МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

НОУ ВПО «МОСКОВСКАЯ АКАДЕМИЯ ЭКОНОМИКИ И ПРАВА»

Юридический институт

Кафедра гражданско-правовых дисциплин

УТВЕРЖДАЮ

Проректор по учебной работе

д.э.н., профессор

Малявина А.В.

«»_2011 г.

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ

ИСТОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ЮРИДИЧЕСКОЙ НАУКИ

Направление подготовки:

030900.68 «Юриспруденция»

Профиль подготовки:

«Гражданское право, семейное право, международное частное право»

Квалификация (степень) выпускника:

Магистр Форма обучения Очная, очно-заочная, заочная Москва, Содержание 1. Цели освоения дисциплины………………….………………………….. 2. Место дисциплины в структуре основной образовательной программы ………………………………………….………………………... 3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины ………….……………………………………………………... 4. Структура и содержание дисциплины (модуля) …………...……….….. 5. Образовательные технологии……………………………………………. 6. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины и учебнометодическое обеспечение самостоятельной работы студентов………… 7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины… 8. Материально-техническое и информационное обеспечение дисциплины (модуля)……………………………………………………….. Цели и задачи освоения дисциплины 1.

Цели и задачи дисциплины заключаются в усвоении знаний о науке в целом и юридической науке, в частности, их природе, социальной роли, истории возникновения и основных этапах и закономерностях развития;

углубленном изучении методологии как особой отрасли научного исследования, призванной направлять научный поиск; овладении основными методами социального и правового познания, необходимыми в дальнейшем самообразовании и научной деятельности; формировании представлений о комплексном подходе к исследованию правовых явлений; развитии высокой общей, научной и правовой культуры, абстрактного, аналитического мышления; анализе современной юридической науки, с точки зрения используемых методов и перспектив совершенствования методологии правоведения.

Цели и задачи лекционных занятий заключаются в обобщенном изложении основных тем курса, обеспечении необходимыми знаниями для самостоятельного изучения вопросов дисциплины.

Цели и задачи самостоятельной работы студентов заключаются в углубленной проработке содержания лекций; привитии навыков самостоятельной творческой научно-исследовательской деятельности;

практическом применении знаний и умений, полученных на лекционных занятиях; изучении проблем, вышедших за пределы объема лекционного материала.

Место дисциплины в структуре основной образовательной 2.

программы Учебная дисциплина логически связана с другими юридическими дисциплинами и является методологической основой в процессе их преподавания. Недостаточный уровень подготовки учащихся в общеобразовательных школах и их адаптация в высшем учебном заведении вызывают необходимость изменить устоявшийся классический метод обучения студентов и перейти к более прогрессивному методу обучения, позволяющему эффективно развивать интерес к познанию преподаваемых юридических дисциплин в высшем учебном заведении. Возникла необходимость введения усовершенствованных методик преподавания правовых дисциплин, соответствующих духу времени и современным требованиям, которые при достаточном уровне их подготовки способствуют твердому усвоению теоретических знаний и практических умений, требуют заинтересованности обучаемых в самостоятельной работе, на семинарских и практических занятиях.

3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате Цели и задачи дисциплины заключаются в усвоении знаний о науке в целом и юридической науке, в частности, их природе, социальной роли, истории возникновения и основных этапах и закономерностях развития;

углубленном изучении методологии как особой отрасли научного исследования, призванной направлять научный поиск; овладении основными методами социального и правового познания, необходимыми в дальнейшем самообразовании и научной деятельности; формировании представлений о комплексном подходе к исследованию правовых явлений; развитии высокой общей, научной и правовой культуры, абстрактного, аналитического мышления; анализе современной юридической науки, с точки зрения используемых методов и перспектив совершенствования методологии правоведения.

В результате изучения дисциплины студенты должны закономерности исторического развития науки и юридического научного познания, современные представления о научном познании, методологию научного познания, проблемы методологии социальных и гуманитарных наук, понятие и принципы методологии юридической науки, основы юридической эпистемологии, методологические подходы в юридической науке, структуру и содержание методологии юридической науки, основные понятия и категории юридической науки.

грамотно выражать и аргументировано обосновывать свою точку зрения по проблематике истории и методологии юридической науки, пользоваться методами научного исследования, применять полученные теоретические знания для фундаментальных обобщений.

опыт анализа научной и специальной литературы по дисциплине «История и методология юридической науки».

Быть ознакомленным:

с основными направлениями развития отечественной и зарубежной науки в области истории и методологии юридической науки.

Перечень дисциплин, усвоение которых необходимо для изучения дисциплины:

история философии, систематическая и социальная философия, теория государства и права, история государства и права зарубежных стран, история отечественного государства и права, история политических и правовых учений.

Развитие научного познания Современные представления о научном Методология научного познания Проблемы методологии социальных и гуманитарных наук Понятие и принципы методологии юридической науки Основы юридической эпистемологии Методологические подходы в юридической Структура методологии юридической науки

СОДЕРЖАНИЕ ТЕМ ДИСЦИПЛИНЫ

Тема 1. Развитие научного познания Генезис науки. Социально-исторические условия возникновения науки.

Сущностные черты классической науки. Неклассическая наука и ее особенности. Постнеклассическая наука. Научная рациональность: понятие и содержание. Типы научной рациональности. Классическая и неклассическая научная рациональность. Критерии классической научной рациональности.

Формирование парадигмы классической научной рациональности. Критерии неклассической научной рациональности. Проблема постнеклассической научной рациональности. Модели развития научного знания. Социо культурная обусловленность науки. Критерии и нормы научного познания.

Рост и развитие научного знания. Закономерности развития научного знания.

Основные модели динамики научного знания. Природа научных инноваций.

Проблема объективных критериев прогресса науки. Кумулятивизм и антикумулятивизм. Взаимосвязь науки и культуры. Интернализм и экстернализм как альтернативные модели историографии науки. Основные этапы развития юридической науки. Формирование типов юридического научного познания.

Тема 2. Современные представления о научном познании Философия и методология науки. Структура научного знания.

Структура эмпирического знания. Структура и функции научной теории.

Соотношение теоретического и эмпирического уровней научного познания.

Научный объект: понятие и типы. Научное доказательство и его виды.

Современная научная картина мира. Неопозитивизм и постпозитивизм в науке (Б. Рассел, Л. Витгенштейн, К. Поппер, Т. Кун, И. Лакатос, П.

Фейерабенд). Феноменологические представления о науке (Э. Гуссерль).

Наука и герменевтика. Структурализм и постструктурализм. Фрейдизм и неофрейдизм. Наука и постмодернизм. Наука и синергетика.

Коммуникативная концепция науки (А.П. Огурцов). Научная деятельность и ее структура. Общество и наука: типы взаимодействия. Философские основания науки. Научный консенсус: понятие и функции. Наука и глобальные проблемы человечества. Научные коллективы как субъекты науки. Роль и функции науки в инновационной экономике. Императивы научного этноса. Особенности коммуникации в науке. Свобода научных исследований и социальная ответственность ученых. Права и обязанности ученых по отношению к обществу и государству. Интеллектуальная собственность и авторское право в науке. Этические нормы науки.

Когнитивная ответственность и добросовестность научных исследований и публикаций. Этика научного цитирования. Проблемы правового регулирования научной деятельности.

Тема 3. Методология научного познания Научное познание как предмет методологического анализа.

Методология научного познания как основа научного творчества. Основные уровни научного познания. Методология научного поиска и обоснования его результатов. Научная проблема. Предпосылки возникновения и постановки проблем. Разработка и решение научных проблем. Методы эмпирического познания. Методы теоретического познания. Научные законы и их классификация. Общая характеристика и определение научной теории.

Научная теория и ее структура. Классификация научных теорий.

Методологические и эвристические принципы построения теорий. Гипотеза как форма развития научного знания. Логическая структура гипотезы.

Вероятностный характер гипотезы. Эвристические принципы отбора гипотез.

Понятия метода и методологии. Классификация методов. Общенаучные методы и приемы исследования. Понимание и объяснение. Задачи научного исследования, виды, классификация, этапы и составные части научноисследовательской работы. Разработка методики исследования как его важнейшая часть, определяющая правильность решения поставленной задачи.

Тема 4. Проблемы методологии социальных и гуманитарных наук Историческое развитие социально-гуманитарной методологии.

Мировоззренческие парадигмы как источник основания методологии антропологизм, историзм, механицизм, натурализм, неомарксизм, органицизм, позитивизм, психоаналитизм, психологизм, структурализм, сциентизм, феноменологизм, формализм, функционализм, холизм, эволюционизм. Истинность и рациональность в социально-гуманитарных науках. Природа гуманитарного знания. Структура гуманитарного знания.

Специфика социально-гуманитарного познания и юридической науки.

Проблемы единства и различия наук о природе и наук об обществе.

Философия как интегральная форма научных знаний. Специфика субъекта социально-гуманитарного познания и юридической науки. Аксиологическое содержание в социально-гуманитарном познании. Ценности в юридической науке. Научные и вне научные критерии в социально-гуманитарном познании и в юридической науке. Время и пространство в социальногуманитарном знании и в юридической науке. Проблема коммуникативности в социально-гуманитарном познании и в юридической науке.

Тема 5. Понятие и принципы методологии юридической науки Методология права: понятие и место в системе юриспруденции.

Становление классических методов юридической науки. Рациональное и иррациональное в юридической методологии. Анархизм, плюрализм и комплементарность в юридической методологии. Диалектика и диалог.

Диалектика и феноменология (А.Ф. Лосев). Диалектика и герменевтика (Г.Г. Гадамер). Семиотический метод и аналитическая стратегия. Метод юридической деконструкции. Интегральная (синтезирующая) стратегия в юридической методологии.

Проблема предмета юридической науки. Гносеологические аспекты методологии права. Инструментальные аспекты юридической методологии.

Понятие и значение принципов правового познания. Философские основания правоведения. Уровни методологии юридической науки: философский уровень, общенаучный уровень, частно - научный уровень, специальноюридический уровень. Основные принципы научного познания в правоведении (философский уровень): принцип историзма, принцип системности, принцип методологического плюрализма, принцип объективности и конкретности, принцип единства предмета и метода, принцип научной корректности.

Интерсубъективность как принцип юридической методологии.

Культурологический принцип юридической методологии. Коммуникативный принцип юридической методологии.

Тема 6. Основы юридической эпистемологии Эпистемология правового мышления. Эпистемологические аспекты методологии правоведения. Основные подходы в анализе эпистемологической специфики правового мышления. Деятельностный подход в науке и праве. Цели и средства юридического познания. Понятие стиля и образа познания. Стиль юридического познания как элемент правовой культуры. Образ юридического познания и типы правопонимания.

Правопонимание в структуре правового мышления. Основные концепции правопонимания. Теория нормативистского понимания права. Теория солидаризма. Социологическая теория права. Психологическая теория права.

Теория естественного права. Теория юридического позитивизма.

Теологическая теория права. Марксистская теория права. Условия и критерии научности юридического исследования.

Лингвистическая революция и неклассические варианты правопознания. Аналитическая юриспруденция. Феноменологическое правоведение. Правовая герменевтика. Правовой экзистенциализм.

Постструктурализм в правоведении. Интегральное правопознание.

Коммуникативный вариант правопознания.

Тема 7. Методологические подходы в юридической науке Философия права: понятие и место в системе правоведения.

Социально-философская методология философии права. Методология философии права: концептуализация исследовательских подходов. Уровни методологии философии права. Социально-философская методология философии права: сущность, принципы и границы применения.

Юридическая феноменология. Предметная область юридической феноменологии. Феноменология как современное философское направление.

Феноменология как способ исследования сознания. Феноменологический метод. Юридическая герменевтика. Этапы развития юридической герменевтики. Юридическая герменевтика: интерпретация должного и сущего. Правовое мышление: герменевтический круг истолкования, интерпретации и правоприменения. Понимание, истолкование и применение как элементы герменевтики. Когнитивное и нормативное истолкование права. Герменевтические проблемы юридических текстов. Герменевтический подход к анализу текста закона. Методы толкования и интерпретации правовых норм. Юридическая герменевтика и интерпретация конституционных норм.

Тема 8. Структура методологии юридической науки Общенаучный уровень: диалектический метод, анализ, синтез, восхождение от конкретного к абстрактному и от абстрактного к конкретному, индукция, дедукция, аналогия, абстрагирование, моделирование. Частно - научный уровень: системно-структурный метод, функциональный анализ, кибернетические (информационные) методы, психологический метод, метод моделирования, исторический метод, политический метод, социологический метод, психологический метод, логический метод, культурно-антропологический метод. Специальноюридический уровень: формально-юридический метод, конкретносоциологический метод, социально-правовой эксперимент, статистические сравнительно-правовой метод. Современные проблемы методологии юридической науки. Особенности методов в отраслевых юридических науках. Проблемы методологии отраслей юридической науки. Перспективы развития юридической методологии в ХХI веке.

При изучении дисциплины предусматривается использование следующих активных и интерактивных образовательных технологий (учебных форм), предусмотренных в планах семинарских и практических занятий:

- правовое моделирование;

- научная дискуссия;

- научный доклад;

- тестовый компьютерный контроль;

- подготовка проектов нормативных правовых актов, других юридических документов с использованием правовых информационных систем;

- итоговая студенческая научно-практическая конференция;

- встречи с ведущими российскими государствоведами из Института Государства и права Российской Академии наук, Института законодательства и сравнительного правоведения при Правительстве РФ.

Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины и учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов

ВОПРОСЫ ИТОГОВОГО КОНТРОЛЯ

Понятие науки.

Критерии научного знания.

Философия и наука.

Социально-исторические условия возникновения науки.

Сущностные черты классической науки.

Неклассическая наука и ее особенности.

Постнеклассическая наука.

Научная рациональность: понятие и содержание.

Типы научной рациональности.

Наука как социальный институт.

10.

Социокультурная обусловленность науки.

11.

Общество и наука.

12.

Наука и политика.

13.

Взаимоотношение науки и религии в современной культуре.

14.

Научная деятельность и ее структура.

15.

Основные уровни научного знания.

16.

Методы эмпирического познания.

17.

Методы теоретического познания.

18.

Научные законы и их классификация.

19.

Научная теория и ее структура.

20.

Гипотеза как форма развития научного знания.

21.

Научный объект: понятие и типы.

22.

Научное доказательство и его виды.

23.

Социальные и гуманитарные науки: общее и особенное.

24.

Особенность гуманитарного знания.

25.

Вненаучное социальное знание и методы его получения.

26.

Юридическое мышление.

27.

Методология права: понятие и место в системе юриспруденции.

28.

Проблемы предмета юридической науки.

29.

Гносеологические аспекты методологии правоведения.

30.

Инструментальные аспекты юридической методологии.

31.

Методологический плюрализм в исследовании правовых явлений.

32.

Понятие и значение принципов правового познания.

33.

Диалектические принципы правового познания.

34.

Принцип единства предмета и метода познания в правоведении.

35.

Системный подход в юридическом исследовании.

36.

Деятельностный подход в правоведении.

37.

Принцип историзма в юридической методологии.

38.

Герменевтический подход к праву.

39.

Условия и критерии научности юридического исследования.

40.

Юридическая наука и юридическая практика: вопросы соотношения.

41.

Метод юридической науки.

42.

Фундаментальные исследования и прикладные разработки права.

43.

Формально-юридический метод.

44.

Юридическая догма: становление и роль в современном правоведении.

45.

Юридические конструкции в правоведении.

46.

Модели в праве и правоведении.

47.

Конкретно-социологические исследования в праве.

48.

Социально-правовой эксперимент.

49.

Сравнительно-правовой метод.

50.

ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ И ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ

Семинар 1. Развитие научного познания Современные концепции развития науки.

Понятие науки и критерии научного знания.

Понятие и сущность научной рациональности.

Социокультурная обусловленность науки.

Основные этапы развития юридической науки.

Семинар 2. Современные представления о научном познании Структура научного знания.

Философия науки: предмет, метод, функции.

Проблемы взаимодействия науки и общества.

Наука как социальный институт.

Философско-правовые аспекты научной деятельности.

Семинар 3. Методология научного познания Методология науки: предмет и проблемы.

Уровни научного познания.

Теоретические и эмпирические методы научного познания.

Основные формы научного познания.

Методология научного исследования.

Семинар 4. Проблемы методологии социальных и гуманитарных наук Особенности социального и гуманитарного знания.

Понятие и сущность мировоззренческой парадигмы.

Проблема истины и рациональности в социальных и гуманитарных науках.

Специфика социально-гуманитарного познания.

Этико-аксиологические проблемы юридической науки.

Семинар 5. Понятие и принципы методологии юридической науки Общая характеристика методологии юридической науки.

Особенности методологии юридического научного исследования.

Структура методологии юридической науки.

Основные принципы методологии юридической науки.

Принцип методологического плюрализма.

Семинар 6. Основы юридической эпистемологии Правопонимание в структуре правового мышления.

Образ юридического познания и типы правопонимания.

Общая характеристика основных концепций правопонимания.

Эпистемологические проблемы юридического позитивизма.

Семинар 7. Методологические подходы в юридической науке Философия как методология юридической науки.

Юридическая феноменология.

Феноменологический метод в юридической науке.

Юридическая герменевтика.

Герменевтический подход в юридической науке.

Семинар 8. Структура методологии юридической науки Общая характеристика структуры методологии юридической науки.

Общенаучный уровень методологии юридической науки.

Частно - научный уровень методологии юридической науки.

Специально-юридический уровень методологии юридической науки.

Методологические особенности отраслей юридической науки.

Методические рекомендации (по указанию преподавателя) Подготовка к каждому семинарскому занятию включает тщательную проработку всех учебных вопросов лекции, задания на самостоятельную подготовку, рекомендованной научной, учебной литературы и нормативноправовых актов.

1. План каждого семинарского занятия предусматривает проведение письменного контрольного опроса, который обычно включает 1-2 конкретных вопроса или практическую задачу по теме семинара. Студенты должны кратко, по возможности схематично, основываясь на теоретических положениях и нормах, изложить ответ на поставленный вопрос. Как правило, после написания письменного опроса преподаватель выделяет студентам 1-2 минуты для проверки правильности ответов.

2. При подготовке сообщений (информации), докладов и других публичных выступлений студент должен получить консультацию у ведущего преподавателя, изучить рекомендованную юридическую литературу, нормативно-правовые акты, составить развернутый план-конспект, стремясь к наиболее системному изложению материала. Время, отводимое на публичное выступление, как правило, не должно превышать 8-10 минут. После завершения выступления студент должен быть готов к ответам на вопросы преподавателя, студентов. Материалы публичного выступления, при условии доработки и оформления в соответствии с требованиями кафедры, могут быть представлены (после согласования с преподавателем) для защиты в качестве контрольной работы.

3. Интеллектуальная разминка проводится обычно в начале занятия и преследует цель оперативного контроля подготовленности студентов, ускорения их включения в учебный процесс путем постановки преподавателем ряда конкретных вопросов (10-12) в течение короткого промежутка времени (5-7 минут). Вопросы подбираются таким образом, чтобы охватить весь учебный материал, предлагаемый для изучения на занятии. Преподаватель осуществляет учет правильных (не правильных) ответов студентов, нацеливает на поиск необходимых правовых норм, теоретических положений, добиваясь, чтобы студенты на все поставленные вопросы ответили правильно и по возможности, самостоятельно.

ТЕСТОВЫЙ КОНТРОЛЬ ЗНАНИЙ

1. Термин “юстиция” означает:

1. Честность.

2. Справедливость.

3. Законность.

4. Правопорядок.

2. Высокий уровень развития правовой деятельности предполагает:

1. Четкой иерархии нормативно-правовых актов.

2. Наличие сильной юридической науки.

3. Обучение основам права в школе.

4. Наблюдение за деятельностью законодательных органов.

3. К прикладной юридической науке относится:

1. Судебная психиатрия.

2. Международное космическое право.

3. Римское право.

4. Дипломатическое и консульское право.

4. При использовании достижения теории государства и права в государственном управлении реализуется функция:

1. Политико-управленческая.

2. Практически – организаторская.

3. Прогностическая.

4. Идеологическая.

5. Круг изучаемых наукой общественных явлений, институтов, учреждений:

1. Принцип.

2. Гипотеза.

3. Подход.

4. Предмет.

5. Метод.

6. Какой из перечисленных методов НЕ применяется в исследовании государственно-правовых явлений:

1. Кибернетический.

2. Оперативный.

3. Метод моделирования.

4. Математический.

7. Научный термин "теория" в переводе на русский язык с:

1. Греческого - означает "исследование".

2. Французского - означает "общение".

3. Английского - означает "познание".

4. Латинского - означает "изучение".

8. Сравнительно-правовой метод исследования государственно-правовых явлений состоит в:

1. Историческом толковании норм действующего законодательства.

2. Сопоставлении сходных объектов или явлений государственно-правовой действительности.

3. Сопоставлении различных объектов и явлений государственно-правовой действительности.

4. Сравнении действующих норм с отмененными нормами законодательства.

9. Принцип социальной справедливости права заключается в том, что:

1. Положение человека в материальной и духовной жизни соответствует его роли в общественной жизни.

2. Права человека соответствуют его обязанностям.

3. Свобода человека ограничена правом.

4. Права человека соответствуют его свободам.

10. Основа современного юридического позитивизма заключается в том; что:

1. Обязательно исходить из объективности существования права.

2. Необходимо учитывать наличие в обществе естественного права.

3. Существует только позитивное право, которое и нужно изучать и развивать.

4. Необходимо изучать и развивать судебное право.

11. Теория современного естественного права исходит из:

1. Переживаний и эмоций человека.

2. Противоречивости классовых интересов.

3. Противоречивости интересов человека.

4. Самого факта существования человека.

12. Обще-социальная сущность права заключается в том, что право:

1. Защищает интересы государства.

2. Защищает интересы всех основных классов.

3. Обслуживает интересы общества и каждого человека.

4. Обслуживает интересы всех социальных групп.

13. Принцип социальной свободы в праве выражается в том, что человеку:

1. Предоставляется возможность на участие в общественных делах.

2. Предоставляется возможность свободного выбора деятельности.

3. Дается право на социальное обеспечение.

4. Предоставляется право на участие в государственных делах.

14. Сущность теории солидаризма выражается в том, что право:

1. Вытекает из солидарности работников и защищает их интересы.

2. Устанавливается государством и должно защищать его интересы.

3. Вытекает из общественной солидарности и стоит над государством.

4. Основывается на солидарности господствующего класса и защищает его интересы.

5. Защита и обеспечение права частной собственности.

15. Теория социологической юриспруденции заключается в том, что основой права:

1. Является естественное право.

2. Является закон, принятый государством.

3. Должно быть право, создаваемое судами.

4. Должны быть только нормы, принятые государствами.

ТЕМЫ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ (РЕФЕРАТОВ)

Юридическая наука Древней Греции.

Методология Римской юриспруденции.

Общая характеристика методологии Средневековой юриспруденции.

Философские методы познания права.

Формально-юридический метод познания права.

Сравнительно-правовой метод познания права.

Историко-правовой метод познания права.

Социологический метод познания права.

Психологические методы познания правосознания.

Методология специальных юридических наук.

10.

Фундаментальные и прикладные исследования в юридической науке.

11.

Методология юридического исследования.

12.

Юридическая догма: становление и роль в современном правоведении.

13.

Юридические конструкции в правоведении.

14.

Моделирование в правоведении.

15.

Исследовательские программы в юриспруденции.

16.

Юридическая наука и юридическая практика: вопросы соотношения.

17.

Историческое развитие институциональных форм научной деятельности.

18.

Внутринаучные и социокультурные факторы в развитии научного знания.

19.

Традиции и новации в науке.

20.

Роль истории науки в оценке методологических стратегий и программ.

21.

Функции государства в управлении развитием науки.

22.

Политика и современная научная картина мира.

23.

Взаимоотношение науки и религии в современной культуре.

24.

Общество знания: понятие и смысл.

25.

Научные исследования как условие предотвращения социальных кризисов.

26.

Компьютеризация науки и ее социальные последствия.

27.

Роль науки в современном образовании и формировании личности.

28.

Наука, человек, повседневность.

29.

Методологические программы неопозитивизма и постпозитивизма.

30.

Структурализм и постструктурализм в науке.

31.

Психоаналитическая философия и методология.

32.

Наука и постмодернизм.

33.

Научное и вне научное социальное знание.

34.

Исследовательские программы социально-гуманитарных наук.

35.

Человек как предмет философско-научного исследования.

36.

Науки о природе и науки об обществе: сходство и различие.

37.

Социальные и гуманитарные науки: общее и особенное.

38.

Коммуникативная рациональность в социально-гуманитарном познании.

39.

Юридическая наука как вид рациональности.

40.

Рациональность права: юридический и метаюридический уровень.

41.

Классический рационализм и истоки социальной инженерии, юридического 42.

позитивизма и естественно-правовой доктрины.

Естественно-правовая доктрина между рационально-бюрократической 43.

инженерией и индивидуальной свободой.

Позитивистско-сциентистская рациональность в теории права.

44.

Коммуникативная рациональность: релятивистская и европоцентристская 45.

Идеи социального государства и кризис либерально-индивидуалистического 46.

правопонимания.

Этатистский и социологический позитивизм в правоведении.

47.

Проблема автономии теоретического знания в правоведении.

48.

Системный подход в юридическом исследовании.

49.

Принцип соответствия в юридическом исследовании.

50.

51. Деятельностный подход в правоведении.

52. Методологический плюрализм в исследовании правовых явлений.

53. Проблема истинности правового познания.

ГЛОССАРИЙ

Абсолютные права человека - это такие права индивидуума, которые не подлежат ограничениям ни при каких обстоятельствах.

Агностицизм - это философское учение, отрицающее возможность познания объективного мира, его сущности и закономерностей.

Адат - это один из источников мусульманского права, представляющий собой совокупность народных обычаев и народной юридической практики в различных сферах общественной жизни (Адат - это обычное право в отличие от религиозного права - шариата.).

Безопасность - это положение, характеризующееся отсутствием каких-либо угроз личности, обществу, государству.

Блага - это продукты и услуги, это материальные и нематериальные средства удовлетворения человеческих потребностей, которые в свою очередь делятся на потребительские блага и блага производственного назначения.

Воля - это способность человека действовать в направлении достижения сознательно поставленной цели, преодолевая при этом внешние и внутренние препятствия.

Гипотеза как форма развития научных знаний - это представляющее собой обоснованное (опирающееся на конкретные данные) предположение, выдвигаемое с целью объяснения причин, свойств и существования явлений действительности.

характеризующееся универсальностью общественных связей и отношений;

это мировое общество, возникающее в результате установления все более расширяющихся всеобщих контактов, взаимодействий и взаимозависимостей национальных обществ, вначале разобщенных друг от друга.

Гносеология - это раздел философии, который посвящен изучению проблемы природы и возможностей познания, отношения знания к реальности, исследованию всеобщих предпосылок познания, выявлению условий его достоверности и истинности.

Государственный строй - это система социальных, экономических и политико-правовых отношений, устанавливаемых и закрепляемых нормами конституционного (государственного) права.

Государство (социологич. подход) - это совокупность взаимосвязанных друг с другом учреждений и организаций, осуществляющих управление обществом в интересах определенных социальных слоев, звено политической системы общества, которому свойственны властные функции.

Гражданские свободы - это правовые нормы, определяющие положение человека в государстве (право голоса, свобода слова, свобода получения информации, право свободных, равных, регулярных выборов, право создания политических организаций и т.д.).

Дао - это одно из важнейших понятий древнекитайской философии, центральное понятие в даосизме: это невидимый, вездесущий естественный закон природы, общества, поведения и мышления человека.

Девиантное (отклоняющееся) поведение - это деяние индивидов или групп лиц, не соответствующее сложившимся в обществе социальным ожиданиям, моральным и иным правилам поведения.

Дискурс - это организация речевой деятельности (письменной или устной), характерная для той или иной дисциплины («философский дискурс», «научный дискурс») или присущая обсуждению той или иной проблемы («дискурс глобализации»).

Диспозитивность (общеправ.) - это предоставляемая субъектам права возможность самим решать вопрос об объеме и характере своих прав и обязанностей настолько широко, насколько это позволяют рамки прямых законодательных запретов («Все, что прямо не запрещено законами дозволено»).

Диспозитивный метод правового регулирования - это способ правового воздействия, связанный с равноправием сторон, координацией, основанный на дозволениях.

Деятельность - это активное взаимодействие с окружающей действительностью, в ходе которого живое существо выступает как субъект, целенаправленно воздействующий и удовлетворяющий таким образом свои потребности.

Единичное понятие - это мысль, в которой отражены присущие только отдельному предмету и явлению признаки.

Единичные суждения - это суждения, в которых утверждение или отрицание относится только к одному предмету.

Естественно-правовой тип правопонимания - это такое отношение к праву, когда оно рассматривается в виде естественного (природного) права (совершенного и неизменного) в противовес установленному волей государства, несовершенному закону.

Естественное право - обусловленные природой человека и его социальноестественной средой требования и идеалы, которые, преломившись через правосознание, культурные ценности, приобретают правовой облик и в соответствии с этим выступают в виде правовых требований и прообразов норм позитивного права.

Житейские понятия - это понятия, приобретаемые ребенком в практическом опыте и развиваемые человеком в процессе дальнейшей обыденной жизни, преобладающее место в них занимают наглядно-образные связи.

Закон - это нормативно-правовой акт, принимаемый высшим представительным органом государства или непосредственно народом (референдум), обладающий высшей юридической силой и регулирующий наиболее важные общественные отношения.

Законность - это система реально действующего права, характеризующаяся полным осуществлением и реализацией правовых законодательных актов государственными органами, должностными лицами, общественными организациями, обеспечивающими использование и защиту прав и свобод граждан.

Закономерности - это повторяющиеся устойчивые и объективные существенные связи между объектами реальности.

Закон противоречия - это один из основных законов логики, запрещающий противоречие в суждениях: «Невозможно, чтобы одно и то же высказывание было одновременно истинным и ложным».

Закрытая фактическая система - это комплекс юридических фактов, элементный состав которых установлен исчерпывающе (например, юридические факты в уголовном законодательстве).

Иджма - это важнейший источник мусульманского права, выражающийся в виде общих предписаний (токований) авторитетных исламских ученыхправоведов по важнейшим вопросам реализации и понимания норм ислама.

Императивный метод правового регулирования - это способ правового воздействия, связанный с властными предписаниями, субординацией, основанный на запретах, обязанностях, наказании.

Индивидуализм - понятие, обозначающее признание приоритета интереса индивида над коллективным интересом, а также признание его блага, свободы и личностного развития в качестве высшей цели, по отношению к которой социальные институты и группы являются средством и условием ее достижения.

Индивидуальность - совокупность унаследованных и выработанных в процессе онтогенеза физических и психических особенностей, отличающих данного индивида от всех остальных (характер, темперамент, эмоциональные, особенности эмоциональной, интеллектуальной, волевой сфер, интересы, потребности и способности человека).

Казуистика - в католическом богословии и средневековой юриспруденции учение о применении к отдельным частным случаям (казусам) общих догматических положений.

Казус - это случайное действие, которое (в отличие от умышленного или неосторожного) имеет внешние признаки правонарушения, но лишено элемента вины и, следовательно, не влечет юридической ответственности.

Касты - это обособленные общественные группы, члены которых связаны происхождением или правовым положением, и принадлежность к которым является наследственной.

Категории - это фундаментальные понятия, на основании которых осуществляется систематизация тех или иных явлений, разрабатываются методы их познания, формируется целостное мировоззрение.

Легизм - это древнекитайское этико-правовое учение (Шан Ян, IV-III вв. до н.э.), в противовес конфуцианству основывающееся на императивных требованиях писаного закона, исполнение которых подкреплено строгими наказаниями.

Личность - это человек в единстве всех своих социально-психологических качеств и сил, направляющих его практическую деятельность.

Личные права - это совокупность естественных и неотъемлемых основополагающих прав и свобод, принадлежащих человеку от рождения и в силу рождения, и не зависящих от его принадлежности к конкретному государству.

Маргинализация - это резкое понижение социального статуса группы или индивида, выталкивание на общественное дно.

Материалистическая теория права - это направление правовой науки XIXXX вв., основу которого составляет положение о том, что право есть продукт материально обусловленный, выражающий и закрепляющий волю экономически господствующего класса (К.Маркс, Ф.Энгельс, В.И. Ленин, Г.В. Плеханов, Ф. Лассаль и др.).

Международно-правовой обычай - это правило, длительное время применявшееся во взаимоотношениях всех или некоторых государств, если эти взаимоотношения не урегулированы международным договором.

Международные договоры - это нормативно-правовые акты, регулирующие отношения Российской Федерации с иными государствами или международными организациями.

Менталитет - это система стереотипов человеческого мышления, деятельности и поведения, вытекающая из определенной системы ценностей и приоритетов, определяемая относительно постоянными объективными условиями.

Навыки - это отдельные элементы действия, которые в результате соответствующих упражнений становятся автоматическими (неосознанными).

Научная картина мира - это система представлений, основанная на рациональном познании мира, на основе научных представлений, гипотез и теорий.

Научная классификация - это систематизация знаний о предметах, явлениях, процессах, облегчающая изучение этих предметов, явлений и процессов, познание закономерностей, определяющих их развитие и изменение.

высокоспециализированная деятельность субъекта, целью которой является получение достоверных знаний о познаваемом объекте, удовлетворяющих принятым в научном сообществе критериям научности и стандартам изложения научного знания.

Научное управление правовой сферой - это деятельность, опирающаяся на знание и использование объективных законов общества как целостной системы и его элементов, (права, экономики, политики, идеологии и др., в том числе и закономерностей формирования жизненного мира человека).

Негативизм (психол.) - это внешне не мотивированное поведение человека, проявляющееся в действиях, намеренно противоположных требованиям и ожиданиям окружающих людей.

Номинализм - это направление в средневековой философии, в противоположность реализму считавшее, что реально существуют только отдельные вещи с их индивидуальными качествами, что общие понятия, создаваемые мышлением об этих вещах - лишь имена и не только не существуют независимо от вещей, но даже не отражают их свойств и качеств.

Норма права - это содержащееся в нормативно-правовом акте общеобязательное, формально определенное, структурно органичное установление государством меры должного, возможного, поощряемого, рекомендуемого либо запрещаемого варианта деятельности субъектов социальной действительности путем установления субъективных прав и юридических обязанностей.

Нормативистская теория права (нормативизм, «чистая теория права») это одно из важнейших направлений в правовой науке XX в., которое рассматривает право исключительно как объективную логическую форму, абстрагированную от социального, психологического и исторического содержания, право только в его «чистом виде» - в юридических нормах и, соответственно, в законодательстве (Г. Кельзен, Р. Штаммлер, П.И. Новгородцев и др.).

Редукционизм - это сведение сложного к простому и высшего к низшему.

Нормы ритуалов - это такая разновидность социальных норм, которая определяет правила поведения людей при совершении обрядов и охраняется мерами морального воздействия.

Нормы традиций - это наиболее обобщенные и стабильные правила поведения, которые возникают в связи с поддержанием выверенных временем прогрессивных устоев определенной сферы жизнедеятельности человека (семейные, профессиональные, военные, национальные и т.д.).

Обратная сила закона - это распространение действия норм данного закона на юридические факты, имевшие место до вступления его в законную силу.

Обряд - это правило поведения, заключающееся в символических действиях, глубоко проникающих в психику конкретного человека и преследующих идеологические (воспитательные) цели (например, обряд инициации).

Обряды - это правила поведения, заключающиеся в символических действиях, воздействующих на психологическую сферу и преследующих идеологические цели.

Обычное право - это совокупность неписанных правил поведения, сложившихся в обществе в результате их неоднократного традиционного применения и санкционированных государственной властью.

Онтология - это учение о бытии, в котором исследуются основы, принципы бытия, его структура и закономерности.

Оскурантизм - это крайне враждебное отношение к просвещению и науке.

Патристика - совокупность теолого-философских взглядов «отцов»

римско-католической церкви, которые обосновывали христианство, опираясь на античную философию и прежде всего на идеи Платона.

Позитивное право (законодательство) - это система установленных или санкционированных государством норм поведения, которые обязательны для всех членов общества, действие которых гарантируется государством и обеспечивается его принудительной силой.

Позитивное право (законодательство) - это право, действующее в настоящий момент, выраженное в законодательстве, то есть в нормах, установленных или признанных (санкционированных) государственной властью.

Права и свободы человека и гражданина - это совокупность узаконенных, установленных и охраняемых международным правом и конкретной государственной властью, норм и правил, регулирующих отношения людей в обществе.

Права человека - это его естественные возможности, обеспечивающие его жизнь, достоинство и свободу деятельности в различных жизненных сферах.

Права человека - это признаваемые и охраняемые обществом, государством и международным сообществом определенные равные возможности для отдельных лиц и их объединений по удовлетворению ими своих естественных и социальных потребностей и соответствующих притязаний, гарантии которых обеспечивают достойное и справедливое, свободное и ответственное развитие, а также активное участие личности в многообразии общественных, в том числе и правовых отношений.

Правила человеческого общежития - это все социальные нормы в их совокупности и взаимосвязи.

Право - это система нормативных установок, опирающихся на идеи человеческой справедливости и свободы, в соответствие с которыми осуществляется власть в обществе, создаются и функционируют государственные институты, поддерживается социальная стабильность и обеспечивается нормальная жизнедеятельность человека.

Рационализация (психол.) - это объяснение собственных поступков более благовидными, социально одобряемыми (нежели на самом деле) мотивировками с целью обеспечения душевного комфорта, сохранения чувства собственного достоинства, предотвращения нежелательных психических состояний (чувства вины, стыда и т. д.).

Ресоциализация - это приобретение индивидуумом тех качеств, которые ему нужны в новых условиях его существования.

Ригоризм - это строгое проведение кем-либо принципа в действии, поведении или мысли, исключающее какие-либо компромиссы.

Ритуал - это правило поведения, в котором внешняя форма исполнения определенных действий способствует общему настрою на совершение совместной деятельности.

Ритуалы - это правила поведения, в которых акцент делается на внешней, строго формализованной форме их исполнения.

Романо-германская правовая система - это одна из основных правовых систем (семей) современности, основанная на римском праве, поэтому важнейшим источником права считает нормативно-правовой акт, признает абстрактность норм, разделение права на публичное и частное, выделение различных отраслей права.

Санкционированное правотворчество - это одобрение государством правил поведения, сложившихся в виде обычаев и разрешенная им правотворческая деятельность органов местного самоуправления и отдельных негосударственных организаций.

Системность права - это такая взаимосвязь его норм, которая обеспечивает целостность права как самостоятельного юридического образования.

Скандинавское право - это самостоятельная правовая семья, в которую входят Швеция, Норвегия, Дания, Исландия и Финляндия.

Событие - это такой юридический факт, наступление которого не зависит от воли и сознания человека. (Виды юридических фактов-событий: по происхождению - природные (стихийные) и косвенно зависящие в своем происхождении от человека; в зависимости от повторяемости события уникальные и повторяющиеся (периодические); по протяженности во времени - моментальные (происшествия) и протяженные во времени (явления, процессы); по количеству участников - персональные, коллективные, массовые; с определенным и с неопределенным количеством участвующих лиц; по характеру наступивших последствий - обратимые, необратимые и др.).

Совесть - это этическая категория, выражающая высшую форму способности личности к моральному самоконтролю.

Совесть - это категория этики, отражающая моральную ответственность человека перед самим собой; это внутренняя потребность поступать справедливо; это система моральных убеждений личности и одновременно способность применять эти убеждения для самооценки собственного поведения.

Солидаризм - это социально-политическое и экономическое идейное течение, которое важнейшим фактором считает фактическую связь и взаимосвязь людей в общественной жизни - социальную солидарность.

Система права - это объективно обусловленное системой общественных отношений внутреннее строение права, выражающееся в единстве и согласованности действующих в государстве правовых норм и разделении права на относительно самостоятельные части - нормы, институты и отрасли права.

Свобода - это самостоятельность социальных и политических субъектов, выражающаяся в их способности и возможности делать собственный выбор и действовать в соответствии со своими интересами и целями.

Свобода мысли и совести - это одно из основных личных прав человека, которое означает свободу индивидуума от любого идеологического контроля, право каждого самостоятельно выбирать для себя систему духовных ценностей.

Свобода совести - это право человека самостоятельно определять свое отношение к религии, исповедовать какую-либо религию или не исповедовать никакой.

Свойство - это проявление, обнаружение той или иной внутренней качественной стороны явления по отношению к другому явлению, предмету, вещи, процессу.

Творчество - это сознательная, целеполагающая, активная деятельность человека, направленная на познание и преобразование действительности, создающая новые, оригинальные, никогда ранее не существовавшие предметы, произведения в целях совершенствования материальной и духовной жизни общества.

Телеология - это учение о целесообразности, целеустремленности всего существующего, о целевой детерминации отдельных сфер бытия.

Теоретическая правовая деятельность - это деятельность, связанная с поиском и получением объективной правовой истины и исследование ее правовой реальности в целях научного обоснования принимаемых правовых решений.

Теория - это систематизированное и логически последовательное воспроизведение в мышлении объективной реальности; теория выражается в строго последовательной системе понятий.

Толкование правовых норм - это деятельность государственных органов, общественных организаций, должностных лиц и граждан по уяснению и разъяснению смысла и содержания правовых норм; это деятельность, направленная на раскрытие смыслового содержания юридических норм.

Традиции - это исторически сложившиеся и передающиеся из поколения в поколение обычаи, правила, нормы человеческого поведения; это своеобразный механизм удержания и закрепления социального опыта.

Унификация - это приведение чего-либо к одному виду (к одной системе или форме), к единообразию.

Урбанизация - это социально-экономический процесс, выражающийся в росте городов, городского населения и распространения городского образа жизни на все общество.

Утилитаризм - это этическое учение, являющееся одним из проявлений теории правового позитивизма, согласно которому основой нравственности и критерием человеческих поступков является польза, понимаемая как средство «достижения наибольшего счастья для наибольшего числа людей»;

это система взглядов, образ жизни, в основе которых лежит идея о том, что польза, понимаемая как удовлетворение каких-либо нравственных интересов, является основным критерием нравственной оценки, а достижение успеха составляет основу человеческого счастья (И. Бентам, Д.С. Милль, Дж. Остин и др.).

Учения - это различные формы теоретического выражения и фиксации исторически возникающего и развивающегося знания, это те теоретические концепции, идеи, положения и конструкции, в которых находит свое выражение исторический процесс углубления человеческого познания о предметах и явлениях.

Факт - это единичная, наличная и зафиксированная в соответствие с необходимыми требованиями определенная ситуация относительно конкретного предмета или лица; это реально существующее, невымышленное событие, явление.

Фактическая ошибка - это неправильная оценка лицом фактических обстоятельств, являющихся объективными признаками деяния, обязательными элементами состава правонарушения.

Фактор - это причина, движущая сила какого-либо изменения, явления.

Фактофиксирующая система - это совокупность различных факторов, участвующих в процессе фиксации (регистрационную деятельность, документальное закрепление фактических обстоятельств) юридических фактов (органы, организации и должностные лица, уполномоченные фиксировать те или иные фактические обстоятельства; установленные законом средства фиксации и стандартные процедуры работы с ними (издание приказов, оформляющих те или иные факты; внесение записей в личные дела, в трудовые книжки; регистрация тех или иных фактов записями в журналах, составление актов и т.п.); действия по выдаче информации о юридических фактах (свидетельств, копий, выписок, справок и др.).

Фемида - в древнегреческой мифологии это богиня правосудия, которая изображалась с повязкой на глазах (символ беспристрастия), с рогом изобилия и весами в руках.

Феноменология (учение о феноменах) - это современное философское направление, ориентированное на отказ от натуралистических установок, резко разделяющих субъект и объект познания, на выявление изначальных основ познания, человеческого существования и культуры.

Фикх - это один из важнейших источников мусульманского права, выражающийся в виде доктринально систематизированных знаний о правилах поведения, которых должны придерживаться верующие при исполнении своих религиозных обязанностей, совершении обрядов и в бытовых повседневных отношениях.

Философский (естественно-правовой) подход к праву - такое отношение к правовым явлениям, при котором оно понимается как система естественных, неотъемлемых прав, существующих независимо от воли государства.

Философско-правовой рационализм - это концепция, заключающаяся в обосновании знания как основополагающей составляющей правовой реальности и главного условия существования права (Сократ, Б. Спиноза, И. Кант и др.).

Форма - это способ существования и выражения содержания какого-либо явления, его внешняя (иногда внутренняя) организация (структура).

Формулярное право - это особый вид права, основанный на условиях типовых договоров и контрактов (формуляров), заранее разработанных специальными организациями (фирмами), специализирующимися на какомлибо виде торговых или иных операций. (В деловом и коммерческом обороте формуляры иногда заменяют нормы действующего законодательства.).

Функция (общенаучн.) - это внешнее проявление сущности какого-либо явления в определенной системе отношений.

Функции науки - это те направления ее действия, которые необходимы для решения стоящей перед ней задач.

Характер (психол.) - это совокупность устойчивых психических черт личности, обусловливающая его отношение к окружающему миру, другим людям, самому себе, выражающая индивидуальное своеобразие личности и проявляющаяся в стиле деятельности и общении.

Ценности - это вещи и явления, имеющие значение для людей в культурном, общественном или личностном отношении.

Ценностная правовая оценка - это суждение о значении для людей или отдельного человека правового события, нормы права, правового идеала.

Ценностная правовая ориентация - это личностное предпочтение правовых идеалов и поступков, личностная направленность на мир правовых ценностей, построение на индивидуальной иерархии, включение их в цели и мотивы деятельности.

Ценностно-ориентационное единство группы - это один из основных показателей сплоченности группы, фиксирующий степень совпадения позиций и оценок ее членов по отношению к целям деятельности и ценностям, наиболее значимым для группы в целом.

Ценностно-правовые ориентации - это совокупность качеств личности (чувство правового долга, ответственности, уважения к праву, солидарность с его требованиями, убежденность в их целесообразности и истинности и др.), определяющих в своем единстве правовую позицию к праву, к его институтам.

Ценностная правовая установка - это направленное воздействие социальной группы, класса, партии, государства на формирование правовых ориентаций личностей и масс.

Человек (философск. аспект) - это субъект исторического процесса, развития материальной и духовной культуры, биосоциальное существо, выделившееся из других форм жизни, благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью, мышлением и сознанием.

Человечество - это вся совокупность людей, населяющих Землю.

Человеческая раса - это исторически сложившаяся группа людей, характеризующаяся общностью наследственных физических особенностей (цвет кожи, глаз и волос, разрез глаз, строение век, очертания головы и т.п.).

(К основным группам рас относятся: негроидная (экваториальная), Чрезвычайная ситуация - это обстановка на определенной территории, сложившаяся в результате аварии, опасного природного явления, катастрофы, стихийного или иного бедствия, которые могут повлечь или повлекли за собой человеческие жертвы, ущерб здоровью людей или окружающей природной среде, значительные материальные потери и нарушение условий жизнедеятельности людей.

Чувства (психол.) - это устойчивые эмоциональные отношения человека к явлениям действительности, отражающие связь последних с его потребностями и мотивами.

Чувство законности - это особый социально-психологический настрой личности, обеспечивающий в ситуациях, регулируемых правом, выбор исключительно правомерных вариантов поведения, а также готовность следовать правовым предписаниям.

Шариат - это свод мусульманских религиозных и правовых нормативов, провозглашенных исламом «вечным и неизменным» плодом божественных установлении. является непосредственно действующим правом в Иране, Судане, Пакистане и ряде других мусульманских стран.

Школа естественного права - это направление правовой науки (XVIIXVIII вв., Г. Гроций, Дж. Локк, Д. Дидро, Ш. Монтескье, А.Н. Радищев и др.), основанное на идее естественных прав человека, обусловленных божественной природой его происхождения; прав, принадлежащих человеку от рождения, неотчуждаемых и неотъемлемых ни при каких условиях (право на жизнь, свободу, личную неприкосновенность, на частную собственность, на нормальные условия жизни, на общение с себе подобными и мн. др.).

Эвристика - это совокупность логических приемов и методических правил теоретического исследования и отыскания истины; метод обучения и отыскания истины; метод обучения, способствующий развитию находчивости, активности.

Экзегеза - практиковавшееся в Древней Греции толкование-разъяснение обычаев, законов, прорицаний оракулов, литературных, а позднее и религиозных текстов.

Экологическая катастрофа - это аномалия, возникшая в природе в результате стихийных бедствий и техногенных аварий либо воздействия хозяйственной деятельности человека на природные процессы и приводящая к неблагоприятным изменениям в природной среде и к угрозе жизни и здоровью людей, а также ущербу народного хозяйства.

Экстерриториальность - это юридический статус физических или юридических лиц, учреждений либо объектов, изъятых из-под действия местного законодательства и подпадающих (частично или в полном объеме) под действие законодательства государства, национальности которого таковые имеют.

Экстраполяция - это распространение выводов, полученных из наблюдения над одной частью явления, на другую его часть.

Элита - это термин, обозначающий слой или лиц, обладающих специфическими личностными особенностями и профессиональными качествами, делающих их уникальными в той или иной сфере общества (науки, производства, искусства и др.) социальных движений.

Эмпиризм - гносеологическая и методологическая установка, полагающая чувственный опыт в качестве основного источника и содержания знаний.

Эмпирические правовые знания - это знания, полученные социальным субъектом на основе собственного социально-правового жизненного опыта.

Этатизм - одно из проявлений политизации общества, проявляющееся в засилий государства в экономической, культурной, социальной жизни общества, в научной и иной деятельности.

Этатистский тип правопонимания - это такое отношение к праву, когда оно рассматривается только как совокупность правовых норм (законов), устанавливаемых и охраняемых государством, и его действие обеспечивается лишь в силу существования механизма государственного принуждения к исполнению правовых предписаний (нормативизм).

Этика - это наука, объектом изучения которой является происхождение, сущность, функции морали, структура морального сознания и поведения, взаимосвязь морали с другими формами знания и деятельности.

Этническая общность - это исторически возникшие устойчивые группы людей, связанные происхождением и культурными традициями.

Этнос - это общность людей, имеющих общий язык и общую культуру, сформировавшиеся в результате их совместной жизни на данной территории.

Юридизация - это придание каким-либо фактам, отношениям правового статуса; это подчеркивание юридической стороны вопроса, явления.

Юридическая практика - деятельность компетентных субъектов по принятию, толкованию и применению правовых предписаний в единстве с накопленным социально-правовым опытом.

Юридическая ответственность (позитивный аспект) - это отношение лица к обществу и государству, к другим лицам с точки зрения выполнения им определенных требований, осознания и правильного понимания и выполнения гражданином своих обязанностей (долга) по отношению к обществу, государству и другим лицам, это осознанная и активная деятельность субъектов.

Юридическая ответственность (негативный аспект) - это применение предусмотренных санкцией юридической нормы меры государственного принуждения за совершенное правонарушение, связанное с претерпеванием виновным соответствующих лишений личного (организационнофизического) или имущественного характера.

Юридическая ошибка («ошибка в праве») - неправильное представление лица о правовой сущности или правовых последствиях совершаемого им противоправного деяния.

Юридическая презумпция - это закрепленное в законодательстве предположение о наличии или отсутствии определенного юридического факта, с которым нормы права связывают наступление юридических последствий.

Юридическая сила - это свойство нормативно-правовых актов реально воздействовать, порождать юридически значимые (обязательные) последствия.

Юридическая сила нормативно-правового акта - это место данного акта в иерархической системе всех нормативных актов.

характеристика правонарушения, которая заключается в его правовых признаках - противоправности, общественной опасности, наказуемости и виновности.

Юридическая феноменология - раздел философии права, изучающий право как осмысленную и социально признанную целостность, как особый порядок коммуникативных отношений.

Юридическая фикция - это признанное законодателем заведомо неистинное положение, которое вносит определенность в правовое положение лица и тем самым способствует регулированию общественных отношений с его участием.

Юридическая этика - это вид профессиональной этики, представляющий собой совокупность правил поведения работников юридической профессии, обеспечивающих нравственный характер их трудовой деятельности и внеслужебного поведения; предметом изучения юридической этики является проявление морали в сфере правосудия и правоохранительной деятельности.

Юридические основы правомерного поведения - это комплекс мер, направленных на создание таких условий существования человека, при котором учитывались бы его потребности и интересы, и одновременно защищались права и интересы других людей.

Юридические факты (правовой аспект) - это конкретные жизненные обстоятельства, с которыми нормы права связывают возникновение, изменение либо прекращение правоотношений (действия, события, юридические состояния, юридические презумпции, юридические фикции).

Юридический быт - это вся совокупность обычаев (традиций, обрядов и др.), действий, правил и органов, с помощью которых осуществляется правовая деятельность.

Юридический обряд - это ряд действий, выражающих сущность происходящего, подтверждающих значение факта в праве, переход фактического в правовое, посредством признания обязательности совершения определенных действий для наступления юридических последствий.

Юридический позитивизм - это направление в юриспруденции, сторонники которого ограничивают задачи юридической науки изучением позитивного права, то есть действующего в данный момент законодательства.

Юридический позитивизм - рассмотрение права исключительно как совокупность норм, являющихся продуктом государственной воли.

Явление - это совокупность взаимосвязанных фактов и событий (суммы фактов) в природе и обществе; это системно организованное (самоорганизованное) образование, имеющее причины и следствия, устойчивое во времени и в своих связях с окружающим миром, в определенной системе отношений.

Учебно-методическое и информационное обеспечение 1. История политических и правовых учений / Под ред. В.С. Нерсесянца. - М.:

Норма, ИНФРА-М, 2008.

2. Курицын В.М. Концепция истории государства и права: Научное издание. Рек. УМО. - М.: ЮНИТИ, 2008.

3. Малахов В.П. Философия права: идеи и предложения: Учебное пособие / В.П.

Малахов. - Рек. УМО. - М.: ЮНИТИ, 2008.

4. Методология юридической науки: состояние, проблемы, перспективы: Сб.

статей / Под ред. М.Н. Марченко. - вып.2. - М.: Юрист, 2008.

5. Теоретико-методологические проблемы права: Сборник статей. - М.: ЗерцалоМ, 2007.

1. Атарщикова Е.Н. Герменевтика в праве: история и современность. -СПб, 1998.

2. Берман Г.Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. - М., 1998.

3. Варьяс М.Ю. Правопонимание: опыт интегративного подхода. - М., 1999.

4. Гражданское право. Актуальные проблемы теории и практики / Под общ. ред.

В.А. Белова. - М.: Юрайт, 2008.

5. Графский В.Г. История права и правоведения: актуальные проблемы и темы // Сборник научных статей. Москва-Екатеринбург, 2003.

6. Гревцов Ю.И. Очерки теории и социологии права. - СПб., 1996.

7. Елинский В.И. Основы методологии теории оперативно-розыскной деятельности: Монография. - М.: Изд-во Шумиловой И.И., 2001.

8. Ильин В.В. Критерии научности знания. - М., 1989.

9. История государственно-правовых учений: Учебник / Под общ. ред.

В.В. Лазарева. - М.: Спарк, 2006.

10. Керимов Д.А. Методология права: Предмет, функции, проблемы философии права. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: СГА, 2003.

11. Кропачев Н.М., Попондопуло В.Ф., Филиппова М.В., Шевелева Н.А. Система высшего юридического образования в России: состояние и перспективы развития //Правоведение. 2004. № 5.

12. Кун Т. Структура научных революций. - М., 1985.

13. Лазарев В.В. Современные подходы к пониманию права и их значение для юридической практики // Общая теория права и государства. - М., 1999.

14. Малинова И.П. Философия права (от метафизики к герменевтике).

Екатеринбург, 1995.

15. Мальцев Г.В. Понимание права. Подходы и проблемы. - М., 1999.

16. Нерсесянц В.С. Право – математика свободы. - М., 1996.

17. Никифоров А.Л. Философия науки: история и методология. - М., 1998.

18. Новичков Н.В. Организация управления системой федеральных органов исполнительной власти (теоретико-методологические спекты): Монография. - М., 2004.

19. Объяснение и понимание в научном познании. - М., 1983.

20. Огурцов А.П. Постмодернистский образ человека и педагогика // Субъект, познание, деятельность. - М., 2002.

21. Папаян Р.А. Христианские корни современного права.- М., 2002.

22. Поляков А.В. Общая теория права. Проблемы интерпретации в контексте коммуникативного подхода. Курс лекций. - СПб., 2004.

23. Поппер К. Логика и рост научного знания. - М., 1983.

24. Рузавин Г.И. Методология научного познания: Учебное пособие. - Рек. УМО. М.: ЮНИТИ, 2009.

25. Симонов П.В. Междисциплинарный подход – характерная черта человековедения нашего времени // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. 1996, № 1.

26. Современные концепции правопонимания // Материалы «круглого стола».

Санкт-Петербург 21.12.2004 г.- СПб., 2005.

27. Тарасов Н.Н. Истина в юридическом исследовании // Академический юридический журнал. 2000, № 1.

28. Тарнас Р. История западного мышления. - М., 1999.

29. Холл Дж. Интегративная юриспруденция /// Антология мировой правовой мысли. в 5-ти т. т. 3. - М., 1999.

30. Честнов И.Л. Антропологическое измерение прав человека в ситуации постмодерна // Права человека. Вопросы истории и теории. Материалы межвузовской научно-теоретической конференции. 24 апреля 2004 года.- СПб., 2004.

31. Честнов И.Л. Общество и юриспруденция на исходе второго тысячелетия.СПб., 1999.

32. Честнов И.Л. Правопонимание эпохи постмодерна.- СПб., 2003.

33. Четвернин В.А. К вопросу о типологии правопонимания // История государства и права. 2003, № 6.

34. Чичнева Е.А. Философия права в эпоху постмодерна, или новое правовое мышление // Историко-философский ежегодник. 1999. - М., 2001.

35. Юриспруденция XXI века: проблемы и перспективы развития.- ЮжноСахалинск, 2004.

36. Юсупов Р.М., Заболотский В.П. Научно-методологические основы информатизации. - СПб., 2000.

Программное обеспечение и Интернет-ресурсы Правовые информационные системы: «Гарант», «Консультант +», НТЦ «Система».

Материально-техническое обеспечение дисциплины Мультимедийные средства (интерактивные презентации, наглядный показательный материал);

Информационно-коммуникационные технологии (использование Интернета для выполнения индивидуальных заданий; проведение 1 раз в семестр учебной конференции с использованием мультимедийных средств );

Компьютерные классы для каждого семинарского и практического занятия.

Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с учетом рекомендаций и ПрООП ВПО по направлению подготовки 030900. «Юриспруденция».

Автор: д.ю.н., проф. Никитин А.Н Рецензент: к.ю.н., проф. Темнов Е.И.

Программа одобрена на заседании кафедры общеправовых дисциплин Юридического института МАЭП от 15 июня 2011г., протокол № 6.