«ФОРМИРОВАНИЕ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ СТУДЕНТОВ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ ГУМАНИТАРНОГО ВУЗА (НА ОСНОВЕ МОБИЛЬНОГО ОБУЧЕНИЯ) ...»

Как часть культуры общества, совокупность достижений общества в создании и использовании специальных средств физического совершенства народа понимают физическую культуру И.И. Должиков [130, с. 26], Л.П. Матвеев [272], А.В. Царик [485, с. 17–18]. В.А. Ивонин и М.И. Кондаков в энциклопедическом словаре содержательно дополнили определение «физическая культура» как систему физического воспитания, специальные научные знания по анатомии, психологии и другим областям, развитие спорта и достижения в нем [206, с. 407–408]. К.В. Рубчевский показал определение «физическая культура» в контексте феномена единства развития в человеке физического и духовного, единства формирования культуры движений и культуры тела [388, с. 37].

Л.П. Матвеев уточнил понятие: «Физическая культура – одно из эффективных средств всестороннего, гармоничного развития личности, действенный социальный фактор продвижения каждого человека по пути физического совершенствования и совокупность достижений общества в создании специальных средств, методов и условий направленного развития физической дееспособности подрастающих и взрослых поколений» [272, с. 12– 13].

В.Н. Соловьев в своем научном исследовании акцентирует внимание на взаимосвязи интересующего нас феномена с личностной стороной обучающихся.

общечеловеческой культуры играет существенную роль в формировании ценностных ориентиров студентов, социализации их в обществе. Физическую культуру, по его воззрениям, необходимо рассматривать в качестве: одного из решающих факторов социализации личности студента; составляющую образованности личности; вида духовно-нравственного производства общества;

формы познания индивидуумом окружающего мира и самого себя [425, с. 47].

Ю.И. Евсеев [141], В.В. Кислицын, Н.В. Решетников [376, с. 4–5], А.Н. Сальников [389, с. 3–4], В.В. Столбов понимают интересующий нас термин как человеческую деятельность. В свою очередь, Ю.И. Евсеев и В.В. Столбов определили физическую культуру как творческую и креативную деятельность.

С точки зрения Ю.И. Евсеева, физическая культура – это часть общей культуры человечества, которая представляет собой творческую деятельность по освоению прошлых и созданию новых ценностей преимущественно в сфере физического развития оздоровления и воспитания людей [141, с. 5]. В учебнике по истории физической культуры Ласло Куна под редакцией В.В. Столбова термин «физическая культура» описывается, как часть материальной и духовной деятельности или ее продукт, как творческая деятельность человечества, находящаяся в тесной взаимосвязи с историей общества, а также как противоречивое единство этой деятельности и ее результатов, которое непосредственно выражается в совершенствовании двигательных способностей человека [239, с. 21].

Н.К. Коробейников, А.А. Михеев, Н.Г. Николенко трактуют физическую культуру как социальную деятельность, направленную на укрепление здоровья, развитие физических способностей человека и использование их в соответствии с потребностями общественной практики [211, с. 6]. В свою очередь, А.А. ТерОванесян понимает анализируемый нами термин как деятельность, направленную на решение задач физического воспитания путем сочетания спортивных и гимнастических упражнений, игр и туристических мероприятий [452, с. 4]. В своем исследовании Л.П. Крившенко конкретизировал понятие «физическая культура» как одну из ценностей общества, комплекс представлений об идеале, гармонически развитом человеке, знание о единстве тела и духа, как систему деятельности по сохранению здоровья, развитию духовных и физических сил [337, с. 123].

Б.С. Кузьмак и А.А. Осинцев [230] дополнили трактовку и показали понятие «физическая культура» как исторически обусловленное социальное явление, ее содержание, цели, задачи, формы организации и методы использования подчинены общим закономерностям общественного развития и полностью зависят от характера общественных отношений [230, с. 9]. Ю.М. Николаев выявил, что физическая культура – это многогранное, многоплановое явление, основным объектом ее воздействия является человек, формирование социального человека – существенный фактор в социальной политике государства [318, с. 92].

И.И. Должиков [130], И.А. Каиров [179], Ю.Л. Кислицын [376], Н.В.

Красильников [220], Б.И. Мишин [286], Н.В. Решетников [376] и В.А. Сластенин [411] трактуют физическую культуру как учебную дисциплину.

Как учебный предмет, решающий образовательные задачи, понимают интересующий нас термин Н.В. Красильников и Б.П. Мишин. В своих исследованиях Б.П. Мишин расширил обсуждаемое нами определение в ракурсе образовательной области, представленной в образовательных учреждениях учебной дисциплиной и важнейшим базовым компонентом формирования целостного развития личности учащихся. Также этот педагог включил в понятие обязательный раздел гуманитарного компонента образования, способствующий гармонизации телесного и духовного единства учащихся, формированию у них таких общечеловеческих ценностей, как здоровье, физическое и психическое благополучие [86, с. 99–100].

И.И. Должиков, Ю.Л. Кислицын, И.А. Каиров и Н.В. Решетников определили физическую культуру как учебный предмет, решающий воспитательные задачи. Дополняя определение, главные редакторы педагогической энциклопедии И.А. Каиров и Ф.Н. Петров трактуют изучаемое понятие как урок, в школе способствующий физическому развитию и совершенствованию учащихся с целью их подготовки к общественно полезному труду, к жизни, к защите Родины [179, с. 487].

';

Вступая в дискуссию, В.А. Сластенин [410; 412] показывает термин «физическая культура» как учебный предмет, решающий оздоровительные и рекреационные задачи. Ученый дополнил понятие и включил в физическую культуру систему занятий, имеющих целью разностороннее физическое развитие учащихся, укрепление их здоровья, формирование жизненно важных двигательных умений и навыков, подготовку к производственному труду.

Физическую культуру как педагогический организованный процесс передачи и усвоения ценностей физической культуры в рамках системы «образование –воспитание» рассмотрел в своем исследовании Л.П. Матвеев.

В.Ю. Волков и В.И. Загоруйко интересующий нас термин прослеживают через совокупность ценностей: идеи и научные знания о закономерностях психофизического совершенствования человека; специфические средства и оздоровительные силы природы, условия применения этих знаний и средств, подготовленности людей, спортивные рекорды, достижения и др.) [83, с. 16].

Таким образом, в современной педагогической науке понятие «физическая культура» трактуется педагогами как область и органическая часть культуры личности и общества, социальное явление, учебный предмет, т. е. накопленное в процессе жизнедеятельности человечеством достояние, содержащее в себе: часть образа жизни людей, общественную и человеческую деятельность, совокупность материальных и духовных ценностей, создаваемых и используемых для физического совершенствования людей. Из этого широкого понимания совершенно очевидно, что физическая культура является одной из основных производных общенациональной культуры [300].

Из детального анализа понимания феномена «физическая культура»

выявляется тенденция к прикладной интерпретации классических трактовок понятий из сферы физической культуры. Это, безусловно, способствует физическими упражнениями, овладению способами познания, созданию индивидуальных технологий самосовершенствования в постижении и приумножении ценностей физической культуры. Так, физическая культура в контексте прикладной составляющей является элементом культуры, специфическое содержание которой составляет рационально организованная систематическая двигательная активность, используемая человеком для оптимизации функционального состояния своего организма.

соответствии с содержанием понятия «физическая культура» базируется на материальных и духовных фундаментах. Исходя из этого концептуальным ядром физической культуры как явления и части человеческой культуры является формирование физической культуры на основе единства и положительной взаимосвязи биологического и социального в человеке, материального (двигательного) и духовного (интеллектуального).

Взаимодействию социального и биологического в физической культуре уделяется в настоящее время особое внимание в различных научных исследованиях (В.К. Бальсевич [26], И.М. Быховская [62], М.С. Каган [175; 176], Л.И. Лубышева [256]. Проблему формирования физической культуры, как отмечается в современных исследованиях, можно плодотворно решать только на основе идеи единства, взаимообусловленности и синергии категории социального и биологического к процессу освоения и реализации человеком ценностей физической культуры [63; 318].

В соответствии с приоритетом духовной стороны в понимании культуры, по мнению С.С. Мачеевич, а именно как результата внутренней, духовной и творческой ее деятельности по преобразованию внешних образов и ценностей в индивидуальный мир личности, можно определить понимание физической культуры как триединства ее компонентов: аксиологического, когнитивного и потребностного [277].

На формирование последнего, обозначенного выше компонента, а именно воспитание потребностей, делает особый акцент в своих научных исследованиях В.Н. Соловьев. По его мнению, воспитание потребностей (биосоциальных и социально-психологических) является одной из центральных задач формирования культуры личности: сохранение здоровья, отдых, релаксация, потребность в движении, общение, самоактуализация, самоутверждение, престижность, общественная значимость, активность, сопереживание и др. [425].

Еще более концептуально и системно говорят об этом В.К. Бальсевич и Л.И.

Лубышева, которые под формированием физической культуры понимают активное воздействие не только на физические способности человека, а именно на его телесную составляющую, но и на его чувства и сознание, психику и интеллект, что в целом обеспечивает формирование социальных и психологических проявлений, выраженных в мотивационно-ценностном отношении, ориентированности интереса и потребности в физкультурной деятельности и здоровом образе и стиле жизни [25].

Таким образом, можно заключить, что формирование физической культуры, по определению авторов, тесно связано с воздействием на все выявленные ее структурные компоненты. В результате изучения теоретических аспектов исследуемой проблемы с позиции культурологического и системнодеятельностного подходов были определены понятия, отражающие основные, сущностные характеристики концепции формирования физической культуры студентов в образовательном пространстве гуманитарного вуза.

Культура – совокупность созданных человеком материальных и духовных ценностей, творческой деятельности, совокупность человеческой деятельности и уровень информационного состояния отдельного человека, благодаря которому возможно существование социальной организации в обществе.

Физическая культура – часть общей культуры, процесс и результат человеческой деятельности, накопленное в процессе жизнедеятельности человечеством достояние, содержащее в себе: часть образа жизни людей, общественную и человеческую деятельность, совокупность материальных и совершенствования людей.

Физическая культура студента – интегративное личностное образование, характеризующееся комплексом трех взаимосвязанных компонентов, которые формируются на основе физкультурной деятельности: «физическая» – деятельностный (телесный) компонент; «культура» – мотивационный (мировоззренческий) компонент; «студента» – когнитивный (интеллектуальный) компонент.

Для полноценного понимания феномена «формирование физической деятельность», на основе которого осуществляется выявленный в исследовании процесс формирования.

Под деятельностью понимается активное взаимодействие с окружающей действительностью, в ходе которого личность выступает как субъект, целенаправленно воздействующий на объект и удовлетворяющий, таким образом, свои потребности. Понимание «деятельность» включает в себя не только биологическую и физическую стороны жизнедеятельности человека, но и его духовную и социокультурную специфическую деятельности. Дефиниция деятельности, как практической, так и теоретической, направленных на осуществление как материально-практических, так и интеллектуальных и духовных операций. При этом человеческая деятельность, создаваемая в социуме, определяется не только биологически заданными, но и исторически выработанными социокультурными нормами [165].

В основе формирования физической культуры находится двигательная деятельность человека на основе реализации физических упражнений, направленных на развитие и сохранение физических и духовных сил. В процессе ее решаются разнообразные задачи, связанные с физиологическими, медикобиологическими, психологическими, педагогическими, нравственными воздействиями на человека. В этом аспекте проявляется переход от физических упражнений как основного средства физического воспитания к физкультурной деятельности и ее видам.

Физкультурная деятельность в этом ракурсе является основанием, определяющим формирование физической культуры человека в ее телеснодуховном единстве, объединяющей ее различные формы, средства и элементы. В процессе физкультурной деятельности формируется личность в культурном контексте, так как реальным содержанием культуры, в том числе и физической, является ее совершенствование совместно с образующими его потребностями и способностями. Следует отметить, что в данной деятельности, основанной на двигательной, проявляется единство человека как биологического, социального и культурного существа, являющегося основой для интеграции общественного и естественного познания в сфере формирования физической культуры.

Также следует остановиться на второй составляющей физкультурной деятельности, а именно духовной (или интеллектуальной). Физкультурная деятельность, являясь одним из видов человеческой деятельности, связана с культивированием личности и развитием социальных отношений, носящей в целом социально-культурный характер. В ней имеет место актуализация духовности как целостности внутреннего мира личности в процессе формирования его физических кондиций. В различных видах физкультурной деятельности особенным будет потребностно-мотивационная составляющая, следовательно, и их духовная сторона совместно с социальным статусом личности [283]. На основании вышеизложенного можно сделать вывод, что развитие двигательных возможностей человека неотделимо от развития его внутренних личностных качеств и интеллектуальной стороны.

Таким образом, можно заключить, что в физкультурной деятельности проявляется единство человека как биологического, социального и культурного существа. Итак, физкультурная деятельность – это двигательная и интеллектуальная деятельность, основанная на воздействии телесного и духовного начал человека, направленная на формирование физической культуры обучающегося.

Все вышеизложенное позволяет утверждать, что в центре формирования физической культуры находится двигательная и интеллектуальная деятельность.

Следует отметить, что двигательная составляющая основывается на воздействии на человека с помощью физических упражнений, в свою очередь, на интеллектуальную составляющую оказывают влияние упражнения интеллектуального характера.

В нашем исследовании в контексте изучения феноменов «формирование физической культуры» и «физкультурная деятельность», основанная на интеллектуальной и двигательной составляющих, выявлено явление «мобильное обучение» как системообразующий компонент взаимодействия этих феноменов, отвечающий запросам времени, реализуемый на идеях педагогики мобильного обучения.

обратиться к исследованиям В.А. Куклева [233]. Ученый отмечает, что мобильное обучение включает в себя систему, состоящую из следующих положений:

- преподаватель мобильного обучения не сможет научить обучаемого тому, что сам не умеет;

- инновационное мышление как предпосылка модернизации образования и внедрения мобильного обучения;

индивидуальный, нет никакой возможности предсказать, каким он будет у конкретного человека в данной ситуации, но в среде мобильного обучения весьма высока вероятность возникновения личного интереса на основе кризиса компетентности обучаемого;

- мобильное обучение основано на взаимоотношениях; обучаемый всегда включен в целую систему межличностных и социальных взаимоотношений (родители, преподаватели, коллеги, друзья);

- мобильное обучение – естественный процесс передачи и восприятия информации, использующий потребность в компьютерном общении, эволюцию технических средств обучения и возможности информационнотелекоммуникационных технологий; естественные склонности человека направляются на то, что необходимо изучить;

- мобильное обучение необходимо, оно основано на потребности задавать вопросы и свободно самовыражаться, потребности знать и понимать;

- мобильное обучение – это работа, требующая сознательных усилий, обучаемые должны активно и увлеченно трудиться в процессе мобильного обучения;

- мобильное обучение индивидуально, не существует совершенной теории человеческого поведения для охвата всех различий между реальными людьми;

- мобильное обучение связано с практикой использования технических средств обучения и возможностей информационно-телекоммуникационных технологий;

- мобильный компьютер, иное переносное электронное устройство с возможностью беспроводного доступа к информации и телекоммуникации – неотъемлемый инструмент образовательного процесса мобильного обучения;

- управлять мобильным обучением может только тот, кто владеет информацией [234].

В своих исследованиях С.В. Титова под мобильным обучением понимает деятельность, осуществляемую регулярно посредством компактных, портативных мобильных устройств и технологий и позволяющую обучающимся стать более продуктивными, общаясь, получая или создавая информацию, а также возможность получать или предоставлять учебную информацию любого формата на персональные мобильные устройства Автор в исследованиях акцентирует внимание на преимущественных аспектах мобильных технологий:

- быстрый доступ к аутентичным учебным и справочным ресурсам и программам в любое время и в любом месте;

- постоянная обратная связь с преподавателем и учебным сообществом;

- учет индивидуальных особенностей студента – диагностика проблем, индивидуальный темп обучения и т. п.;

- повышение мотивации обучаемых за счет использования знакомых технических средств и виртуального окружения;

- организация автономного обучения;

- создание персонализированного профессионально ориентированного обучающего пространства студента;

- развитие навыков и способностей к непрерывному обучению в течение жизни [456].

На сегодняшний момент в зарубежной педагогической литературе существует несколько трактовок и определений мобильного обучения, основывающихся на различных особенностях мобильных устройств, на дидактических возможностях, которые предоставляются этими технологиями. С технологической точки зрения мобильное обучение – это передача и получение учебной информации с использованием различных технологий на любое портативное мобильное устройство, при помощи которого можно выйти в Интернет, получить или найти материалы и т. п., с технической – использование удобных портативных мобильных устройств и беспроводных сетей для оптимизации и расширения процессов обучения и изучения. В этом определении ключевыми являются такие слова: «доступные всегда и имеющие выход в Интернет». Продолжая эту тему, исследователи проекта Mobl21 детально определяют две формы обучения – мобильное и смешанное, подчеркивая индивидуализированный (когда, где и с какой скоростью) и неформальный (презентация материала, общение) характеры обучения [542].

Выявляя различие между мобильным и электронным обучением, M.

Bransford и J. Douglas определяют уникальность первого на основе того, что обучающиеся прежде всего не привязаны к определенному местоположению и времени, учебный материал всегда под рукой, что позволяет обучающимся осуществлять непрерывный образовательно-воспитательный процесс в любое удобное время. В контексте этого мобильное обучение, основывающееся на непрерывном получении информации посредством мобильных технологий, приближает в конечном итоге к существенным изменениям в ориентации, ценностях, поведении и менталитете подрастающего поколения [522].

По утверждению А.К. Хьюм, мобильное обучение является частью новой парадигмы образования, созданной благодаря технологиям, поддерживающим гибкое, доступное, индивидуальное обучение. Повседневное использование подрастающей молодежью мобильных телефонов, гаджетов и других устройств, которые могут быть использованы и в образовательных целях, в настоящее время является основным стимулом массового распространения мобильного обучения по всему миру. Важно отметить, что мобильные технологии могут помочь в предоставлении качественного образования для развития детей, молодежи и взрослых во всем мире, как отмечено в целях Программы ЮНЕСКО «Образование для всех» [6]. В своей работе А.К. Хьюм обоснованно подчеркивает, что мобильное обучение отменяет необходимость создания специальных компьютерных классов и предоставляет учителям полную свободу обеспечивать студентов онлайн-приложениями по мере необходимости.

Мобильное обучение часто является легким по содержанию, чаще используется для предоставления обучающимся доступа к аудиоматериалам, для обмена текстовыми сообщениями, участия в опросах, текстовых чатах, ведения и просматривания конспектов [6].

В контексте сравненения электронного, сетевого и мобильного обучения Б.М. Позднеев определяет особенность последнего в использовании мобильных устройств и неограниченности местоположения обучаемого и обучающего [353, с.

41].

Дефиниция «мобильное обучение» широко используется в сети Интернет.

Остановим свое внимание на изучении нескольких часто посещаемых сайтов на предмет анализа понимания интересующего нас термина. На сайте «Википедия»

мобильное обучение тесно связано с электронным и дистанционным обучением, отличием которого является использование мобильных устройств. Данное обучение проходит независимо от местонахождения человека и происходит при использовании портативных технологий. Иными словами, мобильное обучение уменьшает ограничения по получению образования по местонахождению с помощью портативных устройств [363]. На сайте «Мобильная школа» в содержание интересующего нас феномена включены характеристики таких технических средств, как мобильные телефоны, карманные компьютеры, мобильные интернет-технологии, которые распространены в современном мире.

В широком смысле мобильное обучение – это возможность учиться независимо от места и времени при содействии целого ряда мобильных устройств [506].

В своих исследованиях И.Н. Голицына раскрывает содержание дефиниции (технологические инновации располагаются в академическом окружении, чтобы совместного обучения, возможно, в связи с другими технологиями в классе, как интерактивные доски), неформальное (персонализированное, ситуационное, эффективности мобильных сотрудников), дистанционное (используется для решения экологических и инфраструктурных задач) [109].

В ракурсе формирования физической культуры мобильное обучение внеучебное время, в любом месте с помощью специального мобильного контента, направленному на эволюционный путь развития образования, и формулируемому нами как один из основных принципов формирования физической культуры будущего педагога, основывающемусяся на физкультурной деятельности в условиях, когда студент имеет мобильный доступ к образовательным ресурсам.

В контексте изучения ключевых составляющих мобильного обучения стоит расшифровать понятие «мобильный контент» (или «мобильный ресурс»). В (мобильную) форму, который можно воспроизводить или использовать на мобильном портативном устройстве с привлечением ресурсов сети Интернет, характеризующийся интерактивностью и мультимедийностью. Ключевую роль при использовании мобильного контента играет интерактивная наглядность, основанная на специальном виде наглядности, создающей эффект погружения обучающегося в программную среду и позволяющей установить с ней взаимодействие, что в конечном итоге способствует формированию познания через чувственно-наглядный образ изучаемого явления [108].

Таким образом, на основе изучения различных исследований можно выявить, что «мобильное обучение студента» – это обучение или учебный процесс, основанный на возможности получать или предоставлять учебную информацию любого формата на персональные мобильные устройства в независимости от местоположения, основывающиеся на реализации идей «педагогики мобильного обучения». Также здесь стоит упомянуть о феномене «мобильное образование», который взаимообусловлен с разработанным выше понятием. [460, с. 232]. В исследовании мы понимаем его как образование с (мобильных) устройств (смартфоны, коммуникаторы, планшеты, т. е. устройства, идентификатор мобильного оборудования, основанный на операционных системах (Windows Phone, iOS, Android и др.), поддерживающих работу в мобильных сетях 3G и 4G и технологию Wi-Fi) для занятий физической культурой и спортом. Итак, мобильное образование, в нашем исследовании, понимается как образовательная система, обеспечивающая получение комплекса знаний, умений и навыков с помощью мобильных технологий обучения.

В контексте исследования следует обратить внимание на дефиницию «педагогика мобильного обучения» на основании которой определено понимание термина «мобильное обучение». В нашем понимании педагогика мобильного обучения – специальная отрасль педагогики, наука об образовании, обучении и воспитании, раскрывающая закономерности развития личности в процессе мобильного обучения и образования, в аспекте дистанционных технологий, с помощью мобильных и портативных устройств, реализованная на создании новых форм познания и менталитета, основанная на непрерывном образовании в течение мультимедийностью, структурированностью, доступностью, модульностью и интерактивностью.

Таким образом, в данном параграфе детально раскрыт категориальный аппарат исследования, состоящий из следующий дефиниций, создающих системное понимание процесса формирования физической культуры студентов.

Культура – совокупность созданных человеком материальных и духовных ценностей, творческой деятельности, совокупность человеческой деятельности и уровень информационного состояния отдельного человека, благодаря которому возможно существование социальной организации в обществе.

Физическая культура – часть общей культуры, процесс и результат человеческой деятельности, накопленное в процессе жизнедеятельности человечеством достояние, содержащее в себе: часть образа жизни людей, общественную и человеческую деятельность, совокупность материальных и духовных ценностей, создаваемых и используемых для физического совершенствования людей.

Физическая культура студента – интегративное личностное образование, характеризующееся комплексом трех взаимосвязанных компонентов, которые формируются на основе физкультурной деятельности: «физическая» – деятельностный (телесный) компонент; «культура» – мотивационный (мировоззренческий) компонент; «студента» – когнитивный (интеллектуальный) компонент.

Физкультурная деятельность – это двигательная и интеллектуальная деятельность, основанная на воздействии телесного и духовного начал человека, направленная на формирование физической культуры.

Педагогика мобильного обучения – специальная отрасль педагогики, раскрывающая закономерности развития личности в процессе мобильного обучения и образования в течение всей жизни независимо от места и времени на основе дистанционных технологий, с помощью мобильных и портативных устройств, реализованная в условиях создания новых форм познания и менталитета, характеризующаяся мультимедийностью, структурированностью, доступностью, модульностью и интерактивностью.

Мобильное обучение студента – это обучение, основанное на возможности получать или предоставлять учебную информацию любого формата на персональные мобильные устройства независимо от местоположения.

Формирование физической культуры студента – будущего педагога – в целом можно представить как единство освоения физической культуры, включающей взаимосвязь трех компонентов и нового элемента содержания феномена «формирование студента – будущего педагога» – социальный компонент, выраженный в созидании новых культурных социальных ценностей, представленных в нашем исследовании как мобильное обучение.

1.3. Обоснование методологических подходов и принципов формирования физической культуры студентов актуализируется поиск объективных методологических оснований. В качестве методологической основы формирования физической культуры студентов выступает культурологический подход, системно-деятельностный и личностноориентированный, компетентностный и инновационно-технологический подходы, объединённые в единую методологическую систему. Данные методологические подходы ориентируют на определение целей профессиональной подготовки студентов и механизмов их достижения.

стратегическое направление организации системы образования и обучения [338, с.

24] в контексте нашего исследования как основное направление реализации формирования физической культуры студентов в образовательном пространстве гуманитарного вуза.

Теоретико-методологической базой формирования физической культуры студентов гуманитарного вуза во взаимосвязи с методологическими подходами, которые обеспечивают целостность процесса, выступают также и принципы, которые отражают как содержание, так и особенности подходов. В нашем исследовании под принципами мы понимаем наиболее общие для данной области знаний теоретические законы, из которых могут быть выведены закономерности и тенденции, а также все другие менее общие законы [317, с. 173].

Обобщая подходы к педагогическому проектированию, мы рассматриваем повышение уровня физической культуры студентов как системный поэтапный профессиональной подготовки актуализировали сопоставление и отбор методологических подходов к ее реализации, обеспечивающих взаимосвязь компонентов модели и целостность процесса: культурологический подход с опорой на научные идеи системно-деятельностного, личностно-ориентированного, компетентностного и инновационно-технологического подходов.

Выбор подходов к формированию физической культуры студентов в образовательном пространстве гуманитарного вуза на основе мобильного обучения обусловлен стремлением всесторонне раскрыть сущность данного процесса с разных позиций. Анализ научных представлений о формировании культуры позволил выявить в соответствии с целью нашего исследования основные направления: формирование (системно-деятельностный подход) физической (личностно-ориентированный) культуры (культурологический подход) студента (компетентностный подход) на основе мобильного обучения (инновационно-технологический подход).

Культурологический подход к формированию физической культуры, имеющий своим основанием аксиологию (З.Е. Равкин [370; 371], М.А.

Кондратьева [207; 208]), дает возможность рассматривать физическую культуру как общечеловеческую ценность, являющуюся содержательной основой развития личности и общества, а формирование физической культуры как культурологический процесс (А.Г. Асмолов [20], Е.В. Бондаревская [54], И.М.

Быховская [62], М.Я. Виленский [78], В.М. Выдрин [90], М.С. Каган [166], Л.И.

Лубышева [254], Г.М. Соловьев [426]). При его выявлении в качестве методологического основания мы исходили из того, что освоение культурных ценностей человеком происходит в процессе образования и воспитания, которые отражают тенденции развития общества. При этом человек является субъектом, творцом культуры (В.C. Библер [47], Е.В. Бондаревская [54], С.В. Кульневич [236], И.Я. Лернер [246], Э.С. Маркарян [266]). Избрание культурологического подхода концептуальной основой позволило выявить общие закономерности, факторы и условия, создающие благоприятную среду для формирования физической культуры обучающихся в высшей школе.

«физическая культура» как неотъемлемая составная часть целостной культуры и общества, а также как сущность педагогического процесса в аспекте условия формирования физической культуры студентов. В ракурсе данного подхода определены основные противоречия ее формирования и развития; выявлены и обоснованы культурно-исторические предпосылки исследования проблемы физической культуры. С помощью данного подхода в исследовании раскрыто центровое содержание физической культуры, выявление ее содержательных аспектов, взаимообусловленности в формировании человека ее средствами в формирование физической культуры является сферой не только развития двигательных качеств, умений и навыков человека, но и социокультурного и личностного становления и развития [368].

Культурологический подход к построению и развитию профессиональной подготовки будущих педагогов, рассматриваемый в исследовании с философских становления, определяющего раскрытие сущностных сил специалиста, его инновационной деятельности и формированию «прогрессирующей» личности в изменяющемся мире [475]. Результатом такого педагогического образования является «физкультурно-сформированный студент». Понятие «физкультурносформированный студент» (или «студент – будущий педагог с высоким уровнем сформированности физической культуры») несет определенное категориальное направление и применимо для характеристики любой из исторически конкретных образовательных систем. Это понятие продуктивно и при определении личностных характеристик будущего педагога, так как образовательная система надежно функционирует лишь при наличии соответствующего ей профессионала, который, владея тем или иным типом мировоззрения и деятельности, в контексте нашего исследования физкультурной, является гарантом устойчивости, самопроизводства образовательной системы и национальной культуры [478, с.

14]. В нашем понимании это специалист, в котором органично соединяются профессионализм, интеллигентность, социальная зрелость, творческое начало и высокий уровень сформированности физической культуры. Это показатель культуры, успешность качественной профессиональной подготовки которого зависит от становления физической культуры как важной части общей и профессиональной культуры.

исследовании как методологическое основание формирования физической культуры и опирающегося на весь культурный опыт человечества, приобретает актуальность гуманистическая стратегия развития материальной и духовной культуры. Физкультурная деятельность, рассматриваемая через призму данного методологического подхода, определяется со стороны человеческой значимости и ценности только тогда, когда становится фактором истинно культурного развития личности, гармонизации телесного и духовного, устойчивого приобщения его к физической культуре [558].

Таким образом, культурологический подход представлен в исследовании в следующих аспектах:

аксиологический в контексте ориентированности педагогического процесса на анализ и формирование ценностных ориентаций личности как устойчивого физкультурного мировоззрения и устойчивого поведения обучающегося;

- технологический с точки зрения понимания культуры как специфического способа человеческой деятельности и формирования в процессе освоения культуры способов физкультурной деятельности, и наоборот;

- творческий в ракурсе понимания реализации освоения культуры как совершенствование самого индивида, его формирование как творческой личности на основе учета связей культуры с творческой физкультурной деятельностью;

- этнопедагогический в сфере обеспечения единства общечеловеческого, национального и индивидуального в культуре, обучении и воспитании, а также использование больших педагогических возможностей национальной культуры [325, с. 56–57].

Культурологический подход предполагает принцип культуросообразности с учетом национально-региональной составляющей содержания обучения, на основе которого содержание образования рассматривается как педагогически адаптированный социальный опыт прошлого и настоящего, равнозначный по структуре культуре. Целью образования является формирование культуры обучающегося, в качестве результата рассматривается формирование индивида, усвоившего определенные культурные ценности; овладевшего навыками самосовершенствования и способами деятельности, необходимыми в различных сферах жизни; умеющего самостоятельно принимать ответственные решения.

Принцип реализуется через понимание педагогического процесса как культурно-исторической ценности и максимальное использование семейной и региональной материальной и духовной культуры, через обеспечение единства национального, интернационального, межнационального и интерсоциального начал в воспитании, образовании, обучении; формирование творческих способностей и установок учащихся на потребление, сохранение и создание новых культурных ценностей [33, с. 623].

Принцип культуросообразности также определяет, что всесторонне развитая личность, включая ее психофизическое развитие с помощью оптимальных физических нагрузок, реализуется как цель, как планируемый результат образования и профессиональной подготовки. В современной смыслообразующее понятие. Это культура применения традиционных образовательных форм, соответствие культурным образцам; а также внедрение инновационных форм, основанных на ситуациях диалога, выбора, рефлексии в процессе усвоения культурных ценностей.

В аспекте принципа культуросообразности физическая культура должна рассматриваться как одна из форм оптимальной жизнедеятельности (искусства жизни и существования), выражающаяся в стремлении человека к познанию, созиданию себя и мира, к самовыражению и самоактуализации. Она формирует важную область незаменимого и специфического первичного жизненного опыта и основ мировосприятия человеком реальной действительности через развитие его телесности, телесного мышления. Сущность физической культуры интегрируется на основе синергии ценностного и деятельностного компонентов как наиболее важных условий рефлексии физической культуры в самосознании личности [27, с.16].

культуросообразную составляющую формирования физической культуры, связанной с репродуктивной функцией. Так, учитывая то, что одной из основных особенностей культуры является воспроизводство человека во всей целостности и всесторонности своего социального существования, необходимо помнить о самой главной общественной роли человека, основанной на готовности не к условиям производства неорганического тела цивилизации, а к воспроизводству человека в двух составляющих: биологическом и духовном. Физическая культура предполагает формирование не только оптимального и полноценного тела человека, способного к определенным общественным функциям [537], но и формирование готовности его к деятельности в любой сфере, нуждающегося в знаниях о формировании гармоничной личности, в том числе и о передаче своего социокультурного опыта, что в конечном счете является сутью деятельности культурного человека в сфере физической активности подрастающего поколения [22].

современных условиях должен быть переход от идеологии к культуре, формирование культуросообразного содержания образования и воссоздание в образовательных структурах культурных образцов и норм жизни, опережающих современное состояние социума через интеграцию образования в культуру [325, с. 92].

В ракурсе данного принципа следует отметить реализацию национальнорегиональной составляющей содержания обучения при формировании культуры.

Национально-региональный компонент содержания образования в последнее совершенствования педагогических систем. Анализу национально-регионального компонента в структуре содержания образования в целом посвящены научные исследования А.Ю. Белогурова [41], А.В. Даринского [121], А.С. Казаринова [178], Т.Ф. Кряквана [226], А.А. Мирошниченко [284], Т.В. Сафоновой [391], В.Б.

Тотрова [458]; в аспекте изучения реализации идей этнопедагогики труды Г.Н.

Волкова [84], З.Г. Нигматова [310], С.Ю. Сенатор [394], Э.И. Сокольниковой [418], И.А. Черкашина [489], в том числе исследования представителей народов Удмуртской Республики Г.Н. Васильевой [64], В.Е. Владыкина [80], К.И.

Куликова [235], К.А. Пономарева [359], В.Ю. Хотинец [482], Л.С. Христолюбовой [80], Г.К. Шкляева [505], а именно в поиске подходов к повышению эффективности образовательно-воспитательного процесса в учебных заведениях.

Принцип основан на обязательном включении национально-регионального компонента содержания обучения в образовательно-воспитательный процесс вуза на основе доминирования национальной составляющей данного компонента в профессиональной подготовке. В контексте эффективного формирования физической культуры будущих педагогов принцип реализуется через возрождение национального самосознания и взаимосвязанных с ним факторов (Т.Ф. Кряквана [226], З.Г. Нигматов [309] и др.).

В контексте культурологического подхода нами выявлен принцип мобильного обучения: генерализации и гуманизации информации. Практическая реализация данного принципа с использованием мобильных технологий очень актуальна для формирования культуры обучаемых и формирования у занимающихся физкультурной компетентности. Данный принцип основан на отборе мобильного контента для нахождении необходимого ресурса для формирования культуры из обилия и перегруженности образовательных электронных ресурсов. Поэтому при использовании мобильного контента в образовательно-воспитательном процессе особенно важным является выявление первостепенного, культуроформирующего, системообразующего, концентрация внимания обучающихся на основных ценностях, нормах и законах. Одним из условий генерализации мобильного ресурса является оценивание информации с позиции культуросообразности и общих дидактических принципов доступности и научности ее представления, возможности ее адаптации под культуроведческие цели и индивидуальные возможности обучаемого [57, с. 35]. В контексте гуманизации мобильного обучения мобильный образовательный контент должен быть ориентирован на обучающегося и обращен к нему, создавая благоприятные условия для овладения содержанием образования и формирования культуры [164, с. 167].

Реализация мобильного обучения в процесс формирования физической культуры студентов в контексте данного принципа отвечает современному периоду развития общества, характеризующемуся огромным влиянием на него мобильных технологий. Они проникают во все сферы человеческой деятельности, обеспечивая распространение информационных потоков в обществе, образуя глобальное информационное пространство и изменяя социальную инфраструктуру. Но современное состояние такого пространства может быть небезопасным для формирования культуры обучающихся с точки зрения возможности неблагоприятного течения информационной социализации информационную дезадаптацию личности и подрыв ее прихического здоровья.

Отсюда следует, что реализация принципа генерализации информации позволит осуществлять дифференциацию мобильного контента для препятствия распространения интернет-угроз и риска нарушения информационнопсихологической безпасности. В этом контексте потребность в формировании генерализации и гуманизации информации из сети Интернет, предназначенной для современной молодежной аудитории, представляет собой одну из важнейших задач модернизации системы образования и воспитания [243, с. 7].

Данный принцип также основывается на выявлении составляющих научного потенциала личности, который, в свою очередь, дает возможность целенаправленно использовать мобильные образовательные ресурсы и технологии сети Интернет, что в конечном итоге содействует интенсификации физкультурной деятельности и формированию физической культуры. Эту деятельность с помощью сети Интернет мы рассматриваем с позиции идей культуротворчества, ценностных ориентаций личности, в результате чего происходит самоутверждение через реализацию культуротворческой свободы в личностную ответственность [261, с. 207].

методологическую систему многоуровневого характера, которая послужила основой развития студента вуза в образовательном пространстве. Выбор методологического подхода определен стремлением раскрыть сущность процесса совершенствования с разных позиций, что, в свою очередь, способствует достижению интегративного результата – формированию физической культуры студента.

формирования физической культуры студентов вуза как системы, способствует раскрытию ее целостности и позволяет проанализировать ее системные свойства и качественные характеристики. Системно-деятельностный подход позволяет осуществить управление поэтапным процессом формирования физической культуры студентов в образовательном пространстве гуманитарного вуза (В.Г. Афанасьев [21], В.П. Беспалько [46], Б.С. Гершунский [102], Ю.А. Конаржевский [205], Б.В.

Ломов [251], Ю.П. Сокольников [420; 422], А.В. Тутолмин [464] и др.).

Идеи данного подхода занимают ведущее место в самых различных областях науки. Системно-деятельностный подход способствует постановке Методологическая спецификация подхода определяется тем, что он ориентирует исследование на раскрытие целостности объекта и обеспечивающих его механизмов, на выявление различных типов связей объекта и сведение их в единую теоретическую картину [421].

Реализованный анализ показывает, что в начале XXI века появилась потребность в широком научном и практическом применении идеи системного совершенствовании (В.В. Краевский [218], Н.В. Кузьмина [231], И.Я. Лернер [246], Б.Ф. Ломов [250], М.Н. Скаткин [406; 407], В.А. Ядов [511] и др.).

Физическая культура студента рассматривается с позиций системнодеятельностного подхода, как системное качество, подсистема общей культуры и профессиональной подготовки, выступающая системой более общего порядка.

Выявленные структурные компоненты физической культуры образуют органическое единство, при котором систематизирующим фактором выступает профессионально-личностная готовность к будущей деятельности. В исследовании показано, что компоненты физической культуры студента, а также их структурные элементы находятся в тесной взаимосвязи, интегрируются друг с другом и образуют определенное единство. Целостность функционирования физической культуры студентов в образовательном пространстве гуманитарного следовательно, их составляющих.

Системно-деятельностный подход позволяет раскрыть содержательную и операционную стороны формирования физической культуры студентов вуза и рассматривает обучение и воспитание как систему определенных видов деятельности, выполнение которых ведет к усвоению фундаментальных знаний, мотиваций у студентов вуза на основе многообразных форм деятельности будущего специалиста (Л.С. Выготский [88], А.Н. Леонтьев [244], С.Л. Рубинштейн [387]).

По мнению А.Н. Леонтьева, человеческая деятельность – это «процесс, в котором реализован переход между направлениями субъект – объект, происходящими в переходе объекта в его субъективную форму, в деятельности совершается также переход в объективные выводы» [244]. В понимании С.Л.

Рубинштейна деятельность выражает конкретное отношение человека к действительности, в которой выявляются свойства личности, имеющие комплексный характер [387].

К ведущим видам деятельности относятся такие категории, как труд, познание и общение. В свою очередь, каждый вид деятельности теснейшим образом связан с другими, а интегрирование и синергия различных компонентов из них определяет все многообразие человеческой деятельности от простых форм к самым сложным. Выявлено, что деятельность имеет социальную основу и присуща только человеку. Деятельность – это целесообразное преобразование людьми окружающей действительности, сходной формой которого является труд, а именно трудовая деятельность. Основные виды материальной и духовной деятельности являются производными от труда. Модифицируя природу, человек преобразует и самого себя, проявляясь как субъект своего развития [48].

Одна из ключевых идей данного метододогического подхода в нашем исследовании заключается в том, что обучающийся, являясь субъектом деятельности, формирует в процессе ее осуществления физическую культуру с учетом индивидуальных особенностей и личностно-значимых потребностей [547].

Деятельность человека, воздействуя на окружающий мир и преобразуя его, служит средством удовлетворения его разнообразных потребностей и одновременно является фактором его физического, интеллектуального, психического и духовного формирования как социально-полезной личности. При этом структура деятельности должна включать в себя: единство цели, потребностей и мотивов, соотносимые с ними деятельность, действие и операционную составляющую. Она объединяет в себе две стороны – интеллектуальную (внутреннюю), которая основывается на цели, анализе условий, на выборе средств и методов, схеме действий, и двигательную (внешнюю), определяемую физической активностью субъекта, взаимодействием средств с объектом и предметом деятельности, входящими в деятельность объективными процессами и результатами [307]. Таким образом, любая системная конкретная деятельность, в нашем случае – физкультурная, обязательно должна быть соотносима с понятием потребности, интересов и мотива, являющимися одними из основных составляющих, делающих деятельность осознанной и устойчивой на перспективу [553].

Представляя структуру деятельности, данный подход позволяет установить определенные связи на разных уровнях физкультурной деятельности и проникнуть в суть явлений, определяющих особенности формирования культуры.

Кроме того, системно-деятельностный подход объясняет процесс активного усвоения знаний и умений посредством мотивированного и целенаправленного решения задач (А.А. Бодалев [50], Л.С. Выготский [88], П.Я. Гальперин [99], И.А. Зимняя [158], Н.Н. Нечаев [308], С.Л. Рубинштейн [387], В.Д. Шадриков [495] и др.).

Таким образом, системно-деятельностный подход обеспечивает целостное и системное представление об интегративном, упорядоченном понимании взаимообусловленных компонентов на основе деятельности. В контексте данного подхода осуществляется понимание личности как целостности, как сложной психолого-педагогической системы, имеющей свою структуру, функции и внутреннее строение, обеспечивается единство развития, обучения и воспитания личности. Изучение педагогического процесса строится с точки зрения целостной системы и ориентированности на интегративные характеристики личности.

Выявление и анализ осуществляются, с одной стороны, в педагогической системообразующими связями и отношениями [325, с. 55].

В аспекте этого методологического подхода сформулирован принцип синергии интеллектуальной и деятельностной составляющих физкультурной деятельности. В основе принципа лежит понимание особенности физкультурной деятельности человека, которая заключается в сочетании в ней свойств субъекта и объекта. В контексте применения его в сфере физической культуры на основе реализации субъектно-объектных отношений возможны четыре вида деятельности: преобразовательная, познавательная, ценностно-ориентационная и коммуникативная. В свою очередь, в современных исследованиях сущность физического упражнения в качестве основной составляющей физкультурной деятельности определяют как двигательное воздействие, которое наряду с операционными механизмами включает познавательные, проектно-смысловые и эмоционально-оценочные (С.В. Дмитриев [128; 129], Д.Д. Донской [132] и др.).

Продолжая конкретизацию, следует отметить, что развитие физических возможностей человека взаимосвязано с функционированием его личных характеристик. В этом случае двигательное действие выступает лишь в качестве средства самосовершенствования и саморазвития человека. Эффективность физкультурной деятельности студентов особо определяется мотивационноценностной составляющей, связанной с формированием потребностей, интересов, целей, закрепляемых в мотивах, ценностных ориентациях, и овладением ими значимым уровнем знаний на основе социально-психологического и интеллектуального направлений (Л.И. Лубышева [254], Sami Yli-Piipari [551], Zan Gao [560]). В свою очередь, эти характеристики способствуют социализации личности в процессе этой деятельности и в то же время являются одним из показателей уровня ее физического совершенства. При этом целый ряд авторов (М.Я. Виленский [75], В.Н. Курысь [241], А.П. Матвеев [271], Ю.М. Николаев [318], Г.М. Соловьев [426]) отмечают, что одним из действующих прогрессивных направлений, определяющих обеспечение необходимого уровня образованности обучающихся в сфере физической культуры, является умелое накопление системных знаний как фундамента физического воспитания и формирования физической культуры молодежи.

Таким образом содержание физкультурной деятельности, основанной на синергии интеллектуальной и физической (двигательной) составляющих, определяет качество формирования физической культуры студентов в вузе. В этом ракурсе единство духовной и двигательной сторон в физкультурной деятельности создает гармонию сущностных (духовных и физических) сил человека, интегративным объединением которой служит творческий характер деятельности. Деятельность в формировании физической культуры с этой точки зрения выступает как в материально, так и в духовно преобразующих формах, она есть явление, которому присущи материально-духовные качества, что и позволяет рассматривать физическую культуру как равноправный вид общей культуры человека и общества.

Принцип самоформирования обучающегося на основе решения внутренних противоречий личности в аспекте положений системно-деятельностного подхода заключается в актуализации генетически заложенной потребности человека в движении, побуждаемой к самосовершенствованию и последующему физическому саморазвитию на основе сформированной устойчивой мотивации, а также в ориентации на построение индивидуальной программы физкультурного образа жизни. В ракурсе данного принципа раскрывается в исследовании процесс физкультурного самоформирования, самосовершенствования и самовоспитания обучающихся как эффективное средство педагогической подготовки будущих специалистов. В контексте этого утверждения следует отметить, что наличие противоречий, возникающих у студента, есть предпосылка потребности в какойлибо деятельности, в нашем случае – физкультурной. В свою очередь, деятельность по реализации потребности есть разрешение данных противоречий.

Внутренними факторами самовоспитания и самосовершенствования являются уровень развития самосознания, наличие мотивов самовоспитания, уровень физической подготовленности, функционального развития и здоровья, опыт работы над собой [533]. Внешними факторами являются профессиональная направленность обучения, психолого-педагогическая и практическая подготовка к самовоспитанию, его стимулирование. Следует отметить, что взаимодействие внутренних и внешних факторов обусловливает возникновение внутренних противоречий физкультурного самоформирования и самовоспитания.

Педагогические воздействия, направленные на организацию физкультурного самовоспитания через призму внутренних факторов, оказывают значительное влияние на развитие самосознания, достижение обучающимися физического и функционального самовоспитания, определяют необходимость самосовершенствования педагогического руководства.

В контексте нашего исследования на всех этапах развития процесса самовоспитания прослеживается определенный характер взаимосвязи и взаимозависимости процесса формирования компонентов физической культуры студентов и в целом самовоспитания. Познавательная активность студентов в процессе самовоспитания находит отражение в практической деятельности в интересах индивидуального совершенствования и в интересах объектов и субъектов педагогического пространства вуза. Следует указать, что решающую роль в развитии потребности обучающегося в физкультурном совершенствовании играет социальный феномен – мода. Она активно способствует вовлечению в деятельность, следовательно, и формированию в ней потребности, в контексте нашего исследования – это мобильные технологии и нетрадиционные виды физических упражнений. Следует также отметить, что самовоспитание студента не может функционировать изолированно от других составляющих самосовершенствования личности будущего специалиста, а именно от профессионально-педагогического самовоспитания в целом [391, с. 111].

Данный принцип основывается на достижении наивысшего уровня физической культуры и ориентирует на индивидуальные особенности, потребности, мотивы личности, и предполагает оказание активного педагогического содействия в формировании физической культуры на основе равноправных субъектных отношений [61].

Положения данного принципиального подхода тесно связаны с принципом индивидуализации и дифференциации, но имеет отличительную особенность, а именно в связи с исключительным разнообразием индивидуальных различий обучающихся, реализация которых в существующих условиях организации учебно-воспитательном процесса по физической культуре в образовательных учреждениях представляется возможной в ограниченном варианте дифференциации и индивидуализации. Администрация образовательной организации или преподаватель учреждения не всегда могут учитывать многочисленные индивидуальные различия каждого из своих подопечных и разрабатывать соответствующие дифференцированные программы их физического совершенствования. Вместе с тем именно их реализация является главным условием успешного внедрения личностно-ориентированного обучения.

Поэтому основной способ преодоления данного противоречия и воплощения идеи индивидуализации при таких условиях в сфере физической культуры заключается в целенаправленном привлечении и стимулировании личности студента к самостоятельной физкультурной деятельности в интеллектуальном и двигательном аспектах.

Обосновывая выявленный в исследовании принцип, покажем его положения через самопознание и самовоспитание. Формирование физической культуры в ракурсе развития фактически соответствует процессу совершенствования общей культуры человека с преобладанием ее духовной стороны, но реализуемой особенным специфическим образом через сознательно «окультуренную»

двигательную деятельность, которая, в свою очередь, выступает средством удовлетворения разнообразных потребностей человека, его самоактуализации, саморазвития, самопознания, самоформирования и самосовершенствования [368].

Организация формирования физической культуры в контексте данного принципа должна осуществляться на основе вооружения обучающихся необходимыми теоретическим знаниями на учебных занятиях, а также на основе предоставления возможностей для изучения и определения своих индивидуальных особенностей, физических кондиций и разработки на основе их учета индивидуальных программ физического совершенствования при консультативной помощи преподавателя.

Разработанный и реализованный на практике концептуальный принцип формирования физической культуры студентов в организации образовательновоспитательного процесса оказывает содействие не только более осознанному отношению студентов к содержанию занятий (мотивационный компонент), решению проблемы индивидуализации воздействия физических упражнений, реализации личностно-ориентированного обучения (деятельностный компонент), но и будет способствовать созданию фундаментальной основы для самоопределения и социализации обучающихся в сфере физической культуры как в период обучения в вузе, так и в будущей профессиональной деятельности (когнитивный компонент). Очень важно подчеркнуть, что такой подход обеспечивает внесение элементов творчества, исследовательской деятельности в учебно-воспитательный процесс, связанный с познанием обучающихся самих себя, возможностей своего организма, что, в свою очередь, способствует повышению его эффективности.

На основе положений системно-деятельностного подхода нами выявлен принцип мобильного обучения: отражения и преображения виртуальной деятельности в физкультурную (А.М. Новиков [322]). Данный принцип основан на том, что действительность при ее постижении обучающимся отражается в его воображении, а мысленное оперирование материалом (виртуальная деятельность) позволяет перенести полученные результаты в реальную деятельность, в контексте нашего исследования – физкультурную, с целью изменения последней [160, с. 77]. В контексте изучения мобильного контента следует отметить, что мобильная игра и в целом работа с мобильными приложениями, связанными с деятельностью воображения, выражает тенденцию, потребность обучающегося в преобразовании окружающей действительности. Проявляясь в данной деятельности, эта способность к творческому преобразованию начинает формироваться через чувства, желания, замыслы, которые в ней разыгрываются, и реальность вопросов, которые там решаются [322, с. 17].

В контексте научного обоснования мобильного обучения с позиции данного принципа следует отметить необходимость системного и целостного понимания предлагаемого мобильного контента в интернет-ресурсах. Информация, которую содействующей обучению, а не наоборот, поэтому студентам необходимо иметь спообность системно мыслить и различать истинно научные знания от псевдонаучных [381, с. 155].

В контексте данного подхода следует выявить следующий принцип мобильного обучения: мобильного непрерывного самообразования с помощью мобильных устройств, основанный на внедрении мобильных технологий в образовательно-воспитательный процесс вуза, как одной из ключевых видов деятельности по формированию физической культуры студента, имеет свое основание обучение в деятельности. В этой связи следует отметить особенности такого обучения: дифференциация на отдельные части, последовательность этапов деятельности и мыслительных процессов, систематический контроль, самостоятельность, повторяемость при неусвоении материала, консультационность, тьютерство и т. п. Системно-деятельностный подход, являясь методической основой мобильного образования, содействует каждой личности при включении в процесс усвоения нового содержания, при овладении техническими и мобильными средствами, при самостоятельном планировании и контроле уровня овладения новым мобильным контентом. В этом аспекте от студента требуется активное развитие навыков, позволяющих индивидуально использовать современные информационные технологии в процессе профессиональной подготовки [492, с. 42–43].

Личностно-ориентированный подход является теоретико-методологической основой моделирования процесса обучения, позволяющего обеспечить приоритет личности в контексте профессиональной подготовки, создать условия для развития способности к самообразованию, самообучению, самовоспитанию, саморазвитию, самоопределению, самостоятельности и самореализации в физкультурной деятельности. Обучение на основе данного методологического подхода содействует целостности проявления психофизических возможностей студентов в соответствии с уровнем их физического развития, способностями и физиологическими особенностями их личностных характеристик. В аспекте данного принципа актуализируется потребность развития и практической направленности реализации процесса подготовки специалистов на целостное формирование физической культуры [556].

В контексте аксиологии личностно-ориентированный подход это базовая ценностная ориентация педагога, определяющая его позицию во взаимодействии с каждым обучающимся и коллективом. В основе личностно-ориентированного подхода лежит содействие студенту в осознании себя личностью, в выявлении, раскрытии своих возможностей, становлении самосознания, в осуществлении личностно значимых и общественно приемлемых самоопределения, самореализации и самоутверждения. Своеобразие личности обогощает коллектив и его членов, если содержание, формы организации жизнедеятельности разнообразны и соответствуют возрастным особенностям и интересам [338, с.

24].

Образовательно-воспитательный процесс, направленный на формирование физической культуры, в ракурсе данного подхода предполагает дифференциацию видов двигательной активности и обеспечивает ориентацию на индивидуальность каждого обучающегося или группы на основе учета их физкультурных интересов, потребностей и мотивов, личностных и функциональных характеристик и возможностей, уровня общей и специальной физической подготовленности.

Таким образом, основой личностно-ориентированного подхода в контексте исследования является индивидуализированная система научных физкультурных знаний и практических умений, оказывающих влияние на положительные изменения в мировоззрении, мотивационно-ценностном отношении, мышлении, поведении, отношении к самому себе, окружающему миру и социуму (В.К.

Бальсевич [26], Л.И. Лубышева [254], В.Г. Шилько [503] и др.).

Физкультурная деятельность в аспекте личностно-ориентированного подхода рассматривается как управляемый педагогом процесс на основе учета индивидуальных особенностей обучающихся. Профессиональная подготовка обеспечивает формирование личности и свободу выбора в самореализации студентов в педагогическом пространстве вуза. В этом ракурсе следует обратить внимание на научные труды Н.А. Алексеева [12], Е.В. Бондаревской [54], В.И. Данильчук [120], В.В. Серикова [399], И.С. Якиманской [512], в которых личностно-ориентиованный подход основывается на гуманистической направленности профессиональной подготовки как целостного комплекса взглядов, убеждений, идеалов, где человек выступает наивысшей ценностью.

Личностно-ориентированный подход, на наш взгляд, является одним из актуальных подходов в учебном процессе в целом и в процессе формирования физической культуры в частности. Организация профессиональной подготовки на основе личностно-ориентированного подхода означает, что все методические решения преподавателя, например, организация учебного материала, использование тех или иных приемов, систем физических упражнений, должны преломляться через призму личности обучаемого, его потребностей, мотивов, опыта, способностей, активности, интеллекта и других индивидуальнопсихологических особенностей.

Согласно личностно-ориентированному подходу в центре обучения находится сам обучающийся, его мотивационные установки, цели, потребности, личностные и психологические особенности [543]. Преподаватель в контексте такого подхода ориентирует учебную цель занятия, организует, направляет и корректирует его, учитывая интересы и потребности студента, уровень его знаний и умений. Следовательно, цель занятия при реализации данного подхода формируется с позиции каждого конкретного студента. Обучение в ракурсе положений данного подхода основывается на признании каждой из сторон, участвующих в образовательной деятельности, а именно преподавателя и студента. В свою очередь, цель взаимодействия обусловлена результатом свободного выбора подростка и его самоопределения [525]. Ключевой задачей преподавателя в личностно-ориентированном подходе является максимальная помощь каждому студенту в творческом осмыслении его деятельности через осознание, восприятие, побуждение к самостоятельным поискам, экспериментированию с использованием различных средств, содействие в реализации индивидуального стиля учебной деятельности, развитие теоретического мышления и рефлексивных действиях.

В контексте данного подхода реализован принцип индивидуализации и дифференциации физкультурной деятельности, который на практике требует подбора индивидуальных форм, методов, средств образования, опосредованных спецификой ситуации обучения и воспитания, обеспечивающих активизацию студентов, формирование у них возможности и потребности построения своего индивидуального маршрута физкультурной деятельности (В.П. Лукьяненко [258], А. Маслоу [269], Г.К. Селевко [392], В.В. Сериков [399], И.С. Якиманская [512] и др.).

Сущность данного принципа состоит в учете индивидуальных особенностей обучающихся в учебном процессе с целью активного управления ходом развития их умственных и физических возможностей. Согласно обоснованию А.С.

Границкой [114], Г.К. Селевко [392] и В.Д. Шадрикова [494] дифференциация обучения может пониматься как создание разнообразных условий обучения для различных групп обучающихся с целью учета особенностей их контингента;

комплекс методических, психолого-педагогических и организационно управленческих мероприятий, обеспечивающих обучение в однородных группах.

«Дифференциация» в переводе с латинского языка определяется как разделение целого на различные части, формы, ступени. Данное определение основывается на трех основных аспектах: учет индивидуальных особенностей обучающихся;

группирование подростков на основе этих особенностей; вариативность учебного процесса в группах [495]. Цель дифференциации процесса обучения – обеспечить каждому студенту или группе студентов условия для максимального развития его способностей, склонностей, для удовлетворения познавательных потребностей и интересов в процессе овладения им содержания высшего образования.

«индивидуализация» и «дифференциация» обучения. Например, И.Э. Унт определила индивидуализацию как учет в процессе обучения индивидуальных особенностей обучающихся во всех его формах и методах, независимо от того, какие особенности и в какой мере учитываются. В связи с этим можно определить, что дифференциация обучения понимается ею как один из основных вариантов индивидуализации обучения [467]. В основе принципа индивидуализации и дифференциации лежит лично-деятельностный подход, его выявляют в своих научных исследованиях Б.Г. Ананьев [15], Л.С. Выготский [87], П.Я. Гальперин [99], И.А. Зимняя [159], Н.Н. Нечаев [308], С.Л. Рубинштейн [387], в основе которого личность рассматривается как субъект деятельности.

В трактовке Г.К. Селевко индивидуализация обучения – это, с одной стороны, организация учебного процесса, при котором выбор способов, приемов, темпа обучения обусловливается индивидуальными особенностями обучающихся, а с другой – различные учебно-методические, психолого-педагогические и организационно-управленческие мероприятия, обеспечивающие учет индивидуальных особенностей подростка в процессе обучения [392].

совершенствования (реформирования) системы образования, который реализует индивидуальный подход в обучении и воспитании; предполагает изменение учебных планов и программ, содержания и методов образования, темпов и сроков обучения в соответствии с потребностями, возможностями, интересами обучающихся; создание учебных заведений различных типов, профильных классов, классов поддержки, коррекции и др. [127].

Принцип персонифицированности физкультурной подготовки или гибкости как принцип мобильного обучения в аспекте положений личностноориентированного подхода подразумевает персонализацию мобильного обучения под каждого пользователя. Данный принцип предполагает всестороннее изучение обучающихся, а именно их национальные, антропометрические, психологические, физиологические особенности и разработку соответствующих мер педагогического воздействия с учетом выявленных характеристик с помощью мобильных технологий, разработки индивидуального образовательного маршрута. Опираясь на эти данные, преподаватель ориентирует ближайшие и перспективные задачи в работе с каждым студентом и разрабатывает для их решения дидактическую систему мобильного контента.

мобильных технологий является дифференциация и индивидуализация их применения с учетом индивидуальных физических и интеллектуальных возможностей, а также будущая профессиональная деятельность, склонности, потребности, этническая принадлежность и интересы обучающихся. Поэтому наиболее эффективным должен стать вариант, когда каждый студент имеет возможность выбрать для себя индивидуальный образовательно-воспитательный маршрут по формированию физической культуры на основе мобильного обучения.

Основа принципа персонифицированности физкультурной подготовки или гибкости базируется на появлении новых элементов мобильного обучения, привнесенных в нее самими участниками образовательного процесса, возникающих вне зависимости от организационных условий педагога. В этом множественность равноправных интерпретаций мобильного обучения, порождаемых его участниками, они требуют специальной гибкой организации, способной оперативно реагировать и мобильно адаптироваться к возможным изменениям. Содержательная гибкость обеспечивается на основе возможности как дифференциации, так и интеграции содержания обучения, предполагает данное свойство как самого процесса обучения, которое реализуется в случае обеспечения технологических условий для активной познавательной и творческой деятельности обучающихся, предоставляя им возможность самостоятельного выбора контента и инструментов реализации. Реализация данного принципа в процессе мобильного обучения позволит обеспечить обучающимся приобретение индивидуального смысла изучения образовательного контента, постановку собственных целей, индивидуального стиля познания через определение своей траектории в обучении [81, с. 49]. Следует отметить, что данный принцип обусловлен такими принципами электронного обучения, как интерактивность, модульность, технологичность и т. п. [1, с. 112].

Таким образом, на основе личностно-ориентированного подхода выявлена необходимость преобразования учебно-воспитательного процесса вуза в единый процесс, направленный на формирование физической культуры каждого обучающегося в аспекте индивидуализации обучения в рамках национальнорегионального компонента содержания обучения и развития профессионально важных качеств будущих специалистов различных направлений.

компетентностного подхода необходимо исходить из того, что одним из факторов формирования культуры студентов является совершенствование профессионально-педагогической компетентности, реализация которой создает основу для разработки содержания организационных форм и технологий современного педагогического образования. Такой подход обусловлен тем, что ключевыми показателями качества подготовки современного педагога являются профессиональная компетентность, в аспекте нашего исследования – физкультурная компетентность.

Компетентностный подход рассматривается в педагогической науке в ракурсе реализации качества образования обучающихся и профессиональнопедагогической подготовки студента – будущего педагога. Качество подготовки при таком подходе актуализируется с учетом реальной готовности обучаемого применить усвоенные знания и навыки в различных сферах жизнедеятельности, в том числе и в образовательной, профессиональной и физкультурнооздоровительной. В этом контексте следует отметить научные работы В.И.

Байденко [23], И.А. Зимней [158], Р.В. Овчаровой [328], А.В. Тутолмина [465] и B.S. Bloom [519], совокупность теоретико-методологических положений и организационнопедагогических мер, направленных на создание условий для освоения и трансляции педагогических ценностей и технологий, обеспечивающих физкультурно-оздоровительную самореализацию студента – будущего педагога [461].

Основываясь на существующих в научной литературе определениях компетентности, можно представить физкультурную компетентность как интеграцию, т. е. взаимообусловленное единство профессиональных знаний, умений человека, их применение в практической деятельности, поведенческие анализирующие, творческие и оценочные навыки, реализуемые в процессе компетентности на основе данного подхода через таксономию уровней обученности содержательно обусловлено совершенствование физкультурноспортивного творчества в качестве одного из основных показателей развития физкультурной деятельности подростков [520; 527].

В сфере изучения данного методологического подхода, следует выявить принцип интегративности содержания и развития творчества как конечного результата сформированности физкультурной компетентности основанный на реализации системной теоретической подготовки на дисциплинах физкультурноформирующего цикла и предмета «Физическая культура». Суть его заключена в оптимальном уровне соотношения интеллектуального и двигательного компонентов физкультурной деятельности через усиление междисциплинарных связей дисциплин в контексте формирования физической культуры личности студента [540]. Предполагает реализацию интеграции курса «Физическая культура» с дисциплинами физкультурно-формирующего цикла («Основы медицинских знаний и здорового образа жизни», «Безопасность жизнедеятельности», «Возрастная анатомия, физиология и гигиена») на основе выявления системообразующих элементов содержания с целью формирования физической культуры студентов гуманитарного вуза.

Основа этого принципа заключается в решении проблемы обоснования сущности причинно-следственной взаимосвязей между уровнем образованности (теоретический компонент) и результативностью практической физкультурной деятельности (практический компонент). Решение этого вопроса становится особенно актуальным в сфере школьной и вузовской физической культуры на фоне все чаще звучащих в последнее время сомнений по поводу необходимости занятий физической культурой в учебное время студентов, ее ведущей роли в оздоровительной системе подростков и необходимости приоритетного внимания к ней в процессе учебно-воспитательной работы, формирования необходимого уровня образованности в области физической культуры.

Многие исследователи данной проблемы склоняются к тому, что основной направленностью занятий физической культурой должна быть оздоровительная (А.А. Баранов [27], А.Ф. Бойко [52], Е.П. Ильин [169] и др.), тренировочная (В.К. Бальсевич [26], В.М. Зациорский [153] и др.) или образовательная (Ю.Д.

Железняк [146], В.Н. Курысь [241], В.П. Лукьяненко [258], А.П. Матвеев [271], убежденностью в несомненной пользе специальных физкультурных знаний в научной литературе можно встретить серьезные противоречивые взгляды по поводу значимости познавательного компонента, эффективности его влияния на отношение обучающихся к физической активности.

В ракурсе этой проблемы К.К. Кардялис [189] и В.С. Каюров [190] высказывают суждение о недопустимости занятий теорией в ущерб практической составляющей физической культуры и предлагают бороться за обогащение интеллектуального содержания школьной и вузовской физической культуры, но не путем разработки и обоснования соответствующей образовательной концепции, а путем бесперспективной борьбы с чиновничьим аппаратом по выделению дополнительных учебных часов. Следует отметить, что при этом полностью игнорируется факт, что самым эффективным инструментом в подобной борьбе является всесторонняя обоснованность инновационных подходов и разработка концептуальных основ, опирающихся на строго научную аргументацию.

Также следует обратить внимание на организацию и определение содержания учебных занятий, когда их основу составляют лишь освоение и выполнение физических упражнений. В этом контексте бразовательновоспитательный процесс сводится к формированию сенсомоторного уровня интеллектуальных способностей, характерного для развития дошкольников.

Поэтому занятия физической культурой, ориентированные на образовательный эффект, который может быть получен лишь от применяемых в нем физических упражнений и малого количества лекционной нагрузки, в традиционной форме не будет способствовать полноценному формированию физической культуры, а именно мотивационному ее компоненту. В этом, по нашему мнению и мнению формирования физической культуры обучающихся, главный фактор крайне низкого уровня эффективности всей системы физического воспитания в социуме.

Данное обстоятельство является одной из основных причин критически низкого уровня физической культуры у большинства населения нашей страны, отсутствия устойчивых традиций систематических, самостоятельных занятий физическими упражнениями на протяжении всей жизни, следствием чего является низкий уровень здоровья, а также физической и двигательной подготовленности населения [425, с. 59].

Таким образом несовершенство занятий физической культурой в вузе, выражающееся в невозможности достижения главной цели – формирования физической культуры, является главным обстоятельством, обусловливающим низкую эффективность физического воспитания в образовательных учреждениях, а именно недостаток занятий физической культурой как учебной дисциплины связан не с низкой эффективностью решения задач физической подготовки, а с фактом самоустраненности от выполнения одной из главных функций и прямого предназначения. Необходимо обеспечить необходимый уровень образования в сфере физической культуры.

В аспекте разработанного нами принципа мы включаем в теоретический курс дисциплин физкультурно-формирующего цикла («Основы медицинских знаний и здорового образа жизни», «Безопасность жизнедеятельности», «Возрастная анатомия, физиология и гигиена») лекционные образовательные модули при корректировке их содержания в сторону решения основной цели – формирования физической культуры студента. Анализ учебных программ по представленным образовательным дисциплинам позволил определить междисциплинарные связи предметов и скорректировать программы, не изменяя в целом цели и задачи предметов и их содержательное наполнение. С этой позиции реализация обучения по выявленному принципу позволяет разрешить противоречие между теорией и практикой в области формирования физической культуры студента, удовлетворить потребности познавательной составляющей и увеличить часы учебного плана.

В контексте развития творчества данный принцип основывается на понимании того, что эффективность освоения обучающимися основ физкультурной деятельности не заключается только в приобретении ими новых физкультурных знаний, двигательных умений и навыков, в формировании положительного мотивационно-ценностного отношения к физическим упражнениям, а выражается во включении их в процесс самодеятельности, креативном развитии заключается основной результат педагогического аспекта физкультурной деятельности. При самодеятельности субъект самостоятельно создает продукт – духовную субстанцию, овладевая соответствующими средствами и методами физической культуры, где данный процесс проходит как сугубо творческий, а не как усвоение готовых образцов физических упражнений, т. е. происходит овладение собственной духовной сферой для физического самосовершенствования [317, с. 164].

Следует отметить, что творчество – это особое качество личности, возникшее в результате воспитания и характеризующееся когнитивной, положительно-мотивационной и поведенческой готовностью вносить изменения в методы, средства и приемы усвоения профессиональных физкультурных знаний, необходимых в будущей педагогической деятельности. Именно творческая деятельность является основой и способом реализации личностью своих способностей и возможностей в интеллектуальной и практической деятельности, так как содействует самореализации личности. Глубина и степень ее определяются активностью субъекта, так как посредством ее человек, в аспекте нашего исследования – студент, утверждает себя как личность, развивает и проявляет свою сущность, производит и реализует себя [213]. Существенная роль в формировании культуры обучающегося в этом случае отводится качественной стороне физкультурной деятельности, которая не должна ограничиваться только развитием его телесных характеристик, а должна содействовать тесной взаимосвязи при их формировании с его духовной деятельностью. Обучающий в ее процессе, предоставляя окружающим ценности физической культуры, творит, создает образ педагогической ситуации по решению специфических задач, характеризующейся оригинальностью, творчеством и индивидуальностью.

Творчество в данном процессе заключается в обнаружении нового смыслового пространства физической культуры студентов, перерастая в конечном самостоятельные, совершенствующие духовный и телесный мир занимающегося, становятся процессом самовоспитания, самоопределения и самопознания.

Физкультурная самодеятельность продолжается далее и в процессе творческого самовыражения обучающегося, где продуцируется не просто создание физической культуры самой личности, но и передача ее другим [289].

В своих исследованиях С.П. Евсеев отмечает, что в процессе физического воспитания человек не только «социализируется» и «образовывается», но и сам «основывает свой мир», формирует и завоевывает «социальное пространство», изначально самоопределяется, создает свое понимание мира [139], проектирует и строит собственную деятельность, в контексте нашего исследования – физкультурную, и социальное окружение. В свою очередь, готовность специалиста к ярко выраженной образовательно-воспитательной деятельности должна проявляться в первую очередь в способности научить студента рефлексивно творчески работать с собственным сознанием, выявлять способы и технологии двигательных действий в особый предмет рефлексивного анализа и синтеза, разрабатывать собственную физкультурную деятельность [138].

В контексте компетентностного подхода и внедрения мобильного обучения следует выявить принцип интеграции мобильных технологий в обучении. Этот принцип основывается на последовательной интеграции в существующую систему образования мобильных технологий обучения и связанных с ней форм обучения. Без разрушения традиционной системы интеграция мобильного обучения в образовательные учреждения внедряется в качестве смешанного обучения, которое в последнее время приобретает особую актуальность. В смешанном обучении интегрируются различные виды учебных мероприятий, включая традиционное, дистанционное, электронное и мобильное обучение и самообучение, при постоянной поддержке педагога в качестве консультанта. В этом контексте смешанное обучение (blended education) повышает актуальность, ценность мобильного обучения и в целом электронного обучения как эффективной современной технологии, которая необходима для любых форм и видов учебных занятий в вузе [243, с. 5].

Принцип интеграции мобильных технологий в обучении или смешанного обучения требует переориентации технологий обучения на самостоятельную творческую работу, что, в свою очередь, подразумевает инновационную методологическую перестройку системы оценки качества усвоенных обучающимися способностей. Потребность в этой модернизации обоснована современными требованиями к учебному процессу, обусловленными введением новых ФГОС ВПО [94].

Резюмируя сказанное выше, можно определить, что для всестороннего развития личности на основе формирования физической культуры необходимо развитие в обучающихся творческого начала как высшего уровня владения физкультурной деятельностью и итогового результата сформированности физкультурной компетентности (когнитивный компонент физической культуры студента).

В нашем исследования применен в аспекте методологического основания инновационно-технологический подход, основанный на организации учебновоспитательного процесса и профессиональной подготовки в аспекте креативной и инновационной педагогики (В.А. Адольф [7], А.Г. Алейников [10], Н.Ф. Ильина [7], Ю.Г. Круглов [224], Л.С. Подымова [413], С.Д. Поляков [358], В.А. Сластенин [413; 414], А.В. Хуторской [484] и др.), в контексте способности применения в образовательно-воспитательном процессе инновационных технологий, предоставляющих возможность быстро реагировать на изменения, диктуемые внешней средой и временем (Н.В. Барышева [30], Ю.И. Евсеев [140], А.В.

Лотоненко [252], Н.Н. Малярчук [262], И.С. Сырвачева [443], М.М. Чубаров [493]), а именно внедрения нововведений, новых технологических решений, современных методик, удовлетворяющих потребностям современной молодежи, современных физкультурно-оздоровительных технологий для увеличения мотивационно-ценностного отношения к физкультурной деятельности. Залог эффективного формирования физической культуры студента в вузе в том, что оно должно идти не только совместно с нарастающим научно-техническим прогрессом во всех сферах жизнедеятельности человека, но и иметь возможность к опережению его.

антропологической парадигмой. В этом контексте на смену принципам механической картины мира приходят принципы глобального эволюционизма, которые радикально изменяют представления о научной картине мира в целом.

Глобальный эволюционизм, с одной стороны, выступает как направление, обеспечивающие экстраполяцию эволюционных идей на все сферы действительности и рассмотрение их как единого универсального эволюционного процесса, с другой стороны, как ракурс, соединяющий идеи эволюции с идеями системного подхода. В этой сфере глобальный эволюционизм позволяет преодолеть ограниченность феноменологического описания развития мира, свойственную классическому эволюционизму, связывая такое описание с идеями и методами системного подхода. Он проявляется как широкое явления научной мысли, обогащенное новыми научными направлениями, является тем универсальным подходом, который дает возможность объединить сложные и многообразные явления мира в единую целостную систему, раскрывая при этом их взаимодействие и качественные взаимопереходы [161, с. 14–15].

С позиции инновационности данный подход в последние годы в обучении и воспитании привлекает внимание не только педагогов, но и социологов, философов и психологов. По своему основному смыслу понятие «инновация»

относится не только к созданию и распространению новшеств, но и к преобразованиям, изменениям в образе деятельности, стиле мышления, который с этими новшествами связан. Инновационность – это прежде всего открытость, проницаемость для иного, отличного от собственного мнения, именно в готовности и умении отнестись к своей позиции не как к единственно возможной и истинной, способность координировать свою точку зрения с другими и не рассматривать ее как ведущую [413, с. 103–106].

В аспекте креативности и творчества данный подход взаимообусловлен реализацией идей креативной педагогики как науки творческого обучения, целевая установка которой состоит в том, чтобы преобразовать учебное заведение в творческий процесс. Креативная педагогическая технология обучения с позиции философско-методологического основания креативной дидактики ориентирует систему профессионального образования на инновационный подход к обучению (А.Г. Алейников [10], Ю.Г. Круглов [224], В.В. Попов [224] и др.).

Инновационное (или креативное) обучение в отличие от традиционного создает новый тип образовательно-воспитательного процесса, который основан на следующих основных положениях:

1. Целевая установка (в первом случае – формирование знаний, умений, навыков, во втором – развитие способности самостоятельно ставить и отыскивать решения новых нестандартных проблем, создавать в ходе проектной деятельности новые продукты – проекты).

2. Преобладающий тип и характер взаимоотношений (в первом случае – субъект-объектный, во втором – субъект-субъектный).

3. Характер и стиль взаимодействия (в первом случае – авторитарность, монологичность, закрытость, во втором – демократичность, диалогичность, открытость, рефлексивность).

4. Методы обучения (в первом случае – иллюстративно-объяснительные, информационные, во втором – проблемные, проблемного изложения, частичнопоисковые, эвристические, исследовательские).

5. Ведущий тип деятельности, осваиваемый обучающимся (в первом случае – репродуктивный, воспроизводящий, во втором – продуктивный, творческий, проблемный).

6. Способы усвоения (в первом случае – заучивание, деятельность по алгоритму, во втором – поисковая деятельность, рефлексия).

7. Функции преподавателя (в первом случае – носитель информации, хранитель норм и традиций, пропагандист предметно-дисциплинарных знаний, во втором – организатор сотрудничества, консультант, управляющий поисковой работой обучающихся).

8. Позиция обучающегося (в первом случае – пассивность, отсутствие интереса, отсутствие мотива к личностному росту, во втором – активность, наличие мотива к самосовершенствованию, наличие интереса к деятельности) [3; 459].

Данный подход в контексте информационной составляющей заключается в том, что при изучении любого объекта, процесса или явления в природе и обществе в первую очередь выявляются и анализируются наиболее характерные для них информационные аспекты, которые существенным образом определяют их состояние и развитие. Осознание основной роли информации в природе и социальных явлениях и стало причиной появления нового фундаментального метода научного познания, который получил наименование информационного подхода. Информационный подход можно рассматривать как дальнейшее развитие метода системного подхода, которое дает ученому новые возможности для исследования сложных объектов, процессов и явлений в природе и обществе на основе использования общих свойств и закономерностей проявления информационных процессов [202].

В аспекте педагогической инноватики инновационно-технологический подход взаимообусловлен внедрением инноваций (нововведений), которые, в свою очередь, являются наиболее оптимальным средством повышения эффективности образования. Инновация в этом контексте означает новшество, новизну, изменение. Применительно к педагогическому процессу – это введение нового во все компоненты педагогической системы – цели, содержание, методы, средства, формы обучения и воспитания, организация совместной деятельности учителя и учащихся, их методическое обеспечение. Данный подход к обучению или воспитанию означает введение и использование педагогических инноваций:

целенаправленные изменения, вносящие в образовательную среду новшества, улучшающие характеристики отдельных частей, компонентов и самой образовательной системы в целом; процесс освоения новшества (новые средства, методы, технологии, программы и т. д.); поиск новых методик и программ, их внедрение в образовательный процесс и творческое переосмысление [484].