«Согласована Утверждена на заседании Управляющего совета приказом МБОУ Гимназия №1 (Совета гимназии) от _ № _ от № ПРОГРАММА муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения городского округа Балашиха Гимназия ...»

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ГОРОДСКОГО ОКРУГА БАЛАШИХА

«ГИМНАЗИЯ №1»

Согласована Утверждена

на заседании Управляющего совета приказом МБОУ «Гимназия №1»

(Совета гимназии)

от _ № _ от №

ПРОГРАММА

муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения городского округа Балашиха «Гимназия №1»

«Гимназия – учреждение высокой культуры»

на период с 2012 по 2017 г.г.

Структура Программы 1. Паспорт Программы.

2. Содержание Программы:

2.1. Раздел 1. Характеристика проблемы, на решение которой направлена Программа.

2.2. Раздел 2. Основные цели и задачи Программы, сроки и этапы ее реализации.

2.3. Раздел 3. Мероприятия Программы.

2.4. Раздел 4. Обоснование ресурсного обеспечения Программы.

2.5.Раздел 5. Механизм реализации Программы, включающий в себя механизм управления Программой, распределение сфер ответственности.

2.6. Раздел 6. Ожидаемые результаты и оценка эффективности реализации Программы.

3. Приложения.

Паспорт программы Название проекта Программа «Гимназия – учреждение высокой культуры»

Правовое Закон Российской Федерации «Об образовании»;

основание для Закон РФ «Об утверждении Федеральной программы развития образования»;

разработки Концепции модернизации российского образования;

проекта Конвенция о правах ребенка;

Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России 2010;

Национальная образовательная инициатива «Наша новая школа» 2010;

Концепция духовно-нравственного развития 2009;

Устав гимназии.

Автор и Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение городского разработчик округа Балашиха «Гимназия №1»

программы Основные цели и Формирование культуры взаимоотношений участников образовательного задачи процесса в гимназии.

Учащиеся: формирование культуры поведения, общения и обучения, умение реализовывать себя в разных социальных ролях.

Учителя: формирование организационной культуры гимназии, кодекс профессиональной чести.

Участники образовательного процесса в гимназии: формирование культуры взаимоотношений и сотрудничества.

Задачи:

Создать условия для освоения и присвоения этических норм поведения участниками образовательного процесса.

Организовать системную работу по применению современных технологий в ходе взаимодействия участников образовательного процесса в гимназии.

Активизировать работу по формированию навыков культуры поведения.

Повышать уровень функциональной грамотности учителей (методические рекомендации) и информированности родителей (родительский всеобуч) в вопросах формирования навыков культуры поведения и взаимоотношений в образовательном пространстве гимназии.

Принципы Принцип ценности и уважения личности (любить, понимать, принимать.).

построения и Принцип системности (система, в которой все элементы взаимосвязаны, реализации взаимодействие всегда комплексно и оказывает влияние на всю систему).

программы Принцип диалогичности (сотрудничество, сотворчество педагогов, обучающихся, выпускников, родителей).

Принцип успешности и творчества (благодаря творчеству ребенок выявляет свои способности, успех помогает раскрытию потенциала).

Принцип демократизма (учитывает интересы всех обучающихся класса, поощрение и поддержка соуправления).

Принцип психологического комфорта (гимназия – для ребенка, позитивное самочувствие в классе каждого ребенка).

Принцип самоактуальности (пробудить и поддержать стремление обучающихся к развитию и проявлению своих способностей).

Принцип доверия и поддержки (вера в ребенка, доверие ему, поддержка его устремлений к самореализации и самоутверждению).

Главные Формирование культуры поведения учителя.

направления Формирование культуры поведения обучающегося.

программы Формирование культуры поведения родителя.

Общие направления:

-формирование культуры поведения;

-формирование культуры речи;

-формирование культуры общения и организационной культуры коллектива;

-формирование культуры внешнего вида.

Основные Педагогические работники гимназии, обучающиеся, родители.

исполнители Сроки и этапы 2012-2017 годы реализации 1 этап – вводный, 2012-2013 учебный год (апробация мероприятий, программы; разработанных администрацией гимназии).

2 этап – основной, 2013-2015 годы (реализация мероприятий, подготовленных участниками образовательного процесса).

3 этап – заключительный, 2016-2017 учебный год (анализ полученных Ожидаемые Ребёнок, у которого сформированы навыки культурного поведения и результаты Родители: сформировано уважительное отношение к гимназии и к реализации педагогическому коллективу.

программы Учителя: сформирована организационная культура и выработан кодекс Структура Актуальность.

программы Цель программы.

Раздел 1. Характеристика проблемы, на решение которой направлена Программа.

жизнедеятельности школьного сообщества и несет на себе отпечаток культивирующих в этом сообществе отношений. Во всех сферах социальной жизни происходят серьезные изменения. Эти изменения требуют новых подходов к определению содержания деятельности педагогов. Ключевая роль в решении задач воспитания принадлежит классному руководителю. Педагог-профессионал – духовный посредник между обществом и ребенком в освоении культуры, накопленной человечеством, организует систему отношений через разнообразные виды воспитывающей деятельности классного коллектива, создает условия для индивидуального самовыражения каждого ребенка и развития каждой личности, раскрывает его потенциальные способности. Воспитательная система класса - это способ организации жизнедеятельности и воспитания членов классного сообщества, представляющий собой целостную и упорядоченную совокупность взаимодействующих компонентов между собой с целью создания благоприятных условий для развития воспитанника.

Сегодняшние дети чрезвычайно информированы в различных областях. Зачастую информация, используемая детьми, не рассчитана на возраст, бессистемна, откровенно безнравственна и противоречива. Дети растут в семьях, где родители увлечены своей профессиональной деятельностью, ребята мало общаются с ними, подвижные совместные игры с другими детьми, живое общение заменили компьютерные игры, телевизоры, игровые приставки. Это приводит к проявлению со стороны учащихся боязни, неуверенности, тревожности, агрессии или безразличию к будущей жизни.

Все вышеперечисленные признаки современности требуют пристального и серьезного внимания со стороны педагогов и, в первую очередь, со стороны классного руководителя.

Поэтому возникла необходимость в выборе такой воспитательной системы, которая обеспечила бы воспитание всесторонне культурного человека.

Существуют особые аспекты внутренней и внешней культуры, непосредственно относящиеся к педагогической профессии. В эти аспекты входит, в первую очередь, эрудиция в области педагогической теории и смежных с нею наук или отраслей знания, а также культура, руководства обучением и воспитанием учащихся, в том числе, культура профессиональной речи учителя и его педагогический такт.

Важнейшим требованием развития общества к воспитанию подрастающего поколения в современной социокультурной ситуации является повышение роли семьи в воспитании и в снижении социальной напряжённости в обществе. Социокультурная обусловленность воспитания предполагает признание права родителей стать полноправными партнёрами педагогов в воспитании детей, права на специальные педагогические знания.

В современных социальных условиях, когда происходит интенсивное расслоение общества по имущественному признаку, когда родители отчуждены от своих детей и полностью поглощены социально-бытовыми проблемами, когда дети предоставлены самим себе и пресловутой улице, приобретает особую актуальность проблема приобщения родителей к формированию личности ребёнка.

Основная идея программы заключается в том, чтобы деятельность по воспитанию подрастающего поколения стала важнейшим фактором формирования нравственноэстетической культуры.

Ведущий принцип организации жизнедеятельности в гимназии – это ориентация на общечеловеческие ценности: отечество, человек, культура, семья. Программа учит корректировать отношения между педагогами, родителями и учащимися, помогает учащимся в обретении культуры общения, культуры поведения, учит милосердию, состраданию. Создание обстановки уюта, комфорта, доброжелательности способствует более современному развитию структуры общешкольного коллектива.

Раздел 2. Основные цели и задачи Программы, приоритетные направления деятельности, сроки и этапы реализации Программы.

Цель. Формирование культуры взаимоотношений участников образовательного процесса в гимназии.

Учащиеся: формирование культуры поведения, общения и обучения, умение реализовывать себя в разных социальных ролях.

Учителя: формирование организационной культуры гимназии, кодекс профессиональной чести.

Участники образовательного процесса в гимназии: формирование культуры взаимоотношений и сотрудничества.

Задачи:

- создать условия для освоения и присвоения этических норм поведения участниками образовательного процесса;

- организовать системную работу по применению современных технологий в ходе взаимодействия участников образовательного процесса в гимназии;

- активизировать работу по формированию навыков культуры поведения;

- повышать уровень функциональной грамотности учителей (методические рекомендации) и информированности родителей (родительский всеобуч) в вопросах формирования навыков культуры поведения и взаимоотношений в образовательном пространстве гимназии.

Личность каждого человека индивидуальна, способность воспринимать культуру и пользоваться ею, связана не только с общими способностями и личностными качествами человека, но и с его особыми врождёнными свойствами, а также личным опытом.

Необходимо учитывать все социальные институты (семья, школа и другие общественные объединения), так или иначе влияющие на социализацию и развитие общей культуры личности.

В нашей Программе мы делаем акцент на урочную, внеурочную, внешкольную деятельность и работу с родителями.

Программа направлена на:

– освоение обучающимися социального опыта, основных социальных ролей, соответствующих ведущей деятельности данного возраста, норм и правил общественного поведения;

– формирование организационной культуры в гимназии;

– формирование и развитие знаний, установок, личностных ориентиров и норм взаимоотношений участников образовательного процесса в гимназии с целью сохранения и укрепления комфортного климата как одного из важнейших условий развития образовательной среды гимназии.

Программа обеспечивает:

– формирование уклада школьной жизни, обеспечивающего создание социальной среды развития обучающихся, включающего урочную, внеурочную и общественно значимую деятельность;

- систему культурных и социальных практик;

– усвоение участниками образовательного процесса нравственных ценностей, приобретение опыта нравственной, общественно значимой деятельности, конструктивного социального поведения, мотивации и способности к культурнонравственному развитию;

- приобщение обучающихся к культурным ценностям своего народа;

- приобретение знаний о нормах и правилах поведения в обществе, социальных ролях человека;

- формирование позитивной самооценки, взаимного уважения среди участников образовательного процесса, конструктивных способов самореализации.

Программа «Гимназия – учреждение высокой культуры» (далее – Программа) базируется на личностных и общественных ценностях, обозначенных в Концепции духовно-нравственного воспитания и развития личности.

Выше обозначенные положения позволяют выделить базовые направления развития культуры личности:

1) Духовно-нравственная культура личности. (Доброта в чувствах, мыслях и поступках).

Духовно-нравственная культура зиждется на таких основных общечеловеческих ценностях и моральных категориях, как добро, истина, совесть, искренность, любовь, милосердие, сострадание, скромность и др. Нравственная культура личности во многом определяет жизненную позицию человека, его отношения не только с другими людьми, но и обществом в целом. В основе нравственной культуры лежит нравственное сознание человека, способного различать добро и зло, сознательно делать выбор и совершать позитивные поступки (в том числе речевые). Духовная культура имеет более высокий уровень сознания личности и свидетельствует об устойчивости нравственных качеств человека, который совершает добрые поступки бескорыстно, по велению души, сердца, не ожидая похвалы и наград.

2) Гражданская культура личности. Воспитание гражданской культуры предполагает развитие у подростка чувства патриотизма, преданности, долга, чести, гражданственности, толерантности, ответственности, оптимизма и веры, стремления к социальной солидарности и взаимопомощи, осознания общественных задач (коллектива) и активности в их реализации, умения достойно и конструктивно решать вопросы проблемного характера.

3) Культура самоидентификации личности. (Мировоззрение личности и солидарность людей). Термин «самоидентификация» тесно связан такими понятиями, как самоопределение и самовоспитание личности, и трактуется как отождествление личности с определенной социальной группой, реализующими свою речевую деятельность в соответствии с их социальными ролями. В зависимости от изменения своего идентификационного статуса социальной роли (ученик – учитель, дети – родители, мальчик - девочка, юноша – девушка, старший – младший, знакомые – незнакомые, дилетант – профессионал и т.д.) в конкретных коммуникативных ситуациях меняется и речевая роль человека. Важно формировать такие способности обучаемых, которые помогут противостоять негативным воздействиям социальной среды, факторам микросоциальной среды. Существенную роль в содействии социализации и самоидентификации учащихся играют их родители, педагогической компетентности которых необходимо уделять особое внимание. Развитие культуры самоидентификации личности будет содействовать вырабатыванию чувства уважения, развитию конструктивны способов самореализации.

4) Культура учебной и трудовой деятельности личности. (Образование – труд для себя и для других). Культура учебной деятельности проявляется в развитии таких качеств обучающихся, как трудолюбие, стремление к познанию, целеустремлённость, воля, добросовестность, рассудительность, активность, креативность, взаимопомощь, терпение, аккуратность, скромность, ответственность за результат своего труда и др. Культура учебной деятельности включает в себя приобщение учащихся к общественной деятельности и школьным традициям; овладение способами и приёмами поиска необходимой информации для саморазвития и самореализации в будущем.

5) Культура здорового образа жизни личности. (Здоровье тела и духа). Культуру здорового образа жизни учащегося также необходимо воспитывать, так как здоровье человека на 50% зависит от его индивидуального образа жизни, от умения планировать свою деятельность в течение дня и на более длительный промежуток времени; уделять должное внимание занятиям физической культурой, цель которой сводится не только к развитию двигательно-координационных способностей, но и к формированию «задатков умственной деятельности, этических и эстетических представлений, 6) Культура поведения личности. (Доброта в отношениях людей: от любви в семье до толерантности в обществе). Стиль поведения в значительной мере складывается под влиянием общественного мнения, поэтому важно, чтобы в сферу общественных оценок вошла культура поведения: культура общения, культура внешности, организационная культура, большое место занимает культура речи, умение участвовать в полемике, дискуссии.

Культура поведения предполагает знание и владение правилами поведения в коллективе, обществе (этикет и речевой этикет), умение адекватно соотносить социальные и речевые роли в устной и письменной формах коммуникации.

Культура поведения личности формируется с раннего детства, однако более осознанный характер она приобретает в подростковом возрасте человека, поэтому именно в этот период необходимо развивать и совершенствовать у учащегося доброжелательность и благодарность, деликатность и тактичность, скромность и порядочность, интеллигентность и достоинство, культуру речи и культуру общения, чувство меры и т.д.

7) Эстетическая культура личности. (Красота в чувствах, мыслях и поступках).

Эстетическая культура – это показатель интеграции человеческих качеств и способностей в единое целое, создающее базисную структуру человеческого характера, это и формирование внутреннего мира в его целостности перед лицом внешнего мира.

Развитие общей культуры личности осуществляется по всем вышеперечисленным направлениям, которые реализуются не изолированно, а проникают одно в другое, пересекаются и дополняют друг друга.

2012-2017 годы – сроки реализации программы.

1 этап – вводный, 2012-2013 учебный год (апробация мероприятий, разработанных администрацией гимназии).

2 этап – основной, 2013-2015 годы (реализация мероприятий, подготовленных участниками образовательного процесса).

3 этап – заключительный, 2016-2017 учебный год (анализ полученных результатов, обмен опытом работы).

Содержание направления Мероприятия Научно-методические Культура поведения Музыкальные анонсы по Записать классическую Культура общения Месячники вежливости, Научно-методические Организационная культура Поддержание Семинары, практикумы, Раздел 4. Обоснование ресурсного обеспечения Программы.

Финансирование мероприятий Программы будет осуществляться из бюджетных и внебюджетных источников:

- за счет субсидий и субвенций из средств федерального и регионального бюджетов;

- за счет средств из муниципального бюджета;

- за счет доходов за дополнительные (платные) образовательные услуги;

- за счет привлекаемых средств.

Финансирование Программы из бюджетных источников будет осуществляться по мере поступления средств в соответствии с бюджетной росписью и целевыми программами.

Раздел 5. Механизм реализации Программы, включающий в себя механизм управления Программой, распределение сфер Программа проходит согласование на заседании Управляющего совета (Совета гимназии) и принимается педагогическим советом гимназии. Управление реализацией программы осуществляется руководителем учреждения и членами научно-методического совета, которые координируют деятельность участников реализации Программы.

Руководитель учреждения:

- осуществляет общее руководство реализацией Программы;

- совместно с бухгалтерией гимназии осуществляет распределение и уточнение финансовых затрат на реализацию мероприятий Программы, обеспечивает эффективное использование средств, выделяемых на ее реализацию;

- осуществляет связи с общественными и другими организациями, заключает договоры о совместной деятельности по реализации Программы;

- ведет работу по привлечению финансовых средств, расширению внебюджетных источников;

- контролирует деятельность научно-методического совета, - осуществляет мероприятия по стимулированию работников, обеспечивающих реализацию Программы и выполнение намеченных показателей.

Научно-методический совет:

- осуществляет мероприятия по реализации направлений деятельности гимназии, определенных Программой;

- регламентирует и координирует деятельность участников образовательного процесса по реализации Программы;

- разрабатывает необходимые подпрограммы и локальные акты;

- осуществляет методическое руководство деятельностью педагогических работников;

- готовит отчетную документацию о ходе реализации программы.

Раздел 6. Ожидаемые результаты и оценка эффективности реализации В результате выполнения Программы ожидаются следующие результаты:

Ребёнок, у которого сформированы навыки культурного поведения и общения.

Родители: сформировано уважительное отношение к гимназии и к педагогическому коллективу.

Учителя: сформирована организационная культура и выработан кодекс профессиональной чести.

1-ый класс 1.Этика общения.

1.Доброе слово что ясный день.

2.Ежели вы вежливы.

3.Да здравствует мыло душистое.

4.Когда идёшь по улице.

5.Узнай себя.

6.Нам счастья не сулит обида чья-то.

2.Этикет.

1.Простые правила этикета.

2.Повседневный этикет.

3.Весёлые правила хорошего тона.

4.Сказка об этикете.

5.Продолжаем сказку об этикете.

6.Путешествие в страну этикета.

7.Просим к столу: новогодний праздник.

3.Этика отношений к окружающему.

1.Путешествие в волшебную сказку.

2.Я могу быть волшебником.

3.Маленькое дело лучше большого безделья.

4.Любимый уголок родной отчизны.

5.У каждого народа свои герои.

6.Мы соберём большой хоровод.

7.Я люблю маму милую мою.

8.Поздравляем наших мам: коллективный праздник.

9.Люби всё живое.

4.Этика отношений в коллективе.

1.Если радость на всех одна.

2.Мой класс - мои друзья.

3.Самолюб никому не люб.

4.Поиграем и подумаем.

5.О дружбе мальчиков и девочек.

6.Путешествие в мир мудрых мыслей.

7.Доброта что солнце (итоговое занятие).

2-ой класс.

1.Этика общения.

1.Если песни петь, с ними веселей.

2.Добрым жить на белом свете веселей.

3.Добро творить - себя веселить.

4.Подумай о других.

5.Подарок коллективу.

6.Делу - время, потехе - час.

7.Чего в других не любишь, того и сам не делай.

2.Этикет.

1.По правилам этикета.

2.Приглашение к столу.

3.Вот школа, дом, где мы живём.

4.Вот магазин, куда идём.

5.Дорога, транспорт, пеший путь.

6.Лес, речка, луг, где можно отдохнуть.

7.В гостях у Вежи.

3.Этика отношений с окружающими.

1.Подари другому радость.

2.От чего зависит настроение.

3.Не стесняйся доброты своей.

4.Мой дом - моя семья.

5.В труде человек хорошеет.

6.Все на белом свете солнышкины дети.

7.Поздравляем наших мам.

8.Со взрослыми и сверстниками.

9.Цени доверие других.

4.Этика отношений в коллективе.

1.Как хорошо, что все мы здесь сегодня собрались.

2.Советуем друг другу.

3.Общее и особенное для мальчиков и девочек.

4.Поговорил бы кто со мной.

5.Подарок коллективу (общеколлекивная деятельность).

6.Делаем газету (итоговое занятие).

3-ий класс.

1.Этика общения.

1.Здравствуйте все.

2.Будем беречь друг друга.

3.Дружим с добрыми словами.

4.Любим добрые поступки.

5.Подари учителю дело и слово доброе.

6.Умеем общаться.

7.Каждый интересен.

8.Подарок коллективу (коллективная деятельность).

2.Этикет.

1.Премудрости дедушки Этикета.

2.За столом с дедушкой Этикетом.

3.Школьные правила этикета.

4.Когда рядом много людей.

5.Как решать семейные проблемы.

6.Чистый ручеёк нашей речи.

7.За новогодним столом.

3.Этика человеческих отношений.

1.Душа - это наше творение.

2.Отворите волшебные двери добра и доверия.

3.Хорошие песни к добру ведут.

4.Вглядись в себя - сравни с другими.

5.Помоги понять себя.

6.О настоящем и поддельном.

7.Тепло родного дома.

8.Поздравляем наших мам.

9.Цветы, цветы - в них Родины душа.

10.Когжа солнце тебе улыбается (праздник песни).

4.Этика отношений в коллективе.

1.Чтобы быть коллективом.

2.Коллектив начинается с меня.

3.Подарок коллективу.

4.Секретные советы мальчикам и девочкам.

5.Скажи себе сам.

6.Вот и стали добрей и умней.

7.Школе посвящается (заключительный праздник).

5-ый класс.

Введение: пусть добрым будет ум у вас, а сердце умным будет (С.Маршак).

1.Быть воспитанным - что это значит.

1.Вежливость как основа воспитанности.

2.Какого ты рода, племени?

3.Точность, обязательность, аккуратность.

4.Не сладок плод бездельного досуга.

5.Праздник школьного вальса.

6.Внешняя и внутренняя воспитанность человека.

2.Этика и этикет.

1.Этические нормы этикета.

2.Вот это стол - за ним едят.

3.Вот это стул - на нём сидят.

4.Дома и в гостях.

5.В школе ты хозяин и гость.

6.Правила на каждый день.

7.Правила на каждый день.

3.Об умении думать о других.

1.Ты живёшь среди людей.

2.Добротой себя измерь.

3.Чью старость утешил?

4.Раздели печаль и радость другого.

5.О матерях можно говорить бесконечно (М.Горький).

6.Умей быть благодарным.

7.Праздник благодарности.

8.Завтрашний характер - в сегодняшнем поступке.

9.Береги всё живое.

10.Расскажи мне обо мне (Разговор за круглым столом).

4.До дружбы надо вырасти.

1.Дружба начинается с улыбки.

2.Одноклассник, товарищ, друг.

3.Отчего бывает одиноко?

4.Чтобы быть понятым.

5.Дружили мальчик с девочкой.

6."Без друзей меня чуть-чуть."

Заключение: В дела ты добрые вложи всё лучшее своей души.

6-ой класс.

Введение: "При мысли великой, что я человек, всегда возвышаюсь душою."

(В.А.Жуковский).

1.Правила вежливого человека 1.Оглянись внимательно вокруг.

2.Умение быть самим собой.

3.Гражданином быть обязан.

4.Даже будни может труд сделать праздничными днями.

5.Праздник школьного вальса.

6.Приглашение к зеркалу.

2.Этикет в твоей жизни.

1."Обычай - деспот меж людей"(А.С.Пушкин).

2.Твой стиль поведения.

3.Твой стиль поведения.

4.Мальчики, девочки.

5.Поиграем и подумаем.

6.Когда какое слово молвить.

7.За общим столом.

3.Добру откроется сердце.

1.Доброта и доброжелательность.

2.Поспешай делать добро.

3."Думай хорошо, и мысли созреют в добрые поступки" (Л.Н.Толстой).

4.Родительский дом.

5.Любите ваших матерей.

6.О тех, кто сердце отдал людям.

7.Умей быть щедрым.

8.Праздник благодарности.

9.Добрыми делами славен человек.

4.Об умении понять другого.

1.Присмотритесь друг к другу.

2.Подарок коллективу.

3.Я,ТЫ,МЫ.

4.О дружбе мальчиков и девочек.

5.Не хуже других.

6.Скажи себе сам.

Заключение: Храни достоинство своё повсюду, человек! (Разговор за круглым столом).

7-ой класс.

Введение: "А растёт человек до самой смерти" (М.Шагинян).

1.Основы порядочности.

1.Познай себя.

2.В тебе взрослеет гражданин.

3.Где нет труда, сады там не цветут.

4.Праздник школьного вальса.

5.О порядочности.

6.Наедине с собой.

2.Традиции этикета.

1.Основные требования этикета.

2.Речь и этикет.

3.Тон делает музыку.

4.Советы одинаковые и разные.

5.Чтобы быть привлекательным.

6.За общим столом.

3.Без добрых дел нет доброго имени.

1.Истоки доброты.

2.Торопись обрадовать.

3.Чувство причастности.

4.О культуре чувств.

5.Уголок Отчизны, отчий дом.

6.Поговори со мною, мама.

7.Что хранит твоя память.

8.Праздник благодарности.

9.А каков же я?

4.Один за всех, и все за одного.

1.Юмор - дело серьёзное.

2.О достоинстве.

3.Подарок коллективу.

4.Пожелания мальчикам и девочкам.

5.Быть чувства достойным.

6."Открой своё небывалое" (М.Пришвин).

Заключение: Сотвори себя сам (педагогическое напутствие).

8-ой класс.

Введение: "Мы живём, чтобы оставить след" (Р.Гамзатов).

1.Культура общения - способ организации жизни.

1.Роскошь и нищета общения.

2.Психологический практикум общения.

3.Как чувство наше отзовётся.

4."Нам сочувствие даётся, как нам даётся благодать" (Ф.И.Тютчев).

5.Отойди от зла и сотвори благо.

6.Не добро быть человеку единому.

2.Этикет в нашей жизни.

1.Из чаши мудрости испей.

2.Азы народного этикета.

3.Об истинно высоком нраве судить мы по манерам вправе.

4.Приходим не наедаться, а повидаться.

5.Что для кого существенно.

6.Важные мелочи повседневного этикета.

7.Скажи себе сам.

3.Глаголь добро - добро есть жизнь.

1.Добродетель требует усилий.

2.Жить с достоинством - что это значит.

3.Интеллигентус - понимающий.

4.Если слышать голос совести.

5.Жизнь как деяние.

6.Живая душа о жизни думает.

7.Судьба и Родина едины.

8.Живите долго, праведно живите.

4.Человек - мера всему.

1.Полюби себя - полюбишь другого.

2.Быть благодарным - ценить благо.

3.Такт - это разум сердца.

4.Сберечь обязаны различье, данное природой.

5.Сущность свою сохраните навек.

6.Опасайтесь потерять друзей.

Заключение: Люди, милые, примите в человечество меня!

9-ый класс.

Введение: Созидается общество началами нравственными.

1. Гуманность - основа этики.

1.Мой разум - основа моего поведения, а моё сердце - мой закон (С.Морешал).

2.Разумное и нравственное всегда совпадают (Л.Н. Толстой).

3.Гуманность - сгусток всех других добродетелей (Гельвеций).

4.Добродетель есть не что иное, как душевная деликатность (О.Бальзак).

5.Прекрасно там, где пребывает милосердие (Конфуций).

6.Кто не любит природы, тот не любит и человека, тот не гражданин (Ф.М.Достоевский).

7.Духовность есть норма человеческой жизни (Феофан Затворник).

8.Одно существо неразлучно с человеком - это он сам (Н.Г.Чернышевский).

2. Жизнь как познание добра.

1.Основа сущего - постигаемое умом бытие (Платон).

2.Смысл жизни - это то, что придаёт ей ценность.

3.Цель жизни - самовыражение.

4.Кто не живёт на родине, не знает вкуса жизни.

5.Добро есть жизнь.

6.Страдание, боль - это сторожевой крик жизни (Герцен).

7.Уменьшай страдания около себя и в себе (П.Л.Лавров).

8.Зло надо зажить (П.Л.Лавров).

9.Пропитать и наполнить душу внутренней порядочностью (Ф.Бэкон).

3. Стремление к счастью - закон жизни.

1.Мы родимся и живём со множеством влечений и потребностей (В.Соловьёв).

2.Цель всех человеческих стремлений состоит в получении наслаждений.

3.Стремление к счастью - это стремление стремлений (Л.Фейербах).

4.Счастье - это состояние души (К.С.Станиславский).

5.Источник счастья берёт своё начало в самом человеке (Шопенгауэр).

6.Высшее счастье в том, что вас любят (В.Гюго).

7.Счастье - есть дело судьбы, ума и характера (Н.М.Карамзин).

8.Дружба как источник счастья.

9.В согласии с самим собой.

4. Нравственный закон в душе каждого.

1.Честь и собственное достоинство сильнее всего (Ф.М. Достоевский).

2.Честь - это поэзия долга (А.Виньи).

3.Твёрдое сознание долга - есть венец характера (Н.В.Шелгунов).

4.Долг основан на чувстве справедливости (Н.В.Шелгунов).

5.Справедливость - это истина в действии (Ж.Жубер).

6.Источник всех действий человека есть его воля (В.Соловьёв).

7.Совесть - это наш внутренний судья (П.Гольбах).

8.Будь слугой совести и хозяином воли.

Заключение: Будущая жизнь - завтрашний день жизни настоящей (Чаадаев).

10-ый класс Введение: Возвращение к истокам.

1. В поисках истины. (от Гесиода до Эпикура) 1.Что есть добро? (Сократ).

2.Золотое правило жизни.

3.Добродетель есть приобретённое качество души (Аристотель).

4.Следовать пути добродетели (Платон).

5.Мудрость - высшая добродетель (Демокрит).

6.Добрая мысль живёт у человека в сердце.

7.Счастье совпадает с добродетелью (Антисфен).

8.Жить сообразно с природой (Ж-Ж.Руссо).

9.В согласии с самим собой (Эпикур).

2. Вечные истины 1.Десять веков и судьба человека (этика средневековья).

2.Евангелие - превосходный трактат морали (Д.Локк).

3.Взлёт индивидуальности (эпоха Возрождения).

4.Жить согласно разуму (М.Монтень).

5.Нравственность - это разум сердца (Г.Гейне).

6.Добродетель разума - истина.

7.Человек как источник духовности.

8.Самостоянье человека - залог величия его (А.С.Пушкин).

3. Человек как носитель морали 1.Век гениев (от Декарта до Гельвеция).

2.Добродетели - свидетельства силы, пороки - слабости (Т. Гоббс).

3.Человек от природы добр (Ж-Ж. Руссо).

4.Человек и нравственный закон.

5.Вольтер как глашатай нравственного закона.

6.Законы обязаны своей силой нравам (Гельвеций).

7.Основа нравственной личности - стыд, жалость и доброжелательность (В. Соловьёв).

8.Главное условие нравственности - желание стать нравственным (Сенека).

9.Чаще заглядывай в самого себя (Цицерон).

4. Человек как ядро этической мысли.

1.Новое время.

2.Моральный закон внутри каждого (И.Кант).

3.Свобода воли - необходимое условие и основа нравственности (Гегель).

4.Сострадание - основа всех нравственных побуждений человека (Шопенгауэр).

5.Жить нравственно - жить для других (Огюст Конт).

6.Побуждение к счастью - это побуждение всех побуждений (Л. Фейербах).

7.Нравственное есть то, что увеличивает радостное в жизни (Герберт Спенсер).

8.Высшая нравственная цель для человека - осуществление справедливости (Прудон).

9.Только действие даёт веру в самого себя (Марк Гюйо).

Заключение: Человек сам судья и сам творец каждого дня нашего (Ч.Айтматов).

11-ый класс.

Введение: Этика есть живое отношение к живой жизни (А.Швейцер).

1. К истокам русской этической мысли.

1.Человек есть носитель вселенских начал (Н.Я.Грот).

2.Телесный организм создаётся духом (В.И.Несмелов).

3.Возникновение оригинальной русской мысли.

4.Середина 15-го века - эпоха Петра Великого - "пролог" русской этической мысли.

5."Юности честное зерцало" - первое руководство к этическому поведению.

6.18 век - "весна" русской этической мысли.

7.Г.С.Сковорода - первый философ на Руси.

8.Идея целостности человека - главная в русской этической мысли.

2. 19 век - "век мысли и слова " (Н.А.Бердяев).

1.П.Я.Чаадаев и его стремление "творить свою жизнь".

2.И.В.Киреевский - "самый сильный философский ум первой половины 19 века" (В.В.Зеньковский).

3.А.С.Хомяков как проповедник православной культуры.

4.Принципы этического персонализма М.А.Бакунина и Н.К.Михайловского.

5.Социально-этические искания А.И.Герцена и Н.Г.Чернышевского.

6."Мысль человеческая П.Л. Лаврова.

7."Мировое мышление" Н.И. Пирогова.

8.Система "панморализма" Л.Н. Толстого.

9.Этический максимализм Ф.М. Достоевского.

3.Властители умов.

1."Чувство жизни в мире" В.В. Розанова.

2.Идея "положительного всеединства" Вл. Соловьёва.

3.Программа "гуманистического активизма" Н.Ф. Фёдорова.

4."Умозрение" как основание философии Б.Н. Чичерина.

5.Сознательность нравственной жизни в этике Л.М. Лопатина.

6.Нераздельность бытия и ценности в этических воззрениях Н.О. Лосского.

7.Вера в смысл жизни в этических позициях А.И. Введенского.

8.Понятие личности как центральное в этике С.И.Гессена.

9.Воззрение на мир как на явление этического порядка Н.Я. Грота.

10."Аксиома реальности" в эволюции идей В.И. Вернадского.

4. 20 век как противоречивый период русской жизни (воскресшие имена) 1.Русские последователи идей К. Маркса и движение "нового религиозного сознания".

2.Идея соборного сознания С. Трубецкого.

3.Моральная тема Н.И. Бердяева.

4.Веросознание Л.И. Шестова.

5.Проблема динамики духа в "Этике преображённого эроса" Б.Л. Вышеславцева.

6.Исходная интуиция А.Ф. Лосева.

7.Защита "свободного богословия" Л.П. Красавиным.

8.Структура бытия С.Л. Франка.

9.Духовное переживание "полноты бытия" П.А. Флоренским.

Заключение: Пути творческого "преображения" своего личностного Я.

Педагог постоянно сталкивается с самыми разными проблемами межличностного общения. Отсутствие культуры педагогического общения или ее низкий уровень нередко приводят к возникновению конфликтных ситуаций, напряженности в отношениях между учителем и учеником или целым классом.

Успешное разрешение конфликтов зависит от общей психологической грамотности и уровня педагогической культуры учителя. Основными моральными нормами, на которых основываются взаимоотношения учителя с учениками, являются: уважение достоинства каждого из своих воспитанников, доверие и внимательное отношение к их внутреннему миру, душевная чуткость и доброжелательность.

Психологически грамотное восприятие учителем ученика поможет установить взаимопонимание и эффективное взаимодействие. Эту возможность во многом обеспечивают педагогу сформированные перцептивные умения, т.е. умение правильно оценивать по выражению лица, жестам, речи, действиям детей их эмоциональное состояние. Существуют два взаимосвязанных вида социальной перцепции: собственно перцептивный (восприятие и слушание ребенка или другого человека) и эмпатийный (особая чувствительность к ребенку, сопереживание и сочувствие другому).

Процесс социального восприятия предполагает прежде всего наличие культуры слушания. Многочисленные исследования показывают, что большинство работников образования не обладают в достаточной степени навыками слушания.

Слушание – это процесс, в ходе которого устанавливаются связи между людьми, возникает ощущение взаимопонимания, которое делает эффективным любое общение.

Слушание требует определенных навыков, которым необходимо научиться учителю, так как процесс слушания занимает существенную часть его жизни.

Различают несколько видов слушания: активное, пассивное, эмпатическое.

Активное слушание – вид слушания, когда на первый план выступает отражение информации. К нему относятся постоянные уточнения той информации, которую хочет донести собеседник, путем задавания уточняющих вопросов.

Продуктивные способы активного слушания Перефразирование (эхо-техника).

Сущность: возвратить собеседнику его высказывания (одну или несколько фраз), сформулировав их своими словами. Начать можно так: «Как я Вас понял...», «По Вашему мнению...», «Другими словами, Вы считаете...».

Главная цель «эхо-техники» – уточнение информации. Для перефразирования выбираются наиболее существенные, важные моменты сообщения. Но при «возврате»

реплики не стоит что-либо добавлять «от себя», интерпретировать сказанное. Эхо-техника позволит дать собеседнику представление о том, как вы его поняли, и натолкнуть на разговор о том, что в его словах кажется вам наиболее важным.

Резюмирование.

Эта техника предполагает воспроизведение слов партнера в сокращенном виде, краткое формулирование самого главного, подведение итога. «Если теперь подытожить сказанное Вами, то...».

Резюмирование помогает при обсуждении, рассмотрении претензий, когда необходимо решить какие-либо проблемы. Оно особенно эффективно, если обсуждение затянулось, идет по кругу или оказалось в тупике.

Резюмирование позволяет не тратить время на не относящиеся к делу разговоры и может быть действенным и необидным способом закончить разговор со слишком словоохотливым собеседником.

Развитие идеи.

Эта техника отличается от предыдущих тем, что высказывание собеседника не просто перефразируется или резюмируется, а делается попытка вывести из него логическое следствие, выдвинуть предположение о причинах услышанного. Эта техника позволит уточнить смысл сказанного, быстро продвинуться в беседе вперед, дает возможность получить информацию без прямых вопросов. Но следует избегать поспешности в выводах и употреблять некатегоричные формулировки и мягкие тона.

Активное слушание незаменимо в конфликтных ситуациях, когда собеседник ведет себя агрессивно или демонстрирует свое превосходство. Это очень хорошее средство успокоиться, настроиться, если возникает желание надерзить партнеру, развить начавшийся конфликт.

Типичной ошибкой людей при применении активного слушания является чисто формальное следование правилам. В таких случаях человек задает «нужный» вопрос:

«Правильно ли я вас понял, что...», но, не услышав ответа, продолжает развивать аргументы в пользу своей собственной точки зрения, фактически игнорируя точку зрения собеседника. Потом такой человек удивляется, что техника активного слушания не работает.

Активное слушание может применяться во всех случаях, когда ребенок расстроен, обижен, потерпел неудачу, когда ему больно, стыдно, страшно. В таких случаях важно дать ему знать, что вы чувствуете его переживание. «Озвучивание» чувств ребенка помогает снять конфликт или напряжение.

Бывает, что приходится слушать человека, находящегося в состоянии сильного эмоционального возбуждения. В этом случае приемы активного слушания не срабатывают. В таком состоянии человек не контролирует свои эмоции, не способен улавливать содержание разговора. Ему надо только одно — успокоиться, прийти в состояние нормального самоконтроля, и только потом с ним можно общаться. В таких случаях эффективно работает прием пассивного слушания.

Пассивное слушание – умение дать понять собеседнику, что он не один, что его слушают, понимают и готовы поддержать. Лучше всего при этом действуют так называемые «угу-реакции»: «да-да», «угу-угу», «ну, конечно», кивание головой.

Эмоциональное состояние подобно маятнику: дойдя до высшей точки эмоционального накала, человек начинает успокаиваться, затем сила его чувств опять увеличивается, дойдя до высшей точки, затем падает. Если не вмешиваться в этот процесс, не «раскачивать» маятник дополнительно, то, выговорившись, человек успокоится, и после с ним можно будет общаться нормально. Главное в этом виде слушания: не молчать, потому что глухое молчание у любого человека вызывает раздражение, а у возбужденного человека тем более; не задавать уточняющих вопросов, потому что это только вызовет ответный взрыв негодования; не говорить партнеру: «Успокойся, не волнуйся, все уладится» – он этих слов адекватно понять не может, они его возмущают, ему кажется, что его проблему недооценивают, что его не понимают. Иногда в таких случаях полезно «подстроиться» к партнеру, повторить его слова, эмоции, движения, т. е. вести себя так, как он, разделять его чувства. Но делать это нужно искренне, в противном случае повторение действий будет оценено как издевательство над его чувствами.

Эмпатическое слушание позволяет переживать те чувства, которые переживает собеседник, отражать их, понимать эмоциональное состояние собеседника и разделять его. При эмпатическом слушании не дают советов, не стремятся оценить говорящего, не критикуют, не поучают. Именно в этом и состоит секрет хорошего слушания — такого, которое дает другому человеку облегчение и открывает ему новые пути для понимания самого себя.

Правила эмпатического слушания:

Необходимо настроиться на слушание: на время забыть о своих проблемах, освободить душу от собственных переживаний и постараться отойти от готовых установок и предубеждений относительно собеседника. Только в этом случае можно понять, что чувствует собеседник, «увидеть» его эмоции.

В своей реакции на слова партнера необходимо в точности отразить переживание, чувство, эмоцию, стоящие за его высказыванием, но сделать это так, чтобы продемонстрировать собеседнику, что его чувство не только правильно понято, но и принято.

Необходимо держать паузу. После вашего ответа собеседнику обычно надо помолчать, подумать, чтобы разобраться в своем переживании.

Необходимо помнить, что эмпатическое слушание — не интерпретация скрытых от собеседника тайных мотивов его поведения. Надо только отразить чувство партнера, но не объяснять ему причину возникновения этого чувства. Замечание типа: «Так это у тебя оттого, что ты просто завидуешь своему другу» или «На самом деле тебе хотелось бы, чтобы на тебя все время обращали внимание» не могут вызвать ничего, кроме ответной агрессии и защиты.

В случаях, когда партнер возбужден и беседа складывается таким образом, что партнер говорит «не закрывая рта», а ваша беседа носит достаточно доверительный характер, вовсе не обязательно отвечать развернутыми фразами, достаточно просто поддерживать партнера междометиями, короткими фразами типа «да-да», «угу», кивать головой или повторять его последние слова.

Методика эмпатического слушания применима только в том случае, когда человек сам хочет поделиться какими-то переживаниями. В случае же, когда он задает обычные вопросы типа: «А вы не знаете, что означает то-то?» или же просто не хочет говорить с вами, а вы бы очень хотели обсудить с ним что-либо, применение эмпатического слушания просто невозможно.

Эмпатическое слушание обеспечивает лучшее понимание учителем ребенка, помогает нейтрализовать имеющуюся у учителя склонность к оценке. Стремление многих учителей слушать другого человека не столько с целью вслушиваться в то, что он им сообщает, сколько с целью оценить его, часто становиться причиной коммуникативных барьеров. К ним относятся барьеры диалогического общения (предубеждение, недоверие, отсутствие чувства юмора, навыков социального контакта). Одним из разновидностей диалога между учителем и учеником является спор. Только высокая культура диалога страхует от опасности превратить его в ссору, т.е. в «состояние взаимной вражды».

Культура спора обеспечивается соблюдением следующих педагогических правил (И. И.

Рыданова):

Восприятие несогласия учащихся как естественной реакции, следствия критического отношения к информации.

Учет глубинных мотивов конфронтации учащихся (потребности в личностном самоутверждении, повышении статуса в среде сверстников, обиды, эмоционального возбуждения, состояния психологического дискомфорта и пр.).

Выражение неизменной доброжелательности по отношению к оппоненту, невзирая на репутацию и статус.

Заинтересованное и уважительное отношение к любой точке зрения, даже абсурдной, забота о сохранении и повышении престижа каждого учащегося.

Критическая оценка конкретных действий, а не личности в целом («Этот поступок представляется мне некрасивым», а не «Ты всегда стремишься сорвать урок, потому что бездельник» и др.).

Контроль за эмоциональной тональностью спора, чтобы предупредить его перерастание в ссору.

При отстаивании своего мнения использование общепринятых этикетных норм («Мне кажется», «Подумаем вместе», «Может быть, я ошибаюсь» и т. п.), готовность признать ошибки, извиниться за оплошность.

Готовность принимать компромиссные решения, учитывая интересы учащихся, их потребности.

Терпимость, уступчивость в мелочах.

Дисциплинирование класса с помощью косвенных воздействий – переключения внимания, шутки.

Доминирование экспрессии оптимизма. Показателями низкой культуры диалога с учащимися можно считать следующие:

-ограничение свободы выражения мнений, в особенности не совпадающих с точкой зрения учителя («Хватит спорить о бесспорном», «Тебе еще рано иметь свои взгляды! Для этого нужно хотя бы прилично учиться»);

-ориентация лишь на запланированные цели («Опять ты у нас, Кокарев, отнимаешь время пустыми вопросами! Я ничего не успеваю сделать!», «Не отвлекай нас, Сидорова, своими заумными вопросами!»);

-акцентирование того, что разъединяет с учащимися («Как ты можешь так думать, Гаврилова? Твое несогласие с головой выдает незнание материала»).

Мелочная нетерпимость, придирчивость («Как ты сидишь, Игнатьева! Положи руки на парту», «Как можно не знать таких простых вещей?»);

-дисциплинирование путем нажима, прямого порицания («Хватит показывать, какой ты умный», «Тебе, Веремеева, лучше бы помолчать и вспомнить о полученной двойке!»).

Угрозы («Попробуйте не выполнить это задание!»).

Упреки («Сколько раз напоминала, а ты...», «Я тебя предупреждала, а ты не хотел слушать!»).

Унижение достоинства («Такого ленивого ученика у меня еще не было!», «Ну, посмотрите на этого «профессора»! Лучше бы постригся»).

Высмеивание («Ребята, кого напоминает Лазарев? Санчо-Панса, правда? Такой же толстый и ленивый»).

Демонстрация своего превосходства в различной форме: прямой («У тебя что в голове — две извилины?»), смягченной («Ты вроде понятливый Гальперин, а говоришь несуразности»), скрытой («Тут не в чем сомневаться, Никифорова, каждому нормальному человеку это ясно!»).

Ссылка на свой статус и жизненный опыт как аргумент в споре («Я работаю в школе лет, как ты можешь сомневаться в моих знаниях?»).

Менторство («Запомни, Хламова, так себя культурные люди не ведут», «Стыдно, стыдно не знать элементарных вещей»).

Использование лести, показной доброты, улыбки, ласкательного вокатива (Наташенька, Сереженька) или обмана, запугивания в манипулятивных целях для извлечения своей выгоды, достижения эгоистических целей.

Доминирование экспрессии пессимизма («Ничего-то вы не умеете. И что мне с вами делать, ума не приложу», «Не представляю, как вы сдадите экзамены»).

Таким образом, ведение коммуникативного диалога с учащимися требует от учителя высокой культуры — лингвистической, нравственной, психологической, педагогической.

Высокая культура общения является одной из составляющих имиджа педагога как профессионала. Имидж – это образ, впечатление, которое оставляет человек в воспоминаниях и представлениях о нем. Одной из важнейших составляющих имиджа педагога является коммуникативная толерантность. Это характеристика отношения личности к людям, показывающая степень переносимости ею неприятных или неприемлемых, по ее мнению, психических состояний, качеств и поступков партнеров по взаимодействию. Педагог, обладающий высоким уровнем коммуникативной толерантности, достаточно уравновешен, терпим и совместим с очень разными людьми.

Благодаря этим достоинствам создается психологически комфортная обстановка для совместной деятельности в педагогическом процессе. Учитель должен стремиться безусловно принимать ребенка со всеми его недостатками, промахами, бедами.

Принимать ребенка – это значит:

-проявлять к нему терпимость, стремиться понять его и помочь ему;

-проявлять уважение к его личности, поддерживать в нем чувство собственного достоинства;

-признавать за ним право быть непохожим на других; смотреть на проблему с его позиций, его глазами;

-учитывать индивидуально-психологические и личностные особенности ребенка.

Особенно важно проявление коммуникативной толерантности в напряженной, конфликтной ситуации. Однако в таких ситуациях обычно наблюдается высказывание прямых негативных оценок в адрес ребенка: «Вы всегда ведете себя так...», «Ты как всегда не готов...», «Ты снова начинаешь оправдываться...». На такие высказывания ребенок обычно отвечает отрицанием, обидой, защитой. В отличие от «Ты-высказывания», «Явысказывания» учителя характеризуется описанием собственных чувств и переживаний по отношению к данной ситуации, безоценочной характеристикой поведения ребенка.

Высказывая свои чувства без приказа, осуждения или выговора, учитель оставляет за ребенком возможность самому принять решение, учитывая переживания взрослого. Схема «Я-высказывания» такова:

Описание ситуации, вызвавшей напряжение: «Когда я вижу, что ты...», «Когда это происходит...», «Когда я сталкиваюсь с тем, что...».

Точное называние своего чувства в этой ситуации: «Я чувствую...», «Я не знаю, как реагировать...», «Я огорчаюсь...».

Называние причин этого чувства: «Потому что я не люблю грязь», «Потому что ты нарушил обещание».

Развитию коммуникативной толерантности и формированию позитивного имиджа педагога способствует знание и выполнение «заповедей общения» (А. Б. Добрович):

Отношения с людьми – главное в любой деятельности, а тем более в педагогической.

Думайте над своими взаимоотношениями с окружающими людьми, стройте их на взаимопонимании и доверии.

Общаясь с человеком, никогда не зацикливайтесь на достижении ваших конкретных целей и задач. Будучи учителем, не превращайтесь в чиновника, для которого программа, план урока – главное. Не забывайте, что ребенок, его интересы, стремления, его настоящее и будущее – вот смысл вашей работы.

Учитесь видеть в каждом человеке, ребенке то, что выгодно отличает его от других, ту «изюминку», которая делает его уникальным, неповторимым. Помните, что каждый человек уникален и к каждому необходим свой подход.

Придя к человеку, оставьте свои проблемы, амбиции, сложившиеся стереотипы.

Говоря с человеком, общайтесь с ним, а не с его официальным статусом, своими представлениями о нем. Потребность в равенстве присуща всем, а тем более детям.

Учитесь видеть себя как бы со стороны, глазами других людей. Анализируйте, как вы вели себя во время общения с ними, стремитесь поставить себя на место того человека, с которым общаетесь.

Чаще улыбайтесь людям. Улыбка располагает к вам окружающих людей, создает благоприятный эмоциональный настрой, вызывает у других стремление общаться с вами.

Развивайте свой внутренний духовный мир, ваши таланты и способности. Помните, что творческая, духовно богатая личность всегда привлекает других людей, особенно когда все это сопрягается с чуткостью, способностью понимать окружающих.

Важнейшим требованием развития общества к воспитанию подрастающего поколения в современной социально культурной ситуации является повышение роли семьи в воспитании и в снижении социальной напряжённости в обществе. Социально культурная обусловленность воспитания предполагает признание права родителей стать полноправными партнёрами педагогов в воспитании детей, права на специальные педагогические знания.

В современных социальных условиях, когда происходит интенсивное расслоение общества по имущественному признаку, когда родители отчуждены от своих детей и полностью поглощены социально-бытовыми проблемами, когда дети предоставлены самим себе и пресловутой улице и т.п., приобретает особую актуальность проблема приобщения родителей к формированию личности ребёнка.

Актуальность педагогического всеобуча обусловлена и особой ролью семьи в жизни человека и общества. Семья – одна из необходимых и основных ступеней бытия человека.

Именно в семье происходит первичная социализация ребёнка, приобретаются навыки взаимодействия и общения с людьми, формируются образ «Я» и самооценка, самостоятельность и ответственность, а также многое другое, что закладывает фундамент полноценного развития личности. Через жизнедеятельность семьи реализуется связь природного и социального в человеке, обеспечивается переход индивида из биологического состояния к социальному, его становление как личности и индивидуальности. Семья представляет собой особый социально культурный институт, от которого во многом зависят стабильность и устойчивость существования общества, в котором происходит физическое и духовное воспроизводство человека. Педагогика подходит к семье как субъекту воспитательной деятельности и, следовательно, сосредоточена на роли семьи в формировании личности, на её воспитательном потенциале и образовательных потребностях, на содержании и формах взаимодействия семьи и школы в образовательном процессе. «Сколько-нибудь успешная воспитательная работа была бы совершенно немыслима, если бы не система педагогического просвещения, повышение педагогической культуры родителей», – утверждает В.А. Сухомлинский.

Ребенок только начинает самоутверждаться, требует к себе уважения, а мы, взрослые, становимся в позу: «Кто ты такой?». Ежедневные его сто тысяч «почему»

раздражают нас. Любая его попытка привлечь к себе внимание обрывается строгим взглядом, замечанием. Забываем, что вопрос ребенка – это еще одна попытка понять мир, в котором он живет, и приоткрыть занавес мира взрослых, основанного на опыте, мудрости поколений.

Что стоит за неумением вашего ребенка или ученика прощать и забывать обиды, отсутствием понимания, сострадания, терпимости к человеку, отсутствием самоконтроля, навыков этикета и способности видеть себя со стороны в минуты гнева и обиды? Излишняя опека? Удовлетворение любого желания? Тепло, взаимопонимание, терпимость к любому поступку?

Как смириться с тем, что ваш образованный, ласковый, правдивый, не ведающий зла, считающий всех людей замечательными ребенок среди избалованных сверстников является чужим?

Дети – опора и наше утешение на склоне пути, в них источник семейного счастья, смысл жизни. Поэтому важно помочь нашим мальчикам и девочкам в самостоятельном преодолении глупостей и ошибок, не забывая об их потребностях, возможностях и способностях. Видеть мир глазами ребенка, наслаждаться его впечатлениями в осеннем лесу, зоопарке, цирке – чрезвычайно важное условие питания нашей и детской души.

В настоящее время семья в Российской Федерации переживает противоречивое и сложное состояние:

1. Во многом утрачены традиции семейного воспитания и его нравственные ценности.

2. Изменился статус семьи как воспитательного института (сокращается количество благополучных по составу и по степени воспитательного влияния семей; растут отчуждение, непонимание между родителями и детьми и т.п.).

3. Изменилось качество самой семьи (разрушены нравственные представления о браке и семье; утрачено понятие ответственности за сохранение брака; увеличивается процент детей, растущих в неполных семьях либо в семьях, где один из родителей родным не является и т.п.).

4. Наблюдаются тенденция к снижению рождаемости, непопулярность отцовства и материнства, негативный социально-психологический фон в семье.

5. Серьёзной проблемой является отчуждение семьи от образовательных учреждений, педагогов – от семьи (усиливается недоверие родителей к школе, имеют место неадекватное отношение родителей и детей к педагогам, неудовлетворённость качеством образования, невысок уровень психолого-педагогической культуры родителей и т.п.).

Таким образом, необходимость возвращения к педагогическому просвещению (обучению) родителей обусловлены рядом причин:

-потребностями современного общества, характерной особенностью которого является изменение социально культурной ситуации (необходимость обеспечения взаимодействий семьи и школы в процессе формирования ценностных ориентиров у подрастающего поколения);

-инновационным отечественным и зарубежным опытом обновления воспитания подрастающего поколения нового столетия;

- открытостью современного педагогического сообщества (родительского в том числе) обществу, прошлому опыту, инновациям.

Современная ситуация в сфере воспитания требует создания новой, более эффективной системы социально-педагогического сопровождения семьи, построения новых отношений между институтом семьи и образовательными учреждениями.

Организация такого процесса требует глубокого осмысления сущности изменений, происходящих в обществе, согласования позиций, выработки концепции, принимаемой педагогическим и родительским сообществом. А для этого необходима соответствующая система условий, стимулирующая родителей к собственному педагогическому образованию, повышению педагогической культуры, связанной -с запросами и потребностями развивающейся личности ребёнка (подростка);

-со спецификой процесса его личностного становления и профессионального самоопределения;

-с опорой на предшествующий опыт родителей и процесс их педагогического просвещения.

Проблема заключается в поиске путей вывода семьи на более продуктивный уровень социально культурного педагогического партнёрства с образовательным учреждением.

Проблемное поле педагогического образования родителей представлено следующими блоками:

1. Здоровье учащихся, коррекция отклонений, пропаганда здорового образа жизни, повышение стрессоустойчивости личности.

2. Обновление системного психолого-педагогического сопровождения родителей учащихся образовательного учреждения в реализации ими воспитательной функции семьи.

3. Психолого-педагогическое сопровождение воспитанника в ситуации жизненного затруднения его семьи.

Принципы:

-первоочередного права родителей на воспитание детей (родители в первую очередь несут ответственность за развитие, здоровье и благополучие своих детей);

-достоверности информации (сообщаемая информация должна опираться на научные (медицинские, психологические, педагогические, физиологические, юридические и др.) факты);

-практической родителям, должна быть доступной для использования в жизни);

-взаимного сотрудничества и взаимоуважения (доверительные взаимоотношения педагогов с родителями учащихся, а также конструктивный поиск решения возникающих проблем воспитания детей);

-развития (личности, системы отношений личности, процессов жизнедеятельности);

-гуманизации отношений и общения;

-системности воспитательных воздействий на ребёнка;

-преемственности семьи и школы в становлении социально культурного опыта ребёнка;

-сотрудничества по созданию «Образа Человека».

Педагогическое (образовательное) сопровождение родителей в реализации воспитательной функции понимается нами как -система, предоставляющая им ориентационное поле, в котором они осуществляют выбор оптимальных знаний и условий воспитания детей в семье;

-особый способ деятельности по оказанию педагогической помощи родителям в решении проблем воспитания детей в семье, в преодолении социально культурных и психологопедагогических проблем, связанных с воспитанием детей;

-процесс совместного с родителями определения их целей, возможностей и путей достижения желаемых результатов в воспитании собственных детей.

Цель программы: обоснование научно-методического обеспечения педагогического образования родителей.

Объект проектирования: педагогическое образование родителей как целостная система.

Предмет проектирования: содержание, методы и формы педагогического сопровождения родителей.

Исходная гипотеза:

1. Социально культурная обусловленность воспитания проявляется не только в профессионально-педагогической деятельности учителей и воспитателей, но и воспитательной деятельности родителей, современная ситуация которой порождает её новые (вновь осмысленные) виды, в частности – научно-методическое сопровождение процесса педагогического образования родителей.

2. Педагогическое сопровождение процесса педагогического образования родителей ориентировано на осознанное включение родителей в воспитательный процесс образовательного учреждения; проектирование содержания педагогического образования родителей как системы, позволяющей определять благоприятные пути достижения желаемых результатов в воспитании их собственных детей.

3. Система педагогического сопровождения процесса педагогического образования родителей строится с опорой на типы и особенности современной семьи, проблемы современного ребёнка, возрастные особенности детей.

Основные задачи проекта:

1. Разработать научно обоснованные подходы к определению путей обновления интегративной открытой развивающейся системы педагогического образования различных групп родителей.

2. Обосновать методологию сопровождения родителей в процессе их педагогического образования.

3. Разработать обоснованное содержание (информационное сопровождение) педагогического образования родителей, обеспечивающее формирование активной педагогической позиции родителей; повышение воспитательного потенциала семьи;

вооружение родителей необходимыми для воспитания детей психолого-педагогическими знаниями и умениями, основами педагогической культуры; предупреждение наиболее распространённых ошибок родителей в воспитании детей; педагогическое самообразование родителей.

5. Разработать методические рекомендации (методическое сопровождение) по сопровождению родителей в процессе их педагогического образования.

6. Разработать общие формы (организационное сопровождение), приемлемые для предлагаемого содержания педагогического образования родителей.

Основными направлениями реализации предлагаемого проекта являются:

-научное и программно-методическое обеспечение взаимодействия семьи и школы в процессе формирования личности ребёнка (подростка).

-создание в образовательном учреждении системы педагогического образования родителей.

-формирование основ семейного воспитания у дошкольника и школьника.

-вовлечение родителей в совместную деятельность по духовному, нравственному, трудовому, физическому воспитанию детей.

В рамках родительского всеобуча могут быть использованы традиционные формы работы: родительские собрания, направленные на обсуждение с родителями общих и наиболее актуальных вопросов воспитания, обучения и развития детей в семье и образовательном учреждении, знакомство родителей с задачами и итогами работы школы;

родительские конференции, посвященные обмену опытом семейного воспитания. Вместе с тем в последние годы появляются и новые формы: организационно-деятельностная и психологическая игра, собрание-диспут, родительский лекторий, семейная гостиная, встреча за "круглым столом", вечер вопросов и ответов, семинар, педагогический практикум, тренинг для родителей и другие. Меняется и тематика педагогического просвещения.

Качество педагогического просвещения родителей повышается в зависимости от актуальности выбранных тем, уровня организации и ведения занятий (приглашение на занятия родительского лектория авторитетных специалистов: педагогов, психологов, медиков, деятелей искусства и науки, представителей ИДН, КДН, социального приюта, секторов охраны детства), использования технического оснащения.

Наиболее актуальная тематика для организации родительского всеобуча в общеобразовательных учреждениях:

I. Приоритет семьи в воспитании ребенка 1. Семья и ее роль в воспитании детей • Воспитательный потенциал семьи.

• Традиционные культурные ценности как основа воспитания в семье.

• Истоки глубинной привязанности в детско-родительских отношениях.

• Иерархия отношений в семье и особенности семейного воспитания.

• Значение воспоминаний о собственных детских переживаниях в культуре родительства.

• Типичные недостатки семейного воспитания и пути их преодоления.

• Способы общения и методы педагогического воздействия на ребенка в семье.

• Диалог в семейном общении.

• Принципы творческой педагогики в семье.

2. Уклад жизни в семье • Современная семья: возможности и проблемы ее уклада.

• Необходимость семейных традиций в жизни ребенка.

• Значение основных ценностей рода и семейных традиций в детско-родительских отношениях.

• Место традиций в современном семейном укладе.

• Этика и эстетика семейного быта.

• Возможности воспитания трудом в современной семье.

• Семейный досуг игры, домашние праздники, телевидение.

• Искусство создания детского праздника.

• Влияние фольклорных традиций на развитие и воспитание ребенка.

• О ценности игрового и речевого общения с ребенком в семье.

• Традиция семейного чтения.

II. Семья и школа — партнеры в воспитании ребенка 1. Школа как открытая социально-педагогическая система • Семья на пороге школьной жизни ребенка (влияние родителей на позитивную мотивацию и успешность обучения ребенка в школе, формирование личностных качеств ребенка старшего дошкольного возраста, профилактика трудной школьной адаптации).

• Ребенок в среде сверстников (психолого-педагогические аспекты).

• Особенности задач семьи и школы в воспитании и социализации ребенка.

• Модель работы социального педагога с семьей.

• Содержание, формы и методы социальной работы школы с семьей.

2. Здоровый ребенок — здоровое общество • Понятия физического, психического и духовного здоровья; их взаимосвязь.

• Атмосфера жизни семьи как фактор физического и психического здоровья ребенка.

• Влияние на здоровье ребенка негативной теле- и видеоинформации.

• Основы формирования у ребенка навыков здорового образа жизни.

• Профилактика вредных привычек и социально обусловленных заболеваний у детей.

• Основы деятельности психолого-медико-педагогической службы.

III. Особенности детской и подростковой психологии • Что такое личность? Иерархическое строение личности.

• Необходимость внимания к индивидуальности ребенка, его душевному и духовному развитию.

• О развитии самосознания у детей и подростков.

• Нравственные чувства человека и особенности их формирования.

• Психология потребностей, разумные потребности и псевдопотребности.

• Нравственный облик и поведение человека.

• Самооценка у детей: ее адекватность, последствия неадекватности самооценки.

• Педагогическая запущенность подростка, ее причины.

• Роль семейного общения в профилактике девиантного поведения и негативных привычек у детей.

IV. Правовые аспекты, связанные с ответственностью родителей за воспитание детей • Права и обязанности родителей на этапе вхождения ребенка дошкольного возраста в систему образования.

• Правовая и экономическая зашита личности ребенка.

• Проблема воспитания правовой культуры у детей.

Данные темы целесообразно использовать в проведении общешкольного родительского всеобуча на протяжении нескольких лет.

Для проведения родительского просвещения на уровне класса, параллели используют одну из основных форм работы классного руководителя (воспитателя) с родителями — родительское собрание. Практика показывает, что это самая универсальная форма при проведении родительского всеобуча. На нем обсуждаются проблемы детей и родителей, коллектива класса, учебно-воспитательный процесс школы, участие родителей в жизни класса, школы, каждого ребенка, вовлечение родителей в совместную деятельность с детьми и многое другое.

Педагог использует для этого традиционные организационные формы:

родительский лекторий, "родительские университеты" — формы, способствующие повышению педагогической культуры родителей, их психолого-педагогической компетентности в семейном воспитании, выработке единых подходов семьи и образовательного учреждения к воспитанию детей. Подобная форма может проводиться как в рамках всей школы, так и в рамках класса. Наиболее эффективными являются родительские университеты, занятия которых проводятся в параллели классов. Это дает возможность пригласить на занятия наиболее заинтересованную аудиторию, которая объединена общей проблемой и одинаковыми возрастными особенностями учащихся.

Темы должны быть конкретные, например: "Что нужно знать родителям, если их ребенок пошел в I (V, X. XI) класс?". Они определяются и доводятся до родителей заранее. В определении тематики целесообразно участие и родителей. Темы должны заинтересовывать родителей, быть нестандартными, постоянно обновляться. Любая оригинальная тематика со временем становится стандартной. Актуальные в прошлом темы "Физическое воспитание школьников", "Нравственное воспитание в семье", "Трудовое воспитание в семье" не вызывают живого интереса у родителей сегодня.

Необходимо выходить на темы, которые остаются незамеченными и неосмысленными родителями, такие, как:

— Умеете ли вы любить своего ребенка?

— Знаете ли вы (понимаете ли вы) своего ребенка?

— Один день из жизни ребенка в семье.

— О пользе и вреде музыки.

— Телевизор: помощник или враг?

— Праздник в семье и семейный досуг: умеем ли мы его организовывать?

— В семье растет сын (дочь);

— Причины плохого поведения ребёнка;

— Как привить интерес к учёбе;

— Как выбирать профессию?

Примерная тематика общешкольного родительского лектория:

— Школа и семья: как помочь друг другу?

— Правовые основы семейного воспитания: права и обязанности ребенка и родителей.

— Негативные явления: как их предотвратить?

— Здоровье нашего ребенка: советы, как его сохранить.

— Как помочь детям развить свои способности?

— Профессии, которые выбирают дети.

— О детской дружбе;

— Повышение воспитательной уверенности в родителях;

— Роль отца, матери в семье и в воспитании ребёнка.

Презентации семейного опыта, родительские чтения — формы, способствующие использованию позитивного опыта благополучных семей, работы знаменитых педагогов в просвещении родителей. Эти формы дают возможность родителям не только слушать лекции педагогов, но изучать литературу по проблеме и знакомиться с опытом, участвовать в обсуждении. Родительские чтения организуются после определения вопросов педагогики и психологии, которые наиболее волнуют родителей. Педагог вместе со специалистами и школьным библиотекарем определяет литературу, с помощью которой родители могли бы найти ответ на поставленные вопросы, и рекомендует их прочитать. Через определенное время проводятся родительские чтения. Особенность родительских чтений — анализируя книгу, родители должны изложить собственное понимание вопроса и изменение подходов к его решению после прочтения книги.

— Семейное счастье — в чем оно?

— Наши семейные традиции.

— Наше свободное время.

— Труд в школе и семье.

— Секреты семейного воспитания.

— Трудно ли воспитывать детей?

— В здоровом теле — здоровый дух.

— Вместе весело шагать...

— Особенности гендерного воспитания и т.д.

Школа для родителей, малые академии родителей (с учетом возраста и интересов родителей) — дифференцированная форма проведения психолого-педагогического просвещения родителей (отдельно для молодых, многодетных родителей, неполных семей, отцов, бабушек, мам, семей "трудных детей" и т.д.), позволяющая учесть интересы и запросы той или иной группы родителей.

В "Школе молодого родителя" можно построить работу с родителями так:

- Игра знакомств "Давайте познакомимся".

—Результаты психолого-педагогической диагностики "Мотивационная готовность ребенка к школе", советы родителям.

— Деловая игра "Поможем детям учиться".

— Дискуссия "Поощрения и наказания в семье: польза и вред".

— Практикум "Развитие речи и общения детей".

— Размышления родителей о воспитании "Педагогические рецепты".

Вечера вопросов и ответов — проводятся после проведения диагностики родительских проблем, которые возникают в воспитании детей и во взаимоотношениях с ними. На подобные вечера приглашаются специалисты (психологи, медики, юристы, социальные педагоги и др.), родители с учетом возрастных особенностей детей. Такие встречи помогают родителям осознать ту меру ответственности, которая ложится на плечи по мере взросления их ребенка. Такие вечера уместно проводить для учащихся, а также совместные встречи.

Вопросы на подобных вечерах могут подниматься различные:

— Индивидуально-возрастные особенности детей... возраста.

— Отцы и дети: преодоление "вечного конфликта".

— Наркотики: как от них уберечься.

— Как научить детей правильно питаться?

— Отец и сын не ладят: как помочь?

— Ответственность перед законом: что нужно знать и детям, и родителям? И др.

Педагогические практикумы, семинары направлены на освоение родителями конкретных приемов и методов семейного воспитания, оказание помощи детям в деятельности по самообразованию и самовоспитанию. Для того чтобы данная форма принесла результат, требуется серьезная подготовка, т.к. этому должна предшествовать большая диагностическая, подготовительная работа как самого педагога, так и родителей.

Темы, которые можно поднять на семинарах и практикумах:

— Как помочь ребенку стать внимательным?

— Как помочь детям в подготовке домашних заданий?

— Поощрение и наказание в семье.

— Нужно ли трудиться дома (в школе)?

— Конфликт в семье: как его преодолеть?

— Как помочь исправить тройки (двойки)?

— Как помочь одаренному ребенку?

— Как правильно общаться?

Особенно эффективны в работе с родителями нестандартные формы, которые дают возможность родителям "попрактиковаться в воспитании", проиграть всевозможные ситуации, исправить педагогические ошибки в воспитании в ненавязчивой форме, в процессе совместного решения.

Творческие встречи педагогов и родителей позволяют создать условия для дальнейшего взаимодействия между семьей и школой, вовлечения родителей в учебновоспитательный процесс школы и класса, выявления и развития творческих способностей родителей и педагогов.

Возможные темы встреч:

— Учитель глазами родителей, родитель глазами учителя.

— Наша школа, какой мы ее хотим видеть.

— Вместе дружная семья.

— Друзья мои, прекрасен наш союз!

— Что мы можем вместе?

"Круглый стол", педагогический треугольник, родительский ринг — подобные формы дают возможность обсудить различные ситуации в воспитании, изучить опыт преодоления конфликтных ситуаций, которые складываются в самом классном коллективе, в школе, в семье. На обсуждение могут быть представлены проблемные ситуации, складывающиеся в семье, ситуации, которые складываются в самом классном коллективе. На одни и те же вопросы одновременно отвечают две семьи, либо родители и дети, либо педагоги, родители и учащиеся. Затем изучаются и анализируются различные точки зрения. Данные формы играют огромную роль в просвещении родителей, так как предлагают практическое решение уже назревших проблем, которые требуют чрезвычайных мер и немедленного решения.

Дискуссионные клубы, собрания-диспуты нацелены на выявление и согласование различных точек зрения в сообществе родителей и педагогов.

Проигрывание педагогических ситуаций дает большую возможность для размышления, активизации родителей и принятия совместных решений.

Подобные формы предполагают тщательную предварительную подготовку, которая включает в себя:

— изучение проблемного поля воспитательных затруднений и педагогических запросов родителей. На основании этих проблем готовятся ситуации для обсуждения;

— консультирование классного руководителя со специалистами (психологами, социальным педагогом и т.д.) с целью подбора ситуации для обсуждения;

— создание из числа педагогов, психологов, приглашенных специалистов группы экспертов для анализа точек зрения и принятия правильного решения.

Подобные формы начинаются с обсуждения точек зрения на проблему, что позволяет определить противоположные и общие воззрения на нее. Затем переходят к обсуждению конкретной воспитательной ситуации.

Тематика подобных форм родительского просвещения многообразна и определяется при выявлении проблем в классе, семье, школе:

— Семейные проблемы. Как их решать?

— Пятнадцать лет. Это много или мало?

— Трудности адаптации. Как их преодолеть?

— Родители и дети. Взаимопонимание или отчуждение?

— Трудный ребенок. Какой он?

— Почему врут наши дети?

— Ответственность. Как сформировать ее у детей?

— Причины детской и взрослой агрессивности.

Педагогические мастерские, мастерские общения — "психолого-театральное действо", которое эмоционально и духовно переживается участниками в его процессе:

— Игры общения в семье.

— Как правильно воспитывать детей?

— Проблемы общения в детском коллективе.

— Мальчик — не девочка. Девочка — не мальчик.

— Наказание и поощрение.

— Педагогический такт родителей.

— Искусство любить детей.

Организационно-деятельностные, деловые и ролевые игры дают возможность моделировать социальные отношения, отношения с детьми в коллективе, в семье:

— Школа — второй дом. Какой мы ее хотим видеть?

— Наша модель выпускника школы.

— Воспитание в школе глазами родителей.

— Родительский совет. Его роль в школе.

— В роли сына или дочери.

— Легко ли папе (маме) — учителю?

— Вновь за школьной партой.

— Друг (подруга) моего сына (дочери).

Социально-психологические тренинги — активная форма работы с родителями, которые хотят изменить свое взаимодействие с собственным ребенком, сделать его более открытым и доверительным. В родительских тренингах должны участвовать оба родителя, при этом эффективность и результаты тренингов возрастают. В тренинге участвует группа не более 12-15 человек. Тренинг должен включать 5 — 8 занятий. Обычно проводится психологом, социальным педагогом.

Совместные собрания вместе с детьми — формы работы, которые прекрасно сплачивают родителей и детей, дают возможность родителям "с другой стороны" увидеть своих детей, их возможности и таланты, достижения в школьной жизни:

— Способности ребенка, пути их развития.

— Мы и наши таланты.

— Взгляни на меня другими глазами.

— Вот и стали мы на год взрослее.

Данные формы многообразны. Они позволяют взглянуть на возникшие проблемы с разных сторон, глазами специалистов, педагогов, детей и родителей. В работе с родителями можно варьировать темы, формы проведения, объединять различные формы в проведении одного родительского собрания. Главное, чтобы они затронули пап и мам, заставили их еще раз пересмотреть свои точки зрения на воспитание своих детей, сравнить и стать своему ребенку помощником и другом.

Родительские конференции, сходы, съезды — формы педагогического просвещения, предусматривающие расширение, углубление и закрепление знаний о воспитании детей.

Наиболее содержательными и продуктивными являются конференции по обмену опытом в воспитании детей, конференции, посвященные теоретическим темам, где одна и та же проблема рассматривается с разных точек зрения. Проводятся на уровне класса, школы, микрорайона, района, города не более одного раза в год, требуют тщательной подготовки, предусматривают активное участие родителей. К началу конференции готовят фото-, изо-, книжные выставки, выставки детского и семейного творчества, перед конференцией объявляются всевозможные конкурсы. На конференции (съезде, сходе) принимаются определенные решения, намечаются мероприятия по заявленной проблеме, могут быть приняты обращения родителей.

Примерные вопросы для обсуждения:

— Роль родителей в мотивации к учебе, самообразованию и развитию познавательного интереса.

— Физическое и психическое здоровье ребенка — залог успешности в учебе.

— Национальные семейные традиции: вчера, сегодня, завтра.

— Хорошие родители. Кто они?

— Как научить ребенка любить и быть любимым?

— Роль отца в воспитании.

— Роль семьи в предупреждении и профилактике правонарушений и негативных явлений.

— "Важней всего — погода в доме". (Как избежать конфликтов в семье.) — Роль семьи в выборе профессий.

— Нравственные уроки семьи — нравственные законы жизни.

— Вредные привычки. Как их преодолеть?

— Трудности школьного ученичества.

— Свободное время детей. Как его занять?

— Культура общения в семье и социуме и др.

Тематические и индивидуальные консультации проводятся по запросам самих родителей либо при возникновении проблем, которые часто носят конфиденциальный характер, требующих безотлагательного решения. Родители приглашаются для участия в тематических консультациях с помощью специальных приглашений. В тематических консультациях участвуют специалисты по решению проблемы, которые могут помочь найти оптимальный вариант ее решения. Родители должны уйти с консультации, получив реальные рекомендации по проблеме, которая их волнует. При подготовке к консультации необходимо побеседовать с детьми, друзьями ребенка, педагогами, очень корректно выяснить причину конфликта, если он имеется. Проблема, выносимая на консультацию, должна рассматриваться с различных позиций — ребенка, родителей, педагога, окружения. Во время консультации ни в коем случае не сравнивать родителей и детей друг с другом, проводить ее в доброжелательной атмосфере, должна быть направленность на положительную перспективу.

Возможные варианты тематических консультаций:

— Одаренный ребенок. Как ему помочь?

— Почему ребенок не учится?

— Как развить внимание (память, воображение) у ребенка?

— Единственный ребенок. Пути преодоления трудностей в семье.

— Как развить у ребенка желание читать?

— Поощрения и наказания. Каким им быть?

— Бабушка испортила мне сына (дочь). Так ли это?

— Тревожность у ребенка. К чему это может привести?

— Проблемы общения в семье.

— Типы семейного воспитания.

— Грубость и непонимание в семье.

— Права и обязанности в семье.

Итак, цель психолого-педагогического просвещения, образования родителей — помочь им правильно выстроить свои взаимоотношения с детьми, что будет способствовать полноценному развитию ребенка и позитивной самореализации родителей. Родительский всеобуч становится для родителей не дополнительной обязанностью, а возможностью найти ответ на интересующий вопрос воспитания, помощь и поддержку в трудной жизненной ситуации, поделиться положительным опытом семейного воспитания, утвердиться в своих правильных позициях либо подкорректировать ошибки в воспитании. При правильной организации родительского всеобуча создаются условия для активного вовлечения родителей в учебновоспитательный процесс школы, создания единого социально-воспитательного пространства.

Результативность данной работы может проявляться в различных аспектах:

в улучшении отношений с ребенком, во взаимопонимании;

в том, какое место занимает ребенок в жизни родителей, чувствует ли он себя в ней защищенным и находится ли в безопасности;