«Кравцова А.С., Табарев А.В. В ЦАРСТВЕ РАДУЖНОГО ТУКАНА (из истории открытия и изучения древностей Центральной Америки и Северных Анд) Новосибирск 2013 Подготовлено при поддержке Российского гуманитарного научного фонда. ...»

Kunz G.F. Gold Ornaments from United States of Colombia // American Antiquarian. – September, 1887. – P.267–270.

Llano A.V. La guaqueria en el Viejo Caldas //Boletin Museo del Oro. – 1989. – N.23. – P.60–75.

Lopez J. O. Mitos y Leyendas de Antioquia la Grande. – Bogota: Plaza&Janes, 2001. – 284 p.

Lopez J. O. Tesoros Legendarios de Colombia y El Mundo– Bogota: Plaza&Janes, 2004. – 351 p.

Wright B. Collection of Gold Ornaments from the “Huacas” or Graves of Some Aboriginal Races of the North Western Provinces of South America Belonging to Lady Brassey. – London: The Chiswick Press, 1885. – 49 p.

«Сокровища кимбайя»: одно из трех величайших в Новом Свете – Уникальная находка у селения Филандиа – Мадрид, выставка 1892 г. – Что ждет «Сокровища кимбайя» в XXI веке?

Самым крупных кладом золотых изделий, когда либо найденным во всей Колумбии, является так называемое «Сокровище кимбайя» (El Tesoro de Quimbaya). С ним связана по-настоящему удивительная и драматичная история.

В статье «Сокровище кимбайя: столетие спустя» колумбийский ученый Пабло Инестроса пишет следующее:

«…С момента открытия и до наших дней три доколумбовых сокровища приобрели особую известность: одно со времен Конкисты, одно с XIX века и одно недавнее. Из Мексики, из Колумбии и из Перу. Первое появилось в результате захвата, второе – в результате деятельности уакерос и третье – как находка археологов. Нам они известны как «Сокровища Монтесумы», «Сокровища кимбайя» и «Сокровища Сипан»…» [Hinestrosa, 2008, P.26]142.

142. «Сокровища Владыки Сипан» (3–4 в. н.э.) обнаружены в гробнице в долине р. Ламбайеке на севере Перу археологом В. Альба в 1987 г.

Экспонируется в Национальном музее в г. Лима

ЧАСТЬ I. КОЛУМБИЯ И ЭКВАДОР

Коллекция золотых изделий, которая сегодня называется «Сокровище кимбая», является частью уникального комплекса, найденного уакерос в двух погребениях недалеко от селения Филандиа (департамент Киндио)143 в ноябре 1890 г. Подробностей обнаружения этого сокровища нам найти в литератере не удалось, известно лишь, что общий вес золотых изделий составлял около 80 кг. Только пятая часть (123 изделия весом 16,6 кг) была куплена местным коллекционером Рафаэлем Кастрильоном, судьба остальных остается неизвестной. (рис. 92) Благодаря Р. Кастрильону коллекция в том же 1890 году попадает в Боготу, где ее обладателем становится основатель «Итальянского торгового музея» Карло Ведобелли. Он составляет ее описание («Catlogo de la Coleccion Filandia») с указанием веса и размеров каждого золотого изделия.

Среди них золотые чаши, головные уборы, статуэтки, украшения (рис. 93), а также целая подборка ритуальных сосудов-попорос. Один из них – высотой 35, 5 см и весом 1кг 710 граммов.

В 1891 г. в Мадриде проходил IV Конгресс американистов. В его итоговых документах была записана рекомендация о праздновании 400-летия открытия Америки Колумбом 12 октября 1892 г. и организации в Испании специальной выставки. США в свою очередь также объявили о «Выставке Колумба» в Чикаго в 1893 г.

Выставка в Испании задумывалась масштабно – с приглашением большого числа странучастников, специальными экспозициями предметов археологии и искусства, исторических документов и фотографий.

Подготовка к празднованию юбилея начинается и в Колумбии. В июне 1891 г. президент страны Карлос Ольгин144 создает специальную комиссию для участия в мадридской и чикагской выставках.

По его распоряжению «Коллекция из Филандиа» была куплена за 70 000 песо и стала называться «Коллекцией Правительства». По решению К. Ольгина эта коллекция становится не только одной из наиболее ценных частей колумбийской экспозиции в Мадриде, но и «подарком от народа и правительства Колумбии Королеве Испании»145.

В Мадрид выставку сопровождали члены комиссии Э. Рестрепо и И. Ариас. Они же являлись авторами описания коллекции и вступительной статьи в общем каталоге мадридской выставки [Restrepo, Arias, 1893].

Золото культуры кимбайя, включая комплекс из Филандии, представлено 452 изделиями. Среди них, например, 6 золотых фигурок высотой от 15 до 30 см, 50 фигурок животных, 3 короны, 5 касок, 127 носовых украшений, 15 ожерелий и т.д. Кроме того, экспонировалось много предметов из керамики, меди, раковин, камня, дерева и кости. Общее число артефактов в каталоге составляло 835 наименований. Кроме того, часть экспонатов, которые не удалось выкупить у частных владельцев или вывезти из Колумбии, была представлена в виде фотографий.

143. На сегодняшний день есть одна радиоуглеродная дата, позволяющая предполагать возраст комплекса – 260±40 л. н.э. (середина третьего века нашей эры) [Uribe, 2005, P.67].

144. Ольгин Карлос Мальярино (1832–1894 гг.) – президент Колумбии в 1888–92 гг.

145. В знак признательности за помощь в разрешении пограничной проблемы с Венесуэлой.

А.С. Кравцова, А.В. Табарев В ЦАРСТВЕ РАДУЖНОГО ТУКАНА Рис. 94. Золотые изделия из колумбийской экспозиции на Мадридской выставке 1892 г.

Колумбийское золото вызвало большой интерес посетителей выставки, о нем писали европейские газеты и журналы. Например, иллюстрированный альманах «La Ilustracion Espaola y Americana»

от 8 декабря 1892 опубликовал подборку из 9 наиболее эффектных золотых изделий (жезлы, каски, чаши) [Sentenach, 1892]. (рис. 94) С 1892 г. «Сокровища кимбайя» оставались в Испании146, регулярно выставлялись в составе собраний доколумбовых древностей и как отдельная экспозиция в Мадриде и Севилье. Описание и фотографии наиболее эффектных предметов неоднократно появлялись в обобщающих публикациях по искусству доколумбовой Америки. Например, в фундаментальной работе бельгийского археолога и этнолога А. Лавашери147 «Древнее искусство Америки в музее археологии в Мадриде» [Lavachery, 1929].

146. За исключением участия в выставке в Чикаго в 1893 г. (Field Museum). Там экспонировались всего 74 предмета.

147. Лавашери Анри Альфред (1885–1972 гг.).

ЧАСТЬ I. КОЛУМБИЯ И ЭКВАДОР

Удивительно, но «Сокровища кимбайя» не пострадали ни в ходе гражданской войны в Испании ни затем, во время Второй мировой войны. Они находились в Мадриде, их лишь переместили в другое хранилище (небольшой университет Universidad Complutense).

О коллекции снова «вспомнили» в 1958 г., появились новые публикации с анализом художественных и стилистических особенностей золотых изделий. По мнению большинства специалистов, их следует датировать примерно 3 в. н.э. и относить к периоду «Кимбайя классико». Впрочем, несколько предметов вызывают сомнения в принадлежности к культуре кимбайя, возможно, что они происходят из района Калима (департамент Валье-дель-Каука).

В 1987 г. в Пуэрто Наре (департамент Антиокия) был найден клад из 16 золотых изделий, который получил название «Новое сокровище кимбайя» [Plazas, Falchetti, 1988].(рис. 95) Эта находка стимулировала новый всплеск интереса к археологическому изучению культуры кимбайя и вопросу о национальном культурном наследии.

К 500-летию открытия Нового Света коллекция снова заняла свое место в экспозиции Музея археологии в Мадриде. Сегодня все чаще и чаще раздаются голоса о необходимости возвращения «Сокровищ кимбайя» на родину в Колумбию. Есть предложения разместить ее в специальной экспозиции в Музее золота в Боготе, но большинство считает, что ее законное место – на исторической родине культуры кимбайя, в кофейном сердце Колумбии – Киндио.

Рис. 95. «Новое сокровище кимбайя», находка 1987 г.

Литература:

Hinestrosa P.G. El Tesoro de los Quimbayas, un siglo despus // Policromias de una regin. Procesos histricos y conctruccin del pasado localen el Eje Cafetero. – Pereira: Red de Universidades Pblicas del Eje Cafetero, 2008. – P.23–42.

Lavachery H.A. Les Arts anciens d’Amrique au Muse archologique de Madrid. – Anvers : ditions “De Sikkel”, 1929. – 122 p.

Plazas C., Falchetti A.M. El Nuevo Tesoro Quimbaya // Boletin Museo del Oro. – 1988. – N. 20. – P. 133–134.

Restrepo E., Arias I. Catlogo de los objetos que presenta El Gobierno de Colombia la Exposicin Histrico-Americana de Madrid // Catlogo general de la Exposicin Histrico-Americana de Madrid, 1892. – T.II. – Madrid: Sucesores de Rivadeneyra, 1893. – P.4–136.

Sentenach N. La exposicin Histrico-Americana // La Ilustracion Espaola y Americana. – Deciembre 8, 1892. – P.402–404.

Uribe M.A. Mujeres, calabazos, brillo y tumbaga. Simbolos de vida y transformacion en la orfebreria Quimbaya Temprana // Boletin de Antropologia Universidad de Antioquia. – 2005. – V.19. – N.36. – P.61–93.

Загадочный К.С. Кохрен – Советские ботаники в Колумбии в 1925–27гг. – Удивительное путешествие студентов-велосипедистов – Н.И. Вавилов в Южной Америке в 1932–33 гг. – Утерянные дневники – В 1857–58 гг. Россия устанавливает дипломатические отношения с рядом латиноамериканских стран, в числе которых были Венесуэла, Уругвай и Новая Гранада (Колумбия). Логично предположить, что эти контакты существовали и раньше, а также то, что они сопровождались визитами российских дипломатов, чиновников и военных на южноамериканский континент, но к моменту написания этого раздела книги данными о публикациях их впечатлений от путешествий мы практически не располагали. Этот сюжет, безусловно, заслуживает отдельного исследования и даже отдельной книги. В нем много «белых пятен» и загадок, которые требуют обращения к библиотекам и архивам.

Единственная интересная ниточка появилась при знакомстве с текстом диссертации Н.В. Ивановой о жанре путевых заметок в русской литературе в первой трети XIX века («Дамский журнал», издаваемый П.И. Шаликовым, «Журнал древней и новой словесности», «Московский телеграф», «Журнал изящных искусств», «Журнал новейших путешествий», издаваемый Ф. Шредером и Н. Гречем, «Вестник Европы», «Библиотека для чтения»), встречаем разнообразие форм путевых произведений – отрывки, письма, размышления, альманахи, прогулки, заметки, записки, дневники, журналы, очерки, путешествия:… «Путевой журнал пребывания в Колумбии» К.С. Кохрена (1825)…»148.

она была напечатана. Наш экспресс-поиск по интернет-ресурсам положительного результата не дал, хотя тематически Колумбия в периодике того времени представлена была. Например, в журнале «Вестник Европы» за 1925 г. была опубликована статья под названием «Колумбийские генералы», Рис. 96. Н.И. Вавилов. Одна из редких российской публике был хорошо известен другой Кохрен – англичанин Джон Кохрен (John Dundas Cochrane, 1780–1825). Он много путешествовал по России в 1820–23 гг., добрался до Камчатки, по возвращении на родину в Англию издал книгу своих воспоминаний. Потом снова отправился в путешествие (на этот раз, в Америку), во время которого и умер. О Дж. Кохрене упоминали М.М. Сперанский, 148. Взято из текста диссертации (С.61) на сайте http://www.dissercat.com/content/zhanr-putevykh-zapisok-v-russkoi-literature-pervoi-treti-xixveka. В автореферате этого фрагмента нет.

149. В сноске к заглавию статьи указано: «Из путешествия Мольеня в Колумбию». Более подробно: Латинской Америке в русской периодической печати XIX в. посвящена диссертация Л.Н Лебедева [Лебедев, 2011].

ЧАСТЬ I. КОЛУМБИЯ И ЭКВАДОР

П.А. Вяземский, о нем писал Н.А. Полевой в журнале «Московский телеграф» в 1825 г. Возможно также, что с этим сюжетом связан Чарльз Стюарт Кокрейн (Charles Stuart Cochrane, 1796–?), капитан британского королевского флота, автор двухтомного труда «Журнал жизни и путешествий в Колумбии в 1823 и 1824 гг.» [Cochrane, 1825].

В 1986–1902 гг. увидело свет четырехтомное сочинение русского дипломата А.С.

Ионина151 «По Южной Америке» [Ионин, 1886, 1892–1902]. Он много путешествовал по континенту, объехал практически все восточное побережье и часть западного от Магелланова пролива до порта Кальяо (Перу).

Обращаясь к читателю, А.С. Ионин писал:

«… Есть много книг, которые могут доставить знакомство с Южной Америкой… Рекомендуя их ботаникам, этнологам, геологам и т.д., я обращаюсь не к ученым, а к публике. К тем, кому интересен Божий свет и его бесконечное разнообразие более с его живописной стороны, к тем, кому любопытно узнать, как люди живут в далеких странах, за океаном, особенно в странах диких, что всегда проливает новый свет на вопросы нашей собственной жизни, среди которой так легко забываешь о привычных причинах всего существующего, о началах того, что мы ощущаем только в последствиях, об этой канве, по которой история и культура вышивали свои узоры…» [Ионин, 1886, С.475].

Научное изучение территорий Колумбии и Эквадора была начато советскими ботаниками в 1920-х гг., и связано оно с деятельностью выдающегося отечественного ученого Николая Ивановича Вавилова (1887–1943 гг.). (рис. 96) Н.И. Вавилов был организатором и непосредственным участником целой серии ботанических экспедиций Отдела прикладной ботаники и селекции (с 1924 г. – Всесоюзного института прикладной ботаники и новых культур, с 1930 г. – Всесоюзного института растениеводства). Сам Н.И. Вавилов посетил в ходе исследований 50 стран [Гончаров, 2012]. (рис. 97) В августе 1925 г. Академия наук СССР и «Резинотрест»152 направляют в Америку экспедицию под руководством Ю.Н. Воронова153. (рис. 98) К этой экспедиции Н.И. Вавилов прикомандировал своего сотрудника С.М. Букасова154, который в 1925–26 г. производил работы по плану Всесоюзного Института Прикладной Ботаники.

(рис. 99) Сам С.М. Букасов вспоминал об этом так:

«…Страны Южной Америки с их древними земледельческими цивилизациями ацтеков и майя в Мексике, чибча в 150. По примечаниям в книге М.П. Алексеева «Пушкин и английские путешественники в России» [Алексеев, 1982, С.29].

151. Ионин Александр Семенович (1837–1900 гг.) – русский дипломат и писатель, в 1883–92 гг. – чрезвычайный и полномочный посол в Бразилии.

152. Один из всероссийских трестов времен НЭПа.

153. Воронов Юрий Николаевич (1874–1931 гг.) – советский ботаник и систематик, специалист по субтропическим, каучуконосам и другим полезным растениям.

154. Букасов Сергей Михайлович (1891–1983 гг.) – советский ботаник и селекционер, Герой социалистического труда, академик ВАСХНИЛ, всемирно признанный эксперт по картофелю.

А.С. Кравцова, А.В. Табарев В ЦАРСТВЕ РАДУЖНОГО ТУКАНА Чили постоянно привлекали к себе внимание Н. И. Вавилова своеобразием своей культурной растительности с преобладанием таких широколиственных и крупнолиственных растений, как кукуруза, картофель, тыква, фасоль, перцы, табаки, хлопчатник и др. При первой возможности в 1925 г. он приступил к сбору исходного материала по всем этим культурам, поручив его вначале мне Вышеупомянутая экспедиция Н.Ю. Воронова произвела исследования в 12 странах американского континента, включая Колумбию (с 1 апреля по 1 сентября «Полгода в Колумбии (Впечатления участника советской экспедиции в Южную Америку в 1926 г.)» [Воронов, 1929]. Маршруты экспедиции пролегали по Карибскому побережью, р. Магдалене (от устья до истоков), историей и этнографией Колумбии и приобретал у местных жителей предметы обихода и традиционные украшения:

«… Одним из первых приобретенных этнографических предметов является ожерелье из зубов ягуара, которое удается добыть за крупную, впрочем, сумму, от мрачного колдуна. Это своего рода уник, состоящий из 36 клыков, подобранных строго по величине от очень крупных до мелких. На это ожерелье пошло 18 животных…» и далее «… колотушка для магуаре – предмет священный… Насколько я осведомлен, подобный же экземпляр имеется только в одном музее за границей…»

[Воронов, 1929, С.37–42].

На обратном пути через Европу Ю.Н. Воронов показывает свои «этнографические приобретения» в Берлине К.Т. Пройссу (тому самому, что производил раскопки в Сан-Агустине в 1913–14 гг.), вызывая его восхищение и зависть.

Во время пребывания в г. Нейва Ю.Н. Воронов встречался с местным врачом и краеведом Л. Кабрера, который поведал ему много полезного о растительности Центральных Кордильер (хинное дерево, растительный воск), а также о древностях этой части Колумбии:

«… Внутренняя территория была заселена племенами с довольно высокой культурой. После них остались интересные погребальные площадки на террасированных склонах гор, курганы с любопытными глиняными и золотыми изделиями, покрытые неразгаданными письменами камни, и другие остатки старины, пока мало исследованные археологически и этнографически…» [Воронов, 1929, С.46].

Прощался с Колумбией Ю.Н. Воронов очень трогательно:

«… Я ежедневно подолгу любуюсь несравненной панорамой Магдалены и с некоторой грустью, навсегда, вероятно, – прощаюсь с Колумбией. Никогда из моей памяти не изгладятся воспоминания о проведенных здесь нескольких месяцах. Это – богатейшая по естественным своим ресурсам страна, владеющая платиной и золотом, изумрудными копями знаменитого Мусо…» [там же, С.51–52].

Маршрут экспедиции С.М. Букасова предполагал посещение Мексики, Гватемалы, Кубы, Венесуэлы и Колумбии. С учетом этой региональной специфики С.М. Букасов в кратчайшие сроки даже освоил испанский язык.

ЧАСТЬ I. КОЛУМБИЯ И ЭКВАДОР

Рис. 100. Карта маршрутов экспедиции С.М. Букасова в Колумбии.

А.С. Кравцова, А.В. Табарев В ЦАРСТВЕ РАДУЖНОГО ТУКАНА В Колумбии экспедиция работала в основном в долинах рек Магдалена и Каука (рис. 100). В итоговой публикации по экспедиции 1925–26 гг. «Возделываемые растения Мексики, Гватемалы и Колумбии» С.М. Букасов делает обзорную характеристику доколумбовых культур на территории региона, особо отмечая высокий уровень цивилизации колумбийских чибчей.

В главе, посвященной земледелию, он, ссылаясь на публикации американского археолога Г.

Спиндена155, приводит карту распространения т.н. «архаической земледельческой культуры», маркерами которой являются «…глиняные нагие женские фигуры, земледельческий фетиш, символ плодородия матери-земли… Эти фигурки распространены в большом однообразии и непрерывности.

В Южной Америке архаический горизонт простирался на Колумбию, Эквадор и побережье Перу, Венецуелу и низовья Амазонки (культуры Marajo)…» [Букасов, 1930, С. 27–28].

Отметим, что в конце 1920-х – начале 1930-х гг. в отечественной литературе сведений по археологии Колумбии и Эквадора крайне мало. Если, например, обратиться к тексту энциклопедий того времени, то в статьях «Колумбия» и «Экуадор» мы найдем лишь эскизные описания156.

Забавные подробности экспедиции С.М. Букасова в Колумбии приводят в своих воспоминаниях А. Князев и И. Фрейдберг – два студента Института физической культуры, которые в 1924–27 гг. совершили удивительное кругосветное путешествие на велосипедах через Советский Венесуэлу, Гватемалу, Панаму, Германию и Польшу, проделав путь более 45 000 км. Часть их записок (Латинская Америка) были сначала опубликованы в журнале «Смена» [Князев, Фрейдберг, 1927а, б], (рис. 101) время своего путешествия средства для жизни они добывали собственным трудом и, попав в Мексике в тяжелое материальное положение, принуждены были поступить на работу в Русскую Научную экспедицию, я и доктор Букасов хорошим галопом поскакали вдоль берега реки Кауки с намерением успеть до ночи посетить один индейский поселок, известный своим секретным производством особого питательного вещества (коко), употребляя который в очень небольших порциях, человек может сохранять свою работоспособность в течение 1–5 дней без всякой другой пищи. Часа через два такой езды мы Привязали лошадей к каким-то громадным лианам, свесившимся с высоких деревьев, и, расчищая себе дорогу начетами, пошли к стоящему в стороне дереву, сплошь обвешанному небольшими золотистыми Рис. 101. А. Князев с колумбийской обезьянкой 155. В списке литературы С.М. Букасов приводит работу Г. Спиндена 1928 г. издания - Spinden H.J. Ancient Civilizations of Mexico and Central America. – New York: Anthropological Handbook Fund, 1928.

156. Колумбия - История: побережье Колумбии было открыто испанским мореплавателем Охеда в 1499, и завоевано испанскими конквистадорами, разрушившими в 1537 древнее туземное гос-во чибчасов…» (Малая Советская Энциклопедия. – М.: Акционерное общество «Советская энциклопедия», 1930. – С.57.) Экуадор – В доиспанский период Э. – страна, сравнительно недавно покоренная инками. С гл. г. Квито…» (Советская Энциклопедия. – М.:

Акционерное общество «Советская энциклопедия», 1931. – С.207).

ЧАСТЬ I. КОЛУМБИЯ И ЭКВАДОР

Казалось, что все было тихо и спокойно, и очень может быть, что мы бы смогли так же, не торопясь, вернуться к коням и поехать дальше, но в это время С. М. заметил довольно высоко висящий на дереве большой плод и бросил в него палкой.

Это было как бы сигналом. Со всех сторон на нас градом посыпались всевозможные плоды, фрукты, сучья деревьев и пр. Мы уже были жителями стран неожиданностей и опасностей. У каждого из нас на поясе, служащем в то же время и патронташем и хранилищем денег, висело по громадному пистолету. Закрывая левыми руками головы от всякой дряни, больно стукающей нас, мы извлекли пистоли и выпалили по нескольку раз вверх. Почти моментально прекратился обстрел, и, выпрямившись, мы смогли увидеть удирающих врагов. Это было целое стадо небольших обезьян.

В лесу снова стало спокойно, если не считать довольно громкой ругани моего спутника, у которого оказались выбитыми два зуба.

Потирая ушибленные места и сбрасывая разбившиеся и прилипшие к одежде фрукты, мы вернулись к лошадям и поехали дальше.

Довольно скоро добрались и до поселка, но, к сожалению, – как это, впрочем, бывает при первых встречах индейцев с белыми, – нас приняли очень недоверчиво и несмотря на все наши старания и различные подходы, – узнать, что-нибудь о питательном растении нам не удалось …» [Князев, Фрейдберг, 1927а, С.4–5]157.

А побывал ли в Колумбии и Эквадоре сам Н.И. Вавилов? Посещал ли (как во время поездок в Европу и Мезоамерику) какие-либо музеи или археологические памятники? Что нам известно о деталях этих путешествий?

Вот как описал свои чувства по этому поводу один из биографов Н.И. Вавилова М.А. Поповский:

«…Что должен чувствовать археолог, который держит в руках жалкий обломок прелестной древней вазы, наверняка зная при этом, что остальные части сосуда уничтожены? Горечь? Отчаяние? Нечто подобное переживает и биограф, убедившийся в исчезновении наиболее важных документов о деятельности своего героя. Когда я впервые разложил на столе материалы о третьей поездке Вавилова в Америку, передо мной оказалось лишь несколько разрозненных писем, чрезвычайно сжатый. Почти конспективный экспедиционный отчет да две-три статьи в специальных журналах. Большая часть писем Николая Ивановича, большинство путевых дневников, подробное описание шестимесячной экспедиции по семнадцати странам Американского материка бесследно исчезли…»

[Поповский, 1968, С.179–180].

Пытаясь реконструировать маршрут путешествий, М.А. Поповский приводит на страницах своей книги карту, на которой обозначены и Богота (Колумбия), и Кито 157. Повествование ведется от имени А. Князева. Любопытно, что в книжной версии вторым участником этого приключения описывается И. Фрейдберг, а не С.М. Букасов.

А.С. Кравцова, А.В. Табарев В ЦАРСТВЕ РАДУЖНОГО ТУКАНА Известно также, что считается утерянной и вторая часть автобиографической книги Н.И. Вавилова «Пять континентов», посвященная Новому Свету,158. Есть лишь план, в котором перечислены страны и сюжеты. По Южной Америке предусмотрено 6 разделов. Первый называется «Путешествие на аэроплане вокруг Южной Америки» (Маршрут – Условия путешествия – Типы аэропланов159 – Остановки – Наилучший маршрут путешествия). Ни Колумбия, ни Эквадор прямо не фигурируют. Возможно, что речь о них должна была пойти в сюжете об остановках.

Следующий раздел плана посвящен уже Перу и Боливии, причем сразу несколько сюжетов связаны с археологией (Археологический музей – Эльдорадо археологов – Куско – Мегалитическая культура – Озеро Титикака).

В автобиографии Н.И. Вавилов про маршрут 1932 г. написано так: «Юкатан, Перу, Боливия, Чили, Бразилия, Аргентина, Уругвай, Тринидад, Куба и Порто-Рико…»160. Упоминаний о Колумбии или Эквадоре нет.

Тем интереснее информация в книге А.Г. Грум-Гржимайло «В поисках растительных ресурсов мира». В ней указывается, что «…затем он [Вавилов] посетил побережье Гуаякильского залива и прилегающую холмистую предгорную область, южные отроги Западных Кордильер, внутреннюю Андинскую впадину, Восточные отроги Кордильер в пределах Эквадора…» [Грум-Гржимайло, 1986, С.84].

Если обратиться к обширнейшей научной и научно-популярной литературе, посвященной жизни и деятельности Н.И. Вавилова, вышедшей в последующие годы, то в разделах о его путешествиях можно встретить существенные разночтения и даже путаницу.

Так, Е.Н. Синская в книге воспоминаний о Н.И. Вавилове перечисляет маршруты его путешествий по Америке следующим образом: «…Южная Америка (1932–1933), Эквадор, Боливия, Перу, Чили, о-ва Куба и Тринидад…» [Синская, 1991, С. 107], но далее по тексту про работу или остановку в Эквадоре ничего не говорится.

В книге Ю.Н. Вавилова (сына выдающегося ученого) приводится текст его выступления на Конгрессе латиноамериканистов в Москве в 2001 г. По тексту выступления следует, что: «…В 1932 г.

Н. Вавилов, несмотря на занятость руководством нескольких институтов и ВАСХНИЛ, посетил и обследовал страны Южной Америки: Перу, Боливию, Чили, Бразилию, Аргентину, Уругвай, Кубу, Тринидад и Пуэрто_Рико…» [Вавилов, 2008, С.183]. Ни Колумбия, ни Эквадор в этом отрывке не значатся. Однако буквально на следующих страницах опубликована карта и список из 54 городов, посещенных Н.И. Вавиловым во время поездки в Северную и Южную Америку в 1930, 1932–33 гг.

В нем под номером 14 значится «Квито» (Кито, Эквадор – А.Т.), а под номером 15 – Богота (Колумбия).

Чуть ранее в той же книге приводятся выдержки из отчета о командировке академика Н.И. Вавилова в Северную и Южную Америку (август 1932 – февраль 1933 г.) и маршрут, в котором выделены этапы, включая «…Панама – Колумбия, Эквадор…В Эквадор, в связи с трудностями получения визы нам пришлось направить нашего помощника тов. Кэссельбреннера…» и далее «… Эквадор – Перу, Боливия (сухим путем)… В Эквадоре мы наладили также сборы особенно устойчивого вида хины, который, к сожалению, во время пребывания нашей экспедиции еще цвел…» [Там же, С. 92].

В вышедшей в серии «Жизнь замечательных людей» книге о Н.И. Вавилове есть сюжеты о посещении Бразилии, Перу, Чили и Боливии, но нет ни слова про Эквадор или Колумбию [Шайкин, 2006].

В недавней статье Н.П. Гончарова «Экспедиции Н.И. Вавилова» [Гончаров, 2012] сначала приводится карта маршрутов экспедиций 1916-1940 гг., на которой отмечены гг. Богота (Колумбия) и Кито (Эквадор), затем таблица экспедиций с указанием сроков, маршрутов и участников. В ней для экспедиции августа 1932 – февраля 1933 гг. отмечены «…горные районы Эквадора и Перу». И далее, в самом тексте «…объехал земледельческие районы большинства стран Центральной и Южной Америки…» [Гончаров, 2012, С.565] - в списке стран Эквадор не присутствует.

Г.Г. Ершова и Д.Д. Беляев в книге об истории какао и шоколада останавливаются на вкладе Н.И. Вавилова в разработку проблемы возникновения культурных растений и очагов цивилизаций и перечисляют страны, в которых побывал выдающийся ученый в своем путешествии по Америке:

158. Сохранилась лишь одна глава о путешествии в Бразилию.

159. По Южной Америке Н.И. Вавилов путешествовал один, предпочитая авиатранспорт с остановками в столицах государств.

160. По материалам журнала «Природа» №10 за 1987 г., посвященного 10-летию Н.И.Вавилова (С.119–120).

ЧАСТЬ I. КОЛУМБИЯ И ЭКВАДОР

«.. В 1932–1933 годах отправился в Гватемалу, на Кубу, в Перу, Боливию, Чили, Бразилию, Аргентину, Эквадор, Уругвай, Тринидад, Пуэрто-Рико…» [Ершова, Беляев, 2012, С.78].

Итак, мы склоняемся к тому, что в Эквадоре Н.И. Вавилов не только побывал, но и поработал, о Колумбии сказать что-то определенное пока возможности нет.

Загадка остается, как и остается надежда, что «рукописи не горят», и дневники и материалы вавиловских поездок по Южной Америке сохранились в каких-нибудь архивах.

Отдельным проектом представляется поиск следов пребывания Н.И. Вавилова в самом Эквадоре. Если безвозвратно утеряна часть его собственных записок и воспоминаний, то, наверняка, остались какие-то свидетельства, документы, статьи в местных газетах (гг. Кито, Гуаякиль) в самом Эквадоре. Так, например, в Мексике или Перу статьи о Н.И. Вавилове появляются регулярно [например, Villamar, Prado, 2009]161.

Результаты исследований отечественных ботаников и генетиков имели исключительно важное практическое и теоретическое значение, они легли в основу фундаментальных положений гипотезы о центрах происхождения культурных растений [Гончаров, 2007]. В Южной Америке Н.И. Вавилов выделял Андийский центр (картофель, ананас) с тремя очагами – собственно Андийским (Перу, Боливия, Эквадор), Чилоанский (южная часть Чили) и Боготанский (Боготский) в восточной части Колумбии162.

Литература:

Алексеев М.П. Русско-английские литературные связи (XVII век – первая половина XIX века) // Литературное наследство. – Т.91. – М.: Наука. – 864 с.

Вавилов Ю.Н. В долгом поиске. Книга о братьях Николае и Сергее Вавиловых. – М.: ФИАН.

2008. – 368 с.

Воронов Ю.Н. Полгода в Колумбии (Впечатления участника советской экспедиции в Южную Америку в 1926 г.). – Ленинград: Издательство П.П. Сойкин, 1929. – 52 с.

Букасов С.М. Возделываемые растения Мексики, Гватемалы и Колумбии. – Л.: Типография Гидрографического Упр. Управления В.-М. Сил РККА, 1930. – 619 с.

Букасов С.М. Широкая программа работ // Николай Иванович Вавилов. Очерки. Воспоминания.

Материалы. – М.: Наука, 1987. – С.159–161.

Гончаров Н.П. Центры происхождения культурных растений // Вестник Вавиловского общества генетиков и селекционеров. – 2007. – Т.11. - №.3–4. – С.561–574.

Гончаров Н.П. Экспедиции Н.И. Вавилова // Вавиловский журнал генетики и селекции. – 2012. – Т.16. – №3. – С.560–578.

Грум-Гржимайло А.Г. В поисках растительных ресурсов мира. – Л.: Наука, 1986. – 152 с.

Ершова Г.Г., Беляев Д.Д. Взбивая пену шоколада: Какао в Древней Америке. – М.: ЭТЕРНА, 2012. – 256 с.

Иванова Н.В. Жанр путевых записок в русской литературе первой трети XIX века (тематика, поэтика). – Автореф. Канд. Дисс. – М., 2010. – 26 с.

Ионин А.С. По Южной Америке (в двух томах). – Санкт-Петербург: «Общественная польза», 1896. – 476 с.

Ионин А.С. По Южной Америке. Т.1–4. Санкт-Петербург: «Общественная польза», 1892–1902.

Колаковский А.А., Воронов Ю.Н. Юрий Николаевич Воронов (1874 – 1931). – М.: Наука, 1981. – 96 с.

Колумбийские генералы (Из путешествия Мольеня в Колумбию) // Вестник Европы. – 1825. – №3, февраль. – С.214–221.

Князев А., Фрейдберг И. 45000 километров на велосипедах (Мы в дебрях Мексики)// Смена. – 1927. - №6. – С.4–5, 10.

161. Упоминается, кстати, в этой статье и Эквадор, как одна из стран, посещенных Н.И. Вавиловым в Южной Америке. Есть также многочисленные электронные публикации о Н.И. Вавилове на испанском языке, в тексте которых встречается фраза «el vije a Ecuador (Cordillera)».

162. Изначально предложен С. М. Букасовым и С. В. Юзепчуком.

А.С. Кравцова, А.В. Табарев В ЦАРСТВЕ РАДУЖНОГО ТУКАНА Князев А., Фрейдберг И. 45000 километров на велосипедах (По стране кактусов, дождей и горячего солнца) // Смена. – 1927. – №7. – С.8–10.

Князев А., Фрейдберг И. Вокруг света на велосипеде. – М.: Молодая гвардия, 1929.

Лебедев Л.Н. Латинская Америка в русской периодической печати XIX века. – Автореф.

канд.дисс. – М., 2011. – 24 с.

Поповский М.А. Надо спешить! Путешествия Н.И. Вавилова. – М.: Детская литература, 1968. – 223 с.

Синская Е.Н. Воспоминания о Н.И. Вавилове. – Киев: Наукова Думка, 1991. – 205 с.

Шайкин В.Г. Николай Вавилов. – М.: «Молодая гвардия», 2006. – 155 с.

Cochrane Ch. S. Journal of a Residence and Travels in Colombia During the Years 1823 and 1824. Vol.

1–2. – London: Printed for Henry Colburn, 1825.

Spinden H.J. Ancient Civilizations of Mexico and Central America. – New York: Anthropological Handbook Fund, 1928. – 271 p.

Villamar A.A., Prado Q.A. Vavilov, un darwinista sovitico en Mexico // El tlacuache. – Domingo 2 de agosto de 2009. – P.2–3.

ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКА

Центральная Америка обретает границы – Периферия или самостоятельный регион? - Т. Гейдж – Идея трансокеанского канала – Основоположники археологии Центральной Америки: Э.Дж. Сквайр, У. Леманн, Г.Д. Спинден, Центральная Америка была и, пожалуй, остается одним из самых загадочных регионов Нового Света. Ее история хранит удивительные тайны, до сих пор вызывающие неподдельный интерес не только профессиональных ученых, но и любителей древностей со всего мира. При упоминании о Центральной Америке мы вспоминаем легенды о горах золота, величественных ступенчатых пирамидах, хрустальных черепах и причудливых индейских племенах с непроизносимыми названиями, не говоря уже о тропических лесах с их поражающей воображение природой и, конечно же, сомнительных подвигах конкистадоров, с одной стороны, привнесших «свет цивилизации и прогресса» в Новый Свет, а с другой – прервавших закономерный ход развития американских культур и разграбивших их наследие. Это то, что мы когда-то слышали, где-то читали, что первым приходит на ум.

Но насколько наши представления соответствуют действительности?

Центральная Америка в географическом ее понимании – это вся территория между Северной Америкой, то есть Соединенными Штатами Америки (изредка к Северной Америке также относят и Мексику), и континентом Южной Америки. (рис. 103) Участок суши от мексиканской границы Рис. 103. Карта Центральной Америки: Гватемала, Сальвадор, Гондурас, Никарагуа и Коста-Рика.

ЧАСТЬ II. ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКА

на севере до границы Панама-Колумбия на юге занимает приблизительно 524 000 кв. км. На этой сравнительно небольшой территории уместилось семь самостоятельных государств: Гватемала, Белиз, Сальвадор, Гондурас, Никарагуа, Коста-Рика и Панама. Численность населения Центральной Америки на сегодняшний день составляет около 45 млн. человек. Чтобы лучше понять масштабы, приведем следующее сравнение – вся территория Центральной Америки 4 раза может уместиться в рамках одного лишь Красноярского края, превышая, при этом показатели по населению в 19 раз.

В XVI в. в ходе испанского завоевания территории современных государств Гватемалы, Белиза, Сальвадора, Гондураса, Никарагуа и Коста-Рики вошли в вице-королевство Новой Испании. В 1821 г., после продолжительной борьбы (1810-1821 гг.) была провозглашена независимость от метрополии, т.е. Испанского королевства, и создание Мексиканской империи163, охватившей всю Центральную Америку (включая так называемые Соединенные Провинции), за исключением Панамы. Та, в свою очередь, после нахождения в составе вице-королевств Перу и Новая Гранада, также объявила о своей независимости от Испании в 1821 г. и вошла в состав Великой Колумбии Симона Боливара. Мексиканская империя просуществовала до 1838 г. – после ее распада территория Центральной Америки в короткие сроки украсилась мозаикой самостоятельных государств.

Теперь попробуем взглянуть на Центральную Америку как культурно-географический регион, объединенный определенными общими культурно-хронологическими чертами и представляющий единое целое с исторической (даже скорее археологической) точки зрения. С севера и юга интересующая нас территория соседствует с двумя так называемыми нуклеарными зонами Нового Света, то есть областями возникновения высоких цивилизаций – Мезоамерикой и Южной Америкой (Центральными Андами), со знаменитыми империями астеков164 и инков, с несметными золотыми сокровищами и эффектной монументальной архитектурой. Это соседство в определенной мере определило не только облик доколумбовых культур региона, но и отношение к ним современных исследователей. В научных статьях и монографиях повелось обозначать Центральную Америку как «промежуточный регион»165, тем самым подчеркивая его несколько второстепенное положение.

Впрочем, не стоит делать поспешных выводов о том, что все самое яркое и интересное происходило в доколумбовых Мексике и Перу, тогда как на долю Центральной Америки выпала лишь роль «природного моста», соединяющего два американских континента. Бесспорно, на протяжении всей своей истории доколумбовые культуры Центральной Америки испытывали сильное влияние со стороны своих высокоразвитых соседей, находясь, как бы на периферии двух культурных центров Америки. Тенистые леса и горные хребты так называемого Центральноамериканского перешейка166, включающего территорию юга Никарагуа, Коста-Рику и Панаму, до сих пор хранят тайны прошлого доколумбовой Америки. О нем мы и поведем речь в этой части нашей книги.

Природно-климатические условия на перешейке определяются как тропические и субэкваторальные. Через территорию Центральной Америки также проходит горная цепь, соединяющая мексиканскую Сьерра-Мадре с Андами в Южной Америке. Вероятно, как отмечают некоторые исследователи, слабая изученность региона на сегодняшний день объясняется не только его оторванностью от передовых центров доколумбовой Америки, но и тем, что поиск и исследование следов доколумбовых культур Центральной Америки осложняется перекрывающими их вулканическими отложениями и густой тропической растительностью. Центральноамериканская горная гряда разделяет регион на три части – тихоокеанское побережье, высокогорье и побережье Атлантического океана.

Древние культуры, получившие здесь начало и развитие, не менее своеобразны и удивительны, чем природные ландшафты и климатические условия. Вот уже несколько веков не ослабевает интерес путешественников, археологов, этнографов и лингвистов к доколумбовой истории региона.

Однако, несмотря на весь интерес, самым крупным проектом по археологическому исследоваТакже известная как Первая Мексиканская Империя (исп. Imperio Mexicano).

164. В русском языке этноним «астеки» (azteca) закрепился в неправильной транскрипции «ацтеки», так как отечественные ученые впервые познакомились с этой культурой через посредство немецких исследователей, которые испанскую букву «сэта» (z), передающую звук [th] или [s], прочли как немецкую «цет» (z). [Калюта, 2006, С.12].

165. Intermediate area 166. Central American landbridge А.С. Кравцова, А.В. Табарев В ЦАРСТВЕ РАДУЖНОГО ТУКАНА нию этого региона был проект «Санта-Мария», реализованный уже в 80-е гг. XX в. специалистами из США Антонио Ранери и Ричардом Куком [Cooke, Ranere, 1984]. Масштабные исследования были проведены, в первую очередь, на полуострове Асуэро на юге Панамы, где было обнаружено и обследовано значительное количество памятников этой области. Но, по сути, это капля в море. К примеру, более 60% территории одной только Коста-Рики на сегодняшний день является неисследованной в археологическом плане.

Заселение Центральноамериканского перешейка произошло не позднее 11 тыс. лет назад. Откуда пришли сюда первые обитатели? Этот вопрос интересовал еще конкистадоров и первых испанских колонистов в начале XVI в., неожиданно столкнувшихся с развитыми культурами на предположительно необитаемой территории Нового Света. Европейцы, высадившиеся на берега Центральной Америки, считали себя высокоразвитыми и цивилизованными, в то время как американские индейцы виделись им дикарями и язычниками. Здесь уместно вспомнить известную фразу Христофора Колумба по поводу индейцев Антильских островов: «Они хороши, чтобы ими повелевать».

Кстати, в отличие Мексики, именно Христофору Колумбу принадлежит «фактическое открытие» Центральной Америки – он проплыл вдоль Атлантического побережья во время своей 4-й и последней экспедиции в 1502–1504 гг. и даже совершил кратковременные высадки в Никарагуа и Коста-Рике, достигнув залива Альмиранте (Almirante) на тихоокеанском побережье Панамы. Перед европейскими конкистадорами открылся совершенно новый мир, полный тайн и опасностей, бросающий вызов просвещенному европейскому сознанию.

В XVIII в. «таинственный регион» начинает привлекать внимание путешественников. Одним из первых свои записки о путешествии сквозь тропические леса Центральной Америки оставил английский миссионер доминиканского ордена Томас Гейдж167. В Америку он приплыл с намерением попасть на Филиппинские острова, где в начале XVII в. только начинался процесс христианизации аборигенов. Однако в ожидании попутного судна, он в 1625 г. примкнул к местной миссии Доминиканского Ордена и остался в Америке. В качестве начинающего миссионера, его поставили руководить небольшой сельской приходской церковью в Гватемале. Через 10 лет, когда он решил вернуться в Испанию, оказалось, что на замену никого не нашлось, и отъезд запретили. Оказавшись в безвыходном положении, Т. Гейдж организовал побег. Чтобы сбить преследователей со следа, он двинулся из Гватемалы сначала на юг, добрался до Панамы, откуда переправился на Кубу. В 1637 г. Т. Гейдж вернулся в Испанию. На этом его скитания по миру не закончились, но интересующее нас путешествие принесло свои плоды в виде труда «Новое обозрение Западных Индий» [Gage, 1711]168.

Более целенаправленный интерес к древностям в Центральной Америке возникает в середине XIX в. среди любителей и быстро становится делом профессионалов. Связано это, в первую очередь, с грандиозным проектом строительства водного транспортного пути между Атлантическим и Тихим океаном. Узкий перешеек между континентами Северной и Южной Америк как нельзя лучше подходил для этих целей. Зарождение самой идеи подобного строительства относится еще ко времени испанской Конкисты, однако осуществлена она была только в начале XX в. с открытием Панамского канала в 1914 г.

Существовало три варианта, всерьез рассматриваемые в середине XIX в.: водный транспортный путь на перешейке Теуантепек в Мексике, путь с использованием водных пространств озера Никарагуа и реки Сан-Хуан, и третий – в самой узкой части Панамского перешейка, который и был в итоге реализован в начале XX в. В этом проекте были задействованы ведущие мировые экономические лидеры, в первую очередь, конечно, США, Англия и Франция, имевшие свои экономические и геополитические интересы в регионе. В связи с этим, в Центральную Америку в середине XIX в. были направлены научные экспедиции и дипломатические миссии. Ввод же в эксплуатацию Панамского канала в 1914 г. фактически увенчал 400-летнюю историю поисков трансокеанского пути в Новом Свете.

Немаловажную роль в развитии интереса к Центральноамериканскому перешейку сыграла и так 167. Гейдж Томас (1597–1656 гг.) 168. Впервые работа была опубликована в Лондоне в 1648 г. Под названием «Англо-американец, его путешествие по морю и земле, или Новое обозрение Западных Индий» («The English-American, his travail by sea and land or, A new survey of the West-India’s»).

ЧАСТЬ II. ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКА

называемая «Золотая лихорадка», охватившая Калифорнию (на севере) и Колумбию (на юге). Она превратила рассматриваемый нами регион в своеобразный транзитно-перевалочный пункт для искателей богатств Нового Света. Таким образом, поскольку возникновение археологического интереса к Центральной Америке было сопряжено с изыскательными работами в регионе в целом, открытие и описание следов и поселений древних обитателей принадлежит, в первую очередь, путешественникам, инженерам и старателям, и уже потом – профессиональным археологам.

В XIX и начале XX в. все путешественники в Центральной Америке сталкивались с неимоверными трудностями. Им приходилось не просто преодолевать огромные незнакомые пространства, но и выживать в суровых условиях тропических джунглей. Примитивные условия жизни, непривычная и не всегда тщательно приготовленная пища, перемещения на огромные дистанции пешком и на мулах — таковы были их суровые будни. (рис. 104) Путешествия и экспедиции могли занимать месяцы, порой даже годы — и это при полной оторванности от внешнего мира. Не говоря уже о таких социально-политических и природных явлениях, как регулярная смена правительств и гражданские войны, землетрясения и наводнения. Тем не менее, ничто не могло поколебать решимость и интерес исследователей-первопроходцев.

Начиная с середины XIX в. к изучению Центральной Америки приступают уже не просто путешественники и любители древностей, а представители научных направлений в рамках целенаправленных экспедиций. Представленные ниже имена первых ученых-исследователей этого региона представляют собой лишь часть довольно объемного списка, так или иначе затронутого в соответствующих сюжетах нашей книги.

Основоположником центральноамериканской археологии принято считать Эфраима Джорджа Сквайра169, североамериканского путешественника, инженера, дипломата и исследователя. (рис. 105) В 1849 г. он получил назначение на пост поверенного в делах республик Центральной Америки (charg d’affaires) и вел переговоры с правительством Никарагуа, Гондураса и Сальвадора. «…Так начались долгие и бесценные отношения с Центральной и Южной Америкой…Тропики произвели неизгладимое впечатление на его наблюдательный ум – он не романтизировал их и не смотрел с точки зрения искателя приключений. Он смотрел глубже, сквозь зелень и небеса, на древность и потенциал 169. Сквайр Эфраим Джордж (1821–1888 гг.).

А.С. Кравцова, А.В. Табарев В ЦАРСТВЕ РАДУЖНОГО ТУКАНА Путешествуя по этим землям, в 1849 г. Э.Дж. Сквайр составил первое описание каменных изваяний острова Сапатера и ряда других островов в озере Никарагуа, а также сделал многочисленные зарисовки артефактов, петроглифов и монументов доколумбовой эпохи [Squier, 1850, 1852, 1853]. В 1853 г. он повторно В своей известной работе «Государства Центральной Америки» [Squier, 1858] Э.Дж. Сквайр в подробностях и деталях описал топографическую ситуацию, климат, население, ресурсы, политическую организацию и многое другое, – включив сюда также наблюдения по доколумбовой истории региона. За свой вклад в исследование Центральной Америки Эфраим Сквайр в 1856 г. был Рис. 105. Эфраим Джордж Сквайр была передана в Библиотеку Конгресса США в 1905 г. его братом, В начале XX в. доколумбовой историей Центральной Америки (включая Панаму)170 всерьез заинтересовался знаменитый ученый-лингвист Уолтер Леманн171. Будучи специалистом в области истории искусств, он опубликовал наблюдения, сделанные на протяжении путешествия через Центральную Америку в Мексику в 1907–1909 гг. [Lehmann, 1910]. В работе впервые были приведены некоторые иллюстрации, посвященные неизвестным до того доколумбовым культурам. У. Леманн также собрал обширную коллекцию для Берлинского Этнографического Музея, состоящую из артефактов, полученных из раскопок и от частных лиц, дополнив ее копиями доколумбовых каменных скульптур и рисунков, а также коллекционными манускриптами и редкими книгами. Он еще дважды возвращался в Центральную Америку (1925–1926 и 1929–1930 гг.). Всего за свои путешествия У.

Леманн сделал около 1000 рисунков каменных и глиняных артефактов, включая рисунки на камнях и орнаментальные мотивы керамики разных традиций. По мнению У. Леманна, центральноамериканские материалы имели много сходств с южноамериканскими. В настоящее время его рисунки хранятся в Иберо-Американском Институте в г. Берлине172 вместе с оттисками, вырезками из газет, картами, письмами и многочисленными опубликованными работами и путевыми заметками.

Продолжил дело У. Леманна Герберт Джозеф Спинден173, североамериканский исследователь, историк искусств и специалист по теории культуры. Основным направлением его научных интересов на протяжении всей жизни было искусство культуры майя. Практически в начале своей профессиональной научной карьеры174, Г.Дж. Спинден обобщил весь известный к тому времени материал в фундаментальный труд «Древние цивилизации Мексики и Центральной Америки»175 [Spinden, 1917]. Работа посвящена художественным и технологическим особенностям различных культур на огромной территории, включая Центральную Америку. Благодаря этой книге мировая научная 170. Здесь следует отметить, что доколумбовая история Панамы долгое время рассматривалась как составная часть истории южноамериканского континента, нежели Центральной Америки.

171. Леманн Уолтер (1878–1939 гг.).

172. Иберо-Американский Институт (Ibero-Amerikanische Institut, или IAI), основанный в 1930 г., занимается междисциплинарными исследованиями, связанными с историей и культурным наследием Латинской Америки и на сегодняшний день содержит самую крупную в Европе библиотеку, посвященную этому региону. Официальный веб-сайт: www.iai.spk-berlin.de 173. Спинден Герберт Джозеф (1879–1967 гг.).

174. В 1909 г. он защитил докторскую диссертацию, впоследствии переработанную в монографию под заголовком «Исследование искусства майя» (A Study of Maya Art, 1913).

175. Работа дополнялась и переиздавалась также в 1922 и 1928 гг.

ЧАСТЬ II. ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКА

общественность впервые познакомилась, например, с древностями побережья Москито (Mosquito Coast), культурного региона на атлантическом побережье Гондураса и Никарагуа, а также смежной территории – атлантического побережья Коста-Рики, в частности работа содержит много зарисовок с археологического памятника Лас-Мерседес (Las Mercedes). Г.Дж. Спинден, вслед за У. Леманном, попытался проследить южноамериканские корни доколумбовых культур Центральной Америки и несколько расширил концепцию своего предшественника об археологических культурных центрах, выделив три провинции, две из которых располагаются в интересующем нас регионе – это южная часть Никарагуа и северная часть Коста-Рики.

Среди профессиональных археологов-первопроходцев одной из самых видных фигур по праву считается Сэмюел Киркланд Лотроп176. (рис. 106) Он также является одним из последних археологов-универсалов, чьи научные интересы охватывали полностью Центральную Америку, а не отдельно взятый район или культуру. Еще в раннем детстве семья Сэма177 переехала из Массачусетса в Пуэрто-Рико. Уже будучи студентом Гарвардского Университета (1911–1915 гг.), он заинтересовался древней историей Центральной Америки и изучал ее под руководством известного исследователя-майяниста Альфреда Марстона Тоссера178. Свою непосредственную научную деятельность в интересующем нас регионе он начал в 1910-х гг. с древнего некрополя в регионе Чирики (Chiriqu), Панама. Первая публикация С.К. Лотропа, вышедшая в 1919 г., была посвящена золотым изделиям, полученным в ходе экспедиции. С этого времени научные интересы исследователя были всецело сконцентрированы на археологии Центральной и Южной Америки. Проведя анализ значительной части музейных и частных коллекций керамики, он написал диссертационную работу «Керамика северной Коста-Рики и западного Никарагуа» (1921 г.), которая впоследствии была переработана и выпущена 2х томным изданием [Lothrop, 1926]. По сей день этот фундаментальный труд, равно как и его отчеты по результатам раскопок в Панаме – в провинции Кокле (1937–1942 гг.), Верагуас (1950 г.) и на памятнике Плайя-Венадо179 (1954, 1960 гг.) – является классической публикацией для всех исследователей региона.

Самые масштабные работы на территории Центральной Америки С.К. Лотроп осуществляет в 1930-х гг. – раскопки обнаруженного любителями древностей при сезонном разливе реки Рио-Кокле памятника Ситио-Конте (Sitio Conte) в Центральной Панаме. Среди артефактов были найдены удивительные изделия из золота, многочисленные фрагменты керамики и искусно выполненные артефакты из камня и кости. И, конечно, венцом его научной деятельности стала обобщающая работа по центральноамериканской археологии [Lothrop, 1966]. Вклад С.К. Лотропа в зарождающуюся археологическую науку по достоинству оценен коллегами и последователями. Известный американский археолог и автор портретных очерков о выдающихся представителях этой науки Г. Уилли характеризовал С.К. Лотропа так: «…Джентльмен, ученый, и, конечно, археолог экстра-класса…» [Willey, 1988, P.216].

Таковы имена и основные труды ученых, посвятивших не только свою научную деятельность, но и фактически всю жизнь одному большому делу – изучению доколумбовых культур Центральной Америки. О них в целом написано не в пример меньше, чем о богатстве и великолепии соседних Мезоамерики или Колумбии. Да и незакрашеных пятен на полотне истории этого региона осталось еще очень много. Судьбы и облик целых народов и племен далекого прошлого доколумбовой эпохи скрыты под толщей веков. Они не были знакомы с письменностью, поэтому не составили собственного повествования, которое бы могло приподнять завесу тайны. На плечи археологов, этнографов, 176. Лотроп Сэмюел Киркланд (1892–1965 гг.).

177. Так просто называли его коллеги, даже когда он стал видным ученым с мировым именем.

178. Тоссер Альфред Марстон (1877–1954 гг.) 179. Cocl, Veraguas и Playa Venao соответственно.

А.С. Кравцова, А.В. Табарев В ЦАРСТВЕ РАДУЖНОГО ТУКАНА лингвистов и других деятелей науки легла важная задача – раскрыть эти загадки и представить общую картину исторического прошлого, где археологические памятники и находки – это фактически единственный источник для изучения доколумбовой Центральной Америки.

Многие из рассматриваемых нами сюжетов берут начало в XIX – начале XX вв., однако зачастую приоткрывают завесу своей тайны лишь с исследованиями более позднего времени. Для полноценного раскрытия информации о древностях Центральной Америки и связанных с ними сюжетов мы позволим себе иногда нарушать хронологические рамки нашей книги и обращаться, в том числе, и к исследованиям, второй половины XX в., чтобы не обрывать повествование на полуслове и предоставить читателю полную картину.

Литература:

Калюта А.В. Ацтеки: родство, гендер, возраст. Опыт историко-социологического исследования мезоамериканского общества XV-XVII веков. – Спб.: Музей антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН, 2006. – 320 с.

Cooke R.G., Ranere A.J. The “Proyecto Santa Maria”. A Multidisciplinary Analysis of Prehistoric Adaptations to a Tropical Watershed in Panama // In: Recent Advances in Isthmian Archaeology. – British Archaeological Reports, International Series 212, 1984. – P. 3–30.

Gage Th. A New Survey of the West-Indies: Being, A Journal of Three Thousand and Three Hundred Miles within the Main Land of America. The 4th Edition. – London: Printed by Benj. Motte, for Tho. Horne, at the south entrance of the Royall Exchange, 1711. – 477 p.

Lehmann W. Ergebnisse einer Forschungsreise in Mittelamerika und Mexiko, 1907-1909 // Zeitung fur Ethnologie. – 1910. – Vol. 42. – P. 687–749.

Lothrop S.K. Archaeology of Lower Central America // Handbook of Middle American Indians. – Austin: University of Texas Press, 1966. – Vol. 4. – P. 180–208.

Lothrop S.K. Archaeology of Southern Veraguas, Panama. – Memoirs of the Peabody Museum of Archaeology and Ethnology. – Vol. 9, No. 3. – Cambridge, Mass.: Harvard University, 1950. – 116 p.

Lothrop S.K. C-14 Dates for Venado Beach, Canal Zone, Panama // Archaeologist. – 1960. – Vol. 3. – P. 96.

Lothrop S.K. Cocl: An Archaeological Study of Central Panama. – Memoirs of the Peabody Museum of Archaeology and Ethnology. – Vol. 7,8. – Cambridge, Mass.: Harvard University, 1937–1942.

Lothrop S.K. Pottery of Costa Rica and Nicaragua, 2 vols. – New York, Heye Foundation, 1926. – 529 p.

Lothrop S.K. Suicide, Sacrice and Mutilations in Burials at Venado Beach, Panama // American Antiquity. – 1954. – Vol. 21. – P. 226–234.

Seitz D.C. Letters from Francis Parkman to E.G. Squier with Bibliographical Notes and a Bibliography of E.G. Squier. - The Torch Press in Cedar Rapids, Ia, 1911. – 58 p.

Spinden H.J. Ancient Civilizations of Mexico and Central America. – New York: American Museum of Natural History, Handbook Series. – № 3. – 1917. – 65 p.

Squier E.G. Decouverte d’Anciens Monuments sur les Iles du Lac de Nicaragua // Bulletin, Societe de Geographie de Paris, 1850. – P. 13–14.

Squier E.G. Nicaragua: Its People, Scenery, Monuments and the Proposed Interoceanic Canal, 2 vols. – New York, 1852. – 876 p.

Squier E.G. Observations on the Archaeology and Ethnology of Nicaragua // Transactions of the American Ethnological Society. – 1853. – Vol. 3. – P. 83–158.

Squier E.G. The States of Central America: Their Geography, Topography, Climate, Population, Resources, Productions, Commerce, Political Organization, Aborigines, etc., etc., comprising chapters on Honduras, San Salvador, Nicaragua, Costa Rica, Guatemala, Belize, The Bay Islands, The Mosquito Shore, and the Honduras Inter-Oceanic Railway. – New York and London: Harper and Bros., 1858. – 782 p.

Willey G.R. Samuel Kirkland Lothrop (1892–1965) // Portraits in American Archaeology. Remembrances of Some Distinguished Americanists. - Albuquerque: University of New Mexico Press, 1988. – P.193–216.

Отголоски великой цивилизации – Э.Дж. Сквайр: первые описания – Ф. Бойл: первые теории – Проницательный Т. Белт – Д.Ф. Брансфорд и Э. Флинт: первые раскопки – Субрегион Никойя – Пожалуй, из стран Центральной Америки, самой загадочной и непознанной на сегодняшний день продолжает оставаться доколумбовая история Никарагуа. Несмотря на то, что исследовательские экспедиции облюбовали эту территорию еще в первой половине XIX в., к настоящему времени сведения об ее доиспанской истории немногочисленны, особенно в сравнении с изученностью Коста-Рики и, тем более, Панамы. Никарагуа, равно как и Центральная Америка в целом, находилась вне зоны доколумбовых «высоких культур» (имеются в виду Мезоамерика и Анды), поэтому привлекала и привлекает значительно меньше внимания по причине своей кажущейся «ординарности».

В доколумбовую эпоху на территории Мезоамерики существовал ряд культур, оказывающих существенное влияние на близлежащие территории. Такой была, в том числе, и многогранная культура майя, чье присутствие прослеживается далеко за пределами полуострова Юкатан и гватемальских джунглей. Долгое время взоры исследователей были прикованы скорее к центру высокой культуры, чем к ее периферии. Однако в XIX в., благодаря ряду путешественников и исследователей-энтузиастов, становится ясно, что юг Никарагуа таит следы не менее интересных и своеобразных культур доколумбовой эпохи.

История изучения доколумбового прошлого в Никарагуа начинается с деятельности американского дипломата Эфраима Джорджа Сквайра, уже упоминаемого нами ранее. Его заинтересованность в древностях Никарагуа началась со «случайной встречи» в Гранаде:

«…Вечером я навестил замечательную древнюю реликвию, называемую «пьедра-де-лабока», или каменный рот180. Она поставлена на углу одной из улиц…и представляет собой большой причудливо вырезанный камень, принесенный сюда любопытным «маринеро»181 с острова на озере… Я упорно расспрашивал о «пьедрас-антигуас», древних камнях, но получил очень мало информации, а точнее – никакой, по сути, кроме как от старого священни- Рис. 107. Пьедра-де-ла-бока (по Э. Сквайру).

ка и некоторых лодочников, сказавших, что их много было найдено на острове Ометепек, а также на большом необитаемом острове Сапатеро…»

[Squier, 1852, P. 203–204]. (рис. 107) Э.Дж. Сквайр встретил еще несколько каменных изваяний в Гранаде и в Леоне, что навело его на мысль об исследовательской экспедиции на острова. Именно здесь, можно сказать, лежит точка отсчета профессионального изучения доколумбовой истории Никарагуа, а в некоторой степени и 180. Этот камень по сей день стоит на углу одной из улиц Гранады и известен под именем «пьедра-бокона» (piedra bocona).

181. С исп. «моряк».

А.С. Кравцова, А.В. Табарев В ЦАРСТВЕ РАДУЖНОГО ТУКАНА Центральной Америки в целом. «Великий путешественник, который по-настоящему любил Центральную Америку, и чье лицо давно следовало высечь в мраморе. Джордж Эфраим Сквайр воистину не забыт в наших благодарственных призывах» [Valle, 1922, P. 784].

Трудами Э.Дж. Сквайра руководствовался при планировании своей экспедиции по сбору древностей для Британского Музея и английский писатель Фредерик Бойл182, в 1866 г. верхом на муле проделавший путь от побережья Карибского моря до департамента Чонталес. В своих заметках он впервые упоминает грабителей древних погребений, уже промышлявших на территории Центральной Америки. (рис. 108) Можно считать, что Ф. Бойл был в числе тех первых путешественников, которые не ограничились описательным характером своих наблюдений, но продвинулись дальше – стали строить собственные теории и искать для них доказательства. Например, тот же Ф. Бойл первым отметил разницу между монолитами различных культур Никарагуа: «…То, что скульптуры в Чонталес сильно отличаются от изваяний других народов, видно с первого взгляда. Заселяющие равнины народы представляли своих богов в виде гротескных монстров с ужасными глазами и злобными лицами… а такие простые и естественные статуи, которыми люди Чонталес почтительно украшали каирны своих предков, не имеют аналогов на низменностях…» [Boyle, 1868, P. 294–295].

И действительно, упомянутый им скульптурный алебастровый сосуд наводит на мысль о торговле с Гондурасом, а описание погребальных урн, множества человеческих зубов и обожженных обезглавленных тел напоминают практики панамских культур [Lange, Stone, 1984, P. 25].

Английский геолог и натуралист Томас Белт183, в 1868–1872 гг. работавший на Золотодобывающую Компанию Чонталес (Chontales Gold Mining Company), в своих наблюдениях «Натуралист в Никарагуа» [Belt, 1874] сделал выводы, существенно опередившие свое время. Так, например, он отметил, что согласно исследованиям на мысе Грасиас-а-Дьос (Gracias a Dios) на восточном побережье Никарагуа, маниоке отдавалось больше предпочтения, чем маису, а также то, что каменные статуи на реке Мико (Rio Mico) напоминают изваяния из Южной Америки и с Виргинских островов: «…Вполне возможно, что все они оставлены некогда могущественным народом, а не оседло-земледельческим и изготавливающим статуи индейским племенем западной части континента…» [Там же, P. 53].

182. Бойл Фредерик (1841–1914 гг.).

183. Белт Томас (1832–1878 гг.).

ЧАСТЬ II. ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКА

Рис. 109. Керамика типа Луна: 1 – чаша; 2 – внутренняя орнаментация; 3 – ваза; 4 – чаша с просверленными отверстиями для подвешивания (по Дж. Бнансфорду).

Можно констатировать, что к концу XIX в. начинается переход от собирательства древностей к их изучению с научным подходом, включая построение определенных теорий, концепций и выводов.

Первые стационарные раскопки на юге тихоокеанского побережья Никарагуа и полуострове Никойа в Коста-Рике были проведены под руководством американского военного хирурга Джона Френсиса Брансфорда184 в 1876 1877 гг. и Эрла Флинта185, тоже медика, проживавшего в Никарагуа. Последний, в частности, вел переписку со специалистами из Смитсоновского института и, начиная с 1869 г., регулярно отправлял туда коллекции древностей [Whisnant, 1994, P. 2].

Так, например, Дж.Ф. Брансфорд [Bransford, 1881], основываясь на материалах острова Ометепе в Никарагуа, приходит к выводу, что местная керамика типа Луна (рис. 109), открытая и названная им («…Все фрагменты этого типа были найдены в контексте с погребальными урнами. Он получил название Луна, потому что впервые был найден в наибольшем количестве на асьенде Дон Хосе Луна…» [Там же, P. 20]), являет собой любопытное смешение северных и южных мотивов, другой же тип – Палмар – это один из старейших образчиков бихромной керамики Центральной Америки.

Эрл Флинт, в свою очередь, исследовал керамический стиль, названный им Тола, а также познакомил научный мир с отпечатками человеческих ног в местечке под названием Акаулинка, которым посвящен отдельный сюжет нашей книги.

Практически одновременно с американской экспедицией, в Никарагуа прибыла экспедиция из Швеции, в составе которой находился биолог и археолог Карл Боваллиуc186. Он провел в Центральной Америке два года (1882–1883 гг.), в течение которых проводил зоологические и этнографические исследования. Результатом его труда стала книга «Древности Никарагуа», основанная преимущественно на материалах острова Сапатера (рис. 110) и опубликованная в Стокгольме [Bovallius, 1886].

Приведенные выше имена, конечно, не представляют собой законченный список путешественников и исследователей-энтузиастов XIX в. Так или иначе, они еще будут фигурировать в остальных сюжетах нашей книги, поскольку именно эти исследователи заложили основу археологического изучения Никарагуа и понимания доколумбовой истории Центральной Америки в целом.

Исследования второй половины XIX в. заложили основу будущего планомерного изучения древностей юга Никарагуа, входящего в так называемый археологический субрегион Грейтер-Никойя (Greater Nicoya), одного из самых богатых в археологическом плане субрегионов Центральной 184. Брансфорд Джон Френсис (1846–1911 гг.).

185. Флинт Эрл (годы работы в Смитсоновском институте: 1887–1894 гг.).

186. Боваллиус Карл (1844–1907 гг.).

А.С. Кравцова, А.В. Табарев В ЦАРСТВЕ РАДУЖНОГО ТУКАНА Америки187. Заселение его относится к самому раннему, палеоиндейскому периоду – не исключено, что именно по этой территории в древности проходили миграции человека из Северной в Южную Америку. На сегодняшний день уже существует ряд хронологических периодизаций, построенных на керамических стилях и охватывающих если не всю территорию Никарагуа, то, по крайней мере, вполне обоснованно описывающих доколумбовую историю отдельных ее регионов [Norweb, 1964;

Haberland, 1966; Wyckoff, 1974; Healy, 1980].

Долина озер Никарагуа на тихоокеанском побережье действительно является одним из самых живописных мест Центральной Америки и отличается приятным мягким климатом. Этого не скажешь об Атлантическом побережье, так называемом Москитовом Береге, открытом Христофором Колумбом во время своей четвертой экспедиции в 1502–1504 гг. Благодаря многочисленным болотам и рекам, а также пассатам, приносящим влагу с Карибского моря, он отличается повышенной влажностью – показатель среднегодового уровня осадков здесь самый высокий по всей Центральной Америке.

Восток и запад Никарагуа издавна отличались не только специфическими природно-климатическими условиями, но и культурными и лингвистическими особенностями доколумбового населения.

187. Грейтер-Никойя располагается на тихоокеанском побережье Центральной Америки и включает в себя юг Никарагуа и северо-западные области Коста-Рики.

ЧАСТЬ II. ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКА

Как считается, в благодатных долинах озер Манагуа и Никарагуа изначально проживало пришлое население, преимущественного северного, мексиканского происхождения. В то время как в центральной части страны и на Атлантическом побережье располагались поселения племен, родственных южноамериканским чибча.

На сегодняшний день благодаря своей природе именно юг Никарагуа считается одним из излюбленных туристических мест. Основная масса населения живет в небольших поселках и занимается сельским хозяйством. Здесь слабо ощущается влияние городской цивилизации, поэтому этот край, отличающийся своей первозданностью, привлекает любителей экологического туризма со всего мира.

Литература:

Belt Th. The Naturalist in Nicaragua: A narrative of a residence at the gold mines of Chontales; journeys in the savannahs and forests. With observations on animals and plants in reference to the theory of evolution of living forms. – London: J.M. Dent & Sons, Ltd., 1874. – 403 p.

Bovallius C. Nicaraguan Antiquities. – Stockholm: Norstedt&Sner, 1886. – 50 p.: ill., 41 plates (part col.), 2 maps.

Boyle F. A Ride Across a Continent: A Personal Narrative of Wanderings Through Nicaragua and Costa Rica, 2 vols. – London: Richard Bentley, 1868. – 596 p.

Bransford J.F. Archaeological Researches in Nicaragua. – Smithsonian Contributions to Knowledge. – No. 25. – Washington: Smithsonian Institution, 1881. – 96 p.

Haberland W. Early Phases on Ometepe Island, Nicaragua // Proceedings and Transactions of the Thirtysixth International Congress of Americanists. – Seville: Editorial Catolica Espaola, 1966. – P. 399–403.

Healy P.F. Archaeology of the Rivas Region, Nicaragua. – Waterloo, Ontario: Wilfrid Laurier University Press, 1980. – 382 p.

Lange F.W., Stone D. The Archaeology of Lower Central America. – University of New Mexico Press, Albuquerque, 1984. – 476 p.

Norweb A.H. Ceramic Stratigraphy in Southwestern Nicaragua // Proceedings and Transactions of the Thirty-fth International Congress of Americanists. – Mexico City, 1964. – P. 551–561.

Pim B., Seemann B. Dottings on the Roadside, in Panama, Nicaragua, and Mosquito. – London:

Chapman and Hall, 1869. – 468 p.

Squier E.G. Nicaragua: Its People, Scenery, Monuments and the Proposed Interoceanic Canal. – New York: D. Appleton, 1852. – Vol. 1. – 424 p.

Squier E.G. Nicaragua: Its People, Scenery, Monuments, and the Proposed Interoceanic Canal. – New York: Harper and Brothers, Publishers, 1860. – 691 p.

Squier E.G. Observations on the Archaeology and Ethnology of Nicaragua // Transactions of the American Ethnological Society. – 1853. – Vol. 3. – P. 83–158.

Valle R.H. George Ephraim Squier [Translation] // The Hispanic American Historical Review. – 1922. – Vol. 5 (4). –P. 784–789.

Whisnant D.E. The Removal of Antiquities From Nicaragua in the Nineteenth Century: The Case of Earl Flint // Paper presented at the Latin American Studies Association, Atlanta, GA, 1994. – 12 p.

Wyckoff L.L. The Nicaraguan Archaeological Survey: A Preliminary Report // Indian Notes. – Vol. 10. – Museum of the American Indian, Heye Foundation, 1974. – P. 99–107.

Идея строительства: со времен Конкисты – Возрождение проекта в XIX в.: А. фон Гумбольдт и первые научные экспедиции – За реализацию проекта берется Наполеон III – Радужные перспективы – Никарагуа, как самостоятельное государство, обрело независимость в 1838 г. Не имея богатых месторождений полезных ископаемых, его экономика была построена на сельском хозяйстве. Однако в середине XIX в. у страны была возможность сыграть значительную роль в мировой экономике, что повлекло за собой, как следствие, широкомасштабное изучение южной части страны. Речь идет, конечно же, о проекте судоходного канала, который бы связал между собой два океана.

Идея подобного строительства относится еще к раннему колониальному времени. Узкий перешеек Центральной Америки идеально подходил для реализации смелого проекта. Согласно испанским источникам, такая идея возникала еще у конкистадоров XVI в. – Васко Нуньеса де Бальбоа и Эрнана Кортеса, а предложение о рассмотрении непосредственно проекта строительства было высказано испанским летописцем Франсиско Лопесом де Гомара на службе Филиппа II в 1551 г. [Taylor, 1886, P. 100].

После этого о проекте на какое-то время забывают, пока в начале XIX в. великий ученый Александр фон Гумбольдт188 вновь не обращается к идее соединения двух океанов единым транспортным водным путем. Ведущие мировые державы – США, Англия и Франция – вновь «загораются» проектом строительства трансокеанского водного транспортного канала. С конца первой четверти XIX в. в Центральную Америку начинают снаряжаться полноценные экспедиции с целью исследования этого перспективного с геополитической точки зрения региона.

В те времена еще не существовало закона, по которому все древности, найденные на территории определенной страны, должны были в пределах этой страны и остаться. Многочисленные научные экспедиции XIX в. из Европы и Америки вывезли с территории Никарагуа немалую часть древностей, которая сегодня хранится в музеях и фондах по всему миру, преимущественно в Европе. Кроме того, в период до конца XIX в., по крайней мере, полдюжины крупных коллекционеров от ведущих музеев США и Европы систематически работали в Никарагуа [Whisnant, 1994, P. 2]. Не говоря уже о многочисленных частных коллекционерах, торговцах древностями и грабителях могил, которые с не меньшим усердием занимались поиском и перепродажей древностей, только не оставляя при этом никаких записей о раскопках.

И, тем не менее, некоторую часть культурного наследия Никарагуа удалось сохранить для потомков именно благодаря развернувшейся строительной компании. В частности, принц Луи Бонапарт, он же впоследствии известный как Наполеон III189, написал ряд статей о возможности проведения трансокеанского канала в Никарагуа [Napolon, 1846]. Примечательно, что примерно в это же время французское правительство отправляет в Центральную Америку инженера-итальянца Феличе Наполеоне Гарелла для рассмотрения возможности строительства такого канала через Панамский перешеек.

8 января 1846 г. было подписано соглашение между правительствами Никарагуа и Франции об организации европейской компании и открытии нового коммерческого пути под названием Никарагуанский канал Наполеона (Le Canale Napolone de Nicaragua). Предполагалось ежегодно пропускать по каналу 2–3 тысячи торговых судов и открыть новые рынки сбыта для европейского товара. Помимо этого канал также должен был способствовать христианизации и общему росту влияния цивилизации в этой половине земного шара [Napolon, 1846].

188. Гумбольдт Фридрих Вильгельм Генрих Александр фон (1769–1859 гг.).

189. Наполеон Бонапарт Шарль Луи (1808–1873 гг.).

ЧАСТЬ II. ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКА

Рис. 111. Эскизный план проекта трасокеанского канала в Никарагуа.

Как Л. Бонапарт описывал Центральную Америку: «…Центральная Америка может быть рассмотрена как огромный перешеек, отделяющий Атлантический океан от Тихого, начинаясь от перешейка Теуантепек и заканчиваясь Дарьенским заливом. Протяженность побережий составляет около 1200 миль; поверхность измеряется 26 650 квадратных лиг …; население три миллиона.

Местное население ведет свое происхождение от древних испанцев и ладинос (метисы – А.К.), а также от аборигенных индейцев; здесь нет рабов. Север Центральной Америки принадлежит Мексике, южная часть – Новой Гренаде, а центр сформирован республикой Гватемала, которая, в г., приняв федеративную форму правления, состояла из пяти государств – Коста-Рика, Гватемала, Гондурас, Никарагуа и Сан-Сальвадор. В настоящее время эти государства независимы друг от друга; но в своих дипломатических отношениях Гондурас, Сан-Сальвадор и Никарагуа действуют в едином согласии…». [Napolon, 1864, P. 2].

По финансовым и географическим соображениям Наполеон отвергает ряд проектов в Центральной Америке, оставляя только две возможности – через Панамский перешеек и через Никарагуа.

При осуществлении второго варианта, Наполеон пророчит городу Масая, расположенному в долине между двух озер в Никарагуа, великую славу торговой столицы Старого Света – Константинополя, если не больше.

Канал предлагалось проложить между городом Сан-Хуан на побережье Карибского моря – и гаванью Реалехо на Тихоокеанском побережье. Согласно проекту, Никарагуанский канал должен был состоять из 5 частей: река Сан-Хуан (90 британских миль, или 104 обычные мили), озеро Никарагуа (90 географических миль), река Типитапа (соединяющая озеро Никарагуа с озером Манагуа, миль), собственно озеро Манагуа (35 миль) и небольшой перешеек между озером Манагуа и портом Реалехо (29 миль). Таким образом, канал предполагался длиной в 278 миль, из которых только мили требовали специальной строительной доработки. (рис. 111) Впрочем, не будем вдаваться в подробности проектировки и строительства этого грандиозного проекта. Нас интересуют, скорее, связанные с ним научные экспедиции и исследовательские изыскания в регионе, так как этот проект привлек внимание ученых со всего мира. С этого момента, можно сказать, начинается научное исследование региона, в том числе – древностей Центральной Америки.

А.С. Кравцова, А.В. Табарев В ЦАРСТВЕ РАДУЖНОГО ТУКАНА В докладе Наполеону один из участников этих экспедиций англичанин Джон Бейли190 пишет об островах в озере Никарагуа: «…Самые большие острова на озере – Ометепе, Мадера и Сапатера. … Сапатера практически треугольной формы… Санате, Салентинане и Сапоте меньше и необитаемы, но некоторые из них в некоторой степени пригодны для культивации…» [Napolon, 1864, P. 19].

И пусть о древностях в этом докладе, как и в рассуждениях Наполеона, нет ни слова (все место занимают подробнейшие расчеты затрат и прибыли от строительства канала), и пусть прав был вицеконсул Джон Фостер, сказавший в 1837 г.: «…Правительство [Никарагуа] прилагает все усилия для соединения озер Никарагуа и Манагуа с любым из океанов; но я думаю, что день этот еще далек…»

[Belcher, 1843, P. 306–307], этот проект в XIX в. заставил многих исследователей доколумбовой истории обратить свои взоры к Центральной Америке.

Литература:

Belcher E. Narrative of a Voyage around the World: Performed in Her Majesty’s Ship Sulphur, During the Years 1836–1842. – Vol.2, London: Henry Colburn Publisher, 1843. – 474 p.

Napolon, L.B. Canal of Nicaragua: Or, a Project to Connect the Atlantic and Pacic Oceans by Means of a Canal. – London: Mills & Son, 1846. – 70 p.

Taylor H.C. The Nicaragua Canal // Journal of the American Geographical Society of New York. – 1886. – Vol. 18. – P. 95–126.

The Location of the Nicaragua Ship-Canal // Science. – 1888. – Vol. 12 (296). – P. 158–159.

Whisnant D.E. The Removal of Antiquities from Nicaragua in the Nineteenth Century: The Case of Earl Flint // Paper presented at the Latin American Studies Association, Atlanta, GA, 1994. – 12 p.

190. Примечательно, что именно Джон Бейли в ходе экспедиции 1837–1838 гг. одним из первых составил подробную карту предполагаемого маршрута никарагуанского канала.

Э. Флинт открывает Акауалинку – Бегство или прогулка? – Д.Г. Бринтон и вопросы датировки – по которому бежала перекрывшая их лава, сейчас находится высоко над окружающим пространством, образуя горы. С того времени вся поверхность земли изменилась…»

Сегодня уже не ставится под сомнение тот факт, что первоначальное заселение Центральной Америки произошло не менее 11 тыс. лет назад. Об этом красноречиво говорят результаты радиоуглеродного датирования древнейших археологических памятников, обнаруженных и обследованных на этой территории в XX в. Один из таких особенных памятников был открыт еще в конце XIX в. В чем же его уникальность?

В археологии, особенно древнейших периодов, исследователь чаще имеет дело с опосредованной информацией – орудиями, жилищными конструкциями, отходами производства и другими следами деятельности человека. Как правило, антропологические останки для этого времени представляют собой большую редкость. И совсем единичными находками являются отпечатки рук и ног первых обитателей континента.

Так в вулканических отложениях близ современной столицы Никарагуа Манагуа, в местечке под названием Акауалинка (Acahualinca), американский исследователь Эрл Флинт в 1874 г. зафиксировал отпечатки ног людей и животных и спустя время опубликовал о них статью в американском научном журнале [Flint, 1884]. На сегодняшний день принято считать, что эти следы были оставлены несколькими людьми, спасающимися бегством от извержения близлежащего вулкана или другого катастрофического явления природы. Довольно драматичная картина! Однако, как следует из сообщения Флинта: «…Отпечатки глубиной от полутора до трех дюймов не были сделаны, как полагают некоторые, людьми, спасающимися от паводка. Из представленных здесь следов ничего об этого не говорит, а размер шага оставившего следы человека не превышает 18 дюймов…» [Там же, P. 112].

Значит, нет оснований полагать, что следы оставлены бегущим человеком. Еще одним любопытным открытием Э. Флинта можно считать маленькие отпечатки около 2 дюймов толщиной, оставленные параллельно одной из цепочек следов. Как будто человек, оставивший их, пользовался при ходьбе посохом, помогавшим ему передвигаться.

Отпечатки ног принадлежат группе, состоящей предположительно из 10–12 человек, среди которых были как мужчины и женщины, так и дети. Следы остались в быстро затвердевшей грязи и впоследствии были перекрыты несколькими слоями вулканических отложений более позднего времени.

Именно это породило теорию «о спасительном бегстве», несостоявшихся Помпеях доколумбовой эпохи. Следы были найдены на глубине около 7 м191. К сожалению, рядом с отпечатками не было найдено никаких предметов или органических материалов, по которым сегодня можно было бы провести датирование и обоснованно судить о возрасте этой находки.

Следы ведут в двух направлениях. Возможно, группа просто направлялась к озеру, чтобы сделать запасы пищи и воды, а затем двинулась в обратный путь. Конечно, не приходится спорить с тем, что сохранность этих следов обеспечил слой вулканического пепла, однако вовсе не обязательно, что эти события происходили в один и тот же день. К тому же, как следует из сообщения Э. Флинта, земля в нескольких следах успела осыпаться внутрь. Исследователь считает это еще одним свидетельством того, что могло пройти определенное время между возникновением следов и извержением одного из близлежащих вулканов.

191. От 16 до 24 футов, согласно сообщению Э. Флинта.

А.С. Кравцова, А.В. Табарев В ЦАРСТВЕ РАДУЖНОГО ТУКАНА Эрл Флинт запросил и получил разрешение извлечь несколько отпечатков монолитами, и отправил их в США. Четыре отпечатка были получены Археологическим Музеем Пибоди в Кэмбридже (Peabody Museum of Archaeology, Cambridge), а один, вместе с подробнейшим описанием обстоятельств находки, Флинт отправил своему коллеге, Дэниэлу Бринтону192. (Рис. 112) Тот детальным образом рассмотрел геологическое строение этой части региона и привел описание 17 слоев, в 15-ом из которых и были обнаружены отпечатки. В качестве заключения, Д. Бринтон делает вывод: «…Должен сказать, что не может быть никаких сомнений в подлинности этих следов… Их древность остается неопределенной… По моему мнению, нет достаточных свидетельств, чтобы выносить ее за пределы нынешнего пост-плейстоцена или четвертичного периода…» [Brinton, 1887, P. 444]. Из чего следует, что подобные смелые заявления, по всей видимости, имели место193.

Следует отметить, что основная дискуссия, пускай не очень продолжительная, была связана с выявлением геологической и вулканической ситуации в регионе [Letters…, 1890]. Так, Э. Флинт, ссылаясь на совместные работы с И. Крауфордом, дает подробнейшее описание геологии никарагуанских озер, уделяя непосредственно отпечаткам значительно меньше внимания.

Спор о времени возникновения этих следов, о результатах и методах их датирования продолжается. Э. Флинт настаивал на том, что человек в Центральной Америке существовал издревле, задолго до ледниковой эпохи. Древний человек, по мнению исследователя, жил в пещерах и питался устрицами и моллюсками.

На сегодняшний день известно, что возраст этих следов, конечно, не исчисляется миллионами лет, а первые обитатели перешейка, действительно, жили, в том числе, в пещерах и активно использовали приморские пищевые ресурсы. Уже в начале нашего века, благодаря геологическим исследованиям, была получена дата слоя, в котором были найдены следы, приблизительно в 2000 лет назад194 [Schmincke et al., 2008]. А значит, отпечатки не являются самым древним свидетельством присутствия человека в Центральной Америке. Однако, они все же являются ценнейшей археологической находкой, несущей важную информацию – по ним можно, как минимум, выявить некоторые антропологические особенности первых обитателей континента.

далеко не редкость. Так, например, в марте 1931 г. столица Никарагуа была полностью разрушена в результате землетрясения. В декабре 1972 г. история повторилась, столица снова была отстроена едва ли не заново. Итак, два крупных катаклизма, повлекших условии относительно стабильной геологической ситуации в регионе. Что уж и говорить о тех эпохах, когда активно происходило В середине XX в. на памятнике Акауалинка был возведен музейный комплекс, призванный, в первую очередь, оградить следы от дальнейшего разрушения, а также предоставляющий всю (рис. 113) Помимо непосредственно следов, в музее также выставлены некоторые другие археологические находки с территории Рис. 112. Отпечаток ноги, полученнужно посетить обязательно».

ный и опубликованный Д. Бринтоном.

192. Бринтон Дэниэл Гаррисон (1837–1899 гг.).

193. В частности, Д. Бринтон упоминает о популярных теориях мифического происхождения следов и дает ссылку на главу «Следы ноги»

(Fussspuren) в работе д-ра Ричарда Эндри «Этнографические параллели и сравнения» (Ethnographische Parallelen und Vergleiche, 1878).

194. Веб-страница музея в Акауалинка на официальном сайте Никарагуа (http://www.nicaragua.com/museums/acahualinca-footprints/), впрочем, продолжает отстаивать возраст в 6000 лет назад и статус самого древнего отпечатка человеческой ноги на Американском континенте.

ЧАСТЬ II. ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКА

Литература:

Brinton D.G. On an Ancient Human Footprint from Nicaragua // Proceedings of the American Philosophical Society. – 1887. – Vol. 24 (126). – P. 437–444.

Flint E. Human Footprints in Nicaragua // American Antiquarian. – 1884. – Vol. 6. – P. 112–114.

Letters to the Editors. What Dr. Flint Has to Say about the Nicaragua Footprints // Science. – 1890. – Vol. 15 (362). – P. 30–32.

Schmincke H., Kutterolf S., Perez W., Rausch J., Freundt A., Strauch W. Walking Through Volcanic Mud: the 2,100 Year-Old Acahualinca Footprints (Nicaragua) // Bulletin of Volcanology. – 2008. – Vol. 51 (5). – P. 479–493.

Индейцы долины озер – Острова-вулканы – «Остров кругов и спиралей» Ометепе – Дж.Ф. Брансфорд проводит первые раскопки – Загадочные петроглифы – «Археологический проект Ометепе» – Каменные изваяния острова Сапатеро – Э.Дж. Сквайр первым исследует остров – Зарисовки Ф. Бойла – «…Лучше увидеть в первозданном виде эти девственные леса, приютившие на плодородных склонах вулканов экологически чистые хозяйства, наполненные криками обезьян-ревунов и попугаев, и хранящих несметные археологические сокровища…»

Жемчужиной среди природных сокровищ Никарагуа является одноименное пресноводное озеро, самое большое в Центральной Америке, раскинувшееся на юге страны более чем на 8 тыс. кв.км.

Из предыдущих сюжетов мы знаем, что именно юг Никарагуа еще в начале XIX в. попал под пристальное внимание экспедиций разной направленности в связи с проектом строительства Никарагуанского канала. Стоит, впрочем, отметить, что долина озер с ее аборигенными жителями привлекла внимание европейцев гораздо раньше, еще во времена Конкисты. Упоминания об этом огромном озере Никарагуа и племенах, живущих на нем и вокруг, встречаются в испанских хрониках195.

Ко времени прихода испанцев, то есть в начале XVI в., археологический субрегион ГрейтерНикойя, в который входит территория никарагуанских озер, был населен несколькими индейскими группами. По имени одной из этих групп – никарао – и была названа страна. Никарао относились к языковой группе науа196 и, предположительно, поселились на острове Ометепе197 в постклассический период, перед самым приходом испанцев. Заселение же островов, согласно исследованиям, относится к 1500 г. до н.э., так называемая местная археологическая фаза Динарте (Dinarte).

На археологических материалах островов и берегов озера Никарагуа можно проследить следы доколумбовых культур от самого этапа заселения до прихода испанцев. Но особое внимание привлекают два острова – Ометепе и Сапатере. Первый сформирован двумя вулканами Консепсьон и Мадерас, соединенными узким перешейком, заросшим джунглями; второй образован одним одноименным вулканом. Сегодня эти острова являются популярным местом среди любителей экотуризма, привлекаемых первозданностью природы, богатством животного и растительного мира, шумными местными праздниками, среди которых можно назвать Фиеста-Патронале (Fiesta patronale), СантаАна-Мойогалпа (Santa Ana Moyogalpa), а также зрелищный праздник танца Байес-де-лас-Индиас (Bailes de las Indias).

Вулкан Консепсьон, также именуемый вулканом Ометепе, высотой в 1610 м и по сей день считается действующим – последнее извержение произошло не так давно, в 1957 г. Вулкан Мадерас высотой в 1394 м последний раз извергался еще в XIII в., после чего в кратере образовалась лагуна, впоследствии преобразованная местными жителями под плантации кофе и табака.

На острове Ометепе сейчас проживает около 42 тыс. человек, в основном занятых в сельскохозяйственной и туристической сферах. Остров привлекает туристов со всего мира не только своими вулканами и первозданной природой, но и своим удивительным и загадочным историческим прошлым. В джунглях и по сей день можно встретить около двух тысяч каменных плит с нанесенными на них рисунками.

195. Например, у Гонсало Фернандеса де Овьедо-и-Вальдеса (1478–1557 гг.).

196. Группа науа ведет свое происхождение из Центральной Мексики.

197. Само название острова «Ометепе» в переводе с науа означает «две горы», очевидным образом символизируя два вулкана, доминирующих над островом.

ЧАСТЬ II. ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКА

Рис. 114. Керамика и другие артефакты из коллекции Дж.Ф. Брансфорда.

Первые полноценные археологические раскопки на острове Ометепе были проведены в конце XIX в. Они связаны с именем непрофессионального археолога Джона Ф. Брансфорда, хирурга-ассистента на службе Военно-морских сил США, прибывшего в Центральную Америку в составе исследовательских экспедиций в 1872–1873 и 1885 гг. Дж.Ф. Брансфорд также участвовал в экспедиции по исследованию предполагаемого места проведения Панамского канала в 1874 г, откуда он привез обширные герпетологические коллекции198 [Savage, 1973]. Свою книгу «Археологические исследования в Никарагуа» [Bransford, 1881, 1884] Дж.Ф. Брансфорд в основном написал на материалах острова Ометепе (или «Ометепек») с его таинственными петроглифами.

Протяженность острова, согласно наблюдениям Дж.Ф. Брансфорда, составляет 20 миль в северозападном направлении. Он заложил раскопки в полумиле к югу от города Мойогальпа (Moyogalpa) на самом острове: «…Почти везде на возделанной территории к югу от Мойогальпа могут быть обнаружены останки древних обитателей, а в лесах, что покрывают подножья холмов, до сих пор можно наблюдать богов, которым они поклонялись…» [Bransford, 1881, P. 7].

Среди находок были встречены 28 погребальных урн, множество более мелких сосудов, бусины, раковины и другие артефакты. (рис. 114) Дж.Ф. Брансфорд составил подробный отчет о раскопках, с описанием и зарисовкой стратиграфии, форм найденных сосудов и их содержимого, а также орнаментальных мотивов. Особый интерес, конечно, представляют собой урны в форме башмака 198. Герпетология – раздел зоологии, изучающий земноводных и пресмыкающихся.

А.С. Кравцова, А.В. Табарев В ЦАРСТВЕ РАДУЖНОГО ТУКАНА (типа «сапатеро», zapatero), ареал распространения которых ограничивается областью Ривас (Rivas) на севере региона Грейтер-Никойя, но очень редко их можно встретить и в южной его части. Обычно подобные урны встречаются вместе с полихромными сосудами (керамика типа «Луна Полихром»).

Всего Дж.Ф. Брансфорд провел раскопки в трех местах острова199, отметив, что погребения, встреченные им, очень похожи друг на друга и датируются финальной фазой Позднего Полихромного периода, то есть уже накануне Конкисты. Что касается культурных связей региона, то собранные им материалы «…вкупе с отсутствием огромных пирамид, храмов и дворцов, со сложными скульптурами, пиктографией и иероглификой на севере, указывают, что до прихода Чоротега в эту страну, ее население было более тесно связано с южноамериканскими людьми, чем с науа и майя Мексики и Гватемалы…» [Там же, С. 81].

Джон Ф. Брансфорд первым обратил внимание на знаменитые каменные скульптуры Ометепе и на разбросанные по острову каменные плиты с нанесенными на них рисунками [Bransford, 1881, P. 62–67]. Согласно зарисовкам Дж.Ф. Брансфорда, на обследованных им памятниках преобладали образы стилизованной личины и спирали.

Сегодня, спустя более чем столетие, можно сказать, что остров Ометепе хорошо изучен в археологическом плане. Проведены раскопки, составлены хронологические таблицы, получены даты и приведено полное описание находок, построены соответствующие выводы [напр., Haberland, 1992].

Однако петроглифам в этих описаниях если и отводится место, то весьма незначительное. Нехватка информации, как правило, порождает фантастические теории о происхождении и назначении тех или иных находок доколумбовой эпохи. Например, существует довольно распространенное представление о том, что в спиралях острова Ометепе зашифрован древний календарь индейцев, или что спиралью обозначены движения определенных небесных светил.

С 1995 г. на острове Ометепе проводится археологический проект под руководством Сюзанны Бейкер (Suzanne Baker) и Майкла Смита (Michael Smith). На сегодняшний день ими обследовано около 73 памятников с более чем 1700 петроглифами. Рисунки на камнях были зафиксированы во всех частях острова – как на территории поселений доколумбовой эпохи, так и на изолированных каменных выступах. Петроглифы в большинстве своем выполнены техникой выбивки и гравировки, многие подверглись частичному разрушению, как со стороны природных сил, так и со стороны местных жителей. Среди образов, как уже было упомянуто, преобладают спиралевидные рисунки разной сложности. Помимо этого было выделено множество антропоморфных и зооморфных образов, а также петроглифы, предположительно изображающие маски.