«Культурно-просветительсКий и литературно-художественный журнал Главный редактор издается ежеквартально при участии: Андрей РЕБРОВ союза писателей россии; Зам. главного редактора Валентина ЕФИМОВСКАЯ санкт-петербургского ...»

Дугин А. Г. Теория многополярного мира. М.: Евразийское движение, 01.

Фролов Э. Д. Проблема цивилизаций в историческом процессе // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия : История. 006. № . С. 96–100.

Савицкий П. Континент Евразия. М.: Аграф, 1997.

взаимосвязь ландшафта и культуры народов в самом широком смысле. Не случайно позднее он был развит и проинтерпретирован Львом Гумилевым в его труде «Этногенез и биосфера Земли». А обрисовывая юридические и политические рамки, мы неизбежно подойдем к концепции больших пространств (Gossum) немецкого юриста и геополитика Карла Шмитта.

Тем не менее все эти идеи и концепты, несмотря на их адекватность как истории, так и современным политическим процессам, остаются разрозненными, и в широкий международный дискурс не вводятся, во многом из-за нежелания ряда государств терять статус обладателей терминологического и научного аппарата. Таким образом, весь мир остается во власти исключительно западной точки зрения на миропорядок, а существующая система международных отношений для большинства стран и народов продолжает оставаться неудовлетворительной, а во многом и неприемлемой.

Это положение дел необходимо менять. Пока мы не можем дать однозначного ответа — как будут называться новые будущие международные взаимоотношения. Многоуровневый полилог сообществ или процесс соуправления культур-цивилизаций или как-то еще. Для начала нужно начинать когнитивную революцию, ведь все победы и поражения рождаются в сознании. Важно то, что у большинства народов и государств есть целеполагание — необходимость адекватного мироустройства.

артханов Глеб (алексеев Юрий игоревич) Зеркальный ковчег. СПб.: НППЛ «Родные просторы», 011. —19 с.

Новую книгу Глеба Артханова составили два раздела. В первый вошли стихи, написанные за последние годы. В них автор обращается к судьбам родины в непростое для нее время. Во втором представлен перевод с санскрита памятника мировой литературы Бхагавадгиты, впервые выполненный в объеме и размере оригинального текста.

Парижской мирной конференции, созванной для подведения итогов Первой мировой войны. Его зафиксировал секретарь британской делегации елена рудаЯ задачу привлечения России к решению европейских и мировых проблем. А процесс этот всегда был проруссКий тиворечивым, и поэтому мы со всей КаК ФаКтор во всяком случае, с момента превращения России в великую Державу.

БеЗопасности борьба России за выход к Балтийскому и Черному морям вызывала елена николаевна рудая — Ч. Уитворта с Лондоном прямо откандидат исторических наук, эк- мечалось, что допуск русского Царя сперт в области внешней политик европейским делам и торговле» не ки России, специалист по истосоответствует английским интересам рии международных отношений первой четверти XX столетия.

Руководитель научно-просвети- «удобнее и благовиднее» достигнуть тельских и культурных программ удаления русских от моря. В этом Фонда исторической перспектии суть «русского вопроса», когда певы, старший научный сотрудник Института российской истории РАН. живет в Москве.

Когда на Парижской конференции впервые был зафиксирован этот термин, Г. Николсон обозначил его как проблему. Это действительно была одна из проблем в процессе решения основной задачи после Первой мировой войны — формирования новой системы международных отношений.

Задача эта была поставлена начавшимся XX веком. Мир после завершения «викторианской эпохи» требовал новых способов передвижения, новых взглядов, новых подходов к решению всех внутриполитических и международных проблем. В ожидании этих новых подходов и готовились к той войне, которая в начале XX века ожидалась как «большая», «великая» война.

Именно эта война, которую мы называем Первая мировая война, кардинально изменила мир. Внутренне изменилась и каждая из стран, которые прошли горнило той Великой войны. И на международной арене в результате войны 1914–1918 годов появилось убеждение, что все на свете требует переосмысления. И работа по созданию новой послевоенной системы международных отношений наталкивалась на три проблемы:

1) проблему США;

) германскую проблему;

) пресловутый «русский вопрос».

Как же без него? Для основных игроков на международной арене Россия на протяжении веков была серьезным геополитическим противником и одновременно важным геополитическим инструментом их внешней политики.

В ходе сползания мира к «большой» войне это проявилось в полной мере.

Любое событие с участием России — франко-русский союз, русско-японская война, заключение англо-русской конвенции 1907 года, балканский кризис — свидетельствовали, что, несмотря на то, что российское присутствие объективно имело далеко идущие последствия для расстановки сил на международной арене (а может быть, и именно поэтому), западные страны всячески пытались не допустить Россию к решению международных задач.

Стремление вовлечь Россию в грядущую войну на той или иной стороне было обусловлено далеко идущими планами: максимально усложнить положение своих геополитических противников, в первую очередь на сухопутном театре военных действий и, конечно, ослабить Россию или хотя бы поставить ее действия на международной арене под свой контроль. Россия, в свою очередь, до последнего момента всеми силами старалась дистанцироваться от всех участников предвоенного международного кризиса начала XX века, поскольку понимала, что наступающая война при наличии серьезных геополитических противников и отсутствии истинных весомых союзников является для нее «смертельно опасной», как предвидел в своем письме на имя Императора Николая II министр П. Н. Дурново. Но насущные интересы международной политики оказались сильнее — мир, а вместе с ним и Россия, прошли через Первую мировую.

В осуществлении послевоенных планов Россия вновь становилась необходимой, но вопрос: какая Россия? Отсюда вытекала основная коллизия «русского вопроса» в преддверии и в ходе Парижской мирной конференции.

Справедливости ради надо отметить, что эта конференция не носила ярко выраженной антироссийской направленности. В основном она имела антигерманскую направленность. Основной виновницей начала войны была признана потерпевшая поражение Германия. В России, кстати, эту войну долгое время называли Германской. Франция вообще считала, что франкогерманское противостояние составляло основное содержание мировой войны, и поэтому хотела полного уничтожения Германии как самостоятельной дееспособной силы и 100-процентных гарантий своей безопасности. В общем антироссийской направленности конференция не носила, но о решении вопросов за счет интересов России не забывала.

В международной системе доминант и противовесов необходимость участия России в решении вопросов всегда понимали специфически. К началу XX века в Британии сложилась формула взаимоотношений с Россией, которую очень точно сформулировал английский министр иностранных дел Э. Грей: «Мы готовы сотрудничать с Россией, чтобы что-то от нее получать, но так, чтобы ничего не дать ей взамен».

Для реализации этой формулы еще задолго до Октябрьской революции в ходе войны зрели планы отторжения от Российской Империи ее составных частей, что, безусловно, ослабляло ее. Срывались программы поставок, обещанных на союзных конференциях, значительно сокращались абсолютные размеры финансовых поступлений. При этом руководствовались не только ограниченностью средств и эгоистически понятыми соображениями военной целесообразности. Дозировка помощи служила сильным орудием для манипуляций Россией. Все это способствовало тому, что Россия в ходе Первой мировой войны опустилась на качественно новую ступень экономической зависимости, что вело к падению международного престижа страны. Россия к концу войны на деле утрачивала положение великой Державы и превращалась во второстепенного партнера. Это проявлялось в фактическом и формальном пересмотре тайных договоров в ущерб России, при организации военного взаимодействия, в делах восточной политики, при решении греческого, албанского и других вопросов.

Более того, в кровавых условиях Первой мировой вызрела Октябрьская революция, переросшая в жесточайшую гражданскую войну. Большевики взяли власть в стране для осуществления их грандиозных планов переустройства мира и воспитания нового человека. Масштаб задач не вызывал никаких сомнений. «Волков бояться — в лес не ходить», — писал Ленин еще до прихода к власти.

Конечно, тот факт, что даже в условиях формирования послевоенного миропорядка большевистское руководство было больше обеспокоено внутренними проблемами углубления и продолжения революции, приближал осуществление вековой мечты западного истеблишмента, сформулированного Греем — взять так, чтобы ничего не дать взамен.

К осени 1918 года, когда после заключения Компьенского перемирия начался последний этап мировой войны, связанный с подготовкой мирных договоров и формированием послевоенного мироустройства, в России вовсю полыхала гражданская война, исход которой был в тот момент неизвестен.

Более того, находящемуся в Сибири адмиралу А. В. Колчаку удалось на какое-то время объединить вокруг себя все антибольшевистские силы России.

На российской территории в различных районах находились английские, французские и японские войска. Поэтому период подготовки и проведения Парижской международной конференции по послевоенному урегулированию прошел для большевиков как в бреду. Особенности классового мышления большевиков и обеспокоенность дальнейшей судьбой революции в России заставляли их ставить вопрос не об участии России в новом раскладе на международной арене, а об укреплении своей власти и расширении сферы ее деятельности.

Ситуация была как нельзя более выгодная для западных стран. Они с готовностью воспользовались предоставленной возможностью забыть жертвенный вклад России в ход Первой мировой войны и исключить Россию из числа не только победительниц, но и участников этой войны.

Это в чем-то облегчало планы формирования послевоенного мира по лекалам победителей. Но не снимало с повестки дня «русский вопрос».

Более того, завершение гражданской войны в России привносило в этот процесс формирования послевоенной системы международных отношений новый элемент. После поражения армии Врангеля в Крыму опасности для Советской власти на территории России практически не существовало. Западные страны были поставлены перед фактом, что на международной арене Россия будет существовать, причем будет существовать в том виде, как это мыслило большевистское руководство. И с международными планами этого руководства приходилось считаться. Тем более, что в сложной международной мозаике послевоенного мира внешнеполитические шаги большевистского правительства сопровождались не только неудачами, но и успехами.

Чрезвычайно важной и даже важнейшей, по выражению Г. В. Чичерина, областью международной деятельности Советской России была ее восточная политика. Советское руководство считало ее гораздо более перспективной в плане развития мировой революции, чем западное направление, из-за наличия сильного национально-освободительного движения, которое носило антиимпериалистический характер.

Советская Россия развивала бурную деятельность на Востоке. В Москве исходили из того, что расшатывание колониальных устоев будет способствовать усилению революционных процессов в мире, тем более, что восточные страны видели в Советской России союзника в их борьбе за упрочение своего суверенитета в новой геополитической обстановке, возникшей после мировой войны.

Развитие взаимоотношений России с Ираном, Афганистаном и Турцией рассматривалось Западом как прорыв внешней политики новой России в стратегически важных для себя районах.

Да и в Европе договор между Советской Россией и Германией, подписанный в Рапалло в 19 году в ходе проведения Генуэзской конференции, призванной заложить экономическую основу нового послевоенного международного порядка, вносил сумятицу в решение германского вопроса, который потребовал таких больших усилий для урегулирования в ходе послевоенной конференции в Париже.

Планы конца войны, что ослабленная Россия станет объектом международной политики, а это позволит взять под контроль процесс развертывания Советской России на международной арене, превращались в иллюзии.

Недаром во время Генуэзской конференции исполнявший в Москве обязанности наркома по иностранным делам Л. М. Карахан писал Г. В. Чичерину в Геную: «Наше положение великой Державы стало признанным фактом, и этого факта из сознания ни у кого не вырубишь».

Хотя надо заметить, что робкие попытки включить Россию в послевоенную политическую систему равновесия и противовесов, в том числе и с целью проникновения на обширный российский рынок, наталкивались на активное сопротивление руководства новой России. Советская сторона рассматривала возвращение в область традиционных внешнеполитических понятий и стандартов как посягательство на свои основополагающие принципы и попытку не мытьем, так катаньем добиться уничтожения советской власти, что подтверждало априорную установку о враждебности окружающего мира по отношению к советскому государству.

Конечно, идеологизированные представления Москвы о национальногосударственных интересах привносили напряжение в и без того сложный международный процесс после Первой мировой войны. Но и геополитическое соперничество заставляло, даже при попытках использовать СССР как инструмент международной политики, не допустить полноправного участия советского государства в решении основных вопросов международных отношений, превращая этот сложный процесс в примитивное разыгрывание «русской карты».

Как пытались разыграть «русскую карту»?

Прежде всего в системе доминант и противоречий пытались найти замену России в этой части международной арены. В качестве замены была в какой-то момент избрана Польша. Польский инструмент давно использовался в игре, направленной на ослабление России. Особое значение имел польский вопрос в ходе Первой мировой. И в послевоенных условиях взор геополитических противников России обратился к этому новому государственному образованию. С этой точки зрения очень выгодно было использовать внешнеполитические амбиции Польши стать равноправным игроком на международной арене, хотя это создавало сложности мировому сообществу.

Недаром в документах того времени можно встретить высказывания делегатов Лиги наций и международных экспертов, что Польша является для Лиги наций самой большой трудностью. В конечном счете ни Польша, ни кто другой не смогли выполнить эту миссию, позволявшую игнорировать Россию.

Второй способ разыграть «русскую карту» — вынужденно соглашаясь на признание необходимости присутствия России на европейской арене, не допускать ее полноценного участия во всех международных вопросах. Но понимание необходимости присутствия России еще не есть решение «русского вопроса». Не только советские полпреды, но и представители русской эмиграции неоднократно повторяли, что нельзя разделаться с Россией за ее спиной. Эту точку зрения российская дипломатия вплоть до сегодняшнего дня пытается довести до сведения своих оппонентов. Но это понимание очень сложно давалось и дается нашим международным партнерам.

Россия всегда была весьма сложным государственным образованием, требовавшим к себе профессионального отношения. Так вот, к решению «русского вопроса» подошли непрофессионально. Соблазн использовать в послевоенных условиях объективную слабость геополитического противника сыграл злую шутку.

Такая политика в конечном счете не принесла никакой прибыли. Положение в послевоенном мире было непростым. Казалось, победители могли пребывать в эйфории. Их противники были повержены, даже Российская Империя уступила место новому, как тогда виделось, государству, которое, по выражению У. Черчилля, в силу внутренне присущих ему пороков и неспособности не было в состоянии скоро стать серьезной геополитической угрозой.

Но развитие процессов в послевоенном мире выходило из-под контроля сильных мира сего. В сценарий, написанный на Парижской мирной конференции, внесли свои поправки многие участники этих процессов. Среди этих факторов, в конечном счете, был и «русский вопрос».

Эта тенденция сохранялась и во второй половине 190-х годов, когда после вступления СССР в Лигу наций, после возникновения планов создания системы коллективной безопасности в Европе, в развитии европейских и мировых международных отношений наступил новый этап, который закончился политическим кризисом и, в конечном счете, Второй мировой войной. Анализ путей решения «русского вопроса» в межвоенный период заставляет делать вывод, что одним из основных результатов подобного развития событий является ослабление Европы как субъекта мировой политики, что отрицательно сказывается на ее безопасности.

К сожалению, этот алгоритм просматривается и на современном этапе.

Как отмечали зарубежные эксперты, «русский вопрос» возник вновь после распада Союза и появления на границах России новых государств, не всегда дружественных ей. Очевидно, именно такой расклад на международной арене провоцирует тот самый вопрос — где искать благовидные предлоги, которые позволяют ущемить интересы России и ограничить ее действия.

Это волнует, поскольку даже западные эксперты не отрицают, что «русский вопрос» тесно связан с вопросами европейской и мировой безопасности. Основную причину этого видят в том, что к России относятся с недоверием, которое объясняют и царским прошлым, и недавним советским наследием, и теперешним российским настоящим. Наверное, объяснение кроется в вечном геополитическом противостоянии и нежелании решить это противостояние в обоюдовыгодных условиях.

Неблагоприятный для решения задач, обусловленных вызовами XXI века, расклад сил в европейских и мировых структурах является прямым следствием, в том числе и определенной политики, не учитывающей интересы России на международной арене.

Да, как заметил один из авторов американского журнала «Форбс» (номер за май 01 года) М. Адоманис, русские действительно не любят, когда их поучают и когда им приказывают, и предпочитают сделки, в результате которых ни одна из сторон полностью не проигрывает, хотя и не выигрывает полностью.

Мы не призываем наших международных партнеров любить Россию.

Нам бы хотелось, чтобы услышали мнения международных экспертов, которые говорят, что у мира нет будущего без России, равно как и наоборот.

Ярослав Кауров Ярослав валерьевич Кауров — доктор медицинских наук, член Союза писателей России. Один из создателей «Театра поэтов».

ков, печатался в газетах, жур- И в вихрях вьюги — налах и альманахах. Родился млечный круг галактик в 1964 году. Окончил ГорьковИ ледяной покой колец Сатурна.

ский медицинский институт.

Автор  изобретений, 1 мономысль гораздо проще — графии и 1 открытия. Все матеУ печки теплой льются разговоры, риалы о «Театре поэтов» — тексты стихов, фотографии, песни, И им внимают северные рощи радиоспектакли, размещены на И Нижнего серебряные горы.

созданном им сайте v.

cm, там же — макеты выпущенных сборников стихов. жиЯ русский поэт, и знамение вет в нижнем новгороде.

И это не символ, не знание, И путь благородства и верности Не сила времен или мест — Мне легок, и светел, и прям.

Я русский поэт, это — звание, Родник, среди поля смеющийся, И образ, и слава, и крест. И зубы заломит — ты пей!

Враги мои всюду рассеяны, Я свет исчезающий, льющийся Отважны и верны друзья. Подлунных ковыльных степей.

Я русский поэт, не измерена Я вкус, что так сладок мучительно, И в этой пустой неизмерности Я русский поэт — удивительно, Я верен врагам и друзьям, Что я еще все-таки жив.

Теплая земля — какое чудо, Каждая былинка смехом дивным Где угодно можно лечь в траву. Выражает солнышку восторг.

Я такого счастья не забуду По витым кореньям под ногами, И не разлюблю, пока живу. Как смола блистая на жаре, Здесь букашки милы и наивны, Черная, подвижная, как пламя, Это не озлобленный восток. Ящерица льется по коре.

В осоке в дождь, под старой липою Смородина сначала кислая, Сижу над речкой в каплях-родинках. А после сладостью останется.

Там птичка на ветвях чирикает, Душа, не скованная мыслями, А я ем красную смородину. Блуждает в небе словно странница.

Квадратные капли бегут по стеклу Рождая бетонный невиданный лес, И гранями гулко звенят. Они начинают войну.

Квадратные капли слепили в углу В том мире никто не заплачет навзрыд, Все то, что сильнее меня. Сверкают стальные сады.

И кубики капель слетают с небес И в нем треугольное сердце горит И вдребезги бьют тишину. Сияньем потухшей звезды.

Солнышко плавает в речке Миг — и река превратится Тихое, как волшебство. В липовый тающий мед.

И плавунцы, как овечки, Солнцем полна до песочка, В лесах здесь путаница просек, Венецианские каналы Что плавно переходят в сад, Забытых стариц, мягкий луг...

Аллея среди стройных сосен, На нем, отчаянно усталый, А чуть подальше — водопад. Забыться сном ты можешь вдруг.

Река и мостики над нею, А много дальше, на пригорке, Лес на соседнем берегу, Старинной церкви силуэт.

Как чудес пророческих явление Хорошо поется и мечтается.

Отмечаю в сложной череде Рядом с этой темною водой.

Появленье и исчезновение Так близка, доступна и таинственна, Ярких звездных бликов на воде. Величава, кротка, глубока, Будто бы от рая простирается, Словно путь на небеса единственный, Будто я, как прежде, молодой. Шепчет песню, окая, Ока.

Фролов а.

Над туманом сад плывет. Лирические стихотворения. — Орёл. Вешние воды. — 011. — 11 с., ил.

«Над туманом сад плывет» — третья книга лирических стихов Андрея Фролова. Ее составили новые стихи и стихотворения, не включавшиеся автором в предыдущие сборники. Исключением является раздел «Мои портреты», где собраны портретные стихи, как уже знакомые читателю, так и новые, любовно выписанные автором, словесные изображения людей обычных и не очень.

Андрей Фролов, как и прежде, внимателен к человеку, наблюдателен, самоироничен, а главное, уверенно выдерживает свою самобытную, только ему присущую интонацию.

как: княжеский, со столицей в Новгороде; великокняжеский, со столицами в Киеве, Владимире и Москве; царский, со столицей в Москве;

игорь николаевич андрушкемного городов с вечевыми, военными вич — родился в 197 г. в Бели гражданскими структурами; дейстграде (Югославия) в семье русских белых эмигрантов. Был крещен в РПЦЗ. Отец — полковник Русской местная власть племенных князей, и Армии. Окончил Первый Русский вича Кадетский Корпус. Затем переехал в Аргентину, где учился в Греки».

на журналистском и философском Во все периоды своего сущестфакультетах. Работал директором на металлургических заводах в Буэбыть Россией, несмотря на меняюнос-Айресе. 0 лет преподавал историю России. Был членом Епископ- щиеся внешние и внутренние обстоского Совета Аргентино-Парагвайятельства и даже несмотря на вреской Епархии РПЦЗ, председатель «Объединения кадетов Российских кадетских корпусов в Аргентине».

Редактор журнала «Кадетская пе- надстроек над ее государственнырекличка». Автор многих книг и статей. живет в Буэнос-айресе, аргентина.

упоминается в международных документах в 945 году (в договоре с Византией, после русского морского похода на Царьград), во время киевского князя игоря, при котором столица России была перенесена из Новгорода в Киев. Его супруга, святая княгиня Ольга, на византийских иконах изображалась с надписью «Агия Ольга, мегалэ архонтиса тон Росиас» (Святая Ольга, великая княгиня России).

Россия зародилась как геополитический, политический, культурный и цивилизационный проект, продолжавший неизменно развиваться, в той или иной мере, в согласии с ее собственными программатическими началами, заложенными в самих ее истоках. Результаты исторического хождения России по своим путям и распутьям зависели в первую очередь от ее верности своим истокам и этим своим собственным программатическим началам (принципам).

Россия как государство и как цивилизация зародилась в глобальных цивилизационных рамках IX века, когда в мире практически уже существовали все современные т. н. «большие» культуры: на Дальнем Востоке китайская и индийская, на Ближнем Востоке византийская (греко-римская) и исламская, на Западе зарождающаяся евроатлантическая (франко-норманская).

В принципе, Россия уже тогда соглашалась быть органической, симметрически равноправной, частью такого многокультурного и многорегионального (многополюсного, многофокусного) мира, хотя ее тогдашнее географическое положение, при тогдашних средствах связи, значительно предопределяло ее культурные, геополитические и экономические позиции.

В самом начале своего исторического бытия Россия считала себя «великим путем из варяг в Греки», то есть связующим звеном между берегами и бассейнами Варяжского (Балтийского) и Русского (Черного) морей. Значит, Россия сама себя политически не относила ни к Варягам, ни к Грекам, а определяла себя «великим путем» между ними, в направлении к Грекам, то есть к византии. В духовном и культурном отношении Россия сделала свободный выбор в этом же направлении, хотя в экономическом отношении ее первая столица Новгород была тесно связана с северогерманскими ганзейскими структурами. Киевский митрополит Илларион (первый русский митрополит не грек) пишет около 1040 года, в своем «Слове о законе и благодати», о русских князьях, еще до Святого Владимира: «Не в худе бо и не в неведоме земли владычествоваша, но в руской, яже ведома и слышима есть всеми конци земли».

Любые коньюктурные политические программы всегда должны исходить из самобытных начал собственного народа и собственной культуры, в согласии с собственным историческим опытом. В случае России необходимо исходить из русских начал. В противном случае любые импортированные абстрактные и нереалистические программы будут в корне антидемократическими и в конечном итоге катастрофическими. Именно на основании своих собственных русских начал, Россия к концу своего имперского периода стала самой большой страной в мире, занимавшей одну шестую часть всей земной суши, а русская культура — одной из самых высоких культур в истории человечества. Имевшиеся же в ней те или иные недостатки были, в основном, привнесены, так или иначе, извне.

Сообразуясь с сегодняшними приоритетами, эти русские начала (или принципы) россии можно резюмировать следующим образом:

1. Современная Россия является преемницей всех своих предыдущих государственных структур, всех своих исторических периодов, ибо она была учреждена в 86, а не в 1991 году.

. Россия зародилась как государственный союз восточных славян, говоривших на одном общем старорусском языке, имевших общие верования и нравы и общий быт, и на пороге своей истории сознававших себя принадлежащими к единой руси. По своей натуре восточные славяне всегда были по-братски приветливы и гостеприимны по отношению ко всем иным народам и племенам, и в особенности к соседним, каковые в рамках Русского Государства всегда обладали равными правами с урожденными русскими, вплоть до права добровольно считать и называть себя тоже таковыми, сиречь «русскими».

. Россия как государство была учреждена с главной целью обеспечения подлинной свободы и самобытности русского народа, для избежания любого идейного, культурного, бытового, политического или экономического пленения или зависимости. Для этого Россия с самого начала вступала в благоразумные партнерства и союзы одновременно с разными странами. Сегодняшнее сложное и часто запутанное положение в мире требует сложных отношений с разнообразными странами и объединениями стран, при естественных предпочтениях. Многосторонние и иногда концентрические союзы и содружества с участием России являются неизбежным условием для достижения справедливой симметричности в международных отношениях в мире. Например, «восточнославянский союз» (т. е. «союз всея руси») может естественно и положительно вписываться одновременно в «евразийский союз» и в «православный (Византийский) союз».

4. Россия была учреждена с самого начала как правовое государство.

В летописной формуле учреждения первой государственной надплеменной власти на Руси конкретно определяется: «Дабы правил нами по праву».

Это право уже существовало до учреждения самого государства, а значит, оно было русским, а не импортным. Даже после приобщения к греко-римской (византийской) культуре в русском государстве в особенно важных случаях отдавалось известное предпочтение началам самобытного обычного русского права перед началами римско-византийского права. Киевский великий князь Ярослав Мудрый это ясно выразил, дав название «русская правда» нашему первому своду законов. Посему Россия никогда не соглашалась подчиняться чужеродным законам и судам, ибо всегда сознавала, что это в конечном итоге равнозначно потере своего суверенитета. Даже под татарским игом русские князья решительно и неуклонно отстаивали сохранение русского права для жителей россии, соглашаясь для этого даже на личные лишения и жертвы.

5. Для обеспечения реальной действительности этого русского права в России всегда придавалось большое значение высококачественности русского суда. На первом историческом этапе эту высококачественность должен был обеспечивать княжеский суд, в принципе независимый от общественных и экономических структур. Затем, реформами Ивана Грозного в 1550 году, одновременно с Земским Собором была учреждена судебная система с участием «целовальников», сиречь присяжных (целовавших крест), от всех слоев населения. Причем никто не мог быть судим, если в составе суда или целовальников не было хотя бы одного представителя от сословия, к которому принадлежал подсудимый. В рамках судебных реформ Царя-Освободителя Александра II для обеспечения суда «скорого, правого, милостивого и равного для всех» в 1864 году в России для уголовных дел был учрежден суд присяжных заседателей, привлекаемых по жребию из местного населения. Полноценное восстановление русской судебной системы должно включать также и восстановление смертной казни для особо тяжких преступлений, включая террористические акты и чрезвычайные акты коррупции высших государственных сановников, в согласии с русской юриспруденцией. (Например, при Царе Алексее Михайловиче Тишайшем смертной казни за коррупцию был предан лично Царем один воевода, член Боярской Думы, с указанием Царя, что коррупция наверху гораздо страшнее коррупции внизу.) Право на применение смертной казни на своей территории, на основании судебного приговора, является одним из главных признаков реального суверенитета страны, а отказ от этого права — отказ от полного суверенитета. Крупная коррупция в конечном итоге нарушает человеческие права самых бедных слоев народа, а посему срок давности для истечения ее наказуемости должен быть сильно увеличен, как в некоторых странах в случаях нарушений человеческих прав.

6. На территории всей первоначальной Новгородско-Киевской Руси в основании всех политическо-общественных структур лежал вечевой строй, органически сочетавший монархические, аристократические и демократические элементы задолго до первых проявлений демократических тенденций в Западной Европе. Этот вечевой строй Древней Руси был результатом органической эволюции общих политических начал индоевропейских народов, в древности нашедших свое выпуклое выражение в Афинах и в Риме, где вечевая площадь называлась агорой или форумом. Такой политический строй также предполагал прямое, непосредственное земское (территориальное) представительство, без партий или корпораций, со строгими требованиями к кандидатам (буквально «чистым», «незапятнанным»).

Сама идея выборов предполагала отбор, ибо выборы служили для отбора, в рамках собора. В Западной Европе эта идея была сильно искажена нашествием варваров и завоевательным происхождением западноевропейских государств и их политических структур. В процессе установления завоевателями своих структур государственности в Западной Европе возник феодальный строй, покоящийся на распределении между завоевателями государственной территории и государственного имущества. («Феод» на древнегерманском языке значит имущество, от слова «скот», на современном немецком языке «Vih»). Россия никогда никем не была завоевана, а посему в ней и не было таких завоевательских политических структур, а сохранялся вечевой соборный строй со смешанными служебными монархическими, аристократическими и демократическими элементами. Вечевой строй затем развился в Московской Руси в соборный строй и в казачий строй на окраинных русских землях, временно оказавшихся тогда под чужеродной властью.

7. Любые привилегии сословного или имущественного характера или вида на Руси всегда были последствием безусловного служения народу и государству, а не последствием происхождения от завоевателей, воров или самозванцев. Уже в русской народной поэме киевского периода «Слово о полку Игореве» неоднократно указывается, что честь русских воинов неразрывно связана со славой русского князя, представляющего Землю русскую. Русские воины:

Такая принципиальная установка была подтверждена Табелью о рангах Императора Петра Великого, в согласии с которой почетный статус дворянства зависел от чинов, достигаемых автоматически путем учебы и службы. Варварские западнические реформы Петра III формально отменили такое требование, но русское дворянство в подавляющем большинстве продолжало считать служение русскому народу и русскому государству своим нравственным долгом. Считалось, что за честь и за почетные привилегии подать государству нужно платить кровью своих детей, а не только деньгами.

8. Провозглашаемые сегодня на Западе так называемые «человеческие права» на Руси давно были естественной и само по себе подразумевающейся частью общего нравственного и правового строя. Русская Летопись содержит немало документов, это подтверждающих. Особенно ярким в этом отношении является Завещание киевского Великого князя Владимира Мономаха своим детям, значительная часть которого посвящена русским нравственным и социальным нормам. Россия должна вернуться к строгому исполнению этих своих самобытных норм и одновременно категорически не допускать вмешательства в наш русский быт иностранных инстанций. Любые такие вмешательства и интервенции, в том числе и финансовые, должны не только отклоняться и подлежать судебному наказанию, но также и парироваться симметричными контрпредложениями и акциями, раскрывающими ханжество таких вмешательств. Россия не должна подчиняться никаким надгосударственным судебным юрисдикциям, кроме своих собственных, а также и региональных, созданных и действующих с ее участием.

9. Россия в самих своих истоках придерживалась рыночной экономики.

На Руси издревле, кроме собственной демократии и собственного права, был также и собственный рынок. Вечевая площадь была рынком, по-русски торжищем. Древне-скандинавский, шведский, датский и финский языки заимствовали это слово из старорусского языка, согласно Этимологическому словарю М. Фасмера. Функционально города были оградой для торжищ, местом для «собрания всех» (по-гречески «панегирикос»), для решения политических вопросов и для торговли, и для всенародных торжеств, под защитой государственной власти. Сама государственная власть на рынке не торгует за редкими исключениями, но она охраняет этот рынок с внешней стороны и следит за его внутренним порядком. Сегодня происходит смешение понятия «рыночная экономика» с понятием «капиталистическая экономика», каковую уже Аристотель отвергал, называя ее «хрематистической» (денежной). В современной глобальной международной экономической системе превалируют финансовые инструменты и технологии, созданные в рамках капиталистических режимов. Однако нельзя допускать их безусловного и бесконтрольного применения, дабы избежать циклических кризисов, вызываемых в основном частными и корпоративными капиталистическими спекуляциями и массовыми операциями жульничества, под защитой государственных структур, ими же подрываемых. Капиталистические операции и даже спекуляции, в том числе и банковские, могут быть допущены в рамках закона, но при условии их реализации на собственный риск, а не за счет государства или всего общества. Банковские сбережения частных лиц должны иметь приоритет перед любыми иными обязательствами. Любые валютные переводы тоже в принципе могут быть допущены при неизменном условии полной уплаты налогов не только за сам перевод, но и за предварительно заработанный переводимый капитал. Не может быть капитала без прежде уплаченных соответственных пропорциональных налогов. С капитала, не уплатившего соответственного налога, нужно изымать его значительную часть, скажем половину, как минимум, или увеличенный налог, по крайней мере, в два раза, с тюремным заключением виновных в особенно тяжелых случаях. В этом отношении можно воспользоваться законодательным и судебным опытом некоторых западных стран, как например Германии и США. Если же будет судебно доказано, что хотя бы одна часть укрываемого капитала была добыта путем коррупции за счет государства, то весь личный капитал такого преступника должен быть судебно конфискован. (В романе Н. В. Гоголя «Мертвые души» такой конфискации подвергся Чичиков.) 10. Денежная реформа Царя Николая II была одним из решающих факторов для небывалого демографического и экономического роста России за последние четверть века ее имперского периода, без инфляции. Эта денежная реформа покоилась на полном обеспечении золотом всех находящихся в обращении денег, так что бумажные деньги на самом деле были лишь расписками на определенное количество золота определенной пробы. Сегодня такое обеспечение золотом невозможно, ибо цена суммы всех товаров и услуг сильно превышает цену максимально возможных золотых запасов.

(Хотя известный французский экономист Жак Рюфф в свое время советовал Де Голлю ввести во Франции такое золотое покрытие, а другой президент Франции, Жискар Д’Эстен, выпустил государственные облигации Франции, обеспеченные золотом.) Однако современная финансовая теория и практика позволяют «привязать» общее количество денежных знаков, находящихся в обращении и в банках, к общему количеству товаров и услуг в определенной стране, с практически не меняющимся соотношением, как это было законом установлено в момент учреждения послевоенной немецкой марки, что и явилось важнейшим залогом ее стабильности. Затем в самой конституции ФРГ было установлено запрещение государству делать государственные долги в размерах, превышающих государственные капиталовложения в активы. То есть новые долги должны быть покрыты с излишком новыми активами, главным образом в инфраструктуре, активами, увеличивающими производительность и производство страны. (Аналогичное запрещение давно имеется и в швейцарской конституции.) Затем, недавно в Германии была принята конституционная поправка, вообще запрещающая государственный дефицит, понимаемый как сумма новых долгов, то есть как повышение конечного годового сальдо государственных долгов по отношению к сальдо конца предыдущего года. То есть, другими словами, государство не имеет права ни транжирить народные деньги, ни залезать в долги за счет будущих поколений. Третий московский князь, Иван Данилович Калита (18–141), внук святого Великого князя Александра Невского, уже в свое время придерживался именно такой политики, за что и был прозван Калитой (Кошелем).

11. Под конец своего имперского периода Россия очень внимательно следила за таможенным предохранением своего собственного производства, несмотря на иногда энергичные протесты других стран. В этих вопросах тоже необходимо соблюдение строжайшей симметрии, а посему Россия должна очень осторожно относиться к своему участию в современных таможенных и торговых пактах и союзах. Россия в своих истоках была также и торговым путем из Западной Европы на Ближний и Дальний Восток, что было одним из важных факторов ее тогдашнего благосостояния и даже богатства, ибо она не допускала бесплатного транзита через свою территорию.

Под конец своего имперского периода Россия стала великим железнодорожным путем, связующим берега Атлантического и Тихого океанов. Россия и впредь должна быть великим мировым глобальным торговым путем, с пользой для себя и для своего народа, а не только с пользой для интернациональных капиталистов. Вообще, Россия должна защищать и беречь свои собственные национальные и народные интересы, а не интересы интернациональных пролетариев или интернациональных капиталистов.

1. Исключительно важное значение воспитания в любом цивилизованном обществе вытекает из двух положений. Во-первых, никакое общество не может обойтись без воспитания молодежи, если оно хочет обладать какой бы то ни было культурой и сохранять и развивать эту культуру. Конечно, от специфического характера каждой культуры будет зависеть и специфический характер ее педагогики, как это наглядно видно на примере тех трех культур, из которых развилась в основном наша современная цивилизация.

Древние Израиль, Греция и Рим обладали весьма различными культурами, но все они придавали исключительное значение педагогике, каждая в своем духе и в своем направлении. В Израиле воспитание и образование имели ярко выраженный религиозный характер, в Риме — военный и юридический, в Афинах — гуманитарный и гимнастический. Древняя Греция даже обозначала культуру и воспитание словом с одним общим корнем. Во-вторых, никакое организованное общество не может обойтись без подготовки смены для кадров, имеющих руководящие функции в обществе и в его государстве. Эта подготовка является органически весьма важной частью всей педагогической системы в любом обществе. Эта установка особенно подчеркивалась в Древней Греции, в рамках общего интереса эллинской культуры к проблемам педагогики и политики. Уже Платон в своем Седьмом письме утверждает, что счастье и благополучие граждан любого государства зависят, в первую очередь, от двух условий: 1. Государство должно «сиять свободой своих граждан». . В нем должны быть в силе «наилучшие законы». Очевидно, что «наилучшие законы» требуют «наилучших законодателей», сиречь наилучше воспитанных и наилучше подготовленных граждан.

Россия обладает богатым педагогическим опытом в области национальнопатриотического воспитания молодежи. Больше того, кроме самого по себе педагогического опыта, Россия обладает также и исключительно выразительным подтверждением правильности этого опыта и всей его методологии. Преобладающая часть творцов великой русской культуры, в первую очередь великой русской литературы и великой русской музыки, были продуктом этой русской целостной системы воспитания. Даже можно сказать, что эта высшая в истории всего человечества культура, достигнутая Россией главным образом в период царствования ее последних четырех Царей, была продуктом этой педагогической системы. Эта русская педагогическая система во многом опережала современные достижения науки. Например, согласно современной педагогической науке, овладение в совершенстве иностранными языками на всю жизнь возможно только лишь при двух условиях: чтобы обучение началось за пару лет до достижения половой зрелости (пубертета) и чтобы оно продолжалось тоже пару лет после него. Именно так и было в наших русских Кадетских корпусах и Институтах для благородных девиц: обучение и воспитание в них начинались приблизительно в 10–11 лет, а заканчивались в 17–18 лет, то есть они совпадали с тем возрастным диапазоном, который подтверждается современной педагогической наукой. Общее образование и воспитание можно получить только в этом возрасте. Технические и другие специальные знания можно приобретать практически в любом возрасте, но общие идеи и общие начала усваиваются хорошо только лишь в юношеском возрасте. русская традиционная педагогическая система дает России много больших преимуществ, а посему ее необходимо сохранять и оберегать от ненужных манипуляций, идущих лишь на пользу недругам и завистникам России.

амиргулова в. и.

Корабль «Орёл» / В. И. Амиргулова. — Орёл: Издатель Александр Воробьёв, 01. —  с.

В романе «Корабль “Орёл”» рассказывается о Морском кадетском корпусе, о Владивостокском Морском училище, об эмиграции российских служителей флота. События происходили в тяжелое для России время — в начале XX века. Корабль «Орёл», названный в честь города Орла был сооружен на пожертвования орловцев в 1890 г., а второй, о котором рассказывается в романе, — в 1909 г.

алексей иванович Кондра- над этим сообщением и пришлось тенко — родился в 1964 г. в подумать. Надо было сговориться с Воронеже, окончил факультет журналистики Воронежского информации Орловской об- ции всех желающих поклониться ласти. Кандидат политических телу усопшего Монарха. Для этого наук, член Союза писателей России с 1999 г. Автор нескольна плане станции показал ему, как ких книг исторической прозы, главный редактор альманаха «Орел литературный». Лауреат того, издал воззвание к жителям гопремии журнала «Наш соврерода, которых просил не стараться менник». живет в орле.

этого на улицах соблюдать тишину, чтобы каким-нибудь шумом не нарушить ту тишину, которой требовал данный момент. Поезд медленно подошел, и я вышел навстречу Государю Императору Николаю II, который вышел из вагона со своей матушкой и которых сопровождал принц Уэльский. Государь изволил меня милостиво принять, а Государыня Императрица подала мне ручку поцеловать. Затем мы пришли к траурному вагону покойного Государя, у которого и была отслужена архиереем панихида. Затем Их величества прошли мимо всех собравшихся на вокзале, с которыми очень милостиво кланялись, и затем я проводил Их величества до вагона, и когда царский поезд отошел от платформы, я вышел. А на улице и на дворе станции было замечательно спокойно».

Второй приезд в Орловскую губернию был связан с событиями военными. 6 мая 1904 года на смотр -й кавалерийской бригады в Орел прибыл Николай II, чтобы «проститься и благословить святою иконой на предстоящий ратный подвиг свое войско, на долю которого выпало великое счастье поддержать оружием честь и достоинство России на Дальнем Востоке», — так было записано в журнале заседания Орловской городской Думы в те дни.

Накануне в Орле, наряду с усилением мер полицейской службы, была создана специальная «народная охрана» из представителей всех сословий для помощи полиции. Город был украшен вензелями, флагами и гирляндами. Все значимые места по маршруту следования Императора распределили между учебными заведениями, представителями сословий и корпораций.

Император прибыл поездом утром на Елецкую платформу (так называлась одна из железнодорожных станций в Орле). Примечательно, что это был день рождения Николая Александровича — ему исполнилось 5 лет.

Государя в поездке сопровождали Великий Князь, Наследник престола Михаил Александрович, министр двора В. Б. Фредерикс и военный министр В. В. Сахаров, а Великие Князья Сергей Александрович и Николай Николаевич приехали в Орел накануне.

Выйдя из вагона, высокий гость сел на коня и выехал на смотровое поле, где были выстроены 51-й Черниговский драгунский полк (был расквартирован в Орле) и 5-й Нежинский драгунский полк (расквартирован в городе Ельце Орловской губернии). Царь объехал линию войск, а затем драгуны прошли перед ним церемониальным шагом. Николай II поблагодарил солдат и офицеров.

Затем Император вернулся в вагон, и через считанные минуты поезд прибыл на центральный Орловский вокзал, где состоялась встреча с депутациями дворянства, земства и городского управления. При этом Николай II говорил с каждым уездным предводителем дворянства отдельно. Он также принял делегацию волостных старшин, депутацию земских начальников, рабочих Брянского рельсопрокатного завода и еврейскую депутацию. Царь пожаловал три тысячи рублей на выдачу единовременных пособий беднейшим горожанам.

Недалеко от вокзала была расположена Покровская церковь Черниговского драгунского полка, здесь состоялись литургия и молебен. В храме пели полковые певчие и ученики церковной школы, а «Верую» и «Отче наш» были исполнены общим пением солдат и присутствующего в храме народа.

Николай II лично благословил чудотворной иконой Покрова Пресвятой Богородицы воинов в дальневосточный поход.

Посещение Императором Николаем II Бежицы. 15 апреля 1915 года По окончании богослужения священник отец Митрофан Серебрянский обратился к Государю: «Приветствую Ваше Императорское Величество с днем Вашего рождения. До гроба буду самым усердным молитвенником Вашим за великое счастье, которое Ваше Величество доставил нам Вашим посещением». Поблагодарив за приветствие, Николай Александрович милостиво расспрашивал о. Митрофана о состоянии местной церковной школы, о певчих, выразив особое одобрение общему пению.

Затем Царь посетил Петропавловский кафедральный собор, вокруг которого собрались тысячные толпы горожан. При входе в храм высокого гостя встречал ректор Орловской Духовной семинарии протоиерей В. А. Сахаров. Настоятельница Введенского монастыря игуменья Антония поднесла Николаю II икону Балыкинской Божией Матери со словами: «Да хранит Вас Царица Небесная в здравии и благополучии на многие лета и да дарует она Вам победу над врагом». Всем гостям в храме поднесли просфоры.

Вечером Николай II отбыл из Орла поездом в Тулу.

7 мая 1904 года Орловская городская Дума постановила: «В память посещения Орла Его Императорским Величеством наименовать бульвар, находящийся на Садовой улице против присутственных мест, Николаевским бульваром и... сложить на сумму  тысячи рублей с беднейших жителей Орла числящиеся за ними недоимки».

По итогам высочайшего визита Орловский губернатор Константин Александрович Балясный получил императорскую благодарность «за отменный порядок на улицах» и был пожалован жетоном 1-го разряда «за понесенные труды во время высочайшего путешествия в пункты мобилизации войск в Орловской губернии».

В грозную военную годину Царь посетил вновь Орловскую губернию.

 ноября 1914 года рано утром Николай II прибыл из Тулы на Орловский железнодорожный вокзал. Здесь Императора встречали руководство губернии, города Орла и депутации. Когда Государь подходил к Петропавловскому кафедральному собору, грянули колокольный звон и многотысячные крики «Ура!» В то время Орловский епископ Григорий болел, поэтому приветствовал Царя викарий, епископ Елецкий Павел. Он произнес проникновенную речь, где, в частности, говорилось: «Вся Россия сопутствует Тебе своими молитвами и благословляет Твое оружие в этой войне, которая особенно дорога и священна для нас тем, что является войной не только за наше собственное будущее, но и за благополучие столь близкой нам судьбы святых Божиих Церквей на Православном Востоке, изнемогающих под бременем невыносимого ига неверных, которые нашли себе еще более злых, чем они, союзников, в лице христиан, переставших быть достойными этого имя Твое Имя да напишется на скрижалях истории, как бессмертное Имя Русского Императора, которого избрал Господь освободить от тяжкого ига не только Русь подъяремную, не только братские славянские народы, но весь Православный Восток, священное наследие древней Византии, где поруганные и униженные наши святыни, где невинная кровь гонимых, мучимых и избиваемых исповедников святой веры нашей, где следы и стоны всех притесняемых и угнетаемых за имя Христово давно уже вопиют к небу, призывая Отмстителя и Избавителя.

Благословен грядый во имя Господне!»

На богослужении в кафедральном соборе настоятельница Введенского монастыря игуменья Евфалия поднесла в дар Императору копию с чудотворной монастырской иконы Балыкинской Божией Матери. При этом она сказала: «Да дарует Вам Царица Небесная здравие, спасение и победу над врагами и да хранит Вас Господь на многие лета!»

Надолго в памяти жителей Орловской губернии сохранился визит Николая II, состоявшийся в апреле 1915 года. На этот раз он побывал в пригороде Брянска рабочем поселке Бежице — на рельсопрокатном, сталелитейном, железоделательном и механическом заводе, крупнейшем предприятии России, производившем не только сложную и мощную технику мирного назначения (вагоны, паровозы), но и самое разное вооружение (в первую очередь снаряды).

Этот визит был обещан Государем руководству предприятия еще во время посещения Александровского завода общества Брянских заводов в Екатеринославе 1 января 1915 года. Поездка в Брянск имела особое значение для поддержки военной промышленности, чьи проблемы сказывались на ходе боевых действий. На обоих предприятиях Брянского общества насчитывалось около 5 тыс. рабочих, которым выплачивалось до 0 млн рублей жалованья в год (а расходы на церкви, школы, библиотеки и больницы ежегодно превышали 00 тыс. рублей).

Император должен был прибыть в Орловскую губернию на пути из Одессы и Севастополя. 1 апреля 1915 года газета «Телеграммы Петроградского телеграфного агентства» писала о происходившем в Бежице: «Всюду надписи “Боже, Царя храни”. Завод и поселок заранее приняли праздничный вид и приготовились торжественно встретить обожаемого Монарха».

Ждали Царя на железнодорожной станции Болва — на специально построенной платформе, украшенной флагами и гирляндами, здесь собралось едва ли не все население Бежицы.

Утром 0 апреля царский поезд прибыл на станцию, его встречали Орловский губернатор Сергей Сергеевич Андреевский, начальник Брянского арсенала Семен Николаевич Ванков, городской голова В. И. Сафонов, предводители губернского и уездного дворянства князья Куракин и Тенишев, представители общественности. Приняв рапорт губернатора и начальника гарнизона, Государь (он был одет в обычную военную форму с погонами полковника) обошел всех встречавших и депутации. Императору поднесли хлеб-соль и пожертвование в пользу раненых воинов (семь тысяч рублей).

Князь Тенишев ко всему прочему преподнес Государю икону его небесного покровителя — Святителя Николая.

Рядом, на Преображенской площади, находившейся между платформой и храмом, расположились встречавшие. Вдоль красной дорожки ровными и плотными рядами стояли ученики учебных заведений Бежицы (более  человек), здесь же были духовые оркестры заводского пожарного общества и мужской гимназии. Гремела духовая музыка, звучали нескончаемые возгласы «Ура!»

Император вошел в величественный Преображенский храм Бежицы, отстоял краткий молебен и, выслушав торжественное слово настоятеля протоиерея Федора Случевского, приложился к святому кресту.

У триумфальной арки при входе на заводскую территорию Николай II был горячо встречен рабочими. Первыми в их рядах стояли самые уважаемые, прослужившие на заводе не менее 0 лет. Мастеровой плужного цеха Стефан Яковлевич Латышев преподнес Императору хлеб-соль на деревянном резном блюде со словами: «Великий Государь, рабочие Брянского завода счастливы тем, что Ты, державный хозяин Земли Рyccкой, не забываешь нас и пришел посмотреть на наш труд. В эту годину наши дети и братья грудью стоят за тебя и Родину дорогую, а мы, здесь, не покладая рук своих, с радостью отдаем свой труд и свое достояние на славу Тебе и счастье Роccии. Милостиво прими, державный Государь, нашу хлеб-соль».

Тронутый этими сердечными словами, Николай Александрович горячо поблагодарил рабочих за теплый прием и усердный труд во время Великой войны и подарил говорившему речь рабочему серебряные часы (не так давно то самое дарственное блюдо (более полуметра в диаметре) было обнаружено в одном из антикварных салонов Санкт-Петербурга. До наших дней хорошо сохранились вырезанные на нем двуглавый орел и надпись по кругу: «ДЕРЖАВНОМУ ХОЗЯИНУ РУССКОЙ ЗЕМЛИ. РАБОЧИЕ БРЯНСКОГО ЗАВОДА. 0.04.1915»).

«Державный Хозяин Земли Русской» не только посетил завод, но и во всех подробностях познакомился с процессами производства и различных работ. Государь увидел полный цикл изготовления снарядов, паровозов, вагонов, сельхозмашин. Осмотрел работу «превосходной электрической станции», снабжавшей энергией не только завод, но и всю Бежицу. Николай II часто подходил к станкам, расспрашивал мастеровых, интересовался подробностями. Он несколько раз произносил: «Великое спасибо вам за работу. Я очень рад быть у вас на заводе». Император особо подчеркивал, что работают на заводе исключительно русские специалисты и практически вся техника — отечественного, местного изготовления.

Вокруг высокого гостя собрались тысячи рабочих, атмосфера общения была самой теплой и доброжелательной. Повсюду крики «Ура!», взлетающие в воздух шапки... Был такой случай: рядом с отцом-рабочим стояла маленькая дочка, в волосах которой алел красный бант. Возможно, кто-то попытался бы увидеть в этом некий революционный знак, адъютант даже предостерег Царя. Но Император улыбнулся милой заводчанке: «Это алая заря — будущее России!» А потом добавил: «Какой ангелочек», погладил ее по голове и подарил золотую монету в пять рублей.

А вот какой эпизод вспоминал бежицкий старожил И. Г. Борисов: «Мой отец оказался свидетелем того, как в чугунолитейном цехе в честь Государя Императора в его присутствии была отлита мемориальная доска. Лучший литейщик завода мастер Иван Михайлович Храмченков руководил всем этим процессом. Государь в сопровождении свиты и заводского руководства вошел в цех, остановился на небольшой площадке. В нескольких шагах расположились рабочие. Особой охраны не было. Здесь же, на глазах Государя, в опоку заформовали деревянную основу мемориальной доски.

Двое литейщиков поднесли ручной ковш с чугуном, залили и, покуда Государь беседовал с рабочими, наблюдая за всем происходящим, чугун застыл.

Были приложены технические меры, чтобы ускорить процесс. Опоку выбили и очистили мемориальную доску: «Брянский рельсопрокатный железоделательный и механический завод осчастливлен посещением Его Императорского Величества Государя Императора Николая II 0 апреля 1915 года от Р. Х.» (доска была укреплена на здании Главной конторы завода).

Когда императорский автомобиль выехал с заводской территории на улицу Мценскую, Государь неожиданно повелел остановить его. Взор монарха упал на новые уютные домики для служащих Брянского завода. Николай II пожелал их осмотреть. Выйдя из автомобиля, он поднялся на одно из крылечек и постучал. Дверь открыла супруга мастера электрического цеха Пелагея Соловьева. Каково же было удивление женщины, когда она увидела на пороге самого Царя. От избытка чувств она упала перед ним на колени. Такой же неожиданной оказалась и следующая встреча, когда Государь зашел в соседний домик, где жила семья мастера вагонного цеха Никиты Передельского. По свидетельству одного из очевидцев, Николай II «необычайно ласково, добро, внимательно расспрашивал хозяев квартир об их жизни, и нужно было видеть, с каким благоговейным трепетом отвечали эти русские женщины своему Царю. А когда Государь передал хозяйкам квартир в память своего посещения подарки для них в виде часов, то смущению и радости не было конца». После этого случая Мценскую улицу бежичане стали именовать Царской.

В три часа по полудню Государь продолжил осмотр Брянского завода с посещения общезаводской выставки, устроенной специально к высочайшему визиту в новом здании цеха металлических конструкций и крановом. Все четырнадцать заводских отделов (производств) собственными силами организовали небольшие, но красиво оформленные и богато декорированные павильоны. Даже вывески с названиями цехов были выполнены сообразно содержанию. Вывеска снарядного цеха была набрана из различных снарядов и гильз, вывеска гвоздильного — из гаек и болтов, чугунолитейного — из цельного прута, изящно согнутого в название цеха, и т. д. Здесь были паровоз, вагон-снегоочиститель, сельскохозяйственные машины и орудия, станки, артиллерийские снаряды в человеческий рост, чугунные и стальные отливки. А в павильоне механического цеха был помещен массивный металлический блок, на котором фрезой была вырезана церковнославянскими буквами строка гимна: «ЦАРСТВУЙ НА СТРАХ ВРАГАМ».

Был и особый павильон, посвященный благотворительной и просветительской деятельности завода. На выставке Государю преподнесли «точно исполненные» и предназначенные в дар наследнику Цесаревичу модель подъемной крепостной башни для двух пушек «со всеми сложными механизмами» и модели двух плугов и бороны. Государь беседовал с некоторыми рабочими и удостоил четырех из них серебряных часов, а по окончании осмотра оставил запись в Золотой Книге почетных посетителей завода.

Дальнейший маршрут Императора пролегал уже по самой Бежице.

Государь на автомобиле проследовал в заводскую больницу на 150 коек, где «хвалил образцовый порядок». Лечебница имела современный рентгеновский кабинет, отделы светолечения, гидротерапии и ортопедии. Теперь больница использовалась и как госпиталь, где лечились раненые воины.

Государь побеседовал с ними, вручил некоторым из них боевые награды — медали «За храбрость» на георгиевских лентах.

После больницы Государь отправился в пекарню, все машины которой приводились в движение электричеством: мощности хватало на полное обеспечение хлебом всего поселка.

Затем было посещение лазарета Всероссийского земского союза на кроватей, размещенных в здании заводской женской гимназии. В лазарете Государь удостоил многих раненых воинов «милостивых расспросов и слов одобрения» и вручил медали «За храбрость» и один орден Святого Георгия IV степени (всего в тот день было вручено более ста медалей).

Стало уже смеркаться. Перед отъездом Императора к нему подошла депутация самых старых рабочих, прослуживших на заводе не менее 40 лет.

От лица всех тружеников Брянского завода они преподнесли Государю Императору икону Божией Матери в ризе, шитой жемчугом, со следующими словами: «Ваше Императорское Величество. Мастеровые и рабочие, в числе 15 000 человек, повергают к Вашим стопам их верноподданнические чувства и просят Всемилостивого Государя осчастливить их и принять от них икону Божией Матери в память пребывания Вашего Императорского Величества на Брянском заводе в Бежице». Государь был тронут. Нескольким рабочим Николай Александрович подарил серебряные часы (а всего по итогам высочайшего визита такой царский подарок получили 6 человек).

В 6 часов 0 минут вечера императорский поезд отправился в путь под громогласное исполнение гимна и несмолкаемое «Ура!» — весь заводской поселок, тысячи рабочих провожали Царя.

Поезд сделал короткую остановку на станции Брянск-Орловский, где Государя приветствовали три роты солдат маршевого батальона, готовящихся к отправке на фронт, а также жители Привокзальной слободы. Ученица церковно-приходской школы Лидия Капустина преподнесла Государю альбом с рисунками. Николай II принял подарок и подарил девочке на память «малые серебряные часы с золотым орлом и серебряной шейной цепью».

Поздно вечером Николай II был уже в Орле и сразу отправился дальше, в Петроград.

На следующий день директор Брянского завода Буховцев писал начальнику царской охраны генералу Спиридовичу: «До сей поры мы все еще не можем прийти в себя после Высочайшего посещения. Вчера с утра рабочие оказались совершенно не в состоянии спокойно выйти на работу, а попросили разрешения отслужить на площади молебен о здоровье Государя Императора, а затем прошли с его портретами и флагами по улицам, по которым Его Величество изволил проследовать. Сегодня утром рабочие хотели было продолжать вчерашние манифестации, так что пришлось мне убеждать их, указывать им, что Его Величеству было бы неприятно, если бы он узнал, что Его приезд на Брянский завод повлек за собой прекращение работы по изготовлению снарядов. Рабочие вернулись в мастерские и принялись с удвоенной энергией за работу... Влияние на умы рабочих приезда Его Императорского Величества оказалось огромное».

Последующие годы смерчем прошлись по всем тем местам, о которых мы рассказываем в этом очерке. В революцию первым делом уничтожили памятную доску, висевшую у входа на завод, переименовали улицы в Орле и Брянске, разрушили храмы, где когда-то благоговейно встречали монарха. Память о Николае II, о его пребывании жесточайше вытравлялась, были репрессированы тысячи людей за «симпатии к самодержавию»...

И все-таки многие и многие орловцы сохраняли верность клятве. «Царским звонарем» называли современники уроженца Елецкого уезда Орловской губернии, боевого офицера и поэта Сергея Сергеевича Бехтеева (1879–1954). В пору революционной смуты его лира, словно вечевой колокол, пыталась пробудить оглохший в распрях и заблудший народ, заставить очнуться Россию и осознать свое гибельное сиротство. В октябре 1917 года поэт, видя хаос беззакония и разгром прежней жизни, пишет пять стихотворений — «Россия», «Боже, Царя сохрани», «Верноподданным», «Святая ночь» и легендарную «Молитву», ставшую затем широко известной в Советской России. Через графиню А. В. Гендрикову эти стихи удалось передать в Тобольск Царской Семье, для которой они стали большой моральной поддержкой. Сквозь всю Гражданскую войну и десятилетия эмиграции Бехтеев пронес веру в неизбежное признание Россией святости Царя.

Сын известного орловского врача, а в прошлом революционера и эмигранта П. И. Якоби Иван Павлович Якоби (1880–1964) после революции 1917 года тоже оказался в эмиграции. За границей он стал членом Русского монархического союза. В 190-е годы вышла в свет его книга «Император Николай II и революция». Она была переведена на пять иностранных языков, только во Франции выдержала более десятка изданий. Для многих эмигрантов, свято чтивших память Царя-мученика и его Семьи, этот труд был дорогой сердцу книгой, повествующей о трагедии Отчизны и о вере в Великую Россию.

Юрий лощиЦ характера, то они в романах Гончарова никогда не играли преимущественной роли. Как «живописцу» ему портрет1 равно удаются и жанровая зарисовка, и натюрморт (вспомним хотя бы ской квартире Ильи Ильича), и пейИ. А. Гончарова заж — сельский и городской, сухопутный и маринистический, идиллический и романтически-бурный.

Юрий Михайлович лощиц — говорить как о «портретисте».

родился в 198 в селе Вале- Гончаров почти никогда не выпигоцулово (ныне Долинское) го военного. В 196 году оконему хватает одной, главенствующей чил филологический факультет МГУ. На протяжении многих детали. Лысеющий Адуев-младший, лет работал корреспондентом, различных литературных журглаза Веры, скульптурная холодналах и издательствах. Секретарь правления СП России, ность и неподвижность красавицы лауреат многих литературных Софьи Беловодовой — в каждом премий. живет в Москве.

Публикуется в сокращении.

душу человека. Душа принципиально глубже темперамента, психологических проявлений человека. Она по преимуществу безмолвна, неуловима в очертаниях. Она музыкальна. И вот эту музыку умел внятно различать и выражать с помощью словесной палитры создатель Обломова и Веры, Пшеницыной и Бережковой.

На то, что Гончаров был «портретистом» по преимуществу, косвенно указывают его вкусы и пристрастия как зрителя и ценителя живописи. Видимо, не случайно среди великих художников Европы его внимание прежде всего привлекали знаменитые мастера духовного портрета, старые и новые.

Чаще других — Рафаэль, Леонардо да Винчи, Тициан, Рембрандт.

Скорее всего интерес к живописи пробудился у Гончарова еще в молодые годы — со времен посещения мастерской Николая Аполлоновича Майкова.

Поездки за границу, когда писатель имел возможность осматривать крупнейшие собрания европейской живописи, раз от разу расширяли круг его художественных познаний. Приезжая в Париж, он обязательно посещал Лувр, а останавливаясь в Дрездене, считал непременным долгом побывать в знаменитой местной галерее.

Как и многие люди его поколения, совершенно особое место в ряду почитаемых полотен он отводил жемчужине дрезденского собрания — «Сикстинской мадонне». И не только из-за выдающихся собственных достоинств этого полотна. Почитать творения великого итальянца, «Рафаэля вдохновенного», как некогда сказал о нем Пушкин, — значило противостоять мнениям qui-варваров, разрушителей прекрасного, которые и Рафаэля, и Пушкина ставят не выше сапога, но сами, кроме карикатур и задиристых памфлетов, пасквильных стишков и крикливых статеек, ничего создать не умеют. Да, это было принципиально для него — поклоняться Рафаэлю, поклоняться всему возвышенному и возвышающему в искусстве. Ну что карикатура? Она может только раздражить, озлобить либо вызвать у зрителя приступ грубого, чревного смеха. Конечно, и от хохота тоже иногда выступают слезы. Но те ли это слезы, которые и у взрослого человека наворачиваются на глазах при созерцании запечатленной гением материнской любви?

Он не был еще настолько стар, чтобы брюзжать о худосочности нынешнего искусства сравнительно с искусством былых эпох. Но все же новых Рафаэлей как-то не объявлялось, да вроде бы и не предвиделось ни на Западе, ни дома.

Один лишь раз был повод ему поверить в возвращение классических времен — это когда смотрел привезенное в Петербург из Рима громадное полотно Александра Иванова.

Сколько толков вызвало «Явление Христа народу» среди жителей столицы! Как магически притягивала к себе картина все новые и новые толпы!

Должно быть, так приходили некогда люди поклониться только что явленной чудотворной иконе?..

Но все-таки это была живопись, и, как и всякая живопись, она рождала споры. Одни утверждали, что в напряженной и изысканной моделировке фигур, в их скованно-красивых позах дает о себе знать запоздалый академический пошиб. Раздавались и другие голоса: не слишком ли много быта, натуралистических и этнографических подробностей? Не чересчур ли назойлива в своей экзотичности эта пестрая толпа купающихся, обсыхающих, вытирающихся и облачающихся людей — толстых и худощавых, розовокожих и с синевато-бледной, покрытой мурашками кожей?..

Гончаров по достоинству оценил грандиозность замысла: художник изображает решительную встречу двух миров, двух цивилизаций, ветхой и новой, отжившей и нарождающейся. Христос является на фоне голубых гор, как утро нового дня человечества...

Однако от картины Иванова и у него осталось впечатление чего-то недовыраженного. И когда писатель попытался это чувство определить в словах и даже записать, то выяснилось, что дело тут скорее всего в самих особенностях исторической живописи. На полотне исторического жанра в отличие от символического искусства (от той же иконы, например) может быть запечатлено лишь одно-единственное событие. А в «Явлении» таких событий — два. Люди на полотне Иванова, казалось бы, прежде всего должны быть поражены тем, что только что с ними произошло, — крещением, после которого они как бы родились для повой жизни. Но поскольку художник обращает их почти тут же к следующему великому и поразительному событию — явлению Мессии, то и получается, что о предыдущем событии они по воле живописца уже и не помнят. И вот вместо крестившихся — искупавшиеся в жаркий день люди... Одно состояние, не успев выразиться, готово уступить место другому.

Но при всем том Иван Александрович понимал, что перед ним выдающееся достижение искусства. В 1858 году, когда «Явление» было выставлено в Академии художеств, многим оно казалось картиной века, которая не только затмила собой десятки великих полотен, но и на будущее, похоже, не оставляла никому из собратьев Иванова надежд достичь большего совершенства.

Почти пятнадцать лет спустя в том же здании Академии художеств Гончаров разглядывал экспозицию первой Передвижной выставки. В одном из залов он остановился у полотна средних размеров, не очень хорошо освещенного. Он уже слышал об этой картине и теперь разыскал ее, чтобы самому решить: правы ли ее хулители, справедливы ли те, кто ее хвалит?

Автором картины был Иван Крамской, которого писатель знал лично.

(Как-то их познакомили на квартире у Никитенко.) Уже тогда Гончаров отметил, что, несмотря на молодость и репутацию бунтовщика и нигилиста (это он, говорят, перебаламутил всю академическую молодежь и с ватагой единомышленников составил что-то наподобие фаланстера живописцев, где и ходит в главарях), Крамской производит впечатление человека умного, широко начитанного, работящего и скромного. Великих старцев художественного Олимпа он не отрицает, а выступает лишь против их нынешних раболепных подражателей из академической школы, пытающихся вливать новое вино в старые мехи.

Вскоре Крамской предложил Ивану Александровичу позировать, и тот согласился. Портрет заказали для себя Никитенки; Софья Александровна особенно настаивала.