[ «Основная образовательная программа высшего профессионального образования Направление подготовки 031900 Теология Квалификация (степень) выпускника – Бакалавр Нормативный срок освоения программы – 4 года Форма обучения - ...»
Тема 12. Хадисы Кудси. Лексическое значение. Терминологическое значение.
Разница между хадисом кудси и Кораном. Количество хадисов кудси. Формы передачи хадиса кудси.
Тема 13. Отменяющие (насих) и отмененные (мансух) хадисы. Лексическое значение. Терминологическое значение.
Важность и трудность науки об отмене. Наиболее выдающиеся знатоки Как отличить отменяющий от отмененного. Наиболее известные сочинения по данному вопросу Тема 14. Хадисы Марфу. Лексическое значение. Терминологическое. значение.
Объяснение определения. Виды таких хадисов. Суждение о передаче такого сообщения.
Тема 15. Хадисы (Мавзу) подложные. Лексическое значение. Терминологическое значение. Суждение о передаче такого сообщения. Как распознать подложный. Причины фальсификации и категории фальсификаторов. Наиболее известные сочинения о подложных хадисах.
Раздел III. Хадисы Сборник «40 хадисов Ан-Навави»
Тема 16. Хадис 1. Дела (оцениваются) только по намерениям.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 17. Хадис 2. Ислам, вера и чистосердечие.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 18. Хадис 3. Столпы ислама и его великие основы.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема19. Хадис 4. Стадии творения человека и завершение этого творения.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 20. Хадис 5. Объявление недействительными неподобающих вещей и нововведений.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 21. Хадис 6. Дозволенное и запретное.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 22. Хадис 7. Религия есть проявление искренности.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 23. Хадис 8. Придерживаться легкого и не создавать затруднений.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 24. Хадис 9. Принято может быть только благое и дозволенное.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 25. Хадис 10. Придерживаться уверенности и удаляться от сомнительного.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 26. Хадис 11. Занятость тем, что приносит пользу.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 27. Хадис 12. Братство по вере и исламу.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 28. Хадис 13. Неприкосновенность жизни мусульманина.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 29. Хадис 14. Доброе слово и соблюдение прав гостя и соседа относятся к числу проявлений веры.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 30. Хадис 15. Не гневайся, и ты будешь в раю.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 31. Хадис 16. Необходимо все делать хорошо.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 32. Хадис 17. Богобоязненность и благонравие.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 33. Хадис 18. Помощь, охрана, содействие и поддержка Аллаха Всевышнего.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 34. Хадис 19. Стыдливость – от веры.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 35. Хадис 20. Прямота и вера.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 36. Хадис 21. Путь, ведущий к раю.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 37. Хадис 22. Любое благое дело есть садака.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 38. Хадис 23. Запрещение несправедливости.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 39. Хадис 24. Широта милости Аллаха Всевышнего.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 40. Хадис 25. Примирение людей между собой и проявление справедливости по отношению к ним.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 41. Хадис 26. благочестие и греховность.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 42. Хадис 27. Неуклонно следовать сунне и избегать нововведений.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 43. Хадис 28. Врата блага и пути правильного руководства.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 44. Хадис 29. Границы Аллаха Всевышнего и Его запреты.
Важность этого хадиса Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет Тема 45. Хадис 30. Истинная суть отречения от мира и плоды этого отречения.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 46. Хадис 31. Отрицание вреда в исламе.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 47. Хадис 32. Основы судопроизводства в исламе.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет Тема 48. Хадис 33. Устранение порицаемого является исламской обязанностью.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 49. Хадис 34. Братство в исламе и права мусульманина Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 50. Хадис 35. О том, что содержит в себе благо.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 51. Хадис 36. Справедливость, милость и всемогущество Аллаха Всевышнего.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 52. Хадис 37. Средства приближения к Аллаху Всевышнему и снискания Его любви.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 53. Хадис 38. Устранение затруднений в исламе.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 54. Хадис 39. Использование этого мира для завоевания мира вечного.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 55. Хадис 40. Соблюдение шариата Аллаха Всевышнего является. опорой веры.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет Тема 56. Хадис 41. Широта прощения Всемогущего и Великого Аллаха.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
Тема 57. Хадис 42. Ислам защищает кров и имущество мусульманина.
Важность этого хадиса.
Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет.
5. Проблемные вопросы курса 1.Роль хадисов в исламе.
2.Дисциплины, входящие в науку о Хадисах.
3.Сохранение классификации хадисов в том виде, в каком это было сделано великими мухаддисами и учеными во времена самого Пророка , его сподвижников и последователей.
4.Сохранение комментариев хадисов, не выходя за рамки комментариев великих общеизвестных авторитетных ученых.
5.Дословные переводы хадисов, свободные комментарии и вынесение решений некомпетентными людьми 6.Труды имама аль-Бухари 7.Труды имама Муслима 8.Абд ар-Рахман ибн Сахр (Абу Хурайра) 9.Ал-Хаким Абу Абдалах Мухаммад ибн Иса ат-Тирмизи 10.Сборник «40 хадисов Ан-Навави»
11.Сборник Хадисов «Сады праведных»
12.Сборник Хадисов «Сахих аль джамии» имама Аль-Бухары 13.Сборник Хадисов «Сахих аль джамии» имама Муслима 14.Сборники Хадисов «Сунан» Ат-Тирмизи и Абу Давуда 15.Сборники Хадисов Ибн Хаджар Аскалани, Табари, Табарани, Манави, Джалалуддина Суюти, Ибн Асира, Имама Малика («Аль-Муватта») и других авторов.
6. Календарно-тематический план Благородные Хадисы в письменной форме Этика поведения изучающего хадисы.
Краткая биография основных передатчиков Достоверные хадисы в силу существования Хорошие хадисы в силу существования других Слабые (даиф) хадисы.
Отменяющие (насих) и отмененные (мансух) Хадисы (Мавзу) подложные.
Хадис 1. Дела (оцениваются) только по Хадис 3. Столпы ислама и его великие основы завершение этого творения Хадис 5. Объявление недействительными неподобающих вещей и нововведений Хадис 7. Религия есть проявление искренности создавать затруднений Хадис 9. Принято может быть только благое и Хадис 10. Придерживаться уверенности и удаляться от сомнительного Хадис 11. Занятость тем, что приносит пользу Хадис 14. Доброе слово и соблюдение прав гостя и соседа относятся к числу проявлений веры Хадис 16. Необходимо все делать хорошо Хадис 17. Богобоязненность и благонравие Хадис 18. Помощь, охрана, содействие и поддержка Аллаха Всевышнего Хадис 23. Запрещение несправедливости Важность этого хадиса Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет Всевышнего Важность этого хадиса Понимание этого хадиса и того, к чему он направляет Хадис 25. Примирение людей между собой и проявление справедливости по отношению к ним Важность этого хадиса Понимание этого хадиса и того, к чему он Хадис 26. благочестие и греховность Хадис 27. Неуклонно следовать сунне и избегать нововведений Хадис 28. Врата блага и пути правильного Хадис 29. Границы Аллаха Всевышнего и Его Хадис 30. Истинная суть отречения от мира и плоды этого отречения Хадис 32. Основы судопроизводства в исламе Хадис 33. Устранение порицаемого является исламской обязанностью Хадис 36. Справедливость, милость и всемогущество Аллаха Всевышнего Хадис 37. Средства приближения к Аллаху Всевышнему и снискания Его любви Хадис 38. Устранение затруднений в исламе завоевания мира вечного Всевышнего является опорой веры Хадис 41. Широта прощения Всемогущего и Хадис 42. Ислам защищает кров и имущество 7. Технологическое обеспечение программы Использование компьютерных технологий для поиска нужных хадисов и их комментариев из известных и признанных источников.
8. Формы итогового контроля В программе дисциплины «Хадисы и хадисоведение» в конце 4-го семестра проводится итоговый экзамен в устной форме по всему материалу курса. Опрос проводится по вопросам, представленным в программе дисциплины.
9. Вопросы для подготовки к итоговому контрольному занятию:
1. Хадисы мутаватир.
2. Достоверные (сахих) хадисы.
3. Достоверные хадисы в силу существования других хадисов.
4. Хорошие (хасан) хадисы.
5. Хорошие хадисы в силу существования других хадисов.
6. Известные (машхур) хадисы.
7. Хадисы мутаватир.
8. Слабые (даиф) хадисы.
9. Хадисы Кудси.
10. Отменяющие (насих) и отмененные (мансух) хадисы.
11. Хадисы Марфу.
12. Хадисы (Мавзу) подложные.
13. Благородные Хадисы в письменной форме.
14. Основные Термины.
15. Этика поведения изучающего хадисы.
16. Краткая биография основных передатчиков хадисов.
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
Расскажите следующий хадис Пророка (с.т.г1.в.) и дайте его толкование:
10. Критерии оценивания результативности Общие критерии выставления оценки:
При ответе на вопросы в ходе зачетов и экзаменов основными критериями оценки являются:
- знание содержания темы;
- умение дать развернутый ответ на поставленный вопрос;
- способность привести пример из текстов Корана или хадисов на арабском языке и дать адекватный перевод текста и комментарий;
- умение опровергнуть заведомо ошибочные или неправильные утверждения, приводимые экзаменатором;
- способность вести дискуссию по дополнительным вопросам, поставленным экзаменатором.
Критерии оценки знаний по дисциплине при контрольной проверке:
Оценка «отлично» выставляется если студент:
- показал глубокое знание содержания темы;
- дал развернутый ответ на поставленный вопрос;
- при правильном и быстром умении поиска нужного хадиса из источника; знании наизусть требуемых программой хадисов и правильном высказывании их на арабском языке; умении выполнить правильный дословный и смысловой переводы на язык межнационального общения, на котором ведется обучение; умении комментировать хадис со ссылкой на общеизвестный и авторитетный источник.
- сумел опровергнуть заведомо ошибочные или неправильные утверждения, приводимые экзаменатором;
экзаменатором.
Оценка «хорошо» выставляется если студент:
- показал знание всех основных моментов содержания темы;
- дал ответ на поставленный вопрос в основных моментах;
- при умении поиска нужного хадиса из источника в указанное время; знании наизусть требуемых программой хадисов и правильном высказывании их на арабском языке; умении выполнить дословный и смысловой переводы на язык межнационального общения, на котором ведется обучение, при самостоятельном исправлении возможных ошибок; умении комментировать хадис со ссылкой на источник.
- определил заведомо ошибочные или неправильные утверждения, приводимые экзаменатором;
экзаменатором.
Оценка «удовлетворительно» выставляется если студент:
- показал знание отдельных моментов содержания темы;
- дал ответ на поставленный вопрос при наличии наводящих вопросов экзаменатора;
- при умении поиска нужного хадиса из источника; знании наизусть требуемых программой хадисов и правильное высказывание их на арабском языке; умение выполнить дословный и смысловой переводы на язык межнационального общения, на котором ведется обучение без существенных ошибок; умении комментировать хадис со ссылкой на источник.
В остальных случаях, если студент не смог удовлетворить требованиям, ставится оценка «неудовлетворительно».
11. Литература и другие источники 1. Будунов Х. Аль-кавакибу Ад-дуррияту фи Аль-арбаина Ан-наваийя Махачкала, 2010. (на араб. яз.).
2. Ибн Хаджар Аскаллани.Аль-Фатху Аль-Мубин бишархи Аль-Арбаин 3. Мустафа Аль-Буга. Аль-Вафи фи шархи Аль-Арбаин Ан-Нававий Перевод с арабского: Владимир (Абдулла) Михайлович Нирша, кандидат философских наук М., 2006.
4. М.М. Азами, Хадисоведение: Учебное пособие. – Казань: издательство ДУМ РТ;
5. Махмуд Таххан, Облегченное пособие по терминологии хадисов, ар-Рийад, «Ма‘ариф», 6.Джон Бертон, Мусульманское предание: введение в хадисоведение, Москва – Санкт-Петербург, «Диля», 7. Али-Заде А. Исламский энциклопедический словарь. М.: ИД «Ансар», 2007.
8. Ислам на европейском Востоке: Энциклопедический словарь. Казань: изд-во «Магариф», 2004.
9.Имам Ан-Навави. Молитвы-поминания пророка Мухаммада из слов господина благочестивцев. Пер. с арабского Гаджиев М.П.,Магомедов М.М.-Махачкала: Изд. Дом «Ихсан», 2010.
10.Мухаммадамин аль-Бути. Фикх ас-Сирати ан-Набави. (На арабском языке).
Бейрут (Ливан): Изд. дом «Дар аль-Хадис», 1996.
б) дополнительная:
1.Мухаммад Салих Фарфур. Мин Мишкати Аннубувва шарх Аль-Арбаин АнНававий Дамаск, 1995. (на араб. яз.).
2.Аль-Джавахиру Ат-Тахтавияя фи шархи Аль-Арбаин Ан-Нававий Байрут, 1995.
(на араб. яз.).
"Сахих" Перевод с арабского: Владимир (Абдулла) Михайлович Нирша, кандидат философских наук – М., 2006.
4.Сахих" Муслим" Перевод с арабского: Владимир (Абдулла) Михайлович Нирша, кандидат философских наук– М., 2005.
5.Сунан Абу Дауд Дамаск, (на араб, яз.) 2005.
6.Сунан ат-Тирмизи Дамаск, (на араб, яз.) 2000.
7.Сунан ан-Насаи Дамаск, (на араб, яз.) 2007.
8.Сунан Ибн Маджах Дамаск, (на араб, яз.) 1989.
9.Муваттаъ имама Малика Дамаск, (на араб, яз.) 1987.
10.Ибн Хаджар аль-Аскалани. «Фатх аль-Бари». Дамаск, (на араб, яз.) 1999.
11.Муснад имама Ахмада. Байрут, (на араб, яз.) 1997.
12.Ибн Хаджар Аль-Аскалани. "Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам".Перевод с арабского. г. Киев.."Ансар Фаундейшн.-2006.
13.Сунан ад-Дарими Закию ад-дин Абд аль-Азим. (на араб, яз.) 1992.
14.Таргиб ва тархиб мин хадиси аш-Шарифи., в 4-х томах. Каир. На арабском языке:
Изд. дом «Дар аль-Хадис».
15.Мустадрак 'аля сахихайн" аль-Хакима Бейрут, (на араб, яз.) 1987.
16.Сунан" ад-Дара Кутни Бейрут, (на араб, яз.) 1997.
17.Сахих" Ибн Хиббан Бейрут, (на араб, яз.) 2005.
18.Сахих" Ибн Хузайма Бейрут, (на араб, яз.) 2003.
19.Муснад" Абу Йа'ля Бейрут, (на араб, яз.) 1997.
20.Муснад" Исхак ибн Рахавия Байрут, (на араб, яз.) 1995.
21.Муснад" 'Абдуллы ибн Мубарака Байрут, (на араб, яз.) 1987.
22Муснад" имама аш-Шафи'и Каир, (на араб, яз.) 1991.
23.Муснад" Ибн Джа'да Рияз, (на араб, яз.) 1992.
24.Мусаннаф" Ибн Аби Шейба Байрут, (на араб, яз.) 1997.
в) Интернет-ресурсы:
22. http://www.worldofislam.info/index.php?page=links/Quran 23. http://www.islamicschool.net/links.htm 24. http://ru.wikipedia.org/wiki/ 25. http://www.umma.ru/tafsir/ 26. http://www.umma.ru/bookshelf/tadjvid/ 27. http://www.orientalstudies.ru 28. http://iph.ras.ru 12.Возможности продолжения образования Бакалавр подготовлен к продолжению образования:
– в магистратуре и освоению основной образовательной программы по направлению 031900.62 Теология;
– в магистратуре по направлению Исламское богословие.
Программа учебной дисциплины составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО по направлению 031900.62 «Теология» и профилю (специализации) подготовки «Систематическая теология конфессии (ислама)» и примерного учебного плана, разработанного в НОУ ВПО Институт теологии и международных отношений имени Маммадибира ар-Рочи.
Автор(ы): Газалиев М. Ш., старший преподаватель кафедры Исламской теологии ИТиМО;
Гаджиев М.П., старший преподаватель кафедры арабского языка ИТиМО.
Программа рассмотрена на заседании кафедры Исламской теологии протокол № _ от 20_ г.
Заведующий кафедрой Исламской теологии _ М. Ш.Газалиев Программа одобрена методической комиссией теологического факультета Председатель методической комиссии факультета проф. М. М. Зайнулабидов Министерство образования и науки Российской Федерации «Институт теологии и международных отношений им. Маммадибира ар-рочи»
УТВЕРЖДАЮ
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ
(указывается шифр и наименование дисциплины по учебному плану) Направление подготовки выпускника бакалавра Форма обучения Выпускающая кафедра программы 1. Цели и задачи учебной дисциплины Учебная дисциплина реализуется с целью ознакомления студентов с исламской этикой; усвоения норм и правил поведения, основанных на Коране и Сунне пророка Мухаммада. В дисциплине раскрываются основополагающие и общие для всех членов общества принципы моральных ценностей. Особое внимание здесь уделяется нравственным качествам студентов, необходимым им для успешного учебного процесса и повышения профессионального мастерства.Основные задачи учебной дисциплины:
дать общее представление о мусульманской морали и культуре поведения;
познакомить с основными этическими нормами в Исламе, касающимися всех случаев жизни;
прививать навыки поведения в соответствии с нормами Шариата;
научить студентов вести себя правильно во всех ситуациях в соответствии с предписаниями Всевышнего.
В результате освоения учебной дисциплины студенты должны - основную задачу и сущность божественных религий;
- значимость культуры поведения и этики в Исламе;
- этимологию терминов «этика» «нравственность» «мораль» «адаб» и др.
- знать сущность почтения к Всевышнему, Пророку, наставникам и учителям, к свящнному Корану, а также сущность проявления адаба ко всем людям и в частности близким и родственникам;
- знать основные принципы, которые лежать в основе супружеских отношений, воспитания детей, обучения учеников, приобретения знаний, гостеприимства и добрососедства;
- знать сущность благословения Пророка и его значимость, сущность исламского приветствия и его этические нормы, а также нормы речи;
- сущность покаяния (тавбу) и его ценность в Исламе;
- наизусть основные молитвы (дуа), касающиеся этики поведения в самых разных ситуациях жизни и знать их общий смысл;
- правила поведения на улице, в учбе, на работе и досуге и в том числе с представителями разных миропониманий;
- сущность и специфику исламской этики;
- место исламской этики в системе современного научного знания;
- основные этические позиции Корана и Сунны;
- сущность религиозно-нравственной жизни;
- основные религиозно-этические понятия, категории;
- формы, правила поведения личности во всех сферах жизни;
- методы, формы и средства религиозно-нравственного воспитания.
- значимость соблюдения этических норм, проявления толерантности по отношению к представителям других конфессий, уважения ко всем наукам, преподавателям и студентам, а также некоторые особенности приобретения знаний в современной жизни.
- верно оценивать поведение людей в самых разных ситуациях с точки зрения исламской морали;
- контролировать сво поведение и привести его в соответствие с нормами Ислама;
- правильно донести до людей нормы и правила поведения согласно Корану и Сунне Пророка;
- правильно читать молитвы, предусмотренные учебным планом и комментировать их;
- правильно вести себя в любых ситуациях;
- отличать понятия морали от других форм регуляции поведения;
- различать понятия «этика», «мораль», «нравственность»;
- оперировать религиозно-этическими понятиями;
- объяснять мораль как духовно-практическое отношение;
- определять и анализировать основные категории исламской этики;
- определить сущность и специфику исламской этики;
- использовать знания курса исламской этики для систематизации форм и методов религиозно-нравственного воспитания в процессе своей работы;
- применять методологические и методические возможности религиозно-этического анализа в профессиональной деятельности.
в) быть ознакомленным:
- с разными точками зрения учных на те или иные нормы Ислама, касающиеся этических норм поведения;
- студенты должны быть ознакомленными с многими молитвами и правилами поведения, касающиеся нравственности и приводимых в хадисах Пророка и в достоверных книгах известных мусульманских богословов, а также с существующими книгами по этой дисциплине и биографиями их авторов;
Распределение часов по семестрам.Ф.4 аксиология Ислама 2. Требования к преподавателю Преподаватель данной дисциплины должен:
- иметь хорошие знания во всех основных отраслях исламских наук.
- иметь глубокие знания в области исламской этики (ахляк);
- хорошо разбираться в трудах таких известных учных как имам аль-Газали, имам ан-Навави, Ибн Хаджар, имам Шарани и др.;
- быть ознакомлен с трудами известных учных по исламской этике и с известными комментариями к Корану и хадисам Пророка;
- быть соблюдающими основные этические нормы Ислама и правильно понимающими все ситуации, в которые могут попасть люди.
- знать арабский язык на достаточном уровне и уметь объяснять смысл всех молитв и поминаний предусмотренных учебным планом по данной дисциплине.
3. Условия освоения программы Для успешного освоения программы слушатели должны быть знакомы с основами Ислама и его нравственности, уметь правильно читать арабские тексты по теме. Они должны уметь правильно выполнять основные обязательные виды поклонений, как совершение намаза, соблюдение поста иметь понятие о закяте и паломничестве в Мекку.
Студенты должны уметь понимать несложные арабские тексты и иметь необходимый запас слов по арабскому языку.
4. Ведущие идеи, понятия курса Раздел I. Предмет и задачи исламской этики Тема 1. Сущность и понятие исламской этики и морали. Этимология понятий «этика», «мораль», «нравственность». Основополагающие принципы исламской этики.
Понятие морали и нравственных ценностей. Система морально-этических ценностей в Исламе и их место в формировании личности мусульманина.
Мораль – как форма общественного сознания и система регулирования поведения человека. Специфика религиозной морали. Сущность и особенности исламской морали.
Значение религиозной морали для духовного развития личности. Религиозная форма обоснования моральных требований. Место человека как личности в Исламе. Воспитание сознательности и самоконтроля под влиянием глубокой веры в Бога.
Тема 2. Коран и Сунна – как источник морально-нравственных ценностей.
Коран и Сунна как основной источник морально–нравственных ценностей в Исламе.
Положительные и порицаемые качества личности с точки зрения Корана и Сунны пророка Мухаммада. Их примеры в Коране и Сунне пророка. Смысл жизни и нравственное предназначение личности. Методы и пути решения проблем морально-нравственного воспитания в современном обществе.
Тема 3. Пророк Мухаммад – как образец нравственного совершенства.
Описание нравственных качеств личности Пророка на основе Корана и хадисов. Значение завещания Пророка и его последней проповеди в формировании исламских ценностей.
Причины падения нравственности в современном обществе.
Тема 4. Этические нормы поведения (адабы) и нравственное воспитание.
Понятие и сущность этических норм в Исламе. Мораль и нравственность. Нравственное воспитание человечества – главная цель всех божественных религий. Ценность и значение адаба в религии. Пророки и их нравственность – как образец для человечества.
Нравственность – как залог цивилизованного развития общества. Покаяние – основа нравственного воспитания.
Раздел II. Почитание Всевышнего и Пророка Тема 5. Этика почитания Всевышнего Аллаха и Священного Корана. Вера во Всевышнего и в его атрибуты (сыфаты). Этика поклонения (ибада) Всевышнему.
Потребность в поклонение – главный и естественный атрибут свойственный человеку.
Этика почитания Аллаха. Этика воздаяния хвалы Всевышнему. Прекрасные имена Аллаха. Коран – слово Всевышнего Аллаха. Осознание величия и святости Корана.
Этические нормы почитания Священного Корана. Чтение Корана.
Тема 6. Этика почитания Посланника Аллаха и сподвижников. Ценность соблюдение этики почитания Пророка. Осознание истинной святости, совершенства и величия Мухаммада. Имена Пророка. Сущность благословления Пророка (салавата) и любви к нему. Ценность благословения и любви к Пророку. Коран и хадисы о достоинствах и этики чтения салавата. Ценные формы салаватов. Безграничная любовь к Пророку его семье, родным и близким. Уважение к сподвижникам Пророка.
Тема 7. Суфийская этика. Важность соблюдения этики в суфизме. Разновидности адабов и комментарии к ним. Адаб по отношению к шейху-наставнику. Адабы выполнения заданий и поручений шейха. Адаб мюрида по отношению к другим мюридам.
Адабы посещения праведников, живых и усопших.
Раздел III. Этика межличностных отношений Тема 8. Теоретическая основа межличностных отношений в исламе. Основа межличностных отношений в исламе. Этика взаимоотношений между мусульманами.
Требования этики по отношению к самому себе. Этические нормы по отношению к любому человеку. Этикет общения. Основы формирования морально-нравственных устоев молодежи.
Тема 9. Этика взаимоотношений в семье. Воспитание детей. Этика создания семьи. Этический аспект семейных взаимоотношений. Аяты и хадисы о взаимоотношениях в семье. Уважение, почитание, послушание как основа обязанности мужа перед женой. Уважительное отношение к супругу – как основа семейного счастья. Исламская этика почитания женой мужа. Права и обязанности жены перед мужем. Этические нормы и нравственные пути воспитания детей с точки зрения Ислама. Обязанности родителей по отношению к детям и детей к родителям и старшим.
Этические нормы воспитательного процесса. Забота о родителях и их довольство. Этика взаимоотношений с родственниками и обязанности перед ними.
Тема 10. Этика поведения больного человека и отношение к усопшему.
Отношение к болезни в Исламе. Как себя вести во время болезни. Ислам и здоровье.
Поведение по отношению к больному в том числе из числа немусульман. Этика отношений к умершему и его родственникам, участие в похоронах и соболезнование.
Этика посещения могил.
Тема 11. Этические нормы речи в Исламе. Наставления из Корана, хадисов и преданий о ценности контроля своей речи. Беды от языка. Виды речи: ложная речь, ссора, спор, злословие, хула (гибат), клевета, проклятия и др. Этические нормы речи при обычных встречах и общениях с друзьями и коллегами.
Тема 12. Этические нормы приветствия. Мусульманское приветствие и его сущность. Слова приветствия, их разновидности, ответ на приветствия (салам). Хадисы о ценности приветствия. Исламская этика приветствия женщин и детей. Нормы приветствия людей другой веры. Об этике испрашивания разрешения входа и рукопожатии.
Тема 13. Гостеприимство и добрососедские отношения и их этические нормы.
Этические нормы прима гостей. Нормы поведения во время пребывания в гостях. Этика почитания соседей. Обязательства перед соседями. Основа добрососедских отношений в Исламе.
Раздел IV. Этика приобретения знаний Тема 14. Этические принципы выбора учебного заведения и преподавателей и обучения. Принципы выбора сферы науки, профессии, учебного заведения и преподавателей. Выбор науки, устаза, товарища и проявление стойкости в избранном.
Этические нормы поведения в отношении преподавателей, студентов и друзей. Уважение к науке и учителю. Этикет приобретения знаний. Этикет учителя и ученика в учебновоспитательном процессе.
Тема 15. Этика поведения учного (алима) и его ответственность. Коран и Сунна об ответственности учного-богослова. Следование полученным знаниям – как основополагающий принцип поведения учного. Этические нормы для учныхнаставников. Взаимоотношения наставника и ученика. Благочестивые и неблагочестивые учные.
Раздел V. Этика поведения в разных ситуациях.
Тема 16. Этические нормы прима пищи и выбора одежды. Этические требования к форме одежды. Выбор одежды и мода. Правила одевания. Этические требования к продуктам питания, значение правильного питания. Соблюдение правил прима пищи. Намерение и цель прима пищи. Нарушения этики прима пищи. Молитвы и поминания при одевании и приме пищи. Этика приготовления еды.
Тема 17. Этика соблюдения чистоты и личной гигиены. Ислам – как основа сохранения чистоты. Обоснования соблюдения чистоты. Священный Коран и хадисы о личной гигиене и соблюдении чистоты. Этика отправления естественных надобностей.
Методы достижения духовной чистоты и е значимость.
Тема 18. Цена времени и распорядок дня. Этические нормы сна и отдыха.
Нормы этики сна. Этика поведения мусульманина в тмное время суток. Ночное пробуждение и бодрствование – как предписание религии. Деяния, рекомендуемые совершать в светлое время суток. Умение ценить время и значимость распорядка дня.
Тема 19. Этика поведения в трудных ситуациях и невзгодах. Поведение при попадании в долги и трудности. Поведение во время гнева и переживаний. Терпеливое отношение к бедам, помощь нуждающимся. Дарение подарка и наставление.
Тема 20. Праздники и высокочтимые времена в Исламе. Основные праздники в Исламе. Особенности празднования в Исламе. Высокочтимые времена в Исламе и как вести себя в этих временах. Мавлид Пророка. Как отмечать высокочтимые дни и ночи, этика поздравлений.
Тема 21. Этика поведения в разных случаях жизни. Поведение во время затмения солнца и луны, при засухе, поднятии ветра и во время дождя. Сглаз. Этика отправления в путь, поведение во время поездки.
дозволенным путм как обязанность. Торговля и бизнес с точки зрения Ислама. Основы честной торговли и его ценность. Исламские принципы и рекомендации купли-продажи.
Поведение на рынке. Запреты в торговле. Понятие о риба и других запретах.
Тема 23. Этика пользования телефоном и интернетом. Поведение в общественных местах. Нормы пользования телефоном и интернетом. Правила общения по телефону и через интернет. Правила учтивости на дороге и в частности, при вождении автомобиля. Соблюдение правил уличного движения – как залог безопасности и как предписание религии.
Тема 24. Нравственное воспитание в современном обществе: проблемы и решения. Нравственность в современном обществе. Значимость нравственного воспитания. Основные проблемы нравственного воспитания и в частности молодежи и пути их решения предлагаемые Исламом. Роль Ислама в реабилитации больных наркоманией, игроманией и алкоголизмом. Борьба против разврата и экстремизма.
5. Проблемные вопросы курса Этические нормы почитания Священного Корана.
Уважение по отношению к учным в Исламе.
Мораль и нравственность в Исламе.
Нравственная деградация общества и Ислам.
Нравственная чистота – залог счастья в обоих мирах.
Похвальные и порицаемые качества сердца (души).
Наставления из Корана, хадисов и преданий о культуре речи.
Этика почитания Посланника Аллаха (с.а.с.) и сущность чтения салавата.
Аяты Корана о почитании родителей, совершения им добра и комментарии к ним.
Этические нормы и нравственные пути религиозного воспитания детей.
Методы достижения духовной чистоты и е значимость.
Этические нормы поведения в отношении преподавателей, студентов и друзей.
Значение нравственности в Исламе.
Пророк Мухаммад - образец подражания.
Взаимоотношения между супругами.
Женщина в Исламе: история и современость.
Отношение мусульманина к окружающей среде.
Этические нормы поведения на учбе и на работе.
Этические нормы отношения к представителям других конфессий.
Система морально-этических ценностей в Исламе и их место в формировании личности мусульманина.
Положительные и порицаемые качества личности с точки зрения Корана и Сунны Коран и Сунна как основные источники морально–нравственных ценностей в Исламе.
Место человека как личности в Исламе.
Шейхи-наставники и их нравственные качества.
Этика почитания духовного наставника и учителя.
Священный Коран и хадисы о личной гигиене и соблюдении чистоты.
Мусульманское приветствие. Комментарии к хадисам о приветствии.
Пророк Мухаммад как образец нравственной чистоты.
6. Календарно-тематический план Мораль как духовно-практическое отношение.
нравственных ценностей.
нравственного совершенства.
нравственное воспитание. Тавбу.
II.
заведения и преподавателей и отрасли науки.
Этика поведения в разных ситуациях Поведение в общественных местах.
современном обществе.
7.Технологическое обеспечение программы Использование лингафонных кабинетов, аудио- и видеоматериалов, имеющих отношение к этическим нормам поведения в разных ситуациях и, в том числе, на арабском языке.
8. Формы итогового контроля В программе дисциплины «Этика и аксиология Ислама» в конце 1-го семестра проводится итоговый экзамен в устной форме. Опрос проводится по вопросам, представленным в программе дисциплины.
10. Вопросы для подготовки к итоговому контрольному занятию 435. Сущность и специфика исламской морали.
436. Основополагающие принципы исламской этики.
437. Понятие морали и нравственных ценностей.
438. Система морально-этических ценностей в исламе и их место в формировании личности мусульманина.
439. Ценность и значение этических норм поведения (адабов) в исламе.
440. Пророки и их нравственность. Сущность адаба.
441. Теоретические основы личностных взаимоотношений в исламской этике.
442. Морально-этические нормы в воспитании человека и в частности молоджи.
443. Этический аспект семейных взаимоотношений.
444. Коран и Сунна как основной источник морально–нравственных ценностей в Исламе 445. Порицаемые качества человека и их характеристика. Их примеры в Коране и Сунне пророка.
446. Похвальные качества личности с точки зрения Корана и Сунны Пророка.
447. Нормы почтительного отношения мусульман к Пророку (с.а.с.).
448. Почтение к сподвижникам Посланника Аллаха.
449. Уважение к учителю и старшим и их этические нормы.
450. Этические нормы воспитательного процесса.
451. Обязанности родителей в отношении своих детей.
452. Обязанности детей перед родителями и важность уважения к родителям, и их принципы.
453. Основа межличностных отношений в исламе.
454. Этика взаимоотношений между мусульманами.
455. Этика почитания женой мужа.
456. Нравственная чистота как залог цивилизованного развития общества.
457. Морально-этические методы воспитания Пророка Мухаммада.
458. Этика почитания Всевышнего Аллаха и священного Корана.
459. Этика почитания Посланника Аллаха (с.а.с.) и сущность любви к нему.
460. Этические нормы при чтении Корана. Важность выразительного чтения Корана.
461. Особенности почитания наставника.
462. Значение завещания Пророка в его последней проповеди в формировании исламских ценностей.
463. Этические нормы пребывания человека в кругу родных и друзей.
464. Этические нормы во время пребывания человека в обществе посторонних.
465. Требования этики по отношении к самому себе в исламе.
466. Культура поведения и обязанности по отношению к человеку, в общем, и к мусульманину, в частности.
467. Особенности отношений с родственниками и обязанности перед ними.
468. Воспитание детей в исламе.
469. Этические нормы и методика воспитания человека.
470. Описание нравственных качеств личности Пророка на основе хадисов.
471. Правила приветствия и их этические нормы.
472. Этика приветствия женщин и детей.
473. Особенности приветствия представителей других конфессий.
474. Этика пребывания в гостях. Гостеприимство и его этические нормы.
475. Выбор сферы наук, учебного заведения и наставников.
476. Этические нормы, которых следует придерживаться во время учбы.
477. Этика взаимоотношений с наставниками, товарищами по учбе и друзьями.
478. Этические нормы поведения преподавателя и его ответственность.
479. Этика юмора и шуток.
480. Этические нормы при одевании. Выбор одежды и мода.
481. Этика прима пищи и требования к продуктам питания.
482. Этика соблюдения личной гигиены (в общем).
483. Основы формирование морально-нравственных устоев молодежи 484. Этикет учителя и ученика и приобретения знаний.
485. Этические нормы сна и отдыха.
486. Этические нормы торговли.
487. Торговля и сподвижничество (общие принципы и рекомендации).
488. Этические нормы поведения на собраниях, заседаниях и т.п.
489. Этика пользования телефоном.
490. Правила учтивости на дороге и, в частности, при вождении автомобиля.
491. Добрососедские отношения между людьми и сохранение таких отношений жителями соседних сл, районов и государствами.
11. Критерии оценивания результативности.
Общие критерии выставления оценки:
При ответе на вопросы в ходе зачетов и экзаменов основными критериями оценки являются:
– знание содержания темы;
– умение дать развернутый ответ на поставленный вопрос;
– умение опровергнуть заведомо ошибочные или неправильные утверждения, приводимые экзаменатором;
– способность вести дискуссию по дополнительным вопросам, поставленным экзаменатором.
Критерии оценки знаний по дисциплине при контрольной проверке:
Оценка «отлично» выставляется если студент:
– показал глубокое знание содержания темы;
– дал разврнутый ответ на поставленный вопрос;
– привл исчерпывающее количество примеров из истории и дал адекватный комментарий;
– сумел опровергнуть заведомо ошибочные или неправильные утверждения, приводимые экзаменатором;
– вл активную дискуссию по дополнительным вопросам, поставленным экзаменатором.
Оценка «хорошо» выставляется если студент:
– показал знание всех основных моментов содержания темы;
– дал ответ на поставленный вопрос в основных моментах;
– привл примеры из истории и дал адекватный комментарий;
– определил заведомо ошибочные или неправильные утверждения, приводимые экзаменатором;
– поддержал дискуссию по дополнительным вопросам, поставленным экзаменатором.
Оценка «удовлетворительно» выставляется если студент:
– показал знание отдельных моментов содержания темы;
– дал ответ на поставленный вопрос при наличии наводящих вопросов экзаменатора;
– привл примеры из истории.
В остальных случаях, если студент не смог удовлетворить требованиям, ставится оценка «неудовлетворительно».
12. Литература и другие источники 1. Аби Лайс Наср бну Ахмад ас-Самарканди. Танхиб аль-гафилин. Алеппо (Сирия):
Дар аль-Хаят, 1999.
2. Абу Хамид аль-Газали. Ихйа `улум ад-дин. (На арабском языке). Дамаск: Дар альХайр, 1998.
3. Абу Хамид аль-Газали. Исследование сокровенных тайн сердца. / Пер. с арабского. - М.: Изд. дом «Ансар», 2006.
4. Абу Хамид аль-Газали. Весы деяний. / Пер. с арабского. – М.: Изд. дом «Ансар», 2007.
5. Абу Хамид аль-Газали. Путь праведных. / Пер. с арабского Омаров М.А.
Махачкала: Ихлас, 2006.
6. Абу Хамид аль-Газали. Наставление правителям. / Пер. с арабского. - М.: Ансар, 2004.
7. Абу Хамид аль-Газали. Начало наставления на истинный путь. / Пер. с арабского.
Махачкала: Ихлас, 2000.
8. Абу Хамид аль-Газали. Возрождение религиозных знаний. / Пер. с арабского:
Насыров И.Р., Ацаев А.С., - М.: Нуруль-Иршад, 2007.
9. Исмаил бну Ус Исмаил бну Усман бну Бакр бну Юсуф аль-Базар. Тафхим альМутафахим шарху аль-муа`алим. Бейрут: Изд. дом «Дар ар-Рисалат», 2002.
10. Абу Закарья Яхья бин Шараф ан-Навави. Молитвы-поминания пророка Мухаммада из слов господина благочестивцев. Пер. с арабского Гаджиев М.П., Магомедов М.М. - Махачкала: Изд. Дом «Ихсан», 2010.
11. Омаров М.А. Этика Ислама. Махачкала: ИД «Ихсан», 2012.
12. Рамазанов К. Этика ислама. Элиста, «Джангар», 2008.
13. Сарварова Дилфуза. Свящнные месяцы и благословенные дуа. Москава- СанктПетербург, «Дилья». 2009.
14. Шейх Хасан Хильми ибн Мухаммад ад-Дагестан. Талхис аль-Ма`ариф фи таргиб Мухаммадариф. (Краткое изложение сокровенных знаний для наставления Мухаммадарифа). / Пер. с арабского: Насыров И. Р., Ацаев А.С. - М., 2006.
б) дополнительная:
1. Абд ар-Рахмани аль-Джазри. Аль-Фикх `ала аль-мавахиби аль-Арба`ати., в 4-х томах. (На арабском языке). Стамбул, 1994.
2. Абу Закария Яхья бну Шараф ан-Навави. Риязу ас-Салихин мин калами Сайди аль-Мурсалин. (На арабском языке). Бейрут, 1993.
3. Ахмад бну Али ибн Хаджар аль-Аскалани. «Фатх аль-Бари би шархи сахихи альБухари». Бейрут, 2000.
4. Ахмад бну Хаджар аль-Хайтами. Фатх аль-Мубин фи шарх аль-Арбаин. Каир, 1976.
5. Ибн аль-Араби. Мекканские откровения (аль-Футухат аль-Маккия)./ Пер. с арабского. – СПб, 1995.
6. Мухаммадали аль-Хашими. Личность мусульманина. / Пер. с арабского Абдула Нирша В. – 5-е изд., 2001.
7. Мухаммадамин аль-Бути. Фикх ас-Сирати ан-Набави. (На арабском языке).
Бейрут (Ливан): Изд. дом «Дар аль-Хадис», 1996.
8. Наставление верующим. (В кратком изложении Мухаммада аль- Касиба)./ Пер. с арабского Абдула Нирша В. – 1-е изд., - М., 2002.
9. Основы религии и жизнеописание пророка Мухаммада (с.а.с.) в вопросах и ответах. Элиста: НПП «Джангар», 2006.
10. Рамазанов К.А., Султанмагомедов С.Н., Гаджиев М.П. Азбука Ислама. М., 2005.
11. Саид-афанди аль-Чиркави. Побуждение внять призыву Корана. / Пер. с арабского. Махачкала: Ихлас, 2006.
12. Саид-афанди аль-Чиркави. Сокровищница благодатных знаний. – 2-е изд., / Пер.
с аварского. М., 2002.
13. Саид-афанди аль-Чиркави. История пророков. 1-я часть. / Пер. с аварского М.М.
Гаджиев. - 2-е изд. - М., 2003.
14. Смирнов А.В. Великий шейх суфизма. М., 1991.
15. Султанмагомедов С.Н. История религии. Эволюция исторического процесса.
Махачкала: Ихлас, 16. Видеофильмы из фонда института и ТВ Чиркей.
17. Аудиозаписи из фонда радио «Ватан».
18. Духовнросветительский журнал «Исла19. Газета «Ас-Салам»20.Газета 13. Возможности продолжения образования Бакалавр подготовлен к продолжению образования:
– в магистратуре и освоению основной образовательной программы по направлению 031900.62 Теология;
– в магистратуре по направлению Исламское богословие.
Программа учебной дисциплины составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО по направлению 031900.62 «Теология»
Автор(ы): Газалиев М. Ш., старший преподаватель кафедры Исламской теологии ИТиМО;
Гаджиев М.П., старший преподаватель кафедры арабского языка ИТиМО.
Программа рассмотрена на заседании кафедры Исламской теологии протокол № _ от 20_ г.
Заведующий кафедрой Исламской теологии _ М. Ш.Газалиев Программа одобрена методической комиссией теологического факультета Председатель методической комиссии факультета проф. М. М. Зайнулабидов
«