«Экологическая оздоровительная программа для всех возрастных периодов имеет одинаковую структуру (в том числе для подростков, молодежи 14–19 лет и для взрослых). Она состоит из 9 разделов: 1) Питание. 2) Закаливание. 3) ...»

Тема № 9

ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ

ОЗДОРОВИТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА

ДЛЯ ПОДРОСТКОВ И МОЛОДЕЖИ

ОТ 14 ДО 19 ЛЕТ

ПОДГОТОВКА К РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ЗДОРОВОГО РЕБЕНКА

Тема № 9

Экологическая оздоровительная программа для всех возрастных периодов

имеет одинаковую структуру (в том числе для подростков, молодежи 14–19 лет и для взрослых). Она состоит из 9 разделов:

1) Питание.

2) Закаливание.

3) Физическое воспитание.

4) Стоматологическая профилактика.

5) Обеспечение экологической безопасности.

6) Повышение общей сопротивляемости организма.

7) Вакцинопрофилактика.

8) Нормализация психологического климата.

9) Обучение основам медицинских, педагогических знаний.

ПИТАНИЕ

Обязательным условием нормального роста организма, его гармоничного фи зического и нервно психического развития, поддержания высокого уровня здо ровья и обеспечения устойчивости к воздействию неблагоприятных факторов внешней среды, обеспечения способности к эффективному образованию детей и подростков является адекватное питание.

Помните, что наше тело — это то, что мы едим. Поэтому, во первых, пища должна давать жизнь, то есть в питании должна присутствовать «живая пища»:

хотя бы одна порция салата в день, одно яблоко, горстка сухофруктов, натураль ный сок.

Во вторых, пища должна быть «веником» для организма, то есть в питании должны присутствовать продукты, выводящие из организма вредные вещества, образующиеся вследствие обмена веществ. Целесообразно ежедневно включать в

ПОДГОТОВКА К РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ЗДОРОВОГО РЕБЕНКА

Рис. 62. Пирамида правильного питания рацион питания продукты или БАДы — источники пищевых волокон, обладаю щие сорбционной активностью: отруби (одна ст. ложка в готовую кашу), каши из цельного зерна (греча, пшено, рис, овес), запаренное яблоко, морские водоросли и т. д. (табл. 38).

Таблица Суточный набор продуктов для подростков от 14 до 19 лет Кол во в № Раз Наименование продукта день (вес п/п в нед.

брутто) 1 Мясо нежирных сортов, индюшки, куры 220,0 2 Рыба, морепродукты 70,0 3 Творог 50,0 4 Сыр (брынза) 15,0 5 Молоко, кисломолочные продукты 500,0 6 Сметана 15,0 7 Яйцо (1 куриное или 4 перепелиных) 1 шт. 8 Масло сливочное 30,0 9 Масло растительное: соевое, кукурузное, рапсовое, оливковое, подсолнеч 15,0 ное, кедровых орехов 10 Картофель 150,0– 250, 11 Капуста (белокочанная, брюссельская, цветная) 150,0 Тема № Окончание табл. Кол во в № Раз Наименование продукта день (вес п/п в нед.

брутто) 12 Морковь (свежая) и свекла 150,0 13 Другие овощи (кабачки, тыква, томаты, перец сладкий) по сезону 150,0 14 Зелень (салат, укроп, петрушка, лук, сельдерей) 30,0 15 Чеснок 1–2 зуб. 16 Фрукты, ягоды, плоды 325 17 Сок свежеприготовленный без сахара фруктово ягодный, овощной, настой 200,0 шиповника 18 Орехи: грецкий, фундук, кедровые, семена тыквы, семечки подсолнуха 6,0 19 Сухофрукты (изюм, курага, чернослив, инжир) 20 20 БАДы к пище и специализированные продукты: источники пищевых воло по схеме кон (криопорошки фруктов, овощей, зерновых — «Витасорб» и др.), вин ные дрожжи с отрубями («Эубикор» и др.), сухие измельченные зародыши пшеницы, сухая морская капуста, «Фитолон»

25 Кондитерские изделия (печенье, мармелад, конфеты, зефир, варенье) 60,0 Познакомьтесь с основными правилами питания. Приучайтесь к ним сами и в будущем приучайте к ним своих детей.

Правило 1. Не принимай пищу когда попало, на ходу. Такая привычка безу словно вредна для здоровья, поскольку не дает отдыха желудку.

Правило 2. Очень большое значение имеет качество принимаемой пищи. Ста райся воспитывать волю и обуздывать свои желания: ешь не только то, что нра вится, но и то, что полезно. Не привыкай к изысканности в пище. Простота пищи — это ее великое достоинство. Полезнее есть отварную, тушеную пищу, а не жареную.

Правило 3. Не приучай себя любить сладкое. Знай, что при избытке сахара многие витамины и минеральные вещества, необходимые для роста и здоровья, просто не усваиваются.

Правило 4. Не приучай себя к частым застольям. Не переедай. На завтрак лучше съесть фрукты (или замоченные с вечера сухофрукты, выпить настой из них) и ке фир. На обед — салат, каши, овощи, мясо. На ужин — зелень и продукты, содержа щие белок (рыба, яйцо, творог и т. п.), как минимум за 2 часа до сна. Особое внима ние нужно уделять витаминам (табл. 39). Вита — значит жизнь.

ПОДГОТОВКА К РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ЗДОРОВОГО РЕБЕНКА

3. Повышает сопротивляемость организма пиха С 1. Повышает сопротивляемость организма Черная смородина, шиповник, апельси 2. Влияет на наполнение и расходование ный перец, помидоры группа В 1. Улучшают обмен веществ в организме Ржаной хлеб, салат, морковь, картофель, 3. Активизирует жизненные силы орга ха, черноплодная рябина, шиповник Правило 5. Избегай так называемой «пищи из ларьков»: чипсов, жевательных резинок, рулетов с длительным сроком хранения и всего подобного, так как эти продукты содержат большое количество консервантов. Сокам в коробках предпо читай свежие фрукты.

Правило 6. Старайся, в основном, есть ту пищу, которая произрастает в твоей местности (картошку, яблоки, морковь, капусту, малину, чернику, клубнику, сливы, смородину и т. д.), а не привозную.

Правило 7. Питаться нужно по сезону. Летом и осенью созревает много фрук тов и овощей, их нужно есть как можно больше. А вот зимой и весной наши пра бабушки и прадедушки витамины получали только из квашеной капусты, моче ных яблок, соленых огурцов да из моркови и свеклы. Хорошим источником вита минов могут быть такие доступные продукты, как яблоки и морковь.

Познакомься с набором самых важных и полезных продуктов для твоего возраста (см. табл. 38).

При соблюдении правильного питания и двигательного режима масса тела (вес) оптимально соответствует росту. Можно рассчитать свой идеальный вес, по льзуясь таблицей «Соответствие веса и роста для подростков и молодежи в возра сте от 13 до 19 лет» (табл. 40).

1. Измерьте свой рост и вес.

2. Рассчитайте собственный индекс массы тела по формуле индекса Кетле 2 (частное от деления массы тела на длину тела в метрах, возведенную в квадрат):

индекс Кетле 2 = вес (кг) / рост2 (м) 3. Найдите горизонтальную строчку в таблице, соответствующую вашему возрасту.

4. Найдите в ней вертикальную графу, соответствующую вашему индексу Кетле и оцените свой вес:

(+/–) 2 балла — значительное отклонение веса (+/–) 3 балла — умеренное отклонение веса (+/–) 4 балла — незначительное отклонение (норма) 5 баллов — точное соответствие веса и роста 5. –4, –3, –2 — означают отклонения в сторону недостатка веса; +2, +3, +4 — отклонения в сторо ну избытка веса.

Возраст, Возраст, * См. Мазурин А. В., Воронцов И. М. Пропедевтика детских болезней. — СПб.: «Фолиант», 2000, — стр.

119–120.

ЗАКАЛИВАНИЕ

Различают следующие виды закаливания:

— Воздушное.

ПОДГОТОВКА К РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ЗДОРОВОГО РЕБЕНКА

— Водное: обливание стоп, контрастное обливание тела с добавлением отва ров чернобыльника или ромашки, или череды, или фиалки и гомеопатического раствора «Экоберин», бассейн, русская баня.

— Босохождение. В помещении (массажные тапки), по земле.

Общеизвестно, что кратковременное (не более 3 мин) тренирующее воздейст вие невысоких температур (1–5° С) стимулирует согревание организма человека, то есть выработку внутреннего тепла, а не охлаждение. Процедура одномомент ного обливания низкотемпературной водой абсолютно безопасна, десятилетиями проводится во многих детских учреждениях и санаториях. Облейте утром стопы холодной водой из ведра.

На поверхности стоп имеются рефлексогенные проекции всех органов нашего организма и легкая стимуляция холодом нормализует функции жизненно важных систем, тем самым повышая защитные силы организма.

Обратите внимание! Ни в коем случае не нагревайте воду! Иначе не произойдет тонизирующего воздействия на активные точки стоп. Это не относится к пре красному виду закаливания — контрастному обливанию: ведро теплой воды, за тем ведро холодной воды на все тело.

Закаливание дает удивительные результаты не только в плане профилактики простудных заболеваний, но и нормализует психоэмоциональное состояние, улучшает память и внимание, регулирует сердечно сосудистую и эндокринную системы.

В случае заболевания не прекращайте закаливающих процедур! При необходи мости вы можете хотя бы протирать стопы холодным полотенцем.

Не забывайте — отсутствие закаливания даже в течение 5 дней резко уменьша ет Ваши достижения в этой области, даже если вы перед этим закаливались длите льное время.

ФИЗИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ

Состоит из трех основных разделов:

1. Общеразвивающие тренировки (спорт, игры и т. д.).

2. Регулирующие комплексы упражнений, которые восстанавливают общее здоровье человека.

3. Лечебная физкультура при особых отклонениях в здоровье (по назначению врача).

Если вы практически здоровы, то рекомендуется 2–3 раза в неделю занимать ся спортом (кулачный бой, батут, плавание, спортивные игры, народные танцы) и параллельно регулирующей гимнастикой (адаптационная и остеопатическая).

Утром, после пробуждения Остеопатическая гимнастика (восстанавливает правильную осанку, уровень стояния таза, длину ног, гормональный фон и улучшает работу головного мозга).

В любое время дня Адаптационная гимнастика для оздоровления внутренних органов.

Правильная осанка Поддержание правильной осанки в естественных позах (сидя, лежа, стоя, при ходьбе). Отличные результаты дает замена сидения на обычных стульях сидением на мячах (фитболлах). Кроме улучшения осанки, занятия на фитболлах приводят к улучшению состояния мозга. Поэтому их всегда используют в реабилитации де тей с родовыми травмами мозга, ослабленных, выполняющих большую умствен ную нагрузку.

СТОМАТОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОФИЛАКТИКА

У ПОДРОСТКОВ И МОЛОДЕЖИ

Включает в себя:

— санацию зубов не менее 1 раза в год:

— гигиену полости рта: чистка зубов кальцийсодержащими зубными пастами и содержащими экстракты растений (например, «Новый Жемчур Кальций», «Но вый жемчуг 7 трав», «Новый Жемчуг Мультивитамины», «Новый Жемчуг Комп лекс»), полоскание полости рта;

— массаж десен (с медовым кремом «Апиор»);

— употребление общеукрепляющих средств, оказывающих оздоравливающее действие на зубы и мягкие ткани полости рта (диета, зеленый чай, витамины, гли церофосфат кальция. Средства, улучшающие усвоение кальция из пищи, — сба лансированный кальциевый комплекс Weleda Aufbaukalk № 1 и 2 и т. п.).

Каждый зуб связан через нервную ситему с определенным органом и наоборот (см. табл. 12). Например, кариозный первый передний резец — больная почка.

Поэтому, если мы хотим, чтобы организм был здоров, оздоравливаем зубы. Регу лярно консультируйтесь у стоматолога. Профилактические мероприятия такие же, как у школьников 10–12 лет.

ОБЕСПЕЧЕНИЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ БЕЗОПАСНОСТИ

В наиболее экологически неблагополучных районах Санкт Петербурга общая заболеваемость детей раннего возраста в 2 раза выше, чем среди их сверстников в «чистых» районах. И даже детская смертность, связанная с болезнями органов дыхания, в «грязных» районах без экологической защиты детей — в 2 раза выше, чем в чистых.

Экологическая безопасность (защита от воздействия экологически вредных веществ и излучений) обеспечивается тремя видами профилактических меропри ятий:

1. Гигиенические мероприятия по обеспечению безопасности среды (фильтры для воды, режим пребывания на солнце).

2. Выведение токсинов и тяжелых металлов из организма (овощная диета, от руби, пектины).

3. Внутренняя защита организма от повреждения экологическими токсинами и повышенной солнечной радиации (адаптогены: фито и гомеопатический эко логически защитный комплекс): 1 кр. «Экоберин» + 1 кр. «Реприз» + 4 кр. «Вита мин HV».

С нарушением экологической безопасности ученые связывают рост хрониче ских болезней. 95–99% населения страдают хроническими заболеваниями: атеро склерозом сосудов головного мозга, сердца, нарушением обмена веществ, болез нями суставов и т. д. Растет число дегенеративных заболеваний, например, пере рождение коры головного мозга с последующим слабоумием — серьезная проблема пожилого населения США. Даже у маленьких детей теперь встречаются такие диагнозы, как преждевременное старение организма, ранний остеопороз. У

ПОДГОТОВКА К РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ЗДОРОВОГО РЕБЕНКА

3 летних малышей стоматологи выявляют 2–3 кариозных полости в молочных зу бах. Специалисты считают, что все это обусловлено нарушением не только внеш ней экологической обстановки, но и внутренней — эндоэкологии человека.

Чтобы не доводить организм до необратимых стадий хронических заболева ний, необходимо следовать рекомендациям оздоровительной программы на всех этапах жизни человека.

ПОВЫШЕНИЕ ОБЩЕЙ СОПРОТИВЛЯЕМОСТИ ОРГАНИЗМА

Существует множество методов защиты ребенка от воздействия неблагоприят ных факторов среды (см. аналогичный раздел для беременных женщин). В до машних условиях особое внимание следует уделить профилактике ЛОР заболева ний. В Пушкинском лицее Санкт Петербурга используются следующие методы ЛОР профилактики:

1) промывание носа соленой водой комнатной температуры с последующим легким высмаркиванием (сильное высмаркивание опасно осложнением на уши).

Концентрацию соли в растворе необходимо проверить — не должно появляться болезненных ощущений. Промывать нос следует утром и перед сном. Особенно важно вечернее промывание, так как при этом смываются болезнетворные мик робы, которые еще не успели внедриться в слизистую носоглотки;

2) после промывания (или без него) утром закапать по 1 капле масла календу лы в каждый носовой ход (при насморке повторить процедуру также вечером).

Масло календулы оказывает противовоспалительное действие, усиливает выделе ние слизи и препятствует внедрению наружной инфекции в слизистую носоглот ки. Кроме того, масло календулы благотворно влияет на функцию желудочно ки шечного тракта и повышает иммунитет ребенка.

Познакомьтесь с режимом дня учащихся Пушкинского лицея Санкт Петер бурга, где проводится полноценная экологическая оздоровительная программа (табл. 41).

7.00 Пробуждение от ночного сна (можно в 6.00, но не позже начала светового дня).

7.05 Остеопатическая гимнастика.

7.10 Умывание лица, полоскание рта.

7.15 Выпить один стакан теплой воды с 1 ч. л. яблочного уксуса (или фиточай).

В течение дня периодически пить чистую воду небольшими порциями.

Прием экологического защитного гомеопатического комплекса (1 кр. Экоберин + 1 кр. Реприз).

7.20 Утренняя гимнастика (или адаптационная гимнастика).

7.40 Водные процедуры: умывание, обливание стоп холодной водой. Для улучшения кожного ды хания в воду добавляется Экоберин (на ведро воды 1/2 ст. р ра; р р готовится из расчета 1 кр. на 1/2 ст.

воды, можно приготовить на 3 дня). Втирание в стопы натурального яблочного уксуса или разбрызги вание над головой и на стопы гомеопатического р ра Авеналам.

7.50 Завтрак: фрукты, питье, настой замоченных с вечера сухофруктов, мед.

8.00 Чистка зубов + втирание в десны меда с гомеопатическим средством Аквиорум.

8.05 Закапывание в нос и рот по 1 капле масляного р ра календулы или других масел (туи, пульса тиллы, зверобоя, можно и обычного растительного масла).

09.00–10.45 Учебные занятия.

10.45–11.00 Фрукты, кефир (фиточай), криопорошки фруктов и овощей, сухарики, каша.

11.00–12.45 Учебные занятия.

12.45–13.00 Остеопатическая и адаптационная гимнастики.

13.00–13.15 Обед.

13.15–13.30 Игры на улице.

13.30–15.00 Учебные занятия.

13.00–15.15 Полдник.

15.15–15.30 Игры на улице.

15.30–17.30 Занятия в спортивных секциях, кружках.

18.30–18.45 Ужин.

18.45–19.00 Прогулка.

График профилактических прививок:

14 лет при отрицательной реакции Манту — БЦЖ;

16 лет — АДСМ (против дифтерии и столбняка).

НОРМАЛИЗАЦИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО МИКРОКЛИМАТА

Воспитание и здоровье — категории, имеющие национальные и исторические корни. Стремление большинства родителей дать детям традиционное духов но нравственное воспитание, как правило, выражается в создании факультатив ных образовательных групп или учреждений.

В условиях кризиса в нашей стране из за рубежа впервые появилось много ра нее неизвестных (нетрадиционных) религиозных организаций (сект и группиро вок), которые активно с помощью утонченных пропагандистских кампаний, гу манитарной помощи и, главным образом, специальной психотехники, нередко с применением наркотических препаратов («духовных опытов», «зомбирования», магии, и др.), пытаются воздействовать на поведение детей и контролировать его.

При этом возникают опасные осложнения в виде плохо поддающихся в дальней шем лечению неврозов, психосоматических и психических заболеваний, склон ности к суициду, наркомании и токсикоманий. Опасность, которую представляет для физического и психического здоровья детей нашей страны деятельность ряда современных сект и группировок, заставляет педагогов обращать все большее внимание на вопросы традиционного духовно нравственного воспитания подра стающего поколения как средства формирования своеобразного иммунитета к негативным внешним психическим воздействиям и гаранта безопасности госу дарства в целом.

Обучение молодежи основам медико педагогических знаний (дополнительно см. «Оздоровительную программу для будущей матери Семья представляет собой своего рода целостный организм, а не просто кру жок равноправных членов.

В теле есть голова, есть руки и ноги. У них разное назначение, и, хотя все они необходимы друг другу, поменяться своими ролями они не могут.

ПОДГОТОВКА К РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ЗДОРОВОГО РЕБЕНКА

Так и в семье. Родители — старшие, дети — младшие. Дети должны слушаться не потому только, что родители умнее, опытнее и лучше знают жизнь, а просто потому, что они дети своих родителей. Дети родителям не ровня.

Родители в семье и учителя в школе имеют над детьми власть. Под этим сло вом не следует понимать насилие, самодурство, произвол. Но все таки слово старших в главных житейских делах должно быть последним, перечеркивающим все капризные «хочу — не хочу».

Истинная доброта к ребенку и уважение к его личности проявляется не во все дозволенности, а в особенной родительской требовательности, в основе ее чувст во, которое можно приблизительно выразить словами: «Несмотря на то, что неко торые твои поступки меня огорчают, я ВЕРЮ, ЗНАЮ, что ты хороший. Но я люб лю тебя и хочу, чтобы ты стал еще лучше».

ФАКТОРЫ, НЕГАТИВНО ВЛИЯЮЩИЕ

НА ЗДОРОВЬЕ МОЛОДЕЖИ И ИХ БУДУЩЕГО ПОТОМСТВА

«Алкоголь — это наркотик, подрывающий здоровье населения», — выписка из решения Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), 1975.

Установлено, что даже кружка алкогольного пива вызывает изменения в орга низме. По данным шведских ученых, мужчины, злоупотребляющие пивом, ста новятся тучными, с «пивным животом». При длительном так называемом «куль турном» винопитии (пивопитии в том числе), тем более при алкоголизме, проис ходит перерождение мозга и клеток половых органов человека (см. книгу «Самоубийцы» акад. Углова).

Опытами, поставленными на людях интеллектуального труда, доказано, что после приема 25–40 г алкоголя высшие функции мозга восстанавливаются только на 12–20 й день. Особенно страдает внимательность. При употреблении спирт ных напитков 2 и более раз в месяц — слабеет самокритика, нарастает самоуве ренность, появляется хвастовство, непредсказуемая смена настроения. Кроме того, страдают половые функции, особенно у мужчин — снижается половая по тенция, разрушаются зародышевые клетки.

Не случайно законы Древнего Рима запрещали молодым людям до 30 лет, то есть в годы наиболее активного воспроизводства потомства, пить спиртные на питки. Рождение дегенеративных детей от лиц, регулярно (2 раза в месяц) упо требляющих спиртное, связано с поражением зародышевых клеток. Такие дети рождаются и при однократном употреблении спиртного в день зачатия. Согласно законам Древней Греции строго запрещалось пьяному мужу сходиться с женой.

На Руси также запрещалось жениху и невесте употреблять спиртное на свадьбе.

Сейчас в С. Петербурге, по данным врачей, многие мужчины имеют снижен ную способность к зачатию ребенка.

Изменения в зародышевых клетках, как и само отравление организма спир том, приводят к появлению дегенеративного потомства. Гитлер говорил, что для того, чтобы победить Россию, не надо с ней воевать, нужно дать ей водку и куре во. Курение усиливает все вредные воздействия алкоголя и само по себе является разрушителем генетического кода. Потомство курящего, как правило, слабее и болезненнее, чем он сам. По данным Английского королевского общества вра чей, одна выкуренная сигарета делает жизнь курильщика на 15 минут короче.

Тем, кто не хочет рождения ребенка с врожденными уродствами, следует при слушаться к мудрости наших предков. Употребление наркотических веществ (ал коголь, табак, наркотики, токсические вещества) — это добровольное самоубий ство, растаптывание будущего своих детей и вырождение нашей нации.

Это правда, которую знают все ведущие врачи и ученые мира. А ложь об этом вы можете услышать ежедневно по радио, телевидению, со страниц печати от тех, кто нажил миллиарды на вымирающем человечестве.

(из материалов: «Бриллиантовая явь», Захаров, М., 2000 г.;

«Убийца предупреждает: убийство опасно для вашего здоровья», И. Медведева, Т. Шишова, Изд во М., 2002 г.; «Жизнь лучше наркотиков» из Последние десятилетия набирает силу особая молодежная контркультура — «культура дисгармоничной музыки* — секса — наркотиков». Как считают специ алисты по проблемам наркомании, именно в такой последовательности происхо дит втягивание подростков и молодежи в ее орбиту. Наркомания — это итог, а не начало. Не специалисту покажется странным — ведь дисгармоничную современ ную музыку слушают миллионы людей, не становятся же они от этого наркомана ми. Да, конечно. Тяга подростка к возбуждающей, стимулирующей музыке — это скорее симптом того, что ему не хватает радости, содержания жизни. Подросток внутренне подавлен, депрессивен. По результатам психологического обследова ния пятиклассников средних школ Санкт Петербурга, 95% из них в цветовом тес те отношений выбирают темные цвета для обозначения своего эмоционального состояния (Куртышева М. А., 2004), черным цветом обозначают свое эмоциона льное восприятие отца, коричневым — мать. Депрессия предшествует самоубий ству, алкоголизму, наркомании, асоциальному поведению детей. Еще более опас на психологическая инверсия, когда ребенок радуется боли, болезни, испытывает счастье, когда страшно. Такой переворот эмоций выявлен М. А. Куртышевой у 48% детей ясельных групп, 75% выпускников детского сада и школьников. По добное притягивает подобное. Больная душа тянется к больной музыке, соответ ствующему окружению и обществу.

Если жизнь подростка интересная, сам он волевой, оптимистичный, то про слушивание такой музыки для него не опасно, он эту стимуляцию в любой мо мент заменяет своей кипучей деятельностью. Да и некогда ему бесцельно слу шать. Но, к сожалению, сегодня дети слабые — только 1% новорожденных рожда ется без повреждения нервной системы, а 97% старшеклассников имеют хронические заболевания. Экологическое загрязнение среды также повреждает нервную систему. Родители не имеют профессиональных знаний по воспитанию детей в условиях современной цивилизации. Даже не представляют, с какими опасностями встречается сегодня их ребенок. Большинство семей разрушено, * Дисгармоничная музыка — это музыка, несоответствующая природным ритмам и ритмам орга низма человека (тяжелый рок, рэп и т. п.). При длительном воздействии на человека она ухудшает со стояние его физического и психического здоровья.

ПОДГОТОВКА К РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ЗДОРОВОГО РЕБЕНКА

поддержки нет. Ребенок не самореализуется. Внутри — пустота, депрессия. Такой безрадостный ребенок, подросток будет искать искусственные стимуляторы вез де. Для этого не надо многочасовых тренировок, уроков музыки, не надо никаких усилий: нажал на кнопку — получил стимул. Некоторые ребята начинают слушать дисгармоничную, возбуждающую музыку постоянно. Без нее — все вокруг скучно и уныло. Посмотрите вокруг, сколько таких ребят, вы узнаете их по наушникам, даже во время разговора. Как некоторые дети плачут без соски, так и им плохо без постоянного допинга спецмузыки.

Следующий стимул — секс, но и этого мало тому, у кого нет радости в душе и интереса в жизни. Наркологи вывели алгоритм: в течение года после случайной связи многие подростки, как правило, пробуют наркотики. Ну а дальше — по схе ме порочного круга.

Возвращение из «дивного мира» вызывает еще более острую и нестерпимую «тошноту жизни». И мечтаешь только об одном: поскорее «заторчать» вновь. Му зыка сама по себе и секс сам по себе уже не спасают даже на короткое время. Нуж ны более сильные стимулы. Без «травки» или «колес» уже не обойтись. Точно та ков и механизм перехода от «легких» наркотиков к более «тяжелым». Далее — психический и физический распад. Потом финал, который наркоман обычно воспринимает как давно желанное освобождение.

Из дневника наркомана «Когда в состоянии ломки, места себе не находишь. Тело как будто выворачи вается наизнанку, ломит с хрустом кости, мясо рвется на куски, каждая клеточка мозга разрывается на миллионы частей и эти части в тебе орут и требуют новой дозы. Безысходность давит на тебя 5 тонным прессом. Вынуждает тебя снова и снова искать вену. После укола отпускает на несколько часов. Но в мозгу опять мысль: «Надо искать дозу на вечер, а то опять боль». От этого почти невозможно уйти. Когда ты понимаешь, что находишься в этом кругу, вот только тогда перед тобой открывается жестокая картина реальности происходящего. Тут ты понима ешь, что влип очень плотно... Очень жаль, что люди поздно понимают это».

Казалось бы, само собой разумеется, что все политики, власть, граждане про тив наркотиков — этого убийцы детей и молодежи. Однако, как пишет директор американской организации «Национальная семья в действии» (NFIA) Сью Руше, последние 30 лет ширится движение за распространение наркотиков, за их лега лизацию. В США к концу 1970 х гг. торговля наркоатрибутами превратилась в многомиллионную индустрию со своими печатными изданиями. Через них идет пропаганда наркотиков; население обучают, как выращивать наркотик, как их изготовлять. В десятках тысяч магазинов продаются игрушки наркотической те матики, приспособления по использованию «зелья». Нарколибералы, занимаю щие видные посты в обществе, оправдывают деятельность наркомании: «Это пра во любого американца владеть наркотиками и употреблять их — простое право личности» (Этан Надельман); «...поменьше правосудия, поменьше вмешательст ва медицины, поменьше профилактики, нужно больше полагаться на личный вы бор человека» (Джон Морган).

Вместо борьбы с продавцами наркотиков предлагается программа по умень шению ущерба от наркотиков. То есть употребляйте на здоровье, но соблюдайте технику безопасности. Для обогащения продавцов и производителей наркотиков нужны длительно используемые «дойные коровы» — потребители наркотиков.

Обучению «дойных коров» длительному умиранию посвящено множество про грамм.

Долг родителей и учителей объяснить ребятам, которые еще не употребляют наркотики, что:

1. «Друзья», предлагающие курить или попробовать наркотики, продавцы нар котиков — убийцы. Они используют своих одноклассников как «дойных коров», для личного обогащения, иначе им не на что будет покупать наркотики.

2. Все наркоманы — преступники. В России продажа наркотиков в немеди цинских целях противозаконна, наркоманы добывают их противозаконно. У юного наркомана, как правило, нет денег, он сначала ворует их у собственных ро дителей, продает вещи из дома, обманывает родителей, а затем идет на любой об ман и преступление, чтобы добыть себе очередную дозу. Поэтому общение с нар команом столь же опасно, как и общение с больными заразной болезнью.

3. По опыту специалистов, одноклассникам не под силу перевоспитать нарко мана, т. к. корни наркомании идут далеко из детства. Наркомания — это не слу чайная ошибка, это результат, итог неправильного воспитания, прежде всего от сутствие достойной цели в жизни, невозможность радоваться жизни без стимуля торов.

Из дневника наркомана «Сейчас я уже месяц без наркотиков. Я не представляю, как мне общаться с незнакомым человеком. Если бы я был в наркотическом опьянении, общение не составило бы для меня труда. Сейчас я замкнутый, молчаливый, стеснительный.

Раньше у меня была цель в жизни — бросить колоться. Ну, бросил и что дальше?

Жизнь потеряла смысл. Вмазаться бы, да здоровье не позволяет. Курнуть, да за чем это все надо? А как я буду жить «трезвой» жизнью? И колоться уже тоже не могу и не хочу...?»

Девушки подростки страдают вдвойне. Во первых, у них скорее, чем у юно шей, происходит привыкание к отраве. Во вторых, ребята, с которыми они дру жат, предпочитают им затяжку сигарет с травкой.

Из писем школьниц в журнал «Костер»

«Еще осенью я познакомилась с парнем, мы стали дружить, но мама запреща ла мне с ним ходить — он курил и ругался матом. Но мы продолжали дружить.

Но случилась беда! Он стал курить драп. Все изменилось. Я ругала его, и он обещал не курить. Держался, потом начинал снова. Бросить его я не могла. По могла подруга. Она ему все высказала и запретила ходить ко мне. А он даже не по говорил со мной. Мне обидно: как можно променять девчонку на драп?

С этим сталкиваются многие девчонки — почти все парни нашего города курят драп».

Ответила на это письмо другая девочка:

«Со мной было то же самое. Я пошла к психологу, занимающемуся наркома нами, чтобы помочь своему другу. Она объяснила, что осознавать опасность чело век начинает только тогда, когда находится на самом дне. После этого бросают единицы. Я была в обществе Анонимных наркоманов. Видела людей, побывав ших на дне и начавших путь наверх. Они поддерживают друг друга, а некоторые несколько лет не употребляют наркотики. Но все равно называют себя наркома нами. Их образ мыслей, мировоззрение, отличается (весьма заметно!) от мыслей, поведения обычного человека. Они заперты в себе, они эгоисты. Наркоманы в ка

ПОДГОТОВКА К РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ЗДОРОВОГО РЕБЕНКА

честве друзей для неупотребляющего наркотики человека не представляют ниче го хорошего. Наверное это звучит жестоко, но это так».

Из интервью заключенной за распространение наркотиков, ВИЧ инфицирован ной:

«Аня выросла в довольно успешной московской семье. Закончила школу, вуз.

К наркотикам ее приучил приятель, заразил ВИЧ инфекцией, привлек к распро странению наркотиков. Аня попала в заключение в зону для ВИЧ инфицирован ных. Она пережила предательство, ломку, стыд. Интересно ее мнение о том, как спасти детей от наркотиков:

— Аня, как на твой взгляд можно предотвратить распространение наркома нии?

— Не знаю, но мне кажется, что все эти лозунги, призывы в газетах и по теле визору ничего не дают. Сначала все любопытно попробовать, а потом...

— Получается, что выхода нет?

Но Аня не хочет мириться с такой безвыходностью:

— Наркота — удел слабых. У кого нет силы воли, те и садяться на иглу. Родите лям в своих детях нужно воспитывать стойкость, целеустремленность.

— А ты слабая была?

— Да, на крутую жизнь купилась.»

Ученые, медики обнаружили, что возможность радоваться жизни без стимуля торов определяется наличием в крови человека большого количества ве ществ удовольствия — эндорфинов. У наркомана их в 7 раз меньше, чем у челове ка, неупотребляющего наркотики. Наши предки умели повышать их количество естественными методами (естественная радость жизни, физическая усталость и т. п.) и при этом становились здоровее.

Именно полноценное воспитание здорового ребенка предотвращает депрессию и поиск разрушающих человека средств выхода из этой депрессии: совершение им пер вого шага на пути к наркомании — увлечение дисгармоничной музыкальной культу рой; второго — «свободного» сексуального поведения. Третьим шагом может стать наркомания. Пустота не может долго существовать. Она должна быть заполнена.

Родители должны заполнить ребенка красотой природы, человеческого общения, традиционной музыкальной культурой, высоким духовным содержанием. По дан ным М. А. Куртышевой, проведение оздоровительной программы «К здоровой семье через детский сад» (оздоровление и совместные с родителями праздники народного календаря) в течение 2 лет в группе детского сада № 32 снизило число детей с депрессивным эмоциональным фоном в 9 раз и полностью устранило пси хологическую инверсию.

Известно, что современные дети, выросшие в семьях, сохранивших традици онную народную культуру, в звучании народных песен, традиционных праздни ков, говорят, что им не интересно на дискотеке. Сегодня дискотека — это главное место распространения и употребления наркотиков среди подростков. Подобное ищет подобное. Все, что происходит на дискотеке, чуждо, противоположно устроению души радостного, любящего, не нуждающегося в искусственной сти муляции ребенка. Так, например, в петербургский этнографический коллектив «Домострой» входят именно такие ребята. Когда они собираются вместе, они пляшут, поют, играют в народные игры, общаются, им хорошо и весело без вся ких искусственных стимулов. Дети из этих семей — цельные натуры, самодоста точные, волевые. Вспомним, как переводится слово «наркомания» — отцепене лое безумие. Люди хотят получить от наркотиков сверхнормальное состояние, ка кое то «блаженство» и попадают в ловушку. Эта ловушка и действует лишь на тех, кто воспитан и живет без Бога в духовном одиночестве.

Нам не известно ни одного случая наркомании среди детей, родившихся и вы росших в традиционных семьях, в семьях регулярно посещающих храм, испове дующихся и причащающихся. В более взрослом возрасте трудно формировать цели жизни, но возможно. Самый высокий процент излеченных наркоманов — 70% — в православных центрах реабилитации, в отличие от 4–6%, излеченных в лечебных учреждениях. Эти люди нашли цель жизни — спасение души и средства к этому, но даже они честно признаются, что стоит им попасть в общество нарко манов и они могут сломаться. Есть по этому поводу довольно старая поговорка:

«опий умеет ждать». Наркотическая зависимость — повреждение пожизненное, искушения бывают даже лет через 20. Рана, нанесенная наркотиками, дает о себе знать — это душевная слабость, страсть, которая может ожить в любой момент.

Всегда нужно быть готовым подавить ее своей волей с Божьей помощью.

Как считают те, кто излечился от наркомании в православном центре реаби литации: «В наркоманию есть вход, но без Бога нет выхода».

Мы предоставляем ребенку свободу выбора, но не в том, что невозможно исп равить (психологическая зависимость от героина формируется с первого укола у юношей в 55% случаев, а у девушек в 86% случаев).

Взрослые не имеют право давать ребенку возможность выбора между жизнью и смертью.

Если все же дети выбрали необратимый путь, сначала сделав шаг в дисгармо ничную музыку, затем шаг в наркоманию, родители могут узнать об этом по пер вым начальным признакам употребления наркотиков у подростков:

I. Самые важные признаки: арест в связи с наркотиками, внешний вид нездоро вого человека (бледность, расширение или сужение зрачков, отечность, красные глаза, коричневый налет на языке, следы уколов), наличие больших сумм денег из неизвестного источника, подросток отстаивает свое право на употребление спир тного и наркотиков, частый запах спиртного или наркотиков на одежде, наличие шприца, игл, флаконов, травы и т. п.

II. Менее важные признаки: резкое снижение успеваемости, совершение краж, пропажа из дома денег, книг, одежды, продажа кассет, одежды, нарастающая лживость, безразличие, нарушение памяти, появление татуировок, ожогов, бес сонница, утомляемость, сменяющаяся энергичностью, не ночует дома.

Обнаружив эти признаки, родителям рекомендуется обратиться к специали стам по проблеме наркомании (СПб., (812)325–57–12. Психолого педагогиче ский центр профилактики наркомании среди детей и подростков). Православ ным родителям рекомендуется обратиться в православные центры реабилитации.

По наблюдениям специалистов православных реабилитационных центров, помо гающих детям и взрослым избавиться от наркозависимости, родители, неожидан но столкнувшись с тем, что их ребенок стал наркоманом, как правило, не пони мают, что привело его к этому. Ведь, как им казалось, они сделали для него все возможное! Затрачена жизнь, огромнейший труд, чтобы устроить благополучие ребенка. Все рушится в одночасье. Родители порой поступают формально прави льно: обращаются к Церкви. Так, что даже мзду предлагают, чтобы отправить не радивое чадо (при этом, как правило, принуждая) на «исправление и перевоспи

ПОДГОТОВКА К РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ЗДОРОВОГО РЕБЕНКА

тание в монастырь». Только будет такой «пациент» бунтовать и глумиться: «за меня, мол, заплачено!». А с первой оказией убежит приключений искать. Если кто то в семье (сын или дочь) стал наркоманом, тут нужно всей семьей вставать на слезную молитву и покаяние. Если это — семья. И тогда, возможно, пробудит ся в ребенке христианская совесть, созерцание в любви и молитве, и раскроется перед Богом душа, появится Божий свет в душе и разум (настоятель Свято Тро ицкой Александро Невской Лавры арх. Назарий).

Уменьшение склонности к употреблению наркотиков — результат воспитания, а уменьшение доступности наркотиков — результат усилий государства и общества.

Так, в США было организовано 4 тыс. родительских групп, борющихся с пробле мой наркомании.

Эти группы:

1) обучали законодателей с целью остановить легализацию наркотиков;

2) защищали законы по запрету продажи наркопродуктов;

3) настаивали, чтобы разговоры об осознанном употреблении наркотиков иск лючались из публикаций по наркопроблеме из школьных программ профилакти ки;

4) отстаивали законопроекты по увеличению минимального возраста для про дажи спиртных напитков до 21 года.

В результате удалось сократить потребление наркотиков на две трети. К сожа лению, в нашей стране подобный опыт отсутствует, о чем свидетельствует неумо лимая статистика: например, в СПб по официальным данным в 2000 году 40–60% старшеклассников употребляли наркотики, 10% героин, 31% алкоголь.

Пока государство не может решить эту проблему, родители, спасайте своих де тей сами!

В XX веке в России возникла новая научная область — волновая генетика. Ее основоположник академик П. П. Гаряев экспериментально обосновал вещест венно волновые информационные механизмы памяти (ВИМ) в генетических и других управляющих структурах организма. В своей работе «К вопросу о центра льной догме молекулярной биологии». П. П. Горяев говорит: «Вещественно вол новые информационные механизмы генетической памяти проявляются на уров не генома как фактор Телегонии. Этот эффект давно известен в скотоводстве (и не только) — когда наследуются признаки первого самца родителя, при рожде нии потомства той же самкой от второго, третьего и т. д. Например, если высоко породистая самка (собака) имела хотя бы один половой контакт с непородистым самцом, то она выбраковывается собаководами. Так как все рожденные ею впо следствии щенки даже от другого породистого самца будут иметь признаки само го сильного самца (непородистого): у одного будет ухо не той формы, у другого — окрас.

В Англии ученые биологи хотели вывести новую породу лошадей с лучшими качествами, взятыми от зебры. Но союз самца зебры и обычной кобылы оказался бесплодным. Но самое удивительное, что в дальнейшем следующий союз этой ко былы уже с простым жеребцом дал не обычных коричневых жеребят, а полосатых.

Такой сильный отпечаток на генетическом аппарате оставил контакт с первым самцом зеброй.

Не случайно веками человечество охраняло целомудрие девушек. В христиан стве целомудрие рассматривается гораздо шире, как целостное мудрование, то есть цельное восприятие жизни, целостность ума, сердца и воли. Только собрав их воедино, можно не потерять целомудрие, величайшую добродетель.

Тысячелетия в Китае врачи предупреждали о необходимости воздержания в молодые годы. Древнекитайская медицина утверждает, что воздержание в юнос ти — это счастье супружеской любви всю жизнь. А раннее начало половой жизни (особенно до 16 лет для мальчиков) часто приводит к половому бессилию после лет. Китайская медицина утверждает, что каждому мужчине отпущено природой только определенное количество эякуляций. Поэтому им следует беречь «семя жизни». Только тогда мужчина сможет сохранить крепость тела, радость любви, ясность ума до старости.

Самые долгоживущие врачи мира, врачи цигунтерапии, настоятельно реко мендуют воздержание при хронических заболеваниях минимальным сроком до лет.

А у нас 93% подростков и молодежи имеют хронические заболевания. Поэтому воздержание в юности исключительно полезно для здоровья молодежи.

Для сохранения целомудрия необходимо прежде всего избегать того, что раз жигает страсти и возбуждает рефлексы. Это прежде всего все виды «снятия тормо зов» — алкоголь, наркомания, эротические видеофильмы, издания, музыкальные произведения, общение с развращенными людьми.

Целомудрие — это сознательный и добровольный выбор самого человека.

Если человек выбирает «свободную любовь», значит, он выбирает и всех ее спут ников — инфекционные заболевания (СПИД, сифилис, гонорея и др.), душевные травмы, убийство детей во чреве (аборты).

Врачи доказали, что 40% людей исключительно подвержены любым инфекци онным заболеваниям половых путей, и не существует ни одного средства в мире, кроме воздержания, способного целиком исключить возможность заражения СПИДом, сифилисом и другими венерическими заболеваниями. Ученые показа ли, что через 3 месяца при любых средствах защиты мужчина и женщина полно стью обмениваются между собой теми микроорганизмами, которые имеет каждый из них. Понятие «безопасный секс» — ложь.

И это поняли уже на Западе. В настоящее время Конгресс США выделил млн долларов на 10 летнюю программу по устранению последствий сексуальной революции. Врожденные уродства младенцев, снижение интеллекта нации, СПИД — вот неполный перечень последствий ранее ориентированной на свобод ную любовь политики Запада.

Кроме того, следствием сексуальной революции, по мнению известных психо логов Запада (Ролло Мэй), явилось охлаждение самой любви, потеря способно сти любить вообще. Ребята признаются, что после изучения примитивной анато мии «свободной любви» они потеряли способность к романтической любви. Им не нужна возлюбленная — друг, мать, прекрасная принцесса. Они не способны это воспринять. Женщина, кукла, мужчина, наркотик, компьютерные игры — обычный ряд средних удовольствий одного уровня. Слабые — переходят на нар котики, интеллектуальные — на компьютерные игры. По данным психологов, наиболее сильно втягиваются в компьютерные игры юноши (особенно в страте гические игры). Рано или поздно они начинают предпочитать мир иллюзий реа льному миру (работе, девушке, увлечению и т. п.). Поэтому компьютерные игры психологи и психиатры называют наркотиком нового поколения. Все рекоменда

ПОДГОТОВКА К РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ЗДОРОВОГО РЕБЕНКА

ции специалистов по предотвращению нарушений психики и потере интереса к жизни содержат прежде всего борьбу за уменьшение времени компьютерных игр и создание нового содержания жизни. Единицам из ушедших в мир виртуальной реальности удается освободиться от компьютерной зависимости. Игра, как нар котик, не отпускает свою жертву. Мир иллюзий поглощает неуспевших создать в себе фундамент духовно нравственного здоровья, не имеющих достойной цели жизни.

Родители обязаны заложить этот фундамент духовно нравственного здоровья ребенка до семилетнего возраста! Они обеспечивают информационную безопас ность этого самого важного периода для формирования человеческого в человеке.

Известный санкт петербургский психолог М. А. Куртышева, специалист по за щите от виртуальной агрессии, считает, что еще во время беременности будущая мать должна собирать и строить образы чистоты, красоты, счастья, развивать волю, укреплять свое душевное и духовное здоровье. Без этого самому ребенку не выстроить фундамент духовно нравственного здоровья и он заполняется всем тем, что подобно уже имеющимся образам внутри него (это часто отвратительные виртуальные образы массовой современной культуры). Слабовольный, безрадо стный подросток не может устоять перед супер искушениями XX и XXI веков:

наркотики, виртуальная реальность, блуд и т. п., которые через короткое время перестают приносить даже удовольствие. «Тошнота от жизни» приводит к само убийствам. Сегодня уровень детских самоубийств в 800 раз превышает дореволю ционный.

Душевные травмы — обязательный спутник смены партнеров. Врачебный опыт показывает, что становление счастливого семейного союза, развитие чувств в большинстве случаев нередко занимает не один год. Часто самые неудачные в любви первые месяцы в дальнейшем оборачиваются удивительной совместимо стью супругов и необыкновенным семейным счастьем. Но в семье муж и жена прежде всего — верные друзья. Их совместная любовь прощает телесные прома хи, терпеливо ждет и оберегает их. Если брак заключен православной парой, то он освящается церквью (венчание) и Ангелы помогают влюбленным преодолеть лю бые трудности.

Решение о вступлении в брак может быть принято после осознания того, что семейная жизнь — это не удовлетворение собственных страстей, а радость жерт венной любви. Умение вместить в себя любимого, стать частью целого. Полезно еще до свадьбы понять — сможешь ли ты вместе с любимым быть этим целым.

Если вы познакомитесь с традициями семей различного вероисповедания (см.

тему 10), то поймете, что семейная жизнь возможна только при общности миро воззрения супругов или при необыкновенном терпении и любви хотя бы одной из сторон. Например, супруг из семьи иудейского вероисповедания хочет соблюдать традиции предков, он не вступает в близость с супругой около двух недель каждо го месяца. Он будет счастлив только с женщиной способной на такое воздержа ние. Или жена православного вероисповедания строго соблюдает пост в послед нюю неделю перед Пасхой, будет ли это приемлемо для ее супруга.

Молодым желают счастья — от слова «часть». Желают стать частями одного целого. Ради этого целого часто приходится жертвовать своими удовольствиями, лишать себя, обременять себя (как в медицине: отключается одна почка, вторая работает за две — в итоге целый организм выживает). «Друг друга тяготы носи те» — обязательное пожелание во время венчания молодоженов. Семья — это не место, где тебя кто то сделает счастливее, а место, где ты можешь сделать счаст ливее другого. Если вы до брака раздражаетесь, впадаете в депрессию, то вряд ли этим стоит поделиться с другим человеком. Лучше сначала решить свои пробле мы и приготовиться к тому, что вам придется решать проблемы не только ваши, но и вашего любимого. Семьи, которые созданы без готовности «носить тяготы друг друга» — терпеть друг друга, помогать другому, даже ущемляя себя, находить радость в радости супруга — быстро распадаются. Так, в Санкт Петербурге в 2000 г. из каждой 1000 зарегистрированных браков распалось 870. Привычка к смене партнера, равнодушие к своему душевному состоянию и состоянию парт нера, неумение любить настоящей всепоглощающей, всепрощающей, заботя щейся любовью — толкает на все новые поиски предметов собственной страсти, но не приносит счастья никому.

Неудачи в свободной любви — это всегда разрыв и душевная травма для одного или обоих партнеров. По данным британских исследователей, особенно страдает в этих случаях женщина. Именно женщины, меняющие партнеров, имели наибо льшее количество проблем психического здоровья. Брак наилучшим образом влияет на здоровье супругов, проживших вместе не менее 15 лет. Такое же здоро вье имели незамужние женщины, не поддерживающие сексуальных отношений с мужчинами. Одинокие мужчины вне брака, по этим данным, имели максималь ное количество проблем с душевным здоровьем. Петербург лидирует по числу са моубийств, и в большинстве случаев они связаны с так называемой несчастной любовью.

И наконец, самое тяжелое последствие свободной любви — аборт. Все основ ные традиционные конфессии России признают начало человеческой жизни с мо мента ее зачатия, а не с рождения ребенка. Мы не имеем права распоряжаться этой жизнью. Поэтому аборт на любой стадии — убийство человека. Академик П. П. Га ряев экспериментально показал, что генетическая память не уничтожима и убитый ребенок оставляет след во чреве матери. Это страшная печать уже не просто на ге нетическом аппарате женщины, а на всех поколениях, которые родятся от этой се мьи. За совершенное преступление семьи несут скорби, беды и болезни. Некото рые факторы, негативно влияющие на здоровье молодежи и будущего потомства, перечислены в таблице 42.

1. Алкоголь, курение:

— сморщивается мозг, — нарушается внимание (даже 1 стакан пива вызывает нарушение внимания в течение 21 дня);

— повреждаются зародышевые клетки;

— при употреблении пива (еженедельно) происходит «феминизация» мужчин (развитие женопо добных свойств — увеличивается живот, бедра и т. п.);

— являются причиной рождения неполноценных детей.

2. Наркомания:

— телесный, душевный и духовный распад человека;

— нарастающая лживость, безразличие, эгоизм;

— нарушение памяти;

— психическая неуравновешенность;

— рождение больных детей с повреждением мозга (100% — диагноз перинатальная энцефалопа тия; Е. М. Черкасова, стр. 93, Конференция «Мама — мой мир»), гепатитом С (90%), сифилисом (16%), туберкулезом (23%);

— отказ от своих детей (в 28% случаев).

ПОДГОТОВКА К РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ЗДОРОВОГО РЕБЕНКА

3. «Свободная» любовь — половая жизнь вне брака:

— охлаждение самой любви, потеря способности любить вообще;

— эффект телегонии, генетическое повреждение всех возможных будущих детей. Каждый контакт с разными мужчинами оставляет свою печать на всех яйцеклетках женщины (полный набор яйцекле ток, т. е. всех потенциальных детей, имеется у девочки от рождения);

— уменьшение жизненной энергии мужчины и женщины — раннее развитие импотенции, умень шение длительности жизни и усугубление хронической патологии;

— инфекционные болезни — гонорея, сифилис, СПИД (в 40% случаев не срабатывают любые за щитные средства, поэтому «безопасный секс» — это ложь);

— аборты — убийство человека на ранних этапах его развития;

— повреждение психики в течение всей жизни;

— рождение неполноценных детей.

4. Виртуальная агрессия (компьютерные игры, компьютерная «наркомания» и т. п.):

— нарушение восприятия живого образа;

— восприятие мира в «искусственном» масштабе, вне связи с реальным временем и пространст вом;

— заражение сознания «информационной инфекцией»;

— задержка психического развития;

— изменение сознания, воли, личности, эмоций, телодвижений, в итоге уход из реального мира, семьи и работы в мир иллюзий;

— повреждение нервной системы.

СОВЕТЫ ПСИХОЛОГА ПО ОБЩЕНИЮ С РЕБЕНКОМ

Ю. Б. Гиппенрейтер в своей книге «Общаться с ребенком как» пишет, что в последние десятилетия психологи сделали ряд замечательных открытий. Одно из них — о значении стиля общения с ребенком для развития его личности.

Плохая пища отравляет организм; неправильное общение «отравляет» психи ку ребенка.

Стиль родительского взаимодействия непроизвольно «записывается» (запе чатлевается) в психике ребенка. У трудных детей родители сами страдали в детст ве от конфликтов с собственными родителями. Большинство родителей воспиты вают своих детей так, как их самих воспитывали в детстве.

Чтобы изменить стиль общения с ребенком родителю необходимо:

1. Безусловно принимать ребенка — значит любить его не за то, что он краси вый, умный, спокойный и так далее, а просто так, просто за то, что он есть! Необ ходимо сообщать ребенку, что он Вам дорог. Четыре объятия в день совершенно необходимы каждому просто для выживания, а для хорошего самочувствия не ме нее восьми (Вирджиния Сатир) (ред. в православной педагогике: «возлюби греш ника, но возненавидь его грех» — что бы не совершил ребенок, мы осуждаем грех, но всегда любим его).

2. Не вмешивайтесь в дело, которое делает ребенок, если он не просит помо щи. Своим невмешательством Вы будете сообщать ему: «С тобой все в порядке, ты, конечно, справишься».

3. Если ребенку трудно и он готов просить вас о помощи, обязательно помоги те ему. Оставлять «из педагогических соображений» ребенка одного там, где ему трудно, — грубая ошибка. Здесь две опасности:

первая — слишком рано переложить труды на ребенка;

вторая — слишком долгое и настойчивое участие родителей.

4. Дружелюбный тон общения.

5. Если ребенок не хочет что то делать, не подкупайте его (деньги, вещи, удо вольствия).

6. Личность и способности ребенка лучше всего развиваются в той деятельнос ти, которой он занимается по собственному желанию и с интересом.

7. Постепенно, но неуклонно снимайте с себя заботу и ответственность за лич ные дела вашего ребенка и передавайте их ему.

8. Позволяйте вашему ребенку встречаться с отрицательными последствиями своих действий (или своего бездействия). Только тогда он будет взрослеть и ста новиться «созидателем».

9. Если у ребенка эмоциональная проблема (ребенок переживает!), его надо ак тивно выслушать. Активно выслушать:

а) значит «возвращать» ему в беседе то, что он Вам поведал, при этом обозна чив его чувство. Например, ребенок возмущен: «Он отнял мою машинку». Мама:

«Ты очень огорчен и рассержен на него». Родитель называет чувство ребенка, а не утешает его — «Ну ничего поиграет и отдаст». При последнем ответе родитель оставляет ребенка наедине с его переживаниями, подчеркивает, что он не сочув ствует ребенку.

б) после вашей реплики лучше всего помолиться.

Пример:

С ы н: Не буду больше водиться с Петей!

Р о д и т е л ь : Не хочешь с ним больше дружить (повторение услышенного).

С ы н: Да, не хочу.

Правильный ответ родителя с сочувствием (после паузы): «Ты на него обидел ся» (обозначение чувства).

Неправильный ответ родителя без сочувствия: «Ты что на него обиделся?».

10. Пассивное слушание. Когда ребенок хочет высказаться, рассказывает о чем то Вам, Вы молча слушаете, периодически подтверждая, что это Вам инте ресно (Да, неужели).

11. Если ребенок вызывает у Вас своим поведением отрицательные пережива ния, сообщите ему об этом от первого лица, о себе (а не о нем и его поведении).

Пример:

М а м а: Леночка, пожалуйста, сбегай за хлебом. Гости сейчас придут, а у меня еще дел по горло!

Д о ч ь: Ой, мам, мне же на секцию.

М а м а: У тебя секция, и ты не хочешь опоздать (активное слушание).

Д о ч ь: Да, понимаешь, у нас ведь начинается с разминки, и ее нельзя пропус кать.

М а м а: Тебе нельзя опоздать (активное слушание). А у меня тоже затрудните льное положение... Гости вот вот придут, а хлеба нет (Сообщение о своем пере живании. «Я сообщил», а не сообщение, т. е. говорим о себе). Как же нам быть (Переход ко второму шагу)?

Начинать надо именно с выслушивания ребенка. После этого он убедится, что Вы слышите его проблему, он с гораздо большей готовностью услышит и вашу, а так же примет участие в поиске совместного решения.

ПОДГОТОВКА К РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ЗДОРОВОГО РЕБЕНКА

12. Не требуйте от ребенка невозможного или трудно выполнимого. Вместо этого посмотрите, что Вы можете изменить в окружающей обстановке.

13. Способ решения конфликтов должен быть конструктивным, выигрывают обе стороны: и родитель и ребенок.

14. Детям не только нужен порядок и правила поведения, они хотят и ждут их! Это делает их жизнь понятной и предсказуемой, создает чувство безопасности.

Дети интуитивно чувствуют, что за родительским «нельзя» скрывается забота о них.

Один подросток с горечью признался, что родители его совсем не любят, т. к.

позволяют ему то, что запрещается другим ребятам: «Им, по моему, просто нет до меня дела», — печально замечает мальчик.

Весь вопрос в том, какими методами родители добиваются послушания и дис циплины.

Правила бесконфликтной дисциплины:

1. Правила (ограничение, требование, запрет) обязательно должны быть в жизни каждого ребенка.

2. Их не должно быть слишком много, и они должны быть гибкими и очень резко категорическими.

Гибкость:

а) достигается относительной свободой действия (например, ребенок должен выполнять уроки, но может выбрать для этого разное время по своему усмотре нию; или можно гулять, но во дворе и не уходить).

б) в особых ситуациях правила могут нарушаться (например, ребенок должен спать в своей кровати и не ходить к родителям, но ему приснился страшный сон, и он прибежал к родителям. Мама его берет к себе, пока он не успокоится.

Категоричное требование послушания — в вопросах неприемлемого поведения:

нельзя поджечь дом, бить маму и т. д.

3. Родительские требования не должны вступать в явное противоречие с важ нейшими потребностями ребенка. Например, очень подвижный ребенок не мо жет 2 часа находиться без движения по родительскому приказу.

4. Правила должны быть согласованы взрослыми между собой (единство тре бований).

5. Тон, в котором сообщается требование или запрет, должен быть скорее дру жественно разъяснительным, чем повелительным.

6. Часто ребенок наказан уже случившимся, и родители должны помочь ему извлечь из этого урок.

7. Наказывать ребенка лучше лишая его удовольствия, чем делая ему что то плохое (Например, если он очень хочет мороженое, можно не давать его ему определенное время или запретить смотреть телевизор и т. п.).

8. Радости, как и наказания, должны быть в семье также традиционными.

Негативное поведение — гнев, злоба, агрессия — возникает от переживаний:

боли, страха, обиды.

В момент этих проявлений родителям следует активно выслушать ребенка и сообщить ему о своих переживаниях. Чтобы предотвратить негативное поведение рекомендуется:

I — слышать потребности ребенка, которые могут быть различные: в любви, внимании, ласке, успехе, понимании, уважении, самоуважении, познании, сво боде, независимости, самоопределении, развитии, самосовершенствовании, са моуважении, реализации собственного потенциала.

II — поддержать базисные стремления ребенка (я хороший, я любим, я могу, я — есть!). Это можно сделать следующими методами: никогда не говорим, что «ты плохой», а только «ты плохо сделал»; совместная деятельность; не вмешивать ся, когда справляется сам; помогать, если просит; поддерживать успехи; делиться своими чувствами; конструктивно решать конфликты; приветливо разговари вать; 8 объятий в день.

И еще многое другое, что подскажут Вам интуиция, любовь к вашему ребенку, мировоззрение и традиции вашей семьи.

Cемьям, имеющим «трудного» ребенка с проблемами общения, с тиками, страхами, ревностью, обидчивостью, ленностью, агрессивностью и т. п., потребу ются специальные знания и помощь специалистов психологов.

Оригинальная методика коррекции поведения детей с помощью кукольного театра описана в книге И. Медведевой и Т. Шишовой «Разноцветные белые воро ны» (Изд во «Семья и школа», Москва, 1996).

Возвышая душу ребенка театральными средствами, авторы проводят успеш ную семейную психотерапию детских неврозов. Ребенок преодолевает свою сла бость, например, страх, смеясь над образом страха за театральной ширмой вмес те с мамой. Ребенок не боиться быть уличенным в своих пороках, ибо говорит от имени персонажа куклы. Ребенку предлагаются возвышенно романтические героические идеалы нашего народа, которые вытесняют трусость, эгоизм, рав нодушие и т. п. Подвиг, жертвование собой во благо другим, сострадание ближ ним, мечта о высшем, жизнь всем миром являются характерными чертами наци онально культурного архитипа русского народа.

Крупнейший психолог, психиатр и философ Карл Густав Юнг утверждал, что кроме свойств, унаследованных от родителей, в человеке живут свойства его предков. Вторжение чуждых национальной культуре образов поведения зачастую приводит к тяжелейшей патологии личности, разрушению фундаментальных основ психики. Родовая память вступает в конфликт с несоответствующим тради ционной культуре образом поведения человека. Поэтому соответствие поведения человека нормам традиционной культуры — важнейший ориентир воспитания, залог психического здоровья.

О СВОБОДЕ И ДИСЦИПЛИНЕ ПРИ ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ

А. Рогозянский в книге «Хочу или надо» пишет: «Стать свободным — это не позволять себе все, что хочется, а достичь должной формы — каким ты способен стать». Под «должной формой» он подразумевает телесное (физическое), душев ное и духовное развитие.

1. Рост телесный — «обеспечьте тело питанием, теплом, чистотой и должным уходом — и дети станут расти, как на дрожжах».

2. Труднее с развитием душевным (воспитанием ума, воли и чувств):

ПОДГОТОВКА К РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ЗДОРОВОГО РЕБЕНКА

а) умственное развитие можно обеспечить контролем домашних заданий и за нятиями с репетитором, б) творческое развитие — с этим труднее, так как в первых классах ребенок мо жет послушно сидеть за фортепиано и учить мазурки и вальсы, а в старших клас сах с удовольствием слушать «тяжелый рок».

3. И совсем трудно поставить ребенка на ноги в нравственном и духовном смысле (воспитание совести, выбор между добром и злом). Так, например, став знаменитым художником, можно скатиться «на дно винной бутылки». Можно стать выдающимся спортсменом и тратить свою силу на преступную деятель ность. Никто, никакой педагог, тренер или репетитор не станет давать упражне ния на устранение зависти, не придумает тренажера на честность. «Вовсе не пра вила и методика воспитания, а сама душа воспитателя, наполненная действую щей в ней Божественной силой, выступает в духовном воспитании на первый план, давая идеал детской душе и питая ее через себя, как некой таинственной пу повиной».

«Духовная педагогика — это сверхестественная педагогика и не имеет ничего общего с беспомощными попытками разрешить все проблемы запретом, гневным окликом и раздраженным шлепком. Все методы воздействия должны быть при менены к самому воспитателю, чтобы он потом с любовью мог проникнуть в жизнь своих подопечных и найти самые верные педагогические решения».

В противоположность традиционному духовному воспитанию (жизни вместе с детьми) методы современного воспитания, как либеральные, так и авторитарные, оберегают право взрослого на существование свободно от ребенка. Яркий при мер — педагогика Спока. Он писал:

«Моя падчерица Виржиния любит громкую музыку. Я не выношу какофонию, но не стану запрещать ей слушать на полную катушку. Поэтому мы устроили в ее комнате звукоизоляцию». Полная изоляция звука и чувства — непроницаемость взрослого и детского мира. Там, где автократ подавляет: «А ну ка выключи свою дребедень!», либерал — попросту прибивает на стену звукоизоляционные панели.

Нынешний обыватель может быть раздосадован разбросанными повсюду шприцами, нравами молодежи, собственной дочерью, но все это не заставит его решительно встать и постараться изменить хотя бы самого себя. Ему не придет в голову отказаться от собственных вредных привычек, от проведения всего сво бодного времени перед компьютером или телевизором вместо общения с близки ми. Наше будущее, будущее всего мира зависит главным образом от того, кто уна следует нашу планету, как наши потомки распорядятся имеющимся интеллектуа льным и духовным потенциалом. К сожалению, в последнее время произошло изменение жизненных ценностей и приумножение пороков общества.

Вот итоги исследования, проведенного в школах американского города Фул лертона, где сравниваются «семь основных проблем», которые наиболее сильно тревожили учителей в школах 1949 и 1988 гг. (см. табл. 43).

Читатель может сам рассмотреть те явления, которые появились в последние 10 лет, и увидеть, что у мира едва ли есть шанс сохранить свой порядок в продол жение смены двух поколений (это порядка 40–50 лет). Современный греческий старец Паисий Афонский утверждал, что «единственная ценность жизни — это се мья», что «как только погибнет семья, погибнет и мир». Сегодня в СПб на 1000 за ключенных браков приходится 870 разводов. Число детских самоубийств в цар ской России было в 800 раз меньше, чем в настоящее время. По официальным данным, в 2000 г. 60% старшеклассников употребляют наркотики, 31% — посто янно алкоголь.

Перед нами стоит вопрос уже не о большем благополучии и спокойствии жиз ни, а о сохранении личности — о выживании. Сохранившиеся семьи смогут вос питать своих детей только создав «островки жизни», объединившись, усиленно законопатив педагогическое пространство для того, чтобы оградить себя и своих близких от негативных влияний. Воспитание детей возможно только через совме стную с родителями и дружескими семьями жизнь и деятельность. Это позволяет быть всегда рядом с ребенком, в нужный момент предлагая ему именно те слова и поддержку, какие важнее всего именно в эту минуту.

Каждый период воспитания имеет свои особенности:

I. Первое детство — от 0 до 7 лет. Самое легкое и эффективное время для вос питания ребенка (подробно см. в «Контурах развития детей» и рекомендации по духовному воспитанию). Воспитание только в семье. Какова семья, таково и вос питание.

II. Второе детство — 8–11 лет. Время интеллектуального развития ребенка при взаимодействии семьи и окружающего мира. Последний период легкого эффективного воспитания ребенка (см. табл. «Памятка для родителей»).

III. Отрочество — 12–16 лет. Развитие сферы пола и уход из семьи, когда вне семейное становится важнее семейного. Это — стадия «блудного сына», в это вре мя семья прежде всего должна думать о том, чтобы подростка ничто не гнало из дома. Семья — пример для подростка, мудрый советчик и руководитель. Глав ное — любить, уважать его, молиться за него и предоставлять ему возможность ре ализовывать себя в хорошем кругу сверстников.

IV. Юность — 17–21 год. Задача семьи поддержать высоту устремлений и при ложения сил юности. Опасность — растрата сил юности на прожигание жизни. В это время происходит воспитание реальной жизнью. Важность опытного руко водства и дисциплины вне семьи.

Счастлива та семья, которая каждый день (до двенадцатилетнего возраста ре бенка) использовала для истинного воспитания ребенка, смогла верно установить взаимоотношения с ним и создать здоровое педагогическое пространство.

Мы можем создать только наиболее благоприятные условия. Душа ребенка может оказаться безмолвной и закрытой, несмотря на то что с нашей стороны было сделано, казалось бы, все возможное.

«Для воспитания детей самое важное, чтобы они видели своих родителей жи вущими большой внутренней жизнью» (А. Ельчанинов).

ПОДГОТОВКА К РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ЗДОРОВОГО РЕБЕНКА

отчаянные трудоголики и карьеристы время иждивенчества и инфантилизма

ПРОГРАММИРОВАННЫЙ КОНТРОЛЬ ПО ТЕМЕ №

(по программе «К здоровой семье через детский сад» цикл обучения «Школа родите 1. Отличается ли структура оздоровительной экологической программы для по дростков и молодежи от аналогичной программы для других возрастов:

а) да; б) нет.

2. Считает ли Всемирная организация здравоохранения алкоголь — наркотиком?

а) да; б) нет.

3. На какой день после приема 25–40 г алкоголя восстанавливаются высшие функ ции головного мозга:

а) на 3 й; б) на 12–20 й; в) на 30 й.

4. До какого возраста молодым людям в Древнем Риме было запрещено законом пить спиртные напитки:

а) до 15 лет; б) до 20 лет; в) до 30 лет.

5. Через сколько лет может вновь обостриться тяга к наркотикам, у человека успешно справившегося с наркозависимостью:

а) через 3 года; б) через 20 лет; в) в любое время.

6. Раннее начало половой жизни может привести:

а) к половому бессилию после 35 лет;

б) к раннему старению;

в) заболеванию легких;

г) потере способности любить вообще (охлаждение в любви).

7. Можно ли избавиться от страха с помощью кукольного театра:

а) да; б) нет.

8. В какой период жизни ребенка процесс воспитания наиболее легок и эффекти вен:

а) в первом детстве;

б) втором детстве;

в) отрочестве;

г) юности.

ОСОБЕННОСТИ ТРАДИЦИОННОЙ

КУЛЬТУРЫ ПОДГОТОВКИ К

РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ДЕТЕЙ В

СЕМЬЯХ РАЗЛИЧНОГО

ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ

Тема № Возможность для каждой семьи сохранить свою индивидуальность взглядов при уважении несовпадающего с этими взглядами мировоззрения других семей позволяет сохранить мир в обществе. Так в здоровом организме мирно взаимо действует множество органов, отличающихся друг от друга по структуре и функ ции.

В методическом письме МО РФ от 22.07.02 № 30–51–547/16 «Об организации родительского всеобуча в общеобразовательных учреждениях» говорится, что «раз рушение традиционных устоев семьи является одной из причин кризиса в духов но нравственной и социокультурной сферах современного общества». Кризисные явления в жизни семьи многообразны: 1) разрушены нравственные представле ния о браке и семье; 2) повреждены устои семьи; 3) утрачено традиционное пред ставление родительства и детства; 4) деформирована сфера семейного воспита ния; 5) следствие кризиса семьи — проблемы детства; 6) система общественного воспитания и образования сегодня не изменяет ситуацию, не вносит позитивный взгляд в установление традиционных ценностей семьи; 7) утрачено представле ние о чистоте и целомудрии в современном обществе.

Выход один — содействовать укреплению семьи посредством:

1. Восстановления в общественном сознании традиционной ценности семьи, престижа материнства и отцовства.

2. Возрождения отечественной культурно исторической и религиозной тради ций» (см. приказ МО РФ от 1.07.2003. № 2833 «О предоставлении государствен ными и муниципальными образовательными учреждениями религиозным орга низациям возможности обучать детей вне рамок образовательных программ» при наличии письменной просьбы родителей и государственной регистрации религи озного объединения).

3. Творческого воссоздания в современных условиях традиционного уклада жизни общества и семьи.

4. Формирования в государстве системы социально педагогической и духов но нравственной поддержки семейного воспитания.

Важно, чтобы программы семейного обучения были подготовлены различны ми специалистами: педагогами, психологами, медиками, деятелями искусства, науки и не противоречили духовно нравственным традициям семей различного вероисповедания. Как, например, программа «К здоровой семье через детский сад», получившая высокую оценку экспертных служб различного уровня (содер жание ее представлено в данном «Руководстве по подготовке родителей к рожде нию и воспитанию здорового ребенка»); комплекс программ «Семейный лад».

Эти программы ориентированы на отечественные культурные традиции, пред ставлены на Федеральный экспертный совет Министерства образования РФ.

Традиционная культура подготовки к рождению и воспитанию здорового ре бенка имеет свои особенности в семьях с различным мировоззрением и различ ной религиозной принадлежностью. Мировоззрение семей, не относящих себя к определенному вероисповеданию, в том числе имеющих атеистическое мировоз зрение, представлено смешением многих вглядов и традиций. Часто, сколько та ких семей, столько своих подходов. Семьи, относящие себя к определенному ве роисповеданию, имеют четкую программу подготовки к рождению и воспитанию детей, сохраняющуюся на протяжений столетий и передающуюся из поколения в поколение. На территории России большинство населения составляют семьи православного, иудейского, мусульманского и буддийского вероисповедания.

Специально для данного руководства специалисты каждой из этих духовных школ подготовили материалы о традиционной культуре подготовки к рождению и воспитанию детей.

ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИЯ

Рекомендации для семей православного вероисповедания подговлены по благословению Архиепископа Тихвинского Константина ректора Санкт Петер бургских Духовных Академии и Семинарии совместно с отделом религиозного образования и духовного просвещения Санкт Петербургской Православные семьи сегодня составляют от 60 до 90% всех семей в различных регионах России. Православная Церковь имеет свою точку зрения на различные вопросы педагогики, медицины и психологии. В настоящее время появилось много новых видов лечения, обучения и коррекции. Для выработки решения о допустимости применения их для православного человека проводится обсужде ние этих новых методов синодальной комиссией по биоэтике. Программа «К здо ровой семье через детский сад» и методические рекомендации «Руководство по подготовке к рождению и воспитанию здорового ребенка» рецензированы специ алистами Санкт Петербургской епархии и имеют благословение Архиепископа Тихвинского Константина, председателя Синодальной комиссии по биоэтике, ректора СПб Духовных Академии и Семинарии.

Многие православные семьи советуются с духовником. Зная индивидуальные особенности членов семьи, он помогает выбрать наиболее полезные (в духовном смысле) методы оздоровления, рождения и воспитания детей. Так, например, се мейные роды требуют мужества от отца семейства. И духовник знает, на сколько это возможно для этого конкретного человека. Или какие и в каком месте лучше выбрать роды для данной конкретной семьи. Он же научит как духовно подгото виться к родам. Священник Артемий Владимиров рекомендует: «Беременным православного вероисповедания отслужить перед родами специальный молебен Божией Матери для благополучного родоразрешения. Православная мать должна знать наизусть тайносовершительную формулу Святого Крещения (в случае, если жизнь младенца будет находиться в смертельной опасности) и совершить Креще ние обязана или она сама, или любой другой православный человек. С собой в роддом нужно взять бутылочку святой воды (лучше крещенской). И вот перед вами младенчик, жизнь которого еще теплится, и вы брызгаете тихонько на мла денчика, обозначаете перстами на нем крест и произносите крещальную форму лу:

Крещается раб Божий (например, Иоанн) во имя Отца (брызнули на младенца святой водой), аминь; и Сына (брызнули второй раз), аминь; и Святого Духа (брызнули третий раз), аминь.

Конечно, правильное совершение Таинства Крещения — через погружение в купель, но не всегда бывает возможность это совершить. Итак, три капельки воды с этими словами, коль попадут на чело младенчика, трижды оросят его, сделают его христианином и спасенным во веки веков. Аминь!»

Духовник православной семьи наставляет родителей и детей в вопросах со блюдения постов. По его благословению индивидуально обсуждается степень строгости поста, духовно полезная данной семье. По мнению ректора Санкт Пе тербургских Духовных Академии и Семинарии Архиепископа Тихвинского Кон стантина (председателя Синодальной комиссии по биоэтике, канд. мед. наук, кандидата богословия), в периоды постов православной беременной женщине следует соблюдать прежде всего пост духовный: воздерживаться от гнева, празд ных развлечений, празднословия, больше уделять внимания духовному совер шенствованию. Беременным женщинам, желающим соблюдать также пост в пи тании, рекомендуется исключить на период поста только мясо и яйца, можно употреблять молочные продукты и рыбу. Такое ограничение допустимо при усло вии доступности всех остальных продуктов питания и отсутствия медицинских противопоказаний. В среды и пятницы употребляются только растительные про дукты. Исключительно полезны свежеотжатые соки овощей и фруктов. Традици онно в условиях православного поста рекомендуется питье отвара овса посевного, также показан этот отвар при частых заболеваниях органов дыхания, желудоч но кишечного тракта, заболеваниях печени и почек.

Рецент приготовления: 1 стакан овса в шелухе промыть, залить 2 л воды и ва рить 1,5 часа. Процедить и принимать по 1/2Ѕ стакана перед едой. Следует варить каши и супы на этом отваре (для укрепления нервной системы беременных жен щин и детей). Можно добавлять в питание соевое молоко (или детскую безмолоч ную смесь Соя Туттели, обогащенную витаминами и минералами).

За 1000 лет со дня крещения Руси сложилась эта система питания. Детям и бо льным по благословению ослабляют пост, разрешают употребление молочной и рыбной пищи. В условиях невозможности соблюдать пост в питании даже в ослабленном виде (походные условия, организованные коллективы, отсутствие выбора продуктов питания и т. п.) уделяют особое внимание духовному посту (молитве, исключают развлечения, сдерживают страсти, служат ближним и т. п.).

ПОДГОТОВКА К РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ЗДОРОВОГО РЕБЕНКА

Еженедельными постными днями (за исключением «сплошных» недель) явля ются среда и пятница. В эти дни на Руси не употреблялась мясная и молочная пища. Кроме того, в году соблюдали четыре больших поста.

Рождественский пост Продолжительность 40 дней. С 28 ноября по 7 января.

Продолжительность 40 дней. Подвижный — апрель.

Петров пост Продолжительность от года к году различная. Этот пост также подвижный. Он начинается через неделю после празднования Пятидесятницы (дня Святой Трои цы) и кончается 12 июля на Петров день.

Успенский пост Продолжительность — две недели. С 14 по 27 августа.

Вопросы, касающиеся взаимодействия семьи, общества и Церкви, подробно освещены в документе Юбилейного Архиерейского Собора 2000 года «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви». Приведем здесь некото рые фрагменты анализа этого документа (Протоиерей Николай Балашов, Моск ва, «Даниловский благовестник 2001»):

а) Понимая, что школа, наряду с семьей, должна предоставлять детям и подро сткам знания об отношении полов и телесной природе человека, Церковь не мо жет поддерживать тех программ «полового просвещения», которые признают нормой добрачные связи, а тем более различные извращения. Совершенно неп риемлемо навязывание таких программ учащимся. Школа призвана противосто ять пороку, разрушающему целостность личности, воспитывать целомудрие, го товить юношество к созданию крепкой семьи, основанной на верности и чистоте (Х. 6). Светский характер Российского государства и образования не предполага ет воспитания детей в духе противоречащем традициям семьи, но наоборот пред полагает невмешательство в уже выбранные семьей религиозные принципы вос питания, соответствующие ее конфессиональной принадлежности, и создание благоприятных условий для реализации прав граждан на свободу совести, в соот ветствии с принципами государственной политики в области образования.

б) Человеческое тело является дивным созданием Божиим, а телесные отно шения мужчины и женщины благословлены Богом в браке, где они становятся источником продолжения человеческого рода и выражают целомудренную лю бовь, полную общность, единомыслие душ и телес супругов, о котором Церковь молится в чине брачного венчания (Х. 6).

в) Продолжение человеческого рода является одной из основных целей богоус тановленного брачного союза. Намеренный отказ от рождения детей из эгоистиче ских побуждений обесценивает брак и является несомненным грехом. Вместе с тем супруги несут ответственность перед Богом за полноценное воспитание детей. Это может побуждать супругов отсрочить рождение следующих детей, если по состоя нию здоровья, необходимости ухода за членом семьи или другим основательным причинам они не могут обеспечить необходимого воспитания. В этих случаях допу стимо применение неабортивных контрацептивных средств, не связанных с пресе чением уже зачавшейся жизни.

г) Средства, уничтожающие человеческую жизнь на любых стадиях ее разви тия, приравниваются к аборту. Православная Церковь ни при каких обстоятель ствах не может дать благословение на аборт. Канонические правила Церкви пря мо приравнивают аборт к убийству и назначают за него десятилетнее отлучение от церковного общения в таинствах. В наше время, чаще всего этот срок сокращает ся, с учетом человеческой немощи. В случаях, когда существует прямая угроза жизни матери и женщина прерывает такую беременность, она не отлучается от Таинств при условии исполнения личного покаянного молитвенного правила.

Никакие социальные институты не могут заменить семью в формировании личности ребенка. Семья, это малая Церковь. Она стоит твердо только на любви и жертве, на служении каждого целому. И этому надо учить детей и подавать им в этом пример. Церковь первохристианских времен победила мир любовью. По смотрите, говорили внешние, как они любят друг друга. Первохристиане соблю дали заповеди Божии, будучи малой горсткой среди огромного мира порочных людей, утопающего в разврате Рима. Человек сам выбирает добро или зло, так как Бог сотворил человека со свободной волей. Долг родителей научить ребенка, что есть добро, а что есть зло в соответствии с тем, что заповедал нам Господь. На Руси по традиции за нравственное воспитание членов семьи отвечал отец (глава семьи). Ему давался наказ: «...Следует тебе самому, господину, жену и детей, и до мочадцев учить не красть, не блудить, не лгать, не клеветать, не завидовать, не обижать, не наушничать, на чужое не посягать, не осуждать, не высмеивать, не помнить зла, ни на кого не гневаться, старшим быть послушным и покорным, к средним — дружелюбным, с младшим и убогим — приветливым и милостивым»

(«Домострой»). Вера состоит не только в признании бытия Бога. И бесы веруют, что Бог есть, и трепещут, но не спасаются, так как не исполняют заповедей Гос подних.

Верующий человек, вовсе не безгрешный. Он постоянно борется со своими страстями, со своими грехами, кается в них. Чем ближе человек к Богу, тем явст венней он видит свои грехи и осознает бесконечное милосердие и любовь Госпо да, тем больше его душа стремится к Богу, как к высшей радости и любви. Видя сердце такого человека, Господь прощает и укрепляет его через Церковные Таин ства, помогает ему бороться со своими грехами и трудностями. Христос говорит в Евангелии: «Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15.5). Мы изменяем окру жающий мир в соответствии со своим внутренним миром. Насколько же ужасен внутренний мир современных людей, если сегодня разразилась глобальная эко логическая катастрофа. Потому преобразование природы должно начинаться с преображения души. Св. преподобный Максим Исповедник писал: «человек мо жет превратить в рай всю землю только тогда, когда он будет носить рай в самом себе».

Это возможно только путем духовного совершенствования каждого взрослого и духовного воспитания детей. В этом нам поможет примерный план духовного православного воспитания человека (в том числе ребенка) на всех стадиях его раз вития. Православные родители отвечают не только за духовное здоровье детей, но и телесное. Святые старцы сравнивали тело человека с ослом, на котором нужно доехать до Небесного Иерусалима.

К сожалению, сегодня состояние здоровья детей в православных семьях не от личается от состояния его в других семьях и является таким же плохим. Небреже ние к страданиям детей, оправдание родительской бездеятельности в отношении

ПОДГОТОВКА К РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ЗДОРОВОГО РЕБЕНКА

здоровья детей волей Божией, или занятостью служением Богу и другим людям, или делами является грехом. Православие — это религия любви. Бог — это лю бовь. Любящие родители всегда делают все возможное для своих детей, для поль зы их духа, души и тела с благословения пастырей Православной Церкви. В по мощь православным родителям подготовлены рекомендации по духовному раз витию в соответствии с возрастом ребенка (см. ниже).

ПРИЛОЖЕНИЯ К ТАБЛИЦАМ

Табл. 1. Условия, необходимые подросткам, молодежи, для Табл. 4. Условия, которые следует соблюдать для рожде 1. Жизнь в соответствии с евангельскими заповедя 1. Жизнь по евангельским заповедям.

ми, целомудренные отношения между юношами и 2. Духовная подготовка к родам: тщательная ис 2. Регулярное обращение к Таинствам Православ ние в грехах (блуд, аборты и т. п., см. перечень ной Церкви (покаяние, причастие, елеепомаза грехов).

ние). Первая исповедь охватывает период с момен 3. Еженедельное причастие Святых Даров.

та крещения. При подготовке к исповеди рекомен 4. В период беременности можно венчаться, ес 3. Соблюдение постов: среда, пятница, 4 длитель 5. Соблюдение постов: среда, пятница. В период 4. Выполнение утреннего и вечернего ному посту может быть добавлен запрет на мяс молитвенного правила. Ежедневное чтение Еван ную пищу и яйца.

5. Утром натощак следует принимать святую воду и правило. Утром натощак принимать святую во просфору; рекомендуется провести освящение ду и просфору.

6. Брак не только регистрируется в ЗАГСе, но также родоразрешении. Перед родами заказать моле совершается Таинство венчания (будущие родите бен о благополучном родоразрешении.

ли получают благословение не только на счастли 8. Провести освящение квартиры.

вую семейную жизнь, но и на зачатие и рождение 9. Ежедневно читать будущему младенцу духов 7. Соблюдение церковных дней запрета на супру 10. Воздержание от половых контактов во время жеские отношения, тем более на зачатие ребенка в: беременности при обоюдном согласии супругов среду, пятницу, посты, праздничные дни (в том числе воскресенье), день причастия, день венча ния.

8. Супружеская молитва о благополучном зачатии ребенка Табл. 21. Контур развития ребенка в период запечатления. Табл. 23. Контур развития ребенка в период запечатле В родильной комнате кормление с молитвой. Дома: Продолжать рекомендации стадии 1.

1) ребенка приносят в освященный дом; 2) кормле Исключительно благотворно влияние на ребен ние грудью с молитвой и чистыми мыслями; 3) ро ка всего богатства традиционной народной ку дительская молитва за ребенка; 4) 1 раз в день поить льтуры. Обязательно присутствие ребенка на ребенка святой водой (1 ч.л.); 5) молитва родителей традиционных праздниках перед сном ребенка; 6) молитва родителей в тре вожных ситуациях (капризы, болезни и т. д.); 7) ут реннее и вечернее молитвенное правило родите лей; 8) 40 дней — крещение малыша; 9) ограждение ребенка крестным знамением перед сном, во время просыпания, перед едой и т. д.; 10) регулярно зака зывать молебны о здравии матери и ребенка (в т. ч.

сорокоуст о здравии); 11) регулярное причащение ребенка и матери (желательно еженедельно, особен но — если ребенок родился больным, при этом на блюдается разительное улучшение состояния, в ча стности, у детей с родовыми травмами; в любом слу чае — не реже 1 раза в месяц, обязательно — в день ангела ребенка и в день рождения); 12) четкое со блюдение постов матерью: запрет на мясную пищу во время поста, в среду и пятницу; 13) если брак не венчаный, то венчание родителей с согласия 2 х сторон Табл. 25. Контур развития ребенка в период запечатления. Табл. 34. Контур развития ребенка в период запечатле См. рекомендации для стадии 1, дополняя их зна См. рекомендации для стадий 1–3. Первое зна комством с жизнью храма, а дома — с различными комство с детской духовной литературой. Фор предметами: иконы, свеча и т. п. Активное участие мирование понятий «хорошо» и «плохо»

ребенка в традиционных праздниках и народных играх. Радость праздника, как считают ученые, — лучшее средство для профилактики наркомании, асоциального поведения и т. д.

Табл. 35. Контур развития ребенка в период запечатления. Табл. 36. Контур развития ребенка в период запечатле Для ребенка первостепенное значение имеет радо С 5 лет возможно систематическое обучение, стная, ответственная, неизменная до самопожерт традиционное духовное воспитание детей. Фор вования любовь, которой его окружает мать. В ду мируется духовное сознание, которое станет ховном развитии по прежнему, как и в стадии 1, почвой и фундаментом свободной мысли и со важнейшим является действие Божией благодати, знательных действий в будущем. Формирование которая питает ребенка. В этом возрасте ребенок этических представлений ребенка. В 6 лет дети прекрасно воспринимает праздничную атмосферу способны искренне раскаиваться в своих по Рождества, Пасхи, дней рождения и именин и сам ступках активно участвует в праздниках

ПОДГОТОВКА К РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ЗДОРОВОГО РЕБЕНКА

Табл. 37. Контур развития ребенка в период запечатления. Каждая добрая черта характера ребенка должна К 7 годам ребенок может провести самоанализ своего поведения, оценить свой жизненный опыт в свете заповедей Божиих (подготовиться к первой исповеди). О. Фома Хопко: «В этом возрасте глав ной проблемой детской исповеди является двойст венный характер связи ребенка и Бога: 1) Бог дает законы, которые мы должны исполнять; мы дол жны поступать хорошо; 2) Бог прощает, любит и никогда не бросает нас, какие бы плохие поступки мы не совершали, если мы сожалеем об этом и пы таемся поступать хорошо». Продолжение катехиза ции, чтение правила Серафима Саровского. При чащение святых тайн от 1 до 4 раз в месяц, в день рождения и в именины. Большое значение имеет выбор организации внешкольного и внесемейного воспитания, отвечающей принципам вашего вос питания, т. к. к 12 годам это основной авторитет для ребенка, родители только «страхуют» самосто ятельную деятельность ребенка (из книг Е. Богушевой «О воспитании мальчика в неполной семье верующей матерью», «Воспитание девочки верующими родителями Главное в воспитании — установить правильные взаимоотношения с ребен ком. Это позволяет решать неразрешимые проблемы воспитания, от которых по рой опускаются руки. Елена Богушева в своей первой книге делится своим мате ринским опытом воспитания сына в неполной семье. Несмотря на то, что с 3 ме сячного возраста она воспитывала сына без отца, ей удалось создать прекрасные условия для развития ребенка. Она воплотила в жизнь все, что рекомендуется в «Руководстве по подготовке родителей к рождению и воспитанию ребенка». От ношения бабушки и дедушки послужили мальчику образцом идеальной полной семьи. Здесь мы приведем лишь несколько примеров из опыта этой уникальной семьи по преодолению трудностей воспитания, которые во время замечаются то лько любящими взрослыми (описание религиозной жизни семьи опущено, так как ее правила знакомы каждой воцерковленной православной семье, см. выше).

«3 года. При всех положительных качествах сына, он был катастрофически жа ден. Все предложения угостить кого либо чем либо встречали категорическое «нет». Приходилось брать его за руку с зажатым в ней лакомством и плачущего та щить насильно угощать несчастных, страдающих (от его истошных воплей) ба бушку и дедушку. А потом все наперебой хвалили Илюшу за его «щедрость», вос торгались тем, какой он не жадный мальчик, умница, добрый, он не пожалел ку сочка колбаски для дедушки, поскольку знает, что дедушка так любит эту колбаску. С тех пор сыну понравилось быть щедрым.

4 года. Умер дедушка. Мне пришлось зарабатывать на хлеб с утра до вечера. В результате нехватки времени общения ребенок стал «мальчик — наперекор». Вы ход оказался прост: приходя с работы я давала сыну тупой нож и мы вместе, обща ясь, чистили картошку. У сына появилась возможность выговориться и все исп равилось.