«Методическое пособие концептуальной самоподготовки П Р О З Р Е Н Ь Е _ (книга для начального чтения) Школа подготовки адекватных людей 2013 г. Логика подачи материала в МПКС ПРОЗРЕНЬЕ № ...»

3.4.5. Насосная функция мышцы Обычно мышцы наших конечностей имеют веретенообразную форму. Среднюю мясистую часть называют брюшком, а два конца соответственно – головкой и хвостом. Сухожилистыми окончаниями мышца крепится к костным рычагам. При сокращении изменяется длина мышцы и взаимное расположение костных рычагов, благодаря этому изменяется поза тела и само тело может перемещаться в пространстве. Некоторые мышцы имеют несколько головок, как, например, двуглавая и трехглавая мышцы плеча. Брюшко состоит из волокон, которые тянутся вдоль мышцы и своими соединительнотканными окончаниями вплетаются в сухожилие головок и хвостов. Отдельные мышцы скелета имеют посредине сухожильные образования, разделяющие мышцу на части. Так, прямая мышца живота, обуславливающая движение позвоночника, делится сухожильными образованиями на четыре части, следовательно, имеет четыре брюшка.

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

Обратим внимание на систему кровоснабжения. К брюшку мышцы перпендикулярно волокнам подходит веточка артерии, а выходит вена. Оба этих сосуда соединяются соответственно с магистральными артериями и венами. Внутри мышцы веточка делится на более мелкие артериальные сосуды, те на еще более мелкие, артериолы, на прекапилляры и, наконец, на капилляры. Диаметр капилляров весьма мал, всего 7 – 20 мк, т. е. Миллионных долей метра. Обмен веществ между мышцами и содержимым плазмы крови происходит преимущественно через чрезвычайно тонкие стенки капилляров. К мышцам поступают питательные вещества, кислород, а выводится углекислота и другие продукты метаболизма, т. е. организм очищается. Капилляры в дальнейшем объединяются в более крупные сосуды – посткапилляры, последние в венулы, венулы – в маленькие вены, располагающиеся внутри мышцы, а те соединяются в упомянутую веточку вены, ведущую к магистральным венозным сосудам. Таким образом все ткани переплетены густой сетью различных по диаметру кровеносных сосудов. Внешние артерии и вена входят в мышцу одним пучком. В этом же пучке к мышце следует двигательный нерв.

Интересно отметить, что через капилляры мышцы проходят форменные элементы крови, размеры которых намного превышают диаметр этих сосудов. Это становится возможным в связи с тем, что форменные элементы крови эластичны и сами деформируются во время продвижения через мелкие сосуды. Разумеется, ток крови через капилляры сильно затрудняется, но вместе с тем обеспечивается полный контакт со стенками сосудов и облегчается обмен веществ.

В мышцы, обладающие более чем одним брюшком, подходит соответственно большее количество пучков, содержащих веточки артерии, вены и двигательный нерв. Тогда говорят о сегментарном кровообращении в мышцы.

Есть примечательное отличие в строении артериальных и венозных сосудов. В последних имеются клапаны. Они представляют по форме подобие воронки, направленной своим сужением в сторону тока крови в организме; ток крови в противоположную сторону благодаря этим клапанам сильно затрудняется. Особенно хорошо просматриваются и прощупываются клапаны на поверхностных венах голени и тыльной стороны кисти, где они выступают в виде небольших утолщений на кровеносных сосудах. Есть также клапаны в маленьких венах, расположенных внутри мышцы. Относительно недавно были обнаружены образования, играющие роль клапанов, внутри венул и даже в венозной части капилляров. Здесь видны отростки ткани, спускающиеся внутрь кровеносного русла со стороны их стенок. Эти отростки, как нити водорослей, при смене направления тока крови будут закрывать поперечник русла и тормозить ток.

Теперь, опираясь на приведенные сведения о строении мышцы, проделаем мысленно следующий эксперимент. Возьмем мышцу с обоих концов и потянем в разные стороны, чтобы произошла существенная деформация. Поскольку в сухожилия вплетаются соединительнотканные окончания мышечных волокон, нагрузка передается достаточно равномерно на все мышечные волокна. Те, в свою очередь, сдавливают кровеносные сосуды, и кровь, находящаяся в них, выдавится из мышцы в вену и входящую артерию. Освободим концы мышцы. В силу своей эластичности, и особенно эластичности кровеносных сосудов, мышца восстановит свою первоначальную форму, а, следовательно, в ее сосудах образуется вакуум. Благодаря вакууму кровь, выдавленная ранее во внешние сосуды, снова устремится внутрь мышцы. Однако со стороны венозного конца этот ток затруднен – его тормозят клапаны. Значит, емкость сосудов мышцы после восстановления ее исходной формы будет заполнена преимущественно кровью, поступившей со стороны артериального конца кровеносной системы.

Если произвести последовательный ряд подобных деформаций, то мышца будет работать как насос, и кровь отдельными порциями станет перекачиваться со стороны артерии к вене. Чем чаще и больше амплитуда деформации, тем интенсивней однонаправленный ток крови. Подобные деформации не обязательно должны быть большими, чтобы достичь насосного эффекта, а только соизмеримыми величине кровеносных сосудов в мышце. Чтобы стимулировать деформацию, достаточно подвести к сухожилиям нагрузку в виде обычной вибрации. В этом случае механические импульсы будут направлены вдоль мышечных волокон. Однако для того, чтобы мышца была в состоянии механически откликнуться на вибрацию и произошла существенная деформация кровеносных сосудов, необходимо согласовать частоту вибрации с жесткостью мышцы. Известно, что более жесткие, упругие предметы колеблются с большей частотой. Как струна, если ее подтянуть, издаст более тонкий тон (это частота ее собственных колебаний), так и мышца будет деформироваться под воздействием вибрации с большей амплитудой, когда частота колебаний вибрационных воздействий совпадает с собственной частотой колебаний мышцы. В этом случае будет иметь подобие механического резонанса в мышце. Жесткость мышцы можно регулировать, активно напрягая ее или расслабляя или просто растягивая мышцу за счет внешних сил. Техника массажа нанесением ударов наглядно демонстрирует кровенасосный эффект мышцы. Разогрев и прилив крови происходит от одного-двух ударов фашем.

';

3.5 Работа «аппаратного обеспечения»

3.5.1 Сколько органов чувств? Как минимум шесть или девять?

Чтобы построить «картину Мира» необходима информация, соответственно, необходим инструмент – органы чувств, сколько их? Пять — те, что всем нам известны, то есть зрение, слух, вкус, обоняние и осязание — плюс, по общепринятому мнению, у человека есть еще четыре чувства:

1. Термоцепция — чувство тепла (или его отсутствия) на нашей коже, восприятие излучения за пределами акустического диапазона (полевой формы материи).

2. Ноцицепция — восприятие боли кожей, суставами и органами тела, восприятие порога, границы диапазона анализатора (чувствительного элемента). Странно, но сюда не относится мозг, в котором вообще нет чувствительных к боли рецепторов. Головные боли — независимо от того, что нам кажется, — исходят не изнутри мозга.

3. Эквибриоцепция — чувство равновесия, которое определяется содержащими жидкость полостями в нашем внутреннем ухе.

4. Проприоцепция — или «осознание тела». Это понимание того, где находятся части нашего тела, даже мы не чувствуем и не видим их. Попробуйте закрыть глаза и покачать ногой в воздухе. Вы все равно будете знать, где находится ваша ступня по отношению к остальным частям тела.

Эти чувства, позволяя соотносить информацию (параметры) о теле человека с информацией об окружающей Реальности, оказывают существенное влияние на качество «картины Мира» отражая не только динамику Мироздания, но и его структуру. При этом человек является мерой всего, эталоном с которым всё сравнивает в процессе построения «картины Мира». Соответственно, человек получает информацию об окружающей Реальности посредством пяти основных органов чувств:

Информацию о местоположении источника информации (о структуре окружающей Реальности) человек получает, используя шестое чувство - вестибулярный аппарат (чувство равновесия и положения в пространстве).

Информация о раздражителях, воздействующих на рецепторы органов чувств человека, передается в центральную нервную систему. Она анализирует поступающую информацию и идентифицирует её (возникают ощущения). Человек может испытывать шесть видов внешних ощущений: зрительные, слуховые, обонятельные, тактильные (осязательные), вкусовые и кинестетические108 ощущения. Затем вырабатывается ответный сигнал, который передается по нервам109 в соответствующие органы организма.

Информация от органов чувств у человека передаётся по нейронной сети, получившей название вестибулярный, слуховой, зрительный, обонятельный, осязательный и вкусовой пути центральной нервной системы, что является каналом связи между анализатором и центром обработки информации.

3.5.2 Механорецепторы в мышцах и воздействие на них Из центральной нервной системы (ЦНС) организма к мышце направляются электрические импульсы по двигательным нервам. Благодаря этим импульсам мышца человека сокращается. Однако имеется и другая нервная сеть, по которой биотоки следуют обратно из мышцы в ЦНС. Это – чувствительные нервы. Раздражение этих нервов происходит в их концевых аппаратах, называемых механорецепторами. По виду такие рецепторы различны. Обычно они представляют собой тонкие кончики нервных разветвлений, лишенных оболочки, спиралеобразно обвивающих одно или несколько мышечных волокон. Часто эти спиральки совместно с участком мышечного волокна бывают покрыты соедиКинестетические ощущения - ощущение положения и движения органов тела, вызываются раздражением особых механорецепторов (проприоцепторов), расположенных в мышцах, сухожилиях, связках и суставах.

В настоящее время, особенно большое значение придается рецепторам суставов, сигнализирующим о положении сустава, скорости, ускорении и направлении движения. Имеются данные, показывающие, что суставные рецепторы посылают информацию в кору головного мозга, в то время как мышечные — в основном в нижележащие отделы центральной нервной системы.

Нерв (лат. nervus) — составная часть нервной системы; покрытая оболочкой структура, состоящая из пучка нервных волокон (главным образом, представленных аксонами нейронов) и поддерживающей их нейроглии.

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

нительной оболочкой (капсулой). Такие рецепторные образования именуются нервно – мышечными веретенами. Есть механорецепторы в сухожилиях и фасциях мышц, в суставных сумках, в соединительной ткани, находящейся практически во всех органах. При деформации подобных нервных окончаний происходит раздражение нервов, и биопотенциал от них следует в ЦНС. Надо отметить и исключительную чувствительность рецепторных приборов. Они реагируют на механические смещения тканей исчезающе малой величины, которые не превышают 10-11 м (это размерность атома водорода).

При любом механическом воздействии на мышцы, движении или работе, мы растягиваем и отпускаем мышечные волокна сухожилия, оболочки мышц и суставные сумки. Следовательно, в ЦНС мощным потоком устремятся сигналы, вызывая тем самым системную реакцию всего организма. Механорецепторы называются еще проприорецепторами, т. е. воспринимающими самого себя. Они дают человеку представление о его позе, нагрузке на двигательный аппарат, об ускорениях. Нарушение их деятельности приводит к полной невозможности координированных мышечных движений.

Есть важный закон раздражения нервных окончаний: эффект зависит не от абсолютной силы раздражения, а от скорости. Неважно, начинается ли такое раздражение с нуля или другого уровня.

Понятно в этой связи, что для механорецепторов вибрация является очень сильным раздражителем, поскольку направление механической деформации при этом очень быстро меняется. Есть, однако, и ограничение на скорость раздражающего фактора. Она не должна быть очень велика, иначе рецепторы не реагируют на такие раздражения. Это относится и к вибрации. Например, очень частые вибрации, как ультразвуковые воздействия, не раздражают нервных окончаний, а только вызывают тепловые явления в тканях мышц.

3.5.3 Органы чувств Действие практически всех органов чувств координировано, в той или иной мере, с работой мышц. Например, зрительный анализатор – глаз. Известно, что он состоит из оптической системы: хрусталика и других шести сред преломления светового луча, следующего к чувствительной сетчатке на дне глаза. Далее элементарные кванты света могут вывести из равновесия чувствительную структуру сетчатки и от нее по глазничному нерву раздражение передается в нервные центры затылочной части головного мозга. Глаз – важнейший орган человека. И свои функции он может выполнять только с помощью работы мышц, а их девять на каждый глаз. Все они о своей деятельности также сигнализируют в центральную нервную систему (ЦНС), координация их – совсем не легкая задача. Как уберечь чувствительные элементы сетчатки глаза от перегрузки, ослепления? Достигается это изменением величины зрачка, то есть благодаря работе мышц, залегающих кругообразно в радужной оболочке глаза и по радиусам к центру зрачка. Слишком сильный свет – мышцы сужают отверстие зрачка, затемняя полость глаза; недостает света – зрачок расширяется, и сетчатка полностью воспринимает световой сигнал. Разумеется, облик светлых предметов ассоциируется в мозгу в соответствии с напряжением мышц радужной оболочки глаза, а облик темных предметов сопровождается ощущением мышц, расположенных радиально к зрачку.

Гамма таких ощущений очень велика, она охватывает как весь интервал напряжения соответствующих мышц, от максимума до предельного расслабления, так и время самого напряжения. Интересно отметить, что в районах Севера в долгую полярную ночь у людей наблюдается преимущественное расширение зрачков, а летом, напротив, сужение. Видимо, отсутствие импульсации от мышц зрачка в головной мозг в первом случае является одной из причин неврозов и галлюцинаций у полярников, зимующих на Севере. А вот при большой освещенности люди всегда находятся в более деятельном состоянии и это, возможно, связано с интенсивной работой мышц сужающих зрачок.

В процессе жизнедеятельности человеку важно различать отдаленность разных предметов. Человек как бы сортирует предметы зрительно, одни представляются в глазу различными пятнами, фонами, а несколько рядом стоящих предметов очерчиваются отчетливо во всех деталях. Достигается это тем, что изменяется форма прозрачного хрусталика в глазу, играющего роль своеобразной линзы (с изменяемым фокусом) в оптической системе. Поэтому нужное изображение резко проецируется на сетчатку, а другие нет, заслуга это опять-таки соответствующих мышечных волокон, окружающих хрусталик… Выделение определенного зрительного объекта из всей совокупности достигается еще и тем, что изображение этого объекта фокусируется на центр сетчатки на так называемое желтое пятно – наиболее чувствительное место. От него в мозг поступают самые сильные сигналы. Поэтому проекции всех других предметов, не попавших на область сетчатки, будут менее различимы. Так заостряется внимание человека на нужный предмет. Но это достигается координацией работы уже других мышц, обеспечивающих повороты глазного яблока: четырех прямых и двух косых мышц глаза. Одним концом они прикреплены к поверхности глазного яблока, другим – к окружающим анатомическим образованиГлава 3. Общая биология и биология человека ям глазницы. И, наконец, еще большее выделение предмета из массы других и определение их взаимного расположения достигается координацией работы обоих глаз. Дело в том, что четкое изображение одного и того же предмета сразу двумя глазами делает его изображение объемнее, так как оси зрения глаз располагаются к предмету под разным углом. Таким образом достигается стереоскопический объемный эффект.

Итак, все изображения внешних предметов получаются в глазу путем обязательной работы как минимум восемнадцати мышц глазного яблока, к ним можно добавить еще две мышцы, закрывающие верхнее веко и таким образом защищающие глаза от механических раздражений и чрезмерно яркого света, мышцы шеи, поворачивающие надлежащим образом саму голову. Импульсация механорецепторов всех этих мышц поступает в мозг совместно со световыми раздражениями и образует упомянутую выше мышечно-зрительную ассоциацию образа110. Это обстоятельство легко проследить. Часто, когда мы ложимся спать после напряженного дня, пред глазами встают пережитые картины и события, не давая нам заснуть. В таких случаях рекомендуется расслабить мышцы тела, особенно лица. Больший эффект дает расслабление мышц глаз, но расслабление удается не всем и не сразу. Это связано с тем, что мышцы зрачка и хрусталика – гладкие и слабо поддаются волевому управлению.

Глаза – зеркало души. Глаза думающего человека пристально направлены вдаль, у обдумывающего варианты – они энергично меняют направление, и наоборот, у пьяного неконтролирующего себя, взгляд тупо обращен к кончику носа, а вовремя потери сознания у человека вообще зрачки закатываются под верхние веки.

Можно с большой определенностью сказать, что такое психическое качество человека как внимание, всегда связано со статическим напряжением, как мышц глаз так, и других групп мышц. Для умственных способностей человека необходимо тренировать мышцы глаз. Это действительно так, и часто мы это делаем бессознательно. Игры ребенка с кубиками, конструкторами и другими предметами треОБРАЗ – это отображение в психику индивида определённой части объективной реальности вв иде полного комплекса зрительных, слуховых, обанятельных, осязательн ых и вкусовых ощущений в их целостной взаимосвязи. В философии: результат и идеальная форма отражения предметов и явлений матер иального мира в сознании человека.

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

нируют глаза в различении размеров, форм и взаимного расположения предметов. Богатый материал для умственного фундамента предоставляют ребенку и подвижные игры, в которых ему на деле приходится ориентироваться в пространстве в режиме реального времени. Потом эти навыки используются и в мыслительной деятельности.

Таким образом, наша мыслительная деятельность в определенной степени зависит от здорового состояния мышц зрительного анализатора.

Мы много уделили внимания принципу работы зрительного анализатора и роли мышц в его деятельности, аналогичная картина прослеживается и со слуховым анализатором. Две мышцы среднего уха приспосабливают слуховые рецепторы к восприятию звука, а передняя верхняя и задняя мышцы наружного уха призваны обеспечивать благоприятную направленность звуковой волны внутрь наружного слухового прохода. Правда, последние мышцы у человека, в отличие от животных, очень слабо развиты. Их функцию с успехом заменяет поворот головы надлежащим образом. Вместе с тем прислушиваясь к слабым звукам или внимательно слушая музыку, человек обязательно напрягает в различных комбинациях мышцы наружного и среднего уха.

Итак, расслабим мышцы глаз – мы можем смотреть и не видеть деталей впереди стоящих предметов; расслабим ушные мышцы – и шум пройдет мимо нашего внимания. Также, без мышечной работы откажутся исправно служить тактильно-осязательные и вкусовые рецепторы. Специфическая мышечная деятельность придает активную направленность нашим анализаторам. Сокращение определенных мышц, связанных с анализаторами, должно быть связано с активизацией того или иного центра в мозгу. Не последнюю очередь в активизации стимулирования мозговой деятельности играет состояние кровообращения в мозгу. Напряженная умственная деятельность сопровождается усиленным кровообращением в мозгу. Конечно, мыслительную деятельность нельзя свести всецело к закономерностям мышечной работы, но с другой стороны, чисто мыслительного компонента в продуктах жизнедеятельности человека официальной наукой не обнаружено.

Механизм восприятия человека использует явление резонанса в чувствительном элементе анализаторов – есть или нет - и явление когерентности в биополе, после чего информация из мировоззрения (модели окружающей Реальности) с уровня биополя воспринимается человеком как информация об окружающей его Реальности, то есть информация:

-о фрагменте окружающей Реальности;

-о взаимосвязях фрагмента окружающей Реальности с окружающей Реальностью, другими словами, о местоположении фрагмента в окружающей Реальности;

-о результате контакта анализаторов с окружающей Реальностью в воспринимаемом ими диапазоне (изменения состояния организма в процессе взаимодействия с окружающей Реальностью).

Выделение из целостности окружающей Реальности частных явлений и объектов – особенность мировосприятия человека, пользующегося ограниченными частными мерами при их различении. В основе выделения частного объекта, лежит даваемое непосредственно Свыше каждому Различение – способность разделить в своем восприятии целостную объективную Реальность на две составляющие «это – не это». Только после этого разделения на «это – не это» возможно осмысление воспринятой таким способом (в предельно двоичном коде) информации. Вопрос о локализации объекта Вселенной, выделение из нее частного процесса – всегда вопрос об уровнях тех или иных физических полей, несущих информацию об объекте, принимаемых в качестве граничных для объекта – это вопрос о пороге чувствительности средств восприятия (органов чувств) этих физических полей. То есть это вопрос об информационных характеристиках и выборе меры их различения.

Соответственно, человек имеет представление об окружающей Реальности и течении событий в жизни в образах своего внутреннего мира, а переход с макроуровня на микроуровень и обратно происходит некоторой погрешностью, поэтому учитывая это обстоятельство Бог допускает ошибаться в определённых пределах, так возникает попущенье Божье.

Вне трансовых состояний человека возможности его сознания по переработке информации ограничены (максимум 15 бит/сек. и 7 9 объектов одномоментно)111 и поэтому, только на основе мозаичного мировоззрения (способного упаковать колоссальные объемы информации в «контейнеры»

15 бит/сек. это эквивалентно проекции киноленты со скоростью 15 кадров в секунду. Это предельная скорость проекции, при которой сознание воспринимает фильм как последовательность отдельных кадров. При скорости проекции 16 кадров в секунду и выше отдельные кадры фильма в сознании неразличимы и сливаются в непрерывный процесс бесступенчатого изменения образов, запечатленных на киноплёнке. Но «25 кадр» (средство программирования психики), проходя мимо обычного сознания всё же западает в бессознательные уровни психики и его возможно увидеть только в трансовых состояниях либо “вычислить” по впечатлению, оставленному фильмом.

«это» – «не это», соответствующие обычным возможностям сознания) человек может иметь адекватное представление (в образах своего внутреннего мира) о течении событий в жизни и вести себя целесообразно Божьему промыслу, осознанно управляя куда более объемными потоками информации на бессознательных уровнях своей психики и в коллективном сознательном и бессознательном общественных групп и общества в целом, пребывая в ладу с управлением, осуществляемом иерархически высшими субъектами в Объективной реальности.

Возможности человека в процессе получения информации ограничены не только чувствительностью и диапазоном анализаторов (1), но и вниманием (2). На ту часть Реальности, которая не укладывается в диапазон и порог срабатывания его анализаторов, человек не имеет возможности обратить внимание. Невоспринимаемое буквально пронизывает мир, существуя в самой непосредственной близости от человека, но никак с ним не пересекаясь. В настоящее время официальная наука открыла огромное количество полей, не воспринимаемых человеком, а они из той же окружающей нас Реальности! А это значит, что некоторая (быть может, бесконечно значительная) часть информации о Реальности остаётся вовсе недоступной непосредственно восприятию органами чувств и только через интеллектуально-рассудочную деятельность может быть использована в процессе построения картины Мира.

Легко можно проследить, какая часть информации, доступной перцептуальному аппарату и полученной им, отсеивается сразу же, это так называемый сенсорный "шум", лежащий в стороне от луча внимания, осмысление которого специально не производится. Здесь следует помнить, что только внимание определяет, что в данной ситуации "шум", что – полезный сигнал. Например, для здорового человека скорость и характер сокращений его сердечной мышцы почти всегда является сенсорным "шумом", восприятие которого полностью безсознательно. Но в случае серьёзной озабоченности болезнью сердца такая информация быстро может стать полезным сигналом, а в "шум" превратится чтонибудь другое. Шум отсеивается, полезный сигнал поступает в блок112, где осмысляется.

На эту часть информации об объективной Реальности накладываются понятийные (3) и концептуальные (4) ограничения, определяемые абстрактной моделью Реальности. Референция – процесс Смотри рис «Отображение Объективной реальности в психику»

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

наделения смыслом, является, возможно, самым сложным моментом в механизме восприятия. Произведённая референция порождает и устранение информации, в той или иной степени противоречащей избранной оценке, логической схеме или причинно-следственной связи. Проблема в том, что большая часть информации обрабатывается безсознательными уровнями психики и хранится там же, вследствие чего сознанию, дискретно оценивающему результаты обработки информации безсознательными уровнями психики, оказывается доступной та информация, которая выбрана по собственному произволу. И в этом случае сложность механизма восприятия обусловлена Различением113 и подвижностью внимания.

Итак, на выходе из референтного блока на уровне сознания мы получаем информацию усечённую лучом внимания. Подобно тому, как автомобильная фара в темноте высвечивает часть дороги и прилегающей местности, так и сознание проявляет часть окружающей Реальности – туннель, параметры которого зависят от ряда факторов114. Поэтому всякая «картина Мира» страдает явной недостаточностью и совсем не тождественна окружающей Реальности.

Первое, второе и третье ограничение, и мы получаем информацию достаточно усечённую, и поэтому человек может иметь адекватное представление (в образах своего внутреннего мира) об окружающей Реальности только в виде мозаики, способной упаковать колоссальные объёмы информации в «контейнеры» образов. Но ограниченному временем, ресурсами, локализацией субъекту она доступна только в какой-то её части: отсюда субъективизм, то есть неполнота, ограниченность, мозаичность115 и калейдоскопичность116 восприятия мира.

Таблица №1 и №2 иллюстрирует, какая часть Реальности (в виде информации) доступна нашему перцептуальному аппарату – воспринимаемое и, та часть Реальности, которая не укладывается в диапазон его анализаторов – невоспринимаемое и, на которую человек не обращает внимания. Первое, второе и третье вытеснение и мы получаем информацию достаточно усеченную и поэтому, «картина Мира» должна страдать явной недостаточностью – столь неочевидной в большинстве случаев.

Иными словами, мы живем в туннеле из окружающей нас Реальности и видим то, что можно сравнить с картой местности, которую сами составили внутри себя, и не знаем в большинстве случаев, насколько «картина Мира» соответствует окружающей нас Реальности – изучаемой местности.

Получив поток информации в двоичном коде вида «это» – «не это», индивид начинает осмыслять и переосмыслять свойства «это» и свойства «не это», выстраивая свое мозаичное видение объективной Реальности как совокупности разнородных определённых «это» – «не это», обладающих своеобразием, и иерархией взаимосвязей между ними.

Если определены взаимосвязи между различиями в совокупности, то совокупность различий представляет собой «мозаику» (в смысле разновидности изобразительного искусства, а не головоломки для взрослых слабоумных), в которой все элементы (различия) взаимно обусловлены. Одна и та же совокупность различий, если между ними нет взаимосвязей, – это «калейдоскоп», переливающийся новым узором с каждым дополнительным различием, введенным в рассматриваемую совокупность (либо изъятым из неё).

Если индивид отказывается от осмысления данного ему Свыше в Различение, то неупорядоченная информация накапливается в его психике, а его мировоззрение превращается в калейдоскоп, непригодный для осмысленного поведения в жизни на его основе. Индивиды с мировоззрением типа «калейдоскоп», для сохранения целостности картины Мира, используют механизм «достройки» – то есть «галлюцинируют», порождают иллюзию.

Особую значимость для жизни человека имеет выявление различий и мышление отождествлениями, лежащее в основе установления взаимосвязей между различиями в мозаичной картине мира.

Соответственно высказанному о различиях, пограничных отождествлениях и отождествлениях вообще встает вопрос о предельно обобщающих отождествлениях и первичных различиях в предельном отождествлении всего и вся в объективной Реальности.

Различение – информация, необходимая для разрешения неопределённости вида «это» – «не это», «да»

– «нет».

Например: силы света, направления и влияния среды на рассеивание и поглощение света фары.

мозаичность – целостность картины, набранной из частностей.

калейдоскопичность – несвязность частностей, не отображающих в их совокупности упорядоченности и целостности.

Глава 3. Общая биология и биология человека Предельное отождествление, обобщающее всё и вся, можно назвать простым русским словом «всё», но оно настолько заезжено в повседневном употреблении, что его «само собой разумение» в предельно общем смысле для большинства вряд ли возможно, поскольку будет подменяться в их психике каким-то более узким смыслом. Поэтому предельное отождествление, обобщающее всё и вся, можно назвать более специфическими словами, известными из “Материализма и эмпириокритицизма” – «объективная реальность»; в западной культуре – «Universe» слово, означающее «Всеобщность», пришедшее из латыни и обычно переводимое на русский язык с искажением смысла, как «Вселенная».

Первичные различия в объективной Реальности, соответствующие кораническим сообщениям – это Бог и тварное Мироздание.

Если от вопроса о предельно обобщающих отождествлениях и о совокупности первичных различий уйти (хоть осознанно, хоть по умолчанию бессознательно), то построение мозаичного мировоззрения окажется невозможным потому, что место неизменно первичных всегда будут занимать текущие отождествления и различия. Их смена под влиянием потока событий будет непрерывно вращать «калейдоскоп», перемешивая в нём узоры (по-русски это называется «голова идет кругом», но это не самооценка с точки зрения «перманентного», т.е. непрерывно вращающегося «калейдоскопа», а оценка с точки зрения «мозаики» случившегося временного перехода мировоззрения к состоянию «калейдоскоп»).

Однако, несмотря на его очевидную значимость, вопрос о предельно обобщающих отождествлениях и первичных различиях – это не основной вопрос философии, а его продолжение.

Основной вопрос философии – это вопрос о предсказуемости как «самопроизвольного» течения событий, так и течения событий под воздействием индивида, культурно своеобразного общества, человечества в целом.

Это основной вопрос потому, что предсказуемость последствий предшествует выбору одного определённого и предпочтительного варианта из множества возможных вариантов будущего, что лежит в основе управления течением событий и изменением обстоятельств. При этом предсказуемость также обусловлена Различением, поскольку при отсутствии Различения все объективно возможные варианты смешиваются в восприятии субъекта в одну расплывчатую неопределенность.

В Жизни117 происходит взаимодействие объективных разнокачественностей, имеющих общим свойством их принадлежность к Объективной реальности118. Такого рода взаимодействие разнокачественностей выражается как процессы развития структур Мироздания, а так же и как процессы их деградации и разрушения. В этом взаимодействии разнокачественностей имеет место взаимная обусловленность качества количеством и порядком: количественные и порядковые изменения влекут за собой качественные изменения; а качественные изменения выражаются в количественных и в порядковых изменениях в череде преображений119, свершающихся на основе внутренней и внешней алгоритмики во взаимодействии разнокачественностей.

Во взаимодействии разнокачественностей120 всегда может быть выявлено управление: либо в форме самоуправления, в процессе осуществления которого никто из выявленных субъектов участия не принимает; либо в форме непосредственного управления со стороны кого-то из выявленных субъектов (одного или множества); либо самоуправление и управление как-то взаимно дополняют друг друга.

Ключевые моменты для запоминания 1. Тварное Мироздание состоит из:

субъектов (от лат. subjectus - лежащий внизу, т.е. находящийся в основе) - источник активности, направленной на объект; носитель предметно-практической деятельности и познания (индивид или социальная группа); носитель целесообразной воли, которая выражается в процессе управления.

объектов (от лат. objectum — предмет) - предмет, противоположный субъекту, т.е. самость В. И.Даль; предмет, явление или процесс, на которые направлена предметно-практическая и познавательная деятельность субъекта (наблюдателя); философская категория, выражающая нечто, существующее в реальности независимо от сознания; «объект» — то, в отношении чего осуществляется управление.

Называемой в марксизме-ленинизме «объективной реальностью».

Не обязательно проникающих друг в друга разнокачественностей или как-то иначе «единых» помимо того, что они имеют общую основу в принадлежности к Объективной реальности.

Как уже было сказано ранее, череда преображений – это более обще, чем «диалектикоматериалистическая» беспросветно-адская циклика «отрицание отрицания отрицания…», реально выражающаяся в череде катастроф, хотя то, что в “диалектическом” материализме названо «отрицанием отрицания», может быть одним из событий в объемлющем процессе череды преображений.

При этом количество взаимодействующих разнокачественностей может быть и больше двух (т.е. они никак не противоположности), взаимодействие их может быть и не борьбой.

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

2. Тварное Мироздание это субъекты и объекты взаимодействующие и взаимосвязанные в процессе триединства: материя - информация – мера. Тварное Мироздание познаваемо в силу общности для человека и Мироздания: материи, информации, меры и свойства отображения информации, а также общности для них Бога - Творца и Вседержителя.

3. Процесс творения – непрерывное взаимодействие трёх разнокачественностей: спин, возбуждает вакуум, вакуум в возбужденном состоянии проявляет два качества: масса (явление гравитации) и заряд (явление отображающее направление вращения).

4. Живая материя это вакуум в возбужденном состоянии дважды - свет Солнца возбуждает вещество (вакуум в возбужденном состоянии), есть и другие способы возбуждать вещество, например:

энергия химических связей возбуждает вещество (хемолитоавтотрофы).

5. Человек различает в Тварном Мироздании живую материю в виде клетки, организма – сообщества клеток, биосферы – сообщества организмов и не живую материю в форме вещества. Вещество воспринимает как дискретные объекты – тела, которые взаимодействуют и порождают поля либо просто являются источниками поля.

6. Современная физика выделяет следующие агрегатные состояния вещества: твёрдое тело, жидкость, газ, плазма. Поля человек воспринимает как пространство, в котором можно обнаружить результат взаимодействия дискретных объектов (тел) или воздействия. Современная наука различает (описывает) четыре типа взаимодействий: гравитационные, электромагнитные, слабые и сильные (ядерные).

7. Биосфера (от др.-греч. — жизнь и — сфера, шар) оболочка Земли, заселённая живыми организмами, находящаяся под их воздействием и занятая продуктами их жизнедеятельности;

нижний предел жизни на Земле (до глубины 3 км) ограничен высокой температурой земных недр, верхний предел (20 км) – жёстким излучением ультрафиолетовых лучей, всё, что ниже 20 км, защищено от губительного излучения двадцатикилометровым озоновым слоем.

8. Биосфера состоит из: верхних слоёв литосферы, нижних слоёв атмосферы (тропосфера) и гидросферы. Биосфера в целом и её отдельные элементы — колебательные системы связанные между собой сложными круговоротами веществ и образуют глобальную экосистему Земли, состоящую из растений - 97 % и 3 % – животные.

9. Живая материя обладает свойством хиральности – зеркальной ассиметричностью, левосторонней поляризацией. Метаболизм – основной механизм обмена веществ у различных форм живого.

Все биохимические реакции, происходящие в клетке по наследственной программе, составляют клеточный метаболизм.

Метаболизм – ферментативные реакции, подразделяющиеся на реакции:

синтеза - анаболизм (ассимиляция) – синтез специфических молекул (полимеров) из более простых (мономеров) с использованием энергии.

распада - катаболизм (диссимиляция) – распад сложных органических молекул до мономеров с выделением энергии, часть которой запасается в виде АТФ.

10. Клетка – структурная и функциональная единица всех живых организмов, для которой характерна особая форма взаимодействия с окружающей средой: обмен веществ и обмен информацией (раздражимость, т.е. способность реагировать на воздействия внешней среды).

11. Организм - открытая, саморегулирующаяся система, разделяются на:

автотрофные, вырабатывающие органические вещества из простых неорганических соединений при воздействии солнечной или химической энергии (растения и некоторые бактерии) гетеротрофные, использующие для питания готовую органику (в основном животные, а также ряд микроорганизмов и грибов).

Живые организмы существуют во взаимодействии с другими организмами в составе биогеоценозов.

12. Биогеоценоз (от греч. — жизнь — земля + — общий) — система, включающая сообщество живых организмов (животные, растения), совокупность абиотических факторов среды (вода, почва) в пределах одной территории, связанные между собой круговоротом веществ и потоком энергии. Биогеоценоз — определенный участок территории, где происходит круговорот веществ с участием органического вещества, через который не проходит ни одна существенная биоценотическая, гидрологическая, климатическая, почвенная или геохимическая граница. Биогеоценоз - экосистема небольшого масштаба, это кирпичики, из которых сложена вся биосфера.

13. Экосистема — система, состоящая из взаимосвязанных между собой сообществ организмов разных видов и среды их обитания. В экосистеме всегда есть энергетический вход и выход. Большая часть энергии для существования экосистем поступает за счет энергии Солнца, первично улавливаемой автотрофами, основную массу которых составляют зеленые растения. По пищевым цепям эта энергия и вещество включаются в круговорот, характерный для каждой экосистемы.

Первичные и вторичные гетеротрофы (травоядные и плотоядные животные) используют накопленную энергию и созданное автотрофами вещество, которое затем вновь поступает в круговорот после его разложения и минерализации гетеротрофами-сапрофитами (грибами, микроорганизмами). Выход из этого круговорота — в осадочные породы.

14. Живые организмы образуют ареалы (от лат. area: область, площадь, пространство) — понятие в биологических дисциплинах, изучающих географическое распространение организмов, — географии растений и зоогеографии, область распространения таксона, вида.

15. Популяции (от латинского слова populus — народ, население) каждой популяции характерны определенная численность особей, соотношение самцов, самок и особей разных возрастных групп (новорожденных, молодых, взрослых, старых), частота вариаций разныхпризнаков. Популяции разных видов образуют пищевую цепь экосистемы, или, точнее, пищевую сеть.

16. Классификация организмов:

Прокариоты или доядерные 1. Бактерии (эубактерии (Eubacteria), др.-греч. — палочка) — домен (надцарство) прокариотных (безъядерных) микроорганизмов, чаще всего одноклеточных. 2. Археи (лат. Archaea) — одноклеточные прокариоты, на молекулярном уровне заметно отличающиеся как от бактерий, так и от эукариотов. — домен (надцарство) живых организмов.

Эукариоты или Ядерные 1. Протисты (др.-греч. «самый первый, первейший»), царство простейших. Единственная объединяющая их особенность формулируется как отсутствие сложной структуры, что характерно для многих групп, формируемых «по остаточному принципу»

(см., например, беспозвоночные). 2. Хромисты (лат. Chromista) — полифилетическая группа, одно из царств. Организмы, чьи клетки состоят из двух эукариотических клеток, одна из которой находится внутри другой и включает хлоропласт. 3. Растения (лат. Plantae или лат. Vegetabilia) — царство многоклеточных организмов, включающее в себя все водоросли, мхи, папоротники, хвощи, плауны, голосеменные и цветковые растения. 4. Грибы (лат. Fungi или Mycota) — царство живой природы, объединяющее эукариотические организмы, сочетающие в себе некоторые признаки, как растений, так и животных. 5. Животные (лат. Animalia или Metazoa) — категория организмов, рассматривается в качестве биологического царства животные (Animalia, Zoa).

17. Хабитат - среда обитания, годная для жизни Человека, представляет собой совокупность экосистем биосферы, искусственных сред обитания и искусственных экосистем.

18. Экологическая ниша человека и животных имеет объективные ограничения, связанные с трофической структурой сообщества и соотношением производителей биомассы, её потребителей и разрушающих биомассу организмов, а также показателями продуктивности и обмена вещества и поля.

19. Механизм биосферно допустимой саморегуляции населения планеты связан с разумом и сознанием Homo Sapiens.

20. Глобальная толпо-“элитарная” цивилизация Homo Sapiens это:

•немногочисленные “хищники”, вершина толпо-“элитарной“ пирамиды – самая крупная мировая (глобальная) “элита”- знахарство (Глобальный предиктор).

•мировая межнациональная “элита”, иудейская “элитная” прослойка – средняя мировая нерабочая “элита”, пастухи.

•большой слой рабочей региональной “элиты” – надсмотрщики за нижестоящим “стадом” (в меру “дрессированные”).

•нижний слой, основание пирамиды – рабочие национальные “стада”, проблемы с “дрессировкой” которых так и не решены до конца.

Первоисточники:

УЧЕБНИК «Биология» ttp://biology.ru/course/content/chapteri/section/paragraph1/theory.html;

«Немного истории» http://biology.ru/course/content/chapteri/section/paragraph2/theory.html;

«Систематика растений: основные термины и понятия» http://botsad.ru/p_papers37.htm;

«Человек» http://biology.ru/course/content/chapter7/section1/paragraph1/theory.html.

Цель: дать представление об основной задаче психологии, как практически полезной науки и её роли в жизни людей, общества и в формировании культуры. Понять, почему справедливы выражения:

«человек – венец природы» и «Бог создал человека по образу и подобию своему»?

4.1 Психология как общественно-полезная прикладная наука 4.1.1 Терминологический и понятийный минимум Главная задача психологии как общественно полезной прикладной науки – помочь человеку организовать его психическую деятельность так, чтобы он не был «ошибкой Природы», которую Природа со временем бы исправила, безжалостно уничтожив человека; чтобы всякий мог благотворно в полной мере реализовать в жизни свой генетический потенциал развития.

Вспомним значения некоторых терминов:

Явление – вообще всё, что чувственно воспринимаем, совокупность процессов материальноинформационного преобразования, обусловленных общими причинами. С точки зрения наблюдателя может быть: постоянным, периодическим, эпизодическим.

Явление как философская категория, – форма обнаружения (выражения) сущности предмета, отражающая внешние свойства и отношения предмета, неразрывно связана с категорией сущности.

Сущность (лат. essentia) – то постоянное, что сохраняется в явлении при различных его вариациях, в том числе и временных. Сущность обычно трактуется либо в метафизической, либо в логической плоскости. В метафизике121, особенно в томистской122, сущность (эссенция) есть источник или основание существования (экзистенции). Синонимами слова сущность часто являются слова: идея, назначение, функция. В логике сущность (как существенный признак – лат. essentialia constitutiva) – это неотъемлемое качество, без которого предмет невозможно мыслить.

Субъект (от лат. subjectus – лежащий в основе) – одно из ключевых понятий в философии, обозначающее существо, наделённое волей - источник активности, направленной на объект; индивид, познающий внешний мир (объект) и воздействующий на него в своей практической деятельности.

Объект (от лат. objectum – предмет) – нечто, существующее в реальности (то есть независимо от сознания): предмет, явление или процесс, на которые направлена предметно-практическая и познавательная деятельность субъекта (наблюдателя).

Понятие – двухкомпонентное явление (определённый образ + определённое слово, словосочетание), понятия в этой совокупности могут быть взаимно связаны как на уровне языковых средств, так и на уровне образной составляющей.

Психика личности – это в своём существе информация и алгоритмика123, определяющие своеобразие личности. Биомасса организма, включающая в себя вещественное тело и биополе (у трупа нет биополя), – материальный носитель этого информационно-алгоритмического личностного своеобразия. Если в психике индивида нет информации и алгоритмики, то по существу нет и личности человека.

Сознание, как явление психической жизни, это область информационного отождествления индивида с Жизнью как таковой на основе его миропонимания124 и потока чувственного восприятия жизМетафизика (др.-греч. — «то, что после физики») — раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия как такового.

Томистская метафизика – наука о сущем в качестве сущего.

Алгоритм – искажённое аль-Хорезми – имя среднеазиатского математика средних веков, данное по названию города Хорезм, где он жил. Его именем называется преемственная последовательность действий, выполнение которой позволяет достичь определённых целей. Также алгоритмом называется описание такой последовательности действий. Алгоритм представляет собой совокупность:

информации, описывающей характер преобразования входного потока информации в каждом блоке алгоритма, и мер (мерил), управляющих передачей потоков преобразуемой в алгоритме информации от каждого блока к другим.

Под алгоритмикой понимается вся совокупность частных функционально специализированных алгоритмов.

Среди понятий, свойственных субкультуре, сложившейся на основе гуманитарного образования, терминам «алгоритм», «алгоритмика» наиболее близок термин «сценарий», причём сценарий – многовариантный.

Напомним, что в основе миропонимания – мировоззрение, вследствие чего всякий раз, когда упоминается миропонимание как явление в психике человека, следует осознавать, что мировоззрение как основа миропонимания – не забыто, а подразумевается.

ни в каждый момент времени.

Воля как жизненное явление представляет собой способность индивида подчинять себя самого и течение событий вокруг себя осуществлению осознанной им целесообразности. Воля всегда действует с уровня сознания.

Внимание, как и воля, – явление, свойственное уровню сознания в психике индивида, – представляет собой способность индивида сосредоточить деятельность всех органов чувств на какомнибудь объекте, а может быть и инструментом безсознательных уровней психики (а в некоторых случаях, – внешних сил: этому соответствует оборот речи «завладеть вниманием» собеседника или кого-то ещё), когда они работают на то, чтобы:

либо довести до осознанного восприятия индивида некую информацию;

либо не допустить осознанного восприятия индивидом некой информации путём отвлечения его внимания на какую-то другую информацию.

Такими внешними силами могут быть другие субъекты, эгрегоры как таковые, непосредственно взаимодействующие с психикой индивида, а также – объекты и субъекты, подставленные для привлечения/отвлечения внимания эгрегорами или иными субъектами. В двухуровневой модели психики воля и внимание – действуют на уровне сознания.

Мышление уровня сознания представляет собой единство потока эмоций, потока языковых конструкций и образных представлений (это можно назвать эмоционально-смысловой строй души).

Эмоции, в свою очередь, представляют собой выход на уровень сознания в форме предельно обобщённой оценки «хорошего» или «дурного» настроения осознанно не осмысленных нравственно обусловленных результатов деятельности безсознательных уровней психики личности, в своих возможностях обработки информации многократно превосходящих уровень сознания.

Что объединяет сознание и безсознательные уровни психики в единую информационноалгоритмическую систему – психику индивида? Ответ на этот вопрос прост: нравственность и нравственно обусловленная взаимосвязь эмоций и осознаваемого смысла.

Нравственность представляет собой совокупность нравственных стандартов, свойственных алгоритмике психики личности. Всякий нравственный стандарт (как компонента нравственности в целом) функционально – аналог оператора условного перехода.

Если некий алгоритм представить как блок-схему, то в операторах условного перехода (последовательностях операций), свойственных алгоритму, информационный поток разветвляется.

Отсутствие определённости в условиях перехода (перенаправления информационного потока) – аналогично поломанной железнодорожной стрелке, которая не способна направить поезд ни по одному из двух путей, исходящих из неё, что обычно влечёт за собой катастрофу. Соответственно безнравственность – это отсутствие определённости в некоторых нравственных стандартах, всегда чреватое катастрофой.

Нравственные стандарты управляют всеми информационными потоками в психике человека. Соответственно этому обстоятельству мудрость разных народов гласит: что бы ни сделал добрый человек – добро, что бы ни сделал злой человек – зло.

Общественное бытиё формирует множество индивидуальных психик, компонентами которых является сознание индивидов. Роль общественного бытия определяющая, но только до того момента, пока индивид не займётся самопознанием, переосмыслением себя и жизни общества и не приступит к целенаправленному саморазвитию на этой основе. После этого он станет способен оказывать осознанно целесообразное воздействие на общественное бытиё.

Однако прежде, чем начать вырабатывать понимание каких-либо общих или частных вопросов, включая и названные, полезно определиться в ответах на другие вопросы:

что представляют собой миропонимание и мировоззрение как явления в психике индивида и как социальные явления?

как мировоззрение и миропонимание личности взаимосвязаны друг с другом?

какие общеприродные, и в силу этого – объективные, явления лежат в основе субъективных по характеру своего содержания мировоззрения и миропонимания личности?

Без определённости в ответах на эти вопросы – социология в целом и психология как одна из её отраслей, имеют склонность к утрате метрологической состоятельности вследствие того, что стирается граница, разделяющая субъективно-иллюзорное и объективную основу адекватного Жизни субъективизма, со всеми вытекающими из этого факта последствиями для потребителей такой психологии и социологии.

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

4.1.2 Вселенная для Человека существует как непрерывный процесс125 отображения В биосфере идёт непрерывный процесс отображения информации из окружающей её Вселенной; одновременно идёт процесс обратного отображения информации из биосферы во Вселенную в соответствии с мерой.

Отображение – передача информации из одного фрагмента Вселенной в любой другой126, приводящая к изменению упорядоченности фрагмента-приёмника (т.е. его носителей информации и соответственно – его информационного состояния, несомого им образа). Отображение возможно в силу свойства отображения информации, объективности материи, информации, меры и общности происхождения материи, информации, меры.

Вселенная существует как непрерывный процесс отображения. Прекращение отображения через границы какого-либо фрагмента Вселенной ведёт к тому, что фрагмент исчезает для его окружающих, после чего гибнет, если не может сам стать полной Вселенной. Отображение127, управление – взаимно вложенные процессы и понятия, поскольку управление – кольцевая замкнутость прямого и обратного отображений.

Управление – обмен информацией между объектом управления, находящемся в некой среде, и управляющим субъектом; либо при отсутствии локализованного управляющего субъекта – это циркуляция информации по замкнутым контурам в самоуправляющейся системе в процессе её обмена со средой. Вместе с тем управление это и единая функция, представляющая собой иерархически упорядоченную совокупность разнокачественных действий, и это процесс, протекающий во времени и способный порождать некое время.

Познание — это расширение своей личной ограниченной частной меры при освоении общевселенской меры в процессе получения из неё информации. Мhра – матрица возможных состояний – объективна.

Всякий разум – индивидуальный или соборный – в иерархии Вселенной решает, прежде всего, задачи самоуправления в пределах возможностей, предоставленных иерархически высшим объемлющим управлением, и задачи высшего управления по отношению к иерархически низшим системам.

Это общее положение справедливо и по отношению к каждому человеку и по отношению к различным человеческим общностям, начиная от семьи и кончая человечеством в целом. Все и каждый живут так, как они решают задачи управления и самоуправления: хорошо или плохо; исходя из Любви или исходя из индивидуалистических и корпоративных вожделений, в угоду которым они подавляют окружающий мир.

4.2 Процесс мышления, построение картины Мироздания Человек познаёт окружающий мир, Вселенную через инструмент, который дан ему в виде пяти органов чувств, другими словами – анализаторов: зрительный, слуховой, тактильный, обонятельный и вкусовой. Все анализаторы используют явление резонанса. Функциональная схема всех анализаторов одинакова: чувствительный элемент, мышечный аппарат, его настраивающий, и канал связи с управляющим центром. Объём информации, поступающий от каждого, различен.

С самого начала мы вынуждены признать, что возможности человека в процессе получения информации ограничены не только чувствительностью и диапазоном анализаторов (1), но и вниманием (2). На ту часть Реальности, которая не укладывается в диапазон и порог срабатывания его анализаторов, человек не имеет возможности обратить внимание. В настоящее время официальная наука открыла огромное количество полей, не воспринимаемых человеком, а они из той же окружающей нас Реальности! А это значит, что некоторая (быть может, бесконечно значительная) часть информации о Реальности остаётся вовсе недоступной непосредственно восприятию органами чувств и только через интеллектуально-рассудочную деятельность может быть использована в процессе построения картины Мира.

Легко можно проследить, какая часть информации, доступной перцептуальному аппарату и полученной им, отсеивается сразу же, это так называемый сенсорный "шум", лежащий в стороне от луча внимания, осмысление которого специально не производится. Здесь следует помнить, что только вниПроцесс (от лат. processus – прохождение, продвижение) – последовательная смена состояний или движений элементов системы и её подсистем, любого объекта, совершаемых под влиянием внутренних и внешних условий.

В том числе из одного в тот же самый между уровнями иерархии в его организации.

Отображение, как функция – это такое отображение, у которого изменения аргумента приводят к изменениям значения отображения. То есть, прежде всего, это обмен информацией, другими словами – это процесс управления.

мание определяет, что в данной ситуации "шум", что – полезный сигнал. Например, для здорового человека скорость и характер сокращений его сердечной мышцы почти всегда является сенсорным "шумом", восприятие которого полностью безсознательно. Но в случае серьёзной озабоченности болезнью сердца такая информация быстро может стать полезным сигналом, а в "шум" превратится чтонибудь другое.

Рисунок 4.1 «Модель мировосприятия» иллюстрирует процесс восприятия Мира.

В каждый отдельный момент мы сознательно воспринимаем лишь то, что оцениваем, то есть, решаем неопределённости вида «это» – «не это», «да» – «нет». Осмысление, оценка сигнала, для своего успешного протекания, нуждается не во всём образе (комплексе информации собранным восприятием), а лишь в отдельных параметрах, по которым должна производиться оценка в конкретной ситуации.

На оставшуюся часть информации об объективной Реальности накладываются понятийные (3) и концептуальные (4) ограничения, определяемые абстрактной моделью Реальности. Референция – процесс наделения смыслом, является, возможно, самым сложным моментом в механизме восприятия.

Произведённая референция порождает и устранение информации, в той или иной степени противоречащей избранной оценке, логической схеме или причинно-следственной связи. Проблема в том, что большая часть информации обрабатывается безсознательными уровнями психики и хранится там же, вследствие чего сознанию, дискретно оценивающему результаты обработки информации безсознательными уровнями психики, оказывается доступной та информация, которая выбрана по собственному произволу. И в этом случае сложность механизма восприятия обусловлена Различением128 и подвижностью внимания.

Итак, на выходе из референтного блока на уровне сознания мы получаем информацию усечённую лучом внимания. Подобно тому, как автомобильная фара в темноте высвечивает часть дороги и прилегающей местности, так и сознание проявляет часть окружающей Реальности – туннель, параметРазличение – информация, необходимая для разрешения неопределённости вида «это» – «не это», «да»

– «нет».

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

ры которого зависят от ряда факторов129. Поэтому всякая «картина Мира» страдает явной недостаточностью и совсем не тождественна окружающей Реальности.

Почему же такая недостаточность ускользает от нашего внимания и, более того, кажется совершенно неочевидной в большинстве случаев?

Механизм, с таким успехом скрывающий убожество нашего восприятия, Гриндер и Бэндлер удачно назвали "галлюцинированием". Мы же можем именовать его, например, достройкой. Ибо все утерянные, отсутствующие после вытеснения компоненты заменяются сконструированными, достроенными, чтобы неизменно сохранять иллюзию целостности. "Галлюцинирование" делается явным, когда человек, исходя из собственных предубеждений, начинает приписывать людям или объектам характеристики и действия, не существующие в Реальности. В таких случаях говорят: он видит то, что хочет видеть. Нам никак не верится, что он галлюцинирует, т.е. создаёт иллюзию – воспринимает несуществующее как Реальность. Мы поневоле хотим думать, что это сознательное искажение, обман и тому подобное. К несчастью, здесь оказывается поражённым процесс отождествления внутреннего образа с объектом (фрагментом) из окружающей Реальности, протекающий в области сознания (нет Различения), так что переубеждение этих упрямцев наталкивается на почти непреодолимые трудности.

Известный эксперимент Постмена и Брунера очень убедительно демонстрирует универсальность процесса достройки ("галлюционирования"). Брунер и Постмен обращались к испытуемым с просьбой идентифицировать игральные карты, которые можно было видеть в течение очень короткого и тщательно измеренного отрезка времени. В основном это были обычные карты, но попадались и "аномальные". Например, красная шестёрка пик или чёрная четвёрка червей. Даже при самом коротком предъявлении большинство испытуемых правильно идентифицировали почти все нормальные карты.

Что же касается аномальных, то они, чаще всего, без колебаний идентифицировались как нормальные.

Чёрную четвёрку червей принимали либо за чёрную четвёрку пик, либо за красную четвёрку червей.

При этом испытуемые вовсе не высказывали своих предположений, они называли то, что действительно видели. Это подтвердилось следующим образом. По мере увеличения длительности предъявления аномальных карт, испытуемые начинали колебаться, выдавая тем самым некоторое осознание аномалии. При предъявлении им, например, красной шестёрки пик они сообщали следующее: "Это шестёрка пик, но что-то в ней не так... У чёрного изображения края красные"(!). Поистине, мы видим то, что сами сконструировали внутри себя.

Первое, второе и третье ограничение, и мы получаем информацию достаточно усечённую, и поэтому человек может иметь адекватное представление (в образах своего внутреннего мира) об окружающей Реальности только в виде мозаики, способной упаковать колоссальные объёмы информации в «контейнеры» образов. Но ограниченному временем, ресурсами, локализацией субъекту она доступна только в какой-то её части: отсюда субъективизм, то есть неполнота, ограниченность, мозаичность130 и калейдоскопичность131 восприятия мира.

Иными словами, мы видим то, что можно сравнить с картой местности, которую сами составили внутри себя и не знаем в большинстве случаев, насколько «картина Мира» соответствует окружающей нас Реальности – изучаемой местности.

Жизнь Мироздания – это разнородные колебательные процессы. Иными словами Природе свойственны не только звуки, но колебания в иных частотных диапазонах и материальных средах, которые, однако, подвластны тем же законам мелодийности и гармонии, которые выражаются в музыкальной культуре общества. Эта разнородная «музыка жизни» – разночастотные процессы, основа жизни Мироздания. Различная скорость течения процессов Мироздания порождает такое качество как изменчивость Мироздания – динамичность. Динамику Мироздания можно отобразить с помощью шкалы времени, чтобы на одном рисунке отобразить динамику микро, макро и мега Мира необходимо использовать множество (набор) временных шкал.

Разнородные колебательные процессы в Мироздании взаимосвязаны (взаимовложены), что порождает ещё одно качество Мироздания – упорядоченность (структуру Мироздания), то есть Мироздание иерархически организовано, упорядочено, структурировано. Мироздание материально, следовательно, материя в Мироздании иерархически упорядочена, либо другими словами: структурирована информацией.

По отношению к информации вся материя, все материальные объекты, выступают в качестве носителя единого общевселенского иерархически организованного многоуровневого информационНапример: силы света, направления и влияния среды на рассеивание и поглощение света фары.

мозаичность – целостность картины, набранной из частностей.

калейдоскопичность – несвязность частностей, не отображающих в их совокупности упорядоченности и целостности.

ного кода – общевселенской меры. По отношению к информации мера – код132. По отношению к материи эта общевселенская мера выступает как многомерная (содержащая частные меры) вероятностная матрица возможных её состояний, т.е. “матрица” вероятностей возможных состояний; это своего рода «Многовариантный Сценарий бытия Мироздания», предопределённый Свыше.

Рисунок 4.2 «Шкала биологического и астрономического времени»

Он статистически предопределяет упорядоченность частных материальных структур (их информационную ёмкость) и пути их изменения при поглощении информации извне и при потере информации (конечно несомой материей). Исчерпание частной меры – переход в иную частную меру, обретение некоего нового качества. И то, и другое может сопровождаться нарушением соразмерности, гармонии как отдельных фрагментов структуры, так и её иерархичности в целом. Утрата соразмерности – деградация, но по отношению к объемлющим структурам, деградация каких-то частных фрагментов может быть развитием структуры в целом. Так цветочная почка проходит путь: почка, бутон, цветок, плод, семя, растение: и деградация элементов неотделима от развития системы в целом.

Судя по всему опыту человечества, эта вероятностная матрица возможных состояний, мера, обладает голографическими свойствами в том смысле, что любой её фрагмент содержит в себе некоторым образом и все её остальные фрагменты во всей их информационной полноте. Мера пребывает во всём, и всё пребывает в мере. Благодаря этому свойству меры мир целостен и полон. Выпадение из меры – гибель.

4.2.1 Органы чувств – перцептуальный аппарат Человека Единый и целостный мир человек через органы чувств (анализаторы) воспринимает дискретно, фрагментами и затем в своём внутреннем мире строит мозаичную картину окружающего его мира. Мозаичная картина окружающего мира обладает свойством, которое при необходимости позволяет уточнять, детализировать либо укрупнять, обобщать изображение, не нарушая при этом информационного содержания картины. В процессе жизни в сознании человека формируется ряд последовательных мозаичных изображений окружающего мира подобно тому, как кадры образуют фильм. Таким образом, перцептуальный аппарат (органы чувств) во внутреннем мире человека создаёт то, что этологи назычеловеческий язык – частная мера, ибо он – код.

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

вают немецким словом umwelt133. Это «мировое поле», то есть окружающий мир, как он воспринимается данным субъектом.

Человек вышел из животного мира (?) и, в процессе естественного отбора выжили те особи, органы чувств которых давали оптимальный объём информации для задачи самоуправления (выживания – сохранения целостности системы). Поэтому человек, каждый живой организм проявляет ту Вселенную, которая обеспечивает лучшие условия воспроизводства, то есть обеспечивает устойчивость при смене поколений. Следовательно, каждый живой организм и человек в том числе, если он желает жить как целое на макроуровне, постоянно вынужден отвечать на два вопроса:

1) Что необходимо и возможно съесть (включить в свои границы) из окружающей среды, для поддержания жизненного цикла (процесса проявления)?

2) Что необходимо и возможно сделать, чтобы не съели (не включили в свои границы) его самого другие особи из окружающей среды, для поддержания своего жизненного цикла (процесса проявления)?

Соответственно и органы чувств (анализаторы) у человека делятся на два типа:

1) Тактильные, обонятельные и вкусовые анализаторы.

2) Слуховой и зрительный анализаторы.

Для своевременного нахождения ответа на вопрос «что включить в свои границы», анализаторы дают информацию о свойствах материи на макромолекулярном уровне в виде ощущений: фаза состояния (газообразное, жидкое, твёрдое) и размеры; физические и химические свойства.

На второй вопрос – что сделать, чтобы не включили в свои границы его самого другие особи из окружающей среды, используя волновые свойства материи на макромолекулярном уровне, не вступая в контакт с объектом – даёт ответ слуховой анализатор. Однако человек, используя зрительный анализатор на микромолекулярном уровне, получает 90% всего объёма информации для решения задачи самоуправления. Такой эффектный рост объёма информации даёт переход с макроуровня на микроуровень!

Всякий индивид – маленькая частица бесконечной Жизни, к тому же ограниченная как по продолжительности своего бытия, так и по информационной ёмкости структур своего организма.

Соответственно этим обстоятельствам дискретный характер мировоззрения при конечном наборе входящих в его состав образно-музыкальных модулей – средство, позволяющее с некоторой детальностью отобразить бесконечность Жизни в ограниченность индивида. Выделение из целостности окружающей Реальности частных явлений и объектов – особенность мировосприятия человека, пользующегося ограниченными частными мерами при их различении. В основе выделения частного объекта, лежит даваемое непосредственно Свыше каждому Различение – способность разделить в своём восприятии целостную объективную Реальность на две составляющие «это – не это». Только после этого разделения на «это – не это» возможно осмысление воспринятой таким способом (в предельно двоичном коде) информации. Вопрос о локализации объекта Вселенной, выделение из неё частного процесса – всегда вопрос об уровнях тех или иных физических полей, несущих информацию об объекте, принимаемых в качестве граничных для объекта – это вопрос о пороге чувствительности средств восприятия (органов чувств) этих физических полей. То есть это вопрос об информационных характеристиках и выборе меры их различения.

Вне трансовых состояний человека возможности его сознания по переработке информации ограничены (максимум 15 бит/сек. и 7 9 объектов одномоментно)134 и поэтому, только на основе мозаичного мировоззрения (способного упаковать колоссальные объёмы информации в «контейнеры»

«это» – «не это», соответствующие обычным возможностям сознания) человек может иметь адекватное представление (в образах своего внутреннего мира) о течении событий в жизни и вести себя целесообразно Божьему промыслу, осознанно управляя куда более объёмными потоками информации на безсознательных уровнях своей психики и в коллективном сознательном и безсознательном общественных групп и общества в целом, пребывая в ладу с управлением, осуществляемом иерархически высшими субъектами в Объективной реальности.

Umwelt (нем.) – «окружающий мир, окружающая среда». От um – «вокруг, около» и welt – «мир».

15 бит/сек. это эквивалентно проекции киноленты со скоростью 15 кадров в секунду. Это предельная скорость проекции, при которой сознание воспринимает фильм как последовательность отдельных кадров. При скорости проекции 16 кадров в секунду и выше отдельные кадры фильма в сознании неразличимы и сливаются в непрерывный процесс бесступенчатого изменения образов, запечатлённых на киноплёнке. Но «25 кадр» (средство программирования психики), проходя мимо обычного сознания всё же западает в безсознательные уровни психики и его возможно увидеть только в трансовых состояниях либо “вычислить” по впечатлению, оставленному фильмом.

4.2.2 Адекватное Жизни представление о реальном мире как процессе в дискретномозаичных образах внутреннего мира Человека. Мировоззрение и миропонимание Человек познаёт окружающий мир, Вселенную через инструмент, который дан ему в виде пяти органов чувств; другими словами – анализаторов: зрительный, слуховой, тактильный, обонятельный и вкусовой. Все анализаторы используют явление резонанса. Функциональная схема всех анализаторов одинакова: чувствительный элемент, мышечный аппарат, его настраивающий, и канал связи с управляющим центром. Объём информации, поступающий от каждого, различен.

Единый и целостный мир человек через органы чувств (анализаторы) воспринимает дискретно, фрагментами и затем в своём внутреннем мире строит мозаичную картину окружающего его мира. Мозаичная картина окружающего мира обладает свойством, которое при необходимости позволяет уточнять, детализировать либо укрупнять, обобщать изображение, не нарушая при этом информационного содержания картины. Таким образом, в процессе жизни в сознании человека формируется ряд последовательных мозаичных изображений окружающего мира подобно тому, как кадры образуют фильм. При решении постоянно возникающих практических задач человек оперирует не с самим объектом, а с его отображением и точность, детальность отображения зависит от стоящей задачи. Следовательно, человек оперирует параметрами объектов и в каждом конкретном случае решает, с какой точностью он может описывать необходимый ему объект.

Перцептуальный аппарат (органы чувств) во внутреннем мире человека создаёт то, что этологи называют немецким словом umwelt135. Это «мировое поле», то есть окружающий мир, как он воспринимается данным субъектом. Наши модели Мироздания – наши umwelt – наши образы и построения – индивидуальны, так как отличаются диапазоны наших анализаторов, но это, к сожалению, далеко не главная причина формирования разных по содержанию и типу мировоззрений.

Собаки и кошки тоже ощущают и видят, но совсем не такой же umwelt (или, что тоже самое, «туннель реальности»), как люди. Однако собачьи, кошачьи и обезьяньи туннели реальности остаются в достаточной степени сходными для того, чтобы между собаками, кошками и приматами легко могли возникать общение и даже дружба.

Змеи живут в гораздо сильнее отличающемся (от теплокровных) «туннеле реальности». Они, например, видят тепловые волны и, кажется, не видят «объектов». Тот мир, который видит змея, очень похож на спиритический сеанс – во мраке плавают поля «жизненной энергии». Вот почему змея бросится на воздушный шарик, надутый горячим воздухом, если он «вторгнется» на её территорию. Для змеи тепло воздушного шарика, и тепло ноги охотника имеют одно и то же значение: пришёл непрошеный гость. В обоих случаях змея будет защищать свою территорию и, атакуя шарик, она допускает ошибку – нет различения в данной ситуации.

Поскольку umwelt или туннель реальности змеи настолько фундаментально отличается от туннелей реальности млекопитающих, дружба между людьми и змеями случается гораздо реже, чем между людьми и собаками или кошками.

Если рассматривать жизнь с учётом этих факторов, мы увидим, что большинство животных воспринимает такой туннель реальности их среды обитания, какой позволяет статистически большей части особей данного вида жить достаточно долго для продолжения рода. И никакому человеку или животному не позволено самонадеянно утверждать, что мир, распознаваемый (создаваемый) его органами чувств и мозгом, во всех отношениях равен реальному миру, или «единственному реальному миру. Лишь в некоторых фрагментах, umwelt и реальный мир – равнозначны, как шарик и нога охотника для змеи. Картина мира (мировоззрение) всё равно, что карта, отображающая местность, но это далеко не реальная местность.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ – субъективная модель Объективной реальности, а также субъективная модель течения Жизни на основе образов, свойственных психике индивида. Это – совокупность принципов, взглядов, убеждений, которые определяют отношение человека к себе и окружающему миру.

Мировоззрение является средством моделирования течения событий в жизни во множестве вариантов в темпе, опережающем реальное течение событий, что позволяет заблаговременно выявлять неприемлемые варианты возможного будущего, выбирать приемлемые и вырабатывать в некотором смысле наилучшую линию поведения индивида в жизни.

Мировоззрение может существовать и без языковых средств, а миропонимание невозможно без языковых средств.

МИРОПОНИМАНИЕ индивида – это совокупность понятий, свойственных его психике.

Umwelt (нем.) – «окружающий мир, окружающая среда». От um – «вокруг, около» и welt – "мир".

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

ПОНЯТИЕ – как явление в психической деятельности индивида – образуется на основе установления в личностной психике определённого взаимного соответствия языковых конструкций того или иного языка и субъективных образных (а также и музыкальных136) представлений о Жизни, свойственных личности. Т.е. понятие как явление в психической деятельности индивида включает в себя: 1) языковые конструкции, 2) субъективные образы («музыку» в самом общем значении этого слова), 3) определённость взаимного соответствия языковой конструкции и образов (т.е. «понятие» = «определённые языковые конструкции» U «определённые субъективные образные представления»)137.

Причём в данном случае речь идёт не только об исторически сложившихся языках народов, но и об искусственных и специфических языках науки и других отраслей деятельности, таких как математика в её приложениях к решению практических задач, профессиональные слэнги (жаргоны) и разного рода языки-шифры, назначение которых скрыть информацию от посторонних (т.е. фраза про «глокую куздру» в неком языке-шифре может быть однозначно понимаемой).

Соответственно, миропонимание как явление в психической деятельности личности это – совокупность понятий и система взаимосвязей между ними, существующие в психике индивида (1 – 2 – 3).

А мировоззрение как явление это – совокупность субъективных образно-музыкальных представлений о Жизни и система взаимосвязей между ними, существующие в психике индивида (2 – 3).

При выраженном выше понимании таких явлений в психике индивида как «понятие», «миропонимание», «мировоззрение» становится ясным, что способность к взаимопониманию разными людьми друг друга основывается:

Жизнь Мироздания – это разнородные колебательные процессы. Иными словами Природе свойственны не только звуки, но колебания в иных частотных диапазонах и материальных средах, которые однако подвластны тем же законам мелодийности и гармонии, которые выражаются в музыкальной культуре общества. Эта разнородная «музыка жизни» – основа жизни Мироздания. Поскольку за её восприятие и переработку, как и за обработку и переработку образов, в ходе психической деятельности отвечает правое полушарие головного мозга человека, то далее речь будет идти об образно-музыкальных представлениях как о компонентах мировоззрения индивида.

В формуле символ U – знак логической операции «объединение».

со стороны пишущего (говорящего) – на его навыках закодировать свои субъективные образно-музыкальные представления о предметной области, ставшей темой повествования, в общепринятых языковых средствах, или же – развить языковые средства в тех случаях, когда имеющиеся в культуре общества языковые средства не позволяют закодировать образные представления адекватно;

со стороны читающего (слушающего) – на его навыках на основе восприятия им языковых конструкций (родной речи, иностранного языка, языка моделей на основе математического аппарата и т.п.) построить в своей психике образно-музыкальные представления о явлениях жизни, достаточно хорошо совпадающие с образно-музыкальными представлениями автора текста (речи), повествующего о тех же явлениях.

Структурная и содержательная идентичность мировоззрения и миропонимания многих людей, являющаяся основой их взаимопонимания, непрестанно воспроизводит единство общества; при этом специфика тех или иных множеств людей в аспекте содержания и структуры мировоззрения и миропонимания, складывающаяся в пределах этой общей для всех идентичности, выражается в наличии в обществе того или иного множества социальных групп, характеризуемых большей частью по внешне видимым признакам профессионализма, социального статуса и т.п. (поскольку социология, выделяя социальные группы, не вдаётся в изучение особенностей преобладающей в них личностной психики: нравственности, мировоззрения и миропонимания их «типичных представителей»).

В этом состоит социальная роль мировоззрения и миропонимания индивидов и той составляющей культуры общества, на основе которой вырабатываются мировоззрение и миропонимание новых поколений.

4.2.3 Восприятие пространства Человек – и особь и биологический вид – часть Вселенной. Человек имеет возможность воспринимать всю Вселенную как процесс-триединство: МАТЕРИЯ и ИНФОРМАЦИЯ изменяются по МЕРЕ развития. Если говорить языком современной науки, то всё сущее в тварном Мироздании – это материя, в её различных агрегатных состояниях. Агрегатные состояния, пути и способы перехода из одного из них в другие, свойства материи в каждом из них и в переходных процессах предопределены для неё Свыше. Соответственно, Мироздание обладает структурой, которая меняется, то есть ему присущи качества упорядоченности (структуры) и изменчивости (динамики). В процессе осознанного или безсознательного соотнесения одного фрагмента Мироздания с другими, выявленными на основе Различения, человеку открываются два вида восприятия соизмеримости:

- восприятие пространства;

- восприятие времени.

Человек для отражения в психику качества изменчивости (динамики) тварного Мироздания использует механизм динамического соотнесения - восприятие времени, механизм позволяющий сопоставить процессы протекающие в организме человека с сопоставимыми по скорости течения процессами протекающими в тварном Мироздании. Однако, в Мироздании есть и более низкочастотные процессы, чем человеческая жизнь, и для отражения в психику качества упорядоченности (структуры) тварного Мироздания человек использует механизм структурного соотнесения - восприятие пространства: механизм сопоставляющий путь, который проходит свет (в качестве эталонного процесса) за определённый интервал времени.

Другими словами: восприятие человеком соразмерности порождает два вида численной определённости: единицы длины и единицы времени, объективно связанные друг с другом через материальность138 на иерархическом уровне микромира соотношением неопределённостей Гейзенберга139, в котором выражается невозможность разрозненного восприятия ни пространства без времени, ни времени без пространства, ибо пространство и время – порождения размеренной во всех её агрегатных состояниях материи.

Ничто, кроме международных соглашений об избрании эталонов и кое-каких технических аспектов не мешает определить продолжительность секунды на основе частоты излучения эталонного светильника, задающего длину метра, либо поступить наоборот: длину метра определить на основе длины волны, соответствующей излучению эталона, задающего продолжительность секунды. Но во всяком случае без материального эталона не будет ни единицы измерения пространства, ни единицы измерения времени вне зависимости от того принадлежат эталонные процессы микро- или макромиру.

Численное соотношение ошибок при измерении координаты и импульса (масса, умноженная на скорость) микрочастицы: неопределённость в измерении координаты, умноженная на неопределённость в измерении импульса, по абсолютной величине не менее значения постоянной Планка.

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

Во всех без исключения случаях, для восприятия пространства и времени необходим эталонный процесс, с которым сравниваются все прочие времена и пространства. Этим эталоном может выступать и сам человек (древний афоризм: человек – мера всех вещей) и какие-то объекты мироздания. Если нет эталонного процесса, то возникает “проблема Удава” из мультфильма, который в одиночестве мучился вопросом о том, какова же его длина? – до тех пор, пока ему не помог Попугай, взявший на себя функцию эталона длины и определивший, что длина Удава – «38 попугаев и одно попугайское крылышко».

Без этого акта измерения Удав так и остался бы равным самому себе в неопределённой единичной длине Удава.

Рисунок 4.4 «Взаимное соответствие мер пространства и времени либо два типа соизмеримости в психике человека: восприятие пространства и времени»

Таким образом, в Мироздании – объективном триединстве материя-информация-мера – существует два типа соизмеримости: один тип соизмеримости порождает восприятие пространства; второй тип соизмеримости порождает восприятие времени.

Представление людей о различных агрегатных состояниях материи, так или иначе, соответствуют пословице «Нет вещи без образа». Но что такое мера и какое отношение она имеет к образам материи? Наука о мере, численной определённости самой по себе, – это математика. Но в материальном Мироздании мера – численная определённость – перестаёт быть самой по себе: она воплощена в объектах и субъектах Мироздания – всему тварному придана предопределённая Свыше мера. В Мироздании всё материально и меры одних фрагментов численно сопоставимы с мерами других фрагментов, т.е. всем фрагментам Мироздания свойственна соизмеримость как между собой, так и со своими составляющими.

Человек воспринимает окружающую Реальность, выделяя частные явления и объекты: фрагменты Мироздания (разнокачественности) в виде (форме) вещества и поля. Разнокачественности различаются локализацией (размеры), состоянием, динамикой и другими свойствами. В ходе соотнесения структурного и динамического происходит измерение качеств (свойств, параметров) фрагментов Мироздания, например:

1. Измерение качеств вещества:

линейные размеры - (длина, площадь, объём – пространство) состояние - (температура и давление) = агрегатные (фазовые) состояния вещества количество - единицы (штуки), плотность = количество/объём (концентрация) динамика - скорость [м/с], расход [м/м/с], градиенты (скорости, температуры и давления) свойства - (термо-, электро-, свето-, звуко-) проводимости, инерции (вес, масса) 2. Измерение качеств поля:

линейные размеры - (длина, площадь, объём – пространство) напряженности:

- электрического поля Е - векторная физическая величина, характеризующая электрическое поле в данной точке и численно равная отношению силы F действующей на неподвижный пробный заряд, помещенный в данную точку поля, к величине этого заряда q: [В/м] - магнитного поля Н — векторная физическая величина, равная разности вектора магнитной индукции В и вектора намагниченности М [Э = А/м].

- электростатического поля, Е создаваемого в данной точке системой зарядов, есть сумма напряженностей полей отдельных зарядов [В/м].

- гравитационного поля Е — векторная величина, характеризующая гравитационное поле в данной точке и численно равная отношению силы тяготения, действующей на тело, помещённое в данную точку поля, к гравитационной массе этого тела: где:

G — гравитационная постоянная [м/(кг·с)];

MG — гравитационная масса тела-источника поля;

R — расстояние от исследуемой точки пространства до центра масс тела-источника поля.

количество - общего количества электромагнитных импульсов, плотности потока (количество величины, которое проходит через ед. S за ед. t), плотности потока излучения [мВт/м2] динамика - длительности импульса, длительности фронта импульса, максимального амплитудного значения напряженности оценка воздействия - уровня звукового давления [Па, (дБ)], освещенности [Лк = лм/м)], яркости [кд/м], средних квадратических значений виброускорения или логарифмических уровней в октавных полосах частот, энергетической экспозиции H лазерного излучения, облученности глаз и кожи E при воздействии лазерного излучения и т.д.

3. Измерение пределов:

прочности механической прочности [1 кгс/мм2 = 100 кгс/см2 = 10 МН/м2 = 10 МПа] (пределы текучести, упругости, пропорциональности, выносливости и др.), электрической прочности [В/см] либо электрического сопротивления [ом].

Мера – это прежде всего численная определённость: 22=4; одна секунда – 9192631770 периодов излучения, соответствующих переходу между двумя сверхтонкими уровнями основного состояния атома 133Cs (цезиевый эталон частоты и времени); 1 метр – 1650763,73 длины волны в вакууме излучения, соответствующего переходу между уровнями 2p10 и 5d5 атома криптона-86 (86Kr) (данные об эталонах секунды и метра взяты из “Советского энциклопедического словаря” издания 1986г.); «длина Удава – 38 Попугаев и одно попугайское крылышко» (сообщает известный мультфильм); атомы химических элементов отличаются друг от друга по числу протонов в их ядрах, определяющих порядковый номер каждого из них в Периодической системе Д.И.Менделеева; изотопы одного и того же элемента отличаются друг от друга количеством нейтронов в составе их ядер. И так далее: на что ни обрати внимание – везде откроется численная определённость – мера: либо единичная, либо множественная, представляющая собой статистику, позволяющую отличать множества друг от друга. Мировосприятие и выражающее его мировоззрение человека обусловлены освоенной им – в пределах данного Свыше Различения – мерой бытия.

4.2.4 Восприятие времени Понятие и ощущение времени возникает у субъекта в процессе отображения одного колебательного процесса (или совокупности) на другой колебательный процесс, частота которого избрана в качестве эталонной. Отсюда и восприятие времени разное. Рождались занятные “прибаутки” на эти темы, вроде высказывания Блаженного Августина о том, что когда его не спрашивают о природе времени, ему всё ясно, а как только спрашивают, так он и не знает, что сказать… В действительности, что объективно существует, то субъективно познаваемо.

В передаче смысла нашими словами.

Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ»

Измерение времени основано на выборе некоего маятника и счётчика полных колебаний. Выбор же эталона субъективен – в зависимости от оценки того или иного развивающегося процесса во Вселенной, но не всегда выбор бывает осознанным, а в некоторых случаях эталон не определён или теряется. Отсюда и время – неопределённое бытовое, физическое, биологическое, социальное и т.п.

• Время t – величина, характеризующая последовательную смену явлений и состояний материи, длительность их бытия.

Некоторые понятия, связанные со временем.

• Момент события – положение события во времени, аналогичное положению геометрической точки на прямой.

• Интервал времени (промежуток времени) – время, истекшее между двумя событиями.

• Начальный момент – условное начало отсчёта времени.

• Шкала времени – непрерывная последовательность интервалов времени определённой длительности, отсчитываемая от начального момента.

• Эпоха – числовое выражение момента события, указанное в какой-либо шкале времени.

• Дата – особая форма записи эпохи, отличающаяся тем, что отсчёт лет, месяцев и суток указывается не с нуля, а с единицы.

• Местное среднее солнечное время – время по шкале, в которой единица времени равна средней солнечной секунде, а начальный момент соответствует нижней кульминации среднего Солнца на меридиане данного места.

• Всемирное время – среднее солнечное время на начальном (Гринвичском) меридиане.

Время – основная величина Международной системы.

Размерность и единица времени, как и всех основных величин СИ, установлены произвольно:

dim t = Т, [t] = 1с (атомная секунда).

• Секунда равна 9 192 631 770 периодам излучения, соответствующего переходу между двумя сверхтонкими уровнями основного состояния атома цезия-133 [XIII ГКМВ (1967) Резолюция I].

Такое определение секунды в нашей стране и ряде других стран было введено в 1972г. До этого единица времени – секунда – определялась на основе периода вращения Земли вокруг своей оси и периода обращения Земли вокруг Солнца.

Первоначально секунда была принята за интервал времени, равный 1/86400 средних солнечных суток.

• Средними солнечными сутками называется интервал времени между двумя последовательными верхними кульминациями «среднего солнца».

• «Среднее солнце» – это воображаемая точка, которая обходит небесный свод, двигаясь равномерно по небесному экватору за такой же интервал времени, что и истинное Солнце, движущееся неравномерно по эклиптике141.

4.2.5 Типы мировоззрения и миропонимания Теперь рассмотрим типы мировоззрения и миропонимания, классифицируя их по характеру организации в них информационных модулей, а не по тематике содержания, выражающей своеобразие культуры обществ на достигнутых ими стадиях исторического развития и специфику профессионализма и особенности биографии индивида.

Можно представить себе мировоззрение, в котором нет устойчивых во времени связей его компонент друг с другом, обусловленных самими же компонентами мировоззрения, а также – матрицей возможных состояний и переходов материи из одних состояний в другие142 (выделенное курсивом – характеристическое уточнение). Имеющиеся связи носят непродолжительный во времени характер, исчезают и возникают под воздействием изменений настроения индивида и активности тех или иных процессов в его психике, а также и под воздействием входящих потоков информации. Иными словами мировоззрение представляет собой собрание разного рода частностей, в своём большинстве не связанных друг с другом. Если искать метафору для характеристики такого типа мировоззрения, то наиболее подходящая метафора это – калейдоскоп143.

Небесным экватором называется линия пересечения плоскости земного экватора с небесной сферой.

Эклиптика – линия пересечения плоскости земной орбиты (линии, по которой Земля Движется вокруг Солнца) с небесной сферой.

О матрице возможных состояний и переходов материи из одних состояний в другие речь пойдёт далее в главе 4.

Калейдоскоп – игрушка. Представляет собой трубу, на одном конце которой расположен окуляр, в который смотрят, а другой конец закрыт матовым стеклом. К матовому стеклу с его внутренней стороны Альтернативу калейдоскопическому мировоззрению представляет собой мозаичное мировоззрение. В нём существуют устойчивые во времени связи между его компонентами, обусловленные самими же компонентами, а главное – матрицей возможных состояний и переходов материи из одних состояний в другие (выделенное курсивом – характеристическое уточнение). Изменения мозаичного мировоззрения происходят в результате чувственно-мыслительной деятельности индивида и представляют собой расширение тематического состава мозаики и замену одних её фрагментов другими (более детальными или альтернативными по своему характеру прежним тематически однородным), а также и изменение системы взаимосвязей компонент мозаики друг с другом.