«Н. И. Леонов Конфликтология Учебное пособие Рекомендовано советом У МО по классическому университетскому образованию в качестве учебного пособия для студентов, обучающихся по специальноcпи Психология 2-е издание, ...»
7. Роджерс, К. Вопросы, которые я бы себе задал, если бы был учителем / К. Роджерс // Семья и школа. — 1987. — 10.
8. Рыбакова, М. М. Конфликт и взаимодействие в педагогическом процессе / М. М. Рыбакова. — М.: Просвещение, 1991.
9. Рыданова, И. И. Педагогические конфликты: пути преодоле ния / И. И. Рыданова. — Минск, 1998.
10. Страхов, И. В. Психология педагогического общения / И. В. Страхов. — Саратов: Изд-во Саратов, ун-та, 1980.
Глава Проблема разрешения конфликта 4.1. Динамика конфликта Конфликт как любое социально-психологическое явле ние, может быть рассмотрен как структура и как процесс, протекающий во времени. Следовательно, он должен иметь определенные фазы, стадии своего возникновения, протека ния и завершения. В данном случае речь идет о динамике конфликта. Как показывает анализ литературы, в настоящее время существуют различные точки зрения по поводу ста дий, этапов и форм динамики конфликтов. Знание периодов и этапов развития конфликта позволяет разрабатывать более эффективную программу по урегулированию конфликта как самими участниками конфликта, так и теми сторонними си лами, которые могут быть включены в данный процесс.
Трудности, которые встречаются при описании динамики конфликта, обусловлены тем, что при рассмотрении любых социальных явлений нет четких границ перехода из одного состояния в другое. Это, в свою очередь, способствует поста новке и разрешению таких проблем в конфликтологии, как соотношение внешнего и внутреннего, сознательного и бес сознательного, объективного и субъективного, с одной сто роны, и разработку критериев при определении этапов раз вития конфликта, с другой стороны. Известно, что на прак тике определить начало конфликта, границу перехода конф ликтной ситуации в открытое противоборство далеко не все гда удается точно. Еще сложнее определить границы стадий.
В западной социально-психологической литературе ди намика конфликта понимается в двух планах: широком и уз ком. В широком смысле слова динамика трактуется как последовательная смена определенных стадий или этапов, ха рактеризующих процесс развертывания конфликта от воз никновения конфликтной ситуации до разрешения конф ликта. В узком смысле слова динамика конфликта рассмат ривается в контексте лишь одной, но наиболее острой его стадии — конфликтного взаимодействия.
Количество стадий развития конфликта как у отечест венных, так и у зарубежных исследователей различно.
В 1969 г. Е. Е. Вендров предложил схему, по которой раз вивается конфликт. Она включала:
— появление причин конфликта;
— возникновение чувства неудовлетворенности (обиды, возмущения);
— предложение устранить причины конфликта;
— невыполнение этого требования;
— конфликт.
В данном случае фактически раскрыто начало конфлик та, но не показана динамика от начала конфликта до его раз решения.
А. И. Китов в «длительности» конфликта, т. е. «времени, в течение которого конфликтное психологическое состояние остается актуальным» (цит. по: [8. С. 36]), выделил ряд эта пов, отличающихся друг от друга (фоновое состояние, осоз нание конфликтной ситуации как предконфликтного состо яния, конфликтное состояние, переходное состояние, со стояние закрепления результата конфликта в сознании).
Здесь основанием выделения этапов конфликта является уровень психической напряженности личности.
Ход конфликта А. Д. Сергодеев разделил на этапы и фазы.
Первый этап — предконфликт — включает фазы скрытого развития противоречий, выявление противоречий и обо стрение противоречий. Второй этап — собственно конф ликт — включает фазу столкновения и фазу затухания конф ликта. Третий этап представляет период, включающий по следствия конфликта.
В. В. Бойко и А. Г. Ковалев динамику конфликта характе ризуют такими понятиями, как «возникновение, осознание конфликтной ситуации, ее существование, действия по устранению конфликта и его затухание (разрешение)» (цит.
по: [8. С. 38]). Близкой позиции придерживаются Л. А. Пет ровская, В. А. Кузнецов, В. Ф. Сафин.
На основе понимания динамики развития конфликта как «внезапной или постепенной смены взаимоотношений меж ду общающимися, взаимодействующими личностями, зави сящей от их эмоциональных отношений, свойств характера и значимости преследуемых целей и влияющих на них фак торов реальной действительности», Н. Ф. Феденко и В. П. Галицкий выделяют в ней следующие этапы:
— возникновение конфликтной ситуации;
— усиление конфликтной напряженности;
— возникновение повода, толчка для обстоятельств, созда ющих конфликт;
— наступление самого конфликта;
— разрешение конфликта или усугубление конфликтной ситуации;
— послеконфликтный период.
Обобщая различные точки зрения авторов на динамику конфликта, мы отмечаем следующие этапы:
— возникновение объективной конфликтной ситуации или предконфликтной ситуации;
— осознание ситуации как конфликтной;
— конфликтное взаимодействие (или собственно конф ликт);
— разрешение конфликта (см.: [8]).
Таким образом, авторы, исследуя динамику конфликта, делают акцент на соотношении объективных и субъектив ных факторов, где определяющим является все же субъек тивный (осознание конфликтной ситуации хотя бы одной из сторон). Указывая на важность осознания конфликтной си туации, они утверждают, что социальные явления и процес сы прогнозируемы и управляемы. Личность, иногда включенная в них независимо от ее воли и сознания, может вно сить свой вклад в развитие событий.
С другой стороны, авторы указывают на диалектическое единство объективного и субъективного, являющееся осно вой дальнейшего исследования конфликтов в отечественной конфликтологии.
Таким образом, мы отмечаем, что конфликт — это слож ное динамическое образование, имеющее свои границы, со держание, этапы и свои формы динамики.
Все многообразие форм динамики конфликтов можно свести к трем основным формам.
1. Конфликт имеет циклический характер и проходит предсказуемую последовательность стадий. Конфликт за рождается, развивается, интенсивность единоборства дости гает апогея, а затем, после принятых мер по урегулированию ситуации, постепенно или быстро напряженность спадает.
2. Конфликт — это фазовый процесс. Взаимодействие субъектов ведет к преобразованию социальной ситуации.
Меняются условия жизнедеятельности, характер и содержа ние общественных отношений, принципы и правила пове дения личности, социальная структура и статус личности или социальных групп.
3. Конфликт является взаимодействием двух субъектов (индивидов, социальных групп), в котором действия одной стороны являются реакцией на действия другой стороны.
Эту форму диалектики конфликтов можно назвать бихеви ористской, поскольку ее содержание составляет взаимо действие субъектов по основной формуле бихевиоризма:
стимул -> реакция (S -> R). При этом действия каждой сто роны направлены на то, чтобы занять позицию противопо ложной стороны, которая рассматривается как более при влекательная и благоприятная. Острота и характер конфлик тного взаимодействия при этом определяются предметом разногласий, соотношением сил и внешними условиями (социально-политическими, организационными, социаль но-психологическими, пространственными и др.). Бихевиористскую форму имеют и многие межличностные конфлик ты.
В реальной общественной жизни эти формы редко встре чаются в чистом виде. Как правило, конфликты имеют сме шанные формы. Очень часто конфликт вначале имеет одну форму, затем переходит в другие. Особенно это характерно для затяжных конфликтов. Даже забастовка, представляя от носительно чистую форму циклического конфликта с выра женными стадиями, может переходить в фазовую форму.
Поскольку циклическая форма конфликта встречается чаще, рассмотрим ее подробнее.
Наибольший интерес представляет почти универсальная схема динамики развития конфликта американского учено го Р. Рамеля.
Р. Рамель выделил пять последовательных этапов в раз витии конфликта. Первый этап — латентный, который пред шествует собственно столкновению. На этом этапе незамет но от внешнего наблюдения возникают различия в диспози циях, ценностях, обстоятельствах, правилах поведения, ко торые образуют потенциал противостояния. Возникает со циальная напряженность, свидетельствующая о наличии конфликтной ситуации.
Второй этап — инициирующий, на котором какое-либо со бытие провоцирует индивидов к активным действиям. Сле дующий этап — балансирование сил. Стороны оценивают по тенциальные возможности друг друга, накапливают силы, ищут решение проблемы. В результате этих действий сторо ны приспосабливаются к обстоятельствам и наступает чет вертый этап — баланс сил. На этом этапе предпринимаются действия для изменения обстоятельств, решения проблем, устранения противоречий. Эти изменения приводят к пятой стадии — расколу, когда стороны вновь вступают в едино борство.
Данный подход отвечает модели конфликтного состоя ния общества, которое способствует поддержанию постоян ного фона социальной напряженности, когда этап нахождения решения проблемы есть по сути латентный период оче редного этапа в развитии конфликта, т. е. запуск последую щего конфликта.
Для анализа индустриальных конфликтов, в частности забастовок, А. К. Зайцев считает целесообразным вьщелить четыре стадии:
— зарождение;
— формирование;
— расцвет;
— преобразование.
На стадии зарождения конфликта многие явления имеют скрытый от внешнего наблюдения характер. Действия раз виваются преимущественно на социально-психологическом уровне и носят сугубо словесный характер. На стадии форми рования, по мнению А. К. Зайцева, формулируются требова ния сторон. Предварительное балансирование сил происхо дит в форме переговоров. Стадия завершается либо инци дентом, либо объявлением забастовки. Третья стадия — рас цвет конфликта. Это время активных действий, когда проис ходит полная или частичная остановка производства. Эска лация достигает своего пика, количество участников макси мально. Согласование интересов осуществляется путем пе реговоров. Активно работает стачком, профком, согласи тельная комиссия. Четвертая стадия — угасание конфликта.
Эта стадия наступает либо после того, как исчерпаны ресур сы одной или обеих сторон, либо при достижении соглаше ния в результате переговоров. Этот этап завершается, как правило, возобновлением работы.
Таким образом, предполагается, что индустриальный конфликт имеет начало и окончание. Изменение характера конфликта, обострение или угасание напряженности может происходить на любом этапе.
В динамике конфликта А. Я. Анцупов и А. И. Шипилов выделяют латентный (предконфликтный) период, откры тый период (собственно конфликт), латентный период (послеконфликтная ситуация).
Латентный период (предконфликт) включает следующие этапы: возникновение объективной проблемной ситуации;
осознание объективной проблемной ситуации субъектами взаимодействия; попытки сторон разрешить объективную проблемную ситуацию неконфликтными способами; воз никновение предконфликтной ситуации.
Возникновение объективной проблемной ситуации. Если не считать случаев возникновения ложного конфликта, то обычно конфликт порождается объективной проблемной ситуацией. Сущность такой ситуации состоит в возникнове нии противоречия между субъектами (их целями, действия ми, мотивами, стремлениями и т. п.). Так как противоречие еще не осознано и нет конфликтных действий, то эту ситуа цию называют проблемной. Она является результатом дей ствия преимущественно объективных причин. Ежедневно возникая на производстве, в бизнесе, быту, семье и других сферах жизни, многие проблемные ситуации существуют длительное время, не проявляя себя.
Одно из условий такого перехода — осознание объектив ной проблемной ситуации.
Осознание объективной проблемной ситуации. Восприятие реальности как проблемной, понимание необходимости предпринять какие-то действия для разрешения противоре чия составляют смысл данного этапа. Наличие препятствия для реализации интересов способствует тому, что пробле мная ситуация воспринимается субъективно, с искажения ми. Субъективность восприятия порождается не только при родой психики, но и социальными различиями участников коммуникации. Сюда относят ценности, социальные уста новки, идеалы и интересы. Индивидуальность осознания порождается также различиями в знаниях, потребностях, других особенностях участников взаимодействия. Чем слож нее ситуация и чем быстрее она развивается, тем больше ве роятность ее искажения оппонентами.
Попытка сторон разрешить объективную проблемную си туацию неконфликтными способами. Осознание противоречия не всегда автоматически влечет конфликтное противо действие сторон. Часто хотя бы одна из них пытается решить проблему неконфликтными способами (убеждением, разъ яснением, просьбами, информированием противостоящей стороны). Иногда участник взаимодействия уступает, не же лая перерастания проблемной ситуации в конфликт. В лю бом случае на данном этапе стороны аргументируют свои интересы и фиксируют позиции.
Возникновение предконфликтной ситуации. Конфликт воспринимается как угроза безопасности одной из сторон взаимодействия, угроза каким-то общественно важным ин тересам. Причем действия оппонента рассматриваются не как потенциальная угроза (это характерно для проблемной ситуации), а как непосредственная. Именно ощущение непо средственной угрозы способствует развитию ситуации в сто рону конфликта, является «пусковым механизмом» конф ликтного поведения.
Открытый период часто называют конфликтным взаи модействием или собственно конфликтом. Он включает: ин цидент; эскалацию конфликта; сбалансированное противо действие; завершение конфликта.
Инцидент представляет собой первое столкновение сто рон, пробу сил, попытку с помощью силы решить проблему в свою пользу. Если задействованных одной из сторон ресур сов достаточно для перевеса соотношения сил в свою пользу, то инцидентом конфликт может и ограничиться. Однако ча сто конфликт развивается дальше как череда конфликтных событий, инцидентов. Взаимные конфликтные действия способны видоизменять, усложнять первоначальную струк туру конфликта, привнося новые стимулы для дальнейших действий. Этот процесс можно представить следующим об разом: переход от переговоров к борьбе — борьба накаляет эмоции — эмоции увеличивают ошибки восприятия — ин тенсификация борьбы и т. д. Такой процесс получил назва ние «эскалация конфликта».
Эскалация заключается в резкой интенсификации борь бы оппонентов.
Сбалансированное противодействие. Стороны продолжа ют противодействовать, однако интенсивность борьбы сни жается. Стороны осознают, что продолжение конфликта си ловыми методами не дает результата, но действия по дости жению согласия еще не предпринимаются.
Завершение конфликта заключается в переходе от конф ликтного противодействия к поиску решения проблемы и прекращению конфликта по любым причинам. Основные формы завершения конфликта: разрешение, урегулирова ние, затухание, устранение или перерастание в другой конф ликт.
Послеконфликтный период включает два этапа: частич ную нормализацию отношений оппонентов и полную нор мализацию их отношений.
Частичная нормализация отношений происходит в усло виях, когда не исчезли негативные эмоции, имеющие место в конфликте. Этап характеризуется переживаниями, осмыс лением своей позиции. Происходит коррекция самооценок, уровней притязания, отношения к партнеру. Обостряется чувство вины за свои действия в конфликте. Негативные установки по отношению друг к другу не дают возможности сразу нормализовать отношения.
Полная нормализация отношений наступает при осозна нии сторонами важности дальнейшего конструктивного взаимодействия. Этому способствует преодоление негатив ных установок, продуктивное участие в совместной деятель ности, установление доверия.
Рассмотренные периоды и этапы могут иметь различную длительность по времени, поэтому в конфликте можно вы делить временной отрезок, который характеризуется диффе ренциацией сторон. Конфликт развивается по восходящей, разногласия между сторонами усиливаются. Конфронтация продолжается до тех пор, пока дальнейшая эскалация не те ряет смысла. С этого момента начинается процесс интеграции. Участники начинают стремиться к соглашению, прием лемому для обеих сторон (Р. Валтон).
Конфликт часто включает моменты «исследования» воз можностей оппонента и своих ресурсов, при которых пря мая конфронтация отсутствует. А это зависит от времени, пространства и характера отношений.
Таким образом, рассматривая конфликт как сложное ди намическое явление, необходимо отметить, что оно имеет свои определенные границы. На сегодняшний день можно выделить три аспекта определения границ конфликта: про странственный, временной и внутрисистемный.
Пространственные границы конфликта определяются территорией, на которой происходит конфликт.
Временные границы — это продолжительность конфликта, его начало и конец.
Определение внутрисистемных границ конфликта тес но связано с четким выделением субъектов конфликта из всего круга его участников. Внутрисистемные связи слож ны и многообразны, т. к. границы конфликта в системе за висят от того, сколь широкий круг участников будет в него вовлечен. Внутрисистемные границы конфликта важно знать для эффективного воздействия на происходящие процессы.
Тема 10: Динамика конфликта 1. Основные подходы к пониманию динамики конфликта.
2. Сущность латентного периода в динамике конфликта.
3. Докажите, что конфликт — это многомерное динамиче ское явление.
I. Анцупов, А. Я. Конфликтология / А. Я. Анцупов, А. И. Шипилов.-М., 1999. - С. 551.
5. Заказ 4215.
2. Зайцев, А. К. Социальный конфликт на предприятии /А. К. Зай цев. - Калуга, 1993. - С. 188.
3. Кох, И. А. Конфликтология / И. А. Кох. — Екатеринобург, 1997.
4.2. Разрешение конфликта В силу неоднозначности типологии конфликтов, их из менчивости и непохожести сегодня трудно указывать на еди ные формы разрешения конфликтов и искать универсаль ные формы их разрешения. Но некоторые выводы, исходя из накопленного эмпирического и теоретического опыта, сде лать можно.
Прежде всего, необходимо определиться с понятиями за вершения и разрешения конфликта.
Американский исследователь Р. Даль выделяет три воз можные альтернативы завершения: тупик, применение на силия и мирное урегулирование. Перефразируя, можно ска зать, что конфликт завершается гибелью одной или обеих сторон, «приостанавливается до лучших времен» или полу чает то или иное конструктивное разрешение. Но гибель обеих или одной стороны не означает, что конфликт разре шен. Если под завершением конфликта понимается всякое его окончание, прекращение по любым причинам, то под разрешением мы будем понимать только то или иное поло жительное действие (решение) самих участников конфликта либо третьей стороны, прекращение противоборства и сня тие противоречия мирными или силовыми средствами.
Предпосылки конструктивного разрешения конфликта определяются в значительной мере возможностями сторон и других участников. А главной предпосылкой прекращения конфликта является устранение объективных причин, кото рые породили конфликтную ситуацию.
Таким образом, объектно-субъектный характер возник новения конфликта подразумевает и объектно-субъектный характер разрешения последнего.
Развивая эту мысль, Л. А. Петровская указывает, что «разрешение конфликта возможно, во-первых, за счет пре образования самой объективной конфликтной ситуации и, во-вторых, за счет преобразования образов ситуации, имею щихся усторон» [95. С. 128]. Причем, по мнению автора, воз можно и полное, и частичное разрешение конфликта как на объективном, так и на субъективном уровне.
По мнению исследователей, чтобы урегулировать и раз решить конфликт, нужно выяснить условия:
1) необходимые для разрешения, институционализации и регулирования конфликта;
2) создающие возможность урегулирования конфликта не посредственно самими сторонами, включенными в него;
3) способствующие конкурентному иди кооперативному разрешению конфликта.
Главные предпосылки для урегулирования конфликта:
1. Конфликтующие стороны должны быть сами по себе организованы.
2. Каждая из конфликтующих сторон должна быть гото ва признать законность требований другой стороны и принять результат урегулирования конфликта, даже если он оказался вне ее интересов. Если такого рода готовность не будет ощущаться противоборствующи ми сторонами, то у них не будет желания урегулиро вать конфликт, особенно если она в чем-нибудь ущемляет их интересы.
3. Конфликтующие стороны должны принадлежать к одной социальной общности. В данном случае бли зость нормативных систем, общность ценностей и традиций облегчает коммуникацию между участника ми конфликта и ускоряет его разрешение.
В настоящее время в рамках объектно-субъектного под хода известны две модели разрешения конфликта: модель арбитража и посредническая. Арбитр изучает суть пробле мы, обсуждает ее с участниками конфликта, а затем выносит окончательное и обязательное для выполнения решение.
В традициях данного подхода выполнено исследование И. В. Чернова и А. И. Щербакова, которые, рассматривая способы разрешения конфликтов в научном коллективе, выделяют взаимные уступки и извинения, а главное — вме шательство общественности или администрации. А. Г. Кова лев разные пути разрешения конфликтов в производствен ной организации сводит к педагогическому и администра тивному решению.
Педагогический путь предполагает объективацию конф ликта (перевод его с эмоционального на рациональный уро вень), умение различить интересы и позиции участников конфликта и убеждать их в необходимости разрешения ситу ации, учитывая их индивидуально-психологические особен ности. Административный путь предполагает учет возмож ностей аффекта у обоих или у одной из сторон, сбор необхо димых сведений о конфликтующих сторонах и выбор соот ветствующего способа разрешения конфликта, организа цию наблюдения за вышедшими из конфликта. Т. М. Данькова считает эффективным способом разрешения конфлик тов вынесение их на обсуждение коллектива и принятие группового решения [29].
С. Е. Аксененко выделяет два способа разрешения конф ликтов: «самообобщение», т. е. «создание условий для про дуктивного обмена информацией в конфликте», и «вмеша тельство других лиц», окружающих, и прежде всего офици альных. Подобный путь автор считает наиболее подходящим для использования в организаторской и педагогической ра боте [2].
А. Б. Добрович считает, что истоком конфликта часто яв ляются неподтверждения ролевых ожиданий, предъявляе мых друг другу партнерами общения или относительная пси хологическая несовместимость людей, вынужденных контактировать друг с другом. Автор предлагает следующие пря мые методы погашения конфликта.
1. Руководитель поочередно приглашает к себе враждую щих, просит изложить суть причины столкновения, уточня ет факты и принимает решение.
2. Педагог или руководитель предлагает конфликтующим высказать свои претензии друг другу при группе, на собра нии. Последующее решение принимается на основе выступ лений участников собрания по данному вопросу.
3. Если, несмотря на указанные меры, конфликт не ути хает, педагог или руководитель прибегает к санкциям в отно шении конфликтующих (от критических замечаний до ад министративных взысканий).
4. Если это не помогает, изыскивается способ развести конфликтующих по разным классам, цехам.
Автор считает, что прямые методы погашения конфликта менее эффективны, чем косвенные, поэтому предлагает не которые принципы косвенного погашения конфликта.
Принцип «выхода чувств» заключается в том, чтобы дать человеку беспрепятственно выразить свои отрицательные эмоции, и тогда они сами собой постепенно сменяются по ложительными; после «выхода чувств» человек легче прини мает разумные доводы педагога.
Принцип «эмоционального возмещения». Вы соглашаетесь с тем, что он ощущает себя «жертвой» конфликта (даже если это не так), тогда обращение к его разуму и совести (если он не прав) будет действенным и приведет к раскаянию.
Принцип «авторитетного третьего» заключается в пере даче одному из противников доброго мнения о нем другого противника. По мнению автора, такой способ — толчок в на правлении поисков компромисса между враждующими.
Принцип «обнажения агрессии» заключается в том, что психолог или педагог намеренно предоставляет враждую щим возможность выразить свою неприязнь друг к другу, побуждает их ссориться в его присутствии и, дав им выгово риться, продолжает «работу» с ними.
Принцип «принудительного слушания оппонента» заключа ется в том, считает автор, что обычно во время ссоры конф ликтующие не слушают друг друга, приписывая обидчику тон и слова, которых в действительности не было. Фиксиро вание на этом внимания конфликтующих может снять или уменьшить накал борьбы.
Принцип «обмена позиций». Побудить конфликтующих взглянуть на ссору глазами оппонента. Этот прием, по мне нию А. Б. Добровича, обладает универсальной эффективно стью и уместен при разрешении конфликтов любого типа.
Принцип «расширения духовного горизонта» спорящих за ключается в разборе ссоры, в показе недобросовестности ар гументации, мелочности и непринципиальности причин конфликта. Необходимо показать конфликтующим, что в ценностях более высокого порядка они едины, а не враждеб ны.
Кроме вышеперечисленных принципов разрешения кон фликтов автор предлагает использовать специальные психо логические игры, которые способствуют более успешному разрешению и профилактике межличностных конфликтов [34].
В. М. Афонькова, разбирая особенности разрешения конфликтов, указывает, что на высоких стадиях развития коллектива возможна саморегуляция конфликта. Когда же этого не происходит, то целесообразно вмешательство в кон фликт, которое может быть полным или частичным и идти двумя путями — прямым и косвенным. В качестве прямых методов разрешения конфликтов указываются метод «взры ва» (предложенный А. С. Макаренко), индивидуальная и групповая беседы, коллективное решение, коллективная те рапия, компромисс. В качестве косвенных (педагогический маневр) — изменение числа участников конфликта, измене ние деятельности, теоретический анализ аналогичных ситу аций, переключение внимания конфликтующих на другой объект [9]. На основании анализа отечественной и зарубежной литературы автор формулирует критерии успешного разрешения конфликтов:
— прекращение реального противоборства;
— устранение травмирующих факторов;
— достижение цели одной из конфликтующих сторон в ре зультате ее успешной стратегии и тактики поведения;
— изменение позиции индивида (имеется в виду снятие или ослабление эмоциональной напряженности);
— наличие навыка активного поведения индивида в анало гичных ситуациях в будущем.
В. М. Афонькова дает анализ каждого критерия, подчер кивает достоинства и недостатки, определяет «сферу их дей ствия» [9].
Мы согласны с автором, что в настоящий момент трудно говорить о наличии какого-то универсального критерия, способного сразу установить, успешно или нет разрешен конфликт, т. к. характер и содержание критериев, на наш взгляд, зависят от типа самого конфликта, специфики объе динения, в котором он возник, состава участников и ряда других параметров, оказывающих существенное влияние на процесс развития конфликта. Однако принятая автором по пытка систематизации критериев разрешенности конфлик тов нам представляется успешной и может использоваться на практике.
Рассмотренные нами подходы по разрешению конфлик та выполнены в рамках модели арбитража. При определен ных достоинствах данной модели само решение типа «вы правы, а вы — нет» создает лишь видимость выхода из проб лемной ситуации, но, в сущности, совсем не является разре шением конфликта. «Кроме того, — считает Н. В. Гриши на, — присвоение себе права или просто необходимость быть судьей в человеческих отношениях этически сомни тельно и тягостно» [26. С. 150].
При сопоставлении модели арбитража с моделью посред ничества становятся очевидными психологические преиму щества последнего: выступая в роли посредника, руководитель, психолог организует диалог, в ходе которого участники конфликта сами принимают решение и, как мы считаем, не сут за него ответственность, а главное — приобретают пози тивный опыт совместного разрешения конфликтов.
Посредническая (медиаторская) деятельность по разре шению конфликтов — новая психологическая реальность нашей жизни, требующая отдельного изучения и подготовки специалистов в этой области. Пока же серьезно этот вопрос рассматривается в работах Н. В. Гришиной, которая отмеча ет, что «в отечественной практике к "естественным" посред никам могут быть отнесены руководители и учителя, социо логи и психологи, занятые практической деятельностью».
Автор отмечает, что «общая успешность обучения посредни честву определяется двумя главными условиями:
1) уяснением специфической природы посредничества, принципов поведения посредника;
2) возможностями посредника выйти за привычные рамки своего профессионального опыта» [27. С. 48].
Особо значимым фактором, воздействующим на успеш ность разрешения конфликта является присутствие посред ника, который должен уметь сохранить (и внешне и внутрен не) определенную нейтральность по отношению к позиции участника конфликта, не стать его «адвокатом», что исклю чит возможность посредничества. По мнению Дж. Макграта (см.: [36. С. 130]), ситуация переговоров, разрешение конф ликта с участием посредника могут быть описаны как про странство трех основных разнонаправленных «сил», влияю щих на поведение каждого из участников и преследующих цели:
1) отстоять позицию, которую поручено защищать;
2) найти согласие с противостоящей стороной;
3) выработать такое решение, которое было бы оценено как качественное и конструктивное посредником, представ ляющим ту социальную общность, в которую «вписан»
конфликт.
Сам же посредник является объектом действия двух «сил», ставящих различные цели:
1) привести участников переговоров к той позиции, кото рая будет одобрена стоящей за ним социальной систе 2) способствовать достижению согласия между сторонами.
Экспериментальные исследования, предпринятые Н. Видмаром и Дж. Макгратом (см.: [36. С. 130]), в целом подтвердили обоснованность данной модели: намерение во что бы то ни стало отстоять исходную позицию негативно коррелировало со степенью успешности переговоров. Инте ресно, что в ситуации групповой дискуссии, участники ко торой представляли лишь самих себя и никого более, подоб ных корреляций установлено не было.
Во многих руководствах по разрешению конфликтов че рез посредников излагаются приемы и методы управления конфликтом. Так, метод ПРИСН (последовательные и реципрокные инициативы в снижении напряжения), предло женный Осгудом (Osgood), успешно применяется при разре шении конфликтов разного уровня: международных, меж групповых, межличностных. Метод включает следующие правила:
1. Делать искренние публичные заявления о том, что одна из сторон конфликта хочет снизить напряжение и остано вить эскалацию конфликта.
2. Объяснять, что примирительные шаги обязательно бу дут осуществлены. Крайне необходимо сообщать, что, как и когда будет сделано.
3. Выполнять обещанное.
4. Побуждать оппонента к обмену уступками, но не тре бовать их в качестве условия выполнения собственных обе щаний.
5. Уступки должны осуществляться в течение достаточно длительного времени и даже в том случае, если другая сторо на не отвечает взаимностью.
Следует помнить, что сделанные уступки не должны при водить к увеличению беззащитности и уязвимости стороны, их осуществляющей.
А. Минделл, известный специалист по мирному разреше нию различного рода конфликтов, подробно описывает так тики и методы проведения переговоров, выхода из конфлик тов, каждый из которых рассматривается как возможность саморазвития, как способ такого взаимодействия, при кото ром обе стороны выигрывают [90].
Другим примером системы анализа и разрешения конф ликта, может служить подход Буртона, представляющий со бой 56 правил (шагов). Система интеративного принятия ре шения (ИПР), предложенная А. Филли, состоит из шести шагов. Умелое посредничество может стать частью повсед невной жизни. X. Корнелиус и Ш. Фэйр утверждают: «С по мощью техники посредничества вы можете направить пове дение людей на честную открытую игру» [64. С. 86]. По мне нию авторов, в этом заключается возможность применения на практике навыков по разрешению конфликтов.
Разрешение конфликта — это, по сути, достижение со глашения по спорному вопросу между участниками. Поэто му полезно, чтобы все действия по разрешению конфликта совершались не только третьей стороной, но и самими субъ ектами.
Прояснение сути конфликтной ситуации, ее адекватное осознание участниками конфликта может послужить осно вой для выработки конструктивного решения, а в некоторых случаях полностью разрешить конфликт, если окажется, что в его основе лежит искаженное восприятие ситуации участ никами конфликта.
В психологической литературе в последнее время акцен тируется внимание на том, что для успешного разрешения конфликта необходимо повышать свою психологическую компетенцию в этой области и работать над самим собой.
Так, ряд авторов [23; 61; 67; 68; 104] считают, что для успеш ного разрешения конфликта лицам, принимающим в этом участие, необходимо соблюдать ряд условий: объективность при рассмотрении [104], умение рефлексировать в кон фликте [70], сосредоточение внимания на предмете конф ликта и на интересах, а не на позициях и личностных особен ностях [67], недопущение преждевременных выводов, вза имная положительная оценка оппонентов [68], владение партнерским стилем общения [66]. Таким образом, речь идет о психокоррекции общения через различные виды деятель ности, одним из которых является социально-психологиче ский тренинг по разрешению конфликтов. Предполагается, что изучение закономерностей и правил общения, их отра ботка на практике объективно ведут к достижению относи тельной бесконфликтности общения.
Однако, по мнению А. А. Реана, «стоит иметь в виду, что внешне неконструктивное, конфликтное общение не всегда связано лишь с низким уровнем коммуникативной компе тентности субъекта» [97. С. 149].
A. А. Реан совершенно справедливо отмечает, что это уже не относится к технологии общения, а встраивается в проб лематику психологии личности.
Все это говорит о том, что основной акцент в успешности разрешения конфликта переносится на личность, ее адап тивные возможности и ресурс. В данном случае речь идет о переходе с субъект-объектных форм общения на субъ ект-субъектные, где каждый участник ситуации является субъектом деятельности и ответственен за все, что происхо дит с ним в данный момент.
В своем исследовании мы исходим из того, что ситуация общения — это творчество обеих сторон, и устранение любо го противоречия между людьми должно основываться на уважении к каждой индивидуальности и одновременно на убеждении в том, что человек обладает многогранными воз можностями, в большинстве своем способен к самоуправле нию и работе над собой.
B. С. Мерлин, опираясь на положения теории систем, рассматривает индивидуальность как большую саморегулирующуюся и самоорганизующуюся систему, состоящую из разнопорядковых подсистем действительности. В связи с проблемой разрешения конфликта возникают вопросы: что должно поддаваться коррекции? Какая подсистема интег ральной индивидуальности является определяющей при разрешении конфликта? Основываясь на значительном экс периментальном материале, полученном под его руководст вом, В. С. Мерлин пришел к выводу, что системообразую щую функцию в согласовании разноуровневых свойств ин тегральной индивидуальности выполняет индивидуальный стиль деятельности, общения.
Индивидуальный стиль у индивида формируется в тече ние его жизни и включает определенные способы.
Существует представление о том, что человек сам должен учиться структурировать и организовывать свой деятельный способ существования в мире, самостоятельно создавать психологические приемы оптимальной регуляции своей де ятельности и поведения. С этой точки зрения можно гово рить и об индивидуальном стиле поведения в конфликте, ко торый формируется в течение жизни и может поддаваться коррекции.
Тема 11: Технология консультативной помощи 1. Типы взаимоотношений между консультантом и клиен 2. Психологическое обеспечение работы консультанта по конфликтам.
3. Этика посредничества.
4. Специфика организации процесса по предупреждению конфликтов.
1. Гришина, Н. В. Давайте договоримся / Н. В. Гришина.— Л.:
Сова, 1993.
Гусева, А. С. Конфликт: структурный анализ / А. С. Гусева, В. В. Козлов. - М., 1997.
3. Крисберг, Л. Миро-созидание, миро-сохранение и разрешение конфликтов / Л. Крисберг // Социол. исслед. — 1990. — 11.
4. Леонов, Н. И. Как предупреждать межличностные конфликты, или Эффективность делового контакта. — Ижевск, 1997.
5. Мастенбрук, У. Управление конфликтными ситуациями и раз витие организации / У. Мастенбрук. — М., 1996.
6. Некрасов, В. И. Управление конфликтами / В. И. Некрасов, Н. И. Леонов. — Ижевск, 1993.
7. Фишер, Р. Путь к согласию, или Переговоры без поражения:
Пер. с англ. / Р. Фишер, У. Юри. — М.: Наука, 1990.
Глава Стиль поведения в конфликте 5.1. Общая характеристика стиля Слово «стиль» в наше время употребляется достаточно часто и используется в таких сферах, как философия, лите ратура, биология, искусство и т. д. «Стиль» — в переводе с греческого stylos — палочка, с помощью которой древние греки делали записи на восковых дощечках. Понятие стиля с самого начала было связано с инструментальной оснащен ностью человека. Стиль — это соединительное звено, мостик между рукой (или психикой человека) и дощечкой для запи си (или внешним миром).
В искусстве под стилем понимается «устойчивая целост ность или общность образной системы, средств художест венной выразительности, образных приемов, характеризую щих произведение искусства или совокупность произведе ний» [ПО. С. 15].
Понятие стиль имеет несколько уровней обобщенности.
Наиболее обобщенными являются понятия исторических стилей (барокко, готика и т. д.) и национальных стилей (японский, итальянский, древнерусский и т. п.), носителями которых выступают представители крупных социокультур ных общностей. Средний уровень связан со стилями отдель ных художественных школ и направлений, где выразителем стиля является группа людей. И наконец, существует инди видуальный стиль, создателем и субъектом которого высту пает один человек.
Как уже отмечалось, стиль занимает связующее положе ние между индивидуальностью и средой. С одной стороны, стиль создается человеком, а с другой — выступает способом какой-либо деятельности или активности, преобразующей среду (стиль письма, рисования, познания и т. д.). Это обсто ятельство порождает некоторую двойственность стилевого явления и двоякую обусловленность его формирования и су ществования. Для исследователя открывается возможность с двух сторон подойти к феномену стиля: либо изучая индиви дуальность человека, породившего стиль, либо анализируя особенности той деятельности, в процессе которой этот стиль возник. Обе эти возможности были реализованы в психологии, причем первая была выбрана западной психо логией, а вторая — отечественной [111].
Исследованиям стиля в западной психологии положили начало работы А. Адлера, который ввел понятие «стиль жиз ни». Адлер писал: «Независимо от предрасположенности, среды и событий, все психические силы целиком находятся во власти соответствующей идеи, и все акты выражения чув ства, мысли, желания, действия, сновидения и психопатоло гические феномены пронизаны единым жизненным пла ном» (цит. по: [128. Р. 22]).То, какие цели ставит перед собой человек и какие способы их достижения он выбирает, опре деляет стиль жизни человека.
А. Адлер определил методологию исследования стилей в западной психологии, которая строится на следующих основных положениях:
1) стиль представляет собой проявление целостности инди видуальности;
2) стиль связан с определенной направленностью и систе мой ценностей личности;
3) стиль выполняет компенсаторную функцию, помогая индивидуальности наиболее эффективно приспособить ся к требованиям среды.
Идеи А. Адлера повлияли на многих западных психоло гов. Теоретическая психология принялась за изучение критерпев для классификации стилей жизни и анализ самого этого понятия. Как правило, в качестве такого критерия ис пользуется доминирующая направленность личности или способ разрешения жизненных проблем.
Одна из классификаций стиля жизни принадлежит Д. Ройсу и Э. Поуэллу, которые определяют стиль жизни как «стратегию для достижения индивидуальных ценностей и чувств в мире, в котором каждый индивид должен жить так, чтобы оптимизировать свои личностные смыслы» (цит. по:
[ПО]). В соответствии с этим определением они выделяют три стиля жизни: альтруистический, смысл которого состоит в служении людям; индивидуалистический, направленный на самоактуализацию; икарический, ориентированный на творчество.
В середине XX в. в западной психологии возникло поня тие когнитивного стиля, под которым понимались стабиль ные индивидуально-своеобразные способы приема и пере работки информации [138].
Первой стилевой характеристикой в нашей стране было понятие индивидуального стиля деятельности. По мнению одного из первых его исследователей Е. А. Климова, инди видуальный стиль деятельности — это «индивидуаль но-своеобразная система психологических средств, к кото рым сознательно или стихийно прибегает человек в целях наилучшего уравновешивания своей (типологически обу словленной) индивидуальности с предметными внешними условиями деятельности» [54. С. 15]. В этом определении подчеркивается двоякая обусловленность стиля — индиви дуальностью и средой.
Исследование индивидуального стиля деятельности со ставило целое научное направление, основателем которого стал В. С. Мерлин. По его мнению, выполнение всякой дея тельности оставляет свободу, позволяющую человеку прояв лять свою индивидуальность в постановке промежуточных целей, выборе средств для их достижения и реализации глав ной цели [87]. Поэтому стиль возникает там, где есть свобода самовыражения. Человек, видя многообразие способов вы полнения деятельности, должен ограничиваться каким-то одним, который и составит его стиль деятельности. Зона не определенности субъективно обусловлена там, где один че ловек видит множество решений, другой — видит только одно. Таким образом, внутренняя и внешняя свобода дея тельности является условием порождения стиля. Но для формирования индивидуального стиля также необходима личностная вовлеченность в деятельность. Стиль формиру ется только при наличии положительного отношения к дея тельности и стремлении сделать ее как можно лучше.
В. С. Мерлин рассматривал индивидуальность как слож ную иерархическую систему, включающую разные уровни организации — от биохимического до социально-психоло гического, связующим звеном между которыми оказывается индивидуальный стиль деятельности. Такое положение сти ля обусловлено тем, что будучи поздно формирующимся личностным образованием, он опирается на уже сложивши еся индивидные и личностные свойства, увязывая их в еди ное целое.
Что касается проблемы связи стиля со свойствами разных иерархических уровней индивидуальности, то она выступает как стержневой аспект в характеристиках и структуре стиля и его формирования.
В. С. Мерлин выделяет два уровня индивидуального сти ля:
— стиль моторной активности, или стиль реакций;
— стиль как индивидуальную систему операций.
Следующим шагом в развитии стилевого подхода было введение В. С. Мерлиным понятия индивидуального стиля общения. Стиль общения рассматривался как частный слу чай стиля деятельности с выделением тех же компонентов.
Существуютли уровни индивидуального стиля общения?
К индивидуальному стилю реакций общения относят симптомокомплексы, содержащие индивидуальные особенности речевых реакций: импульсивность, скорость, громкость, 6. Заказ 4215.
тембр речи, индивидуальный спектр фонем. В. С. Мерлин пишет, что характеризовать индивидуальный стиль реакций общения мы не в состоянии и рассматривает два других уровня индивидуального стиля — операциональный и целе вой. Поэтому вполне закономерно, что индивидуальный стиль деятельности активно разрабатывается в лаборатории B.C. Мерлина [21; 50; 54].
В Пермской психологической школе были описаны еще две стилевые характеристики: стиль активности и эмоцио нальный стиль.
Б. А. Вяткин на основе теории В. С. Мерлина выделил стиль активности человека в качестве опосредующего звена в развитии интегральной индивидуальности. Активный по иск наиболее эффективных приемов и способов деятельно сти и общения начинает появляться в тех случаях, когда из меняются (повышаются) требования деятельности, т. е. ког да сам человек проявляет определенную активность.
Б. А. Вяткин, предложивший понятие стиля активности, определяет его как «системное образование — многоуровне вое и многокомпонентное, обусловленное системой разно уровневых индивидуальных свойств, направленное на до стижение успеха в деятельности» [21. С. 75]. Этот стиль мо жет проявляться в разных формах активности: моторной, сенсорной, интеллектуальной и т. д. — и содержит все основ ные признаки индивидуального стиля деятельности, выде ленные В. С. Мерлиным.
Понятие индивидуального эмоционального стиля было предложено Л. Я. Дорфманом, который также рассматривает его как частный случай индивидуального стиля деятельно сти, а именно деятельности-переживания.
В качестве итога необходимо отметить, что под стилем любого уровня обобщенности (будь то стиль деятельности или когнитивный стиль) должна подразумеваться характе ристика личности, описывающая какой-то способ или мане ру поведения.
Исследований, посвященных системообразующей функ ции индивидуального стиля общения, меньше, чем соответ ствующих работ, посвященных индивидуальному стилю предметной деятельности. Тем не менее исследования, по священные индивидуальному стилю общения, показывают, что он выполняет те же функции и обладает теми же свойст вами, что и индивидуальный стиль предметной деятельно сти. Более того, между ними существует связь. Она заключа ется в том, что у человека с определенным стилем предмет ной деятельности проявляется более или менее полная и от четливая тенденция к усвоению соответствующего стиля об щения.
Таким образом, общение выступает как самостоятельная и специфическая форма активности субъекта. Ее результат не преобразованный предмет, материальный или идеаль ный, а отношения с другим человеком, с другими людьми.
Для общения необходимы, по крайней мере, два человека, каждый из которых выступает именно как субъект. Исходя из этого общение выступает не как система перемежающих ся действий каждого из его участников, а как их взаимодей ствие. «Общение — это не сложение, не накладывание одна на другую параллельно развивающихся ("симметричных") деятельностей, а именно взаимодействие субъектов, вступа ющих в него как партнеры» [79. С. 111]. Каждый из его участ ников относится к своему партнеру как к субъекту, обладаю щему, как и он, психикой, сознанием. Для того, чтобы об щаться, надо иметь то, чем можно общаться, т. е. прежде все го свои собственные переживания, чувства и мысли», — от мечал К. С. Станиславский (цит. по: [79. С. 95]). Конечно, сфера и динамика общения могут определяться социальны ми позициями вступающих в него людей, их положением в системе общественных отношений. Но для нас важно под черкнуть, что процесс общения — взаимный и каждый из его участников является сознательным существом, что может предопределять успешность — неуспешность результата со вместной деятельности.
Процесс общения, его структура, форма, средства, спо собы, функции и роль в психическом развитии человека изу чены в психологии намного меньше, чем аналогичные ха рактеристики деятельности, одной из которых является ка тегория поведения.
Когда речь идет об исследовании поведенческих актов (даже самых простых), то нужно иметь в виду, что мы всегда имеем дело не с изолированно существующими воздействи ями, которые рассматриваются как причина поведенческих актов, а с системой воздействий.
Отсюда вытекает необходимость рассмотрения поведен ческого акта и включенных в него психических процессов как единой системы, которая является отражением созна тельного и бессознательного, а также противоречия между сознательными, волевыми (произвольными) действиями че ловека и объективными законами действительности, в кото рой этот человек живет. В качестве причин того или иного поведенческого акта выступает, как правило, не отдельное событие, а система событий или ситуация. При этом ситуа ция рассматривается с учетом свойств и особенностей дейст вующего, его деятельности. Дело в том, что ситуация, в кото рой осуществляется поведение, не сохраняется в неизмен ном виде. Напротив, она изменяется под влиянием поведе ния, благодаря чему возникают новые воздействия на субъ ект.
Рассматривая категорию поведения с точки зрения кон фликтологии, необходимо отметить, что важное место в про цессе познания и управления конфликтом занимают психо логические исследования, посвященные конфликтному по ведению, т. е. поведению, которое ведет к деструктивным последствиям для обеих сторон.
В своем исследовании мы исходим из того, что конф ликт — это процесс, имеющий собственную внутреннюю структуру, причем внутри каждого этапа конфликт может развиваться как в конструктивном, так и в деструктивном направлении.
Составляющей единицей этого процесса является пове дение как совокупность внешних действий и внутренних процессов индивидуальности в определенных условиях.
В своем исследовании мы исходим из следующего рабочего определения стиля поведения в конфликте: «Стиль поведе ния — это относительно устойчивая совокупность целей, осознаваемых или неосознаваемых личностью действий, операций и реакций, направленных на разрешение конф ликта или выход из него в определенном пространстве и в ситуации непосредственного взаимодействия» [135. С. 65].
Специальных исследований системного анализа поведе ния в конфликтной ситуации не обнаружено, но анализ ис следований по психологии конфликта позволяет выделить стили, или стратегии, конфликтного поведения:
— соперничающий — навязывание другой стороне выгодного для себя решения;
— проблемно-решающий — поиск решения, которое удовлет воряет обе стороны;
— уступающий — снижение своих запросов, в результате чего появляется частичная неудовлетворенность исходом конфликта;
— избегающий — уход из ситуации конфликта (физический или психологический);
— бездействие — нахождение в ситуации конфликта, но без всяких действий по его разрешению.
Существуют разные точки зрения по поводу того, на сколько резко человек может менять свое поведение в конф ликте (или, в другой формулировке, представляют ли стили поведения стабильную характеристику личности).
Некоторые считают, что выбираемая стратегия — это от носительно стабильный аспект личности, т. е. существуют личности, демонстрирующие в конфликте только коопера тивную или соперничающую стратегию.
Однако данные, полученные в ряде исследований, за ставляют усомниться в этом. Доказано, что социальное поведение человека зависит от ситуации и может значительно меняться [70].
Между стилем поведения в конфликте и такими личност ными характеристиками, как догматизм, уважение к людям, маккиавелизм (склонность манипулировать людьми), суще ствует очень низкая корреляция. Но это скорее характерно для так называемых акцентуированных личностей, чье пове дение относительно мало коррелирует с фактором социаль ной ситуации.
В отношении же основной массы людей, успешно адап тирующихся в обществе, стратегии лучше рассматривать всего лишь как специфические типы поведения, т. е. страте гия соотносится с категориями поведения, а не с типом лич ности. Такое представление позволяет учитывать изменения поведения в зависимости от ситуации, создает основу для адекватного поведения в конфликте и, вообще, дает основа ние более оптимистично оценивать перспективы разреше ния конфликта самой личностью.
5.2. Индивидуальный стиль поведения в конфликте Конфликтология как учение о закономерностях возник новения, развития и разрешения конфликта фактом своего появления закрепляет необходимость смены парадигмы бес конфликтности конфликтологической парадигмой, ориен тирующей окружающих на понимание неизбежности, а в не которых случаях и желательности конфликта в социальной жизни. Изменяющаяся ситуация в жизни нашего общества резко обострила чувство личной сопричастности каждого индивидуума ко всему происходящему и расширила рамки свободы реагирования и поведения, что привело ко все воз растающей конфликтности между людьми. Наиболее акту альна эта проблема в воспитательных и образовательных системах, где, как считал В. С. Мерлин, «психологические кон фликты играют существенную роль в формировании новых черт характера и в коренной перестройке личности»
[89. С. ПО].
Учитывая, что педагогическая среда конфликтогенна (способна по объективным и субъективным причинам по рождать конфликт), а также содержит в себе стрессовый по тенциал, очевидно, что исследования индивидуальности как учителя, так и учащегося в конфликте приобретают особую актуальность.
В настоящее время имеются исследования, где конф ликтность учителя рассматривается как состояние пережи вания внутреннего психологического конфликта, выражаю щегося в деструктивных поведенческих и вербальных реак циях относительно других людей (зачастую неприемлемых с точки зрения моральных и правовых норм общества) или в реакциях, направленных на себя (их можно наблюдать как некие аффективные, невротические реакции) [83].
Известно, что конфликтные формы поведения могут но сить ситуативный характер, а потому конфликтность опре деляется не столько формами ее выражения, сколько конк ретными структурно-индивидуальными характеристиками.
По мнению Б. Ф. Ломова, основным условием самораз вития психики в онтогенезе выступает «субъект-субъектное»
взаимодействие развивающейся личности со взрослым в различных видах сопряженной активности, которая пони мается в психологии как мера взаимодействия субъекта с окружающей действительностью, как «способ самовыраже ния и самоосуществления личности в жизни, при котором достигается (или нет) ее качество как целостного, самостоя тельного и развивающегося субъекта» [79].
Таким образом, субъектность как предрасположенность к творению себя иногда, в неблагоприятных условиях (на пример, конфликта), есть универсальное свойство человека.
Существует представление о том, что человек сам должен учиться структурировать и организовывать свой деятельный способ существования в мире, самостоятельно создавать психологические приемы оптимальной регуляции своей де ятельности и поведения, общения. С этой точки зрения можно говорить и об индивидуальном стиле поведения в конфликтной ситуации, становление которого в онтогенезе связано с разрешением конфликтов, в которых развивающа яся личность является субъектом конфликтного взаимодействия.
Наряду с конфликтностью педагога одним из условий возникновения конфликтной ситуации, которая ставит уча щихся перед необходимостью выбора ими определенных це лей, действий, операций, наиболее полно отвечающих их индивидуальным особенностям, является ролевая ассиметрия. Это приводит к появлению у учащихся индивидуально го стиля поведения в конфликте, который понимается нами как относительно устойчивая совокупность целей, осознава емых или неосознаваемых личностью действий, операций и реакций, направляемых на разрешение конфликта или на выход из него. Каждый индивидуальный стиль поведения в конфликтной ситуации обусловлен своеобразным симптомокомплексом разноуровневых свойств интеграль ной индивидуальности.
Целью нашего исследования было изучение стиля пове дения старшеклассников в конфликтной ситуации.
Экспериментальное исследование проводилось в 1991 — 1996 гг. В качестве испытуемых выступали учащиеся 10—11-х классов Ижевска в количестве 100 человек. В иссле довании принимали участие подростки, имеющие мотива цию на познание себя и совершенствование своего личност ного потенциала.
Во время проведения исследования автор сам работал в школах в качестве психолога, что явилось основанием для установления доверительных отношений между исследова телем и испытуемыми, способствующих сбору объективных данных. Кроме того, педагоги и учащиеся выступили в качестве экспертов при отборе конфликтных и неконфликтных учащихся.
В настоящем исследовании выделено два эксперимен тальных блока.
1. Исследование стиля поведения в конфликтной ситуации.
2. Исследование индивидуальности старшеклассников.
Основным методом изучения поведения стал метод фик сированного наблюдения. Разработанная нами карта наблю дения за особенностями поведения старшеклассников в конфликтной ситуации основывается на положении о том, что необходимой предпосылкой существования индивиду ального стиля является «зона неопределенной деятельно сти», под которой В. С. Мерлин понимал «вариативность ча стных и промежуточных целей, действий и операций в одно значно детерминированных границах» [87. С. 104].
Наличие «зоны неопределенности» предполагает следу ющее: одни и те же объективные требования ситуации могут быть осуществлены разными способами, а субъект имеет возможность выбрать более адекватный для себя способ реа лизации требований в соответствии с его индивидуальными особенностями. Такая возможность выбора и является необ ходимым условием для развития индивидуального стиля по ведения. При выделении структурных элементов разных иерархических уровней поведения мы исходили из возмож ности существования «зоны неопределенности конкретных компонентов поведения».
В данной работе используются следующие единицы ана лиза структуры поведения: цель, действие, операции, реак ции.
При разработке карты наблюдения учитывался опыт по изучению индивидуального стиля в Пермской психологиче ской школе: А. Г. Исмагиловой [50], А. А. Коротаева и Т. С. Тамбовцевой [65], Р. П. Козловой [57].
Карта наблюдения за особенностями поведения стар шеклассников в конфликтной ситуации отражала операцио нальные характеристики, с помощью которых выполняется то или иное действие, ведущее к достижению цели. Полу ченные в ходе наблюдения данные подвергались качествен ному и количественному анализу, определялась частота вы полнения данной операции. Показателями конкретных опе раций служило среднее количество операций в единицу вре мени (одна минута). Всего было 34 операции [74].
Для исследования особенностей индивидуальности стар шеклассников использовались общепринятые методики, диагностирующие свойства различных уровней индивидуа льности: а) нейродинамического — опросник Я. Стреляу;
б) психодинамического — опросник структуры темперамен та (ОСТ) В. М. Русалова и Т. Айзенка; в) личностного — 14 P. F. Cattell; г) социально-психологического — методика определения уровня субъективного контроля (УСК).
Обработка результатов экспериментальных данных осу ществлялась различными методами математической стати стики: методами индуктивной статистики (t — критерий Стьюдента), корреляционным анализом и факторным ана лизом по методу главных компонентов. Для обработки экс периментальных данных использовался пакет прикладных программ статистической обработки данных SPSS.
В данном исследовании мы исходили из того, что конф ликтная ситуация ставит старшеклассников перед необходи мостью выбора ими определенных целей, действий, опера ций, наиболее полно отвечающих их индивидуальным осо бенностям. Это условие становления индивидуального сти ля поведения в конфликте. Таким образом, каждый индиви дуальный стиль поведения, во-первых, должен определяться своеобразным симптомокомплексом свойств интегральной индивидуальности, во-вторых, может быть обусловлен кон структивным и деструктивным типом разрешения конфлик та.
Для более качественной характеристики полученных данных был проведен факторный анализ в группе конструк тивно и деструктивно разрешающих конфликтную ситуа цию юношей. Выделенные факторы интерпретировались нами как различные формы проявления стилей поведения в конфликтной ситуации.
Эмпирически были выявлены следующие стили поведе ния в конфликте. У юношей конструктивного типа разреше ния конфликта выявлены партнерский, прагматический и психозащитный стили поведения.
Анализ показателей индивидуальных свойств партнер ского стиля позволяет сделать вывод о том, что индивидуаль ность учащихся данной выборки характеризуется специфи ческим симптомокомплексом свойств, среди которых наи более ярко выражены сила торможения, социальная эргичность, темп, эмоциональность, эмоциональная устойчи вость, общая интернальность, интернальность в области до стижений. Анализ данного симптомокомплекса свойств ин дивидуальности показывает, что представленность всех уровней индивидуальности и их согласованность влияет на выбор специфических действий и обусловливает индивиду альный стиль.
Вследствие высокой социальной эргичности, понимае мой как жажда социальных контактов, стремление к лидер ству, легкость в установлении контактов, данная выборка юношей характеризуется высоким темпом, эмоциональ ностью, тревожностью. А нейродинамическое свойство — торможение — способствует стабилизации индивидуально сти, что приводит к эмоциональной устойчивости, поэтому при достижении целей для них характерна адекватность по ведения, свидетельством чего является выбор целей и дейст вий.
Целью, обусловленной данным симптомокомплексом свойств индивидуальности, является убеждение. Действия, с помощью которых осуществляется достижение поставлен ной цели, являются стимулирующими и контролирующими.
То есть в ситуации непосредственного общения представи тели данной выборки активизируются и побуждают актив ность партнера, предоставляют ему самостоятельно прини мать решения при адекватной обратной связи со своей стороны. Ответственность за ситуацию распределяют наравне с партнером. Данный стиль был обозначен как «партнерский».
Симптомокомплексу свойств прагматического стиля присущи иные черты. Так, в ситуации, связанной с областью предметной деятельности и с достижением своей эгоцент ричной цели, для данной выборки будет характерно прояв ление таких личностных свойств, как возбудимость, гиб кость, самостоятельность. В ситуации взаимодействия их ха рактеризует независимость, следование выбранному пути, они также могут не считаться с общественным мнением, но не доминантны. Этим обусловливается и выбор действий для достижения поставленных целей: они разнообразны, интерактивны, способствуют установлению контактов с со беседником, поддержанию интереса к нему. Хотя корректи рующие действия способствуют оказанию поддержки парт нера, но на самом деле это завуалированная форма давления, которая осуществляется через использование императивных действий для контроля за реакциями собеседника с целью оказания влияния на ход мыслей и действий партнера в нуж ном направлении (т. е. идет манипулирование сознанием партнера). Данный стиль определяем как «прагматический».
Рассматривая данный симптомокомплекс свойств инди видуальности представителей психозащитного типа поведе ния, необходимо отметить, что в ситуации, направленной на достижение успеха в значимой деятельности, данная выбор ка учащихся отличается повышенной тревожностью, чувствительностью к неудачам в общении, эмоциональной ранимостью. В целях организации частичного и временного душевного равновесия наблюдается действие механизма психологической защиты. Данный стиль определяем как «психозащитный», т. к. его цель — сохранение своей целост ности и внутренней интегрированности.
У юношей, деструктивно разрешающих конфликтную ситуацию, выделяем три стиля: доминантный, контактный, самоутверждающийся.
Ярче всего в доминантном стиле поведения проявлены такие свойства индивидуальности, как сила возбуждения, эмоциональная неустойчивость, доминантность, интернальность в области межличностных отношений.
Данный симптомокомплекс свойств предопределяет и специфичность выбора тех или иных действий. Так в ситуа ции межличностного взаимодействия их поведение будет от личаться эмоциональной неуравновешенностью. По незна чительному поводу у них возникают бурные эмоциональные реакции. Они эгоистичны и ради собственной выгоды спо собны пойти на обман, игнорировать общественные нормы поведения.
Организационные действия на этапе установления кон такта направлены на регламентирование поведения партне ра с целью завладеть инициативой и доминировать в процес се общения для достижения собственной цели. Данный стиль поведения определяем как «доминантный».
Экстраверсия, пластичность, темп, т. е. показатели пси ходинамического уровня, определяют особенности поведе ния в конфликтной ситуации представителей контактного стиля поведения.
Можно предположить, что в актуальной для этих юношей деятельности они будут отличаться высоким темпом поведе ния, не смогут оставаться без дела даже в обстановке, благо приятной для отдыха. Легкость вступления в новые социаль ные контакты, переключения в процессе общения при по стоянном активно-деятельном состоянии способствует тому, что они умеют установить и поддержать контакт с со беседником, проявляют интерес к его проблеме. Но даль нейшее общение с представителями данной выборки в обла сти предметной деятельности ведет к тому, что не все могут выдержать такой темп. Их инициативность и активность воспринимается окружающими как давление, к тому же в их поведении ярко представлены императивные действия, ко торые направлены на осуществление контроля за реакциями собеседника с целью оказывать влияние на ход действий партнера в нужном направлении. В данном случае основным фактором, влияющим на состояние работоспособности и стимулирующим деятельность, является сам факт их присут ствия в микросреде с целью оказывать влияние на кого-либо и быть в контакте. Данный стиль поведения определяем как «контактный».
Ярко выраженная личная направленность представите лей психозащитного стиля поведения предполагает преоб ладание мотивов собственного благополучия, стремление к личному первенству, престижу. Такие учащиеся чаще всего бывают заняты собой, своими чувствами и мало реагируют на окружающих. В общении видят, прежде всего, возмож ность удовлетворить свои претензии. Высокая работоспо собность, гиперактивность при гибкости мышления и стремлении к разнообразию форм предметной деятельности приводит к тому, что окружающих они рассматривают как средство достижения поставленных перед собой целей. Оце ночные действия, используемые ими в ситуации непосред ственного взаимодействия при разрешении конфликта, на правлены на обесценивание поведения партнера с целью вывести его из состояния равновесия и навязать свою волю, решение. Данный стиль определяем как «самоутверждаю щийся».
Таким образом, исследование индивидуального стиля по ведения позволяет сделать следующие выводы.
1. Индивидуальный стиль поведения в конфликтной ситуа ции — это относительно устойчивая совокупность целей, осознаваемых или неосознаваемых личностью действий, операций и реакций, направленных на разрешение кон фликта или на выход из него и обусловленных разноуров невыми свойствами интегральной индивидуальности.
2. Выявленные в ходе исследования стили поведения в кон фликтной ситуации обусловлены не только индивидуаль ными свойствами, но и типом разрешения. В зависимо сти от конструктивного типа разрешения конфликта мы выделяем рациональные (конструктивные) стили поведения, которые способствуют гармонизации структуры интегральной индивидуальности и отношений индиви дуума в ситуации непосредственного общения. Выявлен ные нами нерациональные (деструктивные) стили пове дения в конфликтной ситуации выполняют чаще функ цию компенсаторного механизма при непосредственном общении, подтверждая тем самым ограниченный ресурс личности и неспособность ее позитивно разрешать проб лемы. Происходит это из-за неосознанности данного стиля поведения либо из-за низкой коммуникативной компетентности.
3. Рассматривая обусловленность стиля поведения в конф ликтной ситуации, заметим, что конструктивные (рацио нальные) стили поведения в конфликтной ситуации обу словлены в большей степени нейродинамическими свой ствами у юношей, что свидетельствует о природной обу словленности конструктивного поведения. С другой сто роны, деструктивные (нерациональные) стили поведе ния в конфликтной ситуации в большей степени зависят от личностных особенностей, что предполагает перспек тиву личностного самосовершенствования на пути гар монизации индивидуальности и социума через формиро вание индивидуального стиля поведения, который наи более соответствует их индивидуальности.
Тема 12: Стили поведения в конфликте 1. Соотношение понятий «стратегия» и «стили поведения»
в конфликте.
2. Необходимость выбора оптимальной стратегии поведе ния в конфликте.
3. Стиль поведения в конфликте и его функции.
1. Климов, Е. А. Индивидуальный стиль деятельности / Е. А. Кли мов. — Казань, 1965.
2. Леонов, Н. И. Индивидуальный стиль поведения в конфликт ной ситуации: Автореф. дис.... канд. психол. наук / Н. И. Лео нов.— 1996.
3. Леонов, Я. И. Об устойчивости — изменчивости стиля поведе ния в конфликте / Н. И. Леонов // Соц. психология — XXI век. — Ярославль, 1999. - С. 389-394.
3. Мерлин, В. С. Очерки интегрального исследования индивидуа льности / В. С. Мерлин. — М., 1977.
4. Скотт, Д. Г. Конфликты. Пути их преодоления / 5. Стиль человека: психологический анализ. — М., Смысл, 1998.
Глава Практические приложения конфликтологии Проблемы этнических конфликтов в настоящее время приобрели исключительную актуальность. Их разрешением занимаются многочисленные государственные и обще ственные организации различных стран, международные учреждения. Важной задачей является ознакомление с этни ческими процессами современности широких слоев населе ния и особенно подрастающего поколения.
Что же касается этнической конфликтологии, то степень разработанности ее теоретико-методологических основ как нельзя лучше характеризуется словами известного амери канского специалиста в области этнических конфликтов Д. Хоровица, автора одной из наиболее цитируемых в миро вой этноконфликтологии работ «Конфликт этнических групп». Еще в 1985 г. он писал: «Мы более не испытываем не достатка в фактическом материале по проблемам этничности. Нам не хватает объяснения — принципов, с помощью которых можно классифицировать факты, научать структу ру и ткань межгрупповых отношений, понимать механизмы конфликта... В главном у нас слишком много знания и недо статочно понимания, слишком много фактов и слишком мало понятий» [133].
За прошедшие годы ситуация мало изменилась, несмотря на огромное количество работ по этнической конфликтоло гии.
7. Заказ 4215.
Недостаточность теоретико-методологической разработки общей теории конфликтов, ее социально-философских основ стала быстро обнаруживаться в отечественном обществоведе нии, как только эта проблематика с конца 1980-х — начала 1990-х гг. стала активно исследоваться отечественной наукой.
Это относится в полной мере и к категории «этнический конфликт». В отечественной, в отличие от зарубежной, лите ратуре, публицистике, выступлениях политических деяте лей, средствах массовой информации периодически возни кают дискуссии о том, можноли тот или иной конфликт счи тать этническим. Так, В. А. Тишков пишет: «...движения за независимость в Прибалтике трактовались не только совет скими, но и зарубежными специалистами в основном как типичные этнические конфликты. Между тем определяю щим в этих движениях явился фактор политический — стремление соответствующих гражданских сообществ обре сти суверенитет и оформить государственность, которой они не имели или были лишены в условиях сначала царской, а затем советской империи... Равным образом не вполне кор ректно трактовать в качестве этнических конфликтов про цессы суверенизации и автономизации, которые происходят в настоящее время на территории России и других госу дарств СНГ под флагом национальных движений, но на са мом деле повторяют стремление к дальнейшей децентрали зации этих политических образований» {Тишков В. Л. Рос сия: от межэтнических конфликтов к взаимопониманию // Этнополис. 1995. 2. С. 45).
В этом теоретическом построении известного этнолога примечательными являются три момента. Во-первых, запад ное обществоведение действительно не разворачивает дис куссии о том, являются ли эти (и многие другие аналогич ные) конфликты этническими, а исследует их предысторию, механизмы и другие аспекты и на этой основе делает теоре тические обобщения. Во-вторых, означает ли бесспорное наличие политического компонента в этих конфликтах, что конфликт вследствие этого перестает быть этническим (а также наличие в других конфликтах, например, определяю щего экономического, сословного или какого-либо иного компонента), являются ли этническими этнополитические, этноэкономические, этнолингвистические и другие анало гичные конфликты? В-третьих, если «не вполне» корректно трактовать эти конфликты как этнические, то в каких преде лах корректно?
Далее в цитируемой статье В. А. Тишков приводит тот, ра зумеется, очевидный тезис, что сами конфликты множест венны по своей природе, грань между ними зыбка, одна фор ма заключает в себе другую или подвергает причудливому ка муфляжу. Хотя в этой работе категория «этнический конф ликт» употребляется неоднократно, в итоге так и не ясно, представляет ли этот феномен социальную реальность или он является не более чем интеллектуальной конструкцией.
Интересна в этом отношении точка зрения Д. Хоровица: он считает, что в полном объеме об этническом конф ликте можно говорить применительно к странам Азии, Африки и Карибского бассейна. В западном мире, по его мнению, вычленение этнического конфликта является скорее концептуальным удобством, чем концептуальным императивом.
Приведем несколько определений этнического конф ликта. «Конфликт этнический, — пишут авторы этнологиче ского словаря «Этнос, Нация, Общество», — форма соци ального, межгруппового конфликта, при котором противо речия между людьми возникают и обостряются на базе их эт нических (языково-культурно-бытовых) различий или при обретают вид таковых». В. А. Тишков предлагает следующую трактовку этого феномена: «Под ним (этническим конфлик том) мы имеем в виду организованные политические дейст вия, общественные движения, массовые беспорядки, сепа ратистские выступления и даже гражданские войны, в кото рых противостояние проходит по линии этнической общно сти. Обычно это конфликты между меньшинством и доми нирующей этнической группой, контролирующей власть и ресурсы в государстве» (Тишков, В. А. Указ. соч. С. 45). Инте ресную трактовку феномена этнического конфликта пред лагает К. П. Настасюк: «Социальный конфликт приобретает свойства этнического, когда его субъектами становятся группы людей, отождествляющие себя по этническим харак теристикам... Этническая общность определяет сущность и динамику конфликта, когда этнические различия сознатель но или неосознанно используются для того, чтобы охаракте ризовать противостоящих действующих лиц в конфликтах»
(цит. по: [47. С. 52]).
Еще одна проблема раскрытия сущности и природы этического конфликта заключается в существенных рас хождениях в зарубежном, но особенно в отечественном обществоведении трактовки феномена этничности, сущ ности этноса, его признаков.
Для уяснения специфики этнических конфликтов необ ходимо учесть следующее.
Во-первых, этничность — одна из наиболее ранних форм социальной организации общества, появившаяся задолго до классов, сословий, политических объединений и др. Этни ческие конфликты — одна из древнейших форм социальных конфликтов, сопровождающая всю человеческую историю.
Во-вторых, этнические чувства — это одни из первых со циальных чувств в истории человечества, затрагивающие глубинные структуры личности. Этнические чувства явля ются, по существу, развитием и расширением чувства род ства, чувства семьи. Поэтому этнические конфликты явля ются значительно более эмоционально окрашенными, в них более заметным является личностно-психологический компонент по сравнению с другими видами социальных конфликтов. В последних могут преобладать более слож ные как личностные, так и социально-психологические яв ления, такие как, например, чувство социальной неспра ведливости, неудовлетворенность своим экономическим, социальным или политическим положением, наконец, трезвый расчет и т. д.
В-третьих, этничность не является предметом свободно го выбора человека. Человек в подавляющем большинстве случаев определяет свою этническую принадлежность один раз на всю жизнь в процессе социализации; при этом, за ред чайшими исключениями, этническая самоидентификация не является осознанной (см.: [47. С. 69]). Если человек не удовлетворен своим социальным положением, он может, по крайней мере в послефеодальный период истории, попы таться изменить его, может также перейти из одной полити ческой партии в другую, переоценить политические и иные убеждения, принять новую веру. Но человек, как правило, не может произвольно и целенаправленно изменить этниче скую принадлежность, и исключения из этого представляют чаще всего недействительную этническую переидентифика цию, а желание скрыть свою истинную этническую принад лежность исходя из разных, чаще всего конъюнктурных, мо тивов. Этническая самоидентификация является, таким об разом, аскриптивным, т. е. приписывающим, почти не зави сящим от воли и желания человека типом социальной иден тификации. Это также существенно повышает эмоциональ ную насыщенность этнического конфликта. Нередки слу чаи, когда, отдаваясь во власть этнических чувств, люди действуют в конфликтных ситуациях вопреки «здравому смыслу», элементарному расчету и не только не улучша ют, но зачастую и ухудшают такими действиями свое поло жение.
В-четвертых, поскольку этносы являются территориаль но организованными структурами, этнические конфликты приобретают особую остроту, если их предметы имеют тер риториальный характер или территориальное происхожде ние (владение территорией, землей, богатством ее недр, тер риториальное устройство государства и др.).
В-пятых, этнические конфликты обладают поразитель ной способностью вовлекать в качестве предметов и объек тов конфликтных отношений самые разнородные фрагмен ты материальной, социально-политической или духовной реальности, далекие в своем происхождении от этнических отношений (например, этническую окраску нередко прини мают экономические, экологические, нравственные и дру гие проблемы).
К концу 80-х — началу 90-х гг. в советском обществе выя вилось три типа этнонациональных конфликтов. Один из них сформировался между советской многонациональной общностью, представленной единым федеративным госу дарством с доминирующим русским народом, и националь ными группами, имевшими формальную государственную самостоятельность (в виде союзных республик). Ввиду раз нообразия этих групп (было 15 республик), общий тип конф ликта конкретизировался в специфических видах; каждый из видов по-своему формировался, развивался и завершался.
Тем не менее им были присущи некоторые общие черты.
Об этом пойдет речь в дальнейшем.
Другой тип конфликта — внутри республик: между так называемой коренной национальностью и национальным меньшинством. В каждой бывшей союзной республике по сле ее отделения от Союза образовались такие меньшинства из числа русскоязычного населения и других этносов. И в подавляющем большинстве возникших независимых госу дарств стали формироваться подобные конфликты.
Третий тип конфликта характеризовал (и теперь характе ризует) межэтнонациональные отношения внутри собствен но России; это конфликт между образованиями, не имевши ми до «перестройки» статуса государственности, бывшими автономиями как субъектами Российской Федерации и рос сийским сообществом в целом. Конечно, и данный тип кон фликта не проявлялся везде одинаково. Достаточно сопоста вить национальное движение в Татарии и Чечне, чтобы по нять их существенное различие и по истокам, и по характеру развития, а тем более по результатам.
Таким образом, межэтнические конфликты — это фор ма проявления противоречия, неразрешимого в прошлом или разрешающегося в настоящем, возникающего в ситуации непосредственного взаимодействия между отдельны ми представителями, социальными группами различных этносов и обусловленного противоположно выбранными целями, осознаваемыми или неосознаваемыми действия ми, особенностями восприятия ситуации, направленны ми на разрешение или снятие противоречия.
Причины межэтнических конфликтов В самом общем виде детерминацией этноконфликтных ситуаций могут выступать как объективные, так и субъек тивные факторы.
Объективный анализ причин межэтнических конфлик тов возможен при условии анализа всех аспектов этого явле ния: этнопсихологического, социально-экономического, политического, социокультурного.
1. Этнопсихологический фактор — общий компонент на циональных интересов в конфликтной ситуации. Угроза на сильственного разрушения привычного образа жизни, мате риальной и духовной культуры, эрозия системы ценностей и традиционных норм по-разному воспринимаются социаль ными группами и индивидами в этносе. В целом они вызы вают в этнической общности защитные реакции, т. к. отказ от привычных ценностей предполагает признание превос ходства ценностей доминирующего этноса, порождает чув ство второсортности, представления о национальном нера венстве.
2. Межэтнические конфликты на почве социокультурных различий возникают, как правило, вследствие форсирован ной, принудительной языковой ассимиляции, разрушения культуры и норм религиозного или цивилизационного свой ства. Это делает реальной перспективу дезинтеграции этноса как социокультурной общности, вызывает защитные реак ции.
3. Социально-экономический фактор действует во всех ме жэтнических конфликтах, но его значимость различна: он может ифать определяющую роль, быть одной из причин конфликта, отражать реальное социально-экономическое неравенство, мнимую дискриминацию или экономические интересы узких групп.
4. Политический фактор. Возрождение этничности в лю бой стране сопровождается появлением новых политиче ских лидеров меньшинства, которые добиваются большей политической власти в центре и автономии на местном уров не. Они расторгают прежние идейно-политические союзы, подвергают сомнению легитимность существующей систе мы государства, отстаивая право на самоопределение меньшинства как равноправного члена международной по литической системы, как нации среди наций.
Межэтнические взаимодействия, представляя собой спе цифический вид субъект-субъектных отношений, имеют не только объективную обусловленность внешними по отно шению к этносу факторами, но и субъективную детермини рованность особенностями этнического самосознания.
Субъективное, личностное отношение к условиям этни ческого бытия кристаллизуется в явление этнической само идентификации (тождественности со своим этносом), кото рая, прежде всего, зависит от степени выраженности и ин тенсивности воздействия этнических элементов наличность в ходе социализации и психологического формирования.
Явление этнической самоидентификации по своему прояв лению неоднородно. Как указывает Г. Тэджфел, самоиден тичность индивидуумов тесно связана с характеристиками групп, с которыми они себя идентифицируют, — с теми хараткеристиками, которые помогают определить их социаль ную идентичность. В. А. Кирсанов предлагает рассматривать три основных типа этнической самоидентификации: этно центризм, полиэтнизм, трансэтнизм. Этноцентризм обозна чает ориентацию личности только на одну, свою этническую общность, когда она (личность) связываете ней свои ожида ния, жизненные планы, установки, свою судьбу. Причем связь по крови с общностью совсем не обязательна. Блестя щим примером некровного этноцентризма служит великий языковед В. И. Даль, вся жизнь которого была посвящена со зданию словаря русского языка. Этноцентрическая ориента ция заложена в паспортной системе, которая идентифици рует извне людей с конкретным этносом.
Полиэтнизм характеризуется равноценным отношением к нескольким этносам, знанием или желанием знать несколько языков, желанием одновременно пребывать в двух или нескольких культурных средах. Данный тип этни ческой самоидентификации исконно характерен жителям Швейцарии и актуален в США. Некогда официально при знанной доктриной в Соединенных Штатах был «американ ский патриотизм», вынуждающий всех проживающих на территории США быть истинными американцами, забыв о своем настоящем этническом происхождении. В настоящее время эталоном является полиэтническая, бинарная (билингвная) личность, предполагающая наряду с принятием американской культуры сохранение традиций культуры ис торической родины: владение ее языком, принадлежность к ее религии, воспитание своих детей в «исконной» традиции.
Этот эталон двойной лояльности был бы равносилен тому, как если бы в наших паспортах вписывали не одну, а несколько национальностей, ограждающих этническую принадлежность наших родичей. Так, Б. С. Ерасов указыва ет на человека, живущего и сознательно участвующего в культурной жизни и традициях двух разных народов как на маргинальную личность. Такой человек никогда не сможет совершенно порвать (даже если ему будет дана такая воз можность) со своим прошлым и его традициями и никогда не будет совершенно принят в новое общество, в котором он пытается найти для себя место.
Далее необходимо отметить, что В. А. Кирсановым рас крывается лишь одна сторона проявления данного типа эт нической самоидентификации. Полиэтнизм в нашей стране характеризуется вариативностью своего проявления. Так, например, результаты исследований 1968, 1979—1980 гг. в Удмуртии установили тенденцию постепенного сокращения чувства этнического в рамках удмуртского этноса. Падение роли традиций и обрядов, а в некоторых случаях и исчезно вение их быта приводит к снижению их значения в процессе этнической самоидентификации. Перемещение этническо го из области традиционной материальной культуры и тра диционного быта в сферу профессиональной духовной куль туры было обусловлено всеобщей ориентацией на культуру, функционирующую на русском языке. Таким образом, в процессе этногенеза изменение значимости, сущности и со держания определенных этноинтегрирующих признаков способствует проявлению полиэтнизма.
И последней разновидностью этнической самоиденти фикации, которая встречается реже всего, является трансэтнизм, когда личность, не причисляя себя ни к одной на ции, относит себя ко всему человечеству, выходя на надэтнический уровень представления о своем «Я» как о субъекте мирового сообщества. Примером могут служить такие исто рические личности, как Лев Толстой в России, Махатма Ган ди в Индии, Ралф Эмерсон в Америке. Уникальным приме ром трансэтнической ориентации является австрийский пи сатель Франц Верфель. Побывав в местах геноцида армян в 1915 г., он написал на немецком языке роман «Сорок дней Мусадага», отражающий события геноцида. Переведенный на армянский язык, роман с тех пор считается святыней все го армянского народа.
В результате осознания тождественности со своим этно сом как основы формирования этнического самосознания на уровне этнической самоидентификации, личность обре тает этническую определенность.
Обоснованной является проблема функционирования этнического самосознания при трансформации рассмотрен ных психологических условий, а именно изменении прин ципа формирования образа своего и других этнических об разований, а также аспекта отношения к ним.
Другим принципом отражения особенностей собствен ной этнической группы является механизм осознания, воплощенный в понятиях «лучший» — «худший» (оценочный компонент). Отношение к своему и к другим этносам на основе реализации данного механизма включает эмоцио нально-оценочный аспект, аффективная сторона которого привносит неадекватность соотнесенности в сторону как ги перболизации, так и литотизации. В силу этого этническое самосознание приобретает иные формы выражения в зави симости от полюса идентификации со своим этносом. «По зитивная самоидентификация» с избыточной степенью про тивопоставления по фадиенту гиперболизации принимает следующие виды:
1. Этноцентризм — осознание своей общности с аффек тацией на самоутверждение при отнесении себя к ее этничности. Форма проявления — «преувеличение и интенсифи кация в этнических обычаях всего, что является специфич ным и что отличает одну общность от другой», предопреде ляющие неагрессивный изоляционизм.
2. Этнодоминирование — осознание своей общности с аф фектацией на гиперэтничность. Форма проявления — абсорбация. Численное превосходство общности, ее полити ческое и организационное совершенство, в особенности ре лигиозное содержание обеспечивают превосходство культу ры инфуппы в ее отношении к аутфуппе.
3. Этнофанатизм — осознание своей общности с аффек тацией на исключительность. Форма проявления — фанати ческая вплоть до патологической приверженность к группо вой догме, интолерантность к иноэтническому окружению.
4. Национализм — осознание своей этнической общности с аффектаций на максимализм. Форма проявления — диск риминация. «Восприятие членами одной из этнических об щностей угрозы со стороны другой обусловливает повышен ную враждебность в отношении последней при высокой внутриэтнической солидарности» [48. С. 83] (один из прин ципов «реалистической теории фуппового конфликта»).
Таким образом, этническое самосознание в гиперболи зированной форме своего выражения характеризуется сверхпозитивным эмоционально-оценочным отношением к ингруппе (автостереотипы) и включает в себя в различной степени выраженности негативное отношение к аутгруппе (гетеростереотипы).
Другая форма выражения этнического самосознания, ха рактеризующаяся негативной самоидентификацией при литотизации противопоставления своего этноса с другими эт ническими образованиями, проявляется как:
1. Этнонегативизм — осознание своей общности с нега тивной аффектацией. Направленность проявления — ори ентация на свой этнос при отрицательном его представле нии, обусловленном неравномерностью развития этниче ских сообществ, различным уровнем экономического и культурного прогресса. Степень проявления — уровень при влекательности иноэтнических объектов оценивания.
2. Этноэлиминация — осознание своей общности с аф фектацией на самоустранение. Направленность проявле ния — ориентация на другой (референтный) этнос с осозна нием принадлежности к своему. Степень проявления — мера вклада иноэтнических ценностных «потребностей» в мотивационную структуру маргинальной личности.
3. Этнонигилизм — осознание своей общности с аффек тацией на самоотрицание. Направленность проявления — ориентация на другой этнос с осознанием принадлежности к нему. Предпосылкой этому является сдвиг в этнической определенности, в характерном данной культуре стиле жиз ни в поисках стратегических преимуществ [1].
Стало быть, этническое самосознание в литотизированной форме выражения предполагает негативное эмоцио нально-оценочное отношение к ингруппе (автостереотипы) при позитивном отношении к аутгруппе (гетеростереотипы). Ясно, что избыточная степень противопоставления «мы» — «они», трансформирующаяся в дихотомии «луч ший» — «худший», «свой» — «чужой», обусловлена дезадап тацией социальных образований в условиях этнической ре альности (экономических, политических, демографических ситуаций). Как гиперболизированная позитивная само идентификация, так и литотизированная негативная выпол няют функцию социально-психологической защиты этноса от дивергенции этнической жизнедеятельности, этническо го бытия.