«ФОРМИРОВАНИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ Я-КОНЦЕПЦИИ БУДУЩЕГО СПЕЦИАЛИСТА В ОБЛАСТИ РЕКЛАМЫ ...»

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ

ФЕДЕРАЦИИ

ФГБОУ ВПО «ИРКУТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

На правах рукописи

СИНЧУРИНА

Марина Георгиевна

ФОРМИРОВАНИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ Я-КОНЦЕПЦИИ

БУДУЩЕГО СПЕЦИАЛИСТА В ОБЛАСТИ РЕКЛАМЫ

19.00.07 – педагогическая психология

ДИССЕРТАЦИЯ

на соискание ученой степени кандидата психологических наук

Научный руководитель – доктор психологических наук, доцент Кыштымова Ирина Михайловна Иркутск

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………….

ГЛАВА 1. НАУЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ

Я-КОНЦЕПЦИИ И ЕЕ ФОРМИРОВАНИИ

1.1. Содержание понятия «Я-концепция»: научные представления, структура, функции…………………………………………………………………... 1.2. Психологические представления о профессиональной Я-концепции…. 1.3. Факторы формирования профессиональной Я-концепции

Выводы………….………………………………………………………………..

ГЛАВА ФОРМИРОВАНИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ

2.

Я-КОНЦЕПЦИИ БУДУЩЕГО СПЕЦИАЛИСТА В ОБЛАСТИ РЕКЛАМЫ

2.1. Семантика профессиональной Я-концепции специалиста в области рекламы……………………………………..…………………………………………. 2.2. Модель формирования профессиональной Я-концепции будущего специалиста в области рекламы..…………………. ………………………………... Экспериментальная реализация программы формирования 2.3.

профессиональной Я-концепции будущего специалиста в области рекламы………………………..………….…………

Выводы………..………………………………………………………………...

ГЛАВА 3. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ЭФФЕКТИВНОСТИ

ФОРМИРУЮЩЕГО ЭКСПЕРИМЕНТА

3.1. Методы исследования…………………….……………………………… 3.2. Динамика реального и идеального профессионального Я в ходе формирующего эксперимента……………………………………………………… 3.3. Формирование ядерных характеристик профессиональной Я-концепции будущего специалиста в области рекламы 3.3.1. Динамика креативности студентов в ходе эксперимента……………. 3.3.2. Динамика коммуникативного потенциала, представлений о реальном и идеальном типах интерперсонального поведения у участников эксперимента... Выводы……….………………………………………………………………… ЗАКЛЮЧЕНИЕ..……………………………………………………………... СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………………... ПРИЛОЖЕНИЯ……………………………………………………………….

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Актуальность изучения проблемы формирования профессиональной Я-концепции обусловлена как ее определяющей ролью при осознании человеком себя в профессиональной деятельности, ее значимостью для понимания механизмов становления профессионально реализующейся личности, так и неоднозначностью подходов к интерпретации этого понятия и пониманию его образовательных детерминант. В настоящее время существуют работы, посвященные исследованию Я-концепции личности в разных сферах профессиональной деятельности (К.А. АбульхановаСлавская, 1991; В.Н. Маркин, 1996; Т.Л. Григорьева, 2001; Л.Б. Шнейдер, М.В. Василец, 2004; А.А. Деркач, 2004; В. С. Агапов, 2012 и др.). В некоторых работах обозначена тенденция поиска системообразующего фактора исследуемого феномена, его целевого назначения, интегральных характеристик и типологии (И.В. Барышникова, 1999; И.В. Афанасенко, 2003; С.Т. Джанерьян, 2006;

А.М. Рикель, 2011 и др.). Комплексное представление о профессиональной Я-концепции окончательно не сформировано, в основном изучены лишь отдельные компоненты рассматриваемого явления, большое внимание уделяется изучению особенностей профессиональной Я-концепции конкретных сфер необходимость разработки целостного представления о профессиональной Я-концепции.

Важность обращения к проблеме профессионального становления и формирования профессиональной Я-концепции специалистов именно в области массовых коммуникаций обусловлена рядом причин. Во-первых, массовые коммуникации сегодня доминируют в информационном пространстве, и тенденция усиления их роли транслятора информации, ценностных установок, культурных представлений сохраняется. Степень влияния информационного пространства на общество в целом и каждого человека в отдельности трудно переоценить. При этом характер влияния определяется в значительной степени уровнем профессиональной готовности специалистов. Во-вторых, профессиональная Я-концепция является центральным конструктом профессиональной деятельности, от нее зависит процесс развития профессионала, успешность овладения профессиональной деятельностью, профессиональная адаптация, вхождение в профессиональную общность, что определяет значимость ее исследования, особенно применительно к новым областям профессиональной деятельности, каковой является рекламная. В-третьих, сегодня недостаточно исследований, посвященных анализу представлений о профессионально значимых качествах специалистов в области массовых коммуникаций; не сформулированы требования к личности профессионала, обеспечивающие успешность его деятельности. При этом особенности Я-концепции профессий педагога, юриста, психолога и некоторых других изучены достаточно широко. Я-концепция относительно новых профессий, к которым относится специалист по рекламе, не исследована.

Формирование профессиональной Я-концепции зависит от многих объективных и личностных факторов, значительную роль при этом играет процесс обучения в вузе. В силу интенсификации массовых коммуникаций растет количество учебных заведений, осуществляющих подготовку специалистов.

Однако процесс подготовки носит в некоторой степени стихийный характер, потому что сегодня все еще неясны механизмы формирования профессиональной готовности специалиста в области массовых коммуникаций, в частности, в рекламе, способного к одновременному решению прагматических и социально значимых задач. Поэтому необходимо целостное изучение семантики, структуры, функций профессиональной Я-концепции в целом и профессионального Я специалиста в области рекламы в частности, а также возможностей формирования профессиональной Я-концепции специалиста в области рекламы в процессе обучения в вузе. Кроме того, очевидна потребность на основании системного, комплексного подхода разработки и внедрения в образовательный процесс новых форм работы по формированию профессионального Я специалиста в области рекламы, соответствующего требованиям общества, профессии и приближенного к идеальному профессиональному Я.

Актуальность проблемы формирования профессиональной Я-концепции специалиста в области рекламы обусловила выбор темы диссертационного исследования.

Цель – теоретически обосновать, разработать и экспериментально проверить эффективность модели формирования профессиональной Я-концепции будущего специалиста в области рекламы в процессе обучения в вузе.

Объектом исследования является профессиональная Я-концепция.

Предмет исследования: формирование профессиональной Я-концепции будущего специалиста в области рекламы в процессе вузовского обучения.

Гипотеза исследования:

1. Мы предполагаем, что формирование профессиональной Я-концепции будущего специалиста в области рекламы определяется реализацией в процессе обучения в вузе модели формирования, которая базируется на общих принципах развития профессиональной Я-концепции (независимо от профессии), а также условиях формирования ядерных образований профессиональной Я-концепции специалиста в области рекламы.

2. При этом мы исходили из допущений, что уровень сформированности профессиональной Я-концепции будущего специалиста в области рекламы определяется:

степенью соответствия семантики образов индивидуального профессионального Я» и обобщенного «идеального профессионального Я»;

- сформированностью ядерных образований профессиональной Я-концепции в соответствии с представлениями о семантическом ядре профессиональной Яконцепции специалиста в области рекламы.

В соответствии с целью и гипотезой были определены следующие задачи:

1. Осуществить анализ основных теоретических подходов к проблеме профессиональной Я-концепции, определить место профессиональной Яконцепции в структуре общей Я-концепции, дать определение понятия «профессиональная Я-концепция», выявить соотношение понятия «профессиональная Я-концепция» со смежными понятиями; описать структуру и функции профессиональной Я-концепции, научные подходы к ее формированию;

2. Провести исследование с целью определения структурно-семантических особенностей профессиональной Я-концепции специалиста в области рекламы, определить характеристики ее семантического ядра;

профессиональной Я-концепции будущего специалиста в области рекламы, на основании их интеграции создать модель формирования профессиональной Яконцепции будущего специалиста в области рекламы, в соответствии с моделью разработать и реализовать программу формирующего эксперимента;

профессиональной Я-концепции будущего специалиста в области рекламы и основанного на этой модели формирующего эксперимента.

Теоретико-методологическую основу диссертационного исследования составляют фундаментальные принципы отечественной психологии (принцип взаимодействия и развития, принцип целостности, принцип единства сознания и деятельности); положения о "Я" как внутреннем ядре личности, ее сознательном начале, обеспечивающем идентичность психики и поведения индивида (А.Н.Леонтьев, 1977; И.И.Чеснокова, 1977; И.С. Кон, 1981; В.В.Столин, 1985 и др.); положения представителей гуманистической психологии о Я-концепции как системе самовосприятий и как наиболее важной детерминанте ответных реакций на окружение индивида, а также как совокупности или структуры установок индивида на самого себя (К. Роджерс, 1952; А. Маслоу, 1968; Р. Бернс; 1982);

исследования структуры и свойств Я-концепции (Джеймс, 1893; У. Х. Маркус, 1987; М. Розенберг, 1982; В.В. Столин, 1983; Е. П. Белинская, 1999; А.В.

Иващенко, 2002; Г.Н. Кригер, 2003; А.А. Деркач, 2004) и профессиональной Яконцепции (Д. Сьюпер, 1992; А.К. Маркова, 1996; А. А. Реан, 2002; С.Т. Джанерьян, 2006); положения о становлении общей и профессиональной Я-концепции (У.Джеймс, 1893; Р.Бернс, 1982; Т.Шибутани, 1998; А.В.Иващенко, 2002;

А.А.Реан, 2002; В.С.Агапов, 2012 и др.); о личностно-профессиональном становлении студентов в вузе (К.А. Абульханова-Славская, 1991; Т.П. Зинченко, 1999; Е.П. Кринчик, 2006; Г.В. Гарбузова, 2007; Н.И. Гуслякова, 2010 и др.).

В основу практической части исследования были положены следующие научные разработки: психосемиотический подход к формированию креативности (И. М. Кыштымова, 2008); концепция формирования коммуникативного потенциала (Л.Л. Лашкова, 2011); интеллектуальное воспитание как форма организации образовательного процесса (Э.Г. Гельфман и М.А. Холодная, 2006).

Методы исследования. Для проверки гипотез и решения поставленных задач в работе использовались следующие методы:

- теоретические: анализ научных работ, посвященных проблеме общей и профессиональной Я-концепции, ее формированию и диагностике; синтез эмпирического материала по проблеме профессиональной Я-концепции;

интерпретационные: систематизация, обобщение, качественносодержательный анализ полученных результатов;

- диагностические: наблюдение, анкетирование, ранжирование, тестирование, экспертная оценка;

- формирующий эксперимент.

В качестве диагностического инструментария использовались следующие психодиагностические методики: метод экспертной оценки; тест RAT (тест отдаленных ассоциаций) или РМК (речемыслительная креативность) С. Медника, адаптированный Т.В. Галкиной, Л.Г. Алексеевой, Л.Г. Хуснутдиновой; тест «Диагностика межличностных отношений» (ДМО), также известный как «Интерперсональный диагноз» Т.Лири; тест «Самооценка творческих характеристик личности» Ф. Вильямса (адаптирован Е.Е. Туник); метод психосемиотического анализа авторского текста И.М. Кыштымовой; методика Ч. Осгуда «Семантический дифференциал».

Обработка результатов диагностического исследования проводилась с помощью методов математической статистики. Использовались U-критерий Манна-Уитни, критерий H-Крускала-Уоллеса, критерий T-Вилкоксона, критерия 2 - Пирсона. Для определения целесообразного количества диагностических показателей и выделения латентных переменных использована процедура факторного анализа. Математическая обработка полученных данных осуществлялась с использованием статистического пакета SPSS – 20.

База и этапы исследования. Исследование проводилось на базе факультета сервиса и рекламы ИГУ с 2002 по 2012 г. Участниками стали студенты 2-5 курсов, всего 278 человек. Исследование состояло из нескольких этапов.

Начальный (подготовительно-констатирующий) этап (2002-2005 г.г.):

разрабатывались цель, концептуальные идеи и задачи исследования, теоретически обосновывались принципы и подходы к реализации эксперимента;

осуществлялся выбор форм работы с участниками эксперимента; определялись группы участников эксперимента; выбирались основные методики для эмпирической части исследования; проводился аналитико-диагностический этап психолого-педагогического мониторинга, изучалось представления студентов о себе как будущих специалистах в области рекламы, представления о профессиональной Я-концепции специалиста в области рекламы.

Основной этап (2006-2011 г.г.): разрабатывалась модель формирования профессиональной Я-концепции будущего специалиста в области рекламы; на основании модели создавалась программа эксперимента; поэтапно состоялось внедрение всех форм эксперимента на факультете сервиса и рекламы ИГУ, происходила конкретизация действий по их реализации; осуществлялись этапы психолого-педагогического мониторинга, позволяющего оценить эффективность эксперимента, степень его влияния на формирование профессиональной Яконцепции специалиста в области рекламы.

3. Завершающий этап (2011-2013 г.г.) включал в себя определение эффективности модели формирования профессиональной Я-концепции будущих специалистов в области рекламы, проведение итогового этапа психологопедагогического мониторинга, сравнительный анализ полученных результатов формирования профессиональной Я-концепции. Полученные в ходе исследования материалы составили эмпирическую базу исследования и подверглись количественному и качественному анализу.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечены тщательностью и всесторонностью теоретического анализа проблемы, научной адекватностью используемых методических средств, корректным использованием методов сбора и обработки эмпирического материала; соответствием требованиям к планированию, организации и проведению научных исследований;

использованием статистических методов обработки эмпирических данных.

Научная новизна работы:

1. Описана интегрированная многоуровневая структура Я-концепции;

профессиональная Я-концепция рассмотрена как структурный аналог общей Яконцепции, выявлены их структурные рассогласования;

2. Дано авторское определение профессиональной Я-концепции, обосновано соотношение понятий «профессиональная Я-концепция», «профессиональная идентичность», «профессиональное самосознание»;

3. Систематизированы этапы формирования профессиональной Я-концепции в целом и в период обучения в вузе; систематизированы группы базовых факторов, влияющих на развитие профессиональной Я-концепции;

4. Выявлена семантическая структура профессиональной Я-концепции специалиста в области рекламы, определено ее семантическое ядро.

Теоретическая значимость исследования:

1. Выделены и описаны две группы базовых факторов, обусловливающих формирование профессиональной Я-концепции: объективные и личностные, а также специальная группа целенаправленно моделируемых факторов, к которой относится период обучения в вузе.

2. Классифицированы подходы к изучению этапов появления и формирования профессиональной Я-концепции, выделены: хронологический подход, в рамках которого этапы формирования профессиональной Я-концепции имеют возрастную детерминацию, и содержательный подход, где рассматриваются возможные содержательные изменения профессиональной Я-концепции. Период обучения в вузе описан с точки зрения содержательного подхода с выделением этапов адаптации, стабилизации, оптимизации формирования профессиональной Я-концепции у будущих специалистов.

3. Обосновано значение семантического ядра профессиональной Яконцепции для понимания процессов ее формирования.

профессиональной Я-концепции, компонентах семантического ядра профессиональной Я-концепции специалиста в области рекламы и интеграции подходов, направленных на формирование этих компонентов, разработана модель формирования профессиональной Я-концепции будущих специалистов в области рекламы в процессе их обучения в вузе.

Практическая значимость работы:

1. На основании модели формирования профессиональной Я-концепции будущего специалиста в области рекламы разработана и реализована программа психолого-педагогического формирующего эксперимента;

2. Определены критерии сформированности профессиональной Яконцепции специалиста в области рекламы;

3. Результаты, полученные в ходе теоретико-эмпирического исследования, могут быть использованы при подготовке научно-методических материалов и разработке индивидуальных программ, способствующих формированию профессиональной Я-концепции будущих специалистов в области рекламы 4. Реализованные в ходе эксперимента формы работы по формированию профессиональной Я-концепции будущего специалиста в области рекламы, к которым относятся студенческое рекламное агентство, летняя школа общественностью в различных сферах деятельности», а также учебнометодическое пособие названного курса, авторский спецкурс «Ситуационный анализ в рекламе» и профессиональный праздник «День рекламиста» имеют разработанную и описанную программно-правовую документацию и могут послужить основой для создания программ развития и формирования профессиональной Я-концепции будущих специалистов в области рекламы в других вузах.

Положения, выносимые на защиту:

представляет собой развивающуюся многоуровневую, многофункциональную систему сопряженных с самооценкой представлений человека о себе как личности и как профессионале, о восприятии себя окружающими; регулирующую его профессиональную карьеру, отношения с профессиональным сообществом, обеспечивающую профессиональную идентичность.

2. Центральным образованием профессиональной Я-концепции является семантическое ядро, определяющееся представлением о наиболее значимых для развития и реализации профессиональных компетенций личностных качествах, которыми должен обладать профессионал.

будущего специалиста в области рекламы предполагает выявление обобщенной семантики идеального профессионального Я, поскольку семантика этой типизирована; представление о семантике идеального профессионального Я определяет приоритетность развития тех или иных качеств личности будущего профессионала; семантика профессионального идеального Я определяет семантику не только модальностей, но также компонентов и временных составляющих профессиональной Я-концепции.

специалиста в области рекламы в условиях вузовского обучения предполагает формированию креативности, коммуникативных и когнитивных качеств:

психосемиотического подхода к формированию креативности, подхода к интеллектуальному воспитанию как форме организации образовательного процесса и концепции формирования коммуникативного потенциала.

5. Формирование профессиональной Я-концепции будущего специалиста в области рекламы возможно при реализации авторской программы формирующего эксперимента, в которой выделены этапы формирования, определены конкретные формы реализации программы в соответствии с моделью формирования профессиональной Я-концепции будущего специалиста в области рекламы.

Апробация и внедрение результатов обеспечивалось выступлениями и публикациями на международных и всероссийских научно-практических конференциях (г. Иркутск; г. Красноярск; г. Ставрополь; г. Томск; г. Гнезно, Польша), по результатам исследования опубликовано 11 научных работ, в том числе 4 статьи представлены в журналах, входящих в перечень изданий, рекомендованных ВАК России для публикации материалов диссертационных исследований. Экспериментальная работа проводилась под руководством автора исследования на базе факультета сервиса и рекламы Иркутского государственного университета. Реализованные в ходе эксперимента формы отмечены дипломами степени (Международный студенческий форум «БайкалPRоект» -- на VII Всероссийском конкурсе Уральская премия за достижения в сфере связей с общественностью «Белое крыло» в номинации «Лучший студенческий проект», 2007 г.; в конкурсе «Лучший PRоект года» на Всероссийской PR-неделе «Дни PR на Енисее», 2009 г.) и дипломанта (учебное пособие «Реклама и связи с общественностью в различных сферах деятельности»

-- на VII Всероссийском конкурсе Уральская премия за достижения в сфере связей с общественностью «Белое крыло» в номинации «Лучший учебник», 2008 г.).

Основные теоретические положения и результаты исследования обсуждались на научно-методических семинарах кафедры психологии и культурологии Иркутского государственного университета Структура и объем диссертации.

Работа состоит из введения, трёх глав, заключения, списка использованной литературы и приложения. В тексте работы имеется 2 таблицы и 45 рисунков. Общий объем диссертации составляет страницы. Список используемой литературы включает 195 источников, из них на иностранном языке.

НАУЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ

Я-КОНЦЕПЦИИ И ЕЕ ФОРМИРОВАНИИ

1.1. Содержание понятия «Я-концепция»: научные представления, Понятие «профессиональная Я-концепция» является производным от «Я-концепции» и требует для понимания анализа исходного образования. В научной литературе представлены различные подходы к изучению Я-концепции, что связано, с одной стороны, с тем, что тема Я-концепции относительно нова для науки, особенно для отечественной психологии, а с другой – с тем, что многие аспекты Я-концепции являются объектами междисциплинарных исследований гуманитарных и естественных наук. Ни в отечественной, ни в зарубежной литературе не существует универсального определения понятия «Я-концепция».

В исследованиях происходит смешение понятий «Я-концепция», «самосознание», «самовосприятие», «самоотношение», «образ Я», «идентичность». Происходит смешение терминов внутри понятия «Я-концепция»: термины для обозначения Яконцепции в целом зачастую используются для обозначения ее отдельных составляющих. Разного рода теоретические и методологические подходы к изучению рассматриваемого конструкта не соотносятся друг с другом, так как исследователи отталкиваются от разных целей и задач, что приводит к противоречиям в толковании и взглядах на данную категорию, ее структуру и семантику. Множественность понятий, соотносящихся с Я-концепцией, свидетельствует о значимости обозначаемого явления, его роли в определении специфики разнообразных психических явлений, что обусловливает возрастание разнопарадигмального научного интереса к этому феномену.

Психология Я-концепции в теоретико-концептуальном плане в целом опирается на положения феноменологического подхода гуманистической психологии, символического интеракционизма и в незначительной степени психоанализа.

С конца XIX и до середины XX в. лишь некоторые психологи, социологи и психиатры пытались изучать Я-концепцию, преимущественно на абстрактном или теоретическом уровне. Однако при этом практически не предпринималось попыток дать строгое определение Я-концепции [131].

Термин «Я-концепция» появился в научном языке на рубеже XIX-XX вв..

Американский психолог, один из родоначальников американского функционализма, У. Джеймс в книге «Принципы психологии» («The principles of psychology», 1890) первый предложил идею Я-концепции и внес существенный вклад в ее разработку. У. Джеймс разделил глобальное, личностное Я (Self) на взаимодействующие Я-сознающее (I) и Я-как-объект (Me). Человек, с одной стороны, обладает сознанием, а с другой – осознает самого себя как один из элементов действительности. У. Джеймс основывал свои утверждения на повседневных, неконтролируемых наблюдениях за собственными сознательными переживаниями, используя для этого свою модификацию метода интроспекции.

Многие формулировки У. Джеймса, касающиеся дескриптивной, оценочной и эмоциональной категориальности Я, предвосхитили развитые впоследствии представления о Я-концепции [48].

В первые десятилетия ХХ в. Я-концепция стала предметом изучения социологов. Ч. Х. Кули и Дж. Г. Мид – представители символического интеракционизма – предложили рассматривать индивида в рамках социального взаимодействия. Первоначально точка зрения Ч.Х. Кули заключалась в том, что индивид первичен по отношению к обществу. Однако позже он акцентировал роль общества, утверждая, что действия индивидов и социальное давление оказывают взаимное модифицирующее влияние [95]. Ч.Х. Кули первым подчеркнул значение субъективно интерпретируемой обратной связи, получаемой нами от других людей как главного источника данных о собственном Я, предложил теорию «зеркального Я», утверждая, что представления индивида о том, как его оценивают другие, существенно влияют на Я-концепцию.

Дж. Мид разработал теорию, в которой объясняется сущность процесса восприятия индивидом других личностей и развивается концепция “обобщенного (генерализованного) другого”, в известной степени дополняющая и развивающая теорию зеркального Я [114]. В соответствии с концепцией Дж. Мида “обобщенный другой” представляет собой всеобщие ценности и стандарты поведения некоторой группы, которые формируют у членов этой группы индивидуальный Я-образ. В дальнейшем последователи символического интеракционизма продолжили разработку проблем, которые ставили перед собой Ч.Х. Кули и Д.Мид.

Несомненно, большой вклад в развитие теории Я-концепции внесли представители гуманистической психологии, представители которой (К. Роджерс, 1952; А. Маслоу, 1968; Р. Бернс, 1982 и др.) стремились к рассмотрению целостного человеческого Я как фундаментального фактора гуманистической школы в психологии исходит из впечатлений субъекта, а не из позиций внешнего наблюдателя, т. е. значимо то, как индивид воспринимает самого себя, какое влияние на его поведение оказывают потребности, чувства, ценности, убеждения, только ему присущее восприятие окружающей обстановки.

Согласно этому направлению, индивид не может изменить сами события, но Центральным понятием феноменологического подхода является восприятие, то есть процессы отбора, организации и интерпретации воспринимаемых явлений, приводящие к возникновению у индивида целостной картины психологического окружения. Это окружение называют по-разному: перцептивное поле, психологическое поле, феноменологическое поле или жизненное пространство [17].

Современное состояние теоретических разработок в изучении Я-концепции в значительной мере достигнуто благодаря работам К. Роджерса. Употребляя понятия «Я» и «Я-концепция» в качестве синонимов, К. Роджерс определяет Я как «...структурированный непротиворечивый гештальт, состоящий из представлений свойств “Я” как субъекта (I) и “Я” как объекта (ME), а также из восприятия отношения “I” и “МЕ” к другим людям и различным сторонам жизни.

Гештальт включает также оценки, связанные с этими представлениями» [140, с.

11]. К. Роджерс первым обратил внимание на то, что Я содержит не только Яреальное, т.е. то, чем человек является сейчас, но и Я-идеальное. А также на то, что, хотя Я и меняется в течение жизни человека, тем не менее оно сохраняет свою структуру. Как отмечали Д. Снигг и А.В. Комбс [цит. по 17], существование реального Я – это вопрос скорее философский, поскольку наблюдать его непосредственно невозможно. Также К. Роджерс отмечает, что Я-концепция выступает как наиболее важная детерминанта ответных реакций на окружение индивида. Вместе с Я-концепцией развивается потребность в позитивном отношении со стороны окружающих, независимо от того, является ли данная потребность приобретенной или врожденной.

Ещё один подход к изучению «Я» предлагается психоаналитической школой.

В своей эпигенетической (в переводе с греч.: после рождения) теории Э. Эриксон, опираясь на взгляды З. Фрейда, рассматривает Я-концепцию сквозь призму эгоидентичности, понимаемой как возникающий на биологической основе продукт определенной культуры, как заряжающее человека психической энергией субъективное чувство самотождественности [177]. Источником эго-идентичности является, по Эриксону, культурно значимое достижение. Э. Эриксон указывает, что эго-идентичность – это не просто сумма принятых индивидом ролей, но также и определенные сочетания идентификаций и возможностей индивида, их восприятие индивидом на основе опыта взаимодействия с окружающим миром, а также знание о том, как реагируют на него (индивида) другие.

Дальнейшее развитие теории Я-концепции шло в направлении унификации концептуально-терминологического аппарата для описания Я-концепции и поисков надежных эмпирических референтов для измерения. Результатом стало представление ее как совокупности или структуры установок индивида на самого себя – именно так определяет Я-концепцию Роберт Бернс, представитель гуманистической психологии [17]. Это определение Я-концепции, по его мнению, следует из выделения описательной и оценочной составляющих. Описательную составляющую «Я-концепции» автор называет образом Я или картиной Я. Составляющую, связанную с отношением к себе или к отдельным своим качествам, – самооценкой или принятием себя. Он пишет, что Я-концепция определяет не просто то, что собой представляет индивид, но и то, что он о себе думает, как смотрит на свое деятельное начало и возможности развития в будущем [17]. Его разработки являются наиболее последовательными и легли в основу других глав настоящей работы.

И.В. Барышникова, изучая интегративный подход к исследованиям Яконцепции личности в отечественной психологии [15], определяет общие тенденции в подходах отечественных ученых к исследованию Я-концепции. Они выражаются в том, что Я-концепция рассматривается как система представлений о себе, включающая множественность Я, обладающая различными свойствами, развивающаяся в процессе самоактуализации личности на основе позитивного отношения к себе со стороны других. Специфическое во взглядах отечественных психологов на Я-концепцию отражается в том, что она отождествляется со структурой личности, с образом Я, смешивается с понятием "самосознание" [15, 70].

Проблеме самосознания и Я-концепции уделено большое внимание такими российскими учёными, как Б.Г. Ананьев (1968, 1980), И.И. Чеснокова (1977), И.С. Кон (1981, 1984), В.В. Столин (1983, 1985), А.Г. Спиркин (1988), Е.Т. Соколова (1989), С.Р. Пантелеев (1991), Т. Шибутани (1998) и др. Большую роль в развитии проблемы Я-концепции в отечественной психологии сыграли представители научной школы С.Л. Рубинштейна (К.А. Абульханова-Славская, 1991; A.B. Брушлинский, 2003 и др.). Их труды посвящены месту человека в бытии, единству человеческой сущности и способа существования, совокупности отношений человека к миру, природе, другому человеку как единству познавательного, созерцательного и деятельностного. Также они доказывают причинно-следственную зависимость внешнего и внутреннего проявления Я-концепции; раскрывают соотношение «Я» и Мира. С.Л. Рубинштейн определяет Я-концепцию как «интегрированный центр личности» [144, с.78]. Яконцепция, таким образом, аккумулирует свойства личности, с одной стороны, с другой – определяет направление их развития.

В работах И.С. Кона выделяются три взаимосвязанных аспекта:

идентичность, субъектность и образ «Я». Автор считает, что «идентичность психики и поведения индивида невозможна без какого-то единого регулятивного начала, которое, в свою очередь, требует самосознания. "Эго" как регулятивный механизм предполагает преемственность психической деятельности и наличие информации о самом себе. "Образ Я" как бы достраивает идентичность и субъектность личности и одновременно корректирует ее поведение» [85, с. 9].

Для научных представлений Б.Г. Ананьева и Б.Ф. Ломова характерно единство антропологических, исторических, онтогенетических, возрастных и биографических аспектов рассмотрения проблемы Я-концепции и самосознания личности. Существование Я-концепции как самостоятельной системы не означает ее резкого отделения от других систем психики. В структуре Я-концепции отражаются необходимые взаимовлияния отдельных психических явлений, а также психики и других систем, обеспечивающие оптимальное и позитивное становление личности [9, 104].

По мнению А.Г.Спиркина [152], категория Я занимает центральное место в формировании личности, её индивидуальности и мировоззрения. Это сложнейшее интегрированное и динамическое образование в духовном мире человека, регулирующее психическую жизнь. Соотношение себя и объективной реальности, по А.Г. Спиркину, осуществляется посредством Я. При этом подчеркивается, что «Я-концепция» -- это всегда сознательная структура со следующими характеристиками Я: устойчивость, пластичность и цельность.

Итак, представители различных психологических школ и даже представители одного и того же направления трактуют понятие Я-концепции по-разному. Так, психоаналитическая школа особое внимание обращает на интеграцию в рамках Яконцепции индивидуальных биологических факторов и факторов социокультурного окружения. Большое значение последним (социокультурным факторам) придают представители символического интеракционизма. Для гуманистической психологии понятие Я-концепции является одним из основополагающих понятий психологии личности. Однако некоторые представители этого направления определяют Я-концепцию как систему установок индивида на самого себя (Р. Бернс). Другие же исследователи этой школы признают Я-концепцию фундаментальным фактором поведения и формирования личности, системой самовосприятий, а также наиболее важным детерминантом ответных реакций на окружение индивида (К. Роджерс и др.).

Представители отечественной психологии (С.Л. Рубинштейн, А.Г. Спиркин и др.) отдают Я-концепции центральное место в формировании личности, определяя её как высшее, сложнейшее интегрированное и динамическое образование в духовном мире человека, регулирующее психическую жизнь; систему представлений о себе, внутреннее ядро личности.

Поскольку Я-концепция представляет собой сложную, многогранную и, соответственно, многокомпонентную структуру, то и описание её составляющих не может быть одноуровневым. Так, если рассматривать Я-концепцию как систему, складывающуюся на основе интеракций с окружающей средой, то она должна включать в себя такие компоненты по содержанию и уровням проявления, как когнитивный, эмоциональный, мотивационный и поведенческий, а по степени осуществления: Я-реальное, Я-идеальное, Я-фантастическое, Я-динамическое.

Также Я-концепция отражает преемственность представлений о себе во времени:

способствует анализу прошлого, определению настоящего, антиципации будущего, на основании чего появляются такие составляющие, как Я-прошлое – Я-настоящее – Я-будущее. С.Т. Джанерьян отмечает, что в работах зарубежных исследователей отмечается четко обозначенный за последние два десятилетия «переход от изучении Я-концепции как унитарной, монолитной сущности к многогранной, динамической конструкции, в которой Я-концепция выступает как познавательная, организующая структура, контролирующая протекание всей относящейся к ней информации» [43, с. 100].

На основании анализа различных непротиворечивых подходов к описанию структуры Я-концепции нами сделана попытка систематизировать имеющиеся составляющих:

- компоненты Я-концепции, - модальности Я-концепции, - уровни или аспекты Я-концепции, - временные составляющие Я-концепции.

Как было сказано выше, часть представителей гуманистической психологии (Р.Бернс и др.) определяют Я-концепцию как совокупность установок, направленных на себя, и тогда, по аналогии с аттитюдом, выделяют в ней структурных компонента:

1) когнитивный компонент — «образ Я» (англ. self-image), к которому относится содержание представлений о себе;

2) эмоционально-ценностный (аффективный) компонент, который есть переживаемое отношение к себе в целом или к отдельным сторонам своей личности, деятельности и т. п.; к этому компоненту, другими словами, относят систему самооценок (англ. self-esteem), когнитивного и оценочного компонентов в поведении (в т. ч. в речи, в высказываниях о себе) [17].

Необходимо учитывать, что первые два компонента: образ Я и самооценка, поддаются лишь условному концептуальному различению, поскольку в психологическом плане они неразрывно связаны [17].

Все названные компоненты наиболее подробно описаны Р.Бернсом [17].

Наибольшую сложность для понимания представляет собой эмоциональноценностный компонент, поэтому остановимся на нём подробнее. Большинство включает оценочный компонент в структуру Я-концепции (К.Роджерс, 1952;

Р.Бернс, 1982; М. Розенберг, 1982; С.Р. Пантилеев, 1991; В.С.Агапов, 2012 и др.).

Есть исследователи, которые не упоминают эмоционально-ценностный компонент, описывая структуру Я-концепции (Д. Зиглер, Л. Хьелл). И есть те, кто противопоставляет Я-концепцию и самооценку, как, например, авторы Оксфордского толкового словаря по психологии. Они определяют Я-концепцию как собственное представление о себе в настолько полном и тщательном описании, насколько человек может это сделать, противопоставляя самооценке, где основное значение придается оценочным суждениям [121]. Характер аргументации положений позволяет нам вслед за большинством исследователей, принять точку зрения, что эмоционально-оценочный компонент является одним из компонентов Я-концепции.

Чтобы подчеркнуть наличие оценочной составляющей рассматриваемого компонента, большинство авторов использует термин "самооценка". Так, C.

Куперсмит в своём труде «Предпосылки самооценки» [цит. по 17] называет самооценкой отношение индивида к себе, которое складывается постепенно и приобретает привычный характер. Для М. Розенберга самооценка – позитивная или негативная установка, направленная на специфический объект, называемый Я [191]. Большую роль при формировании самооценки играет сопоставление образа реального Я с образом идеального Я. При этом высокий процент совпадения реального и идеального Я считается важным показателем психического здоровья.

В классической концепции У. Джеймса [47] представление об актуализации идеального Я положено с основу понятия самооценки, которое определяется как математическое отношение реальных достижений индивида к его притязаниям.

Р. Бернс [17] отмечает, что самооценка всегда носит субъективный характер.

Основная ее функция состоит в том, чтобы регулировать поведение и деятельность личности. Позитивную Я-концепцию Р. Бернс приравнивает к позитивному отношению к себе, к самоуважению, принятию себя.

Наряду с компонентами выделяют три основные модальности Я-концепции:

- Реальное Я: как человек воспринимает свои актуальные способности, роли, свой актуальный статус, то есть его представления о том, каков он есть на самом деле в настоящем времени.

- Зеркальное Я: представления человека о том, каким его видят другие.

Зеркальное Я выполняет важную функцию самокоррекции притязаний человека и его представлений о себе. Этот механизм обратной связи помогает удерживать Я-реальное в адекватных пределах и оставаться открытым новому опыту через взаимообратный диалог с другими и с самим собой.

- Идеальное Я: представления человека о том, каким он хотел бы стать.

Идеальное Я формируется как некоторая совокупность качеств и характеристик, которые человек хотел бы видеть у себя, и ролей, которые он хотел бы исполнять.

Причем идеальные элементы своего Я личность формирует по тем же основным аспектам, что и в структуре Я-реального. Идеальное Я, которое иногда называют «Я-наличное» [43, с. 45], складывается из целого ряда представлений, отражающих желания и устремления индивида. Эти представления бывают оторваны от реальности. Противоречие между реальным и идеальным Я составляет одно из важнейших условий саморазвития личности. Как показала К. Хорни [цит. по 17], большое расхождение между реальным и идеальным Я нередко ведет к депрессии, обусловленной недостижимостью идеала. Г. Олпорт [цит. по 17] считал, что идеальное Я отражает цели, которые индивид связывает со своим будущим.

В зависимости от того, на каком уровне — физического организма, социального индивида или личности — проявляется активность человека, в Яконцепция выделяют следующие уровни или аспекты Я-концепции:

- на уровне «организм-среда» — физический Я-образ (схема тела), вызывающийся потребностью в физическом благополучии организма;

- на уровне социального индивида — социальные идентичности: половая, возрастная, этническая, гражданская, социально-ролевая, связанные с потребностью человека в принадлежности к общности;

- на уровне личности — дифференцирующий образ Я, характеризующий знание о себе в сравнении с другими людьми и придающий индивиду ощущение собственной уникальности, обеспечивающий потребности в самоопределении и самореализации.

Последние 2 уровня описываются также как «присоединяющий», «дифференцирующий», способствующий его выделению по сравнению с другими и создающий основу для чувства собственной уникальности [153].

Однако если физическое и социальное Я выделяют практически все исследователи, то по поводу третьего аспекта всё не так однозначно.

Например, У. Джеймс добавлял к названным двум уровням духовное Я (полное объединение отдельных состояний сознания, конкретно взятых духовных способностей и свойств) и материальное Я (пласт личности, включающий те элементы, с которыми мы себя идентифицируем как личность, -- это не только наше тело, но также и наше имущество, дом, друзья и семья) [48].

Р.Бернс считал, что наряду с физическим и социальным Я необходимо рассматривать умственное и эмоциональное Я [17]. Некоторые современные исследователи, например А.М. Рикель, в качестве третьего уровня рассматривают Я-экзистенциальное как оценку себя в аспекте жизни и смерти [137]. Другие выделяют духовное Я (степень освоения и осознания идеального мира:

исторического, религиозного, культурного, философского, психологического, морального) и «Я-пространства» (степень освоения и осознания себя), в котором находят свое отражение все остальные элементы личности [108, 112].

Нам представляется наиболее логичным и обоснованным выделение трёх уровней/аспектов Я-концепции: физический уровень/аспект, социальный уровень/аспект, личностный уровень/аспект (включает в себя духовный, материальный, экзистенциальный, умственный и эмоциональный аспекты).

профессиональной Я-концепции, то для нас является значимым понимание временных или хронологических составляющих. На этом уровне выделяют триаду хронологических Я: Я-прошлое, Я-настоящее, Я-будущее. В структуру настоящего (актуального) Я включают то, каким человек кажется себе в действительности в данный момент. Актуальное Я играет огромную роль в жизнедеятельности человека: мотивирует активность; детерминирует выбор ближайших целей и уровень притязаний, определяет особенности его общения с людьми и т.д. Будущее или возможное Я – представление индивида о том, каким он может стать. К своему будущему Я человек в определенной мере идет непроизвольно, помимо своего желания и идеального Я [92]. Соответственно Япрошлое – это представление индивида о том, каким он был.

Некоторые исследователи Я-концепции выделяют в ее структуре не только «реальное» и «идеальное», «прошлое» и «будущее» Я, но и возможное Я – то, каким я, скорее всего, буду [16]. Согласно М. Розенбергу и Г. Каплан [191], «возможное Я» -- Я, соответствующее плану возможностей, суть представление человека о том, каким он мог бы стать. Оно не тождественно «идеальному Я», заданному социальными нормативами и долженствованиями, т.к. включает в себя негативные самохарактеристики. Более детально понятие «возможное Я» было разработано в концепции Х. Маркус и П.Нуриус [198]. Обращение к нему связано с попыткой решения проблемы изменчивости/стабильности «Я». Дело в том, что на субъективном уровне Я-концепция является основным личностным образованием, следовательно – устойчивой структурой. Однако Я-концепция не может не быть принципиально изменчивой. В концепции Х. Маркус и П.Нуриус это противоречие было предложено снять введением понятия «рабочей Яконцепции», определяемой как Я-концепция в данное время и в заданном социальном контексте взаимодействия, как часть общего репертуара Я, определяемого на микро- и макросоциальном уровне. Именно эта идея «вероятностности», относительности самопроявлений определила чуть более позднее появление категории «возможного Я». Сильные различия между текущей «рабочей Я-концепцией» и «возможным Я» являются источником тревожных или депрессивных состояний.

Итак, представляется обоснованным в рамках временного аспекта наряду с Я-прошлым, Я-настоящим, Я-будущим, выделение возможного Я и рабочих Яконцепций.

Для понимания роли Я-концепции необходимо четкое представление о выполняемых ею функциях. Важнейшей функцией Я-концепции является обеспечение внутренней согласованности личности, относительной устойчивости ее поведения [19]. К. Роджерс в качестве функций Я-концепции первоначально выделяет перцептивную, а именно восприятие человеком самого себя. Однако по мере дальнейшего развития своей теории К. Роджерс обозначает и другие функции Я-концепции: контролирующую и интегрирующую поведение индивида.

Но Я-концепция оказывает влияние скорее на выбор им направления своей активности, а не направляет непосредственно эту активность. Идеи К.Роджерса стали основанием для исследования организующей роли Я-концепции в общении, структурировании когнитивных процессов, механизмах поддержания имеющейся Я-концепции. С.Л. Рубинштейн, И.С. Кон в качестве основной, "жизненной" выделяют функцию осознания человеком себя как субъекта практической и теоретической деятельности [86, 143].

А.Г. Спиркин говорит о такой функции Я-концепции как самовоспитание.

Процесс соотнесения образа Я с реальными жизненными обстоятельствами служит базой для самовоспитания, т.е. для постоянного процесса совершенствования, развития собственной личности [152].

Р. Бернс формулирует три основные функции Я-концепции:

- способствует достижению внутренней согласованности личности, - определяет интерпретацию опыта, - является источником ожиданий [17].

Еще одна функция Я-концепции заключается в том, что она определяет характер индивидуальной интерпретации опыта. Два человека, столкнувшись с одним и тем же событием, могут воспринять его совершенно по-разному.

Также выделяют функции структурирования и обработки поступающей информации в аспекте имеющихся схем, отражающих личностные качества, и мотивирования к повышению собственной значимости.

Анализ представлений о Я-концепции, ее структуре и функциях подвел нас к пониманию того, что определения изучаемого понятия отражают отдельные его стороны. Среди существующих определений можно выделить некоторые, наиболее полно отражающие суть явления:

1. Я-концепция (англ. self-concept) – развивающаяся система представлений человека о самом себе, включающая: а) осознание своих физических, интеллектуальных, характерологических, социальных и пр. свойств; б) самооценку, в) субъективное восприятие влияющих на собственную личность внешних факторов. Я-концепция — целостное образование, все компоненты которого хотя и обладают относительно самостоятельной логикой развития, тесно взаимосвязаны. Она имеет осознаваемый и неосознаваемый аспекты и описывается с точки зрения содержания представлений о себе, сложности и дифференцированности этих представлений, их субъективной значимости для личности, а также внутренней цельности и последовательности, согласованности, преемственности и устойчивости во времени. (А. М. Прихожан) [19] 2. Я-концепция – это сложная структурированная картина, существующая в сознании индивида как самостоятельная фигура или фон, включающая как собственно Я, так и отношения, в которые оно может вступать, а также позитивные и негативные ценности, связанные с воспринимаемыми качествами и отношениями Я - в прошлом, настоящем и будущем (К. Роджерс) [139].

представлений, образов и оценок, относящихся к самому индивиду (Дж. Стейнс) [цит. по 17].

4. Я-концепция - внутреннее, экзистенциальное ядро личности; продукт отражения системы отношений личности к себе и внешнему миру, элемент личностного образования, с которым согласуются все действия, эмоции, чувства, поступки, поведение, психологическое здоровье и успех в практической деятельности (Агапов В.С.) [4].

5. Я-концепция -- совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженная с их оценкой (Бернс Р.) [17].

6. Я-концепция -- всеобщий паттерн или конфигурация самовосприятия:

концепция человека о том, каков он (Д. Зиглер, Л. Хьелл) [65].

Каждое из приведенных определений затрагивает только часть аспектов понятия Я-концепция, ни в одном не отражены одновременно ее сложная многоуровневая структурированность, наличие большого количества функций, не везде включена самооценка как один из важнейших составляющих, не показана роль Я-концепции в осуществлении временной связи представлений о себе, в регуляции отношений человека с внешним миром.

В связи с этим мы предлагаем следующее интегрированное системное многофукциональная система сопряженных с самооценкой представлений человека о себе и о восприятии себя окружающими, отвечающая за связь этих представлений в прошлом, настоящем и будущем, регулирующая его психическую жизнь и отношения с окружающим миром.

Итак, анализ составляющих Я-концепции показал, что она представляет собой сложную, «многослойную» систему. Мнение разных исследователей о компонентах этой системы не всегда совпадают. Нами сделана попытка обобщить и систематизировать различные взгляды на составляющие Яконцепции, в результате чего мы считаем необходимым в структуре Я-концепции:

- выделить такие компоненты, как когнитивный, эмоционально-ценностный и поведенческий;

- определить в качестве модальностей реальное Я, зеркальное Я, идеальное обозначить следующие уровни/аспекты Я: физический уровень/аспект, социальный уровень/аспект, личностный уровень/аспект (включает в себя духовный, материальный, экзистенциальный, умственный и эмоциональный аспекты);

- отнести к временным составляющим Я-прошлое, Я-настоящее, Я-будущее, Я-динамическое, Я-возможное и рабочие Я-концепций.

В качестве функций Я-концепции можно выделить следующие: осознания и восприятия человеком самого себя («жизненная», перцептивная функция);

самовоспитания; обеспечения внутренней согласованности (функция саморегуляции или адаптивная функция); интерпретации опыта; совокупности ожиданий; структурирования и обработки поступающей информации в аспекте имеющихся схем, отражающих личностные качества; организации коммуникаций с внешним миром; мотивирования к повышению собственной значимости.

Профессиональная Я-концепция является центральным конструктом профессиональной деятельности, от нее зависит процесс развития профессионала, успешность овладения профессиональной деятельностью, профессиональная адаптация, вхождение в профессиональную общность, что определяет значимость ее исследования, особенно применительно к новым областям профессиональной деятельности, каковой является деятельность специалиста в области рекламы.

Профессиональная Я-концепция, являясь образованием, производным от «Яконцепции», характеризуется в научных трудах большей интерпретационной вариативностью. Впервые упоминание профессиональной Я-концепции как одного из видов Я-концепции встречается в середине XX в. у Дональда Сьюпера [194]. Он определил ее как результат компромисса между унаследованными генетически качествами и способностями, возможностями играть разные социальные роли и оценкой того, в какой степени это сочетается с ожиданиями руководства и коллег [136]. Позднее Д. Сьюпер определил профессиональную Яконцепцию как набор характеристик самовосприятия, осознаваемых индивидом как профессионально релевантные, и выделил такие черты, как самооценку, ясность мышления, уверенность, стабильность и чувство реальности [194].

Понятие профессиональной Я-концепции личности использует А. А. Реан в значении обобщенное представление человека о самом себе, система его установок относительно собственной личности [132].

Наряду с понятием «профессиональная Я-концепция» в разных источниках используются такие близкие по значению термины, как «реальный Япрофессионал», «личностный конструкт Я-профессионал», «связанная с профессиональной деятельностью Я-концепция», «Я-модель профессионала», «субъективная картина профессионального пути», «профессиональный Я-образ», «целостный образ себя как профессионала», «Я как профессионал» [43, 79, 82, 109, 116, 119]. Однако термин «профессиональная Я-концепция» обладает большей определенностью: его операционализация происходит за счёт использования во многих исследованиях.

Исходя из сформулированного нами выше определения общей Я-концепции под профессиональной Я-концепцией будем понимать развивающуюся многоуровневую, многофункциональную систему сопряженных с самооценкой представлений человека о себе как личности и профессионале, о восприятии себя окружающими; отвечающую за связь этих представлений в прошлом, настоящем и будущем, регулирующую его профессиональную карьеру, отношения с профессиональным сообществом, обеспечивающую профессиональную идентичность.

Рассматривая вопрос соотношения общей Я-концепции и профессиональной Я-концепции, А.К. Маркова [109] подчеркивает, что профессионал моложе индивида и личности, но его становление осуществляется на основе общего психического развития и развития человека как личности. С. Т. Джанерьян считает, что «профессиональная Я-концепция, складываясь в онтогенезе позже Я-концепции, имея общие с последней составляющие, но будучи конкретизированной и осознанной в связи с нормами, правилами, моделями профессиональной деятельности, есть результат адекватного самопознания человеком себя как профессионала под воздействием профессиональной деятельности, общения с профессионалами и активного участия самого субъекта в профессиональной деятельности, в своем личностном и профессиональном развитии» [43, с. 28].

Будучи частью Я-концепции или частным видом Я-концепции, как ее определяют Я.Л. Коломинский и А.А. Реан [84, 132], профессиональная Яконцепция в целом изучена меньше. С.Т Джанерьян и Е. В. Прокопьевой была предложена классификация профессиональных Я-концепций, построенная на основании различных вариантов соотношения профессиональной и общей Яконцепций личности: 1)человек «шире» своей профессии, его профессиональная Я-концепция приближается к общей Я-концепции; 2) человек «равен» своей профессии, его общая Я-концепция сужена до профессиональной Я-концепций;

3)человек «уже» своей профессии, в его общей и профессиональной Яконцепциях представлены лишь отдельные стороны профессии [46]. В дальнейших своих работах С.Т. Джанерьян, основываясь на положениях субъектно-деятельностного подхода, развивает эту классификацию как варианты соотношения личностных (общечеловеческих) и субъектно-деятельностных (собственнопрофессиональных) свойств в профессиональной Я-концепции [43, 45].

Важным оказывается вопрос соотношения понятий профессиональная Я-концепция и смежных понятий, к которым, в первую очередь, относятся профессиональная идентичность и профессиональное самосознание. Анализ литературы показывает, что в их употреблении нет чёткого разграничения.

Профессиональную идентичность некоторые исследователи определяют шире профессиональной Я-концепции. Например, Е.П. Ермолаева считает так потому, что профессиональная Я-концепция не включает в себя аспект социального соответствия, то есть социального «Я», а профессиональная идентичность включает и поэтому выходит за пределы личности [58]. Согласно другому мнению, профессиональная идентичность уже профессиональной Яконцепции. Так, Г.В. Гарбузова определяет её как осознание своей тождественности с профессиональным образом Я, т.е. как один из инструментов Я-концепции [30]. Позиция Л.Б. Шнейдер по рассматриваемому вопросу менялась. Вначале, в 2001 году, автор определяет понятие профессиональной идентичности как результат активного процесса, отражающий представления сопровождающийся ощущением личностной определенности, тождественности и целостности, при этом отмечает, что понятие профессиональная Я-концепция характерно для западных теорий [171]. В структуре этого понятия, отмечает Л.Б. Шнейдер, выделяется такая характеристика, как ощущение человеком компетентности, собственной эффективности и личной влиятельности, обеспечивающий психологическую стабильность человека. Именно эту характеристику автор и приравнивает к понятию профессиональной профессиональную идентичность как результат процессов, «происходящих» в профессиональной Я-концепции [172]. Также считают М. Джонсон, Л. Ковин, И. Уилсон, Х. Юнг [186].

С.А.Дружилов считает, что профессиональная идентификация человека и профессии происходит путем соотнесения интериоризированных моделей профессии и профессиональной деятельности с профессиональной Я-концепцией [51]. В.Л. Кокоренко определяет профессиональную идентичность как одну из О.А. Елдышова рассматривают профессиональную идентичность как один из механизмов формирования профессиональной Я-концепции [24, 56]. Н.С.

Явленская понимает профессиональную идентичность как многомерный интегративный личностный феномен, отражающий степень соответствия профессионала» [178].

Иное мнение представляет С.Т. Джанерьян, утверждая, что одна из функций профессиональной Я-концепции – обеспечение профессиональной идентичности, т.е.

профессиональная Я-концепция представляет собой механизм формирования профессиональной идентичности [43].

Схожую позицию по вопросу соотношения профессиональной Я-концепции и профессиональной идентичности, при этом обращаясь к вопросу соотношения понятий «профессиональная Я-концепция» и «профессиональное самосознание», представляет А.М. Рикель, определяя и профессиональную идентичность и профессиональную Я-концепцию как факторы, влияющие на профессиональное самосознание, при этом автор признаёт первичность профессиональной Яконцепции в «онтогенезе» профессионального самосознания, а также отмечает, что изменения в структуре профессиональной идентичности влекут за собой и изменения в структуре профессиональной Я-концепции, а также наоборот [136].

Такое представление о профессиональной Я-концепции как факторе, влияющем на профессиональное самосознание, не является распространённым. Так же, как и представление Л.В. Кочневой о профессиональной Я-концепции как результате формирования профессионального самосознания [90]. Большинство авторов не проводят разграничения между профессиональной Я-концепцией и профессиональным самосознанием, тем самым отождествляя эти два понятия [45, 56, 109].

Термин «самосознание» используется в рамках субъектно-деятельностного подхода и по содержанию соответствует понятию «Я-концепция». У С.Л. Рубинштейна находим подтверждение этому в следующем утверждении:

«Самосознание – это не осознание сознания, а осознание самого себя как существа, осознающего мир и изменяющего его, как субъекта, действующего лица в процессе его деятельности – практической и теоретической, субъекта деятельности осознания в том числе» [144, с. 66-67]. Самосознание способствует достижению внутренней согласованности личности, тождественности самому себе в прошлом, настоящем и будущем; определяет характер и особенности интерпретации приобретённого опыта; служит источником ожиданий относительно себя и своего поведения; определяет эмоционально-ценностное отношение к себе. Как видим, понятие «самосознание» сходно с понятием «Яконцепция», соответственно, «профессиональное самосознание» с профессионального самосознания как комплекса представлений человека о себе как профессионале, как целостный образ себя как профессионала, как систему отношений и установок к себе как профессионалу [109], что согласуется с пониманием профессиональной Я-концепции. Таким образом, представления гуманистической школы о Я-концепции не противоречат определению понятия «самосознание» в субъектно-деятельностной парадигме, при этом в литературе часто встречается методологически нерефлексивное употребление этих понятий:

противопоставляют их, то отождествляют.

Отличное от приведённых мнений представляет В.В. Столин, определяя самосознание как процесс, с помощью которого человек познает себя и относится к себе, а Я-концепцию как продукт самосознания [153]. Однако такое разграничение представляется нам лишь усложняющим два понятия.

Итак, анализ показал, что понятия профессиональная Я-концепция и профессиональное самосознание отражают разнопарадигмальные понимания одного и того же явления. Профессиональная идентичность и профессиональная Я-концепция, на наш взгляд, два равнозначных взаимозависимых понятия, профессиональная Я-концепция обеспечивает профессиональную идентичность, при этом профессиональная идентичность также влияет на Я-концепцию, определяя профессиональное идеальное Я и самооценку, ощущения личностью профессиональной определенности и целостности, тождественности с профессией.

Профессиональная Я-концепция имеет сходное строение со структурой общей Я-концепции, однако если Я-концепция относится к личности в целом, то профессиональная Я-концепция затрагивает личность как субъект профессиональной деятельности. Выделенные нами в структуре Я-концепции виды составляющих, а именно компоненты, модальности, уровни/аспекты, временные составляющие по отношению к профессиональной Я-концепции изучены не в равной степени подробно.

Так, компоненты профессиональной Я-концепции: когнитивный, эмоционально-ценностный и поведенческий, -- находятся в центре внимания исследователей, хотя исследованы неравнозначно. Наиболее изучен когнитивный компонент, менее -- эмоционально-оценочный компонент профессиональной Яконцепции, еще в меньшей степени изучен поведенческий компонент, причём первые два компонента исследуются отдельно от поведенческого [12].

Мы будем определять когнитивный компонент профессиональной Яконцепции как содержание представлений о себе как о профессионале, о самоэффективности и карьерных установках; эмоциональный компонент как систему профессиональных самооценок, переживаемое отношение к себе как субъекту профессиональной деятельности; поведенческий – как проявление представления о себе в профессиональном поведении, непосредственное выражение мотивов и установки в профессиональном поведении, которое модифицируется, одобряется или сдерживается в силу его социальной профессиональной неприемлемости.

профессиональной Я-концепции, играет ведущую роль в саморазвитии личности в профессиональной деятельности [117, 181], а ее динамика отражает особенности процесса профессионализации и является одним из критериев успешности этого процесса [126]. С.Т. Джанерьян, вслед за другими исследователями, включает в содержание когнитивного компонента профессиональной Я-концепции человека наряду с уровнем развития его профессиональных качеств и профессиональной ролью внешние факторы:

представления о наличии и выраженности профессиональных и личностных свойств у других профессионалов; о процессе труда, его результате, достижениях, предмете, условиях, средствах, режимах, оплате; о нормах, правилах, моделях своей профессии, выступающих эталоном для осознания человеком собственных качеств. На содержание когнитивного компонента Я-концепции влияют профессиональная принадлежность, пол, этап профессионализации, стаж и характер включенности в профессию, отношение субъектов к профессии [34, 37, 43, 81, 109, 116, 158].

А.М. Рикель включает в когнитивный компонент не только представления о своих профессионально-релевантных качествах, но и профессиональную самоэффективность, представления о карьерных ориентациях, представления о карьере и труде, представления о профессиональной востребованности [136].

Поскольку граница между понятиями карьерные ориентации и представления о карьере и труде определена, на наш взгляд, недостаточно четко, мы, вслед за автором, будем включать в когнитивный компонент профессиональную самоэффективность и карьерные ориентации.

А.Бандурой и обозначает убежденность людей в своей эффективности, которая, в свою очередь, влияет на уровень их мотивации, отражающийся в величине и продолжительности усилий по выполнению задачи [14]. Один из видов самоэффективности – профессиональная самоэффективность: представление индивида о том, что он способен демонстрировать такое поведение, которое позволит ему достичь желаемого результата в профессии и труде [189, 190].

Карьерные ориентации определяются исследователями как элемент Яконцепции личности, включающий в себя представления о своих способностях, ценностные ориентации, мотивы, смыслы, потребности, относящиеся к продвижению в профессиональной деятельности. Карьерные ориентации, обладая малой степенью осознанности и актуализируясь в ситуации выбора, оказывают влияние на выбор профессиональной деятельности и места работы.

Целесообразно говорить о наличии в структуре профессиональной Я-концепции определенной иерархии карьерных ориентаций, которая определяет жизненный путь человека [60]. Карьерные ориентации зависят от семейного воспитания, личностных особенностей сотрудника, от типа профессиональной деятельности, в которую вовлекается человек, а также от культурных и социальных различий [136].

Под эмоциональным компонентом профессиональной Я-концепции мы понимаем систему профессиональных самооценок или оценок себя как профессионала. В этот компонент А.М. Рикель включает самооценку, профессиональную самооценку и ощущение профессиональной востребованности (эмоциональный компонент) [135].

Значимость профессиональной самооценки стала очевидной после того, как получило подтверждение предположение о том, что люди неэффективно справляются с профессиональной ролью при соответствующих невысоких оценках себя. Это положение получило подтверждение при исследовании как бизнес-карьеры, так и карьеры в академической среде [184]. Проблема самооценки в аспекте ее влияния на практическую деятельность человека отражена в работах Б.Г.Ананьева (1968, 1980), И. И. Чесноковой (1977), И. С. Кона (1981, 1984), В. В. Столина (1983, 1985) и др. Рассматривая профессиональную самооценку как образование, от которого в значительной степени зависит профессиональная успешность личности, А. А. Реан выделяет в ней операционно-деятельностный (связан с оценкой себя как субъекта деятельности и выражается в оценке своего профессионального уровня) и личностный аспекты (выражается в оценке своих личностных качеств в связи с идеалом образа «Я-профессионального»). Самооценка по этим двум аспектам не обязательно согласована. Её рассогласование влияет на профессиональную адаптацию, профессиональную успешность и профессиональное развитие личности. В структуре профессиональной самооценки А.А. Реан также выделяет самооценку результата и самооценку потенциала. Низкая самооценка результата не обязательно говорит о «комплексе профессиональной неполноценности», напротив, в сочетании с высокой самооценкой потенциала является фактором профессионального саморазвития личности [132]. А.В. Садковой выявлено, что профессиональная самооценка у лиц с низкой квалификацией – низкая, с ростом уровня квалификации самооценка растет, но с определенного уровня профессионализма начинает падать. Это позволяет предположить, что внутренняя неудовлетворенность собой служит более эффективным фактором саморазвития, нежели самоудовлетворенность, поэтому на вершине профессионализма нередко оказываются люди, менее удовлетворенные достигнутым, чем лица среднего спектра профессиональных достижений. Причём такое положение оказывается верным только для профессиональной самооценки. Особо важно для формирования профессиональной самооценки отношения со значимыми другими [146].

Составляющей, находящейся на стыке эмоционального и когнитивного компонентов профессиональной Я-концепции, А.М. Рикель называет ощущение профессиональной востребованности, обозначаемое некоторыми исследователями как профессиональная востребованность, что, на наш взгляд, не совсем корректно, поскольку понятие профессиональная востребованность включает в себя не только субъективную, но и объективную составляющую, не имеющую отношения к Я-концепции – реальную востребованность профессии на рынке труда. Понятие «профессиональная востребованность» было предложено российскими исследовательницами Е.В. Харитоновой и Б.А. Ясько.

Содержательные атрибуты понятия в полной мере характеризуют понятие «ощущение профессиональной востребованности». Е.В. Харитонова отмечает, что востребованность является многоуровневой и динамической системой субъективного отношения личности к себе, как к «значимому для Других», проявляющейся во внутреннем и внешнем планах. Ощущение профессиональной востребованности личности представляет собой комплексную характеристику в составе профессиональной Я-концепции личности и тесно пересекается с самооценкой (эмоциональный компонент) и переживанием самоэффективности личности (когнитивный компонент) [166].

Поведенческий компонент профессиональной Я-концепции понимается как совокупность действий и установок на эти действия по отношению к личности и ее профессиональному становлению, который непосредственно формируется на основе когнитивного и эмоционально-оценочного компонентов [12].

Е.Т. Конюхова определяет поведенческий компонент как непосредственное выражение мотивов и установки в профессиональном поведении, которое модифицируется, одобряется или сдерживается в силу его социальной профессиональной неприемлемости. Способы регуляции профессионального поведения отличаются друг от друга не только по степени интериоризации поведения, способов успешного достижения результатов деятельности, но и по тому, с чем именно они соотносятся [87]. По мнению И.В. Афанасенко, содержательно поведенческий компонент представлен стратегиями построения профессиональной карьеры и представляет собой специфическую систему действий, предназначенных для адаптации или развития самой карьеры и человека в ней. Системы действий при построении карьеры могут быть направлены на: 1) преобразование себя; 2) преобразование других; 3) преобразование профессиональной деятельности (ее предмета, средств, условий и задач). Форма стратегии – это реализуемая субъектом при построении карьеры система действий. Конкретные формы стратегии, направленные на преобразование себя, И.В. Афанасенко представляет как адаптация, стагнация и сотрудничество; направленные на преобразование профессиональной деятельности стратегии выражены в формах стабилизации и новаторства.

Критерий "реальные и воображаемые качества" необходим для фиксации изменений поведенческого компонента, он отражает влияние когнитивного и эмоционально-оценочного компонентов профессиональной Я-концепции на ее поведенческий компонент [12]. Поведенческий компонент зависит от самооценки:

чем она выше, тем выше степень уверенности, с которой человек ведет себя в социальной среде, в межличностных отношениях [70].

Я-концепции. В 1999 году А.А. Реан выделяет в понятии профессиональная Я-концепция реальную и идеальную составляющие. Реальная профессиональная концепция себя — это представление личности о себе как о профессионале, тогда как идеальная Я-концепция соответствует профессиональным желаниям и надеждам [132]. Как и в случае с модальностями общей Я-концепции, реальная и идеальная профессиональные Я-концепции не только могут не совпадать, но в большинстве случаев обязательно различаются, и их несовпадение является источником профессионального самосовершенствования личности и ее стремления к развитию [118, 132], хотя, с другой стороны, рассогласование внутриличностных конфликтов [72]. Рассогласование идеального и реального образов профессионального "Я" может порождать, с одной стороны, смирение, принятие своих слабостей, а с другой – высокий нравственно-интеллектуальный уровень развития и высокий уровень предъявляемых личностью требований к себе [43, 85, 110]. Взаимоотношения реального и идеального Я зависят от условий, стажа работы, отношения к ней. Внешняя мотивированность к профессиональной деятельности увеличивает расхождение между Я-реальным и Я-идеальным [20, 149]. Выраженная направленность на профессиональную деятельность сближает Я-реальное и Я-идеальное (профессиональный эталон) посредством тенденции к идентификации с профессиональным эталоном [145]; наличие призвания приводит к совпадению содержания "Я хочу" и "Я должен" [110].

Особенности такой модальности, как профессиональное зеркальное Я, С.Т. Джанерьян, опять же по аналогии с общей Я-концепцией, приходит к выводам, что рассогласование между Я-реальным и Я-зеркальным вплоть до их полной независимости расценивается как наличие чрезмерной эгоцентрической установки и отрицания других точек зрения и позиций, приводит к неустойчивости, противоречивости образа Я. Случай полной зависимости образа "Я" от зеркального "Я" характерен для лиц, конформно зависимых от оценок других [43].

Рассматривая профессиональную Я-концепцию как структурный аналог общей Я-концепции, мы подошли к уровням или аспектам, которые представляют собой физический, социальный и личностный уровни. Это особый случай по сравнению с другими составляющими, поскольку профессиональная Я-концепция не представлена этими уровнями, а сама является частью одного из них, а именно социального, на котором и проявляется изучаемая нами активность человека. При этом личностный уровень системно взаимосвязан с социальным и эти взаимосвязи проявляются, в частности, в продуктивности осознания значимых для профессиональной успешности личностных качеств и активности их совершенствования. Следовательно, здесь обнаруживается структурное рассогласование общей и профессиональной Я-концепций.

Временные или хронологические составляющие представлены в структуре профессиональной Я-концепции. Профессиональная Я-концепция как субъективная картина профессионального пути предполагает представленность в ней настоящего, прошлого и будущего [43, 116]. Нединамичная, не содержащая представлений о себе во временной перспективе профессиональная Я-концепция расценивается как тормоз для профессионального развития личности [43, 106]. Осознавая и сопоставляя профессиональное Я-прошлое, Я-настоящее и Я-будущее, человек способен переоценивать собственный жизненный путь, собственное предназначение [154].

Также в качестве временной составляющей считаем необходимым рассматривать рабочий вариант профессиональной Я-концепции как аналогию рабочей Я-концепции, представляющей собой Я-концепцию в данное время и в заданном социальном контексте взаимодействия, как часть общего репертуара Я, определяемого на микро- и макросоциальном уровне [198]. Введение понятия «рабочий вариант» делает профессиональную Я-концепцию единой, при этом гибкой структурой.

Итак, анализ структуры профессиональной Я-концепции позволяет заключить, что она имеет сходное строение со структурой общей Я-концепции, при этом существуют некоторые особенности. Так, в структуре профессиональной Я-концепции не представлены уровни/аспекты, поскольку сама профессиональная Я-концепция является частью одного из них, а именно социального уровня, в рамках которого и проявляется изучаемая нами активность человека, её профессиональная часть.

В остальном составляющие профессиональной Я-концепции соответствуют составляющим общей Я-концепции (при этом они содержательно специфичны):

- компоненты: когнитивный (включает в себя не только представления о своих профессионально-релевантных качествах, но и профессиональную самоэффективность, представления о карьерных ориентациях), эмоциональноценностный (включает в себя профессиональную самооценку и ощущение профессиональной востребованности, которое лежит на стыке когнтивного и аффективного компонентов) и поведенческий;

- модальности: профессиональное реальное Я, профессиональное идеальное Я, профессиональное зеркальное Я;

профессиональное Я-прошлое, профессиональное Я-будущее и рабочие варианты профессиональной Я-концепции.

Центральное значение профессиональной Я-концепции в профессиональной деятельности определяет необходимость изучения и систематизации ее функций.

Функции профессиональной Я-концепции не являются предметом пристального внимания учёных. Подробно функциональный аспект изучаемого нами понятия рассматривается только в работе С.Т. Джанерьян, некоторые исследователи затрагивают его косвенно. Так, Д. Сьюпер утверждал, что люди стремятся выбрать профессию, которая отвечает сложившимся у них представлениям о себе. Если выбранная профессия соответствует их Я-концепции, то они добиваются самоактуализации [194]. По мере профессионального взросления профессиональная Я-концепция начинает играть первостепенную роль во всех вопросах профессиональной жизни человека [43].

По мнению А. А. Деркача, от уровня сформированности профессиональной Яконцепции зависит процесс развития профессионала, темп, успешность овладения профессиональной деятельностью, вхождение в профессиональную общность С.Т. Джанерьян отмечает, что функциональный подход к изучению [41].

профессиональной Я-концепции заключается в раскрытии способа ее связи с профессиональной деятельностью, социально-профессиональным окружением, становлением и развитием человека в его карьере и жизнедеятельности в целом.

Функции профессиональной Я-концепции «аналогичны функциям общей Я-концепции, но рассматриваются сквозь призму профессионального становления личности, конкретной профессии и карьеры» [43, с.153]. Развитое самосознание, по мнению Е.А. Климова, одно из условий формирования оптимального индивидуального стиля в решении трудовых задач, связанного с максимальным использованием человеком своих сильных сторон и компенсацией или иным преодолением недостатков [77].

Анализ научных представлений о профессиональной Я-концепции, в которых прямо [43] или опосредованно [41, 77, 194 и др.] рассматривается ее функциональный аспект, позволил обозначить функции, которые присущи профессиональной Я-концепции.

Функция осознания человеком себя в профессиональной деятельности конкретизируется в осознании человеком себя субъектом труда, субъектом деятельности [9] и профессиональной роли [3; 81]; в целостном видении, осознании и понимании человеком себя, своих качеств, профессионального поведения [43, 109; 118].

Регулирующие функции профессиональной Я-концепции отнесены к регуляции, успешности и эффективности целостной деятельности. Именно профессиональная Яконцепция, по мнению А.М. Рикеля, «отвечает» за отсутствие внутренних конфликтов, гармонию и благополучие, за ощущение своей успешности в профессии и карьере. Поэтому с практической точки зрения является чрезвычайно Я-концепции и реальной окружающей профессиональной и организационной действительностью [136]. Доказано, что уровень развития профессиональной Я-концепции прямо влияет на успешность управленческой деятельности [3], эффективность учебной, педагогической и управленческой деятельностей [3, 55, 78, 79, 81, 109, 118, 119]; производительность любой деятельности [9]; является критерием подготовленности и мастерства специалиста [78; 81]. Близки по содержанию к регулирующим функциям Я-концепции те функции, которые направлены на детерминацию и регуляцию взаимоотношений с профессионально-социальным окружением, на нахождение своего места в профессиональной общности [34, 77, 109].

Выделяется группа функций профессиональной Я-концепции, связанная со структурированием и обработкой поступающей информации. Я-концепция обеспечивает специфическое видение, осознание, оценку профессионалом предметной области, целей [78], процесса, результата, успеха, достижений, трудовых функций [3, 76, 81] профессиональной деятельности. Она является базой для оценки других профессионалов [94]; для выработки критериев оценивания себя как профессионала и личной концепции профессионального труда [109]. Специфическое видение профессионалом целей и предметной области своего труда, значимость для него собственной профессиональной деятельности прямо связаны с регулирующей функцией и функцией восприятия, интерпретацией и антиципацией информации [43 78 143].

профессиональным обществом [116]. Функция интерпретации опыта определяет профессиональной деятельности. Функция совокупности ожиданий отвечает за представления индивида о том, что должно произойти в ближайшем или отдалённом будущем в сфере его профессиональных интересов. Функция самовоспитания в рамках профессиональной Я-концепции имеет то же значение, что и в рамках общей Я-концепции с приложением на профессиональную сферу [43].

профессиональной идентичности. Функция жизнестроительства конкретизируется в формировании профессиональных планов на этапе первичного и вторичного выборов профессии; в планировании и построении профессионального жизненного пути, карьеры, достижения профессиональной идентичности; в специфических типах профессионального становления; в смене профессии и профессионального статуса; в субъективной картине всего профессионального пути, включая настоящее, прошлое и будущее; в профессиональной адаптации [43]. Как подчеркивает Л.Б. Шнейдер, профессиональная Я-концепции обеспечивает идентичность, становление, развитие личности в профессиональной деятельности, т.е. обеспечивает профессиональную идентичность [172].

Итак, анализ и систематизация научных представлений позволяет выделить профессиональной саморегуляции; структурирования и обработки поступающей профессиональной идентичности. Выделенные функции подтверждают значимость профессиональной Я-концепции не только в успешности профессиональной деятельности, но и личностном совершенствовании.

Реализация системного подхода к изучению профессиональной Я-концепции, описание ее структуры позволяют операционализировать конструкт и являются основой для его эмпирических исследований.

1.3. Факторы формирования профессиональной Я-концепции Понимание условий формирования профессиональной Я-концепции требует анализа факторов, обусловливающих динамику общей Я-концепции как исходного для профессиональной Я-концепции образования. Начав формироваться в детстве, Я-концепция претерпевает изменения в течение всей жизни. Представители разных психологических школ трактуют законы развития Я-концепции по-разному, по-разному определяя роль различных факторов в формировании Я-концепции и профессиональной Я-концепции. Понятие «фактор» трактуется как движущая сила, причина какого-либо процесса, обусловливающая его или определяющая его характер [160].

Одним из основных факторов, играющих большую роль в формировании Яконцепции, является, согласно феноменологическому подходу, феноменальное (перцептивное) поле – опыт, полученный индивидом в ходе всей жизни, и являющийся уникальным для него. Также представители феноменологического подхода выделяют ещё два фактора, которые проходят через весь процесс формирования Я-концепции независимо от возраста: роль семейных отношений и роль значимых других [187]. Одним из первых на эти факторы обратил внимание Р.Роджерс. Не меньшее влияние на становление Я-концепции оказывают «значимые другие», степень воздействия которых на индивида зависит от степени их участия в его жизни, близости отношений, социальной поддержки [134]. В раннем детстве наиболее значимыми другими в окружении ребенка являются родители, затем учителя и сверстники. «Одобрение значимого другого создает у ребенка позитивный образ «Я», а постоянное порицание способствует возникновению у него негативной самооценки» [17, c.227]. Однако, как считали К. Герген и А. Бергин [183, 185], оценка значимых других может влиять на формирование Я-концепции при соблюдении определённых условий, а именно:

согласованность внешней оценки и Я-концепции; значимость представлений, которые затрагивает оценка; доверие к эксперту; число повторений выданной оценки; модальность оценки (позитивна она или негативна).

К. Роджерс считает, что Я-концепция находится в абсолютной зависимости от мнения окружающих, тем самым не признает индивидуальную детерминацию Я-концепции. Д. Сьюпер сделал противоположный акцент – поставил в основу своей теории внутренние факторы становления Я-концепции. Ч.Х. Кули изначально считал, что Я-концепция первична по отношению к обществу, затем признал значимость социальных факторов при формировании Я-концепции.

Представляется наиболее обоснованным подход, при котором и социальная, и индивидуальная детерминации Я-концепции признаются равнозначными (Ч.Х. Кули, 1902; Д. Мид, 1922; И. Кон, 1984; В.С. Агапов, 2012; А.А. Дерябин и др.), т.е. и внутренние, и внешние факторы оказывают значимое влияние на формирование Я-концепции, причём в детском возрасте доминирует социокультурное окружение, а во взрослом возрасте индивидуальные и социальные факторы играют равнозначную роль.

Формирование профессиональной Я-концепции происходит позже формирования общей Я-концепции. Основной механизм этого формирования строится следующим образом: на определённой ступени развития личности происходит соотнесение образа профессии и Я-концепции, в результате чего начинает формироваться профессиональная Я-концепция. Образ профессии – это представление человека о выбранной профессии и его отношение к ней. Понятие образа профессии определяется через совокупность знаний субъекта об аспектах, отражающих социально-экономическую значимость профессии (перспективы профессионального и социального роста, заработная плата), производственнотехническую (продолжительность рабочего дня и отпуска, условия работы, характер нервно-психической напряженности в работе), производственнопедагогическую (тип учебного заведения, срок обучения, служебные обязанности) и социально-психологическую (система требований к узкоспециальным, нравственным и организационным качествам) стороны профессии [172].

В отличие от естественных признаков, определяющих генеральную Я-концепцию, таких, как, например, пол и этнос, профессия не имеет выраженных дифференцирующих признаков, что повышает значимость внутренней работы по обнаружению этих признаков, а также возрастает роль других людей, которые бы замечали эти признаки и признавали их [172]. Кроме того, в отличие от пола и этноса, профессия предполагает специальную целенаправленную подготовку, профессиональное образование, содержание которого определяют нормативные государственные документы об образовании и которое выполняется за определенное вознаграждение. При этом личностные качества играют одинаково важную роль в становлении и общей, и профессиональной Я-концепции.

В литературе можно найти различные классификации факторов, влияющих на формирование профессиональной Я-концепции. Так, М.В. Василец выделяет факторы и условия, необходимые для продуктивного формирования профессиональной Я-концепции [24]. К факторам относятся характер активности сознания, образ жизни, адекватность между отношением к себе и внешнему миру, между системой профессиональных потребностей и способом их удовлетворения; к условиям – психологическая готовность к профессиональной деятельности, стремление к личностно-профессиональному росту, аутопсихологическая компетентность, адекватная самооценка и внутренняя согласованность «Я». Однако, в данной классификации факторы, на наш взгляд, представлены не полностью, нет, например, факторов, связанных с профессиональной подготовкой.

С.Т. Джанерьян даёт следующую классификацию факторов, влияющих на динамику Я-концепции: профессионально-деятельностные, социально-психологические, индивидуально-психологические или личностные, специализированные психологические представляется полной, однако мы считаем возможным не выделять профессионально-деятельностные в самостоятельную группу, объединив их с социально-психологическими в группу внешних/объективных факторов.

Отнесённое к профессионально-деятельностным факторам профессиональное обучение мы включаем в группу целенаправленно моделируемых факторов вместе с факторами, обозначенными С.Т. Джанерьян как специализированные психологические мероприятия. Жизненные события и ситуации относятся, на наш взгляд, к факторам, влияющим на изменение профессиональной Я-концепции, и о них речь пойдет ниже.

А.А. Жданович рассматривает факторы, определяющие актуализацию карьерных ориентаций [60]. Т.к. карьерные ориентации признаются нами частью когнитивной составляющей профессиональной Я-концепции, то классификация была рассмотрена в одном ряду с классификациями факторов, имеющих отношение к профессиональной Я-концепции в целом. А.А. Жданович выделяет внешние и внутренние факторы, относя к внешним такие, как макросоциальные, непсихологические факторы: экономическое состояние общества и др., к внутренним – микросоциальные, психологические: материальные возможности родительской семьи при получении образования и др. Уровень образования рассматривается как внешний фактор, т.е. подразумевается уровень образования не конкретного человека, а уровень в обществе на определённом этапе формирования, что не отражает специальную работу по формированию именно профессионального самосознания, т.е. получение специального образования и проч. На наш взгляд, по этой причине классификация не является полной.

Таким образом, факторов, которые оказывают влияние на процесс формирования профессиональной Я-концепции, выделяется в специальной литературе немало. Иногда они синонимичны, порой – противоречивы. Обобщив представления о детерминации Я-концепции, мы сочли возможным выделить две группы базовых факторов: объективные и личностные, а также группу целенаправленно моделируемых факторов.

К объективным факторам относятся:

- состояние экономики [60];

- политическое устройство и доминирующие общественные ценности, которые транслируются в том числе через СМИ;

- ситуация на рынке труда [60];

- образ жизни [24, 172];

- социально-демографические характеристики [60];

- профессиональный типаж-стереотип, или прототип, или образец [172], который представляет собой персонифицированный образ самой профессии и выступает эталоном, меркой профессиональной Я-концепции, развивающимся в ходе обучения и профессионального совершенствования индивида. При этом образец, реально присутствующий в лице мастера, наставника, учителя, может сыграть большую роль в формировании профессионала;

профессиональная среда, реакция которой на поведение личности позволяет ориентироваться, насколько еще велик разрыв между реальным и идеальным профессиональным Я [11, 59, 109];

- стаж работы [43, 56, 122], который влияет на все компоненты профессиональной Я-концепции;

продолжительности профессиональной карьеры;

- содержание профессиональной деятельности [43];

- престиж профессии [43]. Доказано, что низкая престижность некоторых профессий снижает самоценку их субъектов [17; 122, 170];

- жизненные обстоятельства, к которым можно отнести состояние здоровья, материальное положение на момент получения образования, порядок рождения в семье и проч. [43, 60] В качестве личностных факторов рассматриваем:

- представления о себе в рамках патриотического самосознания - как гражданина своей страны, в рамках планетарного самосознания - как осознание причастности ко всему человечеству; космического сознания - как сознания своей причастности к универсуму и осознание себя как его индивидуального проявления, в историческом контексте - сознание своей принадлежности к определенной исторической эпохе [109];

- адекватная самооценка и внутренняя согласованность «Я»;

- характер активности сознания;

- детерминация личностной предрасположенности человека к определенному роду деятельности [11, 59, 109] или психологическая готовность к деятельности [24];

- социальная ориентация (желаемый образ жизни, социальные ценности и социальный идеал) [119];

- направленность на профессию [43, 119], т.е. отношение к профессии;

- самоконтроль и рефлексия собственных поступков и действий, принятие полной ответственности за них [172];

- самоотношение, самолюбие [43], амбиции, мотивация достижения [56, 60];

- отнесение себя к профессиональной общности людей, обусловливающее взаимоподдержку и взаимовыручку;

- стремление к личностно-профессиональному росту [24].

Целенаправленно моделируемыми являются факторы, предполагающие специальную работу, которая при грамотном и системном подходе способствует более эффективному формированию профессионального самосознания [11, 59, 109]. В эту группу факторов включены: