«ПРОФЕССИОПАЛЬПАЯ Я-КОНЦЕПЦИЯ: СИСТЕМПЫЙ ПОДХОД ...»

ИЗ ФОНДОВ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ БИБЛИОТЕКИ

Джанерьян, Светлана Тиграновна

Профессиональная Я­концепция

Москва

Российская государственная библиотека

diss.rsl.ru

2006

Джанерьян, Светлана Тиграновна.

   Профессиональная Я­концепция  [Электронный ресурс] :

Системный подход : Дис. ... д­ра психол. наук

 : 19.00.01. ­

Ростов н/Д: РГБ, 2006. ­ (Из фондов Российской Государственной Библиотеки).

Психология ­­ Отраслевая (прикладная) психология ­­ Психология труда ­­ Психология профессий. Профотбор и профориентация Общая психология, психология личности, история психологии Полный текст:

http://diss.rsl.ru/diss/06/0311/060311050.pdf Текст воспроизводится по экземпляру, находящемуся в фонде РГБ:

Джанерьян, Светлана Тиграновна Профессиональная Я­концепция Ростов н/Д  Российская государственная библиотека, 2006 (электронный текст) 71:06-19/ -iT

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

федеральное агенство по образованию государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«РОСТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

На правах рукописи

ДЖАНЕРЬЯН Светлана Тиграновна

ПРОФЕССИОПАЛЬПАЯ Я-КОНЦЕПЦИЯ: СИСТЕМПЫЙ ПОДХОД

Специальность 19.00.01 - "Общая психология, психология личности, история психологии" (психологические науки).

ДИССЕРТАЦИЯ

соискание ученой степени октора психологических наук РОСТОВ-НА-ДОНУ

ОГЛАВЛЕНИЕ

ГЛАВА 1. СОДЕРЖАТЕЛЬНЫЙ И СТРУКТУРНЫЙ НОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ НРОФЕССИОНАЛЬНОЙ Я-КОНЦЕИЦИИ

1.1. Определения в психологических исследованиях профессиональной 1.2. Содержательный подход к изучению профессиональной Я-концепции.. 1.2.1. Содержание когнитивного компонента профессиональной 1.2.3. Содержание самоотношения как комнонента Я-концепции 1.2.5. Содержание поведенческого компонента профессиональной 1.3. Теоретическая модель для изз^ения содержания профессиональной 1.4.1. Взаимосвязь измерений и компонентов профессиональной 1.4.2. Соотношение личностных и субъектно-деятельностных свойств в когнитивном компоненте профессиональной Я-концепции

ГЛАВА 2. ДИНАМИЧЕСКИЙ И ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ НОДХОДЫ К

ИЗУЧЕНИЮ НРОФЕССИОНАЛЬНОЙ Я-КОНЦЕНЦИИ

2.1. Уровневое строение самосознания и профессионального самосознания 2.3. Устойчивое и изменчивое в профессиональной Я-концепции 2.4. Функциональный нодход к изучению профессиональной Я-концепции.

ГЛАВА 3. САМООПИСАНИЕ КАК ЭМПИРИЧЕСКОЕ ВЫРАЖЕНИЕ

ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ Я-КОНЦЕНЦИИ

3.1. Самоонисание как нсихологический метод изучения и эмиирическое 3.3. Представление о "своей" профессии в самоописаниях 3.4.1. Представление о карьере в научно-психологических исследованиях... 3.4.2. Половые и гендерные особенности выбора, планирования, реализации

ГЛАВА 4. ЦЕЛЕСРЕДСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТНО-СМЫСЛОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА К НРОФЕССИИ

4.2. Оценочные отношения к профессиональной деятельности 4.2.2. Положительные и отрицательные отношения к профессиональной 4.3. Ценностные отношения к профессиональной деятельности 4.3.1. Психологическая характеристика личностных ценностей 4.3.2. Ценностные отношения в контексте профессионального становления 4.4. Ценностно-смысловые отношения к профессиональной деятельности... 4,4.2. Типы целесредственных ценностно-смысловых отношений к

ГЛАВА 5. ТЕОРЕТИКО-СИСТЕМНЫЙ АИАЛИЗ ИРОФЕССИОНАЛЬНОЙЯ-КОИЦЕПЦИИ :

5.2. Системообразующий фактор профессиональной Я-концепции 5.3. Функционально-целевое назначение профессиональной Я-концепции... 5.4. Системно-содержательный анализ профессиональной Я-концепции 5.5. Системно-структурный анализ профессиональной Я-концепции 5.6. Признаки становления профессиональной Я-концепции.. 5.7. Характеристики профессиональной Я-концепции 5.7.1. Пространственные характеристики профессиональной Я-концепции.. 5.7.2. Временные характеристики профессиональной Я-концепции 5.7.3. Интенсивностные характеристики профессиональной Я-концепции... 5.7.4. Информационные характеристики профессиональной Я-концепции... 6.2. Типы профессиональных Я-концепций в зависимости от содержания 6.3. Характеристики различных типов профессиональных Я-концепции 6.4. Поведенческий компонент и функции разных типов профессиональной 6.5. Структурный анализ типов профессиональных Я-концепций 6.6. Характеристики мужских и женских вариантов профессиональных 6.7. Характеристики мужских и женских вариантов профессиональных 6.8. Сравнительный анализ характеристик профессиональных Я-конценций мужчин и женщин со стабильной и нестабильной карьерами

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность настоящего исследования обусловлена на данном этапе развития российского общества значением в жизни человека его профессиональной деятельности и карьеры, их внутренних детерминант. В современных социально-экономических условиях, предъявляющих к каждому человеку высокие требования к его внутренней активности, к самостоятельному поиску и воплощению себя в многомерном мире, к необходимости самоопределения на разных этапах непросто складывающейся профессиональной карьеры, невозможно обойтись без специальных знаний о его профессиональной Я-концепции. При ее определяющей роли осуществляется специфическое видение, оценка, регуляция, успешность, эффективность, производительность деятельности, вхождение человека в профессиональную общность, формирование индивидуального стиля деятельности, самопознание, самовыражение, развитие и самосовершенствование человека в его профессии, планирование, выбор, построение, реализация карьер, трудовых и жизненных судеб, смена профессий. Это требует целостного изучения содержания, структуры, функций, характеристик профессиональных Я-концепции субъектов, реализующих карьеры в различных типах профессий.

Актуальность данного исследования обусловлена логикой развития научного общепсихологического анализа, ориентированного на системные исследования, а также логикой сложившихся в современной психологии содержательного, структурного, динамического и функционального подходов к изучению профессиональной Я-концепции. В них отразилась назревшая необходимость ее системного анализа, что подтверждается в ее дефинициях как динамически устойчивого системного образования; в использовании для ее описаний системных понятий; в выделении уровней, этапов ее становления; в обозначении уже на этане профессионального обучения профессиональной Я-концепции как более или менее осознанной, устойчивой, многомерной системы; в эмпирически установленных фактах и закономерностях о взаимосвязанности и соотношении, а по сути о наличии в ее структуре координационных и субординационных связей между отраженными в ней свойствами человека, о зависимости ее функций и характеристик от ее целостного содержания и структуры. Все это указывает на сближение традиционных и системного подходов к изучению профессиональной Я-концепции, создает соответствуюшую логику и методологию ее системного исследования. Системный подход по своей родовой принадлежности является качественно-сушностным анализом целостных объектов, самостоятельным методологическим средством (В.П. Кузьмин, 1986) предсказания, описания, объяснения целостных образований (В.А. Барабаншиков, 2003; В.А. Ганзен, 1984; Б.Ф. Ломов, 1984 и др.), "связующим звеном между философской методологией и методологией конкретных наук" (А.Г. Асмолов, 2002, с. 70), позволяя намечать как новые пути познания сложных целостных объектов, так и новые проблемы их исследования. Решение его аналитических и синтетических задач (В.А. Ганзен, 1984; В.Д. Шадриков, 1982) применительно к профессиональной Я-концепций означает определение ее системообразующего фактора, целевого назначения, состава, структуры, функций, интегральных характеристик, и, в конечном итоге, создание типологии. Однако на базе сложившихся в современной психологии содержательном, структурном, динамическом, функциональном подходах к изучению профессиональной Я-концепции реализация ее системного исследования является по сушеству формальной и декларативной из-за практического отсутствия описания ее системообразуюшего фактора, приравнивания ее функционально-целевого назначения, главным образом, служению деятельности, использования неадекватных методических процедур для изучения ее структуры, неравномерной изученности ее отдельных составляющих, чрезмерного детализирования зачастую дублирующих друг друга ее характеристик, ее анализа преимущественно для субъектов педагогических профессий без учета типа их карьер.

Накопленные эмпирические данные о наличии в содержании профессиональной Я-концеппии наряду с субъектно-деятельностными и личностных свойств вследствие особенностей профессионального становления личности и ее целостного участия в реализации карьеры, не могут быть полноценно интегрированы в теорию профессиональной Я-концепции из-за понимания последней только как внутреннего функционального средства профессионального труда. Установлению координационных и субординационных связей между субъектно-деятельностными и личностными свойствами в структуре профессиональной Я-концепции препятствует применение в эмпирических исследованиях корреляционных процедур к анализу многочисленных, единичных и значительно дифференцированных по содержанию черт. Разрешение обозначенных противоречий возможпо на основе теории о принадлежности человека к совокуппости различных систем и концепции психического облика человека (С.Л. Рубинштейн, 1989). Последняя позволяет изучение свободных самоописаний субъектов с последующим выделением отраженных в них эмпирически верифицируемых функционально и содержательно различающихся черт.

Необходимость данного исследования обусловлена также наличием теоретических положений о ведущей роли реальных и субъективных отношений человека в формировании его самосознания и профессионального самосознания, накопленных эмпирических данных о роли субъективных отношений человека к его профессии для содержания, структуры, функций, эмпирического выражения, самоотношения, характеристик профессиональной Я-концепции.

Перефразируя выражение К.А. Абульхановой-Славской, можно сказать, что личность выражает свое отношение к профессии адекватно этой профессии и самой себе в ее профессиональной Я-концепции (К.А. Абульханова-Славская, 1983). Однако теоретико-эмпирической интеграции этих положений препятствуют традиционные, весьма общие констатации зависимости профессиональной Я-концепции от реальных отношений человека в контексте его профессии;

констатирующий и косвенный характер исследований связи между отношениями человека к профессиональной деятельности и его Я-концепцией; принятие исследователями понятия "отношение" как данности; полярность в трактовке содержания отношений человека к профессии; преимущественный анализ их влияния на характеристики профессиональных самооценок. В этой связи необходимо специальное изучение с точки зрения системного подхода профессиональных Я-концепций, системообразующим фактором которых выступают целесредственные ценностно-смысловые отнощения к профессии субъектов, реализующих те или иные карьеры в разнотипных профессиях.

Эмпирически выявленное и подтверждаемое практиками психологического карьерно-профессионального консультирования, психокоррекции и психотерапии влияние половых и гендерных различий на особенности самосознания субъектов карьер нуждается в целостном теоретическом обосновании. Существующая же традиция сравнения профессиональных Я-концепций работающих мужчин и женщин вне учета специфики субъективной значимости для них профессии не позволяет интегрировать полученные результаты. В связи с этим актуально построение типологии профессиональных Я-концепций, учитывающей содержание и степень конфликтности порождающих их отношений, что позволяет выделить особенности характеристик Я-концепций у мужчин и женщин, реализующих те или иные карьеры в разнотипных профессиях.

Цель исследования состояла в теоретическом и эмпирическом изучении с позиции системного подхода профессиональной Я-концепции как системного образования.

Предметом рассмотрения стали функционально-целевое назначение, содержание, структура, функции, характеристики типов профессиональной Я-концепции как системного образования.

В качестве объекта исследования выступили представившие профессиональные самоописания 487 женщин и 150 мужчин с разным стажем работы, занятых в социо- (434 чел.), техно- (86 чел.), сигно- (77 чел.), био- (9 чел.), артономических (31 чел.) профессиях, реализующих стабильную (наличие постоянной профессии на всем протяжении жизненного пути) и нестабильную (наличие длительных карьерных перерывов, смен типов профессии и мест работ на протяжении жизненного пути) карьеры.

Постановка цели исследования потребовала решения следующих задач:

1. Выделить основные научные подходы к изучению профессиональной Я-концепции, раскрывающие ведущие аспекты, принципы объяснения и описания этого феномена.

2. Раскрыть ведущую роль целесредственных ценностно-смысловых отношений человека к его профессиональной деятельности в обусловливании содержания, структуры, динамики, функций тех или иных профессиональных Я-концепций.

3. Установить типы целесредственных ценностно-смысловых отношений человека к профессии на основе наличия (отсутствия) в них потенциальной или актуальной конфликтности, специфических особенностей каждого из их компонентов.

4. Установить на основе теоретико-системного анализа и синтеза профессиональной Я-концепции как системного образования ее системообразующий фактор, функционально-целевое назначение, содержание, структуру, функции, характеристики.

5. Разработать и апробировать методические средства, адекватные предмету, целям, задачам исследования и вь1являющие содержание, структуру, характеристики, функции профессиональных Я-концепций.

6. Выделить в соответствии с системообразующими факторами типы профессиональных Я-концепций и установить особенности их содержания, структур, характеристик, функций.

7. Определить особенности каждой из характеристик различных типов профессиональных Я-концепций в связи с полом, типами профессий и карьер субъектов.

1. Осуществление системного подхода к изучению профессиональной Я-концепции возможно на основе решения системных аналитических и синтетических задач, предполагающих выделение системообразующего фактора, определения функционально-целевого назначения, содержания, структуры, функций, интегральных характеристик, построение типологии профессиональной Я-концепции.

2. Системообразующим фактором профессиональной Я-концепции будут выступать целесредственные ценностно-смысловые отношения человека к его профессии, типы которых будут различаться по наличию (отсутствию) потенциальной или актуальной конфликтности в этих отношениях и по специфическим особенностям их компонентов.

3. Типы профессиональных Я-концепций возможно выделить на основе содержания единого целесредственного ценностно-смыслового отношения человека к его профессии (системообразующий фактор), совпадения (несовпадения) каждого из смыслов объектной или субъектной сторон этого отношения со смыслами соответствующих сторон отношений, фиксируемыми в отдельности для субъектно-деятельностных или личностных свойств человека.

4. Снецифика содержания, структур, характеристик, функций различных типов профессиональных Я-концепции будет различаться в связи с содержанием их системообразующих факторов.

5. Особенности отдельных или каждой из характеристик мужских и женских вариантов сходных по типу профессиональных Я-концепций субъектов, реализующих стабильную и нестабильную карьеры в разнотипных профессиях, будут различаться.

Методологическими и теоретическими предпосылками исследования являются фундаментальные принципы отечествепной психологии, главным образом, концептуальные методологические исследования, реализующие системный подход к изучению личности и деятельности (Б.Г. Ананьев, П.К. Анохин, А.Г. Асмолов, В.А. Барабанщиков, А.В. Брушлинский, В.А. Ганзен, А.Н, Леонтьев, Б.Ф. Ломов, В.Д. Шадриков и др.). Реализация основных задач системного исследования легла в основу изучения нрофессиональной Я-конценции и построения ее типов.

Важными для диссертационного исследования стали положения о возникновении, функционировании и развитии самосознания в связи с действительными отношениями и становлением личности (А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, В.В. Столин и др.); о значении субъективных отношений человека (Б.Г. Ананьев, П.Р. Чамата) и его сознательного общественного отношения к труду (С.Л. Рубинштейн) для его самосознания; об осознании человеком себя в отношении к субъективно значимой для него сфере действительности (Н.И. Непомнящая); о формировании наряду с сознательным отношением человека к труду профессионального самосознания (Б.Г. Ананьев) на основе общего самосознания личности и в качестве его специфической разновидности, аспекта, формы; о порождении профессиональной деятельностью у ее субъектов оцределенных форм сознания (Е.Ю. Артемьева, Е.А. Климов, В.Ф. Петренко, А.Г.

Шмелев и др.); о взаимосвязи Я-концепции и карьеры человека ( Л.М. Митина, Н.Б. Стамбулова, D. Super и др.); о профессиональной Я-концепции как продукте нрофессионального самосознания.

Значимыми для рассмотрения содержания, структуры, динамики, функций, характеристик профессиональной Я-концепции выступили положения о неотделимости Я-концепции от реальных свойств человека (Р. Мейли, А.А. Налчаджян); о психическом облике человека (С.Л. Рубинштейн) и о взаимосвязанности, индивидуально вариативном использовании человеком качественно и функционально различающихся тех или иных психических свойств (А.Г. Асмолов, Д.А. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн); концепции личности (А.Н. Леонтьев, В.В. Столин, С.Л. Рубинштейн), концепция субъекта труда, субъекта деятельности (Б.Г. Ананьев, А.А. Деркач, Е.И. Климов и др.) и положения о содержательно-функциональной специфике и соотношении субъектнодеятельностных и личностных свойств в ходе профессионального становления человека, о строении и видах самоотношения и поведенческого компонента, о системах регуляции поведения человека в мире (Д.А. Леонтьев), о структуре и синтезе различных структур различных свойств человека (Б.Г. Ананьев), о внутренней согласованности отдельных компонентов, измерений, уровневой организации Я-концепции; положения о развитии самосознания, профессионального самосознания и профессиональной Я-концепции; представления о функционально-целевом назначении самосознания, об опосредовании образом мира поведения и деятельности индивидов в реальном мире (А.Н. Леонтьев;

С.Л. Рубинштейн), о любом образе как элементе образа мира (С.Д. Смирнов), об исходных субъектоцентризме и субъектометризме представлений о мире (Н.А. Батурин; И.С. Кон).

Суш,ественными для выделения системообразующего фактора нрофессиональной Я-концепции являются, во-первых, положения о суш,ности, строении и видах отношений (В.Н. Мясищев); во-вторых, положения о происхождении, сущности, функциях оценок и оценочных отношений, ценностей и ценностных отношений; смыслов и смысловых отношений, о связи личностных смыслов с содержанием отношений личности к действительности (А.Г. Асмолов), о психологическом отношении как содержательной стороне смысловых диспозиций (Д.А. Леонтьев); в-третьих, философские (Н.Н. Трубников) и психологические (И.Г. Кокурина, И.С. Кон, А.Г. Маслоу, Л.М. Митина, В.Н. Мясищев и др.) представления о сущности целесредственных отношений человека к его профессиональной деятельности и их связи с профессиональным самосознанием;

в-четвертых, о ведущей роли смыслообразующих мотивов в выражении указанных отношений.

Методы исследования. Решение теоретических задач исследования осуществлялось с позиций теоретического анализа и обобщения теоретикоэмпирических исследований, результатов и фактических данных но проблемам самосознания, Я-концепции, профессионального самосознания, профессиональной Я-конценции, профессиональной самооценки, а также с позиций системных аналитико-синтетических задач.

В эмпирическом исследовании иснользовались методы самоописания, контент-анализа, экспертных оценок, тестирования, сравнения групп, статистики. Контент-аналитическое изучение самоописаний осуществлялось посредством выделения категорий, референты которых анализировались с учетом профессиональной принадлежности субъектов самоописаний. Для определения ведущих ценностей, смыслообразующих мотивов, измерений самоотношения использовались, соответственно, опросник терминальных ценностей (И.Г. Сенин, 1991) методики изучения трудовой мотивации (И.Г. Кокурина, 1990) и самоотношения (СР. Пантилеев, 1993). Обработка полученных результатов осуществлялась с помощью факторного, регрессионного, корреляционного анализов, процедур квартилирования, непараметрической статистики: критериев Фридмана, Манна-Уитни, биномиального критерия.

Достоверность полученных результатов и выводов обеспечивалась общей логикой системного исследования, обращенного к различным подходам и нанравлениям изучения профессиональной Я-концепции, достаточным объемом выборки, стандартизацией процедуры исследования, применением стандартных методов статистической обработки данных.

1. Впервые системный подход и его аналитико-синтетические задачи реализованы для изучения профессиональной Я-концепции субъектов.

2. Впервые с позиций системного подхода рассматривается профессиональная Я-конценция как система сонряженных с оценками представлений человека о себе самом как субъекте конкретной нрофессиональной деятельности и личности, осмысленная им как субъектная сторона - ценность, цель или средство - в соответствии с реализуемым им тем или иным целесредственным ценностно-смысловым отношением к его профессиональной деятельности.

3. Впервые предложены определения оценочных, смысловых, ценностных, ценностно-смысловых отношений субъектов к их профессиональной деятельности.

4. Впервые на основе потенциальной или актуальной конфликтности в целесредственных ценностно-смысловых отношениях человека к его профессиональной деятельности и специфических особенностей их компонентов предложены типы этих отношений. Каждый из них, выступая системообразующим фактором определенной профессиональной Я-концепции, обеспечивает целостность ее строения, специфическую структуру, своеобразие характеристик и реализацию соответствующих функций, проявляющихся в специфике содержания и временной направленности поведения человека в профессии.

5. Впервые выделены бесконфликтные, потенциально и актуально конфликтные ценностно-смысловые отношения к профессии, определяющие своеобразие соответствующих им типов профессиональных Я-концепций.

6. Впервые выделены интегральные характеристики такого сложного системного образования, каким является профессиональная Я-концепция.

7. Разработаны эмпирические показатели для изучения интегральных характеристик профессиональных Я-концепций в самоописаниях субъектов.

8. Показано, что одному и тому же виду самоописаний могут соответствовать различные типы профессиональных Я-концепций.

9. Впервые по содержанию единого целесредственного ценностносмыслового отношения человека к его профессии, совпадения (несовпадения) каждого из смыслов объектной или субъектной сторон этого отношения со смыслами соответствующих сторон отношений, фиксируемыми в отдельности для субъектно-деятельностных и личностных свойств человека, выделены типы профессиональных Я-концепций, различающиеся по особенностям их строения, структуры, характеристикам, функциям.

10. Впервые выделена функция жизнестроительства для профессиональной Я-концепции, преимущественно реализуемая ее определенными типами.

11. Впервые эмпирически выделены различные по содержанию и временной направленности виды поведения субъектов в профессии и карьере, соответствующие различным типам их профессиональных Я-концепций.

12. Впервые эмпирически выявлены особенности характеристик мужских и женских вариантов сходных по типу профессиональных Я-концепций в зависимости от типов профессий и карьер субъектов. Доказаны различия между Я-концепциями женщин и мужчин, реализующих стабильные и нестабильные карьеры в социо- и несоциономических профессиях, но обнаруживающих сходные по содержанию отношения к их профессии.

13. Разработаны для практики психологической работы рекомендации, учитывающие как типы профессиональных Я-концепций и стоящие за ними те или иные целесредственные ценностно-смысловые отношения к профессиональной деятельности, так и половую дифференциацию, типы профессий и карьер субъектов.

Теоретическая значимость исследования определяется отмеченной выше новизной и актуальностью полученных результатов. Теоретические положения и выводы диссертационной работы представляют интерес для общепсихологических теорий отношений, смысла, самосознания и профессионального самосознания, во-первых, в плане определения оценочных, смысловых и ценностных отношений человека и их интеграции в целесредственные ценностносмысловые отношения к профессии; во-вторых, в плане построения типологии этих отношений, в-третьих, в плане раскрытия системообразующей роли этих отношений для содержания, структуры, характеристик, функций профессиональной Я-концепции, в-четвертых, в плане построения типологии профессиональных Я-концепций для представителей разнотипных профессий и карьер; впятых, в плане расширения представлений о роли индивидуального самосознания в организации поведения работающих субъектов. Системный анализ профессиональной Я-конценции позволил интегрировать в целостную модель теоретические конструкты и эмпирические данные, полученные специалистами, изучающими особенности профессионального самосознания на различных этапах профессионального становления субъектов.

Предложенная модель профессиональной Я-концепции как системного образования может быть использована психологией труда и акмеологией для диагностики, оценки и коррекции особенностей профессионального самосознания субъектов, реализующих карьеры в разнотипных профессиях. Полученные данные расщиряют имеющиеся в гендерной психологии представления о строении профессиональной Я-концепции работающих мужчин и женщин, реализующих однотипные ценностно-смысловые отнощения к профессии в ходе осуществления стабильной и нестабильной карьер. Результаты диссертационного исследования, особенно в плане установления типов отношений субъектов к их профессии и особенностей их способов самоотнощения, могут иметь значение для теории профессионального и карьерного ориентирования, профессионального отбора, консультирования.

Практическое значение работы определяется ее нрикладным характером. Разработанные индикаторы категорий самоописаний у представителей разнотипных профессий и карьер, эмпирические показатели характеристик профессиональной Я-концепции могут использоваться в исследованиях самосознания и профессионального самосознания. Выделенные в соответствии с типами Я-концепций субъектов виды их поведения открывают возможности для прогнозирования особенностей профессионального поведения субъектов, реализующих стабильные и нестабильные карьеры. Установленные субъективно значимые свойства и черты, наиболее осознаваемые и существенные для согласованности профессиональных Я-концепций, могут служить основой для практик рекрз^-инговых агентств, консультирования, диагностики, оценки и коррекции самосознания клиентов, для проведения психологического отбора.

Разработанные теоретические ноложения и результаты диссертационного исследования могут иметъ значение для нодготовки снециалистов в области нсихологии личности, нсихологии труда, нсихологического консультирования, акмеологии.

1. Сущность нрофессиональной Я-конценции как снецифического системного образования может быть раскрыта нутем установления ее системообразующего фактора, функционально-целевого назначения, содержания, структуры, функций, интегральных характеристик.

2. Системообразующим фактором црофессиональной Я-концепции выстунает тот или иной тин целесредственного ценностно-смыслового отношения человека к его профессии, в котором профессиональная деятельность нрезентируется как ценность, цель или средство в связи с потребностями и ценностями субъекта. В зависимости от его содержания субъект осмысливает себя в целом и свои отдельные (субъектно-деятельностные или личностные) свойства в качестве ценности, цели или средства в связи с профессиональной деятельностью, что и обусловливает специфическое содержание, структуру, характеристики, функции его нрофессиональной Я-концепции.

3. Типы целесредственных ценностно-смысловых отнощений человека к его профессии различаются по специфическим особенностям их конативного, эмоционального, когнитивного компонентов, по наличию в этих отношениях потенциальной или актуальной конфликтности. При потенциально конфликтном отношении доминирует конкретное по содержанию целесредственное ценностно-смысловое отношение к профессии человека, а какое-то отдельное из его субъектно-деятельностных или личностных нроявлений реализует иное по содержанию отношение к профессии. Актуальная конфликтность отношений проявляется в отсутствии единого устойчивого отношения человека к профессии, и каждые в отдельности из его личностных или субъектно-деятельностных нроявлений одновременно реализуют различные но содержанию отношения.

4. Функционально-целевое назначение профессиональной Я-концепции определяется в осознании (осмыслении) человеком - субъектом конкретной профессиональной деятельности и личности - себя, своего места, назначения в профессиональной деятельности в соответствии с определенным целесредственным ценностно-смысловым отношением к ней, что и обеспечивает функционирование, развитие, самореализацию человека в профессии.

5. Содержательно профессиональная Я-концепция определяется как система сопряженных с оценками представлений человека о себе самом как субъекте конкретной профессиональной деятельности и как личности, осмысленная им как субъектная сторона - ценность или цель, или средство - в контексте реализуемого им того или иного целесредственного ценностно-смыслового отношения к его профессиональной деятельности. Ее подсистемами (компонентами) выступают отраженные в ней в разной степени осознанности, значимости, временной представленности личностные и субъектно-деятельностные свойства человека, конкретизирующиеся в разнородных по содержанию и функциям его интенциональных, инструментальных и экспрессивных чертах. Целостность, единство компонентов профессиональной Я-концепции базируется на ее общем функционально-целевом единстве, вытекающем из того или иного целесредственного ценностно-смыслового отношения к своей профессиональной деятельности.

6. Интегральными характеристиками профессиональной Я-концепции выступают пространственные (генерализованность по содержанию и концентрированность на сторонах профессии и карьеры), временные, интенсивностные (субъективно значимая черта) и информационные (снособ самоотношения) характеристики, обусловленные ее содержанием и структурой, определяемыми, в свою очередь, тем или иным типом целесредственных ценностно-смысловых отношений человека к его профессии.

7. Типы профессиональных Я-концепций выделяются на основе содержания единого целесредственного ценностно-смыслового отношения человека к его профессии, совпадения (несовпадения) каждого из смыслов объектной или субъектной сторон этого отношения со смыслами соответствуюш;их сторон отношений, фиксируемыми в отдельности для субъектно-деятельностных и личностных свойств человека. Типы дифференцируются по содержанию, структуре, своеобразию интегральных характеристик, ведущим функциям, реализующимся в специфике содержания и временной направленности поведения человека в профессии.

8. Структурно каждый из типов профессиональной Я-концепция характеризуется высокой или частичной интегрированностью, высокой или частичной дифференцированностью, дезинтегрированностью в зависимости от направленности, содержания и видов связей, устанавливающихся между отраженными в том или ином типе Я-концепции и относящихся к различным компонентам чертами.

9. Особенности отдельных характеристик мужских и женских вариантов профессиональных Я-концепций обусловлены как типом последних, так и типами профессий и карьер субъектов. При сходном отношении к профессии мужские и женские варианты профессиональных Я-концепций различаются по особенностям тех или иных характеристик в зависимости от типов карьер и профессиональной принадлежности их субъектов.

Апробация работы. Результаты исследования представлены на следующих научных семинарах, конференциях: на Всероссийской научнопрактической конференции "Методы психологии" (Ростов-на-Дону, 1997); на научно-методической конференции "Проблемы качества университетского образования" (Ростов-на-Дону, 1999); на международной научно-практической конференции (Уфа, 1999); на межвузовской научно-практической конференции "Теоретические и методические аспекты психологической помощи" (Ростов-наДону, 2000); на Всероссийской научно-практической конференции (Краснодар, 2002); на третьем Всероссийском съезде психологов (Санкт-Петербург, 2003);

на международной конференции "Психология общения: социокультурный анал из" (Ростов-на-Дону, 2003); на внутривузовской научно-методической конференции: "Инновационные процессы в деятельности ВУЗа: содержательный и организационно-методический аспекты" (Ростов-на-Дону, 2003); на Всероссийской научно-практической конференции (Владимир, 2005); на Неделях науки факультета психологии РГУ (Ростов-на-Дону, 2003, 2004, 2005); на заседаниях кафедры психологии личности и общей психологии (Ростов-на-Дону, 1998Материалы диссертации используются для подготовки и обучения профконсультантов Ростовского областного Центра Занятости населения, в учебном процессе муниципального образовательного учреждения "Майкопский городской Центр психолого-педагогической, медико-социальной помощи и профориентации", для проведения профессионального отбора и организации тренинговых занятий с персоналом компании по управлению недвижимостью "Квартал";

при чтении спецкурсов "Профессиональное развитие личности и ее карьера", "Основы профессионального консультирования". Психологические факторь успешности профессиональной деятельности", "Психологические основы отбора персонала", для студентов психологического факультета и слушателей спецфакультетов Ростовского государственного университета, Южно-Российского гуманитарного института.

Основные теоретические положения диссертации и результаты исследования нашли отражение в 64 публикациях автора (общий объем публикаций П.Л.), в том числе в 1 монографии объемом в 28 п.л.

Объем и структура работы: Диссертация состоит из введения, шести глав, заключения, списка литературы (595 источников, из них 107 - на иностранных языках) и приложений. Основное содержание работы

отражено на 442 страницах. Диссертационное исследование проиллюстрировано 62 таблицами. Общий объем работы с приложениями - 600 страниц.

ГЛАВА 1. СОДЕРЖАТЕЛЬНЫЙ И СТРУКТУРНЫЙ НОДХОДЫ К

НЗУЧЕННЮ НРОФЕССНОНАЛЬНОЙ Я-КОНЦЕНЦНИ

1.1. Определения в психологических исследованиях В отечественной психологии самосознание определяется через понятия:

момент, форма сознания; одна из составляющих субъективной реалъности человека; собственный опыт себя; интегративное свойство личности; феноменологически превращенная форма действительных отношений личности. Самосознание, будучи существенным моментом сознания в целом и его выражением в актуальный данный момент [307; 400], составляет с сознанием внутренний, субъективный мир человека: мысли, переживания, отнощения, желания, стремления во временном континууме [392].

Самосознание как форма сознания характеризуется специфическим предметным содержанием: представлениями о "Я" как субъекте в отличие от "не-Я" или объекта [64; 339; 392; 461]; осознанием человеком самого себя "как существа, осознающего мир и изменяющего его, как субъекта, действующего лица в процессе его деятельности - практической, теоретической, субъекта осознания в том числе" [367, с. 332]. Предметом осознавания выступает сам человек, его собственное поведение и внутренние переживания. В самосознании наиболее обнаруживается его главные свойства - рефлексивность [266]; выражение отнощений человека к действительности [307]; диалогичность [107; 404].

Самосознание определяется как собственный опыт себя, форма существования которого совпадает с формой существования опыта внещнего мира:

знаниями, эмоциональными и ценностными оценками, поведенческими программами [224]. Близки к этому пониманию трактовки самосознания не просто как осознания человеком своих психологических особенностей, а как выявления им своих возможностей, соотнесенных с действительными задачами и условиями жизни [9], как обобщенное знание "Я", включая его переживание, созерцание, объяснение и интерпретацию всех его внещних проявлений [403].

Самосознание, являясь результатом, продуктом, неотъемлемым компонентом становления человека как личности [258; 366], выступает ее сложнейшим интегративным свойством [284], центральным образующим [326; 461; 466] или подструктурой[308].

В определение самосознания исследователи включают понятие "отношение", обозначающее как реальное, так и субъективное отношение. В первом случае возникновение, функционирование, развитие, сложность и дифференцированность самосознания связываются с действительными отношениями личности [258], с предметным отношением к другим людям, с практической деятельностью и ее результатами [9; 231; 381; 466]. Самосознание раскрывается как осознание человеком своего способа жизни, своих отношений с миром и с людьми, как построение личностью через действия своих отношений к миру и одновременно как выражение ею своего отношения к миру [15]. Вследствие генетической вторичности самосознания по отношению к развитию реальных отношений известная ограниченность профессионального самосознания в ранней юности связана с ограниченным опытом трудовых отношений [470]. Во втором случае самосознание определяется как феноменологическое превращение форм действительных отношений личности. [258, с.227]. Подчеркивается роль в самосознании субъективных отношений человека, которые "в известном смысле" порождают самосознание" [30, с. 172], включены "в структуру содержания самосознания" [461, с. 92]. Дифференциация самосознания обосновывается в единстве "нарастающей глубины осмысливания (отражения) реальной... действительности", формирующихся "различных психологических структур отношения личности" к ее требованиям, а также требований личности к действительности [307, с. 61]. Основу и стержень самосознания составляет сознательное, общественное отношение человека к труду [366, с. 244].

Общее функционально-целевое назначение самосознания рассматривается как историческая необходимость самоконтролирования поведения человека в обществе, с другими людьми [400], как невозможность развития общества и труда без самосознания, которое, в свою очередь, само возникло на основе появления общества и труда. Онтогенетически функционально-целевое назначение самосознания личности заключается в вытекающем из жизненной необходимости познании человеком себя самого, в осознании им "своего места в жизни, в коллективе, в труде, в обществе", в осознании своего жизненного пути, своего собственного становления и развития [461, с. 91], в ориентировке в различных социальных системах [44, с. 84], на основе чего осуществляется высшая, социально детерминированная регуляция личности [400, с. 159]. В целом самосознание служит "тому, что его формирует, т.е. деятельности субъекта, его взаимоотношениям, его общению, его развитию" [407, с. 78]. Самосознание личности направлено на ее собственный личностный способ интеграции деятельностей, мотивов и целей [405, с. 224], одновременно выступая как внутренним условием развития личности и формирования индивидуальнотипологических особенностей ее структуры [467, с. 122], так и средством решения интер- и интрапсихических проблем [405, с. 230]. Резюмируя, можно выделить функционально-целевое назначение самосознание личности в познании и осознании человеком самого себя, своего места в осуществляемых им реальных отношениях, в регуляции (адаптации) и интеграции собственного поведения и деятельностей, в обеспечении собственного становления и развития.

Процессуально самосознание выступает в виде процессов, с помощью которых человек познает (воспринимает, осознает) себя и относится (оценивает) к себе [288; 400; 406; 466] в различных ситуациях деятельности и поведения, во всех формах взаимодействия с другими людьми, что обеспечивает самотождественность человека и позволяет ему ориентироваться в самом себе во всех этих ситуациях и взаимодействиях. Я-концепция - продукт самосознания.

Профессиональное самосознание формируется на основе общего самосознания личности [271] под воздействием профессиональной среды, общения с профессионалами, активного участия субъекта в профессиональной деятельности [284]. Оно есть одна из функциональных составляющих профессионального сознания, т.е. всех тех проявлений сознания личности, которые связаны с профессиональной деятельностью [25], социально-специфическое самосознание, профессиональный аспект самосознания человека, разновидность самосознания личности, отражающая принадлежность человека к определенной социально-профессиональной среде, общности [171; 216; 218; 284; 326]; специфическая форма самосознания - осознание себя как деятеля, как субъекта труда [29, с. 68]. Профессиональное самосознание, как специфическое самосознание, наряду с сознательным отнощением человека к труду формируется в процессе трудовой деятельности [там же], подчинено задачам профессионального самоопределения [470, с. 77]. Близка к вышеуказанным пониманиям его трактовка как специфического нового уровня самосознания, предполагающего не только усвоение специфической информации, но и детерминирующего структуры познания картины мира [340]. Эта трактовка базируется на положениях о взаимосвязи сознания, самосознания и социально-профессиональной среды [216], о связи предыстории деятельности субъекта и его представления мира [40].

Профессиональное самосознание рассматривается как интегральная характеристика личности, объединяющая многообразие представлений человека:

1) о себе как профессионале [271; 288; 340] и в профессиональной роли [224;

231], об уровне развития профессиональных качеств [224], системе отношений, оценок и установок к себе как к профессионалу [271]; 2) о трудовых функциях, предмете, целях, процессе, результате профессиональной деятельности и оценке достижений в ней [214; 218; 224]; нормах, правилах, моделях своей профессии как эталонов для осознания своих качеств; 3) о качествах и оценках коллег в адрес профессионала [271].

В контексте профессионального становления личности профессиональное самосознание трактуется как детерминанта и показатель развития ее субъектности в процессе профессионализации [171]; психологическое обеспечение возможности оценки и коррекции собственных действий по самоинициативе специалиста [333] и проектирования человеком себя как профессионала в ходе профессионализации [171]; фактор самоопределения, профессионального самоопределения [470] и профессионального развития личности [171; 224; 288].

Профессиональное самосознание выступает внутренним функциональным средством труда [377], обеспечивающим проектирование человеком собственной профессиональной деятельности [171] и ее эффективность [171; 224], а также самочувствие человека в профессии [224].

Общее функционально-целевое назначение профессионального самосознания и профессиональной Я-концепции аналогично функционально-целевому назначению самосознания и Я-концепции, но рассматривается сквозь призму профессионального становления личности, конкретной профессиональной деятельности человека, всей его профессиональной карьеры. Такое рассмотрение не исключает возможности выхода функционально-целевого назначения профессионального самосознания за пределы только профессии.

В исследованиях самосознания прототипом последнего выступает человек, осознающий себя самого как познающего, действующего, сознающего себя в различных связях и отношениях с миром, в различных формах своей активности и жизнедеятельности в целом; в исследованиях профессионального самосознания - прежде всего как субъект реальной профессиональной деятельности, познающий и действующий в соответствии с требованиями предметной и социально-профессиональной среды, его социально-профессиональной роли, а также в соответствии с его собственными требованиями к профессии. В этом плане профессиональное самосознание человека уже его самосознания. Вместе с тем, социально-профессиональная роль человека может становиться точкой отсчета для определения своего "Я" [231]; человек также предъявляет собственные требования к профессии, осуществляет саморазвитие в ней, относится к собственным результатам профессионального становления, взаимодействует с социально-профессиональным окружением. В этом плане профессиональное самосознание не может определяться только теми объективными связями и отношениями, которые реализуются профессиональной деятельностью и не исчерпывается осознанием человека себя только как субъекта этой деятельности. Тогда пришлось бы признать, что профессиональная деятельность человека всегда представляет для работника изолированный фрагмент его жизнедеятельности, не связанный с другими сторонами его жизни, а это не соответствует практике и результатам психологических исследований.

Итак, профессиональное самосознание есть социально-специфическая форма самосознания человека, благодаря которой и в виде профессиональной Я-концепции фиксируются итоги осознания человеком себя как субъекта деятельности и как личности на каждом этапе профессионального становления.

Профессиональная Я-концепция, как часть общей Я-концепции человека, определяется через ключевые понятия: самосознание; образ мира; саморегуляция; образование; комплекс форм поведения; отношение, установочная система, смысл; внутреннее функциональное средство труда или компонент операциональной сферы профессионального труда.

В первой группе дефиниций Я-концепция трактуется как продукт, итог, структурный компонент самосознания, совокупность или система сопряженных с оценками представлений человека о себе. Так Я-конценция рассматривается как продукт, итог, результат самосознания [284; 288; 406; 426; 478] или самопознания [206; 335] или самопознания и самооценки [487] через отдельные образы себя в условиях разных ситуаций, а также через мнения других людей и сопоставление с ними. Я-концепцию рассматривают как основную структуру [308] или сложившийся, устойчивый, обобщенный структурный компонент самосознания [181; 426], отражающий интегрированные знания о себе, общее самоотношение личности и детерминирующий восприятие личностью как своих разных сторон, так и окружающего мира.

Я-концепция трактуется как совокупность всех представлений индивида о себе [50,62; 297; 308] или система когнитивных, эмоциональных, поведенческих признаков [231, с. 68]; система представлений индивида о себе [129; 220;

478]; динамическая система представлений о себе [126; 284; 288], объединяющая взаимодействие различных образов себя. Она возникает и упрочивается в связи с опытом участия человека в различных социальных группах, приводит к последовательности и прогнозируемости его поведения, координирует социальное взаимодействие [478], детерминируя построение человеком своей деятельности, взаимоотношения с другими людьми, самоотношение [129]. Она устойчива, более или менее осознанна, переживаема, неповторима [129], отражает различные свойства человека - индивида, личности, субъекта познания, профессионального труда, общения [126; 284], отношения с другими людьми [50], влияюшие на него внешние факторы [126; 284; 288].

Сходные определения, включающие понятия самосознание, продукт самопознания, представления о себе и т.п., даются в исследованиях профессиональной Я-концепции. Последняя обозначается как реальный Я-профессионал [225]; личностный конструкт Я-профессионал [302]; связанная с профессиональной деятельностью Я-концепция [289]; Я-модель профессионала [220];

субъективная картина профессионального пути или профессиональный Я-образ [284]; профессиональная Я-концепция [126,137,144,150, 346]; целостный образ себя как профессионала или Я как профессионал [271]. В целом сложились представления о том, что профессиональная Я-концепция, складываясь в онтогенезе позже Я-концепции, имея общие с последней составляющие [220; 284;

340], но, будучи конкретизированной и осознанной в связи с нормами, правилами, моделями профессиональной деятельности [144, 150,271; 289], есть результат адекватного самопознания человеком себя как профессионала [225] под воздействием профессиональной деятельности, общения с профессионалами и активного участия самого субъекта в профессиональной деятельности, в своем личностном и профессиональном развитии [284; 288].

Во второй группе определений Я-концепция рассматривается как часть образа мира [335; 353], или когнитивного концепта реальности [483], или как центральный элемент субъективной картины мира, выраженность которого увеличивается с развитием личности [230], или как строящаяся, формирующаяся с точки зрения картины мира [478, с. 85]. Профессиональная принадлежность субъектов специфическим образом определяет содержательные характеристики сознаваемого и самоосознаваемого [40; 216; 284; 331; 387], определяет характеристики способа описания объектов мира [40]; влияет на личное семантическое пространство и имплицитные теории личности [204]; является "визитной карточкой" для самохарактеристики и для характеристики себя другому человеку [331, с. 102]; порождает в сознании профессионалов "гештальты" системные целостности образа мира, относящиеся к предметной области работы, к значимым другим и к собственным психическим состояниям [216; 284].

В третьей группе определений Я-копцепция рассматривается как компонент в системе саморегуляции личности. В контексте процессов саморегуляции личности и в соотнесенности с идеалом то, что представлено в Я-концепции, выступает для человека в качестве исходного предмета стабилизации и преобразования на всем жизненном пути. Функционально Образ Я выступает как компонент модели значимых для преобразования условий [286]. Близки к этой группе трактовки Я-концепции, связь1вающие ее с источником саморегуляции личности [206], а образ субъекта профессионального труда (наряду с образами объекта и субъектно-объектных отношений) - с компонентом в системе регуляторов человеческого поведения [214].

В четвертой группе определений Я-концепция рассматривается как образование (элемент, подсистема, компонент) человека или личности. Как специфическое образование человека она синтезирует его намерения, чувства, мотивы [547]; как целостное психосоциокультурное и психофизиологическое образование она имеет технологическую основу и относительно самостоятельно развивающиеся, но взаимосвязанные компоненты [302, с. 63]. Я-концепция это и элемент личностного образования - механизм санкционирования отнощения к себе и к внешнему миру [21]; динамичная когнитивно-эмоциональная подсистема [327] или структурный компонент личности [286].

в рамках интеракционистского подхода [478] Я-концепция рассматривается через то, что значит человек для самого себя, что обнаруживается в значении особого рода и в единой персонификации Я - в устойчивой самоориентации, в шаблоне поведения, основывающемся на устойчивых, связанных свойствах самого себя, на привычных, уникальных, последовательных предположениях человека о себе самом. Я-концепция - "комплекс форм поведения", система "организованных действий человека по отношению к самому себе" [478, с. 210].

Понятие отношение (реальное или субъективное, психологическое) включают в определения Я-концепции [21; 22; 50; 335], в которых последняя является либо многоплановым продуктом системы отношений личности к себе, внешнему миру, взаимоотношений [21; 22], либо мотивационно обусловлена позитивным либо негативным отношением к людям, адекватным, либо неадекватным отношением к жизни [335]. Обращается внимание на понимание в психологии человеческого "Я" как заданного и осознаваемого только в контексте какого-либо отношения: не-Я, Другой, Мы и т.д. [50; 230; 231].

Я-концепция рассматривается как динамическая совокупность направленных на личность установок [62] или установочная система, означающая систематизацию прошлого опыта взаимодействия субъекта с объектом и организованная по принципу логической и психологической согласованности знаний [М. Розенберг, 1965, цит. по[231, с. 70]. Понятие смысл включено в определения феноменов Я-концепции. Знание о себе и самоотношение связываются в рамках смысла Я - единицы самосознания [404; 407]. Для характеристики сущности и строения эталона личности профессионала используется понятие личностный смысл [373]; смысл Я связывается со смысловой стороной представления о себе у старщеклассников [426]. Осознание себя, рассматриваемое как субъективно-личностный аспект ценностности, начиная с 6-7-лет, осуществляется в связи с определенным, субъективно значимым для человека содержанием (сферой) действительности [310, с. 48].

Я-концепция, Образ Я в профессии, профессиональное самосознание и профессиональная самооценка рассматриваются как внутреннее функциональное средство труда [377], как компонент операциональной сферы профессионального труда [271]. Уровень ее развития определяет эффективность профессиональной деятельности и профессионального становления в целом [220; 301].

Эмпирически профессиональная Я-концепция выражается через самоописания [135; 137; 144; 145; 146; 150; 153; 284], через согласованные, вербально фиксированные утверждения, отражающие представления человека о самом себе [487], включая когнитивные, эмоциональные и самоконтролирующие элементы [308], через метамодель Я (в терминах теории НЛП) [454].

Очевидна многоплановая трактовка профессиональной Я-концепции. В подавляющем числе работ она определяется содержательно-результативно, т.е.

как продукт самосознания человека, раскрываемый как система сопряженных с эмоционально-ценностным отношением представлений человека о себе в контексте его профессии, карьеры, конкретного нрофессионального сообщества, профессионального становления и развития. При определении Я-концепции как системы ее системообразующий фактор не выделяется.

1.2. Содержательный подход к изучению профессиональной Я-концепции 1.2.1. Содержание когиитивного компонента профессиопальной Как философская категория "содержание" означает единство всех составных элементов объекта, его свойств, внутренних процессов, связей, противоречий и тенденций, это определяющая сторона целого [395]. Содержание подвижно, динамично, нроцессуально, обычно связано с количественными изменениями, отражает богатство внутренних и внещних взаимодействий. В рамках комплексного подхода содержание изучается через состав системы (или множества элементов, из которых образуется система) в абстрагировании от изучения полноты состава компонентов, межкомпонентных отношений и отношений между компонентами и целым. [117, с. 7, 21].

В психологическом плане в содержательные характеристики включаются знания, конкретные объекты и средства деятельности, смысловые и информационные стороны побуждений [43]; предметное содержание, характеристики бытия, объекта, становящиеся содержанием психического отражения [11, с. 329]; предмет и вызывающие психический процесс обстоятельства [306, с. 344]. Содержание самосознания составляют особенности Я на разных этапах онтогенеза [466]. Содержание профессиональной Я-концепции мы вслед за Т.Л.

Мироновой [284] будем понимать через осознаваемые отдельные элементы действительности, включенные человеком в Я-концепцию и выраженные эмпирически в вербальной форме. Опираясь на положения о связи Я-концепции с реальными отношениями человека, о воспроизведении в ней необходимого для адаптации в данной ситуации содержания [308, с. 211], будем исходить из понимания того, что в содержании профессиональной Я-концепции представлены свойства субъекта деятельности и личности, соотнесенные с профессией, с карьерой, с профессионально-социальным окружением, с другими сферами жизнедеятельности.

Существует терминологическая неоднозначность в обозначении исследователями одних и тех же феноменов Я-концепции. Например, знание о себе (когнитивная составляющая) относят к содержательной стороне самосознания и Я-концепции [50; 335; 426; 467] или к подструктуре профессионального самосознания [288; 340], или к когнитивному уровню Я-концепции [244], или к одному из составляющих систему признаков (когнитивных, эмоциональных, поведенческих) в структуре Образа Я [231]. Отмеченные разногласия отражают сложность изучаемого феномена, с одной стороны, и попытки авторов найти новые подходы к его описанию и изучению, с дрзтой стороны. Большинство авторов едины во мнении о трехкомнонентном строении самосознания и Я-концепции: когнитивная, самоотношение н новеденческая составляющие или компоненты, или стороны [62; 284; 288; 334; 340; 396; 400; 404; 407; 466].

Содержательная часть Я-конценции представлена в многообразных но составу и но форме отражения (непосредственно-чувственной или абстрактнологической) знаниях о себе [406], либо в знаниях о себе и самоотношении [467].

Предметом самосознавания могут быть любые внутренние и внешние аспекты существования человека [13; 62; 178; 230; 305; 308; 353; 400; 404; 406; 435; 461;

466; 572]. Отсюда следует: 1) в содержании Я-конценции нрисутствуют не только осознаваемые субъектом собственные нроявления, но и другие элементы действительности, с которыми он соотносит себя и свои отдельные нроявления; 2) содержание отображаемого в Я-конценции систематизируется исследователями по определенным критериям.

Теоретически первый вывод обоснован в той мере, в какой исследователи включают в эмнирическое Я или в самосознание отражаемые человеком самые разнообразные объекты: одежду, семейство, дом, результаты труда [158]; других людей [335] и отношение к ним [244]; все то, что человек "считает своим, в чем нолучило реализацию его же сознание" [466, с. 37]. Систематизация многообразных объектов самоосознавания осуществляется исследователями посредством обрашения к нонятиям Я [64; 339; 392; 461; 466], осознающего самого себя человека "как существа, осознающего мир и изменяющего его", субъекта нрактической и теоретической деятельности и "субъекта осознания в том числе" [367, с. 332], личности как субъекта познания, общения и труда, субъекта осознавания [284], специфических областей личности [158], эмпирически выделенных ее отдельных подструктур, качеств, свойств, ролей [327; 483; 557], присоединяющей и дифференцирующей образующих [406; 407].

В целом предметом самосознавания может быть все то, что человек относит к себе, как включенное, формирующееся и проявляющееся в многообразном отношении с миром. Но что именно будет осознаваться человеком в себе самом зависит от ряда факторов [25; 214; 230; 231; 284; 308; 357; 404; 435; 478]:

деятельностных, ситуативных, социальных, индивидуально-нсихологических.

К деятельностным факторам отнесем: 1) обстоятельства новедения и деятельности, связанные с изоляцией от внешнего мира, пренятствиями, преградами, трудностями в достижении целей; "остановками", наузами в деятельности, когда особенности человека выстунают в виде субъективного переживания трудности выполнения действия; 2) связи определенных характеристик человека с успехом его деятельности; 3) соотношение трудовых и внутренних функций, в котором первые более подконтрольны сознанию человека, чем вторые.

К ситуативным факторам отнесем: 1) особенности ситуации (нанример, выбора, критические ситуации, препятствия и преграды, самопредъявления, текущие жизненные ситуации); 2) наличие специальных задач, инструктирующих человека на акцентирование его внимания на собственных проявлениях.

К социальным факторам отнесем: 1) особенности взаимодействия с другими людьми; 2) случаи зависимости человека и его успеха от других людей;

3) угрозы разрушения подобной зависимости; 4) специальное со стороны других обращение внимания человека на его собственные характеристики; 5) случаи прогноза человеком негативной его оценки со стороны других.

Среди индивидуально-психологических факторов выделим: 1) прерывание нормального функционирования организма; 2) значимость различных свойств для человека и их непротиворечивость сложившемуся образу Я (обычно не осознаются психические автоматизмы, привычные действия, а также неприемлемые для личности свойства); 3) наличие межролевых конфликтов;

4) направленность самосознания на внутренние или на внешние аспекты существования субъекта; 5) выраженное отличие собственных свойств от какого-то подразумеваемого среднего ("принцип отличительности" или "контекстуальный диссонанс"); 6) критическое отношение к самому себе и чувство вины.

Нормальный взрослый человек, включенный в разнообразные связи и отношения с миром, осознает себя в двух главных сферах своей реализации: деятельности и общения, включая и его отношение к этим сферам, что и определяет "в конечном счете содержание его рефлексивного "Я" и степень его удовлетворенности жизнью" [230, с. 209].

При изучении профессиональной Я-концепции приоритетной выступает ее когнитивная составляющая, обозначаемая в психологической литературе как знания или представления о себе, описательная составляющая, Я-понимание.

Она включает различные проявления профессионала в трех системах: в профессиональной деятельности, в системе детерминированных этой деятельностью межличностных отнощений и в системе развития личности в этой деятельности и общении [288]. Полагается, что когнитивный компонент Я-концепции играет ведущую роль в обусловливании саморазвития личности в профессиональной деятельности [288], а его динамика отражает особенности процесса профессионализации и является одним из критериев его успешности [340]. Однако каждая из составляющих профессионального самосознания имеет специфические содержательные характеристики, обусловливающие саморазвитие и самоактуализацию личности в профессиональной деятельности [288].

Па основе обобщения результатов исследований профессиональной Я-концепции субъектов на этапах выбора [95; 244; 283; 390; 426], обучения [135,146, 150,240; 340] и реализации в профессии [124; 171; 271; 284; 288; 289;

290] выделим теоретико-эмпирические модели, традиционно используемые для описания содержания когнитивного компонента Я-концепции.

В первой модели, названной нами содержательно-эмнирической, Я-концепция, изучаемая в ситуации выбора профессии, включает совокупность или набор эмпирически выделенных исследователями качеств, которые являются рещающими для будущей профессии. Это оценки старщеклассниками личностных (нравственных) и нрофессиональных (узкоснециализированных) качеств [95]; личностных и технических качеств, включенных в идеал профессионала [244]; собственных черт поведения, характера и снособностей в связи с будущей профессией [283]; ценностных, смысловых, инструментальных сторон представлений о себе [426]. Оценки и представления о собственных качествах у старшеклассников неразрывно связаны со сформированным на данный момент образом будущей профессии [95; 283; 390; 426], с жизненными планами, с активным отношением к своему профессиональному будущему [244].

Во второй модели - личностных и профессиональных свойств - изучаются отраженные в Я-концепции личностные, собственно профессиональные [301] или профессионально-ролевые [124; 401], или профессионально важные, индивидные, личностных и социальные качества [171]. Первая и вторая модели неявно подразумевают выделение профессиональных качеств на основе профессиограмм, выделение личностных - на основе широкого социального контекста.

В случае изучения осознания профессионалом себя в системах профессиональной деятельности, социально-профессионального общения и развития личности в этой деятельности и общении [271; 288; 289; 290] намечается модель комплексно-личностных свойств. Она позволяет выделять блоки личностных свойств в соответствии с каждой из трех указанных систем.

В четвертой модели - теоретико-психологической - для систематизации содержания профессиональной Я-концепции привлекается концепция Б.Г. Ананьева о качественно своеобразных характеристиках человека как индивида, личности и субъекта деятельности [284]. В третьей и четвертой моделях исследовательская инструкция задает респонденту измерения Я-концепции. В пятой модели - доминирования тех или иных свойств в свободном самоописании - включенные в Я-концепцию качества личности дифференцируются на интеллектуальные, волевые или на интенции, устойчивые характерологические черты и т.п. [126; 150; 240], что дает основания для выделения видов Я-концепций. В шестой модели отраженные в отдельном измерении Образа-Я свойства человека дифференцируются на общие, особенные и единичные [372].

На базе каждой из этих моделей, за исключением первой, эмпирически установлено включение в содержание профессиональной Я-концепции представителей различных профессий совокупности профессиональных и личностных свойств [126; 284; 301; 340]. Эти свойства, имея самостоятельные линии развития, по-разному выражены в различных измерениях Я-концепции [289], но взаимосвязаны, взаимообусловлены [340], а при их несоотнесенности [372] профессиональный успех не достигается или же имеет место профессиональное несоответствие человека.

В содержание когнитивного компонента профессиональной Я-концепции человека включены наряду с уровнем развития его профессиональных качеств и профессиональной ролью представления о наличии и выраженности профессиональных и личностных свойств у других профессионалов [271], о процессе, результате, достижениях [124; 224; 385; 401], предмете, условиях, средствах, режимах, оплате труда [284], нормах, правилах, моделях своей профессии, выступающих эталоном для осознания человеком собственных качеств [271], о влияющих на его личность внещних факторах [126].

На содержание когнитивного компонента Я-концепции влияют профессиональная принадлежность, пол, этап профессионализации, стаж и характер включенности в профессию, отношение субъектов к профессии. Профессиональная принадлежность оказывает влияние не столько на номенклатуру отражаемых в Я-концепции качеств, сколько на отнесение этих качеств к особенностям конкретной профессиональной среды и социально-профессионального окружения, на отдельные содержательные характеристики Я-концепции. Различия в Я-концепции у представителей различных профессий связаны с полнотой и содержанием их представлений о субъектной реальности [216; 387], с осознанностью тех или иных профессионально важных качеств [284].

На осознанность профессионально важных свойств влияет пол носителей профессии, что установлено Т.Л. Мироновой [284] на примере изучения самосознания девушек, осваивающих традиционно мужскую профессию токаря, и самосознания юнощей, осваивающих традиционно женскую профессию повара.

Включенность в выполняемую профессиональную деятельность, конкретизируемая в этапах профессионализации, опыте работе, стаже, успешности деятельности, также отражается на содержании и характеристиках Я-концепции. На материале изучения педпрактики студентов-педагогов показано [197], что по мере овладения профессиональной деятельностью субъектом осознаются сначала объект и его внешние характеристики, затем средства и способы реализации собственной деятельности, а затем и профессиональное Я.

В работе Т.К. Поддубной [340] выявлены разные содержание и направленность Образов-Я студентов на разных курсах их обучения, обусловленные особенностями этапов освоения учебно-профессиональной деятельности, уровнем личностного и профессионального развития.

В исследовании профессионального самосознания студентов педвузов и работающих педагогов было установлено, что последовательность и дифференцированность в самосознании личностных качеств различались в зависимости от опыта педагогической работы и от того, какое Я - реальное или идеальное - являлось объектом оценивания [289]. На зависимость содержательных характеристик Образа Я от этапа профессионализации указывает З.И. Рябикина [372; 373]. Согласно результатам ее исследования по мере профессионального взросления (увеличения стажа) наблюдаются изменения в содержаниях Образа Я. Студенты видят себя умными; пятикурсники, аспиранты и молодые вузовские преподаватели со стажем менее пяти лет - общительными, доброжелательными и конформными; вузовские преподаватели со стажем более 5 лет эмоционально устойчивыми, социально нормативными, подозрительными. У преподавателей, по сравнению со студентами, в силу их большей активной вовлеченности в профессиональную деятельность, выявлена больщая содержательная близость Образа Я и профессионального эталона [372].

К.С. Morgan, Е.А. Носк [552] приводят данные о различиях в самовосприятии и Я-концепции работающих и неработающих женщин: домохозяйки видят себя более зависимыми, эмоциональными и тревожными, в то время как работающие женщины - компетентными, успешными, потенциальными лидерами. Более включенные в свою работу женщины были в целом более самодостаточны и имели меньшую потребность в любви и заботе; менее включенные в работу женщины - более воспитаны, отзывчивы и эмоциональны [503]. Именно включенность человека в деятельность позволяет ему осознать не только условия, требования и т.д., но и свое отношение к ней, многие мотивы своей деятельности, уровень своих способностей [466, с. 49].

Отношения к профессии, обозначаемые исследователями как направленность на профессию [372; 372], частичное или целостное отношение к профессиональной деятельности [287; 288], влияют на содержание Я-концепции.

Отношение к профессии определялось З.И. Рябикиной через направленность на профессиональную деятельность, на основе которой "были выделены те, кто эту работу любит, и те, кто к ней не склонен, но выполняет" [372, с. 122].

На наш взгляд, речь идет об оценочных - положительных и отрицательных отношениях к работе. Согласно результатам исследования нанравленность на профессиопальную деятельность приводит к содержательному сближению Образа Я и профессионального эталона, к росту тенденции к идентификации себя с эталоном личности профессионала, к более высокой и индивидуализированной самооценке, к осознанию у себя таких качеств, как общительность, доброжелательность, доверчивость, эмоциональная устойчивость и отсутствие невротических симптомов. Отсутствие направленности на профессиональную деятельность связано, напротив, с противоположными закономерностями, и, в частности, с осознанием у себя таких качеств как тревожность, самообвинение, предчувствие неприятностей [372].

В исследовании Л.М. Митиной [288] анализируются две модели профессионального труда учителя - адаптивная и модель профессионального развития, соответствующие низкому и высокому уровням нрофессионального самосознания, выделенным по критерию полноты осознания человеком самого себя и своих мотивов жизнедеятельности. На низком уровне самосознания, характеризуемом частичным (к отдельным фрагментам и характеристикам) отношением субъекта к профессиональному труду, утилитарно-отчужденной позицией и ведущей утилитарной мотивацией, доминирует "эмпирическое Я", т.е. повседневное самосознания с его ограниченными наличными психологическими характеристиками. Для высокого уровня самосознания, характеризуемого целостным отношением субъекта к своему труду в целом, стремлением к возможно полной реализации своих возможностей, доминирует "творческое Я", содержащее всю нолноту перснективных возможностей человека [288, с. 112].

Включенность в профессиональную Я-концепцию не только субъектнодеятельностных, но и личностных свойств онравдано рядом моментов. Вопервых, выполнение реальной профессиональной деятельности за счет исключительно субъектно-деятельностных свойств может иметь место только в случае неизменности профессиональных задач, отработанных для данной профессии условий, что само по себе достаточно редкий факт. Во-вторых, субъект нри такой деятельности выступает технологическим средством, функционером, не выходящим за пределы профессиональных обязанностей. В-третьих, сформировавшиеся в профессии индивидуальный стиль деятельности, знания, умения, навыки, существенно снижая возможности развития личности специалиста, могут быть компенсаторными, не соответствз^ющими реальной профессиональной нригодности, распадающимися в случае затруднений, фрустрирующих ситуаций, что и приводит к проявлению реальных личностных особенностей [433, с. 56]. В-четвертых, онределенные личностные свойства связаны со степенью профессиональной компетентности, а для некоторых профессий являются единственным психологическим разграничителем между хорошими и нлохими профессионалами [80; 81; 114; 236]. В-пятых, межличностные отношения в профессиональной деятельности обусловливают участие личностных свойств работников в реализации этих отношений. В-шестых, нри исключении личностных свойств работника устраняется возможность достижения профессионализма [291] и развития его личности в профессии. Развитие возможно только при условии включения человека в значимую для него деятельность [5; 36; 38;

62; 109; 232; 330], с момента принятия и включения в процесс освоения профессии [238; 433; 471]; при условии превышения требований профессии наличРОССКЙСКАЯ

БИБЛИОТЕКА

ных возможностей субъекта и выхода последнего за пределы требований профессии [288; 433], наличия у личности зрелой рефлексии, антиципации [205;

373], высокого уровня самосознания [287; 288; 290]; рефлексивной способности к самоопределению и к осознанию собственной субъективности [197]; развертки внутренней работы по удержанию аффектов [433]. В-седьмых, личность сама может быть фактором развития деятельности, проявляя сверхнормативную активность и преодолевая сложившиеся способы деятельности [121; 413; 573].

Даже если выбор профессии сделан в согласии с основным складом личности, однозначно соответствующим выбранной профессии, то в дальнейшем это может привести к ограничению возможностей личности [262]. В-восьмых, отмечается доминирующее влияние личностных свойств на субъектнодеятельностные как результат профессионального становления и развития личности в профессии, ее особого отношения к профессии, при котором профессия включается в более широкий социальный, жизненный контекст, а не замыкается на себе [84; 433] или выступает для человека как призвание, ценность [232;

274; 436]. В-девятых, профессиональное и личностное взаимодействуют на всех этапах профессионального становления субъекта, а личностное, формируясь раньше и будучи шире профессионального, оказывает корректирующее влияние на профессиональную деятельность и карьеру [271]. Это влияние фиксируется в ряде исследований [13; 63; 84; 183; 413; 450; 453] и обобщается А.К.

Марковой [271] в рещающей роли личностного для всех карьерных решений, этапов и кризисов карьеры, а также для поддержания профессионального мастерства, достижения акме в профессии, сопротивления профессиональному старению и профессиональной деформации.

Включение исследователями личностных свойств в профессиональную Я-концепцию отражает реальные закономерности ее функционирования и развития. Профессия и реализуемые в ней личностью реальные отношения не могут быть оторваны от других реальных отношений, реализуемых в иных сферах жизнедеятельности (за исключением крайних случаев изолированного от жизни, "параллельного" существования профессии). Личность, понимаемая в отечественной психологии как особая целостность, "продукт интеграции процессов, осуществляющих жизненные отношения субъекта" [258, с. 198], интегрирует все психические процессы, свойства, состояния [16, с. 95], Я и жизнедеятельность человека в системе множественных связей с миром, есть "особый способ интеграции психической жизни индивида" [407, с. 97-98]. Профессиональная Я-концепция, формируясь на базе общего самосознания и Я-концепции, не может не включать в свое содержание в качестве компонента те личностные свойства (не все), которые обеспечивают установление, проявление, поддержание индивидуальности, а также саморазвитие и самореализацию личности в профессии. Они отражены в профессиональной Я-концепции субъекта, т.к. последняя не может быть независимой от свойств, которыми действительно обладает человек [280; 308]. В когнитивном аспекте профессиональной Я-концепции отражаются особенности человека, отнесенные им к профессиональной деятельности, к общению с профессионально-социальным окружением, т.е. его свойства как субъекта деятельности и как личности.

1.2.2. Содержание измерений Я-концепции Предварительно рассмотрим соотношение понятий "Образ Я" и "Я-концепция. Образ Я связывают со знаниями человека о себе, с когнитивной или описательной составляющей его Я-конценции [62; 334]. Эти знания, функционируя в неразрывном единстве, различаются по степени осознанности, дифференцированности, обобщенности, обоснованности [62; 181], носят специфичный ситуативно-изменчивый характер и отражают самовосприятие в данный момент времени [288; 478]. В Образе Я содержится ограниченный набор характеристик, связанных, главным образом, с интериоризованным репертуаром социальных ролей [220; 455], с опорой на позиции других людей, профессию и профессиональное становление [220]. Образ Я (рабочая Я-концепция) может изменяться в направлении "Я-когда-Я-со значимым другим", если в ситуации знакомства субъекта с новым человеком последний имеет сходство со значимым другим первого [524]. Осознание Образа Я связывают с ситуативными препятствиями в деятельности, с приспособительной реакцией в ответ на внешнее воздействие других людей [214; 284; 478; 487], с зависимостью человека от других при выполнении совместной деятельности [478], с более ранними сроками возникновения, чем профессиональная Я-концепция [220]. Изменения локальных, специализированных образов"Я", как и частных самооценок, не изменяют "Я-концепцию", составляющую ядро личности [230, с. 293].

Таким образом, различия в использовании понятий "Образ Я" и "Я-концепция" и обозначаемых ими явлений связываются с их строением, преимущественным компонентным составом, содержанием и широтой представленных в них тех или иных качеств, смысловым контекстом функционирования, устойчивостью во времени, сроками возникновения в ходе профессионального становления. В отличие от понятия "Образ Я" понятие "Я-концепция" обозначает устойчиво-обобщенные, целостные, иерархически организованные представления человека о себе в широком контексте жизнедеятельности, включая устойчиво-обобщенное самоотношение человека и определяя его поведение и деятельность в различных ситуациях. Вместе с тем, понятие Образ Я может употребляться не только в значении оперативно-ситуативного образа, а и синонимично понятию Я-концепция [244], и для обозначения достаточно устойчивых, включенных в Я-концепцию измерений (или Образов Я).

Феномены различных Образов Я или измерений Я-концепции обозначаются в литературе как формы представлений о себе [406]; Я-феномены [224];

измерения [Ш. Самюэль, цит. по: 407, с. 63], аспекты [572], подструктуры Я-концепции или относительно устойчивые Я-образы [211; 308]; планы или уровни самости, обозначающие степень ее объективированности [М. Розенберг, цит. по: 230, с. 233]. Одна из первых мультимодальная иерархическая модель структуры Я-концепции, представленная R.J. Shavelson, J.J. Hubner, G.C.

Stanton [572], содержит общую Я-концепцию, состоящую из учебной (академической) и неакадемической Я-концепций, в свою очередь включающие несколько разновидностей Я-конценций (например, Я-конценцию, связанную с изучением математики и т.н., социальную, физическую, эмоциональную Я-конценции), раснадающиеся на еще более дробные измерения, каждое из которых обусловливает поведение человека в специфических ситуациях. В иерархической модели структуры Я-концепции в основании лежат самовосприятия индивидуального поведения в специфических ситуациях; в середине иерархии - Я отражается в широких областях различных видов деятельностей, в вершине - устойчивая общая (глобальная) Я-концепция. В целом Я-концепция предстает как организованная, многосторонняя, иерархическая, устойчивая, развивающаяся, оценочная, и способная к дифференцировке [572, с. 411].

Любые из указанных измерений Я-концепции выступают как возможные для изучения самостоятельные конструкты, специфически взаимосвязанные друг с другом и с общей Я-концепцией, что отразилось в разработках опросников для изучения Я-концепций в различных областях деятельности - the Academic Self Description Questionnaire [546], the Arts Self-Perception Inventory [586]. Обсуждаются дальнейщие модификации модели Я-концепции Shavelson R.J. и др., отнесенные к однородным социальным группам и к различным социальным контекстам, в которые включены подростки: учебному заведению, щкольному классу [576]; учителям, родителям, братьям и сестрам [502]. Доказывается, что школьная (в контексте школьного класса) Я-конценция более связана с социальной Я-концепцией, чем с учебной Я-концепцией [576], а по мере взросления подростков проявляется все большая дифференцированность их социальных Я-концепций (Я-концепция в контексте школы, во взаимоотношениях с соучениками, с родителями, с другом одного и того же или противоположного пола и т.п.) [502]. Несмотря на всестороннюю разработку иерархической многомерной модели Я-концепции R.J. Shavelson, остаются невыясненным вонрос об определении конструкта - глобальная Я-концепция. Последняя зачастую рассматривается как расчетное средне взвешенное определенных компонент Я-концепции; вес каждого компонента является функцией важности, центральности или другой особенности компонента, специфичной для конкретного субъекта [545, с, 510]. Глобальная Я-концепция - относительно одномерная (линейная) шкала с обобщенными, неспецифичными для определенной области проявлений человека характеристиками, отражающими чувство собственного достоинства [545, с. 510]. При ее изучении необходимо учитывать ее размерность и содержательно-специфические измерения [545, с. 526].

Многомерность Я-концепции интерпретируется в контекстах признаков социальной или интеллектуальной (не)зрелости личности [230], порождения их "человеком в лаборатории по заказу экспериментатора" [407, с. 63], следствия профессионального и личностного эгоцентризма психологов [230; 487]. Многие Образы Я, имея разные названия, в действительности дублируют друг друга, а за различными их обозначениями скрывается одно и то же содержание.

Измерения Я-концепции классифицируются по критериям сфер проявления человека; временного континз^ума; реальности [406, с. 253]; отражения сторон собственной личности или деятельности, позиции человека в различных социальных группах; точек зрения (временная, ценностная, точка зрения других) анализа и оценки себя [224; 231]; ситуативности-устойчивости и широты (базовый или телесный Я-Образ, временной, макросоциальный, статусноролевой и репрезентируемый уровни Я-Образов) [385]. Наиболее универсальными являются Я-наличное, Я-идеальное, Я-отраженное, выделенные по критериям реальности и источнику существования отражаемого в них содержания.

Понятие Я-наличное используется для обозначения реального процесса самосознания и его результата, для обозначения системы представлений о том, каким субъект является, есть в настоящий момент. Его синонимами выступают Я-реальное [13; 21; 206; 325], или Я-наличное [487] или Я-настоящее [286; 308].

Я-наличное, будучи представлением человека о реальном себе и полностью слитым с Я-настоящим [308, с. 195-196], связано с "ретроспективным Я", "идеальным Я", "рефлексивным Я" [224], "перспективным Я" [284, с. 19-20]. Вследствие этого профессиональная Я-концепция трактуется как субъективная картина профессионального пути, динамику которой необходимо изучать в контексте временных отрезков жизни [284].

Я-наличное расценивается исследователями как: 1) средство достижения целей и объект оценивания личностью [325]; 2) отражающее функционально и содержательно специфику Образа Я или Я-концепцию [286]; 3) относительно устойчивая система представлений о себе, которые личность считает соответствующими реальности [308]; 4) центральный структурообразующий элемент, связанный с профессиональной средой через "рефлексивное Я" (отраженное Я) [224]; центральный компонент профессионального самосознания [284].

Существенны вопросы о содержании, происхождении и функциях устремленного в будущее Я-идеального. Оно рассматривается как представления человека о себе желаемом (о позитивных желаемых, но отсутствующих в настоящий момент качествах) и долженствующем. Акцент ставится на представлениях о том, каким хочет видеть себя человек [13; 21; 206; 210; 224; 316; 353], ориентируясь на моральные нормы и духовно-нравственные ценности [21; 244].

Воплощенные в идеальном Я человеческие свойства совершенны [316, с. 189];

ценностны для человека [К. Роджерс, цит. по: 428, с. 8], выражают его притязания и требования к себе самому [280; 316], являясь эфемерным проектом возможного будущего [281]. Близко к пониманию Я-идеальпого Я-желаемое или аффективный компонент Я-концепции, репрезентирующий мотивационностимулирующую функцию в самоопределении и выражающийся в измерении "хочу" [487]. Разновидностями Я-идеального являются Я-должное [435], Я-нормативное [353], идеализированное Я [231; 308; 451; 452] различающиеся по содержанию, последствиям для человека, особенностям их проявления в профессиональной деятельности. Их подробный анализ дан в [141].

Происхождение Я-идеального, по аналогии с выделенными С.Л. Рубинштейном [366] тремя видами идеалов (совокупность норм поведения, образец, обобщенный образ), не может рассматриваться вне знаемого и пережитого человеком "общественно-всеобщезначимого" [366, с. 118]. По мнению А.Г. Маелоу идеал человека, стремящегося к самоактуализации посредством профессии, "отчасти создается им самим, отчасти навязывается ему его культурой и отчасти он открывает его в себе самом" [276, с. 217], Согласно другому пониманию содержание и особенности части идеального Я определяются особенностями темперамента, имеют прямое отношение к нереализованным биологическим врожденным потенциальным возможностям [435]. Как было установлено в рамках бихевиористически-генетического подхода к изучению Я-концепции моно- и дизиготных близнецов - женщин, 30% в вариации индивидуальной Я-концепции объясняется генетическим фактором [529]. В психоаналитической трактовке Я-идеальное отражает неудовлетворенные родителями в детстве потребности в одобрении и любви [Е. Хиггинс, 1987;

цит. по: 435], зависимость от усвоенных в детстве родительских образцов и норм [280; 427], от Супер-эго - источника угроз и наказаний, но и гаранта защиты и любви [70, с. 138]. В этом плане идеальный Образ Я осуществляет внутреннее давление на человека для его соответствия идеалу [353], для поддержания самоуважения [231; 308]. С учетом его меньшей репрессивности, по сравнению с "Супер-эго", осуществлением им относительной оценки разных действий, возможным его влиянием на намерения, он соотносится с Адлеровским понятием цели или плана жизни [280, с. 275].

Функции идеального-Я усматриваются в том, что он служит в качестве ближних и дальних индивидуальных целей [210; 308; 325; 426] и критериев оценок личности [325]; участвует в саморегуляции поведения и деятельности [210]; является детерминантой развития [276; 316; 376] и самоопределения личности [487]; выступает в качестве ценностных ориентиров для субъектов, способствует формированию нравственных идеалов собственной жизнедеятельности [210; 244]; мотивирует поведение человека, влияет на выбор социальных статусов и ролей, основных целей и средств их достижения [308]; предвосхищает действительность [244; 308]. Если человек не может реализовать идеальное Я, т.е. превратить его в динамическое, а затем и в настоящее Я, то оно редуцируется вплоть до исчезновения, что приводит к потере перспектив, разочарованию, фрустрации [308].

Эмпирически идеальное Я изучается как результат реального конструирования образа идеального профессионала в данной профессии [225]; как эмпирически выделенное с помощью открытых вопросов: "Какой я буду, должен быть, хочу быть?", - будущее-Я [284]; как актуализирующийся в индивидуальном сознании профессиональный эталон [373]. В контексте профессионального становления идеальное-Я участвует в самопознании [203], выступает ценностной перспективой личности для профессионального самоопределения при выборе профессии [244], профессионального саморазвития [224; 284; 289; 373], планирования в системе мотивации достижения [225], являясь такой же детерминантой как таланты, способности и потребности человека [276, с. 217].

Содержательно Я-идеальное, по сравнению с Я-реальным, включает в себя в большей степени личностные качества [289; 305]. В случаях схематичного, ригидного, лишенного для человека личностного смысла идеального Я - профессионального эталона - можно диагностировать людей как не соотносящих себя с конкретной профессией [372, с. 104]. В самоописаниях оно может выступать как профессиональный эталон ("Профессионал должен быть...").

В отечественной психологии традиция рассматривать природу и механизмы самосознания в контексте влияния на человека и осознания (усвоения, интериоризации) им мнения и оценок социального окружения стала определяющей (Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн, А.Г. Спиркин, В.В. Столин, И.И. Чеснокова и др.). Она реализуется в изучении и интерпретации целого ряда феноменов самосознания, и в частности, в Я-отраженном. Это понятие обозначает представления человека, которые складываются у него относительно восприятия и оценок его собственных характеристик окружающими [13; 62;

158; 220; 287; 288; 300]. Его синонимами выступают некоторая генерализованная субъективная, когнитивно-эмоциональная трансформация реакций социальной среды на поведение субъекта [300]; рефлексивное Я (здесь как социальная перспектива личности, обусловливающая наличие шкалы профессиональной среды в личности специалиста) [224]; зеркальное или социальное Я [62, 230; 454]; "Я в глазах других людей" или мнение других людей [231]; нормативный Образ Я или ожидание среды от субъекта в данный момент [301], Я-отраженное имеет первостепенное значение для формирования Образа Я особенно у молодых и незрелых людей [13] или в начале профессиональной деятельности [262; 356], определяет успешность педагогической деятельности [171], влияет на отношение работника к себе как к полезному [84]. Важная роль Я-отраженного, воплощающего оценки, мнения, опыт коллег по работе, проявляется в планировании и реализации субъектом его профессиональной карьеры [271; 312]. Однако Я-концепция, преимущественно состоящая из Я-отраженного, проявляется в конформно-подчиненном стиле реагирования в ситуациях адаптирующих воздействий [362, с. 249], не приближает реалистическую самооценку [8, с. 26], субъективно переживается как отсутствие собственного "Я", напряженность и страдание, клинически расцениваясь как "психологическая неурегулированность" [359, с. 61].

При анализе измерений исследователи обозначают понятием "система" Я-наличное (Я-актуальное) [308], понятием "структура" - целостность различных взаимосвязанных измерений в профессиональном самосознании [224].

Я-наличное (Я-актуальное) обозначается как структурообразующий элемент профессионального самосознания [224] или центральный компонент нрофессиональной Я-концепции [284], который может соотноситься одновременно с ретроспективным-Я и с будущим-Я таким образом, что профессиональная Я-концепция в целом отражает субъективную картину профессионального пути (профессиональной карьеры). Это означает, что в индивидуальных самоописаниях содержание Я-концепции может быть представлено содержаниями различных измерений в щироком временном контексте.

1.2.3. Содержание самоотношения как компонента Я-концепции Вторая составляющая Я-концепции - самоотношение - в психологической литературе определяется как аффективный [298; 396], оценочный [335], эмоционально-оценочный [328], оценочно-эмоциональный [308] или эмоционально-ценностный [402; 466] компонент; эмоциональная форма проявления самосознания [461]; самооценка, отражающая степень развития у индивида различных характеристик своего "Я", а также связанных с ним переживаний [284]; совокупность оценочных характеристик и связанных с ними переживаний относительно представлений индивида о себе [62; 288]. Самоотнощение и самосознание соотносятся либо как целое - компонент [173; 379], либо как компонент целое [62; 211; 244; 271; 284; 288; 298; 328; 335; 400; 402; 406; 466; 467]. В первом случае, самоотнощение рассматривается как установочное образование, подструктура личности, включающее в качестве одной из своих сторон самосознание и реализующееся в актах самопознания, эмоциональном отнощении к себе и действиях человека в свой адрес [379, с. 92, 94]. Полагается, что познание человеком самого себя есть во многом процесс трансформации самоотнощения в самосознание [173, с. 170-171].

В больщинстве исследований самоотнощение и самосознание соотносятся как компонент - целое. Выделяются вне- и системные трактовки самоотнощения. Внесистемные трактовки можно дифференцировать на несколько групп.