«С. В. Андриевская СОЦИОЛОГИЯ Учебно-методический комплекс для студентов всех специальностей Новополоцк ПГУ 2011 УДК 316(075.8) ББК 60.5я73 А65 Рекомендовано к изданию методической комиссией инженернотехнологического ...»

Формальный контроль – наиболее действенный вид социального контроля, он основывается на следующих принципах: 1) предупреждение отклонения от нормы; 2) удержание людей от отклонения от нормы путём наказания; 3) применение определённых санкций в случае нарушения норм индивидом. Т. Парсонс выделил три метода контроля: изоляция девианта (т.е. того, кто отклонился от принятых норм) от других индивидов; обособление (ограничение) контакта девианта с обществом; реабилитация (подготовка к возвращению в общество) [1, с. 262]. Однако, учитывая то, что социальный контроль оказывает воздействие не только на людей, уже нарушивших социальные нормы, но и всех других (они знают о санкциях, что и удерживает их от нарушения норм), методы контроля можно дополнить.

Способы и методы контроля:

предотвращение;

Все социальные институты в обществе в той или иной степени осуществляют социальный контроль. Однако есть такие, которые специально созданы для выполнения функций формального контроля, это: уголовное право, милиция, психиатрические больницы, суды, прокуратура, тюрьма, социальная служба и т.д.

Социальный контроль, по отношению к обществу, выполняет охранительную и стабилизирующую функции. Механизм социального контроля действует благодаря функционированию социальных норм, санкций, власти.

Социальные нормы – предписания, требования, пожелания и ожидания соответствующего (общественно одобряемого) поведения. Существует большой спектр норм, которые регулируют поведение индивидов в больших и малых группах. Нормы проявляют себя как стандарты поведения (обязанности, правила) и как ожидания поведения (реакция других людей) [2, с. 549]. Наказания за несоблюдение норм (санкции) могут быть более или менее значительными. Например, пользование шпаргалкой на экзамене грозит снижением оценки, а кража – тюремным заключением.

Санкции могут быть не только негативными, но и позитивными. В социологии принята следующая типология социальных санкций:

Формальные позитивные санкции Формальные негативные санкции Неформальные позитивные санкции Неформальные негативные санкции * Таблица составлена по источнику [3, с. 138].

Формальные позитивные санкции: правительственные награды, премии, стипендии, грамоты, пожалованные титулы, учёные степени, установление памятника, почётные функции и т.д.

Неформальные позитивные санкции: публичное одобрение, дружеская похвала, комплимент, молчаливое признание, почёт, лесть, слава, одобрительная улыбка и т.д.

Формальные негативные санкции: наказания, предусмотренные юридически, административные взыскания, тюремное заключение, арест, увольнение, штраф, конфискация имущества, разжалование и т.д.

Неформальные негативные санкции: наказания, не предусмотренные официальными инстанциями, порицание, замечание, кличка, пренебрежение, слухи, клевета, издёвка, недоброжелательный отзыв и т.д. [3, с. 138].

Методы контроля в зависимости от применяемых санкций делят на жёсткие и мягкие, прямые и косвенные [2, с. 560].

Несмотря на социальный контроль, в обществе встречаются случаи отклонения от принятых норм и правил поведения. Социологи называют отклоняющееся поведение «девиантным» (от лат. deviatio – уклонение).

Этот термин в литературе употребляется в широком и узком смысле. В широком смысле под девиантностью понимают любое отклонение от социальных норм вообще, а в узком смысле, это незначительные отклонения, тогда как для более значимых (например, правонарушений) существует другой термин – деликвентность. Нами термин будет употребляться в широком смысле. В таком случае к девиантному поведению относят, например: пьянство и алкоголизм, наркоманию, преступность, самоубийство, проституцию, гомосексуализм, психические расстройства, уголовные преступления. Всё многообразие форм отклоняющегося поведения можно разделить на три группы: собственно девиантное, деликвентное и криминальное (преступное) [4, с. 448].

Содержание девиантного поведения не сводится к различным нарушениям общественного порядка, помимо негативного смысла, у термина есть и позитивный смысл. «Отклониться» от среднего стандартного поведения можно как в отрицательном, так и в положительном смысле. Девиантное поведение подразумевает любые поступки или действия, не соответствующие писаным или неписаным нормам. В большинстве обществ контроль девиантного поведения не симметричен: отклонения в положительную сторону поощряются, а в отрицательную – наказываются [4, с. 451].

Девиация – относительное понятие. Она зависит от: а) исторической эпохи, б) культуры общества. Например, для средневекового европейского общества атеист (не верующий в бога человек) был бы девиантом, а для современного общества это не является девиацией. Для мусульманской культуры эмансипированная женщина – девиант, а для современной европейской – норма. Для различных социальных групп в рамках одного общества одинаковые явления могут быть признаны девиантными, либо нормой, в зависимости от принятых групповых норм. К примеру, употребление спиртных напитков, нецензурная брань среди маргинальных групп – норма, а в среде интеллигенции – девиация.

Деликвентное поведение – это ненаказуемые с точки зрения уголовного кодекса правонарушения: мелкое хулиганство, незначительные хищения, драки без нанесения тяжких повреждений, обман, опоздание на работу, прогул учебных занятий и т.д. Если девиантным называется любое неодобряемое обществом поведение, то деликвентным – поведение, неодобряемое законом. Уголовное наказание очерчивает границу между деликвентным и преступным поведением. Например, подростки, стоящие на учёте в милиции, – деликвенты, но не преступники. Таковыми они становятся, попав по решению суда в места заключения [4, с. 461].

Девиантность и деликвентность – две формы отклоняющегося от нормального поведения. Первая форма относительна и малозначительна, вторая – абсолютная и значительная. Самой податливой к деликвенции группой населения является молодёжь, в основном та, которая проходит социализацию в преступной или отклоняющейся среде [4, с. 463]. Следующая за деликвентным поведением ступень – преступное поведение.

Это те деяния, которые являются уголовно наказуемыми.

Причины девиантного и деликвентного поведения могут быть внутреннего и внешнего характера по отношению к личности. Например, социологи отмечают, что в тоталитарных, закрытых обществах, которые отличаются консерватизмом, неподвижностью социальных процессов, уровень деликвентности и преступности (как это ни парадоксально) ниже, чем в более открытых демократических обществах. Причина – более жёсткий социальный контроль над индивидом. Кроме того, различаются внутренние причины отклоняющегося поведения. Американские социологи провели исследование несовершеннолетних правонарушителей и выяснили, что причиной девиантного поведения детей из состоятельных семей чаще всего является повышенное стремление к удовольствиям и развлечениям. Современная молодёжь, особенно представители средних классов, имеют в своём распоряжении карманные деньги, алкоголь, автомобили и наркотики. Их жизнь протекает активно: свидания, танцы, пикники, рок-концерты, сборища в излюбленных местах. Основная активность приходится на ночное и вечернее время, что толкает подростков на хулиганство, акты вандализма и даже преступления ради развлечения [4, с. 468]. В то же время, основным фактором, влияющим на девиантное, деликвентное и преступное поведение подростков из бедных семей, социологи считают социализирующую их среду. Подростки, которые с детства сталкиваются с отклоняющимися от нормы моральными ценностями, нередко сами становятся правонарушителями. С другой стороны, подростки считают, что общество не даёт им того, на что они вправе рассчитывать, что и служит источником девиации [4, с. 464].

Таким образом, несмотря на осуществляемый обществом контроль, отклонения от принятых социальных норм являются достаточно частым явлением.

Общество и каждая функционирующая в нём организация представляют собой управляемые системы.

Социальное управление изучали исследователи: Ф.У. Тейлор, А. Файоль, М. Вебер, П. Блау, Р. Блейк, Г. Эмерсон, Г. Форд, П. Друкер и др. [6, с. 485].

Социальное управление – это основанное на достоверном знании систематическое воздействие субъектов управления (управляющей подсистемы) на социальный объект (управляемую подсистему) с целью обеспечения нормального его функционирования, совершенствования и развития. В качестве управляемого объекта может выступать общество в целом и его отдельные сферы: экономическая, политическая, духовная и т.д., либо его звенья (предприятия, фирмы, организации, банки и т.д.) [6, с. 465].

У социального управления есть определённые цели и задачи.

Цели социального управления:

обеспечение функционирования общества и его подсистем;

сохранение целостности общества;

совершенствование и развитие общества.

Задачи управления:

определение цели;

формирование корпоративной культуры;

мотивация персонала к достижению цели;

формирование в управляемой организации организационного порядка;

разработка и осуществление технологии изменений;

диагностика управляемости;

реализация управленческих решений [6, с. 469].

Современное управление руководствуется несколькими основополагающими принципами.

Принципы социального управления:

принцип органической взаимообусловленности и целостности субъекта и объекта управления;

принцип государственной законности;

принцип обеспечения внутренней правовой регламентации;

принцип найма руководителя;

принцип единства специализации и унификации процессов управления;

принцип многовариантности управленческих решений;

принцип обеспечения устойчивости системы по отношению к внешней среде;

принцип мобильности процесса управления;

принцип автоматизации управления;

принцип единства руководства [6, с. 466 – 467].

Двумя исходными компонентами управленческой структуры является объект и субъект управления.

Субъект управления – это лицо, группа лиц или специально созданный орган, являющийся носителем управленческого воздействия на социальный объект (управляемую подсистему), осуществляющий деятельность, направленную на сохранение качественной специфики, обеспечение её нормального функционирования и успешного движения к заданной цели.

Объект управления – это социальная система (страна, регион, область, предприятие, коллектив), на которую направлены все виды управленческого воздействия с целью её совершенствования, повышения качества функций и задач, успешного достижения запланированной цели.

Виды объектов управления:

производственные;

политические;

культурные и т.д. [6, с. 468].

В организационной структуре управления выделяют следующие основные элементы: уровни (ступени), звенья управления и связи (горизонтальные и вертикальные).

Т. Парсонс выделил три уровня управления:

низовое звено (действует на техническом уровне);

управленческое звено (согласовывает действия внутри организации, т.е. управленческий уровень);

руководство высшего звена (институциональный уровень, например, на уровне государства).

В структуре управления выделяют два типа связей: горизонтальные и вертикальные. Вертикальные связи характеризуются иерархической соподчинённостью (низовое звено подчинено вышестоящему), а горизонтальные связи представляют один уровень управления (например, на одном предприятии несколько производственных отделов) [6, с. 474].

Для чего же в обществе и общественных организациях необходимо управление? Ответ на этот вопрос наиболее чётко прослеживается в функциях, выполняемых социальным управлением.

Функции управления:

функция целеполагания и целедостижения;

административная функция;

информационно-аналитическая функция;

социальная функция;

функция прогнозирования;

мотивационно-стимулирующая функция;

функция корректирующей деятельности;

функция удержания отклонений в функционировании системы в определённых пределах;

осуществление контроля;

создание благоприятного климата для работы;

обеспечение целостности системы;

повышение качества и эффективности служебной деятельности [6, с. 479 – 481].

Оптимальное соотношение рассмотренных функций управленческой деятельности предполагает их интеграцию на основе использования возможностей и пределов каждой из них, их непротиворечивого сочетания и взаимодействия. Всякий процесс управления носит циклический характер.

Этот процесс, взятый в единичном виде, начинается с определения целей и задач и планирования действий, направленных на их достижение, и завершается их осуществлением, достижением желаемого и планируемого результата [6, с. 482].

Рекомендации социологов по организации управленческой деятельности сосредотачивают внимание на управлении людьми, на мотивации их сознательной и целеустремлённой творческой деятельности в интересах не только развития производства, но и в интересах развития человека.

Конспект учебного материала составлен на основе литературы:

1. Бабосов, Е.М. Практикум по социологии: учеб. пособие для студентов вузов / Е.М. Бабосов – Минск: ТетраСистемс, 2003. – 416 с.

2. Добреньков, В.И. Социология: учебник / В.И. Добреньков, А.И. Кравченко. – М.: ИНФРА-М, 2007. – 624 с.

3. Кравченко, А.И. Социология: учебник для студентов вузов / А.И. Кравченко. – М.: «Академический проект», Издательская корпорация «Логос», 1999 – 382 с.

4. Добреньков, В.И. Социология. В 3 т. Т. 3. Социальные институты и процессы / В.И. Добреньков, А.И. Кравченко – М.: ИНФРА-М, 2000. – 520 с.

5. Бабосов, Е.М. Социология управления: пособие для студентов вузов / Е.М. Бабосов. – 6-е изд., перераб. и доп. – Минск: Тетра-Системс, 2010. – 272 с.

6. Бабосов, Е.М. Общая социология: учеб. пособие для студентов вузов / Е.М. Бабосов. – 3-е изд. – Минск: ТетраСистемс, 2006. – 640 с.

7. Вайнштейн, Л.А. Психология управления: курс лекций / Л.А. Вайнштейн. – Минск: БГУ, 2007. – 207 с.

ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ

1. Дайте определение понятия «социальный контроль».

2. Перечислите санкции социального контроля (согласно Р. Лапье).

3. Какие формы контроля выделяет Р. Парк?

4. Перечислите методы социального контроля, выделенные Т. Парсонсом.

5. Что такое «социальное управление»?

6. Кто из социологов разрабатывал теорию социального управления?

7. Назовите основные принципы социального управления.

8. Каковы цели социального управления?

9. Назовите объект и субъект социального управления.

10. Какие задачи ставит субъект управления в процессе осуществления управленческой деятельности?

11. Назовите уровни управления (по Т. Парсонсу).

12. Перечислите и разъясните функции управления.

13. Зачем нужна управленческая деятельность?

14. Что такое девиантное поведение?

15. Назовите причины девиантного и деликвентного поведения среди молодых людей.

16. В чём различие между девиантным и деликвентным поведением?

17. Как отличить деликвентное поведение от преступного?

18. Можно ли назвать причуды некоторых гениальных людей девиацией? Почему?

РАБОТА С ТЕКСТОМ

1. Ознакомьтесь с отрывком из произведения Пьера Бурдье «Социальное пространство и символическая власть»* и ответьте на вопросы в конце:

«Символическая власть – это возможность создания реальности при помощи слов, что удается лишь тогда, когда понятия адекватны реалиям. В этом смысле символическая власть обладает свойством скрывать или обнаруживать реально существующие объекты. Означает ли это, что сама символическая власть ни на что не способна? В действительности, подобно созвездиям, которые, как утверждал Нельсон Гудман, становятся реальными, только если они открыты и обозначены, социальные группы, классы или нации начинают существовать как таковые для тех, кто в них входит, равно как и для остальных людей, только когда их, руководствуясь теми или иными принципами, воспринимают и признают, выделяя тем самым из множества социальных образований.

Теперь, я надеюсь, будет легче понять, что ставится на карту в борьбе по поводу существования или несуществования классов. В основе этой борьбы лежит борьба классификаций. Власть, навязывающая определенные представления, выявляющая и определяющая имплицитное социальное расслоение, оказывается par excellence (преимущественно – прим. пер.) политической властью: она способна создавать новые группы, манипулировать объективной структурой общества. Власть обозначать или называть, как и в примере с созвездиями, превращает collectio personarum phirum (простые множества людей – прим. пер.), до того только случайно пересекавшихся, в институциональные, конституированные формы (создавая “корпоративную общность”, как ее называли средневековые мыслители, изучавшиеся Канторовичем). Наконец, если мы вернемся к основной проблеме, которую я сегодня пытался разрешить, – каким образом происходит создание объектов, а именно групп, при помощи слов, нам нужно ответить на один последний вопрос, составляющий misterium ad ministerium (таинство службы – прим.

пер.), как любили говорить профессора церковного права. Каким образом появляется представитель группы, наделенный правом выступать и действовать от ее имени, использующий лозунги, призывы или команды и олицетворяющий данную группу? Подобно древним властителям, которые, согласно Бенвенисту, брали на себя regere fines et regere sacra (поддержание границ и порядка – прим. пер.), то есть устанавливали и сохраняли социальные различия и таким путем конституировали социальные группы, профсоюзные или политические лидеры, должностные лица или государственные эксперты персонифицируют множество фиктивных 149 социальных образований, которым они дают жизнь и от которых взамен получают власть. Представитель группы – это персонифицированная группа, только через него она выражает свои интересы. Как утверждали каноники, status est magistratus, положение – это тот судья, который его занимает; или же, как говорил Людовик XIV: “Государство – это я”; или, наконец, как заявлял Робеспьер: “Народ – это я сам”. Класс (народ, нация или другая социальная общность) существует, если находятся люди, готовые олицетворять его, официально выступать от его имени, люди, которых остальные члены общества будут воспринимать как представителей этого класса, народности или нации или любой другой социальной реальности, которую может предложить реалистическая конструкция мира. Надеюсь, мне удалось убедить вас в том, что сложность изучения социальной реальности коренится в сложности самого объекта изучения. Башлар часто повторял: “Простое – это не что иное, как упрощенное”. При этом он доказывал, что наука может развиваться, только подвергая сомнению простые идеи. Мне кажется, что подобное сомнение необходимо и в социальных науках, где мы слишком легко удовлетворяемся очевидными представлениями, которые черпаем из обыденного опыта и хорошего знания научных традиций.»

*Цитата из: Бурдь, П. Социальное пространство и символическая власть / Pierre Bourdieu. Espace social etfouvoir symbolique. In: P. Bourdieu. Choses dites. Paris:

Editions de Minuit, 1987. / Editions de Minuit, 1987 / Перевод к.ф.н, В.И. Иванова / материалы Интернета.

Вопросы:

1. Что такое «символическая власть»?

2. Какие «рычаги управления» называет социолог П. Бурдье?

3. Разъясните, каким образом представитель (руководитель) группы олицетворяет социальную группу, по мнению П. Бурдье.

2. Прочитайте и проанализируйте отрывок из произведения Э. Дюркгейма*. Ответьте на вопросы в конце текста.

«Когда я действую как брат, супруг или гражданин, когда я выполняю заключённые мною обязательства, я исполняю обязанности, установленные вне меня и моих действий правом и обычаями. Даже когда они согласны с моими собственными чувствами и когда я признаю в душе ирреальность, последняя остаётся всё-таки объективной, так как я не сам создал их, а усвоил их благодаря воспитанию.

Типы поведения или мышления не только находятся вне индивида, но и наделены силой, вследствие которой они навязываются ему независимо от его желания. Конечно, когда я добровольно сообразуюсь с ними, это принуждение, будучи бесполезным, мало или совсем не ощущается. Тем не менее, оно является характерным свойством этих фактов, доказательством чего может служить то обстоятельство, что оно проявляется тотчас же, как только я пытаюсь сопротивляться. Если я пытаюсь нарушать нормы права, они реагируют против меня, препятствуя моему действию, если ещё есть время; или уничтожая и восстанавливая его в его нормальной форме, если оно совершенно и может быть исправлено; или же, наконец, заставляя меня искупить его, если иначе его исправить нельзя. Относится ли сказанное к чисто нравственным правилам?

Общественная совесть удерживает от всякого действия, оскорбляющего их, посредством надзора за поведением граждан и особых наказаний, которыми она располагает. В других случаях принуждение менее сильно, но всё-таки существует. Если я не подчиняюсь условиям света, если я, одеваясь, не принимаю в расчёт обычаев моей страны и моего класса, то смех, мною вызываемый, и то отдаление, в котором меня держат, производят, хотя и в более слабой степени, то же действие, что и наказание в собственном смысле этого слова. В других случаях имеет место принуждение хотя и косвенное, но не менее действенное. Я не обязан говорить по-французски с моими соотечественниками или использовать установленную валюту, но я не могу поступить иначе. Если бы я попытался ускользнуть от этой необходимости, моя попытка оказалась бы неудачной.

Такова, стало быть, категория фактов, отличающихся весьма специфическими свойствами; её составляют способы мышления, деятельности чувствования, находящиеся вне индивида и наделённые принудительной силой, вследствие которой они ему навязываются.

Воровство и просто нечестивость оскорбляют одно и то же альтруистическое чувство – уважение к чужой собственности. Но одно из этих действий оскорбляет данное чувство слабее, чем другое, а так как, с другой стороны, это чувство в среднем в сознаниях не достигает такой интенсивности, чтобы живо ощущалось и более лёгкое из этих оскорблений, то к последнему относятся терпимее. Вот почему нечестного только порицают, тогда как вора наказывают.»

*Дюркгейм, Э. Социология / Источник: Бабосов, Е.М. Социология в текстах. Хрестоматия: учебное пособие для студентов вузов / Е.М. Бабосов. – Минск: ТетраСистемс, 2003. – С. 245 – 246.

1. О каких механизмах социального контроля идёт речь в данном тексте?

2. Какие различия между действием правовых норм и обычаев отмечает Э. Дюркгейм?

3. Что, по мнению автора, ожидает человека, не следующего принятой моде?

3. Прочитайте и проанализируйте отрывок из труда Э. Гидденса «Социология»*:

«Девиацию (отклонение) можно определить как несоответствие имеющейся норме или набору норм, принятых значительной частью людей в группе или обществе.

Ни в одном обществе невозможно провести линию и просто разделить всех на тех, кто отклоняется от норм, и тех, кто им следует. Большинству из нас случалось нарушать общепринятые правила поведения. Многие совершали мелкие кражи. Например, брали что-либо в магазине, не заплатив, или уносили с работы разные мелочи – вроде фирменной почтовой бумаги – для личного пользования. Большая часть людей курила марихуану, употребляла в несовершеннолетнем возрасте алкоголь, пробовала наркотики или принимала участие в запрещённых видах сексуальной практики.

Наиболее часто мы следуем социальным правилам и нормам потому, что вследствие процесса социализации нам привычно поступать именно так. Соблюдение позиции гражданского невнимания к посторонним, такт в отношениях с друзьями, процедура установления «скобок» между столкновениями – обычно мы не осознаём, что всё это делается в соответствии с определёнными правилами.

Другой тип норм – те, следуя которым, мы сознательно верим, что предписываемое ими поведение истинно. В частности это верно для норм поведения на дороге.

Водители безоговорочно принимают, что они должны придерживаться нужной стороны дороги или останавливаться на красный сигнал светофора, потому что, если бы большинство из них эти правила не соблюдало, то дороги стали бы несравненно более опасными, чем сейчас.»

*Гидденс, Э. Социология – М., 1999 // Источник: Бабосов, Е.М. Социология в текстах. Хрестоматия: учебное пособие для студентов вузов / Е.М. Бабосов. – Минск:

ТетраСистемс, 2003. – С. 331 – 332.

Вопросы:

1. Какое определение девиации предлагает Э. Гидденс?

2. Какие два типа социальных норм названы в тексте?

3. Какие примеры отклоняющегося поведения приведены в данном отрывке текста?

ТВОРЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ

Попытайтесь смоделировать и представить в виде логической схемы процесс управления на крупном промышленном предприятии (заводе), начиная от руководителя завода до самого низового звена.

ТЕМЫ ДЛЯ СООБЩЕНИЙ И ДОКЛАДОВ

1. Ценность как элемент механизма социальной регуляции.

2. Девиантное поведение как нарушение социальных норм.

3. «Аномия» в обществе (по произведению Р. Мертона «Социальная структура и аномия»).

4. Социальный контроль как функция социальных институтов общества.

5. Основные принципы функционирования системы управления.

6. Концепция социального контроля П. Бергера.

7. Бюрократия как социальный слой управленцев в обществе.

Рекомендуемая при подготовке докладов и рефератов литература:

1. Тихонова, Е.Н. Бюрократия: часть общества или его контрагент? / Е.Н. Тихонова // Социологические исследования. – 2006. – № 3. – С. 4 – 8.

2. Петухова, В.В. Бюрократия и власть / В.В. Петухова // Социологические исследования. – 2006. – № 3. – С. 9 – 15.

3. Добреньков, В.И. Социология. В 3 т. Т. 3. Социальные институты и процессы / В.И. Добреньков, А.И. Кравченко – М.: ИНФРА-М, 2000. – 520 с. (Концепция социального контроля П. Бергера на с. 186 – 192; девиантное поведение на с. 447 – 469).

4. Бабосов, Е.М. Социология личности, стратификации и управления / Е.М. Бабосов – Минск: Бел. наука, 2006. – 591 с.

5. Бабосов, Е.М. Социология управления / Е.М. Бабосов. – Минск:

«ТетраСистемс», 2002. – 288 с.

6. Соколова, Г.Н. Социологическая экспертиза как необходимый компонент государственной социальной политики в Республике Беларусь / Г.Н. Соколова // Социология. – 2004. – № 4. – С. 15 – 22.

7. Рудь, О.В. Оценка социальной политики населением Республики Беларусь: гендерный аспект / О.В. Рудь // Социология. – 2003. – № 1. – С. 76 – 79.

8. Паньков, И. Заметки о политологии, политике и политических элитах / И. Паньков // Социология. – 2003. – № 1. – С. 43 – 54.

9. Мартинелли, А. Рынки, Правительства и глобальное управление / А. Мартинелли // Социология. – 2003. – № 1. – С. 12 – 25.

СПЕЦИАЛЬНЫЕ И ОТРАСЛЕВЫЕ ТЕОРИИ

1. Специальные и отраслевые теории в социологии.

2. Социология молодёжи.

3. Социология студенчества.

1. Специальные и отраслевые теории в социологии Ни одна из классических социологических теорий не является полностью адекватной, а тем более универсальной в изучении и объяснении социальных объектов и процессов, происходящих в эпоху глобальных цивилизационных трансформаций. Выход из такой ситуации заключается в том, чтобы развивать социологическое знание не только на теоретическом, но и на эмпирическом уровне. Возникла необходимость в становлении и развитии специальных социологических теорий, таких, как социология труда, социология молодёжи, социология девиантного поведения, социология права, социология культуры и т.д.

Специальные социологические теории имеют более узкую область применения по сравнению с общесоциологической теорией; их предметная область ограничена относительно самостоятельными процессами развития общественного целого – экономическими, политическими, социокультурными и т.п.

Своеобразие специальных социологических теорий и их прикладная значимость в том, что они могут объяснять специфику развития и функционирования единообразных процессов и явлений, протекающих в отдельных подсистемах общества (политической, экономической и т.д.) [1, с. 14].

Отраслевые социологические теории формируются на стыке социологического знания с другими науками, например, социология образования, социология права, экономическая социология [7; 8; 9].

Отраслевые и специальные социологические теории входят в структуру прикладной социологии. Наряду со специальными и отраслевыми теориями, в прикладную социологию входят методы, техника и процедуры эмпирического исследования.

Т.о. прикладная социология – это совокупность исследований, направленных на решение конкретных социальных проблем, возникающих в определённых социальных подсистемах, конкретных социальных общностях и социальных организациях [1, с. 15].

Рассмотрим отдельные специальные социологические теории.

Одной из самых значимых подсистем общества является экономическая подсистема. Её изучает экономическая социология. Экономическая подсистема включает в себя все виды производства, распределения, обмена и потребления материальных благ и услуг, необходимых для жизнедеятельности людей.

Экономическая социология – это специальная социологическая теория, которая изучает социальные закономерности экономического развития общества, социальную эффективность экономических решений и экономическую эффективность социальных решений [8, с. 20].

Объект: сфера социальных отношений людей по поводу производства, распределения, обмена и потребления материальных благ и услуг.

Предмет: социальный механизм регуляции экономических отношений, т.е. устойчивая структура взаимодействия социальных субъектов по поводу производства, распределения, обмена и потребления материальных благ и услуг, а также структура типов экономического поведения этих субъектов [9, с. 23].

Следующая подсистема общества – политическая. Её детально изучает политическая социология. Политическая социология – это отрасль социологии, представляющая собой соединительное звено между социологией и политологией. Это сравнительно молодая научная дисциплина. Только в 20 – 30 гг. ХХ ст. произошло сближение между политологией и социологией в рамках Чикагской социологической школы. Однако отдельные социологические исследования политики осуществлялись и ранее [1, с. 57]. Исходной категорией политической социологии является политическая сфера, представляющая собой специфическую подсистему общества.

Политическая социология – это наука о взаимодействии политических и социальных систем в процессе функционирования и распределения власти, о закономерностях протекания политических процессов, развёртывании политических отношений, о функционировании политических отношений, политических режимов, политических норм, ценностей, политических ожиданий, ориентаций и стремлений, свойственных различным социальным группам [1, с. 59].

Специфика политической социологии заключается в том, что она рассматривает политику через анализ социальной структуры, через деятельность социальных институтов, общественного мнения и поведения, политических процессов, норм и отношений, ценностей, ожиданий и ориентаций [7, с. 15].

Следующей подсистемой общества является культурная. Её изучает социология культуры. Впервые термин «социология культуры» употребил Альфред Вебер в 1912 г., однако долгое время среди социологов не было единства в определении предмета этой отрасли науки. Значительный вклад в разработку социологии культуры внесли русские учёные: А.Ф. Лосев, М.М. Бахтин, Ю.М. Лотман, Д.М. Лихачёв, Ю.Н. Давыдов, А.И. Гуревич, В.М. Давидович и др. [1, с. 181].

Социология культуры – это наука, исследующая закономерности взаимодействия общества, личности и культуры, структурное строение и функционирование последней в связи с динамикой социальной структуры и развитием социальных институтов применительно к конкретноисторическим ситуациям и происходящим в них социокультурным изменениям [1, с. 182].

Социологи представляют культуру как многогранную ценностнонормативную систему символов, знаний, идей, ценностей, норм, образцов поведения, регулирующих поведение индивидов и социальных групп.

Таким образом, мы назвали такие специальные социологические теории, как экономическая социология, социология политики и социология культуры (согласно основным подсистемам общества). Кроме того, существует огромное количество специальных и отраслевых теорий, касающихся отдельных сфер человеческой деятельности, отдельных демографических групп и т.д. Предлагаем познакомиться с социологией молодёжи и социологией студенчества, непосредственно изучающих студенчество как отдельную социальную группу.

В конце 60-х г. ХХ ст. среди учёных социологов повысился интерес к молодёжи как социально-демографической группе населения, это было связано с массовыми молодёжными движениями, прокатившимися по всем индустриально развитым странам мира. Неформальные молодёжные протестные группы не только отвергали многие традиционные представления об обществе, социальном прогрессе, особенностях и предназначении культуры и образования, но и поставили перед властными структурами вопросы экономической и политической самостоятельности молодёжи, её права на выбор ценностных ориентиров и идеалов. Ответом на вызов времени стало бурное развитие социологии молодёжи как самостоятельной отрасли социологии, что нашло отражение в создании в 1970 г. специального исследовательского комитета в структуре Международной социологической ассоциации [1, с. 230].

Социология молодёжи – это специальная социологическая теория, предметом которой является молодёжь как социально-демографическая группа, её место в структуре общества, роль в общественном воспроизводстве, особенности её создания и поведения, взаимосвязь с другими группами общества.

Исходные принципы социологии молодёжи заложены в работах Э. Дюркгейма, Т. Парсонса, Р. Мертона, Н. Смелзера. Среди белорусских социологов социологию молодёжи изучали: Е.М. Бабосов, Г.Н. Соколова, В.И. Русецкая, Е.А. Борковская, С.Н. Бурова и др. [2, с. 383].

Основные направления социологии молодёжи:

– психоаналитическое направление (К. Юнг, Э. Эриксон);

– структурно-функциональное направление (Ш. Айзенштадт, Ф. Малер);

– культурологическое направление (А. Шюц);

– рискологическое направление (К. Уолас);

– социальное направление (В. Чупров, Ю. Зубок);

– ювенологическое направление (В. Адамски, Л. Розенайр, Ф. Малер) [3, с. 130].

Прежде всего, в рамках социологии молодёжи дискуссируется проблема о том, какую категорию населения называть «молодёжью». В отечественной социологии возрастные рамки молодёжи определялись возрастом 18 – 30 лет, в то же время в западной социологии это 16 – 35 лет. Многие социологи (например, С.Н. Иконникова) отмечают, что неверно считать молодёжь внесоциальной, внеисторической категорией, а лишь возрастной фазой. Социологи отмечают, что для данной социальной группы характерны определённые особенные черты, например, молодёжь активно участвует в процессе социализации, не только копируя образцы поведения, но и внося в них своё содержание под воздействием меняющихся условий жизни [2, с. 383]. Особое положение молодёжи как социальной группы обусловлено также тем, что значительная часть молодёжи не обладает ещё в полном смысле собственным социальным положением (учащиеся, студенты) и характеризуется либо социальным статусом родителей (из семьи рабочих, учителей), либо своим будущим статусом, связанным с профессией (будущие учителя, врачи). Кроме того, для анализа молодёжи как социальной группы, важна принадлежность к различным молодёжным движениям и группировкам (хиппи, рокеры и др.). Специфика развития молодёжи обусловлена поэтапными, соответствующими возрасту социальными изменениями. Молодежь как социальная группа характеризуется становлением и развитием социальных сущностных сил (личностный потенциал, побудительно-мотивационные установки, социокультурные предпочтения и ценностные ориентации), воплощающемся в специфических формах её жизнедеятельности [1, с. 234].

Предметом изучения белорусских социологов являются стратегии экономического поведения молодёжи, ценностные ориентации современной молодёжи, функции молодёжи в обществе и т.д. Например, социолог Е.М. Бабосов считает, что функциями молодёжи в обществе являются:

1) социализационная; 2) воспроизводственная; 3) трансляционная, 4) инновационная [1, с. 234].

Для современной молодёжи характерны следующие стратегии экономического поведения:

1. Стратегия прагматического экономического поведения (базируется на отношении к работе как к источнику исключительно только материального благополучия). По данным социологов, она свойственна 92% опрошенных молодых людей. Носители такой стратегии легко меняют род занятий, рассчитывают больше на собственные силы, а не государственную поддержку, без труда вписываются в рыночные отношения.

2. Безразлично-конформистская стратегия экономического поведения характерна для меньшей группы опрошенных социологами молодых людей. Для её носителей работа вообще не представляет реальной ценности. Главный их жизненный принцип: все работы одинаковы, а лучше вообще не работать. Представители этой категории ориентированы на нетрудовые ценности, с лёгкостью меняют профессию и вид деятельности, так как не обладают профессиональными привязанностями и амбициями. Каждый пятый из опрошенных молодых людей (20%) считает, что работа – это неприятная обязанность, а если её и выполнять, то она должна быть лёгкой, чистой и давать возможность спокойной жизни.

3. Третий тип стратегии экономического поведения – профессионально-трудовой. Для молодых людей – приверженцев этой стратегии характерна ориентированность на работу как средство раскрытия и развития личностных способностей, профессионального роста, утверждения в обществе. Они стремятся к такой работе, которая была бы любимым делом (61%), вызывала уважение знакомых и близких (44%), давала возможность развить свои способности (43%), приносила пользу обществу (42%) [1, с. 240].

Исследуя социальную мобильность современной молодёжи, белорусские социологи пришли к выводу, что сельскохозяйственная страта потеряла привлекательность для молодых людей. Во всех социальных стратах удельный вес оттока из страты намного превышает процент оставшихся в родительской страте, т.е. усилилась интенсивность мобильности. Кроме того, резко повысился уровень восходящей мобильности, т.е. подъём юношей и девушек к более высокому социальному статусу. Это существенный показатель, свидетельствующий о благоприятных тенденциях в развитии социально-стратификационных процессов в белорусском обществе [1, с. 244].

Таким образом, роль и значение молодёжи в социальной структуре белорусского общества обусловлены следующими факторами: 1) молодёжь является крупной социально-демографической группой и составляет значительную часть трудоспособного населения; 2) молодёжь – это носитель интеллектуального и физического потенциала общества; 3) молодёжь представляет собой самую мобильную и перспективную социальную группу [4, с. 98].

Студенчество как социальная группа стало одним из излюбленных объектов как отечественных, так и зарубежных социологов. Социология студенчества зародилась в конце ХІХ ст. – начале ХХ ст., что было связано с быстрым качественным и количественным ростом высшего образования.

Зарождение социологии студенчества связано с трудами таких российских учёных, как А.Н. Анциферов, С.И. Бирон, Н.А. Каблуков, Н.А Карышев.

А.А Кауфман. Д.П. Никольский, Н.А. Рыбников, М.Н. Соболев, С.Н. Трубецкой, А.Ф. Фортунатов и др. [5, с. 141]. Они умело использовали инициативу самих студентов, привлечённых к исследованиям, и заложили основы проведения эмпирических исследований по проблемам студенчества.

Уникальность развития эмпирической социологии студенчества состояла в том, что значительную роль в этом процессе играла общественная инициатива. Интересным явлением стали студенческие самопереписи – это специальные статистико-социологические обследования студентов, которые проводились с целью изучения положения студентов при помощи массовых фактических данных. Как правило, самопереписи осуществлялись самими студентами – участниками статистических и экономических семинаров по инициативе и под руководством преподавателей [5, с. 142].

На дореволюционном этапе развития социологии студенчества на территории Российской империи выделились два направления исследований: корпоративные и ведомственные. Среди проблем исследований преобладали: материально-бытовые условия проживания студентов, возрастные и половые характеристики студенчества, научные интересы студенчества и т.д. Исследователи раннего этапа в развитии социологии студенчества отмечают, что уже тогда применялись такие вполне современные методы обработки данных, как, например, контент-анализ [5, с. 144]. В первые два десятилетия советской власти развитие социологии студенчества шло как бы по инерции. Молодёжь оказалась в центре политических событий и одновременно в зоне внимания исследователей (в этот период ей было посвящено около 300 научных публикаций). Начиная с 1934 г. происходит свёртывание исследований по социологии студенчества [5, с. 145]. В советское время студенчество также изучалось, однако, как и вся наука, социология студенчества была подчинена идеологическим установкам.

Повышенный интерес к исследованию студенчества возобновился в 90-е гг. ХХ ст. и продолжается до современности. Современных исследователей интересуют особенности мировоззрения, ценностный мир студентов, мотивационная сфера учащейся молодёжи, профессиональные ориентиры, отношение студентов к основным социальным институтам и т.д.

Конспект учебного материала составлен на основе литературы:

1. Бабосов, Е.М. Прикладная социология: учеб. пособие для студентов вузов / Е.М. Бабосов. – 2-е изд., стереотип. – Минск: ТетраСистемс, 2001. – 496 с.

2. Социология: учеб. пособие для студентов вузов / Е.М. Бабосов [и др.];

под общ ред. А.Н. Елсукова. – 5-е изд. – Минск: ТетраСистамс, 2004. – 544 с.

3. Екадумова, И.И. Социология: ответы на экзаменационные вопросы / И.И. Екадумова, М.Н. Мазаник. – Минск: ТетраСистемс, 2010. – 176 с.

4. Екадумова, И.И. Основы идеологии белорусского государства:

конспект лекций / И.И. Екадумова, И.А. Кузнецова – 2-е изд., перераб. и доп. – Минск: ТетраСистемс, 2010. – 128 с.

5. Петрова, Т. Становление социологии студенчества в России / Т. Петрова // Высшее образование в России. – 1998. – № 4. – С. 140 – 145.

6. Нечаев, В.Я. Социология образования / В.Я. Нечаев. – М.: Изд-во МГУ, 1992. – 199 с.

7. Политическая социология / отв. ред. Г.П. Сопов. – Ростов н/Д:

Феникс, 1997. – 637 с.

8. Соколова, Г.Н. Экономическая социология: учебник / Г.Н. Соколова. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.; Минск : Филинъ; Бел. навука, 2000. – 375с.

9. Соколова, Г.Н. Экономическая социология: Вопросы и ответы:

справ. пособие / Г.Н. Соколова, О.В. Кобяк. – 3-е изд., дораб. и доп. – Минск: Промпечать, 2001. – 100 с.

10. Лимаренко, А.П. Эволюция института брака и семьи в Республике Беларусь (белорусская семья в европейском контексте) / А.П. Лимаренко // Кафедре социологии БГУ – 20 лет: 1989 – 2009: Сборник научных трудов / Белорусский государственный университет. – Минск: Право и экономика, 2009. – С. 145 – 154.

11. Косов, П.И. Основы демографии: учеб. пособие / П.И. Косов, А.Б. Берендеева. – 2-е изд., доп. и перераб. – Москва, 2010. – 288 с.

12. Черняк, Ю.Г. Социальные риски молодежи / Ю.Г. Черняк. – Минск: Право и экономика, 2009. – 160 с.

13. Гендерный подход в воспитании молодежи: сборник материалов. / сост.: С.Н. Бурова, О.А. Янчук; под общ. ред. С.Н. Буровой и О.А. Янчук. – Минск: Право и экономика, 2010. – 442 с.

ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ

1. Зачем нужны специальные и отраслевые теории в социологии?

2. Чем специальные теории отличаются от отраслевых?

3. Чем отличается прикладная социология от теоретической?

4. Что изучает экономическая социология? Каков её объект и предмет?

5. Что изучает политическая социология?

6. Что изучает социология культуры?

7. Кто из учёных внёс вклад в становление социологии культуры?

8. Что изучает социология молодёжи?

9. Кто внёс вклад в становление социологии молодёжи?

10. Чем отличается молодёжь от других социальных групп?

11. Перечислите основные направления социологии молодёжи.

12. Какие подходы господствуют в современности в отношении изучения молодёжи как социальной категории?

13. Назовите функции молодёжи в современном обществе.

14. Какие стратегии экономического поведения характерны для современной молодёжи?

15. Каково значение молодёжи в современном белорусском обществе?

16. Что является предметом изучения социологии студенчества?

17. Расскажите об истории становления социологии студенчества.

18. Назовите социологов, изучавших студенчество как социальную группу.

ТЕМЫ ДЛЯ СООБЩЕНИЙ И ДОКЛАДОВ

1. Социология семьи.

2. Социология труда.

3. Социология быта и досуга.

4. Социология культуры.

5. Этносоциология.

6. Социология науки.

7. Социология отклоняющегося (девиантного) поведения.

8. Социология образования.

9. Гендерная социология.

10. Социология политики.

11. Социология религии.

12. Социология инноваций.

13. Социология права.

14. Социология общественного мнения.

15. Социология управления.

Рекомендуемая при подготовке докладов и рефератов литература:

1. Соколова, Г.Н. Специальная социологическая теория: формирование парадигмы / Г.Н. Соколова // Социология. – 1999. – № 3. – С. 3 – 8.

2. Бабосов, Е.М. Прикладная социология: учеб. пособие для студентов вузов / Е.М. Бабосов. – 2-е изд., стереотип. – Минск: ТетраСистемс, 2001. – 496 с.

3. Социология: учеб. пособие для студентов вузов / Е.М. Бабосов [и др.] Под общ ред. А.Н. Елсукова. – 5-е изд. – Минск: ТетраСистамс, 2004. – 544 с.

4. Храмцова, Ф.И. Гендерное измерение политической социализации молодёжи в Республике Беларусь / Ф.И. Храмцова. – Минск: Бестпринт, 2009. – 308 с.

5. Сурмач, М.Ю. Ценностные установки студенческой молодежи по проблемам семьи / М.Ю. Сурмач // Социология. – 2004. – № 3. – С. 86 – 93.

6. Крайнов, В.В. Сезонная внешняя трудовая миграция молодежи Республики Беларусь / В.В. Крайнов // Социология. – 2003. – № 4. – С. 84 – 88.

7. Безнюк, Д.К. Социология религии: пособие для студентов, обучающихся по спец. 1-23 01 05 «Социология» / Д.К. Безнюк. – Минск: БГУ, 2009. – 191 с.

8. Отчет национального исследования причин семейного неблагополучия в Республике Беларусь / С.Н. Бурова [и др.]. – Минск: В. И. З. А.

ГРУПП, 2009. – 352 с.

9. Кучко, Е.Е. Социология инноваций / Е.Е. Кучко; Белгосуниверситет. – Минск: Право и экономика, 2009. – 340 с.

10. Титаренко, Л.Г. Социология общественного мнения: учеб.-метод.

комплекс для слушателей повышения квалификации и переподготовки / Л.Г. Титаренко, М.Г. Волнистая. – Минск: РИВШ, 2009. – 204 с.

11. Беспалый, В.О. Социология права: учеб.-метод. комплекс / В.О.

Беспалый. – Минск: ГИУСТ БГУ, 2009. – 175 с.

12. Бабосов, Е.М. Социология управления: пособие для студентов вузов / Е.М. Бабосов. – 6-е изд., перераб. и доп. – Минск: Тетра-Системс, 2010. –272 с.

13. Семья в современном мире: материалы Междунар. конф. 8 апреля 2010 года, г. Минск. – Минск: Право и экономика, 2010. – 185 с.

14. Бурова, С.Н. Социология брака и семьи: история, теоретические основы, персоналии / С.Н. Бурова; Белорусский государственный университет. – Минск: Право и экономика, 2010. – 455 с.

15. Украинец, П.П. Социология управления: учеб.-метод. комплекс для студентов факультета философии и социальных наук спец. 1-23 01 "Социология" / П.П. Украинец. – Минск: БГУ, 2008. – 327 с.

РАБОТА С ТЕКСТОМ

1. Прочитайте и проанализируйте отрывок текста, посвящённый социологии знания*:

«Основные положения аргументации этой книги содержатся уже в ее названии и подзаголовке: реальность социально конструируется, и социология знания должна анализировать процессы, посредством которых это происходит. Ее ключевые термины – “реальность” и “знание” – термины, которые используются не только в повседневной речи, но и в философской традиции, имеющей длительную историю. Сейчас нет нужды обсуждать семантические сложности повседневного или философского использования этих терминов. Для наших целей достаточно определить “реальность” как качество, присущее феноменам, иметь бытие, независимое от нашей воли и желания (мы не можем “от них отделаться”), а “знание” можно определить как уверенность в том, что феномены являются реальными и обладают специфическими характеристиками. Именно такой (надо сказать, упрощенный) смысл вкладывают в данные термины и рядовой человек, и философ. Обычный человек живет в мире, который является “реальным” для него, хотя и не все его аспекты “реальны” для него в равной степени и он “знает”, хотя и с разной степенью уверенности, что этот мир обладает такими-то и такими-то характеристиками. Конечно, философ будет задавать вопросы относительно предельного статуса как “реальности”, так и “знания”. Что является реальным? Откуда это нам известно?

Это один из наиболее древних вопросов не только чисто философского исследования, но и человеческого мышления как такового. Вероятно, именно поэтому вторжение социолога на освященную веками интеллектуальную территорию вызовет недоумение у обычного человека и ярость у философа. Посему важно с самого начала пояснить как смысл, в котором мы используем эти термины в контексте социологии, так и то, что у нас нет никаких претензий на решение социологией этих старых философских вопросов.

Если бы мы собирались педантично следовать своим аргументам, то, употребляя вышеуказанные термины, каждый раз должны были бы давать их в кавычках, что стилистически излишне. Однако употребление кавычек – ключ к пониманию того, как эти термины применяются в социологическом контексте. Можно сказать, что социологическое понимание “реальности” и “звания” находится где-то посередине между пониманием их рядовым человеком и философом. Рядовой человек обычно не затрудняет себя вопросами, что для него “реально” и что он “знает”, до тех пор, пока не сталкивается с проблемой того или иного рода. Он считает свою “реальность” и свое “знание” само собой разумеющимися. Социолог не может сделать этого хотя бы только вследствие понимания того факта, что рядовые люди в разных обществах считают само собой разумеющимися совершенно различные “реальности”. Благодаря самой логике своей дисциплины социолог вынужден спрашивать, – если не что-то еще, – нельзя ли объяснить разницу между двумя “реальностями” огромными различиями этих двух обществ.

С другой стороны, философ в силу своей профессии вынужден ничего не принимать на веру и стремиться к достижению максимальной ясности в отношении предельного статуса того, что рядовой человек считает “реальностью” и “знанием”. Иначе говоря, философ стремится решить, где кавычки нужны, а где их можно спокойно опустить, то есть отделить обоснованные утверждения о мире от необоснованных. Понятно, что социолог не может этого сделать. Если не стилистически, то логически социолог должен иметь дело с кавычками.

Например, рядовой человек может считать, что обладает “свободой воли” и поэтому “отвечает” за свои действия, в то же время не признавая этой “свободы” и “ответственности” за детьми и лунатиками. Философ любыми доступными ему методами будет исследовать онтологический и эпистемологический статус этих понятий. Свободен ли человек? Что такое ответственность? Каковы пределы ответственности? Как можно все это знать? И тому подобное. Нет нужды говорить, что социолог находится не в том положении, чтобы давать ответы на эти вопросы, Однако что он может и должен сделать – так это спросить, как получается, что понятие “свобода” считают само собой разумеющимся в одном обществе, но не в другом, как “реальность” этого понятия поддерживается в одном обществе и, что еще интереснее, как эта “реальность” может быть однажды утеряна индивидом или всем коллективом.

Таким образом, социологический интерес к проблемам “реальности” и “знания” объясняется, прежде всего, фактом их социальной относительности. То, что “реально” для тибетского монаха, не может быть “реальным” для американского бизнесмена.

“Знание” преступника отличается от “знания” криминалиста. Отсюда следует, что для особых социальных контекстов характерны специфические агломераты “реальности” и “знания”, а изучение их взаимосвязей – предмет соответствующего социологического анализа. Так что потребность в “социологии знания” возникает, как только становятся заметными различия между обществами в понимании того, какое знание считается в них само собой разумеющимся. Кроме того, дисциплина, называющая себя так, должна изучать те способы, посредством которых “реальности” считаются “познанными” в том или ином обществе. Другими словами, социология знания должна иметь дело не только с эмпирическим многообразием “знания”, существующим в различных человеческих обществах, но и с процессами, с помощью которых любая система “знания” становится социально признанной в качестве “реальности”.

Согласно нашей точке зрения, социология знания должна изучать все то, что считается в обществе “знанием”, невзирая на обоснованность или необоснованность (по любым критериям) такого “знания”. И поскольку всякое человеческое “знание” развивается, передается и сохраняется в социальных ситуациях, социология знания должна попытаться понять процессы, посредством которых это происходит и в результате чего “знание” становится само собой разумеющейся “реальностью” для рядового человека. Иначе говоря, мы считаем, что социология знания имеет дело с анализом социального конструирования реальности.

Такое понимание сферы собственно социологии знания отличается от того, что обычно считали предметом дисциплины, носящей это название вот уже сорок лет. Поэтому, прежде чем мы начнем изложение своих взглядов, было бы полезно бросить хотя бы беглый взгляд на предшествовавшее развитие этой дисциплины и объяснить, в чем и почему мы вынуждены отклониться от нее.

Термин “социология знания” был введен в употребление Максом Шелером. Это было в 1920-е годы; в Германии, а Макс Шелер был философом. Три этих факта очень важны для понимания генезиса и дальнейшего развития новой дисциплины. Социология знания возникла в философском контексте и в определенной ситуации интеллектуальной истории Германии. Хотя новая дисциплина впоследствии была помещена собственно в социологический контекст, особенно в англоязычном мире, она продолжала сталкиваться с проблемами той интеллектуальной ситуации, в которой возникла. В результате социология знания оставалась периферийной дисциплиной среди большей части социологов, не разделявших тех проблем, которые волновали германских мыслителей в 20-е годы XX века. Больше всего это касалось американских социологов, которые смотрели на эту дисциплину главным образом как на маргинальную специальность с присущими ей европейскими особенностями.»

*Бергер, П. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / П. Бергер, Т. Лукман. – М.: “Медиум”, 1995. – 323 с. // материалы Интернета, см. сайт: http://socioworld.nm.ru/misc/toffler_3w.rar Вопросы:

1. Каков предмет социологии знания, по мнению авторов текста?

2. В чём различие между философским и социологическим изучением проблем «реальности» и «знания», по мнению авторов текста?

3. Кто ввёл в научный оборот термин «социология знания»? Когда?

4. В каких странах развивалась эта специальная социологическая теория?

ВИДЫ И ТИПЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

1. Методы сбора первичной социологической информации.

2. Социологическое исследование: структура, виды, функции.

1. Методы сбора первичной социологической информации Важнейшей составной частью процесса социологического познания являются прикладные социологические исследования. Они представляют собой целостную систему теоретических и эмпирических процедур, способствующих получению нового знания об исследуемом объекте для решения конкретных теоретических и практических социальных проблем [1, с. 293]. Существует стереотип, согласно которому единственным способом сбора социологической информации является опрос. На самом деле, арсенал методов сбора первичной информации значительно шире.

Методы сбора первичной социологической информации:

– социологический опрос;

– социологическое наблюдение;

– социологический анализ документов;

– социологический эксперимент.

Социологический опрос – это метод сбора социологической информации, при котором источником информации выступают словесные сообщения людей (респондентов).

Первичной информацией для социологического анализа при использовании опроса являются ответы респондентов. Респондент – это тот, кто отвечает на вопросы анкеты или интервьюера.

Преимущества и недостатки опроса:

Этот метод незаменим, когда респонденты выступают уникальным источником информации об изучаемых явлениях как субъективного, так и объективного характера (ценности, мнения, факты, события). Однако информация преломлена сквозь психику и сознание людей, что необходимо учитывать при интерпретации. Таким образом, недостатком опроса является проблема качества и надёжности получаемых данных.

Виды опросов:

– сплошной опрос и выборочный опрос;

– одноразовые опросы и многоразовые опросы;

– интервью (индивидуальное, групповое) и анкетирование (очное, заочное).

Остановимся на интервью как одной из разновидностей опроса, где респондент непосредственно взаимодействует с исследователем. Интервью – проводимая по определённому плану беседа, предполагающая личный контакт интервьюера с респондентом. Существует множество разновидностей интервью: документальные интервью и интервью мнений;

групповое и индивидуальное интервью; свободное (нестандартизированное) и формализированное (стандартизированное) интервью; глубинное и фокусированное.

В 60 – 90 гг. ХХ ст. в социологии широкое распространение получил метод наблюдения [1, с. 318].

Социологическое наблюдение – метод сбора социологической информации; проводимая исследователем непосредственная целенаправленная фиксация событий, а также условий, в которых они происходят. Преимущества наблюдения: оперативность, прямой контакт между исследователем и объектом, возможность подробного отображения событий. Недостатки наблюдения: уникальность наблюдаемой ситуации, неповторяемость, сложность фиксации, вмешательство наблюдателя в ситуацию.

Виды наблюдений*:

Основания для классификации Разновидности наблюдений Положение наблюдателя относительно Включённое, невключённое объекта Степень формализованности наблюдения Стандартизированное, Наличие или отсутствие контроля Контролируемое, неконтролируемое Условия организации наблюдения Систематическое, случайное, эпизодическое Место проведения наблюдения Полевое, лабораторное Продолжительность наблюдения Одномерное, панельное *Составлено по источнику [1, с. 327].

Одним из самых распространённых общенаучных методов является эксперимент. Он пришел в науку об обществе из естественных наук.

Социологический эксперимент – это метод исследования, который позволяет получить информацию об изменении свойств изучаемого социального объекта в результате воздействия на него создаваемых и контролируемых экспериментатором факторов.

Виды экспериментов:

– научный эксперимент, – прикладной эксперимент, – лабораторный эксперимент, – полевой эксперимент, – параллельный эксперимент, – последовательный эксперимент, – контролируемый эксперимент, – естественный эксперимент.

Социологический эксперимент основывается на разработке определённой гипотетической модели изучаемого явления или процесса. На основе применения данной модели изучаемый социальный объект описывается как целостная система [1, с. 347]. Значимость эксперимента в том, что он, во-первых, позволяет получать новые знания об изучаемых объектах;

во-вторых, даёт возможность подтвердить или опровергнуть выдвигаемые исследователями гипотезы; в-третьих, позволяет получать практически значимые результаты, которые можно реализовать в целях повышения эффективности функционирования изучаемого объекта; в-четвёртых, даёт исследователям возможность изучать не только ранее известные, явные функции изучаемого объекта, но и функции латентные, ранее проявляющиеся или скрытые от внимания специалистов, и, наконец, в-пятых, открывает для исследователей своими результатами новое социальное пространство для формулирования и основания новых теоретических концепций развития тех или иных сфер, явлений и процессов социального развития [1, с. 360]. Эксперимент имеет недостатки, связанные с трудностями его проведения (проблема чистоты эксперимента, учёта случайных факторов и др.). Кроме того, часто социальный эксперимент затрагивает интересы конкретных людей, в связи с чем возникают этические проблемы.

Перечисленные выше методы сбора информации позволяют социологам получить первичные данные, которые требуют обработки и интерпретации. Часто для получения объективной информации учёные комбинируют несколько методов в рамках одного исследования.

2. Социологическое исследование: структура, виды, функции Социологические исследования представляют целостную систему теоретических и эмпирических процедур, способствующих получению нового знания об исследуемом объекте для решения конкретных теоретических и практических социальных проблем. В соответствии с характером исследовательской деятельности выделяют эмпирические и теоретические исследования.

Эмпирическое социологическое исследование направлено на получение первичной социологической информации об объекте. Теоретическое социологическое исследование имеет целью разработку абстрактных моделей (теорий, концепций, идей, методов, гипотез) без непосредственного контакта с объектом исследования.

В зависимости от глубины анализа предмета исследования, масштабности и сложности решаемых задач, кратности исследования выделяют различные виды социологических исследований.

Виды социологических исследований:

– разведывательные, – пилотажные, – описательные, – аналитические, – точечные («срезовые»), – повторные: трендовые, панельные, лонгитюдные.

Социологическое исследование представляет собой сложную научную процедуру, которая состоит из ряда стадий и этапов.

Стадии проведения социологического исследования:

1) подготовительная стадия (подготовка программы исследования), 2) полевая стадия (сбор первичной информации), 3) заключительная стадия (обработка информации, формулирование рекомендаций и выводов).

Этапы организации социологического исследования:

– разработка сетевого плана-графика, – подготовка материально-технической базы, – подготовка поля исследования, – подготовка исследовательской группы, – проведение полевого исследования, – организация обработки и анализа социологической информации, – подготовка итогового отчёта.

Важнейшей частью исследования является программа. Программа социологического исследования – это специализированное изложение теоретико-методологических предпосылок, общей концепции исследовательского проекта в соответствии с основными целями и задачами предпринимаемой работы, методических и процедурных основ её выполнения, выдвигаемых гипотез и логически последовательных операций для их проверки. Программа конкретного исследования выполняет три основные функции: теоретико-методологическую функцию (призвана определить требующую своего разрешения научную проблему и наметить основные принципы её решения); методическую функцию (заключается в определении способов сбора эмпирических данных, описания и интерпретации ожидаемых результатов); организационную функцию (состоит в планировании деятельности исследовательского коллектива с определением видов предлагаемых результатов по каждому из намеченных этапов) [1, с. 295].

При составлении программы социологического исследования формулируются:

– объект исследования, – предмет исследования, – цель исследования, – гипотеза исследования, – основные понятия (осуществляется операционализация, интерпретация понятий).

Также разрабатывается инструментарий исследования (например, анкета и др. документы).

Как правило, социологические исследования являются выборочными: изучается не весь социальный объект, а его определённая часть – выборочная совокупность. Это вызвано тем, что социальные явления, имеющие массовый характер, не могут быть исследованы «сплошным» способом, т.к. это требует значительных затрат. Выборочный метод призван реконструировать интересующие свойства объекта исследования на меньшем количестве обследуемых единиц. Выборочная совокупность (выборка) – это та часть социального объекта, которая подлежит изучению исследователем. Генеральная совокупность – все элементы, входящие в объект исследования. Способность выборочной совокупности отражать характеристики генеральной совокупности называют репрезентативностью. В соответствии с целями и задачами исследования определяется тип выборки (случайная, квотная, гнездовая, многоступенчатая и т.д.) и объём выборочной совокупности, т.е. численность респондентов – участников социологического опроса, отвечающих на вопросы анкеты и выступающих тем самым в качестве источников первичной эмпирической информации об изучаемых явлениях и процессах [1, с. 305].

Таким образом, проведение социологического исследования требует специальной подготовки и, порой, осуществляется усилиями целого научного коллектива специалистов. Например, проблема энергетического обеспечения производства в Республике Беларусь породила вопрос об отношении населения к различным вариантам энергообеспечения, включая строительство атомной электростанции, поэтому в 1995, 1997 гг. Институт социологии Национальной Академии наук проводил прикладное социологическое исследование, задачей которого было изучить отношение населения к различным вариантам развития энергетики.

Некомпетентно проведённое социологическое исследование приводит к ошибочным результатам. В то же время доказано, что информация о результатах социологических опросов влияет на сознание населения (например, в политике). Поэтому важно, чтобы социологические исследования проводились компетентными специалистами.

Конспект учебного материала составлен на основе литературы:

1. Бабосов, Е.М. Прикладная социология: учеб. пособие для студентов вузов / Е.М. Бабосов. – 2-е изд., стереотип. – Минск: ТетраСистемс, 2001. – 496 с.

2. Добреньков, В.И. Методы социологического исследования: учебник / В.И. Добреньков, А.И. Кравченко. – М.: ИНФРА-М, 2006; 2008. – 767 с.

3. Как провести социологическое исследование: в помощь идеологическому активу / под ред. М.К. Горшкова, Ф.Э. Шереги. – 2-е изд., доп. – М.: Политиздат, 1990. – 288 с.

4. Прикладная социология: учеб. пособие для студ. вузов / под ред.

Ю.С. Колесникова. – Ростов н/Д: Феникс, 2001. – 317 с.

5. Социальные системы. Формализация и компьютерное моделирование: учеб. пособие / А.К. Гуц [и др.]. – Омск: ОмГУ, 2000. – 159 с.

6. Судас, Л.Г. Маркетинговые исследования в социальной сфере:

учебник / Л.Г. Судас, М.В. Юрасова. – М.: ИНФРА-М, 2004. – 271 с.

7. Толстова, Ю.Н. Измерение в социологии: курс лекций / Ю.Н. Толстова. – М.: ИНФРА-М, 1998. – 224 с.

8. Шикун, А.И. Социологический практикум: учеб. пособие / А.И. Шикун. – Минск: Амалфея, 2000. – 208 с.

9. Ядов, В.А. Стратегия социологического исследования: Описание, объяснение, понимания социальной реальности / В.А. Ядов. – М.: Добросвет, 1998. – 596 с.

ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ

1. Какие методы сбора первичной социологической информации Вы знаете?

2. Что такое социологический опрос?

3. Назовите недостатки и преимущества социологических опросов.

4. Какие виды опросов Вы знаете?

5. Что такое социологические наблюдения?

6. Перечислите виды социологических наблюдений.

7. Расскажите, что Вам известно о социологическом эксперименте.

8. Назовите виды социологических экспериментов.

9. Каковы основные функции социологического исследования?

10. Какие виды социологических исследований Вы знаете?

11. Перечислите и охарактеризуйте стадии и этапы проведения социологического исследования.

12. Как составляется программа социологического исследования?

13. Зачем нужны социологические исследования?

ТЕМЫ ДЛЯ СООБЩЕНИЙ И ДОКЛАДОВ

1. Социологическое наблюдение.

2. Опрос как метод сбора социологической информации.

3. Программа социологического исследования.

4. Анализ документов в социологическом исследовании.

5. Использование знаний по психологии в социологических исследованиях.

6. Эксперимент в прикладном социологическом исследовании.

7. Хоторнский эксперимент на фабрике «Вестерн Электрикс» (1924 – 1936 гг.). Его значение для прикладной социологии.

8. Статистическая обработка и анализ социологической информации.

Рекомендуемая при подготовке докладов и рефератов литература:

1. Ядов, В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности / В.А. Ядов – М.: Добросвет, Книжный дом «Университет», 1999. – 596 с.

2. Шикун, А.И. Социологический практикум: учеб. пособие / А.И. Шикун. – Минск: Амалфея, 2000. – 208 с.

3. Поликарпов, В.А. Опыт использования приёма обратного вопроса в социологических и социально-психологических опросниках / В.А. Поликарпов // Социология. – 2000. – № 3. – С. 69 – 77.

4. Бабосов, Е.М. Прикладная социология: учеб. пособие для студентов вузов / Е.М. Бабосов. – 2-е изд., стереотип. – Минск: ТетраСистемс, 2001. – 496 с.

5. Кечина, Е.А. Социология и статистика: методология взаимодействия и развития / Е.А. Кечина. – Минск: РИВШ, 2008. – 252 с.

6. Кечина, Е.А. Интеграция социологической и статистической информации в процессе мониторинга и оценки / Е.А. Кечина // Социология. – 2007. – № 1. – С. 88 – 93.

7. Ротман, Д.Г. Особенности изучения мнений "недоступных респондентов" в социологическом исследовании / Д.Г. Ротман, Н.П. Веремеева // Социология. – 2006. – № 3. – С. 72 – 74.

8. Правдивец, В.В. Комбинирование количественных и качественных методик в социологических исследованиях / В.В. Правдивец // Социология. – 2003. – № 2. – С. 79 – 83.

ЗАДАНИЕ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

Проведите в своих учебных группах социологический опрос по одной из проблем:

1. Проблема курения в молодёжной среде.

2. Проблема трудоустройства студентов.

3. Проблема отношения студентов к созданию семьи.

4. Проблема употребления алкоголя среди молодёжи.

5. Проблема организации досуга студентов.

Вы можете предложить свою проблему. На основе полученных по теме знаний необходимо сформировать инструментарий Вашего миниисследования, обработать полученные данные и представить доклад.

КОНТРОЛЬНЫЙ МОДУЛЬ

Задачей контрольного модуля является подведение итогов учебной деятельности по курсу «Социология». Этот модуль предназначен как для текущего, так и для итогового контроля знаний студентов. Для реализации этой задачи предлагаются тесты по каждому отдельному модулю, контрольные вопросы по дисциплине в целом, тематика рефератов.

Формой контроля знаний для студентов практически всех специальностей по дисциплине «Социология», предусмотренной учебной программой, является зачёт. Зачет обычно проводится в виде устной беседы студента с преподавателем по предложенному перечню вопросов. Результат зачёта оценивается отметками «зачтено» или «не зачтено». Для стимулирования студентов к самостоятельной творческой работе предлагается система рейтинговой оценки работы студента в семестре. Данная система призвана способствовать формированию социально-профессиональной компетентности студентов, позволяющей сочетать академические, профессиональные, социально-личностные компетенции для решения задач в сфере профессиональной и социальной деятельности. Студенты, имеющие высокий рейтинг по результатам работы на семинарских занятиях, получают зачёт “автоматически”, т.е. беседа с ними в специально отведённое время не проводится.

занятии на основной вопрос (составление логической схемы, сравнительной таблицы и т.д.) “круглый стол” и т.д.) занятия вопросу социологии, относящееся к теме докладом по социологии *Взыскания назначаются за отказ отвечать либо пропуск занятия без уважительной причины.

Посещая занятия, но не работая на них, студент получает 0 баллов.

Максимальное количество баллов за работу на занятиях составляет 200, при условии, что студент не только активно работал на занятиях, но и выполнял творческую научную студенческую работу. Однако такая идеальная ситуация бывает редко, поэтому возможно получение «автомата» без участия в конференции и публикации статьи (в этом случае максимум составит 100 баллов).

Таким образом, студенты, набравшие в результате работы на семинарских занятиях более 90-100 баллов (в зависимости от реального количества проведённых практических занятий), получают зачёт «автоматом».

Те, кто набрал 70-80 баллов, могут на зачёте самостоятельно выбрать вопрос из перечня для беседы с преподавателем. Те, кто набрал менее баллов, сдают зачёт на общих основаниях.

ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ

1. Что изучает «прикладная» социология?

а) общую социологическую теорию б) конкретные общественные проблемы в) способы проведения социологических исследований г) оперативную социологическую информацию 2. Кто впервые ввёл в научный оборот термин «социология»?

а) О. Конт б) Г. Спенсер в) Э. Дюркгейм д) М. Вебер 3. Что является предметом социологии как науки?

а) общество б) «социальный материал», из которого общество складывается, на базе которого функционирует и развивается в) составляющие общество фрагменты г) социальные явления, связи и отношения, законы функционирования социальных объектов 4. В чём суть социологического номинализма?

а) главные факторы общественной жизни – это индивиды и их социальные действия б) приоритетное значение по отношению к индивиду в социальной жизни имеют социальные образования (социальные группы, общности и др.) в) главные факторы социальной жизни – наши знания об обществе г) приоритетное значение по отношению к индивиду в социальной жизни имеют социологические исследования 5. Среди нижеперечисленных функций найдите такую, которую социология не выполняет:

а) гносеологическую, б) прогностическую, в) мудрологическую, г) идеологическую.

6. Соотнесите соответствующие категории социологии с названием их группы:

1) категории концептуального характера а) включённое наблюдение, объект исследования, предмет исследования, анализ, 2) категории инструментального характера б) социализация, социальная адаптация, общественное мнение, ценностные ориентации, социальные отношения, нравственная культура, социальная дисциплина, социальный климат 3) категории исследовательской техноло- в) престиж, социальная активность, прогии фессиональная пригодность, деловое 4) категории социологической праксиоло- г) социальный эффект, социальная рациогии нальность, социальные резервы 7. В чем суть прикладной социологии?

а) это область социологии, в которой доминирует не теоретический (научный), а практический интерес;

б) это область социологии, которая расчленяет общество на отдельные звенья, каждое из которых становится предметом социологического исследования;

в) это инженерно-техническая область знания в рамках научного познания;

г) это область социологии, которая занята выведением наиболее общих законов развития общества.

8. Какой подсистемы в обществе не существует?

а) политическая, б) медицинская, в) экономическая, г) социальная.

9. Социология при изучении общества стремится:

а) раскрыть самые общие моменты зарождения, развития и функционирования человечества;

б) изучить общество как организм, состоящий из элементов, как некую систему, состоящую из подсистем;

в) изучить законы и закономерности развития политической сферы общества;

г) исследовать человека как личность и биологическое существо.

10. Что изучает современная социология?

а) прошлое общества, б) будущее общества, в) современное состояние общества с учётом его предшествующих стадий развития, г) современное состояние общества с учётом его предшествующих стадий развития и предсказывает возможные варианты его будущего состояния.

1. Соотнесите направления в социологии и их представителей:

1) эволюционизм а) Людвиг Гумплович, Густав Ратценхофер 4) формальная социология г) Льюис Г. Морган, Эдвард Б. Тайлор 2. Сопоставьте авторов и произведения:

1) «Социальная система и законы, ею а) Огюст Конт управляющие»

2) «Курс позитивной философии» б) Эмиль Дюркгейм 4) «Основания социологии» г) Ломбер Адольф Жак Кетле 3. Кто является автором труда «Исследования по этнометодологии»?

а) Х. Гарфинкель, б) З. Фрейд, в) Э. Дюркгейм, г) М. Вебер 4. Кто ввёл в социологию понятие «идеальный тип»?

а) П. Бурдье, б) З. Фрейд, в) Э. Дюркгейм, г) М. Вебер 5. Кто является представителем психоаналитической теории в социологии?

а) Г. Спенсер, б) З. Фрейд, в) Э. Дюркгейм, г) М. Вебер 6. Кто из социологов классического периода пытался реализовать свои таланты в сфере практической политики?

а) О. Конт, б) Г. Спенсер, в) Э. Дюркгейм, г) М. Вебер.

7. Какое качество характерно для современной западной социологии?

а) приверженность идеям технократизма, б) плюралистический характер, в) приверженность идеям фрейдизма, г) гуманистический характер.

8. В чём суть «эмпирического направления» в социологии?

а) это направление может быть охарактеризовано установкой на выявление связей и отношений между теоретическими построениями и эмпирическими исследованиями;

б) это направление может быть охарактеризовано доминирующей в нём идеей прогресса;

в) это направление может быть охарактеризовано тем, что основной в нём стала идея исторического материализма, материалистического понимания и объяснения истории;

г) это направление может быть охарактеризовано тем, что построенная в нём конфликтная модель общества основана на четырёх положениях, в известной мере, противоположных положениям функциональной модели.

9. Исследователи в развитии русской социологии выделяют три фазы: синтетическую, аналитическую и аналитико-синтетическую. Соотнесите, какой характеристикой обладала каждая из фаз:

1) синтетическая а) на этой стадии осуществляется фактически социологический синтез на основе 3) аналитико-синтетическая в) это стадия теоретико-методологической 10. В каком году в Минске был открыт институт социальных исследований?

а) в 1937 г., б) в 1942 г., в) в 1965 г., г) в 1999 г.

1. Что такое система?

а) это целое, состоящее из частей, соединённое; это множество элементов, находящихся в отношениях и связанных друг с другом, образующих определённую целостность, единство;

б) это вся совокупность социально-политических взаимодействий между индивидами и их группами, политическое устройство общества, режим власти, органы государственной власти, деятельность политических партий, общественных организаций, которые формируются в процессе борьбы за политическую власть, структурную организацию власти, наличие политических прав и свобод граждан, а также ценности, нормы и правила, регулирующие политическое поведение индивидов и социальных групп;

в) это форма жизнедеятельности людей, реализуемая в функционировании и развитии социальных институтов, организаций, групп и отдельных личностей и интегрируемая собой все остальные структурные компоненты общества;

г) это люди, их нормы и связи.

2. Кто ввёл термин «парадигма» в научный оборот?

а) Т. Кун, б) Р. Мертон, в) М. Вебер, г) П. Сорокин 3. Кто придумал модель социальной системы, получившую название «Система AGIL»?

а) Р. Мертон, в) Р. Дарендорф, б) Э. Дюркгейм, г) Т. Парсонс.

4. Какая сфера человеческой деятельности способствует осознанию обществом целей своего развития и выполняет функцию целедостижения («Система AGIL»)?

а) политика, б) экономика, в) культура, г) образование.

5. Какой тип общества характеризуется аграрным укладом жизни, малоподвижными социальными структурами, основанными на традиции способами социокультурной регуляции, низкими темпами развития производства?

а) промышленное, б) индустриальное, в) аграрное, г) постиндустриальное.

6. Кто из перечисленных учёных был сторонником деления обществ на аграрноремесленные, индустриальные, постиндустриальные?

а) Ф. Аквинский, б) Ф. Энгельс, в) К. Маркс, г) А. Белл.

7. Вычеркните ту характеристику, которая не свойственна обществу:

а) динамизм, б) целостность, в) системность, г) модернизм.

8. Выберите из вариантов наиболее полное и верное определение общества:

а) общество – это социальная организация;

б) общество – это система социальных связей и отношений между людьми;

в) общество – это целостная организация, в рамках которой осуществляется совместное проживание людей; это своеобразный организм или система, обладающая свойствами состоять из элементов, пространственными и временными границами своего существования;

г) общество – это такой тип организации жизни, где индустриальное производство является основой.

9. Что такое урбанизация?

а) это процесс возникновения сельских поселений;

б) это рост наукоёмких отраслей экономики;

в) это рост городов и городского населения;

г) это процесс внедрения в производственную сферу компьютерно-коммуникативных средств.

10. Кто автор произведения «Третья волна»?

а) Э. Тоффлер, б) О. Шпенглер, в) П. Сорокин, г) А. Белл.

1. Определите, в чём заключается особенность познания социального объекта?

а) в том, что объект социального познания является неисчерпаемым;

б) в том, что объектом социального познания является история общества;

в) в том, что объект познания одновременно является и субъектом, а субъект является частью социального объекта;

г) в том, что объектом социального познания является человек.

2. Кто из перечисленных авторов представлял историю общества как смену общественно-экономических формаций?

а) К. Маркс, б) З. Фрейд, в) А Тойнби, г) М. Вебер 3. Кто предложил в качестве теоретической модели исторического развития концепцию «стадий экономического роста»?

а) К. Маркс, б) И. Гердер, в) А. Тойнби, г) У. Ростоу 4. Кто из учёных полагал, что история общества складывается из 10 эпох, основным стержнем которых является развитие капиталистических отношений?

а) Ж. Кондорсе, б) А. Тойнби, в) Э. Дюркгейм, г) М. Вебер 5. Как часто называют культуру?

а) «вторая природа», б) «первая природа», в) «родина человека», г) «родина личности».

6. Социология рассматривает общество как:

а) совокупность отдельных личностей;

б) систему отношений между людьми;

в) социокультурный организм и социально-экономическую систему;

г) социально-экономическую систему.

7. В чём сущность антипозитивистского (антисциентистского) подхода к познанию общества?

а) социология трактовалась как одна из научных дисциплин, которая должна, как и все естественные науки, раскрывать законы, объясняющие устройство и изменение объекта;

б) общество выносилось за рамки природной действительности, наделяется сугубо специфическими признаками, изучение которых требовало каких-то особых приёмов исследования социальной реальности;

в) социология представлялась единственной наукой, способной осознать единство мира;

г) общество рассматривалось как некий объект, который подобен природным объектам изучения естественных наук.

8. Какой научный социологический поход представляет культуру как интегративную качественную характеристику любых форм и результатов (продуктов) человеческой активности, задающей её границы, определяющей её возможности и придающей ей смысл и значимость в глазах социализированных в ней субъектов?

а) ценностный подход, б) деятельностный подход, в) предметный подход, г) символический подход.

9. Какой научный подход представляет культуру как самоценную игру, организующую уже имеющиеся содержания, порождающую новые смыслы и возможные схемы коммуникации и действия?

а) ценностный подход, б) игровой подход, в) текстовый подход, г) диалоговый подход.

10. Какого уровня культуры не существует?

а) высокая культура, б) массовая культура, в) традиционная культура, г) вертикальная культура.

1. Где проходит социализация человека?

а) внутри личности;

б) в обществе;

в) в деятельности;

г) в семье.

2. Что отражает ретроспективное “Я” личности?

а) опыт личности, её прошлое;

б) идеальный вариант развития личности;

в) поступки личности;

г) оценку личности со стороны окружающих.

3. Что такое субъективное “Я”?

а) комплекс представлений индивида о своей внутренней подлинной сущности;

б) комплекс представлений индивида о себе, складывающийся на основе известных ему или предполагаемых им оценок себя другими людьми;

в) комплекс оценок личности своей роли в обществе;

г) комплекс оценок личности роли других личностей в обществе.

4. Какие типы социализации верны?

а) семейная и общественная;

б) первичная и вторичная;

в) личная и общественная;

г) внешняя и внутренняя.

5. Как известно, специфика процесса социализации как формирующего механизма состоит в том, что усвоенные личностью внешние социальные воздействия приобретают личностный смысл и значение в ходе взаимодействия со средой. Соотнесите личностные системы и их содержимое:

1) мотивирующая система а) поведение личности и социальная активность 2) организующая система б) социальные потребности и интересы 6. Какой стадии социализации не существует?

а) рождение;

б) стадия обучения;

в) социальная зрелость;

г) завершение жизненного цикла.

7. Какого из периодов социализации не существует?

а) дотрудовой;

б) трудовой;

в) послетрудовой;

г) пенсионный.

8. Соотнесите понятия и определения?

1) базисная личность а) личность, которую общество провозглашает своеобразным эталоном 2) идеал личности б) личность, обладающая наиболее распространёнными в данном обществе чертами 9. Что такое “предписанный статус”?

а) это социальная позиция, которая заранее предписана индивиду обществом или группой независимо от его способностей или усилий;

б) социальная позиция, которая занимается индивидом и закрепляется через его индивидуальный выбор, собственные усилия и конкуренцию с другими индивидами;

в) этот статус является определяющим среди других статусов индивида;

г) это образец поведения, закрепившийся, утвердившийся, отобранный как целесообразный для людей, занимающих ту или иную позицию.

10. Что такое статусный набор?

а) совокупность всех позиций, занимаемых индивидом в обществе;

б) это положение человека, которое он занимает в своей социальной группе;

в) это положение индивида, в котором он оказался от рождения;

г) совокупность всех ролей, которые исполняет индивид в социальной группе.

1. Что такое формальная социальная группа?

а) это такие объединения людей, которые строятся на основе официальных документов:

юридических норм, уставов, правил, служебных инструкций, предписаний и т.д.;

б) это стихийно складывающиеся группы, которые не имеют документов, регламентирующих их функционирование;

в) это такие объединения людей, в которых все члены находятся в непосредственном контакте друг с другом;

г) это такие группы, члены которых вступают в межличностные отношения, опосредуемые частно-групповыми интересами.

2. Отметьте вид социальной группы, не являющейся малой группой:

а) диффузная группа;

б) корпорация;

в) ассоциация;

г) территориальная группа.

3. Соотнесите виды референтных групп и критерии их деления:

а) по выполняемым функциям 1) группы реального присутствия и идеальные группы б) в зависимости от принятия или не при- 2) нормативные и сравнительные рефенятия групповых норм рентные группы в) по факту членства 3) положительные и отрицательные референтные группы 4. Определите, какая из нижеперечисленных социальных общностей не является этнической?

а) племя;

б) нация;

в) этнос;

г) поселенческая общность.

5. Какой из трансформационных процессов этносоциального развития и взаимодействия не является объединяющим?

а) консолидация;

б) ассимиляция;

в) этнодискриминация;

г) кооперация.

6. Что такое «социальная общность»?

а) это такое объединение людей (природное или социальное), которое характеризуется общим признаком, более или менее прочными социальными связями, общим типом поведения, умозрения, умонастроения и целеполагания;

б) это определённая совокупность людей, имеющих общие природные и социальные признаки, объединённых общими интересами, ценностями, нормами и традициями;

в) это такое объединение людей, которое строится на основе официальных документов:

юридических норм, уставов, правил, служебных инструкций, предписаний и т.д.;

г) это такое объединение людей, в котором все члены находятся в непосредственном контакте друг с другом;

7. Вычеркните тот фактор, который не может определять специфику социальнотерриториальной общности с точки зрения социолога?