«Л.Г.Титаренко ГЕНДЕРНАЯ СОЦИОЛОГИЯ Учебно-методический комплекс Для студентов факультета философии и социальных наук по специальности “Социология” Минск 2002 УДК 316.346.2 (075.5) ББК 60.54 p Т34 Рецензенты: Доктор ...»

3. Жеребкина И. «Прочтите мое желание…» Постмодернизм. Психоанализ.

Феминизм. М.: Идея-Пресс, 2000.

4. Монсон П. Современная западная социология. СПб., 1992.

5. Силласте Г.Г. Гендерная социология как частная социологическая теория // Социс. 2000. N 11. С. 5-15.

6. Титаренко Л.Г. Гендерная социология. Учебно-методическое пособие для студентов. Минск: ротапринт БГУ, 1997. С. 4-6.

7. Abercrombie N., Hill S. and Turner B. Dictionary of Sociology. London, 1986.

8. Acker J. Class, Gender, and the Relations of Distribution // Signs. 1988. N 3.

9.Hartmann H. Capitalism, Patriarchy, and Job segregation by Sex // Signs. 1976.

N1.

Тема 5. Права женщин в современном мире Женщина и права человека. Проблема прав женщин в документах международных организаций - Всеобщей Декларации прав человека, Международном пакте об экономических, социальных и культурных правах, Международном пакте о гражданских и политических правах, Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, Декларации равных прав и равных возможностей.

Права женщин в законодательствах разных стран. Законодательства Беларуси и России о правах женщин.

Защита репродуктивных и сексуальных прав женщин. Право женщин на охрану здоровья. Права женщин-мигранток и беженок.

Права женщин в области политической, экономической и общественной жизни.

Права девочек в международных документах. Необходимость защиты прав девочек на образование, охрану здоровья и материнства и реализация этой защиты в разных странах мира.

Защита прав женщин на международном, национальном, региональном, местном уровнях.

1. Как соотносятся понятия “права человека” и “права женщин”.

2. Какие международные документы являются правовой базой для борьбы женщин за свои права.

3. Как отражены права женщин в законодательстве России и Беларуси.

4. Какие права женщин, девочек, детей представляются наиболее важными и актуальными в современном обществе.

1. Айвазова С. Гендерное равенство в контексте прав человека. М.: Эслан. 2001.

2. Айвазова С. Женское движение в России, традиции и современность // Общественные науки и современность. М., 1995. N 2. С.121-130.

3. Бабаева Л. Женщины России в условиях социального перелома: работа, политика, повседневная жизнь. М., 1997.

4. Баллаева Е. Гендерная экспертиза законодательства РФ: репродуктивные права женщин России. М;. 1998.

5. Декларация ООН об искоренении насилия в отношении женщин // Права женщин - права человека. М., 1996.

6. Декларация равных прав и равных возможностей // Права женщин - права человека. М., 1996.

7. Женщины за социальную безопасность и достойное развитие. Материалы всероссийского женского конгресса. 8-9 апреля 1996 г.

8. Права женщин - права человека. М;. 1996.

9. Encyclopedia of Feminism. N.Y., 2000.

10. Fotev G. & R. Stoilova (eds.). The Women: Justice Today. Sofia, 2000.

11. Satow R. (ed.) Gender and Social Life. Boston, 2000.

Тема 6. Сексуальные роли в исторической ретроспективе Основные компоненты половой идентичности: биологический пол, гендерная идентичность, гендерные идеалы, сексуальные роли.

Гендерная идентичность и традиционные основания для дифференциации гендерных ролей (историческая ретроспектива). Общественное мнение об иной, нежели мужская и женская, гендерной идентичности. Причины недостаточной толерантности постсоветского общественного мнения к нетрадиционной сексуальности.

Гендерные идеалы в различные эпохи в разных культурах. Образы “идеальных женщин” и “идеальных мужчин” в литературе и искусстве разных народов. Смена гендерных идеалов вместе со сменой исторических эпох.

Стереотипизация традиционных сексуальных ролей в патриархальном сознании и их культурная обусловленность (антропологические открытия М.Мид относительно гендерной идентичности и сексуальных ролей).

Сексуальные роли и права мужчин и женщин. Нетрадиционные сексуальные отношения. Сексуальные меньшинства и их права.

Борьба за сексуальное равноправие на Западе в 60 - 70-е годы ХХ века (”сексуальная революция”) и ее влияние на изменение гендерных стереотипов и сексуального поведения людей. Современные сексуальные роли в Америке, Западной Европе, России, Беларуси. Социологические исследования в области нетрадиционной сексуальности.

1. Как проявляется гендерная идентичность, каким образом можно ее обнаружить.

2. Как отличаются между собой гендерные идеалы, и почему в искусстве разных эпох и стран эти идеалы неодинаковы.

3. Каким образом общество поддерживает в массовом сознании стереотипные представления о сексуальных полях мужчин и женщин.

4. Какое место в обществе занимают нетрадиционные сексуальные отношения, и почему общество зачастую относится к ним весьма нетолерантно.

5. Имела ли место “сексуальная революция” в бывшем Советском Союзе, и если да, то какие факты об этом свидетельствуют.

1. Голод С. Сексуальное поведение и субкультурная дифференциация полов // Социологический журнал. 1994. N 4.

2. Клецина И. Гендерная социализация: учебное пособие. СПб, 1998.

3. Кон И. Введение в сексологию. М., 1999.

4. Кон И. Человеческие сексуальности на пороге ХХ1 в. // Вопросы философии.

2001. № 9.

5. Роуз Х. Исследование женских проблем в Великобритании //Социс. 1992. N 5.

4. Смелсер Н. Социология. М,: 1994. С.330-344.

5. Фридан Б. Загадка женственности. М,: 1994.

6. Irigaray L. An Ethics of Sexual Difference. Ithaca, NY, 1984.

7. Mead M. (1935) Sex and temperament in Three Primitive Societies. NY, 1963.

8. Mitchell J. Women: The Longest Revolution. Harmondsworth. 1984.

9. Satow R. (ed.) Gender and Social Life. Boston. 2000.

Тема 7. Женщины и труд Женская занятость. Положение женщин в системе разделения труда. Профессиональная дискриминация женщин.

Проблемы женской занятости в условиях пост - советской трансформации. Женская занятость и ее особенности в Беларуси и России. Стратегии поведения женщин на рынке труда в современной Беларуси. Женщины и бизнес - новый вид дискриминации или путь достижения экономического равенства?

Феминизация бедности. Ограничения, накладываемые бедностью на повседневную жизнь женщин.

Пути и механизмы, способствующие соблюдению экономических прав женщин на рынке труда (роль правительства, бизнеса, общественности, средств массовой информации, самых женщин в достижении более благоприятных экономических условий и соблюдении прав женщин в экономической сфере).

1. В чем проявляются особенности женской занятости, и каковы их специфика в условиях постсоветской трансформации.

2. Какие новые проблемы, связанные с женской занятостью, возникли в трансформационном обществе.

3. Какие социальные слои и группы женщин особенно подвержены безработице, и почему.

4. Что означает феминизация бедности и почему она непосредственно касается не только положения женщин, но и детей.

1. Бабаева Л. Женщины России в условиях социального перелома: работа, политика, повседневная жизнь. М., 1997.

2. Бодрова В. Поведение женщин на рынке труда // Информационный бюллетень ВЦИОМ. 1994. N6.

3. Гвоздева Е.С., Герчиков В.И. Штрихи к портрету женщин - менеджеров // Социс. 2000. N 11. С. 36-44.

4. Женская безработица: проблемы, тенденции. Перспективы // Под ред. Соколовой Г. Минск, 1995.

5. Мужчины и женщины. Статистические сборники. Минск, 1997-2000.

6. Косыгина Л. Профессиональная сегрегация по признаку пола // Иной взгляд:

Междисциплинарный альманах гендерных иссл. Мн., 2002. С.10-13.

7. Силласте Г. Социогендерные отношения в период социальной трансформации России // Социологические исследования. 1994. N 3.

8. Соколова Г.Н. Социология труда. Минск, 1998.

9. Тартаковская И.Н. гендерные аспекты стратегии безработных // Социс. 2000.

N 11. С. 73-82.

10. Тюрина И.О. Гендерные аспекты занятости и управления // Социс.2002. N 11.

С. 135-141.

11. Чирикова А.Е., Кричевская О.Н. Женщина-руководитель: деловые стратегии и образ “Я” // Социс. 2000. N 11. С. 45-56.

Тема 8. Женщины и семья Семья как важнейший институт общества. Социологическое исследование проблем семьи и ее роли в жизни женщины в СССР, их существенное отличие от современных гендерных исследований по проблемам семьи в Беларуси, России, на Западе.

Многообразие функциональных семейных обязанностей женщин. Противоречивость социальных ролей, которые навязываются обществом современной женщине. Социальные роли мужчин в современной семье.

Двойная трудовая нагрузка женщин, занятых в общественном производстве и дома. Домашний труд женщин, его экономическая и моральная оценка. Дилемма “семья или карьера” - реальность или патриархальный стереотип?

Женщины и материнство. Феномен отцовства как новый предмет исследования. Модели репродуктивного поведения супругов в постсоветском обществе. Вариативность представлений о материнстве и отцовстве в современном обществе. Разделение воспитательных функций в семье.

Опыт зарубежный стран в достижении семейного равенства.

1. Какие функции исторически были закреплены за мужчинами и женщинами в семейной жизни и как они изменялись.

2. В чем состоит противоречие современных социальных ролей, которые женщина призвана играть в семейной жизни.

3. Каким образом белорусские женщины решают для себя дилемму “семья или карьера”.

4. Какие представления о смысле материнства и отцовства преобладают в белорусском обществе в настоящее время.

5. В чем различие между патриархальным и феминистским решением проблемы “двойной трудовой нагрузки” женщин.

1. Введение в гендерные исследования. Ч.1. / Под ред. Жеребкиной И. Харьков:

ХЦГИ. 2001.

2. Гурко Т.А. Вариативность представлений в сфере родительства // Социс. 2000.

N 11. С. 90- 3. Дети и женщины Беларуси сегодня и завтра. Минск, 1993.

4. Машика Т. Занятость женщин и материнство. М., 1989.

5. Одна жизнь - два мира. Нью Йорк. 2000.

6. Производственная деятельность женщин и семья. Минск. 1972.

7. Тартаковская И. Социология пола и семьи. Самара. 1997.

8. Томский И. Труд женщины в семье и обществе. М., 1993.

9. Харчев А., Голод С. Профессиональная работа женщин и семья. Л., 1971.

10. Юк З. Труд женщины и семья. Минск, 1975.

Тема 9. Женщины и насилие Права женщин на свободу от насилия в личной и общественной жизни.

Понятие сексуального насилия и сексуальных домогательств в отношении женщин.

Психологическое и физическое насилие. Сексизм в лингвистической форме.

Войны и насилие против женщин. Насилие против женщин в ходе военных действий на территории Югославии, в Чечне.

Насилие в семье. Защита женщин от насилия в семье посредством законодательства. Создание кризисных центров для защиты женщин и детей от насилия в семье.

Распад СССР и рост проституции, включая нелегальную продажу женщин в другие страны. Пути защиты женщин против насилия.

1. Каковы основные виды насилия против женщин.

2. Женщины - жертвы сексуального насилия или “провоцирующий фактор” проявления мужской сексуальности.

3. Как можно помочь женщинам и детям избежать насилия в семье.

4. Почему женщины постоянно становятся объектами насилия в условиях военных действий.

Антология гендерной теории. Сб. пер. Мн.: Пропилеи. 2000.

Права женщин - права человека. М., 1996.

Женщина и свобода. М., 1994.

Женщины и социальная политика. М., 1992.

5. Как создать кризисный центр для женщин. Под ред. Е. Исраелян и Т. Забелиной. М., 1995.

6. Насилие в семье. Пер. с англ. М., 1996.

7. Одна жизнь - два мира. Нью Йорк. 2000.

8. Смирнов А.И. Женщины на службе в Российской Армии //Социс. 2000. N 12.

С. 128-133.

9. Ходырева Н.В., Цветкова М.Г. Россиянки и явление трэффика // Социс. 2000.

N 12. С. 141-145.

10. Mitchell J. Women: The Longest Revolution. Harmondsworth. 1984.

11. Power, Reproduction and gender. London, 1997.

12. Satow R. (ed.) Gender and Social Life. Boston. 2000.

Тема 10. Женщины и политика Женщина и власть: история и современность. Исторический опыт дискриминации женщин. Исторические примеры женщин - правительниц как “исключение из правил” (Клеопатра, княгиня Ольга, Ефросиния, Екатерина П, Маргарет Тэтчер и др.) Дискриминация женщин в политике на постсоветском пространстве. Неравное представительство женщин в парламентах и органах местной власти в России, Беларуси, Украине.

Возможно ли демократическое развитие без участия женщин?

Многообразие причин политической пассивности женщин. Женщины и политические партии. Женщины и негосударственные общественные организации. Новый этап женского движения в СНГ.

Женские массовые движения в зарубежных странах. Основные проблемы женских движений в развитых странах Запада, постсоциалистических странах, и развивающихся странах.

Успехи женщин в политике в Скандинавских странах. Возможность использования этого опыта для постсоветских стран.

1. Каковы исторические причины дискриминации женщин в области политики.

2. Почему трансформация постсоветского общества усугубила проблему неравноправного участия женщин и мужчин в политической жизни.

3. Каково представительство женщин в законодательной и исполнительной власти в Беларуси сегодня.

4. Каким образом можно активизировать политическое поведение женщин и массовые женские движения.

1. Андреенкова А.В. Представительство женщин в парламентах России и Украины: опыт социологического анализа // Социс. 2000. N 12. С. 117-127.

2. Бабаева Л. Женщины России в условиях социального перелома: работа, политика, повседневная жизнь. М., 1997.

3. Грошев И.В. Гендерные представления о власти //Социс. 2000. N 12. С. 33-41.

4. Гендерное измерение социальной и политической активности в переходный период. Сб. Статей. Вып. 4. СПб, 1996.

5. Демократия без женщин - не демократия. Социологические очерки. М., 1991.

6. Права женщин - права человека. М., 1996.

7. Женщина и свобода. М., 1994.

8. Женщины и социальная политика. М., 1992.

9. Силласте Г. Г., Кожамжарова Г.Ж. Социальная дискриминация женщин как предмет социологического анализа // Социс. 1997. N 12.

Чикалова И. Партии и власть в США и Великобритании: гендерная политика в 1970-1990-е годы. Минск. 2000.

11. Simon R. and G. Danziger. Women’s Movements in America. NY, 1991.

Тема 11. Женщины и образование Права женщин на образование и их реализация в разных регионах мира. Важнейшая роль образования в изменении неравноправного положения женщин и в росте их общественно-политической активности.

Понятие неграмотности и функциональной неграмотности. Роль правительств и местных органов власти в обеспечении полной доступности образования для женщин и девочек.

Правда и миф о гендерной предопределенности способностей. Типичные социальные представления об успехах мальчиков и девочек в школе.

Женщины и наука. Отношение мужчин-ученых к научной деятельности женщин. Причины исполнения роли аутсайдера женщинами в науке.

Изменение профессиональных и ролевых стереотипов женщин в обществе по мере роста уровня женского образования.

Образование женщин в постсоветских условиях: рост стартового неравенства и доступа к образованию. Возможности платного образования как средство повышения образовательного статуса женщин.

1. Почему исторически женщины имели неравный с мужчинами доступ к образованию.

2. С чем связан разрыв между мужчинами и женщинами в области образования в нынешних условиях.

3. Каковы реальные успехи мужчин и женщин в обучении и какова их социальная оценка и традиционное представление в обществе.

4. Как изменяется соотношение мужчин и женщин на разных ступенях образования в белорусском обществе.

5. Какова социальная цена образовательного неравенства мужчин и женщин.

1. Баскакова М.Е. Гендерные аспекты экономической отдачи платного высшего образования // Социс. 2002. N 11. С. 120-126.

2. Женщины и социальная политика. М., 1992.

3. Женщина в меняющемся мире. М., 1992.

4. Ковалева Т. Социальные потребности женщин. Екатеринбург. 1994.

5. Одна жизнь - два мира. Нью Йорк. 2000.

6. Права женщин - права человека. М., 1996.

7. Саралиева З., Балабанов С. Воспроизводство научно-педагогических кадров // Социс. 2002. N 11. С. 110-120.

8. Смелсер Н. Социология. М., 1994. С. 344-347.

9. Шереги Ф.Э., Харчева В.Г., Сериков В.Г. Социология образования:

прикладной аспект. М., 1998.

10. Encyclopedia of Feminism. NY: Routledge. 2000.

10. Funk N. and M. Mueller (ed.). Gender Politics and Post-Communism. NY, 1993.

11. Women, Gender and Work. Geneva, 2001.

Тема 12. Гендерные образы и средства массовой информации Роль средств массовой информации в поддержании и изменении гендерных стереотипов в обществе. Средства массовой информации как идеологическое и культурное орудие воздействия на массовое сознание и поведение.

Традиционные гендерные образы-стереотипы в СМИ. Неадекватное отражение “женских” проблем в советской и пост-советской прессе, на телеэкране. Негативная роль гендерных стереотипов в политике, в получении образования, в профессиональной деятельности, в повседневной жизни. Оценка в СМИ достигаемых мужчинами и женщинами результатов деятельности.

Сексизм в рекламе (на примере современной рекламы на телевидении России и Беларуси). Эксплуатация женского тела в рекламе.

Возможные пути борьбы с сексистской рекламой, за реализацию прав женщин на информацию.

1. Каковы функции средств массовой информации, выполняемые ими в процессе формирования, поддержания и тиражирования гендерных стереотипов в современном обществе.

2. Как можно охарактеризовать традиционные образы-стереотипы мужчин и женщин, поддерживаемые в массовых СМИ.

3. В чем проявляется негативная роль гендерных стереотипов.

4. Как проявляется в СМИ сексизм.

5. Почему реклама часто эксплуатирует женское тело.

6. Имеет ли место сексизм в рекламе в отношении мужчин.

1. Женщины Беларуси в зеркале эпохи. Минск, 1997.

2. Ильин Е.П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины. СПб, 2002. Глава 2.

3. Ляпина Т.В. Политическая реклама. Киев, 2000.

4. Почепцов Г.Г. Коммуникативные технологии ХХ века. М., 1999.

5. Пфау-Эффингер Б. Опыт кросс-национального анализа гендерного уклада // Социс. 2000. N 12. С. 24-35.

5. Реформирование России: мифы и реальность. М., 1994.

6. Смелсер Н. Социология. М,: 1994. С. 340-344.

7. Титаренко Л. Гендерная социология. Минск, 1998. С. 16-17.

8. Funk N. and M. Mueller (ed.). Gender Politics and Post-Communism. NY, 1993.

9. Satow R. (ed.) Gender and Social Life. Boston. 2000.

Тема 13. Проблемы и пути достижения гендерного равенства в Борьба за достижение гендерного равноправия как глобальная проблема на пороге 21-го века. Роль международных организаций и женских форумов в улучшении положения женщин в различных регионах мира.

Пекинская платформа действий о путях достижения гендерного равенства и улучшения положения женщин и детей во всем мире.

Действия женщин за равенство, развитие, мир. Всеобщее признание необходимости ликвидации гендерного неравноправия и практические трудности на пути его достижения.

Конкретные пути и успехи в достижении равноправия мужчин и женщин в экономической, политической, культурной жизни и в быту (на материалах собственных исследований студентов или других социологических исследований в Беларуси).

1. В каких международных документах изложены пути достижения гендерного равенства в современном мире.

2. Назвать конкретные международные женские организации, борющиеся за улучшение положения женщин в мире.

3. Охарактеризовать женские организации в Республике Беларусь, активно борющиеся за гендерное равноправие.

4. Какие имеются различия в законодательстве России и Беларуси относительно гендерного равноправия.

5. Каковы пути достижения гендерного равноправия в условиях Беларуси и других постсоветских стран.

1. Бабаева Л. Женщины России в условиях социального перелома: работа, политика, повседневная жизнь. М., 1997.

2. Зуйкова Е.М., Ерусланова Р.И. Феминология. М. 2001. Главы 14, 15, 17.

3. О роли и месте женщин в экономике и общественно-политической жизни разных стран // Социс. 2000. N 11. С. 148-150.

4. Права женщин - права человека. М., 1996.

5. Женщина и свобода. М., 1994.

6. Женщины и социальная политика. М., 1992.

7. Equality and Democracy: Utopia or Challenge? Strasbourg, 1995.

8. Fotev G. & S. Stoilova (eds.). The Women: Justice Today. Sofia, 2000.

ТЕМАТИКА СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

2. Основные вехи становления гендерной социологии и их связь с развитием женского массового движения. Назвать эти вехи и дать им краткую характеристику.

3. Этапы массового женского движения на Западе, сложности и практические достижения каждого этапа, их рефлексия на уровне гендерных теорий.

4. Особенности и слабости женского движения в постсоветском обществе и их отражение в сегодняшних теоретических и практических гендерных исследованиях.

1. Зуйкова Е.М., Ерусланова Р.И. Феминология. М. Маркетинг. 2001.

2. Клецин А. Дилеммы гендерной социологии // Гендерные исследования: Феминистская методология в социальных науках. Харьков: ХЦГИ, 1998. С. 187-193.

3. Коллонтай А. Труд женщин в эволюции хозяйства. М., 1923.

4. Монсон П. Современная западная социология. СПб., 1992.

5. Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. СПб.: Питер. 2002.

6. Феминизм: Восток, Запад, Россия. М;. 1993.

7. Фридан Б. Загадка женственности. М., 1994.

8. Beauvoir S. de. The Second Sex. London, 1953.

9. Encyclopedia of Feminism. NY: Routledge. 2000.

10. Firestone S. The Dialectics of Sex: The Case for Feminist Revolution. N.Y., 1970.

11. Millet K. Sexual Politics. London, 1969.

Семинар 2. Права женщин и их защита 1. Права женщины как права человека, необходимость их повсеместного отстаивания.

2. Проблема прав женщин в документах международных организаций - Всеобщей Декларации прав человека, Международном пакте об экономических, социальных и культурных правах, Международном пакте о гражданских и политических правах, Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, Декларации равных прав и равных возможностей.

3. Законодательства Беларуси и России о правах женщин. Отстаивание прав женщин в парламентах этих стран.

4. Права девочек: особенности их защиты.

5. Организация защиты прав женщин в России и Беларуси. Работа кризисных центров для женщин.

1. Айвазова С. Женское движение в России, традиции и современность // Общественные науки и современность. М., 1995. N 2. С. 121-130.

2. Бабаева Л. Женщины России в условиях социального перелома: работа, политика, повседневная жизнь. М., 1997.

3. Баллаева Е. Гендерная экспертиза законодательства РФ: репродуктивные права женщин России. М;. 1998.

4. Декларация ООН об искоренении насилия в отношении женщин // Права женщин - права человека. М., 1996.

5. Декларация равных прав и равных возможностей // Права женщин - права человека. М., 1996.

6. Заявляем наши права. Как использовать международную правозащитную систему для охраны прав женщин // Институт женщин, права и развития. М., 1996.

7. Зуйкова Е.М., Ерусланова Р.И. Феминология. М. Маркетинг. 2001.

8. Права женщин - права человека. М., 1996.

9. Equality and Democracy: Utopia or Challenge? Strasbourg. 1995.

Семинар 3. Женщины и семья. Сексуальные роли в исторической ретроспективе 1. Сексуальные роли как элемент половой идентичности. Традиционные сексуальные роли, предписываемые патриархальным обществом женщине и мужчине.

2. Основные функции, выполняемые женщинами и мужчинами в семейной жизни и их эволюция.

3. Противоречивость семейных ролей, которые навязываются обществом современной женщине.

4. Дилемма “семья или карьера” - реальность или патриархальный стереотип?

5. Женщины и материнство. Вариативность представлений о материнстве и отцовстве в современном обществе.

1. Голод С. Сексуальное поведение и субкультурная дифференциация полов // Социологический журнал. 1994. N 4.

2. Гурко Т.А. Вариативность представлений в сфере родительства // Социс. 2000.

N 11. С. 90- 3. Дети и женщины Беларуси сегодня и завтра. Минск, 1993.

4. Зуйкова Е.М., Ерусланова Р.И. Феминология. М. Маркетинг. 2001.

5. Ильин Е.П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины. СПб.

2002.

6. Исупова О.Г. Социальный смысл материнства в современной России // Социс.

2000. N 11. С. 98-107.

7. Кон И.С.. Человеческие сексуальности на пороге ХХ1 в. // Вопросы философии. 2001, № 9.

8. Одна жизнь - два мира. Нью Йорк. 2000.

9. Производственная деятельность женщин и семья. Минск. 1972.

10. Савостенок П.Н. Социально-этические ценности гендерного воспитания в современной культуре // Праблемы выхавання. 2002. N 4. С.15-22.

11. Томский И. Труд женщины в семье и обществе. М., 1993.

12. Харчев А., Голод С. Профессиональная работа женщин и семья. Л., 1971.

13. Юк З. Труд женщины и семья. Минск, 1975.

1. Женская занятость в условиях постсоветской трансформации общества. Стратегии поведения женщин на рынке труда в современной Беларуси.

2. Женщины и бизнес. Новая мотивация труда в современных условиях. Особенности поведения женщин-бизнесменов.

3. Женщины- менеджеры. Различия в западных и постсоветских странах.

4. Домашний труд женщин.

5. Феминизация бедности.

6. Пути улучшения экономического положения женщин и детей сегодня - поиск путей и механизмов соблюдения экономических прав женщин на рынке труда.

1. Бабаева Л. Женщины России в условиях социального перелома: работа, политика, повседневная жизнь. М., 1997.

2. Бодрова В. Поведение женщин на рынке труда // Информационный бюллетень ВЦИОМ. 1994. N6.

3. Гидденс Э. Социология. Челябинск, 1991.

4. Женская безработица: проблемы, тенденции. Перспективы // Под ред. Соколовой Г. Н. Минск, 1995.

5. Женщины Республики Беларусь. Стат. Сб. Минск, 1995.

6. Мужчины и женщины. Статистические сборники. Минск, 1997-2000.

7. О роли и месте женщин в экономике и общественно-политической жизни разных стран // Социс. 2000. N 11. С. 148-150.

8. Самарцева О.К., Фомина Т.А. Мужчина и женщина: менеджмент в сфере бизнеса // Социс. 2000. N 11. С. 57-62.

9. Силласте Г. Г. Социогендерные отношения в период социальной трансформации России // Социологические исследования. 1994. N 3.

10. Соколова Г.Н. Социология труда. Минск, 1998.

11. Тюрина И.О. Гендерные аспекты занятости и управления // Социс. 2002. N 11.

С. 135-141.

12. The World’s Women 2000: Trends and Statistics. NY: United Nations. 2000.

13. Women, Gender and Work. Geneva, 2001.

Семинар 5. Женщины и политика.

1. Женщина и власть: исторический опыт политической дискриминации женщин. Причины и социальные следствия политической дискриминации женщин.

2. Дискриминация женщин в политике на постсоветском пространстве. Неравное представительство женщин в парламентах и органах местной власти в России, Беларуси, Украине.

3.Причины политической пассивности женщин. Женщины и политические партии. Женщины и негосударственные общественные организации. Новый этап женского движения в СНГ.

4. Виды насилия над женщинами.

5. Насилие над женщинами во время военных действий (на примере одной из постсоциалистических стран).

6. Возможные пути активизации политического поведения женщин и снижения уровня насилия над женщинами.

1. Андреенкова А.В. Представительство женщин в парламентах России и Украины: опыт социологического анализа // Социс. 2000. N 12. С. 117-127.

2. Бабаева Л. Женщины России в условиях социального перелома: работа, политика, повседневная жизнь. М., 1997.

3. Грошев И.В. Гендерные представления о власти //Социс. 2000. N 12. С. 33-41.

4. Гендерное измерение социальной и политической активности в переходный период. Сб. Статей. Вып. 4. СПб, 1996.

5. Демократия без женщин - не демократия. Социологические очерки. М., 1991.

6. Женщины и социальная политика. М., 7. Зуйкова Е.М., Ерусланова Р.И. Феминология. М. Маркетинг. 2001.

8. Права женщин - права человека. М., 1996.

9. Силласте Г. Г., Кожамжарова Г.Ж. Социальная дискриминация женщин как предмет социологического анализа // Социс. 1997. N 12.

10. Чикалова И. Партии и власть в США и Великобритании: гендерная политика в 1970-1990-е годы. Минск, 2000.

Семинар 6. Гендерные образы и средства массовой 1. Функции средств массовой информации в процессе поддержания и изменения гендерных стереотипов в обществе. Изменение гендерных стереотипов под влиянием глобализации.

2.Традиционные гендерные образы-стереотипы в СМИ. “Типичные образ мужчины” и “типичный образ женщины” в советской и постсоветской прессе, радио, на телеэкране.

3. Негативная роль гендерных стереотипов.

4. Сексизм в рекламе (на примере современной рекламы на телевидении в России и Беларуси).

5. Пути борьбы с сексизмом в СМИ и рекламе.

Грошев И. Полоролевые стереотипы в рекламе // Психол. Журнал. 1998. N 3. С.119-133.

2. Женщины Беларуси в зеркале эпохи. Минск, 1997.

3. Ильин Е.П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины. СПб, 2002. Глава 2.

4. Зуйкова Е.М., Ерусланова Р.И. Феминология. М. Маркетинг. 2001.

5. Ляпина Т.В. Политическая реклама. Киев, 2000.

6. Почепцов Г.Г. Коммуникативные технологии ХХ века. М., 1999.

7. Пфау-Эффингер Б. Опыт кросс-национального анализа гендерного уклада // Социс. 2000. N 12. С. 24-35.

8. Реформирование России: мифы и реальность. М., 1994.

9. Смелсер Н. Социология. М,: 1994. С. 340-344.

10. Титаренко Л. Гендерная социология. Минск, 1998. С. 16-17.

11. Funk N. and M. Mueller (ed.). Gender Politics and Post-Communism. NY, 1993.

12. Platform for Action and the Beijing Declaration. UN, 1995.

13. Satow R. (ed.) Gender and Social Life. Boston. 2000.

Семинар 7. Проблемы и пути достижения гендерного равенства 1. Роль международных организаций и женских форумов в борьбе за гендерное равноправие и улучшение положения женщин в различных регионах мира.

2. Пекинская платформа действий о путях достижения гендерного равенства и улучшения положения женщин и детей во всем мире.

Действия женщин за равенство, развитие, мир.

3. Проблемы и трудности на пути достижения гендерного равенства в Республике Беларусь.

4. Пути и средства достижения равноправия мужчин и женщин в экономической, политической, культурной жизни и в быту в Беларуси (на материалах собственных исследований студентов или других социологических исследований в Беларуси).

1. Доклад Четвертой конференции по положению женщин. ООН. Пекин. 17 октября 1995.

2. Доклад о развитии человеческого потенциала в РФ. М.,1999.

3. Доклад о развитии человеческого потенциала в Беларуси. Минск, ООН, 2000.

4. Зуйкова Е.М., Ерусланова Р.И. Феминология. М. Маркетинг. 2001.

5. О роли и месте женщин в экономике и общественно-политической жизни разных стран // Социс. 2000. N 11. С. 148-150.

6. Одна жизнь - два мира. Мужчины и женщины в период перемен. Нью Йорк, 2000.

7. Права женщин - права человека. М., 1996.

КРАТКИЙ КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ

1. Понятие гендерной социологии 2. Гендерный подход в социологии 3. Гендерная социология в структуре социологического знания 4. Гендерные и женские исследования 5. Тематика гендерных исследований Понятие гендерной социологии Во второй половине ХХ века в таких науках, как социология, экономика, демография, антропология, культурология, появилось новое плодотворное направление, в центре внимания которого находится рассмотрение проблем социального равенства (неравенства) женщин и мужчин. В области социологии данное направление получило название гендерной социологии, которая теоретически неоднородна и включает как теории, базирующиеся на радикальных феминистских конструкциях, так и на более умеренных социальных концепциях. С определенной долей условности можно сказать, что гендерная социология - это “направление, которое предполагает анализ социальной стратификации по признаку пола на микро-, мезо- и макроуровнях.” Этот анализ может быть преимущественно социальноэкономическим или социально-культурным, ориентированным на изучение гендерных культурных стереотипов, гендерного разделения труда, взаимосвязи биологических особенностей мужчины и женщины с их социальным поведением и т.д. В основе его, как правило, лежит та или иная феминистская социальная теория, выступающая одновременно и как фундамент массовых феминистских (женских) социальных движений ХХ века (хотя есть гендерные теории, и не являющиеся феминистскими).

В гендерной социологии существует множество конкретных теоретических и эмпирических подходов, которые объединяет тезис о том, что пол и властные отношения между мужчинами и женщинами являются одним из решающих или даже решающим организациСоциология в России. М., 1996, с. онным принципом общества. Отсюда следует тезис о необходимости переосмысления под углом зрения гендера всех традиционных проблем социологии (социальной стратификации, разделения труда, проблем власти и собственности, социализации личности), а также о необходимости дополнения социологического знания новыми проблемными узлами (т.е. теми проблемами, которые, прежде всего, релевантны с точки зрения женщин).

В целом в рамках гендерной социологии можно выделить два больших проблемных узла, вокруг которых в течение ряда лет ведутся дискуссии. Первый проблемный узел связан с вопросом, является ли гендер независимым параметром социальной стратификации и социального разделения труда. В связи с этим осуществляется критика патриархального общества, в котором гендерная стратификация считается естественной. Второй проблемный фокус направлен на анализ современных социальных концепций, точнее, степени их соответствия или несоответствия задачам анализа гендерных различий и угнетенного положения женщин в обществе. Решение второй проблемы феминистки связывают с критикой современной науки и построением кардинально новой социологической теории, которая бы соответствовала “женским” представлениям о мире.

Гендерный подход в социологии Лежащий в основе гендерной социологии гендерный подход к анализу взаимоотношений полов критически противопоставляется различным традиционным (например, структурно-функциональным, психоаналитическим, интеракционистским) представлениям классической социологии о природе отношений между полами. Гендерный подход используется не только на социетальном уровне, но и для анализа личности, межличностных и групповых отношений.

Сущность гендерного подхода в социологии состоит в анализе отношений власти, организованном на основании культурносимволического определения пола.

Сам факт существования различий в социальных ролях мужчин и женщин, их реального социального неравенства никогда не оспаривался и в традиционной социологии. Новаторство феминистского, или гендерного, подхода проявилось в попытках придать этому неравенству социальное, социально-экономическое или социально-культурное объяснение, показать, что оно исторически сложилось в "патриархальном" обществе и закрепилось в "патриархальных" образах общества и науки. С точки зрения феминизма (независимо от конкретного его более или менее радикального проявления), важно непредубежденное отношение к людям по признаку пола и признание политического, экономического, духовного, сексуального равенства женщин.

Гендерный подход, во-первых, делает акцент на самоценности личности женщины, признает неотъемлемым ее право на развитие, творчество, на свободу в проявлении себя. Во-вторых, представители гендерного подхода едины в критике традиционной патриархальной культуры, основанной на принципах господства мужчины над женщиной, на отождествлении человека и "подлинно человеческих" качеств с мужчиной и мужскими качествами1.

В связи с вышесказанным понятно, почему гендерная социология изначально находится в прямой оппозиции ко всем и всяческим психоаналитическим и структурно-функциональным трактовкам общества в целом и социальных ролей мужчин и женщин в частности.

Ни фрейдистская детерминация развития индивида сексуальностью ("анатомия-это судьба"), ни парсоновское обоснование строгого разделения ролей между мужчинами и женщинами ("социальный статус женщины это статус жены своего мужа, матери его детей, домохозяйки”, статус мужчины - это статус профессионала и “кормильца семьи”) не могут быть приемлемыми с позиций гендерной социологии, ищущей пути освобождения женщины через “подъем” ее сознания (освобождения его от груза устарелых стереотипов о «второсортности» женского пола), активное включение в массовое женское движение и изменение (“эгалитаризацию”) всего общества.

Гендерная социология в структуре социологического знания В зависимости от того, насколько радикально подходят сами представители гендерной социологии к переосмыслению истории взаимоотношений полов и истории науки, можно говорить о гендерной социологии либо как особой, новой специальной теории в сложившейся структуре социологического знания (по аналогии с социологией этнических или межнациональных отношений), предметом исследования которой избраны социальные особенности полов и основанные на половом признаке социальные роли, социальные стереотипы поведения, социальное неравенство в целом, либо как о новой паФридан Б. Загадка женственности. М., 1994, с.16.

радигме построения социологического знания вообще (по аналогии с этнометодологией), требующей полного отказа от "старых" социологических интерпретаций общества и от "устаревшей", "нерелевантной" социологической науки, под видом объективности и нейтральности утверждающей и закрепляющей идеи полового неравенства и сексистской культуры.

В данном УМК мы будем рассматривать гендерную социологию как отраслевую социологическую дисциплину, которая изучает процессы развития и социального взаимодействия мужской и женской общностей, а также иных возможных гендерных общностей, с точки зрения их отношения к власти, анализирует эволюцию социальных статусов и отношений мужчин, женщин, представителей сексуальных меньшинств с учетом культурных традиций и стереотипов каждого общества, а также рассматривает влияние биопсихологических особенностей каждого пола на поведение и сознание каждой гендерной общности.

Предмет гендерной социологии - социальный статус мужчин и женщин в обществе в условиях их разного доступа к власти и его эволюция под влиянием конкретных исторических условий.

Объект гендерной социологии - основные социально-демографические общности, различающиеся социальным статусом, ролевыми функциями, особенностями психологического склада, поведения и сознания. Современная наука признает возможным говорить уже не только о двух основных гендерах, но и признавать наличие других гендерных статусов в современном обществе.

Важнейшие функции гендерной социологии - информационная, прикладная, мировоззренческая, управленческая, прогностическая.

Гендерные и женские исследования Сам термин “гендерные исследования” (Gender studies), как правило, используют для обозначения любых междисциплинарных исследований проблем женщин в патриархальных обществах с позиций феминизма, получивших развитие первоначально в западных университетах с 70-х гг. ХХ в. в связи с новой волной женского движения.

Гендерными могут быть антропологические, культурологические, лингвистические и т.п. исследования, если они сфокусированы на проблематике взаимоотношений женщин и мужчин.

Однако в употреблении термина имеются существенные различия в зависимости от теоретических ориентаций, в рамках которых проводятся эти исследования. Так, даже в рамках социологии под гендерными исследованиями могут пониматься такие, которые рассматривают гендер в теоретических рамках, отличных от феминизма.

Некоторые авторы используют термины женские, феминистские и гендерные исследования как синонимы; другие авторы понимают гендерные исследования как исследования женщин, осуществляемые женщинами по женской проблематике в интересах женщин и как изучение проблем угнетения и субординации женщин. Иногда под гендерными исследованиями понимают изучение различий и сходства в социальной жизнедеятельности мужчин и женщин1. На наш взгляд, последнее определение гендерных исследований представляется наиболее приемлемым, ибо оно предполагает уделять внимание как изучению женщин, так и мужчин с точки зрения их взаимоотношений в обществе и их отношений по поводу власти. Что касается женских исследований (women’s studies), то этот термин применим только к исследованию женщин в рамках другой дисциплины, возникшей на стыке наук – феминологии.

Гендерные исследования включают в себя не только социологические, но и политические, исторические, культурно-антропологические, социально-экономические, социально-психологические исследования, целью которых является выявление неравенства мужчин и женщин во всех сферах общественной и личной жизни. Как правило, исследователи гендерных проблем отдают предпочтение качественным методам анализа, которые, по их мнению, надежнее отражают реальность с позиций женщин. Однако в социологических гендерных исследованиях применяются и количественные методы (опрос, анализ документов, наблюдение) – в тех случаях, когда это уместно и необходимо.

Тематика гендерных исследований В настоящее время гендерная социологическая проблематика включает выделение пола как важной дифференцирующей переменной в анализе разделения труда и профессиональной стратификации, социальной структуры, образа жизни, поведения в семье и в сфере профессиональной деятельности. Относительно новым является анализ сексуального насилия над женщинами в семье и сексуальных домогательств на службе, изучение неоплачиваемого домашнего труда женщин в качестве важного дополнения к труду вне дома, создающеРоуз Х. Исследование женских проблем в Великобритании //Социс. 1992, с.55- му прибавочную стоимость, сравнительный анализ отцовства - материнства (включая совмещение этих ролей). В ряде стран со смешанным этническим составом исследуются расовые и этнокультурные аспекты гендерных проблем (так, в ряде исламских стран женщины попрежнему позитивно относятся к явлению многоженства). Широко распространены исследования женщин, выполненные на стыке социологии с другими дисциплинами.

Теоретико-методологические основы проводимых тендерных исследований обязательно должны принимать во внимание особенности исторического развития страны, ее социально-экономический уровень развития и специфику культуры. Некоторые положения и результаты, равно как и методы западной гендерной социологии, неприменимы в условиях развивающихся стран Азии, Африки. Эти методы и идеи нельзя огульно переносить и на бывшие страны социализма, поскольку культурный и социально-экономический контекст этих стран резко контрастирует с западноевропейским и американским контекстом.

Эмпирические исследования по гендерной проблематике имеют большое практическое значение и существенно дополняют имеющиеся знания по многим аспектам социальной жизни. До сих пор, как пишет известный английский социолог Э.Гидденс, "практически не существует работ, в которых был бы дан эффективный анализ пола и стратификации." Гендерная социология действительно заполняет существенный пробел, ибо сегодня социология, как отмечает Э.Гидденс, нуждается как в новом теоретическом подходе, так и в эмпирических исследованиях для изучения этого вопроса. Подчеркнем, что традиционная методология, применяемая в исследовании "женских вопросов", попрежнему истолковывает их на основании устарелых стереотипов о женщинах. Так, в исследовании Фелберга и Глена, о котором упоминает Э.Гидденс, были применены различные объяснительные модели для изучения профессиональной деятельности мужчин и женщин:

"модель труда" для мужчин и "модель пола" для женщин, при этом социальная заданность и искусственная теоретическая сконструированность обеих моделей выносится авторами за скобки.

В эмпирических исследованиях, проводимых на методологической основе феминизма, важным составным элементом является прояснение причин того или иного положения вещей. Так, во многих гендерных исследованиях в Скандинавских странах показано, каким обГидденс Э. Социология. Челябинск, 1991, с.63.

разом изменяются семейные стереотипы современных мужчин и общественная мораль под воздействием изменения социокультурных контекстов1. Что же касается методов, используемых в эмпирических исследованиях, то, наряду с оправдавшими себя на Западе относительно новыми качественными методами (например, метод устной истории Д. Берто), в отечественной гендерной социологии широко применяются и традиционные методы опроса, изучения документов, привлекается социальная статистика.

Вопросы для обсуждения Предпосылки развития гендерной социологии Феминизм и массовое женское движение Феминизм и гендерная социология Гендерная социология в СССР и Беларуси Предпосылки развития гендерной социологии Теоретическими предпосылками для возникновения и развития гендерной социологии послужили различные теории, в которых получило кардинально новое научное осмысление социальное неравенство женщин по сравнению с мужчинами. В течение многих веков в обществе поддерживался взгляд на женщину как рабыню мужских желаний, неполноценное существо. Женщины не имели равных прав с мужчинами, более того, в большинстве государств древности женщины были предметом торговли наряду с вещами.

Подчиненное положение женщины закреплено в религиозных учениях. В священных книгах христиан, мусульман, иудеев можно прочесть, что женщина должна подчиняться мужчине.

Многие философы разных времен и народов уничижительно писали о женщинах. Только в ХIХ веке появились ученые, которые впервые провозгласили необходимость гендерного равенства. Социалистутопист Ш. Фурье провозгласил, что стремление сделать всех женщин домохозяйками свидетельствует о порочности такого социального механизма2, и что степень эмансипации женщины есть естественное мерило общей эмансипации. Эту идею развили марксисты. Маркс почти дословно повторил тезис Фурье, заявив о том, что общественный проМонсон П. Современная западная социология. СПб. 1992. С. 230.

Фурье Ш. Избр. Соч. М., 1951. Т.1. С.174.

гресс может быть измерен по тому, какое место в обществе занимают женщины. Маркс считал, что освобождение женщин совершится вместе с освобождением пролетариата в ходе социалистической революции. Энгельс, изучая исторические эпохи развития общества, указал, что смена матриархата патриархатом стала всемирно-историческим поражением женского пола, в результате которого женщины на долгие века превратились в рабов, заняли подчиненное положение по отношению к мужчине. Марксистские теории также стали теоретической предпосылкой развития гендерной социологии в ХХ веке.

В практическом плане осознание гендерного неравенства как социальной проблемы вызвало к жизни массовое женское движение за равноправие полов. Начало этому движению было положено еще в ХVIII веке, однако по-настоящему массовым оно стало лишь с середины ХIХ века.

Феминизм и массовое женское движение Корни женской борьбы за равенство уходят в ХVII век. Однако только в середине ХIХ в. женщины стали активно и массово бороться за свои права в обществе. На первом этапе это было, прежде всего, движение за равные женские избирательные права, получившее название суфражистского. Стало формироваться первое поколение женщин, которые были позднее названы общим термином – феминистски. Сам термин был введен в оборот Ш. Фурье в середине ХIХ в. и обозначал тех, кто боролся за равенство мужчин и женщин.

Во второй половине того же века феминистские организации существовали в ряде западных стран в форме рабочего женского движения, движения суфражисток, демократического женского движения. Феминизм стал их мировоззрением и составил альтернативу традиционным культурологическим, социологическим, антропологическим теориям. Важно подчеркнуть, что феминистские взгляды разделяли и разделяют не только женщины, но и мужчины, признающие гендерное равенство.

На первом этапе своего существования – середина ХIХ в. - начало ХХ в. – феминизм ассоциировался главным образом с борьбой женщин за равные избирательные права с мужчинами, а также с равным правом на труд, что было явно недостаточно для полной эмансипации женщин. Это стало особенно явственным после того, как в начале ХХ в. в ряде стран женщины получили избирательные права, и суфражистское движение – первая форма женского движения за свои права по сути дела, пошло на спад и исчезло, исчерпав свои задачи.

Только в середине ХХ века начался новый подъем, связанный с проблемой завоевания права женщин, прежде всего представительниц среднего класса в развитых странах Запада, на оплачиваемый труд вне дома, то есть право на профессиональную деятельность. После Второй мировой войны, когда начался второй этап существования феминизма, он приобрел более масштабный социально-политический характер. В число требований вошло устранение всех форм дискриминации женщин, получение женщинами всех гражданских прав, борьба с патриархальными отношениями во всех сферах жизни.

В настоящее время теоретическим фундаментом современных женских движений за равенство выступают разные феминистские теории, которые распространились на Западе во второй половине ХIХ века, но были существенно дополнены и переосмыслены в ХХ веке.

В разных странах трактовки феминизма различаются в зависимости от конкретных задач по достижению равенства полов, от уровня экономического и политического развития страны, развитости женского движения, но идея полного равноправия мужчин и женщин остается основополагающей. Феминизм как социальная доктрина так или иначе выступает фундаментом гендерных исследований и всей гендерной социологии.

Сущность феминистской доктрины состоит в признании того, что женщины в современном обществе систематически находятся в социально неравноправном и социально несправедливом, подчиненном положении, и в обосновании необходимости достижения равенства полов на работе и дома, в рамках правовых отношений и культурных практик1.

Как подчеркивается в учебнике Дж. Ритцера по современным социологическим теориям, феминизм, во-первых, в качестве основного объекта изучения берет ситуации и трудности, с которыми сталкиваются женщины в обществе. Во-вторых, феминизм рассматривает женщин как важнейшего субъекта познания и освоения мира. Втретьих, феминизм как теория выступает с критикой от имени женщин и действует в их интересах, стремясь практически улучшить мир Аберкромби Н., Хилл С., Тернет Б. Социологический словарь. М., 1997. С. 342.

и для женщин, и для всех людей1. Феминизм – это продукт междисциплинарный, поэтому его разделяют и используют представители разных дисциплин. Социологи, разделяющие феминистские воззрения, отличаются критическим пониманием общества и выступают за его усовершенствование.

По сути дела, на практике феминизм означает женское массовое движение за уравнение в правах с мужчинами. Феминизм – это движение, объединяющее мужчин и женщин, которые совместно борются за равноправие полов2.

В более широком смысле, феминизм можно рассматривать как теорию, идеологию и как социальное движение, выступающее за ликвидацию всех форм дискриминации женщин.

Женское движение -- термин, который объединяет многообразие методов борьбы женщин за свои права (политические, социальные, экономические, духовные). Это объединение многих женских негосударственных организаций с целью решения женского вопроса: обретение свободы жизненного пути, расширение представительства в управленческих структурах, совершенствование законодательства, касающегося положения женщин, активизация средств массовой информации в пропаганде женского движения, и конечная цель -- политическая модернизация общества. Центральной в женском движении является идея полноправной, свободной женской личности, установка на ее самореализацию.

Феминизм и гендерная социология В теоретическом плане феминизм периода середины ХХ века, помимо критики традиционных стереотипов массового сознания, связан с критикой представлений господствующей социальной науки, не уделяющей никакого внимания женщине и даже не признающей всей тяжести и реальности проблемы гендерного неравенства как в науке, так и в обществе в целом. Женщины-ученые, став на позиции феминизма, подвергли критике «мужскую науку», в которой мужская природа принималась за норму, а женская рассматривалась как некое отклонение от нормы, как девиация. Феминистски ставили целью доказать Ритцер Дж. Современные социологические теории. СПб. 2002. С.357.

Ильин Е. П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины. СПб.

2002. С.75.

научную необъективность, ангажированность такого подхода, его социальную обусловленность господством мужчин в обществе, его дискриминационную сущность по отношению к женщинам. Культ силы как основа власти мужчин, как ведущая компонента маскулинизированного мировоззрения, был отвергнут; взамен мужской агрессивности и экспансионизму предлагалось гендерное равенство, признание за женщинами равного статуса и равных возможностей с мужчинами.

В дальнейшем, во второй половине-конце ХХ века, произошла радикализация западных гендерных исследований: стали бурно развиваться постмодернистские гендерные теории.

Феминистские концепции выступают теоретическим фундаментом многих гендерных исследований, включая и гендерную социологию. Признавая приоритетное развитие феминисткой теории и практики в Западной Европе и Америке, следует подчеркнуть, что эти идеи не могут напрямую переноситься на другую социокультурную и историческую почву. Вполне естественно, что развитие феминизма на российской, украинской и белорусской почве происходит в совершенно иных условиях. Во-первых, здесь феминизм является своего рода наследником советского «государственного» феминизма. Во-вторых, феминизм развивается здесь в условиях отсутствия подлинно массовых женских движений. В-третьих, наряду с тенденцией развития феминизма, в постсоветских странах европейского региона все еще сильны патриархальные стереотипы и представления, которые препятствуют широкому распространению феминистских идей. В целом, по данным петербургских социологов, в России феминистские установки разделяют около 20% женщин, тогда как остальные склоняются к умеренным формам традиционных патриархальных представлений о гендерных ролях1. Тем не менее, несмотря на теоретические и практические сложности развития, гендерная проблематика прочно вошла в социологический дискурс в период постсоветской трансформации общества.

Теоретико-методологические основы проводимых тендерных исследований обязательно должны принимать во внимание особенности исторического развития страны, ее социально-экономический уровень развития и специфику культуры. Некоторые положения и результаты, равно как и методы западной гендерной социологии, неприменимы в Ильин Е. П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины. СПб.

2002. С. условиях развивающихся стран Азии, Африки. Эти методы и идеи нельзя огульно переносить и на бывшие страны социализма, поскольку культурный и социально-экономический контекст этих стран резко контрастирует с западноевропейским и американским контекстом.

Гендерная социология в СССР и Беларуси Тоталитарное прошлое России (включая еще времена татаромонгольского ига), в состав которой более века входила Беларусь, и период советской истории стран бывшего СССР - исходные условия анализа гендерных проблем в современной Беларуси. Наряду с правомерной критикой "государственного социализма" и диктата марксистской идеологии, непосредственно повлиявших на положение женщин и развитие их общественного сознания ("расщепленное сознание"), нельзя недооценивать достигнутые в СССР результаты в направлении юридического и фактического равноправия женщин: высокие темпы образования, значительный удельный вес женщин среди учителей, медицинского персонала, инженеров. Так, в Беларуси к началу 90-х годов более трех четвертей занятых в медицинском обслуживании (включая врачей) и народном образовании составляли женщины, тогда как при царизме женщин вообще практически не допускали к высшему образованию.

Советская Конституция 1918 года впервые в мире провозгласила юридическое равноправие женщин во всех сферах социальной жизни.

В 20-е годы "женский, вопрос" широко обсуждался на страницах революционной прессы, хотя и не привел к однозначным выводам о том, в каком направлении должна развиваться практика достижения женского равноправия в семье, сексуальных отношениях (достаточно вспомнить, например, как негативно оценивал В. И. Ленин теоретические воззрения известной российской феминистки Александры Коллонтай о свободе любви как проявлении эмансипации женщин). С ЗО-х годов государство активно вмешивается не только в профессиональную жизнь женщин (ограничения на "вредные" работы), но и в их семейную и интимную жизнь (запрещение абортов, усложнение разводов). Утвердился идеологизированный образ женщины-активной труженицы производства, общественницы (особенно через сеть женсоветов), примерной матери и жены.

Во времена "оттепели" 60-х годов вновь появились исследования, в которых был представлен и гендерный аспект. Так, в рамках социологии труда анализировалась динамика отношения женщин к труду, особенности их профессионального продвижения, специфика использования женщин в качестве рабочей силы на рынке труда и другие проблемы женской занятости1. В Минске в 1971 году под руководством 3. Юк было проведено исследование на Минском тракторном заводе, в рамках которого изучался ручной труд женщин, тенденции в повышении квалификации женщин, профессиональная заболеваемость и общественная активность2.

В конце 70-х - начале 80-х годов преобладало изучение поведения женщин в рамках традиционных ролей жены и матери с акцентом на функции воспроизводства и воспитания, что явилось отражением усиления внимания к семейным ролям женщин в официальной политике3.

В 1970 году Н. Юркевич издал книгу “Советская семья”, написанную на материалах исследования семейных отношений женщин - работниц Минского камвольного комбината, где нашли подробное освещение вопросы проблемы укрепления семьи, семейных ролях мужчин и женщин4.

В начале 90-х годов возникают первые гендерные исследовательские центры в России, на Украине, в Беларуси (прежде всего на базе университетов и академических институтов). Только в Минске проблемы женщин изучают сегодня гендерный центр при БГУ, центр гендерных исследований при Европейском гуманитарном университете, центр гендерной информации и политики при Министерстве социальной защиты и многие другие. В числе новых популярных тем исследований, проводимых этими центрами - женщины и политика, женщины и бизнес, женские движения, женщины в сфере управления5.

Лекция 3. Основные понятия и категории гендерной социологии Динамика изменения положения женщины и семья. М. 1972; Котляр А., Турчанинова С. Занятость женщины на производстве. М. 1975; Производственная деятельность женщин и семья. Минск, 1972; Харчев А., Голод С. Профессиональная работа женщин и семья. Л., 1971.

Юк З. Труд женщины и семья. Минск. 1975.

Машика Т. Занятость женщин и материнство. М. 1989; Янкова З. Советская женщина. М. 1978.

Юркевич Н. Советская семья. Минск. 1970.

Женщины Беларуси в зеркале эпохи. Минск. 1997; Женщины и социальная политика. М. 1992; Женщины России: вчера, сегодня, завтра. М. 1994.

Вопросы для обсуждения Понятие гендера Патриархат и капитализм Сексизм Основные гендерные понятия включают гендер, гендерное равенство, патриархат и матриархат, сексизм, феминизм. Некоторые из них уже рассмотрены в первых двух лекциях. Ниже мы кратко остановимся на ключевых понятиях.

Понятие гендера Современная наука различает биологический и социальный пол.

Пол подразумевает биологические свойства, на основании которых человеческие существа определяются как мужчины или женщины.

Социальный пол, гендер ( английское gender, от лат. gens -род) подразумевает социально детерминированные роли, идентичности и ответственности мужчин и женщин, зависящие не от биологических половых различий, а от социальной организации общества.

Гендер -- основополагающая категория гендерной социологии, означающая социальный пол как культурную и социальную конструкцию, в отличие от категории пола биологического (англ. sех). Таким образом, существуют два биологических пола и две основные социальные конструкции гендера- мужской и женский.

Понятие гендера обычно используется для обоснования центральной феминистской идеи о том, что социальные особенности полов определяются историческими и этнокультурными условиями и, следовательно, что социальные роли мужчин и женщин не предопределены их биологией, а социально сконструированы. Сравнительные культурные исследования американского антрополога М.Мид эмпирически доказали, что не существует общей для различных обществ жесткой связи между социальными ролями мужчин и женщин и биологическим полом. Поэтому и в науке, и в практической жизни необходимо проводить четкие различия между социальной и биологической категориями пола, смешение которых приводит, по мнению представителей гендерной социологии, к закреплению и оправданию неравенства женщин и мужчин во властных отношениях. Как утверждает одна из американских феминисток Джоан Скотт, "гендер - основная область, в которой или при помощи которой выражается власть"1/ Существуют различные способы выражения социального понимания половых различий: 1) через культурные символы (например, "женщина-мать" и "отец-кормилец"); 2) через нормативные понятия (они выражаются в политических, научных, религиозных теориях.

Так, в традиционной системе морали женщине предписывается появляться в общественных местах в юбке и любить маленьких детей;

предполагается также, что она мало смыслит в политике); 3) принятое деление социальных сфер деятельности по признаку пола со всеми вытекающими последствиями (например, рынок труда женщин и мужчин, образование женщин и мужчин), наконец; 4) субъективное восприятие индивидом себя как женщины или мужчины ("образ Я", идентификация себя как "мужественного" или "женственной", которые постепенно складываются у индивида каждого пола в процессе моделирования, подкрепления и самосоциализации).

Таким образом, категория гендера может служить не только описанию различных аспектов реальной (эмпирической) жизни представителей обоих полов, но и анализу и объяснению властных отношений в обществе. Она включена практически во все разработанные феминистские модели анализа жизни женщин и условий этой жизни.

Понятие гендера, наряду с понятиями сексизма (дискриминации по признаку пола), патриархата (системы господства мужчин над женщинами) и капитализма (типа экономической организации общества, основанного на классовом угнетении и особенно эксплуатации женщин), лежат в основе всего разнообразия феминистских теорий и популярных в 60 - 70-е годы на Западе дискуссий о "предназначении женщины'' и "образе женственности".

Патриархат и капитализм Теоретический уровень гендерных исследований связан с разработкой таких основополагающих категорий, характеризующих структурные отношения в обществе, как патриархат и капитализм. Оба понятия широко применяются и вне гендерной социологии. Специфика их использования в гендерной социологии состоит в интерпретации Skott J. Gender: A Useful Category of Historical Analysis. // American Historical Review. 1986. V. 91. N 5.

всей истории человеческого общества на основе включения половых отношений в объяснительные модели.

Патриархат (от греч. patros - отец + arche - власть)- термин, который непосредственно обозначает власть мужчины, его преобладающую роль в семье и обществе в целом. Согласно патриархальным воззрениям, мужчины и женщины находятся в разных отношениях к средствам производства: женщины выполняют большую часть труда в сфере воспроизводства (работа по уходу за детьми, домом), тогда как мужчины заняты в производственной сфере (работа вне дома) и создают прибавочную стоимость.

Узость марксистского анализа труда с точки зрения гендерного подхода состоит в преуменьшении роли отношений воспроизводства, в элиминации отношений полов из анализа общества и отношений эксплуатации. Признавая наличие классов и даже классовой эксплуатации, феминистки акцентируют внимание на эксплуатации женщин, осуществляемой мужчинами, принадлежащими к различным классам, поскольку все мужчины заинтересованы в сохранении патриархата (т.е. власти категории мужчин над категорией женщин). И патриархат, и капитализм закрепляют эту эксплуатацию.

Несколько иной ракурс в анализе патриархата избрала феминистка К. Миллет, перенося акцент с экономической на культурную сферу1. По ее мнению, патриархат есть политическая система, в которой мужчины с помощью силы, традиций, закона, ритуала, образования, разделения труда определяют, какую роль должны играть в этой системе женщины. Подавление женщин объясняется не из их биологического отличия от мужчин, а из социального конструирования фемининности как вторичного по отношению к мускулинности как первичного. Женщины включаются в эту систему подавления через процесс социализации, в ходе которого они внутренне усваивают половые роли, предписанные им в соответствии с мужскими представлениями о поле. Сексуальная политика, как утверждает Миллет, - это способ контролировать женщин на основе реализации принципов патриархата.

Кратко подытоживая рассмотрение понятий патриархата и капитализма с точки зрения гендерной социологии, нужно сказать, что полного единства в их употреблении, а также в признании того, что является причиной, а что - следствием, не существует. Однако большинстMillet K. Sexual Politics. London. 1969.

во исследователей признает половое разделение труда причиной эксплуатации женщин.

Сексизм Теоретическое и идеологическое содержание сексизма: патриархальные социальные отношения и патриархальный способ мышления, признание женщины существом низшим и ее дискриминация на этом основании.

Понятие «Сексизм» было введено ЮНЕСКО в 1981 году. Сексизм означает принижение роли женщин в обществе, недооценку женского потенциала, учет лишь биологических особенностей, разделение общества по признаку пола, устранение индивидуальных качеств и различий, переоценка роли мужчин.

По своим идеологическим функциям в отношениях между полами сексизм можно сравнить с расизмом в отношениях между расами и этносами. Сексизм в повседневной жизни проявляется разнопланово.