Федеральное агентство по образованию
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального
образования
«Владимирский государственный университет»
Кафедра «Философия и религиоведение»
УТВЕРЖДАЮ
Первый проректор _ Кечин В.А.
«_»_ г.
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
по дисциплине Наука и религия для специальности (направления) 031801 Религиоведение форма обучения очноеУЧЕБНЫЙ ПЛАН КУРСА
Количество часов Вид занятий Распределение по семестрам Всего Седьмой Восьмой Лекции 68 34 Лабораторные Практические (семинары) 68 34 Курсовые проекты (работы) Расчетные и графические работы (количество) Контрольные работы, 6 3 домашние задания и коллоквиумы (количество) Рефераты (количество) 1 Зачет + + Экзамен Итого: 136 68 ВЛАДИМИР 2005 г.Наука и религия Пояснительная записка Учебный курс «Наука и религия» предназначен для студентов, обучающихся по специальности религиоведение, с получением в дальнейшем квалификации религиовед.
Этот курс является одновременно и историческим, и теоретическим, и входит в цикл общепрофессиональных дисциплин в соответствии с государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования, утверждённым 05.04.2000г.
Предмет курса – теоретическое и историческое раскрытие взаимоотношений науки и религии в контексте общечеловеческой культуры и гносеологии. В курсе также освещается философский аспект науки и естествознания, т.к. без этого невозможно составить полное и объективное представление о когнитивной стороне интересующих нас взаимоотношений. Значительное внимание уделяется современной ситуации в обозначенной сфере, что представляется обоснованным, прежде всего, по причине методологического сближения науки и религии на протяжении последнего столетия.
Цель курса – создание у студентов целостного представления о взаимоотношениях науки и религии в историческом и современном плане, что позволило бы восполнить тот недостаток достоверной и обоснованной информации, который и по сей день сохраняется в общественном сознании относительно отношений науки и религии как изначально конфликтных и враждебных.
Задачи курса:
1. Систематизация знаний учащихся об историческом развитии науки, основных его этапах и научных базовых концепциях, взаимодействии теологических догм и научных парадигм на теоретическом уровне, видах взаимоотношений науки и религии.
2. Показать примеры возникновения конфликтных ситуаций между наукой и религией, а также примеры и формы их преодоления.
3. Ознакомление студентов с междисциплинарным подходом в науке, а также с интегративными процессами, происходящими в настоящее время как в науке, так и в сфере религии.
Данный курс должен способствовать выработке у учащихся способность воспринимать различные точки зрения и концепции, усваивать их в процессе обучения и научиться делать осознанный личностный выбор. Не менее важным является выработка у студентов способности рассматривать явления с разных позиций и точек зрения.
Дидактические единицы каждой темы сгруппированы в пятнадцать содержательных пунктов, что даёт возможность структурировать процесс преподавания и ускорить, оптимизировав, процесс усвоения студентами сложного и многопланового материала.
Номер Название раздела (темы) Распределение часов (ауд.) К.п., Рейтинг Внеауд.
1 Природа, естествознание и 3 Типы мировоззрений в 4 Научные и религиозные картины мира. Бытие 5 Религия и наука в системе 6 Религия в свете философии Номер Название раздела (темы) Распределение часов (ауд.) К.п., Рейтинг Внеауд.
1 Современная философия науки и прагматизм о религии 2 История отношений (основные этапы и формы) 3 Естествознание и религия в эпоху древнего мира 4 Естествознание и религия в эпоху античности 5 Естествознание и религия в эпоху средневековья 6 Естествознание и религия в время и Просвещение 7 Естествознание и религия в Природа, естествознание и религия Структура науки и религии Типы мировоззрений в контексте взаимоотношения науки и религии Научные и религиозные картины мира. Бытие Религия и наука в системе культуры Религия в свете философии науки Тематический план семинарских занятий (седьмой семестр) История и основные этапы взаимоотношений науки и религии Физика и религия Химия и религия Биология и религия Антропология и религия Современная философия науки и прагматизм о религии История отношений естествознания и религии (основные этапы и формы) Естествознание и религия в эпоху древнего мира Естествознание и религия в эпоху античности Естествознание и религия в эпоху средневековья Естествознание и религия в эпоху Возрождения, Новое время и Просвещение Естествознание и религия в 19 и 20 столетиях Тематический план семинарских занятий (восьмой семестр) Наука и религия в философском контексте Наука и религия: проблема современных взаимоотношений Взгляды теологов на новые научные открытия и актуальные проблемы современности Наука и альтернативные формы знаний. Паранаука и религия
ПЛАН ЛЕКЦИОННЫХ ЗАНЯТИЙ
Тема 1. Природа естествознания и религия.1. Понятие естествознания, науки, концепции.
2. Наука и образованность. Обыденное знание.
3. Наука и магия. Практицизм знания.
4. Наука и этнические религии. Жрецы.
5. Наука и философия. Фалес. Пифагор. Утилитаризм.
6. Наука и христианство.
7. Наука и искусство. Техника и технология.
8. Наука и идеология. Сциентизм и антисциентизм.
9. Наука и мистика. Этика и ответственность учёного. Истина. Оружие.
10. Описание и понимание. Научный метод.
11. Эмпиризм. Индукция. Обобщение. Верификация.
12. Рационализм. Дедукция. Теория. Подтверждаемость. Экспликация.
13. Редукционизм. Профессионализм. Границы науки.
14. Описательные, фундаментальные и прикладные науки.
15. Естественные, общественные, гуманитарные и технические науки.
Тема 2. Структуры науки и религии.
1. Теории и данные в науке.
2. Научные парадигмы и кумулятивизм.
3. Религиозные парадигмы.
4. Модели в науке.
5. Модели в религии.
6. Вера и религиозный опыт.
7. Предание и обряд в христианстве.
8. Научное познание и религиозное откровение.
9. Вера и знание в религии.
10. Вера и знание в науке.
11. История в науке и религии.
12. Социальное истолкование науки.
13. Научные и религиозные представления о человеке и обществе.
14. Субъект-объектные отношения в религии и науке.
15. Дуализм науки и религии.
Тема 3. Типы мировоззрений в контексте взаимоотношений науки и религии.
1. Мировоззрение и картина мира.
Мировоззрение и установка (научная и религиозная).
Мифологическое мировоззрение.
Религиозное мировоззрение.
Научное мировоззрение.
Человек и природа в мифологическом мировоззрении.
Человек и природа в религиозном мировоззрении.
Человек и природа в научном мировоззрении.
Отражение в мировоззрении общественных и социальных процессов и закономерностей.
10. Роль образования в становлении мировоззрения.
11. Влияние науки на эволюцию мировоззрений.
12. Взаимоотношения науки и религии как взаимоотношения двух типов мировоззрений.
13. Нравственное значение религиозного и научного мировоззрений.
14. Эстетическое содержание религиозного и научного мировоззрений.
15. Диалог мировоззрений. Толерантность.
Тема 4. Научные и религиозные картины мира. Бытие.
1. Понятие картины мира.
2. Понятие материи и природы.
3. Понятие бытия.
4. Эссенциализм и экзистенциализм.
5. Аристотель о бытии.
6. Августин о бытии.
7. Вольтер о материи.
8. Кант о бытии.
9. Хайдеггер о бытии.
10. Структурные уровни и формы организации материи.
11. Теология. Натурализм.
12. Антропность. Физикализм.
13. Искусственное и естественное.
14. Экософия.
15. Диалог науки и теологии о картине мире.
Тема 5. Религия и наука в системе культуры.
1. Понятие о культуре.
2. Проблема творчества.
3. Проблема мировоззрения.
4. Культура традиционная и инновационная.
5. Малиновский о соотношении религии, магии и науки.
6. Культура и цивилизация по Бердяеву.
7. Культура и вера.
8. Культура и знание.
9. Расколдовывание мира по Веберу.
10. Культура поведения. Религиозные и научные системы.
11. Циклизм и прогрессизм в культуре.
12. Кризис культуры по Франку.
13. П. Фейерабенд о религии и науке.
14. Суд над культурой по Бердяеву.
15. Конфликт интерпретаций по Рикеру.
Тема 6. Религия в свете философии науки.
Понятие философии науки. Этапы развития философии науки.
О. Конт о развитии человеческого мышления.
Позитивизм о религии человечества. Вебер о расколдовывании мира наукой.
Эволюционизм Г. Спенсера.
Эмпириокритицизм. Материя и энергия.
Гейзенберг о споре материализма и идеализма.
А. Пуанкаре о различии языка поэтов и математиков.
Космическая религия А. Эйнштейна.
Неопозитивизм. Типология утверждений. Атомарные и молекулярные высказывания.
10. Значение и смысл высказывания. Денотация и конотация.
11. Б. Рассел о фактах, вере и истине. Новое мышление по Б. Расселу.
12. Три типа представлений по Л. Витгенштейну. Языковые игры и критика естественного языка.
13. Карнап о метафизике и эпистемологии. Верификация.
14. Поппер о тривиальности истины. Фальсификация.
15. Мертон о религиозных истоках науки.
Тема 7. Современная философия науки и прагматизм о религии.
1. Прагматизм. Д. Дьюи. В. Джемс.
2. Вильям Джемс о личности.
3. Инструментализм.
4. Различие науки и искусства.
5. Понятие о прогрессе.
6. Логический позитивизм. Верификация как подтверждение.
7. Двусмысленность факта и законы науки.
8. Людвиг фон Берталанфи о системном подходе.
9. Структурализм и функционализм.
10. Постпозитивизм. Метафизика и метабиология.
11. Парадигма и научная революция по Т. Куну.
12. Пол Фейерабенд о методологическом анархизме.
13. Проблема единства естественнонаучного знания.
14. Проблема единства естественнонаучного и гуманитарного знания.
15. Советская философия науки.
Тема 8. История отношений естествознания и религии (основные этапы и формы).
1. Накопление знаний о природе.
2. Привычное и удивительное. Магия.
3. Орудия. Огонь. Охота. Приручение.
4. Искусственное и естественное.
5. Сакральность знаний. Астрология. Нумерология. Алхимия.
6. Натурфилософия.
7. Первые науки.
8. Пайдейя (образованность).
9. Теология. Креационизм. Телеология. Монизм.
10. Революция в мироориентации (Кузанский, Коперник, Галилей).
11. Эмпиризм и идолы.
12. Механицизм и метафизика Декарта.
13. Эволюционизм.
14. Революция в физике и релятивизм (теория относительности).
15. Биосфера и ноосфера. Синергетика. Антропный принцип.
Тема 9. Естествознание и религия в эпоху Древнего мира.
1. Сакральность знаний.
2. Включённость рационального знания в религиозно-мифологическое мировоззрение.
3. Магия и религия.
4. Миф и логос, 5. Астрология и астрономия.
6. Знахарство, целительство и медицина 7. Практика гадания и измерения как протонаучная деятельность.
8. Математика, геометрия и нумерология.
9. Появление письменности и её роль.
10. Хаос и теогонии 11. Представление о гармонии как Космосе.
12. Рациональный и магический характер искусства.
13. Живопись Древнего мира.
14. Жречество.
15. Разделение умственного и физического труда.
Тема 10. Естествознание и религия в эпоху Античности.
Складывание научных знаний в рамках натурфилософии.
«Фисиология» ранних греческих философов о природе и бытии.
Фалес и Милетская школа Мифологическая и религиозная основа учения пифагорейцев о числовой основе 5. Элейская школа 6. Знание, выгода и мудрость. Софисты 7. Атомизм.
8. Понятие образованности (Пайдейя).
9. Платонизм.
10. Перипатетизм 11. Медицина 12. Астрономия.
13. Эпикур 14. Лукреций 15. Энциклопедизм Тема 11. Естествознание и религия в эпоху Средневековья.
Общая духовная и интеллектуальная атмосфера эпохи.
Григорий Нисский «Об устроении человека»
5. Патристика о мироздании (Августин).
6. Представления о природе в раннем христианстве (С.Бергман) 7. Христианская картина мира и учение Аристотеля.
8. Теория двух истин.
9. Учёные Средневековья об античном наследии (Авиценна. Аверроэс).
10. Схоластика в философии и науке.
11. Магизм и средневековая наука.
12. Астрономия. Астрология.
13. Расцвет алхимии.
14. Фома Аквинский 15. Церковная цензура и институт инквизиции.
Тема 12. Естествознание и религия в эпоху Возрождения, Нового Времени и Просвещения.
Революция в мироориентации (Н. Кузанский, Н. Коперник, Г. Галилей).
Геоцентризм и христианская картина мира.
Допущение множества обитаемых миров.
Религиозный Ренессанс и его влияние на науку.
Естествознание и метафизика.
Представления о “скрытых возможностях”, “жизненных силах”, “флюидах”, “флогистоне” и др.
7. Естественнонаучная (механистическая) картина мира.
8. Деизм как вариант примирения христианской теологии и новых научных данных.
9. Механицизм и метафизика Декарта.
10. Эмпиризм и идолы.
11. Ньютоновская физика и Церковь.
12. Стихийный материализм и атеизм науки Просвещения.
13. Физика как лидер естествознания. Физикализм.
Тема 13. Естествознание и религия в 19-20 столетиях.
1. Эволюционизм как общенаучная парадигма 19 в.
2. Антиэволюционизм и Церковь.
3. Сциентизм.
4. Электромагнитная картина мира.
5. Синтез религии, науки и философии в русской религиозно-философской мысли.
6. Революция в физике и релятивизм (А. Эйнштейн).
7. Марксизм о науке и религии.
8. Позитивизм и философское осмысление науки.
9. Псевдонаука как нетрадиционное знание.
10. Биосфера и ноосфера. «Космизм». ( В. Вернандский, К. Циолковский).
11. Микромир. Макромир. Мегамир.
12. Соотношение современной картины мира и теологических доктрин.
13. Наука и религия: от конфликта к диалогу.
14. Возможность интеграции. Примеры диалога и сотрудничества.
15. Проблема толерантности в рамках диалога мировоззрений и культур.
ПЛАН СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
История и основные этапы взаимоотношений науки и религии Мифологические и религиозные истоки знаний Эпоха Древнего мира.Эпоха Античности.
Эпоха Средневековья.
Эпоха Возрождения и Нового Времени.
Естествознание и религия в 19 столетии.
Естествознание и религия в 20 столетии.
Тенденции во взаимоотношениях науки и религии в настоящее время. Поиск баланса.
1. Мифологически-религиозное аспекты физических представлений философов античности. Натурфилософия. Атомизм. (Аристотель, Левкипп, Демокрит и др.) 2. Теолого-метафизические взгляды на природу и её исследование в Средневековье.
3. Религиозные аспекты геоцентризма Коперника и Галилея.
4. Научная деятельность и религиозные убеждения Ньютона. Ньютон и тринитарные споры.
5. Теория относительности А.Эйнштейна и его «космическая религия».
6. Религиозные аспекты антропного принципа.
7. Космология и творение. Космологическая эволюция. Теория «Большого взрыва» и библейская идея творения ex nihil. Богословская реакция.
8. Современная физика и восточная мистика.
1. Религиозные аспекты алхимии.
2. Теория «жизненной силы» в органической химии. Концепция «жизненной силы»
Берцелиуса. «Витализм».
3. Химия и теология о происхождении жизни.
4. Психоделические вещества и религиозный экстаз.
5. Загадка Туринской плащаницы. Исследование её химического состава.
Теологические выводы и научные гипотезы.
1. Теология Аристотеля и его учение о душе.
2. Эволюционизм и креационизм в полемике о развитии жизни. Дарвин и дарвинизм.
3. Традиционное, модернистское и либеральное богословие об эволюции.
Альтернативные теории происхождения жизни. Эволюция и продолжающееся творение.
4. Религиозные аспекты генетики Менделя.
5. Демонология и медицина. Религиозно-мистические истоки медицины.
6. Биоэтика: религиозное и научное измерение проблемы. Противостояние отдельных конфессий развитию клонирования, генетических исследований, прерыванию беременности, переливанию крови, смене пола и т.д. Проблема эвтаназии.
7. Теологическая реакция на возможность искусственного продления жизни.
Дискуссия науки и религии по проблеме продолжительности человеческой жизни.
Религиозный и научный взгляд на здоровье человека.
8. Экотеология (по работам С.Бергмана и Р.Кристиансена).
Теологические и антропологические аспекты понимания природы человека.
Библейский взгляд на человеческую природу.
Научный взгляд на природу человека.
Соотношение души и тела. Философско-антропологический и религиозный подходы.
Теория происхождения человека и креационизм. И. Павлов, Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий).
Проблема бессознательного. Психоанализ о человеке и религии.
П. Тейяр де Шарден о теологии и происхождении человека.
Религия и гендерные исследования. Проблема пола. Феминизм.
Философско-религиозные аспекты становления науки.
Христианская метафизика как фактор становления и прогресса науки.
Религиозный агностицизм и научный эмпиризм по Д. Юму.
Наука и религия как отдельные сферы по И. Канту.
Материалистическая и натуралистическая философия о религиозной вере и научном знании (материалисты эпохи Просвещения и марксизм).
6. Наука и религия в зеркале космизма. В. Вернандский. К. Циолковский.
7. Идея “цельного знания” в русской философии. Синтез философии, религии и науки. В. Соловьёв и др.
8. Философия науки: позитивистский взгляд на науку и религию.
Наука и религия: проблема современных взаимоотношений 1. Способы взаимоотношений науки и религии по И. Барбуру: Конфликт.
Независимость. Диалог. Интеграция.
2. Конфликты науки и религии: примеры, причины и следствия. Непримиримые религиозные и научные воззрения.
3. Сферы диалога религии и естествознания: примеры, причины и перспективы.
Использование научных открытий в теологических учениях. Подтверждение наукой отдельных фактов Библии. Диалог науки и религии и проблема толерантности.
4. Демаркация научного познания и религиозного откровения. Естественнонаучная и религиозная истины, их соотношение.
5. Научная этика и религиозные ценности.
6. Наука и религия о происхождении нравственности.
7. Вера и интуиция в научном исследовании. Религиозные убеждения учёного (на примере И. Ньютона, А. Эйнштейна и др.) 8. Междисциплинарные сферы знания. Синергетический подход о взаимоотношениях науки и религии.
Взгляды теологов на новые научные открытия и актуальные проблемы 1. Теологическое осмысление клонирования. Генная инженерия и церковь.
2. Теологическое осмысление геологической истории Земли. Геологический возраст слоёв Земли.
3. Отношение Церкви к освоению космического пространства. Теория множественности миров и положения религиозной догматики. Исторический ракурс вопроса.
4. Проблема войны и мира: теологический аспект. Религиозный пацифизм.
Допустимость использования оружия.
5. Религия и информационные технологии. Церковь о компьютеризации и Интернете.
6. Доказательство существования Бога на основании порядка во Вселенной как пример теологического осмысления научно-философских выводов.
7. Наука и теология о проблеме ограниченности природных ресурсов.
8. Наука и религия о будущем человечества. Эсхатология и научный футуризм.
Наука и альтернативные формы знания. Паранаука и религия 1. Теософский синтез научного знания, философии и мистико-религиозной мудрости.
2. Антропософия и антропология. Человек с позиции оккультно-мистической, религиозной и научной.
3. Синтетическая сущность Живой Этики Е. Рерих.
4. Дианетика как «современная наука душевного здоровья». Сайентология о науке и религии.
5. Астрология и астрономика в современной картине мира.
6. Попытка объединения древних религиозно-философских идей с современными научными представлениями в рамках Интегральной Йоги Шри Ауробиндо.
7. Нумерология: псевдонаучное учение о числе и судьбе.
8. Научность и мистицизм уфологии.
Примерные рейтинговые задания (седьмой семестр) Рейтинг-контроль № Физика и религия Химия и религия Рейтинг-контроль № Биология и религия Антропология и религия Рейтинг-контроль № Тема для обсуждения: религия и наука в системе культуры Примерные рейтинговые задания (восьмой семестр) Рейтинг-контроль № Наука и религия в философском контексте Наука и религия: проблемы современных взаимоотношений Рейтинг-контроль № Сравнительный анализ отношений естествознания и религии в эпоху древнего мира и античности Сравнительный анализ отношений естествознания и религии в эпоху Средневековья и Нового времени Рейтинг-контроль № Взгляды теологов на новые научные открытия и актуальные проблемы современности Наука и альтернативные формы знаний. Паранаука и религия 1 вариант:
1.Выстройте основные типы мировоззрений в их исторической последовательности:
a. религиозное – философское – мифологическое b. мифологическое – религиозное – философское c. религиозное – мифологическое - философское 2.. Какому из указанных типов мировоззрения присущи такие характерные черты, как – синкретизм и антропоморфизм:
a. философское мировоззрение b. религиозное мировоззрение c. мифологическое мировоззрение 3. Разделение науки и религии в 16 веке было ознаменовано:
a. открытием клеточной структуры органической материи b. сменой геоцентризма на гелиоцентризм c. ростом влияния религиозных институтов 4. Дуализм в науке и религии это:
a. разделённость субъекта и объекта b. вопрос о первичности бытия или мышления c. двойственность сознания и материи 5. Идея самоорганизации впервые возникла в:
a. экономике (18в.) b. математике (19в.) c. социологии (нач. 20в.) 6. Самоорганизация с позиции теологии это:
a. прямое вмешательство Божественных сил в жизнь человека с целью установления нового порядка b. влияние религиозного Высшего Разума на деятельность и условия существования c. Высшее благо, недоступное для человеческого понимания.
7. Эволюционная теория в её классическом варианте базируется на «трёх китах»:
a. флуктуация систем; мутация видов; адаптация b. селекция организмов; микроэволюция; биоценоз c. изменчивость; естественный отбор; наследственность 8. Слабостью эволюционной теории, по мнению теологов, является (2 верных варианта):
a. неточность метода радиоуглеродного анализа, используемого учёными при определении возраста слоя почвы b. её несоответствие положениям системного подхода c. отсутствие останков переходных форм d. неверие самих учёных 9. В последнее время теологи и некоторые учёные факт существования Бога всё чаще обосновывают:
наличием порядка во Вселенной неразрешимостью глобальных проблем человечества наличием хаоса во Вселенной 10. Обсуждение теологами и учёными нравственных проблем клонирования относится к сфере:
a. экотеологии b. геософии c. герменевтики d. биоэтики Ключ к контрольным вопросам для тестирования (1 вариант):
Критерии оценки:
10 – 9 правильных ответов – оценка «5»
8 – 7 правильных ответов – оценка «4»
6 – 5 правильных ответов – оценка «3»
меньше 5 правильных ответов – “незачёт”.
2 вариант:
1. Какому из указанных типов мировоззрения присущи такие характерные черты, как – антропоцентризм и свободомыслие:
a. мифологическое мировоззрение b. философское мировоззрение c. религиозное мировоззрение 2. В каком отношении друг к другу находились наука и религия в период с 16 по 20 вв. ( верных варианта):
a. дополняли друг друга b. взаимоисключали друг друга c. пытались выйти на диалог d. конфликтовали друг с другом 3. Сближение позиций науки и религии в 20 веке имело следующую предпосылку:
a. совпадение новых научных открытий с религиозными догматами b. кризис эволюционной теории c. установление личных доверительных отношений между теологами и учёными 4. Недостаток образности и наглядности в современной науке свидетельствует о:
a. кризисе религиозной картины мира b. возможности преодоления противоречий между научными данными и религиозными доктринами c. неспособности науки адекватно отражать действительность 5. Парадигма самоорганизации основывается на:
a. принципе филогенеза b. явлении деградации систем c. теории систем и их эволюции 6. Теологи видят в парадигме самоорганизации:
a. противника b. конкурента c. предшественника d. последователя e. союзника 7. Теория эволюции соответствует парадигме самоорганизации в следующих формах своего развития (2 верных варианта):
a. ко-эволюция b. супер-эволюция c. мета-эволюция d. синтетическая эволюция 8. Креационизм и теорию «Большого взрыва» сближает:
a. представление о последовательном развитии живых организмов от простых к более b. представление о единовременности появления всех форм материи (органической и неорганической) c. уверенность в заданности возникновения Вселенной 9. Появление и развитие генной инженерии поставило перед теологами задачу:
a. принять это как данное b. предать это проклятию c. осмыслить и выработать своё отношение к данному направлению исследований d. игнорировать научные исследования в данном направлении, по причине их аморальности 10. Наука способна почерпнуть от религии в процессе диалога:
a. смыслополагание b. абстрактность и недоказуемость c. нравственность d. убеждённость в собственной правоте Ключ к контрольным вопросам для тестирования (2 вариант):
Критерии оценки:
10 – 9 правильных ответов – оценка «5»
8 – 7 правильных ответов – оценка «4»
6 – 5 правильных ответов – оценка «3»
меньше 5 правильных ответов – незачёт Природа, естествознание и религия Структура науки и религии Типы мировоззрений в контексте взаимоотношения науки и религии Научные и религиозные картины мира. Бытие Религия и наука в системе культуры Религия в свете философии науки Современная философия науки и прагматизм о религии История отношений естествознания и религии (основные этапы и формы) Естествознание и религия в эпоху древнего мира Естествознание и религия в эпоху античности Естествознание и религия в эпоху средневековья Естествознание и религия в эпоху Возрождения, Новое время и Просвещение Естествознание и религия в 19 и 20 столетиях Физика и религия Биология и религия 10.
Антропология и религия 11.
Взгляды теологов на новые научные открытия и актуальные проблемы 12.
современности
СПИСОК РЕКОМЕНДОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Аринин Е.И. Наука и религия: учебное пособие. Вып.1-2. Владимир, ВлГУ, 2003-2004.Барбур И. Религия и наука: история и современность. М., 2000.
Бергман Сигурд. Дух, освобождающий природу. Архангельск. 1999.
Божич С.П. Ошибки современной науки. М., 1990.
Вернандский В.И. Труды по философии естествознания. М., 2000.
Вернандский В.И. О научном мировоззрении. // На переломе. Философские дискуссии 20х годов. Философия и мировоззрение. М.,1990.
Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. М. 1983.
Гайденко В.П., Смирнов Г.А.. Западноевропейская наука в средние века. М., 1989.
Гиш Дуэйн. Учёные-креационисты отвечают своим критикам. СПб., 1995.
Горелов А.А. Концепции современного естествознания. М., 1997.
Грибов Л.Н. Наука и религия: От конфронтации к дополнительности // Высшее образование в России. 1997. №1.
Девятова С.В. Религия и наука: шаг к примирению? М., 1993.
Девятова С.В. Современное христианство и наука. М., 1994.
Диа-Логос: Религия и общество 2000-2001. Альманах. М., 2001.
Добров Г.М. Наука о науке. Начала науковедения. М., 1989.
Доказательство существования Бога на примере порядка во вселенной. М., 1994.
Жизнь – как она возникла? Путём эволюции или путём сотворения? Бруклин / Нью-Йорк.
1994.
Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М. 1990.
Иваненко С.И. Наука и православие. М., 1984.
Ильин В.Н. Шесть дней творения. Париж. 1991.
Карпенков С. Роль естественнонаучных и религиозных знаний в современном мировоззрениии // Альма Матер. 2000. №6.
Касавин И.Т. Знание за пределами науки. М. 1996.
Кимелев Ю.А., Полякова Н.Л. Наука и религия: историко-культурный очерк. М., 1988.
Кирсанов В.С. Научная революция XVII века. М., 1987.
Комаров В.Н. Наука и миф. М., 1990.
Красников А.Н. Экология религии // Вестник Московского университета. Серия 7.
Философия. 1999. № Крейг У. Самое начало /Происхождение Вселенной и существование Бога/. М., 1990.
Кристиансен Роальд Е. Экотеология. Архангельск. 2002.
Кузнецов В.И., Идлис Г. М., Гутина В. Н. Естествознание. М., 1996.
Кулаков Ю.И. Синтез науки и религии // Вопросы философии. 1999. №2.
Кун Т. Структура научных революций. М., 1975.
Лазарев Ф.В., Литтл Брюс А. Современная эпистемология: дух и проблемы. Симферополь, 1999.
Лошаков Р.А. Отношение разума и веры в новоевропейской метафизике (Августин, Декарт, Паскаль). Архангельск. 1999.
Малиновский Б. Магия, наука и религия. М., 1998.
Маркова Л.А. О возможностях соотношения науки и религии // Вопросы философии.
1997. №11.
Маркс К., Энгельс Ф., Ленин В.И. О религии /Сборник/. М., 1983.
Медицина и права человека: Нормы и правила международного права, этики, католической, протестантской, иудейской, мусульманской и буддийской религиозной морали. М., 1999.
Моррис Генри М. Библейские основания современной науки. СПб., 1995.
Моррис Генри М. Сотворение мира: научный подход. Калифорния. 1990.
Наука и альтернативные формы знания. Сборник. СПб., 1995.
Научные и вненаучные формы мышления. М., 1996.
Никифоров А.Л. Философия науки: история и методология. М., 1998.
Огудин В.Л. Экологическая функция религии // Этнографическое обозрение. 2001. №1.
Окленд Р. Очевидность сотворения мира. М., 1993.
Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. М., 1997.
Планк М. Религия и естествознание // Вопросы философии. 1990. №8.
Позитивизм и наука. М.,1975.
Поликарпов В.С. Наука и мистицизм в ХХ веке. М., 1990.
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986.
Рабинский Г.А. Божественное откровение и человеческое познание. М., 1989.
Разум и экзистенция: Анализ научных и вненаучных форм мышления. СПб., 1999.
Рассел Б. Почему я не христианин. М., 1987.
Религия и наука. История. Метод. Диалог, под. ред. Марка Ричардсона В., Дж. Уайлдмана Уэсли, отв. ред. русского издания Аринин. Е. И. Архангельск, 2001.
Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. Часть 1. Сост. В.И.Гараджа, Е.Д.Руткевич. М., 1994.
Религия, образование, культура: необходимость диалога. М., 2001.
Рикер П. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера. М., 1996.
Рузавин Г.И. Концепции современного естествознания. М., 1997.
Свеча-97. Сборник методологических и методических материалов по религиоведению и культурологии. Архангельск. 1997.
Свеча-99. Сборник научных и методических статей по религиоведению и культурологии.
Ч.1: Экология духа. Ч.2: Истоки. Архангельск. 1999.
Свеча-2000. Сборник научных и методических статей по религиоведению и культурологии. Выпуск 3. Наука и религия. Архангельск. 2001.
Свеча 2005. Сборник тезисов международных конференций. Том 12, том 13.
Серебровская К.Б. Сущность жизни: История поиска. М., 1994.
Скибицкий М.М. Мировоззрение, естествознание, теология. М., 1986.
Скибицкий М.М. «Научный креационизм»: Претензии и действительность. М., 1987.
Современная философия науки. Хрестоматия. М., 1994.
Современное естествознание: Энциклопедия в 10 т. М., 1999.
Структура и развитие науки. Из Бостонских исследований по философии науки. М., 1978.
Уайтхед А.Н. Истоки современной науки // Философия и социология науки и техники.
Ежегодник. М., 1989.
Уайтхед А.Н. Религия и наука // Заблуждающийся разум? М., 1990.
Философские проблемы естествознания. М., 1985.
Философский энциклопедический словарь. М., 1985.
Философско-религиозные истоки науки. М., 1997.
Христианство и наука. Сборник докладов конференции /Рождественские чтения 1999/.
М., 2000.
Аристотель, Бэкон, Коперник, Бруно, Кеплер, Галилей, Циолковский, Ньютон // Волков А.М. В поисках правды. М., 1980.
Астахова Б.В. Сотворение или эволюция? М., 1981.
Баландин Р.К. Тайны Туринской плащаницы. М., 2001.
Бабосов Е.М. Истина и богословие. М., 1988.
Безант Анни. Изучение сознания. М., 2002.
Бердяев Н.А. О человеке, его свободе и духовности: Избранные труды. М., 1999.
Бердяев Н.А. Человек и машина // Вопросы философии. 1989. №2.
Библер В.С. Кант - Галилей - Кант (разум Нового времени в парадоксах самообоснования).
М., 1991.
Блаватская Е.П. Тайная доктрина: Синтез науки, религии и философии. Смоленск. 1994.
Блаватская Е.П. Разоблачённая Изида: Ключ к тайнам древней и современной науки и теософии. М., 1992.
Бонавентура Д. О возвращении наук к теологии. Путеводитель души к Богу /Из наследия итальянского философа XIII в./ // Вопросы философии. 1993. №8.
Булгаков С.Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М. 1994.
Вайнберг С. Первые три минуты. Современный взгляд на происхождение Вселенной. М., 1981.
Вайнберг С. А как насчёт Бога? /Наука и теория творения. Перевод книги: Вайнберг С.
Мечты об окончательной теории. Глава 11/ // Физика. Приложение к газете «Первое сентября». 1997. №16/апрель.
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения. М., 1990.
Взаимосвязь физической и религиозной картин мира. Физики-теоретики о религии / Вып.
ред.-сост. Ю.С. Владимиров. Кострома, 1996.
Владимиров Ю.С. Фундаментальная физика, философия и религия. Кострома, 1996.
Вненаучное знание и современный кризис научного мировоззрения // Вопросы философии. 1994. №12.
Габриэлян Н.М. Пол. Культура. Религия // ОНС. 1996. №6.
Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М., 1987.
Гинзбург В. Религия и наука. Разум и вера // Наука и жизнь. 2000. №7.
Григорьян Т.Г. Противоположность религиозного и научного мировоззрения. М., 1973.
Гудмен Нельсон. Факт, фантазия и предсказание. Способы создания миров. М., 2001.
Гхош Ауробиндо, Мать. Психическое существо. Душа: её природа, задачи и эволюция. М., 1994.
Гхош Ауробиндо. Интегральная Йога Шри Ауробиндо. М., 1992.
Делокаров К. Закончилось ли противостояние науки и религии? // ОНС. 1996. №1.
Джеймс В. Многообразие религиозного опыта. М., 1993.
Дмитриев И.С. Религиозные искания Исаака Ньютона // Вопросы философии. 1991. №6.
Дьюси, Соня. Нумерология: Числа и судьбы. М., 1999.
Жерневская И.И. Чаша пятого ангела /История развития медицины и борьба против религии/. Л. 1985.
Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М., 1996.
Зеньковский В.В. Христианская вера и современное знание // Журнал Московской Патриархии. 1991. №2.
Зеньковский В.В. Вера и разум в свете библейского Откровения // Журнал Московской Патриархии. 1991. №3.
Знание за пределами науки: Мистицизм, герметизм, астрология, алхимия, магия в интеллектуальных традициях XIV в. М., 1996.
Иоанн /Экономцев/. Православие и наука на пороге третьего тысячелетия // Журнал Московской Патриархии. 2000. №3.
Кант И. Метафизические начала естествознания. М., 1999.
Капра Ф. Дао физики. СПб., 1994.
Карнап Р. Философские основания физики. М., 1971.
Кезин А.В. Эволюционная эпистемология: современная междисциплинарная парадигма // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 1994. №5.
«Космическая религия» Эйнштейна, дарвинизм, расширяющаяся Вселенная и т.д.// Атеизм и религия: вопросы и ответы. М., 1988.
Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. М.,1995.
Леви-Стросс Клод. Первобытное мышление. М., 1999.
Липкин А.И. Основания современного естествознания. Модельный взгляд на физику, синергетику, химию. М., 2001.
Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994.
Ляшевский С. Библия и наука о сотворении мира. М., 1999.
Маклин Г., Окленд Р., Маклин Л. Очевидность сотворения мира: происхождение планеты Земля. М., 1993.
Мак – Маон Т.А., Окленд Р. Понять это время. М., 1998.
Маркова Л.А. О возможностях соотнесения науки и религии (философский аспект) // Вопросы философии. 1997. №11.
Медицина, этика, религия и право: Материалы конференции. М., 2000.
Мень А. О Тейяре де Шардене // Вопросы философии. 1990. №12.
Миронова М.Н., Кефели И.Ф. Религия в системе культуры // Социально-политический журнал. 1996. №1.
Митюгов В.В. Познание и вера /Философия и религия/ // Вопросы философии. 1996. №6.
Мичелл Дж., Рикард Роберт. Феномены книги чудес. М., 1990.
Молодцова Е. Н. Традиционные знания и современная наука о человеке. М., 1996.
Мороз О.П. От имени науки: О суевериях ХХ в. М., 1989.
Мочалов И.И. Владимир Иванович Вернандский и религия. М., 1991.
Наука и теология в ХХ в. (Критика теологических концепций науки). М., 1972.
Нисский Григорий, святой. Об устроении человека. СПб., 2000.
Ньютон И. Математические начала натуральной философии. М.,1989.
Оккультная анатомия человека. М., 1991.
Планк М. Религия и естествознание // Вопросы философии. 1990. №8.
Поликарпов В.С. Наука и мистицизм в ХХ в. М., 1990.
Попов Л. Недоразумение или противостояние? (О религиозном мировоззрении) // Наука и религия. 1993. №7.
Попова М.А. Фрейдизм и религия. М., 1985.
Поппер К. Логика и рост научного знания. М., Пуанкаре А. О науке. М.: Наука, 1983.
Рассел Б. Логический атомизм. Аналитическая философия: становление и развитие.
Антология. Общая редакция и составление А.Ф.Грязнова. М., 1998.
Розин В.М., Шрейдер Ю.А. Научное познание и религиозное откровение // Философские науки. 1994. №1/2/3.
Романовская Т.Б. Рациональное обоснование вненаучного // Вопросы философии. 1994.
№9.
Рябушкин Н.В. Наказание ли божье? Медицина и религия. М., 1988.
Скибицкий М.М. Протестантизм и современное естествознание. М., 1970.
Сухих А.А. Современное православие и наука. Киев. 1990.
Соловьёв В.С. Избранные произведения. Ростов-на-Дону. 1998.
Тейяр де Шарден. Феномен человека. М., 1987.
Теории и символы алхимиков: Сборник. М., 1995.
Тростников В. Дарвинизм: крах мифа /Религия и научные теории/ // Воскресная школа.
Приложение к газете «Первое сентября». 1997. №?. Май.
Тэнасе А. Культура и религия. М., 1975.
Успенский П.Д. Новая модель Вселенной. СПб., 1993.
Учение Живой Этики. В 3-х т. СПб., 1993.
Федосеев А., Сложинский С. Числа и судьбы. Ростов-на-Дону. 1996.
Фейнберг Е. Л. Наука, искусство и религия // Вопросы философии. 1997. №7.
Фёдоров В.Ф. Гуманитарная наука и христианство на пороге третьего тысячелетия // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. 2000. №3.
Философия и методология науки. В 2-х ч. М., 1994.
Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Т. 1, части 1 и 2, М., 1990, т.П. У водоразделов мысли, М., 1990.
Франк С.Л. Религия и наука /Сокращённый текст работы русского религиозного философа, изданной в Брюсселе/ // Журнал Московской Патриархии. 1992. №3.
Франкл В. Основы логотерапии. Психотерапия и религия. СПб., 2000.
Хаббард Л. Рон. Дианетика: Современная наука душевного здоровья. М., 1993.
Хакен Г. Синергетика. Иерархии неустойчивостей в самоорганизующихся системах.
М.,1985.
Хаксли Ф. Наркотики и религия: путь в рай или дорога в ад? // Литературная Россия. 1996.
17 мая. №20.
Хобринк Бен. Христианский взгляд на происхождение жизни: Критика дарвинизма. К., 1994.
Хокинг С., Уэбер Р. Есть ли место Богу в беспредельной Вселенной? /Диалог американского физика С. Хокинга и философа Р. Уэбера/ // Наука и религия. 1990. №6.
Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996.
Чельцов М. Наука и религия /Публикация статьи протоиерея, созданной в начале 1918гг./ // Журнал Московской Патриархии. 1993. №10.
Черняк В.С. Мифологические истоки научной рациональности // Вопросы философии.
1994. №9.
Шлик М. Поворот в философии //Аналитическая философия. Избранные тексты. М., 1993.
Щербаков А.С. Самоорганизация материи в неживой природе: Философские аспекты синергетики. М., 1990.
Эдингер Эдвард Ф. Эго и архетип: Индивидуация и религиозная функция психического.
М., 2000.
Элиаде М. Азиатская алхимия. М., 1998.
Эйнштейн А. Физика и реальность. М., 1965.
Эйнштейн А. Религия и наука // Эйнштейн А. Собрание научных трудов. М., 1988.
Юнг К.Г. Психология и религия // Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.
Яних П. Проблема тела и души как проблема наук // Вестник Московского университета.
Серия 7. Философия. 1994. №5.
Рабочая программа составлена согласно ГОС специальности 031801 – Религиоведение Утвержденному в 2000 году, применительно к учебному плану специальности (направления), утвержденному ректором ВлГУ в 2003 г.
Рабочую программу составил: ассистент, Мартьянова-Дико О.Э. _ Рассмотрена и одобрена на заседании кафедры «Философия и религиоведение»
Рабочая программа рассмотрена и одобрена на заседании учебно-методической комиссии специальности (направления) «»_2005 г., протокол № Председатель учебно-методической комиссии Программа переутверждена:
научебный год, протокол №от Зав.кафедрой научебный год, протокол № от Зав.кафедрой научебный год, протокол №от Зав.кафедрой научебный год, протокол №от Зав.кафедрой
«