Пояснительная записка

Рабочая программа для 11 класса по предмету «Православная культура» средней общеобразовательной школы составлена на основе федерального компонента государственного образовательного стандарта базового уровня общего образования и примерной программы по

православной культуре под редакцией В.Д.Скоробогатова, Т.В.Рыжовой, О.Н.Кобец «Программа учебного предмета «Православная культура», письма Министерства образования РФ

от 22.10.2002 № 14-52-876 ин/16 «Примерное содержание образования по учебному предмету «Православная культура»

Цели и задачи предмета «Православная культура»

Цель предмета:

- Приобщение обучающихся к имеющим общенациональное значение духовным и материальным ценностям православной культуры; формирования социального опыта обучающихся в части российской мировоззренческой культурной и гражданской идентичности.

Задачи:

- формирование целостного восприятия мира, - формирование культуры общения на основе уважения к внутреннему миру каждого человека в традициях православной культуры Отечества, - воспитание патриотизма и потребности творческого участия в сохранении и созидании отечественной культуры, - формирование представления о культурном и историческом единстве России и российского народа, - формирование представления о важности сохранения национально-культурного единства России и предупреждение конфликтов на национальной и религиозной почве, - выработка этических принципов, определяющих качество межличностных отношений на основе традиций православной культуры Отечества, - духовно-нравственное воспитание через приобщение к традиционным ценностям русской культуры.

Изменения, внесенные в авторскую программу и их обоснование В рабочую программу внесены следующие изменения: так как авторская программа В.Д. Скоробогатова, Т.В. Рыжовой, О.Н. Кобеца разработана на 64 часа, а по учебному плану МОУ «Новоуколовская средняя общеобразовательная школа» на освоение программного материала в 9 классе отводится 34 часа, то в рабочей программе было произведено сокращение часов.

В связи с тем, что праздничные дни выпали на 08.03, 23.02, 01.05, 02.05, 03.05, 09.05, 10.05, темы будут проведены и уплотнены на последних уроках 4 четверти:

• Урок № 27 Православие и ислам.

Урок № 28 Православие и ислам.

• Урок № 31 Новые религиозные течения 20 века и христианская цивилизация.

Урок № 32 Обобщение и систематизация знаний.

Название учебно-методического комплекса 1. Скоробогатов В.Д. Учебно-методический комплекс для средней школы.

Православная культура 10-11 классы: Экспериментальное учебное пособие/ В.Д.Скоробогатов, Т.В.Рыжова, О.Н.Кобец. – Ульяновск: ИНФОФОНД, 2006. – 372 с.:

илл.

2. Рыжова Т.В. Методические рекомендации по организации личностно-ориентированного обучения на основе применения информационных технологий учебно-методических комплексов для средней школы «Православная культура»/ Т.В.Рыжова. – Ульяновск:

ИНФОФОРМ, 2006. – 152 с.: илл.

Количество учебных часов В соответствии с учебным планом МОУ «Новоуколовская средняя общеобразовательная школа» на освоение программного материала отводится 35 часов. Количество часов в неделю – 1. Количество часов в 1 четверти – 9, количество часов во 2 четверти – 7,количество часов в 3 четверти -10, количество часов в 4 четверти – 9.

Количество контрольных работ - 3.

Формы организации учебного процесса Формой проведения занятий по программе является урок.

Урок ознакомления с новым материалом, урок закрепления изученного, урок применения знаний и умений, урок обобщения и систематизации знаний, урок проверки и коррекции знаний и умений, комбинированный урок, урок-лекция, урок-семинар, урокзачёт, урок-практикум, урок-экскурсия, урок-дискуссия, урок-консультация, интегрированный урок, театрализованный урок, урок-соревнование урок с дидактической игрой, урок-деловая игра, урок-ролевая игра.

Формы текущего контроля знаний, умений, навыков Входной, промежуточный итоговый. К формам контроля можно отнести устный, письменный, программированный.

Входной контроль определяет исходный уровень обученности (воспитанности), подготовленность к усвоению дальнейшего материала. Входной контроль проводится в начале учебного года.

С помощью промежуточного контроля возможно диагностирование дидактического процесса, выявление его динамики, сопоставление результатов обучения на отдельных его этапах.

Итоговый контроль осуществляется после прохождения всего учебного курса.

Данные итогового контроля позволяют оценить работу педагога и обучающихся.

Аттестация обучающихся по учебному предмету «Православная культура» может быть различной по форме: устной, письменной, программированной, в виде тестового контроля. В качестве методов диагностики результатов обучения могут служить проектноисследовательские, научно-исследовательские, творческие работы по православной культуре, результаты участия в конкурсах, выставках, олимпиадах и др.

Требования к уровню подготовки обучающихся Выпускник основной школы должен ЗНАТЬ 1.

• перечислять, • указывать термины, • раскрывать их содержание, • описывать лица, • предметы, • события явления, • понятия.

Выпускник основной школы должен УМЕТЬ сопоставлять • сравнивать лица, • предметы, • события, • явления, • понятии, • выделяя их общие и отличительные признаки и объяснять (раскрывать сущность явлений и понятий, используя примеры):

Выпускник основной школы должен ИМЕТЬ НАВЫК проведения исследовательских работ по заданной теме, работы с информационными ресурсами в части нахождения необходимой информации, отбора ее содержания, копирования, редактирования найденной информации, выделения и вставки в готовый текст отдельных найденных фрагментов.

Учебно-тематический план Содержание Количество часов История становления и служения Отечеству Русской Православной Церкви Миссионерская деятельность Русской Православной Церкви: исто- рия, цели и задачи.

Русская Православная Церковь и другие христианские течения. Православие и религии мира Календарно-тематический план по православной культуре 11 класс № Наименование раздела и тем Часы Плановые сроки Примечание урока учебного прохождения служения Отечеству Русской Православной Церкви Церкви от Крещения Руси до Церкви от Крещения Руси до Церкви от Крещения Руси до Советское государство Советское государство деятельность Русской Православной Церкви: история, деятельности Русской Православной Церкви деятельности Русской Православной Церкви осуществления православной осуществления православной 13 Апостольское служение Русской 1 07. Православной Церкви миссионерской активности Русской Православной Церкви в настоящее время 15 Обобщение и систематизация 1 21. Промежуточный контроль Глава 15. Русская Православная Церковь и другие христианские Католическая Церковь Католическая Церковь 19 Православие и протестантство 1 25. 20 Православие и протестантство 1 01. 21 Борьба Русской Православной 1 08. Церкви с культовыми новообразованиями 22 Обобщение и систематизация 1 15. Глава 16. Православие и религии 24 Образ Христа в православии в 1 01. контексте мировой религии 30 Новые религиозные течения XX 1 19. века и христианская цивилизация 31 Новые религиозные течения XX 1 26. века и христианская цивилизация 32 Обобщение и систематизация 1 26. Итоговый контроль 33 Итоговая контрольная работа 1 17.

ГЛАВА 13 «ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ И СЛУЖЕНИЯ ОТЕЧЕСТВУ

Параграф 13.1. «История Русской Православной Церкви от Крещения Руси до 1917 года» — 4 часа.

Православная Церковь в Х-ХШ вв.: Киевская митрополия, содействие Православной Церкви укреплению и развитию государственной власти Киевской Руси и сплочению вокруг Киева отдельных княжеств, создание церковного управления, образование епархий, укрепление материальной базы Церкви до татаро-монгольского нашествия, роль Русской Православной Церкви в сохранении православия на Руси как единственной возможности сохранения единства русского государства во время татаро-монгольского ига, значение советов митрополита Кирилла для принятия судьбоносного для сбережения государственности Руси решения о сохранении православной веры и покорения Орде князем Александром Невским, судебная власть и Русская Православная Церковь, Православная Церковь как важнейший институт социальной зашиты населения.

Просветительская деятельность Русской Православной Церкви.

Параграф 13.2. «Русская Православная Церковь и Советское государство» — час.

Поместный Собор 1917 г., Декрет Совета народных комиссаров «Об отделении церкви от государства и школы от церкви», избрание Патриарха Всея Руси Тихона, репрессии против священства и верующих. Обращение святейшего Патриарха Тихона к Совету народных комиссаров 1918 года, выделение Русской Православной Церкви Заграницей, процесс национально-конфессионального сепаратизма в 1920-е г., создание автокефалий, усиление роли Церкви в годы Великой Отечественной войны, открытие церквей, реабилитации священнослужителей, избрание в 1943 г. Патриархом Всея Руси Сергия, а в 1945 г. Алексия I, усиление борьбы против Русской Православной Церкви во время хрущевской оттепели.

Параграф 13.3. «Русская Православная Церковь на рубеже XX XXI вв.» — Восстановление диалога Церкви и Советского государства во времена перестройки, новый этап в истории Русской Православной Церкви с 1991 года, выстраивание отношений между Православной Церковью и современным Российским государством на принципах свободы совести и невмешательства государства во внутреннюю жизнь и деятельность церкви, восстановление просветительской, миссионерской, благотворительной деятельности Церкви, вклад Церкви в духовное воспитание военнослужащих, придание статуса государственных праздников праздникам Воскресения Христова и Рождества Христова, Дня славянской письменности, восстановление традиции совершения крестных ходов, канонизация православных святых, в том числе новомучеников и исповедников российских, репрессированных Советской Властью за веру, восстановление Храма Христа Спасителя, воссоединение Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви Заграницей.

ГЛАВА 14 «МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ РУССКОЙ

ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ: ИСТОРИЯ, ЦЕЛИ, ЗАДАЧИ» — 8 часов.

Параграф 14.1 «История миссионерской деятельности Русской Православной Церкви» — 2 часа.

Этапы миссионерской деятельности Церкви до конца XVIII в. и их характеристики.

Миссионерская деятельность князя Владимира, княгини Ольги, монашеский этап миссионерства, Преподобный Сергий Радонежский, преподобный Кирилл Белозерский, миссионерская деятельность святителей Стефана Пермского, Тихона Вятского, архиепископа Казанского Гурия, митрополита Тобольского Филофея.

Параграф 14.2. «Задачи, формы и методы осуществления православной миссии»

— 2 часа.

Внутренние и внешние миссии, организация внутренних миссий и их. задачи на примере Алтайской миссии, миссионерская деятельность митрополитов Макария (Глухарева) и Макария (Невского), организация работы внешних миссий и их задачи на примере Американской миссии, миссионерская деятельность святителя Иннокентия (Вениаминова), создание Православного Миссионерского общества, его деятельность, миссионерские съезды.

Параграф 14.3. «Апостольское служение Русской Православной Церкви» — I час.

Репрессии против духовенства и уничтожение миссионерской работы в 20-30 гг. XX в., восстановление отдела внешних церковных сношений в 1945 г., запрещение внутренней миссионерской деятельности Церкви во времена Хрущева.

Параграф 14.4. «Основные направления миссионерской деятельности русской Православной Церкви в современных условиях» — 3 часа.

Начало этапа возрождения миссионерской деятельности Церкви в современной России, определение «О православной миссии в современном мире» Архиерейского Собора 1994 года, образование Миссионерского отдела Московского Патриархата и его деятельность, создание Православного миссионерского фонда.

ГЛАВА 15 «РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ И ДРУГИЕ:

ХРИСТИАНСКИЕ ТЕЧЕНИЯ» •— 7 часов Параграф 15.1, «Православие и Римская Католическая Церковь» — 2 часа.

Отличие католического вероучения от православного, формальный и фактический повод разделения христианских конфессий на православие и католичество, иерархия и структура Католической Церкви, Папа Римский, его функции и права, государство Ватикан, католические святые, католический храм и его отличие от православного храма, католическое богослужение и его отличие от православного богослужения. Таинства католической церкви и отличия их совершения от таинств Православной Церкви, обряды католической церкви.

Параграф 15.2. «Православие и протестантство» — 2 часа.

Тезисы Мартина Лютера и начало Реформации, перевод Мартином Лютером Библии на немецкий язык и его отлучение от Католической Церкви, основные принципы Реформации, правила исповедания лютеранской православной веры и их отличия от православного вероучения, Жан Кальвин и его «Наставление в христианской вере», ветви протестантства, причины их появления и основы вероучений, протестантизм в России, отношение Русской Православной Церкви к протестантству.

Параграф 15.3. Борьба Русской Православной Церкви с культовыми новообразованиями» — 3 часа.

Распространение евангельского движения в России, Российское Библейское общество, баптизм в России и борьба Православной Церкви и государства против распространения сектантских баптистских течений, поддержка баптистов Советской властью в 20-е гг. XX в., закон 1929 г. «О религиозных культах» и запрещение баптистских сект, опасность распространения сект евангелистского толка — свидетели Иеговы», адвентисты 7-го дня и других для здоровья нации и национальной безопасности страны.

ГЛАВА 16 «ПРАВОСЛАВИЕ И РЕЛИГИИ МИРА» — 11 часов.

Параграф 16.1. «Образ Христа в Православии в контексте мировой религии» — 1 час.

Важность роли лица в формировании облика Иисуса Христа в иконописных канонах, история обретения Образов Иисуса Христа и Будды, сходство в восприятии их обликов очевидцами, соотношение телесного и духовного в образе Христа и влияние этого образа на ислам.

Параграф 16.2. «Православие и иудаизм» — 2 часа.

Зарождение иудаизма, основные положения иудаизма, отрицание иудаизмом Нового Завета и Христа как Миссии, отличия иудаистского и христианского вероучений, устройство иудейского храма и его отличие от храма христианского, иудейские праздники и их отличие от христианских праздников.

Параграф 16.3, «Православие и ислам» — 2 часа.

Возникновение ислама, его связь с христианством, пророк Мухаммед и роль Иисуса Христа в исламе, Коран и его отличие от Священного Писания, признание исламом Библии, мечеть и ее отличие от православного храма.

Параграф 16.4. «Православие и буддизм» — 1 часа.

Возникновение буддизма, Будда, основные положения буддистского вероучения и его сравнение с православным вероучением, следы буддистской религии в Библии, буддизм в России.

Параграф 16.5. «Новые религиозные течения XX в. и христианская цивилизация» — 5 часов.

Волна тоталитарных сект и псевдорелигиозных учений с Запада на современную Россию, тоталитарная секта — ее цели, способы вербовки, организационная структура и опасность для психического здоровья нации и безопасности России, роль СМИ в распространении оккультных и сектантских учений в России.

Программой предполагается проведение текущего контроля знаний обучающихся в следующих формах:

- письменная контрольная работа, - письменная самостоятельная работа, - письменная творческая работа — реферат по проведению исследования и обобщения по теме изученного материала, - устный опрос обучающихся во время урока.

По окончании изучения программы каждого класса программа предполагает проведение итогового контроля знаний обучающихся в виде итоговой контрольной работы. Темы рефератов с критериями их оценивания, а также задания самостоятельных и контрольных работ с критериями оценивания последних содержатся в «Руководствах по поурочному планированию»

Общая оценка учебно-воспитательных результатов изучения программы обучающимися по результатам учебного года и каждого полугодия определяется как средний бал набранных обучающимся оценок за данный период учебного времени. В случае возникновения спорной ситуации при выведении среднего балла предлагается использовать решающие оценки, полученные обучающимся за выполнение рефератов, компьютерного контроля знаний и итоговой контрольной работы.

Предусмотрено написание двух рефератов каждым обучающимся (в 1 и полугодиях).

Критерии оценки рефератов обучающихся:

Учителю рекомендуется придерживаться следующих требований к оформлению рефератов обучающимися:

- реферат должен быть представлен в напечатанном варианте;

- при раскрытии темы в работу должны быть включены цитаты из литературных произведений, из научно-публицистических статей и летописей;

- очень важно при оценивании рефератов поощрять самостоятельное исследование обучающегося и его собственные выводы, базирующиеся на фактическом материале в виде летописных, литературных и научно-публицистических источников (при исследовании литературных произведений на цитатах из них и анализе евангельских мотивов);

- при раскрытии темы рефератов должно быть в достаточной степени отражено знание обучающимся эпизодов Библии и заповедей христианского учения, которые упоминаются в реферате;

- реферат должен содержать иллюстративный материал как с диска к учебному пособию, так и с сайтов, выход на которые осуществляется с диска (списки рекомендуемых сайтов приведены ниже вместе со списками тем рефератов).

Оценивать результаты обучающихся 11 класса по освоению предмета целесообразно по полугодиям.

График проведения контрольных работ по православной культуре 11 класс Перечень учебно-методических средств обучения 1. Скоробогатов В.Д. Учебно-методический комплекс для средней школы.

Православная культура 10-11 классы Экспериментальное учебное пособие/ В.Д.Скоробогатов, Т.В.Рыжова, О.Н.Кобец. – Ульяновск: ИНФОФОНД, 2006. – 372 с.: илл.

2. Рыжова Т.В. Методические рекомендации по организации личностно-ориентированного обучения на основе применения информационных технологий учебно-методических комплексов для средней школы «Православная культура»/ Т.В.Рыжова. – Ульяновск: ИНФОФОРМ, 2006. – 152 с.: илл.

3. Рыжова Т.В. Руководство по поурочному планированию материала при организации изучения предмета «Православная культура» в 10-11 классах. / Т.В.Рыжова. – Ульяновск: ИНФОФОНД, 2006. – 174 с.: илл.

1. Полетаева Т.А., Куренков А. протоерей. Православная культура: история и традиции:

учебное пособие в 2-х книгах, 2-е издание, доп. и перераб./ Белгород: Издательство Синодального Миссионерского отдела, 1012. – Книга 1. – 276 с.

2. Полетаева Т.А., Куренков А. протоерей. Православная культура: история и традиции:

учебное пособие в 2-х книгах, 2-е издание, доп. и перераб./ Белгород: Издательство Синодального Миссионерского отдела, 1012. – Книга 2. – 352 с.

1. Что является единственным вещественным доказательством внешности Иисуса Христа?

А) Туринская Плащаница, б) образ Спаса на убрусе, в) образ Спаса на плате Вероники 2. Какой тип иконографии Иисуса Христа является самым древним и ведет свое начало от образа Спаса Нерукотворного?

А) изображения оплечные, б) изображения оглавные, в) изображения поясные 3. Сколько в Священном Предании существует версий обретения образа Спаса Нерукотворного?

А) 1, б) 2, в) 4. Указать все определения, относящиеся к Туринской Плащанице А) ткань, на которой запечатлелись следы пыток и мучений Иисуса Христа Б) ткань, на которой сохранился чудесным образом отпечатанный Лик и Тело Иисуса В) ткань, в которую Иисус был завернут после снятия Его с Креста 5. Указать среди перечисленных типов иконографии Иисуса Христа те, что относятся к классу прямых изображений А) оплечные изображения, б) оглавные изображения, в) Иисус Страстотерпец, г) Спас Недреманное Окно 6. Указать все канонические вариации оглавных изображений А) Лик Христа изображается на драпированном плате, который держат за верхние углы два ангела, Б) Лик Христа пишется в круге нимба на чистом фоне без намека на плат В) Лик Иисуса пишется на неразглаженном и образующем складки плате с неровным нижним краем Г) Христос изображается сидящим на троне в окружении ангельских сил 7. Что означает слово «Эммануил» в переводе с древнееврейского?

А) «Рожденный Бог», б) «Сын Бога», в) «С нами Бог»

8. Как иначе называется иконографический тип «Христос Пантократор»?

А) Спас Недреманное Око, б) Спас на престоле, в) Спас Вседержитель 9. К какому иконографическому типу относится икона «Спас Вседержитель»?

А) Спас на престоле, б) поясные изображения, в) оплечные изображения 10. На иконах какого типа Христос изображается в царских одеждах, являя собой образ Царя небесного и Вседержителя на Страшном Суде?

А) Спас на престоле, б) Иисус Страстотерпец, в )Спас Вседержитель 11. В храме какого города находится Нерукотворный образ Богородицы?

А) Рима, б) Лидды, в) Константинополя 12. На иконах какого иконографического типа Богородицу изображают фронтально или с небольшим наклоном головы, одной рукой Она показывает на Младенца Христа, восседающего на другой Ее руке и благословляющего Мать и людей?

А) «Путеводительница» б) «Всемилостивая»,, в) «Заступница»

13. Указать названия чудотворных икон Богородицы, находящихся в России и являющихся списками с икон, написанных апостолом Лукой А) икона Божией Матери Казанская, б) икона Божией Матери Тихвинская, в) икона Божией Матери Владимирская 14. На иконах какого иконографического типа Богородицу изображали ласкающей Богомладенца, прижавшегося щекой к Матери?

А) «Умиление», б) «Всесвятая», в) «Всемилостивая»

15. На иконах какого иконографического типа Богородицу изображали в полной рост, без Младенца Иисуса, с молитвенно воздетыми к небу руками?

А) « Заступница», б) «Всесвятая», в) «Молящаяся»

1. 13 – 15 правильных ответов – «5» баллов 4. 7 и ниже правильных ответов – «2» балла Промежуточный контроль по православной культуре 11 класс 1. На сколько периодов можно условно разделить миссионерскую деятельность Русской Православной Церкви до 1917 года?

А) 5, б) 6, в) 3.

2. Кто из правителей Киевской Руси, показывая личный пример выбора веры своему народу, принял христианство до Крещения Киевской Руси?

А) Ольга Б) Владимир Красное Солнышко В) Ярослав Мудрый 3. Чье дело подхватил и продолжил святитель Стефан Пермский?

А) святого равноапостольного Мефодия Б) святого равноапостольного князя Владимира В) святого равноапостольного Кирилла 4. Как иначе называлась Американская миссия?

А) миссия Нового Света Б) Урмийская миссия В) Аляскинская миссия 5. Какая внутренняя миссия в XIX веке считалась образцовой?

А) Енисейская Б) Алтайская В) Тобольская 6. Кто был основателем Алтайской миссии?

А) протоиерей Макарий (Невский) Б)архимандрит Макарий (Глухарев) В) епископ Тихон (Белавин) 7. Чем, по сути, первоначально являлась Алтайская миссия?

А) монастырем Б) церковно-приходской школой В) церковью 8. Какая внешняя миссия была первоначально основана как внутренняя?

А) Китайская Б) Американская В) Урмийская 9. Кто послал Священному Синоду и Екатерине II прошение об отправке на Алеутские острова духовенства для просвещения местного населения и строительства православных храмов?

А) Григорий Шелихов Б) Витус Беринг В) Семен Дежнев 10. Монахи какого монастыря по заданию Священного Синода отправились на остров Кадьяк основывать Американскую миссию?

А) Валаамского Б) Соловецкого В) Троице-Сергиевого 11. Кто откликнулся на призыв Священного Синода и добровольно отправился на Алеутские острова спасать Американскую миссию после гибели ее основателей?

А) святитель Гурий Б) святитель Герман В) святитель Иннокентий 12. Какое событие послужило причиной превращения Американской миссии из внутренней во внешнюю?

А) расширение пределов миссии Б) продажа Аляски В) перенос епископской кафедры с Алеутских островов в Калифорнию 13. Указать названия журналов, издаваемых Миссионерским обществом А) «Православный Благовестник» Б) «Миссионер» В) «Вестник»

14. Какой юбилей автокефалии был торжественно отмечен Русской Православной Церковью в Москве в 1945 году?

А) 500-летие Б) 600-летие В) 300-летие 15. К какому году глава Советского государства Н. С. Хрущев обещал показать по телевидению «последнего попа»?

А) к 1980 году Б) к 1970 году В) к 1990 году 16. Кто был Патриархом всея Руси в конце 50-х годов XX века?

А) Алексий I Б) Алексий II В) Сергий 17. Кто является председателем Миссионерского отдела Московского Патриархата?

А) епископ Якутский и Ленский Герман Б) архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн В) архимандрит Иоасаф Кадьякский 18. Какая семинария готовит миссионеров Русской Православной Церкви?

А) Белгородская Б) Санкт-Петербургская В) Самарская 19. В каком году был создан Православный миссионерский фонд?

А) в 2000 году Б) в 1995 году В) в 2005 году 20. В каком году состоялся первый после 1917 года съезд епархиальных миссионеров?

А) в 1996 году Б) в 1998 году В) в 1995 году 1. Какие мировые религии относятся к авраамическим?

А) иудаизм Б) ислам В) буддизм Г) христианство 2. Сколько сур содержится в Коране?

А) Б) В) Г) 3. Указать названия священных книг мусульман А) Аль-фатиха Б) Шахада В) Коран Г) Сунна Д) Закият 4. С пророчествами каких пророков Ветхого Завета связывает ислам появление пророка Мухаммеда?

А) Моисея Б) Авраама В) Иисуса Навина Г) Даниила Д) Иисуса Христа 5. Что объединяет образ Иисуса Христа, созданный Евангелием, и образ пророка Мухаммеда, созданный Священным Преданием мусульманства?

А) родились от земных женщин в девстве Б) были реальными историческими личностями В) были пророками 6. Какое сходное влияние оказало христианство на славянские племена, иудаизм на еврейский народ и ислам на арабские племена?

А) принятие этих учений привело к созданию национальностей Б) принятие этих учений привело к созданию национальной культуры В) принятие этих учений привело к созданию государственности 7. Как переводится с арабского название Священной Книги мусульманства Корана?

А) Священное Писание Б) Символ Веры В) чтение вслух Г) назидание 8. Что объединяет основные положения ислама и православия?

А) жизнь первых людей Б) описание иерархии ангельских чинов В) картина сотворения мира Г) описание невидимого мира 9. Что объединяет основные положения ислама и православия?

А) понятие Страшного Суда Б) история Конца Света В) ожидание пришествия Антихриста Г) Общее Воскресение Д) ожидание Второго Пришествия Мессии Христа Тест по теме «Русская Православная Церковь на рубеже веков»

1. В каком году был создан Миссионерский отдел Московского Патриархата?

А)1998, б)1991, в) 2. В каком году после 72-летнего перерыва в Москве прошел первый крестный ход?

А)1991, б) 1990, в) 3. Указать название города, до которого из Москвы в 1991 году прошел крестный ход с обретенными святыми мощами Серафима Саровского А) Козельск, б) Дивеево, в) Арзамас 4. Какое событие стало вершиной юбилейных торжеств, посвященных празднованию 2000-летия Рождества Христова?

А) крестный ход, б)освящение храма Христа Спасителя, в) торжественное собрание в Кремлевском Дворце 5. В каком году в Советском Союзе на государственном уровне прошло торжественное празднование тысячелетия Крещения Руси?

А) в 1989, б)в 1988, в) в 6. С каких годов началось восстановление отношений Русской Православной Церкви и властей Советского государства?

А) с 1960, б) с 1980, в) с 7. На каких принципах строятся отношения Русской Православной Церкви с государством в наши дни?

А) свободы совести, б) невмешательства государства во внутренние дела Церкви, в) разделения властей 8. Какие важнейшие церковные праздники стали в нашей стране государственными?

А) Благовещение Пресвятой Богородицы, б) Пасха, в) Рождество Христово 9. В какие православные учебные заведения принимаются миряне?

А) в Свято-Тихоновский богословский университет Б) в Православный университет, в) в Московскую духовную академию 10. Указать чины святости, под которыми Русская Православная Церковь канонизировала священнослужителей и мирян, в годы Советской власти отдавших жизнь за веру Христову А) новомученики Российские, б) исповедники Российские, в) праведные святые 1. Кто из великих киевских правителей первым ввел закон об отчислении десятины на содержание Церкви?

А) князь Владимир Красное Солнышко б) княгиня Ольга в) князь Ярослав Мудрый 2. Монахами какого монастыря были герои Куликовской битвы Пересвет и Ослябя?

А) Киево-Печерского, б )Симонова, в) Троице-Сергиева 3. Указать дату установления Патриаршества на Руси А ) 10 декабря 1590 года, б) 25 сентября 1602 года, в) 8 января 1589 года, 4. При каком царе было установлено Патриаршество на Руси?

А) при Иоанне IV Грозном, б) при Федоре Иоанновиче, в) при Борисе Годунове 5. Указать имя первого Патриарха всея Руси А) Гермоген, б) Киприан, в) Иов 6. Как назывался документ, по которому указом царя Петра I церковное управление в России преобразовывалось по образцу гражданских коллегий?

А) «Закон о Церкви», б) «Духовный регламент», в) «Положение о Святейшем Правительственном Синоде»

7. При каком царе были разработаны «Правила о церковноприходских школах»?

А) при Николае I, б) при Александре I, в) при Александре III 8. Какому Риму, согласно старообрядческому эсхатологическому учению, не бывать?

А) Пятому Риму, б) Четвертому Риму, в) Третьему Риму 9.Указать имя Святейшего Патриарха всея Руси, ставшего идейным вдохновителем всенародного восстания против поляков 1611-1612 гг.

А) Гермоген, б)Филарет, в) Иоасаф 10. Указать имена Московских митрополитов и Патриархов Московских и всея Руси, которые пострадали от светской власти в разные периоды истории России А) Филипп, б) Гермоген, в) Иов, г) Петр 11. В каком монастыре содержался под домашним арестом за свои выступления против Советской власти Патриарх всея Руси Тихон?

А) в Симоновом, б) в Донском, в) в Троице-Сергиевом 12. К какому документу Патриарха всея Руси Тихона эпиграфом было взято пророчество Спасителя «Все, взявшие меч, мечом погибнут»

А) к Обращению к участникам Поместного Собора, б) к Обращению к верующим в) к Обращению к Совету народных комиссаров 13. Кто был избран Патриархом всея Руси на Поместном Соборе 20 января 1918 года?

А) митрополит Волынский Антоний, б) митрополит Московский Тихон, в) митрополит Киевский Флавиан.

1. Кем, согласно исламскому преданию, является Даджжал?

А) единственным пророком Нового Завета, последним перед Пророком Мухаммедом Б) лжепророком, который придет на землю перед концом света и будет выдавать себя за Мессию В) халифом, принявшим в 650-х годах решение составить общий список Корана Г) одним из ветхозаветных пророков, предсказавших рождение Пророка Мухаммеда 2. За сколько дней, согласно Корану, Бог создал мир?

А) за 7 дней Б) за 6 дней В) за 4 дня Г) за 5 дней Д) за 8 дней 3. Какая из мировых религий является самой молодой?

А) буддизм Б) ислам В) христианство 4. В каком году родился пророк Мухаммед?

А) в 620 году Б) в 370 году В) в 723 году Г) в 570 году 5. Почитание, каких библейских святых роднит ислам с христианством и иудаизмом?

А) Иисуса Христа Б) пророков Ветхого Завета В) пророков Нового Завета 6. В каком году пророку Мухаммеду явился на горе Хира Архангел Гавриил с Божьим посланием?

А) в 620 году Б) в 615 году В) в 625 году Г) в 610 году 7. Ислам считается религией А) Священного Писания Б) Священного Предания 8. Что представляет собой Коран?

А) Символ Веры в исламе Б) собрание пророческих откровений пророка Мухаммеда В) изложение основных принципов исламского вероучения 9. В какое время был создан полный список Корана?

А) 750-е годы Б) 550-е годы В) 650-е годы 10. Связаны ли тематически между собой главы Корана?

А) да Б) нет 11. Как называются главы Корана?

А) салат Б) сунны В) суры Г) шахады Д) агады 12. Что у мусульман играет роль молитвы Господней?

А) закият Б) саум В) первая сура Корана Г) шахада