Министерство образования и науки Российской Федерации

Негосударственное образовательное учреждение высшего

профессионального образования

«Томский экономико-юридический институт»

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС

по дисциплине

Философия

для направления подготовки 030500.62 «Юриспруденция»

Томск - 2010

СОДЕРЖАНИЕ

Раздел 1. Рабочая программа Раздел 1. 1. Организационно-методический 1.1.1. Выписка из государственного образовательного стандарта Цели и задачи учебной дисциплины 1.1.2.

Требования к уровню освоения дисциплины 1.1.3.

Виды и формы контроля 1.1.4.

Виды активных методов и форм обучения 1.1.5.

РАЗДЕЛ 1.2. Содержание дисциплины 1.2.1. Тематический план учебной дисциплины с распределением часов по темам и видам работ 1.2.2. Содержание отдельных разделов и тем 1.2.3. Содержание и организация самостоятельной работы Раздел 1.3. Учебно-методическое обеспечение дисциплины 1.3.1. Список основной и дополнительной литературы 1.3.2. Методика проведения семинарских занятий 1.3.3. Список вопросов для подготовки к экзамену 1.3.4. Тесты для промежуточного контроля успеваемости.

Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Томский экономико-юридический институт»

Кафедра общеобразовательных дисциплин УТВЕРЖДАЮ:

Проректор по учебной и научной работе Г.Г. Пашкова «_» _ 20г.

ГОС 2000 г.

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА

УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

Учебная дисциплина Философия ГСЭ.Ф. по направлению 030500.62 «Юриспруденция»

Форма обучения очная Факультет юридический Курс Семестр Вид и объем занятий Часов Форма контроля семестр Объем по ГОС Объем по учебному Экзамен 84 плану, всего в том числе: 1 к/р Аудиторные занятия Лекции Семинары Лабораторнопрактические занятия Самостоятельная работа Экзамен Томск Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального «Томский экономико-юридический институт»

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА

УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

Учебная дисциплина Философия ГСЭ.Ф. по направлению 030500.62 «Юриспруденция»

Объем по ГОС плану, всего Аудиторные занятия Лабораторнопрактические занятия Самостоятельная работа Рабочая программа составлена на основе требований Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования 2000 г. к содержанию и уровню подготовки выпускников по направлению (специальности) 030500. «Юриспруденция» рабочего учебного плана, утвержденного ученым советом ТЭЮИ «9» июня 2010г. протокол № 6.

Программу разработала к.ф.н. Захарова Лилия Леонидовна.

Программа рассмотрена и одобрена на заседании кафедры общеобразовательных дисциплин.

Протокол № 9 от 19 мая 2010г.

Зав. кафедрой Андреев В.П. _ Программа рассмотрена и одобрена Научно-методическим советом ТЭЮИ Протокол № 6 от 28 июня 2010 г.

Председатель совета Пашкова Г.Г. 1.1.1. Выписка из государственного образовательного стандарта.

Предмет философии. Место и роль философии в культуре. Становление философии. Основные направления, школы философии и этапы ее исторического развития. Структура философского знания. Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Понятия материального и идеального. Пространство, время. Движение и развитие, диалектика. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности. Научные, философские и религиозные картины мира. Человек, общество, культура. Человек и природа. Общество и его структура. Гражданское общество и государство.

Человек в системе социальных связей. Человек и исторический процесс; личность и массы, свобода и необходимость. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития. Смысл человеческого бытия. Насилие и ненасилие. Свобода и ответственность.

Мораль, справедливость, право. Нравственные ценности. Представления о совершенном человеке в различных культурах. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни.

Религиозные ценности и свобода совести.Сознание и познание. Сознание, самосознание и личность. Познание, творчество, практика. Вера и знание. Понимание и объяснение.

Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Проблема истины.

Действительность, мышление, логика и язык. Научное и вненаучное знание. Критерии научности. Структура научного познания, его методы и формы. Рост научного знания. Научные революции и смены типов рациональности. Наука и техника. Будущее человечества.

Глобальные проблемы современности. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.

1.1.2. Цели и задачи учебной дисциплины.

Цели преподавания дисциплины.

Целью курса является формирование целостного мировоззрения, определение своего места в обществе с позиции, актуальной современной гуманистической установке; развитие у студентов интереса к фундаментальным знаниям, стимулирование потребности к философским оценкам исторических событий и фактов действительности, усвоение идеи единства мирового историко-культурного процесса при одновременном признании многообразия его форм.

Основные задачи курса:

• создание целостного представления о процессах и явлениях в природе и обществе;

• знакомство с историко-философским материалом, позволяющим дать общее целостное представление о наследии прошлого, стимулирование потребности к философским оценкам исторических событий и фактов действительности с позиции современности;

• выявление возможностей современных методов познания;

• формирование культуры мышления, осмысление современных этико-эстетических установок, регулирующих отношения человека к человеку, человека к обществу и человека к окружающей среде;

• развитие у студентов интереса к фундаментальным знаниям;

• овладение умениями и навыками работы с оригинальными научными текстами и содержащимися в них смысловыми конструкциями.

1.1.3. Требования к уровню освоения дисциплины В результате изучения курса студент должен:

знать основные положения, концепции и определения, составляющие основу философии;

иметь представление о философском подходе к проблеме человека и его взаимоотношения с окружающим миром и самим собой;

знать основные философские проблемы и способы их решения в различных философских школах и направлениях и современных подходах;

уметь решать философские задачи, т.е осуществлять постановку философской проблемы, заложенной в основе того или иного высказывания, иметь навыки философской интерпретации и аргументации, а так же свою собственную позицию по поводу определенной философской проблемы;

знать основные этапы становления философии, ее роль и значение в развитии общества и культуры, а так же ее взаимосвязь с другими формами духовной культуры;

иметь представления о личностях и судьбах наиболее знаменитых и выдающихся философов, внесших существенный вклад в развитие философии.

1.1.4. Виды и формы контроля Текущий контроль проводится систематически лектором и преподавателем, ведущими практические занятия по дисциплине, с целью установления уровня овладения студентами учебным материалом. В течение семестра выполняются письменные домашние задания, решения задач и др.

Выполнение этих работ является обязательным для всех студентов, а результаты являются основанием для выставления баллов текущего контроля.

Итоговый контроль - для контроля усвоения данной дисциплины учебным планом предусмотрен экзамен в устной форме. Оценка экзамена является итоговой по дисциплине и проставляется в приложении к диплому на основании выписки из зачетной книжки.

Промежуточный контроль - проводится в виде практических занятий или устного выступления по одной из установленных тем с целью установления остаточных знаний по дисциплине.

1.1.5. Виды активных методов и форм обучения:

Теоретические занятия (лекции).

Основными видами учебных занятий по философии являются лекции и семинарские занятия, доклады и экзамен.

В лекциях даются основы теоретических знаний по дисциплине, раскрываются наиболее сложные вопросы философии.

На практических занятиях у студентов проверяется степень усвоения дисциплины «Философия». Усвоение курса предполагает также систематическую самостоятельную работу.

Формы – лекции, практические занятия, конференции, самостоятельная работа по выполнению разных видов домашних заданий.

Методы – доклады, дискуссии.

РАЗДЕЛ 1.2. СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

1.2.1. Тематический план учебной дисциплины с распределением часов по темам и видам работ (для очного обучения) Тема 1. Введение: философия в системе современной культуры Тема 2. Философия древнего Тема 3. Античная философия Тема 4. Философия средних Тема 5. Философия эпохи возрождения. возрожденческий Тема 6. Философия нового Тема 7. Классическая немецкая Тема 8. Русская философия Тема 9. Западноевропейская философия конца х1х-начала хх Тема 10. Философский смысл Тема 11. Философское учение о Тема 12. Проблема развития в Тема 13. Философский смысл проблемы сознания Тема 15. Философская антропология Тема 17. Философские проблемы науки и техники Тема 18. Экология и глобальные проблемы человечества 1.2.1. Тематический план учебной дисциплины с распределением часов по темам и видам работ (для заочного обучения) Тема 1. Введение: философия в системе современной культуры Тема 2. Философия древнего Тема 3. Античная философия Тема 4. Философия средних Тема 5. Философия эпохи возрождения. возрожденческий Тема 6. Философия нового Тема 7. Классическая немецкая Тема 8. Русская философия Тема 9. Западноевропейская философия конца х1х-начала хх Тема 10. Философский смысл Тема 11. Философское учение о Тема 12. Проблема развития в Тема 13. Философский смысл проблемы сознания Тема 15. Философская антропология Тема 17. Философские проблемы науки и техники Тема 18. Экология и глобальные проблемы человечества 1.2.2. Содержание отдельных разделов и тем.

ТЕМА 1. ВВЕДЕНИЕ: ФИЛОСОФИЯ В СИСТЕМЕ СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ.

Философия как форма культуры. Место и роль философии в культуре. Становление философии. Мировоззрение и его историко-культурный характер. Типы мировоззрения:

художественно-образное, обыденное, мифологическое, религиозное, философское, научное.

Предмет философии. Философия как самосознание культуры. Соотношение философии с другими формами культуры. Философия и мифология. Философия и религия. Философия и наука. Философия и искусство. Научные, философские, религиозные картины мира. Структура философского знания. Функции философии. Роль философии в обществе. Изменение предмета философии в ходе истории.

ТЕМА 2. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА.

Культурно-исторические предпосылки возникновения философии в Древней Индии и Китае. Формирование восточного и западного стилей философствования. Специфические черты древнеиндийской философии. Ее основные школы и направления – ортодоксальные (веданта, йога, ньяя, вайшешика, санхья, миманса) и неортодоксальные (джайнизм, буддизм, чарвакалокаята). Особенности ортодоксальной индийской логики. Характерные черты философии Древнего Китая. Основные школы: даосизм, конфуцианство, моизм, легизм, школа имен.

ТЕМА 3. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Условия возникновения и развития античной философии. Космологизм ранней греческой философии. Милетская школа, пифагорейцы, Гераклит, элеаты, атомисты – постановка и решение проблемы первоначала. Изменение представлений о сути философии (софисты). Значение творчества Сократа для понимания сущности человека. Этический рационализм Сократа. Классический период философии античности: учения Платона и Аристотеля. Эллинистический период античной философии (эпикурейцы, стоики, скептики, неоплатоники). Характерные черты античной философии, ее место в историко-культурном развитии человечества.

ТЕМА 4. ФИЛОСОФИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ.

Характерные черты философии Средневековья. Основные этапы средневековой философии: апологетика, патристика, схоластика. Естественнонаучное направление в средневековой философии (Р. Бэкон, Р. Гроссетест). Основные философские проблемы средневековой философии: божественное предопределение и свобода человека, теодицея, соотношение веры и знания, душа и тело. Проблема доказательства бытия Бога. Понятие высшего Блага как основы средневековой этики. Спор об универсалиях – номинализм, реализм и концептуализм.

ТЕМА 5. ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ. ВОЗРОЖДЕНЧЕСКИЙ

Человек как творец самого себя. Антропоцентризм и проблема личности. Пантеизм как специфическая черта натурфилософии Возрождения. Социокультурный контекст философии Возрождения: изменения в обществе, наука и искусство Ренессанса. Отличительные особенности философского мировоззрения эпохи Возрождения. Идеи ренессансных гуманистов. Пантеизм Николая Кузанского. Натурфилософия Возрождения (Л. да Винчи, Н.

Коперник, Дж. Бруно, Г. Галилей, И. Кеплер). Скептицизм М. Монтеня. Социальнофилософская проблематика в учениях Т. Мора, Т. Кампанеллы, Н. Макиавелли.

ТЕМА 6. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ.

Научная революция XVII века и ее влияние на философию, критика схоластической философии. Приоритет гносеологии и методологии в философии Нового времени. Проблема достоверности знаний: эмпиризм (Ф. Бэкон) и рационализм (Р. Декарт). Проблема субстанции в философии Нового времени: учения Р. Декарта, Б. Спинозы, Г. Лейбница. Место человека в новоевропейской картине мира (Б. Паскаль). Сенсуализм Д. Локка, Д. Беркли и Д. Юма.

ТЕМА 7. КЛАССИЧЕСКАЯ НЕМЕЦКАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Специфические особенности немецкой классической философии: традиции и новаторство.

Проблематика немецкой классической философии.

Философское учение И. Канта: докритический и критический периоды философского развития; предмет и задачи критической философии; априоризм, дуализм явлений и вещей самих по себе. Этика Канта: категорический императив как высший моральный закон, проблема свободы. Значение философии Канта.

Философия И. Фихте: наукоучение как основание философской системы, единство принципа, метода и системы. Обоснование свободы в моральной сфере. Социальнополитические идеи.

Философия Ф. Шеллинга: от «наукоучения» к натурфилософии; сущность и специфика трансцендентального идеализма. Философия истории и проблема свободы.

Философия Г. Гегеля: структура философской системы; абсолютный дух и абсолютная идея; диалектический метод и противоречие между методом и системой в учении Гегеля.

Философия истории Гегеля.

Философия Л. Фейербаха: переход от трансцендентализма к антропологическому материализму и сенсуализму, критика гегелевской философии и христианской религии. Этика любви, гуманизм.

Историческое значение немецкой классической философии.

ТЕМА 8. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Истоки формирования русской философской мысли. Отличительные особенности русского менталитета и национальной философии. Основные периоды развития отечественной философии. Русская идея, споры западников и славянофилов. Русский религиознофилософский ренессанс к. XIX – н. XX в. и его основные представители (В. Соловьев, П.

Флоренский, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, Е. и С. Трубецкие, С. Франк и др.). Философия русского зарубежья. Философия русского космизма (Н. Федоров, В. Вернадский, К.

Циолковский). Русский марксизм XIX – XX веков (Г. Плеханов, В. Ленин). Философия советского и постсоветского периодов. Мировое значение русской философии.

ТЕМА 9.ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ КОНЦА Х1Х-НАЧАЛА ХХ вв.

Формирование и развитие неклассической философии. Основные черты неклассической философии. Смена ценностей и ориентиров в культуре.

Философия марксизма. Теоретические и естественнонаучные предпосылки марксистской философии.

Позитивизм: проблема метода в «первом» позитивизме (О. Конт, Г. Спенсер) и источника познания в эмпириокритицизме (Э. Мах, Р. Авенариус). Позитивистские философские направления: аналитический эмпиризм (Л. Витгенштейн, Б. Рассел), философия науки (К.

Поппер); постпозитивизм /историческая школа/ (Т. Кун, И. Лакатос).

Иррационалистические направления: «философия жизни» (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, А.

Бергсон); феноменология (Э. Гуссерль); экзистенциализм (К. Ясперс, Ж.-П. Сартр, А. Камю, М.

Хайдеггер); психоаналитическая философия (З. Фрейд, К. Г. Юнг, Э. Фромм); философская антропология (М. Шелер, Х. Плеснер, А. Гелен).

Прагматизм и проблема понимания истины (Ч. Пирс, У. Джеймс, Д. Дьюи). Герменевтика и ее взгляд на познание (В. Дильтей, Г. Х. Гадамер).

Становление и сущность постмодернизма (Ж.Ф. Лиотар, Ф. де Соссюр, М. Фуко, Ж.

Деррида, Ж. Бодрийар, Ж. Делез).

ТЕМА 10. ФИЛОСОФСКИЙ СМЫСЛ ПРОБЛЕМЫ БЫТИЯ.

Общая характеристика онтологии. Учение о бытии. Основные категории онтологии: бытие, небытие, ничто, субстанция, материя, сущее и существование. Трудности философского осмысления бытия. Смысл человеческого бытия. Исторические концепции бытия, проблема бытия в современной философии. Основные формы бытия: материальное, идеальное, виртуальное бытие. Монистические, дуалистические и плюралистические трактовки бытия, самоорганизация бытия.

ТЕМА 11. ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О МАТЕРИИ.

Эволюция представлений о материи в истории философии. Революция в естествознании конца XIX – начала XX вв. и новое понимание материи. Ленинское определение материи и его противоречивость.

Основные атрибуты материи. Структурные уровни организации Универсума. Движение и его основные формы.

Основные концепции пространства и времени: субстанциальная и реляционная.

Философский смысл теории относительности А. Эйнштейна. Свойства пространства и времени в макро-, микро- и мега- мире. Многомерность времени: физическое, биологическое и социальное время.

ТЕМА 12.ПРОБЛЕМА РАЗВИТИЯ В ФИЛОСОФИИ.

Идея развития и ее исторические изменения. Движение и развитие. Диалектика и метафизика – два противоположных подхода к развитию. История метафизического метода.

Исторические формы диалектики и ее современные разновидности. Структура диалектики: основные принципы, законы и категории диалектики. Взаимодействие диалектики и метафизики. Детерминизм и индетерминизм. Статистические и динамические закономерности. Дискуссия по поводу детерминизма в естествознании и обществознании.

Синергетика – теория самоорганизации сложных систем. Синергетический эффект (Г. Хакен). Основные понятия синергетики: самоорганизация, системность, диссипативность, флуктуация, нелинейность, бифуркация, аттрактор. Роль синергетики в формировании новой мировоззренческой картины мира.

ТЕМА 13. ФИЛОСОФСКИЙ СМЫСЛ ПРОБЛЕМЫ СОЗНАНИЯ.

Сознание как междисциплинарная проблема. Исторические концепции сознания.

Основные версии происхождения сознания: креационная, космическая, эволюционная. Их критика. Структура сознания. Мозг, психика, интеллект, сознание. Сознание, самосознание, рефлексия. Сознание и личность. Сознание и бессознательное. Происхождение сознания. Язык и мышление. Сознание человека и психика высших животных. Проблема искусственного интеллекта.

ТЕМА 14. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Предмет, проблематика и методы социальной философии. Специфика социального познания. Проблема построения теоретической модели общества. Исторические концепции происхождения общества. Общество как саморазвивающаяся система. Человек, общество, культура. Структура общественных отношений. Гражданское общество и государство.

Специфика философии истории, основные проблемы философии истории. Логика истории и ее смысл. Основные подходы к пониманию исторического процесса (теории прогресса, регресса, круговорота и т.д.). Проблема факторов развития общества: однофакторные и многофакторные модели. Проблема типологизации исторического процесса: формационный и цивилизационный подходы. Понятия «общественно-экономическая формация», «культура», «цивилизация». Традиционное, индустриальное и постиндустриальное общества как основные цивилизационные модели. Личность как субъект исторического процесса.

ТЕМА 15. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ.

Проблема человека в историко-философском контексте. Проблема антропосоциогенеза.

Соотношение биологического, социального и духовного в человеке: различные подходы.

Человек и природа. Представления о совершенном человеке, природе человека в различных культурах: обзор различных точек зрения. Человек и исторический процесс. Жизнь и смерть.

Смысл жизни. Отчуждение, проблема «Другого». Критика противопоставления объекта субъекту. Чувственное и рациональное познание (основные формы).

Специфика человеческой деятельности. Свобода и ответственность как ведущие характеристики человеческого существования. Свобода и необходимость. Свобода совести.

Насилие и ненасилие. Человек как творец ценностей. Нравственные ценности. Эстетические ценности. Религиозные ценности. Мораль, справедливость, право.

Человек в системе социальных связей. Человек, индивид, индивидуальность, личность и их соотношение. Личность и массы. Типология личностей. Личность в информационнотехническом мире.

ТЕМА 16. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ.

Предмет и проблематика теории познания. Основные формы познания: обыденное, мифологическое, религиозное, научное, художественное и др. Познание и практика. Субъект и объект познания. Проблема познаваемости мира: гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм. Соотношение чувственного и рационального, теоретического и эмпирического в познании. Сенсуализм, эмпиризм, рационализм и их критика. Познавательные способности человека. Познание, интуиция и творчество. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Понимание и объяснение. Проблема знания и веры в философии и науке.

Проблема истины: классическая и неклассические концепции. Действительность, мышление, логика, язык. Истина, ложь и заблуждение. Критерии истины. Свойства истины.

ТЕМА 17. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ НАУКИ И ТЕХНИКИ.

Природа науки. Структура научного познания, его методы и формы. Наука в системе культуры: как система знаний, как социальный институт, как эпистемологическая деятельность, как теория, как метод. Основные этапы развития науки: классический, неклассический, постнеклассический. Кумулятивная и некумулятивная модели науки. Сциентизм и антисциентизм. Методы и формы научного познания. Философские основания научного знания.

Идеалы и нормы научности.

Позитивистский взгляд на науку. Рост научного знания. Научные революции и смены типов рациональности. Свобода научного поиска и социальная ответственность ученого.

Аксиологические проблемы современной науки.

Критерии научности. Научное и вненаучное знание.

Предмет философии техники. Научное познание и инженерия: общее и особенное.

Технические науки: фундаментальные и прикладные. Соотношение философии техники и философии науки.

ТЕМА 18. ЭКОЛОГИЯ И ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Человек во Вселенной. Проблемы и перспективы современной цивилизации. Кризисные явления в современной культуре, философии, технологии и технике. Техногенная цивилизация, ее особенности и противоречия. Будущее человечества. Социально-гуманитарные последствия перехода общества к информационной цивилизации. Глобальные проблемы современности:

признаки, возникновение, сущность, содержание. Классификация глобальных проблем и разнообразие подходов к ней. Особенности разрешения глобальных проблем.

Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего. Человечество перед историческим выбором. Концепция устойчивого развития. Космические перспективы развития социума.

1.2.3. Содержание и организация самостоятельной работы.

Самостоятельная работа предусматривает проработку лекционного материала, более подробное изучение некоторых лекционных разделов, чтение и конспектирование первоисточников, подготовку к практическим занятиям и различным видам контроля.

Философия в Роль философии в обществе. Функции Контрольная современной представлений в ходе исторического Философия мифологического к философскому Древнего востока мировоззрению. Многообразие Античная развития Древнегреческой цивилизации. тест философия Предпосылки формирования у греков Философия учение Августина. Этапы схоластики. собеседование Средних веков Проблема универсалий. Доказательства Философия эпохи Сущность антропоцентризма. Конспект, Возрождения. Освобождение от церковного влияния, собеседование, Возрожденческий гуманизм и проблема человеческой тест гуманизм. индивидуальности. Понимание истины, Философия добра, красоты, чести и достоинства..

Нового времени Проблема соотношения теологии и Немецкая Характерные черты: диалектика как наука и Собеседование, классическая метод, деятельностный подход к познанию, Контрольная философия единый процесс развития природного и работа Русская Особенности отечественной философии: Собеседование, философия теоцентричность, антропоцентричность, тест Западноевропейск Формирование философских позиций Конспект, ая философия К.Маркса «Тезисы о Фейербахе». собеседование конца XIX - Совместная работа Маркса и Ф.Энгельса начала XX вв. «Немецкая идеология». «Диалектика Философский Бытие как центральная категория в Конспект, смысл проблемы философии. Основные формы бытия. Бытие тест Философское материи. Атрибуты материи. Материальное учение о материи единство мира.

10. Проблема Структура диалектики: принципы, законы, Собеседование, 11. Философский Проблема сознания в истории философии. Собеседование, 12 Социальная Общество как социальное бытие. Сферы Собеседовани 13. Философская Понятие и сущность человека. Собеседование, антропология Биосоциальная природа человека. Конспект, 14. Теория познания. Теория познания как раздел философии. Собеседование, Философские Истина как цель познания и процесс. Конспект, проблемы науки и Диалектика абсолютной и относительной тест техники истины. Конкретность истины. Проблема Раздел 1.3. Учебно-методическое обеспечение дисциплины.

1.3.1. Список основной и дополнительной литературы.

Основная литература:

1. Кохановский В. П. Философия: Учебное пособие для вузов. – Изд. 21-е. – Ростов-наДону: Феникс, 2011. – 568 с. ISBN 978-5-222-18677-0 ГРИФ МО РФ (545 экз.) 2. Московченко А.Д. Философия для технических вузов: учебное пособие. – 4-е изд.доп. – Томск: Томск.гос.ун-тет сист.упр.и радиоэлектроники, 2011. – 244 с. (5 экз.) Ресурс доступа: http://edu.tusur.ru/training/publications/ Дополнительная литература:

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учебник / П. В. Алексеев, А. В. Панин;

Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова (М.). - 4-е изд., перераб. и доп. - М.: Проспект, 2007. - 588 с. ISBN 5-482-01252-2 (126 экз.) Агацци Э. Переосмысление философии науки сегодня // Вопросы философии. 2009. №1.

Власова В. Б. Человек как творец социальной сферы // Философские науки. 2009. № 4. С.

Девятова С.В. Купцов В.И. Феномен науки // Социально-гуманитарные знания. 2009.

Иванов Д.В. Сознание как объект метафизических исследований // Вопросы философии.

Ильин В. Н. Основная проблема теории познания // Вопросы философии. 2009. №7.

9. Московченко А.Д. Философские проблемы интеграции естественных, гуманитарных и технических наук: Учебное пособие для вузов. – Томск: ТУСУР, 2007. – 253 с. (100 экз.) 10. Раитина М.Ю., Пустоварова А.О. Хрестоматия по истории философии: Учебнометодическое пособие / Под ред. А.Д. Московченко. – 3-е изд.доп. – Томск: ТУСУР, Список рекомендуемых интернет-сайтов и порталов:

Информационно-образовательный портал «Гуманитарные науки» http://www.auditorium.ru Русский Гуманитарный Интернет университет http://www.i-u.ru Российское философское общество http://www.philosophy.ru Наука и информация http://www.fundamentalscience.ru Элементы большой науки http://www.elementy.ru 1.3.2. Методика проведения семинарских занятий.

1.1. Семинарские занятия, их содержание.

1. Философия в системе современной культуры.

2. Философия Древнего Востока.

3. Античная философия.

4. Философия Средних веков.

5. Философия эпохи Возрождения. Философия Нового времени.

6. Немецкая классическая философия.

7. Западная философия 19-20 вв.

8. Русская философия.

9. Проблема бытия. Философское учение о материи.

10. Проблема сознания.

11. Социальная философия.

12. Философская антропология.

13. Теория познания. Философские проблемы науки и техники.

В ходе освоения историко-философского раздела (темы 1-8) студенты знакомятся с процессом смены типов познания в истории человечества, обусловленных спецификой цивилизации и культуры отдельных регионов, стран и исторических эпох, его закономерностями и перспективами.

Теоретический раздел курса (темы 9-13) включает в себя основные проблемы бытия и познания, рассматриваемые как в рефлексивном, так и в ценностном планах.

ТЕМА 1. ФИЛОСОФИЯ В СИСТЕМЕ СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ.

1. Становление философии.

2. Основные направления школы философии и этапы ее исторического развития.

3. Структура мировоззрения.

4. Структура философского знания 5. Специфика философии. Сравнение философии с другими формами культуры.

6. Основной вопрос философии.

1. С чем связано становление философии?

Почему мифологическое мышление является предосновой философии?

Чем философия отличается от мифа, религии, искусства, науки, обыденного знания?

Какую роль философия играет в формировании мировоззрения?

Очертите проблемное поле философии.

Какое значение имеет философия для технического знания?

ТЕМА 2. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА.

1. Культурно-исторические предпосылки возникновения философии Древнего мира.

2. Общая характеристика восточной философии.

3. Философская культура Древней Индии. Философские школы Древней Индии.

4. Философские школы Древнего Китая.

5. Своеобразие древнекитайской и древнеиндийской философии.

Как понимается космический порядок в древнеиндийской философии?

В чем заключается своеобразие древнеиндийской онтологии?

Каково нравственное обоснование философии буддизма?

Как соотносятся понятия «атман» и «брахман», душа и безличностный дух?

Какие основные принципы по Конфуцию определяют характер управления совершенным государством с целью превращения его в гармоничное общество?

6. Почему принцип взаимности (поступай по отношению к другим так, как бы ты хотел, чтобы поступали по отношению к тебе) является основой конфуцианской морали?

7. В чем сходство и различие западного и восточного типов философии?

ТЕМА 3. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ.

1. Зарождение древнегреческой философии.

2. Натурфилософы Древней Греции (досократики).

3. Античная философия классического периода (от Сократа до Аристотеля).

4. Этические школы эллинистического периода: стоицизм, эпикурейство, скептицизм.

Неоплатонизм.

5. Значение и актуальность древнегреческой философии.

В чем вы видите актуальность античной философии?

Что отличает идеи милетцев от мифа?

Какой философский смысл имеют первоначала натурфилософов?

Почему Сократа нельзя считать софистом?

За что Аристотель критиковал Платона?

Какова роль Аристотеля в античной философии?

ТЕМА 4. ФИЛОСОФИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ.

1. Общая характеристика средневековой философии.

2. Периодизация средневековой философии.

3. Бог, человек, мир в учениях отцов церкви.

4. Спор номиналистов и реалистов об универсалиях.

5. Фома Аквинский - систематизатор средневековой философии.

1. Как в эпоху средневековья меняется понимание судьбы, времени, человека, Бога по сравнению с античностью?

2. Назовите основных представителей апологетики.

3. В чем заключается понимание Августином времени?

4. Чем различаются реализм, номинализм и концептуализм и какие из философов разделяли эти воззрения?

5. Что такое свобода воли?

6. В чем новаторство «бритвы» Оккама?

7. В чем вы видите актуальность средневековой философии?

ТЕМА 5. ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ.

1. Неоплатонизм Н.Кузанского.

2. Гелиоцентризм и учение о бесконечности Вселенной.

3. Социальные утопии Т.Мора, Т.Кампанеллы, Макиавеллизм.

4. Основные идеи реформации.

5. Проблема метода познания в философии Нового времени.

6. Соотношение реальности познания и чувственности опыта.

7. Идея единой субстанции и концепция о монадах.

1. В чем смысл гуманизма Ренессанса?

2. Почему Николая Кузанского называют «неоплатоником Возрождения»?

3. Как меняется аристотелевско-христианская картина мира в учениях Н. Кузанского и 4. Почему Возрождение завершается скептицизмом?

5. Какие проблемы актуальны для философии Нового времени?

6. Каково назначение человека в философских учениях XVII века?

7. Каково взаимоотношение философии и науки в Новое время?

8. В чем состояла суть полемики между сторонниками эмпиризма и рационализма? Какими причинами был вызван этот спор?

9. В чем суть «картезианского сомнения»?

10. Чем отличаются учения о субстанции у Р. Декарта, Б. Спинозы и Г. Лейбница?

ТЕМА 6. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ.

1. Общая характеристика немецкой классической философии.

2. Философия И. Канта.

3. Философия Г. Гегеля.

4. Философия Л. Фейербаха.

1. Кто и почему немецкую философию назвал классической?

2. Почему И. Кант пришел к агностицизму?

3. В чем состоял «коперниканский переворот» в философии, совершенный Кантом?

4. Что означает кантовское понятие «вещь в себе» и почему мир «вещей в себе»

недоступен познанию?

5. В чем различия между христианским богом и абсолютным духом в философии Гегеля?

6. Какой вклад внес Гегель в разработку диалектического метода?

7. В чем суть антропологического материализма Л. Фейербаха?

8. В чем видел сущность религии Л. Фейербах?

ТЕМА 7. ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ 19-20 ВВ.

1. Основные черты неклассической философии. Отношение неклассической философии к предшествующей философской традиции.

2. Новые проблемы философии конца XIX – начала XX веков.

3. Эволюция позитивизма.

4. Иррационалистические направления (экзистенциализм, психоаналитическая философия, «философия жизни», философская антропология).

5. Философия прагматизма.

6. Основные идеи постмодернизма.

Какая проблема является центральной, объединяющей многообразие философских позиций в современной философии?

В каких философских категориях выражено ощущение кризиса европейской культуры?

Каковы социокультурные предпосылки возникновения экзистенциализма?

Что такое экзистенциализм? Назовите его основных представителей. Каковы основные категории экзистенциализма?

Каковы причины распространения иррационализма в современной философии?

Что такое «философия жизни»? Раскройте ее основное содержание.

Каковы основные положения неопозитивизма и постпозитивизма?

В чем состоят особенности аналитической философии?

Каковы источники и основные положения постмодернизма?

ТЕМА 8. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ.

1. Особенности русской философии.

2. Проблема судьбы России в контексте мировой истории.

3. Религиозно-философский и естественнонаучный космизм.

4. Русская философия в XVIII - XIX вв.: Г. Сковорода, М. Ломоносов, А. Радищев. Спор западников и славянофилов.

5. Философия всеединства (В. Соловьев, П. Флоренский).

1. В чем специфика и оригинальность русской философии?

2. Какое влияние оказала немецкая классическая философия XVIII – XIX веков на становление русской философии?

3. В чем выражаются философские взгляды великих русских писателей Л.Н. Толстого и 4. В чем ценность философии русского зарубежья?

5. Назовите советских философов, оказавших значительное влияние на развитие мировой философской мысли ХХ века.

6. В чем заключается мировое значение русской философской мысли?

ТЕМА 9. ПРОБЛЕМА БЫТИЯ. ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О МАТЕРИИ.

1. Онтология или учение о бытии.

2. Формы бытия и их специфика.

3. Проблема субстанции в философии.

4. Философское определение материи.

5. Атрибуты материи. Строение материи и проблема материального единства мира.

6. Системно-иерархическая организация Универсума.

7. Движение. Классификация форм движения материи.

8. Пространство и время в истории философии и науки.

9. Современные представления о движении, пространстве и времени.

Как изменялись представления о материи в истории философии и науки Что изучает онтология?

Как изменялись представления о бытии в истории философской мысли?

Есть ли разница между понятиями «бытие» и «материя»?

Как соотносятся понятия «бытие», «существование» и «сущее»?

Каким образом представлена проблема субстанции в философии?

Какое определение материи давал В.И. Ленин? Какое противоречие в нем находят?

В чем специфика проявления движения на макро-, микро- и мега- уровнях?

В чем принципиальное отличие субстанциальной концепции пространства и времени от 10. Каковы современные представления о материи, движении, пространстве и времени?

ТЕМА 10. ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ.

1. Философский смысл проблемы сознания.

2. Исторические концепции сознания.

3. Происхождение, сущность и структура человеческого сознания.

4. Проблема искусственного интеллекта.

1. Какие подходы к изучению сознания вам известны?

2. Как связано изменение представлений человечества о сознании с изменением самого сознания человечества?

3. Какие версии происхождения сознания вам известны?

4. Какие модели структуры вы можете назвать?

5. Чем отличается сознание человека от психики животных?

6. Как связаны сознание и язык?

7. Как связаны сознание и бессознательное?

ТЕМА 11. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ.

1. Общество как предмет философского исследования.

2. Общество как саморазвивающаяся система. Структура общества.

3. Из истории философской мысли об обществе.

4. Общественно-экономическая формация, культура и цивилизация.

5. Традиционное, индустриальное и постиндустриальное общества.

Почему человеческое общество не является продолжением природы?

В чем коренное отличие человеческого общества от сообщества животных?

В каком смысле человек создает общество и как общество порождает человека?

Из каких структурных единиц состоит общество как система?

Возможна ли единая наука об обществе? Чем обусловлено существование различных трактовок социальности?

6. В чем вы видите источник развития общества?

7. Есть ли логика и смысл в истории?

8. Как влияет техника (информация) на развитие общества? Какова роль техники в современном обществе?

ТЕМА 12. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ.

1. Причины актуальности проблемы человека.

2. Из истории философской мысли о сущности человека.

3. Биологическое, социальное и духовное в человеке.

4. Человек, индивид, индивидуальность, личность и их соотношение.

5. Цель и смысл жизни человека.

Кто из философов утверждал, что человек - мера всех вещей? Согласны ли вы с ним?

Какие факты свидетельствуют о том, что человек вышел из животного царства?

Какие факты свидетельствуют о том, что вне общества нет человека?

Какие версии происхождения человека вам известны? Дайте их критику.

Идентичны ли понятия «цель жизни», «смысл жизни»?

ТЕМА 13. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ НАУКИ И ТЕХНИКИ.

1. Познание как предмет философского анализа.

2. Уровни и формы познания. Соотношение чувственного и рационального, теоретического и эмпирического в познавательном процессе.

3. Проблема истины. Ее основные свойства и критерии.

4. Специфика философской проблематики науки и техники.

5. Основные этапы развития науки.

6. Структура научного знания, критерии научности.

7. Духовные ценности как регулятивы развития познания, науки и техники.

Каковы функции практики в познании?

Существуют ли границы познания?

Чем различаются теоретический и эмпирический уровни познания?

Каковы критерии истины?

Что изучает философия науки?

Чем обусловлено многообразие методологических подходов к изучению науки?

Что такое «парадигма»? В чем заключается связь понятий «парадигма» и «научное сообщество»?

9. Как осуществляется проверка научной теории?

10. Каков смысл принципа фальсифицируемости? Чем он отличается от принципа верифицируемости?

11. В чем смысл этики науки?

12. Что такое техника? Каков предмет философии техники?

13. Какова роль науки и техники в решении проблем современной цивилизации?

1.3.3. Список вопросов для подготовки к экзамену:

1. С чем связано становление философии?

2. Почему мифологическое мышление является предосновой философии?

3. Чем философия отличается от мифа, религии, искусства, науки, обыденного знания?

4. Какую роль философия играет в формировании мировоззрения?

5. Очертите проблемное поле философии.

6. Какое значение имеет философия для технического знания?

7. Как понимается космический порядок в древнеиндийской философии?

8. В чем заключается своеобразие древнеиндийской онтологии?

9. Каково нравственное обоснование философии буддизма?

10. Какая проблема является центральной, объединяющей многообразие философских позиций в современной философии?

11. В каких философских категориях выражено ощущение кризиса европейской культуры?

12. Каковы социокультурные предпосылки возникновения экзистенциализма?

13. В чем специфика и оригинальность русской философии?

14. Какое влияние оказала немецкая классическая философия XVIII – XIX веков на становление русской философии?

15. Что изучает онтология?

16. Как изменялись представления о бытии в истории философской мысли?

17. Есть ли разница между понятиями «бытие» и «материя»?

18. Как соотносятся понятия «бытие», «существование» и «сущее»?

19. Каким образом представлена проблема субстанции в философии?

20. Какие подходы к изучению сознания вам известны?

21. Как связано изменение представлений человечества о сознании с изменением самого сознания человечества?

22. Что такое знание?

23. Каковы функции практики в познании?

24. Существуют ли границы познания?

25. Чем различаются теоретический и эмпирический уровни познания?

26. Каковы критерии истины?

27. Что изучает философия науки?

28. Чем обусловлено многообразие методологических подходов к изучению науки?

1.3.4. Тесты для промежуточного контроля успеваемости.

1. Раздел философии, разрабатывающий наиболее общие вопросы бытия, называют:

1. логикой;

2. эстетикой;

3. онтологией;

4. гносеологией.

2.Философия возникла в период:

3.Что такое гносеология?

1. Наука о мышлении и его законах;

2. Теория познания;

3. Часть философии, изучающая процесс познания;

4. Философская наука о человеческом сознании.

4.Что означает термин дао?

1. Признание переселения душ;

2. Требование ненанесения вреда живому;

3. Принцип недеяния;

4. Всеобщий закон, путь которым идет все в универсуме.

5. Основателем какого из перечисленных ниже философских учений Древнего Востока принято считать китайского мудреца Лао-Цзы?

1. буддизм;

2. конфуцианство;

3. джайнизм;

4. даосизм.

6. В учении какого античного философа бытие предстает как совокупность множества неделимых материальных частиц – атомов:

1. Пифагора;

2. Аристотеля;

3. Платона;

4. Демокрита.

7. Древнегреческий мыслитель Гераклит считал, что первоначалом, основанием бытия 1. разумный, вечный и божественный огонь – «огнелогос»;

2. вода, способная преобразовываться из одного состояния в другое;

3. невещественная, безграничная, беспредельная субстанция – «апейрон»;

4. бесчисленное множество мельчайших, неделимых, невидимых частиц – «атомов».

8. Под диалектикой Сократ понимал:

1. знание абсолютных начал всего сущего;

2. искусство обнаружения истинного определения путем нахождения общей позиции между противоположными суждениями об одной и той же ситуации, явлении, поступке;

3. искусство толкования священных текстов;

4. умение убедить собеседника в чем угодно.

9. Философия выступала служанкой богословия 1. в античной культуре;

2. в эпоху средневековья;

3. в эпоху Просвещения;

4. в эпоху научно-технической революции.

10.9-14 вв. в средневековой философии называли:

1. софистикой;

2. схоластикой;

3. патристикой;

4. апологетикой.

11. Пантеизм - это философское течение, которое:

1. верит в существование бога природы Пана;

2. наделяет природу и человека атрибутами бога, отождествляя Бога и мир;

3. признает природу в качестве основания бытия;

4. утверждает, что мир и все тела являются материальными.

12.Концепцию бытия, как совокупности множества субстанций – монад, разработал:

1. Г. Лейбниц;

2. Б. Спиноза;

3. Т. Гоббс;

4. Дж. Локк.

13.К какому философскому направлению относятся Лейбниц, Декарт, Спиноза?:

1. иррационализм;

2. сенсуализм;

3. эмпиризм;

4. рационализм.

14. Кто из философов понимал пространство и время как доопытные (априорные) формы нашей чувственности:

15. К какому из перечисленных философских направлений принято относить учение Ф. Ницше?

1. философия жизни;

2. неотомизм;

3. стоицизм;

4. феноменология.

16.Положение о том, что бессознательное (Эрос и Танатос) являются определяющими факторами поведения и жизнедеятельности человека, принадлежит:

1. психоанализу (фрейдизму);

2. экзистенциализму;

3. философии жизни;

4. позитивизму.

17. Подлинно свободный, моральный поступок состоит, согласно философии И.Канта, в:

1. следовании требованиям естественной человеческой природы;

2. действиях, отвечающих интересам общества и государства;

3. следовании религиозным заповедям;

4. исполнении долга, требований категорического императива (морального закона).

18. Автором религиозно-философской концепции «Всеединства» выступает:

1. Л.Гумилев;

2. В.Соловьев;

3. Ф.Достоевский;

19. Укажите, какое из данных определений соответствует материализму:

1. материя – все то, что не является сознанием;

2. материя – абстракция, не имеющая под собой реального основания;

3. материя – это постоянная возможность ощущений;

4. материя – это объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им.

20. Философский смысл понятия «Личность»:

1. любой человек;

2. яркая индивидуальность;

3. человек, достигший совершеннолетия;

4. индивид, поднявшийся до уровня саморефлексии, способный свободно, творчески и ответственно осуществлять деятельность, ориентируясь не только на собственное благо, но и способствуя благу других.

21. Формационная теория развития общества разработана:

22. Кто определял свободу как познанную необходимость:

1. Вольтер, Руссо;

2. Ницше, Шопенгауэр;

23. Истина трактуется как «результат соглашения между людьми» в рамках:

1. прагматистской теории истины;

2. корреспондентской теории истины;

3. неотомистской теории истины;

4. конвенциональной теории истины.

24. «Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах». Какое гносеологическое направление выражено в этих словах?

1. рационализм;

3. иррационализм;

25. Какое из следующих утверждений может принадлежать сторонникам агностицизма:

1. “Процесс познания бесконечен”;

2. “В науке есть неразрешенные задачи”;

3. “Сущность вещей принципиально непознаваема”;

4. “Все наши знания имеют объективное содержание.