«ШИКА Николай Страчук Имя Сергея Алексеевича Вронского известно сейчас даже тем, кто далк от астрологии и эзотерических наук. О нм уже много написано, также много ещ будет написано. Его имя постепенно становилось легендой ...»

Родителям и воспитателям детей тригона Воздуха особое внимание следует обратить на их чрезмерный идеализм, поверхностность мышления, подверженность чужому влиянию. Поэтому необходимо как можно раньше заложить в них тот нравственный стержень, который будет их опорой в жизни. Поскольку ребнок данного тригона очень подвержен как плохим, так и хорошим влияниям, очень важно, кто находится рядом с ним. Роль родителей в выборе друзей очень важна. С таким ребнком надо быть постоянно в контакте, участвовать в его делах и находиться рядом во время отдыха, тогда духовная связь родителей и ребнка сохранится до конца жизни.

Самое большое преимущество людей этой стихии – умение контактировать с окружающим миром, умение связывать людей и обстоятельства, а самая большая опасность – душевное и духовное раздробление, часто вызывающее излишние переживания и разочарования.

Влияние знаков Зодиака воздушного тригона близко к влиянию знаков тригона Огня: те же возвышенные стремления, те же поиски истины и идеалов, а жизнь и судьба как у одних, так и у других переполнена самыми различными переменами и изменениями, как хорошими, так и плохими.

Тригон Воды. Тригон Воды объединяет принципы холода и влажности. Он состоит из зодиакальных знаков: Рак, Скорпион и Рыбы. Называется тритоном чувств и ощущений. Согласно древней философии, образует азот, а его элементалями считаются ундины.

Вода – это эмоции, внутренний мир, сохранение, память. Она пластична, изменчива, скрытна. Дат такие качества, как неопределнность, мечтательность, образность мышления, мягкость проявления. В организме замедляет обмен веществ, заведует жидкостями, работой желз внутренней секреции.

Люди, в чьих гороскопах знаки Воды заняты Асцендентом, констелляциями Солнца, Луны или стеллиумом, будут иметь флегматический темперамент. Эти люди обладают большой чувствительностью, очень восприимчивы и впечатлительны, мыслящие, живущие больше внутренней жизнью, чем внешней. Люди тригона Воды обычно созерцательны, думают как о собственном благе, так и о благе своих близких, правда, временами бывают равнодушными, вялыми, ленивыми, за исключением людей знака Скорпиона. Их переменчивое настроение, капризы и душевные комплексы созвучны потокам воды. Внешнее проявление чувств у них не так ярко выражено, как у представителей тригонов Огня или Воздуха, но внутренние чувства переживаются ими с большой силой и глубиной.

У людей тригона Воды деловитость, практичность, трезвость мысли, объективность не являются их сильной стороной, зато фантазии им не занимать, у них богатое и живое воображение, большая внутренняя и внешняя сила, особенно у Скорпионов.

Люди водного тригона благодаря богатству своего внутреннего мира, утончнности восприятия, способности к эмпатии наибольшего успеха добиваются в профессиях, связанных с миром искусств, особенно они блистают как артисты и музыканты-исполнители. Знаки Воды могут быть также прекрасными работниками в сферах, связанных с обслуживанием и питанием.

А Скорпионы к тому же – великолепные детективы в силу их тончайшей интуиции.

Планы и настроения людей тригона Воды могут меняться как от внешних обстоятельств, так и от внутреннего состояния души. Незначительная деталь, порой даже не отслеживаемая сознанием, может в корне изменить их состояние духа, что может привести к полной потере интереса либо к делу, либо к партнру.

Люди стихии Воды обладают большой душевной утончнностью, любезны, вежливы, Сергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

учтивы, весьма симпатичны и притягательны. Они обычно не агрессивны, за исключением Скорпиона.

Из знаков Зодиака тригона Воды Скорпион – самый сильный телом и духом, самый содержательный, самый агрессивный, не поддающийся нежелательному влиянию извне и оказывающий сильное сопротивление всему, с чем не согласна его душа. Его терпение, выносливость, цепкость и настойчивость просто поразительны.

Самый слабый из зодиакальных знаков тригона Воды – это Рыбы. Люди, имеющие здесь стеллиум, непременно нуждаются в компенсации со стороны планет из других тригонов.

Середину между тврдостью и неустойчивостью занимает третий знак этого тригона – Рак.

Хотя его душевная сфера тоже весьма восприимчива и впечатлительна, его отличают заметные упорство, выдержка и целенаправленность, поэтому из всех водных знаков именно Рак чаще других добивается успеха в жизни.

Чувства у всех трх знаков этого тригона примерно одинаково сильны и, как правило, преобладают над разумом. Эти люди всегда готовы идти на самопожертвование для блага дорогого человека, так как всегда испытывают глубокие и чистые чувства по отношению к любимым и близким. Если их не ценят по достоинству, они навсегда покидают партнра, что является для них настоящей драмой жизни. Они ищут себе партнра, который их достоин. Любовь и брак имеют для них первостепенное значение в жизни, особенно для женщин.

Излишняя склонность к мечтательности и фантазиям, слишком яркое воображение может привести к внутреннему противоречию – столкновению их иллюзий с реальностью. Если человек не видит выхода из этого состояния, могут возникнуть депрессия, зависимость от алкоголя, наркотиков, других возбуждающих средств, даже психические заболевания.

Стихийный элемент Воды для женщин более приемлем, чем для мужчин, так как он усиливает женственность и чувствительность. Но следует помнить, что женщины знаков Воды склонны к роскошной и праздной жизни, лгкому поведению, даже в ущерб общепризнанной морали. Мужчины знака Воды могут быть изнеженными, чувствительными, часто имеют склонность к азартным играм и разного рода махинациям и спекуляциям.

Как видно из вышесказанного, Зодиак состоит из четырх стихийных элементов, определяющих четыре основные темперамента. Вс сущее на Земле содержит эти четыре основы. Четврка символизирует воплощение, материю, то есть нест в себе принцип бытия.

Деление знаков Зодиака на три дат нам принцип движения, т.е. движение времени: прошлое, настоящее и будущее. Или, по-другому, – рождение, жизнь (стабильность), трансформация (смерть). Таким образом, каждая стихия представлена в круге Зодиака, в свом диалектическом развитии. Первый знак стихии – знак зарождения основного качества стихии. Следующий знак является развитием идеи первого знака стихии, которая в этом знаке проявлена максимально. Третий знак объединяет в себе качества первых двух знаков, преобразуя эти качества, делая их более сглаженными в проявлении, подготавливая почву для зарождения следующей стихии.

Такое деление Зодиака называется кресты (если мы возьмм каждый четвртый знак Зодиака, то увидим, что в круге эти знаки расположены крестообразно). Три креста соотносятся с тремя крестами Голгофы.

Кардинальный крест – крест воли, материальной основы мироздания, нового импульса идеи. Главное его качество – стремление к реализации. Он всегда направлен в будущее.

Фиксированный крест – крест эволюции, стабильности и устойчивости, накопления, концентрации развития. Он использует опыт прошлого.

Мутабельный крест – крест разума, связи, приспособления, распределения. Главное качество – трансформация идеи. Он всегда находится здесь и сейчас, то есть в настоящем.

Стихии показывают устойчивые качества, темперамент; кресты – динамику проявления, тип поведения. Каждый крест содержит все четыре стихийные характеристики, а каждая стихия – имеет сво представительство во всех крестах. Таким образом, тригоны и кресты олицетворяют собой единство Зодиака – четыре темперамента и три типа проявления дают полноту жизни.

Далее рассмотрим каждый крест более подробно.

Кардинальный крест. Кардинальный крест включает в себя знаки: Овен, Весы, Рак, КозеСергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

рог. Он дат динамизм, активность, стремление к цели. Человек, в гороскопе которого Асцендент, Меридиан, Солнце, Луна, стеллиум или большинство личностных планет находятся в кардинальных знаках, будет человеком действия. Такой человек всегда будет стремиться вперд и вверх, увлекая своей энергией. Он всегда на виду, заметно возвышается над своим окружением, добивается своей жизненной цели и достигает высокого социального уровня. Благодаря высокому профессионализму он пользуется большим авторитетом и уважением. Они хорошие руководители и организаторы.

Нахождение элементов гороскопа в кардинальных знаках ещ не говорит о том, что человек обязательно всего добьтся. Это лишь указывает на возможности, имеющиеся у человека, на его потенциал. Только анализируя гороскоп индивидуума в целом, можно увидеть, каким образом активность человека будет проявлена и достигнет ли он своих целей. Деятельность человека кардинального креста всегда носит целенаправленный характер, но в каждом отдельном знаке она будет проявлена по-своему, в силу специфики знака. Человек кардинального креста – это человек импульса, толчка, всю энергию он концентрирует на чм-то одном, главном в данный момент. Такой человек, как правило, занимает активную жизненную позицию, никогда не будет находиться в положении подчиннного, не может работать на конвейере или заниматься мелкими, незначительными делами. Ему требуется деятельность, где бы он мог показать себя во всю силу и мощь. Но излишняя импульсивность может привести к негативным результатам.

Люди кардинального креста реагируют как на внутренние побуждения, так и на внешние импульсы. Восприятие любой информации зависит от степени развития человека, от его духовного и морального уровня. Апатия и равнодушие не присущи знакам кардинального креста, так как их душевное и физическое беспокойство требует бесконечного напряжения воли, которая направлена на удовлетворение своих идей и планов, а главное – на возвышение своего собственного «Я», на удовлетворение своих духовных и материальных потребностей. Честолюбие непрерывно толкает их к переменам. А как сложится их судьба, будет ли они иметь при жизни успех, получат ли они удовлетворение, покажет гороскоп в целом.

Если в действиях человека будут преобладать инстинкт, поспешность, импульсивность, агрессивность, неосмотрительность, отсутствие меры и другие негативные черты, то в таком случае это будет создавать в нм внутреннее и внешнее напряжение, приводящее к изменениям в судьбе, порой непредсказуемым. Если личность будет яркой и сильной, обладающей потенциальной волей, такой человек добьтся впечатляющего результата, который принест пользу обществу.

Фиксированный крест. Фиксированный крест включает знаки Телец, Лев, Скорпион и Водолей. Он дат устойчивость, тврдость, прочность, стойкость, стабильность.

Человек, в гороскопе которого Асцендент, Меридиан, констелляции Солнца или Луны, стеллиум или большинство личностных планет находятся в фиксированных знаках, отличается консерватизмом, внутренним спокойствием, непоколебимостью, упорством, настойчивостью, терпением, выносливостью, рассудительностью. Он яростно сопротивляется тому, что ему пытаются навязать, и способен дать отпор кому угодно. Ничто так не раздражает его, как необходимость что-либо менять, какой бы области жизни это ни касалось. Он любит определнность, последовательность, требует гарантий наджности, чтобы быть защищнным от любой неожиданности.

Хотя у него нет резких порывов, лгкости в принятии решений, которые присущи другим знакам, но зато он отличается постоянством мнений, устойчивостью в своих привычках и жизненных позициях. Он привязан к своей работе, может работать без устали, «до упаду». Так же постоянен в своих привязанностях к друзьям и близким, крепко и стойко держится за кого-либо или за что-либо, будь то материальная ценность, социальное положение, верный друг, преданный единомышленник или близкий и любимый человек. Люди фиксированного креста верны, преданны и наджны, это рыцари слова. На их обещания всегда можно положиться. Но стоит их лишь один раз обмануть, и их доверие потеряно, может быть даже навсегда.

У людей фиксированного креста сильно выражены желания, страсти, они действуют только из собственных побуждений и всегда полагаются на собственное чуть. Их чувства, симпатии и антипатии непоколебимы, незыблемы. Они как бы накапливают чувства, сохраняя их где-то в глубинных пластах души и подсознания, и только явное предательство со стороны друга или партнра заставляет их вырвать эти чувства из своей души, безжалостно выбросить «на свалку», Сергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

и уже – навсегда. Но вс же меняют что-либо в своей жизни редко, с большим нежеланием, только по необходимости, внутренне сопротивляясь этому.

Невзгоды, неудачи и удары судьбы их не сгибают, а любое препятствие лишь усиливает их упорство и настойчивость, так как придат им новые силы для борьбы.

В работе их отличает усердие, прилежание, продуманность, исполнительность. Инициативу они смогут проявить лишь, если несколько сильных планет будут находиться в знаках кардинального креста (например, Марс в знаке Козерога).

Если большинство планет находится в знаках фиксированного креста, у человека могут проявиться такие негативные черты, как упрямство, своеволие, властность, деспотизм, инертность, консерватизм. Человек может дойти до экстремизма в проявлении чувств и страстей, безудержного накопительства. В этих случаях сила воли трансформируется в насилие, человек становится фанатиком в осуществлении идей и целей.

Мутабельпый крест. Мутабельный крест включает в себя знаки: Близнецы, Стрелец, Дева и Рыбы. Он дат подвижность, гибкость, приспособляемость, покладистость, двойственность.

Люди, в гороскопах которых Асцендент, Меридиан, Солнце, Луна, стеллиум или большинство личностных планет находятся в мутабельных знаках, обладают дипломатическими способностями. У них гибкий ум, тонкая интуиция. Они, как правило, очень осторожны, предусмотрительны, бдительны и постоянно находятся в состоянии ожидания, что помогает им приспосабливаться к любым ситуациям. Главное для них – это владеть информацией. Когда они чувствуют себя не очень компетентными или информированными в каком-либо вопросе, прекрасно умеют уклоняться и увртываться от всех и всего, хотя считаются самыми осведомлнными из всего Зодиака. Они общительны, обходительны, словоохотливы, являются интересными собеседниками.

Они легко и умело сдают позиции, сознаются в своих ошибках и промахах, соглашаются со своими оппонентами, собеседниками. Их можно сравнить с камышом, который колеблется от лгкого ветерка, но выдерживает любой ураган.

Люди мутабельного креста стремятся к внутренней гармонии, согласию, посредничеству и сотрудничеству, но подвержены сильному внутреннему беспокойству и влиянию извне. Самая большая их страсть – это любопытство, которое заставляет их быть в постоянном движении. Их взгляды и мировоззрение довольно неустойчивы и зависят от окружения. Нередко у них отсутствует собственная точка зрения. Этим отчасти и объясняются причины их неуравновешенности и непостоянства, перемен в их жизни.

Истинные цели и планы этих людей трудно предугадать, но зато они почти безошибочно угадывают планы других. Они используют любую возможность, которая может принести им пользу или прибыль, умело ухитряются обойти удары судьбы. Изворотливый ум делает их «двуликими янусами». Это у них «в крови».

Люди мутабельного креста – прирожднные реалисты. Для достижения своей цели они используют многочисленных друзей, приятелей, соседей, родню, сослуживцев, даже малознакомых людей. Жизненные кризисы легко переживаются и быстро забываются. Если нет прямого пути к жизненной цели, то они пойдут кружным путм, обдумывая каждый шаг, обходя все видимые острые углы, минуя все подводные камни. В чм им помогают их природная хитрость и лукавство, лесть и обман, способность к мошенничеству.

Их психика и нервная система весьма неустойчивы. Серьзные препятствия могут быстро вывести их из строя, выбивают из колеи и отодвигают достижение цели. В этом случае они не сопротивляются, а плывут по течению.

КРАТКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР

РАЗВИТИЯ АСТРОЛОГИИ КАК НАУКИ

В истории культуры человечества принято считать, что астрология родилась ещ в рамках Сергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

«звздной религии» в Месопотамии за 5000 – 3000 лет до нашей эры. Астрологией занимались народности, живущие между двумя великими реками: Тигром и Евратом шумеры и аккады, халдеи и вавилоняне. Но несомненно, что они получили знания по наследству от ещ более древних пародов, может быть жителей Атлантиды, культура которых находилась на высоком уровне, но погибла вместе со своими создателями.

Из древней Месопотамии эта религия, уже преобразованная в пранауку, а может быть и в науку, перекочевала в древний Египет и Грецию, Персию и Индию и, распространившись, смешалась с астрологией древнего Китая. Какими-то путями она дошла и до народов майя на Юкатане.

Вс сказанное подтверждают археологические раскопки на территории современного Ирака: на камнях и глиняных дощечках написаны законы влияния небесных тел на Землю, е природу и обитателей, а также космобиологические правила, существовавшие в те далкие времена и дошедшие до наших дней. Они хранятся в музеях многих стран мира.

Вот краткое повествование легенд о том, как создавались названия зодиакальных созвездий, которыми мы пользуемся до сих пор и которые пришли к нам из древнегреческой мифологии.

Первым является созвездие Овна (Aries) – это баран Фрикса. Сын фессальского правителя Эола – Афамант имел от богини облаков Нефелы детей Фрикса и Геллу. Когда он женился на Ино, жена захотела избавиться от этих детей и своими кознями добилась того, чтобы Фрикса принесли в жертву богам. Но Нефела спасла своего сына, умчав его вместе с Геллой на златорунном баране. Гелла не удержалась и упала в море, которое в е честь было названо Геллеспонтом, но Фрикс благополучно достиг берегов Айи и был дружелюбно принят царм Айетом, который выдал за него свою дочь.

Следующее созвездие – Телец (Taurus), Посейдон подарил его правителю острова Крит – Миносу.

За Тельцом следует созвездие Близнецы (Gemini). Это два юноши – Кастор и Поллукс, сыновья Леды от Зевса-лебедя. Главные звзды этого созвездия так и называются – Кастор и Поллукс.

После Близнецов идут два следующих созвездия – Рак (Cancer) и Лев (Leo), связанные с подвигами Геракла. Второй подвиг, когда Геракл победил Верейскую гидру. Чтобы спасти гидру, рак напал на Геракла, за что был взят на небо и превращн в созвездие с этим же названием.

Лев – это немейский лев, победа над которым составляет первый из двенадцати геройских подвигов Геракла, совершнных им по приказу аргивянского царя Эврисфея. Немейский лев – чудовищный хищник, порождение Тифона и Ехидны, опустошавший Немейскую долину, был неуязвим. Геркулес загнал его в логовище и задушил своими руками.

Из созвездия Льва Солнце уже спускается к осени, перебираясь в южное полушарие по созвездию Девы (Virgo), которую, по-видимому, представляет Деметра, сестра Зевса, покровительница земной флоры – растительного царства. Дева всегда изображалась с крыльями и колосьями. Главная звезда в этом созвездии – Спика, т.е. колос.

Далее Солнце продолжает свой путь по созвездию Весов (Libra), эти весы принадлежат Дике, дочери Зевса и Фемиды, богини справедливости.

За Весами следует созвездие Скорпиона (Scorpio), того самого скорпиона, от жала которого умер Орион на острове Хиос.

За Скорпионом следует созвездие Стрельца (Sagittarius). Это центавр Хирон, натягивающий лук. За ним Козерог (Capricorn), представляющийся в образе каменного горного козла с рыбьим хвостом. По мифу он происходил от Энипана, воспитывавшегося вместе с Зевсом на горе Иде и боровшегося за него с титанами.

После Козерога следует созвездие Водолея (Aquarius), которого представляет человек, стоящий на коленях и льющий воду из ковша. Наверно, это образное представление дождливого месяца на юге и снежных вьюг на севере. По мифу это Ганимед, сын троянского царя Гроса, прекраснейший из смертных, которого боги похитили на небо, чтобы он жил там вечно и был виночерпием самого Зевса. По второй версии – это сын Прометея и Климены – Девкалион, супруг Пирры. Когда Зевс послал всемирный потоп на преступный род человеческий, Девкалион спасся вместе с женой на ковчеге, построенном им по указанию Прометея. После этого он обратился к оракулу Фемиды в Цельфах с вопросом о том, каким же образом должен возродиться род Сергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

человеческий, на что последовал ответ: «Облачите главу, развяжите пояс одежды и мечите за тыл великия матери кости…». Долго думал Девкалион над ответом оракула и понял, что под костями великой матери подразумеваются камни матери-земли, и начал с женой бросать камни через плечо. Из камней, брошенных Девкалионом, рождались мужчины, а из камней, брошенных Пиррой – женщины.

Последнее из зодиакальных созвездий называется Рыбы (Pisces). Это две рыбы, соединнные лентой. Афродита и Эрос, которых преследовал Тифон, прыгнули в Эфрат и превратились в рыб.

Многие из найденных камней и дощечек уже расшифрованы и явно подтверждают большое значение астрологии в жизни государств тех времн. В клинописях говорится о том, что все важнейшие государственные события и процедуры, такие как коронование, начало военных походов, назначение важнейших государственных деятелей и духовных лиц, жрецов, начало строительства дворцов и храмов – вс это проводилось согласно строгому соблюдению известных тогда космических законов и космобиологических правил.

Также найдены рисунки со знаками Зодиака, высеченные на камнях. Раскопки подтверждают, что древние народности имели высокоразвитую культуру. Из Месопотамии она постепенно проникла в другие страны. И мы должны быть благодарны народам древности за то, что они сохранили и донесли до нас эти драгоценные сведения.

Сейчас найдено около 25 000 фрагментов клинописи с космологическим содержанием.

Расшифровав их, можно прийти к следующим выводам: 1) все народы древности верили, что земная жизнь протекает по законам космоса; 2) мир подчиняется законам цикличности и находится в вечном движении; 3) Вселенная не имеет ни начала, ни конца; 4) все события в космосе имеют закономерное отражение и на Земле; 5) существует полярность духа добра и духа зла; 6) звздные божества управляют часами мира и всеми земными делами.

Это мировоззрение, связанное с космическим влиянием, шумеры подтверждали в следующем изречении, высеченном на камне: «Башня ступеней состоит из храма семи посредников, которые передают приказы космоса на Землю…» Здесь «семь посредников» – семь сфер влияния, семь звздных божеств, которые были известны в те времена, это – Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн.

В герметическом трактате «Дева Мира» просто и мко описан путь души, спускающейся с неба на землю, которая последовательно минует семь сфер мироздания, получая от каждой планеты соответствующие ей качества и способности.

Солнце сказало: «Я дам им больше света», Луна обещала озарить следующую за Солнцем колею и напомнила, что она уже родила Страх, Молчание, Сон и Память. Марс сознался, что у него есть сопровождающие: Соперничество, Ужас, Гнев и Распря. Юпитер сказал: «Чтобы грядущее племя не враждовало постоянно, я произвл ему Счастье, Надежду, Мир». Сатурн объявил, что он уже стал отцом Правды и Необходимости. Венера сказала: «А я к ним приставлю Желание, Наслаждение, Радость, чтобы души, подверженные тяжкому приговору, не были чрезмерно наказаны».

И Бог более всего обрадовался словам Венеры.

«А я, – сказал Меркурий, – сделаю природу людей ловкой, подарю им Мудрость, Здравомыслие, Убеждение и Истину».

Макрокосму полностью соответствует и микрокосм человек. Шумер, как человек, жил единым дыханием с космосом, законы которого, действие и влияние звздных божеств являлись его «звздной религией». Воля этих божеств по отношению к Земле и к е обитателям ежедневно тщательно прочитывалась жрецами в «небесной книге» – по взаимному расположению небесных тел и передавалась земным властям для исполнения.

Основными инструментами для такого прочтения служили лишь циркуль, линейка и визир.

Тогда же были вычислены и орбиты семи планет. В соответствии с законами движения этих планет жрецы-астрологи вырабатывали известную нам астрологическую систему. Вс небо было разделено на 12 равных частей (знаков Зодиака) – 12 местопребываний Солнца, 27 местопребываний Луны, а также и всех остальных планет нашей Солнечной системы.

Шумерам уже был известен метод точного вычисления. Они знали, например, что начало весеннего равноденствия передвигается каждые 72 года на один градус, это движение «большого небосклона» создают космические века. Знали, что сами они относятся к отрезку времени, леСергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

жащему под знаком Близнецов (6000 – 3800 гг. до н.э.), или к космическому веку культа Луны.

Затем следовал космический век Тельца, когда поклонялись Солнцу и «Золотому Тельцу»

(3800 – 1700 гг. до н.э.).

Семи сферам космоса соответствовали семь сфер развития человека. В те времена шумеры смотрели на планеты как на живые божества. Очевидно, на основании только такого миропонимания и могло возникнуть сознание связи человека с космосом, понимание его зависимости от космических влияний. Шумеры знали о гармонии и дисгармонии этих сфер и начали их классифицировать.

От шумеров и аккадов астрологические знания перешли к вавилонянам и ассирийцам, которые их продолжили и развили. После того как астрология вышла за пределы Двуречия и достигла других народов, она распространилась прежде всего в таких странах, как Египет и Греция, Персия и Индия, вплоть до Китая на Востоке и Юкатана на Западе. Отметим, что у народностей майя большие государственные празднества проводились в августе под знаком Льва, означавшего государство, власть, а церемония жертвоприношения проводилась в ноябре под знаком Скорпиона, символизировавшего смерть. Следовательно, астрология, являясь особой формой религии, распространилась по всей восточной Азии и через океаны достигла Америки.

В 1847 году при раскопках была найдена большая библиотека царя Ассурбанипала, который царствовал около 650 г. до н.э. На найденных глиняных кирпичиках, исписанных клинописью, имеются точные указания на зависимость событий на Земле от космического влияния. Надо сказать, что вавилоняне очень много сделали для изучения и толкования взаимного расположения небесных тел.

Второй подъм в развитии астрологии произошл в Египте около 2400 г. до н.э. во времена наивысшего расцвета культа Солнца и Золотого Тельца. Геродот пишет: «у египтян год состоит из 365 дней, каждому божеству посвящн свой месяц и свой день, у них имеются довольно чткие указания на то, что может ожидать от своей судьбы человек, если точно известно, когда он родился, т. е. что он должен делать, какое ремесло и работу выбирать» и т.д. Вс это подтверждает и Пифагор, который сам изучал астрологию и основал свою школу по нумерологии, передав эти науки своим ученикам.

Тексты, похожие на «ежедневные прогнозы», встречаются уже во времена 12-й династии египетских фараонов, а полного расцвета астрология в Египте, по-видимому, достигла во времена 19-й династии. С уверенностью можно сказать, что египтяне занимались прогнозированием как людских, так и государственных судеб, исходя из имеющихся констелляций планет в знаках Зодиака в их гороскопах.

Со временем египетские «ежедневные прогнозы» и Книги Записей Оракулов в известной степени снизили значение вавилонской звздной религии, которая постепенно превратилась в легенду. Наряду с этим появилось немало серьзных трудов, получивших позднее название «герметических книг», из них, в свою очередь, выросла знаменитая в те времена эллинистическая школа. С этого времени ( 150 г. до н.э.) астрология стала считаться наукой и пользовалась исключительным почтом и уважением. Все записи содержались под строжайшим секретом, носили название «герметической науки» и были доступны лишь посвящнным, жрецам и самому царю.

Кроме научной астрологии существовала и так называемая «вульгарная астрология», которая дошла к нам от халдейцев в том состоянии, в каком была до египтян. «Вульгарная астрология» хотя и шла под названием «храмовой науки», на самом деле никакого отношения к религии не имела.

Ученики «тайной науки» назывались неофитами. Они, как и люди древней Вавилонии, верили, что всем управляет «бог космоса» через своих ближайших помощников – планетных богов. Именно он заставляет вращаться весь Зодиак, создавая точное отображение всех космических влияний на Землю и е обитателей.

Если от посвящнных и жрецов древнего Египта до нас не дошло ни одного имени, то этого нельзя сказать об эпохе древней Греции. Целый ряд древнегреческих учных имели мировую известность. Они не только защищали, но и с большим рвением распространяли «науку о влиянии планет на нашу Землю» через свои многочисленные труды. Так, например, хорошо известны фрагменты сочинений Гераклита Эфесского (540 – 480 гг. до н.э.). В одном из них говорится:

«Вс находится в вечном движении, и единственный способ продолжения жизни – это постоянСергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

ное изменение».

Пифагор из Самоса (VI век до н.э.), знаменитый философ, математик и астролог своего времени, в 532 году до н.э. в городе Кротон в Италии основал философскую школу, ученики которой так и назывались пифагорейцами. Его космологическое учение и нумерология (наука о числах) обошли весь мир.

Греческий философ Платон (427 – 347 гг. до н.э.), ученик Сократа, основал в Афинах европейскую философскую школу, которая была названа Академией. И хотя он ещ следовал астрологическим представлениям древних вавилонян, ему удалось вычислить так называемую прецессию – продолжительность полного оборота небесного полюса вокруг эклиптики, которая составляет 25 729 земных лет. Этот период так и называется «платоновским годом», или космическим.

Греческий философ Зенон обновил учение Стой. Стоики были убеждены в том, что существует тесная связь между космосом и Землй. Многие знаменитые стоики, в том числе Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий, подтвердили в своих многочисленных сочинениях согласованность между действием и влиянием макрокосма, с одной стороны, и жизнью микрокосма-человека – с другой.

Римским императорам, в том числе Юлию Цезарю (100 – 44 гг. до н.э.) и Августу (63 – гг. до н.э.), были составлены индивидуальные гороскопы.

Данные об астрономическом весеннем равноденствии были вторично вычислены астрономом Гиппархом (190 – 125 гг. до н.э.).

Далеко вперд продвинули учение гностики ( 130 г. до н.э.). Главное в их учении – тесная взаимосвязь между Богом и его произведением – космосом. Путм «тесной космической связи»

гностики добивались «избавления и спасения».

Отметим также знаменитого учного Клавдия Птолемея. Его труд по астрологии «Тетрабиблос» ещ много сотен лет имел неоспоримое значение и считался настольной книгой, «библией астрологии», которой пользуются ещ до сих пор.

Итак, учение о космических закономерностях и их влияниях на земные события и судьбы людей распространялось по всему миру, но, разумеется, в соответствии со спецификой и особенностями каждой нации и ступенью е духовного уровня, культуры.

XV и XVI века нашей эры принесли большие открытия в области астрономической науки, правда, с весьма печальными последствиями для астрологии. Известнейший астроном и астролог своего времени Николай Коперник (1473 – 1543 гг.) доказал несостоятельность геоцентрической системы мира и в свом новом учении «о гелиоцентрическом строении мира» перевернул весь старый мир, поставив Землю на сво место, а Солнце – на сво. Итак, существовавшая до тех пор теория геоцентрического строения мира, где его центром была Земля, как это изображено у Клавдия Птолемея, уступила сво место новой теории о гелиоцентрическом строении мира, где в центре нашей планетной системы встало Солнце.

В связи с этим крупнейшим событием того времени, вызвавшим настоящий переворот в пауке, многие астрологи оказались не у дел, утратив сво влияние. Несмотря на то, что открытие Коперника совершенно не изменило существующие закономерности и правила астрологии и не повлияло на них, астрология стала пользоваться дурной славой и постепенно приходить в упадок. Реалистические науки встали в «оппозицию» к астрологии, считая эту науку простым «суеверием», и стали уничтожать е как «звздную религию».

Впервые астрология как наука за многотысячелетний период своего существования была посрамлена, опозорена, искалечена, но не уничтожена. Сохранив в себе бессмертный дух человечества, его вечные стремления к познанию будущего, своей судьбы, она как жила, так и живт и будет жить вечно, ибо она неистребима. Несколько раз за свою историю астрология возрождалась как крепкая, жизнеспособная наука, принося свои здоровые и полезные плоды жаждущему человечеству.

С эпохи Коперника начало развиваться новое материалистическое мировоззрение. Один за другим были открыты в науке новые физические законы. Новая небесная механика уже не имела ничего общего с тысячелетним опытом древних шумеров и аккадов, вавилонян, египтян и древних греков, народностей майя и ацтеков. А те астрологи, которые, рискуя жизнью, ещ остались верны своей науке и продолжали искать истину в космических влияниях на Землю со всеми е обитателями, полностью отделились от астрономов и с тех пор пошли своей самостоятельной Сергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

дорогой. Правда, многие из них попали на эшафот или были сожжены на костре, но астрологическая наука не погибла. Она продолжала существовать, но уже подпольно. Только теперь, более чем когда-либо, центральной фигурой в астрологии ставится сам человек, со всеми своими надеждами и мечтами, идеями и планами, талантами и способностями, одним словом – со своей судьбой.

Астрология как истинная наука, без малейшего сомнения, была в совершенстве известна лишь мудрецам античного мира, тогда е могли познавать только избранные. Но после опубликования трудов александрийских учных и Птолемея она начала терять свою истинную мудрость (примерно так же, как это происходит и в наше время, когда каждый самоучка называет себя астрологом и тем самым обманывает и тебя и других). А немного позже, став жертвой ярмарочной астрологии, она потеряла свой первоначальный вес, сво значение, свой когда-то неоспоримый, незыблемый и непоколебимый авторитет, и теперь уже на долгое время, вплоть до XX века н.э. Постепенное падение астрологии происходило из-за средневекового мракобесия, из-за ошибок полуграмотных и совершенно некомпетентных переписчиков (что случилось в 60-е годы в Москве, когда начали перепечатывать мои лекции по астрологии), из-за честолюбивых фальсификаторов, из-за умышленных подлогов, из-за отсутствия хотя бы элементарного научного подхода к простейшей логике (что нередко наблюдается и в наши дни).

«Медвежью» услугу оказали астрологии и некоторые авторы из Индии и западных стран, причм не только в эпоху Ренессанса, но и в наши дни. Разве мало сейчас честолюбивых сочинителей различных учебников, от которых астрология, как правило, ничего не получает, не обогащается? Так было во все времена, когда простой и неграмотный народ отдавал предпочтение ярмарочной астрологии из-за е простоты и несложности.

Разумеется, что эта астрология не имеет ничего общего с наукой и чаще всего основывается лишь на суеверии. И если сейчас истинная астрология вновь стала развиваться и даже преподаваться в университетах как наука, то «ярмарочная» как была, так и осталась в свом первоначальном виде.

Естественно, что между этими обеими сстрами за период, исчисляемый веками, возникли большие противоречия. Об этом говорят не только предания и легенды, но и многочисленные труды таких знаменитых учных, как Парацельс, Морен, Кеплер и многих других. В итоге, отказавшись не только от «ярмарочной», по и от научной астрологии, то, говоря словами Кеплера, «…с водой выплеснули и ребнка…».

Теперь немного об историческом пути астрологии в России. Согласно историческим данным, первые письменные сведения о ней появились на Руси уже в XIII веке, а в XV-XVI веках греческие астрологические рукописи стали неотъемлемой частью русской культуры. Астрологические кодексы тех времн весьма ярко обнаруживали как саму социальную сферу, так и экономические и классовые противоречия. В то время на Руси астрология в основном занималась теми проблемами, которые требовали сиюминутного решения, которые ставила сама жизнь.

Развитию астрологии способствовало то, что люди испытывали на себе определнное влияние смены времн года, Солнца, Луны и других планет.

Астрологическая тематика нашла сво отражение в трудах таких известных историков культуры, как Даниил Святский, М. А. Шангин, Б. Е. Райков и др., где подробно рассказано об астрологических альманахах XV-XVI веков и о самых известных астрологах на Руси того времени – Николе Любчапине, Мартине Славаковиче, Павле Галкине, а также о Фохте, Орминском, Мустаеддине и др.

Таким образом, российская астрологическая наука выросла на благодатной почве культуры разных времн, и причина е популярности среди народа объясняется тем, что она сильнейшим образом была связана с запросами жизни любого человека. Движение небесных тел по небосклону получило практическое применение «для устройств дел человеческих, для решения всяких житейских задач…».

И действительно, в условиях Московской Руси астрология сыграла положительную и определнную роль в развитии науки в России. Уже в то время публиковались популярные и интересные статьи: «О небесных знамениях Солнца, Луны и прочих планет», «О лунных днях и часах», «О годе, месяце, днях и временах года», «О гербах городов и государств, составленных и созданных согласно астрологическим правилам», «О полезности трав для применения при тех или иных заболеваниях» и многие другие.

Сергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

Особой популярностью пользовались Астрологические Альманахи и Календари Якова Брюса, а в конце XIX и в начале XX веков страстным популяризатором астрологической науки стал наш соотечественник – Запрягаев, переводивший главным образом труды по астрологии французских авторов.

Последняя конференция русских астрологов состоялась в сентябре 1929 года в небольшом городке на юге России – Геленджике. Но в первый же день после утреннего заседания все е участники были посажены в автобусы и отвезены вроде как бы на обед, но оттуда уже больше никто не вернулся ни на конференцию, ни домой… С этого дня их след вообще исчез, а с октября начались гонения на священнослужителей и духовных лиц всех вероисповеданий – православных и католиков, мусульман и буддистов и др. Травли и гонений не избежали народные целители и травники, любые инакомыслящие, а также многие представители интеллигенции. Все они подвергались уничтожению или, в лучшем случае, изоляции в концлагерях так называемого Гулага.

Об этом мне рассказала непосредственная участница данной конференции, астролог и хиромант с высшим образованием, полученным в Берлине, питерская немка Гертруда фон Мекет, которая лишь чудом осталась жива и с помощью добрых людей невредимой возвратилась домой.

Е сестра бежала в Ригу, где устроилась работать учительницей немецкого языка. Сама Гертруда пережила ленинградскую блокаду и умерла в глубокой старости естественной смертью в 70-х годах. Встречу с ней мне устроил известный кавказовед и лермонтолог профессор Мануйлов.

Вот такими глубоко печальными фактами ознаменовалось начало уничтожения старой русской интеллигенции и старой русской культуры.

После 60-летнего запрета 29 сентября 1990 года молодые советские астрологи провели свою первую Московскую международную конференцию астрологов. Я принимал участие в работе конференции и приветствовал е участников. Разумеется, конференция могла состояться лишь благодаря всем известной «перестройке, гласности и новому мышлению», в результате чего у нас – отечественных астрологов появились новые возможности, новые перспективы.

На сегодняшний день научная астрология развивается, как я считаю, весьма успешно. Почти в каждом городе работают группы, из которых самыми популярными являются группы моей талантливой ученицы Августины Семенко, а также Шестопалова, Левина, Зараева, Асадуллиной, Палагиной, Черкасова, Шишкинской, Злотниковой, Глобы и др.

Основаны и действуют различные астрологические центры, ассоциации и даже кооперативы. К сожалению, их уровень не отвечает современным требованиям, несмотря на применение современных методов математических расчтов, вычислительной техники.

Астрологические прогнозы печатают популярные журналы и центральная пресса. Астрологическую тематику освещает телевидение, прогнозы передают по радиовещательным каналам, лекции по астрологии читаются не только в домах культуры, но и на частных квартирах. Астрология проникает во все слои нашего общества. Но это вс происходит не на должном научном уровне. Публикуемые в газетах прогнозы, как правило, не сбываются. Это отрицательно влияет и на нашу науку, и на самих астрологов, которые нередко становятся просто посмешищем в глазах народа. Чтобы стать астрологом, надо обязательно окончить какой-либо астрологический институт за рубежом, которых сейчас много, преподавание там ведтся на высоком уровне.

Вот коротко вс, что я могу сообщить вам об истории астрологии в России. Уже вышли мои книги «Астрология – суеверие или наука», «Астрология о выборе профессии», «Астрология о браке и совместимости».

Мы уже назвали имена некоторых древнегреческих учных, внсших свой вклад в астрологическую науку. Несмотря на то, что в XVI-XVII вв. новая небесная механика Кеплера, Галилея и Ньютона тврдо поставила на ноги и укрепила космологию Коперника, она не смогла вс же полностью уничтожить астрологическое мышление, уходящее корнями в традиции многих тысячелетий.

Как правило, все известные астрономы того времени были и прекрасными астрологами.

Они продолжали заниматься астрологической наукой и практикой несмотря на то, что это считалось «адским грехом», было чрезвычайно опасно и угрожало не только отлучением от церкви, Сергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

но и сожжением на костре. Например, родная мать Кеплера с трудом вырвалась из когтей церковной инквизиции, едва не поплатившись своей жизнью. А Галилей? А другие?

Уже в XIII веке н.э. один из выдающихся философов того времени – Альберт Великий (Магнус) (1193 – 1280), схоласт и доминиканец, преподаватель Парижского и Кльнского университетов, стал особенно популярен не только во Франции, но и в Германии. Его почитали во всм культурном мире благодаря глубоким познаниям в области медицины, магии и астрологии.

Большой известностью в качестве проповедника и астролога пользовался и один из его ближайших учеников знаменитый Фома Аквинский (1225 – 1275).

Можно назвать целый ряд известных астрологов и защитников астрологической науки.

Например, известный проповедник, астролог, гуманист, филолог и теолог – Корнелиус Меланхтон (16.II 1497 – 19.IV 1590), составивший гороскоп Мартину Лютеру (1483 – 1546) и предркший успех его учению. Корнелиус Меланхтон является автором многих учебников и сочинений по педагогике, теологии, астрологии.

Николай Коперник (19.II 1473 – 24.V 1543), польский астроном и астролог, создатель гелиоцентрической системы мира.

Мишель Нострадамус (14.XII 1503 – 1566), известный французский учный, врач, астролог, поэт и лейб-медик Карла IX, известный как автор «Столетий», написанных в 1555 г. рифмованными четверостишиями-катренами, содержащих предсказания грядущих событий европейской истории.

Филипп Ареол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (Парацельс) (14.Х 1493 – 24.IX 1541), известнейший врач и естествоиспытатель, один из основателей ятрохимии, способствовавший внедрению химических препаратов в медицину. С большим успехом применял астрологические знания в своей медицинской практике. Писал и преподавал не на Агинском, а на немецком языке.

Галилео Галилей (15.II 1564 – 8.I 1642), итальянский астроном, астролог, физик, механик, один из основоположников естествознания, страстный защитник новой космологии Коперника.

Проанализировав свой собственный гороскоп, он предсказал себе тяжелейшую болезнь и его предсказание действительно сбылось – в 1637 году, за четыре года до своей кончины, он ослеп.

Дело «великого еретика» XVII века было пересмотрено римской католической церковью только в октябре 1980 года, когда папа римский Иоанн-Павел II заявил, что состоявшийся в 1633 году суд инквизиции над гениальным астрономом и математиком был несправедливым… И Галилео Галилей был реабилитирован.

Фрэнсис Бэкон (22.I 1561 – 9.IV 1626), английский философ-эмпирик, родоначальник английского материализма, многие годы не только посвящал научной и литературной работе, но и успешно занимался астрологической практикой.

Иоганн Кеплер (27.XII 1571 – 15.XI 1630), один из известнейших астрономов и астрологов своего времени, открывший законы движения планет. Астрологической практикой начал заниматься из-за любви к математике. Составил индивидуальные гороскопы многим исторически известным лицам, в том числе и великому полководцу Альбрехту фон Валленштейну, герцогу Фридландскому, а также самому императору Рудольфу II. Заслуга Кеплера перед научной астрологией состоит в том, что он всегда страстно защищал и отстаивал всех астрологов-учных своего времени. Был убежднным приверженцем научной астрологии и верил в неоспоримую истинность этой науки. Он подчркивал, что работа астролога очень важна и нужна, что она является высококвалифицированной работой, и, следовательно, должна высоко цениться. Одновременно с датским астрономом и астрологом Тихо де Браге Кеплер начал применять в астрологии математические астрономические вычисления и расчты. Этим они сильно укрепили математический фундамент астрологии и продвинули е далеко вперд.

Кеплер изложил свои познания в большом капитальном труде «Гармония Мира».

Жан-Батист Морен де Вильфранш (Иоганнес Морин) родился 22.II 1583 года, славу ему принс многотомный труд «О детерминации», изобилующий многими точными предсказаниями.

Одно время Морен был личным астрологом у самого кардинала Ришелье.

Бенедикт (Барух) Спиноза (24.XI 1632 – 21.II 1677), нидерландский философ-материалист, пантеист и атеист, считался искусным астрологом и составил много гороскопов известным лицам. Особенно увлекался изучением воздействия и влияния планетных аспектов на область коммерческой деятельности.

Сергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

Готфрид Вильгельм фон Лейбниц (1.VII 1646– 14.XI 1716), известный немецкий учный, философ-идеалист, физик, математик, юрист, историк, языковед, метеоролог, астролог. С года и до конца своей жизни состоял на службе у ганноверских герцогов придворным библиотекарем, историографом, тайным советником юстиции и астрологом. С 1700 года становится первым президентом Берлинского Научного Общества, затем президентом Академии Наук. Являлся одним из крупнейших астрологов-учных своего времени. Его астрологическая база применительно к метеорологии с большим успехом используется до сих пор как в Германии, так и далеко за е пределами. В Потсдаме, под Берлином, он составлял индивидуальные гороскопы всем княжеским лицам.

Август Вильгельм Шлегель (8.Х 1767 – 12.V 1845), немецкий философ и историк литературы, теоретик художественного перевода и переводчик, писатель и драматург. Брат философа-идеалиста Фридриха Шлегеля. Много занимался астрологической практикой.

Фридрих фон Хардепберг-Новалис (2.V 1772 – 25.III 1801), немецкий философ и поэт.

Много занимался астрологической практикой.

Иоганн Вольфганг Гте (28.VIII 1749-22.III 1832), известный немецкий мыслитель и естествоиспытатель, поэт и государственный деятель. Охотно занимался астрологической практикой.

Многие его труды были написаны именно тогда, когда на это указывало благоприятное расположение светил.

Вальтер Скотт (15.VIII 1771 – 21.IX 1832), английский поэт и романист, юрист по образованию. Много работал над гороскопами и постепенно научился использовать благосклонность небесных светил для работы в сфере адвокатской практики и литературной деятельности.

Профессор Иоганн Пфафф (5.XII 1774 – 26.VI 1835), известный немецкий учный, член многих академий наук мира, в том числе Петербургской и Мюнхенской, а также Московского физико-математического общества и многих других. Имел немало трудов по астрологии, в которых расширил эту науку, используя точные математические вычисления и расчты. Его перевод «Тетрабиблоса» Клавдия Птолемея с греческого на немецкий язык до сих пор считается лучшим. Был издан первый раз в 1822 году. Последнюю свою лекцию по астрологии он прочитал в 1817 году в Вирцбургском университете.

Густав Теодор Фехнер (19.IV 1801 – 18.XI 1887), немецкий философ-идеалист, физик, психолог, писатель-сатирик. Один из основоположников экспериментальной психологии и эстетики.

Из-за болезни и частичной слепоты он серьзно увлкся философией и астрологией.

Дорогой мой читатель, я недаром представил тебе целый ряд известных исторических лиц, которые кроме своей основной работы серьзно занимались астрологической практикой. Это является весьма весомым доказательством того, что «игра стоит свеч». Подумай об этом и ты… Гороскоп А. Валленштейна, составленный Иоганном Кеплером. Краткие данные: Альбрехт Венцель Евсевий фон Валленштейн (24.IX 1583 – 25.II 1634), полководец, имперский главнокомандующий в Тридцатилетней войне в 1618 – 1648 гг. По происхождению чешский дворянин. С 1624 года герцог Фридландский. За победу над Э. Мансфельдом в 1626 году получил от императора Фердинанда II герцогство Мекленбургское, в 1628 году – княжество Заган и титул генерала «Океанического и Балтийского морей». Был убит приверженцами императора Рудольфа II февраля 1634 года в 10 часов 30 минут вечера.

В 1608 году в Праге жил и практиковал известный в те времена врач доктор Штромайер. К нему и обратился Валленштейн с просьбой устроить ему встречу с Кеплером. Это было сделано.

Валленштейн, правда, инкогнито, встретился с Кеплером и попросил составить для него гороскоп.

Кеплер, не узнавший заказчика, взял у него точные данные о времени и месте рождения: сентября 1583 года, в 4 часа 38 минут после обеда, в Германице. Он рассчитал гороскоп в двух вариантах: Радикс по месту рождения и Локал по месту проживания, с Асцендентом на 10-м и 17-м градусах Водолея. И только позднее по гороскопу Кеплер почувствовал, что этот неизвестный господин есть сам Альбрехт фон Валленштейн.

Предсказания Кеплера были весьма точны и верны. Рассчитав в гороскопе точную оппозицию между констелляциями Меркурия и Юпитера, он в свом дневнике писал: «То, что МерСергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

курий находится в точной оппозиции с Юпитером, дат мне основание утверждать, что этот господин очень суеверен, что он держит под своей властью множество людей… людей не простых, а вооружнных, из-за чего его собственная личность попадает в страшнейшую путаницу и вызывает большое смущение…». Кеплер точно предсказал дальнейшую судьбу Валленштейна и конец его жизни, несмотря на то, что тогда ещ не были открыты ни Уран, который находился вблизи от Асцендента, ни Нептун, ни Плутон. Валленштейн просил уточнить и вычислить точное время «страшнейшей путаницы», на что Кеплер дал ему следующий ответ: «В марте месяце 1634 года Сатурн и Юпитер будут находиться в оппозиции с констелляциями Солнца, Меркурия и Венеры, создавая какой-то странный крест…». Прогноз Кеплера был сделан с большой точностью, так как 25 февраля 1634 года в 10 часов 30 минут вечера Валленштейн был убит приверженцами Рудольфа II.

Как известно, Валленштейн имел своего домашнего астролога в лице итальянца Сени из Падуи 1600 года рождения. Но придворные Валленштейна подкупили его, чтобы он не предупредил и не предостерг своего господина, а направил его по ложному пути. Известные пророчества Кеплера были изложены Шиллером в драме «Смерть Валленштейна».

Неоткрытый тогда Уран находился на 24° Водолея, то есть в первом поле гороскопа, где он символизирует беспокойное окружение, волнения в душе, а также внезапные перемены в судьбе.

Положение Марса в VIII поле гороскопа, то есть в поле смерти, в то время когда Меркурий повреждн оппозицией со стороны Юпитера, указывает на обман, клевету, бестактность со стороны высокопоставленных лиц, а Юпитер указывает на коварную, вероломную, предательскую и насильственную смерть, в данном случае инспирированную императорским двором.

Не менее характерен случай, происшедший с любимцем французского короля Людовика XIII – Апри Д'Эффиатом. Находясь в милости у короля, Анри Д'Эффиат попросил известного астролога того времени Морена сделать прогноз на ближайшие годы. Сначала Морен отказался выполнить эту просьбу, но после того как Анри стал обвинять его в шарлатанстве и публично назвал обманщиком, Морен в конце концов согласился. Он просто был вынужден выполнить этот заказ. После обработки соответствующих данных Морен предсказал Анри насильственный и позорный конец жизни, мотивируя это тем, что у Анри в VIII поле гороскопа (поле смерти) находится Юпитер с Марсом и Солнцем.

После такого предсказания Анри долго издевался над Мореном, рассказывал эту историю на королевских пирушках и вызывая у присутствующих бурный хохот. Только один из присутствующих оставался серьзным и невозмутимым – это был кардинал Ришелье. Но когда три года спустя Анри Д'Эффиат был действительно обезглавлен, Ришелье вспомнил его издевательские насмешки по поводу предсказаний Морена и, не задумываясь, взял Морена к себе на службу личным астрологом.

Многие прогнозы Морена подтверждались историей. В том числе и прогноз для Ришелье, которому Морен предсказал тяжкую, мучительную смерть от неизлечимой болезни.

Как особо интересный случай влияния благодетельной планеты, находящейся в несчастливом поле гороскопа, Морен привл в качестве примера свой гороскоп, с помощью которого он убедительно подтвердил, что находящаяся в XII поле гороскопа благодетельная планета (в данном случае Юпитер) не в состоянии предохранить человека от предначертанного ему судьбой удара. И действительно, Морен перенс опасную болезнь, был тяжело ранен, даже один раз подвергся угрозе насильственной смерти. Единственно, от чего Юпитер ею избавил, так это от самого наихудшего – от обезглавливания, что в те времена было весьма модным и могло бы осуществиться при нахождении Юпитера в плохом для него космическом статусе, в эксиле или в фалле, т.е. в знаках Близнецы или Козерог.

В конце XIX века н.э. новое астрологическое движение прокатилось как гигантская волна из Англии через Голландию, Германию, Францию в другие страны Европы и Америки, Азии, Африки и Австралии.

Английский астролог Алан Лео (1860 – 1917) начал издавать свой многотомный труд по астрологии, который сразу же был переведн на несколько языков. По нему стало учиться молодое поколение астрологов всего мира, постепенно расширяя и дополняя его труд новейшими отСергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

крытиями того времени.

Идеи Алана Лео сразу же были подхвачены и продолжены историками Ц. Беухольдом и Ф.

Боллем, палеонтологом Э. Дакке и философом Г. Дришем, известными учными Иоганном Фервеином, графом Германом Кайзерлингом, Эрих Мариа Винкелем, Кр. Велиэ, Свободой, Флиссом и многими другими, к которым после к которым после войны в 50-60-е годы присоединилась уже целая армия учных сам научных направлений.

По призыву Генри Сельвы на международной конференции в 1906 году, а затем уже в 30-60-е гг. – Паула Фламбарта, доктора Карла Эрнста Крафта, доктора Вальтера Коха и Вальтера Хофа и многих других учных этой плеяды, из классической астрологии было оставлено только то, что не противоречило ни разуму, ни логике. Как истинные учные они внесли много нового в астрологическую науку.

Если вначале их знания базировались только на материалах своих предшественников (иначе и быть не могло), то со временем, на основании статистического обобщения данных, собственных наблюдений и исследований, а также благодаря использованию опыта мирового наследия, учные выработали новые системы обозначения, прогнозирования и многое другое.

Таким образом, современная астрологическая наука, снабжнная новейшими астрономическими вычислениями и новейшими астрологическими открытиями, идт по совершенно новому пути. От древней астрологии остались лишь название, некоторая символика и отдельные мировоззренческие элементы. Место «звздной религии» теперь заняли точные математические расчты и новейшие теоретические открытия, подтвержднные интенсивной долголетней практической работой, но главное – точными и верными прогнозами.

Отцом научной астрологии по праву считается Пауль Фламбарт, который, используя современные методы статистического анализа и точной математической обработки, проверил на огромном количестве материала космические законы и космобиологические правила, дошедшие до нас по преданиям и традициям, отсеял лишнее и оставил лишь то рациональное зерно, которое обеспечивает истинность астрологического диагноза и прогноза. Его учеником и последователем его идей стал доктор Карл Эрнст Крафт.

В 1906 году состоялось заседание Французского астрологического общества, где с обширным докладом выступил тогда ещ никому не известный молодой астролог Генри Сельва. Он напомнил о многочисленных голословных правилах-афоризмах, которые дошли до нас в очень искажнном виде, и предложил решительным образом изменить существующее положение – отбросить вс лишнее и затем на основе индуктивного метода обработки материалов тщательно проверить каждую отдельную деталь каждого правила современными методами. Он призвал всех присутствующих строго научно подойти к каждому вопросу отдельно и выработать достоверные и незыблемые правила толкования гороскопов. Справедливости ради следует сказать, что его призыв был услышан и принят многими астрологами нового поколения. В течение нескольких десятилетий в этом направлении велась трудная, кропотливая, но так необходимая научно-исследовательская работа. Бережно относясь к традициям старой астрологической школы, Сельва применял новый индуктивно-научный метод, чем заслуженно снискал к себе уважение и популярность среди учных-исследователей. Неизгладимое впечатление на него оказали труды Морена.

Так как Морен является и моим самым любимым автором, я часто в своих лекциях упоминают его известнейший труд «О детерминации». Уверен, что каждый, кто, изучал труды Морена, легче поймт астрологическую литературу. Следует отметить, что если при работе над гороскопом пользоваться методикой Морена, то ошибки практически исключаются. А если и проскочит какая-то ошибка, то только из-за несовершенства вычисления и обработки технической документации или неточных данных о клиенте.

Последние десятилетия астрология развивается особенно бурно, в основном благодаря необыкновенной оригинальности мышления е наследников и продолжателей. С успехом применяется целый ряд совершенно новых и оригинальных видов толкования гороскопов.

О научной астрологии в бывшем Советском Союзе распространялись легенды и мифы самого различного характера, часто весьма туманные, а нередко противоречивые и умышленно Сергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

искажнные, в зависимости от источника информации. Это происходило из-за того, что не находилось компетентных людей, которые знали бы эту науку глубоко и серьзно. Даже поверхностно о ней знали очень немногие. А незнание, с одной стороны, и невежество, с другой, стали главными факторами и оружием в руках таких «специалистов», которые сво астрологическое образование получали лишь из дореволюционной литературы в переводах Запрягаева и тому подобных книг, явно устаревших и совершенно непригодных для практической работы современного астролога.

И действительно, как астрология могла бы просуществовать столько тысячелетий и дожить до наших дней, до своего третьего расцвета, если бы она не имела своего рационального зерна, своих научно обоснованных истин?

Много говорили и писали о предвидении известные исторические лица в разные времена.

Например, Апостол Павел писал: «Достигайте любви!… Ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать… А кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещение и утешение…» (из «Первого послания апостола Павла к коринфянам». 14.1, 14.3).

В церковном своде законов «Корпус Юрис Каноник» сказано, что исследование будущего не является грехом или преступлением, а лишь попыткой познать и раскрыть волю Божью.

О единстве церкви и астрологии до XVII века н.э. свидетельствует, например, известная картина Тома Ринга «Сивиллы, Вергилий и астролог Абумасара», которая находится во дворце Шетиллера в Аугсбурге.

Moгу назвать римских пап, которые усердно и весьма искусно занимались астрологией.

Это Сильвестр II, Иоанн XX, Иоанн XXI, Юлиан II, Павел III, Лев Х и другие.

Интереснейшим документом является «Каталогус кодикум астрологорум грекорум» (IX, 2, 3 ф.), который был опубликован в греческом трактате раннего средневековья «О предусмотрительности, свободной воле и судьбе». Этот документ принадлежит отцу церкви Оригену и входил первоначально в его сочинение «Филаколия», но впоследствии был изъят Григорием Нисским, Василием Великим и Григорием Назианцином.

1. Основы учения Оригена по астрологии можно изложить следующим образом.

2. Созвездия – это не боги, а только инструмент Божий. Судьба не всесильна. Над судьбой человека стоит ещ Бог.

3. По повелению Бога созвездия лишь намечают путь судьбы.

4. Любовь Божья торжествует и над властью звзд, и над властью судьбы.

5. Влиянию звзд подлежит лишь тело, но не свободная воля человека, которая позволяет ему самостоятельно распоряжаться своей судьбой. Человек имеет свободу действия и нест за свои дела полную ответственность.

6. У человека имеется возможность избежать беды через жертву и раскаяние, и он имеет право на спасение по милости Божьей.

7. Кому звзды пророчат зло, тот может с Божьей помощью отвернуться от этого зла, стремясь к добру и служению.

8. Звзды лишь указывают на возможность событий, а не на сами события.

9. Звзды определяют в человеке различные наклонности и способствуют развитию тех или иных событий.

Фома Аквинский писал: «…пророчество и предсказание будущих событий по положению светил допустимо, потому что умение предсказывать предсказуемые события относится к области знаний, которые лежат в пределах возможностей человеческого духа и являются известной степенью в развитии человеческой мудрости…».

В главном труде Иоганна Кеплера находим: «Наука о звздах состоит из двух частей. Первая часть – это вычисление и обработка движения планет, а вторая – анализ и истолкование влияния планет на подлунный мир… Человек в момент своего рождения, когда он согласно законам природы оставляет утробу матери и делает свой первый самостоятельный вздох, в этот же самый момент получает от планет и их совокупных влияний свой темперамент и свои таланты, свою конституцию и возможную восприимчивость к различным болезням, сво счастье и сво несчастье, одним словом свою судьбу». Просто и великолепно высказанная истина, которой научная астрология придерживается до сих пор.

В свом труде «Значение и польза толкования звзд» профессор Иоганн Пфафф пишет:

«Все события природного характера как общие, так и частные, происходят на Земле только Сергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

вследствие космических влияний. Эти влияния сильнее любых сопротивлений на Земле, ибо никто и ничто не может им противостоять. Все события как природные, так и касающиеся человеческой судьбы, причину которых мы ещ не можем объяснить, происходят в результате действий космических влияний и закономерностей, которые человек ещ не научился истолковывать и объяснять по причине своего незнания или невежества. Рождение и жизнь человека и животных, растений и камней, как и недуги и слабости, раны и болезни, старость и смерть имеют долю неизбежных причин, с которыми мы непременно встречаемся в нашей жизни. Именно этим и объясняется возможность предсказания в нашей науке, и это не пустое слово…».

Один из виднейших представителей научной астрологии в начале нашего века, учный, профессор, доктор Франц Балл в свом труде «Вера в звзды и толкование звзд» пишет:

«…когда-то астрология уже сделала внушительные попытки обратить на себя внимание всего культурного мира… Она проникла во многие сферы и области жизни людей… Такое проникновение возможно лишь для универсальных учений… Высочайшие мировые культуры погибли, но астрология осталась… Она живуча так же, как живуче и само человечество…».

Ещ приведу слова известного немецкого биолога доктора Ланге, высказанные на одной из публичных дискуссий в 50-х годах: «То, что Земля вибрирует в зависимости от Солнца – это уже доказанный факт. Но Земля воспринимает также и различные волновые удары от таких далких планет, как Юпитер (около 19 процентов), Уран (около 10 процентов), Нептун (около 5 процентов). А так как подобные удары способны «отчеканиться», воздействовать и повлиять на живую материю, то от них зависят и наследственные черты человека. Но если эта материя будет неполноценной, то даже самая лучшая «чеканка», т.е. самый лучший гороскоп, окажется посредственным и исправить что-либо вообще невозможно. Возьмм такой пример. В одно время родились два ребнка и, следовательно, оба они будут иметь одинаковые гороскопы. Но если один из них родился с каким-то физическим недостатком, то таковым он и останется до конца жизни, гороскоп останется как бы не до конца «проявленным». Гороскоп же другого, здорового ребнка «проявится» в полную силу. Здесь мы имеем случай двух разных судеб при одинаковых гороскопах. Однако, несмотря на то, что эпилепсия чаше всего является болезнью наследственной, не каждый ребнок наследует е от своих родителей-эпилептиков. Но если он вс же эту болезнь имеет, то надо предполагать, что она у него так и останется. Факторы наследственности и наследственных болезней могут иметь место и у совершенно здоровых людей, и эти люди будут считаться носителями таких факторов, несмотря на то, что сами они останутся здоровыми до конца своей жизни».

Сегодня в научном мире имеется целый ряд известных лиц, которые не только заинтересовались научной астрологией, но и сами стали е изучать и ею заниматься, чтобы убедиться в е научности. Среди них есть естественники и биологи, астрономы и физики, но в основном это психологи и медики, которые с помощью гороскопа более точно могут ставить затруднительные диагнозы, чтобы применять более эффективные меры для лечения своих больных.

Известный швейцарский психолог, основатель аналитической психологии Карл Густав Юнг писал: «В случае с затруднительными психологическими диагнозами я всегда прибегаю к помощи гороскопа и откровенно должен признаться, что очень часто астрологические сведения и показания гороскопа мне приносили большое облегчение в работе… Без них мне многое было бы невозможно понять… Из собственного опыта у меня создалось тврдое мнение и даже убеждение, что астрологией особенно должны заниматься психологи, поскольку психологические опыты можно хорошо отражать в проекциях…».

В Европе ещ хорошо помнят судебные процессы, преследования и гонения астрологов в Германии, которые начались сразу же после скандального побега Рудольфа Гесса в Англию мая 1941 года. Без предъявления каких-либо обвинений все без исключения немецкие астрологи были арестованы и брошены в тюрьмы и концлагеря. Вся астрологическая литература и ценнейшие научные материалы – архивы и рукописи – были разграблены и сожжены, а сами астрологи объявлены вне закона. И эти гонения продолжались не только во время войны, но и в послевоенные годы вплоть до 1955 года, когда астрологией был выигран очередной состряпанный против не судебный процесс. Это был первый процесс, выигранный после побега Гесса.

На процессе выступали многочисленные свидетели: учные и представители интеллигенции, служащие и рабочие… и они подтверждали, что вся кампания против астрологов была Сергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

начата исключительно из-за политических соображений, так как астрологи не поддерживали нацистского мировоззрения и ещ задолго до окончания войны предсказали полный разгром и бесславную гибель «третьего рейха» весной 1945 года.

Ещ в 1950 году профессор университета доктор Шоепс в своей статье «Астрология – ложная иллюзия или наука» писал, что у него создатся впечатление, будто…учный мир Германии ещ недостаточно осведомлн и плохо разбирается в сегодняшней астрологии, смотрит на не чуть ли не как на какую-то секту, как смотрели на не учные позднего средневековья. Но в скором времени придтся вс же подискутировать на эту тему более серьзно, если мы не хотим отставать от остального Запада на несколько сотен лет…».

В 1954 году известный учный-исследователь в области ракетной техники, профессор Герман Оберт писал по поводу астрологии следующее: «Я уже не сомневаюсь, что по гороскопу можно сделать известные выводы о характере и одарнности человека… Я убеждн, что планетные излучения действительно влияют на ребнка во время его рождения. Мне даже кажется, что это делается ещ раньше, пока плод находится во чреве матери… Я пишу об этом преднамеренно, имея в виду сегодняшнее положение этой науки, которая ещ далеко не сказала своего последнего слова. Наша физическая картина мира именно сегодня претерпевает коренной перелом. Тут я могу даже воспользоваться напоминанием Эйнштейна и Гейзенберга, которые в сво время говорили, что мы ещ слишком мало знаем о силовых полях и космических излучениях, которые, несомненно, влияют на гены человека… О наследственности и е причинах мы также знаем очень мало… Много написано о том, что судьба человека складывается как из внешних, так и из внутренних причин. Например, если четверо людей купили лотерейный билет, который выиграл какую-то сумму денег, то это значит, что все четверо имели одинаковую внешнюю судьбу. Однако после получения своей доли выигрыша каждый из них израсходует эти деньги соответственно своему характеру, соответственно своим культурным и духовным запросам, т.е. согласно тому наследству, которое каждый получил во время своего рождения вследствие планетных влияний и других космических факторов.

Так, один из них вложит все деньги в свои научные исследования, другой – в торговые дела, в бизнес, в лавочку или мастерскую, третий отнест их в сберегательный банк, а четвртый растранжирит их в увеселительных заведениях или просто пропьт. И вс это уже полностью зависит от внутренних причин этих людей, от того, как воздействовали на их судьбу планетные излучения во время их рождения, а также транзитные планеты – на планетные констелляции в их гороскопах.

В астрологии случайностей нет… Вс происходит здесь в строгих рамках космических закономерностей и космобиологических правил. Тот отпечаток, который накладывают на судьбу человека воздействия и влияния планет и звзд в миг его рождения, со временем только развивается, углубляется и остатся у него до конца жизни.

Кроме того, ничто пока не противоречит известной теории Паула Чойснарда об астральной наследственности. Если эта теория подтвердит себя в жизни, то своеобразие своего гороскопа можно будет по желанию повторять в потомках, и человечество сможет создавать целые поколения людей с такими духовными задатками, талантами и способностями, какие оно само пожелает.

То, что наследственность зависит от хромосом, а на хромосомах отпечатывается влияние планет, означает, что будущее нашей планеты и всего человечества полностью находится в руках самих людей. Вс это должна доказать проверка статистических данных, а после доказательства мы должны будем уже основательно пересмотреть сво пренебрежительное отношение к астрологии как к науке и предоставить право разрешить вопрос о желаемой наследственности мыслящим людям с более прогрессивными взглядами. Эти мысли, высказанные профессором Германом Обертом ещ в 1954 году, не потеряли своего значения и в наши дни.

А вот слова другого учного, врача и астролога-любителя, доктора медицины фон Брентано, сказанные на слте астрологов в Аахене: «Тот, кто ещ и сегодня хочет оспаривать или опровергать астрологию как науку без существенных доказательств, лишь голословно, не приведя никаких количественных или качественных материалов, должен снять с повестки дня свои упрки из-за своего незнания и некомпетентности в этих делах и терпеливо, и покорно мириться с существующим положением вещей…».

Сергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

Впрочем, именно доктору фон Брентано немецкие астрологи обязаны тем, что так называемый «цыганский» параграф или параграф «о фиглярстве и обмане», существующий в полицейских законниках на земле Баварии с 1860 года, был наконец устранн как «несоответствующий истинности и правдивости». Вот как выглядит письмо доктора фон Брентано от 9 октября года в редакцию издательства Баумгартнер-Ферлаг (Варнке). Перевод профессора Сергея Вронского (ноябрь 1963 года, Москва).

«Многоуважаемые господа!

В сентябрьском 47-м номере за 1963 год, на странице 33 Вы пишите, что в 1922 году на Конгрессе астрологов Франк Глан жаловался на пресловутый полицейский параграф «О фиглярстве и обмане», существующий до сих пор в Баварии. Как долголетний абонент Вашего журнала, имею честь сообщить Вам, что по сложившимся обстоятельствам в 1953 году мне удаюсь доказать нелепость этого параграфа благодаря выступлениям в Баварском Ландтаге, после чего он из законника был изъят. Я своей цели достиг: этот параграф, существовавший с 1860 года, был ликвидирован. Теперь в Баварии, так же как и в других союзных землях, астрология уже не преследуется полицейскими законами и сами астрологи могут спокойно работать и практиковать без опасности для своей личности.

С глубоким уважением Ваш д-р фон Брентано».

Другой последователь и приверженец астрологии, известный врач-невропатолог из Ганновера, доктор медицины Ломер стал автором многочисленных трудов по медицинской астрологии, которые изучаются как в самой Германии, так и далеко за е пределами.

Медицинская астрология в отличие от академической медицины рассматривает человека не как отдельного индивидуума, а как существо, находящееся в тесной связи с влияниями космических факторов и в прямом смысле зависящее от них, и в этом отношении она на один шаг опередила современную медицину, которая до сих пор ещ продолжает смотреть на человека как на отдельное, замкнутое в себе существо, причм не признат не только влияние космических факторов на тело и душу человека, но даже взаимные влияния души на тело и, наоборот, тела на душу, а рассматривает функции отдельных органов и частей тела вне связи с целым.

От этого консервативного мировоззрения научная астрология уже давно отказалась, доказав, что человек как единица, как существо, имеющее тело и душу, находится в строгой закономерной связи с космическими факторами и чтко реагирует на все космические влияния.

Я очень рад, что после прочтения моих первых лекций в Москве в 1963 году у некоторых наших медиков появились желание и даже настоящая жажда изучать медицину с астрологической точки зрения. Теперь уже многие врачи, особенно молодые хирурги, с большим успехом пользуются моими предписаниями и схемами космических законов и космобиологических правил. Правда, в большинстве случаев это делается пока ещ «тайно» во избежание неприятностей со стороны консервативного академического начальства или насмешек «неподвластных суеверию» коллег.

После окончания второй мировой войны, начиная с 1947 года, во многих немецких газетах и журналах стали появляться сенсационные статьи о секретной работе видных астрологов как при партийной верхушке гитлеровского рейха, так и при генеральном штабе английской армии.

Эти статьи не всегда имели серьзный характер, но, как говорится, «дыма без огня не бывает».

Известный учный-исследователь и астролог, основоположник учения «о совместимости и несовместимости» доктор Карл Эрнст Крафт (10.5.1900 – 8.1.1945), долгие годы работая с архивами статистического управления, занимался сопоставлением гороскопов и космограмм с фактическими событиями из жизни людей, а также их классификацией. Его великолепные труды, выполненные на высоком научном уровне, интересны не только по своему содержанию. Они демонстрируют удивительную основательность, дельность и обстоятельность в познании факторов взаимосвязи космического влияния и космобиологических закономерностей, отражающихся в гороскопах людей.

Сергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

Собирая в течение долгих лет неоспоримые доказательства этой взаимосвязи, Крафт смог убедить своих оппонентов из академического лагеря в существовании реального влияния планет на человеческие судьбы. Работа в статистическом управлении, его профессия и должность как нельзя лучше способствовали этой деятельности.

В 1934 году доктор Крафт выступил на Международном конгрессе астрологов в Мюнхене с интересным докладом, который потряс не только нас, молодых студентов, но и опытных астрологов-практиков, учных, особенно психологов. Однако настоящую сенсацию вызвала его новая книга «Астрология», изданная в Швейцарии. В свом фундаментальном труде Крафт рассматривает различные наследственности, приводит доказательства их зависимости от всех известных нам астрологических принципов. И хотя родственные отношения между нами были весьма прохладными, я всегда высоко ценил его как учного. Ведь именно благодаря ему я выдержал очень большой конкурс и 12 сентября 1933 года был зачислен на первый курс Биорадиологического института (Берлинский засекреченный № 25).

Первый день второй мировой войны застал доктора Крафта в Германии в одной из Шварцвальдских деревень, где он гостил у наших общих родственников. Так как Крафт симпатизировал «третьему рейху», то некий доктор Фезель свл его со службой безопасности Гиммлера.

Весь октябрь 1936 года молодые берлинские антифашисты совместно с некоторыми армейскими чинами, выходцами из старых аристократических кругов и прежнего кайзеровского генералитета, готовили аттентат против Гитлера. 31 октября я получил телеграмму из Мюнхена, в которой сообщалось о похоронах моей старой тти Вильгельмины. В институте меня отпустили на 10 дней. При встрече с доктором Крафтом он сообщил мне, что на Гитлера готовится аттентат. Мы проанализировали гороскоп Гитлера, его Соляр и Лунар, и убедились, что это действительно может произойти, но как будто бы без последствий.

Уже 2 ноября Крафт посылает срочное письмо в Берлин, в котором предупреждает, что между 7 и 10 ноября жизнь Гитлера будет в опасности. Он просит адъютанта Гитлера принять все меры для безопасности последнего. Но на это письмо не было обращено никакого внимания, Гитлер не был о нм извещн и приехал в Мюнхен 8 ноября вечером. Едва он успел выйти из городской ратуши, где состоялось краткое совещание городской думы, как разорвалась бомба, в результате погибло 20 человек и многие были ранены. Утром 9 ноября письмо Крафта было передано адъютантом Гитлеру, который сразу же отдал распоряжение Геббельсу установить связь с астрологом доктором Крафтом.

Из всей нацистской верхушки только Гиммлер не верил астрологическим прогнозам Крафта. Более того, он был уверен, что Крафт сам был замешан в истории с покушением и приказал его арестовать. И только после личного вмешательства Геббельса Крафт был освобождн из-под стражи. Даже этот случай не смог изменить его взглядов. Крафт продолжал читать лекции в Берлинском биорадиологическом институте до 9 мая 1941 года. После побега Гесса в Англию он вместе с другими астрологами был арестован и отправлен в концлагерь Бухенвальд, где умер 8 января 1945 года, так и не дождавшись своего освобождения.

Противник доктора Крафта и мой ближайший друг Луи де Вол родился в Будапеште января 1903 года. Переехав в Германию, занимался журналистикой, читал лекции в нашем институте, писал романы под именем Людвика фон Вола, занимался астрологической практикой и был ярым антифашистом. В совершенстве владел венгерским, немецким и английским языками, хорошо знал французский, итальянский, испанский. Он был одним из тех, с которыми мы, студенты, делились всеми своими тайнами и секретами.

Узнав о моей поездке в Северную Африку в составе экспедиционного корпуса генерала Роммеля, Луи де Вол обходными путями переехал в Англию и организовал при генеральном штабе английской армии бюро психологических исследований. Пока я находился в Африке, Луи де Вол через двух посредников-арабов регулярно получал все нужные ему сведения о дислокации и перемещении фашистских войск. Этому способствовала моя должность личного врача, не связанная с армейским режимом. Тогда я уже был в чине гауптмана. В феврале 1942 года по какому-то доносу меня отозвали от Роммеля и послали в один из концлагерей в Югославии, где я проработал врачом до июня. Затем послали на восточный фронт под Ленинград в качестве начальника эвакуационного поезда, уже в чине майора. Я почувствовал, что счастливый период моей жизни заканчивается и приближается период великих перемен… Но об этом речь пойдт в мемуарах.

Сергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

Итак, Луи де Вол уже в чине капитана английской армии по заказу своего начальства составлял для всей немецко-фашистской верхушки, включая и самого Гитлера, индивидуальные гороскопы, с которыми параллельно знакомил представителей английских армейских и государственных властей. Он много рассказывал о наших общих работах, о докторе Крафте, о дальнейших планах армейских и партийных главарей «третьего рейха».

Это не первый случай в истории человечества, когда генеральный штаб одной армии пытался узнать последующий ход генерального штаба противника с помощью астрологических вычислений и расчтов, с помощью астрологической науки. Вся деятельность Луи де Вола находилась под строжайшим секретом. Все поручения и ответы были глубоко засекречены и зашифрованы. Луи де Вол умер в 1963 году и был похоронен с воинскими почестями. Мне об этом сообщил один из сотрудников английского посольства в Москве.

Бывший бригадный командир СС Вальтер Шелленберг, выступавший на первом процессе военных преступников в Нюрнберге в роли свидетеля, также подтвердил, что гороскопы были составлены как для самого Гитлера и его окружения, так и для всей Германии. Он рассказал и о том, что одному из астрологов, находящемуся в концлагере, было дано задание сделать для Гитлера и Германии новый подробнейший гороскоп. Астролог потребовал за это освободить его, и ему обещали. В новом гороскопе были указаны события 20 июня 1944 года, смерть Гитлера через самоубийство в конце апреля – начале мая 1945 года и капитуляция Германии. Как нам известно, эти предсказания сбылись полностью и с большой точностью. Известно также, что астролог из концлагеря был освобождн.

Теперь несколько слов о Рудольфе Гессе. Он был моим первым и весьма способным учеником по астрологии. Нас познакомил Иоханн Кох, на квартире которого я некоторое время жил.

Они были школьными товарищами. Здесь же я познакомился с Евой Браун и предсказал ей блестящую будущность. После моих многих удачных предсказаний Гесс устроил меня по окончании института своим доверенным лицом в чине лейтенанта. После совместного анализа его индивидуального гороскопа и гороскопов нацистской верхушки мы пришли к заключению, что Гесс должен оставить Германию во избежание насильственной смерти. И он бежал в Англию, где был интернирован в качестве военнопленного, а после войны на Нюрнбергском процессе приговорн к пожизненному тюремному заключению, которое и отбывал с 1946 года в Берлинской тюрьме «Шпандау».

Из всей славной плеяды астрологов довоенного периода в Германии в живых остались всего несколько десятков человек, которые успели вовремя скрыться и уйти в «подполье». Некоторые уцелели благодаря милосердию близких людей, некоторых спасли высокопоставленные лица, не согласные с приказом об уничтожении астрологов.

В числе выживших оказались доктор Вальтер Кох, брат Иоханна Коха, по профессии филолог-античник, почтный член многих иностранных астрологических обществ и вице-президент Американского астрологического общества «Изар», родившийся 18 сентября года в Эсслингене и умерший 25 февраля 1970 года; коренной берлинец Е. С. Кюр (13.05 1899 – 18.02 1951); Отто Мартин Пфефферкорн из Лейпцига (род. 14.07 1904 г.) по специальности инженер; президент Космобиологической академии Рейнгольд Эбертин; чета Герберт и Ева Лллейны; профессор Берлинского биорадиологического института, доктор медицины и доктор философии Сергей Вронский (род. 25.03 1915 г. в Риге) и ещ несколько других лиц.

Несколько слов о весьма интересной судьбе популярного голливудского астролога того времени Каролла Лайгтера, которому в послевоенные годы доверяли свою судьбу почти все голливудские кинозвзды. Лайгтер имел большое бюро – с математиком для проведения вычислений и расчтов и с целым штатом сотрудников для подготовки безупречной технической документации. Каролл Лайгтер давал советы и рекомендации не только по сугубо личным и интимным делам. Он также указывал, когда следует заключать договоры, контракты, а когда подождать, когда приниматься за новую роль, а когда повременить и отказаться от не, и т.д. и т.п. На него часто сердились, его открыто ругали за то, что он вносит в дела предпринимателей определнные затруднения при их работе со «звздами», которые часто не приступали к работе из-за отсутствия «благоприятных аспектов» со стороны небесных светил и ожидали указаний «с неба».

Блестящая карьера Лайгтера началась с того, когда он удачно предсказал Марлен Дитрих точный день несчастного случая – перелома голеностопного сустава. И его клиентами сразу же Сергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

стала почти вся верхушка голливудской элиты – Ред Астор, Джуди Гарленд, Дебора Керр, Элизабет Тейлор, Гарри Грант, Гильдегард Кнэр и многие другие.

Интересный диалог произошл между Лайгтером и Мэрилин Монро. Когда она пришла к нему на прим первый раз, он приветствовал е словами: «О, я вижу, что Вы родились под знаком Близнецов! Ну что же, я могу Вас только поздравить, ведь под этим знаком родились и Дори Дей и Розалинда Руссель!» На это Мэрилин спокойно ответила ему: «Я не знаю, о ком Вы говорите, но я знаю, что я родилась под тем же знаком, что и английская королева Виктория…». Забавно, не правда ли?

1 марта 1967 года па Баварском телевидении состоялась очередная дискуссия между представителями научной астрологии – заведующим кафедрой психологических исследований Мюнхенского института имени Макса Планка, профессором доктором Матуссеком, психологом, профессором доктором Вальфрамом Триллхаасом из Гетингема и католическим теологом, профессором доктором Карлом Ранэном из Мюнхена.

Профессор Матуссек в свом выступлении отметил, что психотерапия сейчас имеет дело с целым рядом людей, которые заказывают астрологам или изучают сами ежедневные прогнозы своих гороскопов, что в основе всего этого лежит социальная действительность, неуверенность в завтрашнем дне и в свом будущем. Человек хочет и по возможности старается определить сво будущее согласно полученным астрологическим сведениям. Его интересуют все сферы жизни, касающиеся его личных интересов, любви, брака, детей, работы и т.д. Знание о себе, безусловно, рождает у него чувство безопасности, наджности и уверенности в будущем. Профессор также подтвердил, что некоторые его клиенты смотрят на астрологию как на забаву, не очень ей верят, хотя уже долгие годы руководствуются этими сведениями. Но большинство клиентов в астрологию верят как в Бога и вполне на не полагаются. Ясно одно, чем меньше уверенности в будущем у людей, тем чаще они прибегают к своему гороскопу и доверяются ему.

Когда речь зашла о свободной воле человека, профессор Матуссек сказал, что каждый человек в своей жизни попадает в какие-то определнные ситуации, которые не зависят от его личной и свободной воли и за которые он не может отвечать. Так, например, не от него зависят время его рождения, социальные условия семьи, в которой он родился, а также выбор того слоя общества, к которому он хотел бы относиться. Не от него зависят те или иные последствия наследственности и т.д. и т.п. Все эти факторы никак не подвластны свободной воле человека.

АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ЭЛЕМЕНТЫ

В АСТРОЛОГИИ

Звздное небо – одна из самых прекрасных и величественных картин мира. Недаром Фалес Милетский – один из семи мудрецов древности (около 625 – 547 гг. до н.э.) – говорил, что если бы небо было видно только в каком-нибудь одном месте Земли, туда сходились бы толпы паломников со всего света, чтобы насладиться этим великолепным зрелищем. Звздное небо для наших предков – первая книга, позволившая им заглянуть за пределы земного бытия. Изумление при виде картины звздного неба столь велико, что оно до сих пор продолжает волновать не только поэтов, живописцев и музыкантов, но и обыкновенного человека. Вот почему за окружающим Землю звздным пространством – Вселенной – прочно утвердилось название «космос», что в переводе с греческого означает «красота» и «порядок».

Вселенная бесконечна во времени и пространстве. Она состоит из больших звздных систем – галактик и метагалактик, которые живут по своим космическим законам: рождаются, совершают долгий путь своего развития и, наконец, прекращают сво существование, чтобы на смену отжившим мирам пришли новые. Эта смена является закономерным явлением космоса, ей Сергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

подвластны как крупные космические величины, так и самые малые. Наша Земля, являясь частицей Космоса, проходит те же ступени развития.

Наша Солнечная система – маленькая частица Галактики, в которую входят все звзды, видимые невооружнным глазом и в телескоп. В е составе находятся и те звзды, из которых состоит серебристая полоса Млечного Пути. В центре нашей Галактики находится ядро – огромное уплотннное скопление звзд диаметром 1000 – 2000 парсек. Оно расположено от нас на расстоянии почти 30 тыс. св. лет и направлено в сторону созвездия Стрельца.

По отношению к звздам наша Солнечная система движется в направлении созвездий Лиры и Геркулеса. Направление, в котором движется Солнечная система, называется апексом движения. В направлении апекса звзды в среднем приближаются к нам со скоростью 20 км/с, а в противоположном направлении они с такой же скоростью в среднем удаляются от нас.

Все звзды Галактики обращаются вокруг е центра. Солнечная система совершает полный оборот вокруг центра Галактики примерно за 180 млн. лет со скоростью около 250 км/с. Только одна Полярная звезда почти не меняет своего положения относительно горизонта. Другие же звзды описывают в течение суток полный круг с центром вблизи Полярной звезды, в отличие от планет, в древности считались неподвижными. Теперь мы знаем, что движутся не только отдельные звзды, но и целые галактики, в том числе и наша. Собственным движением звезды называется е угловое перемещение по небу за один год. Оно выражается долями секунды дуги в год.

Крупные звздные системы называются созвездиями. Это известные с древности группы звзд, которые находятся в определнных областях неба в пределах установленных границ.

Звздное небо, видимое нами с Земли, условно разделено на 88 созвездий, двенадцать из которых называются зодиакальными. Они составляют так называемый зодиакальный круг, или просто Зодиак. Зодиак в переводе с греческого означает «звериный круг». Свои названия зодиакальные созвездия получили ещ в древности. Это Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы.

Небесная сфера – это воображаемая сфера произвольного радиуса, центр которой находится в точке наблюдения (рис. 3.1). Плоскость, проведнная через центр небесной сферы перпендикулярно к отвесной по отношению к поверхности земли линии, образует на пересечении с небесной сферой большой круг, называемый математическим или истинным горизонтом.

Отвесная линия пересекается с небесной сферой в двух диаметрально противоположных точках – зенита Z и надира Z'. Зенит находится точно над головой наблюдателя, надир скрыт земной поверхностью.

Суточное вращение небесной сферы является отражением вращения Земли и происходит тоже вокруг земной оси, но в обратном направлении, то есть с востока на запад. Ось вращения небесной сферы, совпадающей с осью вращения Земли, называется осью мира.

Северный полюс мира Р направлен на Полярную звезду (0°51 от Полярной звезды). Южный полюс мира Р' находится над горизонтом южного земного полушария и из северного полушария не виден.

Сергей Вронский: «Том 1. Введение в астрологию»

Рис.3.1. Пересечение небесного экватора и небесного меридиана с истинным горизонтом Большой круг небесной сферы, плоскость которого перпендикулярна оси мира, называется небесным экватором, который совпадает с плоскостью земного экватора. Небесный экватор делит небесную сферу на два полушария – северное и южное. Небесный экватор пересекается с истинным горизонтом в двух точках, которые называются точками востока Е и запада W. В точке востока небесный экватор поднимается над истинным горизонтом, а в точке запада опускается за него.

Большой круг небесной сферы, проходящий через полюс мира (РР'), зенит и надир (ZZ'), называется небесным меридианом, который отражается на земной поверхности в виде земного (географического) меридиана. Небесный меридиан делит небесную сферу на восточную и западную и пересекается с истинным горизонтом в двух диаметрально противоположных точках – точке юга (S) и точке севера (N).

Прямая линия, проходящая через точки юга и севера и являющаяся линией пересечения плоскости истинного горизонта с плоскостью небесного меридиана, называется полуденной линией.