[ «УТВЕРЖДАЮ Первый проректор, проректор по учебной работе _ С.Н. Туманов 22 июня 2012 г. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС История политических и правовых учений По направлению подготовки 03090062 – Юриспруденция Разработчик: ...»
История политических и правовых учений / под ред. В.С. Нерсесянца. М., 2004.
История политических и правовых учений / Под ред. О.Э. Лейста. М., 2006.
История политических и правовых учений / Под ред. В.С. Нерсесянц. М., 2006.
История политических и правовых учений: Учебник для вузов / под общ.
ред. О.В.Мартышина. М., 2007.
Козлихин И.Ю., Поляков А.В., Тимошина Е.В. История политических и правовых учений: Учебник для вузов. СПб., 2007.
Марченко М.Н., Мачин И.Ф. История политических и правовых учений:
Учебное пособие. М., 2007.
Омельченко О.А. История политических и правовых учений (История учений о государстве и праве): Учебник для вузов. М., 2006.
Рассолов М.М. История государственно-правовых учений: Учебник. М., 2010.
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ:
Волгин В.П. Французский утопический коммунизм. М., 1979.Галкин В.В. Наука или утопия? Опыт исследования социалистических учений последователей Р. Оуэна в Англии 20-40 гг. XIX в. М., 1981.
Гейер А. Краткий очерк истории философии права. СПб., 1866.
Годвин В. О собственности. М., 1958.
Жирнов И.Ф. Политико-философская концепция Эдмунда Берка в истории английского консерватизма. Саратов, 2003.
Зильберфарб И. Социальная философия Ш. Фурье и ее место в истории социалистической мысли первой половины XIX в. М., 1964.
Иоанесян В.Р. Шарль Фурье. М., 1958.
Казарян Ж.Э. Политические и правовые взгляды А Смита. М., 1987.
Кечекьян С.Ф. Социологические взгляды О. Конта // Советское государство и право. 1957, № 12.
Льюис Г.Г., Миль Д.С. Огюст Конт и положительная философия. СПб., 1867.
Маслов В.А. Об особенностях представлений о бюрократии в либеральной политической мысли ХVIII—ХІХ вв. (Токвиль. Дж.Ст.Милль. Спенсер) // Философские науки. 1987. № 12.
Родоначальники позитивизма. Вып. 1. СП6., 1910.
Социология Огюста Конта в изложении Риголажа: С приложением двух вступительных лекций Конта в «Курс положительной философии». СПб., 1898.
Хрестоматия по истории политических и правовых учений / Сост. и ред.:
проф. Г.Г. Демиденко, проф. Г.А. Борисов. Белгород, 1999.
Тема 17. Европейская политико-правовая мысль в Западной Европе середины XIX – XX в.
Тема 17. Политико-правовая мысль в Западной Европе
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
Графский В.Г. История политических и правовых учений. М., 2009.История политических и правовых учений / В.Н. Жуков, Ю.С. Завьялов, Н.М. Азаркин. М., 2000.
История политических и правовых учений. Хрестоматия / Под ред.
В.П.Малахова. М., 2000.
История политических и правовых учений / под ред. В.С. Нерсесянца. М., 2004.
История политических и правовых учений / Под ред. О.Э. Лейста. М., 2006.
История политических и правовых учений / Под ред. В.С. Нерсесянц. М., 2006.
История политических и правовых учений: Учебник для вузов / под общ.
ред. О.В.Мартышина. М., 2007.
Козлихин И.Ю., Поляков А.В., Тимошина Е.В. История политических и правовых учений: Учебник для вузов. СПб., 2007.
Марченко М.Н., Мачин И.Ф. История политических и правовых учений:
Учебное пособие. М., 2007.
Омельченко О.А. История политических и правовых учений (История учений о государстве и праве): Учебник для вузов. М., 2006.
Рассолов М.М. История государственно-правовых учений: Учебник. М., 2010.
Хрестоматия по истории политических и правовых учений / Сост. и ред.:
проф. Г.Г. Демиденко, проф. Г.А. Борисов. Белгород, 1999.
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРТАТУРА
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ:
Азми Д.М. Политико-правовые взгляды Э Фромма. М., 2001.Берлин И. Философия свободы. Европа: Пер. с англ./ Берлин И. М., 2001.
Вебер М. Политические работы, 1895- 1919. М., 2003.
Випперман В. Европейский фашизм в сравнении. 1922-1982/ В. Випперман;
пер. А.И. Федоров. Новосибирск, 2000.
Газенко Г.В. Концепция «политического класса» Г. Моски и теория «элит»
В.Парето // Современная буржуазная политическая наука: Проблемы государства и демократии. М., 1982.
Галеви Д., Трубецкой Е. Фридрих Ницше. М., 2003.
Грацианский П.С. Политическая наука во Франции. М., 1975.
Гумплович Л. Общее учение о государстве. СПб., 1919.
Данто А. Ницше как философ. М., 2001.
Дюги Л. Общество, личность и государство. СПб., 1901.
Дюги Л. Социальное право индивидуальное право и преобразование государства. М., 1909.
Егоров С.А. Концепция государственного управления А. Бентли // Советское государство и право. 1981. № 8.
Еллинек Г. Право современного государства. СПб., 1908.
Крахоткин Ф.А. Политико-правовое учение Ф. Ницше: Автореферат на соискание научной степени к.ю.н. СПб., 2005.
Крахоткин Ф.А. Учение о государстве и праве Фридриха Ницше. М., 2008.
Кучевский В.В. Философия нигилизма Фридриха Ницше. М., 1996.
Подорога В.А. Можно ли отделить мысль Маркса от тоталитарной идеологии? // Марксизм: Рго и соntга. М., 1992.
Пронякин Д.И. Основные доктрины классического анархизма. СПб., 1995.
Прудон Что такое собственность? Б.м., б.г.
Рассел Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней / Пер с англ./ науч.
ред. В.В. Целищев. СПб., 2001.
Рэнд А. Апология капитализма. М., 2003.
Семенов Ю.И. Социальная философия А. Тойнби. М., 1980.
Смирнов В.В. Теории демократии в буржуазной политической науке // Критика буржуазных политологических концепций. М., 1982.
Фагэ Э. Политические мыслители и моралисты первой трети XIX в. М., 1900.
Хорин Е.Н. Нормативистская теория права Г. Кельзена // Проблемы буржуазной теории права. М., 1981.
Четвернин В.А. Современные концепции естественных прав. М., 1988.
Энциклопедия Третьего рейха/ сост. С.Воропаев. 4 изд., испр. и доп. М., 2000.
Таблица оценки аргументов.
Тема дебатов:
(отрицания) Все расположены к участию в дискуссии (в дебатах).
Никто не доминирует в беседе, и каждый имеет возможность высказаться.
Нельзя критиковать людей (участников), а только их идеи.
Критика не должна содержать переходы на личности.
Обсуждение не выходит за рамки выбранной темы и сосредоточено на определении собственной позиции.
Должны быть учтены все предложенные мнения и подходы к проблеме.
проверенных источниках.
полемики, необходимая для анализа альтернативных точек зрения.
МЕТОДИКА ПОДГОТОВКИ К ЭКЗАМЕНУ
Успешная сдача экзамена зависит не только от умственных способностей, памяти, психологической устойчивости обучающегося, но, прежде всего, от системности его подготовки. По существу подготовка к экзамену начинается с первого дня лекционных и семинарских занятий. Чем больше знаний, тем стройнее они укладываются в систему, тем легче готовиться в последние дни.Обязательным условием успешной подготовки и сдачи экзаменов по ИППУ является конспектирование и усвоение лекционного материала. Всегда следует стремиться, не только записать лекцию, но и понять ее содержание. В случае если лекции остались неясные вопросы, необходимо обратиться к преподавателю и выяснить все непонятное. Это можно сделать с помощью записки, направленная лектору, на консультации, на семинарском занятии по теме.
Основной формой освоения, углубления и закрепления учебного материала являются семинарские занятия. Именно в процессе подготовки к семинарским занятиям, активных выступлениях на них, обучающийся накапливает основную массу знаний. Ключевым звеном подготовки к семинарскому занятию является изучение работ мыслителей и рекомендованной по теме литературы. Практика показывает, если учебник и конспект лекций можно прочитать непосредственно перед экзаменом, то работы мыслителей, и рекомендованную литературу даже поверхностно повторить перед экзаменом обучающимся не удается. Поэтому при подготовке к каждому семинарскому занятию рекомендуется составлять планконспект своего выступления, где в тезисном плане отмечать основное содержание выдержки из работ мыслителей. При непосредственной подготовке к экзамену будет достаточно освежить в памяти записи, сделанные в план-конспекте.
В течении семестра не следует игнорировать такие возможности пополнить запас своих знаний, как консультации, написание рефератов, работа в студенческом научном кружке.
Следует иметь в виду, что на экзамен могут быть вынесены только те вопросы, которые отражены в программе курса. Поэтому в процессе освоения материала необходимо постоянно сверять с программой курса, самостоятельно изучать те вопросы, которые не выносятся на семинарские занятия, а в случае затруднений обращаться за консультациями на кафедру.
Непосредственно перед экзаменом на подготовку к нему отводится не менее трех дней. В этот период рекомендуется равномерно распределить вопросы программы курса и повторять учебный материал, используя учебник, конспект лекций, план-конспект выступлений на семинарских занятиях, а в необходимых случаях – источники права и научную литературу. Особое внимание следует уделить рекомендованным вопросам для повторений. Рекомендуется повторять материал в привычное рабочее время, не допуская переутомления, чередуя умственную работу с физическими упражнениями и психологической разгрузкой.
Оставшиеся неясными вопросы следует прояснить для себя на предэкзаменационной консультации.
по рецензированию рефератов, контрольных, курсовых и дипломных В учебном курсе «История политических и правовых учений» написание и защита курсовой работы является одной из основных форм научно-исследовательской работы обучающегося в вузе. Она преследует цели - приобретения опыта самостоятельного изучения обучающимися источников права, специальной историкоправовой литературы, архивных документов, четкой формулировки выводов, научной аргументации, грамотного оформление своих научных исследований.
Курсовая работа является первым научным исследованием обучающегося по определенной проблеме курса. Она должна быть результатом самостоятельного обобщения изученного материала. В работе обучающийся должен показать знание законодательных и иных нормативных актов, относящихся к данной проблеме, а также дать их оценку в научной литературе. Обучающийся должен уметь правильно составить план по выбранной теме, подобрать и изучить историко-правовую литературу, грамотно составить текст, оформить его и подготовить к защите.
Написание курсовой работы является важным этапом обучения обучающихся, способствующим формированию навыков самостоятельного научного и практического подхода к освоению учебного материала. Кроме того, письменные курсовые работы позволяют осуществить контроль за самостоятельной работой обучающегося и оценить, наряду с экзаменами и зачетами, подготовленность будущего специалиста.
На первом занятии с научным руководителем студент знакомится с методикой написания курсовой работы и правилами ее оформления. Для эффективности этого занятия студент предварительно должен получить перечень тем и список рекомендуемой литературы, внимательно изучить полученные материалы, выделить и записать вопросы, требующие пояснения преподавателя, ориентировочно наметить тему, составить проект рабочего плана работы.
Основными функциями руководителя курсовой работы являются:
руководство разработкой индивидуального плана подготовки и консультирование по вопросам содержания и последовательности оказание помощи в подборе необходимой литературы;
контроль за ходом выполнения курсовой работы;
подготовка письменной рецензии на курсовую работу;
присутствие на защите курсовой работы.
Тему курсовой работы студенты выбирают произвольно в пределах тематики курсовых работ, рекомендуемых кафедрой. С разрешения кафедры, обучающийся вправе выбрать иную интересующую его тему, если она не выходит за рамки учебной программы по курсу истории отечественного государства и права.
Свобода выбора темы курсовых работ позволяет реализовать индивидуальные научные интересы и своеобразие познавательных стилей студентов.
Чем раньше обучающийся выберет тему курсовой работы и начнет работать над ней, тем больше возможности будет у него для самостоятельного отбора, обработки и обобщения фактов, приобретения новых теоретических знаний, анализа определенных исторических проблем.
Подбор и изучение литературы, источников, документов Источниками для формирования библиографического списка могут быть: список обязательной и рекомендованной литературы по изучению учебной монографиях, Интернет, рекомендации преподавателя. Для сбора необходимой литературы, рекомендуется ознакомиться с библиографическим каталогом не только библиотеки академии, но и других научных библиотек города. Желательно, чтобы в курсовой работе были использованы периодическая печать и пресса:
журналы "Государство и право", "Законность", "Правоведение", "Российская юстиция", "Вопросы истории", газеты: "Юридическая газета", "Российские вести", "Российская газета", "Известия" и др.
После изучения литературы и источников студенту необходимо составить подробный план работы. План - это логическая структура курсовой работы, последовательный перечень вопросов рассматриваемых в ней. Наличие подробного плана позволит избежать повторений и возможных пробелов, обеспечит последовательное изложение материала.
Грамотно составленный план свидетельствует о понимании обучающимся тех проблем, о которых он собирается писать в работе, о его готовности к самостоятельному исследованию. Окончательный вариант плана согласовывается с научным руководителем. План состоит из введения, глав (2и заключения. Отдельные главы рекомендуется, если того требует логика изложения, разбивать на параграфы.
Изучив необходимый материал, студент приступает к написанию работы в соответствии с составленным планом в черновом варианте. Рекомендуемый объем курсовой работы 25-30 страниц.
Введение курсовой работы состоит из 2,5-3 страниц. В нем необходимо кратко охарактеризовать состояние изучаемой проблемы, показать ее актуальность и значимость, сформулировать цель работы. Во введении дается оценка изучаемой литературы по теме, раскрывается последовательность рассматриваемых в работе вопросов. Необходимо отметить важное правило - введение, как и заключение, рекомендуется писать после полного завершения основной части. До того, как будет создана основная часть работы, невозможно написать хорошее введение, так как автор еще не вполне овладел материалами по теме.
В следующих главах дается полное и систематизированное описание состояния проблемы, которой посвящена работа. Рекомендуется в конце каждой главы делать краткие, подтвержденные соответствующими аргументами выводы.
В заключительном разделе, который состоит из 2-3 страниц, подводятся итоги всего проведенного исследования.
Курсовая работа является самостоятельным исследованием обучающегося, в связи с этим не допускается механическое переписывание материала из первоисточника. Прочитанные положения необходимо записывать своими словами, творчески перерабатывая их применительно к вопросам темы.
Приведенные в работе цитаты, статистические сведения, выдержки из законодательных актов необходимо оформлять соответствующими сносками, в которых указываются фамилия автора, название работы или статьи, место и год издания, страница, на которой содержатся приведенные сведения. В тех случаях, когда цитируется не первоисточник, ссылаться нужно на то издание, из которого заимствованы цитаты.
Все вопросы следует излагать в логической последовательности, придерживаясь намеченного плана. Если в тексте курсовой работы не раскрыты все положения, заявленные в плане, работа возвращается обучающемуся на доработку.
В соответствии с целями и задачами курсовая работа не должна быть пересказом изученного материала или простой компиляцией, составленной из фрагментов используемых статей и книг. Курсовая работа, также не является собственной интерпретацией проблемы, напоминающей школьное сочинение на свободную тему или публицистическую статью, так как курсовая работа всегда основывается на научной проблеме и опирается на источники и научную литературу.
Таким образом, курсовая работа должна представлять собой целостную, однородную и завершенную научную работу обучающегося, в которой должны быть четко сформулированы проблема и исследовательские вопросы, обоснована их актуальность, изложена степень изученности проблемы.
После заключения в конце курсовой работы приводится список используемой литературы, составленный в определенном порядке, принятом в библиографии:
1.Законодательные и другие нормативные акты.
2.Статистические сборники и справочники.
3.Монографии (располагаются в алфавитном порядке по фамилиям авторов).
4.Периодическая печать и пресса.
После окончания работы над черновым вариантом, обучающийся должен внимательно его прочитать, устранить все неточности, пробелы и грамматические ошибки, проверить логику изложения и соответствие текста с планом, после чего переписать работу начисто.
Типичные ошибки при написании курсовой работы 1. Использование в работе только исторической литературы, отсутствие ссылок на правовые источники.
2. Ограниченный список использованных источников и литературы. Каждая курсовая работа обязана включать законодательные и нормативные акты, монографии и журнальные статьи по данной теме.
3. Все изучаемые историко-правовые явления и вопросы должны иметь точные определения. Если в курсовой работе рассматривается дискуссионный вопрос, необходимо привести имеющиеся в литературе точки зрения и высказать свое отношение к проблеме, определив свою позицию в данном вопросе.
4. Переписывание текста из учебника и учебных пособий, вследствие чего работа утрачивает свое назначение как самостоятельное исследование по проблемам курса.
5. Наличие в работе грамматических ошибок, пропусков, неточное цитирование первоисточников, неправильное оформление сносок.
6. Неправильное и небрежное составление библиографического списка. Не указывается точное название работ, место и год издания, не соблюдается порядок составления списка литературы, приводятся те работы, которые студент не изучал.
После проверки курсовой работы, преподаватель пишет на нее рецензию, в которой указывает достоинства и недостатки работы. В рецензии так же содержатся рекомендации автору относительно вопросов вынесенных на защиту. В процессе ознакомления с рецензией, студент должен внимательно изучить и учесть все замечания рецензента, подготовить ответы, дополнения и уточнения к тем или иным вопросам. Рекомендуется повторно просмотреть свою работу, сделать необходимые записи и подготовится к устным ответам на вопросы, которые могут быть заданы во время защиты.
Свою курсовую работу студент защищает перед комиссией, состоящей из преподавателей кафедры. В своем выступлении (5 - 10 минут) обучающийся докладывает об основных выводах по теме и отвечает на вопросы, как членов комиссии, так и студентов, присутствующих на защите. На защите обучающийся должен объяснить выбор темы, ее актуальность и значимость, обосновать структуру работы, осветить основные проблемные вопросы, аргументировать собственную точку зрения и сделать свой вывод.
Критериями оценки курсовой работы являются: степень усвоения обучающимся понятий и категорий по теме исследования; умение работать с правовыми и историческими источниками; умение формулировать основные выводы по результатам анализа конкретного материала; грамотность и стиль изложения; самостоятельность работы; правильность и аккуратность оформления;
соответствие оформления курсовой работы установленным требованиям.
Критерии, при наличии хотя бы одного из которых работа оценивается только на "неудовлетворительно":
1. Тема и (или) содержание работы не относится к предмету дисциплины.
2. Работа перепечатана из Интернета, CD-ROM или других носителей информации.
3. Неструктурированный план курсовой работы.
4. Объем работы менее 15 листов машинописного текста.
5. В работе отсутствуют ссылки и сноски на нормативные и другие источники.
6. Оформление курсовой работы не соответствует требованиям (отсутствует нумерация страниц, неверное или неполное оформление библиографии и т.д.).
для проверки остаточных знаний обучающихся Вариант № Закон и обычай (правила ли) в учении Конфуция Ф. Прокопович о приемлемой форме правления в России Вариант № Средства укрепления государства, предложенные Шан-Яном.
И.Т. Посошков о сословиях, их правах и обязанностях.
Вариант № Принципы, положенные в основу проектов идеальных государств Платона.
Принципы реформирования средневекового уголовного судопроизводства Ч.
Беккариа.
Вариант № Уравнивающая и распределяющая справедливость в праве Аристотеля.
Физические и моральные факторы, определяющие дух законов Ш. Монтескье.
Вариант № Источники и соотношение естественного и позитивного права в концепции Первоначальный и общественный договор образования государства Ж-Ж.
Вариант № Виды законов и их значение в жизни человека в политико-правовой философии Фомы Аквинского.
А. Гамильтон о разделении властей в государстве.
Вариант № Макиавелли о круговороте форм правления.
Взгляды С.Е. Десницкого на организацию государственной власти в России.
Вариант № Ж. Боден о свойствах государственного суверенитета.
Т. Гоббс о естественном и государственном состоянии людей.
Вариант № 1. Роль законов в жизни общества в идеальных государствах Т. Мора и Т. Кампанеллы.
2. Марксизм-ленинизм о роли государства, этапах его развития и отмирания.
Вариант № 1. Источники и основные принципы естественного права в теории Гуго Гроция.
2. Понятие и источники права в теории Л.И. Петражицкого.
Вариант № 1. Содержание договора об образовании государства Б. Спинозы.
2. Что понимал под чистой теорией права Г. Кельзен.
Вариант № 1. Роль и значение «Светского града» и «Града Божьего» в учении Августина 2. Социократия О. Конта: ее статика и динамика.
Вариант № 1. Право собственности в концепции Джона Локка.
2. Категорический императив – как нравственный закон в учении И. Канта.
Вариант № Роль государства в жизни человека по Аристотелю Понятие естественного состояния по Т. Гоббсу Политический идеал Монтескье Вариант № Формы государства по Аристотелю Политический идеал Т. Гоббса Понятие свободы по Монтескье Вариант № Политический идеал Аристотеля.
Понятие естественного права. Виды права по Т. Гоббсу Природа и принципы правления по Монтескье Вариант № Уравнивающая и распределяющая справедливость по Аристотелю Т. Гоббс о понятии государства Физические факторы, определяющие дух законов по Монтескье.
Вариант № Понятие права, его виды по Аристотелю Естественные законы и договор по Т.Гоббсу Моральные факторы, определявшие дух законов Монтескье Вариант № Понятие гражданина по Аристотелю Т. Гоббс о государственном состоянии людей.
Монархия, и ее виды по Монтескье Вариант № Понятие свободы. Виды свободы по М.М.Сперанскому Б.Н. Чичерин о формах государства Понятие права по И. Бентаму Вариант № М.М.Сперанский о формах государства Б.Н. Чичерин о политическом идеале Принцип полезности по И. Бентаму Вариант № Политический идеал по М.М.Сперанскому Понятие гражданского общества по Б.Н. Чичерину Право собственности по И. Бентаму Вариант № Структура общества по Проекту М.М.Сперанского от 1809 г.
Понятие государства по Б.Н. Чичерину Границы законодательного регулирования по И. Бентаму Вариант № Идея разделения властей по М.М.Сперанскому Виды союзов по Б.Н. Чичерину Критика теории естественного права по И. Бентаму Вариант № Понятие права по М.М.Сперанскому Проблема происхождения государства по Б.Н. Чичерину Государственная власть по И. Бентаму Контролем по материалам, пройденным на семинарских занятиях, согласно плану, являются проверочные тесты. Один тест рассчитан на проверку, оценку и закрепление знаний, полученных на семинарском занятии. Тест посвящен взглядам на государство и право одного мыслителя. В каждом тесте вопросов. Для того, чтобы результаты выполненного теста были зачтены преподавателем, необходимо правильно ответить на 7 вопросов из 10.
Тестирование на семинарских занятиях позволит оценить эффективность методики преподавания предмета в целом и каждого семинарского занятия в частности и выявить проблемные зоны, на которых необходимо больше заострять внимание в процессе проведения семинарского занятия.
Платон о государстве и праве.
1. Сколько проектов идеального государства конструирует Платон?
2. Как называется орган управления государством во втором проекте идеального государства Платона?
3. Сколько частей должны были составлять государственную власть в первом проекте идеального государства Платона?
4. Тимократия – это 5. Лучшей формой правления, по мнению Платона, была 6. Государство подобно, по мнению Платона, a) душе человека;
b) его глазам;
c) человеческому разуму.
7. С каким началом души человека отождествляет Платон ремесленников и земледельцев в государстве?
a) яростным;
b) вожделеющим;
c) разумным.
8. Законодатель должен следить, согласно мнению Платона, за достоянием граждан и их расходами;
за всеми добровольными и недобровольными сообществами;
за выполнением обязательств;
за погребением мертвых;
за надлежащем исполнением мусических искусств.
Отметьте вид деятельности людей, за которым не должен следить законодатель.
9. Нельзя молодым людям исследовать, что в законах хорошо, а что нет потому, что a) они установлены богами;
b) это занятие умудренных опытом;
c) это занятие подрывает основы правления.
10. Чаще всего государство, по мнению Платона, возникает из a) тирании b) демократии c) монархии.
Учение о государстве и праве Аристотеля.
1. Годы жизни Аристотеля 2. Учение о государстве и праве Аристотеля отражено в следующем произведении 3. Аристотель выделял форм правления 4. Согласно учению Аристотеля о государстве и праве лучшей формой правления является:
5. В основу учения Аристотеля о государстве и праве положен следующий основной принцип b) принцип умеренности c) принцип преобладания частных интересов над публичными.
6. Сколько видов справедливости выделял Аристотель?
7. Право, по мнению Аристотеля, это a) воля неба b) действие справедливости в божественном порядке вещей c) воля человека 8. Тремя качествами должны обладать те, кто намерен занимать высшие должности, по мнению Аристотеля:
a) сочувствовать государственному строю;
b) иметь большие возможности к выполнению обязанностей, c) отличаться добродетелью и справедливостью, соответствующими каждому виду государственного строя;
Отметьте лишнее качество, не являющееся обязательным для управленца.
9. Следует ли, по мнению Аристотеля, разделить в государстве должность по назначению наказаний и должность по исполнению a) да;
b) нет.
10. Сколько, по мнению Аристотеля, в государстве должно существовать Учение о государстве и праве Томаса Гоббса 2. Учение о государстве и праве Томаса Гоббса изложено в трактате a) «О теле»
b) « О человеке»
c) «О гражданине»
3. Распределяющая справедливость, по мнению Т.Гоббса, это 4. Сколько естественных законов выделял Гоббс?
a) b) c) 5. Вычеркните закон, который, по вашему мнению, не входил в число О вреде пьянства;
О независимости арбитров в споре;
О ненарушении договоров;
О запрете азартных игр.
6. Принцип, к которому сводились все естественные законы Гоббса:
a) Не делай другому того, чего не желал бы в отношении себя b) Законности c) Народовластия 7. Теория происхождения государства согласно учению Т. Гоббса a) теократическая b) социологическая c) договорная 8. Какой из способов образования государства Гоббс считал наиболее a) Естественный b) Насильственный 9. Наилучшая форма правления, по мнению Т. Гоббса, это a) демократия b) тирания c) монархия.
10. Право, по мнению Гоббса, это – a) свобода что-либо делать или не делать;
b) закон;
c) сила.
Шарль-Луи Монтескье о государстве и праве 1. «Общество героических времен» согласно Монтескье это – a) период, где имеет место не авторитет власти, а власть авторитета, – лучший из этапов развития человечества;
b) эволюционный этап развития человечества, предшествующий его c) эволюционный этап развития человечества, который был достигнут только с образованием государства.
2. Сколько этапов развития человечества в естественном состоянии выделял Монтескье?
3. Теорию происхождения государства, предложенную Монтескье, можно охарактеризовать как:
a) органическую;
b) договорную с элементами историзма;
c) марксистскую.
4. Какой из принципов правления характерен для аристократии:
a) страх;
b) честь;
c) умеренность.
5. Какой из названных факторов влияет на образование государства и содержание законодательства:
a) степень плодородия почвы;
b) уровень осадков, выпавших за год, на территории определенного государства;
c) содержание в естественных водоемах большого количества биологически активных веществ.
6. Автором какого принципа классической теории разделения властей был Монтескье:
a) система сдержек и противовесов при разделении государственной власти b) автономной деятельности каждого вида власти;
c) верховенства судебной власти в системе властей.
7. Вычеркните лишний из следующих естественных законов, регулирующих жизнь людей в естественном состоянии, по мнению Монтескье:
стремление к миру;
стремление добывать себе пищу;
стремление получать выгоду;
стремление к общению;
взаимная просьба одного человека к другому.
8. На территориях какого размера образуется государство с такой формой правления как деспотия?
9. Законы, регулирующие отношения людей в государстве, по мнению Монтескье, бывают следующих видов:
a) международные;
b) политические;
c) гражданские;
d) церковные.
Отметьте вид законов, которые Монтескье не выделял в качестве законов, регулирующих отношения людей в государстве.
10. В случае возникновении опасности для жизни, какими законами должен был руководствоваться человек, по мнению Монтескье?
Политико-правовые взгляды Иеремии Бентама 1. С критикой идей о каких правах выступал представитель юридического позитивизма И. Бантам?
2. Обозначьте лишний элемент, который не входил в понятие счастья, предложенное И. Бентамом.
e) Средства к существованию.
3. По мнению И. Бентама, любой акт государственной власти и любой закон должен быть направлен на достижение:
a) Улучшение отношений государства на международной арене;
b) повышения производительности труда;
c) Пользы.
4. Под собственностью И. Бентам понимал:
a) Владение, пользование, распоряжение вещью;
b) Ожидание получения каких либо благ, которые способна приносить c) Власть человека над тем, что им произведено или приобретено.
5. Назовите лишний вид свободы, который не входил в число свобод, обязательных для человека и гражданина, по мнению Бентама.
a) свобода заключать договоры;
b) свобода предпринимательской деятельности;
c) свобода завещания.
6. Преступление, по мнению Бентама, это:
a) общественно опасное, виновно совершенное деяние;
b) обида;
c) любой акт, который необходимо запрещать по причине зла, который он приносит или может принести.
7. Назовите лишний вид преступлений, который не выделялся Бентамом:
a) частные;
b) личные;
c) общие;
d) полупубличные;
e) публичные.
8. Собственность человека на вещи возникала a) с момента закрепления права собственности в позитивном законе;
b) с момента рождения человека;
c) с момента завоевания имущества у других.
9. государство, по мнению Бентама, возникало a) на основе заключенного общественного договора;
b) в силу привычки;
c) на основе завоевания;
d) другим способом.
Политико-правовые взгляды Михаила Михайловича Сперанского 1. Возникновение государства связано с развитием общества, которое получает выражение в образовании a) человеческих союзов;
b) клубов по интересам;
c) торговых ассоциаций.
2. Назовите лишнюю из нижеперечисленных форм правления, которая не выделялась М.М. Сперанским.
a) монархия;
b) республика;
c) тимократия.
3. Согласно проекту государственного преобразования М.М. Сперанского, какой высший государственный орган должен был осуществлять законодательную власть?
a) сенат;
b) Государственная дума;
c) единолично монарх.
4. Самым главным законом, который должен был лечь в основу построения и регулирования общественных отношений был a) Основной закон (Конституция);
b) нравственный закон;
c) естественный закон (природы).
5. Какое количество министерств, по мнению Сперанского, должно было осуществлять исполнительную власть в государстве?
6. Назовите лишнее сословие, которое не входило в число сословий, на которые предлагал разделить население государства М.М. Сперанский.
a) дворяне;
b) рабочий люд и крестьяне;
c) мещане, купцы;
d) чиновники.
7. Политические права – это:
a) законодательно закрепленная возможность участвовать в осуществлении законодательной, исполнительной, судебной властей;
b) свобода вступать в союзы и выражать своё мнение;
c) законодательно закрепленная возможность осуществлять сделки с 8. К исключительным гражданским правам дворянства относилось право:
a) занимать государственные должности;
b) приобретать землю с населением;
c) быть судимыми равными.
9. Источник всех преобразований в государстве – а) воля монарха;
a) время;
b) воля народа.
10. Государство должно, по мнению Сперанского, нести следующие необходимые расходы:
a) относящиеся к безопасности государства;
b) расходы, отсрочка которых могла бы причинить казне важный ущерб, превышающий выгоды их отсрочки, или неустойку в её обязательствах, или же частным людям разорение;
c) расходы, без которых разные части управления действовать не могут действовать;
d) расходы на культуру.
Отметьте из списка лишний вид расходов.
Борис Николаевич Чичерин о государстве и праве 1. Право, согласно Чичерину, это – a) внешняя свобода, ограниченная законом;
b) справедливость;
c) правопорядок.
2. Понятие права у Б.Н. Чичерина собирательное. Назовите право из нижеперечисленных, которое не являлось элементом понятия права, согласно Б.Н. Чичерину.
a) субъективное право;
b) объективное право;
c) естественное право.
3. Б.Н. Чичерин предложил в своих трудах развернутую систему 4. Особую роль в образовании государства играли человеческие союзы.
Сколько человеческих союзов выделял Чичерин?
5.Назовите лишний вид власти, не входящий в систему разделения государственной власти, по мнению Б.Н. Чичерина.
a) Законодательная;
b) Исполнительная;
c) Учредительная;
6. Каждый человеческий союз, в том числе и государство, характеризовался рядом признаков. Власть, закон, цель, равенство.
7. Собственность, по мнению Чичерина, это явление a) свободы;
b) разума;
c) воли законодателя.
8. Свобода разумного существа только тогда становится правом, когда она подчиняется общему закону. Свобода лица находит границу в признании свободы других.
9.Добровольное отчуждение собственности может происходить в форме:
a) дарения;
b) продажи;
c) наследования;
d) штрафных санкций.
Отметьте лишний способ отчуждения собственности.
10. Деятельность государства может ограничиться наименьшими размерами (не вмешиваться в частную жизнь людей) при следующих условиях:
a) естественные богатства и обилие капиталов;
b) народонаселение деятельно и энергично;
c) нет могучих соседей;
d) государство защищено естественными оградами (горы, моря и т.д.).
Отметьте лишнюю причину, которая не может служить основанием невмешательства государства в жизнь людей.
Методические рекомендации для кружковой работы обучающихся «Либерализм, толерантность и свободомыслие в России (историкотеоретический аспект)»
Тема 1. Теоретико-методологические аспекты истории либерализма Научная значимость и актуальность проблемы. Основные подходы к изучению либерализма в отечественной и зарубежной науке. Сущность либерализма. Доктринальные ипостаси либерализма: классический либерализм, неолиберализм, современный либерализм. Либерализм в контексте неолиберальных идейно-политических течений: дифференциация понятий 'либерализм', 'анархизм', 'демократия', 'радикализм', 'консерватизм'.
Социальные, культурные, естественнонаучные предпосылки свободомыслия Нового времени в странах Европы. Буржуазные революции в Голландии, Англии и Франции, их влияние на развитие и распространение свободомыслия. Вольнодумец Уриэль Акоста. Критика идеи бессмертия души. Пантеизм Б.Спинозы. Начало научной критики Священных книг. Спиноза о методах исследования Библии.
Критика идей «богоизбранности» еврейского народа, предопределения, «сверхъестественных» чудес, пророчеств и т.д. в «Богословско-политическом трактате». Решение вопроса о соотношении философии и теологии. Философский подход к проблеме причин религии и ее роли в обществе. Обоснование концепции свободы совести.
Деизм как одна из форм свободомыслия в Новое время. Антидогматизм и антиавторитаризм Ф.Бэкона. Внерелигиозное осмысление проблем религии Т.Гоббсом; его антиклерикализм. Разработка понятия и проблем свободомыслия А.Коллинзом. Негативные оценки атеизма (Д.Локк, А.Коллинз Д.Беркли).
Критический анализ религии Д.Толандом. Поворот к позитивной оценке атеизма в английской философии (Толанд). Д.Юм о «естественной истории религии», о происхождении политеизма и его эволюции в монотеизм; сравнительный анализ политеизма и монотеизма.
Свободомыслие как мировоззренческая и идеологическая предпосылка французской буржуазной революции. Начало реабилитации атеизма и атеистов в общественном сознании: Пьер Бейль об особенностях атеистического и религиозного обществ. Философское, политическое и антирелигиозное свободомыслие французских просветителей ХУШ века. Эволюция свободомыслия от деизма к открытому материализму и атеизму. Антиклерикальный аспект деизма:
Ф.М.Вольтер. Особенности атеизма П.Гольбаха, Д.Дидро, К.А.Гельвеция. Аспекты свободомыслия: философское решение проблемы происхождения, сущности и роли религии в обществе; критика религиозной морали; критический анализ истории католической церкви (антиклерикализм). Революционно-демократическое направление в атеизме: Ж.Мелье, С.Марешаль, Г.Бабеф.
Свободомыслие в художественной литературе Франции Х1Х в. (О.де Бальзак, Э. и Ж. Гонкуры, А.Франс, А.Доде и др.).
Развитие вольнодумных идей спинозизма в анонимных атеистических трактатах ХУП в. Аспекты критики религии в культурологии И.Г.Гердера. Влияние французского Просвещения на творчество немецких демократов ХУШ в.
(И.Г.А.Форстер, И.Г.Зейме). Идеи свободомыслия в естественнонаучных и этических вооззрениях И.Канта. Кант о свободе совести. Антиклерикальная направленность ранних работ Г.В.Ф.Гегеля. Идеи свободомыслия в философии религии Гегеля. Атеизм младогегельянцев (Б.Бауэр, Д.Штраус). Нигилистическая позиция в отношении религии и культуры в целом М.Штирнера. «Вульгарный атеизм» К.Фогта и Я.Молешотта. Естественнонаучный атеизм Э.Геккеля, Л.Бюхнера.
Цели и задачи курса. Характеристика источников и литературы.
Типология государств в связи с их взаимоотношениями с религиозными объединениями.
Типология религиозных объединений: движение, культ, секта, деноминация, церковь, конфессия. Религиозные объединения как особый вид (форма) общественных объединений. Организационно-правовые формы религиозных объединений: религиозная группа, религиозная (местная, централизованная) организация. Виды религиозных организаций: община, религиозный центр, монастырь, братство, сестричество, миссия, духовно-учебные заведения.
Клерикальное (конфессиональное) государство: христианское, исламское, буддистское. Исторические формы отношений государства с религиозными организациями: цезаропапизм, папоцезаризм, теократия, симфония, государственная церковь, веротерпимость, свобода вероисповедания, свобода религий (вероисповеданий). Религиозно-теологическое обоснование церковногосударственных отношений.
Светское государство: аконфессиональное (внеконфессиональное), атеистическое. Основные принципы взаимоотношений светского государства с религиозными организациями: свобода совести, культурное сотрудничество, отделение (де-факто или де-юре) церкви от государства и школы от церкви, правовое равенство религиозных объединений, мировоззренческий нейтралитет, равенство граждан независимо от их отношения к религии.
Понятия о «моделях» государственной политики в отношении религии, верующих и создаваемых ими религиозных объединений, религиозных институтов:
а) политика в сфере свободы совести; б) вероисповедная политика. Исторические виды «моделей» в России (ХХ век).
Структурные элементы государственной вероисповедной политики:
концептуальные (теоретико-методологические) положения, правовая база, организационно-управленческие структуры (в том числе и специализированные).
Современные государственно-церковные отношения: принципы, характер и условия их формирования, субъекты отношений.
Тема 7. Федеральный закон «о свободе совести и о религиозных объединениях»: структура, основные положения и практическая реализация Обстоятельства и условия, в которых разрабатывался Федеральный закон.
Дискуссии в российском обществе и за рубежом вокруг концептуальных основ и принципиальных положений и норм проектов Закона. Его обсуждение и принятие в Государственной Думе. Позиция Совета Федерации и Президента РФ.
Задачи и предмет регулирования закона «О свободе совести и о религиозных объединениях». Государство и религиозные объединения: принципы взаимоотношений.
Содержание глав Закона: «Религиозные объединения», «Права и условия деятельности религиозных организаций», «Надзор и контроль за исполнением законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях».
Основные нормативно-правовые акты правительства РФ, Министерства юстиции РФ, обеспечивающие реализацию Закона. Порядок и условия перерегистрации религиозных объединений в соответствии с его требованиями.
Тема 8. Религия и образование: проблемы обеспечения светского характера обучения в государственных общеобразовательных учреждениях Светская школа и духовно-учебные заведения в СССР и РСФСР в середине 80-х гг. Конституции СССР (1977г.) и РСФСР (1978г.) об отделении школы от церкви.
Принципы светскости государственного образования в советском законодательстве о свободе совести и религиозных объединениях. Система религиоведческого и атеистического образования в государственных общеобразовательных учреждениях.
Религиозные организации и духовно-образовательные учреждения в период «перестройки».
Дискуссия в обществе о содержании и направленности религиоведческого и религиозного образования, о светском и церковном характере государственного образования.
Закон РСФСР «О свободе вероисповеданий"(1990г.) о принципе отделения школы от церкви и его практическая реализация.
Федеральный закон «Об образовании» (1992,1996гг.) и реализация его норм и положений в деятельности Министерства образования и его органов на местах.
Стремление иностранных религиозных организаций и миссий утвердиться в государственных общеобразовательных учреждениях.
Закон РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях"(1997г.) о принципах светскости государственного образования и порядке и условиях организации и проведения религиозного обучения. Конфессиональные образовательные учреждения в РФ. Практика лицензирования образовательных учреждений религиозных центров и светских (государственных и негосударственных) учреждений.
Государственный стандарт по специальности «Религиоведение»: основные положения, опыт практической реализации.
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА:
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ:
Английские материалисты ХУШ века. В трех томах. Т. 2.- М., 1967.Антология мировой философии. В четырех томах. – М., 1969-1972.
Бейль П. Исторический и критический словарь. В двух томах. – М.,1968.
Березовский Г.В. От Монтеня к Гольбаху. – М.,1996.
Богданов А.П. Перо и крест. Русские писатели перед церковным судом. – М.,1990.
Богуславский В.М. Скептицизм в философии. – М.,1990.
Богуславский В.М. У истоков французского атеизма и материализма.М.,1964.
Бонч-Бруевич В.Д. Избранные атеистические произведения. – М., 1973.
Бруно Джордано. Диалоги.- М., 1949.
Буганов В.И., Богданов А.П. Бунтари и правдоискателив Русской православной церкви. – М., 1991.
Булгаков С.Н. Христианский социализм. = Новосибирск, 1991.
10.
Вольтер. Бог и люди. В двух томах. – М., 11.
Вороницын И.П. История атеизма.- М.,1930.
12.
Герцен А.И. Об атеизме, религии и церкви. – М.,1976.
13.
Государственно-церковные отношения в России. Курс лекций. Ч.1–2.
14.
М., 1995.
Государственно-церковные отношения в России. М., 1993.
15.
Государство, религия, церковь в России и за рубежом: Информационноаналитический бюллетень. 1994–1999. №№ 1–20.
Да скроется тьма! Французские материалисты ХУШ в. об атеизме, религии 17.
и церкви. (Сост. В.Н.Кузнецов). – М., 1976.
Данэм Б. Герои и еретики. – М., 1967.
18.
Делез Ж. Ницше. – М., СПб, 1997.
19.
Деятели международного рабочего движения о религии и церкви. – М., 20.
1976.
Деятели Октября о религии и церкви. – М., 1968.
21.
Добролюбов Н.А. О религии и церкви. – М., 1960.
22.
Законодательство РФ о свободе совести, вероисповедания и религиозных 23.
объединениях. М., 1994.
Замалеев А.Ф., Овчинникова Е.А. Еретики и ортодоксы. Очерки 24.
древнерусской духовности. – Л., 1991.
Зарубежные марксисты о религии и церкви. – М., 1975.
25.
Здравый смысл. Журнал скептиков, оптимистов и гуманистов. № 1-16.-1996Зиновий Отенский. Истины показание к вопросившим о новом учении. _ 27.
Казань, 1863.
Из истории свободомыслия в и атеизма в Белоруссии. Под ред.
28.
Е.М.Бабосова и Г.м.Лившица.- Мн.,1978.
Итальянские гуманисты ХУ века о церкви и религии. – М., 1963.
29.
Йейтс Фрэнсис. А. Джордано Бруно и герметическая традиция. – М., 1999.
30.
Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси 31.
Х1У- нач.ХУ1 века. – М.-Л., 1955.
Кантеров И.Я. Ватикан под натиском атеизма. – М.,1972.
32.
Клибанов А.И. Ереси. // Философская энциклопедия. Т.2. = М., 1962.
33.
Клибанов А.И. Народная социальная утопия в России. Период феодализма. – 34.
М., 1977.
Климова А.В. Антиклерикализм как общественное движение. – Киев, 1986.
35.
Коган Л.А. Крепостные вольнодумцы. Х1Х век.– М., 1966.
36.
Коган Ю.А. Очерки по истории русской атеистической мысли ХУШ в. – 37.
М.,1962.
Кожурин Я.Я. Вопросы атеизма в трудах соратников К.Маркса и 38.
Ф.Энгельса. – Л.,1977.
Коллинз А. Рассуждение о свободомыслии, вызванное возникновением и 39.
развитием секты, называемой СВОБОДОМЫСЛЯЩИЕ. // Английские материалисты ХУШ века. В трех томах. Т.2. – М.. 1967.
Константинов В.М. История свободомыслия. –Владимир, 1993.
40.
Конституция РФ. Комментарий. М., 1994.
41.
Короткая Л.А. На путях к атеизму. Антицерковная традиция в древнерусской 42.
литературе.- Мн.,1971.
Крывелев И.А. Как критиковали Библию в старину. – М.,1966.
43.
Кузнецов В.Н. Актуальность атеистического наследия французских 44.
материалистов.- М., 1979.
Кузнецов В.Н. Французский материализм ХУШ века.- М.,1981.
45.
Кузнецов Ф.Ф. Нигилизм? Д.И.Писарев и журнал «Русское слово». – М., 46.
1983.
Лавров П.Л. О религии. – М.,1989.
47.
Ламонт К. Иллюзия бессмертия.- М., 1984.
48.
Лей Г. Очерк истории средневекового материализма. – М., 1962.
49.
Ленин В.И. Об атеизме, религии и церкви. (Сост. Э.Г.Филимонов, 50.
И.А.Галицкая). – М.,1981.
Лившиц Г.М. Свободомыслие и атеизм в древности и средние века. = Мн., 51.
1973.
Лившиц Г.М. Очерки по истории атеизма в СССР: 20-3о годы. – Мн, 1985.
52.
Лившиц Г.М. Свободомыслие и материалистическая философия в Западной 53.
Европе (вторая пол. ХУП в.) – Мн.,1974.
Ломоносов М.В. Избранная проза. – М., 1986.
54.
Лукиан из Самосаты. Избранная проза. - М.,1991.
55.
Любак Анри де. Драма атеистического гуманизма. – М., 1997.
56.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. – М.,1979.
57.
Марешаль С. Избранные атеистические произведения. – М., 1958.
58.
Материалы о нарушениях свободы совести в России (1994 — январь 1996).
59.
М., (б.г.) Мелье Ж. Завещание. В трех томах.- М., 1954.
60.
Миронов В.В. Образы науки в современной культуре и философии. – 61.
М.,1997.
Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. – М., 1991.
62.
Мчедлов М.П. и др. Религия в зеркале общественного мнения // СОЦИС.
63.
1992. № 5.
Немецкие демркраты ХУШ века. – М., 1956.
64.
Ницше Ф. Антихрист. Проклятие христианству. // Ницше Ф. Соч. в двух 65.
томах. Т.2,.- М.,1990.
Новгородские былины. – М., 1978.
66.
Новиков В.С. Армия и Русская православная церковь // Военная мысль.
67.
1992. № 4–5.
О религии и церкви. Сборник высказываний классиков марксизмаленинизма, документов КПСС и Советского государства. – М., 1981.
Парижские коммунары о религии ицеркви.- М.,1971.
69.
Помпонацци Пьетро. Трактаты о бессмертии души, о причинах естественных 70.
явлений или о чародействе. – М., 1990.
Поспеловский Д.В. Православная церковь в истории Руси, России и СССР. _ 71.
М.,1996.
Поспеловский Д.В. Русская православная церковь в ХХ веке. – М.,1995.
72.
Раббот В. Свободомыслие. - // Философская энциклопедия. Т.4. – М., 1967.
73.
Рассел Б. Почему я не христианин. – М., 1987.
74.
Рационалистическая традиция и современность. Ближний и Средний Восток.
75.
Под ред. Е.А.Фроловой.- М.,1990.
Ревуненкова Н.В. Ренессансное свободомыслие и идеология Реформации.М.,1988.
Религия и права человека. М., 1996.
77.
Робертсон А. Рационализм в теории и на практике. – М.,1958.
78.
79.
гг. ХХ в.: теоретические споры, реформирование правовых основ, практическая реализация законодательных актов. М., Руднев Н. Рассуждение о ересях и расколах, бывших в русской церкви со 80.
времени Владимира Великого до Иоанна Грозного. – М., 1838.
Русская демократическая сатира ХУП века. – М.,1977.
81.
Русская мысль в век Просвещения. Под ред. Н.Ф.Уткиной и А.Д.сахарова. _ 82.
М., 1991.
Русские писатели о религии и церкви. Избранная проза. (Сост.
83.
Н.С.Гордиенко). – Л., 1984.
Русские писатели о религии. – М., 1959.
84.
Русское православие и атеизм в отечественной истории. Под ред. Л.И.
85.
Емелях. – Л., 1988.
Рутенбург В.И. Великий итальянский атеист Ванини. – М., 1959.
86.
Рыбаков Б.А. Стригольники. Русские гуманисты Х!У столетия.- М., 1993.
87.
Свободомыслие и атеизм в древности, Средние века и в эпоху Возрождения.
88.
Под ред. А.Д.Сухова. - М., 1986.
Смирин М.М. Эразм Роттердамский и реформационное движение в 89.
Германии. – М., 1978.
Соколов В.В. Философия Спинозы и современность. – М., 1965.
90.
Соколов В.В. От философии античности к философии Нового времени.— 91.
М.,2000.
Сочинения древних христианских апологетов. – М., 1997.
92.
Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения. (ХУ век). – М., 93.
1995.
Спиноза Б. Богословско-политический трактат.// Спиноза Б. Избранные 94.
произв. В двух томах. Т.2., - М.,1957.
Сумерки богов. Сост.А.Яковлев. – М., 1989.
95.
Сухов А.Д. Атеизм передовых русских мыслителей. - М., 1980.
96.
Тажуризина З.А. Актуальные вопросы истории атеизма. = М.,1979.
97.
Тажуризина З.А. Идеи свободомыслия в истории культуры. – М.,1981.
98.
Тажуризина З.А. Философия Николая Кузанского. – М., 1979.
99.
100. Трофимова З.П. Гуманизм, религия, свободомыслие. – М.,1992.
101. Трофимова З.П. Джулиан Хаксли. Религия без откровения.- М.,1992.
102. Фейербах Л. Лекции о сущности религии. // Фейербах Л. Избранные философские произв. В двух томах Т.2.- М.,1955.
103. Французские просветители ХУШ века о религии. – М.,1960.
104. Штирнер М. Единственный и его собственность. – Харьков, 1994.
105. Элбакян Е. С. Сознание российской интеллигенции Х1Х-начала ХХ вв.- М., 106. Юнг К.Г. Ответ Иову. – М., 1995.
107. Я верю в разум! Народники-революционеры об атеизме и религии. Сост.
М.А.Арефьев.- Л.,1989.
108. Ян Хиншун. Материалистическая мысль в древнем Китае. – М., 1984.
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение «Саратовская государственная юридическая академия»
МЕТОДИКА
БАЛЛЬНО-РЕЙТИНГОВОГО КОНТРОЛЯ ЗНАНИЙ
ПО ДИСЦИПЛИНЕ
«История политических и правовых учений»По напрпавлению подготовки 03090062 – Юриспруденция Курс: Семестр: Разработчик: Гимишян Л.С.
1.1 Балльно-рейтинговая система оценки уровня подготовки обучающихся представляет собой индивидуальную оценку качества подготовки обучаемых.
1.2. Балльно-рейтинговая система основывается на интегральной оценке результатов всех видов учебной деятельности обучающихся, предусмотренных учебным планом.
1.3. Главными задачами балльно-рейтинговой системы являются:
- повышение мотивации обучающихся к качественному освоению учебного материала дисциплины;
- стимулирование обучающихся к регулярной самостоятельной работе;
- упорядочение системы контроля знаний обучающихся, выработка единых требований к оценке знаний в рамках дисциплины;
- осуществление дифференцированного подхода к оценке знаний и результатов учебной деятельности обучающихся;
- достижение высокого уровня организации образовательного процесса.
1.4. Настоящая Методика разработана на основе «Положения о балльнорейтинговой системе оценке успеваемости студентов в ГОУ ВПО «СГАП», рекомендаций Управления контроля качества образования и обязательна для исполнения всеми преподавателями кафедры.
2. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ БАЛЛОВ ПО ВИДАМ КОНТРОЛЯ
2.1. Рейтинговым контролем охватываются следующие виды учебной работы обучающихся по курсу:- посещение и работа на лекциях;
- работа на семинарских (практических) занятиях;
- самостоятельная работа обучающихся (написание рефератов, докладов и др.);
- сдача зачета (экзамена) по курсу.
2.2. Распределение баллов по видам контроля Виды учебной нагрузки Распределение баллов в семестре
3. ТЕКУЩИЙ КОНТРОЛЬ УСПЕВАЕМОСТИ
3.2. Максимальное число баллов по текущему контролю в течение семестра не может превышать 60 баллов. Для допуска к зачету или экзамену студент обязан набрать не менее 40 баллов.
3.3. Обучающиеся, не набравшие 40 баллов, не допускаются к сдаче зачета или экзамена. Необходимые (добавочные до 40 баллов) для допуска баллы текущего контроля могут быть выставлены за выполнение индивидуального практического задания, реферата, контрольной работы или другой работы в письменной форме.
3.4. Допускается возможность оценки знаний без экзамена (зачета). Для этого преподаватель выставляет 25 поощрительных баллов. Таким образом, в семестровый рейтинг по дисциплине выставляются баллы за текущий контроль успеваемости с учетом 25 поощрительных баллов и с учетом баллов экзамена (зачета) без его сдачи.
Поощрительные баллы начисляются за работу на факультативных занятиях, в кружках, юридических клиниках, студенческих олимпиадах, конкурсах научных студенческих работ, выступлениях с докладами и сообщениями на научно-практических конференциях, научные публикации, другие виды учебной и научно-исследовательской деятельности.
Работа на факультативных занятиях Работа в юридических клиниках студенческих работ сообщениями на научнопрактических конференциях 3.5. Распределение рейтинговых баллов по видам текущего контроля:
Лекции Контрольные работы Практические работы Индивидуальное практическое задание
4. ПРОМЕЖУТОЧНАЯ АТТЕСТАЦИЯ
4.1. К промежуточной аттестации (зачет, экзамен) допускается обучающийся, набравший 40-60 баллов в течение семестра.4.2. По результатам промежуточной аттестации могут быть выставлены до 40 баллов.
36-40 баллов (отлично) – обнаружены глубокие знания нормативного материала, теории, знакомство со специальной литературой, проявлена самостоятельность мышления, практические навыки.
25-35 баллов (хорошо) – обнаружено умение грамотно излагать материал, ссылаясь на законодательство, найти соответствующую норму и дать ее толкование, знание учебной литературы.
11-24 баллов (удовлетворительно) – проявлено знакомство с основными нормативными актами и знание материала в объеме основного учебника.
0-10 баллов (неудовлетворительно) – студент не знаком с нормативными актами.
5. ЗАЩИТА КУРСОВОЙ РАБОТЫ
5.1. Выполнение и защита курсовой работы оцениваются по балльной шкале.86-100 = «отлично»;
75-85 = «хорошо»;
61-74 = «удовлетворительно»;
60 и менее = «неудовлетворительно».
5.2. Аттестация по результатам защиты курсовых работ производится, исходя из оценки следующих показателей:
Актуальность темы исследования – до 30 баллов;
Методология исследования – до 30 баллов;
Теоретическая база исследования – до 20 баллов;
Эмпирическая база исследования – до 20 баллов.
6. ИТОГОВЫЙ СЕМЕСТРОВЫЙ РЕЙТИНГ
6.1. Итоговый семестровый рейтинг по дисциплине определяется как сумма баллов текущего контроля и промежуточной аттестации и не может превышать 100 баллов.Итоговое число баллов выставляется в ведомости успеваемости вместе с оценкой по пятибалльной шкале.
86-100 = «отлично»;
75-85 = «хорошо»;
61-74 = «удовлетворительно»;
60 и менее = «неудовлетворительно».
Заведующий кафедрой истории государства и права,
ОБЕСПЕЧЕННОСТИ ЛИТЕРАТУРОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
«ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ»
УЧЕБНИКИ
История политических и правовых учений:учебник /В. Г. Графский - 2-е изд. – М:
Проспект, 2006 – 608 с.
История политических и правовых учений: правовых учений: учебник – М: Высшее образование, 2005 – 495 с.
правовых учений: учебник – М: ЮНИТИ, История политических и правовых учений:
учебник для вузов / отв. ред. О. Э. Лейст – М: Халин К. Е. История политических и правовых учений: учебник – М: Кнорус, Исаев И. А. История политических и Юристъ, 2003 – 415 с.
Козлихин И. Ю. и др. История политических УМО и правовых учений: учебник – СПб: СПб гос.
правовых учений. Новое время: от Макиавелли до Канта: курс лекций – СПб:
Юридичес-кий центр Пресс, 2002 – 384 с.
Итого: Всего названий – 9, с грифом МО и УМО – 4, ( 62,5 % ) ; всего экземпляров -, (), Книгообеспеченность – (Студентов –
УЧЕБНО – МЕТОДИЧЕСКИЕ
ПОСОБИЯ
История политических и правовых учений:семинарских занятий /сост. Н. В. Акчурина – История политических и правовых учений:
учебное пособие для высших учебных заведений /под ред. В. Н. Власова – Ростов н/Д: Феникс, 2004 – 512 с.
Мачин И. Ф. История политических и правовых учений: пособие для сдачи экзамена – М: Юрайт, 2004 – 208 с.
Исаев И. А. История политических и правовых учений России: хрестоматия – М:
Юристъ, 2003 – 506 с.
Акмалова А. А. История политических и учебное пособие – М: Юриспруденция, Дробышевский С. А. История политических и правовых учений: основные классические идеи: учеб. пос. - М: Юристъ, 2007 – 591с.
Торопкин А. И. История политических и правовых учений: конспект лекций – Н.
Новгород: Изд-во нижегородской правовой академии, 2002 -80 с.
Гуторов В.А. История политических и правовых учений: конспект лекций – СПб:
Изд-во Михайлова В. А., 2000 – 64 с.
История политических и правовых учений:
хрестоматия / сост. и ред. Г. Н. Демиденко, Г.
А. Борисов – Белгород, 1999 – 1158 с.
История политических и правовых учений:
хрестоматия / сост. Е. А. Воротилин – М:
Юридический колледж МГУ, 1996 – 216 с.
Итого: всего названий - 10, с грифом МО и УМО – нет, всего экземпляров –, с грифом МО и УМО – нет, Книгообеспеченность –
«