Учебно-методическое объединение вузов

Республики Беларусь по гуманитарному образованию

Белорусский государственный университет

УТВЕРЖДАЮ

Ректор Белгосуниверситета

В.И.Стражев

(подпись) (И.О.Фамилия)

(дата утверждения)

Регистрационный № УД-/уч.

Античная философия Учебная программа для специальности:

1-21 02 01 «Философия»

Срок действия учебной программы – до 2011г.

СОГЛАСОВАНО

Председатель УМО В.Л. Клюня (подпись) (И.О.Фамилия) (дата) 2008 г.

СОСТАВИТЕЛИ:

П. В. Барковский, канд.филос.наук, доцент кафедры философии культуры Рецензенты:

М.А. Можейко, д.филос.наук, профессор кафедры философии Белорусского государственного университета культуры и искусств А. Н. Шуман, канд.филос.наук, доцент кафедры философии и методологии науки Белгосуниверситета

РЕКОМЕНДОВАНА К УТВЕРЖДЕНИЮ:

Кафедрой философии культуры (протокол № 8 от 16.05.2008г.) Научно-методическим советом Белгосуниверситета (протокол № 4 от 22.05.2008г.) Научно-методическим советом по гуманитарным специальностям учебно-методического объединения вузов Республики Беларусь по гуманитарному образованию (протокол № 4 от 25.06.2008г.) Ответственный за выпуск: П.В.Барковский

1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Учебная программа по дисциплине «Античная философия» разработана на основе образовательного стандарта и типового учебного плана по специальности «Философия».

Введение Курс античной философии предназначен для студентов отделения философии факультета философии и социальных наук. В курсе представлены основные этапы развития античной философии, выявляются специфические характеристики античной философии. Содержание курса позволяет выявить особенности динамики античной философской мысли, специфику рецепции ее идей в современной культуре и возможности продуктивного диалога традиций античной философской мысли и современных историкофилософских исследований.

Данный курс является органическим элементом профессиональной историко-философской подготовки студентов-философов и находится в прямой взаимосвязи с базовыми философскими курсами: «Философская антропология», «Социальная философия», «Метафизика и онтология», «Теория познания и философия науки», «Этика», «Эстетика», «Религиоведение», «Культурология».

Цель курса:

• Ознакомить с тудентов с основными идеями, важнейшими персоналиями и традициями античного философствования, особеннос тями включения различных аспектов античной философской мысли в контекст мировой историко-философской традиции.

Задачи курса:

• выявить интеллектуальные предпосылки формирования античной философской традиции, ее взаимосвязь с западноевропейской философской мыслью;

• проанализировать основные направления античной философии в их последовательности, взаимодействии и взаимовлиянии;

• изучить наиболее значимые тексты, репрезентирующие основные идеи античной философии;

• выявить степень актуальнос ти античного философского наследия в контексте современной культуры;

• сформировать у студентов навыки компаративного философского анализа и современного прочтения философских текстов;

В результате изучения курса студенты должны знать:

• важнейшие направления и школы развития античной философской мысли;

• сущность и специфику содержательной экспликации идей ключевых персоналий античной философии;

• основные стратегии разрешения проблем, сформулированных в дискурсе античной философии;

В результате изучения курса студенты должны уметь:

• определять общекультурные контексты возникновения конкретных философских традиций и способов философствования;

• эксплицировать значение и историю становления важнейших концептов античной философии;

• выявлять влияние важнейших идей античной философской мысли на современные философские, культурологические и социально-политические концепции;

• артикулировать свои собственные идеи или подходы к изучаемым вопросам.

На изучение данной дисциплины в соответс твии с типовым учебным планом отводится 166 часов, из них 68 часов – аудиторные, которые примерно распределяются по следующим видам учебных занятий.

2. ПРИМЕРНЫЙ ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

Возникновение античной философии. Общая характеристика античного мышления.

Политические, экономические и духовные предпосылки. Рабовладение и полисная система. М ифология и религия. Периодизация истории античной философии. Гегелевский подход как основа понимания античности. Три периода развития античной философии -классика, ранний эллинизм, поздний эллинизм.

Ранняя классическая натурфилософия.

Общая характеристика ранней классики.

Пифагорейство. Основная тенденция развития представлений о первоначале. Элейская школа.

Рассудочная диалектика Ксенофана и Зенона.

Диалектическая мифология Гераклита:

единство становления и общекосмического закона-логоса. Детализ ация становления у Эмпедокла. Онтологический индивидуализм Разделение идеи и материи в учении Анаксагора.

Рассудочная диалектика и субъективизм представителей средней классики. Век Перикла. Субъективизм и антропологизм.

Нигилистическая диалектика Горгия.

Антропологический рационализм Сократа.

Диалектика Сократа. Кризис полисной демократии. Сократические школы.

Философия Платона. Зрелая классика.

характеристика сочинений Платона. Синтез натурфилософии и рассудочной диалектики Сократа. Учение о бытии. Ноологическая диалектика и ее основные категории. Учение о познании. Знание и мнение. Душа и припоминание. Физика. Этапы создания Космоса и его структура. Ум-демиург.

Геометрическая концепция материи. Учение об обществе. Структура идеального государства и его характеристики. Несправедливые формы государственного устройства. Критика искусства.

Философия Аристотеля. Поздняя классика.

характеристика сочинений Аристотеля.

Аристотель и Платон: сходство и различие философских взглядов. Метафизика. Эйдос и материя. Четыре причины возникновения.

Потенция, энергия, энтелехия, чтойность.

Учение об уме-перводвигателе. Время и место.

Физика. Движение и его виды. Физика элементов. Учение о познании и логика. Учение о душе. Политика. Сущность государства. Роль экономики. Проект идеального государства.

Философия раннего эллинизма. Общая характеристика и предпосылки возникновения.

Стоицизм. Зенон и Хрисипп. Физика. Логика.

Учение о лектон. Этика и идеал мудреца.

Эпикуреизм. Эпикур и Лукреций Карр.

Скептицизм. Пиррон и Тимон. Скептицизм Систематический скептициз м Энесидема и Агриппы. Тропы. Абсолютный скептицизм Философия среднего эллинизма. Стоический платонизм Панэция и Посидония. Римский эклектизм Ц ицерона, Сенеки, М арка Аврелия.

Неопифагорейство. Филон Александрийский.

Философия позднего эллинизма. Общая характеристика неоплатонизма. Римский неоплатонизм. Плотин, Амелий и Порфирий.

Сирийский неоплатониз м. Ямвлих. Афинский неоплатонизм. Прокл. Философская система.

Диалектика мифологии

3. СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

Специфика ис торико-философского подхода к античности. Духовные, социальные и политические предпосылки возникновения античной философии. Переход от родовой общины к рабовладению. Гегелевская концепция античности. Разделение умственного и физического труда как условие разделения идеи и материи. Космос – единство идеи и материи, субъекта и объекта. Представления о богах, судьбе, человеке. Полисная система. Аристократия и демократия.

Принцип периодизации. Три периода античной философии. Объективизм классики, субъективизм раннего эллинизма, диалектика мифологии позднего эллинизма. Мифология Гомера. Эпический объективизм «Илиады».

Зарождение субъекта в «Одиссее». Структура космоса у Гомера. Мифология истории Гесиода: теогония и космогония. Семь мудрецов. Связь политики и философии. Соревнования мудрецов.

Тема 2. Ранняя классическая натурфилософия Критика антропоморфизма мифологии. Диалектика пяти элементов.

Милетская школа. Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Слияние понятийных и физических характерис тик в представлении о первоначале. Первые космологические системы античности. Основные тенденции ранней классики.

Числовая философия Пифагора и пифагорейцев. Пифагорейский союз как прототип философского сообщества в античности. Учение о числе как синтезе предельного и беспредельного. Числовые категории. Космос как математическая пропорция и гармония.

Элейская школа. Рассудочная диалектика Ксенофана. Учение о едином Боге-бытии. Путь истины и путь мнения в поэме Парменида «О природе».

Критика натурфилософии и концептуализация понятия бытия. Силы любви как основа единства космоса. Разделение мышления и ощущения. Апории Зенона. Зарождение философской аргументации.

Диалектика единого и с тановления в учении Гераклита. Философскомифологические образы поэмы «О природе». Единство огня, логоса, времени и закона. Логос как космический разум, мировой порядок и критерий ис тины.

Предпосылки учения о человеке и обществе.

Дифференциация первоначала у Эмпедокла. Диалектика Любви и Вражды. Космос как божественная сфера и этапы его становления.

Происхождение живых существ.

Атомистика Левкиппа и Демокрита. Онтологический индивидуализм, единс тво макро и микрокосма. Основные свойства атомов. Диалектика бытия и небытия. Учение о познании и душе. Происхождение живого. Кризис натурфилософии. Учение о подобочас тных частицах Анаксагора. Разделение Ума и материи. Функции космического ума.

Тема 3. Рассудочная диалектика и субъективизм представителей Общая характерис тика этапа. Определяющее влияние элеатов. Золотой век полисной демократии. Перикл и афинская философия. Софисты.

Зарождение образования. Антропологический релятивизм Протагора.

Гипостазирование мнения и чувственной стороны человека. Зависимость релятивизма от картины космоса. Нигилистическая диалектика Горгия как продолжение диалектики элеатов. Поздние софисты. Кризис мифологии и полисной морали.

Сократ и его место в истории философии. Диалектика как искусство определения общих понятий. Отличие от софистов. Учение о благе.

Антропологический рационализм. Суд над Сократом и кризис полисной демократии. Сократические школы. Мегарская школа. Отрицание единичного.

Развитие аргументации. Киренская школа. Стирание грани между сократиками и софистами. Разумный характер наслаждения. Киническая школа. Отрицание общего. Аскетический идеал. Кризис классической философии.

Общая характерис тика. Платон и его место в истории философии.

Платонизм как центральная система западной философии. Жизнь Платона.

Создание Академии и ее роль в античной философии. Периодизация сочинений. Предпосылки создания философской системы. Традиционные ошибки понимания Платона. Учение о бытии. Понятие эйдоса.

Субстанциальность идей. Чувственный мир как единство идеального и материального. Ноологическая диалектика и ее основные категории. Учение о познании. Знание и мнение. Душа и припоминание. Этапы создания Космоса и его структура. Ум-демиург. Концепция материи. Геометрическое учение об элементах. Пифагорейство Платона. Учение о государстве как продолжение учения о космосе. Структура идеального государства и его характеристики.

Справедливость как условие единства государства. Несправедливые формы государственного устройс тва. Актуальнос ть критики демократии. Критика искусства. Второе наилучшее государство и его устройство.

Значение Арис тотеля и перипатетизма. Жизнь Аристотеля. Период Академии. Обучение Александра Македонского. Ликей и перипатетики.

Периодизация сочинений. Распространенные ошибки понимания Аристотеля.

Аристотель и Платон. Формально-логический метод как основное отличие от Платона. Противоречивость аристотелевской критики платонизма.

Преимущества и недостатки формальной логики по сравнению с диалектикой Платона. Мнимый эмпиризм Аристотеля. Основные понятия «Метафизики».

Детализация становления вещи. Дифференциация понятий эйдоса и материи.

Четыре причины бытия вещи. Потенция, энергия, чтойность, энтелехия. Умперводвигатель как источник и цель движения. Физика. Телеология.

Движение и его виды. Место и время. Физика элементов. Структура космоса.

Учение о познании и логика. Диалектика, определение, доказательство, индукция. Категории. Учение о душе. Этика как часть политики. Политика.

Сущность государства. Роль экономики. Аристотель о необходимости рабства. Формы государства. Проект идеального государства. Александр и Аристотель – единство политики и философии. Кризис классической античной философии.

Предпосылки возникновения философии эллинизма. Распад полиса.

Установление военно-монархического строя. Необходимос ть углубления представления о личности. Возникновение противоречия между личностью и государством. Возникновение бюрократии и интеллигенции. Аполитичность и субъективизм философии. Судьба как непознаваемая субстанция космоса.

Философия как способ защиты от внешнего мира. Три основных течения эллинизма и их общие моменты. Идеал бесстрастного мудреца. Реставрация натурфилософии. Стоицизм. Зенон и Хрисипп. Физика: Логос, Пневма, Семенные логосы. Логика: Учение о лектоне. Этика: Атараксия и апатия.

Идеал мудреца. Эпикуреизм. Эпикур и Лукреций Карр. Атомы и эйдолы.

Учение о богах. Виды удовольствия. Катас тема. Скептицизм. Пиррон и Тимон. Скептицизм Академии. Карнеад и Аркесилай. Учение о вероятности.

Систематический скептицизм Энесидема и Агриппы. Тропы. Абсолютный скептицизм Секста Эмпирика. Эпохэ и невозмутимость.

Смягчение стоической суровости. Необходимость использования платонизма. Рационализация учения о судьбе. Панеций. Ревизия стоицизма.

Натурфилософия. Этика. Посидоний. Структура Космоса. Судьба как закон.

Реставрация платонизма. Демонология. Учение о душе и страс тях. Римский эклектизм. Цицерон, Сенека, Марк Аврелий. Моральная философия.

Неопифагорейство. Филон Александрийский. Попытка синтеза стоического платонизма и иудаизма. Учение о логосе как о личности. Экзегетика и аллегория.

Кризис Римской империи. Утверждение абсолютизма. Теократия как преодоление противоречия между личностью и государством. Частичная реставрация общинных отношений. Введение опосредованного рабовладения.

Система колоната. Неоплатонизм как синтез платонизма, аристотелизма и стоицизма. Римская школа. Плотин. Жизнь и творчество. Порфирий. Три ипостаси: Единое, Ум, Душа. Специфика неоплатонической диалектики.

Сирийский и пергамский неоплатонизм. Ямвлих: Теургия как восхождение души к Богу. Ступени восхождения души. Мантика. Рациональный характер неоплатонизма. Салюстий. Демонология. Порядки богов. Афинская школа.

Прокл: Сис тематизация неоплатонизма. Основные произведения. Детализация триады. Разработка основных категорий в связи с мифологией. Единое и числа. Учение о материи. Структура Космоса. Главные триады. Роль неоплатонизма в истории западной философии.

4. ИНФОРМАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

• Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976.

• Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.

• Виндельбанд В. История древней философии. Киев, 1995.

• Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии, т.1-2. СПб., 1993-1994.

• Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М., • Реале Д., Антисери Дж. Западная философия от истоков до наших дней / В 4-х т. – СПб., 1997. – Т.1.

• Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М., 1997.

• Целлер Э. Очерк истории греческой философии / Пер. С.Л.Франка. М., • Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., • Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981.

• Васильева Т. Путь к Платону. М., 1995.

• Виндельбанд В. Платон. М., 1993.

• Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречених знаменитых философов.

М., 1979.

• Йегер В. Пайдейа. Воспитание античного грека М., 1997.

• Кессиди Ф.Х. Гераклит. М., 1982.

• Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу. (Становление греческой философии).

М.,1972.

• Кессиди Ф.Х. Сократ. М., 1988.

• Лосев А.Ф. Бытие. Имя. Космос. М., 1993.

• Лосев А.Ф. История античной эстетики. В восьми томах. М., 1963-1992.

• Лосев А.Ф. Миф. Число. Сущность. М., 1994.

• Лосев А.Ф. Очерки античного символизма. М., 1993.

• Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М., 1993.

• Нахов И.М. Философия киников. М., 1982.

• Платон и его эпоха. М., 1978.

• Римские стоики. Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М., 1995.

• Рожанский И.Д. Анаксагор. М., 1983.

• Степанова А.С. Философия древней стои. СПб., 1995.

• Столяров А. А. Стоя и стоицизм. М., 1995.

• Антология кинизма. М., 1984.

• Антология мировой философии. М., 1969. Т. 1.

• История философии. Энциклопедия. Мн., 2002.

• Новая философская энциклопедия. В 4-х томах/ под ред. В.С. Степина. М., 2000-2001.

• Фрагменты ранних греческих философов. Часть I. М., 1989.

• Фрагменты ранних стоиков. Т. I: Зенон и его ученики. М., 1998.

Вопросы и литература к практическим занятиям.

Семинар 1. Античная космология Гераклита и Эмпедокла: монизм и дуализм первопринципов.

1) Учение об Огне-Логосе и принципы космического устройства по Гераклиту 2) Диалектическое основание мироустройства и его корреляция с социальным устройством в учении Гераклита 3) Учение о Любви и Вражде как основопринципах мироздания в космологии Эмпедокла 4) Космологические модели Гераклита и Эмпедокла как систематическое завершение «элементарной» натурфилософии досократиков 1) Фрагменты ранних греческих философов. Часть I. М., 1989.

2) Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии, Т.1. СПб., 1993.

3) Кессиди Ф.Х. Гераклит. М., 1982.

4) Лосев А.Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. Т 1. М., 1963. (переиздание 2000) 5) Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М. 6) Диоген Лаэртский О жиз ни, учениях и изречения х з наменитых ф илософов – М.: М ысль, 1979.

Семинар 2.Становление античной онтологии: холизм и плюрализм (Элейская школа, Демокрит) 1) Учение Парменида о бытии и небытии, их принципиальных свойствах и путях познания 2) Апории Зенона как попытка систематического опровержения плюралистических концепций бытия 3) Атомистическое учение Демокрита: единство микро- и макрокосма, пути знания и мнения 4) Поворот от натуралистической к спекулятивной философии: основания сверхчувственного познания мира в античной философ ии 1) Фрагменты ранних греческих философов. Часть I. М., 1989.

2) Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии, Т.1. СПб., 1993.

3) Кессиди Ф.Х. Гераклит. М., 1982.

4) Лосев А.Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. Т 1. М., 1963. (переиздание 2000) 5) Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М. 6) Диоген Лаэртский О жиз ни, учениях и изречения х з наменитых ф илософов – М.: М ысль, 1979.

Семинар 3. Софистическая и диалектическая философия: сходства и различия 1) Релятивизм и субъектив изм софистов. Их роль в античной философии.

2) Композиция диалога «Евтидем»: основные смысловые блоки произведения 3) Аргументация Евтидема и Дионисидора. Риторика против логики 4) Диалектический метод Сократа. Основная тема диалога.

1) Платон, Евтидем // Платон. Сочинения, т.1. М. 2) Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии, Т.2. СПб., 1993.

3) Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т 2. Софисты и Сократ. Платон. М., 4) Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М. Семинар 4. Учение о бытии, познании и космосе Платона 1) Критика дуализма вещи и идеи: принципы поз нания чувственного и умопостигаемого миров 2) Диалектика одного и иного и ее значение для становления онтологического учения Платона 3) М ифологические основания космического устройства: роль ума-демиурга и материи, этапы космогенеза. М атематические основания космологической модели 4) Антропогенез в рамках процесса «одушевления» космоса и порождения живых существ 1) Платон, Парменид // Платон. Сочинения, т.2. М. 2) Платон, Тимей // Платон. Сочинения, т.3. М. 3) Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии, Т.2. СПб., 1993.

4) Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М. 5) Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т 2. Софисты и Сократ. Платон. М., 6) Виндельбанд В. Платон. М., 1993.

Семинар 5. Политика Платона. «Государство» кн. 5-6, 1) Структура совершенного государства. Жизнь стражей. Общность женщин и детей.

2) Правила войны. Условия осуществления совершенного государства 3) Полезность философии для государства. Определение ф илософа.

4) Учение Платона о благе: индивидуальное и общее.

5) Виды государственного устройства. Причины упадка совершенного государства 1) Платон, Государство // Платон. Сочинения, т.3. М. 1994. Кн. 5, 6, 8.

2) Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии, Т.2. СПб., 1993.

3) Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т 2. Софисты и Сократ. Платон. М., 4) Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М. 5) Виндельбанд В. Платон. М., 1993.

Семинар 6. Метафизика Аристотеля. «Метафизика» кн. 1, 1) М етафизика Аристотеля и ее значение в истории философии 2) Книга 1. М удрость и ее отличие от других видов знания 3) Четыре причины движения и их историко-философский анализ Аристотелем.

4) Критика учения об идеях.

5) Книга 12. Виды сущностей и изменения.

6) Основные начала бытия. Вечная неподвижная сущность 7) Ум-перводвигатель и его место в структуре космоса 1) Аристотель, М етафизика // Аристотель. Сочинения. Т.1. М. 2) Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии, Т.2. СПб., 3) Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т 4. Поздняя классика. Аристотель. М., 4) Лосев А.Ф. Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М., 5) Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М. 6) Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976.

7) Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.

Семинар 7. Связь политики и этики в учении Аристотеля 1) Этика Аристотеля как введение к политическому учению: Благо как цель науки о государстве и варианты его определения.

2) Необходимость государства и его соотношение с природой.

3) Роль семьи в государстве и ее структура. Свободные и рабы.

4) Понятие гражданина. Соотношение человека и гражданина 5) Виды государственного устройства и определение наилучших.

1) Аристотель, Политика Кн.1, 3, 4 // Аристотель. Сочинения. Т.4. М., 2) Аристотель, Никомахова этика, Кн.1 // Аристотель. Сочинения. Т.4. М., 3) Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии, Т.2. СПб., 4) Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т 4. Поздняя классика. Аристотель. М., 5) Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М. 6) Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976.

7) Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.

Семинар 8. Скептицизм. Секст Эмпирик. «Три книги Пирроновых положений», 1) Определение скептицизма, его методы и цели.

2) Скептические тропы как способы скептического рассуждения 3) Отличие скептицизма от других философских течений 1) Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Т. 2. М., 1976.

2) Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии, Т.2. СПб., 3) Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т 5. Ранний эллиниз м. М., 4) Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976.

5) Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.

Семинар 9. Эклектическая философия Древнего Рима 1) Элементы стоической философ ии и этики в концепция х древнеримских ф илософов:

стоицизм как основа мировоззрения эпохи «индивидуализма»

2) Онтологические и гносеологические основания философской концепции Сенеки и М арка Аврелия 3) Идеал мудреца и основания стоической этики 1) Сенека Л.А. О счастливой жизни // Римские стоики. Сенека, Эпиктет, М арк Аврелий.

2) М арк Аврелий Антонин, Размышления – СПб.: Наука, 1993.

3) Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии, Т.2. СПб., 4) Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т 5. Ранний эллиниз м. М., 5) Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976.

6) Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.

7) Диоген Лаэртский О жиз ни, учениях и изречения х з наменитых ф илософов – М.: М ысль, 1979.

Семинар 10. Неоплатонизм как систематическое завершение античной философии Принципы неоплатонической диалектики Основы устройства космоса в неоплатониз ме: Единое и эманации от него Благо и М атерия: аксиологические основания онтологии и космологии Элементы учений античных ф илософов в неоплатонизме Плотина и Прокла 1) Плотин, Эннеады – К., 1995. (1.3; 5.1-5.5) 2) Прокл, Первоосновы теологии // Лосев А.Ф. История античной эстетики. Высокая классика. М., 1974.

3) Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии, Т.3. СПб., 4) Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т 6. Поздний эллинизм. М., 5) Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т 7. Последние века. М., КСР1. Натурфилософия досократиков.

Контрольные вопросы на 3 варианта (1,4,7; 2,5,8; 3,6,9).

1.Что такое фисиология/натурфилософия? Каков основ круг ее проблем?

2.Каковы мифологические компоненты учений философов-досократиков?

3.Какова специфика ф илософской школы и союза по принципу пифагорейского, преимущества образования подобных сообществ?

4. Каковы варианты описания космологической модели мироздания в натурфилософских концепция х?

5.Какие космические начала и силы помимо архэ выделялись досократиками в качестве основополагающих?

6.Что такое архэ и каковы варианты ответа на вопрос о первоначале сущего в древнегреческой натурфилософии?

7.Что выражает понятие «Логос» в античной философ ской традиции?

8.В каком смысле понятие «Число» может выступать в качестве первоначала сущего?

9.Что означает понятие «Гомеомерия» и можно ли его приравнять по смыслу к понятию архэ?

10. В драматической форме представить диалог «Спор школ» с количеством философствующих персонажей не менее 5, происходящий в доме Гераклита и касающийся вопроса о первоначале сущего.

1) Фрагменты ранних греческих философов. Часть I. М., 1989.

2) Лосев А.Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. Т 1. М., 1963. (переиздание 2000) 3) Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976.

4) Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.

5) Диоген Лаэртский О жизни, учения х и изречениях з наменитых философов – М.: М ысль, 1979.

КСР 2. Образ философа на примере фигуры Сократа: «философское мужество» и философский метод 1) Суд над Сократом как выражение кризиса афинской демократии: апология философии перед лицом здравого смысла 2) Образ философа как он изображается и демонстрируется самим Сократом в сравнении с Вашим образом философа 3) Постановка вопроса о мужестве в целом и в философ ии в частности: связь частных добродетелей со всеобщим благом 4) М етод Сократа: его принципы, основания и следствия. Познавательная и социальная «ответственность» философ а 1) Платон, «Апология Сократа», «Лахет» // Платон. Сочинения, т.1. М. 2) Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии, Т.2. СПб., 1993.

3) Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т 2. Софисты и Сократ. Платон. М., 4) Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М. КСР 3. Мифологические образы в философии Платона: роль аллегории в философском творчестве 1) М ифы об Эроте как иллюстрация концепции Платона в диалоге «Пир».

2) Философский Эрос как любовь к вечному благу и эротическая иерархия: аллегорический образ философии 3) Учение Платона о душе. М ифологические образы и круговорот душ как аллегорическое изображение психического 1) Платон, «Пир», «Федр» // Платон. Сочинения, т.2. М. 2) Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии, Т.2. СПб., 1993.

3) Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т 2. Софисты и Сократ. Платон. М., 4) Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М. КСР 4. Отношение философии и политики, философии и искусства в концепции 1) М иф о пещере как архетип места и з начения философии в обществе.

2) Роль образования в воспитании ф илософа: связь интеллектуальных и нравственных качеств 3) Способ функционирования совершенного государства: философы в качестве его идеальных правителей (обоснованность точки зрения) 4) Счастье индивидуальное в контексте общественного: счастлив ли тиран или человек «совершенного государства» Платона 5) Критика искусства и ее актуальность в контексте «назидательной философ ии»:

социальная «ответственность» художника 1) Платон, Государство // Платон. Сочинения, т.3. М. 1994. Кн. 7, 9, 10.

2) Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии, Т.2. СПб., 1993.

3) Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т 2. Софисты и Сократ. Платон. М., 4) Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М. 5) Виндельбанд В. Платон. М., 1993.

КСР 5. Учение Аристотеля «О душе» как начало античной психологии Самостоятельная работа по теме: «Что есть душа? (на материале учения Аристотеля)»

Литература.

Аристотель, О душе // Аристотель. Сочинения в 4-х тт. Т.1. М., 1976.

Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т 4. Поздняя классика. Аристотель. М., 2000.

Лосев А.Ф. Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М., Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976.

Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.

КСР 6. Философско-поэтический образ мира и души в позднем эпикуреизме Лукреция Карра Творческая работа на 3 варианта: в поэтической форме (классическим стихом) срезюмировать основные положения космологических и этических положений концепции эпикуреизма, а также базовые принципы эпикурейской критики альтернатив ных учений.

1) Тит Лукреций Карр, О природе вещей. – М., 1983.

2) Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976.

3) Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.

4) Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., КСР 7. Тестовая работа по курсу Античная философия.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии, Т.1-2. СПб., 1993.

Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т. 1-4. М., Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976.

Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.