«Г.Г. ПИКОВ История средних веков (Рабочая программа курса) Цели и задачи дисциплины История средних веков, ее место в учебном процессе. Цель преподавания курса История средних веков состоит в изучении истории Европы ...»

Энгельс Ф. Крестьянская война в Германии //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е, Т. 17.

Великая крестьянская война в Германии в зеркале народной литературы Всему свое время. Народная немецкая поэзия в переводах и переложениях Льва Гинзбурга. М., 1984. С. - 45, 114 - 119.

Из немецкой поэзии. Век X - век XX. Пер. Л. Гинзбурга. М., 1979.

Немецкая поэзия //Европейские поэты Возрождения. М., 1974. С. 213 - 262.

Немецкие шванки и народные книги XVI века. М., 1990.

Хрестоматия по истории средних веков. М., 1950. Т. 3.

Хрестоматия по социально-экономической истории Европы в новое и новейшее время. М., Л., 1929.

Ван-Мюйден. История швейцарского народа. СПб., 1902. Т. 2.

Гараджа В. И. Протестантизм. М.:ИПЛ, 1971.

История Европы. Т. 3. М.,1993.

История средних веков. М., 1990. Т. 2.

Капелюш Ф. Религия раннего капитализма. М., 1931.

Лихачева Е. Европейские реформаторы (Гус, Лютер, Цвингли, Кальвин). Спб., 1872.

Маграт А. Богословская мысль Реформации. Одесса, 1994.

Порозовская Б. Д. Ульрих Цвингли, его жизнь и реформаторская деятельность. СПб., 1892.

Ревуненкова Н. В. Ренессансное свободомыслие и идеология реформации. М.: Мысль, 1988.

Философия эпохи ранних буржуазных революций. М.: Наука, 1983.

Философия эпохи ранних буржуазных революций. М.: Наука, 1983.

Хрестоматия по истории средних веков. Т. 3. М., 1950.

Цвингли // Христианство. Энциклопедический словарь. М., 1995. Т. 3. С. 183 - 185.

Чистозвонов А. Н. Цвингли //Советская историческая энциклопедия. Т. 15. М., 1974. Стб.709-710.

Чистозвонов А. Очерки по истории Швейцарии 13 - 16 вв. //Исторический журнал. 1941. №5.

Бебель А. Крестьянские войны в Германии. М., Л., 1928.

Ван-Мюйден. История швейцарского народа. СПб., 1902. Т. 2.

Виппер Р. Ю. Церковь и государство в Женеве 16в. в эпоху кальвинизма. М., 1894.

Гараджа В. И. Протестантизм. М.:ИПЛ, 1971.

Гольдберг Н. М. Анабаптисты //Советская историческая энциклопедия. Т. 1. М., 1961. Стб., 481-482.

История Европы. Т. 3. М.,1993.

История средних веков. М., 1990. Т. 2.

Каутский К. Предшественники новейшего социализма. М., 1925. Т. 1,2.

Клибанов А. И. Меннониты. М., Л., 1931.

Кремзер Э. М. Последователи Менно. Пермь, 1960.

Маграт А. Богословская мысль Реформации. Одесса, 1994.

Меринг Ф. История Германии с конца средних веков. М., 1924.

Смирин М. М. Германия эпохи Реформации и Великой крестьянской войны. М., 1962.

Смирин М. М. Народная реформация Томаса Мюнцера и Великая крестьянская война. М., 1955.

Хрестоматия по истории средних веков. М., 1953. Т. 3.

Циммерман В. История крестьянской войны в Германии. М., 1987. Т. 1,2.

Чанышев А. Н. Протестантизм. М., 1969.

Чистозвонов А. Н. Мюнстерская коммуна //Советская историческая энциклопедия. Т. 9. М., 1966. Стб., 850-851.

Чистозвонов А. Н. Нидерландская буржуазная революция. М., 1958.

Чистозвонов А. Н. Реформационное движение и классовая борьба в Нидерландах в первой половине века. М., 1964.

Чистозвонов А. Очерки по истории Швейцарии 13 - 16 вв. //Исторический журнал. 1941. №5.

Шеллер-Михайлов А. К. Революционный анабаптизм. СПб., 1889.

Энгельс Ф. Крестьянская война в Германии //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е, Т. 17.

История Чехословакии. Т. 1. М., 1956.

Лаврентий из Бржезовой. Гуситская хроника. М., 1962.

Мацек Й. Гуситское революционное движение. М., 1954.

Ревзин Г. И. Ян Жижка (1370 - 1424). М.: Молодая гвардия, 1952.

Рубцов В. Т. Ян Гус. М., 1958.

Хрестоматия по истории средних веков. Т. 2. М., 1950. С. 150-164.

Хрестоматия по истории средних веков. Т. 2. М., 1963.

Алексеев М. П. Эразм Роттердамский в русском переводе XVII в. // Славянская филология. М., 1958. Вып.

Антология мировой философии. Т. 2. М., 1970.

Антология педагогической мысли христианского Средневековья. Т.1,2. М., 1994.

Апт С. К. Два поэта или к вопросу о предтечах //Иностранная литература. 1973. № 8. С. 191 - 197.

Бенеш О. Искусство Северного Возрождения. М., 1973.

Бецольд Ф. История Реформации в Германии. Спб., 1900. Т. 1, 2.

Брант С., Роттердамский Э. Корабль дураков. Похвала глупости. М., 1971.

Бургете А. Р. Эразмианство - идеологический фактор испанского Возрождения //Идеи Возрождения и философия Нового времени. М., 1986. С. 33 - 57.

Волгин В. П. Очерки истории социалистических идей с древности до конца 18 в. М., 1975.

Володарский В. М. Гуманистические воззрения Ульриха фон Гуттена //Средние века. Вып. 24. М., 1963.

Володарский В. М. Социально-политические взгляды Ульриха фон Гуттена //Средние века. Вып. 26. М., 1964.

Вульфиус А. Г. Проблемы духовного развития. Германия, реформация, католическая реформа. Пг., 1922.

Гараджа В. И. Протестантизм. М.:ИПЛ, 1971.

Гейгер Л. История немецкого гуманизма. Спб., 1899.

Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М.,1980.

Григорьева И. Л. Античные источники антропологических представлений Эразма Роттердамского //Античное наследие в культуре Возрождения. М., 1984.

Григорьева И. Л. Представления Эразма о человеке (по трактату «Руководство христианского воина») //Средние века. Вып. 46. М., 1983. С. 184 - 197.

Григорьева И. Л. Формирование общественных взглядов Эразма Роттердамского в ранний период.

Автореферат канд. Дисс. Л., 1986.

Григорьян Б.Т. Философия о сущности человека. М., 1973.

Гуманистическая мысль, школа и педагогика эпохи позднего средневековья и начала нового времени. М., 1990.

Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М.: Мысль, 1987.

Гуттен У. Фон. Диалоги. Публицистика. Письма. М., 1959.

Гухман М. М. Язык немецкой политической литературы эпохи Реформации и Крестьянской войны. М., 1970.

Демков М. И. История западноевропейской педагогики. М., 1912.

Дробницкий О.Г. Понятие морали.М.,1974. С.39 - 46.

Дюрер А. Дневники, письма, трактаты. Л., М., 1957.

Европейские поэты Возрождения. М., 1974.

Жирмунский В. Очерки по истории классической немецкой литературы. Л.: Художественная литература, 1972.

Западноевропейская средневековая школа и педагогическая мысль. Вып. 1. Ч.1,2. М.,1989,1990.

Зарубежная литература: Эпоха Возрождения. Хрестоматия. М.,1976.

Идеи эстетического воспитания. М., 1973. Т. 1.

Историко-философские исследования. Проблема человека в домарксистской философии.

Свердловск,1978.

История всемирной литературы. Т.3. М.,1985.

История немецкой литературы. Т. 1. М., 1962.

История Европы. Т. 3. М.,1993.

История зарубежной литературы. Средние века и Возрождение. М., 1987.

История немецкой литературы. М., 1975.

История средних веков. Т.2. М.,1991. С.225 - 251.

История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т.1. М.,1962.

Каган Ю. А. Конрад Цельтис - немецкий поэт-гуманист //Ученые записки МГПИ им. Ленина. 1958. Т. 21.

Константинов Н.А.( и др.). История педагогики. М., 1974.

Кудрявцев П. Н. Лекции. Сочинения. Избранное. М., 1991.

Лампрехт К. История германского народа. М., 1896. Т. 3.

Либман М. Я. Дюрер и его эпоха. М., 1972.

Лоренцсон В.Н. Идея совершенства природы человека у гуманистов эпохи Возрождения и принцип природосообразного воспитания //Ученые записки 1 Московского пед. Института иностранных языков. Т.24.

М., 1960. История и теория педагогики.

Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М.,1982.

Маркиш С. Знакомство с Эразмом из Роттердама. М., 1971.

Маркиш С. Никому не уступлю. М., 1966.

Маркиш С. П. Эразм Роттердамский //Краткая литературная энциклопедия. Т. 8. М., 1975. С. 935 - 937.

Маркиш С. П. Эразм Роттердамский //Философская энциклопедия. Т. 5. М., 1970. С. 568 - 569.

Машков В. С. Ульрих фон Гуттен и его друзья //Дело. Журнал литературно-политический. Спб., 1879. № Меринг Ф. История Германии с конца средних веков. М., 1924.

Мусин- Пушкин. Эразм Роттердамский как сатирик. Спб., 1896.

Немилов А. Н. Немецкие гуманисты XV века. Л., 1979.

Немилов А. Н. Специфика гуманизма Северного Возрождения //Типология и периодизация культуры Возрождения. М., 1978.

Осиновский И. Н. Эразм Роттердамский и Мартин Дорп //Культура и общественная мысль. Античность.

Средние века. Эпоха Возрождения. Сб. ст. М., 1988.

Очерк истории этики. М.:Мысль,1969.

Очерки истории Германии с древнейших времен до 1918г. М., 1959.

Очерки истории школы и педагогики за рубежом. Ч. 1. М., 1988.

Очерки по истории педагогических учений. М., 1911.

Пинский Л. Реализм эпохи Возрождения. М., 1961.

Письма темных людей. Ульрих фон Гуттен. Диалоги. М., 1970.

Письма темных людей. Ульрих фон Гуттен. Диалоги. М., 1970.

Попов Г. Введение в историю европейской педагогики. Киев, 1913.

Преображенский А. Г. Эразм как сатирик //Отечественные записки. Спб., 1879. Июль - август.

Пуришев Б. И. Очерки немецкой литературы XV - XVII вв. М., 1955.

Пуришев Б. И. Своеобразие немецкого Возрождения //Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. М., 1967.

Ревуненкова Н. В. Ренессансное свободомыслие и идеология реформации. М.: Мысль, 1988.

Ревякина Н.В. Гуманистическое воспитание в Италии Х1У - ХУ веков. Иваново,1993.

Ревякина Н.В. Проблемы человека в итальянском гуманизме второй половины Х1У - первой половины ХУ в. М.,1977.

Рутенбург В. И. Титаны Возрождения. Л., 1976 (1991).

Свадковский И.Ф. Хрестоматия по истории педагогики. Т.1. М.,1938.

Смирин М. М. Философские произведения. М., 1986.

Смирин М. М. Германия эпохи Реформации и Великой Крестьянской войны. М., 1962.

Смирин М. М. Идеи свободы воли в ранних произведениях Эразма Роттердамского //Средние века. Вып.

37.

Смирин М. М. Народная Реформация Томаса Мюнцера и Великая крестьянская война. М., 1955.

Смирин М. М. Немецкий гуманизм //Историк-марксист. 1940. № 3.

Смирин М. М. О политической концепции Эразма Роттердамского //Ежегодник германской истории. 1972.

М., 1973. С. 5 - 37.

Смирин М. М. Очерки истории политической борьбы в Германии перед Реформацией. М., 1952.

Смирин М. М. Эразм Роттердамский и реформационное движение в Германии: Очерки из истории гуманистической и реформационной мысли. М., 1978.

Соколов В. В. Европейская философия XV - XVII веков. М.: Высшая школа, 1984.

Соколов В. В. Очерки философии эпохи Возрождения. М.: Высшая школа, 1962.

Соколов В.В. Философия эпохи Возрождения. М.,1980.

Соколов П. История педагогических систем. Пг., 1916.

Соловьев Э. Ю. Мартин Лютер - критик схоластики //Проблемы истории домарксистской философии.

Средневековый способ философствования. М., 1985. С. 89 - 109.

Соловьев Э. Ю. Непобежденный еретик. Мартин Лютер и его время. М., 1984.

Титов С. К. Этические воззрения Эразма Роттердамского. Автореф. канд. дисс. М., 1985.

Урманова Л. П. Тема труда в творчестве Эразма Роттердамского //Культура Возрождения и общество. М., 1986.

Философия эпохи ранних буржуазных революций. М.: Наука, 1983.

Фридолин П.П. Педагогические идеи итальянского Возрождения // Известия пед. ф-та Азербайджанского гос. ун-та. Общественные науки. 1929. Т.14,16.

Хейзинга Й. Осень средневековья. М.,1988.

Хофман Ф. Мудрость воспитания. Педагогия. Педагогика. М., 1979.

Хрестоматия по западноевропейской литературе. Эпоха Возрождения. М., 1947. С.414 - 420.

Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. М., 1981.

Хрестоматия по истории средних веков. Т. 3. М., 1950.

Христианство в освещении протестантских теологов. Спб., 1914.

Цвейг С. Триумф и трагедия Эразма Роттердамского //Наука и жизнь. 1966. № 8,9.

Цвейг С. Триумф и трагедия Эразма Роттердамского. М., 1977.

Цельтис К. Стихотворения. М.: Наука, 1993.

Шестаков В.П. Проблема гармонической личности в эстетике Возрождения // Гармонический человек.

М.,1965.

Шестаков В.П. Проблема гармонической личности в эстетике Возрождения // Гармонический человек. М.,1965.

Шмидт К. История педагогики. Т.1,2. М., 1879.

Штекли А. Э. Эразм и первая книга «Утопии» //История социалистических учений. М., 1988.

Штраус Д. Ульрих фон Гуттен. Спб., 1896.

Энгельс Ф. Крестьянская война в Германии //Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 7.

Эразм Роттердамский Философские произведения. М., 1986.

Эразм Роттердамский и его время. Сб. Ст. М.: Наука, 1989.

Эразм Роттердамский. Жалоба мира //Вопросы философии. 1955. № 5.

Эразм Роттердамский. Жалоба мира //Трактаты о вечном мире. М., 1963.

Эразм Роттердамский. Похвала глупости. М., 1958 (1960, 1991).

Эразм Роттердамский. Разговоры запросто. М., 1969.

Эразм Роттердамский. Стихотворения. Иоанн Секунд. Поцелуи. М., 1983.

Эразм Роттердамский. Стихотворения. Иоанн Секунд. Поцелуи. М., 1983.

Эстетика Ренессанса. М.: Искусство, 1981. Т. 1,2.

Ян Гус. Мартин Лютер. Жан Кальвин. Торквемада. Лойола. Биографические очерки. М.: Республика, 1995.

Антология мировой философии. М., 1970. Т. 2. С. 176-180.

Беме Я. Christosophia или путь ко Христу. СПб., 1994.

Беме Я. Аврора, или Утренняя заря в восхождении. М., 1914.

Беме Я. Аврора, или Утренняя заря в восхождении. М.: Политиздат, 1990.

Бенеш О. Искусство Северного Возрождения. М., 1973.

Бецольд Ф. История Реформации в Германии. Спб., 1900. Т. 1, 2.

Всемирная история. Т.4. М.,1958.

Вульфиус А. Г. Проблемы духовного развития. Германия, реформация, католическая реформа. Пг., 1922.

Гараджа В. И. Протестантизм. М.:ИПЛ, 1971.

Гейгер Л. История немецкого гуманизма. Спб., 1899.

Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.

Гусейнов А. А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М.: Мысль, 1987.

Иванов В. Г. История этики средних веков. Л., 1984.

История немецкой литературы. Т. 1. М., 1962.

История немецкой литературы. М., 1975.

История философии: Запад- Россия - Восток. Кн. 1,2. М., 1995.

Каменский З. А. Бёме //История диалектики XIV - XVIII вв. М.: Мысль, 1974.

Коплстон Ф. Ч. История средневековой философии. М.: “Энигма”, 1997.

Лампрехт К. История германского народа. М., 1896. Т. 3.

Лапшин И. Бёме //Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 1. М., 1993. С. 191-193.

Лапшин И. Бёме //Энциклопедический словарь. Брокгауз и Ефрон. Биографии. Т. 2. М., 1992. С. 57-59.

Лапшин И. Э. Гартманн //Русская мысль, 1906.

Левен В. Г. Якоб Беме и его учение //Вестник истории мировой культуры. 1958. №5.

Лей Г. Очерк истории средневекового материализма. М.: Иностранная литература, 1962.

Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М.,1982.

Меринг Ф. История Германии с конца средних веков. М., 1924.

Немилов А. Н. Немецкие гуманисты XV века. Л., 1979.

Немилов А. Н. Специфика гуманизма Северного Возрождения //Типология и периодизация культуры Возрождения. М., 1978.

Очерки истории Германии с древнейших времен до 1918г. М., 1959.

Пуришев Б. И. Очерки немецкой литературы XV - XVII вв. М., 1955.

Пуришев Б. И. Своеобразие немецкого Возрождения //Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. М., 1967.

Рассел Б. История западной философии. Любое издание.

Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 2. Средневековье. СПб.:

“Петрополис”, 1994.

Ревуненкова Н. В. Ренессансное свободомыслие и идеология реформации. М.: Мысль, 1988.

Русские переводы Якова Беме //Библиографические записки. 1858. С. 129.

Смирин М. М. Философские произведения. М., 1986.

Смирин М. М. Германия эпохи Реформации и Великой Крестьянской войны. М., 1962.

Смирин М. М. Немецкий гуманизм //Историк-марксист. 1940. № 3.

Смирин М. М. Очерки истории политической борьбы в Германии перед Реформацией. М., 1952.

Смирин М. М. Эразм Роттердамский и реформационное движение в Германии: Очерки из истории гуманистической и реформационной мысли. М., 1978.

Соколов В. В. Европейская философия XV - XVII веков. М.: Высшая школа, 1984.

Соколов В. В. Очерки философии эпохи Возрождения. М.: Высшая школа, 1962.

Соколов В. В. Средневековая философия. М.: Высшая школа, 1979.

Соколов В.В. Философия эпохи Возрождения. М.,1980.

Трахтенберг О. В. Очерки по истории западно-европейской средневековой философии. М., 1957.

Философия эпохи ранних буржуазных революций. М.: Наука, 1983.

Хрестоматия по истории средних веков. Т. 3. М., 1950.

Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М.: Высшая школа, 1991.

Штёкль А. История средневековой философии. СПб.: “Алетейя”, 1996.

Эйкен Г. История и система средневекового мировоззрения. СПб., 1907.

Дюрер А. Дневники, письма, трактаты. Л., М., 1957.

Зарницкий С. Дюрер. М., 1984.

Либман М. Я. Дюрер. М., 1957.

Либман М. Я. Дюрер и его эпоха. М., 1972.

Львов С. А. Альбрехт Дюрер. М., 1977.

Матвиевская Г. П. Альбрехт Дюрер-ученый. М., 1987.

Рутенбург В. И. Титаны Возрождения. Л., 1976.

Степанов А. Мастер Альбрехт. М.: Искусство, 1991.

Алпатов М.В. Питер Брейгель Мужицкий. М.,1933.

Бенеш О. Искусство Северного Возрождения. М.:Искусство,1973.

Брейгель П. - ст. «Грехи» и «Добродетели». М.,1991.

Брейгель П. - ст. «Грехи» и «Добродетели». М.,1991.

Гершензон-Чегодаева Н.М. Брейгель. М.,1983.

Дворжак М. Очерки по искусству средневековья. М.,1934.

Карел ван Мандер. Книга о художниках. М.,Л.,1946.

Кашук Л. Творческий метод Питера Брейгеля Старшего // Панорама искусств. Вып. 8. М.: Советский художник,1985. С.64-92.

Климов Р.Б. Питер Брейгель Старший. М.,1954.

Климов Р.Б. Питер Брейгель. М.,1959.

Львов С. «Охотники на снегу» // С веком наравне. Кн.4. М.: Молодая гвардия,1977.

Львов С.Л. Питер Брейгель Старший. М.,1971.

Никулин Н.Н. Заметки о творчестве Питера Брейгеля Старшего // Труды Гос. Эрмитажа. Т.6. Л.,1961. С.5Сугробова О.В. Падение Икара. М.: Детская литература,1984.

Фехнер Е.Ю. Нидерландская живопись XVI века. Л.,1949.

Фромантен Э. Старые мастера. М.,1914.

Вопросы для обсуждения:

1. Особенности экономического развития Франции в 15 – 16 вв.

Франция после Столетней войны. Экономическое развитие в 15 - 16 вв. Север и Юг. Зарождение элементов капиталистического производства и проблема степени развития капитализма во Франции в данный период. Мануфактуры. Промышленность. Развитие торговли. Государственный долг и кредит. Аграрный строй и положение крестьянства. Проблема экономической основы французского Ренессанса.

2. Особенности социального развития Франции в 15 – 16 вв.

Социальный строй. «Рождение» дворянства. Особенности формирования буржуазии во Франции.

«Дворянство мантии». Наемные рабочие. Французское дворянство. Обострение классовых противоречий.

Проблема социальных предпосылок французского Возрождения.

Источники и литература:

Виллар Ж., Виллар К. Формирование французской нации (10 - начало 19в.). М., 1957.

История средних веков. М., 1991. Т. 2. С. 225 - 251.

История Франции. М., 1972. Т. 1.

Люблинская А. Д. К вопросу о классовой природе французского абсолютизма (конец 15 - середина 17в.) //Новая и новейшая история. 1979. № 4.

Люблинская А. Д. Французские крестьяне в 16 - 17вв. Л., 1978.

Очерки истории Франции. Л., 1957.

Хёйзинга Й. Осень средневековья. М., 1988.

Хрестоматия по истории средних веков. М., 1950. Т. 3. С. 149 - 189.

Занятие 5. Абсолютная монархия и социально-политическая и идейная борьба во Франции в конце - начале 17вв.

Вопросы для обсуждения:

1. Возникновение абсолютизма во Франции в 15 в.

Феодальное государство: сословная монархия и абсолютная монархия. Условия формирования абсолютной монархии. Складывание абсолютизма во Франции и его особенности. Сущность абсолютизма.

Специфика французского абсолютизма. Галликанская церковь. Народные движения.

2. Развитие абсолютной монархии в 16 в.

Развитие абсолютизма в первой половине 16в. Итальянские войны. Политические предпосылки Реформации и Возрождения.

Внутренняя политика Франциска I. Внешняя политика французской монархии в первой половине 16в.

Политическая обстановка во Франции накануне религиозных войн.

Генрих IV. Его внутренняя и внешняя политика. Укрепление абсолютизма. Нантский эдикт 1598г.

3. Французская монархия в первой половине 17в.

Феодально-абсолютистский строй во время правления Ришелье. «Политическое завещание» кардинала Ришелье. Генеральные штаты 1614г. Абсолютная монархия при Людовике XIII (1610 - 1643). Внешняя политика государства. Конец гугенотского “государства в государстве”. “Эдикт милости” 1629г. - отмена политических привилегий гугенотов. Экономическая политика. Интенданты и центральный аппарат. Народные восстания первой половины 17в.

4. Социально-политическая мысль во Франции в 15 - первой половине 17вв.

“Мемуары” Филиппа де Коммина как исторический источник по социально-политической мысли Франции конца 15в. Социально-политические идеи Этьена де Ла Боэси по трактату “Рассуждение о добровольном рабстве”. Политический идеал Франуса Рабле по роману “Гаргантюа и Пантагрюэль”. Идеал государственного устройства Мишеля Монтеня по “Опытам”. Записки герцога Сюлли, первого министра Генриха IV, как исторический источник. Социально-политические взгляды Агриппы д’Обинье по “Мемуарам”.

Источники и литература:

Антология мировой философии. М., 1970. Т. 2.

Ардашев П. М. Абсолютная монархия на Западе. СПб., 1902.

Богуславский В. М. Скептицизм в философии. М.: Наука, 1990.

Богуславский В. М. У истоков французского атеизма и материализма. М., 1964.

Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. М., 1964.

Виппер Р. Ю. Политические теории во Франции в эпоху религиозных войн //Журнал Министерства Народного Просвещения. 1896. №8.

Ганото Г. Франция перед Ришелье. М., 1903.

История средних веков. М., 2000. Т. 2.

История Франции. М., 1972. Т. 1.

Кареев Н. И. Западно-европейская абсолютная монархия 16, 17 и 18 веков. Общая характеристика бюрократического государства и сословного общества “старого порядка”. СПб., 1908.

Клячин В. П. Политические собрания и политическая организация кальвинистов во Франции в 16в. Киев, 1888.

Косминский Е. А. Абсолютизм во Франции. Стенограмма лекции. М., 1938.

Лозинский С. Г. История папства. М., 1961.

Лучицкий И. В. Гугенотская аристократия и буржуазия на юге после Варфоломеевской ночи. СПб., 1870.

Лучицкий И. В. Католическая лига и кальвинисты во Франции. Т. 1. Киев, 1877.

Лучицкий И. В. Проповедник религиозной терпимости в 16в. М., 1895.

Лучицкий И. В. Феодальная аристократия и кальвинисты во Франции. Ч. 1. Киев, 1871.

Люблинская А. Д. Франция в начале 17века (1610 - 1620). Л.,1959.

Люблинская А. Д. Французский абсолютизм в первой трети 17в. М., Л., 1965.

Мишле Ж. История Франции в 16в. (Эпоха Возрождения). СПб., 1860.

Плешкова С. Л. Французская монархия и галликанизм на рубеже 16в. //Вестник Московского университета. Серия 8. История. 1984. №5.

Сказкин С. Д. Проблема абсолютизма в Западной Европе. (Время и условия его возникновения). //Сказкин С. Д. Избранные труды по истории. М., 1973.

Трофимова О. В. Города в гугенотском движении во Франции 16 века. Учебное пособие. Ярославль, 1983.

Философия эпохи ранних буржуазных революций. М.: Наука, 1983.

Хрестоматия по истории средних веков. М., 1950. Т. 3.

Занятие 6. Реформация во Франции.

Вопросы для обсуждения:

1. Определение реформации.

Значение термина “reformatio”. Определение реформации в отечественной и зарубежной историографии.

Социальная природа реформации. Реформация и ереси. Основные черты идеологии реформации.

Реформационные представления о боге, мире, человеке, обществе, богопознании, отношении к миру, спасении.

Протестантская церковная организация.

2. Истоки и условия возникновения и развития французской реформации.

Социально-экономические и политические условия реформационного движения во Франции. Особенности французского абсолютизма в первой половине 16в. Генезис французской буржуазии.

Идейные истоки французской реформации. Французское Возрождение: Г. Бюде, Э. Доле, К. Маро, Б.

Деперье. Лефевр д’Этапль и группа Мо. Прореформационные идеи Лефевра.

Французская монархия и галликанская церковь. Буржская Прагматическая санкция 1438г. и Болонский конкордат 1516г.: от “галликанских вольностей” к подчинению галликанской церкви монархии.

2. Этапы реформации во Франции.

Характер реформационного движения на раннем этапе (20 - 40-е гг. 16в.). Лютеранство во Франции.

Отношение монархии к реформации.

Особенности второго периода реформации: от лютеранства к кальвинизму (1534 - 11562). Жан Кальвин и его “Наставление в христианской вере”. Теодор де Без. Синод кальвинистских церквей (1559). Позиция монархии в отношении реформации: “Огненная палата” Генриха II (1547).

Религиозные войны. Правомерность выделения религиозных войн как третьего этапа реформации (1562 Специфика третьего этапа реформации. Варфоломеевская ночь (1572). Образование гугенотской конфедерации (1575). Создание Католической лиги (1576). Парижская лига и судьба национального суверенитета Франции в последние десятилетия 16в.

4. Основные направления во французской реформации.

Дворянское направление. Феодально-аристократическая оппозиция абсолютизму. Связь этого направления с дворянской антиабсолютистской оппозицией в целом. Гугенотское и католическое дворянство, их локализация и руководство. Политические идеалы дворянской оппозиции. Монархомахи: Ф. Отман, ЛюплессиМорнэ. Позиция Г. де Колиньи и Ф. Де Лану.

Бюргерское направление, его специфика. Причины локализации кальвинизма на юго-западе Франции.

Кальвинизм юго-западных городов и защита муниципальных свобод. Внутригородская борьба в юго-западных городах и ликвидация монархией коммунального управления. Антиабсолютистский характер оппозиции югозападных городов.

Духовенство в реформации. Углубление противоречий внутри духовенства в условиях королевского галликанизма. Участие духовенства в пропапской оппозиции и в реформации. Выступление в поддержку “галликанских вольностей”.

Отношение к реформации городских низов и крестьянства. Характер выступлений народных масс города и деревни. Решающая роль народных масс на последнем этапе реформации (90-е годы 16в.). “День баррикад”.

5. Итоги и значение французской реформации.

Основные итоги реформационного движения. Удача или неудача? Уроки реформации. Нантский эдикт 1598г. Политика компромисса. Судьба гугуенотов во Франции. От Нантского эдикта к эдикту милости Ришелье (1629). Антигугенотская позиция Людовика XIII и отмена Нантского эдикта (1685).

Реформация и Возрождение во Франции во второй половине 16в. Скептицизм М. Монтеня и Ж. Бодена.

Идеи государственного монархического устройства, правосознания, национального самоутверждения.

Янсенизм - синтез реформционных идей с научным мышлением. Учение Янсениуса во Франции.

Политическая направленность янсенизма.

Источники и литература:

Антология мировой философии. М., 1970. Т. 2.

Богуславский В. М. Скептицизм в философии. М.: Наука, 1990.

Богуславский В. М. У истоков французского атеизма и материализма. М., 1964.

Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. М., 1964.

Горфункель А. Х. Гуманизм - Реформация - Контрреформация //Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981.

История средних веков. М., 2000. Т. 2.

История Франции. М., 1972. Т. 1.

Клячин В. П. Политические собрания и политическая организация кальвинистов во Франции в 16в. Киев, 1888.

Лозинский С. Г. История папства. М., 1961.

Лучицкий И. В. Гугенотская аристократия и буржуазия на юге после Варфоломеевской ночи. СПб., 1870.

Лучицкий И. В. Католическая лига и кальвинисты во Франции. Т. 1. Киев, 1877.

Лучицкий И. В. Проповедник религиозной терпимости в 16в. М., 1895.

Лучицкий И. В. Феодальная аристократия и кальвинисты во Франции. Ч. 1. Киев, 1871.

Люблинская А. Д. Особенности культуры Возрождения и Реформации во Франции //Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981.

Люблинская А. Д. Франция в начале 17века (1610 - 1620). Л.,1959.

Малинин Ю. П. А. Д. Люблинская о некоторых проблемах Возрождения и Реформации во Франции //Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981.

Михайлов А. Д. Некоторые черты французского Возрождения //Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. М., 1967.

Немилов А. Н. Значение Реформации для культурной общности Северного Возрождения //Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981.

Плешкова С. Л. Французская монархия и галликанизм на рубеже 16в. //Вестник Московского университета. Серия 8. История. 1984. №5.

Райцес В. И. О некоторых радикальных тенденциях во французском реформационном движении середины 16 века //Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981.

Ревуненкова Н. В. Идеи гуманизма в трактовке Жана Кальвина //Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981.

Рутенбург В. И. Возрождение и Реформация в советской литературе //Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981.

Сказкин С. Д. Возрождение, гуманизм и реформация //Сказкин С. Д. Из истории социально-политической и духовной жизни Западной Европы в средние века. М., 1981. С. 175 - 187.

Стам С. М. Гуманизм и церковно-реформационная идеология //Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981.

Трофимова О. В. Города в гугенотском движении во Франции 16 века. Учебное пособие. Ярославль, 1983.

Трофимова О. В. Позиция городских низов на начальном этапе Гугенотских войн //Средневековый город.

Саратов, 1981. Вып. 6.

Философия эпохи ранних буржуазных революций. М.: Наука, 1983.

Хрестоматия по истории средних веков. М., 1950. Т. 3.

Занятие 7. Французский Ренессанс.

Вопросы для обсуждения:

1. Общая характеристика французского Ренессанса.

«Возрождение» и «гуманизм»: значение понятий и соотношение явлений. Идейно - культурные истоки французского гуманизма. Проблема периодизации культуры Возрождения во Франции. Характерные особенности Возрождения и гуманизма во Франции. Проблема влияния итальянского гуманизма. Отношение к античности. Понимание французскими гуманистами термина “античность”. Интерпретация античных идей.

Отношение французских гуманистов к прошлому и настоящему католической церкви. Французский гуманизм и раннее христианство. Критика схоластики.

2. Возникновение французского Возрождения и его развитие в 15 - первой половине 16в.

Франсуа Вийон - провозвестник французского Возрождения. Двор Франциска I как центр гуманизма.

Деятельность греков Георгия Гермонима и Иоанна Ласкариса. Гийом Бюде. Коллеж де Франс. Типографии.

Этьен Доле. Гуманизм Мишеля Монтеня. «Опыты». Тираноборческий трактат Этьена де ла Боэси.

Возрождение и Реформация. Деятельность и взгляды Лефевра д’Этапля. Группа Мо. Жан Кальвин как гуманист. Кружок Маргариты Наваррской. «Гептамерон». Клеман Маро. Бонавентура Деперье.

Жизнь и деятельность. “Гаргантюа и Пантагрюэль” - история создания, содержание, истоки идей и место в истории европейской гуманистической мысли. Народная смеховая культура. Концепция М. М. Бахтина.

Критика схоластики, различных слоев феодального общества, феодализма в целом. Антиклерикальные мотивы.

Отношение к религии. Гуманистический идеал Ф. Рабле. Теория “естественной нравственности” человека.

Описание Телемского аббатства. Образ доброго короля (Грангузье, Гаргантюа, Пантагрюэль).

4. Французский Ренессанс второй половины 16в.

Деятельность “Плеяды”. П. Ронсар. Жоакен Дюбелле. Этьен Жодель - “отец французской трагедии”.

Политические идеи Жана Бодена. Петр Рамус - его научно - педагогическая деятельность и борьба со схоластикой. Творчество Агриппы д’Обинье. Литература последней четверти 16в. Отражение религиозных войн в поэзии. Ученая литература. Мемуары. Гуманизм и культура Франции в первой половине 17в. Кружок Франсуа Малерба. Ф. Клуэ. Жан Гужон. Жермен Пилон.

Источники и литература:

Антология мировой философии. М., 1970. Т. 2.

Богуславский В. М. Скептицизм в философии. М.: Наука, 1990.

Богуславский В. М. У истоков французского атеизма и материализма. М., 1964.

Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. М., 1964.

Виппер Р. Ю. Поэзия “Плеяды”. М., 1975.

Горфункель А. Х. Гуманизм - Реформация - Контрреформация //Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981.

История средних веков. М., 1991. Т. 2.

История Франции. М., 1972. Т. 1.

Косминский Е. А. Историография средних веков. М., 1963. Лекция 8.

Люблинская А. Д. Особенности культуры Возрождения и Реформации во Франции //Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981.

Люблинская А. Д. Франция в начале 17 века (1610 - 1620). Л.,1959.

Малинин Ю. П. А. Д. Люблинская о некоторых проблемах Возрождения и Реформации во Франции //Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981.

Михайлов А. Д. Некоторые черты французского Возрождения //Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. М., 1967.

Немилов А. Н. Значение Реформации для культурной общности Северного Возрождения //Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981.

Очерки истории Франции. Л., 1957.

Пинский Л. Реализм эпохи Возрождения. М., 1961.

Рабле Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль. Пер. Н. Любимова (Любое издание).

Ревуненкова Н. В. Идеи гуманизма в трактовке Жана Кальвина //Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981.

Рутенбург В. И. Возрождение и Реформация в советской литературе //Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981.

Сказкин С. Д. Возрождение, гуманизм и реформация //Сказкин С. Д. Из истории социально-политической и духовной жизни Западной Европы в средние века. М., 1981. С. 175 - 187.

Стам С. М. Гуманизм и церковно-реформационная идеология //Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981.

Философия эпохи ранних буржуазных революций. М.: Наука, 1983.

Хрестоматия по истории средних веков. М., 1950. Т. 3.

Занятие 8. Скептическая традиция во французском гуманизме.

Вопросы для обсуждения:

1. “Беллианизм” (Себастьян Кастеллион).

“Трактат о еретиках” С. Кастеллиона и его роль в борьбе против преследования инакомыслящих.

Аргументация С. Кастеллиона. Отношение к истине, христианству, религии. Апология сомнения. Трактовка веры. Отношение к Библии. Кастеллион о знании. Скептицизм Эразма Роттердамского и скептицизм С.

Кастеллиона.

2. Скептицизм М. Монтеня.

“Новые пирроники” во Франции. Омер Талон. Франсуа Санкез. Жоффруа Валле. Скептические идеи Жана Бодена. Бонавентура Деперье. Этьен Доле.

Биография М. Монтеня. “Опыты”, специфика произведения и проблема противоречий в книге. Отношение Монтеня к общепринятым нормам и принципам. Разум и вера. Защита скептицизма, провозглашение его ценности для веры. Монтень о религии. Отношение к христианству. Монтень о социальной природе христианства. Отношение к науке. Вопрос о бессмертии души. Природа в философии Монтеня. Социально политические идеи. Этика. Скептицизм Монтеня как кульминационный пункт ренессансного скептицизма.

3. Скептические идеи после М. Монтеня (17в.).

“Три книги о мудрости” Пьера Шаррона. Осуждение схоластики и рационализм. Разум и религия.

Противоречия в сочинении П. Шаррона.

Скептицизм и наука. “Тетрада”. Скептицизм Пьера Гассенди. Гносеологическая, религиозная и этическая проблематика. Ламот Левайе.

“Картезианский скептицизм”. Рационализм Р. Декарта. Отношение к религии.

Источники и литература:

Антология мировой философии. М., 1970. Т. 2.

Богуславский В. М. Скептицизм в философии. М.: Наука, 1990. Гл. 4 - 8.

Богуславский В. М. У истоков французского атеизма и материализма. М., 1964.

Быховский Б. Э. Гассенди. М., 1974.

Гассенди П. Сочинения. М., 1966-1968. Т.1,2.

Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950.

Деперье Б. Кимвал мира. Новые забавы. М., Л., 1945.

История средних веков. М., 1991. Т. 2.

История Франции. М., 1972. Т. 1.

Монтень М. Опыты. Кн.1 - 3. М.: Терра,1991.

Очерки истории Франции. Л., 1957.

Рассел Б. История Западной философии. М., 1993.

Философия эпохи ранних буржуазных революций. М.: Наука, 1983.

При работе над конкретными темами должна использоваться также литература, указанная в списках к общим занятиям.

Вийон Ф. Большое завещание. М., 1982.

Вийон Ф. Лирика. М., 1981.

Вийон Ф. Стихи. М., 1963.

История французской литературы. М., Л., 1946. Т. 1.

Мандельштам О. О поэзии. Л., 1928. С. 87-97.

Пинский Л. Е. Магистральный сюжет. М., 1989. С. 16 - 48.

Пинский Л. Франсуа Вийон и народно - готическое искусство //Вопросы литературы. 1963. №2. С. 135 Сент-Бев Ш.-О. Литературные портреты. М., 1970. С. 476-498.

Сиренко И. Вийон во французской критике // Ученые записки Московского обл. Пед. Ин-та. М., 1967.

Т.175. Зарубежная литература. Вып. 10. С. 98-102.

Сиренко И. Сатира Франсуа Вийона // Ученые записки Московского обл. Пед. Ин-та. М., 1967. Т.175.

Зарубежная литература. Вып. 10. С. 103-112.

Фавье Ж. Франсуа Вийон. М.: Радуга, 1991.

Эренбург И. Собрание сочинений. Т.6. М., 1965. С. 374 - 394.

Аниенская А. Н. Франсуа Рабле, его жизнь и литературная деятельность. СПб., 1892.

Артамонов С. Д. Франсуа Рабле. М., 1964.

Баткин Л. М. Рецензия на книгу М. Бахтина //Вопросы философии. 1967. №12.

Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1990 (или:

М., 1965).

Веселовский А. Н. Рабле и его роман //Веселовский А. Н. Избранные статьи. Л., 1939.

Гордеев Е. М. Великий гуманист Рабле //Средние века. Вып. 7. М., 1965.

Евнина Е. М. Франсуа Рабле. М., 1948.

Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М., 1982.

Люблинская А. Д. Рецензия на книгу М. Бахтина //Средние века. Вып. 40.

Пинский Л. Реализм эпохи Возрождения. М., 1961.

Рабле Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль (любое издание).

Утопический роман 16 - 17вв. М., 1971.

Политический идеал Франуса Рабле по роману “Гаргантюа и Пантагрюэль” Алексеев М.П. Эпизоды из русской истории в « Опытах» Монтеня.// Романо-германская филология.

Сборник статей в честь акад В.Ф.Шишмарева.Л.:ЛГУ,1957.

Артамонов С.Д. Монтень и Франция второй половины ХУ1 в. // Ученые записки Московского областного пед. Ин-та. Т.130. М.,1963. С.265 - 296.

Ауэрбах Э. Мимесис. М.,1976. С.285 - 314.

Баскин М.П. Мишель Монтень и его «Опыты». // Вестник истории мировой культуры. 1961. № 1.

Богуславский В.М. Скептицизм позднего Возрождения и борьба за материалистическое мировоззрение // Философские науки. 1961. № 1.

Богуславский В.М. «Опыты» Мишеля Монтеня // Вопросы философии, 1956, № 5.

Богуславский В.М. Монтень и философия культуры // История философии и вопросы культуры. М.,1975.

Богуславский В.М. Скептицизм в философии. М.:Наука,1990.

Богуславский В.М. У истоков французского атеизма и материализма ( Монтень, его единомышленники в 16 в., его фальсификаторы в 20 в.). Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук. Тбилиси,1965.

Богуславский В.М. У истоков французского атеизма и материализма. М.,1964.

Большаков В.П. Монтень - великий гуманист эпохи Возрождения. М., 1983.

Бутакова В. Пушкин и Монтэнь. // Пушкин. Временник Пушкинской комиссии. Т.3. М.,Л.,1937. С.195 Верцман И.Е. Монтень // Краткая литературная энциклопедия.Т.4.М.,1967. Ст. 952-953.

Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М.,1980.

Зарубежная литература: Эпоха Возрождения. Хрестоматия. М.,1976.

История всемирной литературы. Т.3. М.,1985.

История Франции. Т.1. М.,1972. Гл.4.

История французской литературы. Т.1. М.,Л.,1946.

История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т.1. М.,1962.

Комарова В.П. Шекспир и Монтень. Л.,1983.

Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М.,1982.

Люблинская А.Д. Особенности культуры Возрождения и Реформации во Франции // Культура эпохи Возрождения и Реформации. Л.,1981.

Мережковский Д. С. Вечные спутники. СПб., 1908.

Михайлов А.Д. Некоторые черты французского Возрождения // Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. М.,1967.

Монтень в современных зарубежных исследованиях (Обзор) // Современные исследования по литературе средних веков и Возрождения. Реферативный сборник. М.,1979.С.153 - 171.

Монтень М. «Опыты»,пер. В. П. Глебовой. // Пантеон литературы,1891, № 3,6: 1892,№ 2,3,9 - 12.

Монтень М. Об искусстве жить достойно. М.,1975.

Монтень М. Опыты. Избранные главы. М.:Правда,1991.

Монтень М. Опыты. М.,1954.Кн.1 - 3.

Монтень М. Опыты. М.,1979.Т.1,2.

Монтень М. Опыты. М.:Книга,1991.Кн.1-3.

Монтень М. Опыты.(Отрывки) //Антология мировой философии.Т.2. М.:Мысль,1970.С.137 - 147.

Монтень М. Опыты.(Отрывки). // Эстетика Ренессанса.М.,1981.Т.1. с.439 - 455.

Моруа А. Монтень // Моруа А. Шестьдесят лет моей литературной жизни. М.,1977. С.108 - 121.

Пиков В.И. У истоков эмпиризма // Под знаменем марксизма. 1933. № 5.

Рыкова Н.Я. Мишель Монтень // Писатели Франции. М.,1964. С.32-40.

Соколов В.В. Философия эпохи Возрождения. М.,1980.

Сперанский В. Н. Общественная роль философии. Введение в историю политических учений. Из лекций, читанных в С. - Петербургском университете. Вып. 1. СПб., 1913.

Юровский С.В. Свободомыслие Мишеля Монтеня // Атеистические чтения. Вып.14. М.,1985. С.95 - 101.

См. литературу к теме “Человек в философии Мишеля Монтеня” Идеал государственного устройства Мишеля Монтеня по “Опытам”.

См. литературу к теме “Человек в философии Мишеля Монтеня” См. литературу к теме “Человек в философии Мишеля Монтеня” Виппер Р. Ю. Политические теории во Франции в эпоху религиозных войн //Журнал Министерства Народного Просвещения. 1896. №8.

История Франции. М., 1972. Т. 1.

Кареев Н. И. Западно-европейская абсолютная монархия 16, 17 и 18 веков. Общая характеристика бюрократического государства и сословного общества “старого порядка”. СПб., 1908.

Косминский Е. А. Абсолютизм во Франции. Стенограмма лекции. М., 1938.

Ла Боэси Э. Рассуждение о добровольном рабстве. М., Л., 1952.

Лозинский С. Г. История папства. М., 1961.

Мишле Ж. История Франции в 16в. (Эпоха Возрождения). СПб., 1860.

Радциг Н. И. Этьен де ла Боэси - предшественник монархомахов - тираноборцев 16в. //Средние века. Вып.

2. М., 1946.

Антология мировой философии. М., 1970. Т. 2. С. 141 - 147.

Боден Ж. Метод легкого познания истории. М., 2000.

Бобкова М. С. Историко - социологические взгляды французского гуманиста Жана Бодена ( по трактату “Метод легкого изучения истории”, 1566г.) //Материалы XXV ВНСК: История. Новосибирск, 1987. С. 19 - 22.

Богуславский В. М. У истоков французского атеизма и материализма. М., 1964.

Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. М., 1964.

Коган - Бернштейн Ф. А. Жан Боден и его критика христианства //Французский ежегодник. М., 1961.

Коган - Бернштейн Ф. А. Жан Боден и его творчество //Доклады и сообщения исторического факультета МГУ. 1945. Вып. 2.

Коган - Бернштейн Ф. А. Экономические взгляды Ж. Бодена //Средние века. М., 1946. Вып. 2.

Косминский Е. А. Историография средних веков. М., 1963.

Научно - педагогическая деятельность и борьба со схоластикой Петра Рамуса Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980. С. 182 - 184.

Коган - Бернштейн Ф. А. Петр Рамус и его борьба со схоластикой (Из истории развития научной мысли во Франции 16 века) //Средние века. Вып. 8.

Львов С. А. Жизнь и смерть Петра Рамуса //Новый мир. 1967. №8.

Матвиевская Г. П. Рамус. М., 1981.

Матвиевская Г. П. Учение Н. Коперника и П. Рамус //Вопросы истории астрономии: Сборник. 3. М., 1974. С. 34 - 42.

Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М.,1980.

Зарубежная литература: Эпоха Возрождения. Хрестоматия. М.,1976.

Идеи эстетического воспитания. М., 1973. Т. 1.

История всемирной литературы. Т.3. М.,1985.

История зарубежной литературы. Средние века и Возрождение. М., 1987.

История Франции. Т.1. М.,1972.

История французской литературы. Т.1. М.,Л.,1946.

Лилеева И. А. Маргарита Наваррская //Краткая литературная энциклопедия. Т. 4. М., 1967. Стб.606.

Люблинская А.Д. Особенности культуры Возрождения и Реформации во Франции // Культура эпохи Возрождения и Реформации. Л.,1981.

Маргарита Наваррская. Гептамерон. М., 1993.

Маргарита Наваррская. Гептамерон. Спб., 1907.

Михайлов А.Д. Некоторые черты французского Возрождения // Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. М.,1967.

Петрункевич А. М. Маргарита Ангулемская и ее время. Спб., 1899.

Соколов В. В. Европейская философия XV - XVII веков. М.: Высшая школа, 1984.

Соколов В.В. Философия эпохи Возрождения. М.,1980.

“Мемуары” Филиппа де Коммина как исторический источник по социально-политической мысли Франции конца 15в.

Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. М., Л., 1964.

История средних веков. М., 1991. Т. 2.

История Франции. М., 1972. Т. 1.

Малинин Ю. П. Мораль и политика во Франции во второй половине 15в. Филипп де Комин //Политические деятели античности, средневековья и Нового времени. Л., 1983.

Малинин Ю. П. Сословное представительство и королевская власть в системе политических взглядов Коммина //Вестник ЛГУ. История. 1974. №8.

Пузино И. Рассуждения Ф. Де Коммина в защиту национальной монархии //Журнал Министерства Народного Просвещения. Новая серия. 1913. XVIII. №1.

Рогинская А. Е. Исторические взгляды Коммина //Средние века. М., 1946. Вып. 2.

Сказкин С. Д. Проблема абсолютизма в Западной Европе. (Время и условия его возникновения). //Сказкин С. Д. Избранные труды по истории. М., 1973.

Филипп де Коммин. Мемуары. М., 1986.

Хрестоматия по истории средних веков. М., 1950. Т. 3.

Социально-политические взгляды Агриппы д’Обинье по “Мемуарам”.

Виппер Р. Ю. Политические теории во Франции в эпоху религиозных войн //Журнал Министерства Народного Просвещения. 1896. №8.

Д’Обинье А. Трагические поэмы. Мемуары. М., 1949.

История Франции. М., 1972. Т. 1.

Кареев Н. И. Западно-европейская абсолютная монархия 16, 17 и 18 веков. Общая характеристика бюрократического государства и сословного общества “старого порядка”. СПб., 1908.

Косминский Е. А. Абсолютизм во Франции. Стенограмма лекции. М., 1938.

Лозинский С. Г. История папства. М., 1961.

Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М., 1982.

Мишле Ж. История Франции в 16в. (Эпоха Возрождения). СПб., 1860.

Политическая обстановка во Франции накануне религиозных войн по материалам официальной Документы по истории внешней политики Франции. 1547 - 1548гг. М., Л., 1963.

Документы по истории гражданских войн во Франции. 1561 - 1563гг. М., Л., 1962.

Документы по истории Франции середины 16в. //Средние века. Вып. 12 - 15, 19. М., 1958 - 1959, 1961.

История средних веков. М., 1991. Т. 2.

История Франции. М., 1972. Т. 1.

Косминский Е. А. Абсолютизм во Франции. Стенограмма лекции. М., 1938.

Мишле Ж. История Франции в 16в. (Эпоха Возрождения). СПб., 1860.

Хрестоматия по истории средних веков. М., 1950. Т. 3.

первого министра Генриха IV, как исторический источник.

Записки Максимилиана Бетюна герцога Сюлли, первого министра Генриха IV. М., 1770 - 1776. Т. 1-10.

История средних веков. М., 1991. Т. 2.

История Франции. М., 1972. Т. 1.

Хрестоматия по истории средних веков. М., 1950. Т. 3.

Теория и практика французского абсолютизма первой половины 17в.

Ардашев П. М. Абсолютная монархия на Западе. СПб., 1902.

Виллар Ж., Виллар К. Формирование французской нации (10 - начало 19в.). М., 1957.

Кареев Н. И. Западно-европейская абсолютная монархия 16, 17 и 18 веков. Общая характеристика бюрократического государства и сословного общества “старого порядка”. СПб., 1908.

Косминский Е. А. Абсолютизм во Франции. Стенограмма лекции. М., 1938.

Лозинский С. Г. История папства. М., 1961.

Люблинская А. Д. К вопросу о классовой природе французского абсолютизма (конец 15 - середина 17в.) //Новая и новейшая история. 1979. № 4.

Люблинская А. Д. Франция в начале 17века (1610 - 1620). Л.,1959.

Люблинская А. Д. Французский абсолютизм в первой трети 17в. М., Л., 1965. Гл. 6.

Очерки истории Франции. Л., 1957.

Поршнев Б. Ф. Народные восстания во Франции перед Фрондой (1623 - 1648). М., Л., 1948. С. 616 - 631.

Поршнев Б. Ф. Феодализм и народные массы. М., 1964. С. 321 - 380.

Практикум по истории средних веков. М., 1981. Вып. 2. С. 130 - 144.

Ришелье Арман Жан. Политическое завещание кардинала Дюка де Ришелье французскому королю. М., 1788.

Сказкин С. Д. Проблема абсолютизма в Западной Европе. Время и условия его возникновения //Сказкин С. Д. Избранные труды по истории. М., 1973.

Хрестоматия по истории средних веков. М., 1950. Т. 3. С. 172 - 177.

Религиозно-философские, социально-политические и педагогические идеи Жана Кальвина Бедуелл Г. История церкви. М., 1996.

Берд Ч. Реформация XVI в. в ее отношении к новому мышлению и знанию. СПб., 1897.

Ван-Мюйден. История швейцарского народа. СПб., Т. 1-2. 1898-1902.

Виппер Р. Ю. Жан Кальвин и протестантская республика в Женеве //Исторический журнал. 1940. № 12. С.

99-111.

Виппер Р. Ю. Кальвин //Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 1. М., 1993. С. 663 - 668.

Виппер Р. Ю. Церковь и государство в Женеве 16в. в эпоху кальвинизма. М., 1894.

Всемирная история. Т. 10. Возрождение и Реформация Европы. Минск: Литература, 1996.

Вульфиус А. Г. Проблемы духовного развития. Гуманизм, реформация, католическая реформа. Пб., 1922.

Гараджа В. И. Протестантизм. М.:ИПЛ, 1971.

Гаусрат А. Средневековые реформаторы. Т.2. СПБ., 1900.

Грановский Т. Н. Лекции по истории средневековья. М.: Наука, 1986.

История Европы. Т. 3. М.,1993.

История средних веков. М., 2000. Т. 2.

Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. Т.1, 2. М., 1997 - 1998.

Кальвин, Жан //Еврейская энциклопедия. Т. 9. М., 1991. Стб.,183.

Капелюш Ф. Религия раннего капитализма. М., 1931.

Каутский К. Предшественники новейшего социализма. Т.2. М.,1919.

Кернс Э. Дорогами христианства. История церкви. М.: Протестант,1992.

Лихачева Е. Европейские реформаторы (Гус, Лютер, Цвингли, Кальвин). Спб., 1872.

Маграт А. Богословская мысль Реформации. Одесса, 1994.

Миттер Х. Г. Основные идеи кальвинизма. СПб., 1995.

Очерки истории западного протестантизма. М., 1995.

Покровский Н. Е. Ранняя американская философия. Пуританизм. М.: Высшая школа, 1969.

Порозовская Б. Д. Иоганн Кальвин, его жизнь и деятельность. Спб.,1891.

Поршнев Б. Ф. Кальвин и кальвинизм //Вопросы истории религии и атеизма. 1958. № 6.

Радциг Н. И. «Traite des reliques» Кальвина, его происхождение и значение. //Средние века. 1942. Вып. 1.

С. 150 - 163.

Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 2. Средневековье (от Библейского послания до Макиавелли). Спб., 1994.

Ревуненкова Н. В. Идея гуманизма в трактовке Жана Кальвина //Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981.

Ревуненкова Н. В. Критика гуманистического учения о человеке в «Наставлении» Жана Кальвина //Гуманизм и религия. Л., 1980.

Ревуненкова Н. В. Ренессансное свободомыслие и идеология реформации. М.: Мысль, 1988.

Ревуненкова Н. В. Эразм и Кальвин //Эразм Роттердамский и его время. М.: Наука, 1989.

Самохина Н. Н., Чистозвонов А. Н. Реформация //Советская историческая энциклопедия. Т. 12. М., 1969.

Стб.23-30.

Сказкин С. Д. Возрождение, гуманизм и Реформация //Сказкин С. Д. Из истории социально-политической и духовной жизни Западной Европы в средние века. Материалы научного наследия. М. : Наука, 1981.

Сказкин С. Д. Кальвин //Советская историческая энциклопедия. Т. 6. М., 1964. Стб.869-870.

Сказкин С. Д. Кальвинизм //Советская историческая энциклопедия. Т. 6. М., 1964. Стб.870-871.

Тальберг Н. История христианской церкви. М., Нью-Йорк, 1991.

Филиппсон М. Религиозная контрреволюция в XVI веке. СПб., 1902.

Философия эпохи ранних буржуазных революций. М.: Наука, 1983.

Фишер К. История новой философии. СПб., 1906. Т. 1.

Хрестоматия по истории средних веков. Т. 3. М., 1950.

Христианство в освещении протестантских теологов. Спб., 1914.

Чанышев А. Н. Протестантизм. М., 1969.

Чистозвонов А. Очерки по истории Швейцарии 13 - 16 вв. //Исторический журнал. 1941. №5.

Щеголев П. П. Очерки из истории Западной Европы XVI - XVII вв. Курс лекций. Л., 1938.

Ян Гус. Мартин Лютер. Жан Кальвин. Торквемада. Лойола. Биографические очерки. М.: Республика, 1995.

Антология мировой философии. М., 1970. Т. 2. С. 231 - 295.

Асмус В. Ф. Декарт. М., 1956.

Быховский Б. Э. Философия Декарта. М., Л., 1940.

Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М., 1987.

Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950.

Декарт Р. Рассуждение о методе с приложениями: Диоптрика, Метеоры, Геометрия. М., 1953.

Нарский И. С. Западноевропейская философия 17 века. М., 1974.

Соколов В. В. Европейская философия 15 - 17 веков. М., 1984.

Фишер Куно. История новой философии. СПб., 1906. Т. 1.

Хёсле В. Гении философии нового времени. М.: Наука, 1992.

Антология мировой философии. М., 1970. Т. 2. С. 295 - 302.

Быховский Б. Э. Гассенди. М., 1974.

Гассенди П. Аритотелики напрасно лишили себя свободы философствования //Вопросы философии. 1956.

№4. С. 137 - 145.

Гассенди П. Сочинения. Т. 1. М., 1968.

Конье Ж. Пьер Гассенди - возобновитель эпикуреизма //Вопросы философии. 1956. №3.

Соколов В. В. Европейская философия 15 - 17 веков. М., 1984.

Методология науки и религиозно - мистическая философия человека у Б. Паскаля Антология мировой философии. М., 1970. Т. 2. С. 302 - 307.

Бутру Э. Паскаль. СПб., 1901.

Кляус Е. М., Погребысский И. Б., Франкфурт У. И. Мысли. М., 1971.

Нарский И. С. Западноевропейская философия 17 века. М., 1974.

Паскаль Б. Мысли. М., 1902.

Паскаль Б. Мысли. М., 1974.

Паскаль Б. Письма к провинциалу. СПб., 1898.

Соколов В. В. Европейская философия 15 - 17 веков. М., 1984.

Стрельцова Г. Я. Блез Паскаль. М., 1979.

Источники и литература:

Антонова К. А. Очерки общественных отношений и политического строя Могольской Индии времен Акбара (1556-1605). М., 1952.

Ашрафян К. З. Аграрный строй Северной Индии (13 - середина 18в.). М., 1965.

Ашрафян К. З. Феодализм в Индии: Особенности и этапы развития. М.,1977.

Бартольд В. В. История изучения Востока в Европе и России // Бартольд В. В. Сочинения. Т. 9. М., 1977.

Бернье Ф. История последних политических переворотов в государстве Великого Могола. М., Л., 1936.

История Европы. Т. 3. М., 1993.

Луния Б. Н. История индийской культуры с древних веков до наших дней. М.,1960.

Неру Д. Открытие Индии. М., 1955.

Новая история Индии., М. 1961.

Паникар К. М. Очерк истории Индии. М., 1961.

Рейснер И. М. Народные движения в Индии в 17 - 18вв. М., 1961.

Синха Н. К., Банерджи А. Ч. История Индии. М., 1954.

Чичеров А. И. Экономическое развитие Индии перед английским завоеванием (ремесла и торговля в 16 вв.). М.,1965.

Вопросы для обсуждения.

1. Особенности социально-экономического развития Англии.

Экономическое развитие Англии. Промышленность. Торговля. Английская деревня. Пролог аграрной революции. Копигольд и обезземеливание крестьянства. Кровавое законодательство против экспроприированных. Мануфактурные рабочие. Изменения в социальном строе.

2. Специфика общественно-политического развития Англии в XYI -- начале XYII в.

Начало английского абсолютизма. Особенности абсолютизма. Внутренняя политика Тюдоров.

Социальная политика. Аграрное законодательство. Колониальная экспансия. Англо-шотландские отношения. Обострение борьбы с Испанией.

3. Английская Реформация.

Предпосылки английской реформации. Секуляризация монастырских земель. Народные движения в Англии первой половины XYI в. Восстание Роберта Кета. Обострение социальных противоречий в Англии в конце XYI - начале XYII в. Начало буржуазной оппозиции абсолютизму.

Источники и литература Англия XY - XYII вв. Проблемы разложения феодализма и генезиса капитализма. Горький, 1981.

Англия в эпоху абсолютизма. Статьи и источники. Ы., 1984.

Бэкон Ф. Новая Атлантида. М., 1962.

Исаенко А. В. Английская королевская реформация XVI века. Орджоникидзе, 1982.

Исаенко А. В. Пуританская реформация в Англии в XVI - начале XVII века. Орддонккидэе, 1980.

История средних веков. М.. 1991. Т. 2. 0.196 - 220.

Мещерякова Н. М. Основные черты генезиса капитализма в промышленности Англии XYI - первой половины XYII в. //Проблемы генезиса капитализма. М., 1978.

Мор Т. Утопия. ML, 1978.

Сапрыкин Ю М. Народное движение в Англии во второй половине XYI - начале XYII в. М., 1981.

Тревельян Дж. М. Социальная история Англии. М., 1959.

Хрестоматия по истории средних веков. М., 1950. Т. 3. С. 261 - 273.

Штокмар В. В. Очерки по истории Англии XYI века. Л., 1957.

Штокмар В. В. Экономическая политика английского абсолютизма в эпоху его расцвета. Л., l96S.

1. Подготовка Возрождения в Англии. Д. Чосер.

Проблема периодизации культуры Возрождения в Англии. Идейные истоки английского гуманизма.

Творчество Д. Чосера. Проблема влияния раннего итальянского Возрождения. "Кентерберийские рассказы".

Новый взгляд на человека и его земную жизнь. Взгляды Д. Чосера на любовь и брак. Проблема благородства.

Взгляд Д. Чосера на свободу воли. Чосер как основоположник реализма в Англии. Критика английской действительности. Творчество У. Ленг-ленда. ". Английский гуманизм первой половины XYI в.

2. Английский гуманизм первой половины XVI века.

Оксфордский кружок гуманистов. Борьба против схоластики Дж. Колета. "Утопия" Т. Мэра. Отношение к современной английской действительности. Социальный идеал Т. Мора. Этическая концепция Т. Мора.

Гуманизм и общественные идеи. Э. Дадли. Взгляды Томаса Старки.

3. Английский гуманизм второй половины XVI в.

Расцвет гуманистического просвещения. Движение пуритан. Развитие драмы. Кристофер Марло. Бен Джонсон. Гуманизм Шекспира. Фрэнсис Бэкон как родоначальник философии нового времени. Его взгляд на науку, пути ее развития и место в жизни людей. Социально - политические воззрения Ф. Бэкона.

Источники и литература Антология мировой философии. М., 1970. Т. 2.

Бэкон Ф. Новая Атлантида. Опыты и наставления. М., 1962.

Джонсон Б. Пьесы. М. -. Л., 1960.

Зарубежная литература. Эпоха Возрождения: Хрестоматия. М., 1976.

История зарубежной литературы. Средние века и Возрождение. М., 1987.

Марло К. Сочинения М., 1961.

Мор Т. Утопия. М., 19778.

Мортон А. Л. Английская утопия. М., 1956.

Осиновский И. Н. Гуманизм и Реформация в Англии в первой трети XYI в. //Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981.

Парфенов А. Т. Кристофер Марло (1564-159Q). М.. 1964.

Ромм А. С. Бен Джонсон (1573-1637). М., Л., 1958.

Самарин Р. М. Шекспир и проблема синтеза в литературах Возрождения //Лит. эпохи Возрождения и проблемы всемир. лит. М.., 1967.

Сапрыкин Ю. М. Принцип индивидуализма в английской политической литературе XY - XYI вв.

//Средние века. Вып. 38.

Сапрыкин Ю. М. От Чосера до Шекспира: Этические и политические идеи в Англии. М., МГУ, 1986.

Соколов B.В. Европейская философия XV - XVII веков. М., 1984.

Субботин А. И. Фрэнсис Бэкон. М., 1974.

Томас Мор. Коммунистические идеалы и история культуры. М., 1981.

Урнов М. В. Урнов Д. М. Шекспир. Его герой и его время. М., 1964.

Чоссер Д. Кентерберийскяе рассказы. М., 1980.

Штокмар В. В. Очерки по истории Англии XYI в. Л., 1957.

При работе над конкретными темами должна использоваться также литература, указанная в списках к общим занятиям.

История зарубежной литературы. Средние века и Возрождение. М., 1987.

Мортон А. Л. История Англии. М., 1950. Гл. 4.

Очерки истории Англии. Средние века и новое время. М., 1959.

Петрушевский Д. М. Восстание Уота Тайлера. М., 1937.

Сапрыкин Ю. М. От Чосера до Шекспира. М., 1985.

Тревельян Д. М. Социальная история Англии. Обзор шести столетий от Чосера до королевы Виктории. М., 1959. Гл. 1, 2.

Чосер Д. Кентерберийские рассказы. М., 1973.

Чосер Д. Кентерберийские рассказы. М., 1980.

Джон Виклиф Алексеев М.П. Литература средневековой Англии и Шотландии., 1984.

Аникин Г. В., Михальская Н. П. История английской литературы. М., 1975.

Аникст А. А. История английской литературы. М., 1956.

Антология мировой философии. М., 1970. Т. 2.

Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. М., Л., 1964.

Вейт Я.Я. Религия и церковь в Англии. М.,1976.

Гергей Е. История папства. М., 1996.

Городцев П. Джон Виклиф. Его жизнь и реформаторская деятельность. Пг., 1917.

Илларионова Е. В. Жизнь и литературная деятельность Джона Виклефа //Из истории западноевропейского средневековья. М., 1972.

Исаенко А.В. Пуританская реформация в Англии в ХУ1 - начале ХУ11 века. Орджоникидзе, 1980.

История английской литературы. Т.1. Вып.1,2. Л.,1943,1945.

История всемирной литературы. Т.3.М.,1985.

История Европы. Т.3.М.:Наука,1993.

История зарубежной литературы. Средние века и Возрождение. М.,1987.

Кузнецов К.А. Опыты по истории политических идей в Англии (ХУ - ХУ11вв). Владивосток,1913.

Кузнецова Е. В. Движение лоллардов в Англии //Ученые записки Горьковского гос. Университета. Вып.

95. Серия историческая. 1971.

Петрушевский Д. М. Восстание Уота Тайлера. М., 1914.

Петрушевский Д. М. Джон Уиклиф //Книга для чтения по истории средних веков, под ред. П. Г.

Виноградова. Вып. 4. М., 1914.

Ревуненкова Н. В. Ренессансное свободомыслие и идеология реформации. М.: Мысль, 1988.

Рутенбург В.И. Италия и Европа накануне нового времени. Л., 1974.

Сапрыкин Ю. М. Взгляды Джона Уиклифа на общность имущества и равенство //Средние века. Вып. 34.

М., 1971.

Сапрыкин Ю. М. Уиклиф //Советская Историческая энциклопедия. Т. 14. М., 1973. Ст.708-710.

Сапрыкин Ю.М. От Чосера до Шекспира. Этические и политические идеи в Англии. М.:МГУ,1985.

Сапрыкин Ю.М. Принцип индивидуализма в английской политической литературе ХУ - ХУ1 вв. // Средние века. Вып.38.

Штокмар В.В. Очерки по истории Англии ХУ1 века. Л.,1957.

Алексеев М.П. Славянские источники «Утопии» Томаса Мора // Алексеев М.П. Из истории английской литературы. М.,Л.,1960.

Англия в эпоху абсолютизма. М.,1984.

Антология мировой философии. Т.2. М.,1970.

Баткин Л.М. Ренессанс и утопия // Из истории культуры средних веков и Возрождения. М.,1976.

Бонташ П.К. Высшие органы власти в «Утопии» Томаса Мора// Проблемы правоведения. Киев,1977.

Вып.36.

Бонташ П.К., Прозорова Н.С. Томас Мор. М.,1983.

Вейт Я.Я. Религия и церковь в Англии. М.,1976.

Виппер Р. «Утопия» Т. Мора // Мир божий. 1896. № 3.

Волгин В.П. Историческое значение « Утопии» // Волгин В.П. Очерки истории социалистических идей. С древности до конца ХУ111 в. М.,1975.

Волгин В.П. Наследие утопического социализма // История социалистических учений. Сб. ст. М.,1962.

Володин А.И. Утопия и история. М.,1976.

Деборин А.М. Коммунистическая «Утопия» Т. Мора //Деборин А.М. Социально-политические учения нового времени. Т.1. М.,1958.

Застенкер Н.Е. Будущее по Томасу Мору // Будущее науки. Международный ежегодник. М.,1976.

Исаенко А.В. Английская королевская реформация ХУ1 века. Орджоникидзе, 1980.

Исаенко А.В. Пуританская реформация в Англии в ХУ1 - начале ХУ11 века. Орджоникидзе, 1980.

История всемирной литературы. Т.3.М.,1985.

История зарубежной литературы. Средние века и Возрождение. М., 1987.

История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение.М.:Наука,1986.

Каган Ю.М. О переводе на русский язык «Утопии» Томаса Мора // Тетради переводчика. Вып. 16.

М.,1979.

Каутский К. Томас Мор и его утопия. М.,1956.

Кудрявцев О.Ф. Ренессансная апология наслаждения (К прочтению некоторых мест «Утопии» Томаса Мора) // История социалистических учений. 1986. Сборник статей. М.: Наука,1986.

Кудрявцев О.Ф. Хозяйственная этика утопийцев // История социалистических учений. 1989.

М.:Наука,1989.

Кудрявцев О.Ф. Гуманистические представления о справедливости и равенстве в «Утопии» Т.Мора // История социалистических учений. 1987. М.,1987. С.197 - 214.

Левин Ю.Д. Ранние известия о Томасе Море в России // Русская литература. 1979. № 1.

Левицкий Я.А. Рецензия на «Утопию» Томаса Мора // Средние века. Вып.4.

Мор Т. Утопия //Утопический роман ХУ1 - ХУ11 веков. М.,1971.

Мор Т. Утопия. М.,1953.

Мор Т. Утопия. М.,1978.

Мор Т. Эпиграммы. История Ричарда III. М.,1973.

Мортон А.Л. Английская утопия. М.,1956. Гл.2.

Мухачев В.В. Родоначальник утопического социализма (К 500-летию со дня рождения Томаса Мора) // Вестник Московского университета. Серия теории научного коммунизма. 1978. № 1.

Осиновский И.Н. Об изучении наследия Томаса Мора в современной буржуазной историографии // История социалистических идей. М.,1977.

Осиновский И.Н. Томас Мор в английской историографии ХХ в. //Средние века. Вып.21. М.,1962.

Осиновский И.Н. 500-летний юбилей Томаса Мора и зарубежная историография // Социальные движения и борьба идей. М.,1982.

Осиновский И.Н. Гуманизм и Реформация в Англии в первой трети ХУ1в. // Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л.,1981.

Осиновский И.Н. Мор // Советская историческая энциклопедия.Т.9. М.,1966. Ст.677 - 679.

Осиновский И.Н. Томас Мор. М.,1974.

Осиновский И.Н., Шульц Ю.Ф. Поэзия в творчестве Томаса Мора // Средние века. М.,1971. Вып. 33.

Осиновский И.П. Томас Мор: Утопический коммунизм, гуманизм, Реформация. М.,1978.

Политические учения: История и современность. Домарксистская политическая мысль. М.,1976.

Рутенбург В.И. Титаны Возрождения. Л.,1976 (Спб.,1991).

Сапрыкин Ю.М. От Чосера до Шекспира. Этические и политические идеи в Англии. М.:МГУ,1985.

Сапрыкин Ю.М. Принцип индивидуализма в английской политической литературе ХУ - ХУ1 вв. // Средние века. Вып.38.

Семенов В.Ф. Огораживания и крестьянские движения в Англии ХУ1века. М.,Л.,1949. Гл.1,2.

Семенов В.Ф. Пауперизм в Англии ХУ1 в. и законодательство Тюдоров по вопросу о пауперах // Средние века. Вып. 4.

Соколова М.Н. Мор и Бюде // Из истории социальных движений и общественной мысли. М.,1981. С.157 Тарле Е.В. Общественные воззрения Т. Мора в связи с экономическим состоянием Англии его времени // Тарле Е.В. Соч. М.,1957.Т.1.

Томас Мор.1478 - 1978. Коммунистические идеалы и история культуры. Сб. статей. М.,1981.

Тревельян Дж. М. Социальная история Англии. М.,1959.

Шалькевич В.Ф., Уколов А.Ф. Томас Мор - родоначальник утопического социализма // Вестник Белорусского университета. Серия: история, язык, литература. 1978. № 1.

Штекли А.Э. «Город Солнца»: утопия и наука. М.,1978.

Штекли А.Э. «Утопия» и античное представление о равенстве // Античное наследие в культуре Возрождения. М.,1984. С.89-97.

Штекли А.Э. «Утопия» Томаса Мора и социалистическая мысль // Коммунист. 1978. № 18.

Штекли А.Э. «Утопия» Томаса Мора: труд и распределение // Из истории социальных движений и общественной мысли. М., 1981.

Штекли А.Э. Сады Утопии // Природа в культуре Возрождения.М.,1991.

Штокмар В.В. Очерки по истории Англии ХУ1 века. Л.,1957.

Штокмар В.В. Экономическая политика английского абсолютизма в эпоху его расцвета. Л.,1962.

Яковенко В.И. Томас Мор. Его жизнь и общественная деятельность. Спб.,1891.

Отношение Томаса Мора к английской действительности в «Утопии»

Идеи прогресса у Френсиса Бэкона Асмус В. Ф. Френсис Бэкон // Асмус В.Ф. Иэбр. филос. тр. М., 1969. T.I.

Барг М. А. Эпохи и идеи: Становление историзма. М., 1987.

Баткин Л. М. К проблеме историзма в итальянской культуре эпохи Возрождения // Ист. филос. и вопр. культуры. М., 1975.

Бестужев И. В. Будущее глазами мыслителя XYII века (Из ист. науч. предвидения) //Будущие науки. М., 1966.

Бэкон Ф. О принципах и началах. М., 1937.

Бэкон Ф. Сочинения. М., 1972. Т. 1,2.

Бэкон Ф. Сочинения. М., 1977, 1978. Т. 1, 2.

Карев В. М. К вопросу о взглядах Френсиса Бэкона на английскую историю //Средние века. М., 1975.

Вып. 38.

Карев В. М. "Новая Атлантида" и "Утопия" (Из ист. утопич. мысли в Англии XYI-XYII вв.) // Томас Мор.

1478 - 1978. М., 1981.

Карев В. М. Френсис Бэкон: религия, философия и политика // Религии мира. История и современность:

Ежегодник, 1985. М., 1986. С. 146 - 171.

Костелов В. С. Историзм в понимании Ф. Бэкона // Вопр. ист. естествознания и техники. М., 1977. Вып.

3,4.

Котарбиньский Т..Избр. произв. М., 1963.

Михаленко Ю. П. Идея культуры в учении Френсиса Бэкона //Ист. филос. и вопр. культуры. М., 1975.

Михаленко Ю. П. Ф. Бэкон и его учение. М., 1979.

Нарский И. С. Западноевропейская философия XYI 1 в. М., 1974.

Соколов B. В. Европейская философия XY - XYII веков. М., 1984.

Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983. Ч. 1. Разд. 4.

Фишер Куно. Реальная философия и ее век. Франциск Вэруламский. СПб., 1870.

Барг М. А. Шекспир и история. М., 1979.

Барг М. А. Эпохи и идеи: Становление историзма. М., 1987.

Пинский Л. Шекспир. Основные начала драматургии. М., 1971.

Самарин P. M. Шекспир и проблема синтеза в литературах Возрождения // Лит. эпохи Возрождения и проблемы всемир. лит. М., 1967.

Сапрыкин Ю. М. От Чосера до Шекспира: этические и политические идеи в Англии. М.: МРУ, 1985.

Смирнов А. А. Из истории западноевропейской литературы. М., 1965.

Смирнов А. А. Шекспир. М., 1963.

Соловьев Э. Ю. "Гамлет" Шекспира в контексте эпохи // Соловьев Э. Ю. Прошлое толкует нас. М,:

Политиздат, 1990. С. 127 - 145.

Урнов М. В., Урнов Д. М. Шекспир: его герой и его время. М., 1964.

Шведов Ю. Ф. Исторические хроники Шекспира. М., 1964.

Шекспир в меняющемся мире. М., 1966.

Шекспир В. Полн. собр. соч. М., 1957 - 1960. Т. 1-8.

Шекспир В. Сонеты. М.: Радуга, 1984., 1. Особенности социально-экономического и общественно - политического развития стран Пиренейского полуострова в XV - XYI вв.

Испания после Реконкисты. Аграрный строй. Промышленность и торговля. Государственный строй.

Место Испании в Габсбургской монархии. Испания во второй половине XVI в. Филипп II. Испанский абсолютизм. Экономический упадок Испании и его причины. Испания в первой половине XYII в.

2. Литература испанского Возрождения.

Периодизация культуры Возрождения в Испании. Идейные истоки испанского гуманизма. Особенности гуманистической мысли в Испании. Ренессанская поэзия. "Лузиады" Камоэнса. Развитие романа до Сервантеса.

"Амадис Гальский". Плутовской роман. Франсиско Кеведо.

Сервантес "Дон Кихот". Создание национальной испанской драмы. Лопе де Вега и его школа. Тирсо де Молина.

3. Общественно- политическая мысль испанского Возрождения.

Специфика борьбы за гуманистические идеалы. Свободомыслие и рационализм М. Сервета.

Эстетические и педагогические идеи X. Л. Вивеса. "Исследования способностей к наукам" X. Уарте.

Свободомыслие Уриэля Акосты. Испанские гуманисты и Новый свет. Хуан Мальдонадо. Васко де Кирога.

Источники и литература Алеман М. Гусман де Альфараче. М., 1963. 4.1,2.

Альтамира-и-Кревеа Р. История Испании. М., 1951. Т. 2.

Балашов Н. И. Испанская классическая драма в сравнительно-историческом и текстологическом аспектах. М., 1975.

Ваганова Е. О. Проблема испанского Возрождения в современной историографии //Проблемы отечественной и всеобщей истории. Л., 1978.

Ваганова Е. О. Ренессанс и контрреформация в испанской культуре XYI века //Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981. С. 243- 849.

Вивес X. Л. О причинах упадка искусств. О преподавании учений //Библиотека в саду. писатели античности, средневековья и Возрождения о книге, чтении, библиофильстве. М., 1985. С. 173 -182.

Вивес Х. Л. О причинах упадка искусств//Эстетика Ренессанса. М., 1981. T.I. 0.457 - 471.

Дакоста У. О смертности души человеческой и др. произв. M., 1958.

Де Вега Л. Избранные драматические произведения. М., 1954. Т. 1,2.

Державин К. Н. Сервантес: жизнь и творчество. М., 1958.

Жемчужины испанской лирики. М., 1984.

Зарубежная литература. Эпоха Возрождения: Хрестоматия. М., 1976.

Испанский театр. М., 1969.

История зарубежной литературы. Средние века и Возрождение. М., 1987. Разд. YIII.

История средних веков, и,1991. Т. 2. Гл. 30.

Камоэнс Л. Лирика. М., 1980.

Литаврина Э. Э. Испания в эпоху великих географических открытий // Бартоломе де Лас-Касас. М., 1966.

Литаврина Э. Э. К проблеме экономического упадка Испании в XYI в. // Из истории средневековья Европы IX-XVII вв. М.. 1957.

Менендес Пидаль Р. Избранные произведения. Испанская литература средних.веков и Возрождения. М., 1961.

Плавскин 3. И. Лопе де Вега..1562-1635. Л.; М., 1960.

Плутовской роман. М., 1975.

Рохас Ф. де Селестина. Трагикомедия о Калиоте и Мелибее. М., 1959.

Сервантес и всемирная литература: Сб. статей. М., 1969.

Сервантес М. Дон Кихот. Любое издание.

Сервантес Сааведра М. де. Галатея. М., 1973.

Смирнов А. А. Средневековая литература Испании. Л., 1969.

Снеткова Н. П. "Дон Кихот" Сервантеса. Л., 1970.

Три каравеллы на горизонте. М., 1991. Эссе 9,10.

Уарте X. Исследование способностей к наукам. М., 1960.

Узин В. С. Общественная проблематика драматургии Сервантеса и Лопе де Веги. М., 1963.

Хрестоматия по истории средних веков. М., 1950. Т. 3. С. 190 - 210.

Штейн А. Л. История испанской литературы. Средние века и Возрождение. М., 1976.

При работе над конкретными темами должна использоваться также литература, указанная в списках к общим занятиям.

Гуманизм Сервантеса Сервантес М. де. Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский. М., 1970. 4. 1,2 (или любое другое издание).

Сервантес М. де. Собр. соч.: В 5 т. М., 1964.

Сервантес М. де. Галатия. М., 1973.

Державин К. Н. Сервантес: жизнь и творчество. М., 1958.

Сервантес и всемирная литература: Сб. статей. М., 1969.

Снеткова Н. П. "Дон Кихот" Сервантеса. Л., 1970.

Узин В. С. Общественная проблематика драматургии Сервантеса и Лопе де Веги. М., 1963.

Пинский Л. Реализм эпохи Возрождения. М., 1961.

Штейн A. Л. На вершинах мировой литературы. ML, 1977. С. 84 – 129.

Степанов Г. В. Дон Кихот: персонаж и личность //Сервант. чтения. Л., 1985.

Багно В. Дорогами "Дон Кихота". М.: Книга, 1988.

Луначарский А. В. Освобожденный Дон Кихот. М.,, 1922.

Эстетические воззрения Хуана Луиса Вивеса Вивес X. Л. О причинах упадка искусств. О преподавании учений // Библиотека в саду. М., 1985. С. 173 Гальего Л. С. Луис Вивес //Интернац. лит. 1940. № 11 – 12.

Лоренцон В. Н. Педагогические идеи Хуана Луиса Вивеса, прогрессивного педагога-гуманиста эпохи Возрождения: Автореф. дис. канд. пед. наук. М., 1963.

Шестаков В. П. Очерки по истории эстетики: от Сократа до Гегеля. М., 1979.

Штейн А. Л. Четыре века испанской эстетики //Испанская эстетика. Ренессанс. Барокко. Просвещение.

М., 1977. С. 7-59.

Эстетика Ренессанса. М., 1981. T.I. С. 457-471; Т. 2. С. 309 - 316.

Асмус В. Ф. Декарт. М., 1956.

Беленький М. С. Вольнодумец Акоста. М., 1984.

Беленький М. С. Трагедия Уриэля Акосты. М., 1968.

Дакоста У. "О смертности души человеческой" и другие произведения. М., 1958.

Альперович М.С. К характеристике Лас Касаса // Вопросы истории. 1964. № 10.

Бартоломе де Лас Касас. М.,1966.

Бейкер Д. История географических открытий и исследований. М.,1950.

Бейклесс Дж. Америка глазами первооткрывателей. М.,1969.

Диего де Ланда. Сообщение о делах в Юкатане. М.,1955.

Ершова Г.Г. Лирика древних майя // Латинская Америка. 1982. № 9.

Записки солдата Берналя Диаза. Л.,1924-1925. Т.1,2.

Индейцы Америки. М.,1955.

Инка Гарсиласо де ла Вега. История государства инков. Л.,1974.

Кецаль и голубь: Поэзия науа, майя и кечуа. М.,1983.

Лаврецкий И.Н. Католическое духовенство в Испанской Америке ( XVI - XVIII вв). // Вопросы истории.

1955. № 12. С.101 - 113.

Ланда Д. Де. Сообщение о делах в Юкатане. М.,Л.,1955.

Лас Касас Б.Н. История Индий. Л.,1968.

Магидович И.П. История открытия и исследования Центральной и Южной Америки. М.,1965..

Мелентьева Е. Бартоломе де Лас Касас. Защитник индейцев. Л.,1966.

Мордвинцев В. Ф. Васко де Кирога - епископ Утопии ( первый утопический эксперимент в Новом Свете) // Три каравеллы на горизонте. М.: Международные отношения,1991. С.158 - 174.

Мордвинцев В. Ф. Европейская утопия и Новый Свет// Три каравеллы на горизонте. М.: Международные отношения,1991. С.144 - 157.

Мордвинцев В.Ф. «Правила и ордонансы» Васко де Кироги и «Утопия» // История социалистических учений. 1989. Сборник статей. М.:Наука,1989. С.155 - 180.

Мордвинцев В.Ф. Васко де Кирога и «Утопия» Томаса Мора // Томас Мор. 1478 - 1978. Коммунистические идеалы и история культуры. М.: Наука, 1981. С.167 - 190.

Отрывки из Кратчайшего сообщения о разорении Индий // Хрестоматия по истории средних веков.

М.,1950. Т.3. С.43 - 45. ( Наука и жизнь. 1966. №1. С.52 - 57).

Паркс Г. История Мексики. М.,1949.

Плавскин З. И. Конкиста и гуманистические утопии Золотого века в Испании // Проблема национального самосознания и литература Латинской Америки колониальной эпохи. М.,1987. С.4 - 12.

Пополь-Вух: Родословная владык Тотоникапана. М.,Л.,1959.

Прескотт В. Завоевание Мексики. Спб.,1885.

История Византии. М., 1967. Т. 3. Гл. 14 – 16.

Каждан А. П. Византийская культура. М., 1968.

Культура Византии. XIII – первая половина XV в. М.: Наука, 1991.

Медведев И. П. Византийский гуманизм. XIV – XV вв. Л., 1976.

Памятники византийской литературы IX – XIV вв. М., 1969.

История Византии. Т. 3. М., 1967.

Каждан А. П. Византийская культура. М., 1968.

Культура Византии. XIII - первая половина XV вв. М., 1991.

Медведев И. П. Византийский гуманизм. XIV - XV вв. Л., 1976.

Памятники византийской литературы IX - XIV вв. М., 1969.

Антихристианский трактат Георгия Гемиста Плифона «Законы»//Медведев И.П. Византийский гуманизм Х1У-ХУ вв.Л.1976.С.171-24О.

Безобразов П. В. Очерки Византийской культуры. Пг.,1919.

Георгий Гемист Плифон. Речи о реформах//Византийский временник.1953.Т.6.С.386-414.

Горянов Б.Т. Поздневизантийский феодализм.М.,1962.

Гукова С.Н. К вопросу об источниках географического трактата Плифона//Византийский временник.1983.Т.44.С.88-97.

Ирмшер И. Трансформация идеи государственности в поздней Византии.//Византийский временник.Т.37.С.13-16.

История Византии.М.,1967.Т.3.

История всемирной литературы.Т.3.М.,1985.

История Европы.Т.2.М.:Наука,1992.

Кривов М.В. Некоторые замечания по поводу издания одного сочинения Георгия Гемиста Плифона.//Византийский временник.1978.Т.39.С.182-183.

Культура Византии.Х111-первая половина ХVв.М.:Наука,1991.

ЛебедевА.С. Спор о Платоне и Аристотеле в ХУ в.//Православное обозрение.1875.Т.2.

Медведев И.П. Византийский гуманизм Х1У-Хувв.Л.,1976.

Медведев И.П. Мистра.Л.,1973.

Попов Б.С. Георгий Гемист Плифон - его политическая деятельность и мировоззрение. Автореферат диссертации кандидата исторических наук.М.,МГУ,1947.

Удальцова З.В. Борьба партий в Византии и деятельность Виссариона Никейского// Византийский временник.1949.Т.2.С.294-307.

Удальцова З.В. Византийская культура.М.,1988.

Фрейберг Л.А., Попова Т.В. Византийская литература эпохи расцвета, IX – ХV вв.Л.,1987.

Хартман Г.М. Значение греческой культуры для развития итальянского гуманизма// Византийский временник.Т.15.С.1оо-124.

Культурная и религиозная роль Византии в истории христианского мира Алпатов М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа. 12 -17 вв. М.: Наука, 1973.

БезобразовП.В. Очерки Византийской культуры.Пг.,1919.

Горянов Б.Т. Поздневизантийский феодализм.М.,1962.

Диль Ш. История Византийской империи. М., 1948.

Иконников В. С. Опыт исследования культурного значения Византии в русской истории. Киев, 1870.

История Византии.М.,1967.Т.3.

История всемирной литературы.Т.3.М.,1985.

История Европы.Т.2.М.:Наука,1992.

История русской литературы. Т. 2. М., Л., 1946.

Клибанов А. И. Византийское «Слово о старце» и русская публицистика 15 века //Феодальная Россия во всемирно-историческом процессе. М., 1972. С. 162 - 168.

Культура Византии.Х111-первая половина Хув.М.:Наука,1991.

Курбатов Г. Л. История Византии (историография). Л., 1975.

Лебедева И. Н. Поздние греческие хроники и их русские и восточные переводы. Л.: Наука, 1968.

Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М., 1956.

Медведев И.П. Византийский гуманизм Х1У-Хувв.Л.,1976.

Мещерский Н. А. Древнерусская повесть о взятии Царьграда фрягами как источник по истории Византии //Византийский временник. М., 1956. Т. 9. С. 170 - 185.

Мещерский Н. Л. К вопросу о византийско-славянских литературных связях //Византийский временник.

М., 1960. Т. 17. С. 57 - 69.

Очерки истории исторической науки в СССР. Т. 1. М., 1955.

Скрипиль М. С. «История» о взятии Царьграда турками Нестора Искандера //Труды отдела древнерусской литературы. Т. 10. С. 166 - 184.

Смирнов Н. А. Историческое значение русской «Повести» Нестора Искандера о взятии турками Константинополя 1453 г. //Византийский временник. Т. 7. М., 1953.

Сперанский М. Н. Повести и сказания о взятии Царьграда турками (1453г.) в русской письменности 16 вв. //Труды отдела древнерусской литературы. Т. 10. С. 136 - 165.

Тихомиров М. Византия и Московская Русь //Исторический журнал. 1945. № 1-2.

Удальцова З.В. Византийская культура.М.,1988.

Успенский Ф. И. История Византийской империи. Спб., 1913.

Фрейберг Л.А., Попова Т.В. Византийская литература эпохи расцвета,1Х-Хувв.Л.,1987.

Хартман Г.М. Значение греческой культуры для развития итальянского гуманизма// Византийский временник.Т.15.С.100 -124.

Алпатов М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа. 12 -17 вв. М.: Наука, 1973.

БезобразовП.В. Очерки Византийской культуры.Пг.,1919.

Горянов Б.Т. Поздневизантийский феодализм.М.,1962.

Диль Ш. История Византийской империи. М., 1948.

Иконников В. С. Опыт исследования культурного значения Византии в русской истории. Киев, 1870.

История Византии. М.,1967.Т.3.

История всемирной литературы. Т.3.М.,1985.

История Европы. Т.2.М.:Наука,1992.

История русской литературы. Т. 2. М., Л., 1946.

Клибанов А. И. Византийское «Слово о старце» и русская публицистика 15 века //Феодальная Россия во всемирно-историческом процессе. М., 1972. С. 162 - 168.

Курбатов Г. Л. История Византии (историография). Л., 1975.

Культура Византии.Х111-первая половина Хув.М.:Наука,1991.

Лебедева И. Н. Поздние греческие хроники и их русские и восточные переводы. Л.: Наука, 1968.

Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М., 1956.

Медведев И.П. Византийский гуманизм Х1У-Хувв.Л.,1976.

Мещерский Н. А. Древнерусская повесть о взятии Царьграда фрягами в 1204 г. //Труды отдела древнерусской литературы. Т. 10. С. 120 - 135.

Мещерский Н. А. Древнерусская повесть о взятии Царьграда фрягами как источник по истории Византии //Византийский временник. М., 1956. Т. 9. С. 170 - 185.

Очерки истории исторической науки в СССР. Т. 1. М., 1955.

Скрипиль М. С. «История» о взятии Царьграда турками Нестора Искандера //Труды отдела древнерусской литературы. Т. 10. С. 166 - 184.

Смирнов Н. А. Историческое значение русской «Повести» Нестора Искандера о взятии турками Константинополя 1453 г. //Византийский временник. Т. 7. М., 1953.

Сперанский М. Н. Повести и сказания о взятии Царьграда турками (1453г.) в русской письменности 16 вв. //Труды отдела древнерусской литературы. Т. 10. С. 136 - 165.

Тихомиров М. Византия и Московская Русь //Исторический журнал. 1945. № 1-2.

Удальцова З.В. Византийская культура.М.,1988.

Успенский Ф. И. История Византийской империи. Спб., 1913.

Фрейберг Л.А., Попова Т.В. Византийская литература эпохи расцвета,1Х-Хувв.Л.,1987.

Хартман Г.М. Значение греческой культуры для развития итальянского гуманизма// Византийский временник.Т.15.С.100-124.

Герасименко М. П. Николай Коперник - выдающийся экономист эпохи раннего капитализма. Киев, 1953.

Горфункель А. X. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.

Гребенников Б. А. Николай Коперник. M., 1982 (1973).

Гурев Г. А. Коперниковская ересь в прошлом и настоящем. М., 1933.

Гурев Г. А. Учение Коперника и религия. М., 1961.

Кимелев Ю. А., Полякова Н. Л. Наука и религия: историко - культурный очерк. М.. 1988.

Коперник Н. О вращении небесных сфер. М., 1964.

Николай Коперник. К 500-летию со дня рождения. 1473 - 1973. М., 1973.

Николай Коперник. Сб. ст. к 400-летию со дня смерти. М., Л., 1947.

Николай Коперник: Сб. ст. и материалов: К 400-летию со дня смерти (1543-1953). М.. 1955.

Соколов В. B. Европейская философия XY - XYII веков. М., 1984.

Антисхоластическая направленность научных открытий Галилея Ассонов В. Галилей перед судом инквизиции. М., 1970.

Вопросы истории естествознания и техники. М., 1964. Вып. 16.

Галилей Г. Диалог о двух главнейших системах мира. М.; Л., 1948.

Галилей Г. Избр. труды. М., 1964. Т. 1,2.

Галилей Г. Пробирных дел мастер. М.: Наука, 1987.

Галилей и современность: Сб. ст. М., 1964.

Горфункель А. X. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.

Кузнецов В. Г. Галилей. М., 1964.

Пергамент 0. Я. Галилео Галилей, его жизнь и научная деятельность. М, 1990.

Седов Л. Галилей и основы механики. М., 1964.

Соколов В. В. Европейская философия XY - XYI 1 веков. М., 1984.

Шишаков В. В. Галилео Галилей. М., 1964.

Штекли А. Галилей. М., 1972.

Асмус В. Ф. Натурфилософские и научные идеи Николая Кузанского // Фронт науки и техники. 1938. № 2.

Горфункель А. X. Философия эпохи Возрождения. ML, 1980.

Кузанский Н. Избр. филос. соч. М., 1937.

Кузанский Н. Соч. М, 1979; 1980. Т. 1,2.

Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М., 1982.

Соколов В. В. Европейская философия XY - XYII веков. М., 1984.

Тажуризина 3. А. Философия Николая Кузанского. М., 1972.

Шестаков В. П. Очерки по истории эстетики: от Сократа до Гегеля. М.,, 1979.

Педагогическая система чешского гуманиста Яча Амоса Коменского Коменский Я. А. Великая дидактика //Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. М., 1981. С. 79Коменский Я. А. Всеобщий совет по улучшению дел человеческих //Антология чеш. и словац. филос. М., 1982. С. 100 - 106.

Коменский Я. А. Избр. пед. соч. М., 1955.

Коменский Я. А. Мир чувств вещей в картинках или изображение и наименование всех важнейших предметов в мире и действий в жизни. М., 1957.

Красновский А. А. Я. А. Коменский. М., 1953.

Курдыбаха Лукаш. Эволюция "Великой дидактики" Яна Амоса Коменского // Сов. педагогика. 1957. № 12. С. 84 - 92.

Материалы научной сессии АПН ГСФСР, посвященной 300-летию опубликования собрания дидактических трудов Я. А. Коменского (13-14 декабря IS57 г.). М., 1959.

Попелова-Отагалова И. Философские и общественные взгляды Я. А. Коменского (1592-1670) // Науч.

докл. высш. шк.: Филос. науки. М., 1959. № 3. С. 149 - 160.

Смоляницкий С. В. Три века Яна Амоса Коменского. М., 1987.

Цели и задачи дисциплины «История средневековой культуры стран Западной Европы», ее место в Цель преподавания курса «История средневековой культуры стран Западной Европы» состоит в изучении истории культуры Европы огромного по времени и сложного по содержанию периода V - XVII вв., т. е. времени существования феодального общества в странах Западной Европы. Это было время окончательного складывания Европейской цивилизации, что и определило особое место данного курса в программе исторического отделения. Изучение дисциплины базируется на общеметодологической подготовке, получаемой в ходе изучения дисциплин цикла общественных наук. Работа студента здесь складывается из изучения им своих записей лекций, специальной литературы и источников.

Задачи изучения дисциплины состоят в усвоении основных закономерностей истории средневековой культуры стран Запада и установлении их связи с общемировой культуры.

Объем и содержание данного курса определены приводимой ниже рабочей программой.

Содержание дисциплины Второй семестр второго курса. Лектор – канд. ист. н., доцент Г. Г. Пиков.

Многозначность понятия «культура». Отношение к средневековой культуре в эпоху Возрождения.

Просветители о средневековой эпохе. Идеализация средневековой культуры романтиками. Место средневековой культуры Европы во всемирно-историческом развитии человечества. Средневековая западноевропейская культура как часть общечеловеческой культуры. Оригинальность средневековой эпохи.

Хронологические рамки. Географический ареал. Педагогичность как обязательная характеристика культуры средневековья. Возможность и опасность снисходительного отношения к культуре средневековья или ее идеализации. Средневековая культура и современность.

2.Роль христианства в складывании средневековой культуры (4 часа).

Римское государство и христианство. Конфессиональная ситуация в Римской империи. Состояние античной олимпийской религии в период империи. «Религиозное наступление» с Востока. Складывание и эволюция системы религиозного синкретизма. Христианская церковь во 2-3 вв.

Развитие монотеистической традиции в рамках Римской империи. Успехи христианства к началу IV века.

Степень распространения христианства в римском государстве. Страны, города и места распространения христианства. Складывание канона. Формирование клира. Усиление экономического могущества.

Относительная общественно-политическая самостоятельность. Особенности христианской религиозности:

религия абстрактного человека, межклассовый характер, перевод социального протеста в моральный, демократичность. Внутренняя жизнь христианской церкви в 1-3 вв. Организация церкви. Складывание епископата. Митрополиты в первые три века христианства. Римские епископы. Взаимоотношения между отдельными христианскими церквями в первые три века. Церковное вероучение. Причины господства церковной идеологии в период раннего средневековья.

Понятие «religio licita» («разрешенная религия») и его значение. Требования к «разрешенной» религии.

Христианство как «religio illicita» («неразрешенная религия»). Гонения: определение понятия, масштабы, характер, итоги, последствия, значение для церковного и общественного развития. Миланский эдикт 313г.:

содержание, отражение специфической конфессиональной ситуации начала IV в., значение для христианской религии и церкви, культурные последствия.

Римское общество и христианство. Отношение римского общества к христианам и христианству.