«Танах Тора 4 класс 5 2 часть | класс ДАРКЕЙНУ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС Экспериментальное издание СНГ – Балтия – Израиль 2010–2011 | 2011-2012 “ I При поддержке фонда Леваева, Образовательная сеть ОР АВНЕР ...»

Cпектакль «Калев бен Йефуне». Ученики могут подготовить и представить мини-спектакль, который рассказывает историю Калева: диалог Калева и Йеошуа о наделе, сражение с великанами, обещание отдать дочь Ахсу в жёны воину, который покорит Двир (Кирьят-Сефер).

Колено Йеуды получает во владение южную часть страны, и практически освобождает её от хананейских племён. Исключением остаётся Иерусалим и его жители (Йеошуа 15:63).

Вторая половина колена Менаше и колено Эфраима заселили земли, пролегавшие от Иордана к центру страны. Эфраимляне не изгнали хананеев, живших в пределах их владений, сделав их своими подданными (Йеошуа 16:10), нарушив этим строжайший запрет Торы.

Обобщающий вывод: таким образом, каждое колено получило во владение землю, которая наиболее подходила к его образу жизни и занятиям: заиорданские наделы отличались богатыми пастбищами, северные и средние представляли наибольшие удобства для земледелия, а южные изобиловали виноградниками и оливковыми плантациями. И хотя некоторые колена (Йосеф, т.е. Эфраим и Менаше) впоследствии жаловались Йеошуа на несправедливость жребия, он не стал перераспределять землю, а предложил отвоёвывать и осваивать полученный надел (Йеошуа 17:17-18).

Игра «Земля, доставшаяся по жребию»: играем в парах. Для проведения игры необходимо подготовить коробку с карточками, на которых указаны названия колен и земли, полученные ими согласно жребию. Каждая пара учеников достаёт из коробки одну карточку.

Условия игры: используя танахический текст и карту, необходимо нарисовать надел колена, указанного на карточке, с обозначением его территории, цвета флага и рода занятий. Затем каждая пара делает короткую презентацию своего рисунка, не указывая название колена.

Остальные ученики должны определить, о каком колене идёт речь.

Закрепление нового материала. Чтобы проверить уровень понимания и усвоения нового материала, учитель проводит небольшой опрос по изучаемой теме. Опрос можно провести в форме викторины, разделив класс на две команды. Выигрывает команда, правильно ответившая на большее количество вопросов.

Урок 24. Йеошуа Рекомендуемые вопросы:

• Почему Йеошуа не смог завоевать всю землю?

• Какое повеление получает Йеошуа от Всевышнего?

• Перечислите колена, которые должны были получить свои наделы.

• Какое колено не получало надела? Почему?

• Какой надел получил Калев? Почему?

• Почему колена Йеуды и Йосефа не освободили полностью свои наделы?

• Почему были недовольны люди колена Йосефа?

III. Заключительная часть В заключительной части урока рекомендуется обсудить с учениками трудные термины и выражения, которые встречаются в оригинальном тексте: «вошёл в лета», йевусеи, «до сего дня».

Дискуссионное обсуждение: упр. 6, рабочая тетрадь.

IV. Домашнее задание Задание ученикам: выполнить упражнения в рабочей тетради.

Прочитать 13-17 главы Книги Йеошуа.

Дополнительный материал к уроку Книга Йеошуа 13:1, 7, 33; 14:6, 12, 14; 15:16, 63; 16:10; Урок 25. Йеошуа • Перенос Мишкана в Шило • Города убежища. Города Тип урока Изучение нового материала и первичное закрепление новых знаний.

Цели урока Познакомить учеников с 18-й – 21-й главами Книги Йеошуа;

повторить материал по предыдущей теме «Незавоёванные земли.

Раздел земли»;

развивать умение анализировать текст, классифицировать события, давать им оценку;

развивать навыки выразительного чтения и самостоятельной работы с текстом;

развивать логическое мышление;

воспитывать уважение к истории и традициям своего народа.

Термины и названия Шило, города убежища.

Наглядные пособия Карта Израиля, ТаНаХ.

Ход урока I. Вступительная часть Проверка домашнего задания. Ученики отвечают на вопросы учителя или сами формулируют и задают вопросы друг другу по пройУрок 25. Йеошуа денной теме. Учитель выборочно проверяет выполнение домашнего задания в рабочих тетрадях.

Актуализация пройденного материала. Краткая беседа на тему «Незавоёванные земли. Раздел земли».

Представление темы урока. Учитель: «Шило – много лет назад это место было священным для сынов Израиля. Ковчег Завета «пришёл»

с народом в Землю Обетованную и обрёл свой первый дом в Шило.

После поселения в своей земле израильтяне заменили временный шатёр Мишкана на более постоянное сооружение».

Экскурс в историю: вспоминаем устройство Мишкана (Шмот 40; иллюстрации, на которых изображены принадлежности Мишкана).

II. Основная часть Мишкан с Ковчегом Завета служил духовной связью для сынов Израиля. Чтобы сделать эту народную святыню доступной всем коленам, Йеошуа переносит её из Гильгаля в Шило, в надел колена Эфраима, занимавшего срединное положение в стране (Йеошуа 18:1). Учитель рассказывает о географическом положении города, происхождении названия и о законах, которые начали действовать в связи с переносом Мишкана (карта, справочные материалы учебника).

Мишкан располагался в Шило более трёхсот лет (13-й – 11-й века до н.э.). Сюда на праздники Песах, Шавуот и Суккот приходили евреи со всей страны. Центр в Шило как религиозная столица объединял колена народа в единый союз.

На протяжении урока ученики читают соответствующие абзацы книги Йеошуа. Обсуждая прочитанный текст и объясняя смысловое значение трудных слов и выражений, учитель руководствуется комментариями Раши и мидраша (учебник).

В Шило был произведён раздел земли между остальными коленами (Биньямин, Шимон, Звулон, Иссахар, Ашер, Нафтали, Дан). Следует отметить, что при осуществлении жеребьёвки, сбылись предсказания Яакова и Моше относительно наделов, которые получали эти колена (Берешит 49:7, 13, 20; Дварим 33:18-19).

После раздела земли по повелению Всевышнего дан был надел и самому вождю народа Йеошуа бин Нуну – город Тимнат Сэрах в пределах колена Эфраима, который он сам отстроил.

Работа с картой (упр. 1, рабочая тетрадь).

Так как колено Леви, согласно его служению, осталось без земельного надела, то ему были выделены в среде различных колен отдельные город с прилегающими к ним угодьями, в общей сложности сорок восемь городов; из них тринадцать городов назначено собственно для священников и шесть особых городов с предоставлением права убежища для неумышленных убийц (Йеошуа 20:2-3; 21:42-43). Учитель рассказывает о законах пребывания убийцы в городе-убежище, об обязательном судебном разбирательстве его дела и о вынесении приговора. Важно отметить нравственный аспект повеления о выделении городов-убежищ: с одной стороны, это защита убившего человека от кровной мести родственников жертвы, с другой – проживание убийцы в городе-убежище имеет своей целью осознанное искупление им совершённого греха.

Размышляем и обсуждаем: что в вашем понимании является умышленным и неумышленным убийством. Возможно ли прощение убийства?

Самостоятельная работа с танахическим текстом (Йеошуа 21):

«Города левитов» (упр. 5, рабочая тетрадь).

Закрепление нового материала. Чтобы проверить уровень понимания и усвоения нового материала, учитель проводит небольшой опрос по изучаемой теме.

Рекомендуемые вопросы:

• Какие изменения произошли с Мишканом после его переноса в • В чём Йеошуа упрекает народ? Чего он хочет добиться?

• Куда и зачем Йеошуа посылает представителей колен?

• Как благословения Яакова и Моше повлияли на наделы некоторых • Для кого предназначались города-убежища?

• Как эти города связаны с левитами?

Опрос можно провести в виде теста. Для этого учитель готовит карточки, на которых написан вопрос и несколько вариантов ответа. Необходимо выбрать правильный ответ.

III. Заключительная часть В заключительной части урока рекомендуется обсудить с учениками трудные термины и выражения, которые встречаются в танахическом Урок 25. Йеошуа тексте: «земля покорилась им», города-убежища, месть за кровь, «и дал Творческое задание: нарисовать Мишкан в городе Шило.

IV. Домашнее задание Задание ученикам: выполнение упражнений в рабочей тетради.

Прочитать 18-ю – 21-ю главы Книги Йеошуа.

Дополнительный материал к уроку Книга Йеошуа 18:1,3; 19; 20:2-3; 21:42-43.

Книга Берешит 49:7, 13, 20.

Книга Дварим 33:18-19.

Урок 26. Йеошуа • Колена Гада, Реувена и половина колена Менаше возвращаются в свои наделы • Благословение народа • Последняя речь Йеошуа Тип урока Изучение нового материала и первичное закрепление новых знаний.

Цели урока Познакомить учеников с 22-й – 24-й главами книги Йеошуа;

повторить материал по предыдущей теме «Перенос Мишкана в Шило. Города-убежища»;

развивать умение анализировать текст, классифицировать события, давать им оценку;

развивать навыки выразительного чтения и самостоятельной работы с текстом;

развивать логическое мышление;

воспитывать уважение к истории и традициям своего народа.

Термины и названия Подтверждение Союза в Шхеме.

Наглядные пособия Карта Израиля, Танах.

Ход урока I. Вступительная часть Проверка домашнего задания. Учитель проводит короткий опрос Урок 26. Йеошуа по пройденной теме. Проверка выполнения домашнего задания в рабочих тетрадях.

Актуализация пройденного материала. Краткая беседа на тему «Перенос Мишкана в Шило. Города-убежища».

Представление темы урока.

Экскурс в историю: вспоминаем основные эпизоды жизни Йеошуа. На доске иллюстрации (картинки), изображающие события, произошедшие в жизни Йеошуа (прикреплены в произвольном порядке). Ученики размещают иллюстрации в хронологической последовательности, сопровождая каждую небольшим устным рассказом.

II. Основная часть Пришло время возвратиться в свои уделы заиорданским коленам Реувена, Гада и половине колена Менаше. Их воинов Йеошуа, выразив благодарность за их содействие общему делу и напутствуя держаться веры в единого истинного Всевышнего, наконец нашёл возможным отпустить. Они отправились за Иордан, а у места перехода сынов Израиля через реку воздвигли большой жертвенник.

Данное обстоятельство крайне встревожило остальные колена, которые усмотрели в этом желание заиорданских колен отделиться от своих братьев в религиозном отношении. Негодование было столь велико, что чуть не разразилась братоубийственная война. Но сначала благоразумнее было выяснить причины такого поведения, ведь заиорданские колена знали о существовании запрета приносить жертвы вне Мишкана. Назначеное для расследования этого дела особое посольство, состоявшее из коэна Пинхаса и десяти избранных старейшин, после полученных объяснений пришло к убеждению, что, созидая жертвенник, заиорданские колена не только не думали отдаляться от религии своих отцов, а напротив, этим видимым жертвенником хотели наглядно подтвердить свою связь с остальными коленами и для будущих своих поколений (Йеошуа 22:2-5, 10, 13-14, 26, 31; дополнительное чтение).

На протяжении урока ученики читают соответствующие абзацы книги Йеошуа. Обсуждая прочитанный текст и объясняя значение трудных слов и выражений, учитель руководствуется комментариями мидраша Самостоятельная работа: выполняем упр. 1, рабочая тетрадь.

Прожив долгую жизнь и оставаясь пророком и вождём народа даже после обустройства сынов Израиля в земле Обетованной, Йеошуа бин Нун оставался всегда искренне преданным Всевышнему. Перед смертью он, как и Моше, вновь потребовал от собрания старейшин Израиля принять решение и окончательно выбрать: склониться ли на сторону богов Ханаана или всецело посвятить себя единому Богу (Йеошуа 23:2, 8). Собрание выразило свою готовность хранить верность Богу, что и было торжественно засвидетельствовано в Шхеме (Йеошуа 24:15-16).

В своей последней речи Йеошуа вспоминает историю еврейского народа, обновляет в Шхеме союз сынов Израиля с Всевышним, и в качестве свидетельства устанавливает большой камень, который впоследствии был перенесён в Шило (Йеошуа 24).

Знаменательно, что Йеошуа не оставил после себя преемника. Единственным властителем народа отныне должен быть только Всевышний.

Дискуссионное обсуждение: последняя речь Йеошуа. Какое событие, важное для еврейского народа, Йеошуа не упоминает в своей речи? Как вы думаете, почему? (Дарование Торы).

Закрепление нового материала. Чтобы проверить уровень понимания и усвоения нового материала, учитель проводит небольшой опрос по изучаемой теме. Рекомендуемые вопросы.

• Для чего Йеошуа призывает два с половиной колена?

• Какое происшествие взбудоражило весь народ?

• Почему это происшествие вызвало такую реакцию?

• Чем это происшествие закончилось?

• О чём говорил Йеошуа с народом?

• Что Йеошуа предлагает народу выбрать?

• Что означал Союз в Шхеме?

• Каким событием отмечены последние дни Йеошуа?

III. Заключительная часть В заключительной части урока рекомендуется обсудить с учениками трудные термины и выражения, которые встречаются в танахическом тексте: «вошёл в лета», «к Богу прикрепитесь», «служение божествам иным».

Урок 26. Йеошуа Творческое задание: выбрать эпизод из книги Йеошуа и изобразить его в виде рисунка, лепки или аппликации. Свою работу сопроводить небольшой письменной аннотацией, в которой излагается суть данного эпизода. (Работу можно продолжить дома, затем в классе организовать выставку.) IV. Домашнее задание Задание ученикам: выполнение упражнений в рабочей тетради.

Прочитать 22-ю – 24-ю главы книги Йеошуа.

Дополнительный материал к уроку Книга Йеошуа 22:2-5,10,13-14, 26, 31; 23:2, 8; 24:15-16.

Урок 27. Книга Эстер Тип урока Изучение нового материала и первичное закрепление новых знаний.

Цели урока Познакомить учеников с книгой Эстер (главы 1-2);

повторить материал по предыдущей теме «Колена Гада, Реувена и половина колена Менаше возвращаются в свои наделы. Последние дни жизни Йеошуа»;

развивать умение анализировать текст, классифицировать события, давать им оценку;

развивать навыки выразительного чтения и самостоятельной работы с текстом;

развивать логическое мышление;

воспитывать уважение к истории и традициям своего народа.

Термины и названия Книга Эстер, персидское царство, Шушан.

Наглядные пособия Карта Древнего мира, Танах, иллюстрации.

Ход урока I. Вступительная часть Проверку домашнего задания можно провести как взаимопроверку или выборочно. Учитель предоставляет ученикам возможность показать свои работы по книге Йеошуа.

Актуализация пройденного материала. Краткая беседа на тему «Колена Гада, Реувена и половина колена Менаше возвращаются в свои наделы. Последние дни жизни Йеошуа»

Урок 27. Книга Эстер Представление темы урока. В вводном слове учитель говорит о книге Эстер, раскрывая следующие аспекты: загадка, которая кроется в названии книги «Мегилат Эстер»; отсутствие явных чудес; ни разу открыто не упомянуто Имя Всевышнего; нет упоминания любого духовного служения, кроме поста; духовный смысл книги. (Если есть возможность, учитель может продемонстрировать иллюстрации художественного оформления свитка Эстер.) II. Основная часть История книги Эстер начинается с рассказа о древнем Персидском царстве, которое состояло из 127 провинций (от Индии до Эфиопии) и располагалось к северу от Персидского залива (хорошо бы показать это на карте).. Затем учитель рассказывает о правителе Ахашвероше и его восхождении на престол (Эстер 1:2).

Читаем книгу Эстер: на протяжении урока ученики читают соответствующие абзацы книги Эстер. Обсуждая прочитанный текст и объясняя значение трудных слов и выражений, учитель руководствуется комментариями Раши и мидраша (учебник).

Царь Ахашверош на третьем году своено царствования устраивает для своих вельмож многодневный (на полгода!) пир. Затем последовали торжества и для народа, проживающего в столице – городе Шушан (Сузы) (Эстер 1:3-5). Почему он устроил пир на третьем году, а не сразу Учитель рассказывает о царице Вашти и о событиях последовавших за её отказом явиться на пир (Эстер 1:10, 22).

Дискуссионное обсуждение: почему царица Вашти отказалась предстать перед царём и его гостями? В ходе обсуждения учитель приводит комментарий мидраша (учебник).

Если уровень усвоения материала классом позволяет, учитель предлагает для обсуждения мидраш, толкующий слова стиха: «Всё на пиру делалось по желанию каждого (дословно: «мужа и мужа»)», в том смысле, что всё делалось по желанию Мордехая и Амана.

Вопрос: неужели существует нечто такое, чего хотят и Мордехай, и Ответ: да! Обоим важно было убрать царицу Вашти! Мордехаю потому, что она мешала восстановлению Храма; Аману же она мешала делать карьеру при дворе!

Вторая глава книги Эстер начинается словами: «После этих событий»(Эстер 2 :1), которые практически всегда предваряют рассказ о тяжёлых испытаниях. Евреи, жившие в те времена в Шушане и принимавшие участие в празднествах, нарушили заповеди Торы. Отход евреев от соблюдения заповедей Торы и стремление к ассимиляции не раз приводило народ к трагедиям.

Во второй главе книги Эстер появляются главные герои этой истории – Мордехай и Эстер. Учитель даёт характеристику этим героям, рассказывает историю их родового происхождения и о значении имён (комментарий мидраша, учебник).

Выполняем задание «Вставь пропущенные слова» (упр. 3, рабочая тетрадь).

И снова пир в Шушане, но уже в честь любимой жены царя Ахашвероша – Эстер (Эстер 2:18, комментарий Раши).

Мордехай становится невольным свидетелем готовящегося против царя заговора (Эстер 2: 1). Он сообщает о заговоре царю, прибегая к помощи Эстер, и это событие было записано в летопись правления.

События, представленные в первых двух главах книги Эстер, происходили в течение продолжительного времени. И в этой продолжительности заключены принципы управления Всевышнего миром: свобода выбора, наказание за грехи и спасение, готовящееся задолго до того, как было послано наказание.

Закрепление нового материала. Чтобы проверить уровень понимания и усвоения нового материала, учитель проводит небольшой опрос по изучаемой теме. Рекомендуемые вопросы:

• Какая загадка заключена в словах «Мегилат Эстер»?

• Что сделал Ахашверош, чтобы укрепить своё положение, свой статус царя?

• Кому принадлежал трон, копию которого Ахашверош повелел соорудить в своём дворце?

• В какой из дней недели Ахашверош повелел прийти царице Вашти?

• Как звали человека, который посоветовал Ахашверошу казнить Вашти? Кто это был, согласно мнению Мидраша?

• Какой указ издал Ахашверош по совету Амана?

• Какая ещё история из Торы начинается словами: «После этих событий...»?

Урок 27. Книга Эстер • Из какого колена происходил Мордехай?

• Каким образом второе имя Эстер, Адаса, связано с её поведением?

• Какую тайну хранила Эстер?

• Зачем Эстер понадобилось семь служанок?

• Где находился Мордехай, с тех пор как Эстер была взята в царский • Как звали двух царских слуг, задумавших убить Ахашвероша, почему их план не удался?

• Как вы думаете, почему у Ахашвероша нашлись враги, пожелавшие Опрос можно провести в виде игры-викторины. Для этого необходимо разделить класс на несколько групп. Каждая группа получает определённое количество вопросов. Правильный ответ отмечается баллами.

Выигрывает группа, набравшая наибольшее количество баллов.

III. Заключительная часть В заключительной части урока рекомендуется обсудить с учениками трудные термины и выражения, которые встречаются в оригинальном тексте: Шушан, пир, «после этих событий», «наложить руку».

Творческое задание» Мы создаём свиток». (Для выполнения этого задания необходимо приготовить заранее белые листы формата А и разноцветные шнурки или ленты.) Ученики на одной стороне листа рисуют картинки-комиксы, отображающие сюжет первых глав книги Эстер. Затем лист необходимо свернуть в рулон и завязать лентой.

Сверху «свиток» можно украсить символами праздника Пурим.

IV. Домашнее задание Задание ученикам: выполнение упражнений в рабочей тетради.

Прочитать две начальные главы книги Эстер.

Дополнительный материал к уроку Книга Эстер 1:2-3, 5, 10, 22; 2:1,18, 21.

http://www.machanaim.org/holidays/inb_pur.htm Для самообразования учителя Книга Эстер сохранилась в еврейском и греческом вариантах. Так как греческий текст был известен в Египте уже в 114 году до н.э., то книга не могла быть написана позже. Вероятно, книга Эстер была написана в период борьбы с язычеством, но предание, положенное в её основу значительно древнее.

Книга Эстер не является строгим историческим повествованием. Она написана как свидетельство о том, как Всевышний управляет миром, охраняя Свой народ среди испытаний. Аналогию истории Эстер можно найти в истории Йосефа, рассказанной в книге Берешит.

Урок 28. Книга Эстер Изучения нового материала и первичного закрепления новых Познакомить учеников с 3-й – 4-й главами Книги Эстер;

повторить материал по предыдущей теме «Первые главы книги развивать умение анализировать текст, классифицировать события, развивать навыки выразительного чтения и самостоятельной работы с текстом;

развивать логическое мышление;

воспитывать уважение к истории и традициям своего народа.

Термины и названия Жребий (пур), трёхдневный пост.

Наглядные пособия I. Вступительная часть Проверка домашнего задания. Учитель проводит выборочно краткий устный опрос и осуществляет проверку выполнения домашнего задания в тетрадях.

Актуализация пройденного материала. Краткая беседа на тему»Первые главы Книги Эстер».

Представление темы урока. Игра «Счастливый жребий»: на небольших листиках, которые затем можно свернуть, ученики пишут своё доброе пожелание, не подписывая адресата. Учитель собирает листики, перемешивает и помещает в коробку или другую ёмкость. Ученики по цепочке выбирают листики-пожелания и читают, что им выпало.

Учитель: «Сегодня на уроке мы поговорим о жребии трагическом, который выпал целому народу – сынам Израиля, когда они пребывали в изгнании».

II. Основная часть Аман – главный антигерой Книги Эстер, является центральным персонажем этой истории. Он же становится первым министром Персидского царства (Эстер 3:1-2). В течение урока ученики читают соответствующие абзацы Книги Эстер. Обсуждая прочитанный текст и объясняя значение трудных слов и выражений, учитель руководствуется комментариями Раши и мидраша (учебник).

Учитель даёт характеристику Аману, приводит его родословную и причины ненависти к еврейскому народу. Притча мудрецов Талмуда (учебник): аллегорический смысл.

Согласно занимаемому Аманом положению, при встрече с ним все подданные империи должны были кланятся и падать ниц. Причиной первого конфликта между Аманом и Мордехаем становится именно неповиновение последнего этому приказу. Поняв, что Мордехай еврей, Аман распространяет свой гнев на весь еврейский народ (Эстер 3:6). Аман надеялся, что определённое расположение звёзд подскажет ему, когда боги будут благоприятствовать исполнению задуманного плана уничтожения евреев. По истечении продолжительного срока, жребий выпадает на месяц адар.

Экскурс в историю: вспоминаем пророка Билама и его попытки проклясть еврейский народ (Бемидбар 22, 24).

Заполняем таблицу «Аман и Билам: общее и отличия» (упр. 2, рабочая тетрадь).

Разбираем выражение «Есть один народ»: смысловое и духовное значение.

После участия евреев в праздненствах царя Ахашвероша и нарушения ими духовного союза со Всевышним, Аман понимает, что этот народ не только обособлен от других, но сейчас разделён и внутри себя, поэтому его легко можно уничтожить. Аман предлагает царю Ахашверошу огромное вознаграждение за издание указа об уничтожении евреев (Эстер 3:9).

Урок 28. Книга Эстер Несмотря на истощившуюся государственную казну, Ахашверош отказывается от предложенных денег и передаёт управление по приведению приказа своему первому министру Аману, в благодарность за его поддержку и советы (Эстер 3:11). Обсуждаем притчу о продавце и покупателе (учебник).

Еврейская традиция говорит, что к тому времени экономическое положение и жизненный уровень евреев в Персии был достаточно высокими. Еврейский народ стал забывать законы Торы, и это стало одной из причин того, что Всевышний не препятствовал изданию царского указа об истреблении евреев в государстве.

До евреев стали доходить слухи о надвигающейся катастрофе. Праведник Мордехай, предвидя страшное будущее, оделся в траурные одежды и вышел на центральную площадь города (Эстер 4:1). Мордехая волнует судьба народа, а единственное, что может предотвратить несчастье, – это всеобщее раскаяние в прегрешениях.

Эстер узнаёт о причине горя евреев, и Мордехай через придворного слугу Атаха наказывает ей ходатайствовать перед царём за свой народ (Эстер 4:8-9). Эстер соглашается со своим наставником, но в тоже время просит весь народ поститься вместе с ней, перед тем как она предстанет перед царём (Эстер 4:16-17). Иудеи персидского царства объявляют трёхдневный пост и молятся о своём спасении. Учитель акцентирует внимание учеников на духовной сути общенародного поста и раскаяния (комментарий мидраша, учебник).

Учимся, думаем и рассуждаем: лидер народа в вашем понимании, черты характера и личностные особенности (краткое обсуждение).

Закрепление нового материала. Чтобы проверить уровень понимания и усвоения нового материала, учитель проводит небольшой опрос по изучаемой теме. Рекомендуемые вопросы.

• Кто такой Аман? Почему у него возникло желание уничтожить еврейский народ?

• Каким образом Аман определил, что настало подходящее время для уничтожения евреев?

• Почему Ахашверош отказался от предложенных Аманом денег, хотя и нуждался в пополнении казны?

• Что предпринял Мордехай, узнав о страшном указе царя?

• Какие качества характера проявляются в поведении Мордехая и III. Заключительная часть В заключительной части урока рекомендуется обсудить с учениками трудные термины и выражения, которые встречаются в оригинальном тексте: «наложить руку», «возвеличил, вознёс, поставил кресло выше», жребий, десять тысяч талантов серебра, «разодрал одежды», власяница, пепел, трёхдневный пост, «и перешёл Мордехай».

Разгадываем кроссворд (упр. 6, рабочая тетрадь; приложение).

IV. Домашнее задание Задание ученикам: выполнение упражнений в рабочей тетради.

Прочитать 3-ю – 4-ю главы Книги Эстер.

Дополнительный материал к уроку Книга Эстер 3: 1-2,6,9.11; 4 : 1,8-9,16-17.

http://www.machanaim.org/holidays/inb_pur.htm Для самообразования учителя Жребий – в древности и Средние века служил для узнания воли божества в каком-либо спорном вопросе, особенно при выборе. К жребию прибегали древние евреи, определявшие при помощи 12 драгоценных камней с именами 12 колен израильских волю Всевышнего (урим и туммим ; Шмот 28 :9 и сл.; Шмуэль I 28 : 6). Метание жребия для обнаружения виновного описано в эпизоде из истории царя Саула (Шмуэль I 14 : 38-44) и в книге пророка Ионы( 1 : 7-8), жребием пользовались при разделе завоёванной земли Ханаан (Йеошуа 14 : 1-2).

Урок 28. Книга Эстер Урок 29. Книга Эстер Тип урока Изучение нового материала и первичное закрепление новых знаний.

Цели урока Познакомить учеников с 5-й – 7-й главами Книги Эстер;

повторить материал по предыдущей теме «3-я – 4-я главы Книги Эстер»;

развивать умение анализировать текст, классифицировать события, давать им оценку;

развивать навыки выразительного чтения и самостоятельной работы с текстом;

развивать логическое мышление;

воспитывать уважение к истории и традициям своего народа.

Термины и названия Изменение приговора.

Наглядные пособия Карта, ТанахТанах.

Ход урока I. Вступительная часть Проверка домашнего задания. Ученики отвечают на вопросы учителя или сами формулируют и задают вопросы друг другу (работа в парах).

Актуализация пройденного материала. Краткая беседа на тему»3-я – 4-я главы Книги Эстер».

Представление темы урока. Учитель: «Сегодня мы поговорим о чудесном избавлении еврейского народа от гибели и о том, что искреннее раскаяние может изменить самый страшный приговор. Читая Танах, мы не раз встречаемся с силой Управления Всевышнего, обереУрок 29. Книга Эстер гающего свой народ. Вспоминаем: история Йосефа в книге Берешит;

исход из Египта; Билам и попытки проклясть еврейский народ; завоевание Земли Обетованной и история, рассказанная в книге Эстер».

II. Основная часть Боясь потерять свой престол, который он захватил силой, Ахашверош издал указ, что никому, даже его жёнам, не позволяется приходить к нему самовольно. Но Эстер, очень рискуя, всё-таки предстаёт перед На протяжении урока ученики читают соответствующие абзацы Книги Эстер. Обсуждая прочитанный текст и объясняя значение трудных слов и выражений, учитель руководствуется комментариями Раши и мидраша (учебник).

Учитель акцентирует внимание учеников на духовном значении слов «оделась Эстер по-царски» (комментарий Раши).

Царь не разгневался, коснулся Эстер своим скипетром и предложил исполнить любую её просьбу, вплоть «до полуцарства» (комментарий Раши). Но вместо того чтобы сразу просить за свой народ, Эстер предпочла поступить дипломатично: она пригласила Ахашвероша вместе с первым министром Аманом к себе на пир.

Выполняем задание «Восстановите диалог между Эстер и Ахашверошем, согласно главе 5-й (упр. 1, рабочая тетрадь).

Несмотря на нетерпение важных гостей, в первый день пиршества, Эстер и не думает раскрывать свои намерения, а приглашает их прибыть на пир ещё раз (Эстер 5:8-9).

В шестой главе Книги Эстер раскрывается сила Управления Всевышнего. В ночь перед вторым пиром главные герои этой истории не могли уснуть, каждый по разным причинам: Мордехай молился, Эстер готовилась к предстоящему пиршеству, Ахашверош слушал чтение царской летописи (Эстер 6:1-2). Аману тоже не спалось.

Краткое обсуждение причины бессонницы Амана. Почему не спалось первому министру?

Не дождавшись утра, Аман наносит царю ночной визит и получает от него приказ, воздать царские почести человеку, некогда спасшему Ахашверошу жизнь, – иудею Мордехаю, сидящему у царских ворот Поспешив домой, печальный Аман собирает совет своих домочадцев и мудрецов (Эстер 6:13).

Краткое обсуждение: совет Зереш, жены Амана.

На втором пире царь Ахашверош снова обещает Эстер всё, что она пожелает. И Эстер, обращаясь прежде всего к Всевышнему, а затем и к царю, просит жизни себе и своему народу (Эстер 7:3-4). Царь узнаёт, что, согласно его же указу, он должен казнить и свою любимую жену.

Кроме того, оказывается, что его непосредственный враг – первый министр (Эстер 7:6). И Ахашверош отдал приказ казнить Амана (Эстер 7:9 -10). Учитель акцентирует внимание учеников на комментарии Талмуда, относительно слова «шехаха» – гнев «утих».

Закрепление нового материала. Чтобы проверить уровень понимания и усвоения нового материала, учитель проводит небольшой опрос по изучаемой теме. Рекомендуемые вопросы.

• Что стало началом падения Амана?

• Что предприняла Эстер?

• Как это повлияло на поведение Ахашвероша и на планы Амана?

• Какие почести царь Ахашверош оказал Мордехаю и за что?

III. Заключительная часть В заключительной части урока рекомендуется обсудить с учениками трудные термины и выражения, которые встречаются в оригинальном тексте: «оделась Эстер по-царски», внутренний двор, «отличить почестью», «гнев утих».

Игра «Пресс-конференция в царском дворце».

Правила игры: провести в классе пресс-конференцию, представив себя корреспондентами одной из «газет» или «радиостанций» в древнем Персидском царстве. Один из учеников – царь Ахашверош.

Корреспонденты по очереди задают ему по одному вопросу и записывают его ответ. Если один и тот же вопрос встречается у нескольких корреспондентов, то его не задают повторно.

В классе девочек пресс-конференция будет с царицей Эстер, соответственно, вопросы будут составляться для Эстер.

В качестве домашнего задания можно подготовить статью об «интервью с царствующими лицами». Каждый корреспондент выпишет один самый интересный, на его взгляд, вопрос и ответ из своего интервью в общий лист. Статью можно повесить в классе.

Урок 29. Книга Эстер IV. Домашнее задание Задание ученикам: выполнение упражнений в рабочей тетради.

Прочитать 5-ю – 7-ю главы Книги Эстер.

Дополнительный материал к уроку Книга Эстер 5:1, 8-9; 6:1-2, 6, 10, 13; 7:3-4, 6, 9, 10.

http://www.machanaim.org/holidays/inb_pur.htm Тип урока Изучение нового материала и первичное закрепление новых знаний.

Цели урока Познакомить учеников с 8-й – 10-й главами Книги Эстер;

повторить материал по предыдущей теме «5-я – 7-я главы Книги развивать умение анализировать текст, классифицировать события, развивать навыки выразительного чтения и самостоятельной работы с текстом;

развивать логическое мышление;

воспитывать уважение к истории и традициям своего народа.

Термины и названия Жребий (пур).

Наглядные пособия Карта, Танах.

Ход урока I. Вступительная часть Проверка домашнего задания. Учитель проводит краткий опрос по предыдущей теме и выделяет время для составления статьиинтервью.

Актуализация пройденного материала. Краткая беседа на тему «5-я – 7-я главы Книги Эстер».

Представление темы урока. Учитель: «Говорят еврейские мудрецы:

«Адар – месяц веселья. Весь этот месяц находится под знаком великого чуда, произошедшего с евреями в дни их изгнания. Всевышний спас евреев от рук врага и превратил их траур в веселье и радость». Урок 30. Книга Эстер II. Основная часть Мордехай становится первым министром страны. Кажется, что опасность миновала, так как злодеи казнены, но приказ царя Ахашвероша об уничтожении евреев остаётся в силе (Эстер 8:2). Мордехай от имени и по разрешению царя пишет новое письмо, в котором евреям предоставляется право защищать свою жизнь перед лицом опасности. Письма с новым постановлением были разосланы во все уголки страны с теми же гонцами, которые доставили и первый приказ об уничтожении евреев (Эстер 8:10).

В течение урока ученики читают соответствующие абзацы Книги Эстер.

Обсуждая прочитанный текст и объясняя значение трудных слов и выражений, учитель руководствуется комментариями Раши и мидраша Составляем указ (упр.1, рабочая тетрадь).

Когда гонцы доставили письма, наступило время радости и веселья.

Своим примером евреи показали другим народам, что справедливость и милосердие Всевышнего безграничны, и что только искреннее раскаяние служит залогом спасения (Эстер 8:17).

Поскольку первый указ Ахашвероша не потерял своей силы, то евреи вынуждены были защищаться от напавших на них врагов. В 9-й главе Книги Эстер описаны установления относительно праздника Пурим, время его празднования и законы с ним связанные (Эстер 9:20-22).

Игра «Вспоминаем законы и обычаи праздника Пурим».

Порядок проведения: ученики получают небольшие карточки с кратким объяснением четырёх законов (заповедей) Пурима. Из класса выбирают четыре ученика, которые представляют заповеди Пурима.

К их одежде прикрепляются таблички с соответствующей цифрой (1, 2, 3, 4). Учитель объясняет, что каждая цифра представляет одну из заповедей Пурима.

Ученикам предлагается прочесть свои карточки, и задать вопросы персонажам (за каждой цифрой скрывается персонаж-заповедь). Вопросы должны быть такими, чтобы на них можно было ответить однозначно: «да» или «нет».

Сопоставляя вопросы и ответы, ученики должны определить, какая заповедь кроется за каждой цифрой.

Примеры вопросов:

• Произносят ли благословение, прежде чем выполнить тебя?

• Связана ли ты с едой?

• Можно ли тебя подарить? И тому подобные.

Дни празднования, радости и веселья получили название Пурим, от слова «пур» – «жребий» (Эстер 9:26). Краткое обсуждение: слова» пур»

и «гораль», их смысловое и духовное значение.

По причине пуримского чуда евреи удостоились вторичного принятия Торы по свободному своему волеизъявлению (Эстер 9:27).

Десятую главу Книги Эстер составляют три стиха, авторство которых принадлежит мудрецам Великого Санхедрина (10:1-3).

Закрепление нового материала. Чтобы проверить уровень понимания и усвоения нового материала, учитель проводит небольшой опрос по изучаемой теме. Рекомендуемые вопросы:

• Каким образом удалось предотвратить уничтожение еврейского народа?

• Как вы думаете, почему написано: «При падении врага твоего не радуйся»?

• Почему это не распространяется на Амалека?

• Какие законы Пурима вы знаете?

• В каких событиях подтверждаются слова, что всё «перевернулось»?

«Угадай, о ком идёт речь» (упр. 4, рабочая тетрадь).

III. Заключительная часть В заключительной части урока рекомендуется обсудить с учениками трудные термины и выражения, которые встречаются в танахическом тексте: «скрепить царским перстнем», «собраться и встать на защиту», «установили иудеи и приняли на себя».

Учитель подводит итог изучения Книги Эстер:» Чему нас учит книга Эстер».

Спектакль «Пуримшпиль»: подготовить и разыграть в классе небольшое представление, действующими лицами которого выступают герои Книги Эстер.

Урок 30. Книга Эстер IV. Домашнее задание Задание ученикам: выполнение упражнений в рабочей тетради.

Прочитать 8-ю – 10-ю главы Книги Эстер.

Дополнительный материал к уроку Книга Эстер 8:2, 10, 17; 9:5, 20-22, 26, 27; 10:1-3.

http://www.machanaim.org/holidays/inb_pur.htm