Философские проблемы гуманитарного познания

Тема 1. Складывание гуманитарных наук. Психологизм и историзм как первые

методологические программы в области гуманитарного знания

Классический идеал научного знания и сфера культуры. Идея «гуманитарных наук» (Дж.

Ст. Милль, «историческая школа»). Специфика научности. Спор о природе гуманитарных

наук (позитивизм (О. Конт, Дж.Ст. Милль), герменевтика (В. Дильтей), неокантианство

(Г. Риккерт, Э. Кассирер)).

Психологизм как первая методологическая программа гуманитарных наук.

Эмпирическая ориентация и складывание историзма. Споры о происхождении и сути историзма (К. Поппер, Х.Г. Гадамер, М. Фуко).

Критика психологизма и «онтологический поворот».

Тема 2. Феноменологическая программа в методологии гуманитарного познания.

Критика Э.Гуссерлем натурализма и историцизма. Понятие «феномен».

Интенциональность сознания. Смысл и феноменологическая редукция. Проект философии как строгой науки. От «трансцендентального «я» к жизненному миру.

Основания синтеза герменевтики и феноменологии. Различные стратегии синтеза (Г.Шпет, М.Хайдеггер). Критика традиционной метафизики и новое понимание онтологии. Феноменология как онтология и метод. Мировость мира. Настроение и понимание как экзистенциалы человеческого бытия в трактовке феноменологической герменевтики. Онтологизация языка. Критика новоевропейской науки (М. Хайдеггер).

Философия и литература (Ж.П. Сартр, А. Камю, Х.Г. Гадамер).

Современная онтологическая герменевтика: понятия диалога, «опыта» и действенноисторическое сознание Х.Г.Гадамера; герменевтика П. Рикера - короткий и длинный путь герменевтики, понятие «знак», конфликт и взаимодействие интерпретаций; М. МерлоПонти и феноменология восприятия.

Тема 3. Герменевтический стандарт в гуманитарном познании Три основных этапа в развитии герменевтики: методологические идеи отдельных наук, органон наук о духе, философская методология.

Античные истоки герменевтики: античные учения об имени, проблема авторитета;

открытие Платоном особой области – мира имен; лектон стоиков. Герменевтика в Средние века – учение о знаке и понимании; споры о смыслах Священного Писания.

Секуляризация герменевтики в 15-16 вв. – возникновения проблемы текста, язык как целое и проблема национальных языков.

Герменевтика как органон наук о духе в 19 веке. Понимание текста как закрепленного в языке мировоззрения автора, Границы текста, понятие контекста.

Понятие «традиция». Проблема герменевтического круга. «Мир автора» как стратегия толкования текстов и психологизм 19 века. Учение о понимании и видах интерпретации.

Принцип «лучшего понимания». Проблема диалога. Развитие дильтеевского понятия «остаток человеческого бытия в произведении» и проблемы бессознательного в языке и творчестве. Герменевтика как способ исследования бессознательного.

Основные принципы философии языка В. фон Гумбольдта. Идея врожденности языка. Учение о внутренней форме языка и его роль в гуманитарном познании.

Понимание и порождение речи. Диалоговый характер языковой деятельности.

Логика гуманитарного знания.

Универсальность притязаний герменевтики. Спор об универсальности герменевтики (Ю. Хабермас, П. Бурдье).

Современная герменевтика как теория понимания и искусства интерпретации.

Современная неонтологическая герменевтика (В. Беньмин, Х.Р.Яусс, В.. Изер ). Развитие идей «литературной антропологии» (К. фон Греневиц).

Тема 4. Структуралистская программа в гуманитарном познании Язык и речь. Означающее и означаемое. Знак и значимость. Синхрония и диахрония в системе языка. Структура языка. Поверхностные и глубинные грамматики, семантические маркеры. Часть и целое в языке. Законы языка и его развитие.

Основные методологические идеи русского структурализма (В.Пропп, О.Фрейденберг, Р.Якобсон).

Основные структуралистские допущения («все есть текст», «структура есть алгоритм мышления», «существует универсальный код культуры») и возможности применения лингвистического структурализма в методологии гуманитарных наук (к.

Леви-Строс, Р. Барт и др.) Критика основных структуралистских допущений в постструктурализме.

«Означивание». «фено-и-генотекст», «смерть автора» и поворот от науки к литературе в интерпретации Р. Барта. Позиции Ж. Деррида – «различие и различение», грамма, центрация, следы, деконструкция, письмо. «Археология знания» М. Фуко (историческое априори, позитивность, архив, дискурс). Структуры власти-знания. Логика смысла Ж.

Делеза.

Постмодернистсткие стратегии в философии и гуманитарных науках (Ж.Ф. Лиотар, У. Эко, Ф. Джеймисон).

Тема 5. Когнитивные исследования в культуре Формирование когнитивного подхода (Дж. Миллер, Н. Хомский, А. Ньюэлл и Г. Саймон), полемика с бихевиоризмом и гештальтизмом. Этапы развития «компьютерной метафоры».

Идея единого «когнитивного подхода»; понятие «когнитивные технологии». Основные философские принципы когнитивного подхода, специфическая роль философии в рамках когнитивных исследований.

Идея порождающей грамматики Н. Хомского. Проблема врожденности языковых структур и понятие «языковой инстинкт». Критика допущений порождающей грамматики, переход к идее «принципов и параметров» в 90- е гг. ХХ века.

«Теория фреймов» в кибернетике и лингвистике (М. Мински, Р. Шенк). «Теория фреймов» в социальной психологии (И.Гофман) – основные идеи.

Теория прототипов Э. Рош и неклассическая концепция категорий. Когнитивная теория метафоры (Дж. Лакофф) – основные положения.

Когнитивный подход к исследованию морали. Когнитивные исследования экономического поведения.

Примерные контрольные вопросы и задания для самостоятельной работы.

1. Специфика естественных и гуманитарных наук. Основания разделения наук на науки о природе и науки о духе (гуманитарные наук).

2. Основные методологические программы в области гуманитарных наук.

3. Лейбницева школа (Х. Вольф, И.М. Хладениус) и методология истории:

4. а) «всеобщие обзоры» и идея «точки зрения»;

5. б) эмпиризм в историографии;

6. в) подведение логических оснований под историческое познание.

7. Психологизм как стратегия гуманитарных наук в рамках классического идеала научного познания.

8. Историзм как стратегия гуманитарных наук в рамках классического идеала научного познания.

9. «Историческая критика» Просвещения (Спиноза, Нибур, Ф.А. Вольф).

10. Основные идеи «Исторической школы» (И.И. Винкельман, Нибур, Ф. Савиньи, Ф.

Гизо, Э. Берк).

11. Филологическая герменевтика в Германии рубежа XVIII – XIX веков: основные идеи.

12. «Науки о природе» и «науки о культуре» в интерпретации Г. Риккерта.

13. Основные идеи философии символических форм Э. Кассирера 14. Историческая школа и позитивизм XIX века и их роль в философии гуманитарного знания.

15. Критика Дильтеем неокантианства. Постановка Дильтеем проблемы обоснования гуманитарных наук. Проблемы герменевтической логики.Проблема бессознательного у Дильтея. Эволюция концепции Дильтея под влиянием идей Гуссерля.

16. «Неонтологическая герменевтика». Основные понятия В. Беньямина – «аура», «восприятие», «техника интерпретации». Х.Р. Яусс и диалог автора и читателя 17. «Литературная антропология» констанцской школы.

18. Понятие «теоретическая философия». Философия как строгая наука в интерпретации феноменологов.

19. Понятие «феномен». Ноэза и ноэма в структуре феномена. Феноменология как онтология и метод.

20. М. Хайдеггер и проект экзистенциальной аналитики. Основные экзистенциалы (настроение, понимание, язык) 21. Онтологизация языка в феноменологической герменевтике.

22. Критика новоевропейской науки в феноменологической герменевтике 23. Проблемы соотношения философии и литературы в феноменологической герменевтике 24. Классификация смыслов Г. Шпета, «слово как архетип культуры».

25. Основные идеи герменевтики Г. Шпета.

26. Диалог в интерпретации Х.Г. Гадамера (диалог как теоретическая проблема гуманитарных наук, стратегия диалогичности, понятие опыта, логика вопроса и ответа, идея «действенной истории»).

27. Герменевтика «Я есть» П. Рикера (короткий и длинный путь герменевтики, «я есть» и герменевтика, понятие «знак», конфликт и взаимодействие интерпретаций).

28. «Око и дух» у М. Мерло-Понти.

29. Основные принципы философии языка В.ф. Гумбольдта. Учение о внутренней форме языка. Понимание и порождение речи, диалоговый характер языковой деятельности.

30. Современные интерпретации учения о внутренней форме языка (Кассирер, Шпет, Хомский).

31. Основные идеи Ф. де Соссюра и начала структурной лингвистики.

32. Язык и другие системы коммуникации (К. Леви-Строс, Р. Якобсон).

33. Основные методологические идеи «русского структурализма» (В. Пропп, О.

Фрейденберг и др.). Строй произведения и его структура.

34. Возможность применения лингвистического структурализма в методологии гуманитарных наук.

35. Критика основных структуралистских допущений («все есть текст», «структуры думаются между собой», «есть универсальный код культуры») и рождение постструктурализма.

36. «Означивание», «гено-и-фено-текст», смерть автора и поворот от науки к литературе в интерпретации Р. Барта.

37. Критика истории идей и «историческое априори» М. Фуко. Понятие «дискурс».

Идеи «власти-знания».

38. Центрация, разлчение и различание по Ж. Деррида. Деконструктивистские стратегии.

39. Основные версии постмодернизма (Ж.Ф. Лиотар, У. Эко, Ф. Джеймисон).

40. Формирование когнитивного подхода, полемика с бихевиоризмом и гештальтизмом 41. Идея единого «когнитивного подхода»; понятие «когнитивные технологии»

42. Этапы развития «компьютерной метафоры»

43. Основные философские принципы когнитивного подхода, специфическая роль философии в рамках когнитивных исследований 44. «Теория фреймов» в кибернетике и лингвистике – основные представители и идеи 45. «Теория фреймов» в социальной психологии (И.Гофман) – основные идеи.

46. Когнитивная теория метафоры – основные положения.

47. Когнитивная теория метафоры и проблема системности языка 48. Понятие «языковой инстинкт». Проблема врожденности языковых структур 49. Когнитивный подход к исследованию морали 50. Когнитивные исследования в экономике Рекомендуемая литература (основная) Аристотель. Поэтика // Соч. Т.4. М., Барт Р. Воображение знака // Избр. работы. М., Барт Р. От науки к литературе // Избр. работы. М., Барт Р. Структурализм как деятельность // Избр. работы. М., Бахтин М.М. К методологии гуманитарного знания // Эстетика словесного творчества. М., Бахтин М.М. Проблема текста в лингвистике, филологии и других гуманитарных науках.

Опыт философского анализа // Эстетика словесного творчества. М., Беньямин В. Задача переводчика // Комментарии, №11, 1997.

Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. М., 1996.

Гадамер Х.Г. Истина и метод. М., Гадамер Х.Г. Философия и литература // Актуальность прекрасного. М., 1991.

Гофман И. Анализ фреймов. М., Гримм Я. Немецкая мифология // Зарубежная эстетика и теория литературы. Трактаты, статьи, эссе. М., 1987.

Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии. М., 1994.

Делез Ж. Логика смысла. М.-Екатеринбург, Деррида Ж. Вестник МГУ, серия «Филология», 1995, № Деррида Ж. Отобиографии // Ad marginem. М., Деррида Ж. Позиции. Киев, Дильтей В. Введение в науки о духе. Опыт полагания основ для изучения общества и истории // Собр. соч. Т. I. М„ 2002.

Дильтей В. Жизнь // Вопросы философии, №10, 1995.

Дильтей В. Наброски к критике исторического разума // Вопросы философии, №4, 1988.

Кассирер Э. Лекции по философии и культуре // Культурология. XX век. Антология. М., 1995.

Лакофф Дж. Женщина, огонь и опасные вещи. М., Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем. М., Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., Лиотар Ф. Ответ на вопрос: что такое постмодерн // Ad marginem. М., Мерло-Понти М. Око и дух. М., 1991.

Моррис Ч. Основная теория знаков // Семиотика. М., Новое в зарубежной лингвистике, вып. 24. М.,1989 (ст. Р. Шенка) Пинкер С. Язык как инстинкт.М., 2004 или Платон. «Кратил» // Соч. Т.1. М., 1989, с. 613-663.

Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., Пропп В.Я. Морфология сказки. Л., Реформатский А.А. Принципы синхронного описания языка // Лингвистика и поэтика. М., Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М., 1995.

Словарь философских терминов. Научная редакция проф. В.Г. Кузнецова. М., Соссюр Ф. Курс общей лингвистики. Введение // Труды по языкознанию. М., Философия в «Энциклопедии Дидро и Д`Аламбера. Статьи «Вкус», «Право, данное природой, или естественное право», «Идея», «Индукция», «История», «Общество», «Предварительное рассуждение издателей». М., 1994.

фон Гумбольдт В. О различении строения человеческих языков и его влияния на духовное развитие человеческого рода // Избр. Труды по языковедению. М., 1984.

Фуко М. «Teatrum philosophium» // Делез Ж. Логика смысла. М.-Екатеринбург, Фуко М. Археология гуманитарных наук. М., Фуко М. Археология знания. Киев, Фуко М. Надзирать и наказывать. Спб, Хайдеггер М. Бытие и время. Параграф 5-7, 29-34. М., 1997.

Хайдеггер М. Время и бытие // Время и бытие. М, 1993.

Хайдеггер М. На пути к языку // Время и бытие. М., 1993.

Хаузер М. Мораль и разум. Как природа создала наше универсальное чувство добра и зла.

М., Хладениус И.М. Всеобщая наука истории//Эпистемология и философия науки, № 1, 2010.

Хомский Н. Язык и культура. Лекции. М., 1991.

Шенк Р. Обработка концептуальной информации. М., Шпет Г.Г. Внутренняя форма слова. Этюды и вариации на тему Гумбольдта. М., 1927.

Шпет Г.Г. Работа по философии // Логос, №2, 1991.

Шпет Г.Г. Театр как искусство // Психология социального бытия. М., 1956.

Шпет Г.Г. Эстетические фрагменты // Соч. М., 1989, с. 380-410, 414-431.

Шпет Г.Г. Явление и смысл. Феноменология как основная наука и ее проблемы. М, 1914.

Эко У. Заметки на поляз «Имени розы» // Эко У. Имя розы, Якобсон Р. В поисках сущности языка // Семиотика. М., Якобсон Р. Нулевой знак // Избр. работы. М., Якобсон Р. Часть и целое в языке // Избр. работы. М., Якобсон Р. Язык в отношении к другим системам коммуникации // Избр. работы. М.,