«Утверждаю Декан педагогического факультета Т.В. Бабушкина 2011 г. Учебно-методический комплекс по дисциплине Нравственные аспекты русской литературы Для студентов 2 курса очной формы обучения Специальность 050703.65 ...»

Тема 26. Христианские мотивы в творчестве А.П. Чехова Отражение конфликта между верой и рассудком в творчестве А.П. Чехова. Проблема принуждения к вере («Три года»). Выражение веры через любовь к человеку в творчестве А.П. Чехова. Изображение быта духовенства и различных сторон жизни церкви («Архиерей», «Письмо», «Дуэль», «Степь»

и др.). Специфика календарной прозы А.П. Чехова (мотив несоответствия между происходящими событиями и их евангельским осмыслением: «На Страстной неделе», «Накануне Поста», «Тайна», «Письмо»). Размышление о народной религиозности («Мужики», «В овраге», «Убийство», «Художество»). Мистические мотивы в творчестве А.П. Чехова.

Тема 27. Русская литература в церковных школах конца XIX-начала XX века Программы литературного чтения для церковно-приходских школ (ЦПШ) России. Классификация и состав хрестоматий для ЦПШ. Проблема отбора авторов и произведений для чтения. Основные принципы адаптации текстов. Проблема адресата и реального читателя. Дополнительные материалы для чтения в ЦПШ (нравоучительные рассказы русских писателей, календарная проза).

Раздел III. Православие и русская литература XX-XXI вв.

Тема 28. Особенности русской литературы конца XIX – начала XX вв. в религиозном контексте Научные открытия и распространение научного материализма как причина изменения классических представлений об устройстве мира. Отражение в литературе кризиса веры. Культ чувственных наслаждений, эстетизм, апология зла и смерти, трагизм, пессимизм и безысходность человеческого существования в произведениях русских писателей этого периода (Л. Андреев «Рассказ о Сергее Петровиче», «Большой шлем», «Молчание»; И. Бунин «Господин из Сан-Франциско»; М. Арцыбашев «У последней черты»; Ф. Сологуб «Мелкий бес»; В. Ропшин (Б. Савенков) «Конь бледный»; сборник «Смерть» (1910). «Вульгаризация идей Ф. Достоевского» (Ф. Сологуб, М.

Арцыбашев, З. Гипппиус, А. Ремизов и др.). Темы смерти и самоубийства (Ф.

Сологуб, Л. Андреев, М. Кузьмин, М. Арцыбашев, В. Муйжель, А. Каменский). Тема безумия (Л. Анреев «Красный смех»). Тема рока (А. Ремизов «Часы»).

Тема 29. Религиозное осмысление темы будущего России в литературе конца XIX-начала XX века Социальные и политические конфликты начала XX века и отражение их в литературе. Проблема исторического пути России (мистические концепции; будущее могущество человека; мечта о гармонии человека с миром природы; победа революции; неизвестность; верность православной системе ценностей; апокалиптические теории; видение особой миссианской роли России: А. Ремизов, И. Бунин, А. Блок, М. Цветаева, С. Есенин, А. Горький, И. Шмелев, А. Куприн). Тема гибели православного мира в послереволюционной России в творчестве писателей этого периода.

Тема 30. Взгляд на литературу серебряного века как на неудавшуюся попытку возвращения интеллигенции в церковь Участие русских писателей в религиозно-философских собраниях конца XIX -начала XX века (Д. Мережковский, В. Брюсов, А. Белый и др.).

Эстетизм как религия (символизм, акмеизм, футуризм). Активное использование рядом писателей христианской терминологии символов, образов (А.

Блок, Д. Мережковский, К. Бальмонт, В. Брюсов, О. Мандельштам, А. Ахматова, М. Цветаева и др.). Отражение в поэзии серебряного века конфликта антропоцентричного и теоцентричного мировоззрений (А. Блок, М. Волошин, И. Северянин и др.).

Тема 31. Христианские и антихристианские мотивы в творчестве А.М.

Горького Двоебожие Алеши Пешкова («Детство»). Отказ от христианского смирения («Детство», «Лев Толстой», «В.И. Ленин»). Религия человекобожия в творчестве Горького. Д. Мережковский о религиозной сущности горьковского босячества. Горький против Ф. Достоевского (публицистика 1910-х-30-х гг.). Тема бессмысленности стяжания сокровищ на земле («Фома Гордеев»).

Тема греха и воздаяния за грех («Трое»). Религиозное преклонение перед силой разума («Сторож», «Человек»). Проблема обновления религии («Мать»).

Проблема бессмертия (бессмертие в делах и памяти потомков: «Мать»). Идея христианской соборности и социалистическая партийность («Мать»). Понимание истории как движения из ада земного в рай земной («Мать»). Тема странничества в творчестве Горького («Исповедь»). Взгляд М.М. Дунаева на творчество А.М. Горького.

Тема 32. Христианские мотивы в русской литературе послереволюционного Зарубежья Историко-философский феномен русского Зарубежья. Центры русского рассеяния. Русская литературная жизнь Парижа и Берлина 1920-40 гг.

Основные издательства и издания, духовные и культурные центры. Религиозные поиски и попытки нравственного оправдания изгнания. Идея особой миссии русского изгнания и ее отражение в литературе. Православие как духовный стержень в самоопределении русского Зарубежья. Преобладание публицистических, документальных и мемуарных жанров. Религиозное осмысление темы революции и гражданской войны (И. Бунин «Окаянные дни», А. Деникин «Очерки русской смуты», В. Шульгин «Дни. 1920 », А. Куприн «Купол святого Исаакия Далматского», А. Ремизов «Взвихренная Русь»).

Тема 33. Тема детства и духовно-нравственного становления личности в произведениях писателей русского Зарубежья как продолжение классической русской литературной традиции Изображение пути духовного становления личности в системе православных ценностей ("Жизнь Арсеньева" И. Бунина, "Кадеты", "Юнкера" А.

Куприна, "Времена" М. Осоргина и "Путешествие Глеба" Б. Зайцева, «Лето Господне» И. Шмелева). Представление о душе ребенка как чистой и приближенной к Богу. Соединение темы детства с темами памяти и истории.

Идеализация православной России. Православие глазами ребенка.

Календарная проза русских писателей первой половины XX века (Л.

Андреев «Гостинец», А. Ремизов «Пасха», Б. Ширяев «Утешительный поп», З. Гиппиус «Ниниш»).

Тема 34. Религиозное осмысление трагических событий советского периода в творчестве писателей XX века Опосредованное и аллегорическое проявление христианского сознания в творчестве А. Ахматовой, М. Цветаевой, О. Мандельштама, Б. Пастернака, А. Платонова и др. Осмысление времени через религиозные категории (А.

Ахматова, О. Мандельштам). Роль ветхозаветных образов в поэзии А. Ахматовой и О. Мандельштама. Тема страдания и искупления («Реквием» А.

Ахматовой). Место евангельских мотивов в творчестве Б. Пастернака («Доктор Живаго»).

Тема 35. Святая и вечная Русь в изображении И.С.Шмелева Осмысление писателем своей судьбы как следования Промыслу Божию («У старца Варнавы»). Особенности реализма И. Шмелева. Тема активного, действенного добра в его творчестве («Служители правды», «В новую жизнь», «К солнцу», «Гассан и его Джедди»). "Лето Господне" как идеальный собирательный образ православного бытия. Отношение к образу "Святой Руси" в критике русского Зарубежья. Тема приобщения к православным святыням в творчестве И. Шмелева («Богомолье»).

Тема 36. Православие как основа русского национального характера в творчестве Б.К. Зайцева Потрясения революции и гражданской войны как причина духовного перелома в жизни и творчестве писателя. Особенности авторского восприятия исторического пути России. Место сюжетов Священной истории и агиографических сказаний в воссоздании облика "Святой Руси" в творчестве Б. К. Зайцева. Образ праведника в творчестве Б.К. Зайцева («Сергий Радонежский»).

Тема 37. Христианские мотивы в творчестве писателей 2-й и 3-й волн русской эмиграции Скептицизм и пессимизм как следствие утраты веры в творчестве "младшего поколения" писателей русского Зарубежья (В. Набоков, И. Одоевцева, Б. Поплавский). Определяющее значение темы сломанной судьбы, мотивы одиночества и ностальгии (В. Набоков «Машенька»). Проявление православного мировоззрения в творчестве писателей 2 и 3 волны русской эмиграции. Тема страдания. Возрождение интереса к христианским темам и образам у писателей 3-ей волны эмиграции. Тема особой религиозноисторической миссии России в творчестве А. Солженицына. Библейские мотивы в поэзии И. Бродского.

Тема 38. Христианский взгляд на проблему оправдания насилия литературой социалистического реализма Отражение отказа от христианского понимания природы человека в советской литературе, воспитание «нового человека», оправдание ужасов классовой борьбы, репрессий, коллективизации (А. Горький, А. Фадеев, М.

Шолохов и др.).

Тема 39. Христианское осмысление страдания отдельного человека и России в целом в творчестве А.И. Солженицына Евангельские идеи терпения, милосердия, сострадания, веры в произведениях писателя («Один день Ивана Денисовича», «Матренин двор», «Архипелаг Гулаг»). Противоречие между историей и отдельным человеком («Эго», «Молодняк», «Настенька», «Желябугские выселки» и др.). Раскаяние и самоограничение как основания жизненного духовного восхождения. Традиции проповеднической учительной литературы в творчестве А.

Солженицына. Идея необходимости раскаянья как отдельной личности, так и всего общества в произведениях А. Солженицына.

Тема 40. Христианские мотивы и нравственно-философская проблематика в русской литературе 1960-80 гг.

Специфика русской литературы 60-х гг. XX века: "деревенская" (В. Астафьев, В. Белов, В. Шукшин, В. Распутин и др.); "военная" (В. Горссман, В.

Кандратьев, В. Быков, Ю. Бондарев, К. Воробьев, Ю. Казаков и др.); «лирическая» (Ю. Нагибин, В. Солоухин и др.); "мифологическая" (Ч. Айтматов и др.); "городская" (Ю. Трифонов и др.) проза 60-80-х гг. XX века. Ностальгия по патриархальному укладу, использование христианских образов и мотивов, описание церковных праздников в «деревенской» прозе. Христианское осмысление темы смерти в «военной» прозе. Интерес к простому человеку, поиск истоков русского национального характера в произведениях В. Шукшина, В. Белова, В. Распутина. Христианские мотивы в бардовской поэзии (Б. Окуджава).

Тема 41. Христианские и антихристианские мотивы в русской литературе неореализма и постмодернизма конца XX-начала XXI века Специфика современного литературного процесса. Неореализм. Постмодернизм. Использование в современной неореалистической прозе форм проповеди, нравоучения, исповеди. Две точки зрения (М.М. Дунаева и Г.Л.

Нефагиной) на творчество Вен. Ерофеева (в аспекте использования библейских тем и образов в поэме «Москва-Петушки»). Авторская позиция юродиевого в «Москве-Петушках». Диалог с миром и хаосом Вен. Ерофеева.

Проявление синтеза религиозных идей в творчестве Ю. Мамлеева. Пустота в системе образов романа «Чапаев и Пустота» В. Пелевина. Катастрофизм и безысходность в русской литературе конца 80-х-начала 90-х гг. XX века, обилие «страшных» сюжетов, сцен насилия, героев со сломанными судьбами как отражение разочарования, утраты веры, социальной и психологической неустроенности, увлеченности мистикой, язычеством, сектантством и т.д.

Тема 42. Специфика творчества современных писателей «религиозного направления» (конец XX-начало XXI века) Описание церковной и монастырской жизни в современной литературе (В. Алфеева «Джвари», О. Николаева «Кукс из рода серафимов», «Инвалид детства»; А. Варламов «Поломники»; Л. Бородин «Посещение», В. Лихоносов «Сними проклятие, Господи!»; Ф. Светов «Отверзи ми двери»).

Агиографические традиции в произведениях современных писателей (А.

Нежный «Плач по Вениамину», «Князь Томский. Епископ Андрей. История гибели»; А. Ильинская «Пинега»). Герой-неофит в современной литературе.

Особенности сюжета, связанные с постепенным постижением Истины, принятием Веры, постижением Таинств. Христианские идеи смирения, милосердия, прощения, любви. Мотив пагубности гордыни (Л. Бородин «Посещение»).

РАБОЧАЯ УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА

эгоцентричному типу мышления как специфическая особенность литературы Нового времени Тема 2. Принцип государственности как высший принцип жизненного уклада России Тема 3. Специфика художественного сознания в русской литературе первой трети XVIII Тема 4. Классицизм как направление в европейской литературе. Специфика русского классицизма Тема 5. М.В. Ломоносов, А.П.

Сумароков, Г.Р. Державин как основоположники традиций классицизма в русской литературе Тема 6. Религиозные аспекты творчества М.В. Ломоносова Тема 7. Завершение периода классицизма в русской литературе Тема 8. Усиление эвдемонического начала в литературе конца Тема 9. Реализация идей эпохи Просвещения и гуманизма в творчестве А.Н. Радищева Тема 10. Отражение христианских традиций в литературе конца ХVIII века Тема 11. Романтизм как литературное направление Тема 12. Романтические тенденции в поэзии и прозе начала XIX века и стремление к сохранению традиций Раздел II. Православие и русская литература XIX века. Тема 13. Различные подходы к проблеме изучения христианских традиций русской литературы.

Введение Тема 14. Православная концепция человека и категория соборности в русской литературе XIX века Тема 15. Идеи спасения и духовно-нравственного подвига как основополагающие в творчестве русских писателей XIX Тема 16. Календарная проза русских писателей второй половины Тема 17. Поиск пути к Богу как характерная черта положительного героя русской классической литературы Тема 18. Проблемы обретения веры, обретения, утраты и поиска веры и безверия в произведениях русских писателей XIX века Тема 19. Поиск христианского нравственного идеала в творчестве русских писателей XIX в.

Тема 20. Апокалиптические мотивы в русской литературе второй половины XIX века Тема 21. Христианские мотивы в творчестве А.С.Пушкина и М.Ю. Лермонтова Тема 22. Отражение религиозных исканий Н.В. Гоголя в его творчестве Тема 23. Христианский смысл творчества Ф.М.Достоевского Тема 24. Отражение духовных исканий Л.Толстого в его творчестве Тема 25. Христианские мотивы в творчестве Н.С.Лескова Тема 26. Христианские мотивы в творчестве А.П. Чехова Тема 27. Русская литература в церковных школах конца XIXначала XX века Раздел III. Православие и русская литература XX-XXI вв.

Тема 28. Особенности русской литературы конца XIX – начала XX вв. в религиозном контексте Тема 29. Религиозное осмысление темы будущего России в литературе конца XIX-начала Тема 30. Взгляд на литературу серебряного века как на неудавшуюся попытку возвращения интеллигенции в Тема 31. Христианские и антихристианские мотивы в творчестве А.М. Горького Тема 32. Христианские мотивы в русской литературе послереволюционного Зарубежья Тема 33. Тема детства и духовно-нравственного становления личности в произведениях писателей русского Зарубежья как продолжение классической русской литературной традиции Тема 34. Религиозное осмысление трагических событий советского периода в творчестве писателей XX века Тема 35. Святая и вечная Русь в изображении И.С.Шмелева Тема 36. Православие как основа русского национального характера в творчестве Б.К.

Тема 37. Христианские мотивы в творчестве писателей 2-й и 3й волн русской эмиграции Тема 38. Христианский взгляд социалистического реализма Тема 39. Христианское осмысление страдания отдельного человека и России в целом в творчестве А.И. Солженицына Тема 40. Христианские мотивы и нравственно-философская проблематика в русской литературе 1960-80 гг.

Тема 41. Христианские и антихристианские мотивы в русской литературе неореализма и постмодернизма конца XX-начала XXI века Тема 42. Специфика творчества современных писателей «религиозного направления» (конец XX-начало XXI века)

ПЛАНЫ И МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО ПОДГОТОВКЕ

К ПРАКТИЧЕСКИМ ЗАНЯТИЯМ

1. Итоги развития древнерусской книжной культуры в XVII веке.

2. Проблема периодизации русской литературы ХVIII века.

3. Идейный пафос литературы 1700-х-1730-х гг. Защита петровских реформ и публицистический характер произведений как основная черта литературы первой трети XVIII века.

4. Утверждение идей эпохи Просвещения в творчестве Феофана Прокоповича (1681-1736) (проповеди: «Слово в неделю осьмую на десять», «Похвальное слово о флоте Российском», «Слово на погребение Петра Великого».

1. Лихачев Д.С. История русской литературы XI-XVII веков (любое издание).

2. Левшун Л.В. История восточнославянской книжности XI-XVII веков. – Минск, 2001.

3. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч.I-II. – М., 2008.

4. Федоров В.И. История русской литературы: XVIII в.: Учеб. для студ.

высш. учеб. заведений / Под ред. проф., д-ра филол. наук В.И. Коровина. – М., 2011.

5. Галахов А. Историческая хрестоматия нового периода русской словесности. – СПб., 1891. Т.1. – С.50-60.

6. Смирнов В.Г. Феофан Прокопович. – М., 1994.

7. XVIII век: Сборники 1—20. М.; Л., 1935—1996 (издание продолжается).

Тема 2. Принцип государственности как высший принцип жизненного уклада России.

1. Влияние принципа государственности на политическую, социальную, культурную, бытовую, религиозную сферы жизни.

2. «Духовный регламент» Петра I как «программа русской реформации»

(прот. Георгий Флоровский).

1. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч.I-II. – М., 2008.

2. Федоров В.И. История русской литературы: XVIII в.: Учеб. для студ.

высш. учеб. заведений / Под ред. проф., д-ра филол. наук В.И. Коровина. – М., 2011.

3. Гуковский Г.А. Русская литература XVIII века. – М., 2007.

4. Живов В.М. Язык и культура в России XVIII века. – М., 1996.

Тема 3. Специфика художественного сознания в русской литературе первой трети XVIII века.

1. Переход от средневекового типа творчества к типу творчества культуры «Нового времени».

2. Специфика художественного сознания в литературе первой трети XVIII века (эклектичность творчества): стремление к новизне и тяготение к вековым традициям, отсутствие единой эстетической системы.

3. Появление в конце 1720-х гг. произведений, созданных в четкий границах эстетики классицизма: первые сатиры А.Д. Кантемира (1729-1731), его перевод трактата Фонтенеля «Беседы о множестве миров» (1730). Перевод В.К. Тредиаковским романа Тальмана «Езда на остров любви» (1730).

1. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч.I-II. – М., 2008.

2. Федоров В.И. История русской литературы: XVIII в.: Учеб. для студ.

высш. учеб. заведений / Под ред. проф., д-ра филол. наук В.И. Коровина. М., 2011.

3. Гуковский Г.А. Русская литература XVIII века. – М., 2007.

4. Живов В.М. Язык и культура в России XVIII века. – М., 1996.

Тема 4. Классицизм как направление в европейской литературе. Специфика русского классицизма.

1. Традиционное представление о классицизме как литературном направлении в европейской литературе. Его специфические признаки (дидактизм, схематизм, «односторонность образов» и т.д.).

2. Зарождение русского классицизма, его отличительные особенности. Эпистолы А.П. Сумарокова «О русском языке» и «О стихотворстве» (1747) как эстетический кодекс русского классицизма. Формирование строгой жанровой системы, регламентация творческого процесса. Создание канонов русской торжественной оды, русской стихотворной трагедии, героической эпопеи, сатиры и др.

3. Трансформация указанных жанров и эстетических принципов европейского классицизма. Синтез «класицистских» и «просветительских» идей в творчестве русских писателей.

1. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч.I-II. – М., 2008.

2. Федоров В.И. История русской литературы: XVIII в.: Учеб. для студ.

высш. учеб. заведений / Под ред. проф., д-ра филол. наук В.И. Коровина. – М., 2011.

3. Гуковский Г.А. Русская литература XVIII века. – М., 2007.

4. Живов В.М. Язык и культура в России XVIII века. – М., 1996.

Тема 5. М.В. Ломоносов, А.П. Сумароков, Г.Р. Державин как основоположники традиций классицизма в русской литературе.

1. Соединение тем науки и религии в поэзии М.В. Ломоносова («Вечернее размышление о Божием величестве», «Утреннее размышление о Божием величестве», «Письмо Шувалову о пользе стекла»).

2. Филологические труды М.В. Ломоносова и их влияние на дальнейшее развитие литературы и русского языка.

3. Теория «трех штилей» как отражение идей эпохи классицизма.

4. Творчество А.П. Сумарокова в аспекте развития традиций русского классицизма.

1. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч.I-II. – М., 2008.

2. Федоров В.И. История русской литературы: XVIII в.: Учеб. для студ.

высш. учеб. заведений / Под ред. проф., д-ра филол. наук В.И. Коровина. М., 2011.

3. Гуковский Г.А. Русская литература XVIII века. – М., 2007.

4. Живов В.М. Язык и культура в России XVIII века. – М., 1996.

Тема 6. Религиозные аспекты творчества М.В. Ломоносова.

1. Духовная поэзия М.В. Ломоносова, ее основные темы.

2. Жанр духовной оды и опыт переложения Псалмов.

3. М.В. Ломоносов о роли церковнославянского языка в развитии русского литературного языка.

1. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч.I-II. – М., 2008.

2. Федоров В.И. История русской литературы: XVIII в.: Учеб. для студ.

высш. учеб. заведений / Под ред. проф., д-ра филол. наук В.И. Коровина. М., 2011.

3. Гуковский Г.А. Русская литература XVIII века. – М., 2007.

Живов В.М. Язык и культура в России XVIII века. – М., 1996.

Тема 7. Завершение периода классицизма в русской литературе XVIII века.

1. Героическая поэма М.М. Хераскова «Россиада» как вершина поэзии в эстетике классицизма (1779).

2. Зарождение русского сентиментализма. Литературные опыты М.М. Хераскова в жанре «слезной» драмы («Друг несчастных», 1771; «Гонимые», 1775).

1. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч.I-II. – М., 2008.

2. Федоров В.И. История русской литературы: XVIII в.: Учеб. для студ.

высш. учеб. заведений / Под ред. проф., д-ра филол. наук В.И. Коровина. М., 2003.

3. Гуковский Г.А. Русская литература XVIII века. – М., 2007.

4. Живов В.М. Язык и культура в России XVIII века. – М., 1996.

Тема 8. Усиление эвдемонического начала в литературе конца XVIII века.

1. Частные интересы человека как новый идеал эпохи. Расцвет усадебной культуры.

2. Литературные опыты Г.Р. Державина как «презентация» нового направления (ода «На счастье»).

3. Специфика сентиментализма как литературного направления. Творчество Н.М. Карамзина («Бедная Лиза», «Письма русского путешественника») в аспекте сентиментальной традиции в русской литературе XVIII века.

4. Взгляд историка кн. М.М. Щербатова на процессы, происходящие в России в конце XVIII века (книга «О повреждении нравов в России» (конец 1790-х гг.)).

1. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч.I-II. – М., 2008.

2. Федоров В.И. История русской литературы: XVIII в.: Учеб. для студ.

высш. учеб. заведений / Под ред. проф., д-ра филол. наук В.И. Коровина. М., 2011.

3. Гуковский Г.А. Русская литература XVIII века. – М., 2007.

4. Живов В.М. Язык и культура в России XVIII века. – М., 1996.

Тема 9. Реализация идей эпохи Просвещения и гуманизма в творчестве А.Н. Радищева.

1. А.Н. Радищев и книга Гельвеция «Об уме».

2. «Путешествие из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева.

3. Влияние «внешних обстоятельств» как решающая идея бытия и причина поврежденности природы человека (понимание природы человека в «секулярном» аспекте (как «природной неиспорченности натруры», измененной под влиянием внешних обстоятельств)). Приобщение к цивилизации как один из путей решения социальных проблем.

1. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч.I-II. – М., 2008.

2. Федоров В.И. История русской литературы: XVIII в.: Учеб. для студ.

высш. учеб. заведений / Под ред. проф., д-ра филол. наук В.И. Коровина. М., 2011.

3. Гуковский Г.А. Русская литература XVIII века. – М., 2007.

4. Живов В.М. Язык и культура в России XVIII века. – М., 1996.

Тема 10. Отражение христианских традиций в литературе конца ХVIII века.

1. Творчество А.Т. Болотова (1738-1833) в аспекте нравственности литературы.

2. Мемуары «Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные им самим для своих потомков». Позиция автора с точки зрения христианского мировоззрения (сохранение традиций при выборе тематики и реализации комплекса идей; проявление «новизны» на уровне «формы»).

1. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч.I-II. – М., 2008.

2. Федоров В.И. История русской литературы: XVIII в.: Учеб. для студ.

высш. учеб. заведений / Под ред. проф., д-ра филол. наук В.И. Коровина. М., 2011.

3. Гуковский Г.А. Русская литература XVIII века. – М., 2007.

Живов В.М. Язык и культура в России XVIII века. – М., 1996.

Тема 11. Романтизм как литературное направление.

1. Романтизм как литературное направление. Различные точки зрения на происхождение романтизма и понимание его сущности.

2. М.М. Дунаев о природе романтизма (два типа романтизма– «пассивный» и «активный»).

3. Реализация романтических идей в творчестве В.А. Жуковского.

4. Осмысление В.А. Жуковским своего духовного опыта и отражение его в письмах Н.В. Гоголю («О смерти», «О молитве») и трактатах «О внутренней христианской жизни», «Христианская философия».

1. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч.I-II. – М., 2008.

2. Федоров В.И. История русской литературы: XVIII в.: Учеб. для студ.

высш. учеб. заведений / Под ред. проф., д-ра филол. наук В.И. Коровина. М., 2011.

Тема 12. Романтические тенденции в поэзии и прозе начала XIX века и стремление к сохранению традиций.

1. Творчество П.А. Вяземского в контексте «новых» тенденций в литературе.

Изменение его мировоззрения в аспекте движения от радикализма к христианскому смирению.

2. «Горе от ума А.С. Грибоедова как отражение отхода традиционной культуры и факт отрицательного религиозного опыта.

1. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч.I-II. – М., 2008.

2. Федоров В.И. История русской литературы: XVIII в.: Учеб. для студ.

высш. учеб. заведений / Под ред. проф., д-ра филол. наук В.И. Коровина. М., 2011.

Раздел II. Православие и русская литература XIX века.

Тема 13. Различные подходы к проблеме изучения христианских традиций русской литературы.

1. Общая характеристика древнерусской литературы как литературы средневековой, ее основные черты.

2. Влияние Священного Писания на произведения различных жанров XIXVII веков (проповедь, житие, летописание, поучение, хождение, повесть).

Проповеднический и просветительский характер древнерусской литературы.

3. Христианские мотивы в русской литературе XVIII века.

4. Русская литература как религиозный феномен. Русская литература как одно из проявлений зарождения (в XVIII веке) и крушения (в XX веке) гуманистического оптимизма, так или иначе противопоставлявшего себя церковно-христианской традиции.

1. Лихачев Д.С. История русской литературы XI-XVII веков (любое издание).

2. Левшун Л.В. История восточнославянской книжности XI-XVII веков. – Минск, 2001.

3. Евангельский текст в русской литературе 18 – 20 веков. Петрозаводск, 1998.

4. Есаулов И.А. Категория соборности в русской литературе. – М., 2005.

5. Есаулов И.А. Пасхальность русской словесности. – М., 2004.

6. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч. 1, 2. – М., 2001.

Тема 14. Православная концепция человека и категория соборности в русской литературе XIX века.

1. Образ Христа в произведениях русских писателей.

2. Отражение христианского понимания природы человека в русской литературе XIX века.

3. Народ как объект религиозного поклонения (идеализация русского крестьянства в творчестве Л.Н. Толстова, мотивы стихийной религиозности в творчестве Н.С. Лескова).

4. Взаимосвязь «обожествления» народа с отходом русского образованного общества от церкви.

5. Изображение детской души в русской литературе (повесть о детстве в творчестве Л.Н. Толстого, С.Т. Аксакова, Ф.М. Достоевского, А.П. Чехова, Д.Н. Мамина-Сибиряка).

1. Евангельский текст в русской литературе 18 – 20 веков. Петрозаводск, 1998.

2. Есаулов И.А. Категория соборности в русской литературе. М., 2005.

3. Есаулов И.А. Пасхальность русской словесности. М., 2004.

4. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч. 1, 2. М., 2001.

5. Парамонов Б. Провозвестник Чехов // Звезда. 1993. №11.

6. Стрельцова Е. Вера и безверие. Поздний Чехов // Театр. 1993. №3.

7. Ф.М. Достоевский и православие. Публицистический сборник статей о творчестве Ф.М. Достоевского / Сост. Доктор философских наук, проф. В.А. Алексеев. М., 2003.

Тема 15. Идеи спасения и духовно-нравственного подвига как основополагающие в творчестве русских писателей XIX века.

1. Христианские идеи спасения, покаяния, смирения, сострадания, милосердия, всепрощающей любви и нестяжания в русской литературной традиции XIX в. (А.С. Пушкин, Ф.М. Достоевский, Н.С. Лесков, Л.Н. Толстой и др.).

2. Влияние Православия на мировоззрение крупнейших писателей и идейнохудожественную борьбу XIX в.

1. Есаулов И.А. Категория соборности в русской литературе. М., 2005.

2. Дунаев М.М. Православие и русская литература. В 6-ти чч. М., 2001.

3. Н.В. Гоголь и Православие. Сборник статей о творчестве Н.В. Гоголя / Сост. доктор философских наук, проф. В.А. Алексеев. М., 2004.

4. Ф.И. Тютчев и Православие. Сборник статей о творчестве Ф.И. Тютчева / Сост.

доктор философских наук, проф. В.А. Алексеев. М., 2005.

5. Ф.М. Достоевский и православие. Публицистический сборник статей о творчестве Ф.М. Достоевского / Сост. Доктор философских наук, проф. В.А.

Алексеев. М., 2003.

6. Евангельский текст в русской литературе 18 – 20 веков. Петрозаводск, 1998.

Тема 16. Календарная проза русских писателей второй половины XIX века.

1. Понятие «календарной проза».

2. Отражение событий церковного года в произведениях русских писателей и рассказы, написанные специально к церковным праздникам.

3. Святочные и рождественские рассказы. Соединение евангельских смыслов и языческих символов и описаний церковных и народно-бытовых традиций празднования в святочных рассказах. Мотив евангельского чуда как центр рождественского рассказа.

4. Пасхальный хронотоп. Евангельские смыслы покаяния, прощения и духовного воскрешения в русских пасхальных рассказах.

5. Концепция святочного рассказа Н.С. Лескова.

6. Работы доктора филологических наук, профессора Е.В. Душечкиной о святочных и пасхальных рассказах.

1. Евангельский текст в русской литературе 18 – 20 веков. Петрозаводск, 1998.

2. Душечкина Е.В. Русский святочный рассказ. Становление жанра. -СПб., 1995.

3. Горшкова С.Е. Русская художественная литература в церковно-приходских школах конца XIX-начала XX века: Диссертация на соискание ученой степени канд.

фил. наук. -Тверь, 2003.

Тема 17. Поиск пути к Богу как характерная черта положительного героя русской классической литературы.

1. Мотив странничества в поэзии А.С. Пушкина.

2. "Праведничество" как способ приближения к Богу (Ф.М.Достоевский, Н.С. Лесков).

3. Образы старцев в произведениях русских писателей.

4. Связь «обожествления» народа с отходом русского образованного общества от Церкви. Идеализация русского крестьянства в творчестве Л.Н.Толстого.

5. Мотивы стихийной религиозности в творчестве Н.С.Лескова.

1. Есаулов И.А. Категория соборности в русской литературе. М., 2005.

2. Есаулов И.А. Пасхальность русской словесности. М., 2004.

3. Дунаев М.М. Православие и русская литература. В 6-ти чч. М., 2001.

4. Н.В. Гоголь и Православие. Сборник статей о творчестве Н.В. Гоголя / Сост. доктор философских наук, проф. В.А. Алексеев. М., 2004.

5. Ф.И. Тютчев и Православие. Сборник статей о творчестве Ф.И. Тютчева / Сост.

доктор философских наук, проф. В.А. Алексеев. М., 2005.

6. Ф.М. Достоевский и православие. Публицистический сборник статей о творчестве Ф.М. Достоевского / Сост. Доктор философских наук, проф. В.А.

Алексеев. М., 2003.

7. Евангельский текст в русской литературе 18 – 20 веков. Петрозаводск, 1998.

8. Анастасий, митр. Пушкин в его отношении к религии и Православной Церкви. 2- ое изд., 1991.

9. Васильев Б.А. Духовный путь Пушкина. М., 1994.

Тема 18. Проблемы обретения веры, обретения, утраты и поиска веры и безверия в произведениях русских писателей XIX века.

1. Изображение конфликта веры и безверия в русской литературе XIX века (А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Ф.М. Достоевский, Н.С. Лесков, И.С. Тургенев).

2. Философия нигилизма и ее критика в русской литературе (И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевский).

3. Мотивы двойничества, безумия и потери памяти как выражение переживания потери веры героем. Проблема духовно-нравственного выбора героев.

1. Есаулов И.А. Категория соборности в русской литературе. – М., 2005.

2. Дунаев М.М. Православие и русская литература. В 6-ти чч. – М., 2001.

3. Ф.М. Достоевский и православие. Публицистический сборник статей о творчестве Ф.М. Достоевского / Сост. Доктор философских наук, проф. В.А.

Алексеев. – М., 2003.

4. Евангельский текст в русской литературе 18 – 20 веков. Петрозаводск, 1998.

5. Васильев Б.А. Духовный путь Пушкина. М., 1994.

Тема 19. Поиск христианского нравственного идеала в творчестве русских писателей XIX в.

1. Поиск христианского нравственного идеала как один из важнейших этапов становления личности литературного героя.

2. Утопический роман как представление о земном рае.

3. Русская поэзия 60-х – 80-х годов XIX в. как отражение поисков нравственного идеала. Осмысление мира природы как спасительного (А.А. Фет, Ф.И. Тютчев).

1. Евангельский текст в русской литературе 18 – 20 веков. Петрозаводск, 1998.

2. Ф.И. Тютчев и Православие. Сборник статей о творчестве Ф.И. Тютчева / Сост.

доктор философских наук, проф. В.А. Алексеев. – М., 2005.

Тема 20. Апокалиптические мотивы в русской литературе второй половины XIX века.

1. Апокалиптические мотивы в творчестве русских писателей XIX века.

2. Образ Петербурга как апокалиптического города (Н.В. Гоголь, Ф.М. Достоевский).

3. Развитие указанной темы в творчестве писателей натуральной школы.

1. Дунаев М.М. Православие и русская литература. В 6-ти чч. Ч. 2, 3, 4. – М., 2001.

2. Зеньковский Василий, профессор-протоиерей. Гоголь. М., 1997.

Тема 21. Христианские мотивы в творчестве А.С.Пушкина и М.Ю. Лермонтова.

1. Образ "померкшей души" и тема безверия в ранней поэзии А.С. Пушкина.

Пушкинская философия творчества, ее созвучие с религиозным понятием синергии.

2. Интерпретация евангельской притчи о сеятеле (стихотворение «Свободы сеятель пустынный…» А.С. Пушкина).

3. Мотивы покаяния, веры и сомнения в творчестве М.Ю.Лермонтова.

4. И.А. Ильин о творчестве А.С.Пушкина и М.Ю.Лермонтова.

1. Евангельский текст в русской литературе 18 – 20 веков. Петрозаводск, 1998.

2. Анастасий, митр. Пушкин в его отношении к религии и Православной Церкви. 2- ое изд., 1991.

3. Антоний (Храповицкий), митр. О Пушкине. М., 1991.

4. Васильев Б.А. Духовный путь Пушкина. М., 1994.

5. Немировская Л.З. Религия в духовном поиске Толстого. М., 1992 (серия «Культура и религия», 4/ 92).

6. Непомнящий В.С. Поэзия и судьба. Над страницами духовной биографии А.Пушкина М., 1987.

7. Пушкинская эпоха и Христианская культура. СПб., 1993.

8. Резников Вячеслав, священник. Размышления на пути к вере (о поэзии А.С. Пушкина). М., 1997.

9. Сурат И. Пушкин как религиозная проблема // Новый мир. 1994. №1.

10.Юрьева И.Ю. Пушкин и Христианство. М., 1998.

Тема 22. Отражение религиозных исканий Н.В. Гоголя в его творчестве.

1. Надконфессиональность 1830-х гг., мистицизм и сентиментальный универсализм, религиозный романтизм.

2. Отражение перехода от эстетического к религиозному мировоззрению в творчестве писателя.

3. Протоиерей В.В. Зеньковский о пророческой роли творчества Н.В. Гоголя в русской культуре (монография В.В. Зеньковского «Гоголь»).

1. Есаулов И.А. Категория соборности в русской литературе. – М., 2005.

2. Н.В. Гоголь и Православие. Сборник статей о творчестве Н.В. Гоголя / Сост. доктор философских наук, проф. В.А. Алексеев. – М., 2004.

3. Зеньковский Василий, профессор-протоиерей. Гоголь. – М., 1997.

Тема 23. Христианский смысл творчества Ф.М.Достоевского.

1. Духовные искания Ф.М. Достоевского. Каторга и "перерождение убеждений" в начале 1860-х гг. ("Записки из Подполья").

2. Пути современной России ("Подросток").

3. Церковь как положительный общественный идеал ("Братья Карамазовы").

4. Пасхальный архетип в поэтике Ф.М. Достоевского.

5. Проблема совести в "Преступлении и наказании".

6. Образ Христа в романе Достоевского "Идиот". Христианские идеи спасения, страдания, искупления и преображения в творчестве Ф.М. Достоевского.

1. Евангельский текст в русской литературе 18 – 20 веков. Петрозаводск, 1998.

2. Ф.М. Достоевский и православие. Публицистический сборник статей о творчестве Ф.М. Достоевского / Сост. Доктор философских наук, проф. В.А.

Алексеев. – М., 2003.

Тема 24. Отражение духовных исканий Л.Н. Толстого в его творчестве.

1. Проблема духовно-нравственного становления личности ребенка в произведения Л.Н. Толстого («Детство», «Отрочество», «Война и мир»).

2. Идеализация и "обожествление" русского крестьянства ("Казаки", "Война и мир", "Анна Каренина").

3. Отражение религиозного кризиса мировоззрения Л.Н. Толстого конца 1870 –х гг. в его творчестве ("Исповедь").

4. Сектантский характер учения Л.Н. Толстого 1880 – 1890 х гг. ("Крейцерова соната", "О жизни", "В чем моя вера?" и др.).

1. Дунаев М.М. Православие и русская литература. В 6-ти чч. Ч. 4. – М., 2001.

2. Есаулов И.А. Категория соборности в русской литературе. – М., 2005.

3. Есаулов И.А. Пасхальность русской словесности. – М., 2004.

4. Немировская Л.З. Религия в духовном поиске Толстого. М., 1992 (серия «Культура и религия», 4/ 92).

Тема 25. Христианские мотивы в творчестве Н.С.Лескова.

1. Специфика святочных рассказов Н.С. Лескова. Мотив евангельского чуда как один из центральных в календарной прозе Н.С. Лескова.

2. Положительные образы православного духовенства ("Соборяне").

3. Религиозно-философские искания героев Н.С. Лескова (утопизм, раскол, сектантство: "Запечатленный ангел", "Очарованный странник").

1. Есаулов И.А. Категория соборности в русской литературе. – М., 2005.

2. Дунаев М.М. Православие и русская литература. В 6-ти чч. Ч. 4. – М., 2001.

3. Евангельский текст в русской литературе 18 – 20 веков. Петрозаводск, 1998.

Тема 26. Христианские мотивы в творчестве А.П. Чехова.

1. Специфика календарной прозы А.П. Чехова (мотив несоответствия между происходящими событиями и их евангельским осмыслением: «На Страстной неделе», «Накануне Поста», «Тайна», «Письмо»).

2. Изображение быта духовенства и различных сторон жизни церкви («Архиерей», «Письмо», «Дуэль», «Степь» и др.). Размышление о народной религиозности («Мужики», «В овраге», «Убийство», «Художество»).

3. Выражение веры через любовь к человеку в творчестве А.П. Чехова. Мистические мотивы в творчестве А.П. Чехова.

4. Отражение конфликта между верой и рассудком в творчестве А.П. Чехова.

Проблема принуждения к вере («Три года»).

1. Евангельский текст в русской литературе 18 – 20 веков. Петрозаводск, 1998.

2. Дунаев М.М. Православие и русская литература. В 6-ти чч. Ч. 4. – М., 2001.

3. Стрельцова Е. Вера и безверие. Поздний Чехов // Театр. 1993. №3.

Тема 27. Русская литература в церковных школах конца XIX-начала XX века.

1.Программы литературного чтения для церковно-приходских школ (ЦПШ) России.

2.Классификация и состав хрестоматий для ЦПШ. Проблема отбора авторов и произведений для чтения.

3.Основные принципы адаптации текстов. Проблема адресата и реального читателя.

4.Дополнительные материалы для чтения в ЦПШ (нравоучительные рассказы русских писателей, календарная проза).

1. Горшкова С.Е. Русская художественная литература в церковно-приходских школах конца XIX-начала XX века: Диссертация на соискание ученой степени канд. фил. наук. - Тверь, 2003.

Раздел III. Православие и русская литература XX-XXI вв.

Тема 28. Особенности русской литературы конца XIX – начала XX вв. в религиозном контексте.

1. Научные открытия и распространение научного материализма как причина изменения классических представлений об устройстве мира.

2. Отражение в литературе кризиса веры. Культ чувственных наслаждений, эстетизм, апология зла и смерти, трагизм, пессимизм и безысходность человеческого существования в произведениях русских писателей этого периода (Л. Андреев «Рассказ о Сергее Петровиче», «Большой шлем», «Молчание»;

И. Бунин «Господин из Сан-Франциско»; М. Арцыбашев «У последней черты»; Ф. Сологуб «Мелкий бес»; В. Ропшин (Б. Савенков) «Конь бледный»;

сборник «Смерть» (1910).

3. «Вульгаризация идей Ф. Достоевского» (Ф. Сологуб, М. Арцыбашев, З.

Гипппиус, А. Ремизов и др.). Темы смерти и самоубийства (Ф. Сологуб, Л.

Андреев, М. Кузьмин, М. Арцыбашев, В. Муйжель, А. Каменский). Тема безумия (Л. Анреев «Красный смех»). Тема рока (А. Ремизов «Часы»).

1. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч. 6. - М., 2007.

2. Трубина Л.А. Русская литература XX века: Учебное пособие для поступающих в вуз. – 2-е изд., испр. – М., 1999.

3. История русской литературы: XX век: Серебряный век/ Под ред. Ж. Нива, И. Сермана, Витторио Страды и Ефима Эткинда. – М. 1995.

4. Серебряный век. Мемуары (Сборник) / Составитель Т. ДубинскаяДжалилова. – М., 1990.

5. Троцкий Л.Д. Литература и революция. – М., 1991.

Тема 29. Религиозное осмысление темы будущего России в литературе конца XIX-начала XX века.

1. Социальные и политические конфликты начала XX века и отражение их в литературе.

2. Проблема исторического пути России (мистические концепции; будущее могущество человека; мечта о гармонии человека с миром природы; победа революции; неизвестность; верность православной системе ценностей; апокалиптические теории; видение особой миссианской роли России: А.

Ремизов, И. Бунин, А. Блок, М. Цветаева, С. Есенин, А. Горький, И. Шмелев, А. Куприн).

3. Тема гибели православного мира в послереволюционной России в творчестве писателей этого периода.

1. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч. 6. - М., 2007.

2. Трубина Л.А. Русская литература XX века: Учебное пособие для поступающих в вуз. – 2-е изд., испр. – М., 1999.

3. История русской литературы: XX век: Серебряный век/ Под ред. Ж. Нива, И. Сермана, Витторио Страды и Ефима Эткинда. – М. 1995.

4. Серебряный век. Мемуары (Сборник) / Составитель Т. ДубинскаяДжалилова. – М., 1990.

5. Троцкий Л.Д. Литература и революция. – М., 1991.

6. Спивак Р.С. Русская философская лирика. 1910-е гг. И. Бунин, А. Блок, В.

Маяковский: Учебное пособие. – М., 2005.

Тема 30. Взгляд на литературу серебряного века как на неудавшуюся попытку возвращения интеллигенции в церковь.

1. Участие русских писателей в религиозно-философских собраниях конца XIX -начала XX века (Д. Мережковский, В. Брюсов, А. Белый и др.).

2. Эстетизм как религия (символизм, акмеизм, футуризм).

3. Активное использование рядом писателей христианской терминологии символов, образов (А. Блок, Д. Мережковский, К. Бальмонт, В. Брюсов, О.

Мандельштам, А. Ахматова, М. Цветаева и др.).

4. Отражение в поэзии серебряного века конфликта антропоцентричного и теоцентричного мировоззрений (А. Блок, М. Волошин, И. Северянин и др.).

1. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч. 6. - М., 2007.

2. Трубина Л.А. Русская литература XX века: Учебное пособие для поступающих в вуз. – 2-е изд., испр. – М., 1999.

3. История русской литературы: XX век: Серебряный век/ Под ред. Ж. Нива, И. Сермана, Витторио Страды и Ефима Эткинда. – М. 1995.

4. Серебряный век. Мемуары (Сборник) / Составитель Т. ДубинскаяДжалилова. – М., 1990.

5. Троцкий Л.Д. Литература и революция. – М., 1991.

6. Кожевникова Н.А. Евангельские мотивы в романе А. Белого «Москва» // Евангельский текст в русской литературе 18 – 20 веков. Петрозаводск, 1998.

– C. 493-504.

7. Пронин А.А. Судьба цитат из христианских источников в книге И.А. Бунина «Жизнь Арсеньева. Юность» // Евангельский текст в русской литературе 18 – 20 веков. Петрозаводск, 1998. – С.505-513.

8. Мальцев Ю.В. Бунин. – М., 1994.

Тема 31. Христианские и антихристианские мотивы в творчестве А.М.

Горького.

1. Двоебожие Алеши Пешкова («Детство»). Отказ от христианского смирения («Детство», «Лев Толстой», «В.И. Ленин»).

2. Религия человекобожия в творчестве Горького. Д. Мережковский о религиозной сущности горьковского босячества.

3. Горький против Ф. Достоевского (публицистика 1910-х-30-х гг.). Тема бессмысленности стяжания сокровищ на земле («Фома Гордеев»).

4. Тема греха и воздаяния за грех («Трое»).

5. Религиозное преклонение перед силой разума («Сторож», «Человек»).

6. Проблема обновления религии («Мать»). Проблема бессмертия (бессмертие в делах и памяти потомков: «Мать»). Идея христианской соборности и социалистическая партийность («Мать»). Понимание истории как движения из ада земного в рай земной («Мать»).

7. Тема странничества в творчестве Горького («Исповедь»). Взгляд М.М.

Дунаева на творчество А.М. Горького.

1. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч. 6. - М., 2007.

2. Трубина Л.А. Русская литература XX века: Учебное пособие для поступающих в вуз. – 2-е изд., испр. – М., 1999.

3. Ходасевич В. Воспоминания о Горьком. – М., 1989.

4. Русские писатели XX века от Бунина до Шукшина / Под. ред. Н.Н. Беляковой, М.М. Глушковой. – М., 2006.

Тема 32. Христианские мотивы в русской литературе послереволюционного Зарубежья.

1. Историко-философский феномен русского Зарубежья. Центры русского рассеяния.

2. Русская литературная жизнь Парижа и Берлина 1920-40 гг.

3. Основные издательства и издания, духовные и культурные центры.

4. Религиозные поиски и попытки нравственного оправдания изгнания.

5. Идея особой миссии русского изгнания и ее отражение в литературе.

6. Православие как духовный стержень в самоопределении русского Зарубежья.

7. Преобладание публицистических, документальных и мемуарных жанров.

8. Религиозное осмысление темы революции и гражданской войны (И. Бунин «Окаянные дни», А. Деникин «Очерки русской смуты», В. Шульгин «Дни. 1920 », А. Куприн «Купол святого Исаакия Далматского», А. Ремизов «Взвихренная Русь»).

Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч. 6. - М., 2007.

2. Трубина Л.А. Русская литература XX века: Учебное пособие для поступающих в вуз. – 2-е изд., испр. – М., 1999.

3. Мышалова Д.В. Очерки по литературе русского Зарубежья. – Новосибирск, 1995.

4. Ковчег: Поэзия первой эмиграции / Сост., авт., предисл.. и коммент. В. Крейд. – М.., 1991.

Тема 33. Тема детства и духовно-нравственного становления личности в произведениях писателей русского Зарубежья как продолжение классической русской литературной традиции.

1. Изображение пути духовного становления личности в системе православных ценностей ("Жизнь Арсеньева" И. Бунина, "Кадеты", "Юнкера" А.

Куприна, "Времена" М. Осоргина и "Путешествие Глеба" Б. Зайцева, «Лето Господне» И. Шмелева).

2. Представление о душе ребенка как чистой и приближенной к Богу.

3. Соединение темы детства с темами памяти и истории. Идеализация православной России. Православие глазами ребенка.

4. Календарная проза русских писателей первой половины XX века (Л. Андреев «Гостинец», А. Ремизов «Пасха», Б. Ширяев «Утешительный поп», З.

Гиппиус «Ниниш»).

Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч. 6. - М., 2007.

2. Трубина Л.А. Русская литература XX века: Учебное пособие для поступающих в вуз. – 2-е изд., испр. – М., 1999.

3. Мышалова Д.В. Очерки по литературе русского Зарубежья. – Новосибирск, 1995.

Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч. 6. - М., 2007.

Трубина Л.А. Русская литература XX века: Учебное пособие для поступающих в вуз. – 2-е изд., испр. – М., 1999.

Трубина Л.А. Русская литература XX века: Учебное пособие для поступающих в вуз. – 2-е изд., испр. – М., 1999.

История русской литературы: XX век: Серебряный век/ Под ред. Ж.

Нива, И. Сермана, Витторио Страды и Ефима Эткинда. – М. 1995.

Серебряный век. Мемуары (Сборник) / Составитель Т. ДубинскаяДжалилова. – М., 1990.

Троцкий Л.Д. Литература и революция. – М., 1991.

Струве Г. Русская литература в изгнании. – Нью-Йорк, 1956.

Тема 34. Религиозное осмысление трагических событий советского периода в творчестве писателей XX века.

1. Опосредованное и аллегорическое проявление христианского сознания в творчестве А. Ахматовой, М. Цветаевой, О. Мандельштама, Б. Пастернака, А.

Платонова и др.

2. Осмысление времени через религиозные категории (А. Ахматова, О. Мандельштам).

3. Роль ветхозаветных образов в поэзии А. Ахматовой и О. Мандельштама.

4. Тема страдания и искупления («Реквием» А. Ахматовой).

5. Место евангельских мотивов в творчестве Б. Пастернака («Доктор Живаго»).

1. Струве Г. Русская литература в изгнании. – Нью-Йорк, 1956.

2. Трубина Л.А. Русская литература XX века: Учебное пособие для поступающих в вуз. – 2-е изд., испр. – М., 1999.

3. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч. 6. - М., 2007.

4. Мышалова Д.В. Очерки по литературе русского Зарубежья. – Новосибирск, 1995.

Тема 35. Святая и вечная Русь в изображении И.С.Шмелева.

1. Осмысление писателем своей судьбы как следования Промыслу Божию («У старца Варнавы»).

2. Особенности реализма И. Шмелева.

3. Тема активного, действенного добра в его творчестве («Служители правды», «В новую жизнь», «К солнцу», «Гассан и его Джедди»).

4. "Лето Господне" как идеальный собирательный образ православного бытия.

5. Отношение к образу "Святой Руси" в критике русского Зарубежья.

6. Тема приобщения к православным святыням в творчестве И. Шмелева («Богомолье»).

1. Струве Г. Русская литература в изгнании. – Нью-Йорк, 1956.

2. Зайцев Б. О себе // Зайцев Б. собр. Соч.: в 3-х т. – М., 1991. Т.1.

3. Трубина Л.А. Русская литература XX века: Учебное пособие для поступающих в вуз. – 2-е изд., испр. – М., 1999.

4. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч. 6. - М., 2000.

5. Степун Ф. Борису Константиновичу Зайцеву – к его 80-летию // Степун Ф.

Встречи. – Нью-Йорк, 1968.

Тема 36. Православие как основа русского национального характера в творчестве Б.К. Зайцева.

1. Потрясения революции и гражданской войны как причина духовного перелома в жизни и творчестве писателя.

2. Особенности авторского восприятия исторического пути России.

3. Место сюжетов Священной истории и агиографических сказаний в воссоздании облика "Святой Руси" в творчестве Б. К. Зайцева.

4. Образ праведника в творчестве Б.К. Зайцева («Сергий Радонежский»).

1. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч. 6. - М., 2007.

2. Мышалова Д.В. Очерки по литературе русского Зарубежья. – Новосибирск, 1995.

3. Третья волна: антология русского Зарубежья. – М., 1991.

Тема 37. Христианские мотивы в творчестве писателей 2-й и 3-й волн русской эмиграции.

1. Скептицизм и пессимизм как следствие утраты веры в творчестве "младшего поколения" писателей русского Зарубежья (В. Набоков, И. Одоевцева, Б. Поплавский).

2. Определяющее значение темы сломанной судьбы, мотивы одиночества и ностальгии (В. Набоков «Машенька»).

3. Проявление православного мировоззрения в творчестве писателей 2 и волны русской эмиграции. Тема страдания.

4. Возрождение интереса к христианским темам и образам у писателей 3-ей волны эмиграции.

5. Тема особой религиозно-исторической миссии России в творчестве А.

Солженицына. Библейские мотивы в поэзии И. Бродского.

1. Русская литература XX века: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений: в 2-х т. – Т.2.: 1940-1990-е гг./ Л.П. Кременцов, Л.Ф. Алексеева, Н.М. Малыгина и др.; под ред. Л.П. Кременцова. – 3-е изд., испр. и доп. – М., 2008.

Тема 38. Христианский взгляд на проблему оправдания насилия литературой социалистического реализма.

1. Отражение отказа от христианского понимания природы человека в советской литературе, воспитание «нового человека», оправдание ужасов классовой борьбы, репрессий, коллективизации (А. Горький, А. Фадеев, М.

Шолохов и др.).

1. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч. 6. - М., 2007.

2. Русская литература XX века: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений: в 2-х т. – Т.2.: 1940-1990-е гг./ Л.П. Кременцов, Л.Ф. Алексеева, Н.М. Малыгина и др.; под ред. Л.П. Кременцова. – 3-е изд., испр. и доп. – М., 2008.

3. Трубина Л.А. Русская литература XX века: Учебное пособие для поступающих в вуз. – 2-е изд., испр. – М., 1999.

4. Нива Ж. Солженицын. – М., 1992.

5. Спиваковский Т.Е. Феномен А.И. Солженицына: Новый взгляд. – М., 1998.

6. Паламарчук А. Александр Солженицын. – М., 1991.

7. Урманов А.В. Творчество Солженицына. – М., 2004.

Тема 39. Христианское осмысление страдания отдельного человека и России в целом в творчестве А.И. Солженицына.

1. Евангельские идеи терпения, милосердия, сострадания, веры в произведениях писателя («Один день Ивана Денисовича», «Матренин двор», «Архипелаг Гулаг»).

2. Противоречие между историей и отдельным человеком («Эго», «Молодняк», «Настенька», «Желябугские выселки» и др.).

3. Раскаяние и самоограничение как основания жизненного духовного восхождения.

4. Традиции проповеднической учительной литературы в творчестве А.

Солженицына.

5. Идея необходимости раскаянья как отдельной личности, так и всего общества в произведениях А. Солженицына.

1. Дунаев М.М. Православие и русская литература. Ч. 6. - М., 2007.