«РОССИЙСКАЯ МОЛОДЕЖЬ: ПРОБЛЕМЫ И РЕШЕНИЯ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ Центр социологических исследований РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК Институт комплексных социальных исследований ФОНД НОВАЯ ЕВРАЗИЯ РОССИЙСКАЯ ...»

РОССИЙСКАЯ МОЛОДЕЖЬ:

ПРОБЛЕМЫ И РЕШЕНИЯ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Центр социологических исследований

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК

Институт комплексных социальных исследований

ФОНД «НОВАЯ ЕВРАЗИЯ»

РОССИЙСКАЯ МОЛОДЕЖЬ:

проблемы и решения

МОСКВА 2005 УДК 37.013.78 ББК 60.5/79 Ш49 Ш49 Российская молодежь: проблемы и решения. — М.: Центр социального прогнозирования, 2005. – 648 с.

ISBN 5-98201-002-3.

Книга посвящена актуальным проблемам гражданского становления молодежи, формированию ее мировоззрения, культурных запросов, правосознания. Особое внимание уделено социальным и жилищным проблемам, состоянию здоровья, заболеваемости и смертности, предпринимательской активности молодежи, вопросам отклоняющегося поведения, экстремистских проявлений в молодежной среде. В ней также представлено сотрудничество молодежных организаций и заинтересованных органов в сфере молодежной политики, осуществлен анализ нормативной правовой базы и концептуальных разработок в сфере государственной молодежной политики в РФ, опубликованы материалы Гражданского форума, проект Доктрины государственной молодежной политики в Российской Федерации, подготовленный для Госсовета РФ, представлена программа Фонда «Новая Евразия» — «Молодежь Плюс».

УДК 37.013. ББК 60.5/ © Центр социального прогнозирования, ISBN 5-98201-002- Cодержание Предисловие …………………………………………………………………

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ

МОЛОДЕЖЬ В ФОКУСЕ СОЦИАЛЬНЫХ

ПРОТИВОРЕЧИЙ …………………………………………………...……... Мировоззрение российской молодежи ………………………………….....

1.1. Религиозность молодых россиян …………………………………………..

1.2. Проблемы, жизненные планы и досуг молодежи ………………………… 1.3. Становление и функционирование российского 1.4.

молодежного предпринимательства ……………………………………… Жилищные проблемы российской молодежи …………………………….. 1.5.

Бюджет времени учащихся средних школ и 1.6.

профтехучилищ ……………………………………………………………... Правовое воспитание молодежи …………………………………………...

1.7. Изменение наркоситуации в среде 1.8.

несовершеннолетних и молодежи …………………………………………. Беспризорники в постсоветской России …………………………………... 1.9.

Социально обусловленные заболевания молодежи ……………………… 1.10. Смертность российской молодежи: долгосрочные 1.11.

тренды и современные особенности ……………………………………… Вынужденная миграция: оптимизм молодых и 1.12.

пессимизм взрослых ……………………………………………………….. Региональные тенденции формирования социальной 1.13.

структуры студентов вузов ………………………………………………… Миграционные намерения выпускников школ из 1.14.

малых городов России ……………………………………………………… Репродуктивные установки студентов …………………………………….

1.15. Факторы социальной стратификации молодежи 1.16.

в сфере образования, на рынке труда и потребления …………………….. Молодежный экстремизм как характерная черта 1.17.

неблагополучных общественных систем …………………………………. Социальные последствия «локальных войн», или 1.18.

мирная жизнь молодых людей, служивших в «горячих точках» …………………………………………………………… Молодежные субкультуры и объединения ………………………………..

Молодежные движения и неформальные группы ………………………...

Проблемы патриотического воспитания …………………………………..

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ

МОЛОДЕЖНАЯ ПОЛИТИКА: ПОИСК

Международное молодежное движение сегодня ……………………...….

Нормативно-правовая база государственной 2.2.

молодежной политики и направления ее совершенствования …………………………………………………………. О концептуальном оформлении государственной 2.3.

молодежной политики ……………………………………………………… О программных методах реализации 2.4.

государственной молодежной политики ………………………..………..

ПРЕДИСЛОВИЕ

В современном стремительно меняющемся и глобализирующемся мире, пронизанном масштабными потоками информации, требующем постоянного притока новых знаний, роль молодежи возрастает. Она становится инициатором и движителем нового, активным участником ускорения экономического прогресса. Понимание этого стимулирует новое отношение к молодому поколению, являющемуся важнейшим ресурсом развития любого современного государства.

Россия не является исключением. По словам Президента Российской Федерации сегодня на смену исчерпавшей себя политике стабилизации «должна прийти политика, устремленная в будущее». Очевидно, что такая политика без внимательного и заинтересованного отношения общества к молодежи невозможна.

Во многом плодотворные идеи содержатся в докладах о положении молодежи в Российской Федерации, которые готовятся Федеральными органами по молодежной политике. Однако ограниченный объем и специфика этих докладов не позволяют представить там материал таким образом, чтобы исследователи молодежи, специалисты в области молодежной политики, лидеры молодежных общественных объединений смогли получить четкое и полное представление о процессах, происходящих в молодежной среде. В стране ощущается острая нехватка литературы, в которой бы молодежная проблематика рассматривалась с разных сторон и с привлечением богатого фактического материала.

В предлагаемой вниманию читателя работе сделана попытка в какой-то мере восполнить существующий пробел. В ней достаточно подробно и разносторонне рассмотрены основные проблемы современной российской молодежи.

В первом разделе книги — «Молодежь в фокусе социальных противоречий», представлены результаты общероссийских исследований по молодежной проблематике. В частности: о развитии мировоззрения молодежи, становлении правового сознания, интересах в сфере досуга, социальных и жилищных проблемах, состоянии здоровья и смертности, о предпринимательской активности, миграции, молодежных субкультурах, религиозности, беспризорности, наркомании и токсикомании, экстремистских установках и другие.

Во втором разделе книги — «Молодежная политика: поиск эффективных решений», рассмотрены вопросы международного сотрудничества и деятельности международных организаций в молодежной сфере, проанализирована нормативная правовая база государственной молодежной политики в Российской Федерации, приведены обширные материалы о концептуальных разработках в области молодежной политики и описан ряд программных методов ее практической реализации. В этом разделе представлена и реализуемая в настоящее время фондом «Новая Евразия»

программа — «Молодежь Плюс» и ее основной проект «Региональные молодежные программы». Программа фонда направлена на содействие реализации инновационного потенциала российской молодежи через заинтересованное социальное партнерство молодежи, власти, бизнеса и гражданского общества. Сегодня эта программа является одним из приоритетов в деятельности Фонда.

Хочется надеяться, что коллективная монография «Российская молодежь:

проблемы и решения» сможет облегчить процесс подготовки эффективных решений в рамках молодежной политики органов исполнительной и законодательной власти, содействовать общественной деятельности лидеров молодежных объединений, работников системы образования и всех тех, чья работа связана с процессом гражданского становления подрастающего поколения.

Авторы: РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ: части 1.1 — Н.Е. Тихонова, зам. директора Института комплексных социальных исследований РАН, М.К. Горшков, директор Института комплексных социальных исследований РАН; 1.2 — М.П. Мчедлов, руководитель Центра «Религия в современном обществе» Института комплексных социальных исследований РАН; 1.3 — Н.Е. Тихонова, Н.М. Давыдова, старший научный сотрудник Института комплексных социальных исследований РАН; 1.4 — В.В. Староверов, научный сотрудник Института социально политических исследований РАН; 1.5 — Ю.И. Гаврилов, руководитель проектов дистанционного обучения Международного центра финансово экономического развития, А.Е.

Иванова, С.А. Леонов, организации и информатизации здравоохранения Минздрава России; 1.6 — Ф.Э.

Шереги, директор Центра социального прогнозирования; 1.7 — Ф.Э. Шереги; 1.8 — Ф.Э. Шереги; 1.9 — А.Л. Арефьев, зам. директора Центра социологических исследований Федерального агентства по образованию; 1.10 — И.М. Сон, С.А. Леонов, А.В. Гречко, Е.С. Скворцова, А.Ф. Мейснер, М.А. Иванова, Центральный научно исследовательский институт организации и информатизации здравоохранения Минздрава России; 1.11 — В.Г. Семенова, А.Е. Иванова, Е.В Дубровина, Центральный научно исследовательский институт организации и информатизации здравоохранения Минздрава России; 1.12— Е. Кириллова, научный сотрудник Института народнохозяйственного прогнозирования РАН), 1. – Н.Е. Тихонова, М.К. Горшков, 1.14 — Ю. Флоринская, старший научный сотрудник института народнохозяйственного прогнозирования РАН; Т. Рощина, научный сотрудник института народнохозяйственного прогнозирования РАН; 1. — Т.А. Долбик Воробей, преподаватель кафедры статистики и демографии Российского государственного социального университета; 1.16 — Г. М. Мкртчян, научный сотрудник Института социологии РАН; А. А. Григорьева, аспирантка Института социологии РАН; 1.17 — С.И. Левикова, профессор Московского государственного педагогического университета; 1.18 — С.И. Левикова; 1.19 — С.И.

Левикова; 1.20 — А.А. Григорьева; 1.21 — Б.С. Зайцев, зав. отделом Центра социального прогнозирования.

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ: части 2.1 — В.В. Харченко, международный секретарь Национального совета молодежных и детских объединений России, Ю.И. Гаврилов, 2.2 —В.В. Нехаев, 2.3 — Ю.И. Гаврилов, 2.4 — Ю.И. Гаврилов.

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ

МОЛОДЕЖЬ

В ФОКУСЕ СОЦИАЛЬНЫХ

ПРОТИВОРЕЧИЙ

Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий

1.1. МИРОВОЗЗРЕНИЕ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ

Произошедшие в стране в последние годы перемены коренным образом изменили условия жизни всех слоев и групп российского общества. Очень значимыми оказались они и для молодежи, мировоззрение которой формировалось под воздействием трансформационных процессов в экономике и политике, а новые общественные реалии стали, «естественной средой обитания». Каково отношение молодых людей к тому, что происходит в обществе, как они оценивают реформы, существует ли раскол между молодежью и старшим поколением в оценках происходящего?

Исследования1 показывают, что почти половина российской молодежи сегодня поддерживает реформы, которые были начаты 10 лет назад, причем большинство относятся к ним достаточно взвешенно, учитывая и «плюсы», и «минусы» преобразований (см. рис. 1).

отрицательное минусов, чем плюсов Отношение молодежи к реформам существенно отличается от того, что думают по этому поводу представители других поколений. Так, судя по сегодняшним оценкам, на момент реформ (1991г.), скептиков среди молодежи в тот период было почти втрое меньше, чем среди 41-50-летних (см. табл. 1). Правда значительная часть молодежи (41,1%) затруднилась точно ответить, каким ее отношение к реформам было. Это и понятно — 10 лет назад большинство из них даже не достигло совершеннолетия. Однако среди тех, кто смог более точно определить свой тогдашний настрой, преобладали позитивные оценки.

1Подробнее об исследованиях см. в части 1.3.

Отношение к реформам (на момент 1991-1992 годов) Отношение к реформам Горячо поддерживали Сомневались, но скорее Итого в целом позитивное Сомневались, но скорее были Были резко против Итого в целом негативное Сейчас не помнят Тенденция более толерантного отношения к реформам со стороны молодежи, чем со стороны старшего поколения, отчетливо прослеживалась на протяжении 90-х годов (см. рис. 2). В дальнейшем суммарная доля выигравшей и не выигравшей, но и не проигравшей от реформ молодежи стабильно превышала долю тех, кто считал себя проигравшими. Исключение составило лишь второе полугодие 1998 г., когда на фоне августовского кризиса временно снизились все показатели социально-экономического положения населения и самооценки его россиянами, в том числе оценки молодежью собственного выигрыша/проигрыша от реформ.

Динамика суммарной доли тех, кто выиграл и тех, кто не выиграл, но и не проиграл от реформ, среди молодежи и «поколения отцов», % Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий В полной мере различия оценках реформ российской молодежи и старшего поколения проявляются и сегодня. Для молодежи характерен гораздо меньший скепсис по отношению к реформам по сравнению с «поколением отцов» (см. табл. 2).

Нынешнее отношение к реформам молодежи и «поколения отцов», % Как изменилось Ваше отношение к Видят больше «плюсов», Итого в целом позитивное Видят больше «минусов», чем Итого в целом негативное Изменение настроений молодежи и людей старшего поколения происходило по-разному. В старшем поколении оценки того, что происходило в стране в последние годы, претерпели радикальные изменения, и знак отношения к реформам сменился с «плюса» на «минус» (доля негативных оценок в 3 раза превышает долю позитивных). Молодежь же, несмотря на определенное охлаждение к переменам, сохраняет в целом положительный настрой и ориентирована на поддержку реформ.

Общая положительная оценка молодыми респондентами реформ в целом коррелирует с их позитивным отношением и к конкретным событиям 90-х годов. Например, большинство молодежи положительно воспринимает смену политического руководства страны (победу демократических сил и приход к власти Б. Ельцина, уход Б. Ельцина с поста президента и вступление в должность В. Путина), конституционную реформу 1993 г. и начало рыночных преобразований 1991-1992 г. (см. табл. 3). При этом практически по всем событиям молодежь высказывается с большим одобрением, чем поколение 41-50-летних.

Отрицательное отношение к распаду СССР не привносит никакого дискомфорта в социальное самочувствие молодежи — скорее, Отношение молодежи к некоторым событиям, % Уход Б. Ельцина в отставку до истечения срока его Принятие в 1993 г. новой Победа демократических сил Либерализация цен и переход к рыночной экономике Административные реформы Разгон Верховного Совета Избрание Б. Ельцина в Беловежские соглашения и это рефлексия «рикошетом», наследство, доставшееся ей от старшего поколения. В отличие от тех, для кого Советский Союз является частью собственного жизненного опыта, а его утрата — существенным личным переживанием, молодежь относится к СССР просто как к этапу в истории страны и видит в его существовании и распаде как «плюсы», так и «минусы» (см. табл. 4).

Более оптимистично молодежь оценивает и перемены в экономическом укладе жизни населения. Среди молодых респондентов вдвое больше, чем в старшей возрастной группе, доля тех, кто отмечает рост законных возможностей повышения материального Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий Отношение молодежи и «поколения отцов» к распаду СССР, % Отношение к распаду СССР Благодаря этому создались условия для возрождения России и республик Это положительное событие мирового благополучия (23,7% среди молодежи и 11,1% среди 41-50-летних). Соответственно, число тех, кто отмечает снижение таких возможностей, среди молодежи почти вдвое меньше (19,3% и 34,1%).

В целом ложившаяся в результате реформ ситуация представляется для молодежи более комфортной, чем для людей старшего поколения. Каждый четвертый ее представитель считает, что ситуация в стране вполне нормальная, хотя большинство все-таки оценивают ее как кризисную или, реже, катастрофическую (см. рис. 3).

Оценка ситуации в стране молодежью и «поколением отцов», % Ситуация нормальная Ситуация кризисная, катастрофическая При этом молодежь в своем отношении к реформам далеко не однородна. Важной линией размежевания является возраст — между 16-летними и 30-летними респондентами, несмотря на 1.1. Мировоззрение российской молодежи принадлежность их к одному поколению и вытекающее отсюда сходство многих ценностей, установок и т.д., существуют значительные различия. Старшие представители молодежи в большинстве своем уже вышли из-под опеки родителей, создали собственные семьи, имеют профессию и сами зарабатывают себе на жизнь.

Столкновение с действительностью и различными трудностями приводит их к более осторожным оценкам происходящего в обществе. В результате 27-30-летние участники опроса в своих оценках приближаются к 41-50-летним — за прошедшее десятилетие их отношение к реформам приобрело негативную окраску. Самые же юные представители молодежи, напротив, не имея собственного жизненного опыта, отличаются большим оптимизмом и легкостью восприятия окружающей действительности, а их отношение к реформам скорее позитивное (см. рис. 4).

Различия оценок молодежью и «поколением отцов» во многом объясняются, безусловно, большей консервативностью и некоторой инертностью старших поколений и, напротив, инновационностью, динамичностью, стремлением к новому, свойственным молодежной среде.

Нынешнее отношение к реформам представителей Молодежь в своей массе с гораздо большим интересом воспринимает жизнь в постоянно меняющемся обществе, пусть это и связано с определенными трудностями, и гораздо реже считает, что все перемены к худшему, что лучше жить в неизменном мире.

Инициативу, предприимчивость, поиск нового в работе и жизни, готовность к риску она предпочитает традиционному, привычному (см. табл. 5).

Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий Установки на перемены и инновационность (на основе выбора в парах альтернативных суждений) Жить в непрерывно меняющемся обществе Все перемены к худшему, пусть мир вокруг меня остается таким, каким я привык его Главное — это инициатива, предприимчивость, поиск нового в работе и жизни, готовность к риску остаться в меньшинстве 61,9 45, Главное — это уважение к сложившимся традициям, обычаям, следование привычному, Одним из показателей дифференцированного влияния реформ на положение различных возрастных групп служила динамика социального и материального статуса респондентов в течение последнего десятилетия. Данные опроса свидетельствуют, что среди молодежи доля тех, кто сумел повысить свой социальный статус за период реформ, почти втрое выше, чем среди 41-50-летних респондентов, а тех, чей социальный статус снизился, в полтора раза ниже (см. табл. 6). Неравномерно менялся и уровень материальной обеспеченности этих возрастных групп — удовлетворенность материальной стороной своей жизни среди молодежи существенно выше, чем среди представителей старшего поколения.

Своеобразной интегральной оценкой того, как повлияли реформы на положение различных групп респондентов, служат распределения ответов на прямой вопрос о том, выиграли или проиграли они в ходе реформ. В целом почти половина представителей «поколения отцов», по их самооценке, проиграла, тогда как среди молодежи проигравших в 2 с лишним раза меньше. Соответственно выглядит и распределение долей тех, кому реформы принесли выигрыш — 22,9% молодежи и только 9,4% группы 41 — 50 лет.

При этом доли тех, кто не выиграл и не проиграл в ходе реформ, среди обеих групп опрошенных примерно равны и составляют около 28% (см. табл. 6).

Сравнительные показатели положения молодежи и «поколения отцов», % Показатели динамики По уровню материальной обеспеченности:

Как показывают полученные данные, оценки реформ среди преуспевших представителей молодежи и «поколения отцов» достаточно близки, как, впрочем, и оценки социальных аутсайдеров в обоих поколениях (см. табл. 7).

Уровень поддержки реформ в различных слоях и группах, % По уровню материальной обеспеченности:

Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий Наиболее значимые для общества достижения реформ с точки зрения молодежи и «поколения отцов» представлены в табл. 8.

Как видим, первое место, по оценкам и тех, и других, занимает насыщение рынка товарами. Остальные достижения следуют за этой позицией с большим отрывом.

Выбор наиболее значимых для общества достижений реформ Возможность зарабатывать без Прекращение гонений за веру, Сближение российского образа жизни с образом жизни развитых ности выборы 1.1. Мировоззрение российской молодежи Как и ожидалось, среди участников опроса, считающих себя проигравшими в ходе реформ, достаточно велика доля тех, кто не видит никаких конкретных достижений, (12,4%), а среди выигравших, напротив, не нашлось практически никого, кто солидаризировался бы с такой пессимистичной оценкой реформ.

Что касается оценок влияния реформ на жизнь отдельных людей, то здесь обращает на себя внимание смена основного приоритета (см. рис. 5).

Выбор молодежью наиболее значимых достижений реформ Возможности самовыражения, Свобода слова Многопартийность, 2, Укрепление частной собстевенности образом жизни Отказ от дорогих воен. программ Прекращение гонений за веру Насыщение рынка Применительно к личным интересам «лидером» в перечне достижений реформ становится возможность зарабатывать без ограничений. Именно ее в качестве наиболее значимого «плюса»

реформ отметили 53,0% молодежи и 41,8% представителей «поколения отцов».

Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий Другим важным обстоятельством является существенно больший разрыв в оценках различных групп россиян. Если при определении «плюсов» реформ, наиболее значимых для страны и общества в целом, различия в оценках молодежи и старшего поколения «смазаны» (да и межгрупповые отличия внутри самой молодежи тоже не очень велики), то в отношении того, что принесли реформы для каждого из них лично, наблюдается более рельефная картина.

Во-первых, молодежь в целом с гораздо большим энтузиазмом, по сравнению со старшим поколением, относится к тем переменам в обществе, которые лично для нее связаны с возможностями профессиональной самореализации как в социальном, так и в материальном аспектах, а также со свободой выезда за рубеж. Кроме того, для молодых респондентов намного более значимым оказалось то, что жизнь сегодня стала ярче и интереснее (см. табл. 9).

Выбор наиболее значимых для себя лично достижений реформ Возможность зарабатывать без ограничений 53,0 41, Прекращение гонений за веру, усиление Большие возможности для самовыражения Во-вторых, в оценках молодежью значимости достижений реформ для себя лично фиксируется гораздо более существенная (по сравнению с оценкой важности этих достижений для общества 1.1. Мировоззрение российской молодежи в целом) дифференциация в зависимости от собственного выигрыша/проигрыша от реформ. Так, подавляющее большинство считающих себя проигравшими просто не стали участвовать в определении каких-либо значимых лично для себя позитивных перемен, а из оставшихся половина заявила, что лично для них реформы не принесли никаких позитивных изменений.

Что представляется самым существенным достижением с точки зрения личных интересов для выигравшей или, по крайней мере, не проигравшей в ходе реформ части молодежи? Первые позиции занимают новые возможности в сфере трудовой деятельности, а также возможность жить интереснее и содержательнее. Наименьшее же внимание этой части молодежи привлекают политические приобретения и моменты, связанные с преодолением негативных сторон жизни страны дореформенного периода Только 1,7% представителей считающей себя выигравшей молодежи назвали многопартийность и свободные выборы в качестве значимого лично для себя достижения реформ; 3,3% — отказ государства от дорогостоящих военно-политических программ; 6,3% — прекращение гонений за веру, усиление роли церкви в обществе (см. рис. 6).

Значимость различных достижений реформ для себя лично среди выигравшей и не проигравшей от реформ части молодежи, % Прекращение гонений за веру 6, Сближение образа жизни Укрепление частной собственности 14, Возможность зарабатывать Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий Называя конкретные потери, которые в результате реформ понесло все российское общество, молодые люди практически солидарны с представителями старшего поколения, выделяя в первую очередь снижение уровня жизни населения, падение авторитета России в мире, развал передовых наукоемких отраслей промышленности, падение морали. Поколенческие различия в восприятии наиболее существенных для общества «минусов» реформ сказываются, во-первых, в том, что среди молодых респондентов большую тревогу вызывает снижение авторитета России в мире и развал передовых отраслей промышленности. В то же время, в глазах молодых россиян, по сравнению с представителями старшего поколения, несколько меньшее значение имеют отход от идеи социализма и падение морали (см. табл. 10).

Выбор наиболее значимых для общества потерь от реформ Утрата чувства защищенности, уверенности в Резкое деление общества на богатых и бедных 19,9 21, Развал передовых отраслей промышленности, основанных на науке и высоких технологиях 34,1 26, Человеческие жертвы в войнах, вооруженных Распространение в России такого явления как Завершая рассмотрение оценки молодыми россиянами проводимых в стране реформ, отметим, что они в большей степени озабочены негативными их последствиями для общества, чем для себя лично. Исключение составляют лишь утрата чувства защищенности, уверенности в завтрашнем дне, отсутствие справедливости и стабильности, которые оказались более значимы именно в позиции «важно лично для себя» (см. табл. 11).

Оценка молодежью наиболее значимых потерь от реформ Отсутствие должного порядка в Резкое деление общества на богатых Развал передовых отраслей промышленности, основанных Человеческие жертвы в войнах, Распространение в России такого На протяжении последних лет неизменными лидерами общественного мнения россиян, в том числе молодежи, являются две идеи, которые, по оценкам населения, могли бы вдохновить людей и сплотить их во имя общей цели. Это идея единения народов России в целях ее возрождения как великой державы и идея укрепления страны как правового государства.

Что касается других возможных вариантов национальной идеи, то, как показывают исследования, среди молодежи одновременно развиваются две тенденции: с одной стороны, увеличение сторонников идеи противостояния Западу и опоры России на собственные силы, с другой — некоторый рост доли тех, кто счиРаздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий тает, что в качестве национальной идеи могла бы выступать идея сближения с Западом, вхождения России в общеевропейский дом (см. рис. 7).

как правового государства Идея объединения для решения глобальных проблем человечества Идея сближения с Западом, вхождение Идея индивидуальной свободы опоры на собственные силы Идея национальной уникальности, Идея возвращения к социалистическим В оценке перспективности трех идей-лидеров среди претендентов на роль национальной идеи в России, молодежь мало отличается от старшего поколения (см. табл. 12).

Выбор национальной идеи молодежью и «поколением отцов», % Идея укрепления России как правового Идея единения народов России в целях ее Идея объединения народов для решения Идея сближения с Западом, вхождения Идея индивидуальной свободы, приоритета интересов личности над интересами Идея противостояния Западу, опоры на Идея национальной уникальности, особой Определенная «линия раскола» фиксируется применительно к идеям, которые не входят в тройку лидеров между теми, кто выиграл, и теми, кто проиграл в результате реформ.

Первые в большей степени ориентированы на политическую открытость России и ценности индивидуальной свободы, вторые — отличаются заметно большей симпатией к идеям, предполагающим высокий уровень национальной самодостаточности России, некий ее «особый путь».

Национальная идея глазами выигравшей и проигравшей стояния Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий Как видно из рисунка 8, в зависимости от того, удалось ли «вписаться» в новые реальности российской жизни, представление об идее, способной сплотить всех россиян, не просто различно, но диаметрально противоположно. В то же время есть и консенсусные для всей молодежи ценности — например, идея укрепления России как правового государства, которая приобретает все большую популярность (см. табл. 13).

Какая идея сегодня могла бы вдохновить людей, по мнению Идея единения народов России в целях ее возрождения как великой Идея объединения народов для решения глобальных проблем, стоящих Идея сближения с Западом, вхождения России в общеевропейский дом Идея индивидуальной свободы, приоритета интересов личности над Идея противостояния Западу, опоры на собственные силы Возвращение к социалистическим идеалам и ценностям При переходе от выбора стратегических приоритетов развития России, ее национальной идеи к конкретным задачам, которые должна сегодня в первоочередном порядке решать власть, среди различных групп молодежи наблюдается заметно больший консенсус. На первый план выходят меры, которые непосредственно вытекают из основной для молодых россиян стратегической задачи страны — укрепления России как правового государства.

61,9% считают, что первоочередной задачей нынешней власти во главе с президентом должно быть окончание войны в Чечне, 37,9% — преодоление коррупции в органах государственной власти, 30,1% — наведение порядка во власти и реорганизация государственного аппарата. Одной из наиболее актуальных, с точки зрения российской молодежи, задач власти является также преодоление бедности и нищеты в стране (см. табл. 14).

1.1. Мировоззрение российской молодежи Меры, которые должен предпринять в первоочередном порядке Начать активно преодолевать бедность и нищету в Ограничить влияние на политическую и экономическую Ужесточить валютный контроль с целью прекращения Пересмотреть итоги приватизации государственных Осуществить расследование деятельности бывшего президента Б. Ельцина и его ближайшего окружения 6,4 10, Говоря о завершении войны в Чечне как приоритетной задаче президента страны на ближайшее время, молодежь единодушна со старшим поколением. При этом почти треть представителей обоих поколений убеждена, что боевые действия в Чечне надо довести до победы, не идя ни на какие компромиссы. Часть представителей обоих поколений (соответственно, 21,6% и 23,3%) полагает, что восстановить действие российских законов в Чечне необходимо, но путем экономического и политического давления, без применения военной силы, и хотя ввод войск был морально и юридически оправдан, но теперь пора остановить военные действия. И лишь очень немногие считают, что чеченский народ борется за свою независимость и Россия должна предоставить ему свободу, вплоть до выхода Чечни из состава России (15,3% молодежи при 12,7% представителей старшего поколения).

Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий В наибольшей степени окончание военных действий в Чечне важно для тех молодых россиян, которые оптимально вписались в нынешнюю ситуацию и для которых любая, в том числе военно-политическая, нестабильность является помехой для успешной активной деятельности. Впрочем, эта задача приоритетна для всех групп молодежи, включая и проигравших от реформ. В то же время, для последних, по сравнению с адаптированными группами молодежи, гораздо большую значимость имеют активное преодоление бедности и нищеты в стране, пересмотр итогов приватизации госсобственности и расследование деятельности бывшего президента Б. Ельцина и его окружения (см. рис. 9).

Меры, которые должен осуществить В. Путин в первоочередном порядке, по мнению выигравшей и проигравшей от реформ молодежи, % Преодоление бедности и нищеты Таким образом, оценивая возможные перспективы дальнейшего развития страны, определяя социальный и идейный «нерв», который мог бы вызвать отклик большинства их сограждан и стать новой национальной идеей, молодые россияне ориентируются на укрепление правовой компоненты жизни общества и возрождение России как великой державы. При этом, формируя свой социальный запрос действующей власти, молодежь требует в первую очередь преодоления тех негативных сторон жизни общества, которые мешают ее активной деятельности, и акцентирует внимание власти на таких задачах, как прекращение боевых действий на территории страны, преодоление бедности, и коррупции во власти.

1.1. Мировоззрение российской молодежи Судя по данным исследований, тенденция востребованности сильной социальной политики со стороны российской молодежи не только сохраняется, но и усиливается. И хотя лишь четверть молодых респондентов убеждена, что государство должно обеспечивать полное равенство всех граждан, в том числе и в имущественной сфере, число сторонников сильной государственной политики составляет большинство (см. рис. 10).

Отношение российской молодежи к возможным моделям Государство должно обеспечивать полное а остальное они должны зарабатывать Полученные данные позволяют утверждать, что, по мнению большинства молодежи, в наибольшей степени интересам России отвечает тип государства, которое восстановит государственный сектор экономики, одновременно расширив частные экономические и политические возможности граждан. Эта точка зрения доминирует во всех возрастных группах, колеблясь от 37,5% в группе до 21 года до 42,1% в группе 26-30-летних. Похожая картина и в к группе «поколения отцов» — 37,7% из них также считают оптимальным для России государство, которое восстановит государственный сектор экономики, одновременно расширив частные экономические и политические возможности граждан.

Что именно вкладывают молодые россияне в понятие государственного регулирования экономики?

По мнению молодежи, собственно государственные предприятия должны доминировать всего в нескольких отраслях: энергоснабжении, пенсионном обеспечении, в добывающих отраслях, Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий образовании и эксплуатации жилья. При этом нет ни одной сферы, где российская молодежь считала бы сегодня необходимым доминирование частного сектора (см. табл. 15).

(в таблице не представлены затруднившиеся с ответом) Производство продуктов В целом можно сказать, что молодые россияне являются сторонниками модели «социального рыночного государства». В экономическом плане это общество с конкурентной рыночной экономикой, где государство выполняет роль своего рода «арбитра», устанавливающего правила игры и жестко следящего за их соблюдением, а также сохраняющего за собой некие «стратегические высоты», обеспечивающие долгосрочные интересы нации.

Хорошо корреспондируются с моделью развития, предполагающей сильную регулирующую роль государства при сосуществовании, наряду с частным, мощного государственного сектора экономики в ряде отраслей, и представления молодежи о роли конкуренции и допустимости социальных неравенств. Равенство возможностей всегда было для нее важнее равенства доходов, положения и условий жизни (см. рис. 11).

Толерантность российской молодежи к социальному неравенству ярко проявилась и в вопросе о том, в каком обществе — индивидуальной свободы или социального равенства — они хотели бы жить. Это один из очень немногих вопросов, где мнения молодого и старшего поколений оказались фактически диаметрально противоположными.

Динамика выбора той или иной формы равенства (на рисунке не представлены затруднившиеся с ответом) Главное — равенство возможностей Главное — равенство доходов Так, общество индивидуальной свободы выбрали бы 42,6% молодежи и 21,9% людей старшего возраста (остальные не смогли определить свою позицию в этом вопросе), а общество социального равенства — соответственно 23,9% и 49,0%. Эта позиция оказалась теснейшим образом связана и с политическими взглядами молодежи — 85,9% сторонников «правых» выбрали общество индивидуальной свободы, и 80,0% сторонников КПРФ — общество социального равенства. Естественно, что среди молодежи, выигравшей от рыночных реформ, было значительно больше, чем среди проигравшей, тех, кто предпочел бы жить в обществе индивидуальной свободы (соответственно, 72,2% и 32,6%). По мере взросления респондентов доля сторонников общества индивидуальной свободы сокращается с 51,3% среди 18–21-летних до 41,1% среди 22–26-летних и 35,2% среди 27–30-летних.

Профессия и занимаемая должность также влияют на выбор молодым поколением идеалов свободы или равенства. Больше всеРаздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий го приверженцев общества индивидуальной свободы среди «самозанятых» (занимающихся индивидуальной трудовой деятельностью, частной практикой или имеющих семейный бизнес — 83,3%), среди руководителей (76,5%) и предпринимателей (62,5%).

Но считает ли российская молодежь, что реформы, начавшиеся под лозунгом борьбы с привилегиями, равенства и экономических и политических свобод для каждого гражданина, имели своим итогом создание общества равных возможностей? Нет, напротив. С одной стороны, индивидуальные свободы, хотя и стали результатом реформ, по крайней мере на уровне теоретической возможности, все же воспринимаются большинством не как нечто незыблемое — только 19,7% молодежи убеждены, что возможности установления диктатуры в России уже нет (треть уверена, что такая возможность существует, остальные не смогли определиться с ответом на этот вопрос).

С другой стороны, молодежь России считает, что одним из важнейших негативных результатов десятилетия реформ для них лично стало разделение общества на богатых и бедных (23,9%), а также то, что «нет больше справедливости» (14,4%). Эти позиции выбрали из списка потерь от реформ для себя лично, включавшего 12 позиций, около 45% всех молодых россиян!

Почему молодежь так скептически оценивает результаты реформ? Прежде всего потому, что реформы так и не обеспечили ни равенства возможностей, ни справедливой оплаты за труд (см. рис. 12).

Мнение российской молодежи по вопросу, увеличились ли возможности улучшить свое материальное положение Значительная часть молодежи хотела и продолжает хотеть заниматься предпринимательством (см. рис. 13).

Распространенность желания заниматься предпринимательством (на рисунке не представлены затруднившиеся с ответом) Судя по данным таблицы 16, за годы, прошедшие после завершения первой стадии приватизации, отношение к людям, обогатившимся в ходе реформ, практически не изменилось: разве что несколько меньше стало тех, кто относится к новым богатым с интересом, и чуть больше — с симпатией или безразлично.

Как Вы относитесь к людям, которые разбогатели в последние годы?, % В любом случае, важно, что среди молодых россиян довольно мало тех, чье отношение к богатым окрашено завистью или презрением. Практически стабильной остается и доля тех, кто выказывает подозрительно-неприязненное отношение — 11-14%. На основании этих данных можно заключить, что у наших молодых Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий соотечественников вызывает негативные чувства не сам факт наличия имущественного и социального расслоения общества, а те пути и методы, которые зачастую используются некоторыми их согражданами для обогащения. Это еще раз подтверждает толерантность российской молодежи к самому факту социального неравенства.

В отношении к богатым молодежь, конечно же, далеко не едина. Наиболее явно это обнаруживается при сопоставлении ответов тех, кто выиграл, и тех, кто, по самооценке, проиграл в ходе проводимых реформ: первые чаще относятся к богатым с симпатией и уважением, вторые — чаще с презрением и завистью.

Самым важным фактором раскола общественного мнения является, уровень дохода: у тех, чей доход не превышает прожиточного минимума, отношение к «новым богатым» чаще негативное, а в среде более состоятельной молодежи с душевым доходом от 3000 рублей в месяц — спокойно-уважительное. Зависть к богатым чаще прочих испытывают госслужащие и безработные.

Довольно четкий водораздел по отношению к людям, разбогатевшим в последние годы, проходит в молодежной среде также в зависимости от уровня образования. Важен даже не столько его уровень, сколько то обстоятельство, занимались ли опрошенные в последнее время повышением своего уровня общей и специальной подготовки, владеют ли они навыками работы на компьютере: наиболее резкой негативной реакцией на разбогатевших за годы реформ отличаются те, кто ответил, что не был включен ни в какие формы повышения квалификации; больше таковых также среди той части молодежи, которая не имеет навыков работы на компьютере.

Представление о предпринимателях изменилось за годы реформ куда более разительным образом, стало гораздо более сложным и неоднозначным, чем в начале 90-х годов, когда основными качествами предпринимателей считались рвачество, стремление к легкой наживе.

Как видим (см. рис. 14), сейчас доминирующими чертами облика предпринимателей для молодых россиян выступают энергичность, инициативность, находчивость, хорошие организаторские способности, профессионализм и работоспособность. И хотя также широко отмечаются безразличие к государственным интересам, безжалостное, потребительское отношение к людям, неразборчивость в средствах, все же общая тональность оценок облика российских 1.1. Мировоззрение российской молодежи предпринимателей носит у молодежи положительный характер.

Очевидно, прошедшие годы убедили-таки большинство молодежи в том, что быть предпринимателем — дело отнюдь не легкое.

Взгляды молодежи на то, какие личные качества характерны для большинства нынешних предпринимателей, % работоспособность В отношении к предпринимателям заметную роль играет то обстоятельство, был ли тот или иной молодой россиянин в последние годы реально включен в систему мероприятий по повышению своего образовательного и профессионального уровня, имеет ли он навыки работы на компьютере и т.п.: те, кто был охвачен такими формами (особенно — обучавшиеся иностранному языку или занимавшиеся с частными преподавателями индивидуально), а также профессионально владеющие современными информационными технологиями, значительно чаще выделяют трудолюбие, организаторские способности, компетентность предпринимателей. Остальные настроены более критично.

Примечательно, что несколько более критический настрой демонстрируют жители мегаполисов. Выделяя организаторские способности предпринимателей, они в то же время чаще, чем представители других типов поселений, говорят и об их непорядочности и пренебрежении государственными интересами. В силу более интенсивного развития частнопредпринимательского сектора именно в обеих столицах мнение их жителей, по-видимому, Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий приходится признать более обоснованным собственным жизненным опытом общения с предпринимателями.

Как явствует из рис. 15, бизнесом, по их собственным оценкам, занимается сегодня почти каждый десятый молодой россиянин, хотя почти в половине случаев это вынужденная мера, связанная с отсутствием подходящей работы.

Готовность к занятиям предпринимательством у молодежи, % Хочу, но не могу из-за особенностей характера и знаний Хочу, но не позволяют возраст и здоровье Кроме того, хорошо видно, что предпринимательство в среде российской молодежи абсолютно легитимно. 4/5 молодых россиян — при наличии всех необходимых объективных и субъективных предпосылок — хотели бы заниматься собственным бизнесом.

Впрочем, с годами растет самокритичное отношение, осознание того, что данное желание, скорее всего, неосуществимо. При этом отсутствие стартового капитала является хотя и важным, но далеко не единственным ограничивающим фактором. Не меньшую роль играют и способности, личные качества, здоровье и прочее.

Для изучения представлений молодых россиян о сущности демократии и желательных формах государственного устройства страны прежде всего необходимо выяснить, в какой мере они интересуются политикой.

Судя по полученным данным, интерес молодежи к политике на протяжении всех лет реформ был невелик (см. рис. 16).

Сегодня лишь чуть более половины молодых россиян интересуются политикой от случая к случаю, и этим они мало отличаются от Интерес молодежи к политике за период реформ, в % Следят за теми, кому доверяют Затруднились ответить поколения своих родителей. Правда, среди представителей старшего поколения доля тех, кто лишь эпизодически проявляет интерес к политике, тоже значительна, но все же заметно меньше. При этом среди россиян 41–50 лет существенно больше, чем среди 16–30-летних, доля тех, чей интерес к политике постоянен, и кто пользуется различными источниками информации, чтобы быть в курсе происходящих событий. Тенденцию повышения интереса к политике с возрастом подтверждает и тот факт, что среди россиян до года лишь 7,9% стараются постоянно получать информацию о политических событиях — это ниже среднего показателя по молодежи.

На интерес к политике влияют образовательный уровень молодежи (постоянно интересуются 17,0% респондентов с высшим образованием и лишь 6,6% — со средним общим) и ее профессия:

политикой постоянно интересуются прежде всего предприниматели (27,3%), гуманитарная и творческая интеллигенция (25,0%), военнослужащие и сотрудники МВД (25,0%). Для последних эта сфера их жизни особенно значима — лишь 7,1% из них не проявляют вообще никакого интереса к политике. Наиболее же далеки от политики жители сел (только 4,4% из них постоянно интересуются этой сферой общественной жизни и 34,5% не интересуются вообще). Юноши гораздо более увлеченно следят за политическими событиями, чем девушки (16,2% юношей и 5,5% девушек постоянно интересуются политикой и, соответственно, 20,1% и 29,8% не интересуются).

Вполне естественно, что молодежь (как, впрочем, и старшее поколение) не знает смысла ряда понятий, которые часто используются политиками и политологами, таких, например, как «пиар», «центризм», «электорат», «консенсус», «радикальный», «либерализм», «олигарх».

Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий Более половины молодых россиян (людей 41-50 лет) не идентифицирует себя с каким-либо идейно-политическим направлением. Причем политическая апатия обоих поколений за последние годы существенно увеличилась. Слегка возросли симпатии молодежи к идеям социализма и коммунизма, хотя по-прежнему среди старшего поколения доля приверженцев этих идей значительно выше, а среди молодежи, как и ранее, больше сторонников рыночной экономики. Идея самостоятельного русского пути развития во многом утратила свою привлекательность и для молодежи, и для людей старшего возраста, — по-видимому, процессы глобализации представляются им все более необратимыми.

Незначительный интерес к политике сказывается и на идейнополитической самоидентификации молодых россиян (см. табл. 17).

Идейно-политические течения, к сторонникам которых отнесли себя Идейно-политические течения Сторонники самостоятельного Сторонники сочетания различных * В 1998 г. сторонники социализма и коммунизма не были разделены в вопросе.

Означает ли отсутствие у значительной части молодежи четкой самоидентификации с тем или иным идейно-политическим течением отсутствие четких представлений о том, какой тип политического устройства страны наиболее желателен, и о том, что же вообще такое демократия? Отнюдь нет. Подавляющее большинство молодежи смогло уверенно выбрать из приведенного списка то, что, по их мнению, абсолютно необходимо для того, чтобы можно было сказать «Да, это демократия» (см. табл. 18).

Главным признаком демократии и для молодежи, и для людей 41–50 лет является равенство всех граждан перед законом;

примерно половина и тех, и других выступает также за независимость суда, что является необходимым условием соблюдения законности. Для обоих поколений важно, чтобы глава государства избирался непосредственно народом.

Какой смысл молодежь и поколение 41–50-летних вкладывают Избрание президента непосредственно народом 37,1 42, Наличие оппозиции, контролирующей президента Участие граждан в референдумах по важнейшим Участие рабочих в управлении предприятиями 7,2 15, Свободное членство в какой-то политической Подчинение меньшинства решениям большинства 3,0 5, *Сумма ответов по столбцам превышает 100%, поскольку можно было выбрать до пяти вариантов ответа.

Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий Из традиционных для демократического общества прав и свобод (свобода слова, союзов, передвижений, право на протестные акции и др.) наиболее значимыми признаны свобода слова (т. е.

свобода печати и возможность открыто высказывать свои политические взгляды) и свободные выборы власти. А вот право на протестные акции не получило поддержки. Представители обеих возрастных групп убеждены, что первоочередной задачей государства сейчас является подъем экономики, а забастовки и стачки этому не способствуют. Многопартийность также оказалась не востребованной и молодым, и старшим поколениями.

Однако такое единодушие не означает, что во взглядах этих двух возрастных групп нет никаких расхождений. Так, для молодежи более существенно наличие частной собственности, а для людей старшего возраста, напротив, важнее, чтобы разница в доходах людей была небольшой. Свобода выезда за рубеж для молодежи представляется более значимой ценностью, чем для старшего поколения. Видимо, поколение 41–50-летних сравнивает декларированное право выехать из страны со своими реальными возможностями и приходит к выводу, что эта свобода не так уж и нужна.

Зато для людей старшего возраста важнее, чем для молодежи, участие в управлении предприятием, на котором они работают.

Таким образом, говорить о поколенческом расколе, о пропасти, разделяющей «отцов» и «детей», не приходится. При этом следует учитывать, что молодежь неоднородна и на ее политические взгляды оказывают влияние многие обстоятельства, гораздо более значимые, чем принадлежность к определенному поколению.

К числу таких факторов относится в первую очередь то, смог ли конкретный молодой человек адаптироваться к новым российским реалиям, какое место занимает он на социальной лестнице.

Так, среди пострадавших от реформ только 12,4% считают важной чертой демократии свободу выезда за рубеж против 33,3% среди выигравших от рыночных преобразований. И, соответственно, небольшую разницу в уровне доходов людей в большей степени приветствуют скорее проигравшие от реформ (21,3%), нежели выигравшие (2,8%).

На выбор основных признаков демократии влияет и принадлежность к той или иной возрастной группе молодежи. Здесь можно выявить ряд тенденций. С возрастом возрастает потребность в равенстве доходов, усиливается стремление избирать главу государства в ходе прямых и равных выборов. При этом снижаМировоззрение российской молодежи ется значимость свободы печати, выборов власти; теряется вера в то, что наличие оппозиции обеспечит контроль над деятельностью президента и правительства. В то же время наиболее значимые для молодежи в целом признаки демократии («равенство всех граждан перед законом» и «независимость суда») являются наиболее популярными во всех возрастных группах (см. табл. 19).

Различия во взглядах на признаки демократии среди разных возрастных групп молодежи, % Итак, по мнению молодого поколения, самое главное в демократическом государстве — это равенство всех граждан перед законом. При этом отношение молодежи к закону неоднозначно и претерпело за последние годы заметные изменения (см. табл. 20).

Как, по мнению молодежи, надо относиться к закону, % Всегда и во всем следует соблюдать букву закона, Законы, конечно, надо соблюдать, даже если они Не так важно, соответствует ли что-либо закону или В ходе исследования выяснялось отношение молодых россиян не только к закону вообще, но и к демократическим процедурам (см. табл. 21).

Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий о демократии и принципах организации общества, % Суждения о демократии В делах страны ничего не Демократические процедуры — выборы, парламент, свобода печати — пустая видимость. Все равно нами Демократические процедуры очень важны для организации в обществе нормальной жизни. Без них Примечательно, что скепсис по поводу того, что демократические процедуры — видимость, с возрастом усиливается (см. табл. 22).

Суждения молодых россиян о демократии в зависимости от возраста, % Суждения о демократии В делах страны многое зависит от В делах страны ничего не зависит от простых граждан, все зависит Демократические процедуры — выборы, парламент, свобода печати — пустая видимость. Все равно нами управляют те, у кого Суждения о демократии Демократические процедуры очень важны для организации в обществе нормальной жизни. Без Что касается отношения к общественным институтам, то более половины представителей обоих поколений однозначно доверяют президенту Российской Федерации (см. табл. 23). Обращает на себя внимание, что молодые россияне не смогли с уверенностью сказать, доверяют ли они таким органам власти, как верхняя и нижняя палаты парламента, правительство, политические партии, ФСБ.

Уровень доверия молодого и старшего поколений к органам власти и общественным институтам, % Органы власти и общественные Электронные средства массовой информации (телевидение, Печатные средства массовой Религиозные организации Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий Органы власти и общественные Если Вооруженные силы пользуются высоким доверием обоих поколений, то о милиции этого сказать нельзя. Видимо из всех перечисленных органов власти людям чаще всего приходится сталкиваться именно с милицией.

Очень немногие представители обоих поколений выразили свое доверие к политическим партиям и объединениям. Это вполне согласуется с данными о несущественной роли многопартийности в демократическом государстве для молодежи и о ее скорее безразличном отношении к тому, будет ли у нее право вступать в политические партии и объединения, или не будет.

Картина представлений молодого и старшего поколений о желательных формах государственного устройства была бы неполной без выявления их опасений в области политики (см. рис. 17).

Оба поколения выстраивают одну и ту же иерархию потенциальных угроз. По вопросу о диктатуре 47,2% молодежи не смогли определиться с ответом, вероятно ли ее установление. И все же среди молодежи (как и среди старшего поколения) больше тех, кто полагает, что диктатура в российском обществе возможна, чем тех, по мнению кого, это исключено. Допуская вероятность диктатуры, молодое и особенно старшее поколения вовсе не возражают против усиления авторитарных тенденций в стране. Так, в паре суждений «России необходима «твердая рука», которая наведет в стране порядок» и «Политические свободы, утвердившиеся в стране за последние годы — это то, от чего нельзя отказаться ни при каких обстоятельствах» — поколения «отцов» и «детей»

выбирают скорее первое (53,8% молодых и 63,2% людей старшего возраста выступают за «твердую руку»; 44,1% молодежи и 33,5% старшего поколения убеждены, что завоеванными политическиМировоззрение российской молодежи Чего в области политики молодое и старшее поколения Затягивания реформ Нарастания кризиса Перехода к диктатуре Активизации мафии Гражданской войны ми свободами нельзя поступаться ни при каких обстоятельствах).

Возможно, это связано с главным опасением молодежи — страхом перед гражданской войной, которая, судя по всему, ассоциируется для нее с войной в Чечне.

При абсолютном скепсисе в отношении политических сил молодежь, тем не менее, уверена, что в стране есть социальные силы, способные обеспечить ее подъем и процветание (см. рис. 18), причем главной такой силой она считает себя. Старшее поколение разделяет эту точку зрения, но с меньшим энтузиазмом. При этом оба поколения как достаточно важную и значимую силу возрождения страны в эпоху высоких технологий рассматривают интеллигенцию. Кроме того, молодежь в большей мере, чем 41–50-летние, связывает свои надежды с предпринимателями.

Однако заявления молодежи о том, что она способна возродить Россию, в значительной степени декларативны. Трудно вести речь о способности молодых возродить страну, если почти половина из них не видит даже возможности защитить свои личные интересы (см. табл. 24).

Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий С какими социальными силами молодое и старшее поколения связывают свои надежды на возрождение России, % Предприниматели госпредприятий Какой способ воздействия на органы власти с целью отстаивания своих интересов, по мнению молодого и старшего поколений, Обращение в средства массовой Участие в выборных кампаниях Самостоятельные действия через * Сумма ответов превышает 100%, поскольку можно было выбрать до трех вариантов ответа.

Участие в деятельности организаций, выражающих интересы отдельных социальных групп (врачей, учителей, Участие в деятельности политических Считают, что эффективных способов Среди различных способов воздействия на органы власти для решения своих проблем молодежь отдает предпочтение обращению в средства массовой информации и в суд. Старшее поколение не столь уверено в эффективности этих способов. Такие демократические процедуры, как выборы и референдумы, нашли своих приверженцев среди обоих поколений. А вот митинги, демонстрации, забастовки, работа в партийной организации оказались не востребованными. Подавляющему большинству молодежи (83,9%) и людей старшего возраста (87,0%) за последние 10 лет вообще не приходилось участвовать в акциях протеста — голодовках, блокадах транспортных магистралей, забастовках, митингах и демонстрациях.

Таким образом представления молодого и старшего поколений о сущности демократии и желательных формах государственного устройства во многом совпадают. В то же время сложные процессы социального расслоения российского общества и углубления социального неравенства привели к тому, что за годы реформ сформировалась тенденция усиления различий в восприятии демократии, во взглядах на политическое участие и политическое поведение внутри самой молодежи. В зависимости от того, проиграли молодые россияне от реформ или выиграли, относятся ли они к благополучным слоям населения или к социальным аутсайдерам, как они видят свои перспективы, их взгляды могут качественно различаться между собой.

Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий

1.2. РЕЛИГИОЗНОСТЬ МОЛОДЫХ РОССИЯН

Анализируя воздействие религии на сознание и поведение современной молодежи, следует учитывать, что в российском обществе на протяжении всей истории, в том числе и в минувшем веке, значительную роль во многих сферах жизни неизменно играют традиционные факторы. При любом — монархическом или коллективистском, тоталитарном или либеральном — строе ощутимо проявляется действие ряда констант, определяющих цивилизационный облик России. Среди них особое место занимает религия, прежде всего православная церковь — наиболее многочисленная и прочно укоренившаяся в разных слоях общества (православными, согласно нашим многолетним исследованиям, являются три четверти верующих России, составляющих, в свою очередь, почти половину населения). В сохранении традиционных ценностей роль православия тем более ощутима, что сама восточная ветвь христианства — по сравнению с западными его направлениями — менее подвержена эволюции. Это обстоятельство способствует консервации традиционных ценностей в быту, обычаях, общественном поведении, хозяйственной этике, культурных и социальных ориентациях. То же можно сказать и об исламе — второй по численности верующих и влиянию религии в России (около 19% среди верующих).

Разумеется, в каждую эпоху отмеченная тенденция имеет свои нюансы и особенности. Проведенное нами исследование1 помогает раскрыть специфику воздействия религиозного фактора на сознание, намерения, ожидания, социальное поведение молодых россиян именно в современных условиях.

Понять особенности сознания и поведения верующей молодежи в России на стыке XX-XXI вв. можно лишь учитывая наличие двух разнонаправленных тенденций: повышение популярности религии, усиление ее роли и влияния в обществе и — одновременно — развертывание процессов секуляризации, мировоззренческой неопределенности, утверждение в сознании людей в качестве 1 Всероссийское исследование было проведено в 2001 г. в 12-ти территориальноэкономических районах страны, а также в Москве и Санкт-Петербурге. По квотной выборке опрошены представители 11 социальных групп молодежи. Общая выборка составила 1491 человек, в том числе 930 человек — лица от 16 до 30 лет включительно и 561 человек — представители возрастной группы 40-50 лет (контрольная группа).

глубинных мотивов жизнедеятельности нерелигиозных ценностей и идей.

Политические и правовые перемены в стране, ликвидация административных и нравственных притеснений верующих, принятие прогрессивного законодательства о свободе совести позволили религиозным организациям выйти из-под невольного состояния, а верующим свободно, без боязни исповедовать свою веру. Однако этот процесс, что подтвердило и наше исследование, чрезвычайно противоречив.

С одной стороны, наблюдаются рост религиозности (44,5% молодых респондентов заявляют о своей вере в Бога, что почти в 4 раза больше, чем в конце 70-х годов), ослабление позиции сознательного безверия (8,8% молодых респондентов не верят ни в какие сверхъестественные силы, что почти в 2,5 раза меньше, чем в конце 70-х), резкий рост в общественном сознании престижа действующих в стране конфессиональных организаций, возникновение религиозных общественных движений, тяга к религии прежде равнодушных к ней людей. Значительно выросло число традиционных вновь появившихся в России религиозных организаций. Активно осуществляется свободная, все расширяющаяся деятельность церкви в самых разных сферах: и в собственно религиозной, и в области образования, культуры, милосердно-благотворительной, хозяйственно-предпринимательской.

С другой стороны, позитивный процесс понимания молодежью религии как элемента культуры, носительницы общечеловеческих ценностей сопровождается рядом издержек. Взять хотя бы особенности ее мировоззренческих ориентаций, характер, глубину ее религиозности.

Многие молодые люди обращаются к нетрадиционным для страны, в том числе самым экзотическим культам, новоявленным гуру, к различным сверхъестественным силам (веруют не в личностного Бога, а в некую сверхъестественную силу 17,2%).

Часть молодых людей верят даже в такие явления, которые противоречат исходному представлению о религии (вера в приметы — 16,7%, в НЛО — 13,5%, в колдовство, магию — 17,9%).

Религиозное мировоззрение у значительной части молодых верующих — особенно тех, кто склонен, следуя своеобразной «моде», к внешней, показной религиозности — отличается размытостью, неопределенностью, отсутствием ясного содержания. ПоРаздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий добные черты свидетельствуют о сложности и неоднозначности процесса религиозного возрождения.

Говоря о религиозной самоидентификации респондентов, следует учитывать такой, на первый взгляд, парадокс: довольно серьезное несовпадение общего числа верующих в Бога (44,5%) с общим количеством приверженцев конкретных конфессий (60,7%).

В этом факте также сказывается значительная роль традиций в ментальности молодых россиян. Хотя при мировоззренческой самоидентификации часть респондентов не считает себя верующими, в ответах на другие вопросы они относят себя к приверженцам тех или иных, чаще всего традиционных конфессий. Данный факт объясняется идентификацией ими «православия» или «ислама» с национальным образом жизни, с той культурой, типом цивилизации, принадлежность к которым для данных респондентов естественна. Это явление фиксировалось и в других наших исследованиях применительно по всем регионам (например, более 60% среди неверующих горожан считают, что религия необходима для сохранения национального самосознания). Оно служит основой процесса конфессионализации этнополитических течений, в том числе радикальных националистических сепаратистских движений, весьма серьезно дающих о себе знать в последнее время.

Столь же непоследовательны ответы молодых людей, относящих себя к неверующим (41,3%). Их значительно больше, чем тех, кто не верит ни в какие сверхъестественные силы и явления (14,6%).

Среди них и те, кто верит в черта (2,1%), приметы (16,7%), в некую сверхъестественную силу (14,6%), в загробную жизнь (6,8%), колдовство и магию (5,7%), в переселение душ (5,7%) и т.д.

Подобные данные показывают противоречивый, нецельный характер мировоззренческих взглядов и неверующих молодых людей. Их воззрения, так же как и воззрения верующих, отличаются размытостью, отсутствием однозначного содержания. Все это еще раз подтверждает то обстоятельство, что у основной массы молодых россиян (впрочем, как и у взрослых), независимо от того, — верующие они или неверующие, в собственно мировоззренческих взглядах наблюдается немало мистических архаичных, в том числе дохристианских и домусульманских представлений, языческих традиций.

Поддержанию традиций в быту, поведении, мировоззрении верующих молодых россиян способствует и их социально-демографические особенности, в первую очередь гендерные (см. рис. 1).

среди молодых верующих и неверующих (до 30 лет) Как видно из рисунка 1, женщины преобладают среди религиозной части опрошенных, а, мужчины, наоборот, — среди нерелигиозной. Среди верующей молодежи 35,9% мужчин и 64,1% женщин, среди неверующих — противоположная картина. Преобладание лиц женского пола среди верующих респондентов связано не только с их психологическими особенностями (более консервативная приверженность традиций, что выражается, например, в большей готовности отправлять обряды и праздновать народные, принявшие религиозную форму, праздники), но и с фактическим социальным неравенством молодой женщины в обществе, меньшими стартовыми возможностями, подталкивающими ее к поискам поддержки сверхъестественных сил.

Определенная часть молодых верующих и неверующих выступает за па-терналистский тип взаимоотношений, придерживается традиционных патриархальных взглядов в сфере семейных отношений, выступая за уважение к старшим в семье, главенство в ней мужчины (верующие 28,0%, неверующие 21,9%). Подобное понимание главенства в семье мало колеблют материальные и рациональные соображения — величина вклада в семейный бюджет, вносимый тем или иным членом семьи (верующие 1,9% и неверующие 3,6%), признание за ним способности лучше ориентироваться в современной ситуации и принимать самые правильные с точки зрения интересов семьи решения (соответственно 21,7% и 28,6%) В современной России отсутствие у многих молодых верующих (впрочем, как и у верующих старших возрастов) цельного, Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий внутренне непротиворечивого религиозного мировоззрения, а тем более фанатичной веры парадоксальным образом сочетается с повышением роли религии в разных сферах личной и общественной жизни. Здесь следует учесть воздействие ряда факторов. Так, исследование показало необходимость отказа от существовавшего еще недавно стереотипа, согласно которому верующие — даже молодого возраста — это политически инертная и социально пассивная масса, далекая от проблем, волнующих общество, избегающих политической активности. Результаты исследования подводят и к другим выводам. К началу XXI века сформировался новый тип молодого верующего со средним и высшим образованием (см.

рис. 2), участвующего в общественном производстве (рабочие — 31,7%, ИТР — 4,4%, гуманитарная интеллигенция — 2,8%, работники государственной торговли, сферы услуг, транспорта, связи — 9,8%, служащие — 6,8%, предприниматели — 9,4%, жители села — 17,7%, военнослужащие и сотрудники МВД — 3,2%, пенсионеры городские — 8,0%, студенты — 12,0%, безработные — 6,8%).

Доля образовательных групп среди верующей В соответствии с требованием нашего времени свой образовательный уровень молодые верующие повышают, используя современную информационную технику и специализированные информационные услуги (см. табл. 1).

Приходится ли респондентам пользоваться информационной техникой и специализированными информационными услугами, % Пользуются персональным компьютером 22,2 35, Систематически обращаются к услугам консультативных агентств, рекламных фирм, Регулярно пользуются статистическими материалами, а также коммерческой информацией (курсы котировок, динамика Являются читателем крупной библиотеки 26,6 22, Ничем из этого (и подобного этому) не Немногим уступая неверующим сверстникам в пользовании Интернетом (соответственно 19,3% и 16,9%), персональным компьютером (35,4% и 22,2%), верующие несколько превосходят их в регулярном пользовании статистическими материалами, коммерческой информацией (11,6% и 7,8%), посещении крупных библиотек (26,6% и 22,9%), в использовании пейджера (4,3% и 3,0%). И те, и другие в равной степени систематически обращаются к услугам консультативных агентств, информационных и культурных центров (по 7,0 %), одинаково владеют сотовым телефоном (по 6,3%).

Анализ социально-экономической и идейно-политической ориентаций современной верующей молодежи показывает, что ее оценки положения, сложившегося в России, особенно хода и характера проводимых реформ, деятельности политических движений и лидеров, понимание перспектив общественного развития страны в XXI веке в целом совпадают с позициями неверующих сверстников. Но при общей схожести позиций улавливается, пусть не очень ощутимо выраженная, тенденция: верующие, руководствуясь религиозно-нравственными критериями, дают отРаздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий носительно жесткую оценку негативным нравственным и социальным явлениям, настороженнее относятся к непродуманным социальным импровизациям, подражательным общественно-экономическим преобразованиям.

Для современной российской действительности характерно и то, что сторонниками конфессиональной «социальной доктрины» оказываются немало неверующих. Данное обстоятельство объясняется тем, что нынешняя обстановка общественной неразберихи, ухудшение экономического и экологического положения, политическая нестабильность, межэтнические конфликты породили у значительной части молодых россиян устойчивое недоверие к заявлениям и обещаниям светских политиков, заставляя их в поисках надежных социальных ориентиров обращаться к авторитету религии и церкви, проповедующих проверенные веками гуманистические принципы человеческого общежития. Не случайно одним из главных уроков, который должна извлечь Россия из практики реформ и исторического опыта XX века, значительная часть молодых респондентов (18,7%) видит в том, что нельзя жить без веры в Бога (среди взрослой группы — 28,3%). Самым трагичным событием в российской (советской) истории минувшего столетия респонденты назвали борьбу с религией (10,3%;

взрослая группа — 13,5%). Своим предпочтением в сфере духовной жизни многие склонны считать посещение церкви, чтение религиозной литературы (это нравится 27,5% молодым и 34,4% взрослым респондентам, не очень нравится соответственно 43,2% и 40,5%, а не нравится только 29,2% и 25,1%).

Образовавшийся в России идейный вакуум — после отказа от тех идеалов и ценностей, которыми свыше 70 лет руководствовалось общество — все еще не удается заполнить сколько-нибудь целостной системой идей и ценностей светского характера, понятной разным возрастным группам и принятой ими, способной увлечь и обнадежить людей. В этих условиях многие, в том числе молодежь, связывают свои надежды с традиционными религиозными организациями, видя в них силу, призванную способствовать решению в патриотическом духе стоящих перед обществом задач.

Дает о себе знать и историческая память народа, запечатлевшая патриотическую деятельность церкви в прошлые кризисные и переломные периоды (формирование российского государства, освобождение от монгольского ига, Первая и Вторая мировые войны).

Показательно, что респонденты всех возрастных групп подходят к оценки социальной роли церкви весьма осознанно, конкретно исторически. В ответах на вопрос «какие социальные силы, общественные и государственные институты играли наиболее важную роль в жизни России в XX веке и какие должны сыграть эту роль в XXI»

разница в оценке социальной значимости роли церкви в минувшем и наступившем веках выросла среди молодых респондентов в 2 раза (соответственно 5,2% и 10,5%), что, как известно, соответствует историческим реалиям (среди взрослой группы — 3,2% и 11,4%).

Говоря о моральном и социальном авторитете церкви, важно обратить внимание и на другую тенденцию. Молодые респонденты, невзирая на то, верующие они или неверующие, отвергают вероятность клерикальной модели развития общества. Так, идея очищения общества через православную веру, единодушно отвергнутую неверующими, получила поддержку лишь у 6,8% верующих. Вероятность, что в нынешнем веке Россия постепенно будет становиться мусульманской страной, сочли высокой одинаковы доли молодых — верующих и неверующих- респондентов — по 6,8%. Сочли такую вероятность невысокой — соответственно 26,1% и 28,1%, совершенно невозможной — 67,1% и 65,1%.

В оценке основных исторических периодов, разнообразных бурь и потрясений, пережитых Россией в минувшем веке, позиции верующей молодежи в целом совпадают со взглядами неверующей молодежи (аналогичное мнение и у взрослой группы). Все они отвергают и крайне оптимистические представления о том, что XX век дал России больше, чем какой-либо другой, будучи временем великих свершений (верующие 14,0%, неверующая молодежь 12,0%; взрослые — 13,4%), и крайне пессимистическую трактовку как самого неудачного и тяжелого века в российской истории (соответственно 8,7%, 9,8% и 13,5%). Основная масса молодых респондентов — верующих и неверующих (а также взрослых) — придерживается более реалистичной оценки, считая, что XX век был для России временем трагических противоречий, невиданных достижений, но и огромных потерь (69,6%, 69,8% и 65,1%).

Специфика социально-политических ориентаций молодых верующих, их видение взаимоотношения личности и государства, индивида и коллектива, поощряемого и осуждаемого в действиях существующей власти наглядно проявляются в ответах на конкретные вопросы социально-политического характера. Они позволяют вычленить типологические черты общественно-политического образа современного молодого верующего в России.

Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий Особо следует подчеркнуть, что среди верующей молодежи преобладают государственнические взгляды, идеи приоритета державы, коллективистские, соборные представления.

Молодые верующие, почти в той же мере как и неверующие, выступают за то, чтобы природные богатства страны принадлежали государству (молодые верующие — 34,3%, молодые неверующие — 35,9%, взрослая группа — 42,2%), среди них мало выступающих за то, чтобы природные богатства принадлежали тем, кто непосредственно работает с ними или добывает их (соответственно 8,7%, 8,9%, 6,4%), или кто стал их собственником в результате реформ последних лет (3,9%, 3,6% и 1,2%).

Примечательны и ответы на вопрос о приоритетности интересов для молодых респондентов при решении серьезных вопросов. Относительно большее значение для верующих, по сравнению с неверующими, имеют интересы коллектива, которого данное решение непосредственно затрагивает (соответственно 7,7% и 6,8%). Эта тенденция более весомо проявляется, когда речь идет об интересах своей семьи (57,5% и 39,6%). Меньше свойственны верующим, чем неверующим, индивидуалистические представления и побуждения. Руководствоваться своими собственными интересами при решении серьезных вопросов готовы 30,4% верующих и 43,2% неверующих респондентов (взрослые — 20,7%).

Для идейно-политических ориентаций многих молодых верующих характерны коллективистские представления, ориентация на существующую власть и неприятие либеральных западнических идей. Так, среди них чуть больше, чем среди неверующих, сторонников коммунистической идеи (соответственно 5,8% и 4,7%; взрослые — 15,5%), других левых социалистических течений (2,4% и 1,6%; взрослые — 2,9%). 8,7% опрошенных молодых верующих готовы ориентироваться на ту власть, которая есть (среди неверующих 9,9%). Неприятие индивидуалистической идеологии, идей либерализма, радикальных рыночных реформ, сближения с Западом выразилось в том, что эти позиции поддержали лишь 4,8% молодых верующих и 3,6% неверующих (3,2% среди взрослых).

В современной России лакмусовой бумагой для выявления идейно-политической ориентации любой возрастной социальной или мировоззренческой группы служит отношение к проводимым на протяжении последних лет рыночным реформам. НеодРелигиозность молодых россиян нозначный подход к ним обусловлен в значительной степени их негативными социальными последствиями. Эту позицию почти в равной мере разделяют молодые верующие и неверующие. Но и здесь имеются нюансы. Так, молодые верующие респонденты более требовательно, чем неверующие, оценивают рыночные реформы. Это связано не только с социально-экономическим положением верующих: их несколько меньше среди тех, кто выиграл от реформ (соответственно 10,1% и 12,0%), и немного больше среди проигравших (35,3% и 28,1%). Видимо, наряду с собственно материальными соображениями, отношение верующих к проводимым рыночным реформам определяет ряд особенностей их менталитета. Они более склонны к консервативным позициям, отвергая социальный риск и скоропалительные действия — в данном случае непродуманные экономические эксперименты. Саму идею необходимости начинать проведение в России рыночных реформ безусловно поддерживают 23,2% верующих респондентов (25,5% неверующих) и, наоборот, молодых верующих больше среди тех, кто считает, что «скорее всего такой необходимости не было»

(15,0% и 10,9%). Почти в равной мере представители обеих групп убеждены, что «безусловно начинать такие реформы не было необходимости» (5,8% и 6,3%).

Аналогичная, общая для молодых верующих и неверующих, позиция в целом выражена в ответах на вопрос о необходимости продолжения в России осуществления рыночных реформ. Но и здесь среди высказавшихся за продолжение реформ в нынешнем виде верующих несколько меньше, чем неверующих (6,3% и 8,9%). Тем не менее обращает на себя внимание тот факт, что большинство молодых верующих и неверующих одинаково поддерживают продолжение реформ при условии изменения форм и методов их проведения (61,4% и 62,5%), и меньшинство тех и других высказалось за прекращение рыночных реформ (13,5% и 9,4%).

Характерные результаты выявились при ответах на вопросы, касающихся политических симпатий молодых верующих, их отношения к политическим движениям и др. Несостоятельными оказались бытующие представления о социальной пассивности, политическом индифферентизме верующих, в том числе молодых. Их активную и осознанную сопричастность к развернувшимся в стране политическим процессам демонстрирует отношение к выборам в Государственную думу 19 декабря 1999 г. Среди верующих тех, кто не участвовал в выборах, столько же, сколько среРаздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий ди неверующих (соответственно 25,1% и 25,0%), и почти вдвое меньше тех, кто голосовал против всех (4,8% и 8,9%).

Исследования показали довольно высокий уровень интернационального сознания у всех возрастных групп населения.

Подавляющее большинство опрошенных (молодежь — 66,2%, взрослые — 67,2%), безотносительно к их мировоззренческим взглядам, признают, что их отношение к окружающим не зависит от национальности последних, лишь 6,2% молодых респондентов и 12,3% взрослых опрошенных признали подобную зависимость.

Этническая толерантность молодых респондентов — верующих и неверующих — характеризуется тем, что верующих, отрицающих значение национальности во взаимоотношениях людей, немного больше (66,2%), чем среди неверующих (65,1%), но зато среди них и больше признающих подобную зависимость (10,6%), чем среди неверующих (7,3%).

Патриотическое мироощущение верующей молодежи, ее привязанность и уважение к Родине проявляются в том, что значительная часть ее представителей (72,9%, среди неверующих 68,2%) видит себя гражданами России и вовсе не склонна соглашаться с космополитическими («гражданами мира» согласны быть лишь 8,2% верующих, 8,9% неверующих) и национально-нигилистическими представлениями (соответственно 13,5% и 20,3%).

Державнические, ностальгические симпатии молодых верующих в несколько большей мере, чем у неверующих, проявляются в отношении бывших республик Советского Союза. Так, выражают уверенность в расширении союза России и Беларуси 34,8% верующих (24,0% неверующих), допускают самоликвидацию СНГ лишь 7,2% верующих (15,6% неверующих).

Поддерживают необходимость восстановления статуса России как одной из двух сверхдержав 29,0% верующих (21,9% неверующих), и примерно столько же выразили пожелание, чтобы Россия «ушла в себя», поменьше занималась мировыми делами и побольше своими собственными (25,6% верующих, 23,4% неверующих).

Определенный ажиотаж в религиозно-культурной жизни современной России вызывают энергичное вторжение в духовную жизнь российских граждан зарубежных религиозных и псевдорелигиозных объединений, обладающих огромными финансовыми возможностями, появление многих новых религиозных культов и движений не только чужеземного — западного или восточного, но и отечественного происхождения. Их активная прозелитическая деятельность, (правда, не принесшая им, как ныне выяснилось, ожидаемых результатов), противостояние в ряде случаев традиционным для России конфессиям, реальные или мнимые незаконные действия — все это стало предметом широкого обсуждения в конфессиональных кругах, светских средствах массовой информации, среди широкой общественности, в том числе молодежной. В таких условиях отношение к новым религиозным культам и движениям становится показателем толерантности, уровня гражданско-правовой культуры, преданности традиционной вере.

Категорическую убежденность в том, что в России могут существовать только традиционные религии (христианство, ислам, иудаизм, буддизм и другие) выразили 25,6% молодых верующих.

Эту позицию разделяют 20,3% неверующих. Значительный удельный вес и у более взвешенной позиции, допускающей полное равноправие всех религий, за исключением сект, которые посягают на достоинство, права и свободы личности. Этой позиции придерживаются 40,6% верующих и 41,1% неверующих. Характерно, что положение «в России могут распространяться любые религии, но приоритет должны получить традиционные», — которое отображено, по сути, в той или иной форме в некоторых законодательных актах, принятых в центре и регионах России — получило значительно меньшую поддержку и среди молодых верующих (16,4%) и среди молодых неверующих (12,0%). Не воспринимают абсолютное большинство молодежи всех мировоззренческих ориентаций и возможность распространения любых религий;

подобную идею готовы поддержать лишь 5,3% верующей молодежи и 8,9% неверующей. Таким образом, при всем плюрализме мнений о возможных вариантах распространения различных религиозных течений, в том числе новых культов и движений, преобладающими для российской молодежи являются тенденции одновременной поддержки и традиции, и терпимости.

Значительный интерес представляет отношение респондентов к вопросам, касающимся ряда ключевых нравственных проблем.

Тягу всех опрошенных молодых респондентов, невзирая на мировоззренческие и конфессиональные различия, к моральным и духовным ценностям показывает, например, характер их реакции на понятия «мораль» (положительный 87,9% верующих и 81,8% неверующих, отрицательный соответственно 12,1% и 18,2%), «справедливость» (положительный 96,6% и 94,3%, отрицательный 3,4% и 5,7%), «вера» (положительный 97,1% и 85,9%, отРаздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий рицательный 2,9% и 14,1%), «молитва» (положительный 92,3% и 56,3%, отрицательный 7,7% и 43,8%).

Итак, проведенное исследование раскрыло ряд новых характеристик российского молодого верующего. Он — более образован, чужд социальной пассивности и политическому индифферентизму, старается пополнить свои знания, используя достижения современной науки и техники, новейших информационных средств.

Религиозная вера у значительной части верующей молодежи не имеет четкого содержания, впрочем, как и мировоззрение многих молодых неверующих людей. Немало молодежи — верующих и неверующих — склонно к традиционности, к своим народным «корням», к исторически «своим», подчас языческим представлениям и обычаям.

Социально-политические взгляды молодых верующих схожи со взглядами как неверующей молодежи, так и всего населения.

Вместе с тем среди верующих наблюдаются относительно большая требовательность и непримиримость к проявлениям нравственной ущербности, социальной безответственности. В большинстве своем они, как и представители других возрастных и мировоззренческих групп, поддерживают рыночные реформы, не разделяя при этом нынешние формы и методы их проведения.

Среди верующей части молодежи преобладают патриотические, государственнические настроения, ориентация на необходимость восстановления достойного места России в мировом сообществе. Она тяготеет к порядку, сильной власти и не приемлет любых проявлений безвластия.

Один из важных выводов исследования молодежной религиозности состоит в том, что нельзя определять значение и роль религии и церкви, их возможности для жизни и перспектив России, исходя только из числа молодых верующих; следует учитывать, что и многие молодые неверующие видят в церкви общенациональную нравственную опору, признают ее социальный авторитет, в их сознании религиозное сливается с национальным (данная тенденция проявляется и среди взрослых респондентов). Все это позволяет полагать, что церковь имеет в настоящее время и будет иметь в будущем значительные возможности как для влияния на молодежь в целом, так и для содействия социальному и нравственному возрождению России.

1.3. Проблемы, жизненные планы и досуг молодежи 1.3. ПРОБЛЕМЫ, ЖИЗНЕННЫЕ ПЛАНЫ

И ДОСУГ МОЛОДЕЖИ

При обращении к проблеме бытового поведения российской молодежи в центре внимания обычно оказываются либо различные формы девиантного, отклоняющегося поведения, либо ее ориентация на те или иные виды развлечений. Что касается жизненных планов и целей молодых россиян, взаимоотношений в семьях, особенно в чисто молодежных, то эти вопросы практически всегда «остаются за кадром». Попытаемся восполнить пробел, опираясь на данные общероссийского исследования, осуществленного РНИСиНП По квотной выборке в опросе участвовали рабочие предприятий, шахт и строек; инженерно-техническая интеллигенция, гуманитарная интеллигенция (преподаватели вузов, ПТУ, ученые, учителя школ); работники торговли, сферы бытовых услуг, транспорта и связи; служащие; предприниматели малого и среднего бизнеса; военнослужащие и сотрудники МВД; жители сел и деревень; студенты вузов; безработные. Опрос проводился в поселениях различных типов, пропорционально численности населения мегаполисов, областных центров, районных городов и сел в структуре населения России в целом.

Как свидетельствуют данные исследования, в число наиболее важных жизненных целей молодежи сегодня входят в первую очередь занятие любимым делом, создание счастливой семьи, обретение круга надежных друзей, приобретение отдельной квартиры и возможность жить не хуже других. Менее 2% опрошенных молодых людей не включают успех в этих сферах в число своих жизненных планов. Среди приоритетных целей «второго эшелона» — получение хорошего образования, престижной и интересной работы, воспитание хороших детей, честно прожитая жизнь (см. табл. 1).

1 Российский независимый институт социальных и национальных проблем, с 2002г. – Институт комплексных социальных исследований РАН (ИКСИ РАН).

Исследование проведено по заказу Министерства образования РФ в конце 2001г.

Общая выборка 833 человека, среди них молодежь 16-30 лет и респонденты 41лет («поколение отцов»). В отдельных случаях для понимания динамики изменений бытового поведения и жизненных целей молодых россиян использовались также результаты тематических репрезентативных общероссийских исследований молодежи, осуществленных по заказу Госкоммолодежи РФ и московского представительства Фонда им. Ф. Эберта в 1997-2000гг.

Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий Самооценка молодежью различных жизненных целей, % Жизненные цели Получить престижную Создать счастливую Иметь собственный Заниматься любимым Иметь свою отдельную Воспитать хороших Честно прожить свою Иметь интересную Гораздо менее важно для молодых россиян желание стать знаменитым человеком, быть вхожим в определенный круг людей, иметь собственный бизнес. Однако, несмотря на то, что в настоящее время эти позиции замыкают список жизненных ориентиров молодежи, в последние годы их актуальность возрастает. Так, доля молодых россиян, которые хотели бы стать знаменитыми, с 1997 по 2001 г. возросла с 26,3 до 43,9%, стать богатым человеком — с 80, до 87,1%, создать собственный бизнес — с 60,6 до 69,3%.

1.3. Проблемы, жизненные планы и досуг молодежи Структура жизненных целей молодежи заметно шире целей представителей поколения тех, кому от 41 до 50 лет («поколения отцов»). Наиболее существенны различия в отношении получения хорошего образования, престижной работы, создания собственного бизнеса, желания стать богатым и знаменитым, побывать в разных странах мира, попасть в определенный круг людей (см. рис. 1). И хотя многие из этих позиций связаны с новыми возможностями, которые открылись перед людьми в последние годы и заведомо не могли входить в жизненные планы большинства представителей старшего поколения, все же тенденция достаточно бурного роста запросов и притязаний российской молодежи прослеживается достаточно отчетливо.

Доля тех, кто уже добился успеха, и тех, кто к нему стремится образование Кратное преимущество старшего поколения фиксируется в таких сферах, как создание семьи и воспитание детей, честно прожитая жизнь, а также наличие образования, отдельной жилой площади. «Похвастаться» успехами на уровне поколения родителей молодежь может только в пяти (из 15 включенных в исследование) сферах — наличие собственного бизнеса, достижение Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий богатства и известности, поездки по разным странам мира, вхождение в определенный круг людей (см. табл. 2).

Доля молодежи и представителей «поколения отцов», сумевших добиться Влияние фактора возраста на уровень достигнутого в полной мере отражается и в оценках представителей различных возрастных групп внутри самой молодежи. Особенно рельефна дифференциация успехов в сфере получения образования (2,6% среди респондентов 16-21 года и 34,5% среди 27-30-летних), престижной работы (3,9% и 20,0% соответственно), интересной работы (5,3% и 37,2%), создания семьи (7,9% и 50,3% — см. табл. 3). Респонденты 22-26 лет имеют преимущество в достижении таких целей, как создание собственного бизнеса и вхождение в определенный круг людей. А вот представители самой младшей группы больше других ездили по зарубежным странам и чаще считают, что живут не хуже других.

Весьма тревожной является негативная тенденция в сфере образования и работы. Исследования фиксируют снижение за последние пять лет доли молодых россиян, которым удалось добитьПроблемы, жизненные планы и досуг молодежи Доля представителей различных возрастных групп молодежи, сумевших добиться желаемого в различных сферах жизни и быта, % Попасть в определенный круг ся своих целей в этих сферах. Так, с 1997 по 2001 г. доля тех, кто считает, что он смог получить хорошее образование, снизилась на 12,4%, престижную работу — на 3,8%, а тех, кто занимается любимым делом — на 2,7% (см. рис. 2). Наиболее существенное падение индекса достижений касается сферы образования. Однако, с учетом того обстоятельства, что качество образования определяет в перспективе место человека на рынке труда, вполне можно ожидать дальнейшее снижение удовлетворенности молодежью ее реальных профессиональных достижений.

Какие группы молодежи в наибольшей степени смогли уже сейчас реализовать свои жизненные цели? Отвечая на этот вопрос, надо отметить, что достижение реальных жизненных успехов тесно связано прежде всего со степенью активности жизненной позиции человека. Признаками «активной» позиции являются инициативность, социальный оптимизм, стремление к самореализации, мобильность, индивидуализм; «пассивной» — социальный пессимизм, традиционализм, стремление к стабильности, Раздел первый. Молодежь в фокусе социальных противоречий патерналистские и конформистские ориентации. Среди активно ориентированной части молодежи наиболее высока доля тех, кто обрел надежных друзей (74,3% «активных» и 40,7% «пассивных»), живет не хуже других (41,7% и 18,7%), занимается любимым делом (26,9 и 14,3%), вошел в определенный круг людей (16,6% и 9,9%), побывал в разных странах мира (12,0% и 3,3%).

Доля молодежи, добившейся успеха в образовании и профессии В группе «пассивных» молодых людей сравнительно более реализованными оказались такие жизненные цели, как создание счастливой семьи (42,9% «пассивной» и 21,7% «активной»

молодежи) и воспитание детей (12,1% и 8,0%). Таким образом, «пассивная» молодежь концентрирует свои усилия на тех сторонах жизни, которые связаны с ориентацией на дом, семью, детей, а «активная» стремится к максимально полной и разнообразной жизни, включая и широкий круг общения (см. табл. 4).