«ОСНОВЫ ПСИХОЛОГИИ И ПЕДАГОГИКИ учебно – методический комплекс для студентов очной и заочной форм обучения Минск Изд-во МИУ 2009 1 ОСНОВЫ ПСИХОЛОГИИ И ПЕДАГОГИКИ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДЛЯ СТУДЕНТОВ ОЧНОЙ И ЗАОЧНОЙ ...»

Вопросы для самопроверки (См. тестовые вопросы) Модуль1. Биологическая и психологическая подструктуры личности Основные вопросы:

1. Общая характеристика познавательных психических процессов.

2. Сущность относительно простых познавательных психических процессов их классификация, основные свойства и закономерности функционирования.

3. Сложные познавательные психические процессы их виды, свойства, процессы, приемы и способы развития.

4. Исследование психических познавательных процессов.

Темы реферативных выступлений:

1.Характеристика ощущения как психического познавательного процесса.

2. Восприятие его краткая характеристика.

3. Внимание как психический познавательный процесс.

4. Представление и воображение их психологическая характеристика.

5. Психологическая характеристика относительно сложных познавательных процессов.

Вопросы контролируемой самостоятельной работы:

1. Общая характеристика относительно сложных познавательных процессов.

2. Приемы и способы развития памяти, мышления и речи.

Форма отчетности – контрольная работа.

При написании контрольной работы необходимо осветить различные подходы к проблеме соотношения биологического и психического в структуре личности. Обязательно по каждому вопросу, как и по работе в целом сформулировать выводы.

При оформлении контрольной работы необходимо сделать ссылки на использованные литературные источники в соответствии со стандартом. В конце контрольной работы приведите общий список использованной литературы Объем контрольной работы: ученическая тетрадь – 12 л (либо формат А-4, интервал одинарный, шрифт 12, Таймс нью Роман, 10 - 12 листов).

Срок сдачи – Практическое занятие по данному модулю.

Литература:

1. Абрамова Г. С. Практическая психология: учеб. для ст. вузов. - Екатеринбург, 1999.

2. Березовин Н.А. Основы психологии и педагогики: Учеб. пособие/ Н.А. Березовин, В.Т.

Чепиков, М.И. Чеховских. – Мн.: Новое знание, 2004. – 336с.

3. Бондарчук Е.И., Бондарчук Л.И. Основы психологии и педагогики: Курс лекций. – 3-е изд. – К.: МАУП, 2002. -168 с.

4. Гамезо М.В. Атлас по психологии. –М., 2001.

5. Козубовский В.М. Общая психология: познавательные процессы: учебное пособие/ В.М.

Козубовский. – 2-е изд. – Мн.:Амалфея, 2005.

5. Крысько В.Г. Психология и педагогика. Курс лекций. – М.: Омега-Л, 2004. – 336 с.

6. Крысько В.Г. Общая психология в схемах и комментариях: Учебное пособие. – СПб.:

Питер, 2007.

7. Морозов А.В. Деловая психология. Курс лекций.- СПб., 2002.

8.Столяренко А.М. Психология и педагогика. – М., 2004.

9.Столяренко Л. Д. Основы психологии.- Ростов-на-Дону., 1996.

10. Тутушкина М. К. Практическая психология для экономистов и менеджеров: учеб.

пособие.-Спб., Дидактика+.,2002.

11. Чеховский М.И. Основы психологии: учеб. Пособие, -Мн.: Новое знание. 2002.

Модуль 2. СОЦИАЛЬНАЯ ПОДСТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ Вопросы модуля:

1. Социализация личности, периоды ее развития.

2. Формирование самосознания личности.

1. Социализация личности, периоды ее развития Рассматривая проблемы формирования личности, необходимо подчеркнуть, что человек как личность, жить вне общества (социума), социальной среды жить не может. В процессе взаимодействия человека с социальной средой возникает целый ряд социально психологических явлений оказывающих влияние на формирование личности.

Конкретная общественно Конкретная общественно экономическая формация Таким образом, формирование индивидуума как личности происходит в конкретных исторических и социально-экономических условиях.

Социализация личности – процесс активного ее включения в общественную жизнь.

При этом следует исходить из того, что нормы поведения, морали, убеждения определяются нормами, принятыми в обществе.

Выделяют пять основных стадий социализации. Каждая из них имеет свои характерные особенности.

социализация 1. Первичная социализация – стадия адаптации к социальному окружению (от рождения до подросткового возраста). Особенностью этого этапа является то, что дети некритически усваивают социальный опыт, через подражание и приспособление к окружающей социальной действительности. Достаточно обратить внимание, на то, во что и как, в этом возрасте играют дети.

2. Стадия индивидуализации – стремление к выделению. Проявляться критическое отношение, иногда вплоть до нигилистического, к общественным нормам, стремление выделить себя среди других, показать неповторимость, своеобразие своего «Я».

На этой стадии выделяют промежуточную социализации (подростковый возраст). Она характеризуется еще недостаточно осознанным стремлением к самоопределению, выяснением соотношения «Я» и окружающей социальной действительностью, неустойчивостью мировоззрения и характера.

Юношеский возраст (18-25 лет) - устойчивая концептуальная социализация.

Окончательно формируются устойчивые свойства личности и в первую очередь характер и его акцентуации.

3. Стадия интеграции – стремление найти свое место в обществе. Успешность интеграции определяется соответствием основных свойств (качеств) личности общественным ожиданиям (т.е. его требованиям). Если они совпадают то интеграция протекает относительно успешно, если нет, возможны следующие исходы:

- усиление агрессивности личности по отношению к социальному окружению, в целях сохранения своей неповторимости, своего «Я»;

- отказ от своей индивидуальности и неповторимости, «стать таким как все»;

- конформизм, внешнее согласие с требованиями социального окружения, но внутренне сохранять свою индивидуальность. Фактически происходит раздвоение личности на внутреннее и внешнее «Я», ведущее к обострению внутри личностных противоречий.

4. Трудовая стадия социализации – наиболее продолжительная стадия, охватывающая весь период трудовой деятельности человека, фактически период трудоспособности человека.

Особенностью данной стадии является то, что личность не только продолжает усваивать социальный опыт, но уже его и воспроизводит и развивает за счет активного и целенаправленного взаимодействия с окружающей социальной средой посредством разнообразных форм деятельности.

5. Стадия после трудовой деятельности – стадия пожилого возраста. Особенность заключается в преобладании функции передачи социального опыта подрастающим поколениям.

Существует и другой подход. В соответствии с ним выделяются восемь периодов связанных с определенными видами деятельности, которые определяют главные изменения в индивидуально-психологических особенностях развития личности на конкретных этапах социализации. Эту взаимосвязь можно представить в виде таблицы.

1.Младенчество (0 - 1 год) - Эмоциональное общение А – освоение норм отношения 2.Раннее детство (1 – 3 года) Предметная деятельность выработанных способов 5.Подростковый возраст Общение со сверстниками А – освоение норм отношений «мир и я»

7.Поздняя юность (18 – 25 лет) – Трудовая деятельность, А, Б – освоение норм отношений 8. Этап человеческой зрелости Трудовая деятельность Социализация Из таблицы видно, что ведущие стороны социализации по мере прохождения соответствующих ее этапов повторяются, но на более высоком уровне развития. И лишь при достижении поздней юности и последующих возрастных периодов они совпадают, совершенствуются и развиваются в тесном взаимодействии.

В каждой социокультуре существует свой особый стиль социализации личности. Он определяется тем, что общество ожидает от личности по мере ее социализации.

На каждой стадии развития личности, она либо интегрируется с социальным окружением, либо им отторгается.

Э.Эриксон разработал психосоциальную концепцию развития личности, в которой показал тесную взаимосвязь развития личности и характера социальной среды в которой она развивается. Им было введено понятие «групповая идентичность» - которая формируется с первых дней жизни человека. Ребенок с момента рождения ориентирован на включение в определенную социальную группу и начинает воспринимать окружающую действительность так, как ее воспринимает социальная группа.

Но постепенно у него начинается формирование «эгоидентичности», чувства устойчивого своего «Я». Это длительный процесс, включающий в себя целый ряд этапов развития личности. Каждая из стадий характеризуется задачами этого возраста. Успешность решения задач зависит от уже достигнутого уровня психомоторного развития личности и духовной атмосферы общества, в которой и происходит процесс социализации.

На первой стадии социализации (младенчества) главную роль играет мать. От качества ее отношения к ребенку (кормление, ласки, ухаживания) зависит динамика формирования доверия к социальному окружению. Неуверенность матери, ее невротичность, частое оставление ребенка одного, формирует у него недоверие к окружающему миру. Дефицит эмоционального общения с ним приводит к резкому замедлению психического развития. И наоборот - спокойствие, уверенность матери в себе и своих силах, эмоциональная близость с ребенком формируют у него базовое доверие к окружающей социальной действительности. Главное на этой стадии не количество, а качество ухода и уверенность матери в своих действиях.

На второй стадии социализации (ранний детский возраст 1-2 года) главный смысл заключается в формировании баланса «автономии» и «стыда». Ребенок начинает ходить, родители приучают ребенка к аккуратности, контролировать акты естественной дефекации, стыдят. Ребенок начинает понимать одобрение и неодобрение, формируется чувство стыда.

Успешность этой стадии зависит от благоприятного, положительного отношения родителей к ребенку, удовлетворения его желаний, не подавления его волевых качеств.

На третьей стадии социализации (дошкольный возраст 3-5 лет) проявляется стремление к выделению своего «Я», формируется чувство инициативы, резко расширяется сфера общения, ребенок начинает выходить за пределы семьи, он активно осваивает окружающую социальную действительность. Основной формой взаимодействия с окружающим миром выступает игра.

Для того чтобы эта стадия социализации проходила успешно ни в коем случае нельзя жестко подавлять его инициативу и стремление к самостоятельности. Ребенка следует вовлекать в активные творческие игры, постепенно их усложняя. Семья пока остается главным социальным окружением ребенка.

На четвертой стадии (школьный возраст 6-11 лет) возможности социализации в семье практически исчерпаны. Значительную роль в социализации играет школа.

Происходит процесс формирования системы базовых теоретических навыков. Если ребенок с помощью родителей и педагогов успешно ею овладевает, у него формируется уверенность в своих силах, доверие уже к более широкому социальному окружению. Если он сталкивается со значительными трудностями и не получает соответствующей помощи в их преодолении у него формируется чувство неполноценности, неуверенности в себе, недоверие к внешнему социальному окружению. Ребенок стремится укрыться в семье. Если и в семье он не получает соответствующей поддержки, то у него формируется соответствующий стереотип поведения, который изменить на последующих стадиях социализации будет практически невозможно.

На пятой стадии социализации (юношеский возраст 12-20 лет) происходят значительные физиологические изменения в организме, вызывающие необходимость нового осмысления своей социальной роли в социуме, формируется центральная форма эгоидентичности, происходит самоопределение, поиск своего места в этой жизни.

Если предыдущие стадии пройдены успешно, то, как правило, и эта также проходит безболезненно. Подросток формирует оптимальную, целостную систему эгоидентичности, сохраняет неповторимость своего «Я», получает соответствующее признание социального окружения. В противном случае происходит диффузия идентичности, приводящая либо к инфантильности, детским иждивенческим реакциям, либо к росту агрессивности и противопоставлению себя социальному окружению.

Шестая стадия социализации (молодость 20-25 лет) характеризуется поиском спутника (спутницы) жизни, укреплением сотрудничества с социальным окружением, связи со своей социальной группой, создание семьи. Происходит смешение своей идентичности с идентичностью социального окружения без страха потерять свое «Я», что приводит к формированию чувства единства с другими.

Но если предыдущая стадия успешно не пройдена и диффузия переходит в шестую стадию – человек замыкается, закрепляется изоляция, усиливается неверие в собственные силы и возможности, возникает и закрепляется чувство одиночества.

Седьмая стадия (зрелость до 50 лет). Фактически центральная стадия социализации личности, на которой возможно достичь наивысших уровней развития (акме) во всех сферах жизнедеятельности, и в первую очередь, в профессиональной сфере. Это стадия социальной и физиологической зрелости, на ней очень велика роль детей и любимой работы, именно в них «зрелая» личность находит подтверждение собственной необходимости в этом мире.

Наиболее полно самореализация личности, ее самоутверждение, реализация собственного «Я», происходит в сфере профессиональной деятельности и семье. Если профессиональная деятельность не совпадает с духовными потребностями личности, то она стремится к самореализации в других сферах жизнедеятельности. Тем самым она стремится к разрешению внутриличностных противоречий. Завершается формирование эгоидентичности. С другой стороны, когда личности не на кого излить свое «Я» (нет любимой работы, семьи, детей, хобби) происходит внутреннее опустошение, наступает психологический и физиологический регресс. Все эти негативные процессы усугубляются, если на предыдущих этапах возникали серьезные проблемы, и они не были разрешены.

Восьмая стадия (старость, после 50 лет). Завершенная форма эгоидентичности на основе всего развития личности. Человек начинает переосмысливать свою жизнь, осознает свое «Я» через призму прожитых лет и степень реализации жизненной стратегии.

Одновременно убывают физиологические силы, обостряются акцентуации. Ядром этой стадии выступает осознание того, что жизнь неповторима, ее не возможно и не надо переделывать. Происходит принятие «себя и жизни» таковыми как они состоялись.

Если этого не происходит, человек чувствует разочарование, наступает усталость от жизни, теряется к ней вкус, появляется ощущение, что жизнь прошла зря. Возникает глубокий внутриличностный кризис значительно ускоряющий процесс старения человека.

Следует подчеркнуть, что по мнению Э.Эриксона, как будет решена проблема социализации на первой стадии, аналогично, она будет протекать и на последней. Это подтверждается и известной житейской мудростью «Понять жизнь можно только к концу, а прожить надо сначала».

Переходы от одного возрастного периода социализации к другому рассматриваются как критические, переходные возрасты. Это связано ломкой прежних социальных отношений с окружающей средой и формирование новых. Наиболее ярко они проявляются в детском и юношеском возрасте. В эти периоды следует учитывать, что дети:

- трудновоспитуемы;

- проявляют упрямство;

- непослушание;

- строптивость;

- негативизм и др.

Выделяют большие и малые кризисы детского и юношеского возраста.

Большие кризисы обусловлены перестройкой отношений с социальным окружением.

Малые кризисы протекают внешне спокойно и связаны с ростом совокупности знаний, навыков и умений, относительной самостоятельности ребенка.

Следует подчеркнуть, что кризисы играют как положительную, так и отрицательную роль в жизни человека. Преобладание положительного или отрицательного зависит от способов их преодоления и достигнутого уровня взаимопонимания с ближайшим социальным окружением (семьей).

Выделяют следующие основные теории социализации.

Б.Скинер, А.Бандура) Теории социального научения – процесс социализации происходит в результате взаимодействия личности с окружающей средой, причем абсолютное большинство форм поведения и моральных принципов приобретаются в результате научения. Научение происходит в результате наблюдения за поведением других людей и подражания. Процесс социализации есть процесс моделирования поведения. Необходимым элементом процесса научения является социальное подкрепление – реакция других людей на поведение индивида. Оно может быть положительным или отрицательным. А.Бандура выделяет «замещающее подкрепление» - научение путем наблюдения положительных или отрицательных последствий поведения других людей. Огромное значение имеет самоподкрепление – когда человек сам себя подкрепляет.

Психоаналитические теории – социализация рассматривается как процесс обуздания природных инстинкттов с помощью тех или иных защитных механизмов личности.

Когнитивистские теории – социализация личности определяется развитием когнитивных процессов. На каждой стадии развития мышления формируются новые навыки, определяющие границы обучаемости в самом широком смысле слова как возможность освоения тех или иных социальных действий.

Различные теории акцентируют свое внимание на соответствующих механизмах социализации: социального научения (бихевиористские), идентификации (психоаналитические), социального сравнения (когнитивистские). Среди механизмов социализации выделяют как позитивные так и негативные.

ИМИТАЦИЯ КОПИРОВАНИЕ

ПОДРАЖАНИЕ ИДЕНТИФИКАЦИЯ Вина

Копирование – повторение моделей социального поведения, социальных значений (символов, ценностей и установок).

Подражание – непроизвольное или произвольное копирование чужих действий, форм поведения, принятие чужих социальных ценностей. Оказывает как позитивное, так и негативное влияние на результаты социализации.

Имитация - осознанное стремление копировать определенную модель поведения.

Идентификация – способ усвоения детьми родительского поведения, установок и ценностей как своих собственных.

Имитация и идентификация - позитивные механизмы социализации, так как способствуют формированию определенного поведения.

Наряду с позитивными механизмами социализации существуют и негативные механизмы социализации.

Негативные механизмы запрещают определенное поведение или подавляют его. Чувства стыда и вины тесно связаны между собой, фактически они во многом совпадают. Стыд, вызывает чувство унижения. Он обычно ассоциируется с ощущением разоблачения и позора.

Чувство вины связано с тем же переживанием, но здесь речь идет о наказании самого себя, вне зависимости от других людей. Не важно, поймали вас "на месте преступления" или не поймали, вы чувствуете себя виноватым в том, что совершили неблаговидный поступок, - это значит, что вас мучает собственная совесть.

Ресоциализация - усвоение новых ценностей, ролей, навыков вместо прежних, недостаточно усвоенных или устаревших. Ресоциализация охватывает многие виды деятельности - от занятий по исправлению навыков чтения до профессиональной переподготовки. Одной из форм ресоциализации выступает психотерапия.. Под ее воздействием люди пытаются разобраться со своими конфликтами и изменить свое поведение на основе этого понимания.

В процессе социализации у человека формируется определенная модель поведения. В этой модели поведения может быть преобладающим либо просоциальное поведение, либо асоциальное поведение. Просоциальное поведение - поведение человека среди других людей, бескорыстно направленное на общее благо. Асоциальное поведение (девиантное) в свою очередь может быть противоправным, что влечет за собой административную или уголовную ответственность, или аморальным (систематическое пьянство, наркомания, стяжательство, сексуальная распущенность, и пр.; иногда включается поведение суицидное). Связь между этими видами поведения состоит в том, что совершению правонарушений нередко предшествует ставшее привычным аморальное поведение.

К противоправному девиантному поведению склонны люди, социализация которых проходила в условиях поощрения или игнорирования отдельных элементов такого поведения как насилие, аморальность. Возникновению этих девиаций способствуют дефекты правового и нравственного сознания, содержания потребностей личности, характера, эмоционально-волевой сферы.

Не противоправное девиантное поведение также в большой мере определяется недостатками воспитания, приводящими к формированию относительно устойчивых психологических свойств, способствующих совершению аморальных поступков. Первые проявления этих девиаций иногда наблюдаются в детском и подростковом возрасте и объясняются относительно низким уровнем интеллектуального развития, незавершенностью формирования личности, отрицательным влиянием семьи и ближайшего окружения, зависимостью от требований группы и принятых в ней ориентации ценностных.

У детей и подростков такое поведение нередко служит средством самоутверждения, выражает протест против действительной или кажущейся несправедливости взрослых.

Иногда девиантное поведение может сочетаться с достаточно хорошим знанием нравственных норм; это указывает на необходимость формирования нравственных привычек в относительно раннем возрасте.

2. Формирование самосознания Формирование основ самосознания личности происходит в юношеском возрасте (11- лет). Именно в этот период происходит формирование:

- собственного мировоззрения;

- способности самостоятельно принимать решения.

Первостепенными становятся: человеческая близость, дружба, любовь, интимная близость.

Молодые люди стремятся найти ответы, на основные смыслообразующие вопросы:

«Кем «Я» был?», «Кто «Я» есть?», «Кем «Я» буду?».

Что же понимается под самосознанием?

Самосознание – целостное представление о самом себе, эмоциональное отношение к самому себе, самооценка своих качеств (внутренних и внешних), осознание своих недостатков и достоинств, определение путей самосовершенствования и самовоспитания

ОТНОШЕНИЕ КСЕБЕ

ОТНОШЕНИЕ К ДРУГИМ

ОЖИДАНИЯ ОТНОШЕНИЯ ДРУГИХ К СЕБЕ

Ключевой категорией самосознания является мировоззрение.

Мировоззрение – целостная система взглядов на самого себя и окружающую действительность, опирающаяся на накопленные знания.

Формирование мировоззрения тесно связано с самоутверждением личности.

Самоутверждение предполагает создание собственной теории смысла жизни, любви и счастья. Самоутверждению в этом возрастном периоде присущи определенные характерные черты и типичные поведенческие реакции.

«Пренебрежительное отношение» - излишняя самоуверенность в своих силах, «сами с усами».

«Повышенная подверженность» - неосознанная внушаемость со стороны ровесников (своеобразная мода, слэнг, жаргон – формирование молодежной субкультуры).

К основным направлениям становления и формирования самосознания следует отнести:

- открытие своего внутреннего мира;

- осознание необратимости времени (осознание смысла жизни, ее перспектив, целей, бренности человеческого тела);

- формирование целостного представления о самом себе (от внешних факторов - к внутренним морально-психологическим, характеризуется полярностью и противоречивостью);

- формирование самоуважения;

- осознание и формирование отношения к сексуальной чувствительности (следует учитывать гендерные различия в ее формировании). Они обусловлены тем, что девушки физиологически созревают раньше, эмоциональная близость у них стоит выше физической в отличие от юношей. Это приводит к возникновению определенных противоречий в их взаимоотношениях;

- осознание любви как сложного социально - физиолога – психологического явления, которое предполагает гармонию социальных, психологических и физиологических отношений. Как гласит древнеиндийская мудрость: «Потребность души рождает дружбу, потребность ума – уважение, потребность тела – сексуальное желание. А все три вместе рождают любовь».

Наряду с направлениями по формированию самосознания следует выделять и основные его критерии.

Соответствующий уровень самосознание позволяет человеку играть определенную социальную роль в жизни общества и занимать определенный социальный статус, добиваясь при этом наивысших результатов.

Социальная роль – относительно устойчивый шаблон поведения человеком для выполнения определенной социальной функции с целью реализации социального статуса.

Отвечает на вопрос: «Что он делает?»

Социальный статус – совокупность прав и обязанностей человека, обусловленных его положением в определенном социальном окружении и иерархии общественных отношений.

Отвечает на вопрос: «Кто он?»

Вопросы для самопроверки (См. тестовые вопросы) Основные вопросы:

1. Социализация личности, основные периоды ее развития.

2. Формирование самосознания личности.

3. Исследование уровня самосознания личности.

Темы реферативных выступлений:

1. Социализация как адаптация.

2. Сущность и содержание основных теорий социализации.

3. Просоциальное и асоциальное поведение.

Литература:

1.Абрамова Г. С. Практическая психология: учеб. для ст. вузов. - Екатеринбург, 1999.

2.Гуревич П. С. Психология: учеб. пособие. – М., 1999.

4.Гамезо М.В. Атлас по психологии. –М., 2001.

5.Крысько В.Г. Психология и педагогика.- М., 2001.

6.Морозов А.В. Деловая психология. Курс лекций.- СПб., 2002.

7.Психология: учеб./ под ред. Крылова А. П. – М., 1999.

8.Психология и педагогика: учеб. пособие / под ред. Николаенко В. М. – М., 1999.

9.Психология и педагогика: учеб. пособие / под ред. Радугина А. А. – М., 10.Столяренко А.М. Психология и педагогика. – М., 2004.

11.Столяренко Л. Д. Основы психологии.- Ростов-на-Дону., 1996.

12.Столяренко Л. Д., Самыгин С. И. Психология и педагогика в вопросах и ответах. Ростов-на-Дону, 1999.

13.Тутушкина М. К. Практическая психология для экономистов и менеджеров: учеб.

пособие.-Спб., Дидактика+.,2002.

14. Чеховский М.И. Основы психологии: учеб. Пособие, -Мн.: Новое знание. 2002.

Модуль 3. НАПРАВЛЕННОСТЬ ЛИЧНОСТИ (Материалы для подготовки к практическому занятию) Вопросы модуля:

1. Сущность и содержание направленности.

2. «Я - концепция личности».

1. Сущность и содержание направленности.

Подходы к рассмотрению психологической структуры личности весьма разнообразны, они определяются спецификой основных теорий личности. Рассмотрим один из подходов.

Психологическую структуру личности следует рассматривать, как относительно устойчивую связь и взаимодействие всех сторон личности, как целостное образование.

Направленность личности - психическое свойство - система потребностей-доминант, ценностей, устремлений, смыслообразующих мотивов, выражающаяся в жизненных целях человека, его установках, перспективах, намерениях, стремлениях и активной деятельности по их достижению.

Направленность выражается в жизненных целях, активной деятельности по их достижению. Одна из форм проявления направленности личности — особенности ее поведения в той или иной сфере жизнедеятельности.

Когда мы говорим, что направленность личности проявляется через ее поведение, влияя на него и формируя его, мы имеем в виду именно устойчивые формы такого проявления. Устойчивость личности — это еще одна базовая характеристика, неразрывно связанная с ее направленностью.

Устойчивость выражается в последовательности и предсказуемости поведения, в повторяющейся идентичности реакций на одни и те же раздражители независимо от ситуации.

В направленности личности обычно выделяют мировоззренческую (общественнополитическую), профессиональную, бытовую направленность.

Профессиональна Направленность личности, система побуждений, обусловливающая избирательность отношений и активность человека. Она имеет определенные формы и характеризуется определенными качест вами - Уровень - общественная значимость направленности человека.

- Широта - определяется количеством интересов.

- Интенсивность - эмоциональная окраска направленности.

- Устойчивость - характеристика направленности во времени.

- Действенность - активность человека в реализации целей в деятельности.

- Влечение – явно не осознанное, смутное стремление, направленное на какойлибо предмет или действие, движимое маловыраженной потребностью.

- Желание - недостаточно полное и глубоко осознанное стремление к чему - либо.

- Интерес - относительно высокая форма направленности на предмет, являющаяся стремлением к его познанию, обычно социально обусловленный - Склонность - эмоциональное предпочтение той или иной деятельности, ценности, базирующееся на устойчивой потребности в ней.

- Идеал - форма направленности, воплощенная в конкретном образе, к которому стремится личность. Высшая цель стремлений человека.

- Мировоззрение - система взглядов, представлений и понятий о мире, его закономерностях, об окружающих человека явлениях, природе, обществе.

- Убеждения - форма направленности личности, выражающаяся в глубоко осмысленной потребности действовать в соответствии со своими ценностными ориентациями, органически сливающейся с чувствами и волей человека и получившей для него личностный смысл. Система убеждений человека отражает его мировоззрение.

Мировоззрение-ядро общественного и индивидуального сознания. Будучи способом осознания действительности, мировоззрение включает в себя и принципы жизни, обусловливающие характер деятельности людей. Важнейшая компонента мировоззрения идеалы как решающие жизненные цели. По общественной значимости мировоззрение бывает революционным или консервативным и т.д.

По общественной значимости мировоззрение бывает революционным или консервативным и т.д.

Мировоззрение имеет огромный практический смысл. Оно воздействует на нормы поведения, на отношение человека к труду, к другим людям, на характер его жизненных стремлений, на его быт, вкусы и интересы. Содержание сознания превращается в мировоззрение тогда, когда обретает характер убеждений.

Мировоззрение и убеждения человека определяют его моральные качества.

Мораль - обобщающее понятие, в общественном и индивидуальном сознании нравственные нормы и ценности, которыми руководствуется человек в своей жизнедеятельности Совесть - нравственная самооценка человеком своих поступков.

Мировоззрение формируется как в результате критического осмысления естественно - научных, социально-исторических, технических и философских знаний, так и под влиянием непосредственных условий жизнедеятельности, передаваясь из поколения в поколение в виде исторически - культурного наследия.

По мнению З. Фрейда, мировоззрение - интеллектуальная конструкция, которая единообразно решает все проблемы нашего бытия, исходя из некоего высшего предположения; в ней ни один вопрос не остается открытым, и все, что вызывает интерес, занимает определенное место.

Потребность - объективно испытываемая субъектом нужда в чем-то, которая отражается и субъективно, являясь источником активности, развития личности.

Потребность выступает основной движущей силой развития человека. В самом общем виде потребности людей делятся на биологические (материальные) и социальные (духовные).

Первично биологической формой потребности является нужда. В организме постоянно возникают определенные состояния напряженности; они связаны с нехваткой тех или иных веществ (предметов), необходимых для его нормального функционирования (поддержания состояния гомеостаза). На восполнение нужды направлены соответствующие инстинкты и поведенческие акты.

Потребности не остаются неизменными, они меняются и совершенствуются в зависимости от роста общей культуры человека, уровня его знаний об окружающей действительности и отношения к ней. С одной стороны потребности являются «двигателем»

общественного развития, но с другой человечество может погибнуть под грузом отходов от удовлетворения своих материальных потребностей. Удовлетворение материальных потребностей вступает в противоречие с окружающей средой и привело к возникновению целого комплекса экологических проблем.

Потребности рассматриваются также как особые психические состояния - состояния "напряжения", "неудовлетворенности", "дискомфорта" и т.д., отражающие несоответствие между внутренними и внешними условиями деятельности. Данные состояния могут осознаваться, а могут проявляться в неосознанных влечениях, мотивах деятельности, установках и др. Потребности изменчивы, динамичны, биологически и социально обусловлены, их удовлетворение протекает в результате целенаправленной деятельности.

Подходы к классификации потребностей весьма разнообразны. Наиболее популярные принадлежат А.Маслоу и X. Меррею. По мнению Х. Мерея их список включает в себя двадцать ключевых потребностей.

По степени актуальности первичные По формам проявления на действенном уровне По направленности эгоцентрические Важную роль играет процесс опредмечения потребности - «узнавание» потребностью своего предмета. Через опредмечение потребность получает свою конкретизацию.

В процессе опредмечения обнаруживаются важные черты потребностей Опредмечение - очень важное событие: в этом акте рождается мотив. Мотив и определяется как предмет потребности. Поэтому мотив еще определяется как опредмеченная потребность. Вслед за опредмечением деятельности и появлением мотива резко меняется тип поведения - оно обретает направленность, зависящую от мотива.

Мотив - конкретное побуждение к деятельности, субъективная причина (осознанная или неосознанная) того или иного поведения, действия человека - психическое явление, непосредственно побуждающее человека к выбору того или иного способа действия и его осуществлению. В качестве мотива могут выступать инстинкты, влечения, направленные на определенный объект, эмоции, установки, идеалы, элементы мировоззрения и др. От мотива следует отличать мотивировку.

Мотивы отличаются:

- видом потребности, которая в них проявляется;

- формами, которые они принимают;

- широтой или узостью;

- содержанием деятельности, в которой они реализуются.

Мотивировка - вербальное объяснение, иногда оправдание тех или иных действий.

Она может не совпадать с истинным мотивом в случае сознательного или бессознательного искажения его. С помощью такой мотивировки человек старается сохранить свой статус, свое "Я", удовлетворить актуализированную потребность, сохранить цельность своего "Я", выглядеть лучше среди окружающих, нередко и в своих глазах, при совершении неблаговидных, аморальных поступков. Стремясь тем самым избежать или уменьшить степень психотравмирующего влияния на свою личность тех или иных факторов.

Источник развития мотивов - процесс общественного производства материальных и духовных ценностей. Одним из основных признаков мотива является множество действий собирающихся вокруг одного предмета. Эта совокупность действий, вызываемых одним мотивом, и называется деятельностью, точнее - деятельностью особенной.

С одной стороны мотив может удовлетворяться набором разных действий; с другой, действие может побуждаться разными мотивами. Если взять конкретного индивида, то его действия, как правило, побуждаются сразу несколькими мотивами. Этот процесс называется полимотивированностью и является типичным для большинства людей.

По своей роли не все мотивы, побуждающие к некоей деятельности, равнозначны:

один из них, главный, называется мотивом ведущим, второстепенные - мотивамистимулами.

Ведущий мотив - главный, основной мотив, побуждающий к некоей деятельности в случае ее полимотивированности. Он выполняет смыслообразующую функцию.

Мотив стимул - второстепенный мотив, побуждающий к определенной деятельности в случае ее полимотивированности. Он не столько дополнительно стимулирует эту деятельность.

Большинство мотивов не осознанны. Осознание мотивов происходит в процессе самопознания и нравственного самосовершенствования. К осознаваемым мотивам (мотивцель) относятся большие жизненные цели, направляющие деятельность в течение длительного периода жизни. Это - мотивы-цели. Они присущи только зрелой личности.

Важную роль для самореализации личности играет соотношения мотивов достижения и избегания. Они являются устойчивой мотивационной чертой личности.

Мотив достижения успеха (мотив достижения) - потребность добиваться успеха в различных видах деятельности. Устойчивая личностная мотивационная черта.

Мотив избегания неудачи (мотив избегания) - стремление во всякой ситуации действовать так, чтобы избежать неудачи, - особенно если результаты деятельности воспринимаются и оцениваются другими людьми.

Для «успешной» личности характерно преобладание мотива достижения.

Следует различать мотивацию и мотивировку.

Совокупность стойких мотивов образует мотивацию – систему побуждений, определяющих содержание, направленность и характер деятельности личности, ее поведения.

При рассмотрении личности в контексте социума, важным является знание и учет социальной установки.

Социальная установка - готовность субъекта к той или иной деятельности, актуализирующаяся при предвосхищении им появления определенного объекта, явления и несущая на себе черты целостной структуры личности с постоянным набором характеристик.

- Когнитивный компонент - совокупность знаний и оценочных суждений и убеждений об объекте.

- Эмоциональный компонент включает систему чувств, связанных с соответствующим объектом или событием.

- Поведенческий компонент - предрасположенность к реальным (положительным или отрицательным) действиям по отношению к объекту.

На формирование и изменение социальной установки оказывает влияние целый ряд факторов.

2. «Я – концепция личности».

Первые попытки научного обоснования «Я – концепции» были предприняты в конце XIX начале XX в. Проблемой «Я», занимались Уильям Джемс, Мэри Калкинс, Курт Коффка выделивший «Я» в качестве одной из важнейших самостоятельных направлений исследования в гештальт - психологии. Чарльз Хортон Кули и Джордж Герберт Мид, указывали на важную роль социального взаимодействий в формировании «Я – концепции».

«Я – концепция» - относительно устойчивая, более или менее осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе чего он строит взаимодействие с другими людьми и относится к самому себе.

Целостный, хотя и не лишенный внутренних противоречий образ собственного «Я», выступающий как установка по отношению к самому себе.

Когнитивная (познавательная) - образ своих качеств, способностей, внешности, социальной значимости, социального статуса, социальной роли (самосознание).

Аффективная (эмоциональная) - самоуважение, себялюбие, самоунижение, самобичевание, самолюбование и пр.

Оценочно-волевая (поведенческая) - стремление повысить самооценку, завоевать уважение окружающих, авторитет, самоутвердиться и пр.

«Я – концепция» - предпосылка и следствие социального взаимодействия, определяется социальным опытом. В ее составляющие входят:

1) физическое «Я» – представление о собственном теле;

2) реальное «Я» - представление о себе в настоящем времени;

3) динамическое «Я» - то, каким намерен стать;

4) социальное «Я» - соотнесение со сферами социальной интеграции: половой, этнической, гражданской, ролевой и пр.;

5) экзистенциальное «Я» – оценка себя в аспекте жизни и смерти;

6) идеальное «Я» - то, каким субъект, по его мнению, должен бы стать, ориентируясь на моральные нормы;

7) фантастическое «Я» - то, каким субъект желал бы стать, будь это возможным.

8) будущее, или возможное, «Я» - представление о том, каким я могу стать при том или ином развитии событий.

«Я – концепция» может содержать весь спектр демонстрируемых «Я». Тех образов и масок, которые демонстрирует индивид, чтобы скрыть за ними какие либо отрицательные, болезненные или просто интимные черты и слабости своего актуального «Я». Все эти аспекты самосознания формируются как под влиянием социального опыта человека, так и благодаря его когнитивной активности. Идеальное «Я», например, может быть результатом тех норм и правил, которые интериоризованы человеком, но может и просто отражать существующие в обществе стандарты и образцы. В первом случае оно будет весьма значимо для «Я – концепции», во втором - не очень важно. Динамическое «Я» формируется в зависимости от социального положения человека.

Поэтому индивид, ставя перед собой цели, сообразует свои действия с объективными условиями, определяет возможность достижения успеха. Что касается демонстрируемых «Я», то есть масок, предъявляемых окружающим, то они, как правило, симулируют те качества, которые необходимы для исполнения определенной социальной роли.

Разграничивают идеальное и долженствующее «Я». В идеальном «Я» воплощены все желания, надежды и мечты человека относительно собственной личности, т. е. это такое самосознание, каким человек мечтает обладать. Но, одно дело - эгоистическое желание, другое моральное долженствование. Одно дело - абстрактное хотение быть всем сразу: умным, творческим, спортивным, богатым и т. д., другое - иметь способности и возможности этого достичь.

Иными словами, желаемое и должное, желаемое и возможное - не одно и тоже. Поэтому долженствующее «Я» - это совокупность всех норм, правил, требований и предписаний, вошедших в «Я - концепцию человека». Они обязывают его следовать долгу и нести ответственность. Вполне возможен вариант, когда индивид не хотел, быть таким (поскольку в идеале он видит себя как раз свободным от всяких правил и предписаний), но считает себя обязанным соответствовать общественным нормам и требованиям.

Формирование «Я – концепции» человека происходит при накоплении опыта решения жизненных задач и при оценивании их со стороны других людей, прежде всего родителей. Становление «Я – концепции», в конечном счете, обуславливается широким социально-культурным контекстом. Возникает в обстоятельствах обмена деятельностью между людьми, в ходе коего субъект «смотрится как в зеркало в другого человека» и отлаживает, уточняет, корректирует образы своего «Я». Формирование адекватной «Я – концепции», и прежде всего самосознания, - одно из важных условий воспитания сознательного члена общества.

Идеально - социальные Личные «Я – концепции». Описательные характеристики или поведенческие свойства индивидуума, какими он видит их. Эти характеристики могут варьировать от сравнительно специфичных до весьма обобщенных. Личная «Я – концепция» включает не только физические, поведенческие и внутренние характеристики, но половую идентичность, расовую/этническую идентичность, социоэкономическую идентичность, возрастную идентичность и др.

Социальные «Я – концепции». Описательные характеристики или поведенческие свойства индивидуума, как они, по его мнению, видятся другими. Социальные «Я – концепции» либо соответствуют, либо не соответствуют характеристикам собственного «Я»

индивидуума, какими он видит их.

«Я – концепция» также рассматривается с точки зрения ролевой структуры. «Я – концепция» может структурироваться в соответствии с ролевым набором человека. Исполняемые индивидом роли осознаются им опять же в соответствии с ролевыми ожиданиями.

Социальные роли способствуют проявлению сущностных характеристик личности. Через роли раскрывается как все самосознание человека, так и его отдельные аспекты. Например, индивид может осознавать себя как студента, как друга, как сына или дочь, как гражданина, как члена многих групп - расовой, национальной, религиозной. Характерные признаки каждой роли организуются в «Я – концепции» в виде особых самостоятельных схем. Так, осознавая себя, например, как студента, вы можете думать о себе как способном или неспособном, прилежном или нет. Как дочь или сын вы же можете осознавать себя послушным или дерзким, почтительным или нет, зависящим или не зависящим от родителей. Вместе с тем, различные роли могут включать в себя, одну и ту же интегральную характеристику, что указывает на цельность личности. Вы как студент, и как друг, и как работник может быть в одинаковой степени заботливым, правдивым щедрым, бескорыстным, и наоборот.

Несмотря на то, что социальные роли человека время от времени меняются. В зависимости от ситуации меняется их статус в иерархии ролей (в одном случае на передний план может выйти роль студента, соответственно и интеллектуальный аспект «Я – концепции», в другом - роль родителя или друга). При этом ролевая структура «Я – концепции» довольно устойчива.

Целиком «Я – концепция», как правило, востребована лишь в исключительных случаях, в кризисные периоды жизни, так называемые пограничные ситуации. В обычное же время включается лишь та или иная ее грань. Механизм, который активизирует какие-либо аспекты «Я – концепции», ориентируясь на признаки ситуации, в социальной психологии получил название прайминга.

Прайминг - процесс, в ходе которого признаки ситуации включают нашу память и тем самым активизируют определенный аспект самосознания. Благодаря праймингу мы сосредотачиваем внимание на определенной грани нашей личности. Например, увидев пожилого человека, юноша (девушка) вспоминает своих родителей, в его личностной структуре активизируется социальная роль ребенка. Таким образом, определенные признаки, метки, в конкретной ситуации, ассоциирующиеся с исполнением той или иной роли, привлекают наше внимание и выводят в центр сознания некоторые аспекты Я – концепции. Часть «Я концепции»

которая задействована в этот момент, называется активной (работающей), Они меняются от ситуации к ситуации, от роли к роли.

Чем более сложную самоидентификацию имеет личность, тем легче переноситься утрата одной из ролей. Поскольку у него имеются не менее значимые «запасные» роли.

Исследования показали, что люди со сложной «Я – концепцией» менее подвержены депрессиям и болезням, а также колебаниям настроения в зависимости от успехов или неудач в какой-то одной своей деятельности. Таким образом, «ролевой недобор» может вести к появлению серьезных психических проблем у человека.

Но, с другой стороны, «ролевой перебор» также чреват опасностями. Согласно Г. Д.

Шмидту, для каждого человека существует оптимальное количество социальных ролей, превышение которого ведет к ролевой перегрузке. И дело не столько в том, что человек начинает неэффективно исполнять свои роли, сколько в превышении психических возможностей индивида. Следствием этого является перманентное состояние межролевого конфликта. В результате возникает кризис самоидентификации, и его причиной является психическая перегрузка из-за множественности идентификаций.

Следует учитывать, что рассогласование между актуальным «Я» и долженствующим порождает чувство вины, тревоги, беспокойства. Расхождение между актуальным «Я» и идеальным, приводит к возникновению уныния, чувства подавленности, депрессивного состояния.

Вместе с тем, уменьшение расхождения между актуальным «Я» и идеальным выступает источником положительных эмоций.

Самооценка является, пожалуй, главной функцией «Я – концепции». Под самооценкой понимается оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей, - ценность, приписываемая ею себе или отдельным своим качествам.

Наряду с самооценкой широко используется термин самопринятие обозначающий симпатии или уважения человека к себе, несмотря на признание им своих недостатков.

Относясь к ядру личности, самооценка - важнейший регулятор поведения. От нее зависят взаимоотношения человека с окружающими, его критичность, требовательность к себе, отношение к успехам и неудачам. Тем самым она влияет на эффективность деятельности и дальнейшее развитие личности. Самооценка это эмоционально-когнитивное состояние человека.

В качестве основного критерия оценивания выступает система смыслов личностных индивида.

Регулятивная – обеспечивает решение задачи личностного выбора.

Защитная - обеспечивает относительную стабильность и независимость личности.

Самооценка может быть как положительной, так и отрицательной, но в любом случае она, как правило, довольно устойчива. Но это не исключает, что под влиянием каких-либо событий, возможно, ее быстрое изменение.

Предметом самооценки, как правило, служит весь спектр - от физического «Я» до творческого, весь ролевой набор. В последнем случае оценивается успешность или не успешность функционирования конкретной роли. Для одних людей более значимой является оценка своих физических данных, внешнего облика, для других - оценка интеллектуальных или нравственных качеств, для третьих важнее всего оценка успешности.

Следует разделять самооценку и самоуважение. Самооценка, показывает, как индивид оценивает какой-то определенный аспект своей личности - физический, нравственный, интеллектуальный и т. д. Под самоуважением понимается выражение обобщенной самооценки.

Самоуважение является своего рода итогом противоречивых самооценок. Высокое самоуважение, не означает, что человек ставит себя выше окружающих, не видит своих недостатков, считает себя пределом совершенства. Оно означает лишь то, что индивид уважает себя, не считает себя хуже или ниже других, положительно относится к себе как к личности.

У большинства людей самооценка завышенная. Немного завышенная самооценка рассматривается как хороший признак, указывающий на нормальное психическое состояние человека. Очень завышенная самооценка оборачивается для человека серьезными как социальными, так и психическими проблемами. Явно заниженная самооценка тоже ничего хорошего человеку не несет и является основной причиной тяжелых психических и психосоматических заболеваний.

Одна из первых моделей самооценки была предложена У. Джеймсом. Она выглядит В данной модели самооценка рассматривается как соотношение успеха и притязаний индивида. Чем выше у индивида притязания, тем большего он должен достичь, чтобы иметь высокую самооценку. Таким образом, самооценка тесно связана с уровнем притязаний человека - степенью трудности целей, кои он себе ставит. Расхождение между притязаниями и реальными возможностями ведет к тому, что он начинает неправильно себя оценивать, вследствие чего его поведение становится неадекватным - возникают эмоциональные срывы, повышенная тревожность и пр. Самооценка внешне выражается в том, как человек оценивает возможности и результаты деятельности других (например, принижает их при завышенной самооценке). Значительную роль в формировании самооценки играют оценки окружающих личностей и достижений индивида.

Леон Фесгингер разработал теорию социального сравнения. В соответствии с ней в случае отсутствия объективных стандартов для оценки своих личностных черт и качеств человек ищет других людей, чтобы оценить себя через сравнение с ними.

В последствии она была уточнена и детализирована Джоанной Вуд.

Когда цель сравнения - самооценка, то люди, заинтересованы в том, чтобы получить как можно более точное представление о себе. В этом случае они выбирают в качестве образца тех, кто одинаков с ними в существенных признаках.

Вторая цель сравнения - самосовершенствование и самоутверждение. Люди целеустремленные или просто с повышенным чувством соперничества предпочитают сравнивать себя с теми, чьи способности развиты лучше в какой-то одной, определенной сфере:

интеллектуальной, спортивной, творческой и т. д., а во всех остальных отношениях они находятся примерно на одном уровне. Это дает нам возможность улучшить собственные способности.

Осознание, что кто-то «такой же, как я» добился в этой сфере успеха, дает человеку надежду и на собственный успех, служит для него источником уверенности в своих силах.

Третья цель социального сравнения - стремление повысить самооценку, попытка убедить себя, в том, что ты лучше, чем себе кажешься. В этом случае, выбирается заведомо заниженный образец для сравнения. Мы сравниваем себя с теми, кто, как нам кажется хуже нас.

Одним из наиболее распространенных способов выступает сравнение себя с заведомо заниженным образцом. Противоположным, но по существу схожим способом повышения самооценки выступает «стремление греться в лучах чужой славы». Суть его заключается в том, что люди стремятся «примазаться» к чужому успеху, чужой славе, чужим достижениям, чтобы поднять себя как в своих собственных глазах, так и в глазах окружающих. Наиболее ярко это проявляется в поведении фанатов (спортивных, эстрадных и др.). Данный способ присущ людям с низкой самооценкой. Именно она глубоко спрятанная внутри, заставляет самоутверждаться не при помощи собственных достижений, а путем демонстрации своих связей с теми, кто достиг многого. Низкая самооценка приводит к убеждению, что самоутвердиться можно только вне собственного «Я». Это побуждает людей «греться в лучах отраженной славы», чтобы повысить собственную самооценку. (См. Р. Чалдини Психология влияния.

СПб.,1999.).

Другим способом повышения самооценки выступает идентификация себя с «героями – неудачниками» которые, в конце концов, добиваются успеха. В этом основная причина успеха так называемых «мыльных» сериалов.

Наряду с идентификацией и сравнением для повышения или поддержания самооценки используются механизмы самоинвалидизации - стремление объяснять внешними (извиняющими) обстоятельствами или условиями возможный неуспех, а в случае успеха объяснять его исключительно собственными усилиями, стараниями.

Если человек не успел или не смог заготовить оправдания впрок еще до того как потерпел поражение, он пытается найти их после того, как его постигла неудача. Так как она противоречит его самооценке. Эта тактика используется не только для самоутверждения, но и с тем, чтобы не выглядеть неудачниками в глазах окружающих. Человек убеждает не только себя, но и других, что потерпел неудачу случайно, что она - следствие уникального или рокового стечений обстоятельств, что он сам в ней неповинен. Как правило, выделяют две группы причин используемых при объяснении своих удач и неудач:

- диспозиционные - усматриваемые в самом человеке;

- ситуационные - обнаруживаемые во внешнем мире, в обстоятельствах, условиях, ситуациях. В случае обоснования своих удач мы чаще используем диспозиционные причины. А неудач – ситуационные. Хронически неуспевающий студент чаще объясняет свои незавидные достижения невезением, злым умыслом преподавателей, тяжелой жизнью и т. д.. Но он мог бы поискать объяснение и в самом себе. Например, в том, что он ленив, слабоволен, интеллектуально неразвит, что вообще в вузе оказался, случайно, а плохая учеба является следствием нежелания работать, самостоятельно себя содержать. И, наоборот, желания как можно дольше быть на содержании у родителей и т.д. Но такое диспозиционное объяснение противоречит его высокой самооценке.

Самооценка имеет важное отличие от интроспекции (самопознания).

Самопознание - одна из самых сложных и самых субъективно важных задач. Это обусловлено тем, что:

- человек должен развить свои познавательные способности, накопить соответственные средства, а потом уже применять их к самопознанию;

- необходимостью накопления материала для познания. Он должен кем-то стать, непрерывно развиваться, а самопознание постоянно отстает от своего объекта;

- всякое получение знания о себе уже фактом своего получения меняет субъект, узнав о себе нечто новое, он становится иным.

Самопознание начинается в раннем детстве. Ребенок учится отделять себя от физического мира, но он пока не знает, что относится к его телу, а что - нет. Позднее он начинает осознавать себя уже в другом смысле - как члена социальной микрогруппы. Но и на этом этапе он еще плохо отделяет себя от других, что выражается в детском эгоцентризме, он сам себя осознает центром социального микромира, а другие существуют, чтобы «обслуживать» его. В подростковом возрасте начинается осознание «духовного Я» своих психических способностей, характера, нравственных качеств. Этот процесс сильно стимулируется активным усвоением слоя культурного опыта, который выражает обобщенную работу поколений в решении духовных и нравственных проблем. В жизни подростка этот процесс начинается с вопросов: «Кто я?», «Что во мне не так?», «Каким я должен быть, стать?». В этом возрасте начинает формироваться «Идеальное Я» (Сверх-Я) осознание личного идеального Я, сопоставление с коим часто вызывает недовольство собой и стремление себя изменить. Именно с этого начинается самосовершенствование которое продолжается всю последующую жизнь вплоть до ее окончания.

Вопросы для самопроверки: (См. тестовые вопросы) Основные вопросы:

1. Основные теоретические подходы к рассмотрению Я - концепции.

2. Формирование направленности личности.

3. Исследование направленности и уровня самооценки личности.

Темы реферативных выступлений:

1. Структура Я - концепции.

2. Сущность и содержание основных теорий Я – концепции.

3. Сущность психологических механизмов самооценки.

Литература:

1.Абрамова Г. С. Практическая психология: учеб. для ст. вузов. - Екатеринбург, 1999.

2.Гуревич П. С. Психология: учеб. пособие. – М., 1999.

4.Гамезо М.В. Атлас по психологии. –М., 2001.

5.Крысько В.Г. Психология и педагогика.- М., 2001.

6.Морозов А.В. Деловая психология. Курс лекций.- СПб., 2002.

7.Психология: учеб./ под ред. Крылова А. П. – М., 1999.

8.Психология и педагогика: учеб. пособие / под ред. Николаенко В. М. – М., 1999.

9.Психология и педагогика: учеб. пособие / под ред. Радугина А. А. – М., 1996.

10.Саблин В.С.,Слаква С.П. Психология человека: учеб. –М.: Изд-ко-торговая корпорация «Дашков и К», 2006.

11.Семечкин Н.И. Социальная психология: учеб. для вузов. – СПб.: Питер, 2004.

12.Столяренко А.М. Психология и педагогика. – М., 2004.

13.Столяренко Л. Д. Основы психологии.- Ростов-на-Дону., 1996.

14.Столяренко Л. Д., Самыгин С. И. Психология и педагогика в вопросах и ответах. Ростов-на-Дону, 1999.

15.Тутушкина М. К. Практическая психология для экономистов и менеджеров: учеб.

пособие.-Спб., Дидактика+.,2002.

16. Чеховский М.И. Основы психологии: учеб. Пособие, -Мн.: Новое знание. 2002.

Модуль 4. ЭМОЦИИ И ПСИХИЧЕСКИЕ СОСТОЯНИЯ ЛИЧНОСТИ (Материалы для подготовки к практическому занятию) Вопросы модуля:

1. Общее понятие об эмоциях и чувствах.

2. Виды чувств, их краткая характеристика.

3. Понятие воли. Характеристика волевых процессов и качеств.

4. Сущность и классификация основных психических состояний.

1. Общее понятие об эмоциях и чувствах.

Человек не только познает окружающую действительность, но и активно на нее реагирует и оказывает соответствующее воздействие. Познавая действительность, человек, так или иначе, к ней относится. Одни события, явления, предметы его радуют, другие огорчают, раздражают, третьи возмущают, вызывают негодование, и даже приступы ярости.

Эмоции (от латинского emoveo – потрясать, волновать) – реакция психики человека на воздействие внутренних и внешних раздражителей, носящая ярко выраженную субъективную окраску.

Эмоции, как правило, относительно простой непосредственный вид психического отражения, протекающий в форме переживаний личной значимости и оценке внешних и внутренних ситуаций жизнедеятельности человека. Это отражение носит ярко выраженный субъективный характер, каждый из нас по-своему и плачет и по-своему смеется. Эмоции могут быть реакцией не только на непосредственные события, но и на вероятные и вспоминаемые, они отражают события в форме обобщенной субъективной оценки и могут предвосхищать результат и действие.

Следует подчеркнуть, что эмоции возникают под влиянием определенных факторов.

Эти факторы обеспечивают эмоциональное многообразие. По мнению П.В. Симонова основными факторами, вызывающими эмоции являются:

- потребность и вероятность ее удовлетворения. Исходя из этого, он вывел «формулу эмоций»:

Где Э - эмоция ее качество;

П – сила и качество актуальной потребности;

Ин. - информация о средствах необходимых для удовлетворения потребности;

Ис. - информация о располагаемых средствах для удовлетворения потребности;

(Ин. – Ис.) – оценка вероятности удовлетворения потребности.

Ин. >Ис. – вероятность удовлетворения потребности низкая, эмоции отрицательные.