Пояснительная записка

Программа вступительного испытания в аспирантуру по направлению

подготовки:

47. 06. 01 Философия, этика и религиоведение (Исследователь.

Преподаватель-исследователь). Профиль 09.00.01 – Онтология и теория

познания составлена в соответствии с требованиями Федерального

государственного образовательного стандарта. Вступительные испытания

проводятся в форме экзамена, цель которого выявить способности и

готовность абитуриента к обучению по образовательным программам аспирантуры. Ответ абитуриента оценивается по пятибалльной системе.

1. Общие требования к уровню подготовки аспирантов, проверяемые на экзамене Аспиранты должны продемонстрировать:

– понимание предмета философии и ее роли в истории человеческой культуры, соотношения философии и других форм духовной жизни (религии, науки, искусства);

- представление о философии как системе знания, виде теоретической деятельности и основе современного мировоззрения; представление об основных разделах современного философского знания, философских проблемах и методах их исследования;

– знание основных этапов развития мировой философской мысли, школ и учений выдающихся философов античности, европейского средневековья, нового времени, современной западной философии, религиознофилософских учений Востока, русской философской традиции; знакомство с классическими философскими текстами;

– знание научных, философских, религиозных картин мира, фундаментальных понятий и принципов, с помощью которых описываются эти картины; многообразия форм познания, соотношения истины и заблуждения, знания и веры, рационального и иррационального, чувственного и абстрактного, роли практики в познании, категориальной структуры мышления и философско-методологических принципов познания;

–– понимание сущности научного познания, роли и значения логического мышления в научном познании, основных форм фиксации и преобразования знания на уровне абстрактного мышления, связи мышления с языком и роли последнего в мыслительных процедурах; механизмов функционирования и развития теоретического и эмпирического уровней научного познания;

– знание содержания основных философско-этических учений от античности до современности, знание основных этических категорий, исторических форм морали и современных проблем нравственного сознания;

учений о формировании личности, ее свободы и ответственности, нравственных обязанностей человека по отношению к природе, обществу, другим людям и самому себе;

– знание взаимодействия духовного и телесного, биологического и социального в человеке; сущности, назначения и смысла жизни человека, его отношения к природе и обществу, - понимание историчности человеческого бытия, многообразия культур и цивилизаций в их взаимодействии, принципы исторической типологии общества, альтернативности исторического процесса, движущих сил истории, места человека в историческом процессе;

– овладение базовым категориальным аппаратом, принципами и приемами философского познания;

- умение самостоятельно анализировать философскую, социальнополитическую и научную литературу, осуществлять поиск информации через библиотечные фонды, компьютерные системы информационного обеспечения, периодическую печать;

– умение владеть основными навыками практического анализа логики различного рода рассуждений, публичной речи, аргументации, ведения дискуссий и полемики.

2. Критерии оценки ответа абитуриента 5 баллов «отлично»

Абитуриент демонстрирует высокий уровень владения теоретическими знаниями; свободно ориентируется в вопросах теории и практики. В своем ответе он апеллирует к классическим трудам и работам современных исследователей; проявляет умение доказательно объяснять факты и явления;

владеет навыком выявлять причинно-следственные и межпредметные связи.

Абитуриент обнаруживает умение критично относиться к научной информации, доказательно формулирует свое мнение. Ответ логически построен, речь грамотная, осмысленно использует в суждениях общенаучную и профессиональную терминологию, не затрудняется в ответах на заданные преподавателем вопросы. Ответ оценивается на «отлично».

4 балла «хорошо»

Абитуриент демонстрирует достаточно высокий уровень овладения теоретическими знаниями, свободно ориентируется в специальных терминах.

В ответе абитуриент ссылается на классические общепризнанные научные труды и работы современных авторов. Абитуриент проявляет умение доказательно объяснять факты и явления, однако, допускает некоторые неточности, которые может устранить после дополнительных уточняющих вопросов преподавателей. Ответ иллюстрируется собственными наблюдениями, примерами из учебной практической деятельности;

прослеживаются межпредметные связи. В целом ответ имеет логическую последовательность в изложении материала; речь профессионально грамотная; на вопросы предоставляет развернутые правильные ответы. Ответ оценивается на «хорошо».

3 балла «удовлетворительно»

Абитуриент знает основной материал, но испытывает трудности в его самостоятельном изложении; ориентируется в вопросах с помощью дополнительных уточнений преподавателя. Испытывает трудности в объяснении географических фактов и процессов. В ответе ссылается на классические труды и работы современных исследователей, но не в полном объеме; слабо прослеживаются межпредметные связи; нарушена логика в выстраивании ответа. После дополнительных наводящих вопросов преподавателя абитуриент высказывает собственные суждения относительно дискуссионных вопросов, но проявляет недостаточно сформированную профессиональную позицию; затрудняется в подкреплении высказываемых теоретических положений конкретными примерами, но может справиться с данными трудностями под руководством преподавателя; были допущены неточности при использовании общенаучной и профессиональной терминологии. Ответ оценивается «удовлетворительно».

2 балла «неудовлетворительно»

Абитуриентом не усвоена большая часть изучаемого материала, имеются лишь отдельные отрывочные представления, не прослеживаются межпредметные связи. Не проявлена способность доказательно объяснять географические факты и процессы; отсутствует умение критично относиться к научной информации, а также собственная точка зрения и логические рассуждения относительно проблемных вопросов в географии. Отрывочные теоретические высказывания не иллюстрируются собственными наблюдениями, примерами из учебной практической деятельности.

Абитуриент не владеет общенаучной и профессиональной терминологией, испытывает значительные затруднения в ответах на уточняющие и дополнительные вопросы преподавателей. Ответ оценивается «неудовлетворительно».

3. Содержание специальной дисциплины, соответствующей профилю Раздел 1.

Онтология 1. Понятие онтологии и ее место в структуре философии Философия как рефлексивный поиск предельных оснований бытия:

онтологический уровень философии. Место онтологии как учения о бытии, теологии как учения о бытии бога, космологии как учения о взаимосвязях всего сущего и психологии как учения о душе в традиционной метафизике.

Традиция разделения теоретической и практической философии (Аристотель).

Универсальность и необходимость онтологического аспекта любой философской проблематики. Онтологизм, гносеологизм, методологизм, антропологизм как тематические доминанты в истории философии. Место и роль онтологии в современной философии. Критерии онтологического.

Онтология и натурфилософия: традиция и современность. Место и статус онтологии в современной философии. Философская онтология и современная наука.

2. Бытие как центральная категория онтологии Способы постановки вопросов о бытии. Проблема критериев существования.

Базовые понятия онтологии. Бытие и мышление. Категория бытия как философское обоснование истинности мышления (Парменид). Бытие, знание, добродетель (Сократ). Бытие, инобытие и универсум. Бытие — наличная реальность (Демокрит) или — умопостигаемый мир идей (Платон)? Бытие и сущность. Бытие и существование. Потенциальное и актуальное бытие.

Идеальное и материальное; онтологический статус идеального. Соотношение бытия и реальности в различных философских концепциях. Бытие, существование, становление и исчезновение. Бытие и ничто как предельные абстракции построения онтологических философских систем (Гегель). Бытие и сущее. Бытие, пребывание, становление. Специфика категории бытия в религии, теологии, идеалистических и материалистических философских системах.

Уровни и типы бытия. Бытие и мир. Бытие вещей и процессов. Бытие человека. Бытие и дух. Духовное бытие. Бытие и инобытие, жизнь и смерть.

Бытие и материя. Бытие идей и духовных ценностей. Бытие, время, жизнь, сознание. Бытие и абсолют. Структура объективной реальности. Различение объективной и субъективной реальности. Иллюзорные образы бытия Компьютер и виртуальная реальность.

3. Основные онтологические модели Понятие субстанции в онтологических системах. Понятие субстанции и бытие. Поиски субстанциальной основы бытия в истории философии.

Субстанция как самодетерминирующаяся основа бытийных процессов.

Общее представление о соотношении духа и материи, души и тела.

Субстанция, дух и разум. Категории «абсолютное», «относительное», «всеобщее», «единичное», «сущность» и «явление» для решения вопроса о соотношении субстанции и форм ее проявления. Материализм и идеализм о природе сознания и мышления и их соотношения с материей.

Материалистический субстанциализм. Разновидности построения материалистической онтологии. Чувственно-материальный Космос как основная черта античной натурфилософии. Диалектический материализм как один из вариантов материалистического субстанциализма и его место в современной философии. Понимание материи как объективной реальности и как субстанции всех процессов в мире. Принцип материалистического единства мира. Наука и материалистическая философия. Современные представления о структуре материи, веществе и полях. Иерархия материальных систем в мире. Структурная бесконечность и вечность материи в качестве субстанции. Всеобщие атрибуты материи.

Взаимоотношение всеобщих и специфических свойств материи.

Структурные уровни материи и формы ее системной организации. Методы выявления всеобщих свойств материи и доказательство их универсальности.

Взаимодействие и движение как атрибуты материи. Соотношение взаимодействия и связи. Типы взаимосвязей в мире. Асимметрия причинных связей в необратимых изменениях. Проблема распространения связей и взаимодействий в пространстве и времени. Является ли мир бесконечным или представляет собой связанное целостное образование, целостную систему? Взаимодействие и автономность материальных систем. Основные формы движения материи и критерии их классификации. Взаимосвязь живой и неживой природы.

Идеалистический субстанциализм. Разновидности идеалистического субстанциализма в истории философии. Идея универсализма мира и чувственно-воспринимающий Космос в античной философии. Античный идеализм. Религиозно-философские модели идеалистического субстанциализма. Особенности построения онтологической системы в логическом идеализме. Духовно-идеальные начала бытия. Соотношение идеального и материального в идеалистической интерпретации. Атрибуты идеальной субстанции: сознание, целеполагание, свобода, творчество.

Сознание как идеальная субстанциальная основа мира. Понятие эйдоса как причинно-целевой конструкции мира, как самомыслящего существа в античной философии. Античное понятие Космоса как "мирового субъекта".

Абсолютный дух в философии Гегеля. Концепция мирового космического разума. Понятие Бога в истории религии и философии в качестве идеальной субстанциальной основы мира. Логос и Бог.

Креационистские варианты онтологии. Соотношение Бога и Мира в онтологических системах средневековья. Разум и воля. Божественный дух и душа человека. Развитие представлений о душе. Душа как носитель сознания и всего духовного мира человека. Понятие духовности. Духовность и религиозность. Идеально-смысловое содержание сознания и его онтологический статус. Достижения и ограниченности идеалистической онтологии.

Персоналистский субстанциализм. Человек как микрокосм в философии эпохи Возрождения. Ценности человеческого существования и место Человека в Космосе. Творчество как главный признак особого места человека в мире. Монадология Лейбница и идеал-реализм Н.О. Лосского.

Динамическое понимание материи. Антропный принцип в космологии.

Космический подход к человеку и сознанию. Особенности онтологических исканий в русской философии.

Кризис онтологизма и антисубстанциалистские модели философии. Кризис онтологизма в истории философии, тезис о «смерти метафизики»

(предпосылки, мотивы, декларации и аргументы). Бытие и сознание:

проблема соответствия философских онтологических построений объективной реальности. Онтологическая картина мира, реальный мир и индивид. Конструктивная и творческая активность человеческого "Я" и критика онтологизма.

Онтологические модели в современной философии. Программы реабилитации метафизики и проекты «новой онтологии». Иерархические модели онтологии: Бытие как совокупность форм движения материи Ф.

Энгельса. Слои бытия Н. Гартмана. Региональные онтологии Э.Гуссерля.

Проблема выделения региональных онтологий: онтология социума.

Онтология сознания и самосознания. Онтология языка. Онтология личного существования (экзистенция). Онтология телесности. Онтология культуры.

Варианты экзистенциальной метафизики: фундаментальная онтология М.

Хайдеггера. Мир трансцендентного бытия К. Ясперса.

Диалектико-материалистическая модель онтологии. Материалистическое решение основного вопроса философии. Понятие материи как объективной реальности. Структурные уровни бытия.

Проблема типологизации онтологических моделей. Монистическая, плюралистическая и дуалистическая онтологии. Эссенциалистские и антиэссенциалистские онтологии. Иерархические и неиерархические онтологические построения. Натурфилософские модели. Теистические модели. Экзистенциально-антропологические модели. Феноменологогерменевтические модели.

4. Бытие и развитие Проблема движения в истории философии. Соотношение движения, изменения и развития. Основные свойства движения. Философские модели развития: креационизм, теория эманации, преформизм, эмерджентизм, эволюционизм. Многообразие форм движения и структурные уровни бытия.

Изменяющееся и неизменяющееся бытие. Проблема движения в истории философии. Проблема всеобщности движения. Парадоксы движения.

Развитие и возникновение новых форм бытия. Развитие и диалектика.

Диалектические концепции развития. Их структура, законы, принципы, основные понятия. Парадокс возникновения нового. Проблема соотношения актуального и потенциального в развитии. Нелинейность развития. Законы и категории развития.

Виды диалектики. Источник, механизм и направленность развития.

Философские законы, описывающие развитие мира (Г.В.Ф.Гегель, К.Маркс, диалектический материализм). Закон единства, взаимодействия и борьбы противоположностей. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Закон диалектического отрицания.

Современные взгляды на эволюцию человека, общества и Вселенной.

Человек, природа, космос. Феномен жизни и ее место во Вселенной.

Проблема иных форм жизни во Вселенной и гипотеза об уникальности человеческого разума (В.Шкловский). Глобальный кризис техногеннопотребительской цивилизации и концепция ноосферы. Черты антропокосмического поворота в современной науке и культуре.

Человек как "био-логосное" существо.

"Логосная" компонента человека. Человек как присутствие. Понятие "культурных машин". Основные феномены человеческого бытия. Человек как "символическое" существо. Структура "символического пространства".

Исторические типы ментальности. Трансцендентальные условия порождения символов: декларативность и способность человека к синтетическим актам.

Право человека на ошибку. Прогресс и обострение глобальных проблем человечества. Синергетика и процессы самоорганизации в открытых нелинейных системах. Глобальный эволюционизм в структуре современного сознания. Процессы самоорганизации в открытых нелинейных системах.

Синергетика и ее основные понятия (аттракторы, точки бифуркации, флуктуации, фракталы). Глобальный эволюционизм.

Роль информации в процессах развития. Изменение системы коммуникационных средств в современном мире как важнейшее условие ускорения темпов развития.

5. Взаимообусловленность различных форм бытия Основные типы и формы детерминации. Концептуальная структура принципа детерминизма, его универсальность и фундаментальность.

Механистический детерминизм. Основные типы детерминации в мире.

Причина и следствие. Принцип причинности. Механизм и основные признаки причинной связи. Причина и условие. Причина и другие виды обусловливания. Познание причин и рациональное объяснение явлений.

Сущность индетерминизма и его формы. Формы детерминации в мире.

Структурная, системная, кондициональная, генетическая, функциональная и информационная детерминации. Целевые и идеальные детерминации в жизни человека в социуме. Асимметрия причинных связей и цепей детерминации во времени.

Закономерность и случайность. Закономерность и формы ее проявления в мире. Понятие закона. Необходимость и случайность. Вероятностностатистические законы и их детерминистская интерпретация. Динамические законы. Структурно-функциональные отношения. Существуют ли всеобщие структурно-динамические законы организации и развития? Их онтологический статус.

Свобода и необходимость. Свобода и ответственность. Детерминизм и свобода человека. Волюнтаризм и фатализм. Социальное и экзистенциальное измерения степеней свободы человека. Проблема свободы и необходимости в концепциях предопределения. Цель и целеполагание.

6. Пространство и время в структуре бытия Объективные и субъективные аспекты понимания пространства и времени.

Зависимость пространственно-временных представлений от типа культуры.

Пространство, время и язык. Пространство, время, материя. Время и ритм.

Дискуссии о существовании нефизических форм пространства и времени:

социальных, психологических, биологических, геологических, семиотических и др.

Развитие физических и философских представлений о пространстве и времени. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени. Влияние теории относительности на понимание времени и пространства. Универсальные и специфические свойства пространственновременных отношений.

Проблема направленности времени: статическая и динамическая концепции.

Асимметрия времени. Проблема управления временем. Дискуссии о существовании "параллельных миров", физический и философский смысл размерностей пространства и времени. Философский смысл существования разных типов пространств. Время, вечность, космос. Ограниченность идеи универсализма Вселенной с физических позиций и философское понимание его бесконечности. Бесконечное и абсолютное. Потенциальная и реальная бесконечность. Космологические модели Вселенной и их локальная применимость в масштабах Метагалактики. Границы экстраполяций космологических моделей. Философский анализ гипотез развития Вселенной.

7. Единство и многообразие мира. Системность бытия.

Единство и многообразие в мире. Единство мира в науке и философии.

Монистические и плюралистические подходы к пониманию мира. Модели материального единства и проблема его универсального единства.

Субстанциальное, системное, структурное, эволюционно-генетическое единство мира. Номологическое единство мира. Смена картин мира в истории науки и философии. Мистические и религиозные варианты единства мира.

Диалектика части и целого. Соотношение части и целого в истории философии. Антиномии целостности. Системно-структурный подход и особенности его применения к целостным системам. Системный подход и диалектика. Анализ понятий "система", "элемент", "структура". Возможна ли общая теория систем? Физические и информационные ограничения.

Системность бытия и уровни его структурной организации. Иерархия материальных систем в мире: от элементарных частиц до Метагалактики.

Проблема образования систем и специфика взаимосвязи элементов (гравитационные, электромагнитные, ядерные). Проявления системной организации в мире. Системообразующие связи и формы движения.

Суммативные и целостные системы. Органические и неорганические системы. Специфика общества как системы и эффективность применения при анализе общества системно-структурного метода. Общая характеристика системной методологии и проблема становления системологии. Варианты структурации мира: несистемность, симметрия, порядок и беспорядок, гармония, тождество и различие.

а) основная литература (учебники и учебные пособия) 1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник для вузов. М., 2. Аналитическая философия. Учебное пособие. М., 3. Бряник Н.В. Введение в современную теорию познания: учебное пособие.

М., 4. Гуревич П.С. Философская антропология. М., 5. Барулин В. С. Социальная философия. М., 6. Зотов А.Ф. Современная западная философия. Учебное пособие. М., 7. Книгин А.Н. Теория познания. Томск, 8. Книгин А.Н. Философские проблемы сознания. Томск, 9. Канке В.А. Философия: исторический и систематический курс. Учебник для вузов. М., 2007.

10.Крапивенский С. Э. Социальная философия. М., 11.Ладов В.А. Семантика и онтология. Проблема реальности в аналитической философии. Учебное пособие. Томск, 12.Лысков А.П. Социальная философия. Калининград, 13.Мананникова Е.Н. Философия. Учебное пособие. М., 14.Миронов В.В., Иванов А.В. Онтология и теория познания. Учебник. М., 15.Попкова Н.В. Введение в философскую антропологию. Учебное пособие.

М., 16.Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.

1, 2, 3, 4. М., 1995- 17.Спиркин А.Г. Философия. Учебник для высших учебных заведений. М., 18.Соколов С.В. Социальная философия: Учебное пособие для вузов. М., 19.Философия и история науки. Учебное пособие для аспирантов и магистрантов. М., 20.Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский.

Ростов/Дону, 21.Фокина Н.И. Современная западная философия (втор.пол.19-20 вв.). М., б) Справочная литература 1. Алексеев П.В., Панин А.В. Хрестоматия по философии. М., 2007.

2. История философии:Энциклопедия. Минск, 3. Кондрашев В.А. Новейший философский словарь. Ростов н/Д, Кузнецов В.Г. Словарь философских терминов. М., Новая философская энциклопедия, в 4-х т. М. 2000- Постмодернизм.Энциклопедия. Минск, Русская философия: Энциклопедия. Под общ.ред. М.А. Маслина. М, 8. Социальная философия: Словарь / Под общ.ред. В.Е. Кемерова, Т.Х.

Керимова. М.: Академический Проект, 9. Философия: энциклопедический словарь /под.ред. А.А. Ивина. М., 10.Философский энциклопедический словарь. М., 11.Философия: хрестоматия. М., 12.Хрестоматия по западной философии. Античность, Средние века.

Возрождение. М., 13.Хрестоматия по философии. М., 14.Энциклопедия по эпистемологии и философии науки. М., в) дополнительная литература Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. М., Аристотель. Соч. В 4-х т. М., 1978- Башляр Г. Новый рационализм. М., Беркли Дж. Сочинения. М., Борисов Е.В. Основные черты постметафизической онтологии. Томск, 6. Бэкон Ф. Соч. В 2-х т. Т.2. М., 7. Вебер М. Социология религии. Соч., Т.1. М., 8. Гегель Г.Ф.В. Лекции по истории философии: в 3-х кн. С-Пб., 1993Декарт Р. Рассуждение о методе. Размышления о первой философии // Декарт Р. Сочинения в 2-х т. 1989, 10.Жильсон Э. Избранное: Том 1. Томизм. Введение в философию св.

Фомы Аквинского. М., С-Пб., 11.Зеньковский В.В. История русской философии. Л., 12.История философии: Запад – Россия – Восток. Кн. 1,2,3,4. М., 1995Кант И. Антропология с прагматической точки зрения // И. Кант. Соч. в 6-ти т. М., 1966. Т.6. С. 435- 14.Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Сочинения в 6-ти т. Т.3.

15.Кант И. Основы метафизики нравственности // Критика практического разума. Спб. 1995 или (Кант И. Сочинения в 6-ти т. М. 1963-66. Т.4.

16.Кун Т. Структура научных революций. М., 17.Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 18.Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991. (С.468-476 и любая глава для вопроса по выбору) 19.Маковельский А.С. История логики. М., 20.Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 21.Маритен Ж. Философ в мире. М., 22.Ортега-и-ГассетХ. Что такое философия? М, 23.Платон. Сочинения в 3-х т. М., 1990- 24.Поппер К. Нищета историцизма. М.: Прогресс, 25.Проблема человека в западной философии. М., 26.Рассел Б. История западной философии. Новосибирск, 27.Сыров В.Н. Введение в философию истории: своеобразие исторической мысли. М.: Водолей Publishers, 28.Фромм Э. Душа человека. М., 29.Хайдеггер М. Время и бытие. М., 30.Хайдеггер М. Что такое метафизика. Основные понятия метафизики // Время и бытие: Статьи и выступления. М., 31.Чешев В.В. Проблема познания в философии (Логика развития гносеологических учений). Томск, 32.Эпистемология: перспективы развития. М., г) Интернет-ресурсы Библиотека Гумер http://www.gumer.info/ Портал «Социально-гуманитарное и политологическое образование» http://www.humanities.edu.ru/ Электронная библиотека http://www.philosophy.ru Электронная библиотека http://yanko.lib.ru/gum1.html Электронная библиотека http://anthropology.ru/ru/texts Электронная библиотека http://elenakosilova.narod.ru http://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works Сайт журнала «Логос» http://www.ruthenia.ru/logos Сайт журнала «Эпистемология и философия науки»

http://journal.iph.ras.ru/ Каталог научных ресурсов http://www.scintific.narod.ru/ 1. Онтология – учение о бытии. Понятие бытия, основные случайность/закономерность, причина/следствие, сущее/сущность и 2. Материализм и идеализм как онтологические учения.

3. Первые философские картины мира. Античная философия о бытии.

4. Учение о бытии в философии средних веков (Фома Аквинский).

5. Онтология и метафизика. Метафизика как учение о предельных основаниях сущего.

6. Учение о первоначале. Понятие архе (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Демокрит).

7. Тождество бытия и мышления.

8. Понятие о гносеологии. Основные гносеологические категории.

9. Сенсуализм и рационализм как основные гносеологические учения.

10.Чувственный и рациональный уровни познания.

11.Учение Платона о познании как воспоминании души.

12.«Cogito ergo sum» («Мыслю – следовательно, я существую»).

Гносеологическое значение тезиса Р. Декарта.

13.Учение европейского рационализма (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц).

14.Учение о методе: философия познания Ф. Бекона.

15.И. Кант: «коперниканский поворот» в гносеологии.

16.Объективный идеализм Г. Гегеля.

17.Учение о бытии К. Маркса («Материальное производство – основа развития общества»).

18.Принципы и законы развития бытия.

19.Духовное и материальное бытие общества.

20.Проблема сознания в историко-философской традиции.

Программа вступительных испытаний в аспирантуру по направлению подготовки: 47.06. 01 Философия, этика и религиоведение Профиль 09.00. – Онтология и теория познания составлена в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению Программу составили научные сотрудники лаборатории сравнительного анализа образовательных систем и международных программ.

Программа вступительных испытаний в аспирантуру утверждена на заседании ученого совета ФГНУ ИРОС РАО