«КОММУНИКАЦИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ Материалы Всероссийской научно практической конференции Проблемы массовой коммуникации, 16 мая 2006 г. Под редакцией профессора В.В. Тулупова ВОРОНЕЖ 2006 Факультет журналистики ВГУ ...»

Текстологический аспект. Модель полифонии может быть в определенной степени применена не только к содержанию, но и к форме текста, создаваемого журналистом. Разноголосица в содержании может и должна (в той или иной степе ни) стать важной чертой журналистского произведения. И в этом — проявление той самой объективности СМИ, о которой так много спорят. Главное в том, чтобы такая разноголосица была одновременно и равноголосицей, когда ни одной из содержа тельных позиций не отдается предпочтение. (Речь в данном случае не идет об участии экстремистских голосов, что является отдельной темой). В отношении формы жур налистского произведения следует сказать о необходимости использования различ ных стилевых приемов, создания неологизмов, обусловленных контекстом. Вполне допустимо в художественном тексте, каковым является и журналистский текст, поли фоническое слияние жанров, о чем на примере романа написал Милан Кундера в эссе «Когда Панург не сумеет рассмешить»5. Все это вместе взятое добавит новые краски в картину действительности, которую ежедневно пишет журналист.

В завершение следует сказать о том, что в толерантной журналистике необходи мо зафиксировать один важный момент: для успешного решения проблем, связан ных с противоречиями мультикультурного общества, необходимо сформировать у представителей СМИ установку на межкультурное общение, основанную прежде все го на культурных традициях того общества, где функционирует журналист. Это выте кает из бахтинской категории полифонии, ориентированной на межкультурное вза имодействие. Если журналист, в том числе и как транслятор установок толерантного отношения к «другому», не обладает навыками культурного диалога, восприятия новой, не во всем согласующейся с прежними идеологическими установками, ин формации, тогда всякий разговор о толерантном со действии людей, обществен ных организаций, культур будет ему непонятен. В профессиональном плане — это прямой путь к монологизму СМИ, который может привести к разрушению мульти культурного общества, каковым на протяжении нескольких веков является Россия.

Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. — М., 1979. — С. 184–185.

Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. — М., 1979 — С. 25.

Русская философия. Малый энциклопедический словарь. — М., 1995. — С. 417. (Автор словарной статьи «Полифония» — Л.А. Гоготишвили.) Орехов С. И. Самотолерантность // Толерантность и полисубъективная социальность. Материалы конференции. Екатеринбург. 18–19 апреля 2001 г. — Екатеринбург, 2001. — С. 90.

Кундера М. Нарушенные завещания: Эссе. — СПб., 2004.

В.А. Зуев (Кубанский ГУ)

ДЕТАЛИЗАЦИЯ ПРИ ОСВЕЩЕНИИ СОБЫТИЙ

ЭКСТРЕМАЛЬНОЙ ГРУППЫ КАК ФАКТОР

НЕГАТИВНОГО ВЛИЯНИЯ

Преследуя достижение безусловной реалистичности и эмоциональной насыщен ности текста, журналисты обращаются к приему детализации, что закономерно. Опи сание, изобилующее различного рода подробностями, внутренне привлекает реци пиента, формирует в его уме понятийно образную картину и способно оказать значи тельное по эффекту психологическое (в некоторых случаях даже суггестивное) воз действие.

Но такое влияние на сознание и подсознание реципиента может быть как со знаком «плюс», так и с большим знаком «минус». Это главным образом обусловле но тем, к какой именно тематической категории относится журналистский материал.

Так, воспроизведение в мельчайших деталях событий позитивной группы, имею щих для реципиента/аудитории созидательное значение, необходимо только при ветствовать: подобные публикации привносят в социум положительный заряд, на страивают на добрый лад. И напротив — преступно гипертрофированная вербальная детализация, иногда подкрепляемая жестким невербальным комплексом (видеоря дом, звуковыми эффектами, фотоснимками, компьютерной графикой), представляет прямую угрозу психологической и социальной безопасности реципиента/аудито рии, когда речь идет об освещении событий экстремальной группы: военных конф ликтов, террористических актов, криминальных посягательств, суицидальных прояв лений, чрезвычайных происшествий, катастроф, стихийных бедствий и т.п.

К глубокому сожалению, как показывает мониторинг, в последнее время матери алы патологического настроя все чаще появляются на страницах печатных изданий, в эфире электронных СМИ, в интернете. В результате чего информационное воздей ствие приобретает откровенно стрессогенный характер; формируется масштабное патогенное энергоинформационное поле.

На первый взгляд, складывается впечатление, что в новостных программах на телевидении и радио, на страницах общеполитической, развлекательной прессы, в пределах www пространства подобные материалы, составляя в сумме не очень боль шую часть, в массе других растворяются. Но апостериори оказывается: такое дозиро вание полностью компенсируется беспечно агрессивным, жестоким содержанием. К слову, одна из рубрик в «Экспресс газете Online» так и называется — «Жестокость».

К прочтению/просмотру предлагаются подробные эпизоды, вызывающие у адреса та/аудитории с нормальной психикой шок, страх, беспомощность, чувство вины, ненависть, злобу и пр. негативные переживания.

В узких изданиях и программах, специализирующихся исключительно на экстре мальной (в основном, как правило, криминальной) тематике, негативное влияние многократно усилено. В некоторых материалах, количество которых возрастает, кри минальные посягательства не просто подробно описываются, но, вопреки всем крите риям информационной корректности, тщательно смакуются. Таким образом, псев дожурналистское (преступное) рвение оказать наиболее сильное воздействие на ре ципиента/аудиторию посредством эпизода, потрясающего психику, явно противопо лагается существующим морально этическим нормам и ограничениям.

Порой журналистика криминальных новостей, которой изначально предписано быть сдержанной и осторожной, постепенно превращается в нездоровое направле ние гедонистической журналистики. А точнее — в балаган. Желание проинформи ровать цинично вытесняется хладнокровным стремлением развлечь жаждущего оче редного шока и крови, крепко подсевшего на иглу насилия реципиента наркомана/ поклонников ужаса и страха. Именно на них, лиц со «сдвинутой» психикой, видимо, и ориентированы заголовки типа «Дядя пристрелил племянника, пытаясь избавить его от икоты» (интернет издание «Желтый криминал», 27.01.2006) и соответствую щий кощунственный стиль изложения, в котором «черный» юмор и ирония занима ют «почетное» место.

В этой связи весьма показательны фрагменты из текста «Брат в маринаде» (Экс пресс газета Online, 18.10.2005): «Сначала Николай хотел закопать тело в ближай шем парке, но испугался случайных свидетелей и принял другое, показавшееся иде альным решение. Перетащив труп брата в погреб, убийца залил его густой соляно уксусной смесью. Время от времени Николай спускался в подпол, снова зали вал тело брата «маринадом» и довольный отмечал отсутствие трупного запаха.

То ли из за соли и уксуса, то ли из за прохлады и хорошей вентиляции, труп и в самом деле почти не разложился».

Отрицательное воздействие, как свидетельствуют психологические и социологи ческие исследования, не проходит бесследно, непременно влечет разрушительные последствия. Первоначально это обнаруживается у получателя информации в форме депрессивного состояния. Со временем стресс накапливается, влияя на физиологию человека (стрессовый фермент (лактат), собирающийся в мышцах, часто не получает выхода), и приводит к глубинной трансформации психики. В отдельных случаях результат негативного влияния имеет имплицитную форму: скрыто повышается уро вень заложенной природой психологической защиты, а значит, срабатывает меха низм привыкания, теряется чувствительность к событиям экстремальной группы (вплоть до абсолютно безразличного отношения). В других случаях, как правило, у людей со слабой / ослабленной нервной системой последствия такого воздействия более очевидны, тяжелы: они проявляются в панических и истерических реакциях, различ ных фобиях, а иногда и в виде серьезных психических заболеваний. В этой связи особенно уязвимы дети и подростки, психика которых или только только формиру ется, или находится в переменной фазе (складывается характер, общее мировоззре ние). А что чувствуют герои материалов — пострадавшие, их родные и близкие!?

Они, благодаря журналистским «стараниям», вынуждены заново переживать все произошедшее с ними.

Однако еще большую опасность представляют так называемые провоцируемые у реципиента / аудитории реакции по отношению к окружающим (негативные реак ции). Уже доказано, что при прочтении / наблюдении возможно подсознательное самоотождествление реципиента не только с жертвой, но и с антигероем материала, а потому существует риск, что детально описанное журналистом преступление может послужить своеобразной установкой психически неустойчивому адресату к повтор ному или еще более изощренному воплощению эпизода. Иначе говоря, преступная вербальная и невербальная детализация агрессии стимулирует ее неконтролируемое (а порой и неосознаваемое самим реципиентом) проявление в новой реальности. И кто знает, может, следующей жертвой станет сам журналист, злоупотребляющий правом творить?

Детализация с грамотно встроенными в текст элементами эмоционального насы щения весьма негативна по уровню оказываемого на психику влияния. Но и простей шая детализация события экстремальной группы, построенная по принципу «шаг за шагом», чрезвычайно опасна для социума. Не трудно заключить, на что способен адресат с больным сознанием, кем либо обиженный, прочитавший о технологии совершения преступления или узревший его детали. Ведь журналистский текст в данном случае — это фактически подробная инструкция к дальнейшему действию (теракту, убийству, грабежу, краже, мошенничеству и пр.). Подтверждение тому — фиксируемый в правоохранительной сфере рост криминальных проявлений, одним из основных факторов для которых являлось именно социальное научение через материалы СМИ. Заголовки большинства таких публикаций просты, словно направ лены на мгновенное, бессознательное усвоение. Например, такой: «Как украсть миллионов. И что с ними потом делать?» (МК, 26.02.2006).

Исходя из изложенного, делаем следующие выводы. Во первых, журналистам необходимо отказаться от приема детализации при освещении событий экстремаль ной группы, сочтя, что подобное расширение познавательного пространства не мо жет быть оправдано даже в малейшей степени; оно деструктивно и несет реальную угрозу (опасно!) психологическому и социальному благополучию как отдельного индивида, так и в целом всего общества (в котором живет и сам журналист). Во вторых, нужно признать, что детальное воспроизведение эпизодов указанной группы недопустимо, ибо противоречит моральным и этическим ограничениям и является одним из элементов злоупотребления свободой на распространение информации, а потому всегда должно порицаться в профессиональных и общественных кругах. И наконец, в третьих, пришло время современному журналистскому сообществу (осо бенно молодым его членам) взять на вооружение еще одно исходное положение профессиональной деятельности — принцип «экологичности». Кратко его можно сформулировать так: «Не навреди!». Нужно всегда бережно относиться к психике сограждан; от этого зависит то, по какому пути развития пойдет дальше наше обще ство, будет ли нам свойственно позитивное мышление либо придется погрязнуть в детализированном, точно проработанном негативе.

Л.В. Иванова (Тольяттинский ГУ)

ГОРОДСКАЯ ПРЕССА КАК ФАКТОР ФОРМИРОВАНИЯ

ГОРОДСКОГО СООБЩЕСТВА

Для современной российской журналистики в условиях проведения реформы местного самоуправления особенно актуален такой аспект взаимодействия прессы и общественного сознания, как влияние городских газет на сознание горожанина и опосредованно — на формирование и развитие городской среды.

Под городской прессой мы понимаем совокупность печатных изданий, учрежден ных и распространяющихся в пределах города, приоритетным направлением деятель ности которых является отражение городских процессов и участие в формировании городской среды и городского образа жизни. Определение городская газета может быть применено к любой учрежденной, издаваемой и распространяемой в городе газете, информационная политика которой направлена на удовлетворение потребнос тей и интересов жителей конкретного города и реализуется, в первую очередь, в соот ветствии со стратегическими и тактическими задачами городского развития.

Понятие городская среда, на наш взгляд, целесообразно вводить для опреде ления уровня материальной и духовной культуры, достигнутого и существующего в городе в конкретный момент его социально исторического развития.

Город как общественное образование и городская пресса, в силу ее массово информационной природы, связаны отношениями взаимодействия и взаимовлия ния: пресса отражает городские процессы, создает в представлении социально ак тивной части читателей горожан образ городской среды как материально духовного единства, локализованного в пространстве. А поскольку информация всегда есть средство формирования нового содержания, средство, обеспечивающее развитие, то следствием вышеперечисленных процессов является усиление значения городс кой периодической печати, которая становится индикатором всех происходящих про цессов и требует особого к себе внимания. Городская пресса не создает городскую среду непосредственно, но способствует этому процессу, формируя в сознании го рожанина ее образ, который обладает побуждающим действием в силу своей синк ретичной природы. Под влиянием образа города общественное сознание формиру ется в направлении развития городской среды. Тем самым обеспечивается созида тельная активность общественных сил, а также оказывается воздействие на характер и направление городских процессов.

В связи с вышесказанным актуальной проблемой современной журналистики является разработка и внедрение в журналистскую практику таких моделей городс кой прессы, которые были бы ориентированы на создание динамических образов, способствующих устойчивому развитию современных городов. Под устойчивым раз витием города можно понимать процесс, обеспечивающий экономический и культур ный рост города как социоприродной системы, ведущий к повышению «качества жизни» как настоящих, так и будущих поколений горожан.

Изучение процесса становления городской прессы как важного фактора форми рования и развития городской среды в историко типологической ретроспективе по зволяет утверждать, что вектор развития современной городской периодической пе чати необходимо направить на формирование городского сообщества как важного фактора устойчивого развития городской среды.

По аналогии с понятием «гражданское общество» мы предлагаем употреблять определение «городское сообщество» в широком и узком значениях. В широком смысле городское сообщество — это совокупность индивидуальностей конкретного города, объединенных независимо от социальной и профессиональной принадлеж ности участием в производственно хозяйственной и духовной деятельности по реа лизации стратегических целей и тактических задач развития городской среды. Взаи модействие между участниками процесса осуществляется на основе закона и этики.

То есть в широком смысле городское сообщество можно рассматривать как тип отношений внутри городской среды. В этом случае в него необходимо включать и представителей власти, и представителей бизнеса, и некоммерческие структуры, и частных граждан. Под городским сообществом в узком смысле мы понимаем актив ное меньшинство, не принадлежащее к властным структурам, объединенное на не коммерческой основе и принимающее участие в деятельности по управлению город ской средой.

Задача формирования городского сообщества не может быть реализована без обеспечения коммуникативного единства различных секторов городской среды на основе общих целей и ценностей, имеющих, в то же время, осознанное личностное значение. Ведущую роль в организации информационного обмена могут сыграть городские издания общественно политического характера. Именно на них ложится основная нагрузка по формированию городского сообщества. Специализированные издания (деловые, молодежные, профессиональные и т.д.) выступают важным фак тором структурирования различных секторов и групп городской среды.

В 90 х гг. ХХ века во многих российских городах стали заметными процессы, которые можно рассматривать как формирование предпосылок для создания город ского сообщества. К таковым относятся: структурирование трех секторов (власти, бизнеса, общественных некоммерческих организаций), проявление представителями данных секторов готовности к общественному диалогу. Политические, экономичес кие и правовые преобразования в стране вызвали появление важного «участника»

общественных процессов — независимой прессы. В качестве учредителей городских изданий стали выступать общества с ограниченной ответственностью, редакционные коллективы, частные лица. Независимая пресса способствовала активизации участия горожан в выборе и реализации стратегии и тактики городского развития.

В условиях проведения реформы местного самоуправления формирование го родского сообщества выступает как актуальная тактическая задача и стратегический вектор развития городской среды. Следовательно, важной становится деятельность городской прессы, направленная на укрепление целостности, корпоративного един ства горожан, что и является реализацией консолидирующей функции — важнейшей в арсенале локальной периодики. Содержание функции заключается в том, чтобы ориентировать городское сообщество (в широком смысле) на общественный диалог, основанный на ценностях городской культуры, на поиск оптимальных решений го родских проблем на основе интегрирования всего справедливого и ценного, разбро санного в историческом прошлом и настоящем городской жизни. Единению индиви дуальностей на основе ценностей устойчивого развития города могут способствовать информационно побудительные возможности общественного образа городской среды, формируемого городскими общественно политическими газетами. Интегра тивный характер общественного образа городской среды способствует формирова нию единого информационного пространства, обеспечивающего широкий инфор мационный обмен и взаимодействие различных членов и групп городского сообще ства для совместного участия в конкретных видах социальной деятельности с целью реализации стратегии устойчивого развития городской среды.

Т.Н. Иванова (Российский университет дружбы народов)

ПРАВОСЛАВНЫЕ МОЛОДЕЖНЫЕ ФЕСТИВАЛИ В СИСТЕМЕ

МАССОВЫХ КОММУНИКАЦИЙ

Один из видов массовой коммуникации, способный охватить наибольшее количе ство людей, — фестиваль. Согласно типологии систем средств массовой коммуника ции (ССМК), предложенной Ю.П. Буданцевым, фестиваль наряду с массовой демонст рацией, шествием, карнавалом, обрядом представляет тип зрелища, который соответ ствует родовому типу культуры. В нем нет разделения на активных и пассивных участ ников: все одинаково участвуют в его действии. Этот по настоящему веселый и инте ресный праздник собирает самую открытую для общения аудиторию — молодежь.

Начало проведения фестивалей молодежи и студентов датируется 1947 годом.

Всего с 1947 г. по 2006 г. было проведено 14 форумов. Хорошо запомнился москов ский фестиваль 1985 г., когда столица СССР второй раз (первый в 1957 г.) принимала гостей из разных стран мира. Но существуют еще и религиозные молодежные форумы.

В 1982 году у папы Римского Иоанна Павла II возникла идея проведения моло дежного христианского фестиваля. Иоанн Павел II обратился к молодым людям, интересующимся жизнью церкви, христианской религией, с предложением приехать в Рим. В итоге собралось 300 тысяч юношей и девушек. Это был неожиданный, потрясающий успех, который вдохновил католиков регулярно проводить один из самых крупных фестивалей — «Дни Молодежи Мира».

Следует заметить, что в Париже в 1997 г. собралось уже около 2 миллионов, а в 2000 г. в Риме — более 5 миллионов человек из 64 стран мира. В 2003 г. «Дни Молодежи Мира» проходили в Канаде.

В качестве приглашенных православных друзей в форумах принимали участие и молодые люди из России (в августе 2005 г. на «Дни Молодежи Мира» в Кельн съехались 800 тыс. человек, среди них — около 700 российских студентов).

Нашей молодежи запомнились интересные встречи, беседы о вере, поездки к христианским святыням, в монастыри. Вернувшись на родину, ребята стали искать похожие форумы. Но их не оказалось.

Студенты Православного Свято Тихоновского гуманитарного университета ре шили устроить свой православный международный фестиваль. Их идея успешно претворилась в жизнь.

Первый православный молодежный международный фестиваль «Братья» про ходил по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия с по 24 июля 2005 г. в г. Можайске.

Российской молодежи свойственно острое восприятие самой жизни. В отличие от старшего поколения молодые люди более смелы, требовательны, более открыты к правде жизни. Взрослые чаще замыкаются в частной жизни. Сегодняшние молодые люди глубоко социальны.

Юноши и девушки читают христианскую литературу, творения Святых отцов Рус ской Православной Церкви, православную периодику, но этого им оказывается мало.

Молодым необходимо общение, доброе совместное дело. Им важно найти собствен ный смысл во всем, взаимопонимание, поддержку друзей, услышать оценку и спра ведливое замечание старшего товарища. Именно поэтому проведение православного фестиваля оказалось актуальным событием.

Ребята жили православной общиной: в палатках, совместно питались, проводили досуг. В программу форума вошли экскурсии по Можайску и в Бородино, круглые столы на разные темы, конференции по истории, спектакли, концертные программы, спортивные игры, литургии и крестный ход на святой источник, богослужения под открытым небом.

Наибольший интерес вызвали беседы с профессорами ПСТГУ А.И. Осиповым и Б.А. Филипповым, с отцом Андреем Кураевым, с игуменом о. Иоасафом Перетятько — сотрудником киевского православного молодежного журнала «Отрок», с отцом Валерьяном Головченко (г. Киев). Темы для разговоров были самые актуальные:

«Христианства нет без Церкви», «Наука и религия», «Молодежь и Церковь», «Вели кая дружба России и Сербии». На фестивале сбылась мечта многих ребят: погово рить со священнослужителями в непринужденной обстановке. Таким живым обще нием стала беседа с о. Иоасафом Перетятько «О патриотизме в наши дни». В ней никто не скрывал свои мысли и сокровенные чувства.

После торжественного закрытия фестиваля «Братья» ровно через четыре дня на чал свою работу славянский православный молодежный фестиваль — акция «Общий путь — Одигитрия», который включил в себя несколько мероприятий, каждое из кото рых символизировало духовное единство народов Украины, Белоруссии, России.

Молодым принадлежит ведущая роль в деле сохранения православной цивили зации, поэтому проведение православных молодежных фестивалей необходимо.

В послании Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II участни кам конференции православных молодежных лидеров «Современная молодежь в Церкви: проблемы и пути их решения» (февраль 2005 г.) были такие слова: «Доля ответственности за будущее Церкви и страны уже сейчас лежит и на молодых людях.

В связи с этим особенно важно услышать голос православной молодежи, узнать проблемы и чаяния молодых людей — как они видят миссионерскую работу со своими сверстниками, как оценивают свои возможности в этом служении...» Молодежные православные фестивали занимают особое место в системе СМК.

Они оказывают решающее влияние на формирование мировоззрения подрастающего поколения, вносят существенный вклад в возрождение исторически присущей нашему народу церковной общины, которая укрепляет единство людей, их связь с Богом.

russian orthodox church.org.ru.

Ю.А. Иванова (Российский университет дружбы народов) Научный руководитель — д.и.н., проф. А.А. Грабельников

«ФЭШН ИЗДАНИЕ»: ОСОБЕННОСТИ СОВРЕМЕННОГО

РОССИЙСКОГО ЖУРНАЛА МОДЫ

Что такое модное (фэшн) издание? Просто каталог рекламных постеров, красивые фотографии, «подстегивающие» сопроводительные тексты, повышающие объемы про даж модных новинок, «живые» картинки репортажной съемки прямо с мировых подиу мов, звезды в бриллиантовой россыпи, креатив стилистов и арт директоров? Да, но не только. Журнал моды — это во многом единственный проводник в мир большого искусства под названием хот кутюр, отображение внутреннего через внешнее (чем, соб ственно, мода сама по себе занимается, создавая образ), довольно успешная модель СМК, художественный взгляд на мир, оформительская эстетика, фэшн идея или целый проект, искусство в образах, качественный уместный рисунок, приятный узнаваемый шрифт, стильный дизайн, необузданная фантазия художников во всех смыслах, актуаль ный продукт своего времени, парадоксальность мышления вместе с ярким чувством юмора, жажда открытий и заметное влияние на саму индустрию роскоши и красоты.

Современный российский журнал моды является печатной продукцией, СМИ, актуальным, востребованным, сделанным под лозунгом: «Будь там, где быть инте ресней»; это и свои художественные приемы: стильный лаконизм или размытые «акварельные» краски художественного альбома, французский легкомысленный шарж или юмористическое фото. Фэшн издание сегодня становится нужной и полезной вещью в мире моды, собственным PR, веянием в рисунке или тенденцией в фотогра фии, стильным оформлением дизайнерских концепций, одой времени и его облаго раживанием. Читательская аудитория журнала моды всегда в курсе последнего сло ва техники, и даже своих скрытых потребностей: духовный лидер каждому предло жит нужную вещь, которая ждет его уже во втором бутике в Столешниках в Москве.

Подобный журнал на своем языке всегда расскажет нам о том, что и как носить, во что превратить, куда отправиться, где и когда ждать большего. Новая жизнь начи нается здесь и сейчас. Журнал фотографирует то, что не может быть нарисованным.

Он о том, на что способна наша жизнь в плане «практичного прекрасного». В нем живые лица, напоминающие астральные проекции потусторонних красавиц и даю щие понять входящим в сей мир, что о чувстве реальности можно на время забыть, млея от восхищения. Или изменить ее, хотеть и стремиться к этому.

Так, актуальность, оправданная особой популярностью в России, одинаково лег ко играет древними архетипами и мечтами о далеком будущем, преподнося нам главные основы магии: «Все на свете относительно, и сон может в любой момент стать былью». Таким образом, фэшн журнал — это красивая метафора, подлинное изящество настоящей ценности, игра в ассоциации, особый подарок как посвящение посвященным.

На страницах всего этого великолепия уживаются работы эстетов и любителей современного искусства, все еще современный, весь дизайн двадцатого века, а также композиции из последних модных новинок под знаком WANTED, и ретро, которое использует прошлое с циничной иронией, ибо мода без цинизма — ничто. Здесь можно найти все то, что дает возможность даже новичку вдумываться в свои ощуще ния, наблюдать особые отношения формы и цвета, когда, порой, мы видим только цвет или форму в чистом виде, отсекая от идеи все лишнее. Так мы пытаемся, ибо очень хотим, научиться видеть, чувствовать, любить и восхищаться, понимать и предвидеть.

Здесь все мы свободны: в выборе цвета, предметов и настроений. Столкнувшись с картинкой в глянце, мы попадаем в мир цитируемого времени, королевской прово кации, театрализованного шоу из снега или лепестков роз. И если не все просто в сложном мире, требующем проб, риска, ошибок и новых стартов, а также смелости, решительности, остроты и яркости, и, наконец, таланта, то все это дает почувствовать пульс жизни, ход времени, и то, что Вы живы, пока движетесь с ним в ногу. Движение же проявляется в возможности выдумывать, искажать, изобретать, быть сообщником великих мастеров.

В силу вышесказанного, фэшн издание далеко от шаблонности и условности, даже если иногда это бывает и нелегко. Через искру, от которой возгорается пламя, когда можно предложить клиенту читателю мечту в качестве доли модернизма, рож дается профессия, бизнес. При этом можно не любить стиль или женщин вообще, но только моду, и навсегда.

Каждый номер такого издания вызывает новое желание быть в струе. Каждый раз это антология, причем постоянно обновляемая. Умея «подавать» новость, в каче ственном, постоянно меняющемся оформлении и дизайне, модный журнал застав ляет процветать модный бизнес. А так как мир живет в вечной погоне за новизной, люди хотят покупать все самое новое. И до тех пор, пока данное СМК остается в новинку, оно остается мечтой, приумножая желающих к ней прикоснуться.

Г.А. Карташян (Ростовский ГУ)

НАЦИОНАЛЬНЫЕ ПРОЕКТЫ И ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ

ФУНКЦИИ ПРЕССЫ

Характеризуя прессу 70–80 х гг. исследователи чаще всего обращают внимание на ее идеологическую составляющую. Справедливо отмечают, что принципам демократи ческого централизма отвечала инструментальная модель журналистики, встроенная в вертикаль власти. Это в первую очередь относилось к общественно политическим из даниям, которые создавались в соответствии с иерархической лестницей аппарата ком мунистической партии. Возражений нет, идеологическая группа была определяющей и составляющей в политике государства. Однако такой подход не совсем верен, так как главным было не только вертикальное, но и горизонтальное построение системы СМИ.

Надо говорить о другой журналистике, которая выполняла просветительные, образо вательные, культурологические группы функций для массовой аудитории. Таких изда ний было очень много, и все они были доступны и востребованы в обществе. Большин ство из них даже не имело определенной идеологической подоплеки и была далека от вертикальной, инструментальной модели. Что это была за пресса? Можем ли мы гово рить о том, что она выполняла определенную роль горизонтально коммуникативных отношений общества в социально политической, экономической системе?

Старая теория журналистики строилась на принципах коммунистической идеоло гии. Иллюзорность ряда ее положений заключалась в директивах, лозунгах «Народ и партия едины», «Все для блага человека» и пр. Не будем акцентировать внимание на номенклатурно партийных противоречиях того времени. Учтем лишь тот факт, что декларация основных положений требовала создания системы прессы с определен ными функциями. ЦК КПСС и другие партийные, государственные органы определяли цели и задачи того или иного издания, структуру его, аудиторию, проблематику, пери одичность и т.п. В итоге в соответствии с идеологией, создающей иллюзию об обще стве и о гражданах, создавались различные газеты и журналы, рассчитанные на любой возраст, профессию, науку, географию и пр. и пр. Если вспомним типологическую характеристику этих изданий, их проблематику, то можно будет говорить о системном характере информации, выполняющей большой объем культурологической группы функций. Различные издания для детей, начиная с дошкольного возраста, подрост ков, молодежи, журналы «Наука и жизнь», «Знание — сила», «Рационализатор и изобретатель» и др., пресса общеобразовательного характера на первое место ставила далеко не идеологические функции. Благодаря значительному отряду этой прессы люди становились более образованными. Достаточно вспомнить о том, какая колос сальная потребность была у аудитории читать эти газеты, журналы. Журналистика занималась просветительством, отстаивала идеи добра, справедливости, гуманизма, говорила о честности, порядочности, профессионализме. Она формировала, желала того номенклатура или нет, массовое сознание, гражданскую позицию совершенно иного характера, нетерпимого к негативным процессам в обществе. Если подробно рассматривать деятельность СМИ в тот период времени, то можно прийти к выводу, что она далеко не всегда была лишь инструментально идеологическим рупором, а выпол няла очень важную роль в социальной системе.

Это стало очевидным со второй половины 80 х гг. Тиражи газет и журналов стали расти. Потребность в них у аудитории была, как известно, колоссальная. Прес са в период перестройки становится все более свободной. Именно поэтому время с 1985 до 1992 года, до начала экономического кризиса печати, можно назвать первым этапом деятельности так называемой «горизонтальной» прессы в обществе.

Затем в период кризиса начинается второй этап.

В этот период времени интенсивно развивается телевидение, радио. Иной стано вится и видоизменяется старая вертикальная, иерархическая пресса, появляются но вые издания общественно политического характера. Их влияние особо возрастает.

Если же говорить о журналистике культурно просветительной группы функций, то ее становится все меньше. Лишь единицы остались на плаву, некоторые закрылись.

Они не смогли существовать в рыночных условиях. Ведь подорожала бумага, рас пространение, уменьшилась покупательная способность аудитории и пр. Такая жур налистика, несмотря на интересы и потребности аудитории, стала недоступной для многих. При резком увеличении бульварной прессы и пропагандистских войнах по явилась проблема доступа к просветительно образовательной информации. Госу дарство лишило всяческой поддержки эти издания. Становилось ясным, что в обще стве с середины 90 х годов все более востребованными функциями были идеологи ческие. Пресса все больше занимается манипулированием сознанием аудитории. А следовательно, система прессы, которая типологически соотносилась с интересами развития человека, была не нужна массовой аудитории. Единичные издания имеют лишь крайне ограниченные тиражи.

Лишь с 2000 года, можно сказать, начинается третий этап. С каждым годом стало появляться все больше изданий, дающих качественную, а не бульварную информа цию культурологического характера. Аудитория устала от бульварщины, возросла ее покупательная способность. Но пресса не имеет достаточных экономических воз можностей. Государственной политики и материальной поддержки в этой области нет, рекламные бюджеты для таких изданий крайне скудны или вовсе отсутствуют.

Слабо участвует в массовых проектах развития научной, просветительной, образова тельной журналистики и бизнес. Это кажется очень странным при укрепляющихся тенденциях авторитаризма в стране. Сегодня такая журналистика в обществе должна быть востребована. Во всяком случае для этого есть все предпосылки объективного характера. Хотя, если смотреть с другой стороны, может быть, в нынешних условиях развития общества такая массовая журналистика не нужна. Тогда будет функциони ровать совершенно другая схема: массовая идеологическая составляющая системы СМИ, совершенствование пропагандистских и манипулятивных действий при той же массовой бульварной журналистике. Такая политика может привести к оглуплению большей части аудитории. Что же касается качественных изданий, развивающих лич ность, то их будет крайне мало. Но в таком случае мы вернемся к тем же иллюзорным представлениям об обществе и существовании в нем человека. Нужна ли будет стране такая система прессы и будет ли она способствовать развитию государства?

Сегодня мы наблюдаем любопытную тенденцию. Отсутствие такой массовой журналистики не позволяет аудитории достаточно верно и полно сформировать гражданское сознание, определить приоритеты в развитии общества и человека. И не иллюзорными, как было раньше, а основанными на реальных, демократических прин ципах гражданского общества. Ясно, что сегодня надо говорить о четвертом этапе развития массовой культурно просветительной прессы. Это должен быть один из национальных проектов страны. Ведь без участия прессы не будет эффективна дея тельность государства в объявленных четырех других.

А.В. Колесникова (Тольяттинский ГУ) Научный руководитель — д.ф.н., проф. Г.И. Щербакова

ЖУРНАЛИСТСКАЯ ЭТИКА КАК ПРЕДМЕТ ДИСКУССИИ

В СОВРЕМЕННЫХ СМИ (2005–2006 гг.) Моральные принципы лежат в основе любого из проявлений журналистской дея тельности с одной стороны, с другой же средства массовой информации и сами игра ют большую роль в формировании этических регулятивов общественных отношений.

Соответственно, если журналист сам не соблюдает этические нормы в своей деятель ности, то тем более он не может и не стремится способствовать регулированию отно шений в обществе с помощью моральных постулатов. Таким образом, мы имеем дело с острой общественной проблемой, наличие которой подтверждают многие исследо ватели журналистики и профессиональной этики журналиста (Д.С. Аврамов, Г.В. Ла зутина, Е.В. Письменная, Е.П. Прохоров, Г.И. Щербакова и др.).

Какова же степень готовности российских журналистов к этическому анализу и самоанализу? Насколько они задумываются над этическими проблемами? Готовы ли обсуждать этические промахи и достижения, трудности и дилеммы и выносить все это на суд общественности? Для того, чтобы ответить на эти вопросы, мы проследили за интенсивностью дискуссий в современных федеральных массовых газетах о про блемах журналистской этики, за период 2005 — начала 2006 года. В наше время общественного недоверия к СМИ подобная полемика как нельзя лучше будет способ ствовать повышению качества журналистского продукта и, соответственно, увеличит степень доверия к нему аудитории. На данном этапе нашего исследования мы не рассматриваем профессиональные издания для журналистов, так как постараемся раскрыть тему «Дискуссии о журналистской этике в профессиональных изданиях» в последующих работах; также в дальнейшем уделим внимание теме «Дискуссии о журналистской этике на информационных радиостанциях».

Выше мы уже отмечали, что моральные отношения пронизывают всю журналис тскую деятельность, поэтому с этических позиций можно проанализировать абсо лютно любой журналистский продукт. В нашем же исследовании мы остановились на тех материалах, которые рассматривают проблему журналистской этики как ос новную и непосредственно говорят о том, как должен или не должен поступать журналист в той или иной ситуации.

Содержание федеральных газет, рассчитанных на массовую аудиторию, мы изуча ли по соответствующим интернет сайтам, так как проведенный нами сравнительный анализ печатных изданий и их электронных вариантов показал, что содержания номе ров сильно не различаются и интернет сайт иыступает как форма представления печат ной информации. К тому же это намного облегчает поиск информации и позволяет увеличить число исследуемого материала. Для того чтобы проследить за интенсивно стью дискуссий на тему журналистской этики, мы обратились к сайтам следующих газет: «Известия» (www.izvestia.ru), «Новая газета» (www.novayagazeta.ru), «Газета»

(www.gazeta.ru), «Российская газета» (www.rg.ru), «Новые Известия» (www.newizv.ru), «Независимая газета» (www.ng.ru), «Московские новости» (www.mn.ru) — и сайтам радиостанций «Свобода» (www.svoboda.org) и «Эхо Москвы» (www.echo.msk.ru).

В общенациональной газете «Известия.ru» опубликовано 4 материала за указан ный выше период, где рассматривается проблема журналистской этики. Затрагивает ся эта тема в рамках разговора о содержании печатных изданий, результате журнали стского труда («Спрос на мнение опережает предложение», Андрей Федотов, 01.03.05). Еще один материал посвящен созданию общественного совета по этике и нравственности в сфере телерадиовещания в Краснодаре («Разберемся с местным телевидением, а потом возьмемся за федеральное», Светлана Турьялай, 21.07.05).

Два материала рассматривают последствия трансляции американским каналом Эй би си Ньюс интервью с Шамилем Басаевым («Мораль питекантропа», Юрий Поли пов, 01.08.05; «Кто прав, а кто виноват», Михаил Калмынин, 10.08.05).

На сайте «Новой газеты» оказалось возможным найти только три материала, где говорится о журналистской этике. Два из них — о том, как работают журналисты ВВС («Взорванный Лондон», Александр Некрасов, 11.07.2005; «Мы научили мир вещать», Наталия Ростова, 25.07.2005). И в одном материале представлено интер вью с Эдуардом Сагалаевым (президентом Национальной ассоциации теле и радио вещателей), где он, помимо прочего, делится своим мнением о журналистской этике.

(«Я бы сделал круглосуточный канал ток шоу», Наталья Ростова, 08.09.2005).

Больше всего материалов (5), наиболее полно и глубоко рассматривающих про блему журналистской этики, расположено на сайте «Российской газеты». Это интер вью с журналистом и историком Николаем Сванидзе, где он говорит о российской журналистике вообще и об этике журналиста в частности («Николай Сванидзе: Чем скучнее, тем лучше», Артем Скоропадский, 11.03.2005). Под общей темой «Для кого работают нынешние журналисты: для читателя или для рекламодателя?» (15.03.2005) представлена дискуссия о смысле журналистской профессии, роли журналиста и этике журналиста. Полемика осуществляется посредством статьи обозревателя «Рос сийской газеты» Юрия Богомолова («Беру уроки пластмассовой журналистики») и ответом на нее издателя журнала «Огонек» Леонида Бершидского («Нужны не амби ции, а техническая подкованность») и комментарием главного редактора радиостан ции «Эхо Москвы» Алексея Венедиктова («Интернет не повредил бы Белинскому»).

В материале политического обозревателя «РГ» Валерия Выжутовича («Сядет ли Хин штейн в тюрьму», 12.07.2005) рассматривается такая проблема журналистской эти ки, как гарантия анонимности источника конфиденциальной информации. Еще один материал говорит о роковых последствиях несоблюдения журналистами этических норм в отношении героя своего материала («Стреляли…Спартака Мишулина ранили не пулями, а словом», Сусанна Альперина, 22.07.2005). Этическую тему затрагивает также и материал Валерия Выжутовича «Общественный присмотр» (25.11.2005), где автор размышляет о том, насколько Общественная палата сможет стать «нравствен ной цензурой» для СМИ.

В «Газете.ru» удалось найти только один материал. В нем говорится о том, как придерживались норм журналистской этики французские журналисты во время ос вещения осенних беспорядков во Франции («Грозный Клиши», Дмитрий Бутрин, 07.11.2005). На сайте «Новых известий» также размещен только один небольшой информационный материал о том, что с 1 июля этого года телевидение Би би си будет транслировать репортажи об особо жестоких терактах с опозданием на не сколько секунд («Би би си решилась на самоцензуру», Олег Комоцкий, 24.06.05).

На сайтах «Независимой газеты» и «Московских новостей» — вообще не удалось найти материалы, которые можно было бы отнести к дискуссиям на тему журналис тской этики (за период 2005 — начало 2006 г.).

Таким образом, мы видим, что дискуссии о журналистской этике в современных российских газетах представлены достаточно скудно. На страницах газет мы или вообще не видим материалов на данную тему, или они мало значимы и носят больше информационный характер. Только материалы «Российской газеты» рассматривают эту тему достаточно глубоко и емко, но все таки их только 5 за год, а если учесть, что другими газетами эта тема так практически не раскрывается, то этого все таки недо статочно для полноценной дискуссии, для пополнения этических знаний у журнали стов и для повышения доверия аудитории к газетным публикациям.

На наш взгляд, газетчики не вполне готовы к этическому анализу и самоанализу, они, если и задумываются над этическими проблемами, то обсуждают этические промахи и достижения, трудности и дилеммы в своем кругу, вынося это на суд общественности крайне мало. Одна из причин этого заключается в превалировании в рыночной системе коммерческого интереса над всеми моральными постулатами.

Доходы от подписки крайне малы, их не хватит на то, чтобы выжить. Поэтому необ ходимо привлекать рекламодателей, спонсоров и т.д. в условиях жесткой конкурен ции. В этой гонке за прибылью стирается все: профессионализм, качество выпускае мого продукта, следование этическим нормам. Наше мнение может подтвердить и тот факт, что «Российская газета», финансируемая государством, больше всех рассмот ренных нами газет уделяет внимание вопросам профессиональной этики. Но, как ни велик коммерческий интерес, журналисты все таки работают для своей аудитории и просто обязаны предоставлять ей качественный продукт, иначе журналистика как вид деятельности просто бессмысленна.

Н.Н. Колодиев (Санкт Петербургский ГУ)

ЖУРНАЛИСТСКАЯ САМОДЕЯТЕЛЬНАЯ

СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Как известно, все социологические публикации в СМИ могут, в своей основе, иметь два основных источника информации — собственно социологическую, то есть исходящую от социологов, людей, профессионально занимающихся социологией, и самодеятельную журналистскую социологическую информацию. Последняя пред ставляет собой продукт исключительно журналистского творчества, создается с це лью решения чисто журналистских задач и, несмотря на то, что внешне может быть весьма похожа на собственно социологическую информацию, таковой не является, в связи с чем уместно говорить о ней как о «псевдосоциологии».

Сами журналисты, вероятно, понимают уязвимость своих социологических изыс каний и потому, достаточно часто, прибегают к мимикрии, выдавая свою самодея тельную социологическую информацию за результаты исследований, проведенных специализированными исследовательскими центрами. С этой же целью журналисты порой идут на сознательное совмещение собственно социологической информации и «псевдосоциологии» в одной публикации.

«Псевдосоциология» распространена повсеместно, как в качественных, так и в массовых изданиях. В качественных чаще всего она появляется в силу необходимос ти, когда возникает потребность показать реакцию людей на некие важные события, а социологических данных, отражающих результаты опроса общественного мнения, пока еще нет.

СМИ могут использовать «псевдосоциологию» и тогда, когда возникает потреб ность, например, обосновать не вполне убедительную точку зрения или подкрепить в чем то сомнительную позицию журналистов издания авторитетом «общественного мнения». В этом случае журналисты принимают на себя роль своеобразных творцов «общественного мнения». Для чего они организуют на сайте своего издания опрос посетителей интернет ресурса и затем публикуют результаты на страницах печатного издания. При этом полученные данные могут экстраполироваться как на всех читате лей издания, так и на все общество и выдаваться за результаты «социологического исследования». Кроме того, вопросы и варианты ответов журналистами могут изна чально и сознательно формулироваться таким образом, чтобы иметь возможность трактовать полученные результаты в своих интересах.

Иногда, и это характерно прежде всего для оппозиционных СМИ, «псевдосоцио логию» могут целенаправленно использовать для организации политических прово каций, скандала или сенсации.

В массовых изданиях «псевдосоциология», выполняя наиболее безобидное пред назначение, должна в первую очередь развлекать читателей, а также, в случае необ ходимости, заполнять пустоты на газетной полосе.

Анализ практики использования журналистской самодеятельной социологичес кой информации позволяет сделать вывод о востребованности «псевдосоциологии»

прессой, показывает, что журналисты творчески используют ее в своей работе, прояв ляя при этом чудеса изобретательности. Вместе с тем «псевдосоциология» остается явлением все еще мало изученным, и потому уместно говорить о необходимости всестороннего и более глубокого ее изучения.

А.А. Колосов (Воронежский ГУ)

НЕ БУДЕМ ДУМАТЬ О ПЛОХОМ, НЕ БУДЕМ ПЛОХО

В обществе, пребывающем в состоянии постоянного поиска национальных при оритетов и своего особого пути развития, радикальные перемены в любой сфере деятельности носят стихийный и непредсказуемый характер. Эволюционный путь развития — не для «пламенных революционеров». Несовершенное законодатель ство, призванное лишь обслуживать нынешние интересы правящего сообщества, не в состоянии защищать островки нравственного от засилья безнравственного. В такой ситуации, нам кажется, единственно действенным и действующим оплотом нрав ственной журналистики может быть только внутреннее понимание каждым порядоч ным журналистом значения и губительных последствий любого сегодняшнего от ступления в профессии от норм общечеловеческой морали и нравственности.

Изменение количества печатных СМИ в нашей стране в последние годы цикличес ки совпадает с изменением предвыборной активности партий. В создаваемые на непродолжительное время газеты, целью которых не может быть непредвзятое ин формирование и поиск истины, приходят работать люди с ярко выраженной матери альной мотивацией. На время выборов даже подавляющее большинство не вчера созданных региональных изданий «забывают», что читателям они обещали быть принципиальными, а в профессиональных кругах заявляли о своей принадлежности к качественным СМИ: зарабатывать надо! Но если в литературных материалах прояв ления безнравственности можно установить лингвистической экспертизой и с помо щью суда добиться определенных, пусть и минимальных, соблюдений нравственных начал, то принципы иллюстрирования современных печатных СМИ очень часто не поддаются осмыслению с позиций здравого смысла, не подпадая ни под одну статью закона. Сами понятия «документальная журналистская фотография» и «достоверная фотография», кажется, скоро выйдут из употребления в некоторых печатных СМИ.

Все большее место на газетных и журнальных страницах занимает чистейшей воды фотомонтаж, подменяющий журналистскую фотографию. Достоверность, образность, информативность журналистской фотографии, пожалуй, остаются в цене лишь в спортивной фотожурналистике да на самых престижных международных конкурсах фотожурналистов. «Профессионалы», освоившие несколько нехитрых фотошоповс ких инструментов, проблему «качества» фотоиллюстраций решили для себя раз и навсегда. При этом неискушенные читатели о такой подмене не догадываются, так как любое изображение, созданное с помощью графических программ, на страницах изданий подписывается по прежнему: «Фото …».

При этом хочется предостеречь от поспешных выводов всех, кто желает взвалить вину за это на создателей и пользователей «Фотошопа». Есть в некоторых европейс ких законах, регламентирующих работу СМИ, очень корректные разъяснения на этот счет. В нашем законе можно обнаружить лишь невнятные попытки регламентировать в тех или иных случаях правомерность съемки без разрешения объекта съемки. Всех ли устраивало советское право снимать всех и вся, если это происходит в «интересах государства»? Кто из граждан знал весь перечень этих интересов, которые априори ставились выше интересов личности?

Поиски ответов на вопросы «Что можно снимать?» и «Что нельзя снимать?» нача лись в России не вчера. Весьма характерен случай с одной работой великого русского фотографа Максима Дмитриева, выполненной и обнародованной в конце ХIХ столетия.

В 1892 году Максим Петрович Дмитриев становится известен не только в России, но и за ее пределами: малая золотая медаль на Московской выставке, золотая медаль Парижской всемирной фотографической выставки по Художественному отделу про фессиональных фотографов (единственный из всех русских экспонентов), «Гран при»

на выставке в Сен Жиле, Почетный диплом на международной выставке в Брюсселе...

«Наряду со своими работами, представленными ранее на Московской фотогра фической выставке и отмеченными там малой золотой медалью, М.П. Дмитриев пока зал парижанам фотографию большой социальной силы «Арестанты на строитель ных работах», которая едва ли нашла бы место на стендах московской экспозиции.

Острое гражданское звучание этой работы, выполненной с присущим мастеру худо жественным и техническим совершенством, привлекло внимание как французской публики, так и некоторых русских посетителей, среди которых оказался фотолюби тель граф Иван Григорьевич Ностиц. Выступая в роли обозревателя Парижской меж дународной фотографической выставки в журнале «Фотограф любитель», он с не удовольствием и раздражением писал о повышенном интересе, который проявляли «блузники и разный сброд, вероятно, пущенный по даровым билетам», к творчеству русского фотографа: «...Удивляюсь, как г. Дмитриев не избрал другого сюжета, чтобы послать на Парижскую выставку. Из за того только, что полутона хорошо выш ли на рубашках арестантов, еще не следовало посылать и выставлять в Париж эту семейную сцену. Не доставало ему... выставить ссыльно каторжных на пути в Си бирь. Теперь, увы, на Руси тоже преобладает реальная школа»1.

Вот и в конце ХIХ века «реальная школа» не всем была по нраву! А ведь это, по сути дела, момент зарождения отечественной фотожурналистики. Целенаправлен ное исследование жизни такой, какая она есть, и отображение ее в документальных высокохудожественных и публицистических образах — это то, к чему всегда стреми лись лучшие фотожурналисты России...

Возможности цифровых технологий, безусловно, нельзя сравнивать со способ ностями художника ретушера, работавшего до недавнего времени в любой редак ции. Как, впрочем, нельзя забывать о «достижениях» самых главных «ретушеров», менявших и качественный, и количественный состав окружения «отца всех народов»

в строгом соответствии с указаниями из ЦК.

Очень часто дискуссии о нравственном и безнравственном в фотожурналистике сводятся к стремлению определить раз и навсегда, что снимать можно, а что — нельзя. Основания для дозволенного лежат в области читательских интересов и представлений владельцев издания о них. Запрет на съемку в тех или иных случаях — это нежелание участвовать в судебных заседаниях в качестве ответчика. Да и то, если судебное заседание не рассматривается как элемент рекламной кампании СМИ, же лающего стать известным любой ценой.

Тиражи отечественных газет и журналов, правда, не растут баснословно вслед ствие судебных скандалов. В чем же тогда притягательная сила фальшивок? Что заставляет заниматься их изготовлением?

Прежде всего простота, доступность и увлекательность самого занятия, похожего на творчество, подменяющего творчество фотожурналиста. Непрофессионализм со трудников отделов иллюстраций некоторых современных СМИ, техническое оснаще ние которых значительно опережает уровень осознания руководителями и сотрудни ками газет и журналов своего профессионального долга.

Искреннее сожаление великого Анри Картье Брессона о том, что даже появле ние человека с фотоаппаратом где либо, замеченное окружающими, нарушает есте ственный ход событий, кажется теперь несусветной блажью законченного идеалиста.

Абсолютно невинными шутками, эдакими профессиональными розыгрышами ка жутся теперь некоторые приемы старых советских фотокорреспондентов, которые ради красивой «картинки» сгоняли на одно поле максимально возможное количе ство комбайнов. А уж впечатанное в реальный кадр небо с другого негатива, как это сделал в свое время Дмитрий Бальтерманц, автор снимка «Горе», и не представить иначе, чем закономерной авторской работой над изображением, позволившей со здать один из фотожурналистских символов Великой Отечественной войны.

Где граница дозволенного вмешательства в отображение реальной жизни, воз водящего обыденность до уровня образа, но не подменяющего документальную фотографию компьютерной подделкой? Похоже, она внутри каждого человека с фотоаппаратом, претендующего на звание фотожурналиста. А еще — в голове каж дого, кто дает фотокорреспонденту задание, кто отбирает снимки для публикации из нескольких сотен или тысяч… Можно ли выработать кодекс профессиональной этики фотожурналиста, с помо щью которого степень нравственности или безнравственности той или иной фотографии можно было бы оценить безошибочно, с учетом культурных, исторических, религиоз ных традиций читателей? Нет, конечно же! Выходит, проблема неразрешима? Кажется, можно попытаться ее разрешить очень просто, на уровне деликатного уточнения основ ных фотографических понятий. В этом направлении вроде бы и продвигаются немецкие законодатели, запретившие в печатных СМИ называть фотографией фотомонтаж.

Для профессионального оформления современных печатных СМИ закономерно применяются иллюстрации разного вида и свойства. Благо, новые полиграфические технологии позволяют делать это качественно и в мегаполисах, и на периферии.

В свое время фотография взяла из живописи очень много полезного. Никому не придет в голову назвать акварель линогравюрой, а живописное полотно, написанное маслом, рисунком. Называть же фотомонтаж фотографией до сих пор считается позволительным, что, на наш взгляд, не совсем справедливо.

Фотография как способ получения изображения реальной действительности за 167 лет существования обогатилась и творчески, и технически. Она продолжает раз виваться, но в рамках некоторых основных фотографических понятий, сформулиро ванных на заре фотографии, современной фотографии становится тесновато.

И не стоит забывать, что журналистская фотография — это не просто оформи тельский элемент, визуальная информация, но прежде всего — документ. А фальши вые документы существовали всегда. Правда, цена им всегда была копеечная… Дмитриев М. Фотографии. — М., 1996. — С. 15.

О.Б. Костенко (Воронежский ГУ)

«ВОЙНА» ДОКУМЕНТОВ В СОВРЕМЕННОЙ

ЖУРНАЛИСТИКЕ

В журналистике слово «документ» включает в себя самое широкое понимание этого слова, значительно масштабнее, чем оно дается в толковых словарях русского языка и в словарях социологических и криминалистических научных терминов. До кумент в журналистике, сегодня больше, чем документ.

Современная мировая журналистика находится на «переднем крае» информаци онных битв за правдивую и объективную оценку реальности происходящих событий.

Масштабность и всеохватность информационной борьбы в современных СМИ внушают серьезные опасения. Они касаются не только внут ренних «разборок» между:

газетами и их издателями;

телекомпаниями и олигархами, олигархами и властью;

телеканалами и политиками;

журналистами и героями их газетных и теле материалов;

журналистами и чиновниками различных организаций;

документалистами и судьями, адвокатами, прокурорами, политиками, военны ми, сотрудниками МВД и ФСБ.

Журналистами выработаны механизмы влияния на «патовые» ситуации путем воздействия на нарушителей законности через:

газетные публикации и телепередачи по конкретно заданным темам;

общественные организации;

прокуратуры;

прокурорский надзор за соблюдением законодательства;

контролирующие структуры органов МВД, МО ВС, ФСБ;

уполномоченных представителей президента.

Российская журналистика последнего периода особенно насыщена материала ми, связанными с судебными разбирательствами и скандалами мирового значения, в центре внимания которых находятся официальные документы и их резкая противопо ложность — несостоятельные «продукты» законотворческой деятельности полити ков, т.е. новые «законы», идущие вразрез с интересами общества и составленные для небольшой группы лиц. Журналистами сегодня изучаются и систематизируются про блемы, связанные с использованием и распространением бумажно словесных и элек тронных «фальшивок».

Тенденция, ведущая к тотальности современной «войны» документов в совре менной журналистике заключается в поиске подлинных документов.

Внутренние и внешние документальные «войны» подразделяются на «открытые»

и «скрытые». «Открытые войны» документов ведутся с публичным разоблачением ложных документов и виновников конфликта. От судов до газетных полос и теле эфиров документы проходят долгий и трудный путь поиска истины и доказательств.

Многие из них «отсеиваются» и вообще покидают «арену схватки», не выдерживая натиска особо ценных документов и жесткой конкуренции с подлинными фактами.

«Скрытые документальные войны», опасны своей тайной «невидимостью», как в правозащитно законодательном, так и в социологическом плане. Сокрытие подлож ных документов от широкого круга лиц обусловлено их тайным использованием исключительно в преступных целях. Так, как правило, совершаются жестокие пре ступления нашего времени. В «латентной», т.е. неучтенной преступности, преступле ния, связанные с сокрытием ложных документов составляют более 50%, не считая тех, какие становятся достоянием гласности благодаря документалистам.

В электронных СМИ и в интернете «война» документов получила новое название — кибертерроризма. Есть все основания считать, что новая эпоха дала нам совершенно новое качество журналистики — антилатентность, которая характеризуется разоблаче нием скрытых подделок, конкретных преступлений и финансово экономических афер.

Л.Г. Лисицкая (Армавирский ПУ)

МЕДИАТЕКСТ И КУЛЬТУРА РЕЧИ

Еще в ранеперестроечный период, выступая на Съезде народных депутатов СССР, Д.С. Лихачев страстно ратовал за принятие долгосрочной государственной програм мы развития культуры.

Его предостережения, касающиеся низкого состояние культуры и нравственнос ти, способного сделать «бесплодными, бесполезными все наши усилия в любой области», к сожалению, оправдываются. Не случайно «в последнее время все чаще причины экономического кризиса в нашей стране связывают с разрушением мораль но нравственных устоев»1.

По словам Д.С. Лихачева, «Общая деградация нас как нации сказалась на языке прежде всего» 2. И если принять во внимание тот факт, что в настоящее время в значительной степени норма языка и общения определяют средства массовой ин формации (которые призваны не столько отражать язык, сколько его создавать), следует констатировать их возросшую ответственность за то, чтобы эти нормы отве чали лучшим культурным традициям.

Однако современные СМИ, вдохновленные вседозволенностью в различных фор мах самовыражения и прежде всего в языке, видят свое предназначение преимуществен но в разрушении старых стереотипов и косного авторитарного единомыслия, игнорируя при этом культурную миссию. Между тем журналист должен всегда помнить, что един ство народа — в единстве языка, а «единым для всех нас языком является литературный язык, нормативный, нормированный, в конечном счете — культурный язык»3.

Процесс массовой коммуникации с каждым днем все больше набирает силу, и оста новить его невозможно, как, впрочем, и изменить характер применения в нем языка.

Все изложенное аргументирует актуальность обращения к текстам в массмедиа, которые все больше привлекают внимание современных исследователей с позиции различных лингвистических концепций.

Существует немало дефиниций понятия текст, но все они, как правило, едины в выделении таких важных признаков, как целостность, связность, включенная в него тем или иным способом информация о субъекте речи и адресате, о ситуации общения, о речетворческом материале в соответствии с законами и нормами естественного языка.

Тексты массмедиа обладают всеми перечисленными характеристиками и более того, по замечанию В.Г. Костомарова, они с каждым днем активнее «пронизывают наше естественное языково4.

Как лингвистическое явление современные массмедийные тексты представляют повышенный интерес в силу своей социально прагматической направленности для специалистов в области культуры речи, задачи которой не только сохранять, но и совершенствовать литературный язык как важнейшую составляющую общей культу ры человека. Хотя техногенная революция значительно изменила облик и образ развития нашего мира, в котором зачастую культура подменяется понятием цивили зация, тем не менее следует противостоять этой подмене и не забывать, что, «отражая ритм эпохи и служа материальному прогрессу, язык по природе свой принадлежит культуре, а не только цивилизации»5.

Культура речи — это «такой набор и такая организация языковых средств, кото рые в определенной ситуации общения при соблюдении современных языковых норм и этики общения позволяют обеспечить наибольший эффект в достижении поставленных коммуникативных задач»6.

Данное определение позволяет актуализировать важнейшие аспекты этой лингви стической дисциплины: нормативно регулятивный и коммуникативно прагматический.

Первый предполагает соответствие высказывания существующим нормам языка и способствует выработке рекомендаций по устранению отклонений от образцовой речи, а коммуникативно прагматический связан с задачами общения с учетом коммуникатив ных интересов получателей информации (читателей, радиослушателей, телезрителей, пользователей интернета), а также направлен на устранение коммуникативных неудач, кстати, далеко не редких и не безобидных в рамках современных СМИ.

Известно, что медиатекст должен обладать семантической, синтаксической и праг матической адекватностью, то есть объективно отражать действительность, иметь стройную структурно композиционную организацию, а также представлять ценность для потребителя информации.

Несмотря на то, что на пути от замысла к воплощению текст вовлекается в единый и непрерывный процесс, следует согласиться с Е.П. Прохоровым, что «в этом процес се прагматический аспект творчества (забота об аудитории, о ее информативности) является центральным»7.

Наше обращение к исследованию нормативно регулятивного аспекта прагмати ческой адекватности медиатекста позволит выявить в нем наиболее опасные болевые точки и очаги напряжения, тем более, что общество сейчас весьма негативно реагиру ет на массмедиа, оно склонно обвинять их во всех смертных грехах, игнорируя неиз бежность их агрессивного вторжения во все сферы общественной деятельности, а также возрастающую возможность вмешиваться в дела реального мира.

Еще в начале 30 х годов Е.Д. Поливанов утверждал, что борьба с каким либо языковым явлением, имеющим внеязыковую причину, представляется сомнительной до тех пор, пока она не будет направлена на искоренение этой причины.

Большинство ученых среди причин искажения строя и смысла русского языка в массмедиа называют политическую и социально экономическую нестабильность по стперестроечного общества.

Особенно это касается нашествия жаргона, причем не молодежного, а воровско го. Язык «дна» служит сегодня неиссякаемым источником (несмотря на свою сомни тельную чистоту) пополнения экспрессии для журналистов.

К.И. Чуковский писал: «Фуфло, потрясно, шмакодявка, хахатура, шикара — в каж дом этом слове мне чудится циничное отношение к людям, вещам и событиям»8. Приве денные писателем примеры кажутся довольно безобидными на фоне нынешних жарго низмов. А если учесть, что их функционально стилистическая сфера была ограничена лишь разговорной речью «некоторых кругов молодежи», то и вовсе это явление в те времена, по мнению писателя, не представляло смертельной угрозы для русского языка.

Чуковский считал, что здесь не только языковая проблема, но и проблема моральная.

Чтобы добиться чистоты языка, нужно биться за чистоту человеческих чувств и мыслей9.

Судя по нынешней люмпенизации русского языка, ставшей едва ли не главной сти листической приметой медиатекстов, мораль и нравственность современного общества максимально приближенный к лагерно тюремным, криминальным нормам.

Ну, а бороться за чистоту помыслов и чувств сейчас как то и некому. Пошлость, безвкусица, цинизм, агрессия, склонность к описанию негатива, — вот далеко не полный список характеристик, которыми общество наделяет массмедиа.

СМИ, как мы уже отмечали, не столько отражает современное состояния языка, сколько его создает, диктует нормы речевого поведения, формирует у подрастающе го поколения стилистические вкусы и языковые пристрастия.

И если К.И. Чуковский сравнивал художественную литературу советского перио да с зеркалом, призванным «правдиво передавать в своих повестях и рассказах под линную — «людоедовскую» речь некоторых кругов молодежи»10, то нынешние мас смедиа В.Г. Костомаров сравнивает с «миром голубого нигде».

Во времена Чуковского мир книжности подвергался нападкам со стороны пуристов, считающих неправомочным использование писателями нелитературных форм и выраже ний даже в качестве речевой характеристики персонажей. Сегодня же модны выпады против «лексического хулиганства» и «речевой разнузданности» журналистов. Однако заданно отрицательное отношение к языку массмедиа не содействует разумному отно шению к нему как к неизбежному порождению воцаряющегося мира «голубого нигде».

Недостатки медиатекста следует изучать, систематизировать, определять причи ны, их порождающие. И конечно же, вырабатывать рекомендации по устранению этих причин. Более того, вполне приемлемо в настоящее время по примеру ряда западных стран принять решение на законодательном уровне о запрете использова ния нецензурной лексики в публичных выступлениях.

Молчанова М.М. Лингвоспецифика прагматической адекватности публицистического текста. — Крас нодар, 2000. — С. 3.

Комсомольская правда, 1996, 5 марта.

Колесов В.В. Русская речь: вчера сегодня завтра. — СПб., 1998. — С. 238.

Костомаров В.Г. Тексты в массмедиа // Журналистика и культура речи. — М., 2004, № 2. — С. 6.

Там же. — С. 7.

Ширяев Е.Н. Культура речи как особая теоретическая дисциплина // Культура речи и эффект общения.

— М., 1996. — С. 13.

Прохоров Е.П. Введение в теорию журналистики. — М., 1995. — С. 35.

Чуковский К.И. Живой как жизнь. — М., 2004. — С. 111.

Там же. — С. 113.

Там же. — С. 114.

П.И. Новиков (Воронежский ГУ)

ТРАНСФОРМАЦИЯ ФУНКЦИЙ ОТВЕТСТВЕННОГО

СЕКРЕТАРЯ В РЕДАКЦИЯХ РЕГИОНАЛЬНЫХ ПРИЛОЖЕНИЙ

И СЕТЕВЫХ ИЗДАНИЙ

Название должности «ответственный секретарь» отсутствует в других европейских языках по причине того, что должность эта, а следовательно, и название появились в социал демократических нелегальных и эмигрантских изданиях в начале XX века. В частности, первым секретарем большевистской «Искры», издаваемой В.И. Лениным, была его супруга Н.К. Крупская. Ее обязанности заключались в переписке с русскими социал демократическими организациями и авторами, поддержании и укреплении этих связей, а также в организации распространения издания. Вскоре уже в других — большевистских — редакциях газет «Вперед» и «Пролетарий» в организационной структуре появляется новшество, которое предвещает появление не просто секретаря, а ответственного секретаря. Среди пяти редакторов газеты был выделен М.С. Ольминс кий специально для выполнения организаторских функций.

В процессе развития партийной советской печати круг обязанностей ответственного секретаря редакции постоянно менялся. Теоретики, исследующие современное состоя ние организации работы редакции, определяют секретариат как «организационно твор ческий центр управления коллективом»1, видя его задачи и обязанности во многом сходными с задачами и обязанностями штаба воинской части. По определению С.М.

Гуревича, «в задачи секретариата входят разработка моделей периодического издания и работы коллектива, планирование его деятельности, координация всех его подразделе ний, подготовка номеров газеты и руководство процессом ее выпуска. К этому присоеди няются обязанности по руководству техническими службами редакции, поддержанию трудовой, производственной дисциплины в коллективе. Секретариату непосредственно подчиняется отдел иллюстраций редакции. Кроме того, он осуществляет оперативный повседневный контроль за деятельностью всех творческих отделов и ее результатами»2.

Однако изменения, происходящие в типологии печатных СМИ в связи с их выходом на рынок, влекут за собой и кардинальные реформы в организации работы вновь со зданных редакций. Еще 10 лет назад С.М. Гуревич в статье «Проблемы редакционного менеджмента» писал: «…влияние менеджмента сейчас усиливается и в святая святых — организации редакционной деятельности и формировании облика издания, в той обла сти, работа которой издавна являлась привилегией мастеров специалистов журналистс кого и организационного творчества. Планирование деятельности редакции, работа с редакционной почтой, контроль за исполнением и стимулированием сотрудников — все подвергается изучению, определяется польза или вред для экономической устойчивости редакции. И столь же внимательно исследуется само издание — его модель, система публикаций и жанровая система, рубрики и характер заголовков, особенности иллюст рирования, верстки и оформления, т.е. все, что влияет на имидж — облик газеты, на ее авторитет и популярность, что способствует ее распространению или мешает ему. За спиной главного редактора теперь незримо, а иногда вполне зримо стоит менеджер»3.

С тех пор как была опубликована статья Гуревича, многое изменилось в структуре редакций российских СМИ. Главное же изменение в том, что менеджеру надоело стоять за спиной главного редактора и он взял бразды правления в свои руки. В разных изданиях этот процесс проходил по разному. Главный редактор «Комсомольской прав ды» Владимир Сунгоркин получил также и пост генерального директора. Судя по тому, что в выходных данных «Известий» первым лицом теперь назван не главный редактор, а генеральный директор, тоже можно сделать вывод о смене приоритетов.

Особая статья — организация региональных представительств федеральных из даний. Как известно, пионером в этом деле выступила «Комсомольская правда».

Организованное в 1993 году в Воронеже представительство «КП» поначалу занима лось сбором и публикацией на страницах газеты региональной рекламы, а также запуском бесплатного рекламного издания «Ва банкъ». Поэтому первыми сотрудни ками представительства были отнюдь не журналисты, а рекламные менеджеры. Лишь через несколько месяцев на страницах федерального издания Воронеж получил колонку новостей. Прошло довольно много времени, прежде чем была сформирова на полноценная редакция. При этом формальным лидером, руководителем с правом банковской подписи, принимающим, в том числе, и все кадровые решения, со дня основания и по сегодняшний день остается редакционный менеджер, официально называющийся генеральным директором. Главный же редактор не имеет права под писи, все предложения по кадровой политике редакции согласует с директором и вообще отвечает лишь за творческую часть деятельности редакции.

Из списка названных С.М. Гуревичем функций секретариата в региональных при ложениях исключается разработка моделей издания, т.к. эту функцию берет на себя «материнское», федеральное издание. Планирование, подготовку номеров и руко водство процессом выпуска издания берет на себя редактор, так же, как и поддержа ние дисциплины и контроль за деятельностью творческих подразделений редакции.

Тем не менее, должность ответственного секретаря остается в штатном расписании редакционного коллектива, но его функции ограничиваются поддержанием связи с рекламным отделом и контролем за размещением и прохождением рекламных мате риалов в газете. На первый взгляд, такая должность может показаться лишней, но следует учесть, что ЗАО «Комсомольская правда в Воронеже» издает шесть регио нальных вкладок — для Белгорода, Воронежа, Курска, Липецка, Орла и Тамбова.

Большую часть каждой из этих вкладок занимает реклама — как в ежедневных вы пусках, так и в «толстушке». При продаже рекламных площадей существует система скидок и надбавок за размещение рекламы на определенных полосах, многие клиен ты заключают долгосрочные договоры, поэтому наличие в штате человека, ответ ственного за всю эту достаточно сложную систему — вовсе не прихоть руководства.

Те же функции выполняет человек, занимающий должность ответственного сек ретаря и в редакции газеты «Мое!» — издании ИД «Свободная пресса». Этот ежене дельник выходит тиражом свыше 100 тыс. экземпляров и объемом 48 полос. Из них 16 18 занимают публицистические материалы, остальные — это справочные, рекре ативные, рекламные, а также те, которые менеджеры «Комсомолки» называют «по лезными»: как выбрать хороший пылесос, телевизор, стиральную машину; что нужно знать, отправляясь на отдых в Турцию и т.п. «Полезные» материалы готовят чаще всего журналисты редакции, используя информацию фирм продавцов (которые, кстати, охотно покупают рекламные площади рядом с такими материалами) и интер нета, а подготовка большинства рекреативных и справочных материалов относится к обязанностям ответственного секретаря. Остальные же традиционные секретарские обязанности распределены между главным редактором и его двумя заместителями.

Главный редактор, так же, как и в представительстве «Комсомолки», назначается генеральным директором. Он участвует в еженедельных заседаниях дирекции ИД, в которую входят финансовый директор, директоры по производству, маркетингу и распространению, главный инженер, главный администратор, руководители служб продвижения изданий, а также планово финансовой и юридической. Главный ре дактор ответствен за стратегическое планирование, разработку моделей издания и соблюдение графика выпуска газеты. Его заместители занимаются редактированием подготовленных журналистами редакции и нештатными авторами материалов. Маке тирование полос выполняют дизайнеры, которые работают в непосредственном кон такте с верстальщиками. Дизайнеры же готовят нефотографические иллюстрации.

Газета «Мое!» — одна из шести, входящих в сеть газет, которые издает ИД «Сво бодная пресса» и распространяет их в шести регионах России. В Курске, Белгороде, Липецке и Тамбове распространяется газета «Житье бытье», а в Волгограде — «Мое!».

Во всех этих городах существуют местные редакции, состоящие из штатных журнали стов, рекламных агентов и распространителей. Журналисты готовят материалы и отправляют их электронной почтой в Воронеж, где в головной редакции их редакти руют и готовят к печати региональные редакторы, выполняющие, по сути, функции ответственных секретарей.

Практически во всех региональных представительствах федеральных изданий пер вым лицом сегодня является редакционный менеджер — директор, редактор же выпол няет функции, предписанные в традиционных редакциях ответственным секретарям.

Гуревич С.М. Номер газеты. — М., 2002. — С. 37.

Вестник Московского университета. Сер. 10 «Журналистика». — М., 1996, № 5.

Е.П. Прохоров (Московский ГУ)

ЖУРНАЛИСТИКА — МАССЫ — МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ

1. В массовом обществе (с массовым общением, массовой коммуникацией, мас совой культурой etc) при снижении барьеров между группами и развитии гражданско го общества на главные роли выходит массовое, а не групповое сознание. Именно оно (при демократических порядках) определяет характер деятельности власти и бизнеса.

2. Значит, изучение массового сознания и определение адекватных способов взаимодействия с ним общественных институций и прежде всего средств массовой информации в целях демократического и гуманистического развития оказывается кардинально важным.

3. При этом критически важное значение приобретает знание о массе/массах, которые выходят на «первые роли» и «оттесняют» традиционные социальные груп пы. Изучение масс активно началось в начале ХХ в. (Х. Ортега и Гассет — «Восстание масс») и продолжается поныне. Однако сделанного недостаточно, хотя важно ис пользовать многие полезные идеи и наработки.

4. Главная идея — масса/массы формируются на основе социальных групп как совокупность людей, однородная преимущественно только относительно характера сознания. Это принципиально важное положение (Б.А. Грушин — «Массовое созна ние») практически не принимается в расчет ни в теоретических разработках, ни в практике социологических исследований. Исследования на основе всероссийских, региональных, национальных и проч. выборок не дают знания о массовом созна нии (в лучшем случае косвенно характеризуют его некоторые черты).

5. Все это имеет прямое отношение к СМИ. Они, конечно, могут традиционно ориен тироваться на те или иные группы, большие общности или даже общество в целом. Но в наше время — в массовом обществе — действительно эффективным является интерак тивное взаимодействие именно с массами, а потому и массовым сознанием.

6. Это определяется тем, что главным субъектом в демократическом обществе является его суверен — народ, структурированный на основе различных групп (клас совых, национальных, конфессиональных, профессиональных, региональных и т.д.) как совокупность масс (внутригрупповых, межгрупповых, а в идеале — унигруппо вых). Поэтому главной «заботой» СМИ является активное взаимодействие с ясно определенным контрагентом — массой/массами.

7. Существует множество характеристик «масс» — от маргинальных толп до организованных рокеров, от потребителей масс культуры до высокоинтеллектуаль ной публики на концертах, в музеях и т.д. Однако для массового общества требуется более тонкое и точное понимание масс, поскольку именно они являются субъектами общественной жизни, менталитет которых все очевиднее сказывается на ее течении.

8. Следовательно, требуется хорошее знание именно массового сознания.

Цель — определение направлений взаимодействия с ним, чтобы:

1) адекватно демократическим и гуманистическим принципам «отображать», «достраивать» и/или «перестраивать» его;

2) формировать внутри масс ориентированную на общенациональные и общече ловеческие ценности общественность и 3) на базе общественности способствовать «выращиванию» элиты, способной в роли общественных деятелей и публичных политиков содействовать консолидации общества.

9. Если средства массовой информации (и другие институции) будут двигаться в этом направлении, то демократическое и гуманистическое развитие в современном массовом объективно глобализирующемся, но субъективно лишь с огромными труд ностями интегрирующемся (а порой и дезинтегрирующемся в силу многих причин) мире по крайней мере убыстрится.

О.О. Распопина (Ростовский ГУ) Научный руководитель — д.полит.н., к.ф.н., к.юр.н., проф. Н.И. Бусленко

ЗНАЧЕНИЕ ЭЛИТАРНЫХ ВОЗДЕЙСТВИЙ НА СМИ

В демократическом государстве средства массовой информации не только удов летворяют информационные интересы общества и осуществляют невидимый конт роль за деятельностью законодательных, исполнительных, судебных органов и раз личных общественных организаций, но также являются важной составной частью политической системы. То есть СМИ обрели реальную власть. Используя различные технологии воздействия, средства массовой информации формируют образы и сти ли жизни, поведенческие установки и стереотипы, тем самым создавая необходимую картину реальности. Установку же задают владельцы средств массовой информа ции, наиболее крупные из них составляют элиту СМИ. Это категория лиц, которая владеет средствами массовой информации или занимает наиболее высокие позиции в них, она также способна проводить самостоятельную информационную политику.

Сюда можно отнести главных редакторов и рейтинговых журналистов ведущих газет, журналов, радио и телевидения. Но все таки тон в функционировании элиты СМИ задают именно хозяева средств массовой информации.

То есть становится очевидным, что современное российское общество сформи ровалось в такую структуру, в которой важное место занимают элиты. В элитарной части общества можно выделить следующие: экономическую, интеллектуальную (куль турную), политическую и медиа элиту (элита СМИ). Некоторые исследователи выде ляют также военную элиту. Важно отметить, что между существующими в нашем обществе элитами проведена достаточно тонкая грань. Представители элиты СМИ могут занимать достаточно высокое положение в политической системе или играть не последнюю роль в экономике страны, но это больше исключение, чем правило.

Поэтому важно дать теоретическое обоснование каждому элитарному слою, чтобы, во первых, правильно оценить расстановку сил в современном российском обще стве, во вторых, выявить проблемы взаимоотношений каждой элиты со средствами массовой информации.

Если ранее существование элит в нашем обществе отрицалось, то в последнее десятилетие элитные группы российского общества стали объектом пристального внимания отечественных ученых. Разработано целое направление — элитология, определены основные понятия, существует множество классификаций.

Одни исследователь полагают, что подлинная элита должна отличаться знатнос тью своего происхождения; другие причисляют к этой категории самых богатых;

третьи считают элитарность функцией личных заслуг и достоинств — наиболее ода ренных представителей социума. Но наиболее правильными и точными, по нашему мнению, являются трактовка, выдвинутая О.В. Гаман Галутвиной, которая определя ет элиты как «категории лиц, обладающих властью, вне зависимости от того, какие факторы обусловили их властное положение: происхождение, финансовое состоя ние или личные заслуги», а также определение элитарного слоя, данное Г.Г. Почеп цовым, который определяет его, как «лиц, имеющих отношение к принятию стратеги ческих решений и занимающих соответствующие социальные позиции».

В России сегодня сложились 12 более или менее оформившихся медиа групп, имеющих общероссийское влияние. Далеко не все они могут быть названы грозным именем «информационной империи», но всех их связывают общие черты, характер ные для России. Это высокая степень политической ангажированности и персонифи кации. Почти за каждой группой стоит хозяин, иногда имеющий прозрачный полити ческий интерес. Поэтому успешное существование одной элиты подчас во многом зависит от степени ее влияния на другую элиту и способов взаимодействия с ней.

ЛИТЕРАТУРА

1. Гаман Голутвина О.В. Определение основных понятий элитологии. // Политические исследования, 2000, № 3.

2. Почепцов Г.Г. Коммуникационные технологии. — М., 2000.

Л.Л. Сандлер, Т.А. Павлова (Воронежский ГУ)

ЖАНРОВО СТИЛИСТИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ЭССЕ

В РЕГИОНАЛЬНОЙ ПЕЧАТИ

Эссе (от фр. essai) — жанр критики, публицистики — прозаический этюд, пред ставляющий общие или предварительные соображения о каком либо предмете или по какому либо поводу, нередко случайному.

Исходя из определения словарной статьи, к эссе можно отнести и литературное произведение свободной формы, и критические материалы на тему этого же литера турного сочинения, и газетно журнальную публикацию, написанную на злобу дня — словом, любой прозаический текст, в котором находит свое наиболее полное выра жение творческая личность. Эта неопределенность обусловлена той миросозерца тельной установкой автора, которая заставляет эссе постоянно перерастать свои жан ровые границы. В глубине эссе заложена авторская концепция, придающая единство всем тем внешним признакам жанра, которые обычно перечисляются в энциклопеди ях и словарях: небольшой объем, конкретная тема и подчеркнуто субъективная ее трактовка, свободная композиция, склонность к парадоксам, ориентация на разго ворную речь и т.д.

Эссе предполагает новое, субъективно окрашенное слово о чем либо и может иметь историко биографический, публицистический, литературно критический, фи лософский, научно популярный характер.

Главным отличием эссе от других жанров является преобладание общих рассуж дений над фактами действительности.»Глобальность» обычный уровень размышле ний эссеиста», — подчеркивает А.А. Тертычный. Но часто конкретные факты бытия являются основой для написания художественных произведений, которые, в свою очередь, становятся поводом для публицистических выступлений в жанре эссе.

Раньше при отсутствии других способов публичного выступления журнальные публикации многих писателей становилось рупором общественного мнения, просве щенного вкуса, мысли, ищущей ответы на самые острые вопросы современности.

Сейчас эти функции взяли на себя телевидение и в меньшей степени радио, но что они предлагают взыскательному зрителю и слушателю? Суррогаты мыслей, вкуса, зрелищ, жизни, наконец.

Региональная пресса — это маленький слепок с огромного и многообразного явления под названием «российская журналистика», но в массовой и в «желтой»

печати, к сожалению, преобладающих в современных СМИ, отсутствуют все ее глав ные положительные черты. Исчезает глубокая и продуманная аналитичность матери алов, достоверные факты подменяются слухами и домыслами, некомпетентными ком ментариями, на страницах газет почти нет фельетонов, а эссе стали прерогативой «толстых журналов». Тем ценнее появление эссе, такого трудного и редкого сейчас жанра художественной публицистики, в региональной печати.

Предметом анализа стали выступления А.П. Валагина в еженедельной рубрике «Родная речь» в газете «Воронежский курьер». Сам автор оригинально и точно определяет жанр своих публикаций словом «литературовидение». По содержанию — это «рассказы о литературе», а по форме — свободное общение с образованным, умным, интеллигентным читателем. Автор уверен, что его услышат и поймут, поэтому интонация его эссе — это негромкий, без пафоса разговор о ключевых фигурах русской литературы, в чьих произведениях заключаются целые миры, принадлежа щие уникальным личностям — героям Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого, Н.А. Не красова и, конечно, самим писателям. По нашему мнению, А.П. Валагин предлагает новый, неожиданный взгляд на то, о чем говорят классики устами своих персонажей или лично. Современность и своевременность его публикациям придают смелые, публицистически открытые аналогии с болевыми проблемами «пореформенной Рос сии» (неправда ли, уважаемые читатели, Вы вспомнили незабвенное произведение Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»?). Свободное владение материалом и богатый жизненный опыт, ограненный интеллектом ученого, позволяют автору зат рагивать темы, скрытые от поверхностного, скользящего взора читателя, избалован ного и развращенного «желтой прессой».

Читаем эссе под названием «Времена»: «Есть такая телевизионная передача — «Времена». Передачи со сходным названием выстраиваются как бы по ранжиру:

«Времечко», «Время», «Времена». Нередко Владимир Познер, ведущий, заканчива ет свое ток шоу словами: «Вот такие у нас нынче времена». В русской литературе это странноватое слово со «смещенным» смыслом (когда мы говорим «времена года», предполагается различие не во времени, которое, как известно, едино и непрерывно в своей текучести, но в погоде) употребляется нередко. Но только у Н.А. Некрасова оно имеет ту особую содержательность, которая соединяет день вчерашний и сегод няшний. А может быть, и завтрашний. Это бывает в тех случаях, когда писательское слово образует некое смысловое эхо в историческом времени: видишь и понимаешь не только жизнь образно воплощенных людей, но и путь их жизни».

Внимание автора к еле ощутимым оттенкам значения слов, ассоциативность мыш ления захватывают читателя, заставляют следовать причудливым извивам прихотли вой мысли, соединяющей разные «времена». Две строчки из некрасовской поэмы «Современники» становятся своеобразным лейтмотивом эссе: «Бывали хуже време на, но не было подлей». А.П. Валагин создает образ семидесятых годов позапрош лого столетия, но он удивительно напоминает «век нынешний»: «Это было время, чрезвычайно понятное (а для иных — и приятное) нынешнему молодому, энергично му поколению. Время юного российского капитализма — хищного, жадного, расто ропного, лукавого и вороватого».

В его эссе современность перебивает прошлое, создавая некую зигзагообраз ность мыслительного рисунка и сбивчивость речевой интонации — от серьезных размышлений — к иронии и ерничанью. Анализируя поэму, автор вводит в текст современные слова и выражения: «Появились первые российские олигархи. Тогда их называли плутократами. Нефтяных денег в России того времени не было, но были деньги — и огромные — «железнодорожные». «Строительство железной дороги должно, как известно, сопровождаться так называемой ифраструктурой… Инфра структура, выстроенная вокруг и во имя смерти, инфраструктура катастроф — гени ально!»

Талантливый эссеист — мастер парадокса. У А.П. Валагина некрасовский текст причудливо переплетается с неожиданными авторскими оценками:

«На уровне национальной экономики такие времена воплощаются в цифрах и показателях роста едва ли не до небес, на уровне нравов — в снижении и упадке чуть ли не до преисподней».

Часто эссе напоминанает обычные рассуждения, с которыми мы сталкиваемся повседневно, и может возникнуть иллюзия, что написать его под силу даже начина ющему журналисту. Но интерес к тексту возникает лишь в том случае, если уровень мысли, демонстрируемый автором, оказывается достаточно высоким для той аудито рии, которой адресовано эссе. А это предполагает степень компетенции, значительно превосходящую степень компетенции читателей. В эссе «Недавний случай» А.П. Ва лагин восхищает нас глубоким знанием русской классической литературы. Хресто матийный рассказ Л.Н. Толстого «Хозяин и работник» звучит необыкновенно свежо и актуально, в нем «вечное востребовано сиюминутным». Не случайно события сто летней давности воспринимаются как современная «житейская история». Новое про чтение рассказа обусловлено развернутой авторской метафорой, предваряющей текст эссе. Рассуждения автора о «корнях и листьях» — это понимание неразрывной взаимосвязи между жизнью, литературой и публицистикой. Именно поэтому так органично воспринимается своеобразное обращение к сильным мира сего: помните, что вы живы до тех пор, пока живы «работники».

О чем бы ни писал автор, он даже в публицистических эссе находит место раз мышлениям о литературе, которая составляет главный смысл и любовь его жизни. В эссе «Всадник моего детства» А.П. Валагин рассказывает о голодном одесском дет стве, раскрашенном в яркие цвета моря, неповторимых улиц города, общения с дру зьями, у которых он получил первое признание как рассказчик прочитанных книг.

«Сынок, читай Достоевского», — так напутствовал его отец, сосланный на десять лет на лесоповал в районе Тайшета. И мальчик следовал воле отца, пропадая в библио теке. Его начитанность и мастерство рассказчика помогли побороть юношескую за комплексованность и завоевать авторитет у «старших корешей», а спустя годы сде лать литературу своей профессией.