«ЛИТЕРАТУРНОЕ ЧТЕНИЕ Методические рекомендации к учебнику для 4 класса общеобразовательных учреждений Пособие для учителя Смоленск Ассоциация XXI век 2014 Kubasova-4kl-Metod_2013-copy.indd 1 22.10.2013 12:48:47 УДК ...»

3. Обсуждение прочитанного, перечитывание и работа с текстом проводятся в соответствии с названными выше рекомендациями и теми восемнадцатью вопросами и заданиями, которые имеются в учебнике. Дополнительно учитель может:

а) задать следующие вопросы уточняющего характера:

– Почему Григ не смог подарить то, что он задумал, сразу? (Григ задумал очень сложный духовный подарок – музыку, а маленькие дети «серьёзную» музыку не всегда понимают.) – О чём говорит внимательному читателю описание дома композитора? С чем сравнивает автор это жилище? Что было украшением – Прочитайте описание зимы в Бергене. Похоже ли это описание на стихи? Чем? Для чего Паустовский включил такое красивое описание зимы именно в эту часть рассказа? (Композитор черпал вдохновение в том, что его окружало.) – Какою была написанная Григом музыка? Прочитайте. Кто был её первым слушателем? Какие чувства пробуждала музыка Грига в тех, кто её слушал? Подтвердите словами из текста.

– Что вы узнали о великом норвежском композиторе?

б) Предложить детям послушать запись одного из произведений Эдварда Грига, например «Утро».

4. Дома учащиеся выполняют задания к прочитанному произведению, расположенные в тетради.

а) Дети характеризуют произведение Паустовского; читают выписки из рассказа, сделанные ими в своих тетрадях; называют сравнения и олицетворения, использованные автором.

б) Возможные варианты плана, записанного детьми в тетрадях:

1) «Я подарю тебе одну интересную вещь». (Композитор пообещал Дагни сделать ей подарок.) 2) «Рояль мог петь обо всём». (Рождение музыки.) 3) Дагни исполнилось 18 лет. (Дагни гостит у тётушки.) 4) «Вы открыли передо мной то прекрасное, чем должен жить человек». (Дагни получает подарок от Грига.) в) Выслушиваются и обсуждаются несколько сочинений на тему «Чем должен жить человек?» (задание тетради № 7).

г) Проверяется правильность заполнения сравнительной таблицы в тетради.

2. Подготовка к восприятию данного произведения не нужна.

Единственное, о чём учитель может сообщить учащимся (если речь об этом ещё не велась), это о том, что раньше многие дети объединялись в пионерские отряды. Пионеры, чтобы их отличали от других детей, носили красные галстуки. Летом те, кто хотел, выезжали в пионерские лагеря. Так как дети носили гордое звание «пионер», что означает «первый», то они не только отдыхали в лагере, но и трудились. Отряды соревновались между собой – кто лучше и быстрее выполнит поставленную перед ними задачу. О жизни в пионерском лагере мы и прочитаем в рассказе Николая Николаевича Носова «Огородники».

– Нам уже известен этот автор. Какие его произведения мы читали?

Так как в тексте много диалогов, что не всегда хорошо воспринимается на слух, лучше читать этот рассказ молча. Однако возможен и другой вариант знакомства с произведением, когда дети читают законченными по смыслу фрагментами. То, что остальные следят за читающими вслух по книге, помогает им идентифицировать реплики персонажей.

4. Обсуждение прочитанного, перечитывание и работа с текстом строятся по вопросам и заданиям учебника. Учителю следует учесть, что четвёртый вопрос имеет проблемный характер. Поэтому желательно высказывание противоположных мнений по данному вопросу. Если этого нет, учитель сам может спровоцировать спор, заявив: «Разве это плохо, что мальчики, вместо того чтобы отдыхать, решили работать ещё и ночью? Не характеризует ли это их как тружеников?»

Восьмое задание предполагает работу с деформированным планом. Заметим, что в представленном в учебнике плане намеренно пропущен пункт 4 – «Хитрый план».

5. Дома дети, перечитывая рассказ, выполняют задания учебника № 9 и № 10 и все задания тетради.

1. Проверка домашнего задания, перечитывание и работа с текстом – На сколько частей разделили рассказ Н. Носова «Огородники»? Какие это части? (В результате домашней работы текст должен быть разделён на части таким образом:

решили бороться за красное знамя...»; 2) Начало работы – до слов «...найдутся такие ребята, которые в первый же день перетрудятся и потом не смогут работать»; 3) «Когда в товарищах согласья нет...» – до слов «...но тут Витя сказал, чтобы все шли обедать...»; 4) Хитрый план – до слов «...Да нам совсем небольшой участок осталось вскопать»; 5) «Ах мы ослы!» – до слов «...Мы землю не мерили»; 6) Нас взяли на буксир – до слов «...Так и маялся с ним до конца...»; 7) Красное знамя всё-таки досталось нам – до конца.) После проверки выполнения задания учебника № 10 проверяются задания, выполненные в тетради, после чего проводится игра «Радиотеатр» (задания учебника № 11, 12).

Дополнительно можно организовать не часто используемый вид работы с текстом – устное составление диафильма. Это будет логичным завершением работы над планом.

Алгоритм составления диафильма, комикса имеется в разделе данного пособия «Общая характеристика процесса обучения чтению» (рассказы).

– Сегодня мы составим диафильм (комикс) по трём последним частям текста. Поделим его на небольшие части (кадры) и сделаем титры (подписи). Титрами будут главные предложения из отрывков, они должны соответствовать тем рисункам, которые вы сделаете.

Титры не должны быть длинными – одно-два предложения.

Учащиеся делят фрагмент рассказа на небольшие части, границы – Теперь прочитайте описание первого кадра и нарисуйте словами картинку, которая отразит его содержание.

– Подберите подпись к картинке. («Все, как кроты, роются, а мы ходим да посмеиваемся...»; «Не видать вам знамени», – говорим мы 2. Знакомство с текстом, обсуждение прочитанного и работа Учащиеся читают произведение О. Григорьева по цепочке предложениями, а также отвечают на вопросы и выполняют задания, представленные в учебнике.

3. Дома учащиеся ищут, читают и приносят на следующий урок книги С. П. Алексеева, выполняя задания учебника № 3–5 (с. 102).

Примечание. Работу с выставкой книг на данном уроке можно 1. Проверка домашнего задания, работа с книгами, подготовка – Сегодня мы познакомимся с произведением, посвящённым истории нашей Родины. Прочитайте название этого рассказа.

Дети либо зачитывают написанные дома отзывы, либо рассказывают о книге по плану (желательно, чтобы он, как и тема «Книги С. П. Алексеева», был записан на доске):

2) Какие произведения входят в неё (повести, рассказы).

3) Какие исторические события описываются в этих книгах.

4) Прочитайте, расскажите о том, что заинтересовало вас в книгах С. П. Алексеева.

5) Информация о писателе (в предисловии, послесловии и др.

СЕРГЕЙ ПЕТРОВИЧ АЛЕКСЕЕВ

Человек «военного поколения», Алексеев в годы Великой Отечественной войны был военным лётчиком. Позже он окончил исторический факультет педагогического института. Работая над учебником истории для начальных классов, Сергей Петрович написал рассказы о русской истории. Эту рукопись смотрели писатели С. Михалков, Л. Кассиль, С. Баруздин. Именно они и посоветовали ему писать книги. По признанию Алексеева, не всё сразу шло гладко.

Но целеустремлённость и талант принесли свои плоды. «Мне казаKubasova-4kl-Metod_2013-copy.indd 105 22.10.2013 12:48: лось очень важным рассказать ребятам о нашем прошлом. Ведь то, что познаёшь в детстве, хранишь и помнишь всю жизнь». И он рассказал детям об Иване Грозном и Петре Первом, о Пугачёве и Разине, о тяжёлой жизни крепостного мальчика, о Суворове и Кутузове, о событиях войны с Наполеоном и о сражениях с фашистами...

Теперь книгами С. Алексеева зачитываются миллионы мальчишек и девчонок, они изданы на пятидесяти языках народов мира. За свою работу писатель удостоен Государственной премии и других наград.

Но главная награда – это любовь его читателей.) С целью подготовки к восприятию исторического рассказа выполняется задание учебника (с. 99): дети рассматривают репродукцию картины А. Е. Коцебу, расположенную в конце учебника. Здесь учащиеся видят царя Петра I в окружении солдат и командиров русской армии во время сражения.

Рассказ читают дети с хорошим уровнем навыка чтения относительно законченными по смыслу фрагментами.

3. Обсуждение прочитанного, перечитывание и работа с текстом проводятся по вопросам и заданиям учебника, расположенным Дополнительно можно предложить детям найти в тексте эпизод, изображённый на рисунке, и озаглавить его.

4. Дома учащиеся а) знакомятся по учебнику со вторым рассказом С. Алексеева, отвечая на вопросы и выполняя задания, расположенные после текста; б) делают два задания тетради к рассказам С. Алексеева; в) по желанию готовят сообщение о Петре I, используя любую дополнительную детскую литературу, в том числе энциклопедии, справочники, журналы.

а) Качество домашнего чтения проверяется в ходе беседы:

– Как называлась и как выглядела первая российская газета?

После ответа детей на вопросы № 1–3 учебника учитель спрашивает:

– Почему государь не разрешил писать о заводских мужиках?

– Для чего Пётр Алексеевич велел напечатать про школы?

– Кого встретил государь? Как оценил газету граф Головин?

– Что ответил графу Пётр I? Согласны ли вы с его мнением?

Далее проводится работа над заданиями и вопросами № 4–7.

При ответе на вопрос № 6 учащиеся используют свои записи б) Проверяется правильность выполнения детьми в тетрадях задания № 2.

2. Подготовка к восприятию рассказа А. Чехова «Ванька» необходима. Она проходит по материалам учебника, расположенным перед произведением.

Беседа по картине В. Маковского «Свидание» (её репродукция есть в конце учебника) проводится перед знакомством с материалами подготовительного характера.

Рассказ читает учитель. Попутно при необходимости уточняются значения непонятных детям слов. Для этого, в частности, используются сноски.

«Со звездой тут ребята не ходят» (ходить со звездой) – в ночь под Рождество ребятишки ходили по улицам с шестом, на вершине которого была прикреплена так называемая «Вифлеемская звезда» – символ той звезды, которая, согласно преданию, воссияла в городе Вифлееме в ночь, когда родился Иисус Христос. Такой звездой украшали и до сих пор украшают рождественскую ёлку.) 4. Дома дети перечитывают рассказ, готовясь к его выразительному исполнению.

1 Проверка домашнего задания представляет собой обсуждеП ние прочитанного, перечитывание и работу с текстом рассказа, которая проводится по пятнадцати вопросам и заданиям, расположенным после текста произведения.

В процессе обсуждения третьего задания, если дети не обратили на это внимания, учитель спрашивает:

– Что в письме Ваньки говорит о его сильном характере и наблюдательности?

– Боится ли Ванька труда? Как он сам говорит об этом? (Он готов любую работу делать, лишь бы к нему хорошо относились.) После ответов детей на шестой вопрос учебника можно предложить:

– Найдите в тексте и прочитайте об этих приятных моментах – Почему прежняя деревенская жизнь представляется мальчику такой радостной, беззаботной?

– Найдите в рассказе отрывки о том, как относилась к Ваньке барышня – Ольга Игнатьевна, когда была жива его мать.

– Что сделали господа после смерти Ванькиной матери?

– Может ли Ванька надеяться на помощь барышни Ольги – Почему дедушка Ваньки живет в господском доме? Сколько ему лет? Прочитайте отрывок, где говорится о том, как выглядит дедушка Константин Макарыч; какую работу выполняет.

После ответа на вопросы под номером 9 можно предложить – Прочитайте ещё раз письмо Ваньки деду и найдите слова, передающие отчаяние мальчика.

После ответов на вопросы учебника № 12 и № 13, привлекающих внимание детей к личности автора, учитель может рассказать им

АНТОН ПАВЛОВИЧ ЧЕХОВ

Чехов – писатель, известный во всём мире. Его дед и отец были крепостными. Ко времени рождения Антона Павловича его отец стал владельцем бакалейной лавки. В семье было шестеро детей. Дети, в том числе и Антон, когда подрос, помогали отцу в торговле. Работать приходилось много и трудно; не обходилось без подзатыльников и порки. «В детстве у меня не было детства...» – писал Чехов.

Из всех детских впечатлений Антона Павловича порки были самыми болезненными, как никогда не заживающая рана. Ребёнком Чехов с детства защищался от невзгод юмором, насмешкой над уродствами жизни. Друзья и братья вспоминают, что с детских лет Антоша отличался артистическими способностями и необыкновенным чувством юмора. Он часто придумывал шутки. Один раз Антон оделся нищим и пошёл к дяде просить милостыню. Тот не узнал племянника и подал ему грош.

Из насмешек и передразниваний мальчика позже выросли юмористические сценки и забавные рассказы начинающего писателя Антоши Чехонте, как любил подписываться юный Чехов.

Когда отец – мелкий торговец – разорился и вынужден был уехать в Москву, гимназист Антон остался в родном городе и зарабаKubasova-4kl-Metod_2013-copy.indd 108 22.10.2013 12:48: тывал на жизнь, давая частные уроки. При этом он ещё умудрялся помогать родителям. Окончив гимназию, Антон Чехов поступил на медицинский факультет Московского университета. Тогда он и начал печататься в журналах.

Окончив Московский университет, Чехов очень серьёзно занялся медицинской практикой. До сих пор в его доме в Москве висит медная табличка с надписью: «Доктор А. П. Чехов». Однако его призванием была литература. Удивительно, как сочетался у Чехова труд литератора с нелёгким трудом врача, принимавшего в год иногда до трёх тысяч пациентов. Исцеляя других, сам он страдал от чахотки, от которой впоследствии умер.

У Чехова нет специальных «детских» произведений. Он говорил: «Писать для детей вообще не умею». «Взрослые» произведения Чехова понятны детям, потому что писатель хорошо знал жизнь и умел о ней увлекательно рассказывать. Чехова глубоко волновали судьбы обездоленных детей. О них он написал такие рассказы, как «Ванька» и «Беглец». Мир детства оживает в его рассказах «Мальчики», «Детвора». Недаром Лев Николаевич Толстой назвал Чехова «несравненным художником жизни».

Особенно интересны детям рассказы Чехова о животных – «Каштанка» и «Белолобый». Любопытно, что сначала «Каштанка»

была написана для взрослых, но позже Чехов переделал это произведение для детей.

Чехов знал о своей неизлечимой болезни и спокойно ждал приближения смерти. Далеко от России, на чужбине, доктор Чехов поставил свой последний диагноз: «Я умираю...»).

В заключение выполняются задания № 14 и № 15, направленные на лексическую работу и языковой анализ произведения.

Дополнить работу над рассказом А. П. Чехова «Ванька» можно возвращением к живописи.

– Может ли картина Маковского «Свидание» стать иллюстрацией к рассказу «Ванька»? Почему нет?

– А чем она дополняет ваши представления о содержании рассказа?

– Рассмотрим её повторно, более внимательно, чем прежде.

Далее учитель, с учётом того, что уже было сказано ранее, проводит беседу по картине Маковского «Свидание», основываясь на материалах, представленных ниже.

На картине Владимира Егоровича Маковского «Свидание» мы видим мать, которая пришла из деревни навестить сына, отданного в город для обучения ремеслу. Идти, наверно, пришлось пешком.

Она устала и присела в холодных сенях на лавку. Рядом, у бочки с водой, стоит её посошок. На полу лежит полупустая котомка. Она купила сыну один белый калач. Мальчик стоит перед ней босой, несмотря на зимнее время года, нечёсаный, в грязной рубахе и рваном фартуке. Он не поднимает глаз, возможно, глотает слезы, откусывая калач. Он многое мог бы рассказать матери о тяжёлом житье у сапожника. Мать пригорюнилась, глядя на сына. В её фигуре, в выражении лица сквозит нежность к сыну и понимание безвыходности их положения. Ещё немного – и пора расставаться. Мрачный колорит картины усиливает тягостное, удручающее впечатление от увиденного, вызывая чувство сострадания к этим людям.) 2. Дома учащиеся перечитывают произведение, выполняя задания тетради.

При проверке задания № 1 тетради учащиеся читают строки письма Ваньки, говорящие о его отчаянии. («...Увези меня отсюда, а то помру», «нету никакой моей возможности, просто смерть одна», «пропащая моя жизнь, хуже собаки всякой».) Основное внимание уделяется заданию № 4 тетради. Несколько человек характеризуют главного героя рассказа, качество их высказываний обсуждается одноклассниками.

В контексте предшествующих уроков особой подготовки к восприятию очередного рассказа не требуется. Однако учитель может для усиления впечатлений учащихся от тяжёлой жизни детей в прошлом провести с ними беседу по картине В. Перова «Тройка», репродукция которой имеется в конце учебника.

– Всмотритесь в лица несчастных детей. Что вы можете сказать – Как вы почувствовали, что для детей эта работа невыносимо трудна? (Приходится идти навстречу ледяному ветру, который пронизывает рваную одежду; верёвка врезается в плечи; маленький мальчик сильно нагнулся, он задыхается от непосильной тяжести, фигурка девочки вызывает жалость и сострадание.) – Рассмотрите пейзаж на картине. Какое время года изобразил – Какие краски преобладают на картине? Почему художник выбрал такие мрачные цвета?

Василий Григорьевич Перов (1834–1882) – русский живописец.

Его картины наполнены сочувствием к обездоленным людям. Картина В. Перова «Тройка» не может никого оставить равнодушным к судьбе обездоленных детей, лишённых счастья и радости детства.

Она вызывает чувство сострадания к детям, обречённым на нищенскую жизнь. На картине «Тройка» изображены дети, жившие в дореволюционной России. Это дети простых крестьян или рабочих, которые с раннего детства должны были заниматься непосильным трудом из-за куска хлеба.

Труд детей был очень выгоден хозяевам, так как он оплачивался значительно меньше труда взрослых. Дети были в полной зависимости от хозяина, терпели от него побои и унижение, мёрзли, голодали и часто умирали от невыносимых условий жизни.

На картине – сумрачный морозный вечер. Трое измождённых, обессилевших детей, словно лошади, тянут сани с огромной обледеневшей бочкой, наполненной водой. Фигура главного героя картины, его лицо, взгляд, устремлённый вперёд, выражают нестерпимое желание поскорее закончить эту изнуряющую работу, скорее добраться до мастерской хозяина. Он, видимо, из деревни и покрепче остальных детей, изнемогающих под тяжестью непосильной работы.

Судьба двенадцатилетнего Васи, который позировал художнику, была не лучше жизни изображённых на картине детей. Через 4 года после встречи с художником этот мальчик умер от болезни и тяжёлых условий жизни.

На картине преобладают коричнево-серые тона, создающие впечатление безысходности. И ветер, срывающий рваную одежду с бедных детей, и мороз, жгущий их голые руки, – всё усиливает страдания маленьких детей.) Учащиеся читают вслух первую и вторую части рассказа. Попутно при помощи сносок и пояснений учителя выясняются значения непонятных детям слов.

– Каковы ваши первые впечатления от прочитанного?

леньким, голодным зверьком», то говорит, что Прошка в своём тёмном углу был похож на паука?

– Прочитайте о том, как выглядела мастерская, в которой работал Прошка.

– Каким был хозяин мастерской? Ссылайтесь на текст.

– Как встречал хозяин мастерской Алексей Иванович богатых – Какой показалась мастерская молодой и красивой даме?

– Зачем богатая дама привезла в мастерскую своих детей?

– Почему она так долго расспрашивала хозяина о Прошке? Как вел себя Алексей Иванович при этом разговоре?

– Как говорится в рассказе о том, что поразило гостей в мастерской Алексея Ивановича? Прочитайте. (Дети читают отрывок о беседе гостьи и хозяина мастерской со слов «Мать Володи заглянула в угол Прошки и только покачала головой...») – Каким было внутреннее состояние богатой дамы во время осмотра ею мастерской? (Она брезгливо смотрит вокруг, стараясь не прикасаться к окружающим предметам, удивлена убожеством и грязью мастерской, видит, как бледен и измучен работой Прошка.) – Как вёл себя и говорил хозяин мастерской? (Он старается угодить богатой гостье, говорит тихо, ласково, делает вид, что он добрый, жалостливый, справедливый хозяин.) – Что вызвало интерес Володи – сына богатой дамы, когда он осмотрел гранильную мастерскую?

6. Дома дети читают следующую, третью часть рассказа и выполняют задание учебника № 5, а также задания тетради № 1 и № 2.

а) Учащиеся читают выборочно, выполняя задание № 5 учебника, и отвечают на вопрос, завершающий это задание, после чего учитель спрашивает:

– Какой вывод можно сделать о работе в гранильной мастерской?

(Работа в гранильной мастерской, где обрабатывались драгоценные камни для дорогих украшений, была изнурительной. Рабочие изнемогали от труда в грязном, душном, тёмном помещении. Они получали за свой труд гроши и голодали. Особенно трудной была жизнь Прошки, которому хозяин ничего не платил и кормил впроголодь.) б) Проверяется правильность выполнения детьми заданий в тетради. Учащиеся показывают раскрашенные в тёмные тона рисунки мастерской, читают по тетрадям слова, которыми автор описывает в) Качество чтения детьми третьей части рассказа проверяется частично, при помощи вопросов:

– Что поначалу возненавидел Прошка?

– Кто позже казался мальчику главным виновником его тяжёлой – Кого потом несчастный мальчик стал считать причиной своих – Почему его мечтам не суждено было сбыться?

– С каким чувством шёл Прошка в дом барыни?

– Найдите и прочитайте о том, что удивило Прошку в доме барыни.

Дети читают четвёртую часть рассказа вслух относительно законченными по смыслу фрагментами. Со слов «Потом Прошка слёг»

до конца произведения читает учитель.

3. Обсуждение прочитанного, перечитывание и работа с текстом проводятся по вопросам и заданиям учебника № 1, 4, 6–11.

Посредством седьмого вопроса учебника, обратив внимание детей на фамилию писателя, учитель может познакомить с ним учащихся.

ДМИТРИЙ НАРКИСОВИЧ МАМИН-СИБИРЯК

Родился Мамин в далёком Зауралье. Его отец был священником при заводе. Он с детства привил сыну любовь к людям и интерес к литературе. В семье будущего писателя очень любили книги.

Часто по вечерам дети усаживались вокруг стола, и мать читала им.

В 14 лет Дмитрий пошёл учиться сначала в духовное училище, затем в духовную семинарию. Но священником он не стал, ему хотелось писать. Его классные сочинения были лучшими в семинарии, здесь он тайком от преподавателей делал рукописный журнал.

Мамин хотел продолжить свое образование, но ему не удалось: не хватило денег, чтобы уплатить за последний год занятий в университете, куда он поступил после семинарии. К тому же он тяжело заболел.

Дмитрий Наркисович упорно трудится над рассказами и романами, но писательский успех приходит к нему не сразу. А так как писательский талант у Мамина был, то под псевдонимом Д. Сибиряк в журналах стали появляться его произведения и для взрослых, и для детей. В последние годы своей жизни Мамин-Сибиряк писал в основном для детских журналов, считая эту работу важнее всего остального и уделяя ей, по его признанию, «особенное внимание, потому что дети – самая строгая публика». Писатель часто повторял:

«Дети – будущее человечества...»

Наиболее известны такие произведения Мамина-Сибиряка для детей, как «Серая Шейка», «Вертел», «Приёмыш», «Емеля-охотник»... Но самую большую известность получили «Алёнушкины сказки», переведённые на многие языки мира. Эти дивные сказки писатель сочинял для своей больной дочери, которую растил и воспитывал один. Сам автор признался: «Это моя любимая книга, её писала сама любовь, и поэтому она переживёт всё остальное».

а) Дети рассказывают о Прошке по плану, предложенному в учебнике (задание № 3). Остальные учащиеся корректируют и дополняют их рассказы.

б) Выслушиваются и обсуждаются рассказы нескольких учащихся по картинам (задания учебника № 12 и № 13).

в) По материалам тетради проводится игра «Радиотеатр» с тремя г) Учащиеся читают и обсуждают свои варианты счастливого Учитель рассказывает детям о Великой Отечественной войне.

22 июня 1941 года весь народ нашей страны поднялся на борьбу с гитлеровцами. Вчерашние мирные люди становились солдатами, трактористы и шофёры – танкистами и лётчиками, врачи – полевыми хирургами. Женщины и дети выходили убирать с полей урожай, Мальчишки и девчонки захваченных фашистами городов и деревень нередко становились разведчиками. Во всей стране не было ни одной семьи, ни одного дома, которого бы не коснулась война.

В ожесточённых боях с врагами участвовали миллионы солдат. Эту войну назвали Великой. Бойцы уходили на фронт, чтобы освободить от врага свою землю, спасти независимость своего Отечества. Поэтому войну назвали Великой Отечественной.) Рассказ учащиеся читают по абзацам.

Во время чтения обращается внимание на ударения в словах: мановением руки, прослыла, рыскали.

Кроме того, объясняются значения непонятных детям слов.

4. Обсуждению прочитанного посвящены вопрос и задание, размещенные в учебнике под цифрой 1.

5. Перечитывание и работа с текстом – Когда и где происходит действие рассказа?

Учащиеся выполняют задание учебника № 2.

После составления словесного портрета учительницы (задание № 3) учащиеся называют черты характера Ксении Андреевны и отвечают на вопрос учебника № 4:

– Как ребята относились к своей учительнице? (Любили её, уважали, прислушивались к её мнению.) Выполняя задание № 6 из учебника, дети отвечают на вопросы:

– Что сделали школьники для своей учительницы во время столкновения с фашистами? (Спасли ей жизнь.) – Какие качества характера помогли им в этом? (Преданность учителю, школе; решительность, честность.) Далее учащиеся отвечают на вопрос № 7 учебника.

6. Дома четвероклассники а) готовятся к творческому пересказу от имени персонажа (задание учебника № 8); б) ищут и читают книги о Великой Отечественной войне и (по желанию), готовят презентацию одной из них (задания учебника № 9 и № 10); в) выполняют в тетрадях задание на заполнение каталожных карточек (с. 101).

а) Учащиеся передают основные события рассказа Л. Кассиля Проверяется, нет ли на выставке книг, не соответствующих заданной теме (не о войне, не о Великой Отечественной войне).

Исходя из конкретных книг, имеющихся в наличии, выделяются мини-выставки «Женщины на войне», «Война и дети», «Стихи о войне», «Военные повести»...

2. Обсуждение прочитанного проводится по вопросам:

– О каких героях Великой Отечественной войны вы узнали?

– О каких подвигах, совершённых во время войны с фашистами, – Кто прочитал о том, как в борьбе с фашистами взрослым помогали дети?

Желающие (несколько человек) делают презентации прочитанных книг.

3. Подготовка к восприятию проводится по материалу, расположенному перед рассказом, и по сноске с объяснением смысла заглавия.

Произведение учащиеся читают вслух законченными по смыслу фрагментами. Рассказ Ольги Петровны Осташко читает учитель.

– Какие чувства возникли у вас при знакомстве с этим рассказом?

6. Перечитывание и работа с текстом проводятся по вопросам 7. Дома учащиеся выполняют задания учебника № 6–8 и продолжают чтение детских книг о Великой Отечественной войне.

а) – Пересказ какого эпизода вы подготовили? Почему выбрали Несколько учащихся делают пересказы эпизодов.

б) Выслушиваются и обсуждаются составленные детьми дома рассказы по картине Ю. П. Кугача «Летом 1941 года».

Выполняются подготовительные упражнения учебника к рассказу «Всё лето в один день» (с. 173).

Желательно, чтобы этот эмоциональный, драматичный рассказ выразительно прочитал учитель.

– Какие мысли и чувства вызвал у вас этот рассказ?

Учащиеся читают произведение вслух, стремясь к выразительности интонации.

Примечание. Дома после первого урока по этому произведению дети дочитывают и перечитывают его, ищут сведения об авторе, а также выполняют обобщающее задание тетради № 4 на с. 105. Другие вопросы и задания остаются для работы на втором уроке по рассказу.

РЭЙ ДУГЛАС БРЭДБЕРИ

«Научная фантастика – это самая главная литература в мировой истории, потому что она представляет историю мысли, историю нашей цивилизации в процессе её становления...» – убеждён Рэй Брэдбери, один из самых известных фантастов. (Правда, сам он предпочитал называть себя «сказочником, моралистом, вперёдсмотрящим».) Писатель родился и вырос в небольшом городке американского штата Иллинойс. Задушевные беседы на крыльце тихими летними вечерами, торжественные выходы в кино – милый его сердцу мир детства... Впечатления тех лет оказались такими яркими, что отразились во многих произведениях Брэдбери, особенно в его знаменитой книге «Вино из одуванчиков».

Уже в одиннадцать лет Рэй начал писать рассказы, используя для этого дешёвую обёрточную бумагу. Когда его отец потерял работу, семья в поисках заработка переехала в большой город ЛосАнджелес. Здесь Брэдбери окончил среднюю школу. К выпускному вечеру ему даже не смогли купить новый пиджак. Пришлось идти на выпускной вечер в костюме покойного дяди, который погиб от руки грабителя. Дыры от пуль на пиджаке аккуратно заштопали.

Рэй Брэдбери так и не поступил в колледж; формально он закончил своё образование на школьном уровне. Но он никогда не переставал учиться, почти все вечера проводя в библиотеке. Позже вышла его статья под названием «Как вместо колледжа я закончил библиотеки, или Мысли подростка, побывавшего на Луне в 1932-м».

Брэдбери с детства увлекался чтением, о чём, например, говорят такие его высказывания: «В поздние вечерние часы я наслаждался обществом Бернарда Шоу, Дж. К. Честертона и Чарлза Диккенса – моих старых приятелей, следующих за мной повсюду, невидимых, но ощутимых; безмолвных, но постоянно взволнованных...»; «Я начал читать произведения Достоевского, когда мне было 20 лет. Из его книг я узнал, как нужно писать романы и рассказывать истории.

Я читал и других авторов, но, когда я был моложе, Достоевский был Когда Брэдбери начал писать, многие из рассказов и повестей он озаглавил цитатами из произведений других авторов.

После окончания школы Рэю пришлось зарабатывать на жизнь, продавая на улицах газеты. Когда ему было восемнадцать, один из его рассказов опубликовали в журнале непрофессиональных авторов. Годом позже Брэдбери сам начал издавать подобный журнал, в котором печатал в основном собственные произведения. Вскоре начинающий писатель оставил торговлю газетами и полностью отдался сочинительству. Он подходил к своей работе всё строже и строже.

Накануне свадьбы Рэй сжёг множество своих произведений и выбрал лучшие, чтобы издать их в виде первого сборника своих рассказов.

Найти желающих напечатать научно-фантастические рассказы было трудно, так как издательства предпочитали романы, а если уж рассказы, то «страшные». Брэдбери через всю страну добрался на автобусе до Нью-Йорка, где на последний доллар остановился в ночлежке. Молодой писатель стал искать издателя и нашёл его.

По странному совпадению его фамилия тоже оказалась Брэдбери. Тогда появился на свет один из самых знаменитых сборников Брэдбери – «Марсианские хроники», после чего к автору пришли Роман Брэдбери «451° по Фаренгейту»1 имел огромный успех во всём мире. Действие этого знаменитого произведения происходит в мрачном будущем, где печатное слово находится под запретом и все книги подлежат сожжению. (Бумага горит при температуре 451° по Фаренгейту.) Чтобы сохранить сокровища литературы и философии, группа людей запоминает наизусть свои любимые произведения и покидает город. Любопытно, что одному американскому библиотекарю этот роман так не понравился, что он сжёг книгу. Писателю стала известна эта история, и он использовал ее для другого своего произведения. Позже на основе романа «451° по Фаренгейту»

был снят фильм. Кстати, Рэй с детства обожал кино и, по его словам, не пропустил ни одного фильма на свете.

451 градус по Фаренгейту – по температурной шкале, предложенной учёным Фаренгейтом. Эта шкала измерения температуры не соответствует той, которой пользуемся мы (по Цельсию).

Кроме научной фантастики, в творческом наследии Рэя Брэдбери есть рассказы для детей, стихи, детективы, пьесы, сценарии.) Первый и второй вопросы (второй из них раскрывает, дополняет первый) направлены на осознание детьми подтекста. Отвечая на них, учащиеся понимают, что персонажи рассказа сильно переживали, им было мучительно стыдно оттого, что они невольно жестоко поступили с Марго. После этого им нелегко было взглянуть ей Третий вопрос помогает учащимся понять, что на самом деле одноклассники Марго не были жестокими, бессовестными, они не Отвечая на пятый вопрос, дети называют и подтверждают словами текста такие причины сложившихся отношений, как зависть (потому что Марго помнит солнце и собирается вернуться туда, где есть солнце), обида (Марго сторонилась их, не играла с ними), к тому же девочка была невзрачна, неразговорчива, нелюдима.

Шестое задание предполагает высказывание и обоснование учащимися своего отношения к персонажам. Важно, чтобы оно было доброжелательным, потому что в этом рассказе нет злодеев, здесь все в определённой степени несчастны и достойны сочувствия.

Выполняется седьмое задание учебника.

а) Поэтические повторы, присутствующие в тексте: «дождь, дождь, дождь», «слушали, слушали тишину», «бегали кругом, бегали и кричали», «долго-долго бродила под дождём», «лил дождь, лил упрямо». Кроме того, в последних эпизодах рассказа слово «медленно» повторяется четыре раза.

б) Сравнения: «небо точно ярко-голубая черепица», «джунгли – стая осьминогов», «ветви – гигантские щупальца», «заросли – серые, как пепел, как резина», «дети – будто зверьки, вырвавшиеся из глубоких нор», «дети вертелись на одном месте, точно пёстрая беспокойная карусель», «капли дождя... звонкие прозрачные бусы»;

желанное солнце в разных частях текста сравнивается с желтком, лимоном, цветком, медяком, с огнём в очаге.

Примечание. Текст содержит также и скрытые сравнения – метафоры, например «город-подвал». Если дети причисляют их к сравнениям, нельзя считать это ошибкой.

в) Эпитеты: «непроглядная (ночь)», «заплаканные (окна)» и др.

Внимание детей можно обратить на то, что нередко один образ строится на основе двух выразительных средств: например, в словосочетании «заплаканные окна» мы находим и эпитет, и олицетворение. В выражении «живая поросль как упругий матрац, который вздыхал под ними» присутствует не только сравнение, но и олицеKubasova-4kl-Metod_2013-copy.indd 119 22.10.2013 12:48: творение. Фраза «тишина обнимала их, словно море» содержит После языкового анализа учитель помогает детям сделать вывод о яркой образности языка изучаемого произведения и о качественно сделанном переводе рассказа с английского на русский язык.

Выполнить десятое задание детям несложно, поскольку даже само место действия рассказа фантастично: люди живут на Венере, в подвале, закрытом массивной дверью. Также фантастична описанная ситуация, когда семь лет подряд льёт дождь, а солнце выглядывает лишь на несколько минут. Не следует забывать и упоминания В связи с десятым заданием (если учащиеся не обсудили эти вопросы раньше) уместным будет разговор о том, в каком времени – настоящем, прошлом или будущем – происходят события рассказа, и чем могло быть вызвано переселение людей с Земли на Венеру.

Логичным будет и разговор о значении солнечной энергии, её тепла и света для людей. Например, Марго не смогла приспособиться к климату Венеры, поэтому она бледная, безразличная, «потухшая», мечтающая только о солнце. Остальные ребята, в начале рассказа не помнящие солнца, в меньшей степени зависимы от него.

7. Дома после второго урока по произведению Брэдбери учащиеся выполняют задание учебника № 11, отвечают на вопросы № 1 и № 2 на с. 185, а также выполняют те обобщающие задания тетради, а) Выслушиваются и обсуждаются отзывы, подготовленные четвероклассниками.

б) Обсуждаются произведения прочитанного раздела (вопросы в) Правильность выполнения заданий в тетради проверяется – Прочитайте в учебнике название нового раздела, который мы – Чтобы ответить на этот вопрос, прочитайте в учебнике статью.

Учащиеся молча читают текст и выполняют задание учебника – Мифы были сложены древними греками в те далёкие времена, когда люди только начинали всматриваться в окружающий мир и пытались его понять и объяснить. Слыша, как в грозовых тучах сердито грохочет летний гром, они пугались этих звуков и воображали огромное, могучее, суровое, похожее на человека существо, которое свирепствует за облаками. Видя, как каждый день восходит на востоке и садится на западе солнце, древние люди начинали и его представлять себе человекообразным существом, богом, разъезжающим по небу в ослепительно яркой колеснице.

– Теперь понятно, почему раздел, содержащий мифы Древней Греции, называется «Золотая колесница»?

– Бесконечно давно, две с половиной тысячи лет тому назад, греческие дети, сидя на тёплом песке у городских ворот или на каменных плитах храмов, слушали, как нараспев, пощипывая в лад струны тихой кифары, слепые певцы начинали свои удивительные повествования. С одним из них мы сейчас познакомимся.

4. Обсуждение прочитанного, перечитывание и работа с текстом проводятся по вопросам и заданиям, расположенным после 5. Дома учащиеся перечитывают миф о Персее, готовясь к его выразительному чтению, и выполняют все три задания тетради.

1. Проверка домашнего задания а) Учащиеся читают по тетрадям имена богов, принимавших участие в судьбе Персея, и о функциях перечисленных во втором задании богов.

б) Дети демонстрируют свои рисунки, сделанные в тетрадях.

в) Качество домашней работы учащихся над мифом «Персей»

проверяется в виде выборочного чтения и устных ответов на вопросы учителя:

– Что было предсказано царю Аргоса?

– Почему Полидект задумал избавиться от Персея? Какое задание он ему дал?

– Справился ли Персей с заданием Полидекта? Кто ему помог?

– Прочитайте отрывок, в котором говорится о том, как царь узнал, что у Данаи родился сын.

– Прочитайте отрывок, где рассказывается о помощи Афины.

– Прочитайте отрывок, в котором говорится о помощи Гермеса.

– Прочитайте отрывок, излагающий события в Стране Ночи.

– Какую роль в судьбе Персея сыграли добрые нимфы?

– Почему Атлант встретил Персея неласково?

– Чем закончилась схватка Финея и Персея? Что ему помогло?

– Как Персей отблагодарил рыбака, который когда-то помог ему и матери? Подтвердите это словами из текста.

– Почему аргосский царь покинул свой город?

– Как сбылись предсказания? Прочитайте.

г) Проверяется выполнение заданий учебника № 11 и № 12.

– Прочитайте пятое задание к мифу «Персей». Чем оно необычно? (Это задание отсылает к другой части учебника.) В четвёртой части учебника дети находят по Содержанию статью Н. Куна «Олимп». Учитель обращает внимание учащихся на название раздела и предлагает им высказать предположения о характере произведений, входящих в него.

Учащиеся знакомятся с названием статьи, которую они будут читать на уроке.

Учитель может дать детям информацию об авторе этой статьи.

Николай Альбертович Кун – не детский писатель, а один из самых авторитетных учёных начала XX века, изучавших древнегреческую культуру. Его книга «Легенды и мифы Древней Греции» – популярный пересказ греческих мифов.) Статью дети читают вслух по цепочке или фрагментами по вызову учителя.

4. Дома учащиеся выполняют все задания к статье «Олимп», расположенные в учебнике и в тетради.

а) Дети читают по тетрадям сделанные ими на основании статьи пояснения о том, кем являются перечисленные персонажи.

б) Учащиеся рассказывают об Олимпе и о Зевсе. Остальные проверяют, достаточно ли полными и последовательными являются сообщения.

в) Дети читают выбранный ими фрагмент произведения, описывающий богинь судьбы. При этом происходит сопоставление иллюстрации (часть 4, с. 85) и текста: учащиеся по описанию находят на рисунке Зевса, Клото, Лахесис, Атропос, а также Тюхэ.

г) Учащиеся рассказывают об Афине.

д) Выслушиваются мнения детей о сходстве и отличиях мифа «Персей» и статьи «Олимп». На данном этапе обучения не стоит углубляться в литературоведческие подробности. Вполне достаточно, если дети укажут на тематическое сходство текстов, на то, что в двух этих произведениях есть некоторые общие персонажи, в обоих упоминается Олимп; среди отличий дети могут отметить то, что статья более насыщена сведениями, даёт знания, а миф более поэтичен, больше напоминает сказку, волнует читателей.

2. Знакомство с мифом можно организовать следующим образом: читают вслух, по вызову учителя, хорошо читающие учащиеся.

В слабо подготовленном классе миф читает учитель.

– Что больше всего взволновало вас в этом произведении?

– Что показалось наиболее удивительным, поразило вас?

4. Дома учащиеся а) отвечают на все вопросы и выполняют все задания, перечисленные после мифа «Орфей и Эвридика» (второе и третье записываются в тетради): б) находят, читают и приносят на следующий урок книги с мифами Древней Греции. Педагог напоминает учащимся о возможности использования литературы справочного характера – справочников, энциклопедий по истории, литературе, мифологии. Желающие готовят отзыв о прочитанной а) Работа с выставкой книг и обсуждение прочитанного.

При коллективном рассматривании (по обложкам, аннотациям, титулам, предисловиям, иллюстрациям, оглавлениям) выясняется, все ли представленные на выставке книги содержат древнегреческие мифы, нет ли среди них славянских, скандинавских, древнеиндийских и др. Сначала выделяются две выставки: греческие мифы и мифы других народов. Если на выставке имеется несколько книг с мифами какого-либо народа, то дополнительно можно выделить мини-выставку книг, содержащих мифы этого народа, например «Славянские (скандинавские, египетские и т. п.) мифы».

Выявляются книги, содержащие циклы мифов об аргонавтах и о Геракле. Определяется, какие книги содержат мифы, пересказанные для детей К. И. Чуковским.

Хорошо, если учитель продемонстрирует детям книгу Н. А. Куна «Легенды и мифы Древней Греции».

После того как дети заберут свои книги с выставки, проводится обсуждение и обобщение прочитанного.

Что интересного вы узнали об аргонавтах, читая книги с мифами? (В качестве ответа учащиеся рассказывают или читают один эпизод, демонстрируя иллюстрации к нему.) Какие подвиги Геракла из прочитанных книг произвели на вас большое впечатление? Расскажите, прочитайте, покажите иллюстрации.

Какие греческие мифы вам понравились? Что вы ещё хотите Кто читал мифы других народов? Что вы хотели бы рассказать о них? Расскажите, прочитайте (фрагмент).

Учитель может пополнить читательский опыт детей своим выступлением, дополнительно прочитав или рассказав детям о Прометее.

ГЕРАКЛ ОСВОБОЖДАЕТ ПРОМЕТЕЯ

…Когда Язон построил быстроходный корабль «Арго» и созвал героев Греции, чтобы плыть за три моря, в Колхиду, добывать золоKubasova-4kl-Metod_2013-copy.indd 124 22.10.2013 12:48: тое руно, могучий Геракл отправился в поход вместе с отважными Но по дороге, на одной из стоянок «Арго» у берега неведомой земли, Геракл ушёл далеко в прибрежный лес, не вернулся вовремя на корабль, и аргонавты отплыли без него. А Геракл сухим путём отправился в глубь страны и скоро пришёл в горы.

Дикий и величественный край открылся перед ним. Грядою встали высокие горы, у подножия поросшие частым лесом, а на вершинах покрытые вечными снегами. Чем выше поднимался герой, тем суровее и неприступнее были горы. Наконец он взобрался на голую скалу, обрывавшуюся над морем.

Вдруг Геракл услышал голос, зовущий его, и увидел прикованного к скале титана.

Геракл узнал Прометея – сына Фемиды, богини справедливости, и титана Иапета, от которого начался на земле род людской.

Когда-то, в давние-давние времена, людей было мало на земле.

Как звери, бродили они по лесам, гоняясь за добычей, ели сырое мясо, дикие плоды и коренья, покрывались звериными шкурами и от непогоды прятались в пещерах и дуплах деревьев. Разум у них был как у малых детей; они были беспомощны в устройстве своей жизни и беззащитны против хищных зверей и грозных сил природы.

Прометей сжалился над людьми и захотел помочь им.

Он отправился к своему другу Гефесту, сыну Зевса, божественному кузнецу и мастеру. На острове Лемнос, в глубине огнедышащей горы, была мастерская Гефеста. Жарко горел в огромном горне священный огонь, без которого невозможно никакое искусство и мастерство. Три одноглазых великана – киклопа – работали в мастерской Гефеста. Две статуи, которые он сам отлил из золота, двигались, как живые, по мастерской, и хромой бог-кузнец опирался на них при Прометей застал Гефеста за работой – бог-кузнец ковал огненные стрелы-молнии для Зевса-Громовержца. Прометей стоял и смотрел на искусную работу Гефеста. Когда же киклопы стали мехами раздувать огонь в горне и сверкающие искры разлетелись по всей мастерской, Прометей поймал священную искорку и спрятал в пустой тростинке, которую держал в руке. Эту тростинку с искрой священного огня Прометей принёс людям, и люди зажгли от неё повсюду на земле костры, очаги и горны. Люди научились бороться с природой, добывать и обрабатывать скрытые в недрах земли медь и железо, золото и серебро и делать себе из них домашние вещи, оружие и украшения. Люди стали строить себе жилища из дерева и камня и корабли, окрылённые парусами, чтобы плавать по рекам и морям.

Люди приручили диких животных и заставили коня носить на себе человека, а козу и корову – кормить его и от овцы стали брать тёплую и прочную шерсть для одежды. Свет от священного огня прояснил мысли людей, пробудил их дремлющий ум, зажёг в их сердцах И многому ещё научил Прометей людей с помощью священного огня. Он научил их варить целебный сок растений, который помогает при болезнях и ранах, и люди избавились от постоянного страха смерти. Прометей открыл им науку чисел и научил записывать знаками слова, чтоб передавать свои мысли тем, кто живёт далеко.

С гордостью смотрел Прометей, как люди становились сильнее, разумнее и искуснее во всяком труде.

Но владыка мира Зевс разгневался на Прометея и решил сурово покарать похитителя священного огня. Царь богов послал своих слуг Силу и Власть схватить Прометея и отвести его на край света, в пустынную горную страну, а Гефесту приказал приковать титана к горе. Горько было Гефесту выполнять это – ведь Прометей был ему другом, но такова была воля Зевса. В железные кольца заковал Гефест руки и ноги Прометея, неразрывной цепью приковал его к каменной громаде, острым алмазным клином пробил ему грудь, пригвоздив его к скале. И повелел Зевс, чтобы навсегда, на веки веков, остался Прометей прикованным к этой скале.

Прошли века. Многое изменилось на земле. Но не прекращались муки Прометея. Солнце жгло его иссохшее тело, ледяной ветер осыпал его колючим снегом. Каждый день в назначенный час прилетал огромный орёл, разрывал когтями тело титана и клевал его печень.

Но недаром он носил имя Прометей, что значит «предвидящий»:

он знал, что настанет время, среди людей на земле явится великий герой, который совершит много подвигов, чтобы очистить землю от И вот наконец Прометей услышал шаги идущего по горам человека и увидел героя, которого ждал всё время. Геракл приблизился к скованному Прометею и уже поднял меч, чтобы сбить оковы с титана, но высоко в небе раздался орлиный крик: это Прометеев орёл в урочный час спешил на свой кровавый пир. Тогда Геракл схватил свой лук, метнул стрелу в летящего орла и убил его. Мёртвый орёл упал с высоты в море под скалою, и волны Геракл разбил цепь, сковывавшую Прометея, и вынул из его груди алмазное острие, которым он был прибит к скале. И освобождённый Прометей распрямился, вздохнул всей грудью и просветлёнными глазами смотрел на землю и на героя, принёсшего ему свободу Зевс приказал Гефесту сделать кольцо из звена Прометеевой цепи и вставить в него камень – осколок скалы, к которой был прикован титан. Это кольцо Зевс велел Прометею надеть на палец и всегда носить его в знак того, что не нарушено слово владыки мира и навеки Прометей прикован к скале.

После чтения можно задать детям вопросы:

– Каким предстаёт перед нами в этом мифе верховный бог Зевс?

Однажды самый главный бог древних греков Зевс прогневался на людей и задумал уничтожить весь людской род. Но титан Прометей решил помочь людям и подарил им огонь. Он похитил у богов искру огня и принёс её людям. Прометей научил людей строить дома, дал паруса их кораблям. Он рассказал людям, как приготовить лекарства из трав, научил их добывать и использовать металлы, скрытые в земных недрах. Боги прогневались на Прометея за то, что он сделал людей такими сильными и мудрыми, и жестоко покарали его, навечно приковав к скале. Прометея подвергли страшным мучениям. От него требовали покаяния и отречения от любви к людям.

В образ Прометея люди вложили лучшие качества: доброту, стойкость, самоотверженность, мудрость).

б) Проверяются задания, выполненные детьми в тетрадях В тетрадях учащихся записан примерный план мифа «Орфей 4) Орфей отправляется в царство мёртвых.

6) Аид отпускает Эвридику из царства мёртвых.

Выполняя третье задание учебника, дети должны были записать в свои тетради один или несколько из следующих фрагментов произведения:

«И такая сила была в этих тоскливых песнях, что деревья сходили со своих мест и окружали певца. Звери выходили из нор, птицы покидали свои гнёзда, камни сдвигались ближе. И все слушали, как он тосковал о своей любимой».

«Под мрачными сводами Аида разнеслись печальные и нежные звуки. Остановились холодные воды Стикса, и сам Харон, опершись на весло, заслушался. Орфей вошёл в лодку, и Харон послушно перевёз его на другой берег. Услышав горячую песню живого о неумирающей любви, со всех сторон слетались тени мёртвых».

«Не дыша слушала песню Персефона, и слёзы катились из её прекрасных глаз. Грозный Аид склонил голову на грудь и задумался.

Бог Смерти опустил вниз свой сверкающий меч.

в) Учащиеся обращаются к первому вопросу учебника к мифу «Орфей и Эвридика», выбирая последний вариант ответа как более ёмкий, вмещающий в себя два предыдущих варианта.

Дополнить работу над мифом об Орфее и Эвридике можно заданием:

– Подберите фрагмент текста к имеющейся в учебнике иллюстрации. («Орфей вошёл в лодку, и Харон послушно перевёз его на другой берег. Услышав горячую песню живого о неумирающей любви, со всех сторон слетались тени мёртвых».) 4. Дома учащиеся перечитывают миф «Дедал и Икар», отвечая на вопросы и выполняя остальные задания учебника и тетради.

Отвечая на второй вопрос учебника, дети рассказывают о Дедале. Затем можно провести следующую работу:

– Прочитайте эпизод, рассказывающий о том, как Дедал испытывал свои крылья.

– Что же случилось с Икаром? Найдите этот эпизод в тексте При ответе на вопрос № 3 отмечается следующее:

Упоминание в мифах географических названий свидетельствует о том, что древние греки относились к мифам не как к выдуманным сказкам, а всерьёз, как к священным знаниям об окружающей их действительности.

После того как учащиеся ответят на третий вопрос учебника, они читают по тетрадям составленный дома план мифа.

Учащиеся говорят о том, что пятый пункт плана является кульминацией развития действия.

Пересказ учащимися мифа можно не проверять. В качестве повторения и обобщения изученного можно предложить учащимся заполнить клеточки кроссворда в тетрадях:

– Разгадав кроссворд, вы узнаете имя одного из героев древнегреческих мифов.

В результате коллективного обсуждения клеточки кроссворда заполняются следующими словами: Персей, Гера, Аполлон, Фемида, Артемида, Афродита, Геракл, Орфей.

– Сегодня мы начинаем знакомство с новым разделом. Как он – Как вы полагаете, какие произведения ждут нас на страницах Учащиеся вслух читают статью учебника.

По содержанию статьи можно задать вопросы:

– Что означает слово «Библия»? А слово «Завет»?

– Как вы думаете, почему Библию называют Книгой книг?

– Сейчас мы познакомимся с библейским преданием о первых людях и узнаем, почему Бог изгнал их из рая.

Дети читают библейские сказания вслух по абзацам.

4. Дома учащиеся перечитывают названные в теме урока произведения, а также отвечают на вопросы и выполняют задания к ним.

а) Учащиеся называют ключевые слова (задание № 1 на с. 35):

небо и землю, свет – первый день; твердь – второй день; суша, моря, б) Выполняется словесное рисование райского сада (вопрос на в) Учащиеся отвечают на три первых вопроса учебника (с. 39).

г) Дети находят и читают фрагменты произведения для ответа – Как Бог сотворил человека? Какое дал ему имя? Прочитайте.

– Почему Бог решил сотворить помощницу? Какое ей было дано имя? Прочитайте о её сотворении.

д) Учащиеся отвечают на четвёртый вопрос учебника.

е) Учитель задаёт дополнительные вопросы:

ж) Дети работают по оставшимся вопросам и заданиям учебника В связи с обсуждением вопросов, расположенных под номером 5, учитель может сделать следующее пояснение:

– Главное, чего лишил Бог людей, – это бессмертия. («Никогданикогда не рвите яблок с этого дерева. Как только вы съедите хоть одно яблоко – вы сейчас же умрёте».) Покинув рай, люди стали умирать. Как вы полагаете, можно ли считать, что люди что-то приобрели взамен утраченного бессмертия? (Они приобрели некоторую свободу, независимость, но вместе с тем – множество проблем.) – Какой прекрасной могла бы быть жизнь людей в раю, который создал для них Бог! Надо было только не нарушить запрет. Каков этот запрет? (Нельзя было есть плодов только с одного дерева – древа познания добра и зла.) – Люди не знали зла до тех пор, пока не вкусили запретный плод.

Вот как описывается жизнь первых людей в раю в книге «Закон Божий»: «Жизнь людей в раю была исполнена радости и блаженства.

Совесть их была спокойна, сердце было чисто, разум был светлый.

Не боялись они ни болезней, ни смерти, не имели нужды в одежде.

Во всём у них был достаток и довольство. Пищей для них были плоды райских деревьев... Бог создал людей так же, как и ангелов, для того, чтобы они любили Бога и друг друга и наслаждались великой радостью жизни в любви Божьей. Поэтому так же, как и ангелам, Он дал им полную свободу выбора: любить Его или не любить. Без свободы не может быть любви. А любовь проявляется в радостном исполнении желаний того, кого любишь». Адам и Ева не исполнили желания Бога, потому и потеряли Его покровительство.

Четвероклассники читают сказание «Всемирный потоп» вслух 3. Дома, отвечая на вопросы и выполняя задание учебника, дети перечитывают сказание.

Учитель может сделать краткое вступление о предстоящем чтении.

– Предание о Моисее, как и предыдущие сказания, находится в Ветхом Завете. Мы с вами читаем его в пересказе, который сделан для детей. Сказание повествует о великом человеке, который спас своих сородичей, рабов-иудеев. Необычна судьба этого человека.

Моисей, рождённый в семье раба, неожиданно стал приёмным сыном дочери египетского фараона. Он мог бы жить, не зная тревог, но посвятил себя освобождению своего страдающего народа. Он спас их от рабства, вывел из Египта. Многие годы шли они к Земле обетованной. Бывшие рабы не знали, как им теперь жить. Моисей спросил у Бога, как жить на белом свете этим нищим, несчастным людям, получившим свободу. То, что поведал Моисею Бог, он записал на каменных плитах. Сорок дней в любую погоду пророк записывал заповеди на скрижалях – каменных плитах. Что это за Божьи заповеди для свободных людей, мы узнаем, читая предания о Моисее.

Четвероклассники самостоятельно знакомятся с четырьмя первыми сказаниями.

После чтения первого предания учитель предлагает детям вопросы:

– Почему малыш оказался в реке, в камышовой корзинке?

После знакомства учащихся со второй частью задаются вопросы:

– Почему Моисею пришлось спасаться бегством?

– Найдите в тексте отрывок, который повествует о долгом пути Моисея на землю Мадиамскую. Какие слова подчёркивают трудность пути?

Дети знакомятся с третьим сказанием о Моисее.

– О чём рассказывает нам 3-я часть? Расскажите об этом поступке Моисея.

– Найдите фрагмент текста, соответствующий иллюстрации После чтения четвёртой части проводится выборочное чтение.

– Какие слова в последней из прочитанных нами частей являются главными? («Я вернусь в Египет и помогу им!») – Найдите и прочитайте о том, какие чудеса делал Иофор.

к произведению из тех, которые находятся в конце всех сказаний Учащиеся молча знакомятся с шестой частью сказаний о Моисее, после чего учитель спрашивает:

– Что значит «холёная»? (Ухоженная, безупречная.) – Почему фараон разрешил Моисею увести свой народ из рабства?

– Как, по-вашему, будут развиваться события дальше? Так ли на самом деле великодушен фараон?

По шестому сказанию, если позволяет время, после самостоятельной подготовки учащихся можно провести игру «Радиотеатр».

В данном случае нужно читать не только слова за Моисея и за фараона, но и за автора. При проведении игры желательно дважды или трижды менять состав исполнителей.

По окончании чтения по ролям учитель может спросить детей о том, с какими затруднениями встретились бы желающие инсцеKubasova-4kl-Metod_2013-copy.indd 132 22.10.2013 12:48: нировать шестое сказание. (Это касается декораций, костюмов, волшебства.) Дети молча читают седьмую часть.

– Почему фараон не выполнил своё обещание, данное Моисею?

– Перечитайте ещё раз диалог фараона и Моисея. Какую фразу тихо произнёс Моисей?

– Как же Моисей наказал фараона? Подтвердите словами текста.

– Что в итоге был вынужден сделать фараон?

Если есть желание и позволяет время, после подготовки можно прочитать по ролям диалог фараона и Моисея.

4. Дома дети готовятся к выразительному чтению прочитанных на уроке сказаний и к игре «Радиотеатр» по названным в материалах Учитель сообщает о том, что в конце изучения темы (через несколько уроков) будет занятие с книгами для детей библейского содержания.

1. Проверка домашнего задания Проводится игра «Радиотеатр» (несколькими составами исполнителей).

Восьмое, девятое и десятое предания лучше читать вслух относительно законченными по смыслу частями.

После знакомства с восьмой частью учитель может задать вопросы:

– Как теперь называется Чермное море?

– Почему фараон решил догнать рабов?

– Какое чудо приключилось именно в тот момент, когда фараоново войско стало настигать рабов? Найдите этот эпизод в тексте – Как вы думаете, почему произошло такое чудо?

После прочтения десятого сказания целесообразно провести работу над заданиями № 4 и № 5 из блока вопросов и заданий, завершающих сказания о Моисее.

Два последних сказания о Моисее также имеет смысл читать вслух по очереди. После этого учитель задаёт вопросы, расположенные после текста, которые ещё не обсуждались (насколько позволит время, отведённое на урок).

В «сильном» классе можно организовать работу на основе вопроса:

– Как вы понимаете каждую из десяти заповедей Моисея?

Дополнительно учитель может познакомить четвероклассников с любым библейским сказанием из детской Библии или из книги «Вавилонская башня. Библейские предания». Лучше сделать это, используя книгу, но если у учителя нет ни одной книги с библейскими сказаниями, он может организовать чтение, например, сказания «Вавилонская башня» из хрестоматии для 4 класса «Я хочу читать».

3. Дома дети выполняют задания и отвечают на вопросы к сказаниям о Моисее, которые не были затронуты на уроке, а также начинают искать и читать книги с библейскими сказаниями в пересказе – Кто написал следующее произведение? (Сельма Лагерлёф.)

СЕЛЬМА ЛАГЕРЛЁФ

Сельма Лагерлёф начала сочинять с детских лет. Окончила Королевскую высшую женскую педагогическую академию и стала учительницей в школе для девочек. Кроме книги «Легенды о Христе»

очень известна сказка Лагерлёф о путешествии Нильса с дикими гусями. Это произведение она написала для детей в качестве сказочного учебника по географии Швеции. За него Сельма Лагерлёф получила почётную Нобелевскую премию. При переводе на русский язык географические материалы были исключены, и осталась только чудесная сказка о путешествиях Нильса и его гуся Мартина. Это произведение знают во всём мире даже те, кто никогда не интересовался географией Швеции и не знает «Стокгольм ли столица Швеции или Швеция столица Стокгольма».) – Сегодня нас интересует произведение Лагерлёф о Христе, посвящённое библейской теме.

Желательно, чтобы рассказ прочитал учитель.

5. Перечитывание и работа с текстом Учащиеся читают произведение молча, после чего отвечают на вопросы и выполняют задания учебника (сколько успеют).

Составить план рассказа бабушки можно коллективно или по (Примерный план рассказа бабушки:

Возможна работа с иллюстрацией учебника:

– Что художник изобразил на иллюстрации?

– Найдите и прочитайте фрагмент текста, изображённый на рисунке.

6. Дома учащиеся выполняют два задания тетради и по составленному плану готовятся к пересказу.

1. Проверка домашнего задания а) На доске записан план, который был составлен накануне.

Дети поочерёдно отвечают на первый (второй, третий и т. д.) пункты При повторном пересказе четвероклассники излагают содержание текста по нескольку пунктов плана – от двух до четырёх.

– Мы сегодня познакомимся с произведением священника Александра Меня из его книги «Свет миру». Эта небольшая книга адресована детям и является пересказом Евангелия.

Кто такой Александр Мень? Он родился в Москве в семье инженера. С детства приобщился к религии и философии. Большую часть жизни провёл в Подмосковье, недалеко от Троице-Сергиевой лавры. Служил священником в подмосковных храмах, последние 20 лет – в Новой Деревне, в церкви Сретения. Занимался наукой, писал книги, которые издавались и в других странах. Был убит по дороге к храму, куда направлялся вести богослужение. Вот фрагмент стихотворения, написанного о гибели этого священника одним из Учащиеся самостоятельно читают по учебнику произведение 4. Обсуждение прочитанного и работа с текстом – Кого священник Александр Мень называет Сыном Божьим?

– Какое чудо, сотворённое Сыном Божьим, описано в этом сказании?

– Сегодня мы знакомимся с библейскими притчами. Что же такое притча? Притча – это короткий житейский рассказ, содержащий иносказание и поучение. На первый взгляд любая притча кажется очень простой. Однако сложность в том, что в любой притче всегда есть некая скрытая загадка, которую нужно разгадать. В притче все ключевые слова нужно понимать в переносном смысле, переводить их значение на «другой язык». Евангельские притчи, или притчи Иисуса Христа, содержат тайны Небесного Царства и их разгадки.

Сегодня мы с вами будем учиться понимать скрытый смысл притч.

В качестве подготовительной работы к изучению жанра притчи в достаточно «сильном» классе возможно полное или частичное чтение или пересказ учителем произведения С. А. Руковой «О чём говорят притчи Господа нашего Иисуса Христа».

О чём говорят притчи Господа нашего Иисуса Христа Какое бы Евангелие мы ни открыли, мы легко обнаружим, что Господь очень часто произносил притчи.

«Поучал их много притчами», «и сказал им притчу», «без притчи же не говорил им» – эти выражения можно встретить во многих местах Евангелия и у Матфея, и у Марка, и у Луки, и у Иоанна. Что же такое притча, и в частности евангельская притча?

Притча вообще – это иносказательный рассказ, в котором незримо присутствует поучение, назидание или скрыта разгадка непонятного явления, тайны, которую трудно описать обычным языком.

Поэтому в притче всегда есть и сравнение с чем-либо обычным, знакомым, и загадка, требующая размышления, усилий ума и сердца над её разгадкой. Евангельские притчи, или притчи Иисуса Христа, содержат тайны Небесного Царства и их разгадки.

Что же служит материалом для притчи? В чём её секрет? Каким образом она действует? Какова её цель или к чему она ведёт? Можно Попробуем ответить на эти вопросы. Но сначала поговорим о некоторых отличительных чертах притчи.

Действительно, притчи рассказывают о самых обычных, повседневных вещах и событиях: о сеятеле и растущем семени, о неводе, полном рыб, о потерянной монете, о сыновьях и работниках и о многих других всем знакомых вещах. Вот три примера:

а) «Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю и спит, и встаёт ночью и днём; и, как семя всходит и растет, не знает он. Ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва», то есть сбор б) «Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь? Или как можешь сказать брату твоему: «Брат! Дай я выну сучок из глаза твоего», когда сам не видишь бревна в твоём глазе? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».

в) «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода, ибо без Меня не можете делать ничего».

Притча «а» – рассказ о посеянном семени, в котором нет ничего нового даже для тех, кто сеет цветочное семечко в горшок. Сучок с бревном и виноградная лоза – тоже знакомые предметы и для тех, кто слушал Иисуса, и для нас. Однако за всем столь знакомым стоит нечто необычное, не совсем понятное.

В самом деле, хотя в притчах говорится об обычных вещах, но в то же время как бы не совсем правильно, преувеличенно. Даже ребёнок, наблюдая за посаженным семечком, замечает, как оно растёт, как постепенно образуется бутон, распускается цветок. В притче «б», где говорится о сучке и бревне в глазу, тоже преувеличение: сучок и бревно могут повредить глаз, но уж никак не попасть внутрь глаза.

Сравнение Иисуса Христа с виноградной лозой тоже выглядит непонятно: почему бы Ему просто не сказать, что Он – Бог и Человек или не сравнить Себя с более величественным могучим и не менее плодоносным деревом, где ствол заметен куда более, нежели лоза, увитая ветвями и гроздьями?

А происходит это потому, что Иисус Христос рассказывает совсем не о том, что все знают и без Него, – не о вещах и событиях этого мира. Он ими только пользуется для того, чтобы с помощью видимых, понятных вещей помочь людям увидеть невидимое, 3. Сердце может подсказать больше, чем самые умные слова Да, чтобы понять притчу, сердце тоже должно поработать.

Так, притча «а» описывает Царство Божие, которое нельзя увидеть глазами, пока мы живём на земле, но можно «увидеть», ощутить сердцем. Потому что, подобно семени, оно вырастает из маленькой искры добра и сочувствия, жалости и прощения за обиду. Как никто не видит, что происходит внутри семечка, какие таинственные силы действуют в нём, так никто не видит, как в сердце из одного доброго поступка, слова утешения или мысленного пожелания добра может вырасти жажда самопожертвования, безграничная любовь к Творцу и стойкость и мир в любых обстоятельствах.

В притче «б» говорится об осуждении. Мы так часто видим в своих знакомых плохое: тот – жадина, другой – драчун, третий – грубиян и злюка, а себя считаем хорошими, добрыми. Вот одна девочка жалуется на свою подружку: «Она плохая! Она взяла без разрешения мою игрушку!» И совсем забыла о том, что ещё утром взяла без разрешения мамину авторучку и сломала её, а вину свалила на малышку-сестрёнку, которая ещё не умеет говорить. Здесь целое «бревно»

проступков: и обман, и жалость к себе, а не к маленькой, и нарушение запрета, и обвинение невинного человечка. Игрушка, взятая без разрешения, – это крошечный сучок на фоне такого проступка. Сами по себе игрушка и авторучка – пустяки, а через них раскрывается то, И притча «в» говорит, конечно, не о виноградной лозе и её ветвях и ягодах. Здесь Христос говорит о Себе Самом и, главное, о нас, носящих Его имя, – о христианах, о нашем к Нему отношении. Как ветви, растущие на лозе, получая через неё питание, имея в ней опору, приносят в конце лета гроздья сочного сладкого винограда, так должны поступать и христиане. У настоящего христианина вся опора, вся надежда – на Господа, и питание его – от Господа: ничего так не жаждет душа христианина, как Божьего света и мира, как Божьих слов и их исполнения, как Божественных Христовых Тайн и Божьего милосердия в таинстве исповеди, а более всего хочет она научиться терпеть, прощать и любить.

Притча похожа на сеть с приманкой, только сеть божественную:

завлекая того, кто над ней задумывается, она не губит его, а, наоборот, незаметно подсказывает правильную разгадку тайны, она одаряKubasova-4kl-Metod_2013-copy.indd 138 22.10.2013 12:48: ет радостью и свободой двигаться дальше. И притча похожа на «словесного сеятеля», который сеет семя мудрости, любви и добра.

Очень давно правил Израилем царь Давид. Был он несметно богат, в войнах непобедим, помнил о Боге, и Бог благоволил к нему.

Это был очень могущественный царь. Однажды из окна своего дворца увидел царь Давид красавицу и в ту же минуту полюбил её.

И хотя у него была жена, он решил расстаться с ней и завоевать сердце незнакомки, которую звали Вирсавия. Однако у Вирсавии был муж, царский военачальник Урия, который очень любил её. Тогда царь Давид приказал Урии идти на войну, где его убили. И царь Давид взял себе его жену Вирсавию.

Кто осмелится осудить царя, обличить его злой поступок? И Бог посылает к царю пророка Нафана. Но вместо обличения пророк с почтением просит царя выслушать одну историю и рассудить её.

«В одном городе, – рассказывает пророк Нафан, – жили богач и бедняк. У богатого было много всякого скота, а у бедного – одна-единственная овечка, которую он нежно любил. Пришёл к богачу гость, и надо было приготовить ему обед. Богач пожалел заколоть овцу из своего большого стада, а приказал забрать овечку у бедняка и приготовить её. Так и было сделано», – заключил Нафан.

Царь Давид сильно разгневался на жадного богача и сказал Нафану: «Смерти достоин этот человек! По слову Бога нашего, должен он заплатить в четыре раза больше за убитую овечку и за то, что не имел сострадания!» И сказал Нафан, глядя царю в глаза:

– Тот богач – это ты, царь! Бедняк – твой слуга и военачальник Урия, который погиб по твоей воле. А единственная овечка – Вирсавия.

И тут случилось неожиданное: могущественный, богатый, прославленный царь, который побеждал всех своих врагов, забыл о свом высоком положении, о царском величии и сказал с дрожью в голосе:

И, не замечая пророка, обратился к Богу со словами, в которых была невыразимая мука:

– Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей... изгладь беззакония мои, а более всего омой меня от этого беззакония моего, от греха очисти меня... сердце чистое заново сотвори во мне. Боже...

не отврати меня от лица Твоего...

– Так говорит Господь: за то, что искренне раскаяние твоё, Бог Наверно, это была самая большая победа царя Давида – победа Так через притчу об овечке привел Нафан к покаянию владыку, царя большого народа. А если бы Нафан, придя к царю, просто сказал: «Царь, ты – убийца и вор!», не дав ему времени ни подумать, ни прочувствовать сердцем всю жестокость такого поступка? Скорее всего, пророк был бы казнен или заключён в темницу. Благодаря притче всё получилось хорошо.

каждый приложил своё усилие. Но более всего победила Божественная Любовь, ибо это она подсказала пророку нужные слова и сохранила ему жизнь. И это она побудила душу царя к покаянию и тем спасла его для Царства Небесного.

Итак, если всякую «неправильность» или преувеличение в притче можно назвать сигналом к размышлению, то о самой притче можно сказать, что она даёт нам ключ, который открывает вход в страну, где царствуют любовь Бога, Его справедливость, Его законы. И потому с помощью притчи мы можем от обычной истории или самых простых видимых вещей прийти к пониманию, как обрести нам вечную жизнь, как завоевать Небесное Царство – Ещё до окончания чтения этой притчи учитель может предложить детям ответить на вопросы:

– Познакомьтесь с ответами на вопросы, которые изложены Попытаемся ответить на вопросы, поставленные в начале.

Ответ: всё, что нас окружает; всё, что с нами случается; всё, о чём мы узнаём из книг или с помощью слуха и зрения.

Ответ: в некотором преувеличении, «неправильности» известных вещей – в «сигнале».

Ответ: как сеть, которая захватывает сердце и разум, вызывая интерес к «сигналу» и желание получить объяснение, узнать «тайну».

Ответ: открыть человеку смысл его жизни через тайну Божией Любви, чтобы жизнь человека стала ответом на любовь Бога, потому что в этом ответе – тайна подлинного счастья.

5) Можно ли обойтись без притчи? На этот вопрос отвечает сам Господь. Когда ученики спросили Его о притче, Он сказал: «Вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним всё бывает в притчах».

И более того, мы читаем в Евангелии, что без притчи Господь не говорил с людьми, а ученикам наедине объяснял их. Значит, притчи нужны для «внешних» – для тех людей, чьи мысли, чувства и поступки направлены только на внешний, видимый мир и всё, что в нём. Но и они дороги для Творца, и для них есть обители в Царстве Небесном. И потому как нельзя объяснить человеку что-либо на незнакомом языке, так и притча – это тот язык, с помощью которого знакомые вещи открывают тайны неведомого мира. Бог с каждым говорит на его языке, потому что Он любит каждого из нас.

В завершение подготовительной работы учащиеся читают материалы учебника в рамке на с. 80.

Учитель предупреждает, что притчи следует читать внимательно, медленно.

Знакомство с текстом притчи «Блудный сын» начинается на уроке, а завершается дома.

7. Дома дети а) дочитывают притчу «Блудный сын», не выполняя заданий, расположенных после текста; б) находят священные книги, словари, справочники, журналы с библейскими сказаниями, пересказанными для детей, и готовятся к чтению на уроке наиболее заинтересовавших их сказаний – как об Иисусе Христе, так и о других персонажах Святого Писания. Желающие делают аннотацию одной из прочитанных книг библейской тематики. (Возможно использование хрестоматии «Я хочу читать».) а) Качество домашнего чтения притчи «Блудный сын» проверяется при работе над вопросами:

– Почему сын ушёл из дома? (Он хотел посмотреть дальние – Чем закончилось его путешествие? (Он так обнищал, что ел из – Почему он обнищал? (Он прогулял со своими товарищами все – Как вы считаете, его товарищи были настоящими друзьями или только притворялись? (Они притворялись друзьями. Как только деньги закончились, они тут же убежали.) – Когда кончились деньги, сыну предлагали быть поваром, портным, плотником. Почему он отказался? (Он не умел этого делать.) – Как вы думаете, виноват ли сын перед родителями? (Да. Мама и папа много плакали из-за него и стали больными.) – Почему отец обрадовался, когда его сын вернулся? (Он любил его. Кроме того, сын раскаялся и попросил прощения.) – Проводится работа по вопросам и заданиям учебника Рассматривается выставка книг, принесённых детьми на урок.

Едва ли удастся систематизировать книги по их отнесённости к Ветхому Завету и к Новому Завету, так как сказания из них в изданиях для детей часто объединяются в одну книгу.

Учитель может спросить учащихся о том, нет ли на выставке книг уже знакомых им писательницы Сельмы Лагерлёф и Александра Меня, а также имеются ли в принесённых книгах или журналах а) Желающие знакомят одноклассников с аннотациями прочитанных книг.

б) Учащиеся ищут в принесённых ими на урок книгах и журналах ответы на вопросы общего характера, заданные учителем:

– Какие люди, о которых рассказывается в библейских историях, считаются плохими? За что они осуждаются? Приведите примеры. (За жестокость, зависть, неблагодарность, предательство, разврат, фарисейство... Например, в Библии осуждается неблагодарность. Однажды Иисус Христос исцелил десять прокажённых, а пришёл поблагодарить Спасителя только один из них. Еще один пример: страшна расплата за предательство. Предавший Христа Иуда остался один, его презирали даже те, кому он служил.) – О каких добродетельных людях повествуется в библейских преданиях? За какие добродетели их ценят?

Далее проводится работа над заинтересовавшими детей сказаниями об Иисусе Христе и о других персонажах Священного Писания, к чтению и обсуждению которых они подготовились дома.

Предусмотреть содержание данного этапа работы на уроке нереально, потому что всё зависит от наличия в распоряжении учителя и учащихся конкретных книг по теме чтения.

в) Дети рассказывают и читают сначала истории из Ветхого Завета, происшедшие до рождения Христа, затем – о жизни Иисуса.

г) Если у детей или у педагога есть «Учение Христа, изложенное для детей» Льва Николаевича Толстого, непременно, помимо одного из сказаний о Христе, следует прочитать детям предисловие, написанное Толстым.

д) Учителю хорошо было бы для выступления перед детьми иметь книгу библейского содержания, с которой он мог бы познакомить учащихся, приняв участие в беседе в качестве более опытного читателя. Если у педагога нет других вариантов, основанных на наличии конкретной книги, можно, например, воспользоваться следующими материалами.

– Сейчас вы услышите сказание из книги Александра Меня, которое называется «Иисус в Назарете». Начинается оно упоминанием о царе Ироде. Кто это такой?

Если дети не знают, учитель поясняет:

– Это царь, который приказал убивать младенцев мужского пола, потому что ему предсказали гибель от одного из них.

ИИСУС В НАЗАРЕТЕ

Вскоре Ирод умер в страшных мучениях.

Семья Иосифа могла теперь вернуться на родину. Но плотник побоялся идти в Вифлеем. Там стал править сын Ирода, такой же жестокий, как отец. И было решено снова поселиться в Назарете, родине Девы Марии.

В те времена Назарет был похож скорее на деревню, чем на город. Он состоял из горстки маленьких побеленных хижин и молитвенного дома. Вокруг простирались виноградники и зелёные холмы, весной усеянные цветами.

Здесь прошли детство и юность Иисуса. Люди привыкли считать Назарет Его отечеством и Его самого называли Назарянином.

До наших дней в Назарете сохранился каменный колодец, куда Дева Мария ходила за водой и близ которого Он играл с другими Никто не подозревал о тайне Иисусовой. Он рос, как все Его сверстники, окружённый любовью близких.

Только один случай напомнил Деве Марии, что под одним кровом с ней живёт не просто Сын, а небесный Гость.

Раз в году весной весь Израиль справлял праздник освобождения. Называли его Пасхой. Каждый мужчина и мальчик, начиная с 13 лет, должен был хоть однажды побывать в этот день в Иерусалиме.

Иосиф и Мария любили пасхальный праздник и старались не пропускать ни одного года, хотя для Марии, женщины, это не считалось обязательным.

Приближалось тринадцатилетие Иисуса. И, наверно, Он сам попросился идти с родителями в Иерусалим. Иосиф охотно взял Его с собой. Шли они пешком. Дорога заняла всего несколько дней.

И вот они в городе. Кругом толпы народа. Палатки. Верблюды и мулы. Люди в пёстрых одеждах. У всех приподнятое настроение.

В Храме совершается торжественный обряд. А потом дома за столом в кругу родственников начинается праздничный ужин.

Старший произносит благодарственную молитву, вспоминая, как некогда Бог спас израильтян от египетского рабства.

И никто из сидящих, кроме Иосифа и Марии, не догадываются, что здесь среди них – Спаситель мира. Им всем кажется, что Иисус – просто галилейский мальчик из семьи плотника.

Наконец приходит время идти домой. Иисуса нигде не видно, но родители сначала не слишком беспокоятся. Тут много родных и близких из Назарета. Наверно, Он пошёл с ними.

Но чем дальше они удаляются от города, тем тревожнее им становится. Мальчик пропал.

Проходят часы. Село солнце. Ночью Мать не может заснуть.

Где же Он? Время тревожное. Кругом расхаживают римские солдаты. Да и в толпу легко может затесаться недобрый человек...

Ужас всё сильнее охватывал их. Казалось, они забыли о всех чудесных знаках. Только бы найти Его!..

Наконец, измученные, они пришли в Храм, надеясь лишь на помощь Божию.

Мальчик сидел в кругу седобородых мудрецов и священников.

У них шла оживлённая беседа. Старики время от времени разводили руками: «Откуда такой ум у простого деревенского ребёнка?»

Ответ мальчика всем показался странным.

«Какого отца?» – перешёптывались люди. А Мария и Иосиф успокоились. Он прав. Он неземной. Он – Божие Дитя. Дом Господень – Его дом.

Однако, сказав это, Иисус тотчас поднялся и послушно пошёл С тех пор Он жил, как все дети. Ничем не проявлял Своей чудесной тайны. Как и другие, пас овец. Выучился ремеслу Иосифа и, когда тот умер, начал работать в его мастерской.

Да, Иисус Христос, Божественный Царь, не презирал обыкновенного труда. Он строил, выполнял заказы, изготовлял утварь.

Этим Христос показал всем людям, что честный труд – дело доброе е) Далее проводится работа над притчами из книг, принесённых детьми или учителем. Её предваряет вступительное слово:

– И через две тысячи лет мы, читая притчи, берём уроки у самого Иисуса Христа. И в этом нам помогли Его ученики – апостолы. Они записывали Его мысли, поучения. Христос хочет, чтобы слушающие Его не получали бы готовые указания о том, как нужно вести себя, а размышляли бы над сказанным и сами постигали бы мудрость Божественного Слова. Поэтому притча всегда несёт в себе скрытый смысл, потаённый образ.

Какую бы притчу ни читали дети или учитель, типичным будет – Как вы думаете, какой поучительный смысл передаёт эта ж) Учитель может познакомить учащихся с притчами из книги А. Меня «Свет миру» (см. ниже). Перед чтением «Притчи о винограднике» следует пояснить, кто такие книжники и фарисеи:

– Книжники и фарисеи – ярые последователи старинных религиозных законов и запретов. Они упорно следовали внешним формам религиозных обычаев и обрядов, а не их внутренней сути.

В Библии показано лицемерие фарисеев, их показное благочестие. Например, в одном из религиозных произведений говорится о том, что фарисеи были плохие, злые люди, а хотели казаться хорошими. Они не заботились, чтобы сделать доброе, угодное Богу, а только о том и хлопотали, чтобы их хвалили.

ПРИТЧА О ВИНОГРАДНИКЕ

...Книжники и фарисеи пытались вовлечь Иисуса в свои споры, задавали Ему коварные вопросы. Многие из них надеялись, что Он не сможет ответить и народ перестанет верить Ему.

Но каждый раз Иисус отвечал им так мудро и точно, что тем приходилось умолкнуть.

Проповедуя в Храме, Иисус рассказал притчу.

У одного землевладельца был большой виноградник. Он нанял людей обрабатывать его. Когда пришло время сбора урожая, он послал слуг получить его у виноградарей. Но те вообразили себя хозяевами и не хотели ничего отдавать. Посланных они гнали, избивали, а некоторых даже убили. Тогда отправил господин своего сына. «Это наследник, – сказали злые виноградари, – убьём его, и всё будет наше». Так они и сделали. Что ждёт этих людей?

– Конечно, господин сурово их покарает, а виноградник отдаст другим, – ответили слушавшие.

Книжники и фарисеи хорошо поняли смысл притчи. Господин – это Создатель, слуги – это Его пророки, а сын – это сам Иисус.

Убийцы же – это они, считавшие себя вождями народа.

Но мало того. Им пришлось услышать от Христа грозные слова обличения. Он укорял их в показной набожности. Они делают вид, что любят Бога, а на самом деле в сердце их – зло и неправда. Они придумывают новые обычаи и обряды, а сами забыли главное – веру, За их грехи благословение Божие покинет Храм, и он будет разрушен врагами. Не останется здесь камня на камне.

Он, Мессия, пришёл не только спасать, но и возвестить Суд Господень. Каждому воздано будет по делам его.

Придёт день, когда Христос явится уже не в униженном виде, Но Суд Божий уже идёт. С того момента, когда Христос провозгласил начало Царства Божия, все люди стоят перед великим выбором: быть с Ним или против Него.

ПРИТЧА ОБ ОВЦАХ И КОЗЛАХ

Придёт время, когда Небесный Царь соберёт людей и разделит их, как пастух отделяет белых овец от чёрных козлов.

Одних поставит по правую руку, других по левую. Тем, кто справа, Он скажет: «Придите благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, которое приготовлено вам от создания мира. Я был голоден – и вы Меня накормили, жаждал – и вы Меня напоили, был странником – и вы Меня приютили, не имел одежды – и вы Мне её дали, был болен – и вы Меня навестили, был в тюрьме – и вы пришли ко Мне».

– Господи, – удивятся они, – когда это мы видели Тебя голодным, жаждущим, странником, больным или в тюрьме?

– Истинно говорю вам, – ответит Царь, – так как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, вы сделали это Мне.

А тех, кто по левую сторону, Царь удалит от Себя во мрак и огонь, где несут наказание демоны, противящиеся Богу. Это случится потому, что они не пожелали быть милосердными. «Так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне».

Слушая эту притчу, апостолы и народ поняли, что служение людям и есть служение Создателю.

з) При наличии хрестоматии «Я хочу читать» возможно чтение произведений библейской тематики.

После ответа учащихся на вопрос № 1 из блока обобщающих вопросов и заданий (с. 89 учебника) возможно углубленное знакомство с репродукцией И. Н. Крамского «Христос в пустыне», расположенной в конце учебника (желательно использование более крупного изображения этого произведения).

– Какое впечатление производит на вас эта картина?

– Когда на выставке в Петербурге появилась картина Ивана Николаевича Крамского «Христос в пустыне», она сразу привлекла Люди стояли перед нею часами, вдумываясь в неё, споря друг с другом. Лев Николаевич Толстой заметил, что Христос Крамского – «это лучший Христос», которого он «знает».

– Знаете ли вы, какое событие из жизни Христа изображено на картине? (Здесь изображён Иисус во время сорокадневного одиночества в пустыне, где Он подвергся испытанию – его искушал дьявол. В Библии описано, чем дьявол искушал Христа. Вот каким было, например, последнее искушение. «Опять берёт Его дьявол на высокую гору. Показывает Ему все царства мира, славу их и говорит:

«Всё это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне». Иисус отвечает ему: «Отойди от меня, сатана; ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и ему одному служи». После этого дьявол покинул Христа, и Ангелы стали служить Ему».) – Итак, о чём же идёт речь в картине? (Речь идёт о главном решении в жизни, когда нужно выбрать или служение высоким целям, или заботу о своих собственных прихотях.) – Репродукция картины «Христос в пустыне» находится на обложке одного из изданий книги А. Меня «Свет миру».

4. Дома дети выполняют задания обобщающего характера, расположенные в тетради и учебнике.

Тема «Самого главного глазами 1. Проверка домашнего задания проводится по вопросам и заданиям учебника и тетради.

а) В связи с вопросом № 3 учебника (с. 89) и заданием № 1 тетради (с. 4) можно провести лексическую работу в такой форме:

• статую, которой язычники поклоняются как божеству (идол);

• законы, составленные Моисеем (заповеди);

• плиты, на которых Моисей писал заповеди (скрижали);

Обсуждение прочитанной притчи проводится по вопросам тетради.

Отвечая на второй вопрос, расположенный перед текстом притчи, учащиеся поясняют, что так говорят о нерадивых, ленивых людях. О человеке, который был наделён Богом каким-нибудь талантом, но не потрудился его приумножить, говорят, что он зарыл свой талант в землю, не использовал его ни для себя, ни для Бога, ни для Отвечая на первый вопрос, расположенный после текста, дети говорят о том, что под видом хозяина подразумевается Бог.

Второй вопрос выводит на разговор о том, что под талантом имеются в виду не только материальные богатства, серебро, деньги, но и духовные богатства, способности, данные людям от Бога. Поэтому Бог ожидает от людей стараний, которые помогут приумножить, С выводом о том, что таланты нельзя прятать, зарывать в землю, а необходимо их развивать, ученики охотно соглашаются. Если учитель спросит, какими талантами обладают они или их знакомые, дети с удовольствием обнаружат множество талантов в себе и в В учебнике имеются материалы о видо-жанровых особенностях сказочных повестей и об авторе повести «Маленький принц». Дети знакомятся с ними. Учитель может дополнить их сведениями о писателе.

АНТУ АН ДЕ СЕНТ-ЭКЗЮПЕРИ

Антуан с детства знал предания о своём древнем рыцарском роде. Семейные документы утверждали, что род графов де СентЭкзюпери берёт своё начало от одного из рыцарей святого Грааля...

Наслушавшись рассказов о подвигах предков, Антуан вместе с братом и сёстрами забирался на затянутый паутиной чердак.

Там дети из-под пыльного хлама вытаскивали то ботфорты времён короля Людовика XVI, то столетний камзол, то рыцарский плащ...

Но детство кончается. Пришла пора учиться.

Потом был Париж, бесконечные визиты к влиятельным родственникам. Всё это быстро надоело Антуану. К тому же светская жизнь была юному графу не по карману. Ведь рано умерший отец Антуана не сумел оставить жене и детям состояния. Надо было выбирать профессию.

Всесторонне одарённый, Сент-Экзюпери хорошо рисовал, играл на скрипке, был увлечён литературой. Но больше всего его притягивала профессия лётчика. Оставив учёбу в Парижской академии искусств, Сент-Экзюпери добровольцем идёт в полк истребительной Было время юности авиации. Полёты тогда были очень опасны, но разве это могло остановить потомка рыцаря святого Грааля? Выдающийся лётчик Сент-Экзюпери прокладывал воздушные маршруты, осваивал новые самолёты, изобретал авиационные приборы.

Не раз он терпел катастрофы, порой получая серьёзные травмы, был на волосок от гибели, но вновь возвращался к своей работе. Экзюпери было дорого чудесное ощущение полёта над бескрайними просторами, а постоянный риск рождал острое чувство мимолётности жизни и в то же время её истинной ценности. Возможно, пролетая на своей «этажерке» над бескрайними песками пустыни Сахары, среди безмолвной пустоты, он вспоминал о покинутой им стареющей матери, о своей Прекрасной Даме, которая так и не станет его женой...

Во время одного из таких полётов и возник у Антуана замысел первой книги. Книги о лётчике, о его несбывшейся надежде и о том, как людям иногда бывает трудно понять друг друга...

После «Южного почтового» появились ещё две книги – «Ночной полёт» и «Планета людей». Их герои садились за штурвал самолёта и оставались наедине с миром и своими мыслями... «Для меня летать и писать – одно и то же, – сказал как-то Сент-Экзюпери. – Главное – действовать, главное – найти себя...»