«ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СУБЪЕКТОВ ВОСПИТАТЕЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА МУЗЕЯ ...»

Вместе с тем, разнообразные в систематическом плане и богатейшие по количеству экспонатов коллекции Музея Антропологии и Этнографии имени Петра Великого способны поразить воображение любого посетителя - завсегдатая, гостя. Достаточно вступить под своды музея и одна из его задач – произвести эмоциональное впечатление – уже выполнена. Однако сегодня музей не довольствуется только этим. Включение Кунсткамеры в число объектов национального достояния народов Российской федерации закрепило и ее значение как, во-первых, единственного музея страны, показывающего традиционную культуру народов мира, и, во-вторых, международное признание ценности ее собраний. Уникальным является и научно- исследовательский институт, организованный на базе музея. Но коллекции сами по себе не обеспечивают успеха музея, равно как и количество посетителей. Критерием успеха является оценка коллекций посетителями, что в свою очередь отражает качество опыта приобретенного ими в музее.

На начало создания и экспертной оценки условий развития самoстоятельной деятельности посетителей музея в 1996 г. в МАЭ проводились традиционные обзорные и тематические экскурсии без дифференцированного подхода к составу группы. Посетители, фактически, слушали лекции, им сообщалась определенная сумма знаний, обратная связь отсутствовала. В соответствии с анализом состава посетителей музея, необходима была специальная работа: с дошкольными группами, младшими школьными группами, студентами, сотрудниками дошкольных учреждений, учителями, коллегами из Рoссийских и зарубежных музеев по вопросам музейной педагогики, особыми посетителями (ДЭФО) по созданию дидактического, наглядного материала к экскурсиям, увеличению количества тематических экскурсий, экскурсий на иностранных языках; абонементная работа, цикловые занятия, социологический анализ.

Проблема реализации модели педагогического oбеспечения самостоятельной деятельности посетителей решалась диссертантом, прежде всего, на основании событийного, амбивалентного и деятельностного подходов, исходя из возрастных особенностей посетителей.

В таблице 4 представлены качественные показатели, свидетельствующие о динамике формирования самостоятельной деятельности различных субъектов воспитательного пространства МАЭ в условиях реализации разработанной диссертантом модели.

Таблица 4. Усложнение видов самостоятельной деятельности различных субъектов музейного пространства в музее антропологии и этнографии им.

№ Название Музейное Виды самостоятельной деятельно- Социальные \ мы или странство п проекта Субъект самостоятельной деятельности – дошкольники, их родители, воспитатели, педагоги 1 Музейные Выставка Взрослые: организация выставки МАЭ, образоигры работ в детских работ по сказкам народов родов ми- Российс- Дети: рисунки, лепка, аппликация Праздник Выставка Взрослые: разработка сценария МАЭ, ОУ, Досуговое на и ма- Дети: изготовление традиционной мероприя- гия» тряпичной куклы.

Музейная Основ- Взрослые: изготовление костюмов, МАЭ, ОУ, игра «Пе- ные экс- инсценировок для проведения са- НМЦ ВО тербург- позиции лона ские сало- МАЭ Дети: изготовление алеутских Субъект самостоятельной деятельности – обучающиеся начальных классов, родители, педагоги 1 Музейная Выставка Взрослые: изготовление пособий МАЭ, ОУ, игра работ в для постановки североамерикан- НМЦ ВО «Сказки МАЭ и ской сказки «Два медведя».

2 Музейная Основ- Взрослые: изготовление атрибутов МАЭ, НМЦ игра «Пе- ные экс- для инсценировки «Играем в эски- ВО, ОУ тербург- позиции мосов»

ские сало- МАЭ Дети: расписывают эскимосский 3 Музейный Создание Взрослые: разработка творческих МАЭ, НМЦ цикл заня- экспози- заданий, ребусов, кроссвордов ВО, ОУ тий «При- ции Дети: выполнение творческих закосновение «Ожив- даний по русскому языку, матемак вечно- шие экс- тике, развитию речи.

Субъект самостоятельной деятельности – обучающиеся основной школы, их родители,педагоги 1 Тематиче- Основ- Взрослые: самостоятельное освое- МАЭ, НМЦ ские за- ные экс- ние тематики экспозиций, форми- ВО, ОУ, нятия в позиции рование поля диалога с музейными ДТЮ ВО пространстве музея (например: изготовление элементов этнографических костюмов, написание минисочинений на экспозиции) Субъект самостоятельной деятельности – обучающиеся средней школы, их родители, волонтеры, педагоги Музейно- ОсновПедагоги: подбор стихов и музыкаль- МАЭ, театраль- ные ных произведений, постановка танцев, НМЦ Музейный ЭкспоПедагоги: сопоставление стихов япон- МАЭ, века» (ли- ды Япоработ на экспозиции (в т.ч. создание илтература) нии»люстраций стихов на экспозиции, разработка собственных цветочных композиций) Музейный Экспо- Педагоги: подбор и презентация музей- МАЭ, Музейная Основ-Волонтеры: погружение в историче- МАЭ, олимпиада ные скую эпоху, тематику олимпиады (в т.ч. ОУ ВО, Субъект самостоятельной деятельности – студенты.

1 «Декора- Основ- Педагоги: презентация музейных кол- МАЭ, тивно- ные лекцияй по тематике дипломных работ универприкладное экспо- (направление - «Одежда народов мира») ситет народов ми- МАЭ текстиля»: подготовка дипломной ра- логии и ная образо- по теме, зарисовки на экспозициях, орвательная ганизация выставки рисунков, разработпрограмма ка ткани, изготовление коллекции) Рассмотрим более подробно использованные диссертантом формы деятельности посетителей музеев на разных этапах реализации модели.

Дошкольники.

Сегодня круглосуточные группы для дошкольников в детских садах занимают третье место по популярности среди состоятельных родителей, что представляет собой «скрытую беспризорность». Эту проблему пытаются решить многие современные программы и проекты, разработанными специалистами в области образования и культуры. Музей позволяет и детям, и родителям обрести необычного друга в лице родного города. Друга, который «приглашает в гости» и ребенка, и педагога, и родителя. Друга, который помогает найти общий язык ребенку и взрослому. Друга, который помогает раскрыть взрослому ребенка.

Друга, помогающего ребенку почувствовать, что рядом умный, добрый, взрослый друг, на которого можно опереться, у которого можно просить совета и помощи.

Социологические исследования показали, что современный среднестатистический родитель общается со своим ребенком около 8 часов в месяц. Думается, что путешествия в музей позволят увеличить это время, по крайней мере, в 2 раза.

Современный музей обладает большим потенциалом для формирования социальных функций маленького гражданина. Встреча с музеем становится маленьким событием в жизни ребенка и собственно основным способом освоения музейного пространства. Не стоит забывать также, что в Петербургские музеи приходят сегодня, в основном, дети большого города, погруженные в динамичный поток информации. Поэтому особым образом ребенок должен знакомиться с народными традициями, не только сопереживая истории, но и сознавая их востребованность сегодня. Мир волнует ребенка настолько, насколько объяснима актуальность поднятых педагогом, родителем, социумом вопросов. И тогда музейное пространство становится бесконечным путешествием в знакомый, но не познанный мир. Мир, в котором соприкоснулись школа, музей, театр.

Долгое время считалось, что ребенок дошкольного возраста не может самостоятельно мыслить, действовать, иметь желания, не совпадающие с желаниями взрослых. Однако сегодня проблема воспитания самостоятельности актуальна и значима для различных возрастных групп, начиная от дошкольников.

Для участия дошкольников в создании воспитательного пространства и освоении этапа самостоятельной деятельности в музее взрослыми (воспитателями, родителями) был создан банк проблемных ситуаций, которые не имеют однозначного решения и ситуаций, когда средства решения не определены. С детьми младшего дошкольного возраста целесообразно было занять позицию незнающего, неумелого, чтобы с помощью реплик и вопросов к ребенку расшатать шаблоны, показать, что одна и та же задача может решаться по-разному (Приложение 4). Для дошкольников 4-5 лет стимулом стало соревнование со сверстниками, которым руководит взрослый: Кто придумает интереснее? Кто придумает иначе, чем у товарища? А для старшего дошкольника созданы были такие условия, чтобы он сам встал в обучающую позицию, особенно в отношении младших детей, рассказывая им сказки, показывая инсценировки, организуя игры в пространстве МАЭ. Сегодня в музей на экскурсию приходят дети, начиная с пяти лет. Музейные сотрудники предлагают малышам занятие, включая игры, театрализацию, музыку, изобразительную деятельность. Учат, например, девочек надевать сари, а мальчиков повязывать чалмы. Дети сами расписывают алеутские шляпы, которые сами же изготавливают. Сотрудники знакомят детей с этнографическими коллекциями народов разных стран на базе сказок этих народов, т.е. «погружают»

детей в культурную среду народов, некогда живших и по сей день живущих на нашей планете. Детям очень нравится, если в путешествие с ними отправляется кто-то из сказочных героев, например, в Японии мальчик - с - пальчик по имени Иссумбоси, в Африке паучок Ананси или мальчик пo имени Черная Жемчужина, в Индии слоненок Ганеша или мальчик по имени Глобусок. В музее есть эти игрушки, дети могут их потрогать, поиграть с ними. Если ребенку знакома та или иная сказка, сотрудники передают ему в руки указку, и он на некоторое время становится экскурсоводом. Из замкнутого пространства музейная экспозиция превращается в поле для детской фантазии. По ходу занятия, активизируя детей, им задаются вопросы, по окончании обязательно разбираются – где же здесь правда, а где сказка. Сотрудники стараются организовать угощение.

Очень интересен в рамках данного исследования был анализ опыта шведских музейных педагогов, которые работают в детском музее Стокгольма «Юнибакен».

Формы самостоятельной деятельности детей-дошкольников в музее «Юнибакен»

как узловые события, формирующие воспитательное пространство, были адаптированы диссертантом для условий МАЭ. В детском музее Стокгольма создан дом, наполненный сказками, смехом и развлечениями; дом культуры для детей, в котором с помощью театрализации «оживает» детская литература. Здесь всем позволено играть и шуметь, делать новые для себя открытия. Центральное место занимают фантастические сказки Астрид Линдгрем, но есть и множество других знаменитых персонажей, таких как: Кракель Спектакель, Петсон и Финдус и др.

Сразу при входе, пройдя вращающуюся дверь, ребенок попадает на площадь Детской литературы. Здесь живут одни из самых любимых персонажей детских книг – гномики и тролли. Сказочный поезд отвезет в фантастическое путешествие по книгам Астрид Линдгрем. Смех, слезы, веселье, ужас ожидают ребенка в ходе незабываемого путешествия. Он проносится над крышей прямо в дом Карлсона, становится таким же маленькмм, как Нильс, попадает домой к самой сильной в мире девочке – Пеппи Длинный Чулок. Здесь дети могут вбегать и выбегать из виллы под названием «Виллекюлла», бегать вверх и вниз, примерять одежду, кататься по извилистой горке, играть на кухне Пеппи, играть в классики, кататься на лошадке Лилла Гюббен и развлекаться самым необычным образом. На верхнем этаже спит Пеппи, конечно же, положив ноги на подушку. После виллы Виллекюлла кафе, обставленное в виде старинного сельского магазинчика. Здесь много горячих блюд, можно попробовать крендели Аббе, блинчики Пиппи, булочки и прочие лакомства. Обращает на себя внимание открытый в музее самый большой в Швеции магазин детской литературы с огромным выбором книг, диски и кассеты со звукозаписью, информационные программы и множество видеофильмов, открыток, афиш, плюшевых зверей и игрушек из мира сказок. Каждый день в «Юнибакене» проходят концерты для детей; выступления персонажей из мира сказок, которые появляются внезапно среди детей; игровые дни; праздничные вечера и дни рождения; выставки рисунков.

В МАЭ также бережно сохраняются детские рисунки, которые были выполнены по мотивам занятий, психологический анализ этих рисунков позволяет рассматривать их как отражение состояния ребенка, его социального самочувствия.

Кроме того, этот анализ дает возможность выработать рекомендации взрослым (родителям и педагогам) по организации работы с детьми дошкольного возраста, по созданию программ творческой, проектной деятельности. Дети больше всего любят рисовать макеты и игрушки, особенно сахарные, которые представлены на Китайской экспозиции. В МАЭ есть совместные работы родителей и детей. Помимо рисования, детям предлагается следующий проект - сделать аппликации или слепить что-либо и обыграть предназначение этого предмета. Например, встречая год Дракона по восточному календарю, дошкольники участвуют в специальном занятии, на котором детям рассказывают о значении Дракона в жизни народов Китая, о верованиях, символах, о том, каким может быть Дракон, а затем предлагают найти изображение Дракона на одежде, посуде, игрушках, и слепить собственного Дракона. Материал не совсем обычный – тесто, т.к. в музее нет специальных помещений для занятий с детьми, чтобы не испачкались дети и не испачкали пол. Работы получаются очень разными. Каждый ребенок старается украсить своего Дракончика бусинками, пуговицами, ленточками. Кто-то раскрашивает его зеленым цветом, кто-то розовым. Выставка детских работ - праздничное событие.

Выполнение подобных заданий позволяет наиболее органичным способом «погрузить» детей в музейное пространство и помочь им «освоить» его. В таких занятиях с интересом участвуют педагоги, формируя свою позицию субъекта формирующегося воспитательного пространства музея. Например, воспитатель ДОУ Петроградского района представляла такое занятие на аттестации. Музейный педагог помог освоить, осознать экспозиционный материал, а воспитатель «вписывал» в основу экспозиции свой художественный замысел – создание национального китайского костюма из шелка, обращая внимание детей на цвет, оттенки шелка, форму изделия и т.д. Аттестационная комиссия Петроградского Комитета по образованию высоко оценила необычную, с их точки зрения, форму совместной деятельности дошкольного педагога и педагога музея. Для детей такое занятие стало событием. В ходе взаимодействия экспертом было отмечено взаимообогащение детей и взрослых, гостей. Дети проявляли позитивное отношение к новым занятиям, взрослые иначе увидели своих детей, гости увидели иную деятельность музейных специалистов. Созданный руками детей творческий продукт начинал собственную жизнь в музее, продолжая традиции древней народной культуры.

Основными формами самостоятельной творческой деятельности дошкольников как субъектов воспитательного прoстранства музея можно считать следующие.

Рисование и художественное творчество. Оно имеет важное значение в реализации жизненных интересов ребенка, воображаемых и переживаемых им ситуаций. Рисование в этот период жизни можно охарактеризовать как игровую деятельность. Вплоть до подросткового возраста эта деятельность возникает не потому, что он стремиться сделать работу, а в силу того, что этого требует его эмоциональная жизнь. В процессе рисования ребенок познает мир, создает среду своего ближайшего и понятного ему окружения, решает проблемы, связанные с его внутренними переживаниями, и просто учится, узнает новое, приобретает необходимые для жизни навыки. Для маленького художника важно вообразить то, о чем собираешься рассказать в рисунке. Почву для впечатлений, для образов и мотивации в творчестве создает музейная среда.

Лепка. Работа с глиной, пластилином, тестом.

Игра – самое древнее изобретение в истории человечества, занимает в жизни ребенка – дошкольника особое место. Прежде всего, игра предоставляет возможность выбора нового поля творчества для ребенка. В этом возрасте дети всегда готовы принять игру, поверить в сказочность происходящего, вообразить невиданное, фантазировать. Музей при таком подходе выступает как новая интересная задача, которую предстоит решить в будущем. Подготовка к посещению музея для ребенка начинается незаметно для самого ребенка через сюжетно – ролевые игры. Игра и творчество в дошкольном возрасте взаимосвязаны. Играя, ребенок познает мир и чувствует себя в нем комфортно.

Закрепление знаний и впечатлений, полученных от посещения музея обязательно для детей всех возрастов. В их процессе дети приобретают не только новые знания, но и новые навыки жизнедеятельности. Главная задача при этом – чтобы впечатление от посещения музея стало событием в жизни ребенка.

Дошкольники в музейном пространстве в ходе игровой деятельности формируют новые ценности - здоровье, труд, любовь к Родине, желание узнавать и создавать новое, решать новые задачи, уметь отстоять свое мнение и постоянно расширять свой кругозор, сохраняя любознательность как можно дольше. Музей как место познания истории, искусства, творчества разных эпох и народов для ребенка может превратиться в удивительное место, где, благодаря игре и воображению, сказке, его личность воспитывает полезные навыки, расширяет жизненный опыт (Приложение 13, 17, 19).

Обучающиеся начальных классов.

Очень важным моментом в поиске нового лица музея, освоения музейного пространства посетителями любого возраста является ориентация на разработку музейным педагогом занятий не только со статичными рядами экспонатов. Сегодня дошкольники, обучающиеся начальной школы вместе с учителями могут участвовать в сказочных путешествиях в мир математики, русского языка, чтения, других традиционных предметов – в путешествиях, где оживают экспонаты, звучат стихи, музыка (Приложение 14, 15). В основе этих путешествий хозяйственноэкономическая деятельность, быт народов мира, духовно – нравственные проблемы. Такая технология может быть средством удовлетворения одного из основных человеческих инстинктов – инстинкта освоения нового пространства.

Включение театрализации в занятие позволяет использовать все музейные помещения, включая лестничные пролеты, для более активного погружения ребенка в музейное пространство.

Вопрос о музее, театре, школе под одной крышей не простой. Вместе с тем, опыт музеев мира уже доказал: актеру в музее удается все так передать, прожить каждый экспонат, что «в переводе» экскурсоводом нет нужды. Краски подлинных музейных «декораций» вплетают звуки голосов, музыки, живой ткани традиций, интерес посетителя. Музей «освобождается» от строгости, тишины и начинает импровизировать. Такое невозможно предвидеть ни на каких театральных репетициях. Зритель все улавливает, чувствует иначе, он становится не просто участником этого действа, он живет и учится в новом пространстве.

МАЭ тесно сотрудничал длительное время с театром «Перфоманс» на Васильевском острове (руководитель Чухорева Н.К.- педагог дополнительного образования гимназии № 24).

В процессе работы с «Перфомансом» руководителем театра ставились следующие задачи для самостоятельной деятельности школьников на территории музея:

1. Активизация творческой активности обучающихся.

2. Изучение культуры, быта, традиций той или иной народности.

3. Развитие творческих способностей, сценической речи, пластики, актерского мастерства.

4. Расширение диапазона репертуара театрального коллектива.

Процесс работы над театральными миниатюрами состоял из нескольких этапов:

1. Ознакомление с экспозицией музея.

2. Сбор дополнительного материала, народный фольклор, литературные и музыкальные произведения.

3. Подбор, изготовление реквизита, костюмов.

4. Сценарная работа, подбор текстового материала, музыкального сопровождения, создание мизансцен.

5. Студийные репетиции (включая речевой и пластиковый тренинг) 6. Работа на экспозиции.

Актеры этого театра – дети 5-10 классов – совместно с педагогами приходили в музей на занятия, изучали рекомендуемую литературу, стихи, сказки, пословицы, загадки, народные песни – все, что называется средствами народной педагогики. После чего начиналась театрализация с музыкальным сопровождением.

Театрализованные включения включались в материал экскурсии. Это создавало впечатление, что экспонаты «оживают». Такую экскурсию в музее называют «ожившие экспонаты». Легко представить, что дети приходят на экскурсиюзанятие как на праздник.

Через такие события, лежащие в основе общения ребенка с музеем, он также черпает то, чего так ему не достает – общение со сверстниками, со взрослыми – с родителями. Творческая группа педагогов начальных классов предлагала для обучающихся подборку материалов, которую назвали «Путешествие по всему свету». Освоение ребенком этих материалов основано на событийном, ситуативном, деятельном подходах. Важно, чтобы дети становились активными исследователями, изобретателями, собеседниками и т.д. Минимум готовых фактов и максимум творческого поиска, самостоятельных суждений.

Приобретение знаний через движение, движение своего тела и т.д. Развитие всех личностных, человеческих качеств ребенка, сохранение всего, что заложено природой. Вместе с учениками педагоги совершают путешествие по странам и континентам; Америке, Африке, Индии, Китаю, Японии, Австралии и Океании, Монголии, Корее, Тайланду, Мусульманскому Востоку. Сотрудники экскурсионно-просветительского отдела МАЭ совместно с авторским коллективом педагогов образовательных учреждений Васильевского острова и Ломоносовского района Ленинградской области разработали сборник под названием «Школа, музей, театр – пути интеграции», в котором предлагаются рекомендации по использованию материалов экспозиций музея в базовой программе начальной школы и образовательных маршрутах для педагогов экспериментаторов. Авторы пытаются раздвинуть горизонты современных педагогических технологий и включить в содержание образования вопросы, значимые для организации поля общения педагога, ребенка, родителя не только на уроке, но и за пределами класса, школы, а, значит, значимые для изменения качества образования личности каждого ребенка и взрослого.

В настоящее время наблюдается выход на регулярную совместную практику дошкольников и обучающихся начальных классов по освоению музейного пространства с участием нескольких музеев. Необходимо отметить, что чем сложнее картина взаимосвязей, тем больше возможностей личностного развития и детей, и учителей, и родителей, поэтому выстраивают образовательные маршруты от Кунсткамеры к Ботаническому саду, Зоологическому музею, Музею Горного Института (Минералогическому), Российскому Этнографическому, когда-то существовавшим в составе Кунсткамеры, к Государственному Эрмитажу. Такими образовательными маршрутами стали межмузейные абонементы (Приложение 14, 15). Один из них, под названием «Волшебный мир музея», объединил 10 музеев, посещая которые, дети дошкольники и школьники начальных классов знакомятся с экспозициями музеев по одной общей теме – сказки. Например, Русский музей предлагает тему «Мифологические и сказочные сюжеты в изобразительном искусстве», иллюстративным материалом к этой экскурсии являются картины русских художников. Российский Этнографический музей, продолжает эту тему на «Сказках народов России». Затем включается Мемориальный музей – квартира Н.А. Римского-Корсакова с «Музыкальными сказками в произведениях Римского – Корсакова», где с детьми разбирают сюжеты сказочных оперных произведений, показывают отрывки из фильмов, слушают музыку. Военно-исторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи предлагает военные сказки с показом игрушек и оружия МАЭ – «Сказки народов мира», с обязательным включением игр, музыки, изобразительной деятельности. Другой абонемент под названием «Россия и Петр» - с историческим уклоном, в нем участвуют 11 музеев. Государственный Музей истории Санкт-Петербурга, раскрывая тему «Петра великое творение», рассказывает об истории создания нашего города на великолепной экспозиции «Улица времени», где детям предлагается интерактивная программа - все можно трогать руками, открывать, поиграть. Дети знакомятся с экономикой и населением новой столицы, с культурой и бытом ее первых жителей и, конечно, большое внимание уделяется личности Петра, как основателя нашего города. Но Петр является еще и основоположником русской мореплавательной школы. Об этом дети подробно узнают уже в Центральном Военно-Морском музее на экспозиции «Россия-морская держава». «Гром будней, гром побед» - эту тему предлагает Военно-Исторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи.

На этой экскурсии дети знакомятся с ходом Северной войны, Полтавской битвы, им рассказывают не только о победах русской армии, но вместе с ними разбирают и анализируют причины поражений. Кунсткамера рассказывает о Петре – основателе первого в России музея «доступного всем, кроме крепостных» и первой в России Академии Наук, которые изначально располагались в здании Кунсткамеры. На материалах исторической экспозиции и Музея Ломоносова мы знакомим школьников с развитием науки и культуры в России в начале 18 века. Один Петр не смог бы справиться с грузом проблем, которые постоянно сваливались на его плечи в такой огромной стране как Россия. Императору нужны были грамотные, ответственные помощники, которых Петр подбирал из своего окружения, невзирая на то «дворянского или подлого» происхождение был человек. Государственный Русский музей на экскурсии «Деятели Петровской эпохи. Портретная галерея» рассказывают о «птенцах гнезда Петрова» ближайших его соратниках, сподвижниках – людях, которые внесли неоценимый вклад в развитие России. И, если первый абонемент «Волшебный мир музея», мы рекомендуем для дошкольников и младших школьников, то «Россия и Петр» для начальной школы и детей средних классов. У МАЭ есть и свой опыт работы по абонементам для родителей с детьми внутри музея. Один из них под названием «Семья у народов мира»

включает четыре темы.

1. Обзорная экскурсия по музею для взрослых и детей.

2. Семья у народов Китая (для родителей). Сказки Китая (для детей).

3. Большая Индийская семья (для родителей). Индийские сказки (для детей).

4. Шаман – лекарь у индейцев (для родителей). Сказки Северной Америки (для детей).

Работа строится по следующей схеме. Пока взрослые слушают лекции, смотрят фильмы, слайды, зарисовки, небольшие выставки предметов привезенных научными сотрудниками из экспедиций, дети слушают сказки. Затем они встречаются на экспозиции, и каждый ребенок рассказывает своим родителям все, что он запомнил, т.е. проводит небольшую экскурсию, тем самым закрепляет полученные знания. А нам остается только анализировать, что больше всего понравилось, произвело впечатление, какие экспонаты вызвали эмоциональный отклик.

Заканчивается каждая встреча заданием – нарисовать, слепить, склеить, сшить игрушку и т.д. Причем приветствуются работы выполненные совместно. По окончании работы абонемента была оформлена выставка, каждый ребенок подготовил не большой рассказ о своем «экспонате», рассказал о нем и получил приз.

Следующий проект-абонемент, который пользуется большим спросом – «Праздники народов мира» также предназначен для родителей с детьми. Он состоит уже из семи занятий.

1. Обзорная экскурсия для взрослых и детей, 2. Праздник солнца у североамериканских индейцев (для родителей) Сказки Северной Америки (для детей).

3. Праздники народов Мали. Африка (для родителей). Африканские сказки (для детей) 4. Китайский Новый год (для взрослых). Китайские сказки (для детей).

5. Праздники скотоводов-кочевников Сибири (для взрослых) Сказки народов мира (для детей).

6. Медвежий праздник енисейских народов (для взрослых). Сказки народов мира (для детей).

7. Десять божественных ночей (важнейшие праздники индуистов - для взрослых). Индийские сказки (для детей).

Описанные выше программы освоения музейного пространства, как отмечали эксперты, формируют педагогическое обеспечение реализации модели развития самостоятельной деятельности субъектов воспитательного пространства музея.

В 2000 году совместно Научно-методическим центром Отдела образования и культуры Территориального Управления Василеостровского Административного района Санкт-Петербурга и Музеем Антропологии и Этнографии им. Петра Великого была заявлена творческая лаборатория, предметом исследования которой стало самостоятельнее освоение школьниками начальных классов и педагогами традиции народов мира и использование их в школьной деятельности. Сегодня по результатам эксперимента, очевидно, что в ходе работы сформировалось событийное сообщество, включающее и педагогов, и обучающихся, и родителей, разработана новая технология совместной деятельности детей и взрослых – парк культуры, разработаны учебные пособия для обучающихся начальных классов.

Парк культуры предполагает использование для образовательной деятельности пространства культурного учреждения, оказывающего психоэмоциональное воздействие на его участников.

Парк культуры предусматривает создание совместного творческого продукта детей (разных возрастов) и взрослых.

Парк культуры ориентирует на интеграцию образовательной деятельности образовательных учреждений и учреждений культуры.

Участниками данного коллектива стали: сотрудники Музея Антропологии и Этнографии им. Петра Великого, учителя начальной школы ОУ Василеостровского района Санкт-Петербурга и Ломоносовского района Ленинградской области, обучающиеся начальной школы ОУ Василеостровского района, коллектив театра «Диалог» (обучающиеся оснoвной школы, старшеклассники, художественный руководитель) гимназии №24 Василеостровского района, родители обучающихся, методисты НМЦ Василеостровского района.

Первая встреча участников эксперимента имела большое психологическое значение: эксперимент предстоял сложный – работа разновозрастной группы. Поэтому на нее были приглашены педагоги-методисты музея, педагоги школ, методисты НМЦ Васильевского острова.

Работа началась с пилотажного анализа школьными педагогами базовых программ начальных классов по тематике музея: традиции народов мира. Используя метод анкетирования, бесед с обучающимися, родителями педагоги выявили темы (страны), актуальные для обучающихся своих школ и сформулировали тематику 7 общих встреч всего коллектива в музее следующим образом:

История Кунсткамеры – первого музея России.

Сказки народов Северной Америки.

День карпа и День кукол в Японии.

Традиции континента коротких теней (народы Африки южнее Сахары).

История фарфоровой чашки (занятие на китайской экспозиции).

Путешествие к древним цивилизациям (Южная и Юго-Восточная Азия).

По следам Джеймса Кука и Миклухо-Маклая (народы Австралии и Океании).

Помимо этих занятий каждый из участников эксперимента мог прийти в музей в любое время: побродить по экспозициям, поработать с литературой или пообщаться с сотрудниками музея могли и дети, и взрослые. Музею организовать такой процесс было нелегко. Только в апреле 1992 года постановлением Президиума РАН был организован МАЭ (Кунсткамера) со статусом научноисследовательского института, т.е. на первое место вышла музейная работа, а специалистов в этой области, как оказалось, в учреждении нет, а значит оказать практическую помощь в музейной и методической работе некому. Сотрудники, которые всю жизнь занимались только наукой, оказались в затруднительном положении – они не знают школьных программ, педагогики, психологии, не владеют методиками работы с различными категориями посетителей, не знают форм и методов работы, статистических данных, анализа социалистических опросов. Поэтому, педагоги всех школ разделились на творческие группы, состав которых мог меняться в зависимости от интересов педагогов, появляющихся разработок по предметам и прочих условий. Эксперимент не перечеркивал все прежние методы работы, что были в музее. Традиционная подробная экскурсия по материалам, представленным в экспозиции, прошла для школьных педагогов по каждой заявленной теме. Однако в ходе экскурсий уже шел отбор материала по разным предметам, шла напряженная работа каждого педагога, своеобразный диалог школы и музея – как тот или иной материал может войти в учебную программу. Между посещением музея перерыва в работе не было - в школах шла творческая деятельность, активизация той или иной темы для обучающихся через творческие разработки учителей и творческие работы учеников.

Параллельно театр. Театральный коллектив подбирал материал для занятий, разрабатывал сценарии по районной программе «Ожившие экспонаты», экспериментировал в залах музея, в общем, работал увлеченно, интересно. Главная задача театра – создание видеоряда к программе. Это было неотъемлемой составной частью общей программы для обучающихся начальной школы.

Определенная кульминация, напряженный момент - общая встреча – совместная работа всего коллектива – комплексное занятие. Это очень важно, ведь именно в этот момент шла корректировка программ, театральных действий, изменение образовательных маршрутов.

Результативность участия в совместной работе учеников начальных классов василеостровских школ оказалась самым радостным моментом. Такие комплексные занятия давали толчок к созданию в школе мини-спектаклей, импровизацийпутешествий по странам мира. И во все это активно включились родители.

На идеях интеграции и сотрудничества социокультурных институтов: школа, музей, театр было выстроено учебное пособии для обучающихся начальной школы «Прикосновение к вечности» (Приложение 5), одним из авторов которого стала диссертант. Сборник дополняет базовую программу начальной школы и формирует условия для творчества и саморазвития ребенка и взрослого через экспозиционный материал музея и театральные технологии. Дополнением к нему является сборник «Игры народов мира». В 2003 г. автор в составе группы учителей начальных классов Васильевского острова разработала и опробовала в школах и непосредственно на экспозициях сборник «Игры народов мира», который широко используют сегодня в школах и музеях Санкт-Петербурга не только педагоги, но и родители. В разделе «Школьная перемена» рекомендации для учителей, в разделах «Бабушка, поиграй со мной» и «Домашние игры для детских семейных праздников» много полезного для себя найдут родители.

Сборником также могут самостоятельно пользоваться и дети, например, в разделе «Один дома» или « Я и мой друг» ребенок может сам найти себе занятие по душе, тем более, что в основе пособия игры и игрушки, которые есть на музейной экспозиции. Эти игры и игрушки дети знают хорошо, т.к. неоднократно бывали на занятиях в музее. Сборник вызвал большой интерес у педагогов, принимавших участие во Всероссийском семинаре «Личность в образовательном пространстве муниципального района», который проходил на Васильевском острове в марте 2004 г., особенно был отмечен раздел «В летние каникулы на даче, в лагере или просто во дворе». Именно этот игровой комплекс помогает не только освоить музейное пространство, но и формировать субъектную позицию ребенка.

Сборник «Игры народов мира», подготовленный творческой группой педагогов на основе музейных коллекций МАЭ, содержит задания для детей от 6 до лет, их родителей и педагогов. Сборник включает в себя игры народов Америки, Африки, Китая, Японии, Кореи, Индии и т.д. Пособие стало не только средством для преодоления пассивности детей, но и развития умения видеть и осваивать новое пространство; представляет взрослым и детям возможности для самостоятельного творчества. Педагогами и психологами было отмечено, что работа с пособием формирует следующие умения и компетенции:

Концентрируется внимание, сосредоточенность.

Баг - Чал. ( Индия).

Самостоятельная творческая деятельность детей заключается в изготовлении пособий для игры: игровое поле, фигурки тигра и коз. Благодаря данной игре у детей развивается наблюдательность, память, образность мышления. Для игры используются знания, полученные на уроках по родному языку, труду, рисованию. Роль взрослого: объяснить правила игры, помочь в изготовлении пособий, показать возможности игрового материала. Рекомендуется для групп продленного дня, внешкольной работы, родителей с детьми.

Происходит осмысление функций и технологии применения предмета.

Катящийся обруч. (Северная Америка).

Самостоятельность детей проявляется в умении изготовить нетрадиционное физкультурное оборудование - колесо-обруч с ручкой. Игра способствует также развитию физических способностей детей, умению ориентироваться в пространстве. Используются навыки, полученные на уроках труда и физкультуры. Роль взрослого: создать двигательную среду, познакомить с правилами игры, помочь в изготовлении пособия. Рекомендуется для игры на прогулках.

Развивается фантазия, активизируется творчество.

Маски на пальцах. Художники. (Китай).

Самостоятельная творческая деятельность детей проявляется в изготовлении масок и разыгрывании любимых спектаклей, которые развивают образное мышление, будят воображение, любознательность, учат выразительности движений.

Игра развивается по замыслу детей, но взрослый помогает распределить роли, показывает способы художественно–образной выразительности, демонстрирует приемы игры с персонажами. Дети представляют себя в определенной обстановке, костюме, в роли сказочного персонажа, участника какого – либо события. Самостоятельное творчество в условиях групповой игры воспитывает позитивные черты личности, формирует фантазию, влияет на словарный запас, выразительность речи, формируется связь художественного образа с повседневной жизнью детей. Используются знания, полученные на уроках родного языка, труда, рисования. Роль взрослого: помочь в изготовлении масок, показать, как разыграть спектакль, как организовать игру с масками (максимальное участие). Рекомендуется для уроков труда в начальной школе, для родителей с детьми.

Формируются пространственно - временные представления.

Двойной мяч. (Америка).

Взрослые готовят пособия: мешочки, ворота, палки, объясняют правила игры. Дети самостоятельно следят за соблюдением правил. Игра помогает развивать зрительную память, наблюдательность, расширяет кругозор, укрепляет здоровье, двигательные способности. Используются знания, полученные на уроках физкультуры. Рекомендуется для групп продленного дня, родителей с детьми.

Формируется умение действовать в команде.

Вытащи платок. (Азербайджан).

Самостоятельная организация двигательного досуга детей заключается в умении распределять роли, формировать команды, организовать соревнование, следить за соблюдением правил, подводить итоги, выявлять победителей. Игра дает выход двигательной активности, учит концентрировать внимание, помогает преодолеть молчаливость, застенчивость, способствует развитию физического потенциала каждого ребенка. Используются навыки, полученные на уроках физкультуры. Роль взрослого: создать двигательную среду, объяснить правила игры (минимальное участие). Рекомендуется: для внеклассной работы, родителей с детьми.

Сегодня игры в музее как форма развития самостоятельной деятельности детей и способ освоения музейного пространства чрезвычайно разнообразны по содержанию, характеру, организации, поэтому точной классификации их не существует. Вместе с тем, можно отметить игры организованные (с готовыми правилами и четко определенным алгоритмом работы), творческие, самостоятельные (создаваемые самими детьми). Творческие и организованные игры служат задачам формирования функциональной грамотности обучающихся и их компетентности.

Между ними есть много общего: наличие условной игровой цели, необходимость активной самостоятельной деятельности, работа воображения. Основное отличие этих групп игр заключается в том, что в творческой игре активность детей направлена на выполнение замысла игры, развитие «сюжета»; а в игре с правилами – на выполнение правил, решение задачи.

Создание игровых ситуаций, исключающих объяснение учителем какойлибо информации, способствует такому напряжению умственной деятельности детей, когда возможен «прорыв», выявляющий «талантов и гениев». Важным условием игры является то, что учитель – участвуя в игре – приобщает ученика не к требованиям игры, а к ценностям, которые и для него, и для ученика становятся общими.

Эти вопросы актуальны сегодня как для городских, так и для сельских школьников, где остро из содержания образования детей вычеркнут собственный культурный, социальный кризисный опыт и жизненный опыт народов мира.

Анализ социально-педагогической ситуации показывает, что существенное значение в решении поставленных вопросов и создания условий для непрерывного самосовершенствования ребенка имеет:

включение форм, методов, средств деятельности учреждений культуры в логику учебно-воспитательного процесса детского сада, школы, вуза;

разработка единых образовательных программ различных учебных и культурных учреждений;

изучение механизма развития личности ребенка в создаваемом педагогами школ, музеев и других учреждений, социокультурном пространстве.

Диссертант неоднократно участвовала в уроках по краеведению в гимназии 11 Василеостровского района для анализа результатов работы с детьми и учителями на музейных экспозициях МАЭ. Дети, разделившись на группы, выполняли различные задания, связанные с историей первого музея России, рассказывали о традициях народов мира, отгадывали загадки, читали стихи, создавали свои экспозиции. Естественно, что при подготовке таких уроков, учителя неоднократно приходят в музей для получения консультаций. Практика посещения уроков в школах мотивирует посетителей на разработку проектов в музее. Например, в начальной школе дети охотно участвуют в проектах создания выставок рисунков, различных поделок, но затрудняются в составлении рассказа об этом объекте, в описании картины, какого-либо музейного предмета (Индийский слон, выточенный из кости, Африканский петух, отлитый из бронзы, Тлинкитская деревянная шляпа). Регулярно обсуждая работу (не реже одного раза в месяц) с представителями системы образования, сотрудники музея инициировали создание постоянно действующего сообщества детей и взрослых в музее.

Одним из наиболее востребованных проектов стал проект «Петербургские салоны» под девизом «Стройте мосты от человека к человеку», которые проходили в конце мая и посвящены были Всемирному дню музеев и Дню рождения нашего города. Активными участниками проекта стали представители Комитета по образованию Василеостровского района, педагоги и обучающиеся дошкольных и школьных образовательных учреждений 5, 13, 14, 21, 27, 32.

Салон-это помещение для приема гостей в каком-нибудь доме, возможно необычном доме, где любая работа с людьми, собирающимися здесь, выполняется художественно, творчески. Дети показывали театрализованные и музыкальные номера, созданные в результате посещений МАЭ РАН и занятий с музейными педагогами. Например, один из салонов начинался на экспозиции «Игрушки народов мира» и в течение часа разворачивался на разных этнографических экспозициях музея. Поздравления в форме концерта в залах МАЭ начались с русского народного творчества. В исполнении детей, одетых в русские народные костюмы, прозвучали театрализованные песни «Посиделки», «Во саду ли в огороде», «Где был Иванушка», «Колыбельная». Затем Салон переместился на экспозицию «Народы Северной Америки», где их встречала старший методист музея Н.В. Васильева. Зазвучала индейская сказка; «…Жил-был молодой охотник.

Все звери его очень любили. Зверю или птице он оставлял кусочек оленьего мяса, медведю немного меда, ворону кукурузных початков с поля. Потроха убитой дичи охотник бросал в озеро или ручей для рыб или другой живности». Вместе с охотником дети «устроили (рассевшись на ковриках) привал у костра». Затем в берестяном каноэ по бурной реке отправились в гости к индейцам пуэбло, где узнали, что у них есть традиционный праздник. Первого дождя, где обязательно исполняется танец со змеей, после которого на небе появляются облака и идет дождь (дождь в засушливых районах Юго-Запада Северной Америки – большое благо). Затем Салон перемещался в помещение бывшего Мюнц - кабинета, где дети показывали инсценированную русскую сказку «Курочка Ряба», причем все роли были написаны в стихах.

В свою очередь и сотрудники музея – методисты МАЭ РАН включались в процесс инсценировки сказок. Так, например, диссертантом был продемонстрирован на экспозиции «Традиционная культура Японии» фрагмент одной из наиболее любимых детьми путешествие по стране вместе со сказочным персонажем – маленьким японцем по имени Иссимбоси, имя которого переводится как «Мальчик-с-пальчик». «Храбрый Иссимбоси» - одна из популярных японских народных сказок. Ростом не больше мизинца, он никогда ни перед кем не опускал глаз, был храбр, весел и умен. Когда Иссимбоси исполнилось 16 лет, он пришел к родителям и сказал; «Я хочу посмотреть, как живут в Японии люди. Отпустите меня в Киото…» И дети, вслед за Иссимбоси, отправились в путешествие по Японии. В частности, дети узнали, как в этой стране отмечают праздники мальчиков и девочек. 3 марта все девочки, а 5 мая все мальчики моложе 14 лет празднуют свой день рождения. В эти дни вся Япония чествует своих детей, радуется за них, а затем им вручают традиционные подарки – такие, как выставлены в МАЭ. На примере Японии зрители убедились, что бережное отношение к традициям надо воспитывать у детей систематически с первых лет жизни.

Среди зрителей присутствовали члены одной из семей, проживающих на Васильевском острове, в которой сохраняется своя традиция: все женщины на протяжении нескольких поколений вышивают бисером. Их работы отличаются высоким качеством и были неоднократно отмечены наградами на всевозможных выставках. С участием диссертанта была устроена выставка их работ во время работы Салона. Дети смогли не только полюбоваться на эти изделия, но и потрогать их, рассмотреть поближе. И детям, и взрослым было интересно узнать, что метод изготовления бисера в России был разработан М.В.Ломоносовым, который 24 года трудился в здании Кунсткамеры, где создан музей, рассказывающий о его жизни и деятельности.

Танцем «Фрески Востока» встретили зрителей дети на южноазиатской экспозиции, где индийский танец естественным образом сменился индийской сказкой: «На берегу большой реки жили в ветхой хижине старик со старухой.

Жили они бедно. Каждый день старик отправлялся ловить рыбу, старуха эту рыбу варила или на углях пекла, тем только они сыты и были. Не поймает старик ничего, так и вовсе голодали. А в реке обитал златоликий бог Джала Камани, владыка вод. Вот как-то раз стал старик сети из реки вытаскивать, чувствует; чтото тяжелы нынче сети…» Конечно же, это владыка вод попал в сети к старику, но за свою свободу он ему лопату, колодец и кувшин. Лопатой старик вскопал поле, поливал его водой, взятой кувшином из колодца. Поле давало ему богатый урожай. Старик со старухой зажили счастливо, не зная нужды. Прослушав сказку, дети получили задание найти на экспозиции «Народы Южной Азии» лопату, колодец и кувшин, после чего об этих предметах был рассказан еще несколько сказок.

Проходя через зал «Народы Восточной Азии», дети узнали игрушки, которые они уже видели зимой в ходе занятий в МАЭ и даже рисовали для районной выставки. Лучше всего, однако, они запомнили другой момент занятий на этой экспозиции, а именно – обед у Китайского императора, об этом им рассказали сказку методисты МАЭ, а затем, прямо в зале, угостили их фруктами. Закончился Салон в вестибюле музея танцем «Тарантелла».

Музей М.В.Ломоносова, расположенный в башне Кунсткамеры, посвящен как биографии ученого, так и истории российской науки и культуры ХV111 века.

Кроме того, в башне располагается Астрономическая Обсерватория и Большой Готторпский Глобус, т.е. башня также широко используется для занятий с детьми разного возраста и взрослыми по темам: Наука и культура 18 века, Жизнь и творчество М.В. Ломоносова, История Кунсткамеры и музей Ломоносова, Музей Ломоносова, Астрономическая Обсерватория, Большой Готторпский Глобус.

«Мосты повисли над водами» - «вечерняя прогулка в башне», с которой открывается панорама ночного города. Прогулка может начинаться и на катере по Неве под мостами, а разводку мостов группа наблюдает со смотровой площадки башни Кунсткамеры. «Прогулку в башне: Петербург с башни Кунсткамеры» с погружением в городскую среду на немецком и английском языках охотно посещают и дети, и взрослые.

Город Ломоносов (и Ломоносовский район Ленинградской области) – в прошлом Ораниенбаум – партнер творческого сообщества, работающего в МАЭ.

Имя М.В.Ломоносова было присвоено городу в 1948 году. Для этого имелось немало оснований. В 1753 году в деревне Усть-Рудица в 24 км от Ораниенбаума Ломоносов основал фабрику художественных изделий из цветного стекла. Здесь он воспитал целую плеяду мастеров, своим трудом и талантом украшавших творения русских зодчих, в том числе и в Петербурге. Сегодня город Ломоносов (Ораниенбаум) – один из уникальнейших памятников, сохраненных руками нового поколения российских талантов от разрушения временем и войной. А Ломоносовский район - один из крупнейших районов Ленинградской области.

Экспозиции музея Ломоносова в составе музея МАЭ РАН широко раскрывают деятельность Ломоносова по созданию мозаичного искусства России. В последние годы Ломоносовский район включен в развитие воспитательного пространства МАЭ, т.к. Комитет по Культуре и Образованию Васильевского Острова шефствует над Ломоносовским районом. Совместно с педагогами школ поселков Лебяжье, Ропша, Гостилицы разработана программа «Истоки».

Еще раз подчеркнем, что эти мероприятия не только вызывают большой интерес у всех зрителей, но и приводят к тому, что в музее формируются событийные сообщества. Дети – участники Салонов и путешествий получают подарки. Сотрудники МАЭ, приглашенные гости, родители, учителя, посетители музея имеют возможность начать плодотворный диалог с более широкой аудиторией педагогов и родителей, заинтересованных в освоении ребенком музейного пространства и собственно формировании воспитательного пространства музея. Результатом таких проектов стало также расширение круга партнеров музеев.

Школьники основной и средней школы.

Практика проведения классических экскурсий или рейтинговых мероприятий, олимпиад ориентирована на выявление знаний учеников уже приобретенных в курсе школьной программы, либо программы дополнительного образования. Участниками такого рода мероприятий становятся стабильно успевающие в школьной программе ученики. Для решения же задачи освоения музейного пространства ребенку в этом возрасте необходим дух соревнования и успех. Главный результат – не поражение или победа, а ощущение успеха каждым из участников. Необходимо было уже на этапе освоения пространства предоставить детям возможность проявлять творчество, умение работать в коллективе, слушать и слышать другого, сдерживать свои эмоции, искать и находить компромисс. Суть заданий должна быть ориентирована на создание ситуации, в которой ребенок мог бы почувствовать себя первооткрывателем, на создание атмосферы успеха. Успешным может быть каждый, а не только тот, кто дал правильный ответ. Поиск новых методов работы с детской аудиторией в музее в данном случае совпадает с усилиями школьных педагогов. Посещение музея не должно было быть разовым по принципу «я здесь уже был». Цель – пробудить желание посещать музей. Воспитывать вкус к изучению богатого наследия прошлых эпох. Для освоения музейного пространства и организации самостоятельной деятельности обучающихся средней и старшей школы был реализован проект Музейной олимпиады.

С апреля 2000 г. на Васильевском острове ежегодно проходит Малая краеведческая олимпиада, построенная на интеграции школьной, музейной, театральной педагогики. В олимпиаде участвовали школьники 7-8 классов. Малая краеведческая олимпиада задумана, как увлекательное «странствие по волнам истории и культуры Санкт-Петербурга». В содержании олимпиады – проблемные вопросы, не имеющие однозначного решения, поэтому могут быть использованы для организации самостоятельной деятельности разных субъектов. Учителю на олимпиаде предстоит, быть может, увидеть своего ученика в новом качестве – созидателя, строителя, защитника своего любимого, родного города, а не только его знатока. В МАЭ большое количество необычайно интересных манекенов, сделанных в середине 20 века из папье-маше, обилие экспонатов, костюмов, макетов, другого наглядного материала. Все это наполнение воспитательной среды позволяет, при наличии определенной доли воображения, легко осуществить погружение в ту или иную культуру, участвовать в моделировании исторических ситуаций. Олимпиада Васильевского острова состояла из 3 этапов Технологическая карта игры представлена в Приложении (Приложение 6).

Музейная олимпиада позволила выйти на театральные формы работы.

Студенты.

Статистические исследования показывают, что студенческой аудитории в МАЭ всегда уделялось недостаточно внимания (Приложение 3. Приложение 9).

Научные сотрудники, в основном, читают лекции в вузах, впоследствии закрепляя материал на экспозициях.

Видеолекции: лекция записывается на видеопленку. Она может быть дополнена мультимедиа приложениями, иллюстрирующими изложение лекции, что делает ее изложение более живым и привлекательным. Достоинством такого способа изложения материала является возможность прослушать лекцию в любое удобное время, повторно обращаясь к ней. Видео-лекции могут быть представлены на видеокассетах или компакт-дисках.

Мультимедиа лекции. Для самостоятельной работы используются интерактивные компьютерные обучающие программы - учебные пособия, в которых материал благодаря использованию мультимедиа средств структурирован так, что каждый обучающийся может выбрать для себя оптимальную траекторию знакомства с материалом, удобный темп работы и способ изучения, максимально соответствующий психофизиологическим особенностям его восприятия. Обучающий эффект в таких программах достигается не только за счет содержательной части и дружеского интерфейса, но и за счет использования, например, тестирующих программ, позволяющих оценить степень усвоения или понимания материала.

Активному освоению музейного пространства способствовало применение профессиональных ситуаций в программах для студентов, что соответствует мировым тенденциям в образовательном процессе — актуализации практической направленности обучения [55]. Такие ситуации оживляют и обогащают учебный процесс, делают обучение творческим, наглядным, полезным и поучительным;

они интересны студентам. Опыт решения подобных ситуаций затем легко переносится в практику.

Научно-исследовательская работа школьников и студентов традиционно сводится к проведению научных семинаров, конференций, к выполнению учебноисследовательских заданий, написанию курсовых и дипломных проектов. Однако возможна организация групповой научно-исследовательской работы по типу обучения в сотрудничестве. Использование проблемных, поисковых методов позволяет перенести акценты с репродуктивных на творчески-познавательные методы деятельности.

Творческие проекты предполагают максимальную степень свободы. Они не имеют заранее определенной структуры. Куратор группы определяет общие параметры проекта, указывает оптимальные пути решения поставленных задач. Необходимым условием выполнения творческих проектов является четкая постановка планируемого результат, значимого для молодежи. Специфика музея предполагает интенсивную работу школьников и студентов с первоисточниками, с документами и материалами, не содержащими готовых ответов. Творческие проекты способствуют эффективной выработке навыков первоначальной обработки информации, работы с документами, умений обобщать и интегрировать полученную информацию. Реализация творческих проектов позволяет максимально раскрыть творческие возможности школьников и студентов и стимулировать их научно-исследовательскую работу. Местом для обсуждения концепции группового проекта или индивидуальных проектных работ, методов и способов организации учебно-познавательной деятельности и т.д. становится «дискуссионный клуб».

Исследовательские проекты отличаются четко поставленными актуальными и значимыми для участников целями, продуманной и обоснованной структурой, использованием научных методов обработки и оформления результатов. В работе важен принцип доступности содержания и методов исследования. Тематика исследовательских проектов должна отражать наиболее актуальные для современной науки и культуры проблемы, учитывать их актуальность и значимость для развития исследовательских навыков школьников и студентов. Самым простым способом решения данной задачи может стать подготовка к участию в научных конференциях с помощью электронной почты или телеконференции.

Результативной формой организации научно-исследовательской работы студентов является проведение олимпиад, телевикторин и других активных творческих форм деятельности.

Экскурсионно - просветительский отдел МАЭ разработал и предложил ряд тематических занятий, которые сразу же вызвали большой интерес у молодежной аудитории вузов: Педагогического Университета, Университета Технологии и дизайна, Университета культуры, Военно-медицинской Академии, с медицинскими вузами города, Университетом телекоммуникаций, Университетом водного транспорта и др. Эти занятия легли в основу создания творческих, проектных групп и далее – событийных сообществ, длительное время действующих в музее.

Занятие «Мужчина и женщина» - взаимоотношение полов у народов мира охотно заказывают и студенты, и обучающиеся старших классов. «Этнография детства» - педагогические вузы, Академия последипломпного образования (курсы повышения квалификации педагогов), педагогические училища. «Тайные мужские союзы» - экскурсия популярна у любой аудитории.

«Первобытное искусство у народов Австралии и Океании» и «Прикладное искусство народов Востока» заказывают студенты художественных училищ и вузов не только нашего города, но и Москвы, Омска, Новосибирска, Тарту, которые приезжают в наш музей на летнюю практику. «Деньги, денежные знаки» - студенты финансовых и экономических ВУЗов, служащие банков, которые нередко приходят на это занятие с гостями семинаров, конференций, проч. Очень популярна деятельность на экспозиции, где представлены каменные деньги с острова Яп (Австралия). Диаметр отдельных каменных монет достигает 4,5 метра. Эти деньги есть только в МАЭ.

Занятие «Жилище народов мира» было подготовлено в ходе совместной работы с просветительским отделом Музея истории города, который использовал в своей работе программу для дошкольников и младших школьников под названием «Кто в домике живет». В ходе освоения программы дети знакомились с домиком птички, пчелки, муравья, медведя, собаки и т.д., с тем, какое жилье строят для себя люди в разных уголках мира, в зависимости от условий проживания, предлагают свой проект дома. Особо активны на этом занятии студенты строительных вузов, сотрудники проектных институтов.

«Пища народов мира» - проект для обучающихся кулинарных техникумов и училищ. На экспозициях студенты знакoмятся с особенностями Китайской, Индийской, Японской и других кухонь, c технологией приготовления традиционных блюд, сервировкой и этикетом. Эти занятия активно посещают взрослые, выезжающие с туристическими и деловыми поездками зарубеж. Студенты–кулинары защищают дипломы на территории музея. В защитах участвуют представители Консульств, крупных ресторанов города, которые подбирают на защите нужных специалистов (в последние годы в Санкт-Петербурге открывается много рестoранов с национальной кухней). Перспективные отношения по созданию дипломов установлены с музеем «Оборудования и технологии приготовления пищи», где представлено уникальное кухонное оборудование 18-19 веков, рецепты любимых блюд Петра 1, А.Д. Меньшикова, Екатерины Великой, меню званых обедов и ужинов того времени.

«Прически и украшения» - проект для обучающихся парикмахерских училищ, организаторов конкурсов парикмахеров и ювелирных салонов.

«Одежда народов мира» - проект, основанный на идее «Одежда скрывает тело человека, раскрывая его душу». На основе музейных экспонатов педагоги музея показывают технологию изготовления и окрашивания тканей и технику кроя, обращают внимание на символику украшения традиционной одежды, что позволяет знакомить слушателей с традиционным мировоззрением и духовной традицией того или иного народа. Методические разработки занятий экскурсионно-просветительского отдела по теме « Одежда народов мира» позволили организовать совместную, многолетнюю работу со студентами Университета технологии и дизайна, которая проходит по следующему плану:

1. Знакомство с музеем (обзорные экскурсии по всем экспозициям).

2. Зарисовки на экспозициях (летняя и зимняя практики в музее).

3. Занятия на экспозициях (методические занятия по разработкам ЭПО).

4. Выработка стиля (посещение музея, консультации сотрудников ЭПО).

5. Работа с научной литературой (рекомендации ЭПО, библиотека МАЭ).

6. Разработка рисунка тканей (в основе народные мотивы музейных экспозиций).

7. Разработка фактуры тканей.

8. Изготовление тканей на ткацких фабриках (договора Университета дизайна с фабриками).

9. Изготовление изделий.

10. Демонстрация изделий (во время защиты дипломных проектов на территории МАЭ).

Параллельно с работой по рисунку, живописи, основам композиции и художественного проектирования, выполнения проекта в материале, истории искусств, истории костюма, культурoлогии, этнографии, в музее студенты знакомятся с технологией изготовления одежды и обуви из шелка, меха, кожи, перьев, шерсти, сукна, травы, дерева.

Защита дипломных проектов проходит на территории музея в праздничной атмосфере. Это мероприятие открытое, на защите присутствуют преподаватели Университета дизайна, ведущие специалисты города в области дизайна одежды, студенты, научные сотрудники МАЭ. Коллекцию предлагаемых на защиту дипломов и изготовленной на основе теоретических и практических разработок одежды, как правило, связывает общая тема, например, «Великий шелковый путь». Студенты знакомятся с теми странами, через которые в глубокой древности везли шелк в Европу, изучают культуру, архитектуру того времени, делают выводы о взаимном влиянии шелка на развитие культуры страны, особенностях рисунка и применении шелка в то время. На защиту каждый дипломник выносит свою отдельную тему. Примеры:

1. Китай. Тема - «Под знаком ветра и потока». Плащ и зонтик со специальной пропиткой. Черно-белые тона. Рисунок – драконы, цветы. Ручная роспись.

2. Индия. Тема - «Хроматизм мира». Купальник и платок. Ручная роспись. В основе рисунка – пластика, скульптура, танец, цветы.

3. Индия – Китай. Тема - «Ритмы миров». Женская и мужская домашняя одежда.

В основе рисунка – архитектура, фундаментальное искусство, стилизация по орнаментам (резьба на домах), Буддизм, Янь и Инь.

4. Персия. Разработка ткани для молодежной одежды. В основе рисунка – орнамент со старинных Персидских монет.

5. Арабский Восток. Постельные принадлежности. Одеяло из верблюжьей шерсти, покрытое сверху хлопчатобумажной тканью, из нее же простыни и наволочки. В основе рисунка – фото из космоса, караван бедуинов с верблюдами, элементы архитектуры. Ткань была представлена только на рисунках, изделия отсутствовали, т. к. уже в процессе разработки были выкуплены менеджерами из Китая и Арабских Эмиратов для последующего массового производства.

6. Средняя Азия. Кавказ. Головные шелковые платки. В основе рисунка – растительный орнамент. Ручная роспись. После защиты представлены на Международной выставке в Польше, автор получила приз и диплом.

7. Византия. Шелковое курортное платье. Ровное, длинное. Купон, ручная роспись, растительный орнамент. Не представлено, т.к. выкуплено заранее.

8. Франция. 14-15 век. В основе рисунка элементы архитектуры между эпохой Возрождения и Барокко. Современный женский, нарядный костюм. Выкуплен заранее.

9. Италия. Тема «Обручение с морем». Свадебное платье, выпуклый орнамент, ткань в сложную полоску (14 век, шелк появился в Италии, свадебные платья были в полоску). На подоле и на переднике кайма, орнамент для которой составлен из элементов архитектуры того времени. Ткань изготовлена вручную на ткацком станке. Не представлено, т.к. выкуплено заранее в частную коллекцию.

Защита дипломов на музейной экспозиции явление не совсем обычное, поэтому вызывает большой интерес, а работа студентов, как правило, оценивается на «отлично».

Государственный музей политической истории ежегодно открывает до авторских и партнерских выставок, где представляются результаты дипломных проектов. Любой субъект музейного пространства имеет возможность провести собственное исследование, чему способствуют научные подходы, как в создании экспозиций, так и многочисленных выставочных проектов. Треть субъектов музея составляют взрослые люди, которые привыкли знакомиться с историей самостоятельно, без помощи экскурсовода. Взяв за основу фразу «Музей – это территория публичного одиночества», научные сотрудники разработали ряд программ для различных категорий посетителей, предлагая буклеты, путеводители, навигаторы для самостоятельного освоения музейного пространства.

Взрослые посетители.

В последнее время в музей нередко обращаются представители различных компаний, которые активно пропагандируют семейный отдых для своих сотрудников. Для освоения музейного пространства музей предлагает взрослым игру под названием «Кадры решают все». Игра командная. Перед началом игрокам объясняется, что им предстоит пройти по музейным залам с маршрутным листом в руках, настроиться на юмористический лад и в режиме веселой импровизации выполнить задания. Выполнить можно не все, а только те, которые вдохновят на самостоятельное творчество, но при этом нужно помнить, что другая команда стремиться к победе. Игрокам нужно придумать лозунг и памятник своей компании, нарисовать визитную карточку и нарисовать ее словесный портрет, придумать приз для трудоголиков, рассказать с любовью и благодарностью о своих орудиях труда. Предлагается написать письмо своему руководителю – критичное, просительное, в поддержку, придумать концовку анекдотов из прошлого. В Белом зале, где будут подводиться итоги игры, есть рояль и можно блеснуть своими талантами – спеть или исполнить танцевальную композицию.

Это программы, которые музей политической истории России предлагает посетителям разных возрастных категорий и которые позволят им самостоятельно окунуться в историческую атмосферу двух последних столетий.

Важной задачей является включение в самостоятельное творчество присутствующих на занятиях родителей, совместное обсуждение проблем, связанных с художественным и нравственным воспитанием детей.

В Музее американских индейцев в Нью-Йорке (где автор диссертации проходила стажировку) созданию условий для занятий с детьми музейные педагоги уделяют наибольшую часть своего рабочего времени. Программы для детей предусматривают не только самостоятельное изготовление игрушек-кукол, но и воссоздание элементов быта – изготовление цветов, плетение корзин, плетение украшений из бисера, – приготовление пищи того народа, с которым в данный момент знакомятся дети. Под руководством педагога происходит весь процесс приготовления, затем дети все это съедают и, конечно же, убирают за собой. Дети уходят из музея сытыми и с игрушками в руках.

Подвижные игры, посильный труд – обязательные условия развития ребенка:

ребенок играет потому, что хочет играть, а трудится, потому, что это его долг.

Здесь для музейного педагога огромное поле деятельности – организовать труд в виде игры. Сфера игры – это сфера образов, условностей, раскрываемых фантазией ребенка возможностей. Только тот педагог сделает труд ребенка условием его физического, нравственного и интеллектуального развития, который сумеет найти занятие по силам и способностям, организовать его и обеспечить ребенку успех.

Посредством вовлечения ребенка в трудовую деятельность, взрослый создает условия для воспитания у ребенка трудолюбия, укрепления памяти, закалки воли и характера.

Позитивный опыт в организации самостоятельной трудовой деятельности с вышедшими из использования предметами – орудиями труда накоплен в этнографической деревне-музее под названием «Кикиберг», расположенной недалеко от Гамбурга. Она воссоздана на начало 20 века, а возраст орудий труда более 70- лет. Деревня «Кикиберг» длительное время являлась партнером МАЭ (Кунсткамеры) по организации этнографических исследований, экспедиций с участием школьников. В эту деревню родители с детьми могли приехать на несколько дней – это специфика музея удаленного от города. На территории музея можно пожить в деревенском доме. Поработать на пасеке и попробовать мед. Поработать в конюшне: почистить, покормить и поухаживать за лошадью и покататься на ней.

Скосить участок поляны и покормить корову, заработав при этом молока. Можно постричь овец, почистить пруд, где разводят рыб, покормить их, заработав рыбу на ужин. Можно смастерить деревянную игрушку на старинном станке, но самое популярное место у посетителей – это кузница, где под руководством мастера можно выковать себе сувенир на память о посещении музея. Каждый посетитель сам выбирает себе занятие, мастера-педагоги помогают освоить ту или иную трудовую деятельность. Они показывают: как правильно косить траву, собирать мед на пасеке, доить корову, стричь овец. Посетителям предоставлена возможность – «примерить» на себе различные образы: косаря, пасечника, пчеловода, конюха, кузнеца. Хотелось бы подчеркнуть, что такая деятельность, с нашей точки зрения, востребована благодаря тому, что организована через формирование детсковзрослых общностей, где взрослые и дети трудятся рядом.

В приложении 20 «Проекты развития различных форм самостоятельной деятельности посетителей музеев, предложенные сотрудниками музеев СанктПетербурга» представлены примеры проектов, формирующих субъектную позиции школьных и музейных педагогов. В Приложении 5 представлена авторская программа «Исследование специфики самостоятельной деятельности иностранцев в этнографическом музее» (опыт статистического исследования немецко- и русскоязычных посетителей Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого).

Методическое обеспечение самостоятельной деятельности является, как отмечено выше, необходимым условием становления модели педагогического обеспечения самoстоятельной деятельности субъектов воспитательного пространства музея. Наибольшей популярностью пользуются путеводители для родителей с детьми младшего и среднего школьного возраста «Всей семьей в музей» - это серия интерактивных путеводителей, которая поможет выстроить диалог представителям разных поколений в музейном пространстве Государственного музея политической истории. Три эпохи – И.Сталина, Н.

Хрущева, Л. Брежнева раскрываются с помощью путеводителя «Когда бабушка и дедушка были маленькие», «Когда бабушка и дедушка ходили в школу», «Когда бабушка и дедушка познакомились». Взрослые объясняют детям, что такое продуктовые карточки, как пользовались примусом, керогазом, керосиновой лампой. Рассказывают, в чем разница между коммунальной квартирой и бараком.

Кто в то время возглавлял наше государство. Показывают первый спутник, вещи первого космонавта. Рассказывают о грандиозных стройках того времени, объясняют, что такое коммунизм, эпоха застоя, афганская война. На экспозициях можно посмотреть фильмы того времени, послушать музыку, анекдоты, стихи.

Взрослым рекомендуется продолжить разговор с детьми дома у семейного альбома.

«поДумай» - интерактивный путеводитель для самостоятельной работы старшеклассников с уникальными документами по истории российского парламентаризма на выставке «Государственная Дума. Исторические параллели».

Выставка в данном случае является лабораторией, где молодой человек может найти для себя ответ на вопросы: Участвуем ли мы в управлении нашей страной и каков механизм этого участия? Как работает парламент? Что значит выборы – ответственность или формальность? Обучающимся предлагается идти по определенному маршруту, читать вопросы, находить планшет или витрину с указанным экспонатом, исследовать, отвечать. Задания предполагают делать аналитические выводы, отвечать творчески, мыслить самостоятельно или останавливаться на предложенных вариантах. На выставке есть экспонаты, которые являются символами парламентаризма. Здесь можно узнать, что такое парламентская культура, где проходили заседания депутатов Государственной Думы дореволюционного периода, узнать, что входит в обязанности депутата, когда была принята Декларация о государственном суверенитете России, что означают слова референдум, дискуссия, форум. После проработки на выставке путеводитель может стать опорным конспектом по подготовке к экзамену. Кроме того, продолжая разговор о реформах, знакомя с избирательной системой на занятиях «Реформы и реформаторы» и «Мы выбираем – нас выбирают»

предлагаем обучающимся размышлять, самостоятельно делать выводы, формируем политическую, коммуникативную и эмоциональную культуру.

«Мы берем с собой в дорогу лишь всего…» - буклет с рисунками художников группы «Митьки» об истории паспорта в России и маршрутным листом по экспозиции музея для самостоятельного знакомства с экспонатами, раскрывающими тему становления личных свобод россиян. Посетители узнают, что история заграничного паспорта началась при Петре, им предлагается заполнить на свое имя паспорт образца 1879 года, узнать, что одним из первых удостоверений личности в 1918 году стала «Трудовая книжка», заполнить графы анкеты для получения паспорта гражданина России. Это мероприятие пользуется большой популярностью у сотрудников миграционной службы, по просьбе которых мы проводим торжественное вручение паспортов на экспозициях музея со словами «Цените свободу, цените свой паспорт, вам ее гарантирующий».

Важная роль в развитии самостоятельности и ребенка, и взрослого, освоении им различных социальных ролей – его социализации отводится игрушкам, куклам. В современном социокультурном мире вообще интерес к образу, знаку, символу значительно возрос. Человек в связи с усложнением социальной структуры общества вынужден примерять на себя многие символы и роли. Одевая маску или костюм, он сам обретает черты куклы, куклы-марионетки. Сегодня проблематика куклы, с одной стороны, чрезвычайно современна и актуальна, с другой стороны – уходит корнями в традицию, ритуал.

С помощью игры в куклы можно и должно стимулировать развитие любого малыша. Именно кукла занимает особое место среди игрушек, потому что она – отображение человека. С ее помощью дети, разыгрывая бытовые сценки, ищут собственное «я». Кукла – это «друг, с которым можно поделиться сокровенными мыслями, горестями и радостями». Важно подчеркнуть, что кукла формирует у ребенка мотивацию к доверию, послушанию, желанию делать людям добро, выступает наглядным примером того, как надо вести себя в различных ситуациях, развивает самостоятельность и собственную активность ребенка.

Кукла в руках ребенка позволяет ему самостоятельно пробовать то, что делают взрослые, чтобы понять, зачем они это делают. Сначала ребенок переносит в игру с куклой то, что делает мама и другие взрослые; затем все то, что он видит в жизни. Самостоятельная игра с куклой учит ребенка самостоятельно делать то, в чем он еще не может принимать участие – ведь это мир взрослой жизни.

Часто родители не обращают внимания на подобные игры своих детей.

Взрослые стремятся научить ребенка чему-то «разумному»: конструированию, счету, письму, анализу и логике, не уделяя должного внимания игре с куклами, не понимая всей ее важности и значения. Неосознаваемые ребенком и взрослыми проблемы малыша приводят подчас к тому, что у ребенка появляются психологические проблемы, которые мешают ему нормально развиваться. Это ведет к таким заболеваниям, как: заикание, энурез и т.д. Вместе с тем, способом лечения таких заболеваний тоже может быть кукла: описаны случаи лечения бронхиальной астмы, диатеза, кожных аллергических и сердечнососудистых заболеваний. Посредством куклы – когда внимание ребенка сосредоточено на игре – можно разрешить накопившиеся проблемы гораздо быстрее и эффективнее, чем в разговоре, беседе с врачом, психологом. Организация самостоятельной игры ребенка с куклой позволяет создать условия для коррекции его поведения, т.е. в целом для социализации ребенка.

Очень важно, чтобы и родители малышей понимали необходимость создания в пространстве игры ребенка условий для его самостоятельной деятельности с куклой – ведь многие отклонения в развитии малыша, прежде всего неврозы, проявляются и развиваются в семье, – и сотрудники образовательных учреждений.

Самостоятельная игра ребенка с куклой позволяет взрослому – родителю, воспитателю или педагогу детского учреждения – увидеть проблему ребенка: часто дети не рассказывают, что с ними происходит, но воспроизводят ситуацию в игре.

Кукла – защитный барьер и для ребенка, и для взрослого. Так, на Руси тряпичную куклу дарили новорожденному для защиты от нечисти, невесте, покидающей дом матери, от бесплодия. Куклу клали в постель роженице для облегчения родов. Сегодня даже воспитатель дошкольного учреждения должен понимать, что организация самостоятельной деятельности ребенка с куклой позволяет ему защитить себя от многих негативных ситуаций, которые приносят дети из дома, спрятаться, наблюдая со стороны и решая возникшие проблемы, «не погружаясь»

в них.

Для куклотерапии можно помочь ребенку создать своими руками куклу, похожую на его страх. Ребенок ее рисует на куске плотного картона. Кукла вырезается и подвешивается на нитку. В результате ребенок получает возможность «управлять» своим страхом, устраивая театр теней с ним в главной роли.

Можно предложить ребенку просто смастерить традиционную куколкуоберег из лоскутков. Материал: прямоугольный или квадратный кусочек льняной или хлопчатобумажной ткани примерно размером с носовой платок, несколько пестрых лоскутков, нитки. Сворачиваем льняную ткань в трубочку. Кладем ее на середину квадрата из белой ткани по диагонали. Сверху ткань загибаем, заворачиваем в нее часть льняного валика. На треть от края перетягиваем все ниткой – получилась шея и голова. Два угла привязанной к валику ткани свободно болтаются по бокам – это руки. Перевязываем их на концах, так, чтобы вышли ладошки. Середину туловища обматываем свободной частью белой ткани и фиксируем нитками место талии. На лысую голову повязываем платочек – первый пестрый лоскуток, из второго делаем юбочку. Из третьего, самого маленького, – фартук.

Очевидно, что такая работа не должна быть эпизодичной. Для формирования программы самостоятельной деятельности ребенка с куклой в образовательном учреждении мы предлагаем, прежде всего, создание детско-взрослых творческих сообществ детей, родителей, педагогов (Приложение 16, 18). Такие сообщества могут стать групповыми субъектами модели взаимодействии ДОУ и музея в рамках целостного воспитательного пространства какой-либо территории.

Анализ литературы свидетельствует об интересе к проблеме, связанной с развитием самостоятельности ребенка в условиях формирования образовательного, воспитательного, игрового пространства; рассмотрен вопрос о развитии личности субъектов воспитательного пространства, основанного на создании модели взаимодействия «ДОУ-музей», а также сетевого пространства с участием ДОУ, направленного на развитие ребенка-дошкольника, родителя, педагога.

Создание воспитательного пространства музея требует значительных изменений в деятельности музейных педагогов и в организации музейной среды. Организация взаимодействия маленького посетителя с материалами экспозиции продумывается музейными педагогами и воспитателями ДОУ еще на этапе научно–методического проектирования. Качественной, наполненной смыслом и приносящей удовлетворение самостоятельная творческая деятельность может быть только в том случае, если у детей есть возможность и соответствующим образом организованная территория для приложения сил и фантазии. В Музее политической истории России воссоздан интерьер крестьянской избы, где детям рассказывают и показывают, как жили на Руси в 19 веке, какими игрушками играли дети.

При этом игрушки можно потрогать, поиграть с ними. Педагог рассказывает, например, как проходил сев, какие традиции соблюдались: самый уважаемый человек на селе выбирался для того, чтобы весной бросить в землю первые зерна, при этом он надевал лучшую рубаху, плел новые лапти, а корзина для сева внутри обшивалась холстиной, чтобы ни одно зернышко не пропало зря. Детям можно примерить детскую крестьянскую рубашку, лапти, подержать в руках корзину, попробовать определенным движением руки «бросить зерна в землю». Цель занятия: через игрушку, как этнографический источник, «погрузить» детей в мир русских традиций. Дети учатся ценить чужой труд – они могут попробовать свои силы в работе. Кроме того, педагог вместе с ребенком, используя образцы русской народной игрушки – кукол, лошадок, деревянного паровоза, вышитой рубашки, лаптей, корзины – создает новые игрушки, новые игры, которые другие педагоги музея используют во время занятий со следующими группами детей. Дети любят новые игрушки, поэтому после занятия в «Мастерской Филиппка» им обязательно предлагают «сделать самим» игрушки из ткани, бумаги или картона. В результате каждый ребенок уходит из музея со своей игрушкой в руках.

Игрушка всегда должна побуждать ребенка действовать и творить, развивая воображение, моделируя ситуации из реальной жизни, несмотря на то, что музейный педагог подсказывает, помогает, учит, как сделать игрушку. Однако чем более сложной и завершенной является игрушка, тем меньше простора она оставляет для детского творчества и самостоятельных игровых действий.

Музейный специалист, прежде, чем предложить сделать игрушку ребенку, оценивает ее педагогическую «полезность». На Руси испокон веков среди народных умельцев особое место принадлежало мастерам «потешных дел» – игрушечникам, изделия которых, лишенные утилитарной значимости, дарили людям тепло и радость.

Народная игрушка, органично сочетающая в себе древние традиции (наследие предков) и индивидуальное творчество мастера, обязательно несет в себе отпечаток времени и местности, где была изготовлена, что находит отражение в выборе материала, стиля и сюжета. Наиболее характерными, подсказанными самой природой материалами, с которыми имели дело русские мастера-игрушечники, является дерево и глина. Сегодня педагоги при выборе игрушки и материала ориентируются на то обстоятельство, что дети многое познают с помощью осязания:

они трогают всюду разные поверхности и структуры, слушают звучание, исследуют другие свойства. Выбирая игрушку и материал для самостоятельного творчества, необходимо учитывать возраст, личностные особенности ребенка – из какого материала он любит и умеет что-либо делать.

В Музее антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН на Китайской экспозиции широко представлены тряпичные игрушки, сделанные детьми совместно со взрослыми. Семьи в Китае всегда были очень большими, иметь 8-12 человек детей считалось нормой, одежда передавалась от старших к младшим, а когда совсем изнашивалась, из лоскутков шили игрушки, которые набивали старыми тряпками или ватой, а затем расписывали красками. Здесь представлены различные куклы, собака Шидза (благопожелательный образ), тигры большие и маленькие (тигр символ силы и здоровья). По ходу занятия с детьми педагог выясняет, с какой игрушкой дети хотели бы поиграть, если бы им разрешили открыть шкафы, дает задание нарисовать эту игрушку дома, принести рисунок в детский сад или школу, устроить выставку рисунков, за которые в школе детям поставят оценку.

Опытно-экспериментальная деятельность автора в Кунсткамере показала, что учителям начальных классов и воспитателям эта методика очень нравится. На следующее занятие дети приносят рисунки с понравившимися игрушками в музей, из них формируется выставка детских рисунков. Для детей-дошкольников закрепление материала проводится на экспозиции, когда они после экскурсии лепят, рисуют, делают аппликации того, что им больше всего понравилось. Как правило, это бывают игрушки. Все желающие своими руками делают игрушку и уносят с собой частичку уникального национального достояния, которое они видят в витрине. Педагоги отмечают, что такой творческий практикум развивает у ребенка сосредоточенность, формирует пространственное восприятие. Ребенок увлекается процессом превращения материала для творчества в игрушку; фантазируем, активизируя воображение; старается «оживить» предмет, задавая ему свою, собственную жизнь в пространстве и времени. Создавая подобный практикум, необходимо обратить внимание на то, что самодельные куклы и животные должны иметь существенные признаки, тогда одна и та же фигурка может изменяться: смеяться и плакать, спать и бежать, огорчаться и радоваться.

Такие игрушки могут являться предметами декоративно-художественного промысла. Незавершенность образа игрушки позволяет ребенку увидеть и создать в ней те черты и те качества, которые ему требуются для самореализации в данный момент. Дети, не имеющие игрушек-самоделок, как отмечают психологи, живут в обедненном мире.

В Российском этнографическом музее разработан комплекс программ, в которых заложена идея целостного восприятия культур разных народов России через освоение традиционной культуры и быта русского народа в игровой и театрализованной форме. Занятия в музее обязательно включают народные игры, танцы, знакомство с подлинными этнографическими предметами, в частности, с игрушками из глины, дерева, соломы, бересты. Это могут быть наборы матрешек, петушки, свистульки, куклы. Дети рассматривают игрушки, описывают их, узнают, что игрушки всегда жили вместе с людьми, служили им, украшали их быт. Занятия начинаются с приветствия кукле, одетой в национальный костюм. Посещая эти занятия, дети не только знакомятся с народным искусством, но и сами становятся создателями игрушек из природного материала под руководством мастера – педагога. Наиболее востребовано изготовление детьми кукол-персонажей русских народных сказок. Далее с помощью самостоятельно изготовленных детьми кукол происходит постановка и показ уникального – единственного в своем роде спектакля.

На основании экспертных заключений о реализация мoдели воспитания самостоятельности у детей на территории музея с помощью игры в куклу, сформулированы следующие условия:

1. Выделение зон (залов) на территории музея, где проводится практическая самостоятельная работа с детьми с использованием муляжей музейных предметов, расположенных в экспозиции.

2. Событийный и деятельностный подходы к определению приоритетных для развития ребенка видов игрушек для каждой возрастной категории.

3. Особое внимание к выбору материалов для создания игрушек-самоделок: игрушки, самостоятельно сделанные детьми, часто бывают самыми любимыми, т.к.

они сделаны не по заданной необходимости, а в силу того, что этого требует эмоциональная жизнь ребенка.

4. Психолого-педагогическое сопровождение взрослым самостоятельной деятельности ребенка с игрушкой, основанное на проникновении, вживании в образно-символическую сущность музейной экспозиции, амбивалентности совместной деятельности ребенка и взрослого.

5. Преобразование музейного пространства в воспитательное пространство музея с учетом воспитательного потенциала отдельных музейных предметов, имеющих особое воздействие на личность посетителя: организация самостоятельной деятельности ребенка с единичным музейным предметом – один из наиболее результативных форм организации самостоятельного творчества.

6. Организация самостоятельной игры ребенка, самостоятельного творчества с использованием методик театрализации, архитектурного проектирования, игровой и исследовательской деятельности, художественного творчества.

7. Разработка подвижных игр, трудовой деятельности, в основе которой куклы, представляющие профессии, – фактор развития личности ребенка. Сфера игры, трудовой деятельности в виде игры – это сфера образов, условностей, раскрываемых фантазией ребенка возможностей.

8. Разработка комплекса образовательных программ, сопровождающих изготовление кукол – персонажей сказок, в которых заложена идея целостного восприятия культур разных народов России.

9. Формирование детско-взрослых сообществ детей, педагогов, родителей как групповых субъектов модели взаимодействия музея и ДОУ в условиях развития воспитательного пространства определенной территории.

Уникальность любого музея состоит в том, что подлинные предметы материальной культуры или отживших культур позволяют создать условия для активного полилога между ребенком, взрослым и музейным предметом. Преобразуя музейное пространство, сообщества детей и взрослых пополняют ее новыми ценностями и традициями, формируя воспитательное пространство и в целом его личность.

Оценка педагогического обеспечения развития самостоятельной деятельности субъектов воспитательного пространства музея должна осуществляться с учетом деятельностного подхода к разным возрастным категориям посетителей (Приложение 7).

При организации самостоятельной детельности необходимо обратить внимание на то, что во время изготовления предметов традиционной культуры дошкольниками должно удовлетворяется главное требование ребенка - потрогать руками предмет, напоминающий музейный экспонат.

Совместная деятельность детей дошкольного возраста и взрослых в музее развивает усидчивость, сосредоточенность ребенка. Дети учатся внимательно и вдумчиво смотреть на вещи, в частности, на музейные экспонаты, развивается визуальное восприятие формы, цвета, пространственные характеристики вещей.

Групповые, творческие формы работы детей и взрослых, используемые в музеях Санкт-Петербурга, могут получить положительные выходы в изобразительной деятельности ребенка, скульптурных произведениях, описании музейного экспоната, рассказе.

Педагогами отмечена также необычайная активность детей в их самостоятельной деятельности.

Самостоятельная деятельность ребенка позволяет поддержать в детях, прежде всего: стремление спрашивать, чувство собственного достоинства, ощущение безопасности и комфорта в музее, музей как место отдыха и творческого развития личнoсти, открытый музей, атмосфера сотрудничества и партнерства, монолог взрослого уступает место диалогу ребенок-педагог, МАЭ как междисциплинарный музей, в котором могут сочетаться разнообразные проблемы, возможность создать своими руками «шедевр» пластического, речевого искусства.

Благодаря деятельности дошкольников музей:

- превратился в место активной творческой деятельности педагогов, детей, родителей, - стал площадкой, открытой насущным проблемам образовательного учреждения, - музей сегодня вступает в содержательный контакт с каждым человеком, активизируя все каналы его восприятия, пробуждая чувства и эмоции.

- музей становится воспитательным пространством: он помогает человеку не только познавать мир, но и самого себя.

- музей актуализирует всю проблематичность существования человека в современном мире, отражает сложность системы взаимосвязей в этом мире, подталкивает человека к выходу из сложившейся неоднозначной ситуации, основываясь на опыте народов мира.

- музей помогает человеку познавать социум, формировать активную жизненную позицию. Он – эффективный инструмент влияния на процессы, происходящие в школе, городе, в нашей жизни.

На основании проведенного исследования оценка результативности самостоятельной деятельности была связана нами с результативностью работы посетителей по удовлетворению своих потребностей и интересов:

1 цели и задачи самостоятельной деятельности должны быть обусловлены задачами и этапами культурной или социально-профессиональной адаптационной работы, содержанием и структурой образовательных программ; требованиями рынка труда; наличным уровнем развития интересов, запрoсов, стремлений посетителей, их психофизическими и личностными особенностями; социальными приоритетами.

2 оптимизация видов и форм самостоятельной деятельности должна строиться на принципах системности, целостности, непрерывности и рефлексивности;

3 педагогические ситуации, задания для самостоятельной деятельности, должны предоставлять возможности для успешного применения свойственных данному субъекту способов действия и форм реагирования, достижения им наиболее высоких результатов в единстве музейной и внемузейной самостоятельной деятельности;

4 социально-профессиональная адаптация должна органично сочетаться с социально-значимой ориентацией субъектов;

5 в музее должна осуществляться специальная подготовка музейных педагогов к управлению самостоятельной деятельностью и решению задач социальнопрофессиональной адаптации взрослого населения.

6 важнейшим критерием эффективности социально-профессиональной адаптации школьников, студентов и взрослых является уровень их социальной и профессиональной самостоятельности. Следовательно, система самостоятельной деятельности становится одним из факторов успешности работы и образовательного учреждения, и музея.

7 наличие у школьников, студентов и взрослых опыта самостоятельной деятельности и социального взаимодействия, уровень общеобразовательной подготовки и содержание профессионального образования.

2.3. Изменение позиции музейного педагога с экскурсионнометодической на кураторскую в процессе развития воспитательного Особую роль в сопровождении самостоятельной деятельности посетителей играют музейные педагоги-кураторы через социокультурное проектирование.