«ВЛИЯНИЕ ЭКОНОМИЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ МИГРАНТОВ НА РАЗВИТИЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА В РЕГИОНЕ: СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ...»

Одним из вопросов, поставленных в ходе исследования, стал вопрос о том, могут ли подходы к миграции, уже сложившиеся в социальных науках западных стран, использоваться для анализа российской миграционной ситуации. Сторонники традиционной точки зрения утверждают, что в ряде случаев институциональные государственные структуры утрачивают ведущую роль в процессе интеграции мигрантов, такую роль в социальных и экономических отношениях между принимающей территорией и мигрантами начинают играть не политические и институциональные рамки принимающего общества, а сами мигранты. Например, так происходит при создании мигрантами различных сетевых структур, облегчающих им вхождение в принимающее общество. Это могут быть фирмы по трудоустройству, общественные организации, консультирующие мигрантов по различным вопросам, этнические общины, различные формы трансграничных связей и т.д. Среди сторонников этого подхода - британский социолог Энтони Гидденс, германский географ Бенно Верлен.

В англоязычных публикациях для определения данного подхода обычно используется термин «relation approach», означающий, что социальную структуру формируют социальные отношения, которые определяет субъект. Такое утверждение противопоставляется традиционному классическому взгляду, ставящему субъекта или социального фактора в центр социальных интеракций (социальных отношений)1.

Основателем нового взгляда в социальных науках считается Мишель Фуко, который в работе «Слова и вещи»2 рассуждал о новом месте человека в истории и о новом понимании человека. Взгдяды М.Фуко поддерживают ученые, занимающиеся постколониальными исследованиями, а также приверженцы так называемого сетевого подхода в работах о мигрантах.

Среди них Бхабха Хоми (Bhabha Homi)3, Аржун Аппадураи (Appadurai Arjun)4, Зигмунд Бауман (Bauman Zygmunt), Марк Грановеттер (Granovetter Mark)5. Отдельно можно назвать Бруно Латура (Latour Bruno), который предполагает, что существующий субъект не может существовать отдельно от своего окружения6.

Применительно к мигрантам сторонники теории действия утверждают, что в ряде случаев институциональные государственные структуры утрачивают ведущую роль в процессе интеграции мигрантов и главную роль институциональные рамки принимающего общества, а сами мигранты, формирующие новые социальные практики.

По итогам исследования были обобщены основные характеристики различных групп этнических мигрантов, представленные в таблице 27.

продолжительность пребывания в России, условия проживания, причины миграции, знание русского языка, социальную структуру и сферу занятости См.: Миграция и национальное государство / под. ред. Т.Бараулиной, О.Карпенко. - СПб.: Центр независимых социологических исследований, 2004.

См.: Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. – М.: Прогресс, 1977. – 407 с.

См.: Bhabha H. The location of culture. London, 1998.

См.: Appadurai A. Modernity at large: cultural dimensions of globalization. Minneapolis, 2003.

См.: The sociology of economic life / ed. by M.Granovetter, R. Swedberg. Boulder: Westview Press, 1992.

См.: Latour B. Reassembling the social: an introduction to actor-network-theory. New-York, 2005.

См.: Савоскул М.С. Стратегии адаптации этнических мигрантов в локальных сообществах // Мониторинг общественного мнения. 2011. № 5 (105). С. 107.

мигранта, стратегию его адаптации и гражданство.

Характеристики отдельных групп этнических мигрантов в России Группы В первую группу включены армяне и азербайджанцы, представители которых имеют давние миграционные и диаспоральные связи с Россией, являются достаточно многочисленными этническими группами для нашей страны и, как было установлено в ходе полевых исследований, нацелены на интеграцию в российское общество, а в значительной степени уже полностью интегрированы.

Эти группы (особенно армяне) не однородны ни по социальной структуре, ни по уровню знания русского языка, ни по степени интеграции в российское общество во многом потому, что практически во всех регионах исследования в них представлены этнические мигранты различных волн миграции в России и, соответственно, с различной мотивацией переезда сюда. Так, в Белгородской и в Калужской областях значительная доля мигрантов переехали в Россию из-за этнических конфликтов в процессе и после распада СССР. Они проживают в России уже более 15 лет, многие из них получили российское гражданство и полностью интегрированы в жизнь принимающего сообщества.

В ходе бесед с армянами и с азербайджанцами первой постсоветской миграционной волны не возникало языковых сложностей, все хорошо владеют русским языком. Более того, по признанию представителей поколения армян, переехавших в Россию детьми, они говорят и понимают армянский язык, но практически не владеют письменной армянской речью.

По занятости и уровню дохода эта первая группа имеет достаточно сложную структуру. Среди армян и азербайджанцев в обследованных регионах встречались работники сферы торговли (азербайджанцы), сферы обслуживания (армяне, азербайджанцы), сотрудники государственного азербайджанцы), водители (армяне, азербайджанцы), строители (армяне), фермеры (азербайджанцы), бизнесмены (армяне, азербайджанцы) и т.д. При этом у части респондентов-армян есть высшее образование, у старшего поколения, полученное в Армении, у молодого поколения - в России. Среди азербайджанцев лица с высшим образованием попадались реже.

По мнению практически всех информантов, условия их проживания можно назвать относительно благоприятными, сопоставимыми со среднероссийским уровнем, а для некоторых и выше среднероссийского уровня малого и среднего города. То же можно сказать и относительно дохода.

Среди представителей этой группы в Тульской и Калужской областях встречались внутренние российские трудовые мигранты, то есть те, кто проживает в малом городе или в сельской местности этих регионов, а на работу выезжает в Москву или Московскую область. Так, в городе Малоярославец Калужской области армяне сообщали, что их дети работают в Москве или учатся в Калуге.

Помимо традиционных, «укоренившихся» мигрантов, в этой группе есть и представители типичных трудовых мигрантов. Это граждане Армении и Азербайджана, чаще всего приезжающие в Россию к родственникам или знакомым по экономическим причинам. Так, в Калужской области в г.

Малоярославец среди водителей маршрутных такси встречались армяне, приехавшие недавно на заработки к своим родственникам.

Значительная часть представителей этой новой миграционной волны уже трудовой миграции - являются выходцами из сельской местности. Они плохо владеют русским языком, практически не интегрированы в российское общество, ориентированы на возвращение на родину.

территориальные функции эта группа мигрантов проявляет себя достаточно активно. Во многих городах сфера бытового обслуживания, часть местного общественного транспорта, сфера торговли являются местами приложения труда для представителей данных этнических групп. Часто они являются инициаторами развития новых услуг для населения. В одном из городов Калужской области этническими мигрантами армянами, проживающими здесь уже достаточно долго, была организована платная доставка продуктов на дом.

Вторая группа этнических мигрантов в России - это мигранты из Украины, Белоруссии и Молдавии. Эта группа, как и первая, достаточно многочисленная и широко представлена в регионах, пограничных с Украиной (Белгородская область), а также в центральных регионах РФ (Тульская и Калужская области).

Часто ни сами информанты, ни местное русское население не воспринимают представителей этой группы как другую этническую группу, некоторое исключение составляют молдаване. Это обусловлено исторической и культурной близостью Украины, Белоруссии и России, тесными родственными и дружескими связями, сложившимися на протяжении многих десятилетий. Мигрантов, которые уже получили российское гражданство и проживают в России более 10 лет. Вероятно, это связано с отсутствием у них четкой украинской или белорусской этнической идентичности. И окружающее общество, и сами они воспринимают себя россиянами и русскими.

Представители данной группы, даже в случае временной трудовой миграции, быстро интегрируются в принимающее общество и создают широкие социальные связи. Во многом это вызвано отсутствием языкового преподаватели, экономисты, менеджеры), которые выбирают работу в России по экономическим причинам.

У стабильно высокооплачиваемых мигрантов данной группы условия проживания благоприятные. А вот временные, сезонные трудовые мигранты нередко проживают в более сложных и неблагоприятных условиях. Ради экономии мигранты из Украины и Молдавии предпочитают ночевать на рабочем месте или снимают комнату в квартире на несколько человек.

Этнические мигранты из славянских государств и Молдавии в случае стабильной работы в России часто ориентированы на получение российского гражданства и на окончательную интеграцию в российское общество.

Третья группа этнических мигрантов формируется из представителей среднеазиатских государств и, прежде всего, выходцев из Узбекистана, Таджикистана и Киргизии. Это самая многочисленная для России группа трудовых мигрантов. Экономические причины являются основными для миграции в нашу страну. Причем, подавляющее большинство из этих людей низкоквалифицированные, непрестижные и малооплачиваемые рабочие места в городах и в сельской местности.

Из-за плохого владения русским языком, особенно среди молодого поколения, выросшего после распада СССР, большая часть интервью с соотечественников, уже давно живущих в России. В отличие от мигрантов из Украины, Белоруссии и стран Закавказья, мигранты из Средней Азии неблагоприятные условия проживания.

интегрируются в принимающее сообщество, в большинстве случаев их сообщества. Вынужденный характер коммуникативного взаимодействия с коренным населением связан с контактами в процессе производственной деятельности или бытовыми потребностями общения в ходе посещения школы, если в семье мигранта есть ребенок, поликлиники или больницы, когда кто-то из членов семьи заболел, покупки продуктов и товаров и т.д. В большинстве случаев взаимодействие с представителями администрации или работодателем происходит через посредника, в качестве которых выступают проживающие длительное время в России соотечественники.

При низком уровне включения в принимающее местное сообщество мигранты из Средней Азии нередко становятся значимой группой на местном рынке труда, что сказывается и на экономической ситуации. В сельской местности (например, в Ясногорском районе Тульской области) сезонные мигранты развивают утраченные товарные отрасли сельского хозяйства, в частности, овощеводство, объемы их производства сопоставимы с объемами, производимыми в ЛПХ и крупных сельскохозяйственных предприятиях1.

Четвертая группа этнических мигрантов, наиболее изолированная в социальном плане, но, как и предыдущая группа, играющая важную роль на локальных рынках труда, - корейцы из Средней Азии. Основная сфера их занятости - аграрный сектор. Небольшая часть из них имеет давние связи с Россией, у них может быть российское гражданство, и они являются организаторами аграрного производства, а рабочие приезжают только на летний сезон для выращивания овощей и уборки урожая.

Чаще всего корейские трудовые мигранты проживают во временном жилье (землянки, палатки и т.д.) непосредственно около своего места работы.

необходимости они используют посредника из числа корейцев, уже интегрированных в российское общество.

При минимальном социальном влиянии на локальные сообщества корейцы в периферийных регионах зачастую оказываются единственными крупными сельскохозяйственными производителями, специализирующимися на овощеводстве.

Полученные в ходе исследования результаты позволили определить факторы, способствующие или тормозящие процесс интеграции этнических мигрантов в принимающее сообщество. Это продолжительность пребывания в РФ, владение русским языком, этническая принадлежность мигранта, возраст, пол, семейные статус, ориентация на долговременное или краткосрочное пребывание в России.

Важными оказались и рамочные факторы, прежде всего - миграционная политика того или иного субъекта Федерации, экономическая ситуация, которая складывается в данном регионе, «толерантный» фон, а также (на примере Ясногорского района Тульской обл.) // Вестник Тверского государственного университета. Сер.

«География и геоэкология». 2009. № 6. С. 92-106.

представителей этнических сообществ, а также складывающееся по поводу проживания и поведения мигрантов общественное мнение населения принимающей стороны.

географическим и территориальным положением, которое занимает данный регион, наличием полезных ископаемых, водных ресурсов, размерами территории, качественными характеристиками проживаемого населения (уровень образования, квалификации, поло-возрастными характеристиками).

Этнические мигранты интегрируются по-разному в зависимости от целой системы, состоящей из различных элементов. В центре этой системы находится этнический мигрант, его личностные характеристики и все, что связано с ним повседневными социальными связями. В качестве рамочных условий выступают различные внешние факторы: условия жизни в стране выезда мигранта, а также в России.

Когда личностные характеристики мигрантов и их положение в регионе выхода способствуют интеграции в принимающее общество, то благоприятную роль начинают играть и рамочные условия - ситуация на рынке труда, окружающее мнение, реакция СМИ и т.д. В таком случае подтверждается справедливость «relation approach», т.е. само социальное окружение мигранта действует на него и приводит к успешной интеграции.

Однако когда личностные характеристики мигрантов скорее тормозят процесс интеграции, и адаптация принимает форму изоляции от принимающего общества, когда у мигрантов отсутствует мотивация для интеграции, то традиционный подход становится более состоятельным.

Мигрант сам выстраивает стратегию своего поведения в принимающем обществе вне зависимости от рамочных факторов этого общества.

Этническое предпринимательство в среде мигрантов. Массовые миграции второй половины XX века породили множество социологических исследований адаптации и ресоциализации иммигрантов в условиях рыночной экономики1. Одной из значимых сфер этих исследований стала проблема чрезмерной концентрации переселенцев в определенных секторах экономики. В дальнейшем этот феномен получил название «этническое предпринимательство».

Модели этнического обособления были предложены в 70-х гг. ХХ в. в трудах Э.Боначич2, где автор утверждает, что к антагонизму, который находит свое выражение в этнических терминах, приводят не расовокультурные различия, а экономический конфликт между тремя типами рабочими и готовыми работать за любые деньги иммигрантами.

микроэкономическую теорию иммигрантского бизнеса3: основой успеха предпринимателей в результате жесткой конкуренции и недоступной для них групповой мобилизации, а занятие рыночных ниш, пустующих в силу малой капитальных вложений. Главный вывод его теоретических построений таков:

с одной стороны, этническая экономика оказывается производной от экономики принимающего общества, с другой - имеют значение культурные ресурсы этнических сообществ и исторические обстоятельства иммиграции.

Согласно экономической логике этнические предприниматели занимают особое место в иерархии принимающего общества. Механизм интеграции в экономику через занятие покинутых местным бизнесом рыночных ниш позволяет фиксировать «выявленную стратификацию», подразумевающую шкалированную самим обществом социально-профессиональную структуру занятости.

См.: Рязанцев С. В. Этническое предпринимательство как форма адаптации мигрантов // Общественные науки и современность. 2000. № 5. С. 73-86.

См.: Bonacich E. A Theory of Middleman Minorities // American Sociological Review. 1973. Vol. 38. № 5. P.

583-594.

См.: Waldinger R. Immigrant Enterprise: A Critique and Reformulation // Theory and Society. Vol. 15, № 1/2.

Special Double Issue: Structures of Capital. (Jan., 1986). P. 249–285.

накладываемых принимающим обществом на деятельность предпринимателей-иммигрантов1. Здесь речь идет о неэкономических типах изоляции иммигрантских сообществ. К примеру, во многих европейских странах иммиграционной политикой. Кроме того, в ряде экономических сфер условия входа на рынок не позволяют иммигрантам открывать свой бизнес2.

Таким образом, причины, по которым иммигранты приходят в бизнес экономических, социальных и психологических факторов.

Значительным стимулом развития предпринимательской деятельности выступает блокировка социальной мобильности. Она заключается в том, что иммигранты испытывают значительные трудности на рынке труда региона в связи с недостаточным владением русским языком, наличием неадекватных или неподходящих для данной местности культурных навыков, возрастных ограничений, дискриминации. Не имея таких возможностей, какие есть у коренного населения, иммигранты для стабильной карьеры стремятся выбрать знакомый для них род деятельности, останавливаясь, как правило, на открытии собственного дела, для того, чтобы меньше испытывать страха перед сопряженными с этим рисками.

Подобным же образом объясняется и готовность иммигрантов к более продолжительному рабочему дню, который позволяет воспроизводить оборотный капитал или обеспечивать экономию от масштаба. Трудовым мигрантам, которые не имеют доступа к высокооплачиваемым рабочим местам, такие виды деятельности, как строительство, частный извоз, работа в сфере обслуживания, когда приходится работать в полторы-две смены, См.: Уолдингер Р., Олдрич Х., Уорд Р. Этнические предприниматели // Западная экономическая социология: Хрестоматия современной классики / сост. и науч. ред. В.В.Радаев; пер. М.С.Добряковой и др. - М.:

Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2004. C. 341.

См.: Тишков В. Рыночная экономика и этническая среда // Общество и экономика. 2005. № 12. С. 89.

дают возможность получать более высокое вознаграждение за свой труд.

«включенности» экономической деятельности в социальные отношения:

действия и решения экономических субъектов вовсе не свободны от деятельности может быть в известном смысле этнически определена1. На основе анализа практики этнического бизнеса М.Грановеттер делает вывод о том, что расширяющиеся семейные связи и солидарность могут создать препятствия для предпринимателя, если он будет вынужден поддерживать не только близких, но и дальних родственников, несмотря на то, что на стадии организации предприятия семейные связи служат известным преимуществом для бизнесмена-иммигранта. Он обращает также внимание на другой важный аспект предпринимательской деятельности (в том числе, и этнического общественных и социальных группах, члены которых изолированы друг от друга, бизнесменам чрезвычайно трудно доверять друг другу, что абсолютно необходимо для экономической кооперации.

склонность иммигрантов к малому бизнесу. Как правило, владелец малого предприятия описывается в научных исследованиях как анахроничный тип, стремящийся к автономии и независимости. По мнению X.Олдрич, данный подход предполагает, что предпринимательство есть продукт решений изолированных друг от друга индивидов, и в результате упускается из виду вопрос о том, почему разные группы поставляют разное количество малых предпринимателей2.

Традиционный подход также не позволяет объяснить социальное давление, побуждающее индивидов и группы к занятию малым бизнесом в См.: Грановеттер М. Экономические институты как социальные конструкты: рамки анализа // Журнал социологии и социальной антропологии. 2004. Т. 7. № 1. С. 76-88.

См.: Aldrich H. E., Waldinger R. Ethnicity and Entrepreneurship // Annual Review of Sociology. 1990. Vol. 16. P.

111-135.

условиях иммиграции. Готовность личности к длительной социальной мобильности, когда происходит расставание на длительный срок с собственным домом, решение начать жизнь в новой стране само по себе является элементом механизма отбора. Как правило, работники, которые избирают иммиграцию, более профессионально подготовлены, умелы, склонны к риску, чем те, кто остался дома.

Такие характеристики обеспечивают иммигрантам определенные конкурентные преимущества с коренным населением, особенно на низкооплачиваемом рынке труда. Иммигранты более мотивированы к такому труду, имеют соответствующие навыки, склонности к риску и способности к адаптации. Учитывая низкий уровень и качество жизни на родине, иммигранты, особенно на первом этапе своего пребывания в новой стране, удовлетворяются невысокой, по меркам региона, заработной платой, или довольствуются низкой прибыльностью малого бизнеса.

Необходимо констатировать, что в западной традиции изучения тематики этнического бизнеса является исследование адаптации иммигрантов. Считается, что мигранты, оказываясь в иноэтничной среде и становясь меньшинством, используют «этничность» как один из ресурсов, позволяющих им определиться с моделью экономического поведения и решить свои насущные бытовые проблемы. Поэтому мигранты нередко «выбирают» местом жительства анклав, а местом работы - «этническое предприятие».

Таким образом, в интерпретациях западных теорий этнического предпринимательства на первый план выходят рациональные стратегии.

Отмечается, что сложности адаптации иммигрантов к социальным и экономическим условиям принимающих обществ ограничивают их возможность добиться значительных успехов. Наряду с этим конкретные стратегии адаптации определяются предысторией и мотивами миграции. В ходе борьбы за существование используются не только этнические (основанные на идентификации человека с определенным этническим сообществом), но и все возможные ресурсы.

традицией, к изучению феномена «этнического предпринимательства»

становится тенденцией, начиная с 1990-х гг. XX в. Российский опыт преемственность западных теоретических традиций, так и учет российской действительности. Так, например, А.Андреев считает, что в бывшем СССР экономическая дифференциация этносов приобрела такие формы, которые делают невозможными прямые аналогии с другими странами, поскольку этнические предприниматели в России, в отличие от США и стран Западной Европы, не столько встраиваются в систему существующих экономических отношений, сколько распространяют этнические уклады на территорию других этносов, что вполне закономерно воспринимается как экспансия1.

В.В.Радаев считает, что этнические меньшинства служат наиболее выпуклым примером маргинальной среды, постоянно исторгающей из себя маргинальные группы населения отличает определенный набор социальных свойств, среди которых - низкий статус, чужая культурная среда, языковые барьеры, а для большинства вчерашних иммигрантов и беженцев - нелегкая смена занятий, на которую идут, ввиду еще более непростой ситуации в покинутой ранее стране. Кроме того, важнейшие причины расцвета этнического предпринимательства в 70-80-е гг. XX в. заключены в тесной предпринимательству3.

Отечественные исследователи указывают на один из наиболее значимых проявлений предпринимательства как социальной роли - феномен См.: Андреев А. Этническая революция и реконструкция постсоветского пространства // Общественные науки и современность. 1996. № 1. С. 110–111.

См.: Радаев В.В. Этническое предпринимательство: мировой опыт и Россия // Политические исследования.

1993. № 5. С. 79-87.

См.: Радаев В.В. На изломе социальных структур // Рубеж: альманах социальных исследований. 1995. № 6С. 165-197.

«вынужденного предпринимательства»1. Предпринимательство в данном случае становится своеобразным социальным амортизатором для мигранта, а иногда единственной возможностью «встать на ноги» и выжить.

этнической сплоченности, С.В.Рязанцев отмечает, что «…этнические связи имеют наибольшую прочность и проявляются не просто в тесном общении, а Благодаря этнической сплоченности, «сцементированной» финансовыми впоследствии процветание всей общины.

различных этнических меньшинств определяют такими факторами, как численный состав диаспоры и степень компактности проживания в новом регионе. В пределах небольших этнических групп, селящихся компактно, фиксируется гораздо более тесное взаимодействие.

Важным фактором выживания и последующей социальноэкономической адаптации этнических мигрантов выступает консолидация на новом месте жительства. В силу этого, речь может идти об этнической возникающем в условиях, когда этническая группа оказывается в результате миграции в меньшинстве.

Этническая сплоченность мигрантов проявляется в компактном проживании, решении совместных бытовых проблем, общении на родном языке, поддержании этнических традиций и норм жизни, поисках работы или открытии дела, поскольку выжить в новой этнокультурной и экономической среде возможно только благодаря совместным усилиям.

См.: Бредникова О., Паченков О. Этничность «этнической экономики» и социальные сети мигрантов // Экономическая социология. 2002. Т. 3, № 2. С. 74-81.

См.: Рязанцев С. В. Этническое предпринимательство как форма адаптации мигрантов // Общественные науки и современность. 2000. № 5. С. 73-86.

Наряду с этим, по мере укрепления социально-экономического положения вчерашнего мигранта происходит ослабление тех прочных нитей, которые связывали его на ранних стадиях адаптации с представителями своей диаспоры. Степень ослабления данных связей прямо пропорциональна росту уровня дохода мигранта1.

современном научном дискурсе также подчеркивается значимость роли сетей, а именно прослеживается тенденция рассматривать сетевые модели хозяйственными и организационными практиками, с одной стороны, и институциональной инфраструктурой, с другой стороны, существуют важные взаимосвязи.

В настоящее время в отечественной экономической социологии выделяют три основные теории/модели, объясняющие существование этнического предпринимательства3:

- теория невыгодного социально-экономического положения, первая по времени возникновения. Данный подход предлагает два аспекта причин этнического предпринимательства: 1) недостаток социального капитала (образования, позитивно-трудовой этики, контактов, связей и т.д.) у представителей этнических групп; 2) дискриминацию индивида или группы на рынке труда;

предпринимательство распространяется в группах, члены которых при изменении окружающих условий теряют привычные позиции, приобретая статус «чужих». В результате в таких группах для воспроизводства коллективного самоуважения и сохранения культурного наследия возникает См.: Воронков В. Существует ли этническая экономика? // Этничность и экономика: сб. статей по материалам межд. семинара / под ред. О.Бредниковой, В.Воронкова, Е.Чикадзе. - СПб.: ЦНСИ, 2000. С. 42См.: Валитов В.Н. Социальные сети российских иммигрантов и коренных жителей // Социологический журнал. 2000. № 1/2. С. 112-120.

См.: Веселов Ю.В. Экономическая социология: история идей. - СПб.: СПбГУ, 1995. С. 95-124.

реактивная этничность, способствующая развитию предпринимательства через укрепление солидарности между членами группы. Этническая солидарность вырабатывает у предпринимателей патерналистские установки по отношению к нанимаемым соотечественникам. Патерналистская значительной самозанятости среди членов этнической группы. Этническую солидарность можно рассматривать как существенный ресурс для развития бизнеса, поскольку этнические сети представляют собой каналы циркуляции деловой информации, способствуют возникновению взаимопомощи и укреплению доверия между предпринимателями;

- ресурсная теория этнического предпринимательства, являющаяся синтезом указанных выше подходов. Все демографические, социокультурные и социоэкономические характеристики группы, способствующие распространению предпринимательства среди ее членов, она рассматривает в качестве предпринимательских ресурсов. И этнические, и классовые ресурсы вносят свой вклад в развитие предпринимательства, но степень их воздействия обычно неравнозначна.

К типичным этническим ресурсам относятся: предпринимательская история группы; предпринимательские ценности и установки; низкие затраты на ведение бизнеса в рамках этнической общины; социальный капитал; реактивные солидарности; разветвленные социальные сети и наличие незанятых или находящихся в невыгодном положении на рынке труда соплеменников и т.д. Материальным достоянием этнических предпринимателей являются классовые ресурсы, которые лишены этнического или коллективного характера, и любые представители буржуазии обладают этими ресурсами независимо от их этнической принадлежности.

Общей характерной чертой для обозначенных теорий является то, что в качестве главного ресурса на первое место выдвигается этническая солидарность.

В целом, как западные, так и российские современные концепции жизнедеятельности этнических меньшинств, возникших в разных странах в результате активных миграционных процессов. Однако мы считаем, что не следует увязывать этническое предпринимательство только с этнической миграцией. На наш взгляд, к рассматриваемому феномену относится не иммигрантов, но и занятие теми профессиями, теми видами деятельности, которые вытекают из исторически сложившихся видов экономики, способов ведения хозяйства этническими группами, обусловленных объективными условиями их существования, связанными с обычаями, традициями, национальными предпочтениями в сфере экономических отношений.

Армянская диаспора России: модели интеграции в принимающее общество. Сегодня все регионы РФ объединяет такой факт, как увеличение числа армян. Причем, в некоторых регионах численность выросла в разы.

Современный рисунок расселения армян по территории Российской Федерации крайне неравномерен.

Подавляющее большинство армян проживает в европейской части государства. На 12 регионов с численностью армян более 10 тысяч в каждом Краснодарском крае, 13% в Ставропольском, 11% в Москве и 10% в Ростовской области. Всего на Северном Кавказе живет около 55% всех армян России1.

После распада Советского Союза, в несколько раз вырос объем внешних миграций из бывших союзных республик, активно идут и процессы внутренних миграций, сопровождающиеся консолидацией различных этнических групп. Явное изменение национального состава, как всего государства, так и отдельных регионов вызывает массу недовольства у См: Щербинина О.А. Армянская диаспора России: модели интеграции в принимающее общество // Региональные исследования. 2010. № 1 (27) С.75.

представителей коренного населения, в связи с чем, наблюдается рост инонациональных средах еще далеко не осмыслены. Между тем эта проблема при интенсивности перемещения в Россию народов из других стран СНГ стала исключительно актуальной.

Роль мигрантов в принимающем обществе пока не имеет однозначной оценки. С одной стороны, массовый наплыв мигрантов, их активное взаимодействие и объединение может нести опасность в принимающее общество (угроза терроризма, геттоизация крупных городов). С другой стороны, в отсутствии приезжих остро встанет проблема нехватки рабочих рук.

рассмотреть, как они чувствуют себя в иноэтническом обществе. Так, например, О.В.Щербинина в своем исследовании, посвященном армянской диаспоре, обратила внимание на следующие вопросы1:

Насколько сильны процессы ассимиляции? Какую роль в жизни идентификации? Какое влияние имеют трансграничные связи мигрантов со страной выхода на экономику принимающей страны, насколько они сильны?

Эти и некоторые другие вопросы О.В.Щербинина исследовала на примере армянской диаспоры России, как одной из крупнейших и сильнейших на сегодняшний день.

Целью исследования стало изучение территориальных особенностей и положения армянской диаспоры России, с точки зрения процессов их расселения и адаптации в иноэтнической среде, а также выявление степени интенсивности трансграничных связей армян с Арменией.

Эмпирическим материалом послужило социологическое исследование, проведенное автором в городах Москве и Серпухове в 2009 году.

Предложенная респондентам анкета содержала 28 вопросов, касающихся См.: Там же. С.74-80.

социально-экономической адаптации мигрантов, их приспособленности к языковой среде принимающего общества, участия в общественной жизни.

Ряд вопросов был направлен на выявление степени транснациональной активности мигрантов. Выборочная совокупность составила 75 человек.

В Москве было опрошено 55 армян. Из них 30 женщин в возрасте от до 56 лет и 25 мужчин в возрасте от 18 до 60 лет. В Серпухове респондентами стали 22 человек. Из них 14 женщин в возрасте от 20 до лет и 8 мужчин в возрасте от 19 до 55 лет. Учитывая гомогенность группы, такая выборочная совокупность репрезентативна и позволяет судить о процессах, протекающих в армянских сообществах указанных городов.

Региональные и социально-экономические аспекты адаптации армян в принимающем обществе (на примере г. Москвы и г. Серпухова).

Армяне, за всю историю своих насильственных переселений, а также миграций с целью создания и поддержания торговых и культурных отношений между Западом и Востоком, выработали способность к сравнительно быстрой и легкой адаптации в принимающем обществе.

Безусловно, разные аспекты адаптации зависят, как и от характеристик самих мигрантов, так и от среды, в которую они попадают. Так, адаптация в Серпухове будет проходить в другом темпе, чем в Москве, что показали результаты социологического опроса.

Социокультурная адаптация характеризуется целым рядом параметров.

Можно выделить три основных базовых измерения ее: социальнопсихологическое, этнокультурное и социально-экономическое. Социальнопсихологическая адаптация характеризуется такими факторами, как степень выраженности этнической идентичности адаптантов, их психологическим состоянием и степенью удовлетворенности нынешними условиями жизни.

Этнокультурная адаптация касается всех внешних следствий связи адаптантов с инокультурным окружением, включая их способность решать каждодневные проблемы. Социально-экономическая адаптация касается материального благосостояния в новой среде, а также профессиональной занятости.

психологической адаптации в наибольшей мере зависит от самоощущения респондентов. В вопросе социально-психологической адаптации как армянмосквичей, так и серпуховчан, стоит отметить ряд противоречивых моментов. С одной стороны, этническая идентичность армян столицы в разы превосходит гражданскую. На вопрос «Кем Вы себя считаете в первую очередь: армянином, россиянином, москвичом и т.д.?» подавляющее большинство опрошенных ответило «армянином». Это значит, что большая часть адаптантов еще недостаточно приобщена к гражданской и этнокультурной общности россиян. Возможно, некоторые из них даже чувствуют некоторую этническую обособленность, хотя могут частично и сами культивировать ее, стремясь сохранить традиционные культурные черты и национальное самосознание. С другой стороны, более половины респондентов назвали своим домом Москву. Эта часть респондентов уже близка по духу к российской (в данном случае к московской) культуре. Такое положение вещей свидетельствует о том, что процессы межнациональной идентификации, а также интеграции армян столицы являются все-таки доминирующими.

Об успешном ходе адаптации говорит и то, что большинство респондентов довольны своей работой. Они удовлетворены своей жизнью, о чем говорят их ответы на вопрос о волнующих проблемах. Большая часть респондентов называли обычные для современного общества проблемы, на первом месте среди которых стоял Мировой финансовый кризис, а также бытовые проблемы. Какие-либо проблемы, связанные с межнациональными конфликтами, дискомфортом окружающей иноэтнической среды не были упомянуты.

Как и в Москве, у подавляющего большинства респондентовсерпуховчан этническая идентичность сильно превосходит гражданскую.

Одновременно с этим, в отличие от московских респондентов, большая часть опрошенных не считает своим домом город, в котором проживает.

Вышесказанное свидетельствует о том, что связь респондентов с Родиной сильнее, чем в Москве, а также о том, что процессы межнациональной идентификации, а также интеграции армян Серпухова идут более медленными темпами, чем в столице. В пользу этого говорят и те проблемы, которые назывались опрошенными.

Более частое упоминание проблем националистических отношений, недостаток образования, а также проблемы поиска жилья - все это подтверждает незавершенность адаптационных процессов в данном обществе. Тем не менее, есть и фактор, который говорит об успешном ходе адаптации респондентов: большая часть респондентов довольны своей работой.

Таким образом, в ходе исследования было выявлено, что социальнопсихологическую адаптацию успешнее проходят армяне-москвичи, чем серпуховчане.

Этнокультурная адаптация. Говоря об этнокультурной адаптации, необходимо отметить, что московские армяне достаточно активно вовлечены в общественную жизнь. Основой для этого можно считать успешное овладение русским языком, использование его во всех сферах жизни (практически все респонденты считают, что владеют русским языком свободно).

Абсолютно все респонденты регулярно общаются с представителями других национальностей и имеют среди них друзей (в том числе и русских).

Никто из опрошенных не избегает возможностей таких контактов, что говорит о нацеленности на активное взаимодействие с принимающим столичным обществом, а также на полноценное и полноправное включение в него.

Но также армяне Москвы не теряют полностью культурной связи с Арменией. Они неплохо владеют родным языком, хотя с увеличением времени пребывания в России знания языка несколько снижаются, что является неизбежным процессом (по собственной оценке менее половины респондентов полностью владеют армянским языком). Скорее обратный процесс говорил бы о намеренной обособленности национального меньшинства.

Деятельность общественных организаций наиболее интересна для молодежи. Причем наибольшей популярностью пользуются культурномассовые мероприятия. Общественные организации (САР и другие) широко известны, но участие в их деятельности принимает малая часть опрошенных.

Армяне Серпухова, как и московские армяне, активно участвуют в общественной жизни. Практически все респонденты хорошо овладели русским языком и используют его не только на работе, но и в домашней обстановке. Большинство регулярно общается с представителями других национальностей. Русских друзей имеет более 80% респондентов. Можно говорить о нацеленности армян Серпухова на межнациональное общение, а также на взаимодействие и полноправное включение в принимающее общество.

С другой стороны, культурная связь с Арменией прослеживается через знание респондентами родного языка. Уровень владения армянским языком здесь выше, чем в Москве (свободно владеют им по собственным оценкам около 2/3 опрошенных). Также он чаще используется в домашнем общении.

Около половины респондентов-серпуховчан говорят дома только на армянском, в то время как только треть москвичей использует в домашней обстановке исключительно родной язык.

Если говорить об участии в деятельности общественных организаций, то можно отметить более высокий интерес респондентов не к культурномассовым мероприятиям, а к работе Союза армян России. Возможно, при наличии в городе большего числа армянских образовательных учреждений и культурно-просветительских центров, активность респондентов была бы еще выше.

Что касается данного аспекта адаптации, то можно отметить, что как московские армяне, так и армяне из Серпухова достаточно активно вовлечены в общественную жизнь. Основой для этого можно считать успешное овладение русским языком, использование его во всех сферах жизни, регулярное общение с представителями других национальностей, нацеленности на активное взаимодействие с принимающим обществом.

Одновременно с этим, респонденты не теряют полностью культурной связи с Арменией. Они неплохо владеют родным языком (лучше в Серпухове, чем в столице), хотя с увеличением времени пребывания в России знания языка несколько снижаются, что является неизбежным процессом (такая ситуация больше характерна для Москвы).

Социально-экономическая адаптация. Наибольшая зависимость от среды наблюдается при характеристике такого аспекта социокультурной адаптации как социально-экономическая адаптация. Наличие рабочих мест, возможности для создания собственного бизнеса, уровень доходов и уровень безработицы - те факторы, которые сильно различаются от субъекта к субъекту.

Социально-экономическое положение армян, по их оценкам, в Москве стабильно-хорошее, а уровень их социально-экономической адаптации высокий. Среди опрошенных практически не было безработных, а работающие преимущественно устроены на высококвалифицированных должностях в сфере здравоохранения, образования, управления. Велика доля индивидуального предпринимательства (половина респондентов-мужчин и часть женщин). Такая занятость обеспечивает армянам Москвы довольно высокие доходы и, соответственно, уровень жизни.

Отдельно стоит отметить, что высокая доля работающих женщин (сопоставима с долей работающих мужчин) свидетельствует о высокой степени адаптированности в принимающее общество, так как подобная ситуация не характерна для исторически-сложившегося типа семейных отношений в Армении.

Социально-экономическое положение армян в Серпухове можно назвать стабильным, а уровень их социально-экономической адаптации средним. Среди опрошенных не было безработных, но многие работающие заняты в сфере обслуживания, а не на высококвалифицированных областях, как это было зафиксировано в Москве. Опрос показал незначительную разницу между территориями в развитии бизнеса, что можно объяснить наличием клановых структур. В Москве армянский бизнес может развиваться более активными темпами из-за большего количества армян в столице, а, следовательно, более развитой сети этих структур. Отметим, что доля работающих женщин среди опрошенных в Серпухове сопоставима с долей работающих мужчин, как и в Москве.

В ходе исследования автором был сделан вывод о том, что на данном этапе армяне Москвы и Серпухова нацелены, с одной стороны, на поддержание тесных связей с диаспорой, а с другой, на активное взаимодействие с принимающим обществом, на полноправное включение в него.

В перспективе, скорее всего, будет наблюдаться дальнейший рост межэтнической идентификации армянского населения обоих российских городов с переходом к последующей интеграции. Хотя эти процессы не могут проходить равномерно, так как в любом обществе существуют заметные внутренние различия. Так, в Москве все интеграционные процессы проходят быстрее, чем в Серпухове. Это связано в первую и с такими факторами, как более низкий уровень жизни респондентов-серпуховчан, более частые конфликты на националистической почве в Серпухове и другими.

Современное полиэтническое российское общество переживает период глубинной всесторонней трансформации, находящейся под влиянием различных социальных факторов. Этот процесс не может проходить равномерно на всей территории.

Что касается ассимиляции, то, как и предполагалось, армяне не склонны к ней. Незначительные предпосылки к этому процессу отмечены в столице (недостаточное внимание к изучению армянского языка молодым поколением), но это компенсируется таким фактором, как национальное самосознание, а также стремление молодежи к участию в различных мероприятиях, устраиваемых армянами и для армян.

национальности в столице или любом другом городе крайне опасно, так как может породить угрозу внутри столичной этнической классификации, что потенциально таит угрозу межнациональных конфликтов.

Факторы развития транснациональных связей армян. Региональные закономерности.

Трансграничное поведение мигрантов зависит от таких факторов, как их адаптация, самоощущение, а также от возможностей для осуществления различных трансграничных контактов.

В последнее десятилетие наблюдается рост потока денежных средств мигрантов из принимающих стран. Армения в 2006 году стояла на 12 месте среди стран-реципиентов денежных переводов мигрантов. Доля в ВВП Армении переводов составила в 2006 году 18%1. Одновременно с этим растут и другие формы проявления транснациональной активности мигрантов.

Среди причин назовем следующие: рост заработков мигрантов, как впрочем, и всего работающего населения России, различия в социальноэкономическом положении Армении и России. Важным фактором, характеристика их самих, которая включает ряд показателей (уровень образования и занятости, финансовая ситуация, самоопределение и т.д.).

В ходе исследования было выявлено, что, как и в случае с ответами респондентов в Москве, так и в случае с ответами серпуховчан, наблюдается См.: Щербинина О.А. Армянская диаспора России: модели интеграции в принимающее общество // Региональные исследования. 2010. № 1 (27) с.78.

ситуация, когда нельзя дать однозначную оценку дальнейшего развития трансграничных связей.

Трансграничное поведение мигрантов, создание, закрепление и развитие трансграничных связей - сложные процессы, зависящие от множества взаимосвязанных и взаимодополняющих факторов.

Помимо значительных различий в уровне заработной платы двух стран, доступности формальных надежных каналов денежных переводов, а также высокой доли желающих вернуться в Армению в обоих городах, в пользу увеличения или поддержания трансграничных связей армян-москвичей со страной выхода говорит и достаточно высокий уровень их благосостояния.

Если говорить о Серпухове, то «за» рост трансграничной деятельности говорит довольно высокий процент респондентов, считающих своим домом Армению.

респондентов в их трансграничной деятельности. Во-первых, подавляющее большинство опрошенных хочет, чтобы их дети жили в Москве, Серпухове или России в целом. Во-вторых, больше половины респондентов считают Россию наиболее перспективной с экономической точки зрения страной. Втретьих, достаточно высока степень интеграции респондентов в принимающее общество.

Против роста трансграничной деятельности армян Москвы говорит восприятие большей части респондентов столицы в качестве своего дома.

Что касается серпуховских армян, то не слишком высокий уровень их благосостояния не позволит осуществлять денежные переводы в больших размерах, а также часто ездить в гости на историческую родину.

транснациональной деятельности. Но, тем не менее, по результатам опроса в Серпухове выяснилось, что в таком проявлении трансграничной активности, как торговля и занятость в бизнесе, серпуховчане находятся на одном уровне с респондентами-москвичами.

транснациональной деятельности, то превышение доли респондентов из Москвы, принимающих участие в данных видах деятельности, над респондентами из Серпухова, скорее всего, объясняется более высоким уровнем доходов в столице. Трансферты осуществляет около трети респондентов из Москвы и менее четверти серпуховчан. Туристическую деятельность осуществляет половина москвичей и менее трети респондентов из Серпухова.

Исходя из всего вышеперечисленного, можно предположить, что трансграничные связи армян Москвы и Серпухова все еще очень сильны, но не будут усиливаться в ближайшие годы. Точно так же не будет наблюдаться и снижения трансграничной активности респондентов. Также не будет наблюдаться значительной разницы в степени активности трансграничной деятельности между армянами двух городов.

Армяне успешно адаптируются к жизни в российском полиэтническом обществе. Они активно участвуют в общественной жизни этого общества. За счет исторически обусловленного высокого уровня национального самосознания, армяне не ассимилировались за время их проживания в России.

Вектор адаптационных процессов один в двух изучаемых городах, хотя скорость их прохождения различна.

Трансграничная деятельность мигрантов в двух исследованных городах, скорее всего не претерпит существенных изменений в ближайшие годы. На сегодняшний день трансграничные связи представителей армянской диаспоры в Москве и Серпухове очень сильны, но не будут усиливаться в ближайшие годы. Точно так же не будет наблюдаться и заметного снижения трансграничной активности респондентов. Кроме того было выявлено, что разница в степени активности трансграничной деятельности между армянами двух городов незначительна.

Специфика социально-экономического поведения мигрантов в российских регионах. За последние годы под воздействием миграционных процессов произошли значительные трансформации содержания и структуры отечественного бизнеса. Постоянно возрастает количество предприятий, фирм и организаций этнического бизнеса, не говоря уже об индивидуальных предпринимателях. Формируются крупные секторы российской экономики (оптово-розничной коммунальное хозяйство), которые в большей или меньшей степени контролируются представителями этнического бизнеса.

В современной России, как и в других развитых странах мира, этнические диаспоры обладают достаточно значительным влиянием, заставляя органы государственной власти считаться со своими интересами, зачастую в ущерб интересам местного населения. Причём, как правило, скоординированный характер, позволяют их представителям достаточно быстро формировать успешный бизнес и эффективно действовать в местных и региональных масштабах.

использование разнообразных коррупционных действий, позволяющих осуществлять активное налаживание связей этнических бизнес-структур с административными структурами, органами законодательной и судебной власти, правоохранительными органами, политическими и общественными организациями.

В настоящее время этническое предпринимательство развито в крупных мегаполисах, областных и районных центрах Европейской части России, Урала, Сибири и Дальнего Востока. Постепенно этнический бизнес распространяется и в сельской местности, подминая под себя целые сегменты сельского хозяйства, лесодобывающей промышленности, добычи полезных ископаемых и т.д.

взаимоотношений мигрантов и принимающей стороны, вызывая раздражение местного населения, представителей администрации и политических деятелей. При всём том, что создание этнических предприятий, фирм и организаций является позитивным фактором не только для региональной экономики, но и для социальной структуры региона и его социальной мобильности, поскольку способствует созданию новых рабочих мест и наполнению местных бюджетов, тем не менее этнизация бизнеса чревата крайне серьезными последствиями в виде роста националистических и ксенофобских настроений, теневизации экономической сферы, роста коррупции в органах власти и правопорядка.

Исторический опыт показывает, что русские и представители большинства других коренных народов России недостаточно активно проявляют себя в малом бизнесе, связанном с рыночной торговлей, общественным питанием или социально-бытовым обслуживанием населения.

Очевидно это связано с отсутствием культурных, торговых и ремесленных традиций, уничтоженных в годы советской власти. Как правило, коренное население России стремится получить достойное образование, позволяющее начать трудовую деятельность в качестве наемного работника в государственной или коммерческой структуре. Предпочитается умственный труд, связанный с выполнением управленческих функций.

Средства массовой информации активно пропагандируют такое положение дел, негативно отзываясь о характере и содержании физического труда и овладении гражданами рабочими специальностями. Собственный бизнес у многих россиян появляется лишь после работы на руководящих должностях в государственных или коммерческих организациях.

Анализ показывает, что представители этнических меньшинств начинают заниматься предпринимательской деятельностью значительно раньше, проявляя при этом решительность и мобильность.

Такое положение объясняется историческими торгово-ремесленными традициями у многих народов, в том числе и закавказских. Кроме этого, представители этнических меньшинств, для открытия собственного дела могут обратиться за помощью к диаспоре.

Для многих из них частное предпринимательство превращается в одну из немногих сфер деятельности, где они добиваются успеха и повышают свой социальный статус. Социологические исследования показывают, что в ближайшие годы только 10-15% малого бизнеса останется за нынешними предпринимателями из числа коренного населения. Кроме этого, около 20составит малый бизнес на основе инновационных технологий, в котором также будет задействовано коренное население регионов1.

За последние годы сформировалась опасная тенденция, когда для проживающих в городах мигрантов и местного населения основную угрозу представляют не рыночные торговцы и мелкие предприниматели, а агрессивно настроенные группы молодежи северокавказских диаспор.

Состоятельные родители направляют своих детей учиться в престижные высшие и средние учебные заведения для получения хорошего образования и последующего карьерного роста. Однако многие из молодых людей ведут праздный образ жизни и вступают в активное противостояние с местным гастарбайтеры, занимающиеся неквалифицированным трудом в качестве наемных рабочих.

Мелкие предприниматели, не стремятся к дестабилизации ситуации в регионе, поскольку заинтересованы в повышении своих доходов и привлечении новой клиентуры и покупателей, заботятся о своем имидже и имидже предприятия, отдавая себе отчет, что их неадекватное поведение приведет к ухудшению показателей продажи их продукции, а то и полному закрытию бизнеса и выселению из России.

Следует согласиться с мнением Михаила Делягина, что в условиях существования этнического бизнеса перестают работать социальные лифты.

«В современном российском обществе у молодежи и так практически нет http://www.rbcdaily.ru/2011/12/21/focus/ шансов делать карьеру, подниматься по социальной лестнице, однако этнический бизнес создает дополнительные ограничения»1.

исключительно из близких родственников или соплеменников. Конечно, в крупных организациях и компаниях на должности топ-менеджмента набираются в первую очередь, наиболее квалифицированные, образованные и интеллектуально подготовленные сотрудники, но на другие должности, достаточно доходные и социально значимые ставятся родственники, знакомые, соплеменники.

Во многих случаях представителей местного населения стараются привлекать на достаточно непрестижные или недопустимые по каким-либо соображениям для членов диаспоры должности, а мигрантов-соплеменников зачастую обманывают и фактически принуждают к рабскому труду для получения максимальной прибыли.

Таким образом, экономические трансформации, происходящие в российском обществе под воздействием миграционных процессов, не только способствуют решению многочисленных экономических и социальных проблем, но и негативно влияют на развитие самой экономики, способствуя его архаизации и препятствуя инновационных изменениям.

2.3. Основные сферы деятельности этнического предпринимательства на региональном уровне и перспективы его На выбор представителями этнического меньшинства различных направлений бизнеса оказывают непосредственное влияние различные факторы: складывающаяся на рынке труда региона ситуация, особенности См.: Делягин М. Невольные могильщики России // Однако, № 41 (105), 29 ноября 2011 // http://www.odnako.org/magazine/material/show_14352/ национального менталитета, уровень культуры, национальные традиции, склонность к определенным видам хозяйственной деятельности. Постепенно в различных регионах складывается своеобразная специализация этнических диаспор: украинцы и белорусы используют свои трудовые навыки в строительстве и сфере материального производства, армяне успешны в обувном производстве и ремёслах, азербайджанцы активны в торговле, корейцы - в овощеводстве и торговле овощными салатами.

Безусловно, региональная специфика оказывает существенное влияние на конкретную специализацию этнических меньшинств в определенных сферах бизнеса. К этой специфике относятся многообразные исторические, национальные, социокультурные и конфессиональные традиции, сформировавшиеся обычаи и ценностные ориентации, сложившаяся социальная структура населения, наличие на территории региона компактных анклавов проживания тех или иных этнических групп.

Что касается этнического предпринимательства, то речь идёт, в первую очередь, о предприятиях, организациях и фирмах малого и среднего бизнеса, где в полной мере можно комплектовать свои штаты по этническому принципу, на основании неписанных национальных традиций. Учитывая масштабы производства, управленческую специфику и уровень выполняемых задач, применение этнонациональных принципов управления на крупных предприятиях практически невозможно.

Как правило, на территории нашего государства, также как и в других странах мира, этнические предприниматели, специализируются и активно функционируют в нескольких специфических нишах экономики. Следует согласиться с мнением В.В.Радаева, который относит к таким нишам:

производство и торговлю товарами для потребления внутри этнических диаспор (национальную одежду, литературу религиозного содержания, продукты питания и т.д.); торговлю «экзотическими» товарами; оказание различных социально-бытовых услуг; рыночную торговлю и непрестижные для коренного населения сферы деятельности (неквалифицированный труд в строительстве, жилищно-коммунальном хозяйстве)1.

предпринимательства в разных странах мира, в России складываются специфические особенности, связанные с фактической монополизацией представителями мигрантского сообщества определенных сфер малого и среднего бизнеса в различных регионах страны.

следующие этнические группы: мигранты из республик Закавказья и Средней Азии, а также Восточной и Юго-Восточной Азии, Ближнего Востока. К основным сферам их деятельности относятся: рыночная оптоворозничная торговля, предприятия общественного питания, строительство, социально-бытовое обслуживание населения, транспортные перевозки.

В ряде регионов определённые этнические группы специализируются в сельском хозяйстве (турки-месхетинцы, курды, езиды на Кубани, чеченцы, дагестанцы и азербайджанцы в восточных районах Ростовской области, в Астраханской области, корейцы в Ростовской области, китайцы на Дальнем Востоке).

К числу традиционных и привлекательных сфер деятельности торговля. Исторический опыт показывает, что торговля на российских рынках иностранными купцами активно велась еще много столетий назад. В Москве и многих городах российского государства существовали торговые и ремесленные слободы, населенные иностранными купцами, которые, национальные традиции и тесные экономические, культурные связи со своей родиной, регулярно поставляя оттуда на российский рынок свои товары и продукты.

В современных условиях наибольшую активность в оптово-розничной См.: Радаев В.В. Этническое предпринимательство: мировой опыт и Россия // Политические исследования.

1993. № 5. С.

торговле проявляют представители Закавказья, а также китайские и вьетнамские предприниматели. Непосредственно рыночная торговля во многих регионах России контролируется выходцами из Азербайджана.

Причем следует подчеркнуть, что сюда относятся не только сами азербайджанцы, но и представители мигрантского сообщества других этнических групп, проживающих в республике - талышей, курдов и, в особенности, горских евреев.

Именно горские евреи занимают высшие уровни в иерархии недвижимости, используемой в торговле, обладателями значительных финансовых капиталов и имеющих тесные связи с представителями государственных структур. Так, в Москве после распада Советского Союза функционирует активная в экономическом отношении община горских евреев из поселка Красная слобода (республика Азербайджан). Они активно вкладывают финансовые капиталы в недвижимость, гостиничный и строительный бизнес, занимаются торговлей и арендой рыночных площадей в Москве1.

торговлю овощами, фруктами и цветами во многих российских регионах, имеет давние исторические, торговые традиции, на которые оказывают благоприятные условия климат и географическое положение Азербайджана, турецкого и иранского происхождения.

Представители азербайджанской диаспоры несколько веков назад обосновались на территории российского государства. В1990-е гг. в Россию начали прибывать в массовом порядке беженцы из зон боевых действий, а также трудовые мигранты. Многие из них еще в советское время занимались торговой деятельностью, были заняты в традиционном для азербайджанцев См.: Горские евреи в мире бизнеса // http://www.hvylya.org/news/exclusive/27049-gorskie-evrei-v-mirebiznesa.html нефтегазовом комплексе и накопили, поэтому, собственные материальные ресурсы для развития бизнеса в условиях перехода страны к рыночным отношениям. Благоприятное воздействие на организацию торговой деятельности на российской территории оказывали связи диаспоры, опора на доверие и поддержку соплеменников.

Следует отметить достаточно чёткую иерархическую структуру, которая сложилась в азербайджанской диаспоре. С одной стороны, азербайджанские торговцы выполняют требования и подчиняются руководителям диаспоры, отчуждая туда определенную часть полученной ими прибыли. С другой стороны, торговцы могут рассчитывать на кредитование, клиентскую базу, поддержку диаспоры в случае конфликтов с правоохранительными органами, властью или конкурентами.

Активная деятельность азербайджанской диаспоры способствовала тому, что сегодня азербайджанские предприниматели контролируют значительную часть плодоовощных рынков по всей России, имея торговый оборот коммерческих структур в размере несколько миллиардов долларов.

Расширение масштабов торговой деятельности, успешное осуществление бизнеса в России рекрутирует в страну значительные массы новых мигрантов из числа молодых азербайджанцев, рассчитывающих повысить свое монополизированной азербайджанцами рыночной торговли.

Обосновавшиеся в сельских районах и занятые в сфере сельского хозяйства представители народов Дагестана, турки-месхетинцы, курды, езиды также как и представители азербайджанской диаспоры, играют активную роль в рыночной торговле. В южных районах страны значительная часть производства овощей и бахчевых, торговля ими и национальными салатами, контролируется корейской диаспорой.

предпринимателей-мигрантов, является общественное питание. За последние годы значительно повысилась популярность национальных кафе и ресторанов, усилился интерес россиян к многообразным национальным кухням, отличающимся высоким уровнем обслуживания и качеством приготовляемой пищи. Активизировалась роль этих предпринимателей в индустрии быстрого питания, в том числе торговле фаст-фудом. Здесь наиболее активны представители армянской и азербайджанской диаспор, а среднеазиатских республик, но и приезжающих в страну арабов, турок, китайцев.

проявляют активность представители армянской диаспоры, развивающие транспортное обслуживание, общественное питание, гостиничный бизнес.

Армянская диаспора формировалась на протяжении многих столетий из потомков переселенных в Россию крымских армян, а также мигрантов нескольких волн миграции из Армении.

В столице выходцы из Чеченской республики в значительной степени контролируют гостиничный бизнес, а также активно участвуют в операциях с недвижимостью. В организации ремесленного производства и области мелкого ремонта традиционно заняты армяне. С ними тесно контактируют ассирийцы, занимающиеся чисткой и ремонтом обуви, кожаных изделий еще с дореволюционных времен.

Экономической нишей мигрантов из Таджикистана, Узбекистана и Кыргызстана становятся многие непрестижные сферы деятельности, связанные использованием неквалифицированного труда в области строительства, жилищно-коммунального хозяйства во многих регионах страны. Такое положение связано с тем, что многие выходцы из сельских районов этих республик отличаются низким уровнем образования, отсутствием квалификационных навыков, плохим владением русским языком.

В связи с отсутствием финансовых средств для открытия собственного бизнеса, а также соответствующего образования и квалификации, мигранты непрестижных работах (разнорабочими на предприятиях общественного уборщиками, мусорщиками, грузчиками и т.д.). Тем не менее, следует отметить, что за последние годы, среди среднеазиатских мигрантов появилась целая прослойка предпринимателей, которые специализируются организующих собственные строительные, уборочные и иные бригады имеющие более высокое образование, обладающие связями в бизнесе, административных и правоохранительных структурах1.

Характерной особенностью деятельности предпринимателеймигрантов в России является высокая степень теневизации их бизнеса.

незаконной предпринимательской деятельностью, использует теневые капиталы, не имеет необходимых документов для ведения легального бизнеса на территории страны, уклоняется от уплаты налогов и использует нелегальными мигрантами.

К числу важных проблем и угроз национальной безопасности относятся: коррупция органов государственной власти, связь отдельных этнических предпринимателей с криминальным миром, их участие в преступной деятельности, связанной с торговлей наркотиками, похищением людей, организацией проституции.

Социологический анализ миграционной ситуации на Дальнем Востоке.

Под воздействием миграционных процессов происходят значительные http://www.baromig.ru/experts/stati-o-migratsii/problemy-integratsii-sredneaziatskikh-migrantov-v-rossii.php миграционных потоков направляется на европейскую часть России, претерпевает существенные изменения под воздействием миграции.

Основными группами этнических мигрантов на Дальнем Востоке являются: во-первых, мигранты из стран СНГ, стремящиеся к получению российского гражданства, или уже его получившие, во-вторых, мигранты из стран Дальнего Зарубежья, не стремящиеся к получению российского гражданства и прибывающие на российскую территорию для решения своих финансово-экономических вопросов.

Дальневосточный рынок трудовых ресурсов превратился в начале 1990-х гг. в притягательный центр для реализации экономических амбиций значительного числа мигрантов из Ближнего и Дальнего зарубежья.

Происходит активное формирование значительных этнических группировок, «среднеазиатских», «азербайджанских», замечанию В.И Дятлова, дальневосточный рынок постепенно превратился в социальный организм, сгусток сетей социальных связей, инструмент самоорганизации и социального контроля1.

Для более качественного исследования особенностей дальневосточного регионального рынка проанализируем организационную специфику бизнеса вышеназванных групп.

1. Китайские этнические предприниматели. Значительное число потребления и продуктами питания. Миграционные стратегии подавляющего числа китайских мигрантов связаны с решением финансово-экономических проблем, временным пребыванием на территории России и в дальнейшем, возвращением в КНР. Поэтому национально-демографическая структура населения региона не претерпела значительных изменений под воздействием См.: Дятлов В.И. Китайцы в Сибири и на Дальнем Востоке: хорошо это или плохо для России? // Азия и Африка сегодня. 2003. № 4.

китайской миграции.

Определенная экспансия китайских предпринимателей связана с проблемами развития российской экономики, когда в конце ХХ века сложилась сложная социально-экономическая ситуацию, обусловленная значительным спадом промышленного и сельскохозяйственного производства, закрытием многочисленных предприятий, который привел к резкому дефициту товаров длительного пользования, повседневного спроса, продуктов питания. Так, объем промышленного производства на Дальнем Востоке в 1992 году составил 85,1%, в 1995 году – 50,2%, в 1998 году – 43,4%1.

В регионе и стране в целом увеличивалась безработица, невыплаты заработной платы, катастрофически падали уровень и качество жизни населения, особенно в малых городах и сельской местности. В это же время сельскохозяйственной продукции, её переработка и заготовка для продажи в зимний период, что в значительной степени усугубило продовольственный кризис в регионе.

Открывающиеся в регионе китайские магазины и мелкие предприятия были позитивно восприняты местным сообществом, поскольку частично решали многочисленные проблемы людей. Учитывая, что в исследуемый период в самом Китае существовало значительное напряжение на внутреннем рынке труда, а уровень жизни в большинстве регионов был ниже, чем в России, появилось значительное количество людей, желающих поехать в Россию для организации своего бизнеса. Тем более, что существовала значительная потребность в расширении рынков сбыта своей продукции.

На открытие многочисленных предприятий и фирм, в том числе и российско-китайских, оказала существенное влияние система кредитов для См.: Мищук С.Н. Миграция и этническое предпринимательство на Дальнем Востоке России // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2014. № 1. С.92.

юридических лиц, которая в КНР была организована значительно лучше, чем в России. Такая практика выдачи кредитов китайским гражданам способствовала резкому расширению китайского бизнеса в дальневосточном регионе страны.

2. Этнические предприниматели из бывших советских республик СССР. Основное отличие мигрантов из этих стран заключается в их миграционной стратегии, направленной на получение сначала разрешения на временное проживание или вида на жительство, а в дальнейшем, на сторону увеличения доли отдельных этнических групп из стран СНГ. Так, доля русского населения в целом по Дальнему Востоку снизилась с 81,74% до 78,88%. В тоже время, только в Приморском крае произошло уменьшение украинцев (-5,65), татар (-0,36) и белорусов (-0,67), в то время как увеличилось количество узбеков (0,31), армян (0,19), азербайджанцев (0,07), корейцев (0,59) и китайцев (0,14).

интегрировалась в местное сообщество армянская диаспора. Многие армяне приехали сюда еще в конце ХХ века и получили российское гражданство при замене паспортов, наряду с местными жителями на общих основаниях. Такое положение значительно облегчило им возможность заниматься легальным бизнесом, тем более при значительной поддержки армянской диаспоры.

Сегодня представители армянской диаспоры активно заняты в сфере услуг, торговле, ресторанном бизнесе (сеть кафе на трассе «Владивосток Хабаровск»), здравоохранении, строительстве владельцами кампаний, нанимая на строительные работы мигрантов из других стран), изготовлении и продаже ювелирных изделий.

В отличие от армянской диаспоры, формирование азербайджанской См.: Мищук С.Н. Миграция и национальный состав населения на Дальнем Востоке России в конце XX – начале XXI вв. // Известия ИГУ. Серия Политология. Религиоведение. 2013. № 2.

этнической общины проходило более сложным путём. Во времена позднего СССР основу общины составляли уволенные в запас военнослужащие и окончившие учебу азербайджанцы, которые в силу различных жизненных причин оставались на место жительства в этом регионе и получали в дальнейшем российского гражданство. Многие из этих людей закончили вузы, получили высшее образование и активно продвигались по службе.

Азербайджана молодых мужчин, имеющих среднее или неполное среднее образование. Отсутствие российского гражданства вынуждало большинство из них работать в торговле или сфере услуг. Используя земляческие связи они старались организовать свое дело и накопить стартовый капитал. К этому времени происходило освоение русского языка, появлялись необходимые связи и знакомства, позволяющие расширять границы своего бизнеса. В настоящее время азербайджанские предприниматели играют достаточно заметную роль в экономике края, работая в оптово-розничной торговле (алкоголь, продукты питания, овощи и фрукты).

Мигранты из Средней Азии занимаются торговой деятельностью, строительством, работой в сфере ЖКХ, производством хлебобулочных изделий. Причем следует отметить, что многие бизнесмены не хотят заниматься выращиванием сельскохозяйственной продукции или её доставкой из регионов Центральной Азии, а осуществляют перекупку фруктов и овощей на оптовых базах, куда её привозят из Китая китайские предприниматели.

Таким образом, развитию предпринимательства в современной России способствует не только процессы экономической глобализации и рост миграции, но и увеличение потребности общества в трудовых ресурсах и создании эффективной инфраструктуры сферы услуг. Поскольку многие россияне сегодня ориентируются на работу в государственных структурах или крупных компаниях, в сфере малого и среднего бизнеса растет удельный вес предприятий и фирм этнического бизнеса.

Развитие этнического бизнеса имеет определенные позитивные последствия, связанные с улучшением инфраструктуры торгово-бытового обслуживания населения, стабилизацией материального положения мигрантов, декриминализации мигрантской среды, облегчению интеграционных процессов. Однако, существуют и негативные тенденции:

монополизация отдельными этническими диаспорами конкретных сфер экономической деятельности, теневизация бизнеса, социальная фрагментация общества. Поэтому представляется необходимым активизация контроля за деятельностью этнических предпринимателей не только структур государственной власти, который носит, зачастую, откровенно коррупционный характер, но и общественных организаций, средств массовой информации, позволяющих усиливать легализацию малого и среднего бизнеса и выход его из теневой зависимости.

СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ

ЖИЗНИ, СОЦИАЛЬНОЙ АДАПТАЦИИ И ЭКОНОМИЧЕСКОГО

ПОВЕДЕНИЯ СРЕДНЕАЗИАТСКИХ И УКРАИНСКИХ ТРУДОВЫХ

МИГРАНТОВ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ

3.1. Социальные функции миграции: социологический анализ В современных условиях приобретает важное значение исследование не только содержания, масштабов и последствий миграции, но и определение удаленностью от исходной точки, а также количественные параметры, определяющие количество смены постоянного места жительства мигранта, т.е. уровень его активности.

Одним из ключевых миграционных показателей выступает временное измерение длительности пребывания мигрантов в местах въезда. У временных и постоянных групп мигрантов отличаются модели адаптации и коммуникативная среда. Временные группа мигрантов достаточно удобны для наблюдения, поскольку значительно выделяются на фоне принимающего сообщества. Постоянная группа менее заметна по отношению к местному населению в зависимости от длительности пребывания и степени интегрированности в местное сообщество данного региона.

Значительный интерес в исследовании миграционных процессов представляет подход Г.Зиммеля к форме, как универсальному способу воплощения изменчивости целей, мотивов, побуждений, которые образуют содержание. В соответствии с его концепцией индивид существует в нескольких культурных мирах, он определяется ими всеми, но ни каким-либо одним из них.

Такой подход позволяет определить внутренние и внешние факторы, влияющие на возникновение и расширение поля миграции в том или ином регионе. Л.Л.Рыбаковский определяет фактор как элемент объективной реальности, который «существует не сам по себе, а во взаимосвязи и с тем явлением, на которое он воздействует, и с теми условиями, в число которых он сам входит»1. Например, фактор - «видимость» при этнической миграции, когда постоянно «регистрируется и комментируется» все, что делается позволяющий мигранту восприниматься не как конкретному индивиду, а как представителю своей этнической, профессиональной, сельской или иной группы. Фактор «носитель особого статуса» непосредственно связан с понятие статус «мигранта», который при всех других важных статусных характеристиках человека становится для него основным, обрастая многими оценочными суждениями.

Среди множества различных факторов, влияющих на миграцию, его доминирующим каналом остается рынок труда, который расширился благодаря глобализации рабочей силы. В тоже время значительно здравоохранения, демографическое положение, рынок жилья, система безопасности, урбанизация городов, объединение, реструктуризация организаций. На уровень и масштабы миграции активно действуют войны, терроризм, эпидемии, природные и социальные катаклизмы.

Увеличение количества мигрантов в регионе порождает проблемы взаимодействия с местным сообществом. Эти проблемы сопряжены с формированием коммуникативных связей между ними по многим аспектам жизнедеятельности. В этом плане далеко не всегда являются плодотворными См.: Рыбаковский Л.Л. Миграция населения. Три стадии миграционного процесса (очерки теории и методов исследования) – М., 2001. С. 57.

объяснительные концепции, исходящие из материальных выгод и потерь вовлечения мигрантов в местное сообщество и их взаимодействия. В этом взаимодействии важное значение приобретает временной фактор, но исторический опыт показывает, что даже между соседями, живущими рядом в течение многих столетий время от времени вспыхивают конфликты и происходят столкновения. Сейчас рядом исследователей предпринимаются попытки разработать концепции культурной дистанции между принимающим сообществом и мигрантами.

В этом отношении правомерно поставить ряд вопросов.

Первый, что позитивного для населения принимающей стороны привносят миграционные процессы и мигранты? На наш взгляд, выделяются следующие позитивные компоненты:

улучшению качественных параметров трудовой деятельности работников, совершенствованию их навыков и квалификации способствует усиление конкуренции на местном рынке труда;

- давление на социальную структуру значительных масс мигрантов способствует ее развитию;

- миграция способствует решению демографических проблем региона:

увеличивает численность трудоспособного населения, смягчает последствия общего старения местного населения, приводит к росту числа межнациональных браков, способствует «оздоровлению крови» наций;

полиэтничная среда дает возможность совершенствованию духовного развития личности, осознанию человеком его отличий от других, пробуждая интерес к собственной культуре, языку, традициям;

- миграционные сообщества выступают в качестве проводников, распространяющих свои культурные особенности на другие сетевые сообщества в новых местах проживания.

Следующий вопрос, который следует поставить: какие позитивные последствия привносятся миграционными процессами в местах выхода мигрантов?

Необходимо подчеркнуть, что за последние годы значительно усилилось внимание многочисленных исследователей к проблемам выхода мигрантов. Справедливо отмечается, что мигранты, проживая на территории нового государства, продолжают поддерживать тесные связи со своими семьями, родственниками, друзьями, постоянно высылая им заработанные деньги, контактируя через разнообразные информационные каналы. Работая и проживая на новом месте мигранты выступают непосредственными проводниками культурных традиций, национальных особенностей, норм и моделей поведения, стандартов функционирования страны, в которой они родились и которая долгие годы являлась их родиной.

Третий вопрос: каковы наиболее острые социальные проблемы и последствия, вызванные происходящими в местах въезда миграционными процессами. Анализ показывает, что ответом на данный вопрос будут те же явления, которые рассматривались ранее как позитивные. Речь идёт о передвижении значительных масс мигрантов, которые приводят к возникновению эффекта давления на социальную инфраструктуру регионов и муниципалитетов, когда происходит уплотнение спроса на получение разнообразных социальных благ (получение бесплатной медицинской помощи, обучение детей в детских дошкольных заведениях и школах, получение среднеспециального и высшего образования и т.д.), что ведет по экономическим законам к удорожанию.

На региональном рынке труда происходит повышение конкуренции, которая не всегда может быть «прозрачной». Попытки мигрантского сообщества распространить свои культурные нормы и традиции повседневного поведения зачастую наталкиваются не только на непонимание со стороны местного сообщества, но и на его прямое отторжение, вызывая стойкое непринятие и «мигрантофобию». Кроме этого, миграционное сообщество зачастую выступает благодатной почвой для «списывания на него» различных видов негатива, начиная от вопросов бытового поведения и заканчивая преступностью, когда на мигрантов списываются недостатки деятельности местных органов государственной власти, не желающих или не умеющих решать острые социальные проблемы населения. Как правило, мигранты являются оазисом коррупции для государственных и коммерческих структур, наживающих значительные финансовые средства на любых вопросах, связанных с их проживанием и трудовой деятельностью. В тоже время СМИ и разнообразные информационные источники постоянно негативно отзываются о миграционном сообществе, формируя негативный образ у местного населения.

Четвертый вопрос касается анализа наиболее негативных социальных последствий, вызванных миграционными процессами в местах выхода. К ним относятся:

- демографические проблемы, связанные с сокращением численности и старением населения региона за счет выбытия мигрантов трудоспособного и детородного возраста;

- семейно-бытовые проблемы, приводящие к «территориальному разделению» семьи, близких и дальних родственников, ослаблению кровнородственных связей, ускорению процесса ухудшения сегментарной дифференциации;

- гендерные проблемы, когда за счет выбытия мужской части мигрантов может возникнуть дисбаланс по признаку пола;

уменьшению активной части населения, но и провоцированию массового оттока всех последующих поколений.

Таким образом, мы попытались обозначить социальные проблемы, которые возникают и функционируют в отношении миграции со стороны принимающего и исходящего сообщества. Причём следует подчеркнуть, что анализ осуществлялся по отношению к исходящему сообществу, а не индивидуально к самим мигрантам, поскольку в коммуникации участвует некий обобщенный «мигрантский статус», который отчужден от конкретного индивида, т.к. это его главное отличие от остальных.

Формирование коммуникативной среды взаимодействия мигрантской и принимающей стороны связано с взаимными ожиданиями. В основе этих взаимных ожиданий находится непрерывный процесс пересмотра ранее сформированных ожиданий мигрантов и местного сообщества, которые постепенно приобретают форму «мигрантского статуса», «приезжего населения» и т.д.

В этом состоянии, важнейшей отличительной особенностью взаимных ожиданий становится чрезвычайно высокий уровень обобщений в суждениях о них, выступающий своеобразным скрепом, который «структурирует»

взаимные ожидания обеих сторон. Например, в случаях, когда происходит какое-либо правонарушение или преступление со стороны конкретного представителя мигрантов, оно сразу же получает соответствующий ярлык и приписывается всем мигрантам данной этнической группы, как ее этническая, культурная или иная особенность. В тоже время следует констатировать, что аналогично складывается ситуация и у мигрантов по отношению к представителям местного сообщества.

специфические социальные функции и формирует коммуникативную среду внутри локальных сообществ, куда прибывают мигранты. Такая среда имеет определенные внешние и внутренние границы, связанные с формированием у данных сообществ социальных ожиданий, которые достаточно устойчивы и наблюдаемы в границах деления населения на мигрантов и не мигрантов.

Внешние границы по отношению к мигрантскому сообществу конструируются через формальные и неформальные действия. Формальные действия осуществляются государственными органами и общественными организациями через принятие и реализацию государственной миграционной политики. Неформальные действия формируют внешние границы, направленные на социально-профессиональное перераспределение мигрантов, её коммуникации с представителями принимающей средой на повседневном уровне и др.

Внутренние границы определеляются особенностями среды их происхождения, связанными с масштабами этнонациональной, религиозной и культурной дистанции между принимающей и мигрантской средой, а также численностью и продолжительностью временных контактов принимающего и прибывающего сообщества в места нового поселения.

3.2. Социологическая диагностика направлений социальной адаптации среднеазиатских трудовых мигрантов Анализ миграционного сообщества, проживающего в СанктПетербурге последние годы показывает, что среди множества различных этнических групп значительное место занимают трудовые мигранты, приезжающие их среднеазиатских государств бывшего Советского Союза.

Эти мигранты оказывают разностороннее влияние на экономические процессы и региональный рынок труда мегаполиса. Некоторая часть мигрантов, имеющие финансовые капиталы и связи среди соплеменников, организуют собственный бизнес, который способствует образованию новых рабочих мест и развитию социальной инфраструктуры, поскольку создается мультипликативный эффект занятости, связанный с появлением новых рабочих мест в основном производстве, требующих создания дополнительных мест в обслуживающих отраслях. Такой эффект позволяет дополнительно вовлекать в производственную сферу и сферу услуг представителей своей диаспоры и местные трудовые ресурсы, что приводит к росту их доходов, уровня и качества жизни, что в свою очередь стимулирует вложения в развитие экономики.

Значительное количество среднеазиатских мигрантов в экономике Санкт-Петербурга занимаются низкоквалифицированным трудом. Сюда относятся подсобные рабочие в сфере торговли, услуг, строительстве, дворники, водители городского транспорта, ремонтные рабочие, торговцы на рынках. Такое положение связано с низким образовательным уровнем прибывающих в город мигрантов, отсутствием у них специальности и высокой квалификации, незнанием русского языка, его культуры и традиций.

Использование неквалифицированной рабочей силы мигрантов дает возможность местному населению заниматься более интеллектуальным трудом. В тоже время, нелегальные мигранты существенно подрывают социальные гарантии, имеющиеся у граждан данного региона и связанных с продолжительностью рабочего дня, обеспечением объектами социальной инфраструктуры и т.д.

Следует подчеркнуть, что принимающее сообщество достаточно негативно воспринимает увеличение количества мигрантов из стран центральноазиатского региона. Социологические исследования показывают, 89% опрошенных жителей Санкт-Петербурга ратуют за ограничение въезда трудовых мигрантов и категорически против выступают их интеграции в принимающее сообщество1.

Такое массовое настроение петербуржцев увеличивает сложности социальной адаптации мигрантов и обусловливает опасности формирования социальной напряженности из-за конкуренции с местным сообществом на рынке труда. В тоже время, следует отметить, что такая конкуренция вряд ли будет увеличиваться, поскольку подавляющая часть мигрантов претендует на низкооплачиваемые и малоквалифицированные места, которые не хотят занимать петербуржцы, но без этой деятельности не будет обеспечена нормальное функционирование городской среды обитания.

Решать проблему возникающей социальной напряженности из-за ограничительных мер на въезд и работу в Санкт-Петербурге недостаточно.

Для этого необходим комплексный анализ механизма социальной адаптации трудовых мигрантов, позволяющий осуществить разработку основных направлений включения мигрантов в социально-трудовые отношения на корректировать и эффективно реализовывать государственную миграционную политику для успешного управления региональным рынком труда.

Социологический анализ социальной адаптации мигрантов, выявление оптимизации их включения в новую социокультурную среду, позволяет определить их жизненные стратегии, мотивы поведения, способы адаптации социологическое исследование было направлено на рассмотрение определенных социальных общностей в единстве их объективного и субъективного социального опыта. Причём, использование качественных методов являлось приоритетным, позволяя изучать новые явления или процессы, не имеющие массового распространения.

Для реализации поставленных целей автором диссертационного исследования в 2013 году были проведены глубинные интервью с трудовыми мигрантами из Средней Азии. В настоящее время они проживают и трудятся в Санкт-Петербурге. Отбор респондентов для интервьюирования осуществлялся в рамках исследовательского поля, позволяющего изучить проблему. Выборка респондентов для интервьюирования осуществлялась в три этапа: во-первых, осуществлялся отбор респондентов по месту жительства, во-вторых, по демографическим (полу и возрасту) и национальным признакам, в-третьих, сфере трудовой деятельности и длительности проживания на территории региона. Для проведения интервьюирования были выбраны трудовые мигранты мужского пола в возрасте от 20 до 45 лет, занятые в сфере строительства, ЖКХ, торговли, транспортной отрасли, проживающие на территории Санкт-Петербурга более одного года, т.е. респонденты, имеющие опыт социальной адаптации в мегаполисе.

Количество интервьюируемых респондентов определилось в процессе проведения исследования, когда сформировалось понимание, что каждое новое интервью является повторением известной ранее информации и уже не дает ничего нового по изучаемому кругу проблем, т.е. достигнут порог насыщения. В итоге было проведено глубинное интервью с представителями трудовых мигрантов из Средней Азии.

Для получения дополнительной информации использовались результаты вторичных исследований, проведенных учеными ВЦИОМ, лабораторией проблем социальной демографии ИСЭПН РАН и других научно-исследовательских организаций. Кроме этого, было проведено экспертное интервью с заместителем начальника ФМС по Санкт-Петербургу и Ленинградской области, как с представителем государственного органа, непосредственно занимающегося управлением социальной адаптацией трудовых мигрантов.

Результаты проведенного исследования показали, что стратегии миграционного поведения трудовых среднеазиатских мигрантов разнообразны и непосредственно зависят от:

• жизненного опыта, • складывающейся в регионе ситуации, • семейного положения, • образовательного и профессионального уровня, • знания языка и культуры принимающего сообщества, • формирующихся миграционных перспектив, • профессиональной удачи человека.

Социологическое исследование дало возможность получить достаточно полное представление о внутренних и внешних факторах, влияющих на социальную адаптацию мигрантов, условиях, определяющих модели их жизненной стратегии, выявляющих миграционные перспективы, возникающие потребности и жизненные установки трудовых мигрантов из Средней Азии.

Следует отметить, что трудовых мигрантов из Средней Азии нельзя рассматривать как единый целостный организм. Среди множества различных категорий целесообразно выделить две основные группы: во-первых, мигранты, приезжающие на постоянное место жительства в Санкт-Петербург и, во-вторых, временные трудовые мигранты, приезжающие в город для решения финансовых вопросов и материального обеспечения своих семей.

Соответственно, каждая из обозначенных категорий имеет разные соответствующих российских государственных органов применения дифференцированного подхода к процессу их социальной адаптации.

Было определено, что экономическая причина является основной для выезда обеих категорий из среднеазиатских стран в Санкт-Петербург.

Наиболее значительной в численном выражении является вторая группа, приезжающая в Санкт-Петербург на временную работу для поддержания строительства и развития собственного хозяйства у себя на родине.

Незначительное количество представителей первой группы нацелена на постоянное место жительства в Санкт-Петербурге. С этой целью они стремятся адаптироваться к местным традициям и законам, изучить русский язык, получить российское гражданство и дать достойное образование и профессиональные знания своим детям. При всём различии стратегий миграционного поведения временных и постоянных трудовых мигрантов, каждая из вышеназванных групп нуждается в социальной адаптации на новом месте жизни.

Исследование выявило достаточно низкий адаптивный потенциал у значительного количества временных мигрантов. Это связано с нежеланием мигрантов включаться в адаптационные процессы, в связи с временным пребыванием на новом месте жизнедеятельности для заработка. Следует подчеркнуть, что на их адаптационное поведение влияют оставшиеся на родине семьи и близкие родственники, а также ограниченный круг коммуникаций непосредственно в Санкт-Петербурге. Как правило, трудовые мигранты стараются избегать общения с местными жителями и общаются в ограниченных рамках «своих» земляков. По возвращению домой многие из них планируют вложить заработанные средства в собственное хозяйство, приобрести или построить недвижимость. Соответствующие жизненные стратегии являются доказательством отсутствия планов по адаптации к возвращением на родину.

Кроме этого, многих мигрантов удерживает от стремления получения российского гражданства и проживания в Санкт-Петербурге нежелание местных жителей принимать их в свое сообщество. Учитывая, что значительное количество временных мигрантов составляют жители сельской местности, имеющие низкий образовательный и правовой уровень сознания, соответствующие культурные ценностные ориентации и нормы, у них отсутствует желание навсегда поселиться в крупном городе, имеющим свои урбанистические особенности. Административные барьеры в получении официальных документов, разрешающих пребывание и работу являются адаптироваться в российском обществе.

Значительное влияние на социальную адаптацию мигрантов оказывают условия их проживания, как правило, не соответствующие минимально элементарных удобств, ненормированный рабочий день, некачественное и перенапряжение отрицательно сказываются на здоровье мигрантов, увеличивают заболеваемость различными инфекционными болезнями, в том числе туберкулезом, СПИДом.