[ «Кафедра туризма и сервиса ДИПЛОМНАЯ РАБОТА на тему: Использование видов и различных по значимости групп объектов-ресурсов социально-культурных турресурсов при формировании религиозных туров на Витебщине по ...»
Из полученных данных по этому вопросу, сделав необходимый анализ, можно сделать следующие выводы: мотивация выбора путешествия в значительной степени зависит от возраста.
Результаты опроса показали, что уровень спроса на услуги туристских фирм довольно велик, но если правильно провести процесс мотивирования населения, он может быть больше.
Последний вопрос анкеты, как правило, носит социальноэкономический характер. Он выявляет потенциальные возможности туристов. Определяется, какую сумму потенциальные туристы могли бы потратить на проведение отпуска. Предпочитаемая сумма, которую турист мог бы потратить, составила от 5000 до 10 000 рублей, проголосовало 13%, что составило 15 человек из общего числа респондентов.
3.2. Особенности создания и продвижения туристского продукта религиозно-познавательной направленности Процесс продвижения туристского продукта на туристском рынке является специфической системой мероприятий, которая направлена на создание спроса, на процесс повышения количества туристских пакетов и увеличение продаж данных услуг. На рынке туристских услуг действуют прямые и косвенные каналы сбыта продукции.
1. Прямым каналом сбыта называют процесс продажи туров или отдельных услуг, которые продаются их производителем напрямую потребителю. Такой способ дает достаточно много преимуществ, как производителям, так и покупателям. Для покупателей это возможность неорганизованным туристам приобрести необходимые услуги в процессе их поездки, возможность проверки качества той или иной услуги.
2. Косвенный канал сбыта предполагает наличие посредника между производителем и потребителем. Турист приобретает отдельные услуги или туры не у производителя, а у посредника. Посредники владеют информацией, собранной и обобщенной за длительное время и которую будущему туристу собрать и изучить самостоятельно достаточно трудно. У производителя расширяются возможности сбыта своего товара [31, с. 54].
В религиозном туризме, который имеет религиозно-познавательную направленность, основная форма подачи материала – это экскурсия.
Экскурсионные услуги имеют цель удовлетворить познавательные интересы туристов. К экскурсионным услугам можно отнести разработку и внедрение программ экскурсионного обслуживания, а также организацию и проведение непосредственно самих экскурсий.
В ходе своей поездки туристы должны следовать по определенному маршруту. Маршрутом называется определенный путь следования туристов, который предусматривает посещение святых мест религий, различных религиозных объектов, включенных в маршрут поездки. Маршрут должен указывать все пункты, которые посещают туристами. В понятие маршрута использоваться туристами в ходе перемещения между пунктами остановок на маршруте. Туризм, в том числе и религиозно-познавательный не может существовать без рекламы. Посещение тех или иных религиозных центров, святых мест сопряжено с глубокими душевными чувствами и переживаниями людей, в первую очередь паломников. Поэтому необходимо соблюдать этические стандарты в рекламе туров, имеющих религиозную тематику.
благопристойные выражения, никаким образом не оскорбляющих чувств верующих. Рекламу необходимо размещать в авторитетных изданиях, имеющих хорошую нравственную репутацию. В целях развития религиозного туризма экскурсионно-познавательной направленности большое значение имеют экскурсионные ресурсы, представленные памятниками культовой архитектуры и скульптуры, посещением религиозных праздников, наблюдением традиций, обычаев, обрядов людей.
Большое значение при организации туров имеют выставки, музеи, художественных произведений, а также научные сведения, народный эпос, мифы, предания [20, с. 33]. С учетом духовно-просветительской и образовательной функции паломничеств, многими паломническими службами специально организуются программы поездок таким образом, чтобы рассказать паломникам об истории, архитектуре и культурном значении наиболее интересных мест, встречающихся на маршруте. В отличие от светских экскурсий, в таких рассказах историко-архитектурная часть тесно переплетена с рассказами о значении того или иного места для русской духовной культуры. Некоторыми паломническими службами организуются поездки для нецерковных или мало воцерковленных людей, которые желают познакомиться с духовной культурой и историей своей страны. Специфика таких поездок заключается в большем акценте на экскурсионную часть программы и в размещении путешественников в гостиницах, а не монастырях, создания для них более комфортных условий проживания, питания. Важной составляющей паломнических программ можно назвать благотворительную деятельность. Все паломнические службы, в основном, перед посещением монастырей узнают об их конкретных нуждах. Эта информация передается паломникам. Занимается сбором помощи и сама служба. Приезжая в монастырь, паломники могут привозить туда необходимые вещи и продукты, делают денежные пожертвования. Для многих возрождающихся обителей такая поддержка, тем более осуществляемая на регулярной основе, оказывается очень существенной.
Организаторами паломнических туров нужно учитывать специфику подобных поездок и планировать время. Необходимо разумно сочетать экскурсию и участие паломников в богослужениях и других религиозных мероприятиях [17, с. 23]. Уже на стадии комплектования группы необходимо учесть интересы людей, проинформировав их о специфике тура. Если этого не сделать, то в туристской группе может возникнуть конфликты, так как люди, приехавшие в одно место, могут преследовать различные цели. Часто считается, что паломничество имеет только религиозные цели, и поэтому, сопровождающие полностью исключают путевую информацию и экскурсии.
Это наносит серьезный ущерб организованному туру и паломничеству как путешествию к святому месту. В процессе организации паломнических туров необходимо учитывать также интеллектуальные и возрастные особенности участников группы, их эмоциональное состояние. Необходимо обратить внимание на случаи совпадения паломнического тура с днями религиозных праздников. Необходимо также в ходе организации религиозноэкскурсионного туризма взаимодействовать с епархиальными управами, благочинными округами, настоятелями монастырей. При организации паломнических туров это является ключевым моментом.
разделить на три направления:
- монастыри и святыни, находящиеся на территории России;
зарубежья;
зарубежья, такие как святыни Болгарии, Греции - в первую очередь, горы Афон, Италии - мощи Николая Мир Ликийского, Израиля.
классифицировать следующим образом:
- поездки, совершаемые за один день;
- поездки, совершаемые за два, три дня;
- длительные поездки (более 10 дней).
3.3. Формирование тура религиозной направленности, расчет его Туристские агентства Республики Беларусь предлагают довольно разнообразные религиозно - познавательные туры по стране. Составить их можно, учитывая индивидуальные пожелания клиента или подстраиваясь под всю экскурсионную группу. В любом случае, все религиознопознавательные туры составлены в согласии с православными и католическими епархиями Республики, а также Иудейской и Мусульманской Религиозной общиной в Беларуси.
Состав группы 40 человек. Маршрут Смоленск - Орша - Витебск – Полоцк - Смоленск. Продолжительность тура – 5 дней. Вид маршрута — автобусный.
Первый день:
Сбор туристов у памятника Теркину в 9-00. Отъезд из Смоленска комфортабельным автобусом до города Орша. Время в пути 1 час 20 минут.
Прибытие в Оршу в 10.20.
10.30 - Встреча группы с экскурсоводом. Обзорная автобуснопешеходная экскурсия по Орше.
13.00 – посещение Кутеинского монастыря, Церкви Рождества Христова, собора св. архангела Михаила.
17.00 – свободное время.
18.00 – ужин в кафе «Европа» в городе 19.00 – отъезд в Витебск. Время в пути 1 час. По ходу движения автобуса – путевая информация.
20.00 – Прибытие в Витебск. Размещение в гостинице «Витебск отель» улица Замковая дом 5/2 а.
9.00 – завтрак в кафе гостиницы «Витебск отель».
10.00 - обзорная автобусно-пешеходная экскурсия по Витебску. Во время экскурсии группа узнает, где находилось первое поселение, как возник и развивался город на Витьбе и Двине. Витебск - центр Витебской области и района, на р. Западная Двина при впадении в нее рек Витьба и Лучоса;
перспективный центр туризма Беларуси международного значения. Город получил название от реки Витьба, на берегу которой возник. По преданию, город основан княгиней Ольгой в 974. С 1021 года Витебск принадлежал полоцким князьям. С 1101 года он становится центром Витебского княжества. В 1245 году в обороне города от литовских феодалов участвовал Александр Невский. В 15 - 16 веках Витебск превращается в крупный торговый и ремесленный центр. В 1441 году он назван в числе крупнейших городов Великого Княжеств Литовского. В начале 16 века город стал центром Витебского воеводства. Во 2-й половине 18 века Витебск являлся вторым по величине городом в Беларуси. В 1772 - 77 годах - город превращается в центр Витебской провинции, а с 1796 года в центр Белорусской провинции. В 1781 году утвержден новый герб Витебска с изображением «Погони».
14.00 - обед в ресторане «Витебск отель». Ресторан «Витебск Отель»
расположен в самом центре города Витебск. Большой ассортимент исконно белорусской и современной европейской кухни, стильный интерьер зала, летняя терраса с видом на площадь 1000-летия и Западную Двину, сопровождение профессионального музыкального коллектива создают атмосферу уюта и располагают к приятному времяпровождению.
15.00 –18.00 - Свободное время. Покупка сувениров 18.30 – ужин в кафе гостиницы «Витебск Отель».
20.00 – свободное время. При желании туристов может быть организован поход в клуб или кино.
9.00 – завтрак в кафе гостиницы «Витебск Отель».
10.00 – отъезд на тематическую экскурсию с посещением объектов туристского показа религиозной направленности.
Витебская Свято-Благовещенская церковь, памятник древнерусского зодчества. Построена в середине 12 века, предположительно греческими зодчими, на левом берегу реки Западная Двина. Несколько раз перестраивалась.
Витебская Свято-Покровская (Казанская) церковь, памятник архитектуры барокко с чертами раннего классицизма в г. Витебск, на правом берегу реки Западная Двина. Церковь построена в 1760 году из кирпича на территории мужского православного Маркова монастыря, существовавшего здесь с 15 века.
13.00- обед в ресторане «Витебск отель».
14.00 – продолжение тематической экскурсии. Витебская СвятоУспенская церковь, памятник архитектуры ретроспективно-русского стиля.
Церковь построена в 1858 году из кирпича.
Благовещенская церковь – памятник древнего зодчества 12 века.
Величественный Успенский собор. Пешеходная улица Суворова, вдоль которой расположены сувенирные лавки, картинные галереи, кафе, трактиры, кофейни.
17.00 - 18.00 – свободное время. Покупка сувениров.
18.30 – ужин в кафе гостиницы «Витебск Отель».
19.00 – выезд из гостиницы. Отъезд в Полоцк. Время в пути 1 час минут. Во время движения автобуса – путевая информация.
21.30 - прибытие в Полоцк. Размещение в гостинице «Двина»
Гостиничный комплекс «Славянский» располагается по адресу г. Полоцк, проспект Франциска Скорины, 13. Гостиница расположена в центре Полоцка, рядом с гостиницей находятся такие достопримечательности как:
памятный знак «Полоцк – географический центр Европы».
железнодорожного вокзалов. В состав гостиничного комплекса входят:
гостиница «Двина», сауна, ресторан «Славянский», кафетерий при гостинице «Двина», кафе «Спасское», платная автостоянка, парикмахерская «Ландыш», кафетерий «Старый город». Гостиница расположена в 10 минутах ходьбы от Софийского Собора, в 15 минутах ходьбы от авто и железнодорожного вокзалов. Из окон гостиницы открывается прекрасный вид на центральную часть города Полоцка. Недалеко от гостиницы течет река Западная Двина [38].
Четвертый день:
9.00 – завтрак в кафе гостиницы.
10.00 – обзорная автобусно-пешеходная экскурсия по Полоцку. Первое летописное упоминание о Полоцке относится к 862 году. В середине X века возникло Полоцкое княжество. Оно занимало территорию в бассейне Западной Двины, верховьях Березины и Немана. Первым известным князем Полоцка, является Рогволод. В 988—1001 годах в Полоцке княжил Изяслав Владимирович, сын Рогнеды Рогволодовны и Владимира Святославича, родоначальник династии полоцких князей Изяславичей. К 992 году относится основание Полоцкой епархии.
14.00 – обед в ресторане гостиницы.
– начало тематической экскурсии. Посещение СпасоЕвфросиньевского монастыря, созданного Евфросинией Полоцкой в 12 веке.
Православный мир и другие конфессии почитают ее как духовный символ, заступницу и просветительницу Полоцкой земли. У ее нетленных мощей верующие получают многочисленные исцеления. На территории монастыря сохранился уникальный памятник архитектуры Спасо-Преображенская церковь 12 века. В храме раскрывают уникальную фресковую живопись века. Церковь была построена зодчим Иоанном после 1128 – 29 годов или между 1152 и 1161 годами как соборный храм Спасо-Евфросиниевского монастыря. В 19 веке данная церковь была частично перестроена.
Посещение Свято-Крестовоздвиженского собора памятника стиля. Построен собор в 1893 – 97 годах из кирпича с северной стороны Полоцкой Спасо-Евфросиниевской церкви. [40], посещение также Трапезной и Спасо-преображенской церкви.
17.00 - 19.00 – свободное время.
19.30 – ужин в кафе гостиницы Пятый день:
9.00 – завтрак в кафе гостиницы.
10.00 – отъезд на тематическую экскурсию. Посещение Софийского Собора, который построен на высоком берегу Западной Двины в середине века и является одним из самых ранних храмов Древней Руси. Софийский Собор активно повлиял на развитие полоцкой школы зодчества в 12 века. Он несколько раз перестраивался, особенно в 15 веке, после чего у него появились черты храма-крепости. Теперь от храма 11 века остались только фрагменты стен, апсида и фундаменты. Однако теперь в соборе прекрасная акустика и звучит лучший в Беларуси орган, проводятся Международные фестивали органной и камерной музыки. Рядом с Верхним замком полочане в 16 веке возвели Нижний замок, об этом времени напоминает земляное оборонительное сооружение – вал Ивана Грозного, насыпанный в период Ливонской войны. Теперь вал используется как стадион и место отдыха горожан.
14.00 - Обед в кафе «Спасское» в Полоцке по адресу: г. Полоцк, ул.
Комарова, 22. Кафе находится рядом со Спасо-Ефросиньевским монастырем.
Вместимость кафе «Спасское» 150 человек, в том числе 30 человек в банкетном зале. В кафе качественное, разнообразное и недорогое питание, отличное обслуживание и соблюдение национальных традиций.
15.00 – отъезд на экскурсию в Полоцкий Свято-Богоявленский мужской монастырь - памятник архитектуры барокко с элементами классицизма, на правом берегу р. Западная Двина. Основан монастырь в 16 веке.
Во второй половине 17 века возведено здание братской школы, в которой преподавал Симеон Полоцкий. Здания 16 - 17 веков не сохранились. В 1761 м годах построен Богоявленский собор - 1-апсидный крестово-купопьный каменный храм с 2-башенным главным фасадом. Стены, башни, барабан купола прорезаны окнами с полуциркульными арочными завершениями и расчленены связками пилястр. В интерьере сохранились фрагменты живописи 18 века. После посещения Полоцка в 1780 году Екатериной II был разработан проект расширения монастыря. В 1782 – 85 годах к западу от собора на месте деревянного строения братской школы возведен каменный Г-образный в плане корпус. в нем находились монашеские кельи, покои игумена и две «теплые» церкви - Свято-Екатерининская и СвятоЕвфросиниевская. С 1990 года здесь находится Полоцкий музей-библиотека Симеона Полоцкого и Полоцкий музей белорусского книгопечатания.
18.30. –ужин в кафе гостиницы. Выезд из гостиницы.
20.00 – отъезд в Смоленск.
1. Стоимость перевозки одного туриста за время действия аренды рассчитывается по следующей формуле:
Rар. – стоимость аренды микроавтобуса (полная);
N тур. – количество туристов в группе.
В стоимость тура включена стоимость проезда на автотранспорте из гостиницы в места посещения и обратно.
Смоленск – Орша - Витебск - Полоцк – Смоленск - 450 км.
Обзорная экскурсия по Орше – 30 км.
Обзорная экскурсия по Витебску – 30 км.
Обзорная экскурсия по Полоцку – 30км.
Экскурсии во 2-й, 3-й, 4-й, 5-й день- 200 км.
Итого 740 км. Х 35 руб.=25 900 руб. : 40 = 648 руб. – оплата транспортных услуг на одного туриста.
Стоимость проживания за весь тур вычисляется путем умножения стоимости проживания за одни сутки на количество ночевок:
где Rпр.с. – стоимость проживания в сутки;
Nноч. – количество ночевок в гостинице.
При наличии скидок (сезонных, по предварительному бронированию, на ребенка) полная стоимость проживания с учетом скидки будет определяться по формуле:
где Rпр. – полная стоимость проживания;
Сск. – величина скидки в процентах.
Витебск, гостиница «» - 2 ночи - 1200 руб.
Полоцк, гостиницы «» - 2 ночи - 1400 руб.
2600 руб. – проживание на одного туриста.
В стоимость тура включается трехразовое питание:
где Rпит.с. – стоимость питания одного туриста в сутки;
Ттур. – продолжительность тура в сутках.
1 день – обед и ужин в Орше (кафе) -450 руб.
2 день - завтрак и ужин в гостинице, обед в ресторане «Витебск отель» - руб.
3-й - день – завтрак и ужин в гостинице, обед в ресторане «Витебск отель» руб.
4-й - день - завтрак в гостинице в Витебске, обед и ужин в гостинице в Полоцке = 750 руб.
5-й - день - завтрак и ужин в гостинице в Полоцке, обед в кафе «Спасское»
= 750 руб.
Итого : 3210 руб. – питание на одного туриста Стоимость экскурсии на одного туриста составляет:
где Rот. – стоимость развлекательных действий (полная);
Nтур. – количество туристов в группе.
Обзорная тематическая экскурсия по городу Орше– 50 руб.;
Обзорная тематическая экскурсия по городу Витебску – 50 руб.;
Обзорная экскурсия по городу Полоцку – 50 руб.;
Концерт органной музыки в Софийском соборе- 50 руб.;
Экскурсионное обслуживание в Софийском соборе – 100 руб.;
Экскурсионное обслуживание в Спасо-Евфросиньевском монастыре Экскурсионное обслуживание в Полоцком Свято-Богоявленском Расходы на руководителя группы рассчитываются по формуле:
где Rпр. – затраты на проживание руководителя группы;
Rпит. – затраты на питание руководителя группы;
Rком. – затраты на оплату командировочных руководителя группы;
Nтур. – количество туристов в группе.
2600 +3210+3000=8810 : 40 =221 руб.
Себестоимость тура рассчитывается без учета накладных расходов в расчете на одного туриста и определяется как сумма всех стоимостей, отнесенных на одного туриста:
648 руб.+ 2600 руб. +3210 руб. +221 руб. + 400 руб. = 7079 руб.
Для упрощения расчета цены разрабатываемого туристского маршрута пользуются методом «затраты плюс прибыль». Окончательное решение по установлению цены на конкретный тур принимает руководство фирмы. В этом случае цена туристкой путевки для конкретного покупателя данного тура будет определяться по формуле:
где Ц – цена турпутевки для конкретного покупателя;
Sогр. – себестоимость (ограниченная) данной турпутевки для фирмы;
Крент. – установленный коэффициент рентабельности (от 1,3 до 2).
В полную стоимость тура входят комиссионные турагентам в виде процента от общей стоимости тура (в среднем 10%).
7079 руб. Х 1,2 =8 495 руб.
Наименование Расходы на руководителя группы Таким образом, себестоимость тура на 1 человека составляет – рублей.
характеризуются изменением роли и места религии в жизни белорусского общества. Религиозные ценности стали важной составляющей, как образа жизни, так и образа мышления многих людей. Существенно возросли роль, авторитет и влияние религиозных организаций, прежде всего традиционных для белорусского народа конфессий.
Разработка туристского продукта исполняет роль довольно непростого многостадийного процесса, который требует детального, широкого рассмотрения, который осуществляется при выполнении линии обстоятельств: маркетинговое исследование рынка религиозного туризма с целью установления вероятного спроса туристов на всевозможные виды турпродукта; нахождение форм, видов, ингредиентов турпродукта, частоты и продолжительности его пользования; подсчет затрат на формирование и осуществление рассчитываемого к реализации турпродукта; оценочная экономическая целесообразность и эффективность формирования турпродукта на основании имеющейся информации о его предполагаемой прибыли и затратах [23, с. 12].
Создание идей рассчитывает установление объекта поездки. В качестве источников были использованы: потребность и нужды туристов (проведен опрос); изучение Интернет-сайтов туристических фирм; обзор существующих туров религиозной направленности с изучением продолжительности, мест посещения, а также событий, ради которых формировалась поездка.
В постоянно модифицирующихся ситуациях туристического рынка религиозного туризма главной маркетинговой функцией выступает организация маркетинговых исследований. Без таких исследований ни одна туристическая фирма не сможет разбираться в индустрии туризма, познать описание необходимых рынков, постигнуть поступки конкурирующих фирм и нужды клиентов.
Особый интерес представляет религиозный туризм в Витебской области. Исходя их данных Интернет-ресурсов, туристские фирмы предлагают туры в несколько городов разных областей Республики Беларусь либо вообще в один город. Комплексного тура нет, следовательно, имеется возможность организации данного тура.
Таким образом, данный маршрут включает в себя следующие города Витебской области: Орша, Витебск и Полоцк.
исследования основным предпочтениям туристов является международный въездной туризм, при этом, большая часть потребителей туристских продуктов заинтересована в отдыхе в летнее время. Кроме того опрос выявил следующие факты: большинство жителей Смоленской области имеют возможность отдыхать в течении 7-14 дней во время летнего отпуска; среди средств размещения наибольшим предпочтением пользуются гостиницы и турбазы; большая часть респондентов никогда не отдыхали в Республике Беларусь, однако рассматривают данный регион как перспективную туристскую дестинацию.
При выборе Республики Беларусь как места отдыха респонденты отметили относительную дешевизну, оптимальное соотношение цены и качества, интерес к культуре соседнего государства.
Из вышесказанного можно сделать вывод, что разработка и внедрение нового проекта религиозно-познавательной направленности является достаточно актуальными, исходя из того, что в Смоленске и Смоленской области многие туристы хотели бы получить подобные услуги.
Маршрут разработанного проекта проходит по территории Витебской области, туристы имеют возможность посетить наиболее значимые объекты туристского показа религиозной направленности.
Маршрут тура: Смоленск – Витебск – Полоцк –Смоленск.
специфическую направленность (по количеству объектов религиозного показа) является достаточно привлекательной туристской дестнацией.
Разработанный проект был рассчитан по нескольким параметрам:
стоимости перевозки, стоимости размещения, стоимости питания, стоимости запланированных экскурсий, просчитали расходы на руководителя группы.
Рассчитали себестоимость тура и определили цену для туриста.
Определены социально-экономические перспективы развития данной сферы исходя из сложившихся рыночных тенденций на макроуровне, состоящие в дальнейшей активизации экономической деятельности в сфере религиозно-познавательного туризма.
Был проведен расчет стоимости предлагаемого проекта.
Таким образом, общая себестоимость разработанного нового туристского продукта составляет 8 495 руб.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В настоящее время существуют различные группы объектов-ресурсов различного уровня, а именно: группы объектов-ресурсов международного значения, группы объектов-ресурсов государственного значения и группы объектов-ресурсов регионального, т.е местного значения.В Витебской области широко представлены практически все виды групп объектов-ресурсов, но больше всего на данной территории расположены группы-объекты регионального значения.
В ходе решения поставленных задач можно сделать следующие выводы:
1. Республика Беларусь имеет большой культурный и природный потенциал, в том числе и религиозно-познавательной направленности. До революции 1917 года посещение святых мест было обязательным обрядом в жизни православного христианина. Для того, чтобы совершить такой обряд, он должен был получить благословение священнослужителя. В советские времена число паломников было резко сокращено, как и количество святых мест. Множество храмов, церквей, монастырей были перепрофилированы под различные нужды, что сделало их недоступными для отправления религиозного культа и поклонения паломников. Большое количество религиозных сооружений удалось сохранить в достаточно хорошем виде благодаря тому, что они были перепрофилированы в музеи и в итоге оказались вовлечены в процесс туристического освоения. Только на современном этапе церкви стали возвращать ее храмы и святыни и естественно, что она стала возвращать обществу не только внешний облик, но и духовное содержание [29, с. 56].
Республике Беларусь достаточно интенсивно использовалось в религиозном туризме на протяжении многих лет, что сделало их весьма аттрактивными для посещения туристами, и они являются в настоящее время объектами международного. Поэтому на сегодняшний день много туристских фирм, развивающих туристскую деятельность на религиозных объектах. В последнее время у туристов наблюдается устойчивый рост интереса к посещению монастырей.
3. Религиозный туризм имеет существенные разновидности, которые экскурсии с посещением монастырей, храмов, музеев и выставок.
туристов, можно назвать святые места и центры религий. Поездки туда могут иметь целью посещение культовых актов, праздников, фестивалей, необходимую атмосферу, культурную среду обитания и комфортность.
практически ничем не отличается от организации маршрутов других видов.
Данный процесс представляет собой собственно формирование самого туристского продукта с определенной спецификой, предназначенной для данного вида туризма, определение его стоимости, а затем необходимый комплекс мероприятий для его продвижения от производителя к потребителю.
5. Развитие религиозного туризма в Республике Беларусь даст возможность решения целого ряда задач:
-процесс реализации и использования духовно-культурного потенциала страны;
-процесс повышения международного культурного статуса Республики Беларусь;
-необходимое увеличение потока «въездного международного туризма»;
-процесс развитие внутреннего духовно-просветительского туризма;
-сохранение и поддержание в надлежащем виде памятников истории и культуры.
Республика Беларусь имеет значительный уровень развития религиозно-познавательного туризма. Но данный потенциал реализуется не в полном объеме. В числе причин, сдерживающий данный процесс можно назвать:
- неразвитую на необходимом уровне инфраструктуру;
- не достаточный объем информации об имеющихся ресурсах и маршрутах;
-не развитые связи между туристическими фирмами и религиозными организациями;
- низкий уровень квалификации кадров в сфере религиознопознавательного туризма.
Разработка и реализация новых маршрутов к святыням, улучшение инфраструктуры, повышение уровня информированности должно иметь национальной нашей «живой истории».
Анализ развития состояния международного и российского рынка и перспектив развития религиозного туризма позволяет сделать следующие выводы:
1. На сегодняшний день большое количество путешествий можно отнести к поездкам с религиозными целями, т.е. к религиозному туризму. В настоящее время около 90 % объектов в мире, которые представляют туристский интерес, связаны с религией. Каждый год количество туристов и паломнические или религиозные цели, совершают около 3-3,5 млрд. поездок.
Религиозный туризм можно определить как поездки, имеющие познавательные цели, вид познавательного туризма, а также деятельность по организации посещения туристами, расположенных вне обычной среды проживания (обитания), религиозных и достопримечательных мест, которые непосредственно связаны с культурным или природным наследием.
2. Религиозный туризм имеет также идеологическую составляющую.
Это - смягчение общей социальной напряженности, установление диалога и мира между конфессиями. Туризм религиозной направленности не должен вызывать столкновений или обид, имеющих религиозную и социальную подоплеку.
3. Религиозный туризм является одним из направлений работы по духовно-патриотическому воспитанию населения. Особенно это важно для молодежи с целью приобщения людей к нравственным ценностям, духовному и культурно-историческому наследию русского народа. Это является комплексной задачей, решать которую должны государственные, частные, общественные и религиозные институты. В процессе формирования условий для реализации религиозного туризма необходима тесная координация деятельности органов власти, учреждений культуры, охраны здоровья граждан, физической культуры и спорта, туристских компаний, образовательных учреждений, общественных объединений и религиозных организаций.
4. Религиозный туризм может принести не только экономическую выгоду населению, проживающему на данных территориях, но и государственным структурам, частным предприятиям, религиозным организациям. Главное, это создание климата взаимопонимания между участниками поездок и местным населением.
5. В процессе развития религиозного туризма необходим процесс регулирования туристских потоков, учитывая пропускной потенциал территории. Это связано с тем, что хаотичное и бесконтрольное посещение достопримечательных мест и памятников не позволяет обеспечить их сохранность и может привести к недовольству верующих и возникновению социально-экономических проблем у местного населения.
6. Организация религиозного туризма требует серьезных схем подготовки, как программ пребывания, так и самих участников поездок, так как туристы должны положительно воспринимать атмосферу посещаемых достопримечательных мест. В практической деятельности при организации маршрутов религиозной направленности необходимо учитывать новые явления, такие как поездки религиозных людей не с религиозными целями, но с соблюдением религиозных обрядов, и новые возможности, которые появляются в связи развитием новейших технических достижений.
Таким образом, исходя из вышесказанного, можно сказать, что религиозный туризм имеет многовековую историю развития, играет важную роль в жизни общества и его формирование признается необходимым в среде как государственной, так церковной власти. Необходимо вложить средства и в развитие инфраструктуры этих мест, а также в развитие сферы сервиса [16, с. 38].
БИБЛИОГРАФИЯ
1. Закон Республики Беларусь «О туризме». Принят Палатой представителей 10 ноября 1999 года. Одобрен Советом Республики 18 ноября 1999 года 2. Постановление Совета Министров БССР № 388 от 14 декабря 1983 г. «О перспективной схеме развития туризма в Белорусской ССР».3. Постановление Совета Министров БССР № 388 от 14 декабря 1983г. «О перспективной схеме развития туризма в Белорусской ССР».
4. Постановление Совета Министров Республики Беларусь № 927 от августа 2005г. «Об утверждении Национальной программы развития туризма в Республике Беларусь 2006 – 2010 гг.»
5. Указ № 371 от 2 июня 2006 г. «О некоторых мерах государственной поддержки развития туризма в Республике Беларусь».
6. 100 великих путешественников. Автор-составитель И.А. Муромов. - М.:
Вече, 2001. – 656 с.
7. Аванесова Г.С. Сервисная деятельность: историческая и современная практика, предпринимательство, менеджмент /Г.С.Аванесова. – М.: Аспект Пресс, 2005. – 235 с.
8. Адвокат по страховому полису. // Турбизнес. - 2006. - №6 – 46 с.
Александрова. М., Аспект Пресс, 2002. – 580 с.
10.
/А.Ю.Александрова, 1996.- № 8.- С. -139.
11.Бабкин А.В. Специальные виды туризма /А.В.Бабкин. - Ростов-на-Дону, 2008.- 281с.
12.Балабанов И. Т., Балабанов А. И. Экономика туризма: Учеб.пособие /И.Т.Балабанов, А.И. Балабанов. - М.: Финансы и статистика, 1999.
13.Биржаков М. Б. Введение в туризм / М.Б. Биржаков. – Спб.:
«Издательский дом Герда», 2007. – 576 с.
14.Гостиничное и ресторанное дело, туризм. / Под ред. Волкова Ю.Ф. - Изд.
2е, испр., доп. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. – 448 с.
15.Дементьев С. Единство непохожих. // Турбизнес. - 2004. - №9. С. 54-56.
16.Добиаш-Рождественская О. А. Западные паломничества в средние века /О.А.Добиаш-Рожденственская. - Пб., 1924. С. 20 - 22.
17.Дурович А.П. Продвижение туристского продукта на рынок / А.П.
Дурович. - Мн.:БГЭУ, 1998.
18. Введение в гостиничное дело. / Под ред. Волкова Ю.Ф. - Ростов-на-Дону:
Феникс, 2003. – 316 с.
19.Дурович А.П., Кабушкин Н.И. Организация туризма /А.П.Дурович, Н.И.
Кабушкин - Мн.: Новое знание, 2003. - 632 с.
20.Дурович А.П. Продвижение туристского продукта на рынок / А.П.
Дурович. - Мн.:БГЭУ, 1998.
21.Зачиняев П.Н., Фалькович Н.С. Географии международного туризма / П.Н.
Зачиняев, Н.С. Фалькович. - М.: Мысль, 1972.- С.35-63.
22.Зорин И.В., Каверина Т.П., Квартальнов В.А. Туризм как вид деятельности / И.В.Зорин, Т.П.Каверина, В.А. Квартальнов // Учебник. М.:
Финансы и статистика.- 2005. – 288 с.
23.Ильюнина Л.И. Туризм и паломничество /Л.И. Илюхина. - Православное обозрение «Радонеж» - №17. -18., 2001.- С.45 - 48.
24.Исмаев Д. К. Маркетинг иностранного туризма в Российской Федерации:
Теория и практика деятельности туристских фирм: учеб. пособие для студ.
высш. учеб. заведений / Д.К.Исмаев. - 2-е изд., стер. - М.: Академия, 2004. – 192 с.
25.История туризма: Сборник / Составители Макаренко С.Н., Саак А.Э.Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2003. - 94с.
26.Квартальнов В. А. Культурный туризм во имя мира и развития:
вступление в XXI век // Культурный туризм для мира и развития: Сб. докл. и тез. междун. науч. конф. М., 2000. - С.19-23.
27.Квартальнов В. А. Иностранный туризм /В.А. Квартальнов. - М.: Финансы и статистика, 1999. - 174 с.
28.Козырев В. М. Основы современной экономики: Учебник / В.М. Козырев.
- М.: Финансы и статистика, 1998.
29.Котлер Ф. Маркетинг. Гостеприимство. Туризм. - М.: Юнити, 2005. с.
31.Логинов Л.М. История развития туристско-экскурсионного дела: Учеб.
пособие. - М. : Центр. рекл.-информ. бюро "Турист", 1989. – 77 с.
32.Малерб М.«Религии человечества» /М. Малерб.- М., 2003.- 245 с.
33.Методические рекомендации по организации этнических туров. - М.:
ЦРИБ Турист, 2002. - С.17.
34.Мировые религии / Пол Оливер. – Пер. с англ. О.Перфильева – М.: ФАИРПРЕСС, 2002. - 224 с.
35.Немоляева М.Э., Хадорков Л.Ф. Международный туризм: вчера, сегодня, завтра. - М.: Международные отношения, 1985. – 176 с.
36.Паломничество: История и Современность. Церковный вестник. №9 (май) 2004.
37.Папирян Г.А. Экономика туризма /Г.А. Папирян. – М.: Финансы и статистика, 1998. – 209с.
38.Республика Беларусь: статистический ежегодник. – Мн., 2003. – 608 с.
39.Религиозные традиции мира. В 2-ух томах. Том 1/ Пер. с английского.-М.:
КРОН-ПРЕСС, 1996 – 576 с.
40. Религиозные профили Беларуси //Неман 2002, №3-4, С. 218-231.
41.Сенин В.С. Организация международного туризма/ В.С.Сенин.- М. – 2003.- 231 с.
42.Соболева деятельности туристской фирмы: Учебно-метод. Пособие /Е.А. Соболева, И.И. Соболев. - М.: Финансы и статистика, 1999.
43.Тодэр Т.Х. Религиозный туризм / Т.Х. Тодэр.- М., 2003.- 217 с.
44.Толковый словарь туристских терминов: Туризм. Туристская индустрия.
Туристский бизнес /Авт.- сост. И. В. Зорин, В. А. Квартальнов. - М - Афины:
INFOGROUP, 1994.
45.Туризм: практика, проблемы, перспективы: Материалы Междунар. науч.практ. конф. Минск, 11-13 апр. 2001г. - Мн.: БГЭУ, 2001 – 144 с.
46.Туризм как вид деятельности: Учебник для студентов вузов тур. Профиля.
Воломин И., Н.В. Исаева, Е.И. Ильина. М.: Финансы и статистика, 2003. с.
47.Немоляева М.Э., Хадорков Л.Ф. Международный туризм: вчера, сегодня, завтра. - М.: Международные отношения, 1985. – 176 с.
48.Осипов Г. От святых монастырей до золотых пляжей. // Турбизнес. - 2005.
- 2 (февраль) 49.Паломничество: История и Современность. Церковный вестник. №9 (май) 2004.
50.Пузанова Е.П., Честникова В.А. Международный туристский бизнес / Е.П.Пузанова, В.А.Честникова. - М.: Экспертное бюро - М., 1997- С.46.
51.Экономика и организация туризма Международный туризм: Учебное пособие. / Рябова И.А., Забаев Ю.В., Драчева Е.Л. - М.: КНОРУС, 2002. с.
52.Шаповал Г.Ф. История туризма / Г.Ф. Шаповал. - Мн.: РИВШ, 2004. - 53.Христов Т.Т Религиозный туризм [Текст] учебное пособие/ Т.Т.Христов;М.: Академия 54.Экономическая безопасность туристской отрасли //Под ред. М.Б.
Биржакова. - СПб.: Невский фонд, 2006. – 378 с.
55.Яковец туризма/Ю.В.Яковец // Культурный туризм для мира и развития. - М., 2000. С. 94.
56.Яблоков А.А. Религиоведение / А.А. Яблоков. - М., 2006. – 142 с.
57.www.church.by.
58.www.belarusinside.by.
59.http://referat.ru ПРИЛОЖЕНИЯ
«