«Научно-учебный центр Бирюч Н.И. Конюхов ЭКОНОМИЧЕСКИЙ КРИЗИС: КОСМОС И ЛЮДИ Москва - Бирюч 2014     2 УДК 338.24 ББК 65.050 К65 К65 Экономический кризис: Космос и люди [Текст] / Н.И. Конюхов.. – М.; Издательство ...»

- Кеннеди избран в 1960 году. Убит в 1963. С позиций сегодняшнего дня ясно, что это был заговор контрэлиты. Это дело лиц, которые могли договориться как между собой, так и с руководителями спецслужб, да так, что загадочно погибли десятки человек, которые могли дать показания в пользу заговора. Элита США, настоящая элита, в руках которой была реальная власть, уже в 60-е годы довела её до уровня абсолютной;

- Рейган избран в 1981 году и пережил три покушения;

- Буш-младший избран в 2001 году. На первый взгляд – осечка, не было покушений, кидали только ботинком. Однако, этот президент имел крайне низкий IQ, что не позволяло ему проводить собственную политику. По своему психотипу он типичный общественник и потому был управляемым окружением.

На примере Буша-мл. можно сделать вывод, что к концу прошлого века власть в США полностью перешла к постпострезонаторамобщественникам. Эта публика не способна разумно управлять своей страной, а потому вынуждена искать любые понятные им способы избавления от постоянно растущего неравновесия внутри страны.

Общественники осознают более отношения среди социумов, апофеозом которых являются государства. Отсюда становятся понятными причины "цветных революций", которые в последние годы США насаждают везде, где это возможно.

По мере того, как власть переходила от предметников-резонаторов, ярким представителем которых был Рузвельт, в руки общественников-пострезонаторов, а потом и постпострезонаторов, в среднем падал и IQ президентов США. Элита США всё больше становится элитой общественников. За ней изменяется и психотип, доминирующий среди экономически активного населения, которое становится более эмоционализированным. Подобные выбирают себе подобных. И тип интеллекта президентов США с каждым годом становится более социальным и менее предметным. Если президент выпадает из этого тренда, то с ним происходят неприятности: Кеннеди убили, Картера не избрали на второй срок, Клинтона (добившегося положительного баланса бюджета!) ввергли в сексуальный скандал. На схеме видно, что все они не попадали уровнем своего IQ в общую историческую тенденцию. Они могли умно сопротивляться общественникам. За что и поплатились.

Сейчас в США правят бал постпострезонаторы-общественники.

Поэтому и кризисы приобретают иной характер. Раньше кризис разорял, лишал собственности и власти, но и приводил к руководству страной предметников, которые устраняли диспропорции в экономике и других сферах. Теперь, дикими диспропорциями в экономике мало кто занимается. Более того, именно эти диспропорции, разницу между реальной экономикой и тем, что творится на фондовых рынках, в сфере финансов, используют для дальнейшего обогащения.

Общественники уже способны договориться не только с политической властью и с банками, они "договариваются" и с народом за счёт жесточайшего манипулирования, оболванивания через СМИ и насаждения двойных стандартов. С другими странами "договариваются" с позиции военной силы и доминирования долларов, в "производстве" которых они никем и ничем не ограничены. Делают это вопреки логике предметников, вопреки логике реальной экономики.

Но, тем не менее, экономика держится, так как люди в своей массе стали иными. Иррациональность захлестнула мировую экономическую элиту, а ей верит и население, и игроки на фондовых и финансовых рынках. Кризис 2009… годов лишь незначительно изменил психотип основной массы населения развитых стран. Однако, космические силы не смогли обновить элиту до уровня резонаторов. Это означает, что кризис не преодолён, а растянут, «размазан» на годы вперёд.

Глобализация позволила общественникам договориться в масштабе всей планеты не считать накопившиеся диспропорции кризисом. И всё. Кто не соглашался – дали денег. Много. Аргумент весомый. Если ещё кто-то не согласился – обвинили в домогательстве к женщинам. Аргумент действенный. Количество несогласных уменьшилось, а психотип элиты и экономически активного населения при этом изменился слабо. Общественники просто так власть не отдают, они бьются за неё до последнего.

Таким образом, космические силы действуют строго циклически, предлагая нам периодически массово изменять доминирующий психотип общественников  и постоянно идти по пути развития. Однако, человек обладает свободой воли и способен противодействовать этому необходимому для его развития влиянию. Происходит это когда люди в жажде наживы, лёгких денег теряют разум и начинают, по сути, нарушать заповеди, соблюдение которых – единственная возможность сохранять гармонию. В итоге, вместо того, чтобы идти по пути поступательного развития и создания нового, "люди гибнут за металл".

Особо на этой стезе отличаются общественники-постпострезонаторы, которых, в частности, в США, стало так много, что они возомнили себя всесильными владыками, способными подмять всех несогласных и инакомыслящих. Но они создали себе кумира, поклонение которому "по гамбургскому счёту" никогда не доводит до добра. К примеру, IQ у них, и синхронно с ними у всего населения, падает, а в ряде других, мощно развивающихся стран, он растёт.   Это стратегический проигрыш. И чтобы его не было надо не «цветные революции»

устраивать, а передавать власть более достойным, резонаторам. Но разве общественники просто так отдадут свою власть?

Общественник – психотип, опирающийся на более высокие частоты работы головного мозга. На более высокие частоты, в среднем, опираются все женщины. Если общественники начинают доминировать в элите, то общество в своей массе начинает им подражать, и среди мужчин растёт число лиц с чертами феминизированности, женственности, повышается роль и значимость женщин в социальных и экономических отношениях. Но это не всё. Растёт число лиц нетрадиционной сексуальной ориентации: физиологически человек является мужчиной, а психология у него женская, и наоборот. Дети от таких на свет не появляются, и мы отмечаем падение рождаемости во всех развитых странах, где безраздельно властвуют общественники.

';

Сейчас их стало очень много. Они тотально контролируют и наше общество. Иррациональность, эмоциональность мышления и раньше периодически переливалась через край, но приходил пассионарный период, все подобные личности теряли социальную поддержку и становились маргиналами. Теперь же маргиналами начинают считать настоящих профессионалов-предметников, не умеющих "устроиться в жизни". Предметников повсеместно подмяли под себя общественники, занятые не всем полезным трудом, а установлением "полезных" связей. Ни на что иное у них не хватает времени, в том числе и на то, чтобы стать хорошим специалистом. Да и не надо им это. И что в результате происходит с нашей системой образования?

Поэтому как ни крути, как ни думай, но выходит, что для сохранения нашей разумности нужна диктатура специалистов, профессионалов, предметников-резонаторов. Именно диктатура и именно предметников, а не предметника, чего крайне сложно добиться в условиях "развитой" демократии, которая через тотальное оболванивание людей превратилась в механизм установленной диктатуры общественников. Изменить демократические принципы предметникам не дадут, так как это будет посягательством на власть общественников, которые объединятся во всем мире, но свою незримую власть не отдадут.

Не воспримут общественники и знания, основанные на изучении циклического действия космических сил. Эти знания для них опасны.

Поэтому они будут их всячески замалчиваться либо размывать теориями, уводящими сознание человека в сторону от реальности и предназначенными для обоснования необходимости власти самих общественников. Однако, отвергать то, что есть, глупо. Истина рано или поздно овладевает умами, а овладевая умами, она изменяет самих людей. В современных условиях только на этот неотвратимый процесс и приходится рассчитывать.

На этот счёт хорошо высказался английский физик-теоретик Стивен Хокинг: "…в любой популяции организмов, способных к самовоспроизведению, неизбежны генетические вариации и различия в воспитании отдельных индивидуумов. Это значит, что некоторые индивидуумы более других способны делать правильные выводы об окружающем их мире и поступать в соответствии с этими выводами. У таких индивидуумов будет больше шансов выжить и дать потомство, а потому их образ мыслей и их поведение станут доминирующими. В прошлом интеллект и способность к научному открытию безусловно обеспечивали преимущества в выживании. Правда, совсем не очевидно, что все сказанное верно и сейчас…" [4, с. 29].

Литература 1. Бэйджент М., Кемпион Н., Харви Ч. Мировая астрология. – М.: Изд. Лига независимых астрологов, 1999.

2. Конюхов Н.И. Экономический кризис: кто виноват и что делать. – М.;

СПб.: Нестор-История, 2013.

3. Маслов А.А. Экономика будущего или наука о том, как быть богатым:

Учебн. пособие. – Омск, 2000.

4. Хокинг С. Три книги о пространстве и времени. Авторский сборник. – СПб.: Амфора, Петроглиф, 2011, с.29.

Глава 6. Библейские размышления под космические ритмы В Библии простым и всем понятным языком написано как надо жить, что можно человеку и чего нельзя, а также что неотвратимо происходит, когда человек этим "нельзя" по своему скудоумию пренебрегает, надеясь, что никто не увидит и ему всё сойдёт с рук. Растолковывается, что это далеко не так, что никому не удастся избежать ответственности за неправедно содеянное. Более того, прямо указывается на "звёзды" как "источник" происходящих вокруг человека изменений, а также на цикличность, повторяемость самих изменений. Говорится и о важности применения мягкой силы при формировании, отборе нужных людей (на примере плевел и пшеницы). По сути это краткое изложение содержания данной книги.

Сокровенное знание от создания мира.

«Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: 19ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге.

А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; 21но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.

А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.23Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.

Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; 25когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; 26когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. 27Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?

Он же сказал им: враг человек сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?

Но он сказал: нет - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, 30оставьте расти вместе то' и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.

Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.

Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.

Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира».

(От Матфея, 19: 35).

Люди, плодоносящие, и «сорняки» посеянные врагом, сосуществуют вместе. Это до поры до времени не изменить. И лишь в свое время можно и нужно отделить одних от других. А как было бы здорово, научиться это делать самим людям. Знания о малом, о необходимости отбора людей для Царства Небесного – сокровенное знание от создания мира. Эта мысль звучит в Библии. Малые влияния Космоса преображают мир.

"Мягкую силу", изменение притяжения и напряжённости магнитного поля Земли человек способен чувствовать точно так, как он чувствует, например, изменение температуры и давления. Разница только в том, что на изменение температуры или давления мы все способны реагировать осознанно, а "мягкой силой", как "информационным" фактором, пользуются буквально единицы. Животные в этом смысле более чувствительны. Они могут передвигаться следуя за "магнитными линиями", загодя чувствовать приближение природных катаклизмов, которым всегда предшествует изменение гравитационно-магнитной обстановки.

Животные реагируют однозначно, рефлекторно. Человек же всегда склонен пропускать всё через своё сознание и если ему непонятно, то в кровь впрыскиваются гормоны. В силу этого повышается физическая активность или энергия выплескивается через эмоции. Мы никогда не выпадаем из под действия "мягкой силы", о чём говорит обычная статистика, работающая на больших выборках. Это великая сила жизни, которую мы чаще всего не ощущаем.

Благоприятные для жизни условия сохраняются на Земле миллиарды лет. Так, по крайней мере, утверждает наука. Это означает, что наша планета находится "внутри" неких стабильных космических циклов, обеспечивающих сохранение на Земле весьма узкого диапазона температур, давлений, влажности, света, в рамках которого может существовать высокоорганизованная органика всех живых существ. А так же благоприятное сочетание мягких сил. Всё идёт по кругу. "Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чём говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после." (Экклезиаст 1:9Жизнь человека коротка и охватить своим пониманием все циклы происходящих на Земле изменений мы через жизнедеятельность за одну жизнь не способны. Но есть историческая память человечества, есть знания, есть Священные Книги. В Библии сказано на чт человеку надо смотреть, чтобы понять что ему грядёт: "… да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов" (Бытие 1:14). Смотреть надо на небесные тела, изменение положения которых несёт изменение притяжения Земли и её магнитосферы, на что реагирует всё живое.

Даются представления и об основных циклах изменения, число которых двенадцать. "И показал мне чистую реку воды жизни, … и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева – для исцеления народов" (Откровение 22:1-2). И апостолов было двенадцать, и месяцев в году двенадцать. Но мы всё стремимся пропустить через своё сознание, понять, получить естественнонаучное объяснение. Многое поняли, связав, например, число двенадцать с прецессией земной оси по двенадцати знакам Зодиака. Никакой мистики. Надо только осознать, что переход от знака к знаку означает серьёзное изменение всей жизни. Земля просто становится между космическими телами с иными частотами воздействия на солнечную систему, на Землю. Но и за двенадцать оборотов Юпитера вокруг Солнца, за 144 года, завершается цикл гравитационных и магнитных изменений, происходящих внутри Солнечной системы.

Надо также осознать и включить в научный оборот те знания о цикличности происходящих на Земле изменений, которые уже накоплены наукой, и перейти к их прямому использованию для прогнозирования и выработки необходимых решений. Надо, наконец, согласиться с тем, что любая создаваемая людьми система отношений не бывает полностью гармоничной, что любая система управления самими людьми находится в резонансе с тем космическим циклом, в начале которого она формировалась. Она "колеблется" вместе с этим циклом, переживая периоды развития и процветания, а также упадка и деградации. То же самое относится и к каждому отельному человеку, переживающему то прилив сил, то помутнение разума, к любой устойчивой группе лиц, к любой партии, к любому государству.

Но осознаём мы чаще всего только то, что уже свершилось, крепки задним умом. Тем более, что для этого мы располагаем и необходимыми знаниями, и необходимыми технологиями их совокупного хранения и обработки. Однако, главное – стремиться к наибольшей гармонии отношений и не пытаться идти против тех изменений, которые всё равно произойдут, но, наоборот, использовать их в интересах развития.

Каждый цикл существует как структура, "внутри" которой материя осуществляет свои циклические движения, распространяя вокруг свои гравитационные и магнитные волны, на изменение величины которых реагирует всё живое. Чтобы образно представить себе такие циклы достаточно посмотреть на те эволюции, которые совершает в пространстве Солнце, а вместе с ним все планеты Солнечной системы, на те эволюции, которые совершают сами планеты и их спутники.

Всю картину в голове не удержишь, но игнорировать факт наличия этих циклов неразумно.

Необходимо понимать, что сами по себе космические силы не могут быть ни плохими, ни хорошими, ни добрыми, ни злыми. Они просто есть и таковы, что внутри них сохраняется жизнь, которая постоянно развивается под их воздействием. Деструктивными они являются для всего неуравновешенного, негармоничного, то есть того, что создано вразрез с их "волей" и потому обязательно выпадает из всеобщего движения Мира. Если система неравновесна сама по себе, то любое внешнее изменение обычно увеличивает её неравновесие. Система становится менее устойчивой и если не изменяется, не становится более уравновешенной, то распадается. Причём сама природа ничего выпадающего из общей гармонии создать не способна. На это действо способен только человек со своей свободой воли.

На внешние воздействия реагирует сознание человека, затуманенное "неправедными" мыслями, вытекающими из стремления к обретению каких-то ценностей через насилие, обман, воровство. На космические воздействия реагируют системы отношений между людьми. Отношения, не соответствующие ритмам Мироздания, попросту разрушаются. Реагируют государства, социумы, экономики и даже фондовые рынки. В итоге под воздействием космических сил всё приходит в новое равновесие через катаклизмы и кризисы. Поэтому в каком-то смысле кризисы для нас являются "неотвратимым благом", так как заставляют нас вернуться в равновесие с движением Мира. Те, кто не справляется, – гибнут.

В гармонии с космическими силами находятся резонаторыпредметники, которые делают своё дело невзирая на внешние условия. Благодаря их усилиям, основанным на понимании происходящих процессов, создана и развивается наша цивилизация. Метаться начинают общественники, захватившие командные высоты и правящие нами, преследуя свои собственные корыстные интересы. Не видя, не понимая результатов своих действий, своим буйным красноречием они утягивают нас в ещё большее неравновесие, в кризисы и революции. И неизбежно уходят с исторической арены как действенная сила, со скрежетом в зубах уступая место предметникам, которые и восстанавливают равновесие. Всё это мы переживаем сотни и тысячи лет.

Пора уже загодя принимать меры по ограничению власти общественников, место которым не на вершине власти, а среди людей. Там, в гуще людей, их место. Это и есть борьба с кризисами.

Изменение притяжения лучше чувствуют кинестетики. На заре формирования нашей цивилизации они имели бесспорные преимущества в социальном положении. За него им и не надо было бороться. В результате у таких людей слабее развивалась способность борьбы за статус в системе межличностных отношений. Кроме того, развитая вторая сигнальная система (связана с употреблением слов) мешает воспринимать кинестетические явления. Поэтому словесную нишу заняли другие. Усложнение социальной организации человеческого общества требовало роста обычного общения и те, кто лучше излагал, стал получать преимущества, к ним тянулись люди. А кинестетики – работали, создавали всё более сложные "материальные блага", но к ним стали обращаться лишь в трудную годину, когда от слов необходимо быстро переходить к делу.

Именно к этим лицам мы инстинктивно тянемся в период кризисов и стихийных бедствий. Вспомним, как в сложные, кризисные периоды в тень уходят красивые говоруны и способная более на яркие эмоциональные выбросы истероидно-маниакальная когорта управленцев. На первый план выходят практики, предметники, резонаторы.

Именно их мы выдвигаем в лидеры. Сами они редко стремятся в первые ряды (хотя механизм такого стремления работает и у них), это мы их чувствуем и порой по непонятным для себя причинам предлагаем в руководители.

Однако, на фоне благополучия практики, кинестетики как бы и не нужны. Когда всё исправно работает, их мнение "ни к чему" при реформах энергетики, железнодорожного транспорта, самолётостроения и др. Хотя потом наступал кризис и в этих отлаженных предметниками отраслях экономики. Тогда вновь вспоминали настоящих специалистов своего дела. И в период наводнений, военных конфликтов, землетрясений, технологических катастроф, кризисов, нарастания международной напряженности и реальной угрозы уничтожения государства из глубины народной вдруг поднимаются люди, которые, вопервых, понимают что и как надо делать, а, во-вторых, – делают.

Но уходят стрессовые условия и постепенно резонаторов снова отодвигают в тень. Возникает вопрос: почему? В благополучные периоды, когда нормально работает экономика, когда на границе спокойно, когда общественные отношения более-менее уравновешены, люди могут позволить себе оторваться от реальности и поплавать в волнах фантазий краснобаев. Общественники начинают применять механизмы внушения, эриксонианского гипноза, позволяя нам расслабиться, а предметники всех заставляют напряжённо работать. Напрягаться же никому не хочется, да и необходимости особой как бы нет – и так всё вроде идёт свои путём. До поры, так как копится нарыв неравновесий, создаваемых общественниками, который рано или поздно прорывается.

И мы вновь попадаем под влияние тех, кто лучше скажет своё слово, кто лучше расскажет, что ему нужны кредиты. Общественник с экрана телевизора, с самых высоких трибун и с самой естественной страстью докажет, что, например, именно молочной отрасли нужны дотации. Что иначе будет совсем плохо со снабжением населения. И докажут, получат бюджетные деньги и освоят их через себе подобных.

А в бюджете образуется дыра и деньги недополучат те, кто в них действительно нуждается для нормального развития.

Потом под предлогом борьбы за качество накинутся на сухое молоко, заставят называть его не молоком, а молочным продуктом, от которого отвернётся население. Общее потребление молока упадёт.

Коров порежут, а цены взлетят. В итоге за меньшую работу можно будет получать бльшие деньги, по сути наживаясь на здоровье людей. То, что население будет вынуждено сократить потребление, то есть будет недоедать, – их не волнует. Эту истину от них застилает золотой телец, которому они молятся.

Кинестетик, практик до подобных решений никогда не додумается. Не возникнет в его голове образ: коров доят, а из лишнего молока, которое всегда появляется летом, сухое молоко не делают. Не рентабельно. С точки зрения нормального предметного мышления – это глупость. Но решения принимают общественники. И снова кризис, бороться с последствиями которого опять придётся практикамкинестетикам, а народу рвать жилы.

Причина кризисов в людях, которые не стыдятся "пробивать" решения под свои интересы, без понимания их последствий. Несколько таких людей могут загубить отрасль, а если это сплочённая группа, да ещё небескорыстно поддерживаемая сверху, – страну могут загубить.

Массово они появляются во власти при вполне определённых условиях, когда люди разобщены, нет объединяющего их космического резонанса. Наш психотип становится другим и нами начинают манипулировать общественники. У нас просто нет сил коллективно сопротивляться им. А над практиками, над резонаторами в эти неблагоприятные периоды будут просто издеваться, при нашем молчаливом согласии.

Глубинной земной причиной всех конфликтов и кризисов являются негармоничные отношения между людьми. А все неравновесия начинаются с желания получить, но за счёт кого-то, то есть в сути своей отняв или обманув. Поступая так, создавая между собой неравновесные, негармоничные отношения, мы сразу попадаем под всю палитру действия космических сил, которые стремятся избавить нас от этого неравновесия.

Можно называть это волей Божьей. Можно понимать как естественные процессы, происходящие с космической необходимостью. К установлению гармоничных отношений и призывает основная христианская заповедь о любви. Все другие заповеди являются разъяснением, как именно надо "любить" друг друга.

Когда человек во главу угла своей жизни ставит ценности, приобретаемые через насилие и обман, когда его мысли являются некими алгоритмами обретения именно таких ценностей, то он начинает "молиться" на неравновесия, без которых их никогда не получить. Так он создаёт и "культивирует" в своём сознании "постоянно действующее" неравновесие, не осознавая, что окончательно выпадает из движений Мира. По сути человек нарушает вторую заповедь: "Не сотвори себе кумира". Это своего рода идолопоклонничество, а ценности, обретаемые через него, в Библии называют прклятыми: "Проклят, кто сделает изваянный или литой кумир, мерзость перед Господом, произведение рук художника, и поставит его в тайном месте!" (Второзаконие 27:15).

Мы не признаемся порой даже сами себе, что получаем какую-то выгоду за счёт другого, прячем свои мысли от окружающих. Но такие мысли – неравновесие, которое невозможно спрятать от действия космических сил, невозможно их спрятать и от самого себя. В этом суть. Именно от таких мыслей и страдаем. Но если такие мысли закреплены в коллективном сознании, то страдает и весь "коллектив". В Библии – образы, но речь идёт о том, что любое "искусственное" неравновесие мешает жизни и подлежит устранению из жизни через болезни и кризисы, требующие перестроиться. Кто не справляется – из жизни уходит.

Религия и резонансы в отношениях людей.

В Космосе все крутится, вертится, движется. Протекают мощнейшие и сильнейшие процессы, насыщенные резонансами. Это создает калейдоскоп периодов предрасположенности к тем или иным событиям. Под влиянием рассматриваемых факторов идет образование и уход из активной деятельности различных объединений людей – сторонников буддизма, приверженцев Византии, иезуитов, членов КПСС и т.д. и т.п. Основываются и проходят свой путь в развитии новые религии. Время жизни этих объединений, людских замыслов зависит от их соответствия гармонии Мироздания. Новый пассионарный цикл будет поддерживать данных лиц, но через некоторое время суббпассионарные силы начнут способствовать их разрушению. И разрушат, если замысел создающего и исполнителей не будет в гармонии.

Самые длительные по времени существования общности людей были созданы по религиозному принципу. Тысячелетия живы религии. В значительной степени потому, что каждая из религий совершала обряды, действия в резонансе тех полевых сил, которые делали из них общность. Энергия Космоса как бы подпитывала то, благодаря чему смогла состояться жизнь на Земле. И образование этих исторических общностей людей идет через появление группы лиц, которые едины в своих идеях, а затем распространяют эти идеи на других. Не случайно количество первоначально сплоченных лиц для распространения своих идей на окружающих не должно быть меньше 12. Законы подражания, внушения среди людей носят психологический характер, но так же связаны с резонансами. Чем больше людей в резонансе, тем он сильнее. Потеряли нужные резонансы с Космосом – распалась со временем и общность. И каждая такая общность людей взаимодействует, резонирует со многими полевыми структурами. Одна из этих полевых структур со временем может стать менее зависимой от полевых сил Космоса, который ее постоянно корректирует. Но тогда она нуждается в полевой подпитки со стороны группы людей, с которыми она вошла в резонанс. Иначе она пропадет. Выходит, что существование устойчивых групп людей и соответствующих им полевых структур взаимообусловлено. Длительность существования религиозных групп объясняется тем, что они «сидят» на длительных и устойчивых космических циклах. И используют методы взаимной индукции - различные молитвенные и иные обряды, которые концентрируют энергию больших групп людей, делают ее единой, адресуют выше… Тому, кого мы называем божеством. Кто-то может это назвать системой существующих резонансов. Кто-то считает, что это одно и то же. И так как полевых циклов, групп людей с едиными интересами много, то и божеств немало. Устойчивость этих религиозных верований зависит во многом от устойчивости, цикличности, точности тех, кому отдают люди свои молитвы, эмоции, обращения, смыслы жизни.

Взаимодействие с этими силами эффективнее, когда есть искренность, душевная чистота, когда люди чувствуют направление полевых воздействий, мягких сил и едины в своих переживаниях. Если условия эффективных контактов пропадают, то постепенно начинает теряться взаимная индукция людей и полевых сущностей. И происходит или присоединение этой группы лиц к иным, близким по частоте резонансам, или исчезновение данной общности людей как единого целого.

Признаком прихода такого периода является применение принуждения к людям, дабы они придерживались тех или иных взглядов, традиций. Это признак, что бессознательное людей начинает выходить из под контроля социальных структур. Взаимодействие с полевыми структурами протекает у нас на бессознательном уровне.

Если полевые структуры, с которыми взаимодействует человек, обладают признаками разумности. А скорее всего, они намного разумнее людей. То они будут предпринимать все действия, чтобы получить живительные для их существования резонансы от людей назад.

Этот во многом физический процесс описан в Библии. Все по законам резонансов.

Так, по заветам Моисею 3 раза в год мужчины должны собираться в определенном месте и совместно молиться. Мы знаем, что чем больше заряженных частиц, тем сильнее их совместный разряд. Во время моления по Ветхому завету не должно было быть никаких изображений других людей и даже животных, птиц. Это так же понятно. Люди, думая о ком то, концентрируют свою энергию на этом объекте. И живительные резонансы идут к нему. Это уже изучено на экспериментальном уровне. А раз сущность, с которой взаимодействует религиозная группа, полевое образование, то любой образ, отличный от смыслов, от дум, связанных с этой сущностью, будет забирать энергию людей на себя. И кто стоял у истоков великих религий при создании законов, заветов жизни людей, религиозных обрядов это хорошо понимал, чувствовал.

Резонансы возникают при взаимодействии полей, в том числе и звуковых. Поэтому так важно «чтобы пребывало там имя Его», Господа (Второзаконие, гл. 26).

Есть и резонансы форм. Поэтому нельзя даже прятать в месте моления что-то мешающего общению с Господом. Взаимодействие лучше ночью, так как меньше солнечного ветра, других энергетических помех; «переночуйте здесь ночь, и дам я вам ответ, как скажет мне Господь» (Числа, глава 22).

Резонанс происходит на одной частоте. Если частоты двух объектов, людей расходятся, то система находится в напряжении и внутренней борьбе. И какая частота станет ведущей еще не ясно. Психологи выявили, что расход психической энергии во вновь образованной группе людей значительно выше, пока не установились ролевые роли между участниками. Пока каждый не занял свое иерархическое место.

Это из серии резонансов. Отсюда целый каскад заветов, требований, внушений, вплоть до истребления приносящего жертву «богам, кроме одного Господа» (Исход, гл. 22).

Чтобы жертвоприношение «приносимо было Мне в свое время»

(Числа, гл. 28). И это наиболее благоприятное время с космической точки зрения. Если в момент резонансов чуть-чуть добавить силы – эффект на порядок выше, чем в момент их отсутствия. Поэтому определяются дни поклонений, жертвоприношений. Еда в то время была дефицитом. И манипуляции с ней были эмоционально сильным воздействием на людей.

Народ должен верить едино. Наличие неверующих уменьшат резонансы. «И сказал Господь Моисею и Арону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою перед очами сынов Израилевых, не введете вы народ сего в землю, которую Я даю ему» (Числа, Гл. 20).

«Соблюдайте все, что Я сказал вам, и имени других богов не упоминайте…» «Три раза в году должен являться весь мужской пол твой перед лицом Владыки, Господа» (Исход, гл. 22). Даже тот факт, что должны являться на праздник – моление все мужчины понятен с чисто физической точки зрения. Частота ЭЭГ мужчин и женщин различная. Привести всех к единой частоте резонанса в этом случае сложнее.

Да, кто-то должен следить за хозяйством и детьми. Но кроме этой причины, важно частотное различие энергетических, информационных процессов у мужчин и женщин. И именно все мужчины. Только побывав со всеми вместе, только пережив со всеми одинаковые эмоции, человек сохраняет эти чувства и в дальнейшем. Он вместе со всеми. Это как Земля хранит в себе частоты Юпитера и Сатурна после встречи с ними на орбите. А кто не пережил совместно общие эмоции – в дальнейшем тянет резонанс на себя, чисто физически ломает его.

Как важно не допустить даже одного такого отбившегося человека от своего народа. А другие народы? Это вообще сильнейший фактор разрушения нужных резонансов.

Поэтому рекомендации Моисею на этот счет.

Другие народы «Мало-помалу буду прогонять их от тебя…»

«Не должны они жить в земле твоей, чтобы они не ввели тебя в грех против Меня; ибо если ты будешь служить богам их, то это будет тебе сетью».

«То не поклоняйся богам их, и не подражай делам их, но сокруши их и разрушь столбы их». И др.

Библия – это научная книга по физике резонансов, написанная образным и понятным для того уровня разумения людей языком.

Здесь есть даже мысль, что изменение физических свойств объекта меняет его резонансы. Близкие по массе и объему Юпитер и Сатурна способствуют резонансам между ними. Измени их – могут пропасть. Так же и с человеческими телами. Отсюда опасение Господа, что представители племени Моисея «и утучнеют, и обратятся к иным богам, и будут служить им, а Меня отвергнут и нарушат завет Мой».

Резонанс единый для всех, с одной стороны объединяет, но с другой лишает разнообразия. Единый резонанс настраивает на единое дело. Единый язык ведет к единым резонансам.

Однообразие духовных переживаний, эмоциональных порывов, психических состояний обеспечивает быстрое развитие народов, когда есть поддержка космической пассионарной силы. Но когда сила космоса субпассионарна, то для выживания необходимо разнообразие, привязанность различных общностей людей к другим космическим полевым структурам. Отсюда Бог лишил народ единого языка и единого дела – строительства Вавилонской башни. Кроме того, решив построить город, названный Вавилоном, и башню высотой до небес, чтобы «сделать себе имя», люди тем самым тянули резонансы в свою сторону. Вместо совместной жизни с Богом.

Без взаимодействия с энергетическими, информационными полями затруднительно длительное, более жизни одного поколения, существование устойчивых эффективных групп людей. Без такого взаимодействия пропадает способность жить в гармонии с мягкой силой. Если правители будут с помощью социальных институтов принуждать людей к активности в период недобора энергии из Космоса и повышенной электромагнитной активности Солнца – изведут народ.

Единство резонансов просто пропадет. И на следующем цикле приходящая энергия уже не поможет. Высшая мудрость состоит в том, чтобы жить в гармонии с мягкими силами. Без взаимодействия с мягкими силами, с информационными полями, осложнен процесс получения и переработки информации, научной деятельности. Предсказательная функция науки падает.

Но все же есть лица, которые легче входят в резонанс с информационными потоками. Они есть и среди биржевых игроков. Практики это осознали. Некоторые финансовые организации стали наблюдать за своими клиентами, которые более удачливы при игре на биржах. Отслеживать их действия и делать ставки, как делает большинство из этой группы лиц. Завсегдатаи азартных заведений нередко присоединяются к тем, кому везет. Такой период везения может длиться некоторое время. Хотя всегда, когда идет игра на деньги, эти резонансы озарения рано или поздно пропадают. Единицы лиц на Земле удерживают их длительно. Для поддержания таких резонансов нужна в первую очередь душа. Союз великой души и великих знаний – редкое явление на Земле. А союз великой души и денег исключительно редок. Для длительных резонансов с информационными полями нужен душевный настрой, благоприятный период, собственный внутренний труд, накопленный запас собственных знаний, опыта.

Иначе нет четких представлений об объекте, процессе и просто невозможно считать информацию о них. Резонансы возможны с той информацией, которая однотипна имеющейся у человека. Так первобытный человек не поймет, что такое гравитационные волны, и какое последствие для науки и практики, для мировоззрения людей имеет их экспериментальное открытие.

На резонансы с информационными полями можно и нужно настраиваться. Различные восточные системы медитации как раз этому и учат. Но они одновременно учат и нравственным основам жизни.

Технологии вхождения в транс эффективны, когда чиста душа.

Да, есть биржевые игроки, которые иногда могут чувствовать ситуацию. Если усиливаются разрушительные резонансы - будет одна гамма предощущений. Если поля способствуют активности человека – будут другие предустановки. Поэтому кого поставить во главе ФРС, банковских регуляторов не столь праздный вопрос. Конечно, нужны люди, которые добыли великие знания. Их как через резонансы с информационными полями не добыть. Эти люди могут быть, как бы, не от мира сего. Чаще это интроверты. Чрезмерно экстравертированные лица просто не могут быть глубоко порядочными. Экстраверт подстраивается под всех. И чаще их «знания» – это написанные доклады другими или в лучшем случае они взяты из общения с более глубокими и знающими лицами, чаще у интровертов. Руководители государств, мегарегуляторов должны обладать и иными качествами резонаторов (перечислены в таблице). Да, это должны быть резонаторы.

Но и у них точность оценок ситуаций будет зависеть от периодов благоприятных и неблагоприятных для этого. Пока усилия финансовой элиты во многом напоминают усилия лиц, которые начали строить Вавилонскую башню.

Если эти рассуждения принять как серьезные, то неизбежен вывод о серьезности идеи о наличии Мирового Разума. Неизбежен вывод и о наличии различных информационных подсистем, созданных им.

Если принять и эти выводы как вышедшие из стадии гипотез, то надо исходить из того, что творчество такие сущности осуществляют на Земле гравитационно-магнитными взаимодействиями, соизмеримыми с частотой энергетических явлений в ДНК и ниже. Из высоких частот путем резонансов можно перейти к более низким. То есть они могут войти в прямой контакт с нами. Но это требует огромного труда. И чаще нуждается в посреднике – человеке-индукторе.

Доказательство данных положений во многом связано с наличием людей, которые могут считывать нужную информацию с соответствующих информационных полей, входить в резонанс с различными проявлениями Мирового Разума. Постоянство таких информационных контактов зависит от внутренней чистоты этих людей. Так что в наше время их немного. И такие контакты даются им не на долго. Общение данных лиц с окружающими быстро лишают их этой способности.

Понятно почему. Меняются их резонансные частоты в силу подстройки под типичных людей. Но такие лица есть. Есть и информационные потоки, считанные ими. Они ждут своего часа… Но и каждый человек имеет возможность войти в эти резонансы.

Ведь у каждого есть периоды наиболее благоприятные для этого.

Успех в целом зависит от уже перечисленных условий. Но есть и специальные способы настройки на такие информационные резонансы.

Один из самых простых – произнести великое слово МОНОСТОН.

Это произносится наедине, в состоянии душевной гармонии, с чувством благодати, любви. Важно, чтобы до этого человек употреблял чистейшую родниковую воду. Так как резонансные взаимодействия протекают в мозгу, где много воды. Она принимает участие в достижении резонансов.

Есть и более сложные пути такой настройки. Данные размышления в русле рассматриваемой темы. Ведь если наша цель не допустить кризис. И эту цель мы хотим достигнуть простым способом – на место имеющихся правителей, менеджеров поставить самых достойных, то мы должны осознать насколько это трудно. Даже если мы найдем достойных, то они будут быстро переделаны той средой, куда попадут. Если среди достойных будет хоть один с иными частотными характеристиками, он может сбить все пассионарные резонансы. Ложка дегтя может испортить бочку меда. И т.д. Это решение аналогично решению Бога, когда он подбирал преданных себе людей. Важный урок Библии, связанный с формированием нового человека заложен в этих словах.

«И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма; сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю. И обратились мужи оттуда и пошли в Содом;

Авраам же еще стоял пред лицем Господа. И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым?

может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников, в нем?

не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно? Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие.

Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять.

Авраам продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдется там сорок? Он сказал: не сделаю того и ради сорока.

И сказал Авраам: да не прогневается Владыка, что я буду говорить:

может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдется там тридцать Авраам сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати.

Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды:

может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти.

И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место». Бытие. Гл. 18.

Изреченное в Библии – методология подхода к тому, что нужно делать на Земле для предотвращения негативных космических влияний. И центральное место в этом – исходная группа праведников, которая бы служила истине. Это играет принципиальную роль при формировании новой элиты.

Земля постоянно подвергается воздействию огромного количества разных космических сил, которые то конфликтуют между собой, то складываются, то уравновешивают друг друга, то между собой резонируют. Это создаёт "калейдоскоп" периодов предрасположенности к тем или иным событиям. Не без влияния этой всепроникающей мягкой силы образуются и распадаются государства и различные социальные общности, возникают, уходят в небытие, а потом опять активизируются различные идеологии, создаются и рушатся общественноэкономические формации, зарождаются и захватывают умы людей религии.

Всё, что создаёт человек для своей земной жизни, содержит какие-то неравновесия. В социальных, экономических, политических и др. системах – это не до конца гармоничные отношения между составляющими их элементами. Эта дисгармония усиливается, если в систему изначально заложены элементы принуждения, мошенничества или обмана.

Примером такой постоянно внутренне неуравновешенной структуры является государство. В любом государстве имеется, например, дисгармония отношений между госаппаратом и населением. Поэтому все государства подвержены воздействию космических сил и характерные внутренние процессы в них активизируются циклически. Не случайно империи живут циклами.

Не исключением являются и экономики, построенные на принципе извлечения прибыли, который заставляет людей обманывать друг друга. Если вспомнить экономики социалистических стран, то принцип прибыльности в них не был основным. Основным было решение поставленных партией задач. Поэтому на воздействие космических сил они реагировали не столь бурно как экономики капиталистических стран. По крайней мере их миновали все основные мировые экономические кризисы. Но как только кризис затронул элиту, саму партию – распалось государство. А распался бы СССР, если наряду с КПСС существовала иная, оппозиционная, разумная партия? Из кризиса выше вероятность выхода с наименьшими потерями, когда есть разнообразие во всем. В период противостояния Юпитера и Сатурна и формируется такое разнообразие.

Воздействию космических сил подвержено всё, что содержит в себе какие-то неравновесия. Всё, начиная с отдельного человека до сложных экономических и социально-политических структур и объединений различных стан. Если посмотреть "в корень", то можно сделать вывод, что в основе любого неравновесия лежит ни что иное как нарушение библейских заповедей.

Здесь мы говорим об экономике и экономических кризисах. Но вся экономика у нас построена на извлечении прибыли. "Поклоняясь" этому "кумиру", люди идут на обман, мошенничество, насилие и отнимают то, что принадлежит другим. Наиболее успешен тот, кто не гнушается нарушением всех заповедей. Под таких и "заточены" все наши экономические отношения. О какой гармонии в экономике можно говорить? Поэтому и стараются космические силы, помогают нам избавиться от наших грехов через разрушение того, что мы создаём себе во вред.

В экономике происходит то, что неизбежно происходит с системой, построенной на нарушении законов, которым подчинён существующий вокруг нас мир. Такие системы придумывает человек и они могут вполне комфортно себя чувствовать в его сознании, уравновешиваясь с теми принципами, которые он в них закладывает. Но если эти принципы являются нарушением законов мироздания, которые перечислены в Библии как заповеди, то система никогда не будет чувствовать себя комфортно в окружении реальности, подчиняющейся иным законам.

Реальность сильнее любого нашего творения. Она начнёт уравновешивать нашу искусственно созданную систему с собой. В системе возникнет движение к равновесию, которое можно достичь только избавив её от негармоничных отношений между её элементами, а, по сути, только изменив те противозаконные принципы, на которых она построена. Экономический кризис как раз и является бурным движением экономики к равновесию с мирозданием.

Длительное время неравновесную систему можно сохранять только в одном случае: большинство людей должны согласиться с теми принципами, на которых она построена. Людей можно и заставить, используя специально для этого придуманные законы. Активно такой деятельностью как раз и занимаются общественникипостпострезонаторы, которые выкручивают средства для своего существования паразитируя на негармоничных отношениях, на внедрении в нашу жизнь принципов, противоречащих законам мироздания.

Как быть? Нужно сформировать у всех, у большинства качества резонаторов. По сути это новый тип человека, что стремились делать все религии и достойные империи, государства. Нужны качественно новые люди.

Все воздействия космических сил, все пассионарные и субпассионарные периоды пойдут им только на пользу. Такие люди и такие творения "угодны Богу", и всё внешнее, что может помешать их существованию, будет устраняться.

Если человек в своих отношениях с другими людьми, в своём отношении к делу, которым занимается, не идёт против законов мироздания, хотя бы соблюдая простые библейские заповеди, то он живёт в согласии со своей душой. Только в этом случае, у него появляется возможность "резонировать" с действием космических сил, то есть воспринимать приносимое ими движение. Понять какое оно окажет действие может только специалист в конкретной области. Если человек опирается на то, что есть, знает реалии и принимает их без всяких эмоций как данность, то это предметник. Если человек склонен понимать отношения между тем, что есть, то это общественник. Но оба являются резонаторами, "видящими" фактическое состояние того, чем они занимается. Только такие люди способны и создавать новое и сохранять созданное.

Но можно "резонировать" и с неравновесиями, что в сути своей для человека проще. Для этого надо всего-навсего соблазниться тем "прибытком", который можно извлечь для себя любимого. И сосать, сосать, пока система выдерживает таких паразитов.

Резонаторы, живущие в согласии со своей душой, создают и сохраняют всё необходимое человеку для жизни, а иные пьют соки из этого необходимого. Но это никакие не резонаторы, а те психотипы, которые следует по их стопам. Согласно нашей терминологии это пострезонаторы и постпострезонаторы. Они "садятся" на созданное другими и живут ровно столько насколько у них хватает ума "не выпивать" всё без остатка, а у людей – терпеть это безобразие.

Наши социально-политические и экономические системы далеки от гармонии с мирозданием.

Слаб человек. Легко соблазняется. Но что говорится по этому поводу в Библии? "Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю её; итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твоё". И каков был однозначный ответ? – "Отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи" (От Луки 4:6-7).

Нельзя соблазняться властью даже над всеми царствами мира, если для этого требуется покривить своей душой, а не то, что взяткой за незаконное выделение земли. Обязательно наступает ответственность.

Все начинают друг друга ненавидеть. Гибнет человек, распадаются семьи, становятся ненужными партии, рушатся экономики, исчезают государства. И всё приходится начинать сначала. Руководить людьми призываются резонаторы.

Только один вопрос: зачем доводить всё до кризиса, когда и так ясно, что это надо делать немедленно?

Литература Библия. Глава 7. Что делать на Земле, если кризисы связаны Все экономические кризисы являются "творением" людей, которые переступают через моральные и нравственные нормы, отнесённые в Библии к категории заповедей. Во всём, что происходит с нами нехорошего, всегда виноваты мы сами. Происходит неизбежно, если мы начинаем осознанно паразитировать на неравновесиях социальноэкономических структур, пытаясь получить для себя больше, чем они способны дать без ущерба для своего существования.

Когда не подумав как следует и не поняв что происходит реально, человек начинает "шуровать" в этой реальности, то обязательно вносит в неё неравновесие. Неравновесие вносится не куда-то, а в конкретную систему, а все системы обладают определённым запасом прочности. В системе необходимо возникает движение к равновесию, которое "трогать" нельзя, если хочешь, чтобы система хоть как-то работала. Но это движение можно использовать и в своих узкокорыстных целях, по сути, выжимая из системы её соки. Если этим заниматься планомерно и масштабно, то рано или поздно система распадется.

Собственно такие действия человека и ведут к разного рода кризисам.

7.1 Что можно сделать сейчас: положения, находящиеся на грани понимания общественным сознанием Реализовывать какие-то планы в масштабе общества можно только тогда, когда есть уверенность, что их поддержит существующая элита или элита, которая создаётся под эти планы. Это касается и мероприятий по блокированию кризисных явлений в обществе. Важно понимать, что выдвинутые планы, программы, лозунги будут поддержаны. Если такой уверенности нет, то основное внимание следует уделить теории вопроса, просвещению, распространению имеющихся знаний, углублению этих знаний.

Задача понятна. Для того, чтобы вернуться к гармонии с мирозданием, надо для начала ограничить власть общественников. Но это самая грозная социальная сила на Земле. Общественники на протяжении тысяч лет оттачивали формы и методы своего поведения для того, чтобы постоянно быть во главе человеческого общества. Они быстро группируются, перестраивают свои ряды, видоизменяют тактику своего влияния на общественное мнение и на сильных мира сего. Это влияние сложно диагностируется, так как происходящие при этом процессы ещё до конца не осознаны. Тем не менее надо признать, что с наступлением эпохи постпострезонаторов манипуляции общественников начинают ощущаться всё большим числом людей.

Но в первую очередь эти процессы понимают и чувствуют сами общественники. Такова психофизиологическая структура их личности. В своей массе они мотивированы на понимание влияния межличностных отношений на социально-экономическое развитие. Эти процессы хорошо понимают и чувствуют блестящие практики (иначе просто невозможно успешно руководить людьми). Эти процессы понимают и чувствуют лучшие писатели. Их книги читают потому, что люди получают возможность в словесной форме увидеть то, что давно бродит в их подсознании, но пока не осознаётся. Ясные и соответствующие действительности тексты позволяют человеку расставить по местам свои ощущения и осознать суть происходящего вокруг.

Влияние общественников на социально-экономические процессы росло тысячелетия, год от года. Росло не только по причине их высокой социальной активности, но и вследствие действия вполне объективных факторов. Рост производительности труда привёл к уменьшению доли населения, занятого созданием материальных ценностей, а значит и потребности в кинестетиках и сопутствующих им психотипах. Появилось много профессий, не требующих чёткой привязанности к конкретным образам. В итоге IQ объективно падает, а EQ растёт.

Доля общественников в населении возрастает, а доля предметников падает. Но мать-природа регулярно создаёт и тех и других, не реагируя на изменение наших приоритетов в своём социальном устройстве.

Поэтому масса психотипов, "предназначенных" для одного вида деятельности, вынуждена заниматься другим. В итоге у людей растёт психопатичность и истероидность.

Мы устроены так, что фиксируем изменения, доступные нашим восприятия, но далеко не все способны осознать. Наше сознание фиксирует лишь то, что откровенно выбивается из рамок обычного и привычного. Всё остальное копится в нашем бессознательном и пробивается в сознание когда к тому образуются соответствующие внешние условия. Это может быть и мягкая сила - гравитационное, электромагнитное влияние. Это могут быть научные концепции, но в массе своей мы не склонны отслеживать их появление. Но это может быть и хорошо написанный роман.

К таким романам относятся книги Пауло Коэльо, которые переведены на 67 языков и изданы в 150 странах. Не случайно они вызвали такой интерес. Коэльо не только осознал процесс возрастания роли общественников в нашем мире, но и уловил некоторые его организационные формы, которые описал. Можно сказать, что Коэльо в художественной форме изложил основные положения той концепции, которую мы обосновываем, опираясь на научные факты. В частности, он раскрыл процесс спонтанной самоорганизации общественников, показал как можно извлекать доход из обычной полезности самого себя для других, описал появление психотипа постпострезонатора. Хотя это он описывает скорее для тех, кто сам хочет войти в эту когорту лиц. Мы же анализируем написанное с точки зрения как взять ее под общественный контроль, как избавиться от ее незримой власти.

Технологию самоорганизации общественников Коэльо описал через некий выдуманный Банк Услуг.

" - Что такое Банк Услуг?

- Сам знаешь. Нет человека, которому это было бы неизвестно.

- Может быть, но я до сих пор не смог понять, что это значит.

- Это самый мощный банк с отделениями по всему свету.

- Я приехал из страны, где нет литературной традиции. Я никому не мог оказать услугу.

- Это не имеет ни малейшего значения. Вот тебе пример: я знаю, что ты растёшь и когда-нибудь станешь очень влиятельным человеком. Знаю, потому что сам был таким, как ты, – независимым, честолюбивым, честным. … И я инвестирую в тебя, но кладу на твой счёт не деньги, а полезные связи. Знакомлю тебя с нужными людьми, помогаю заключать сделки – законные, разумеется. И ты передо мной в долгу, хотя я никогда не намекну об этом… - Но в один прекрасный день… - Вот именно. В один прекрасный день я попрошу тебя о чемнибудь, и ты вправе отказать, но ведь ты должен мне. И ты выполнишь мою просьбу, а я буду по-прежнему помогать тебе, и люди узнают, что ты – надёжный человек, и тоже начнут инвестировать в тебя – не деньгами, а связями, ибо миром нашим движут связи. Настанет день, и эти люди тоже тебя о чем-нибудь попросят, ты будешь уважать и поддерживать тех, кто помогал тебе, и с течением времени твоя сеть оплетёт всю планету, … и твоё влияние будет неуклонно возрастать.

- А если я откажусь выполнить просьбу?

- Что ж, это вполне возможно. Банк Услуг, как и всякий другой, осуществляет рискованные вложения. … Я … обращусь к другому человеку, в которого тоже вкладывал. Но с этой минуты все будут знать – хоть я и словом об этом не обмолвлюсь, – что тебе нельзя доверять. И тогда ты реализуешься не больше чем на половину своих возможностей" [4].

Взаимная полезность людей друг другу создала эти малозаметные формы объединения на всех уровнях, практически во всех социальных и профессиональных группах. Есть люди, которые получают от этих трансакций больше, чем другие. Это и есть те общественникипостпострезонаторы, на опасность активности которых мы неоднократно указывали.

Коэльо описал и изменение культуры общества под влиянием постпострезонаторов, показал суть культуры общественников с чертами истероидности:

"Я часто листаю журналы с фотографиями звёзд – все всегда так весело улыбаются, все счастливы… Но я сама замужем за знаменитостью и знаю, что это не так: на снимках они ликуют, но утром и ночью их мучают мысли: «Что сделать, чтобы опять появиться на страницах журнала?», или: «Как скрыть то, что мне не хватает денег для роскошной жизни?», или: «Как правильно распорядиться этой роскошью, как приумножить её, как затмить с её помощью других?», или «Актриса, которая вместе со мной смеётся в объектив камеры, завтра уведёт у меня из-под носа мою роль!», или «Я лучше одета, чем она? Почему мы улыбаемся, если нас презирают?», или «Почему мы продаём счастье читателям журнала, если глубоко несчастны мы сами – рабы славы?»".

По мнению писателя сложилась новая субкультура, основанная не на обычных отношениях между людьми, а скорее на отношениях неких имиджев. В рамках этой субкультуры нормальным полагается только тот, кто строго следует принятым там законам. Это законы отношений в истероидной среде, в среде постпострезонаторов, которые считают себя неприкасаемыми:

"«Непохожие на нас люди – опасны, они претендуют на наши земли и наших женщин». «Надо покупать драгоценности – они указывают на нашу принадлежность к определённому племени, подобно тому, как пирсинг – на принадлежность к другому». «Надо помнить: то что подумают другие, важнее чувств, которые испытываем мы». «Всегда надо думать о том, как получше обставить пещеру: если сам не знаешь – позови дизайнера по интерьерам, и уж он позаботится о том, чтобы все оценили твой изысканный вкус». «Надо одеваться так, как предписывают журналы мод…»".

Коэльо перечисляет особенности так называемых им нормальных людей, которые так же совпадают чертами постпострезонаторов:

"Понимать, что власть гораздо важнее, чем деньги, а деньги – важнее счастья. Высмеивать тех, кто вместо денег стремится к счастью, и называть их «людьми, лишёнными амбиций». Сопоставлять все предметы и явления в той же системе координат, что и машины, квартиры, вещи, не пытаясь постичь истинный смысл того, зачем и ради чего живёшь. Пребывать в глубокой уверенности, что у каждой знаменитости скоплены огромные сокровища. Тратить деньги на внешнее благообразие и мало заботиться о душевной красоте. Доказывать всеми возможными средствами, что он хоть и «нормальный» человек, но стоит неизмеримо выше всех прочих. Посещать благотворительные чаепития, полагая, что этого совершенно достаточно, чтобы покончить с социальным неравенством. Использовать автомобиль как сокрушительное оружие, делающее тебя неуязвимым. Сочетаться браком с тем/той, кто может предложить завидное положение в обществе. Любовь подождёт. Быть непреложно убеждённым в том, что доброта, отзывчивость, уважительное отношение к другим будут этими другими истолкованы как слабость, уязвимость и возможность тобой манипулировать. А так же в том, что напористая грубость в общении с другими людьми воспринимается как черта сильной личности" [5].

Намного раньше эту тему затрагивал основоположник институционализма – одного из направлений современной буржуазной политической экономии – Торстейн Веблен [1]. Этот крупный американский экономист и социолог ввёл понятие "демонстративное потребление", то есть потребление ради того, чтобы быть не хуже других, а то и лучше. Экономические исследования и художественное творчество как бы сходятся в своих выводах.

Есть немало наблюдений и исследований о поколении, которое в настоящее время приходит в экономику. Описание современной молодёжи просто ложится без всякого остатка на таблицу признаков постпострезонаторов. Вот наблюдения российского писателя Анны Матвеевой:

"По наблюдениям специалистов по персоналу раньше приходили наниматься на работу и говорили какие они хорошие и что могут. Сейчас приходят и спрашивают что может им дать компания. Эти лица с ранних лет находятся в мире гаджетов, интернета и социальных сетей. Они не отрываются от сотового телефона и одновременно делают несколько дел.

Данное поколение работников получило и своё название Y – «игреки».

Они стараются быть в теме событий, живут здесь и сейчас. Они разговаривают непрерывно по телефону, чтобы быть в гуще быстрой жизни.

Смартфон при этом даёт им информированность и просвещённость. Знакомство таких лиц с современными информационными технологиями повышает конкурентоспособность «игреков» относительно взрослых менеджеров и их самооценку.

В глобальном информационном пространстве они находят примеры быстрого успеха молодых, необыкновенные истории продвижения по жизни и живут ими. Иной, реальный мир, они просто не признают. Такие лица неплохо проявляют себя в работе, связанной с Интернетом. Они стараются быть на пике успеха, жить креативными идеями. Они вытесняют из своего сознания, что такая жизнь американцев среднем к 40 годам приводит их к психиатрам и психическим отклонениям" [8].

Так что Коэльо не одинок в своих выводах, но он глубже многих социологических и психологических зарисовок и системен в своих выводах. Ему удалось показать психологический механизм подчинения предметников. Он прост до идиотизма. Надо просто сидеть и слушать того, кому необходимо выговориться. Такая потребность всегда актуальна у недостаточно общительных лиц, а таковых больше среди предметников. Этот психологический механизм выступает одной из фундаментальных причин подчинения предметников общественникам:

"Как бы не строились человеческие взаимоотношения, самое главное в них – это разговор, и как раз этого люди в настоящее время лишены:

теперь не принято сесть, послушать других, высказаться самому. Люди ходят в театр и в кино, смотрят телевизор, слушают радио, читают книги, но почти не разговаривают друг с другом. Если мы хотим изменить мир, нам следует вернуться в те времена, когда воины собирались вокруг костра и по очереди рассказывали истории" [4].

У Коэльо есть размышления и о важности мягких сил в развитии человечества:

"… любой мужчина, каждая женщина связаны с некой энергией – многие именуют её любовью, а на самом деле – это тот первоэлемент, из которого и была создана Вселенная. Управлять этой энергией нельзя – это она мягко управляет нами; это в ней пребывает всё, чему учит нас бытие. А захочешь использовать ее в своих целях - останешься ни с чем, и ждут тебя горчайшее разочарование, обманутые ожидания, безнадёжность, ибо энергия эта вольна и дика?" [4].

Мысли Коэльо не обошли и Интернет. Вот один из примечательных откликов:

"ООО банк услуг, это краеугольный камень в моих отношениях с обществом. Причём я интуитивно знал о нем очень давно, до Коэльо. Я знаю кого и о чем можно просить, кому и сколько давать. И часто выдаю кредиты сам, даже в рисковые предприятия. Впрочем, никогда почти не ошибаюсь. Вообще БУ это тонкая вещь. Например, я считаю, что те же курсы достигаторов, которые учат ХАЛЯВЕ, немного не учитывают специфики отношений в БУ, точнее подходят к нему примитивно. Если с Вами люди неожиданно перестают общаться, избегают ваших звонков и предложений, это сигнал, чтобы задуматься не живете ли вы в кредит? Нужно быть нужнее другим больше, чем они тебе. Нужно правильно инвестировать в растущие акции. Нужно вовремя отдавать долги. Нужно реально оценивать риски и распознавать халявщиков. Нужно стремиться, чтобы твой дебит в БУ был положительный, и тогда ты всегда сможешь сделать предложение, от которого невозможно отказаться».

Эти закономерности человеческих отношений в полной мере усвоили чиновники. Очевидно, что даже Президент В. Путин не всегда может успешно бороться с их произволом. Ему пришлось построить достаточно оригинальную систему влияния на данные процессы через Интернет, чтобы контролировать ход выполнения указов Презиhttp://vk.com/note4131679_9646754.

дента и узнавать как на самом деле обслуживает власть простых граждан.

Этими вопросами стал заниматься Общероссийский народный фронт. Вот как описывает особенности чиновников Г. Воронцов – один из разработчиков методики принуждения чиновников к выполнению своих обязанностей через социальную сеть Общероссийского народного фронта "ОНФ-Путин":

"Надо ли говорить, что власть это не монолит, а состоит из групп чиновников, которых кто-то когда-то пригласил. Вы не найдёте на фонарных столбах приглашения на государственную должность. Приглашают своих для прикрытия себя, для распила административного ресурса, бюджета. И не потому что они плохие, а потому что у нас народ отчуждён от власти из-за незнания технологии работы тех, кто во власти. И государственные чиновники оказываются в кругу очень им понятном.

Власть состоит из коллективов, таких клубов своеобразных – официальных и полуофициальных, друзей и знакомых, которые отвечают за отдельные сферы административных ресурсов, связанных с финансовыми потоками. И когда приходят на работу, они думают, какие выполнить поручения вышестоящего контроля. Это первое.

Второе. Они думают какой ресурс получше освоить, а оставшееся время используют для того, чтобы войти в компьютер, посмотреть ваш номер поручения и нажать кнопку Enter. И вы увидите типовой текст – «Проверка проведена. Факты не подтвердились». Он экономит время и не входит в противоречие с другим чиновником. Заставить чиновника изменить эту линию поведения может только одно – законное обращение, жалоба в соответствии с Законом о госслужбе.

Теперь раскрываю тайну, чем занимается госслужащие каждый день.

Они занимаются тремя вещами – сбором информации, анализом информации и распространением информации. Но информации какой? Теоретически они должны думать о народных интересах, собирать информацию о нуждах людей, думать о том, как там реализуются ваши жалобы и законные требования. Я уже объяснил, почему это не происходит. Не из-за их вины, а потому что мы не применяем правильно логику диалога, мы не воздействуем на их мотивацию – мотивацию чиновников. Поэтому они выполняют друг с другом три функции – они собирают информацию о том как их коллеги осваивают такие же ресурсы, кто и как их контролирует, а также кто и как контролирует их самих. Такая информация необходима для того, чтобы вовремя установить, кто на тебя накопил негативную информацию и с ним поделиться.

Вы этого не знаете? А наша бюрократия знает: за нарушения все делятся. И не потому что они плохие. На Западе то же самое.

Чиновники обмениваются информацией. Но как обмениваются. Им надо продумать, как предложить проверяющему то, от чего бы он не смог отказаться. Если это против твоего коллеги, но который не из твоей команды, то срабатывает естественный инстинкт – распространить информацию так, чтобы провинившийся знал, откуда о нём негативная информация, и он написал заявление по собственному желанию. Заметьте, они друг друга не наказывают. Они убирают одного и ставят … кого? – Из другой компании.

Откройте книги по политологии, откройте «государство и право». То, что я говорю, соответствует правде? Почитайте что там написано. Бред полный соответственно. Не работает наше государство так как там написано. Так работает государство в Финляндии, во Франции, в Голландии.

Но мы же Россия.

И, третье. Они анализируют и распространяют далеко не всю информацию, а только ту, которая позволяет либо задобрить проверяющего, либо поменять одного человека на другого. Первоочередной мотив – защита безопасности своей команды и экспансия на другие ресурсы. Когда чиновник убеждается, что из месяца в месяц его доброе имя начинает трепаться в очень опасных оценках, он понимает, что его сожрут свои же.

Он не боится закона. Я не прошу искать честных чиновников. Они все честны частично, также как и вы. В отдельных ситуациях поступают как и вы, как и я, в том же числе, непорядочно.

Вышестоящие товарищи какое-то время прикрывают тех, кто в их команде. Но на вышестоящем уровне работает принцип: «С народом можно делать всё, что угодно. Но если этот народ будет меня, папу, кто тебя поставил, снимать с должности, я от тебя мокрого места не оставлю». Это неформально.

Я веду приём 25 лет – это русский народ, я его знаю. Никакие политологи его не знают на самом деле".

Увольнение одних чиновников, назначение других диктуется, согласно высказанному мнению, не столько их деловыми качествами, сколько принадлежностью к определённой неформальной группе лиц, "пасущейся на захваченной поляне". В результате постепенно в масштабе госслужбы произошёл отбор людей по их способностям соответствовать требованиям своей команды, умению работы в ней. Строгий отбор по способностям. Самые способные общественники имеют больше шансов на продвижение по служебной лестнице. Это – БУ Коэльо, но на более высоком уровне, на уровне лиц, которые своей проhttp://neuromir.tv/video/sobytija-i-ljudi/182_onf-putina/.

фессией сделали выживание и получение дивидендов из общения с посетителями государственных структур. Это реальность наших дней.

Но этот процесс видят и понимают далеко не все, в основном только те, кто находится внутри данного механизма. Самые тонкие из этих лиц обычно занимают более высокие места в иерархии госслужащих. Всё делается на почти неуловимом для окружающих уровне.

Самые тонкие, самые незаметные делают этот процесс скрытым, малопонятным для тех, кто "не в теме". Эти люди имеют психофизиологические преимущества перед другими, они более приспособлены именно для такой игры. Но когда в государстве большая часть чиновников всех уровней стала приближаться к описанным психотипам – темпы развития страны стали падать.

И что делать? Через социальные сети недовольные стали организовываться для борьбы с общественниками, засевшими в государственных органах. Иного пути не нашли. Но даже самый ответственный начальник с этой системой ничего сделать не может. Возникает ещё одни вопрос: а будут ли делиться с такими как Г. Воронцов? И на сколько хватит принципиальности борцам с коррупцией?

Здесь нужны не отдельные умные и понимающие люди, а система "зачистки" госслужбы от мохнатых общественников и продвижения на верх действительно лучших из лучших. Нужна система отбора самых лучших. Пока же происходит автоматический отбор по принципу соответствия требованиям кандидата в госслужащие той или иной группе общественников. В России Банк Услуг вышел на новый уровень своей работы, особенно в госслужбе.

Общественники объединяются зримо и незримо. Сейчас их время. Их технологии дают самые неожиданные эффекты. Они построены на тонком понимании людей, на отточенной, продуманной, эффективной общительности. Для этого необходимы незаурядные способности, которые проявляются на психофизиологическом, генетическом уровне. Их и используют эти люди в своих интересах. В итоге социальный интеллект оказывается в таких сообществах более эффективным, нежели предметный. Он даёт большие дивиденды.

Эту подвижку в общественном сознании уже многие почувствовали. Есть немало интереснейших описаний данного процесса. Но сложность осознания ситуации состоит не только в том, чтобы заметить реальную власть общественников и разнообразные формы их объединения. Основная сложность заключается в осознании того факта, что такое деление людей психофизиологически, биологически, генетически детерминировано.

Преуспевание в сообществе общественников зависит от многих факторов (кто отец-мать, уровень дохода, регион, окружение и т.п.), но в том числе и от психотипа человека, от биологического фактора.

Общественники и предметники детерминированы и биологически, и генетически, и психофизиологически, а это не только социальноэкономическое деление людей.

Из этого положения следует немало принципиально важных для нашего общества выводов или, если быть очень и очень осторожными в выводах, то хотя бы постановка проблемных вопросов. Например, таких. Если всё так, то в условиях демократии явные преимущества получают общественникам? Для того, чтобы быть успешными, предметники должны осваивать виды деятельности, требующие активного общения, что противоречит их психотипу? Но тогда рост психических отклонений, акцентуаций в обществе становится закономерной реакцией людей на перенапряжение в несвойственных им видах деятельности. Собственно этот процесс мы и наблюдаем на протяжении всего ХХ века, именно здесь заключены основные сложности осознания проблемы.

Но оставим эту проблему на будущее и пока сделаем обобщения, которые не столь напрягают психику. Просто зафиксируем то, что наблюдает значительная часть людей.

Современный мир – это незримое объединение общественников на всех уровнях, в самых разнообразных формах. Это один из важнейших способов получения прибавочного продукта через связи и общение, и, в конечном итоге, за счёт эксплуатации предметников.

Когда общественники начинают присваивать себе недопустимо большую часть пирога общественного ВВП, – наступает кризис и в системе экономических отношений. Работяги просто не видят стимула для работы. Но эта ситуация самими общественниками описывается не как кризис отношений, которые они выстроили, а как сбой в тех или иных экономических показателях.

Если вскрыть всю систему сложившихся социальных, межличностных отношений, то неизбежен вывод о необходимости её изменении, что не выгодно общественникам. Поэтому общественное сознание, в том числе и научное (а оно управляется грантами, распределением научных должностей и др.), направляется в русло, выгодное общественникам, особенно тем из них, кто завладел финансовыми потоками, банками, правительствами. Это общественники общественников.

Но эти процессы понимаются с трудом. Неужели все всех обманывают? Неужели всё продаётся и всё куплено? Мы в это не верим, чем стараемся уберечь себя от изматывающих душу умозаключений более широкого плана. Тем более, что отдельные примеры, когда ктото достиг успеха и без помощи знаменитых родственников или знакомых со связями, позволяет нашему интеллекту сделать вывод, который угоден состоянию нашей души. Нам далеко не всегда хочется входить в состояние психического напряжения. Поэтому осознание факта деления людей на предметников и общественников и подчинение первых вторым протекает сложно и противоречиво. Мы можем бессознательно не акцентировать своё внимание на этом очевидном факте даже при наличии научных данных, образов из искусства, литературы и просто из своих жизненных наблюдений.

Тем не менее, закон трёх поколений продолжает работать, и наряду с ростом влияния общественников, мы имеем примеры появления резонаторов, которые достигают немалых успехов в обществе.

Они нередко ходят в джинсах, подписывают миллиардные контракты простой шариковой ручкой и т.д., то есть не нуждаются в самоутверждении через демонстрацию дорогих и престижных вещей. Изменился накал страстей на этот счёт и с появлением социальных сетей, позволяющих лицам с акцентуациями снять часть своих психологических проблем через общение в них. Для виртуального общения не требуются дорогие, престижные вещи и увлечения, так как анонимность позволяет "подать" себя кем угодно. Да и деловые отношения многих общественников становятся более спокойными с эмоциональной точки зрения. Но, по сути, и здесь идёт процесс объединения общественников против тех, кто не находится в этой системе межличностных отношений, то есть против предметников и других групп общественников.

Это то, что происходит "внизу". Что касается "верхов", то там объединение идёт не только против предметников. Общественники более высокого уровня объединяются по стратам принадлежности к определённому уровню политической, экономической и других иерархий.

На этот счёт интересны наблюдения Анатолия Карпова, который стал чемпионом мира по шахматам в весьма молодом возрасте и был очень популярен. Многие представители тогдашней "золотой молодёжи" стремились с ним познакомиться, и Карпов с удивлением обнаружил: "Дети министров общаются только с детьми министров, дети замминистров в этот круг не допускаются. Дети родителей на «Чайках» не имеют никаких дел с детьми родителей на «Волгах» и т.д. В общем, все как в шахматах: чернопольный слон никогда не может стать белопольным, а белопольный, соответственно, – чернопольным" [2].

Надо сказать, что за прошедшие годы мало что изменилось, только стратификация стала немного иной. Если раньше размежевание шло по принадлежности к определённому слою партийносоветской номенклатуры, то теперь в большей степени по принципу материального достатка: "Те, кто ездит на “Бентли”, не общаются с теми, кто владеет "BMW", а эти, в свою очередь, не пойдут в один ночной клуб с обладателями "Фольксвагенов" и т.д. На номенклатурных "Волгах" теперь ездят последние неудачники" [2].

Размежевание людей по определённым стратам сформулировано известным шахматистом и математиком Евгением Гиком как ЗАКОН, в соответствии с которым общественники группируются не только и не столько по профессиональным интересам, сколько по признаку принадлежности к той или иной социальной группе и по признаку материального достатка. Законы самоорганизации общественников корректируются социальными и экономическими факторами, но в каждой социальной, профессиональной группе эти законы проявляются с той же необходимостью, с какой биологические особенности людей и их психофизиологические особенности формируют разные индивидуальные стили деятельности.

В обществе постоянно идёт процесс образования самоорганизующихся систем общественников. Он совпадает с процессом качественного изменения личностных параметров и психотипов людей, особенно молодых, который идёт в различных социальных и профессиональных группах. Особенно активно он протекает на тех исторических этапах, в тех обществах, где достигается высокая степень разделения труда и существенный рост прибавочного продукта. Это позволяет тем, кто регулирует процесс обмена, "незаметно" для других в больших пропорциях присваивать прибавочный продукт. Регулируют всегда общественники. Регулируют те, кто в советские времена группировался вокруг черных "Волг" и те, кто сегодня группируется вокруг "Бентли".

Обращает на себя внимание, что самоорганизация общественников протекает естественно, с высокой долей детерминации на биологическом уровне. Во главе каждой группы общественников становится человек, у которого качества естественного лидера переплетаются с качеством профессионала своего дела. Если человек только профессионал, то он, как правило, интроверт и предметник-одиночка. Но развитие системы межличностных отношений происходит по правилам, которые устанавливаются общественниками. Поэтому социальные отношения формируются под большим влиянием общественников. Научные открытия, сложные технические системы, научные монографии, учебники и т.п. – это предметники, а живём мы по правилам, которые устанавливаются общественниками, естественно, в первую очередь в своих интересах.

Наши представления о мышлении людей, о наших способностях, о возможностях человеческого интеллекта формируются рациональными научными исследованиями и открытиями учёных. Трудом предметников, специалистов своего дела создана наша высокотехнологическая цивилизация. Мы действительно очень много знаем об окружающем нас мире, все наши знания систематизированы и мы учимся по учебникам, в которых изложены законы, которым подчиняется окружающая нас реальность. Нам кажется, что все мы мыслим именно так, как написано в этих книгах, что мы живём достаточно обдуманно, что человечество научилось принимать рациональные решения.

Увы, начинается реальная жизнь – и мы попадаем в подчинение неписанных законов общественников. Но каждый раз, когда нам становится понятно, что эти законы не совершенны, что определённая группа лиц использует их в своих интересах и во вред большинству, общественники исхитряются вновь найти невидимые предметникам лазейки достижения своих интересов. Зачастую нововведения общественников микроскопичны, на уровне кумулятивных причин. Замечать их предметники начинают лишь после того как жизнь, практика показала, что их постоянно и с размахом обманывают на уровне тривиального общения.

Свои нововведения общественники маскируют словами о справедливости, о демократии, о необходимости развития и т.п., обосновывая их научными исследованиями и внедряя в учебники. Но что характерно – предметников, производящих "реальный продукт", становится с каждым годом всё меньше среди тех, кто пишет учебники. Эту нишу захватывают общественники, и учебники с каждым годом становятся хуже, но ощущение того, что все мы являемся представителями эпохи квантовой физики и точных расчётов, – оседает на вершине нашего сознания. Несмотря на свою высокую образованность, мы не осознаём, что давно живём в обществе, где главенствует принцип "что не запрещено – то разрешено", которым в "полный рост" и без зазрения совести пользуются общественники.

Руководствуясь этим лживым в своей сути принципом, мы начинаем перечислять в законах то, что запрещено, но всегда "упускаем" что-то важное. Эти дыры, которые подчас намеренно внедряются в законодательство, общественники используют в своих интересах. Когда мы эти схемы осознаём, то блокируем. Однако, мы не понимаем, что сам процесс опережающего структурирования социальных отношений, общественного сознания, которым руководят общественники в своих интересах, необратимо и для нас незаметно идёт с момента возникновения человечества.

Конечно, если кто-то из них явно выходит из зоны незаметности, то уничтожается гневным племенем. Закономерно возникают бунты, революции, массовые протесты, забастовки. Общественники при этом кричат, что надо все обсудить, что это не гуманно. И выступают за гуманизм и демократию. Выгодно им это. Здесь они преуспели. Но попадает им от бунтующего народа все чаще и чаще…Поэтому общественники стремятся маскировать своё нутро. Эти процессы возглавляют те, кто способен сделать процесс закабаления предметников реально незаметным. Эти системы живучи. Бывает, что дети естественных лидеров-общественников портят социальные системы, выстроенные их родителями, попадаясь, например, на демонстративно паразитическом образе жизни. Но за это они платятся своими головами и состояние незаметности системы вновь восстанавливается. Высунулся – заметили – тебе "отрубили голову". Другие это видят и "высовываются" осторожнее.

Но чем больше общественников, тем сложнее им маскироваться.

Дело в том, что они обладают сопутствующими качествами, свойствами личности, у них более развита метапрограмма "здесь и сейчас", нежели метапрограмма "будущее" и др. Не у всех, конечно. Есть общественники, которые блестяще строят системы обмана с учётом прогноза изменений на десятки и даже сотни лет вперёд. Речь идёт чуть о другом. Когда общественников становится слишком много, когда тем, кто способен через систему межличностных отношений обманывать других, начинают подражать массово, то качество самих общественников падает. В их среду входят лица с менее выраженными психофизиологическими способностями к объегориванию других. Но падает и качество населения. Из него все больше и больше лиц стремится перейти в общественники. Вновь падает их качество.

Естественно, начинаются массовые ошибки в общении, которые становятся системными. Общественников становится так много, что они начинают бороться друг с другом, начинают принимать решения, которые дают тактические успехи, но приводят к стратегическим провалам. Всё это "вылезает наружу" в периоды высокой солнечной активности и изменения силы притяжения Земли. Со своей метапрограммой "здесь и сейчас", со сниженной моральной нормативностью, с отсутствием способности видеть сложные системы и т.д., общественники не в состоянии понять как им поступать в серьёзно изменившейся реальности. Массово идут ошибочные решения и начинают разоряться не только те, кто в силу перехода с рационального уровня мышления на уровень мышления общественников, привёл своё предприятие к банкротству, но и те, кто мыслит рационально. Они просто не в состоянии изменить общее состояние экономики, психики, панических действий.

Экономика, пройдя через кризис, постепенно восстанавливает своё равновесие. Неспособные управлять предприятиями разоряются, на первые роли в экономике, в обществе, во власти выходят предметники. Всё это хозяйство более-менее складно существует до очередного "торжества" общественников. И опять начинают проявляться разнообразные предкризисные явления. Все настораживаются и начинают искать причины. В этой ситуации общественники ищут причины где угодно, но только не в себе. Появляются удивительные экономические теории, которые абсолютно верно описывают процессы в реальной экономике. Эти теории переходят в учебники и все начинают ими руководствоваться. Но экономика ведёт себя согласно этим теориям только в том случае, если всё в ней подчинено интересам жизни людей, если на экономике не висят паразиты, пьющие из неё соки.

Поэтому в период власти общественников эти теории "не работают", так как существует реальная экономика и некая виртуальная, созданная в головах экономистов и просто людей. Если реальная экономика подчинена объективным законам и эти законы можно установить (отсюда – верные теории), то виртуальная – только злой или доброй воле тех, кто ею командует. Какая тут возможна наука? Здесь надо просто знать, что именно затевают финансовые воротилы. Только в этом случае можно понять, что происходит.

Но любая экономика – чрезвычайно сложная система. Если в какой-то её элемент внести не вызванное никакими потребностями реальной жизни воздействие для получения, например, сиюминутного результата в другом элементе, то вся система вынуждена будет переуравновеситься. Как она будет идти к своему новому равновесию – просчитать практически невозможно. На какое-то время наступает своего рода хаос, от которого страдают все, кроме того, кто его затеял и успел нажиться. Если такие воздействия поставить "на поток", то рано или поздно либо экономика рухнет, либо люди возмутятся, когда осознают, что их изощрённо и каждодневно грабят.

Мысли предметников направляет знание реальности, которая подчинена одной логике. Мысли общественников направляют биологические, психофизиологические закономерности борьбы за лидерство, за доминантность, за власть, за то, чтобы стать первыми в системе межличностных, социальных отношений. Но это совершенно другая "логика". При росте доминантности общественников растёт значимость биологических законов, уменьшается влияние собственно социальных. Общественники тонко обходят нормы человеческой морали, что диагностируется даже с помощью экспертных оценок. Но это касается только тех общественников, которые особо "высунулись" из принятой нормы.

Моральная нормативность Чрезмерно общительные люди, яркие общественники позволяют себе быть пренебрежительными к нормам человеческой морали, а выраженные интроверты (среди предметников чаще встречаются интроверты) этого себе не позволяют.

В исследовании Кухтерина С.Е. [7] приводятся данные о связи общительности и моральной нормативности. Психологическое одиночество, интровертность, отсутствие близких друзей и т.д. чаще рождает лиц с более высокой моральной нормативностью. Такой биографический факт как отсутствие референтной микрогруппы приводит к формированию более высокого индекса моральной нормативности.

Это подтверждает тезис о том, что по своей сути мы – "хорошие", а портит нас только "плохое" окружение. "Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя", писал В.И. Ленин.

Типичные общественники входят в самые различные микрогруппы, неформальные объединения людей, а предметники заняты делом, но у них более высокая моральная нормативность. Появись у них несколько референтных микрогрупп – индекс моральной нормативности "покатился" бы вниз. Но если этот факт распространить на всех, то следует только один вывод: надо менять общественные отношения, надо повсеместно избавляться от засилья общественников.

Этот факт мы осознаем с трудом, а из него следуют немало и других важных выводов. Так, через голосование мы выбираем тех, кто вошёл в нашу душу, кому мы поверили, кто обладает более филигранной общительностью с элементами артистизма. Затем кусаем локти – не тех выбрали. Бывают и достойные исключения, но даже лучшие из лучших во власти чаще всего будут обыграны силой общественников.

Эти "реалии", которые определяющим образом влияют на все происходящие процессы, находятся на грани понимания большинством людей, так как осознаёт человек, как правило, только крайности.

Есть так называемый эффект края. В своё сознание мы включаем только то, что "переваливает" за этот край, как, например, в случае с общительностью и моральной нормативностью. То, что в "середине", мы не осознаём, так как не замечаем в силу наших психофизиологических особенностей, хотя наше бессознательное "не проходит мимо" и всё это диагностирует. Более того, уже существуют методические и технологические средства, которые позволяют зафиксировать наши бессознательные установки.

Психологи, которые изучают закономерности брендирования, заметили, что наиболее сильными являются бренды, соответствующие установкам, которых выходят из подсознания. Потребность у человека уже есть, но он этого ещё не осознаёт либо в себе подавляет. Успешные бренды эксплуатируют именно эти особенности взаимодействия сознательного и бессознательного. Например, в период становления рыночных отношений в нашей стране многим казалось, что можно достаточно результативно использовать рынок в своих интересах. Эти установки были в бессознательном. Хотелось побыстрее купить и "Волгу", и шубу, и просто иметь хорошие деньги. Этот естественный эгоизм людей использовала реклама МММ, конечно для того, чтобы их в итоге обобрать.

Сам процесс осознания связан со слоганом, который помогает быстро перевести в сознание то, чем мучается подсознание. Внушается некий простой алгоритм действий. Надо лишь поступать как Лёня Голубков: "Сапоги я справил. Теперь будем на шубу копить". "И это просто, Лёня! МММ!". Под воздействием такого слогана внутри человека формируется так называемая непреодолимая сила, которая влечёт его к окошку кассы для того, чтобы отдать свои реальные деньги, в надежде забрать их через некоторое время с большим процентом. Далеко не у всех получилось. Но что примечательно: этот факт достаточно быстро выветрился из памяти людей, а механизм такого поведения остался. Но он же проявился и в кризисе 1929 года. Он и сейчас притягивает деньги участников рынка в сложные, рискованные и заведомо проигрышные вложения. С мнимым ожиданием больших процентов от вложенного. Причины экономического кризиса в нас самих.

К чему все эти рассуждения? Дело в том, что в подсознании людей имеется немало установок и предустановок по поводу той негативной роли, которую играют общественники в нашей жизни. Общественное сознание дозревает до готовности воспринять эту истинуслоган и осознания того факта, что во многих наших бедах виновны общественники. Остаётся только обнародовать, довести до масс уже эмпирически открытые законы поведения людей, действий партий и других организаций, паразитирующих внутри нашего общества.

Ещё более закономерно проявляется способы выживания общественников в любых кризисных ситуациях. В конечном счёте именно общественники в итоге и возглавляют протестные движения, даже если их случайно организовали предметники. Часто цитируют фразу:

"революции задумывают гении, делают её фанатики, а пользуются её плодами мерзавцы". "Замена" гениев на мерзавцев происходит на всех уровнях, повсеместно и незаметно для людей. Мы это замечаем только когда мерзавцы проявили себя вдоль и поперёк. Это и есть процесс постепенной победы хитрых общественников над эмпатичными общественниками, над предметниками, над народом. Поэтому пока не будет создан понятный механизм блокирования этого процесса – всё будет повторяться и народ никогда не сможет воспользоваться плодами произошедших изменений.

Исследования показывают, что в настоящее время у молодёжи есть понимание того, что во власть, ближе к прибыли пробились далеко не самые достойные. Однако в большей степени вину за такое положение молодёжь возлагает на саму власть, что вытекает из данных, полученных в результате многочисленных опросов: