«Михайловская Л.Л. Лазарева Д.И. СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ МОДУЛЬ I. ИСТОРИЯ ЧЕХИИ КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ СПРАВОЧНИК МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПРАКТИКУМ ТЕСТЫ КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ МОДУЛЬ II. ИСТОРИЯ ...»

Михайловская Л.Л.

Лазарева Д.И.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

МОДУЛЬ I. ИСТОРИЯ ЧЕХИИ

КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ

ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ СПРАВОЧНИК

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

ПРАКТИКУМ

ТЕСТЫ

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ

МОДУЛЬ II. ИСТОРИЯ ПОЛЬШИ

КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ

ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ СПРАВОЧНИК

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

ПРАКТИКУМ

ТЕСТЫ

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ

ВВЕДЕНИЕ

Учебно-методический комплекс по истории западных славян (с древнейших времен до 1914 г.) предназначен для студентов исторического факультета (специальности «История») и призван способствовать более глубокому самостоятельному изучению истории западнославянских народов. УМК составлен на основе программы по курсу «История западных славян», одобренной Министерством образования Республики Беларусь.

Комплекс построен по проблемно-хронологическому принципу и состоит из двух модулей: модуль I («История Чехии»), модуль II («История Польши»). Оба модуля содержит основной материал по указанному периоду и состоят из информативного, методического и контрольного разделов. Каждый из модулей содержит программу («История Чехии», «История Польши») с обширным списком литературы, которую можно использовать как для учебной, так и для исследовательской работы. В соответствующих модулях студенты найдут конспекты лекций по истории Чехии и истории Польши, а также хронологические справочники.

Важное место, в структуре модулей занимает практикум. В нем содержатся темы, планы, литература и подбор источникового материала для практических и семинарских занятий. Предлагаемые методические рекомендации для работы с практикумом помогут студентам самостоятельно работать с документами, что особенно важно для формирования профессиональных навыков. Документы, аключенные в практикум, объединяются вокруг отдельных тем или проблем, вынесенных на семинарские занятия. Работа с практикумом должна занимать большое место в изучении курса. В процессе подготовки студенты должны написать реферат по одной из предложенных тем.

Контрольная часть модулей состоит из тестов и вопросов к зачету (экзамену).

Система тестирования построена таким образом, чтобы проверить не только знание хронологии и фактического материала, но и понимание процессов и основных тенденций развития западнославянских стран. Студенты, не прошедшие тестирования, не допускаются к зачету (экзамену).

Мы предлагаем работать с УМК в той последовательности, в которой изложены его структурные части, что позволит прочно и глубоко усвоить курс Истории западных славян.

МОДУЛЬ I. ИСТОРИЯ ЧЕХИИ

КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ

I. ЧЕШСКИЕ ЗЕМЛИ В СРЕДНИЕ ВЕКА И РАННЕЕ НОВОЕ ВРЕМЯ

(VI – КОНЕЦ XVIII в.) 1. Первые государства на территории Чехии.

«Держава Само». Возникновение первого известного нам политического образования у западных славян относится к первой половине VП века. Держава Само располагалась частично на территории Чехии, а также лужицких сербов, предполагают что ее ядром была Южная Моравия и смежные с ней части Нижней Австрии. История державы связана с проникновением в Центральную Европу в начале VII в. из приазовско-каспийских степей кочевников-аваров. В 60-х годах они заняли римскую провинцию Паннонию, откуда совершали разорительные набеги на франков, Византию и особенно на славян, с которых брали трибут (определенную сумму денег за сохранение мира), вынуждали их принимать участие в своих военных походах и т.д. Франкская хроника Фредегара (ок. 660 г.) рассказывает, что в 623-624 г. славяне восстали. Возглавил восстание франкский купец Само. Проявленная доблесть снискала Само такую славу, что славяне избрали его своим князем. Аварское иго было свергнуто, но княжество Само теснили не только авары, но и Франкское государство. В 631 г. войско франкского короля Дагоберта вторглось в пределы славян и осадило крепость Вогатисбург. Битва продолжалась три дня. «Многие из войска Дагоберта, - говорит хронист, - погибли от меча, прочие же бежали и, покинув палатки со всем имуществом, какое имели, вернулись восвояси». Победа дала возможность Само распространить свою власть на Западную Чехию и земли сербов-лужичан. Но после его смерти в 658 г. держава распалась.

Великая Моравия. Социальное и политическое устройство. Христианизация. Традиции державы Само продолжились на Среднем Дунае, где в первой трети IX в. существовали два славянских княжества: западное староморавское князя Моймира и восточное – Нитранское князя Прибины. Ок. 833-836 гг., княжеством Прибины овладел князь Моймир и изгнал Прибину из Нитры. Моймир I (830-846) стал основателем Великоморавской державы, которая располагалось в основном на территории современных Чехии и Словакии, и дал название ее династии – Моймировцев.

Великая Моравия стала первым крупным политическим объединением западных славян, обладавшим несомненными признаками раннефеодального государства. Во главе государства стоял князь с наследственными правами княжения, опиравшийся на свою дружину, имелись вельможи с собственными дружинами, остальное население называлось «народом» - свободные землепашцы с еще слабой социальной дифференциацией. Одну из основных функций государственного аппарата, членами которого являлась знать, составлял сбор дани и налогов. Главной опорой и органом исполнительной власти была хорошо вооруженная княжеская дружина, которая содержалась за счет военных трофеев и дани с населения.

В 831 г., пассауский епископ Регинхар «крестил всех мораван». Церковь становится важной опорой государственной власти, центром новой феодальной идеологии.

Взаимоотношения с соседями. Политика Ростислава. Принятие крещения из Пассау (Бавария), означало распространение на славянское государство юрисдикции немецкой церкви, а у Великой Моравии и без того были большие осложнения в отношениях с западными соседями. Франкская империя распалась, но политику завоеваний продолжили ее немецкие преемники, которые стремились утвердить господство над славянской державой. Ситуация особенно осложнилась в правление короля Восточнофранкского государства Людовика Немецкого (843В 846 г. он предпринял поход против Моймира I, сверг его с престола и сделал князем его племянника Ростислава, воспитанного при восточнофранкском дворе. Одновременно в тылу Великой Моравии, в южной части Паннонии, Людовик создает Блатенское княжество, во главе которого ставит изгнанного князя Прибину. Это княжество должно было служить дополнительным средством давления на Великую Моравию.

Ростислав (846-870) не оправдал надежд Людовика Немецкого, он стал его серьезным противником и всячески препятствовал германской экспансии. Князь успешно отражал неоднократные (853, 855) вторжения франкских войск, одновременно укрепляя свое государство. Ростислав сумел распространить свое влияние на земли славянских племен в бассейне р. Влтавы и на сорбов, с которыми вместе выступал против франков. Великая Моравия становится государством с довольно высоким уровнем развития экономики. К середине IX в. на ее территории проживало более 250 тысяч человек. Так как Людовик Немецкий готовил новый военный поход под предлогом искоренения язычества и утверждения христианства в славянском государстве, Ростислав решил заручиться политической поддержкой Византии и создать независимую от франков национальную церковь, которая бы подчинялась непосредственно князю и способствовала укреплению независимости государства. В 862 г. Ростислав отправил специальное посольство византийскому императору Михаилу Ш, которое просило прислать миссионеров:

«Наш народ отверг язычество, но мы не имеем учителей, которые наставили бы нас в истинной вере на нашем языке».

Деятельность миссионеров Кирилла и Мефодия. Осенью 863 г. в Моравию прибыли Констнтин (827-869) и Мефодий (ум. 885). Поскольку оба они были уроженцами Солуни, то уже с детства наряду с греческим, владели языком славянского населения окрестностей Солуни. Братья были родом из знатной семьи, получили прекрасное образование. Константин Философ прославился как искусный дипломат и выдающийся ученый, Мефодий - как ученый и талантливый организатор. Перед ними стояли две задачи. Первая была религиозно-культурной;

братья намеревались заложить фундамент национальной славянской церкви. Для этого нужно было перевести необходимые литургические и библейские тексты, а также подготовить местное духовенство. Эту задачу братья выполнили быстро и успешно. За короткое время они перевели на славянский язык «весь церковный чин и научили их и утрене, и часам, и обедне, и вечере, и повечерию» и подготовили несколько кандидатов в священники. На основе глаголицы был создан славянский литературный язык, способный на таком же уровне, как греческий и латинский, обслуживать все сферы общественной жизни государства. Особое значение имела переводческая деятельность солунских братьев, создание первых памятников оригинальной славянской литературы. В результате Великая Моравия стала первым центром письменности и образованности всех славянских народов.

Вторая задача была политико-дипломатической: братьям как послам византийского императора вменялось в обязанность договориться с франкскими священниками, работавшими в Моравии уже в течение нескольких десятилетий; с Франкским государством, домогавшимся политического господства и с Римским престолом, осуществлявшим церковную юрисдикцию над Моравией. Появление славянского духовенства давало мораванам возможность отказаться от баварских миссионеров, поэтому баварский епископат резко отрицательно выступал против славянского богослужения, стремясь в действительности закрепить не только церковную, но и светскую власть восточнофранкских феодалов над славянским государством. Об этом красноречиво свидетельствует письмо баварских епископов папе Иоанну IX: «Отцы наши мечом подчинили моравских славян и по этому праву моравы должны быть у нас в подчинении, хотят они этого или нет».

Византийская миссия в Моравии могла быть успешной только при поддержке Рима. Между тем, восточная экспансия франкских миссий и очевидное намерение епископов Пассау и Зальцбурга создать мощную германскую церковь в Центральной Европе вызывали подозрения у папы Николая I. Он полагал, что это создает угрозу верховенству римского престола, поэтому в 867 г. он послал приглашение Константину и Мефодию с учениками посетить Рим. Там кандидаты были рукоположены, папа Адриан П разрешил в Моравии славянскую литургию и назначил архиепископом славянской церкви Мефодия. Константин в 868 г. принял схиму (в монашестве Кирилл) и вскоре умер в Риме. Мефодий с учениками вернулись в Великую Моравию, где политическая ситуация круто изменилась.

Политика Святополка. В 870 г. власть в стране захватил племянник Ростислава Святополк (871-894). Он бросил своего дядю в темницу, несколько лет успешно воевал с Людовиком Немецким, затем заключил с ним в 874 г. Форшхаймский мир, присягнул на верность и обязался платить трибут. Но фактически Людовик вынужден был примириться с независимостью Моравии. Вскоре Святополк начал агрессивные «христианизаторские» походы для расширения своих владений за счет славянских соседей. С его правлением связан период действительного величия Моравии. В державу Святополка входили: Моравия, Западная Словакия, Чехия, сербские племена по р. Сала, сербы лужицкие, силезские племена, висляне Краковской земли, славяне Паннонии. Во внешней политике Святополк с успехом пользовался противоречиями между Восточнофранкской империей и Римом, а также между Римом и Византией, широко использовал авторитет национальной церковной организации, возглавляемой Мефодием. Но в связи со своими амбициозными внешнеполитическими планами, он не видел выгоды в продолжении провизантийской политики Ростислава и все сильнее опирался на франкское духовенство. Приехав в свою новую епархию, Мефодий обнаружил, что лишился поддержки князя. Франкский клир добился его ареста. В тюрьме он провел около трех лет. В течение последующих лет Мефодий и его ученики трудились над созданием славянской церкви. Франкское духовенство упорно противилось славянской литургии, несмотря на то, что в 880 г. вышла папская булла с одобрением письменности, созданной Константином и приказом славить Христа, а также читать Евангелие на славянском языке.

Последние годы жизни Мефодий был фактически отстранен от пастырской деятельности и был занят главным образом литературно-переводческой работой.

6 апреля 885 г. Мефодий умер, смерть положила конец славянской миссии, а его ученики были изгнаны из страны.

В 887 г. с помощью Святополка правитель Паннонии и Хорутании Арнульф овладел престолом Восточнофранкского государства. Поддержка Святополка была куплена Арнульфом ценой признания полной независимости Великоморавской державы (890). Сближение это оказалось недолговечным. Уже в 892 г. начались военные столкновения между Святополком и Арнульфом, который использовал в своей борьбе с Моравией мадъяр-кочевников, начавших незадолго до этого совершать набеги на земли Паннонии и Словакии.

Распад Великой Моравии и его последствия. Включение Словакии в состав Венгерского королевства. Великая Моравия, несмотря на ее значительные размеры и военную мощь, не была прочным политическим образованием. Государство не было централизованным и не имело единой системы управления. Святополк правил только на собственно моравской территории. Завоеванные земли были связаны с Моравией лишь данническими отношениями: местные князья подчинялись ему, платили трибут, по его требованию выставляли военные силы, но в своих княжествах правили самостоятельно. Княжеские династии, сохранившиеся на своих землях в обширной державе Святополка, тяготились его властью и теми материальными обязательствами, которые ложились на их плечи.

После смерти Святополка государство было разделено между его сыновьями – Моймиром П, ставшим верховным князем, и Святополком П, получившим в удел паннонские и словацкие земли. Тогда же во всех почти присоединенных землях поднялась волна протеста местных князей. Чешские Пржемысловцы, например, признали в 895 г. вассальную зависимость от Восточнофранкского государства и даже были готовы в 897 г. выступить против моймировцев. Утрата Чехии была тяжелым ударом для Моймира П. За ней последовала потеря области лужицких сербов, которые в 897 г. тоже признали зависимость от франков. Возможно, что с утратой Чехии и Лужиц связана также потеря Силезии. Не вызывает сомнения, что с 896 г. мадъяры постепенно занимают восточные области Великой Моравии. Решающим в распаде государственной власти Моймировцев был 907 г., когда под ударами мадъяров-кочевников пала власть враждовавших между собой князей моймировцев, которые уже не упоминаются в числе участников баварскомадъярских битв под Братиславой летом 907 г.

Падение Великой Моравии имело большие последствия для судеб западного славянства. Была нарушена целостность славянского поселения в среднем Подунавье; западные славяне оторваны от южных; нарушены экономические, политические и культурные отношения славян с Византией, в которой славянские народы искали опоры против растущего натиска восточнорейнских герцогств. Ликвидация Великой Моравии привела к политическому разъединению западных славян: чехов и словаков. Чешское государство стало развиваться в западной части бывшей державы, Словакия же практически на тысячу лет вошла в состав возникшего вскоре в Паннонии Венгерского государства.

Великоморавское культурное наследие. Великая Моравия сыграла в формировании славянской культуры выдающуюся роль. Здесь была создана славянская письменность на старославянском языке и записанная глаголицей, с помощью которой все славянские народы получили возможность пользоваться сокровищницей греко-византийской и латино-франкской культуры. Старославянский язык был признан папской курией третьим церковным языком в Европе, что резко повысило престиж славянских государств и способствовало их культурному развитию. После изгнания учеников Кирилла и Мефодия из Моравии, моравские культурные традиции стали играть существенную роль во всех славянских странах, о чем свидетельствуют позднейшие литературные памятники.

Великоморавское литературное наследие вызывает уважение своим количественным размахом, выдающимся формуляционным и стилистическим уровнем.

Его можно разделить на три цикла.

1. В Великой Моравии созданы переводы библейских книг, молитв и литургических текстов, проповедей, житий святых и т.п.

2. Произведения правового характера. Мефодий с помощью учеников перевел Номоканон (византийский сборник каноническорго права и собрание императорских эдиктов, касающихся Церкви). Вторым памятником этого круга стал судебный кодекс для мирян, названный «Закон судный людем», который Мефодий, по-видимому, переработал и адаптировал для мораван. Третьим памятником является сборник предписаний для священников, принимающих исповедь «Заповеди святых отцов». Видимо, Мефодию принадлежит и авторство оригинальной непереводной проповеди «Об обязанностях правителя», которая содержит призыв к светским властям следить за соблюдением предписаний «Закона судного людем».

Попытки Мефодия и его учеников создать судебники у славян было началом научной юриспруденции не только у чехов и словаков, но и у славян вообще.

3. Самым ценным плодом великоморавской литературной активности являются оригинальные, непереводные произведения, отражающие непосредственно моравскую действительность IX века. Первое место среди них, бесспорно, занимают два памятника-жизнеописания: «Житие Константина» и «Житие Мефодия».

Константин, автор древнейшего славянского нерифмованного стихотворения «Проглас» к Евангелию; литургического канона в честь Дмитрия Солунского;

«Слово на перенесение мощей св. Климента, папы Римского». Здесь созданы два панегирика (торжественные речи) – «Похвала Кириллу» и «Похвальное слово в честь Кирилла и Мефодия», автором которых вероятно был один из самых видных представителей великоморавской литературной школы, а затем создатель охридского центра болгарской литературы Климент Охридский (Величский).

Формирование государства Пржемысловцев. Территория, на которой жили племена чехов, лучан, лемузов, литомержичей, пшован, хорватов, дулебов и др.

франкские хроники ХI в. называли «Богемия». Уже в IX в. некоторые племенакняжества, находившиеся на территории Чехии, приобрели характер раннефеодальных государств. Примерно в 70-х годах IХ в. часть из них возглавило княжество чехов, во главе которого стояли князья из рода легендарного Пржемысла Пахаря. Уже тогда Прага, находившаяся в центре чешских земель, была крупным городом. Используя соперничество племенных княжеств, пражские князья к началу Х в. успели подчинить себе земли в бассейне Влтавы и Лабы.

Князь Борживой. Распространение христианства. Первым упоминаемым в источниках под 872 г. князем династии Пржемысловцев был Борживой. По преданию, Борживоя и его жену Людмилу крестил сам архиепископ Мефодий в столице Моравии Велеграде. По возвращению к себе на родину Борживой построил христианский храм, что символизировало начало коренного переворота в его княжестве. В 884 г. Борживой и его княжество вынуждено было подчиниться Святополку Моравскому. Но уже в 895 году чешские князья во главе с сыном Борживоя Спитигневом (889-905) вышли из состава Великой Моравии и признали себя вассалами восточнофранкского короля Арнульфа. При князе Вратиславе (905-921) Чехия успешно отразила попытку мадъяр подчинить ее и, воспользовавшись внутренними смутами Германии, порвала свои даннические отношения с ней.

Вацлав I. Появление культа святого патрона государства. После падения Великой Моравии, Чехии отошла значительная часть моравских земель. Прага становится важнейшим звеном основного торгового пути, связывавшего Западную Европу с Восточной (Регенсбург – Прага – Русь -_Хазария – Крым), крупным центром ремесла. В Чехии начинается экономический расцвет. На монетах Х в., которые чеканились в Чехии, Пржемысловцы именуют себя королями. Несмотря на это Вацлав I (921-935) вынужден был заключить мир с вторгшимся в Чехию германским королем Генрихом Птицеловом. По договору 929 г. Вацлав обязывался платить годовые налоги и участвовать в военных действиях, что означало установление вассальных отношений. Это вызвало недовольство в стране. Кроме того, будучи сам ревностным христианином, Вацлав насаждал христианство с жестокостью, соответствовавшей своему времени. В результате возникает оппозиция, в которой важную роль играют его младший брат Болеслав и мать Драгомира. В сентябре 935 г. у ворот костела, куда Болеслав пригласил брата на крестины сына, Вацлав был убит и позднее канонизирован как мученик за христианскую веру. Св.

Вацлав вскоре провозглашается покровителем чешской короны. Так появляется культ святого патрона государства.

Внешняя и внутренняя политика Болеслава I Грозного. Изменения в системе управления государством. Болеслав I (935-972) отказался платить дань германскому королю и успешно отражает его натиски, но после военного поражения в 950 г. был вынужден признать себя его вассалом. Затем уже в качестве союзника принимал участие в военных походах империи. В 955 г. Болеслав помогает Оттону I разбить в битве на р. Лехе под Аугсбургом венгров-кочевников, опустошавших своими набегами Центральную и даже Западную Европу. После этого поражения они прекратили свои налеты и прочно осели на Венгерской низменности. Существует мнение, что Болеслав I у разгромленных венгров отнял Моравию и часть Словакии и присоединил к Чехии. Позднее он присоединил Силезию и княжество вислян с Краковом, т.е. территорию, граничащую с возникшей тогда Польшей. С польским князем Мешко I (960-992) он поддерживает дружеские отношения, закрепляя их в 995 году браком дочери Дубровки (Дубровка внесла большой вклад в обращение Польши в христианство).

Внутренняя политика Болеслава I была также решительна и энергична, как и внешняя. Племенные вожди и старейшины родов, не подчинявшиеся князю, были истреблены. Изменяется система управления государством, оно разделяется по жупам (областям), их центром управления становится княжеский замок, который в свою очередь подчиняется центральным учреждениям в Праге. Был установлен первый государственный налог – «дань с мира» и земские повинности. Болеслав вводит новую монету, серебряный денарий, которая остается в силе в качестве платежного средства вплоть до 1300 г., когда ей на смену приходят знаменитые пражские гроши. Прага становится значительным торговым центром, куда приезжают купцы со всех концов мира. Они бывают здесь охотно, отмечая при этом, что дороги в этих краях безопасные, содержатся в хорошем состоянии, а пошлины и дорожные сборы сносные (как и годовые налоги и десятины). Поэтому в этот период растет число крепостей, замков, поселений, процветает торговля мехами, воском, полотном, серебряными украшениями и т.д.

Образование Пражского архиепископства. Болеслав I настойчиво добивается в Риме создания епископства в Праге, которое было основано при Болеславе П в 973 г. Национальная церковь становится верным союзником Пржемысловцев.

Хотя новое епископство организационно было подчинено Майнцскому архиепископству вплоть до ХIV в., но в целом это был успех в политике Болеслава I и Болеслава П, поскольку чешский князь теперь являлся верховным собственником всех церковных земельных владений и монастырей. Он назначал и отстранял от должности священников в отдельных храмах и даже собирал десятинные налоги, которые платили церкви верующие. А пражский епископ был, собственно, княжеским капелланом, который выполнял целый ряд светских задач, например, вел дела с зарубежными монархами и т.д. Под влиянием соседей-немцев в Чехии побеждает латинский обряд. «Славянское» архиепископство в Моравии с подчиненными ему епископствами исчезает.

Пражский и Зличанский центры чешской государственности. Главным соперником пражских князей являлись зличанские князья, владевшие землями восточной Чехии, местом пребывания которых был г. Либице. В Х в. борьбу Либице против Праги возглавил князь Славник. Владения зличанского князя были обширны и богаты и почти не уступали по своим размерам владениям пражского князя. Славник считал себя равными по знатности Пржемысловцам, жил в замке, где у него был большой княжеский двор, собственный капеллан, он чеканил свою монету и вел самостоятельную внешнюю политику. Напряженность между этими династиями не ослабела даже после того, как сын Славника стал в 982 г. вторым пражским епископом. В союзе с немцами, польским королем Болеславом Храбрым Славниковцы вели упорную борьбу против Пржемысловцев. Либице в Х в.

фактически являлась вторым центром объединения чешских земель. В жестокой борьбе этих двух центров и возникло единое Древнечешское государство.

Болеслав П Благочестивый. Болеслав П Благочестивый (972-999) укрепляет национальную церковь, строит 20 храмов, основывает три монастыря, щедро наделяет их землями и скотом. Это не помешало ему варварски уничтожить владения и род Славниковцев. 28 сентября 995 г., когда четверо сыновей Славника находились с семьями и дворовыми людьми в молельне, дружина Болеслава П подошла к Либице, захватила замок и перебила всех, в том числе женщин и детей.

Замок Либице был разрушен дотла. Такая же участь была уготована и остальным замкам и крепостям Славниковцев. Пржемысловцы стали единственной правящей династией в Чехии.

Обширная держава, созданная Болеславом I, была непрочной по составу. Это обнаружилось, когда экспансия чешских князей столкнулась с экспансией политического центра, возникшего на землях племенного княжества полян и сумевшего к середине Х в. подчинить себе ряд соседних территорий. В последние десятилетия Х в. развернулась острая борьба между князем полян Мешко I и чешским князем Болеславом П, в результате которой чешские князья утратили власть над землями в бассейне верхней Одры, а в 90-е гг. сын Мешко I Болеслав Храбрый (992-1025) овладел и землями вислян и лендзян. В дальнейшем все эти земли прочно закрепились в составе нового государственного образования полян.

Чехия в первой половине ХI в. Упорную борьбу с князьями и знатью отдельных племен пришлось вести Болеславу Ш, прозванного Рыжим (999-1003). Восстание, возглавляемое родом Вршовичей, приняло настолько ожесточенный и угрожающий характер, что Болеславу Ш пришлось бежать в Германию. Внутренней смутой, наступившей в Чехии, попытался воспользоваться польский князь Болеслав Храбрый (992-1025). Он посадил на чешский престол своего брата Владивоя и захватил Моравию и Силезию.

Сыну чешского князя Ольдржика Бжетиславу I (1035-1055) удалось навсегда воссоединить Моравию с Чехией. Он окончательно ликвидировал последние остатки родового строя в Чехии, превратив племенных князей и родовую знать в служилую аристократию. Постепенно были уничтожены и остатки народовластия.

Хотя областные веча еще продолжали собираться, круг их ведения был ограничен местными делами, а решающая роль на них принадлежала знати и княжеским чиновникам.

Чехия, Империя и Польша. Попытка создания единого западнославянского государства. Укрепив свои позиции внутри страны, Бжетислав I попытался ослабить зависимость от империи. Он мечтает о создании в противовес Германии, не менее мощного славянского государства. В 1038-1039 гг. Бжетислав организовал поход Польшу. Перспектива захвата богатой добычи сделала этот поход популярным среди чешских феодалов. Бжетислав I со своим войском овладел богатейшим г. Краковом, вошел в Гнезно, разграбил его храмы и задумал создать крупное государство в составе Чехии, Моравии и Польши. Он явился, таким образом, как бы продолжателем дела польского короля Болеслава Храброго, стремившегося создать единое западнославянское государство, способное приостановить германскую агрессию. Но эти планы встречают решительное сопротивление со стороны объединенных сил римского папы и германского императора Генриха Ш.

Последний предпринимает в 1040 г. поход против Чехии, закончившийся поражением немецкой армии при Домажлице, но в следующем же году император возобновляет свои военные действия против Бжетислава I и вынуждает его признать зависимость Чешского княжества от Германии. С 1041 г. Чехия входит в состав Священной Римской империи, поэтому политическое развитие Германии начинает оказывать глубокое воздействие на национальную жизнь Чехии.

«Закон сеньората Бжетислава I» (1055 г.). Начало феодальной раздробленности. Бжетислав I проводит реорганизацию системы престолонаследия, которая была расcчитана, прежде всего, на упорядочение внутридинастических отношений в роде Пржемысловцев, но фактически уже в самом начале ХП в. дала обратные результаты. В силу этой реорганизации системы престолонаследия пражский княжеский стол закреплялся в порядке наследования за старшим в роде Пржемысловцев и превращался в великокняжеский стол, возглавлявший все Чешское княжество. Младшие представители того же правящего рода получали в свое ведение уделы. Чешское княжество превращается в Чешское удельное великое княжество. Феодальная раздробленность в Чехии получила юридическое оформление в так наз. «Законе сеньората Бжетислава I» (1055 г.). («Сеньорат» – замещение трона старшим представителем рода. «Примогенитура» – замещение трона по праву первородного сына).

Преодоление феодальной раздробленности. История Чехии периода феодальной раздробленности драматична, она полна феодальных мятежей, предательств, войн. Внутренняя борьба в Чехии особенно усилилась в правление князя Конрада Оты (1188-1191). Фридрих Барбаросса попытался оторвать от Чехии Моравию и сделал Конрада Оту моравским маркграфом, а уже в 1189 г. он был избран и на чешский престол и управлял обеими землями. Конрад Ота оставил законодательный документ «Право Конрада» (1189), подтверждавший наследственное право на приобретение земли шляхты, ограничивавший верховное право на нее князя, «Право Конрада» свидетельствовало о том, что княжеская власть шла на дальнейшие уступки крупным феодалам – носителям центробежных тенденций в стране.

Период феодальной раздробленности продолжался до конца XII в. Экономические интересы и сравнительно небольшая территория страны позволяли пражскому князю быстро справляться с соперниками. Внешним фактором, способствовавшим укреплению единой феодальной монархии в Чехии, стали феодальные усобицы в Германской империи, благодаря которым было ослаблено вмешательство немецких феодалов во внутренние дела Чехии. Князю Владиславу II в 1158 г.

удалось получить наследственный королевский титул. С этого времени Чехия стала именоваться королевством. В XIII в. Чехия была уже одним из сильных государств Центральной Европы.

Начало формирования чешского сейма. Уже во второй половине ХП в. в Чехии начал формироваться сейм, который становится самостоятельным сословным институтом в ХШ в. Своей исторической основой он имеет дворцовый суд, королевский совет, старые пржемысловцевские дворцовые съезды. Долгое время на сеймах преобладал голос вельмож (панов), к которым очень медленно начинают присоединяться голоса владык (рыцарей), а вслед за ними – и голос мещанства королевских городов. Вначале сейм только выслушивал князя и высказывал свои соображения. Затем он получил законодательные функции, от него зависели такие вопросы, как война за границей и сбор дани (при князе Владиславе П, 1140-1173);

избрание пражского епископа (с 1198); сейм, наконец, стал принимать и утверждать законы («Право Конрада», 1189). Рост юрисдикции отдельных феодалов привел к выработке норм т. н. земского права, а позже - к организации земского суда.

Начало объединения чешских земель и восстановление государственного единства во время правления Пржемысла I Отакара. Уже в начале ХШ в. королевская власть в Чехии повела политику, направленную на консолидацию государства. Пржемысл I Отакар (1197-1230) сумел воспользоваться борьбой за германский трон после смерти Генриха VI Штауфена во благо страны и своей династии. Ослабление королевской власти в Германии усилило позиции чешского князя среди немецких владетелей. Пржемыслав I успешно управлял обширным государством, территориально превосходившим любое из княжеств Германии. Сознавая, что страна является частью империи, он стремился извлечь максимальные выгоды из сложившейся после смерти Генриха ситуации.

Характер зависимости Чехии от империи. Поддержка Пржемысла помогла победить Фридриху П и молодой император признал эту услугу, подтвердив сентября 1212 г. в «…благородном городе Базеле» все привилегии, данные до этого чешскому королю. Привилегии были подтверждены специальной папской буллой, которая признавала неделимость чешского королевства, право чешских феодалов выбирать короля, право инвеституры чешским королем чешских епископов.

Обязанности же были минимальными. Например, Чешский король и его преемники были освобождены от обязанности присутствовать на рейхстагах, кроме тех, которые проходили вблизи Чехии в Бамберге, Нюрнберге и Мерзебурге. Чешскому королю предлагалось поставлять триста рыцарей для церемонии коронации императора в Италии или, вместо того, на выбор, выплачивать триста марок серебром. Булла, открывшая новый этап в истории Чехии, была запечатана золотой печатью Сицилийского королевства, поэтому она вошла в историю Чехии как Золотая Сицилийская булла.

Положение церкви. В правление Пржемысла I происходит еще одно важное событие. В течение первых трех столетий своего существования на территории Чехии церковь находилась в зависимости от князя (короля) и вельмож. В ХШ-ХIV вв. светское влияние на церковь падает. Юридической базой для новой ситуации послужил договор (конкордат), подписанный Пржемыслом I с римской курией, по которому подданные церкви были изъяты из сферы юрисдикции светских феодалов, церковное управление стало независимым от них. Постепенно церковь увеличивает свои земельные владения, уже к концу ХШ в. она владеет третью всех земель Чехии и Моравии, со второй половины ХIV в. церковь становится самым крупным феодалом в чешском государстве. Но как единое целое церковь с ее имуществом оставалась под властью короля, ему принадлежало решающее слово в замещении должности епископа, он же взимал налог с церковного имущества.

Реорганизация системы престолонаследия. Чтобы предотвратить возможную опасность престолонаследию, Пржемысл I представил знати своего сына Вацлава для избрания в качестве своего преемника с последующим подтверждением императором. Таким образом, в доме Пржемыслевцев, наконец было твердо установлено право первородства («примогенитуры», вопреки установленному в 1055 г. «Законом сеньората Бжетислава» «сеньорату», т.е. замещению трона старшим представителем рода.).

Колонизация и ее особенности в Чехии. Колонизация – комплекс явлений, имевший несколько фаз. Со второй половины ХП до начала ХШ в. в Чехии происходит колонизация внутренняя, вызванная ростом народонаселения и заинтересованностью шляхты в повышении феодальной ренты. Главными ее проводниками были могущественные светские землевладельцы и монастыри. К концу ХП в.

оставались незаселенными лишь горные пограничные районы и отдельные полосы леса внутри страны. Внутренняя колонизация осуществлялась местным, чешским населением за счет распашки лесов, в меньшей мере осушения болот и освоения менее пригодных для земледелия земель.

Главная форма колонизации ХШ в. – локаторство. Локатором называлось лицо, способное вложить собственные средства в основание новой деревни. Он приглашал колонистов, отмерял им участки и договаривался с владельцем земли об условиях поселения. Структура территории заселения была уже полностью приспособлена к потребностям трехпольной и многопольной систем. Вся обрабатываемая земля делилась на три части, поселенец имел участки на каждой из них.

Одна часть предназначалась для яровых, вторая для озимых, третья оставалась под паром. Эта система обеспечивала рост продуктивности земледелия вдвое. Соху сменил плуг, что увеличивало производительность труда. Колонизация создала новую земледельческую деревню, включенную в хозяйственную жизнь страны через густую сеть торгов в городах.

К середине ХШ в. колонизация захватила и горные области с залежами серебра. Это была уже городская колонизация. Она шла на основе эмфитевтического права (Эмфитевзис – в римском праве и в праве ряда государств – особый вид наследственного долгосрочного пользования чужой землей). Новой чертой был прилив иностранных колонистов, прежде всего из Германии. Колонисты – горнорудные рабочие, ремесленники и крестьяне – приходили преимущественно с севера Германии, из Тюрингии, Бранденбурга, Швабии и Саксонии. Добыча серебра особенно усилилась в период 1235-1260 гг. в области Иглавы и Гавличкова Брода, а в 1280-1310 гг. – в Кутногорском районе. Сельская колонизация ритмично развивалась до конца ХШ в., а городская резко возросла со второй половины ХШ в.

также под влиянием политики государя Вацлава I.

Вацлав I.Именно в период правления Вацлава I (1230-1253) Чехия оказалась перед опасностью татаро-монгольского завоевания. Хроника Далимила об этом сообщает следующее: «…татары вступили тремя потоками и всюду шли как по своей земле, их вели хорошие разведчики… подступив к Вроцлаву, они разоряли все окрестные земли. Под угрозой вторжения татар, чехи положили много труда на устройство укреплений… Король приступил к укреплению Праги». В 1241 г., опустошив Силезию, татары двинулись в Моравию. Там они разорили города Опаву, Бенешов, Пржеров, Литовец и др., а также Градищенский и Оломоуцкий монастыри. Все, кто не успел спрятаться в горах и лесах, были уничтожены. Чешское войско, подкрепленное частями Фридриха Австрийского, настигло татар в Моравии в июле 1241 г. Татары были разбиты, обратились в бегство и ушли в Венгрию. Оправившись, войска Батыя попытались пойти на Австрию, но встретили на пути объединенные войска чешского короля, австрийского и хорутанского герцогов. Не имея возможности пополнить свои силы, истощенные в борьбе с Русью, татары отказались от плана завоевания Центральной Европы. Через Хорватию и Боснию войско Батыя в 1242 г. вышло к Далматинскому побережью, а затем через Сербию и Болгарию вынуждено было уйти на восток.

При Вацлаве I были открыты серебряные рудники в Чехии и Моравии, что способствовало экономическому росту в чешских землях. Вацлав способствовал и интенсивной немецкой колонизации приграничных земель.

Пржемысл П Отакар. Реформы управления государством. Преобразования в экономике. Хозяйственный подъем Чехии и успешная внутренняя и внешняя политика Пржемысла I и Вацлава I подготовили почву для расцвета страны при Пржемысле П Отакаре (1253-1278), который стал самым могущественным государем Центральной Европы. Чтобы укрепить центральную государственную власть Пржемысл П предпринял ряд реформ. Он ликвидировал систему деления страны на замки с областями времен Болеслава и заменил ее новой структурой земского управления, ввел институт «поправцев» - королевских должностных лиц, которые контролировали судебную деятельность светских и духовных феодалов, а также городских судей. При нем своего апогея достигла немецкая колонизация. Он всячески способствовал развитию горного дела, ремесла и торговли.

Источники говорят о стремлении Пржемысла П ввести «нормальную меру» и «королевские весы» для пражского торга, о борьбе с фальшивомонетчиками и назначении особых лиц по проверке монет. Пржемысл П всячески поощрял строительство новых городов, укреплений и крепостей. С его именем связано основание таких городов, как, например, Усти над Лабой, Ческе-Будеевице, а результатом его походов в языческую Пруссию стало основание им Кенигсберга. Он заботится о просвещении своего народа и повелевает создать разветвленную сеть школ при монастырях, при храмах и в городах. Расцветают науки и искусство.

Расширение границ государства. Пржемысл П был прославленным военачальником, приумножившим мощь чешского государства своими военными успехами. В результате границы его королевства простирались от истоков Лабы и Одры до Адриатического моря, включая Австрию (с 1251), Штирию (с 1261), Каринтию и Крайну (с 1269). Король участвовал в походах Тевтонского ордена против пруссов и литовцев (1254, 1267). Двор Пржемысла П Отакара отличался богатством и пышностью и стал культурным центром, известным всей Европе. Миннезингеры воспевали короля и сравнивали его с Александром Македонским (Ульрих фон Эшенбах ).

Пржемысл П соперничал с Рудольфом Габсбургом в борьбе за императорский престол, а после избрания Габсбурга императором Священной Римской империи в 1273 г. отказался принести ему ленную присягу. Это привело к войне с Габсбургами, к которым присоединилась Венгрия. Пржемысл П стал готовиться к войне за имперский престол, но натолкнулся на противодействие не только внешнее, но и внутреннее. В стране сформировалась оппозиция во главе с кланом Витковцев (на немецкий лад – Рожмберков), а один из них - Завиша из Фалькенштейна – стал ее ключевой фигурой.

Накануне решающей битвы короля предали чешские паны, желавшие добиться большей независимости от короны. Их вождем был Завиша из Фалькенштейна. Пржемысл П вынужден был сдаться и в результате постыдного Венского мира 1276 г. отказаться от всех альпийских владений, а собственные земли принять от Рудольфа как имперский лен. Пржемыслав П погиб 26 августа 1278 г. у Сухих Крут в Австрии, в битве, спровоцированной Рудольфом Габсбургом. Знаменитый король-рыцарь был пронзен копьем и мечом и «влеком в пыли до смерти», а его войско разгромлено. Никто не поверил, что прославленный рыцарь, мастерски владевший мечом, мог пасть в бою. Рудольфу Габсбургу пришлось в течение 30 дней демонстрировать его останки в Вене. Слава «железного и золотого короля» пережила века.

Вскоре Рудольф Габсбург был признан правителем Моравии, а Оттон Брандербургский, племянник погибшего короля, стал правителем Чехии и попечителем юного сына Пржемысла П Вацлава и его матери королевы Кунгуты, которых он в 1279 г. заключил в замок Бездез. Таким образом, территорию Чехии фактически была разделена между Рудольфом Габсбургом и Оттоном Бранденбургским.

Оттон и его наемники бысстыдно использовали Чехию в своих интересах. Хроника свидетельствует: «Население чешского королевства стало восставать против саксонцев. Люди составляли заговоры…» Чешские феодалы во главе с паном Завишей из Фалькенштейна воспользовались массовым недовольством населения, восстали и отстранили Оттона от власти. Завиша из Фалькенштейна в 1284 г. стал фактическим правителем страны.

Вацлав П. Укрепление королевской власти. Юному королю Вацлаву П (1283-1305) было только 12 лет, когда в 1283 г. Оттон выпустил его из заключения и разрешил вернуться на родину. Его отчим, Завиша из Фалькенштейна, человек талантливый и амбициозный, добился заключения брака с Кунгутой, вдовой Пржемысла П, и стал энергично восстанавливать страну. Завиша следовал антигабсбургской политике, и молодой король слушал его. В 1285 г. Кунгута скончалась, а в 1287 г. Вацлав П женился на дочери Рудольфа Габсбурга Гуте. Теперь влияние Завиши прекратилось. Опасаясь, что Завиша намеревается захватить чешский престол, Вацлав заточил его в тюрьму и вскоре осудил на смертную казнь с конфискацией всего имущества. Могущественные Рожмберки (Витковцы) и связанные с ними роды, не собираясь мириться с этим, объявляют королю войну. Король, однако, подавил бунт способом, не имеющим, пожалуй, аналога в истории. Завишу водили в кандалах от одного неприятельского замка к другому, и достаточно было Микулашу Опавскому, стоявшему во главе карательного отряда, пригрозить, что знатному заложнику отрубят голову, если ворота не отворятся, как все мятежники сдавались (кроме братьев Завиши в замке Глубока, где приговор и был приведен в исполнение 24 августа 1290 г.) В день казни Завиши закончилась в Чехии эпоха опекунского и регентского правления. Бразды правления взял в свои руки 19-летний король.

Преобразования в экономике. Кутногорский эдикт. Уже при Завише страна быстро залечила раны, нанесенные грабительской политикой Бранденбурга, неурожаями и голодом. При Вацлаве П королевство расцветало, главным образом благодаря разработке богатых серебряных залежей, только что открытых на территории цистерцианского монастыря в Седлице. Добыча ценного металла стремительно росла, как и посад вокруг месторождения. Скоро он превратился в знаменитую Кутна-Гору, второй по величине город после Праги в королевстве. Король учредил государственную монополию на добытое серебро, что неизмеримо увеличило доходы его казны. Серебро шло и из других мест. Общий объем его добычи к концу ХШ века достигал примерно 100 тыс. гривен (1 гривна равна граммам). Помимо Кутна-Горы Вацлав П считается основателем городов НовыБыджов, Трутнов и Пльзень.

В 1300 г. Вацлав с помощью Гоццо из Орвието издал комплекс правовых норм, регулировавших во всем королевстве отношения между горняками, владельцами и королевской палатой. Кутногорское право впоследствии стало и образцом для других стран Центральной Европы, и привлекало внимание своим стремлением социально обеспечить горняков, чей исключительно тяжелый и опасный труд глубоко под землей множил богатства чешской короны и ее государя. Помимо Кутна-Горы, Вацлав П считается основателем городов Новы-Быджов, Трутнов и Пльзень. Он также способствовал строительству и щедро одаривал новые монастыри и храмы.

В том же году Вацлав провел денежную реформу, учредив новое платежное средство т. н. пражский грош с весьма высоким содержанием серебра (1 грош – 3,975 гр. серебра), ставший популярной монетой во всей средневековой Европе.

Приоритеты во внешней политике. Чешско-польско-венгерская уния. В международной политике Вацлав также проявил большую мудрость. Он отказался от представившейся ему в 1291 г. возможности быть избранным императором и от идеи завоеваний на юге (австрийские земли, Штирия). Политика экспансии Пржемысловцев получила новое направление: Силезия, Польша и Венгрия.

Особое внимание Вацлава и его советников привлекала раздробленная на массу удельных княжеств Польша. Еще в 1287 году силезский князь Казимир Опольский явился в Прагу и принес торжественную присягу королю Вацлаву П, принимая от него свое княжество на ленном праве. Тем самым он хотел найти себе могущественную поддержку в борьбе против своего брата Генриха Вроцлавского. В 1290 г. Генрих Вроцлавский умер, и император Рудольф отдал княжество Вроцлавское и вместе с ним всю Силезию Вацлаву П как императорский лен. Все силезские князья после этого очутились в положении вассалов чешского короля.

Вскоре после этого в Польше разгорелась борьба за осиротевший после смерти Лешка Черного краковский престол. Его желал занять брат Лешка Владислав Локеток. Но вдова Лешка приходилась сестрой чешской королеве, и поэтому она и паны предложили краковскую корону королю Вацлаву П. Вацлав выступил со своим войском в Малую Польшу и занял ее. Великополяне после смерти своего князя Пшемыслава П призвали на княжение Владислава Локетка, но не ужились с ним и обратились к тому же Вацлаву П. Сопротивление остальных претендентов было сломлено с помощью оружия, но главным образом с помощью кутногорского серебра, которое обеспечило Вацлаву поддержку со стороны польской шляхты и духовенства, а потом и согласие папы римского. В 1300 г. в Гнезно Вацлав П был коронован польской короной. Так сложилось обширное западнославянское государство. Исследования показывают, что краткое правление в Польше чешского короля было чрезвычайно благоприятно для страны. Вацлав П был хорошим администратором, внесшим некоторый порядок в дезорганизованную экономику Польши. Его правление следует оценивать как положительный шаг в консолидации польских земель в ХIV в. Все это могло иметь колоссальное значение и для чехов, и для поляков, и для всей Европы. Если бы уния Чехии и Польши продолжалась дольше.

Когда в 1301 г. прекратила свое существование династия Арпадов, Вацлаву П представился шанс получить третью корону. На сей раз - венгерскую, но не для себя, а для 12-летнего Вацлава (Ш). Венгерские сторонники Пржемысловцев одержали победу над приверженцами Анжуйского неаполитанского дома, и юный Вацлав был коронован как король Венгрии. (Вацлав Ш правил в Буде под именем Ладислава V). Приобретение одной династией трех корон вызвало очень большую настороженность в Европе. Союз папы, императора и Анжуйского неаполитанского дома оказался слишком мощным для чешского короля. В итоге Вацлаву П пришлось в 1304 г. отказаться от венгерской короны. Вскоре Вацлав П тяжело заболел и скончался 21 июня 1305 г.

Пресечение чешской национальной династии. 17-летний Вацлав Ш (1305после своего неудачного царствования в Венгрии, продемонстрировал твердую решимость продолжить отцовский курс сохранения унии Чехии и Польши. Но в 1306 г. в Оломоуце, по пути в Польшу, куда он направлялся для подавления возглавленного Владиславом Локетком античешского восстания, Вацлав Ш был убит неизвестным. Мужская линия династии Пржемысловцев прекратилась.

Началась борьба за чешскую корону.

Династический кризис и борьба за чешский престол. В 1310 г. после длительной и сложной борьбы, когда на чешском престоле побывали Генрих Хорутанский (дважды) и Рудольф Габсбургский, королем Чехии становится Иоганн Люксембургский, который женился на дочери Вацлава П Элишке.

Люксембурги на чешском троне. Принимая присягу на верность чешских панов, Ян Люксембургский (1310-1346), в свою очередь, выдал им грамоту, гарантирующую их права и вольности. Отныне король не мог принуждать панов идти в военный поход за пределы королевства. Общий государственный налог – «генеральная берна», - собираемый во владениях феодалов, был значительно сокращен. Утверждались новые, более выгодные для панов права наследования. Король обязывался не назначать на государственные должности иностранцев и не жаловать им имущества. Грамота 1310 г. имела огромное значение в истории государственного развития Чехии. И прежде власть короля в Чехии была фактически ограничена. Но в 1310 г. это ограничение впервые было установлено и точно определено писаным законом, т.е. власть короля была ограничена юридически.

Нового короля в Чехию сопровождало большое немецкое войско, в его составе были не только графы и рыцари, но и несколько курфюрстов, а в их числе – архиепископ майнцский Петр Аспельт, ставший фактическим правителем при молодом короле. Петр Аспельт, бывший канцлер Вацлава П, стал затем архиепископом майнцским. Петр и чешские монахи цистерцианцы, имевшие огромное влияние на Вацлава П, добились поддержки чешской знатью своего кандидата – Иоганна Люксембургского - и устроили его брак с Елишкой.

Неудачи во внутренней политике Иоганна Люксембургского. Сильная власть Иоганна прямо опиралась на поддержку его отца Генриха VП, направлявшегося в это время в Италию для получения имперской короны и в связи с этим назначившим своего сына Иоганна имперским «викарием», который должен был решать все императорские дела в Германии в его отсутствие. Такое положение давало Иоганну возможность для успешной борьбы за имперскую корону после смерти отца. Немецкие феодалы, поддерживающие короля – «викария», приобрели немалую власть в Чехии и стали обогащаться за счет чешской казны. Это вызвало глубокое недовольство в стране, прежде всего среди чешских феодалов, чья монополия на власть была ущемлена, а данные Иоганном письменные обязательства нарушены. Когда скончался Генрих VП, а на происшедших выборах его сын не смог добиться успеха, чешские паны выступили против короля-иноземца и его немецких советников.

Наметившийся кризис отношений между королевской властью и чешским дворянством (1315-1318) был обострен действиями молодого правителя. Он набрал на Рейне войско и в 1317 г. явился с ним Чехию для подавления силой чешских феодалов. Петр Збраславский в своей «Хронике» с иронией пишет: «Он думал, что …с помощью своих мужей с Рейна может победить любого неприятеля».

Но Иоганн проиграл и вынужден был в 1318 г. в Домажлицах заключить мир, по которому должен был распустить иностранное войско, амнистировать всех своих противников, передать все государственные должности чешским вельможам, что привело к дальнейшему усилению сословий в ущерб королевской власти. По словам хрониста, Иоганн «выдал себя на милость панам-победителям».

После этой неудачи, Иоганн Люксембургский предоставил дела управления Йиндржику из Липы и другим панам, отдалился от Елишки, которая пыталась внушить мужу унаследованные от отца взгляды на управление страной и королевскую власть. Теперь он предпочитал подолгу находиться в Люксембурге и при французском дворе. Надо сказать, что с самого начала у экспансивного Яна сложились напряженные отношения с властолюбивой Элишкой. Более всего он опасался, что Элишка вместе со своими сторонниками, недовольными его политикой, воспользуются его частыми отсутствиями в стране и провозгласят малолетнего Вацлава королем, а его, Люксембурга, низложат, что вполне соответствовало обычаям средневековья. В феврале 1319 года король Ян решительным маневром захватил замок Локет, где в то время жила Элишка с сыном, и отнял у нее трехлетнего мальчика, несколько позже, семилетним ребенком, Вацлава увезли в Париж ко двору французского короля Карла 1У, за которого в 1322 г. вышла замуж сестра Иоганна Мария.

Ослабление власти короля. Усиление роли чешского сейма. В результате Иоганн никогда не ощущал себя в Чехии дома и наезжал туда, только для того, чтобы добыть денег для своих зарубежных походов. Иоганн Люксембург был король-вояка, искатель приключений, насквозь проникнутый идеалами средневекового рыцарства, непоседа, вечно стремившийся на новые битвы и турниры. Про него сложилась даже поговорка, что «ни одна крупная драка в Европе не обходилась без чешского короля Яна» Иоганн рассматривал Чехию лишь как бесконечный источник для поборов и субсидий его военных авантюр. Хронист говорит об Иоганне, что «в его отсутствие королевство чешское пользуется большим миром, чем в его присутствии». Из-за такой политики и вечного отсутствия в Чехии, хозяйство страны очень скоро пришло в упадок. Нуждаясь постоянно в деньгах для своих военных предприятий, король не ограничивался «берном» (данью), которую определил ему сейм, но прибегал к произвольным поборам с горожан, духовенства, евреев, к порче монеты, отдавал панам на откуп доходы с королевских имений или закладывал их. «Бароны страны – напишет впоследствии в своей «Автобиографии» его сын Карл, - сделались по большей части необузданными тиранами, которые, не страшась короля, делились его властью и имениями».

При Иоганне Люксембургском усилилась роль чешского сейма, который до этого носил характер экстренного собрания, хотя и имел совещательный голос при решении общегосударственных вопросов, таких, например, как вопрос о заграничном походе или вопрос об утверждении нового короля. Тем не менее, были случаи, когда сейм отклонял важные решения или предложения короля. Чешский сейм состоял из прелатов, панов, владык и мещан—представителей отдельных привилегированных городов. Впрочем, до самых гуситских войн мещане не имели постоянного места в сейме. И участвовали в его заседаниях лишь временами. В условиях ослабления королевской власти при Иоганне Люксембургском сейм оказался орудием панской олигархии, фактически правившей в это время в Чехии.

Внешняя политика Иоганна Люксембургского. Иоганн выступил претендентом на польский престол, соперничая с Казимиром Ш, но вскоре отступил от своих притязаний. За отказ от прав на польскую корону Иоганн получил от Казимира денежное вознаграждение и формальное признание суверенитета Силезии, которая надолго вошла в состав чешской короны. Тогда Иоганн стал добиваться получения императорского титула, захватив в этой связи Тироль. Политика Иоганна восстановила против него императора, Австрию, Венгрию и Польшу. Вслед за этим он принял участие в Столетней войне на стороне французов. Иоганн Люксембургский умер как настоящий рыцарь. 26 августа 1346 года произошла битва при Креси, в которой уже слепой король Ян, узнав, что его союзники-французы бегут, приказал привязать своего коня к коням двух верных оруженосцев и велел скакать в самую гущу сечи, где и нашел смерть. (Карл, его сын, тоже принимал участие в битве при Креси и был там ранен).

Расцвет Чехии при Карле I (IV) Великом. Особенного расцвета Чехия достигла при короле Карле I (IV) Люксембургском (1346 — 1378), который являлся одновременно и императором Священной Римской империи. Карл родился в Пражском граде 14 мая 1316 года, он был первенцем короля Иоганна (Яна) и Елишки и получил при рождении чешское имя Вацлав. В трехлетнем возрасте мальчика навсегда отняли у матери и отвезли позднее в Париж. Пребывание Вацлава, названного при конфирмации Карлом, во Франции оказалось очень полезным. Он получил прекрасное образование, посещал лекции в Сорбонне, овладел латынью, французским, итальянским и немецким языками, но родной, чешский, забыл и по возвращении в Чехию вынужден был учить его вновь. Сына своего Иоганн Люксембургский женил на сводной сестре будущего французского короля Филиппа VI. И Вацлав, и его супруга Бланка Валуа были тогда еще семилетними детьми, но такие браки были обычным делом в среде средневековых государей.

От наблюдательного, восприимчивого Карла не могли ускользнуть сложные взаимоотношения между королем Франции и «авиньонскими узниками», папами римскими, чья резиденция с 1309 по 1377 гг. находилась во французском Авиньоне. Карл уже в юности понял, что силу и влияние церкви можно с успехом использовать для нужд светского правления. Этому же его учил аббат Пьер де Розьер, советник французского короля и будущий папа Климент VI. Его советы падали на хорошую почву: став впоследствии королем чешским и императором Священной Римской империи, Карл IV всеми силами стремился превратить церковь в инструмент укрепления и освящения своей верховной власти и делал это с такой целеустремленностью, какой не знал ни один правитель средневековья.

Важнейшим периодом в жизни королевича стало его пребывание в Северной Италии, где отец, король Иоганн, поручил ему управление Люксембургом на два года. Пятнадцатилетнего принца ожидали труднейшие испытания, он оказался в бурном водовороте политических страстей. В этих условиях формировался характер Карла. Главными чертами его натуры стали отвага, выдержка, широта взглядов, целеустремленность. В Италии развились дипломатические способности Карла, позволявшие ему решать любые споры, как бы они не были остры, мирным путем, взаимоприемлемым компромиссом. Здесь же в Италии Карл научился ценить духовные блага античной культуры, гражданский порядок, регулируемый римским правом, городскую автономию и материальное благосостояние населения, воспитал свой эстетический вкус. Судьба как бы готовила его к главному делу его жизни, осуществленному на родной чешской земле.

Карл - маркграф Моравский. Ему было 17 лет (1333), когда он вступил в управление Чехией в качестве маркграфа Моравского. Будучи наместником отца, он прежде всего, постарался выкупить коронные имения, находившиеся в залоге у частных лиц. Созванный им сейм в Праге ассигновал ему для этой цели субсидию и Карл выкупил 10 замков в Чехии и Моравии. Он посадил в них бургграфов с гарнизонами, восстановил в них жупные суды, все это для того, чтобы обеспечить общественную безопасность. Затем он начал восстанавливать королевский замок, который находился в таком запустении, что Карл первое время вынужден был жить в доме одного из горожан. Отстроив дворец, Карл вызвал в Прагу свою жену французскую принцессу Бланку. Но наместничество продолжалось недолго. Чешские паны, недовольные тем, что пришел конец их своеволию, оговорили сына перед отцом и внушили королю Яну подозрение, что сын намеревается низвергнуть его с престола. Ян отнял у Карла наместничество. Но через два года вернул его снова Карлу. Во время второго наместничества Карл добился освобождения чешской церкви от подчинения архиепископу Майнцскому. Но свою деятельность по благоустройству чешского государства развернул лишь тогда, когда сам стал королем.

Вступление на чешский престол. Избрание императором Священной Римской империи. Вскоре после восшествия на чешский престол, в 1346 г., после смерти Людовика Баварского, его избрали императором Священной Римской империи. Своим новым положением и возможностями Карл воспользовался для укрепления Чешского королевства. На сейме в Праге в 1348 году, Карл своей императорской властью подтвердил все грамоты, которые выданы были Чехии предшествующими императорами. Кроме того, он выдал от себя две грамоты Чехии. В одной из грамот определялся порядок престолонаследия в Чешском государстве (она затем вошла в состав Золотой буллы 1356 г.), в другой признавались ленами Чешской короны Моравия, Силезия, верхние Лужицы (Будишин и Згорелицы).

Король чешский признавался полным государем в своей стране, от власти которого не может быть никаких «изъятий и апелляций». Король чешский получал место в коллегии курфюрстов, где ему отводилось первое место среди светских князей.

Экономическая политика Карла IV. Карл IV проводил разумную и эффективную экономическую политику, результатом которой стало экономическое оживление в стране. Успешно развивается земледелие, скотоводство, хмелеводство, насаждается садоводство, устраиваются пруды для искусственного разведения рыбы, разбиваются виноградники. Растут города и развиваются ремесла. В стране возрастает добыча железа и драгоценных металлов, особенно серебра, развивается сукноделие и ткачество. Интенсивно развивается торговля, была создана речная флотилия. Карл прилагает немало усилий, чтобы через Чехию проходили торговые пути между Западной и Восточной Европой, а также севером и югом континента. В целях обороны по всей стране воздвигались новые замки, ремонтировались старые. Прага становится одним из самых крупных городов Европы, население ее выросло до 40 тыс. человек. В правление Карла сложилась просуществовавшая до XVII в. территория «Чешской короны», включавшая Чехию, Моравию, Верхнюю и Нижнюю Лужицы и Силезию.

Взаимоотношения короля и церкви. Карл был глубоко религиозным человеком, укрепляя свою власть, он опирался, прежде всего, на крупных церковных феодалов, выбирая советников из числа наиболее образованных и одаренных священников. Когда папой стал его бывший воспитатель Пьер де Розьер, Карл добился у него буллы об учреждения самостоятельного Пражского архиепископства, которое подчинялось непосредственно римской курии. Той же буллой Пражскому архиепископству было подчинено епископство Оломоуцкое и учреждено епископство Литомышльское. Таким образом, чешская церковь, подчинявшаяся с 973 г. архиепископу Мангеймскому, с 1344 г. стала самостоятельной. В 1346 г., при посещении папы Климента ХП в Авиньоне, Карл выхлопотал у него право устроить монастырь с богослужением на древнеславянском языке. Он заложил этот монастырь в Праге и выписал для проведения богослужения монахов из Хорватии. Так возник знаменитый Эммаусский славянский монастырь, которому суждено было сыграть немаловажную роль в духовном подъеме чешского общества.

В годы его правления в Чехии было возведено немало новых монастырей и церквей, а его тесные контакты с церковным клиром дали даже основание его противникам называть его «поповским королем». В то же время Карл был противником теократических притязаний, направленных на умаление государственной власти и поддерживал деятельность пражского архиепископа Арношта из Пардубиц, праповедников Яна Милича и Конрада Вальзгаузера – предшественников Яна Гуса в критике католической церкви.

Политическое положение Чешского королевства в составе империи. «Золотая булла»«. Священная Римская империя, которой Карл управлял с 1346 г., представляла собой совокупность разнородных территорий. Карл решил превратить Чехию в центр империи. Была предпринята кодификация основных имперских государственных норм. Законник был принят имперским сеймом в 1356 г., а с 1400 г. стал называться «Золотой буллой Карла IV от 1356 года» (по привязанной к свитку золотой печати). Он действовал до конца существования Священной Римской империи германской нации (1806г.) Булла ставила Чешское королевство в особое привилегированное положение. Чешский король признавался первым курфюрстом и должен был занимать первое место как на выборах императора, так и на имперском сейме. Престол чешский, в случае прекращения династии, должен замещается чешским сеймом, тогда как в случае выморочности какого-либо другого курфюршества замещение производится волею императора. Подданные чешского государства не имеют права ни обращаться к суду императора помимо короля, ни апеллировать к суду императора на приговор короля. Чужеземцы не могут приобретать имений в Чехии, но чешский король волен приобретать их в Германии. Во время междуцарствия империи на Чехию не распространяется власть опекунов империи. Но при всем том, говорилось в булле, Чехия остается членом Священной Римской империи, и притом более благородным, чем другие.

Законник «Codex Carolinus». При Карле был создан новый свод законов «Маестас Каролина», (хотя это название он получил лишь в 1617 г., при первом издании). Этот свод правовых обычаев и норм был сформулирован в 109 пунктах, отражая экономические и правовые основы государственной власти короля, его стремление к централизации власти и направленность против панской олигархии.

Однако на генеральном сейме 1355 г. шляхта провалила принятие законника. Ей выгодно было право неписаное.

Культурная политика Карла IV. Карлу IV обязан своим возникновением и Пражский университет, - единственный в то время в Центральной Европе, по образцу которого создавались потом университеты в Кракове, Вене, Гейдельберге.

Он выхлопотал папское разрешение, а затем на сейме 1348 г. уговорил чешские сословия учредить университет в Праге и выдал новому учебному заведению все права и льготы, которыми пользовались знаменитейшие университеты того времени – Парижский и Болонский. Затем Карл привлек лучших ученых Европы к преподаванию в университете, назначив им высокое жалование и поземельные владения. Пражский университет должен был служить сынам чешского королевства, «чтобы им не приходилось побираться у чужих столов». Но питая своих, университет открыл свои двери и для соседей и вскоре сделался одним из видных центров просвещения для всей Европы. Здесь учились немцы, венгры, поляки и даже литовцы. Университет содействовал просвещению чешского общества. С помощью выпускников университета повысился и уровень школьного образования. Только в Праге насчитывалось 25 школ, имелись они и в каждом королевском городе.

Карл задумал сделать Прагу столицей империи и много сделал для изменения архитектурного облика города, который стал одним из красивейших городов Европы. Он стал основателем слившегося с Прагой огромного района Новый Город (Нове Место Пражске), территория которого полностью была застроена только в Х1Х в. Он сам определил планировку будущих кварталов города, и она оказалась настолько совершенной, что за пять минувших столетий практически не изменилась. Для хранения коронных регалий и архива Карл заложил в Праге особый форт, который был назван в его честь - Карлштейн, который был роскошно украшен лучшими художниками Чехии и Европы. В стиле поздней готики был перестроен кафедральный пражский костел св. Витта. Один из красивейших мостов через Влтаву - Карлов мост - тоже обязан был своим появлением Карлу.

Авторитет Карла как государственного деятеля был очень высок в Европе. Не случайно великий итальянский поэт Франческо Петрарка искал дружбы с Карлом и вел деятельную переписку, хотя взгляды Петрарки на власть были совершенно иными. Политический деятель Кола ди Риенци вел с Карлом длительные беседы и переписку. Карл даже недолго укрывал Кола да Риенци, хотя знал, что этот человек объявлен ересиархом. Карл был незаурядной личностью, одаренный разнообразными талантами, в том числе и литературным. Об этом свидетельствует написанная им «Автобиография», которая стала известным памятником европейской литературы. В период правления Карла IV Чехия достигла вершины своего могущества, а феодализм – зрелости. Чешский народ называет эти годы «золотым веком» чешской истории.

Усиление Люксембургов при Вацлаве IV и Сигизмунде I. Чехия и Империя.

По смерти Карла IV (1378) могущество дома Люксембургов увеличилось. Чешский король и император Священной Римской империи Вацлав IV помог своему брату Сигизмунду утвердиться на Венгерском престоле (Сигизмунд женился на дочери последнего короля Анжуйской династии Людовика – Марии). Таким образом, в руках Люксембургов были Чехия с ее землями, Венгрия и Империя. Но скоро между ними возникли нелады и усобица. Сигизмунд отплатил брату черной неблагодарностью, он поддержал чешских панов, поднявших восстание против Вацлава. Немецкие князья воспользовались этим междоусобием, чтобы освободиться от засилья дома Люксембургов. Они объявили Вацлава лишенным имперской короны (1400) и избрали императором Рупрехта Рейнского, который поспешил овладеть множеством замков в Верхнем Пфальце, принадлежавших чешскому королю, а затем в союзе с Сигизмундом вторгся в Чехию, заставив Вацлава ограничить свою власть в королевстве. Не помня зла, Вацлав в 1401 г. при помощи войска и денег освободил своего брата Сигизмунда, захваченного в плен венгерскими панами. За это Сигизмунд снова отблагодарил его тем, что в следующем году, сговорившись с чешскими панами, захватил Вацлава и посадил его в заключение (в Вене) и взял правление Чехией в свои руки. Вацлаву удалось бежать, он возвратился в Чехию, где его приняли с радостью, так как Сигизмунд управлял Чехией жестко и грабительски. Братья помирились лишь тогда, когда Сигизмунд, после смерти Рупрехта был избран императором (1411), чему активно способствовал Вацлав. Хотя таким образом империя и Чехия снова оказались в руках одного царствующего дома, но правители были разные: король Чешский не соединял уже со своим званием звание императора. Этот разрыв Чехии с империей еще больше увеличился благодаря гуситскому движению, порвавшему не только политические, но и религиозные связи Чехии с Германией и возбудившему национальную вражду между чехами и немцами.

Характер и этапы чешской реформации. Гуситское движение, благодаря которому чешский народ еще в период средневековья вошел в мировую историю как провозвестник новой эпохи в истории человечества, многоплановое общественное движение. На первых порах движение носило национально-религиозный характер: чехи стремились к искоренению различных непорядков и злоупотреблений в церкви, в частности к введению причащения под обоими видами, богослужения и проповеди на национальном языке, выступали против засилья немцев в стране. Национально-религиозный характер после смерти Гуса осложнился социальным: некоторые слои чешского общества стали требовать переустройства согласно слову Божию не только церковных порядков, но и общественных отношений. Наконец, движение приобрело национально-политический характер, когда чехи стали стремиться к разрыву уз, соединявших их с Германией, полному обособлению от Империи.

Прологом к гуситскому движению стала деятельность магистра Яна Гуса, в результате которой сформировались два основных лагеря в гуситском движении.

Этот первый период датируется 1400-1419 гг. Второй период, собственно гуситская революция, - 1419-1471 гг. В ней выделяются три фазы: 1). 1419-1421 гг. – фаза наивысшего размаха революции и инициативы радикальных слоев; 2). 1422гг. фаза борьбы внутри страны и перехода гуситов в наступление против Европы, попытка придать движению международный размах; 3). Середина 30-х – 1471 гг. – путь изменившегося чешского общества к внутренней организации отношений, к компромиссу с окружающим миром, борьба за удержание достигнутых рубежей.

Экономические, социальные и политические причины чешской реформации. Элементы застоя, намечавшиеся в экономике Чехии, начиная с 60-х годов Х1У в., были отражением кризисных явлений, охвативших всю Европу. К концу XIV в. социально-экономическое положение Чехии стало ухудшаться. Увеличилась денежная рента, возросли барщинные повинности крестьян, были ограничены права их свободного переселения. Церковь стала требовать с крестьян десятину деньгами. Это был один из самых тяжелых налогов. Кризис в экономике имели серьезные социальные последствия. Крестьянство мечтало об освобождении от господ. Представители дворянства боролись между собой за землю и власть. Усилились противоречия в городах между объединенными в цеха ремесленниками и патрициатом. Городские законы стояли на страже патрициата и не защищали права ремесленников и горожан. Городская беднота была готова бороться за коренное изменение существующего порядка Поскольку среди патрициата было много немцев, конфликты приобретали национальную окраску. Особенностью назревавшего конфликта была и его антикатолическая направленность. Католическая церковь являлась крупнейшим собственником в стране. Ей принадлежала почти половина всех обрабатываемых земель в Чехии. Архиепископству пражскому принадлежало, например, 900 сел, много городов. Десятками сел владели крупнейшие монастыри. Прелаты занимались ростовщичеством, продавали церковные должности. Разложение духовенства, а также засилье в нем немцев вызывали активный протест народа. Все слои общества выражали недовольство церковью, стремясь освободиться от ее поборов и захватить ее имущество.

Идеологические предпосылки гусизма. Чешская реформация развивалась на фоне глубокого кризиса католической церкви. После окончания авиньонского пленения пап (1309-1377) начался «Великий раскол» (1378-1417), разделивший католический клир сначала на 2, а затем на 3 церкви, возглавляемые соперничавшими за власть папами. Внутрицерковная борьба пап обнажила безнравственность духовенства. Длительный церковный раскол способствовал развитию народных антицерковных движений и ученому еретичеству, что свидетельствовало о кризисе церковной идеологии. Движение началось с критики деятельности духовенства как несоответствующей Священному писанию. Особенно прославились своими гневными обличениями злоупотреблений духовенства монах бенедиктинского монастыря Конрад Вальдгаузер (1320-1369), чешский каноник, член королевской канцелярии Ян Милич из Кромержижа (1320-1374), магистр Пражского университета Матвей из Янова (1350-1394). На формирование взглядов Яна Гуса и его сторонников оказали огромное влияние сочинения Джона Виклефа - замечательного английского мыслителя, многие из идей которого были восприняты и реформаторами ХVI в.

Джон Виклеф (Уиклеф) (ок. 1320-1384) – доктор богословия, профессор Оксфордского университета, создал учение, из которого следовало, что обязанности людей разделены между тремя сословиями: светскими господами, духовенством и простым народом. Король – викарий (лат. «заместитель», помощник епископа по управлению епархией) Бога на земле и все, в том числе и духовенство, должны подчиняться ему. Папа только духовный глава церкви, не имеющий власти над духовенством, которое не должно платить ему взносы. Король должен отобрать церковную собственность для нужд государства, а вместо десятины церковникам разрешить собирать милостыню – добровольные приношения мирян на содержание духовенства. Уиклеф требовал абсолютной бедности церкви, отрицал почитание святых и мощей, целибат, церковную иерархию и объявил Библию единственным источником веры. Хотя папа Григорий Х1 осудил учение и потребовал ареста Уиклефа, он умер мирно в своем приходе в Латтеруорте в 1384 г.

Лишь после его смерти 24 статьи, извлеченные из его сочинений, были осуждены лондонским синодом как еретические. (Констанцский собор 1415 г. объявил Виклефа еретиком и по его решению останки Виклефа были сожжены в 1428 г.).

Распространение в Чехии идей Джона Виклефа. Иероним Пражский.

Труды Джона Виклефа стали известны в Чехии около 1398 г. Связи между Чехией и Англией были весьма близкими благодаря браку сестры Вацлава IV Анны с английским королем Ричардом П. Очевидно, Иероним Пражский, друг, соратник и единомышленник Яна Гуса, первым привез в Чехию из Англии наиболее смелые богословские трактаты Виклефа. Их увлеченно изучали чешские профессора и распространяли с кафедры Пражского университета. Среди наиболее восторженных последователей учения Уиклефа в Чехии были магистры Ян Гус Станислав из Зноймо, Стефан из Палеча и Якуобек из Стржибра. Во всех сочинениях Яна Гуса содержатся обширные цитаты из трудов Виклефа.

Мировоззрение и деятельность Яна Гуса. Критику церкви продолжил магистр Пражского университета Ян Гус (1371 - 1415). Выходец из крестьянской семьи, он окончил Пражский университет, стал магистром свободных искусств и доктором философии, что дало ему право преподавать в университете. Затем он получил сан священника. Его проповеди в Бетлемской (Вифлиемской) часовне на чешском языке вскоре сделали его имя широко известным. Главную причину всех пороков духовенства Ян Гус видел в том, что церковь владеет громадными богатствами. Он требовал секуляризации церковного имущества, резко выступал против продажи индульгенций. Противопоставляя папу и церковь своего времени Христу и организации первых христиан, Ян Гус доказывал, что папа не является наместником Бога на земле, что это утверждение ложно и богохульно, а католическая церковь отошла в своей деятельности от Священного писания. Деятельность Яна Гуса способствовала созданию широкой оппозиции католической церкви.

Пражский университет и его роль в развитии реформации. Кутногорский декрет. Первое наступление на чешских профессоров, распространителей учения Джона Виклефа, было осуществлено в 1403 г. под руководством немецких профессоров Пражского университета, всегда составлявших подавляющее большинство – три «нации», против одной чешской нации. Такая ситуация возникла следующим образом. С момента основания университета в нем насчитывалось четыре студенческих землячества, различавшихся по территориальному признаку:

чешское, польское, баварское и саксонское. К началу ХV в. число польских студентов сильно уменьшилось, и в польском землячестве остались главным образом немцы из Силезии. Поэтому в руках немцев оказались три землячества, голосами которых решались все дела в университете. Они и осудили, тремя голосами против одного 24 статьи из трудов Виклефа, уже осужденных лондонским синодом, добавив к ним еще 21 статью. Был наложен запрет распространение этих статей. В Пражском университете не утихала борьба реформаторов и приверженцев старых порядков. Спорящие партии разделились по национальному признаку – на чехов и немцев.

Король Вацлав IV не оставлял надежды на возвращение утраченной императорской короны. В сложной политической интриге, которую он вел, чтобы одолеть Рупрехта Рейнского, ему необходима была поддержка Пражского университета. Однако здесь он встретил жестокую оппозицию со стороны немецких землячеств. Поэтому он поддержал реформаторов и изменил устав университета. 18 января 1409 г. он подписал Кутногорский декрет, который давал чешской «нации»

три голоса, а остальным только один, утвердил назначение чешского ректора и декана. Возмущенные немецкие преподаватели и студенты покинули Прагу. Некоторые из них направились в Лейпциг, где основали новый университет, другие в университеты Вены, Кельна, Эрфурта и Гейдельберга, распространяя везде слухи, что Чехия полна еретиков. Первым ректором после отъезда немцев стал Ян Гус. Пражский университет стал центром деятельности сторонников Реформации.

Римский папа вызвал Гуса на собор в Констанце. Ян Гус не отрекся от своих убеждений, за что был осужден собором и сожжен на костре 6 июля 1415 г.

Весть о сожжении Гуса привела в негодование все классы чешского общества. Последователи Гуса, развивая его учение в обрядовых вопросах, начали причащать народ «под обоими видами», то есть не только хлебом, как это требовала церковь, но и вином из чаши. Поскольку прежде «под обоими видами» причащалось только духовенство, этим подчеркивалось равенство всех перед Богом. Чаша стала символом Гуситского движения. Чешское общество раскололось. Подавляющая часть народа называла себя гуситами.

Восстание 1419 г. в Праге. Образование двух лагерей в гуситском движении. 30 июля 1419 г. началось восстание в Праге. Возмущенный народ, руководимый Яном Желивским, выбросил из окна ратуши членов городского магистрата, захватил власть и избрал свое управление. Гуситское движение вступило в период вооруженной борьбы, в ходе которой завершилось размежевание социальных сил внутри гуситов. Большинство примкнувших к движению мелких дворян и бюргеров образовали лагерь так называемых чашников или утраквистов, а городской плебс и крестьянство выделились в революционное крыло, которое по названию своего главного укрепленного центра - горы Табор - получило название таборитов.

Если табориты стремились к коренным социальным преобразованиям на основе свободы и братства, то чашники на первое место выдвигали требования секуляризации церковного имущества и создание «дешевой» церкви. Различие целей делали неизбежным обострение противоречий между ними.

Гуситские войны. В 1420 г. над Чехией нависла внешняя опасность. Папа римский и германский император Сигизмунд Люксембургский, претендовавший на чешскую корону после смерти короля Вацлава IV, объявили крестовый поход против Чехии. Пять крестовых походов - в 1420, 1421, 1426, 1427, 1431 гг. - не имели успеха. Под руководством талантливых полководцев Яна Жижки и Прокопа Великого гуситы отразили вторжения крестоносцев. Несмотря на военные успехи, силы восставшей Чехии ослабевали. Многолетние войны, постоянные вторжения врагов и связанные с этим опустошения подорвали экономику страны. Значительная часть участников стала отходить от гуситского движения. Чашники, добившись уступок в свою пользу у Базельского собора, открыто соединились с силами феодально-католического лагеря и 30 мая 1434 г. в бою под Липанами нанесли сокрушительное поражение войску таборитов.

Битва при Липанах была концом таборитов, несмотря на то, что отдельные таборитские общины продолжали воевать с Сигизмундом. До 1437 г. отряды Яна Рогача продолжали бороться, укрепившись в крепости Сионе. До 1452 г. существовал и сохранял свою самостоятельность Табор, и все же оправиться после поражения у Липан таборитское движение было не в состоянии.

5 июня 1436 г. на городской площаде в Иглаве состоялось торжественное «примирение» между умеренными гуситами и католической церковью. Соглашение с католической церковью было достигнуто на условиях статей Базельских компактатов.

Впервые в истории католическая церковь вынуждена была признать право еретиков исповедывать свою веру. Идеологическая гегемония церкви оказалась нарушенной. 23 августа 1436 г. Сигизмунд Люксембургский занял чешский королевский престол, но в декабре 1437 г. умер.

Историческое значение гуситских войн. Несмотря на поражение, гуситское движение нанесло удар католической церкви: она лишалась былой политической власти, вынуждена была пойти на компромисс с еретиками, согласиться на причащение под обоими видам и богослужение на национальном (чешском) языке.

Это ускорило процесс формирования национальных церквей в Европе и дало толчок развитию общеевропейской Рефорормации.

Было секуляризовано церковное имущество, прекратилось взимание десятины; горожане также освободились от церковных поборов, стали самостоятельным сословием и получили представительство в сейме. Восстановить прежнее имущественное положение чешской церкви было уже невозможно. Гуситское движение положило конец засилью в стране немецкого патрициата и духовенства, способствовало расцвету чешского языка.

«Община чешских братьев». После падения Табора крестьяне и плебс основали в 1453 г. Общину чешских братьев, идеологом которой был Петр Хельчицкий - известный чешский мыслитель. Позднее в общину вошли зажиточные горожане, а также представители панского и рыцарского сословий. «Братья» должны были жить по примеру ранних христиан, строго соблюдать правила морали, не занимать никаких высоких должностей, проповедовать непротивление злу насилием. С конца XV в. они сосредоточили свою деятельность на просвещении - основывали школы и типографии. Из среды «чешских братьев» вышли многие знаменитые чешские ученые - Ян Благослав, Я.А. Коменский и др. «Чешские братья»

постоянно подвергались преследованиям.

Новая фаза гуситского движения. Усиление чешского королевства во время правления Иржи из Подебрад. Битва у Липан и Базельские компактаты знаменовали переход к новой фазе гуситской революции, которая стала борьбой за закрепление завоеваний и за их признание феодальной Европой. Недолгое пребывание на троне Сигизмунда, кратковременное правление Альбрехта П (1437а затем малолетнего Ладислава не способствовали укреплению государственной власти. Власть фактически перешла в руки гетманов, избиравшихся по отдельным краям. За власть в стране боролись две партии: католическая во главе с Ольдржиком из Рожемберка и гуситская во главе с Яном из Рокицан. В 1440 г.

высшим гетманом, избранным четырьмя восточными «краями», был избран 24летний чашник Иржи из Подебрад. В 1448 г. Римская курия отказалась признать Яна из Рокицан архиепископом Чехии. Тогда сосредоточив преданные ему войска в районе Кутной Горы, Иржи из Подебрад неожиданным штурмом взял в сентябре 1448 г. Прагу, назначил в ней новых коншелов из числа чашников и начал беспощадную борьбу с междоусобицами панов, грабежами и беспорядками, мешавшими нормальной экономической и политической жизни страны. Борьба Иржи из Подебрад с паном Олдржиком из Рожемберка продолжалась до 1450 г. Пользуясь поддержкой малой и средней шляхты и горожан, Иржи из Подебрад стал фактическим правителем страны и вскоре чешский сейм присвоил ему звание «земского губернатора». В этом звании он оставался и во время номинального правления несовершеннолетнего Ладислава Погробка (1453-1457) из династии австрийских Габсбургов. Учрежденный в Чехии совет из 12 лиц во главе с земским губернатором по полномочиям приравнивался к королевской власти. В 1457 г. Ладислав Погробок внезапно умер и королем был избран Иржи из Подебрад (1458-1471), который возглавил борьбу за укрепление и централизацию государства.

Экономическая политика Иржи из Подебрад. Опираясь на мелкое и среднее дворянство и верхушку бюргерства, он провел реформы с целью развития городов и торговли. По технике сельскохозяйственного производства Чехия находилась на уровне передовых стран Европы. В сельском хозяйстве углублялась специализация в развитии садоводства, виноградарства, огородничества, что делало эти отрасли производства особенно эффективными. Большие доходы приносило разведение в искусственных прудах рыбы. Чешские феодалы чаще прибегали к найму, чем к барщине, отдавали свои земли в срочную аренду крестьянам.

Высокими темпами развивалась промышленность, особенно горное дело и металлургия. Серебряные и медеплавильные промыслы, производство бумаги, стекла, типографское дело делали Чехию одной из самых развитых в хозяйственном отношении областей Центральной Европы.

Внешнеполитическое положение Чехии. В 1462 г. папа потребовал от чехов полного послушания в религиозных вопросах и отменил Базельские компактаты. При этом он заявил, что признает Иржи королем только при условии искоренения сект и учений, несогласных с официальной католической церковью. Чешский король заявил о своей решимости бороться за компактаты. В 1465 г. часть чешских панов при активной помощи папской курии создали Зеленогорский союз католических панов, во главе со Зденеком из Штернберга. Вскоре мятежные паны отказали в послушании Иржи из Подебрад и избрали чешским королем Казимира Ягеллончика с правом передачи престола одному из его сыновей. Борьба Зеленогорской конфедерации и римского папы против Иржи из Подебрад принимала все более острые формы. В 1468 г. чешским магнатам удалось втянуть в борьбу венгерского короля Матьяша Хуньяди (Матвея Корвина), который занял всю Моравию и в 1469 г. в Оломоуце был провозглашен своими сторонниками чешским королем. Вскоре Матвей Корвин занял и Силезию.

Положение было чрезвычайно трудным. Иржи из Подебрад решил направить все усилия для разгрома Матвея и его сторонников. Во имя этого он отказался от прав своих наследников на чешский престол и признал эти права за польской королевской династией. В 1469 г. чешский сейм избрал наследником чешского престола польского королевича Владислава Ягеллона. 22 марта 1471 г. Иржи из Подебрад умер. С приходом к власти Владислава Ягеллона закончился гуситский период чешской истории.

Объединение Чешского и Венгерского королевства под властью Ягеллонов. После смерти Иржи из Подебрад чешские магнаты избрали на престол Владислава II Ягеллона (1471 - 1516), а затем Людовика Ягеллона (1516 - 1526). К концу XV в. Чехия утвердилась как сословная монархия, просуществовавшая до начала Тридцатилетней войны. К этому времени сложились три сословия: панское, рыцарское и мещанское. Феодально зависимые крестьяне были устранены от управления страной. Если раньше сейм лишь одобрял проекты короля, то теперь сословия приобретали широкие полномочия в управлении страной. Большинство законов стало приниматься сеймовыми решениями. Используя свое влияние, чешские паны в 1478 г. приняли в сейме закон, лишавший крестьян права перехода.

5. Чешские земли под властью Габсбургов (1526 – 1740).

Избрание на чешский престол Фердинанда I Габсбурга. Ослабление центральной власти в Чехии в период правления королей династии Ягеллонов ослабляло и ее международные позиции. Между тем победа Турции в 1526 г. при Мохаче увеличила угрозу со стороны турок для всех соседних стран, в том числе и для Чехии. В этой битве погиб чешский король Людовик, не оставив наследника.

У него осталась лишь сестра, бывшая замужем за эрцгерцогом австрийским Фердинандом Габсбургом, которого сейм и избрал чешским королем. С этого времени чешские земли (до 1918 г.) стали составной частью монархии Габсбургов.

Антигабсбургская оппозиция. Фердинанд I Габсбург (1526 - 1564) вступил на чешский престол, признав все права сословий и сейма, в том числе и право свободного избрания короля. Вскоре он, однако, попытался добиться ограничения роли сейма и самоуправления городов. Фердинанд потребовал, чтобы города поставляли ему оружие, транспорт, обмундирование для армии. Экономически развитая Чехия покрывала большую часть всех расходов Габсбургов. Разногласия Фердинанда с подданными обострились, когда стало ясно, что из существовавших в Чехии вероисповеданий Фердинанд признавал только католицизм и утраквизм, считая его местным оттенком католицизма, и не признавал протестантизм. Поэтому, когда в 1546 г. германский император Карл V попросил Фердинанда принять участие в борьбе с Шмалькальденской (протестантской) унией, чехи сделали все, чтобы уклониться от этой войны, поскольку среди них было много протестантов. Сейм, созванный в Праге, дал согласие на мобилизацию войска только с оборонительными целями: «...если бы турок или кто другой вздумал причинить вред Чешскому королевству и напасть на него». Когда Фердинанд двинулся в поход, то лишь небольшая часть войска приняла в нем участие.

Восстание 1547 г. в Праге. Чешские города открыто выступили против Фердинанда I Габсбурга. Бюргеры Праги, поддерживаемые плебсом, возглавили борьбу. 19 марта 1547 г. сейм принял 57 статей, содержащих требования к королю, создал временное правительство и решил собрать земское ополчение для защиты государства и народных прав. Король с наемным войском двинулся в Чехию. Чтобы внести раскол среди восставших, он разослал панам и рыцарям обещание помилования. Колебания бюргерства и измена панов и рыцарей помогли Фердинанду подавить движение.

«Кровавый сейм». На сейме в августе 1547 г. назначенный Фердинандом чрезвычайный суд приговорил к смерти двух рыцарей и горожан, приговор тут же был приведен в исполнение. Поэтому сейм вошел в историю как «кровавый». Решения «кровавого сейма» уничтожили политические права чешских городов, лишили их голоса в сейме, управление городами и цехами было отдано под надзор королевских чиновников. Экономическая сила города была сломлена многочисленными конфискациями, а также разорительными налогами. Первое открытое выступление чешского народа против Габсбургов было жестоко подавлено.

Установление Габсбургской династии, несомненно, поставило Чехию в условия, неблагоприятные для ее государственности и национальной культуры. Это стало обнаруживаться уже к концу XVI в. Однако пока и под властью Габсбургов Чехия продолжала оставаться самостоятельным государством, соединенным с другими землями Габсбургской монархии только династической унией.

Положение чешских протестантов. Во второй половине XVI в. в чешских землях началась контрреформация. Габсбурги призвали в Чехию орден иезуитов, а в 1561 г. было восстановлено Пражское католическое архиепископство. Католическая церковь способствовала укреплению политической власти Габсбургов.

Чешская шляхта противилась реставрации католической церкви, опасаясь потерять имущество, приобретенное за ее счет в период Реформации; кроме того, католическая реакция способствовала онемечиванию Чехии, поскольку высшее католическое духовенство в большинстве своем состояло из немцев. Это привело к возникновению широкой протестантской оппозиции.

«Чешская конфессия» 1575 г. Начиная с 70-х гг. XVI в., когда при Рудольфе II Габсбурге (1576 - 1611) контрреформация еще более усилилась, чешские феодалы повели активную борьбу за сохранение прав на землю и восстановление своих привилегий. Поддержанные бюргерством и плебсом, они добились в 1575 г.

«чешского исповедания веры», по которому признавались права протестантов, лютеран и «чешских братьев».