«Ку рс о ва я р аб о та На тему: Выявление различий в степени психологической готовности к творческой деятельности у представителей старшего и младшего поколений из числа граждан Узбекистана посредством анализа их ...»

Филиал Московского государственного университета имени

М.В. Ломоносова в городе Ташкенте

_

Отделение Психологии

Ку рс о ва я р аб о та

На тему:

«Выявление различий в степени психологической

готовности к творческой деятельности у

представителей старшего и младшего поколений из

числа граждан Узбекистана посредством анализа их социальных представлений о творчестве»

Выполнила: Студентка 3 курса, гр. П1-06, Бавенд Анастасии Преподаватель:

Бовина И. Б.

Ташкент, 2009 Содержание Введение.

Глава 1. Исследования проблемы творчества. Краткий обзор различных подходов и концепций

§1. Исследования творческого мышления в зарубежной психологии.

Основные направления экспериментального исследования творчества.

Понятие креативности.

§2. Исследования творческого мышления в отечественной психологии............. §3. Понятие психологической готовности к творчеству как способу самореализации.

Глава 2. Социологическое исследование. Теория и методология.

§1. Социология как наука. Предмет социологии. Понятие социального факта.

§2. Методология как общенаучный принцип исследовательского поиска....... §3. Понятие социальных представлений. Стереотипы и установки.................. Глава 3. Программа исследования. Описание процедуры проведения исследования и его методологических особенностей.

§1. Проблемная ситуация, предмет и объект исследования

1.1 Проблема

1.2 Предметная область

1.3 Объект исследования:

§2. Область целеполагания (цели и задачи).

2.1 Цели исследования, определяющие его как теоретико-прикладное или прикладное

2.2 Задачи исследования (программные и дополнительные).

§3. Разработка общей концепции исследования

3.1 Уточнение и интерпретации основных понятий

3.2 Последовательный системный анализ объекта.

3.3 Формулировка общей и рабочих гипотез (описательных и объяснительных)..... §4. Разработка процедурно-методического раздела программы

4.1 Принципиальный план исследования:

4.2. Определение типа выборки:

4.3. Определение методов сбора и анализа данных.

§5. Четыре требования, предъявляемые к программе:

Глава 4. Результаты исследования с последующим анализом и интерпретацией данных.

§1.

§2.

Заключение

Список литературы:

Приложение

Способность выразить свою творческую мощь – высшая функция человека.

М. Арнолд Введение.

Данная работа всецело посвящена способности, а главное, потребности человека творить. Что есть творчество? Каждая наука, так или иначе затрагивающая проблему творчества, дает ему свое определение. Ниже представлено определение творчества с точки зрения социальной психологии, которым мы будем впоследствии оперировать:

Творчество, согласно определению М.Г. Ярошевского, — есть деятельность, результатом которой является создание новых материальных и духовных ценностей. С точки зрения психологии оно предполагает наличие у личности способностей, мотивов, знаний и умений, благодаря которым создается новый, оригинальный продукт, не имеющий аналогов. Творчество нельзя рассматривать вне такого понятия как вдохновение (озарение, инсайт) — интуитивное схватывание искомого результата Творчество - это деятельность, порождающая нечто качественно новое и отличающаяся [2].

неповторимостью, оригинальностью и общественно-исторической уникальностью [12]. Мы понимаем творчество как двигатель прогресса. Продукт творчества обязательно является необходимым или для его субъекта (творца), или дл всего общества, или то и другое. Вся наша жизнь пронизана творчеством.

Философы утверждают, что смыслом человеческой жизни является привнесение в этот мир чего-то нового. Общественно-историческая уникальность - это ведущая функция творчества. По мнению многих авторов, занимающихся проблемой творчества, гений есть в каждом человеке, но этим способностям нужно уметь давать выход [13].

Творчество является зеркалом, достоверно отражающим ступень развития, на которой стоит общество, исторические события, задачи человека на данном этапе и так далее. Поэтому творчество важно для настоящего и будущего времени, как показатель развития человечества и направляющий вектор этого развития.

Творчество — это «самореализация, объективация свободы» [13]. Основополагающим для нас в контексте поставленной нами проблемы, является то, что в творчестве присутствует бессознательный элемент. Тем не менее, творчество – не противоположность рациональности, а скорее невероятно удивительное дополнение к ней.

Творчество понимается и как процесс, и как продукт. В чем заключается творческий процесс?

Прежде всего, это поиск: человек ищет интересную ему область знания. Затем изучает, что сделано в этой области до него: так он может сделать выводы, на что ему опереться в дальнейшем. Затем сам процесс творчества, основанный на изученном материале и на собственных идеях. Получившийся в результате продукт должен найти свое применение не только для творца, поэтому он обращает его в общество. В этом и состоит главный смысл творчества как такого.

Почему мы находим данную проблему актуальной? Потому что именно от творчества зависит научно-технический прогресс, без творчества, по сути, невозможна эволюция. Именно это заставляет психологов искать способы диагностировать, а впоследствии и стимулировать у человека творческие способности.

Глава 1. Исследования проблемы творчества. Краткий обзор Проблема творчества волновала людей с незапамятных времен. Первоначально творчество рассматривалось с религиозной точки зрения: как неотъемлемое свойство Бога (creatio ex nihilo создание из ничего) и представлялось непознаваемым. Это понимание творчества хорошо показал Н.Бердяев: "Непостижимо, что есть творчество". Мифологические и религиозно-идеалистические интерпретации творчества и соответствующие им социальные нормы и действия вылилось в такое понятие как мистификация творчества. Следовательно, вводится понятие демистификации противоположные взгляды и действия, направленные на объективное познание природы творчества и эффективное использование творческих способностей людей в интересах общества (14).

Творчество следует рассматривать в связи с деятельностью человека, преобразующего природный и социальный мир в соответствии с его целями и потребностями на основе объективных законов действительности в контексте общественно-исторической практики. Творчество – это, прежде всего, созидательная деятельность человека. Творчество следует отличать от других, нетворческих проявлений деятельности. Творчество представляет собой продуктивную деятельность, т. е.

производящую новое, в отличие от репродуктивной, повторяющей известное (существующее).

В психологической науке под «творчеством» понимается не только деятельность конкретного человека, но и результат этой деятельности. М.Г. Ярошевский приводит пример с горной вершиной, которая может вдохновить и художника, и поэта, и геолога. И, по его мнению, психологическому анализу подлежат не столько результат созерцания этой горы (то есть картина, стихотворение или же научное открытие), сколько то, как человек смог прийти к этому результату: его восприятие окружающей действительности, структура его личности, или же какие либо другие факторы, внешние или внутренние. По мнению М.Г. Ярошевского, вс это является своеобразными кирпичиками, которыми выложен путь к творчеству (2). Именно эти кирпичики интересуют нас в нашем исследовании.

Творческое мышление не является жизненно необходимым для личности, но, тем не менее, оно способствует прогрессу и позволяет человеку активно познавать мир. Именно эта способность позволила человечеству подняться на новый уровень своего развития.

Еще со времен античности осуществлялись попытки объяснить так называемый феномен творчества, но лишь в 20-м веке появилась отрасль психологии, занимающаяся этим вопросом.

«Психология творчества есть область знания, изучающая созидание человеком нового, оригинального в различных сферах деятельности» [1] Изначально многими исследователями творчество понималось, как способность человека к самовыражению, его духовной свободе. Попытки развить творческое мышление рассматривались как бесполезная трата времени: творчество – это понятие абстрактное и сугубо субъективное, в нем нельзя выделить какие либо критерии, являющиеся едиными для всех. Соответственно, психология творчества находилась на ступень ниже психологии науки.

Исходя их этого, стоит заметить, что к середине 20-го века большее внимание начали уделять психологии научного творчества. Я.А. Пономарев связывает это с научно-техническим прогрессом, повлиявшим на мировоззрение исследователей. [1] Здесь можно привести в пример афоризм У.Штерна: «Нарисованную корову нельзя доить» [2] Долгое время общество не нуждалось в отдельной отрасли психологии, занимающейся изучением научного творчества, так как талантливые ученые появлялись как бы сами собой; они стихийно делали открытия, удовлетворяя темпам развития общества, в частности самой науки.

Существует множество подходов к изучению творческого мышления. В данном работе их анализ не является первостепенной задачей, поэтому мы лишь перечислим основные из них в §1. Кроме этого далее мы рассмотрим такой аспект творческой личности, как креативность, и попытаемся ответить на вопрос: можно ли повлиять на появление и развитие творческих способностей. Именно этот вопрос являлся одним из основных для ученых, занимающихся проблемой творчества. А целью нашего исследования будет изучение феномена угасания готовности к творчеству с возрастом.

§1. Исследования творческого мышления в зарубежной психологии.

Основные направления экспериментального исследования творчества.

Понятие креативности.

Как уже упоминалось выше, еще со времен античности ученые пытались объяснить феномен творческого мышления. К примеру, Платон в своем учении об эросе [15] представляет творчество как стремление к высшему состоянию (оно понимается Платоном как эротическая одержимость тела или даже одержимость души, духа – необходимость созерцания прекрасного).

Ассоцианистский подход. Все когнитивные процессы объяснялись через элементы связи между элементами (собственно, ассоциации) [15]. Психическое представлялось в виде структуры элементов, а ассоциации – как связи между этими элементами [17].

Тем не менее, ассоциативная психология не могла объяснить творческое мышление, так как признавала лишь сознательное мышление, а творчество общепризнанно основывалось на бессознательном (в частности на интуиции) [16].

Но, не смотря на это, ассоцианисты все же внесли свой вклад в развитие психологии творчества.

Установленные ими законы ассоциаций дают возможность понять, почему прежний негативный опыт может помешать подойти к решению задачи творчески. Кроме того, нужно отметить, что эти законы послужили основой методу гирлянд случайностей и ассоциаций, помогающий личности начать мыслить творчески [16].

Вюрцбургская школа (О. Кюльпе, К. Марбе, Н. Ах). Мышление понималось как психический процесс, результатом которого является решение задачи [17], и для того, чтобы понять принцип мышления, применялся метод интроспекции, который заключается в наблюдении и фиксировании собственных психических процессов. Так был открыт феномен «безобразного мышления», и выявили, что каждая ассоциация рождается не предыдущей ассоциации, а направляется задачей (детерминирующая тенденция).

В Вюрцбургской школе мышление было отделено от практической деятельности, оно стало самостоятельным явлением, а обозначалось как «процесс решения проблем». Это определение актуально и сейчас [17].

Так же нужно упомянуть, что именно представители Вюрцбургской школы впервые выделили психологию мышления как самостоятельную отрасль психологии.

О. Зельц понимал мышление как функционирование интеллектуальных операций, под которыми подразумевается решение задач. Сам процесс О. Зельц представлял как:

1. обработка исходных данных;

2. формирование «общей» задачи, то есть выделяются «предметные отношения» между элементами 3. образование «проблемного комплекса», где построена своеобразная структура из изначальных данных, в ней определено место неизвестного нам, и между элементами структуры и неизвестным элементов уже выстроены причинно-следственные связи [17].

Почему же данная структура называется проблемной? Дело в том, что этот комплекс О.Зельц считал незавершенным. Он ввел понятие антиципации (от лат anticipatio — предвосхищение), исходя из которого, неизвестный нам элемент определяется через известные данные [17]. По О.Зельцу, мышление – это своеобразный регенерирующий процесс, помогающий восстановить утерянные связи между элементами Психоаналитический подход к изучению творческого мышления. В этом подходе впервые говорится о влиянии бессознательного на мыслительный процесс [17].

1. По мнению З.Фрейда, сексуальная, или же агрессивная энергия, не находя прямого выхода, вырождается именно в творчестве [18].

2. Карл Юнг понимал творчество, как одно из стремлений либидо. Нам дано коллективное бессознательное, которое мы пропускаем через себя, свой жизненный опыт, что и является творческим процессом, имеющим свои результаты [18] 3. Альфред Адлер говорит о том, что творчество является продуктом социального самовыражения.

В его понимании, творчество - это специфический способ компенсации комплекса неполноценности В рамках гештальтпсихологии (М. Вертхаймер, К. Дункер, В. Келер), говорилось, что образ – гештальт – возникает не путем синтеза, а сразу как целостный. Под гештальтом подразумевается некая структура, характеризуемая через функцию. Соответственно, мышление понималось как процесс переструктурирования, имеющего определенную последовательность, и продолжающегося до наступления «инсайта» (нахождения этого самого гештальта) [17].

Гуманистическая психология (Г.Олпорт, А.Маслоу) понимала творчество как способ выразить себя.

Появилось понятие самоактуализации, как непрерывной реализации потенциальных способностей [19].

Психометрический подход (Дж.Гилфорд, Э.П.Торренс). По Гилфорду, существует два типа мышления: конвергентное и дивергентное. Здесь нужно вспомнить о концепции креативности, исходя из которой, креативность является универсальной познавательной творческой способностью: основой креативности являются операция дивергенции, как и операции преобразования и импликации [19] Исследования креативности Р.Стернберга. По мнению Р.Стернберга, человек проявляет творческое поведение, когда, адаптируясь к внешнему миру, старается его преобразовать [19]. Имеется ввиду, по концепции Р.Стернберга, человек реализует три типа отношений ко внешнему миру: адаптация, выбор типа внешней среды и ее преобразование. В реализации этого проявляется интеллектуальное поведение человека. Но только третий тип говорит о наличие у человека креативности [19].

Когнитивный подход. Идея «искусственного интеллекта (А.Ньюэлл, Г.Саймон, М.Минский, Дж.Маккарти). В середине 20-го века появилась возможность решения задач, доступных ранее только человеку, с помощью компьютера. Соответственно, появилось новое направление в психологии мышления – когнитивный (информационный) подход. Человека начинают рассматривать с технической точки зрения – как объект, посредством которого можно преобразовать изначально данную информацию в нечто новое. Организм человека рассматривается как своеобразный «прибор», истолковывающий поступающие сенсорные данные, обобщающий их, связывающий с информацией, уже хранящейся в памяти и выдающий окончательный результат [16]. То есть, основной задачей когнитивной психологии является понимание процесса преобразования мозгом полученного сенсорного сигнала. Для этого когнитивисты и провели аналогию между ЭВМ и мозгом человека. Здесь можно также вспомнить У.Найссера с его книгой «Когнитивная психология».

Когнитивная психология продолжает развиваться до сих пор, несмотря на то, что другие отрасли психологии указывают на ограниченность е суждений, и признают подобные сравнения недопустимыми. Тем не менее, когнитивисты вполне успешно анализируют различные аспекты мыслительной деятельности личности, широко используя при этом экспериментальные данные.

Методы, разработанные в теории информации, занимают значительную позицию в психологии мышления, и, в том числе, творческого мышления.

На этом мы закончим обзор исследований зарубежных специалистов, и в следующем параграфе рассмотрим подходы отечественных психологов к изучению творчества.

§2. Исследования творческого мышления в отечественной психологии К сожалению, мало кто из отечественных психологов посвятил себя творческому мышлению.

Крупнейшими исследователями этой области психологии считаются Я.А.Пономарев и Ярошевский..

В книге Я.А.Пономарева «Психология творчества» впервые освещается его концепция, согласно которой существует две модели действительности: первичная (знаковая) и вторичная (объектная и субъектная) [1]. Объектная и субъектная модели – это принципиально различные этапы взаимодействия субъекта и объекта. Именно разность между этими этапами и предлагается Я.А.Пономаревым для рассмотрения в качестве структурной единицы мышления. Существует такое понятие, как СДУ – способность действовать в уме, которая выделяет человека, как существо, качественно отличное от животного [19]. То есть человек способен предварительно составить внутренний план, рассмотреть несколько вариантов решения какой либо задачи, выбрать наиболее оптимальный, и уже тогда действовать.

Для примера, при решении нетворческой задачи, личность использует уже готовые логические схемы, как бы начинает подъем с высшей ступени лестницы, а при решении творческой – начинает с самого начала, поочередно проходя каждую ступеньку (20, с. 38-39). То есть механизм интеллекта человека представляется Я.А.Пономаревым в виде своеобразной лестницы, где структурными уровнями является вышеописанные ступени, через которые человек проходит при решении задачи.

Так же, Я.А.Пономарев говорит о необходимости разработки методов стимулирования и управления творческой деятельностью, так как именно она – двигатель прогресса.

Еще один исследователь в этой области, Д.Б. Богоявленская, в качестве структурной единицы мышления выбрала интеллектуальную активность личности, под которой подразумевается мышление, не обусловленное внешними факторами. Производная интеллекта, стимулирующая посредством мотивов умственную деятельность личности – это и есть творчество [20]. В одной из своих работ Д.Б.Богоявленская приводит в пример 16 стратегий стимулирования творчества, используемых в американских школах. Она показывает, что ни один из этих подходов не является однозначным решением проблемы стимулирования творчества, и, соответственно говорит о невозможности повлиять на процесс творчества единой стратегией. Этого можно добиться, по ее мнению, лишь комплексом подходов. Д.Б.Богоявленская преимущественно говорит о влиянии социума на выбор той или иной стратегии [20].

По мнению Е.И.Замятина [21], момент творческого озарения чем-то похож на сновидение, когда работает преимущественно подсознательное. О верности данной аналогии говорит еще и то, что с возникновением затруднений в решении какой либо задачи, ответ при ходит во сне (например, Менделеевская таблица элементов). Е.И.Замятин говорит о том, что при творческой работе мысль идет путем ассоциаций, как и во сне, и сознанию предлагается лишь выбрать из них наиболее подходящую.

Здесь имеется ввиду то, что при творческой работе нельзя говорить о функционировании лишь бессознательного, так и оно, и сознание работает в большей или меньшей степени.

Так же Е.И.Замятин говорит о том, что способностью к ассоциированию обладает каждый, просто большая часть людей – лишь во сне. То есть, это качество можно и даже нужно развить при помощи различных упражнений [21].

По мнению большинства исследователей, проблема творчества комплексна, так как отсутствует единая стратегия ее решения, а результаты исследований порой противоречат друг другу [1, с.31].

§3. Понятие психологической готовности к творчеству как способу самореализации.

В вышеизложенном мы не раз упоминали, что целью нашего исследовании является изучение степени психологической готовности к творческой деятельности в двух возрастных категориях.

Данный параграф посвящен тому, что же мы понимаем под психологической готовностью, и, в частности, готовностью к творчеству.

Рассмотрим это понятие детально. Что вообще есть готовность?

Согласно словарю Ушакова, готовность - согласие сделать что-нибудь, желание содействовать чему-нибудь («Он изъявил полную готовность помочь нам) (12).

Такое понятие, как психологическая готовность к творчеству рассматривалась не раз во многих научных работах и статьях, но не как центральный вопрос, а в качестве второстепенной проблемы.

Психологическая готовность к творчеству, согласно наиболее часто встречающемуся определению, – это комплекс психических качеств, необходимых человеку для успешной творческой самореализации. Включает следующие пункты:

1) мотивационную готовность — положительное отношение к творчеству и желание заниматься творческой деятельностью;

2) умственную или познавательную готовность — достаточный уровень развития мышления, памяти и др. познавательных процессов, наличие определенного запаса знаний и умений;

3) волевую готовность — достаточно высокий уровень развития произвольного поведения;

Нужно сказать, что это понятие чаще рассматривают по отношению к детям дошкольного и школьного возраста. По мнению М.А.Липчанской, детям (а не взрослым, согласно нашей гипотезе) сложно проявить себя в творческом плане, так как у них нет опыта творческой деятельности (23). А вот, П.П. Горностай не заостряет внимание на возрастных различиях в степени готовности к творчеству (точнее, к самореализации). Прежде он признает то, что творческие способности могут быть и врожденными, и приобретенными, или же заложенными изначально, но проявляющимися только в определенных социальных условиях (22). В свою очередь, А. Н. Леонтьев утверждает, что творческие способности не врожденны, а формируются при жизни (25).

П.П. Горностай говорит о том, какие этапы должен пройти человек, чтобы у него получилось реализовать себя творчески.

Первый этап – это, по сути, «сырой» вариант (индивид). Человек только родился, и не успел стать полноценной частью общества.

Второй этап – это становление личностью. Но личность - это социальная сущность человека, а значит, она неминуемо несет на себе отпечаток общественной системы и является ее продуктом.

Главная потребность личности – это потребность выполнения общественного долга (речь идет о социальных ожиданиях). Это необходимый этап.

Третий этап – это становление индивидуальностью. Рассматривать человека как индивидуальность – это значит выделять его из общественной системы, и не как составляющую, а как субъекта деятельности. В основе индивидуализации (процесса становления индивидуальностью) лежит механизм экстериоризации, то есть социальной отдачи личности, порождения ею продукта творчества.

Творческая реализация невозможна без социальной детерминации, но, тем не менее, индивидуальность оказывается как бы над обществом, вступает с ним в противоречие (22).

Данные ступени развития - это характеристики неких качественных результатов развития, которые не всегда последовательны. Элементы самореализации могут наблюдаться очень рано (например, одаренные дети, которые избирательно и интенсивно занимаются любимым видом деятельности, которое является условием развития их способностей).

С этим мнением согласен А. Г. Асмолов: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Самореализация личности всегда характеризуется ситуацией, когда личность становится субъектом собственного развития. Хорошо выразил эту точку зрения Ф. Барон.

Он утверждал, что главная функция личности – «способность проектировать себя» и эта способность осуществляется через творчество (26).

Концепция самореализации П.П.Горностая во многом схожа с концепцией самоактуализации А.

Маслоу.

Само понятие «готовность к самореализации» П.П.Горностай соотносит с понятием гениальности. Обществу для развития (перехода на новый этап) необходимы гении – люди, чьи потребности не вытекают из жизненных потребностей человека, «их может сформировать лишь особая личностная направленность гения, которая в сочетании с другими особенностями представляет собой феномен, который и называется готовностью к самореализации» (26).

Самореализация – это главный мотив творчества. Поэтому, говоря о состоянии готовности к творчеству, нужно сказать о состоянии готовности личности к самореализации. Психологическая готовность к самореализации - это «системное явление, проявляющиеся в виде ситуативной (озарение, вдохновение, инсайт) или долговременной, устойчивой готовности, являющихся диалектическим единством психических состояний и свойств личности» [26].

Признаки гениальности (согласно самонаблюдениям известных ученых):

1) Перцепция - необыкновенная напряженность внимания, восприимчивость.

2) Интеллект – не только как обширность знаний, но и Интуитивное схватывание идеи 3) Мотивация деятельности - удовлетворение не столько в результате процесса, сколько в самом процессе; неодолимое стремление к творческой деятельности.

4) Способность к уклонению от шаблона (мы находим это наиболее важным качеством, предопределившим наше исследование). Оригинальность, инициативность, упорство, высокая самоорганизация, работоспособность.

Различные формы проявления готовности:

Личностная или функциональная стороны.

Отношение к себе (как элемент самосознания личности) – оценка своих возможностей, (осознание призвания, особого предназначения личности, возможности решить задачу, недоступную другим).

Направленность личности – мотивы и потребности творчества (мотивы самоактуализации) и ценностные ориентации личности. Выражаются в интересах, склонностях, желании творить, потребности выразить себя в творческом произведении.

Оценочная сторона – система отношений личности к самой себе или к продуктам своей деятельности.

Качества индивидуальности – это творческие способности личности, являющиеся важнейшим фактором самореализации.

Опыт личности – это, по сути, инструментарий, способствующий реализации потребностей в творчестве и самореализации. Это непосредственный опыт, фиксированные установки, определяющие направленность активности человека, определяемые именно как готовность к деятельности.

Содержательная сторона.

Согласно Н.С.Лейтесу дети изначально склонны к творческой деятельности (27). Субъектные факторы (готовность к самореализации) появляются уже на ранних этапах развития человека. Но раннее развитие способностей, казалось бы, свидетельствует об их врожденности и приоритете биологических факторов. Однако это развитие возможно только при определенном уровне социализации человека, без которой не формируется готовность к самореализации. Другими словами, расцвет детской одаренности возможен только в человеческом обществе и невозможен за его пределами (например, среди обезьян или волков).

На наш взгляд, психологическая готовность к творчеству в определенной степени присуща каждому человеку. Причем ребенку в большей степени, чем взрослому.

Так же хотелось бы отметить, что творческий потенциал может быть присущ не только отдельному человеку, но и большой социальной группе, когда идея готовности к творческой деятельности может реализовываться на уровне общественного сознания. Существует даже специальный термин для обозначения этого феномена – коллективная индивидуальность. Это означает, что высокий уровень интеллектуально-нравственного потенциала данной социальной общности способствует появлению «очага самореализации». Создание этой коллективной индивидуальности – высшая цель психологии творчества.

Глава 2. Социологическое исследование. Теория и §1. Социология как наука. Предмет социологии. Понятие социального факта.

Социология — это наука о становлении, развитии, изменениях и преобразованиях, о функционировании социальных общностей и форм их самоорганизации: социальных систем, социальных структур и институтов. Это наука о социальных изменениях, вызываемых активностью социального субъекта; наука о социальных отношениях как механизмах взаимосвязи и взаимодействия между многообразными социальными общностями, между личнос тью и общностями; наука о закономерностях социальных действий и массового поведения. Главная функции социологии – объективный анализ социальной действительности.

Социология реализует теоретико-познавательную, описательную и прогностическую, практически-преобразовательную, мировоззренческую и просветительскую функции.

В рамках социального управления для решения постоянно возникающих новых общественных проблем, которые являются следствием многообразных взаимодействий экономических, социальных, культурных, политических факторов, необходим глубокий анализ конкретной социальной ситуации, особенностей развития и функционирования разнообразных социальных общностей, социальных институтов, организаций, групп, отношений между ними с тем, чтобы:

уточнить прогнозы социальных изменений определить наиболее эффективные способы регулирования социальных процессов.

Прежде чем перейти к изучению и применению на практике методов социологического исследования, мы должны разобрать вопрос о предмете социологии: что и как изучать, чему и как учить в данной области зна ния и где границы компетентности специалиста. В исследовательской практике мы постоянно сталкиваемся с необходимостью пересечения границ предметной зоны, и мы должны осуществить этот переход по правилам, а, не игнорируя их [5].

Важно разделять понятия объекта и предмета науки:

Объект социологии — социальная реальность, а значит, социология (в широком смысле)— наука об обществе.

Согласно одному из принятых определений, социология – это наука о целостности общественных отношений, обществе как целостном организме. А значит, предмет социологии крайне нестабилен: он постоянно движется и видоизменяется [6].

Предметом может быть, с одной стороны, общество, культура, социальные институты, а с другой стороны, понятие социального поведения. Но разные школы имеют разные взгляды на предмет социологии.

Согласно классической европейской традиции, предмет социологии — это «исследование целостности социального организма, его системности, скрепляемой либо верованиями и нравственными ценностями, либо разумным разделением труда, общественно полезных функций, что обеспечивает слаженность всей социальной организации и ради чего общество создает необходимые для его нормального функционирования институты собственности, государства, права, образования, религии и др.» (Т. Парсонс и Р. Мертон). "Русская школа" также рассматривает предмет социологии в качестве знания о целостности общественных систем (Н. К. Михайловский). Чикагская школа ориентирована на социальное поведение и его проблематику. Здесь нужно помнить о том, что видение предмета социологии зависит от историко-культурных традиций, и подвержено воздействию общественной потребности своего времени.

Таким образом, предметная область современной социологии, по существу пересматривается в двух направлениях.

с точки зрения иного видения масштабов и качества социального пространства в сторону его глобализации.

с точки зрения поиска аналитической единицы "социального" (социальные институты, общности, нормативные образцы культуры или же событие как действие социального субъекта, в смысле творческого начала, включенного в сложную систему социальных взаимосвязей).

Ключевыми понятиями для социологии являются понятия общества, социальной системы и социальных общностей. В.А.Ядов находит социальные общности ведущим предметом социологии.

Согласно его определению, социальная общность — это «такая взаимосвязь человеческих индивидов, которая обусловлена общностью их интересов благодаря сходству условий бытия и деятельности людей, составляющих данную общность, их материальной, производ ственной и иной деятельности, близости их взглядов, верований, их субъективных представлений о целях и средствах деятельности»

[5].

Кроме того, социальные общности – есть формы бытия социального субъекта, например, формы семейной организации, поселений, социально-классовые и социально-профессиональные, социодемографические, этнонациональные и территориальные, государственные общности и, наконец, человечество в целом, осознающее свои интересы как единая цивилизация в бесконечном мироздании [5].

Почему же это понятие так важно для социологии? Дело в том, что именно различие интересов социальных общнос тей (этнонациональных и этнокультурных, социоклассовых и социопрофессиональных), ставит социум перед выбором того или иного пути дальнейшего развития.

Необходимо отметить, что прогресс социологической науки неразрывно связан с развитием общей социологической теории, которая является описанием типового способа получения нового знания.

Важным аспектом является взаимосвязь теории и эмпирического знания. Последнее представляет собой сгруппированные и обобщенные социальные факты, по-разному истолковываемые различными теоретическими подходами. Таким образом, теория непосредственно включена в процесс эмпирического исследования.

Термин "социальный факт" ввел в социологию Э. Дюркгейм. Он разделил социальные факты на:

материальные факты (к примеру, плотность населения) нематериальные факты как составляющие коллективных представлений [9].

Социальные факты (согласно определению В.А.Ядова) – это:

совокупные, систематизированные характеристики массового сознания - мнений, оценок, суждений, верований и т. п.;

совокупные, обобщенные характеристики продуктов человеческой деятельности, материальной и духовной;

отдельное событие, состояние социального взаимодействия, подлежащее интерпретации с позиций деятельного субъекта [5].

В совокупности социальные факты составляют систему понятий социальной действительности.

Социальное знание – это не просто регистрация наблюдаемых событий, и а их взаимосвязь друг с другом. А вот насколько эти знания будут достоверными, зависит от исследователей, а точнее оттого, насколько объективно и достоверно они смогут интерпретировать социальную реальность. Самым важным нам представляется то, что рассмотрению подлежат не единичные факты, а совокупность социальных фактов, взаимосвязанных и взаимообусловленных.

§2. М етодология как общенаучный принцип исследовательского поиска.

Методология, согласно общепринятому определению, – это система принципов научного исследования, совокупность техники и методов, служащая для определения достоверности и объективности социальных фактов, как основы социального знания. Методология учит нас, как правильно собирать и обрабатывать данные [5].

Методология позволяет реализовать поисковую функцию предметной области исследования: то есть методология позволяет не только описать и объяснить, но и расширить предметный круг научного знания. По мнению А.П.Куприяна, теория фактически выполняет три функции методологического характера:

ориентирующая функция – направляет усилия исследователя в отборе данных;

предсказательная функция – опирается на установление каузальных зависимостей в некоторой специальной области;

классифицирующая функция – помогает систематизировать факты путем выявления их существенных свойств и связей, т. е. не случайно [10].

Общенаучные принципы исследовательского поиска описывают порядок операций, позволяющий наиболее полно рассмотреть общую структуру объекта исследования в принципиально различных условиях. Согласно В.А.Ядову, под этими условиями подразумеваются три вида социальных ситуаций:

Воображаемая ситуация – человек не находится под влияние внешних условий, а значит можно выявить его ценностные ориентации.

Реальная ситуация – человек оценивает уже существующие условия, в которых он живет или осуществляет свою деятельность. В данной ситуации мы можем изучить мотивационную структуру личности.

Стрессовая/конфликтная ситуация – человек не согласен с существующими условиями, и пытается их изменить. Здесь мы можем выявить элементы так называемой «периферии»

мотивационной структуры [5].

На наш взгляд, результаты исследования будут наиболее полными только тогда, когда мы получим возможность сопоставить данные, полученные при изучении объекта исследования во всех трех типах социальных условий.

Но нужно помнить о том, так же, как меняются условия, в которых живет человек, меняются его приоритеты, мировоззрения, а следом и мотивы, и вся структура личности. Следовательно, в повторном исследовании, проведенном спустя некоторое время, мы можем получить совсем другие результаты. Таким образом, мы можем перейти к такому методологическому принципу как процессуальный подход, согласно которому все явления и процессы должны рассматриваться не только в многообразии их связей, но и в динамике, чтобы иметь возможность выявить их устойчивые и изменчивые свойства [5].

Важнейшим фактором, влияющим на структуру личности, выступающей в качестве объекта социальных взаимосвязей и в качестве их деятельного субъекта, являются общие социальные условия, состоящие из следующих компонентов:

Экономические отношения. Для Узбекистана со дня приобретения независимости такими условиями являются переход к рыночной экономике, сосуществование разных форм собственности, возрастание конкуренции на рынке труда и т. д. [8].

Не менее сильно влияют на личность политический и идеологический фактор. Эти социокультурные особенности общества в нашей стране, начиная с 1991 года, сущест венно изменили свою направленность, что не могло не повлиять на структуру личности каждого гражданина.

Уровень развития гражданского общества, социально-политическое устройство, состояние других социальных институтов (например, образования);

Социальное неравенство и общественное разделение труда. Эти условия детерминируют специфические социальные условия бытия человека, такие как социальное положение, материальноэкономический статус, условия его жизни и характер ведущей трудовой деятельности, социальное окружение.

Пол и возраст. Также являются важными характеристиками, имеющими социальный эквивалент.

Рассматривая личность в качестве объекта социальных взаимосвязей и отношений, мы выделяем те свойства, которые индивидов похожими в их социальных качествах в силу общности условий социализации (освоение социальных функций, нравственных норм, культурных стереотипов).

Понятие "методология" — собирательный термин, включающий в себя универсальные принципы развития научного знания [5]. Согласно определению И. Девятко, "Методология — это дисциплина, изучающая и технические, и процедурные вопросы организации исследования, и бо лее общие вопросы обоснованности используемых методов, достоверности наблюдений, критериев подтверждения или опровержения научных теорий" [7]. И, следовательно, основная проблема методологии, в широком смысле, – это соотношение между теорией и эмпирическими данными.

Существует система более или менее формализованных правил сбора, обработки и анализа доступной информации, отчасти составляющая методологию. Речь идет о методах, техниках, методиках и процедурах социологического исследования. Основная задача исследователя состоит, прежде всего, в постановке проблемы, и, что не менее важно, в правильном выборе тех или иных приемов для е изучения [6].

В.А.Ядов подчеркивает, что не существует четких определений этих приемов – каждый автор понимает их по-своему. Поэтому он предлагает следующие формулировки:

Метод — основной способ сбора, обработки и анализа данных. В нашем исследовании методом сбора данных будет анкетирование.

Техника — совокупность специальных приемов для эффективного использования того или иного метода. Техникой нашего исследования выступит сочетание в анкетах открытых и закрытых вопросов.

Методика — совокупность технических приемов, связанных с данным методом, включая частные операции, их последовательность и взаимосвязь. Методикой в нашем случае окажется непосредственно сам анкетный лист и инструкция респонденту.

Процедура – в привычном понимании это последовательность всех операций, общая система действий и способов организации исследования. Иными словами это система приемов сбора, обработки полученных данных и их интерпретации.

В нашем случае процедура исследования включает в себя несколько этапов, каждый из которых органически входит в общую теоретико-методологическую программу.

Первый этап включает в себя анализ содержания научных публикаций, посвященных тематике социальных представлений, проблеме творчества, и, в частности, творческой личности, и так далее.

Основной метод на данном этапе - анализ текстов.

Второй этап имеет целью понять, какая проблема в данной области является актуальной. Исходя из проблемы, мы выдвигаем гипотезу.

Третий этап – самый основной, на наш взгляд, включает в себя составление программы исследования.

Соответственно, четвертый этап – это реализация программы исследования.

Методология же нашего исследования преимущественно сконцентрирована на общем смысле развернутых и проверяемых далее гипотез, в итоговом обобщении, интерпретации и теоретическом осмыслении полученных результатов.

Принципы составления программы исследования, а так же саму программу мы рассмотрим в третьей главе.

§3. Понятие социальных представлений. Стереотипы и установки.

Наука склонна понимать творческое мышление как индивидуальный психологический процесс.

Но нужно признать, что этот объект познания мало доступен непосредственному восприятию, поэтому необходимо рассмотрение понятия стереотипа и социальных представлений.

Источники и глубинные причинно-следственные связи такого явления как творческое мышление, скрыты от непосредственного восприятия, и, следовательно, обобщенные, стереотипные представления, усвоенные в готовом виде из социума, играют большую роль в системе знаний об этих явлениях.

Однако, нужно признать, что понятия стереотипа недостаточно для понимания всей системы знаний о творчестве. Эти знания основаны на собственном опыте субъекта, причем его роль особенно велика в формировании знаний, необходимых в повседневной жизни для определения собственной линии поведения (3).

Таким образом, возникла необходимость:

признания наличия диады пониманий творчества разработки понятий и теорий, способных дать более полное по сравнению с концепцией стереотипов и соответствующей ей методологией описание и объяснение феноменов социального знания.

Одним из наиболее значимых результатов этого поиска стала концепция социальных представлений, разработанная в рамках французской социально-психологической школы С.

Московичи и его последователями. «Это был рассказ о том, как научная концепция обрела качественно иное бытие, войдя в плоть и кровь повседневности и обыденной жизни французов» [4]...

Концепция социальных представлений стала одной из попыток преодолеть механистическое понимание человеческой психики как совокупности реакций на стимулы внешней среды, либо как ее зеркального отражения (3).

Подобный подход игнорировал творческую роль психики в познавательном процессе.

В концепции социальных представлений, как и в когнитивной психологии (Ж.Пиаже), психическая деятельность представлена как единство процессов ассимиляции и аккомодации (То есть единство перенесения на среду внутренних структурных свойств субъекта психики, во-первых; и трансформации этих свойств соответственно условиям среды, во-вторых). Другими словами, это взаимодействие субъекта и объекта, стимула и реакции – в социальных представлениях они сливаются в единое целое, происходит творческое "конструирование реальности" (3).

Эта концепция утверждает, что познавательная активность – есть коллективная, социальная деятельность. Здесь нужно четко различать понятия «стереотипы» и «социальные представления».

Рассмотрим оба этих понятия.

Стереотипы. Термин стереотип (от греч. stereos – твердый, typos - отпечаток) ввел американский социолог У.Липпман (Общественное мнение, 1922). Стереотип – есть особая форма восприятия человеком окружающего мира (устойчивые образы или ряд характеристик), оказывающая определенное влияние на данные наших чувств до того, как эти данные дойдут до нашего сознания [29]. У.Липпман пишет о том, что человеку свойственно создавать в своей голове «картину мира», и эта картина в большинстве своем состоит из явлений, который он непосредственно не наблюдал.

Человек с детства имеет представление о многих вещах, даже если он непосредственно с ними не сталкивался. Эти представления (стереотипы) сформировываются у человека под влиянием его социального окружения: мы узнаем от других людей информацию о внешней мере, а затем, встречаясь с каким-либо явлением, человек классифицирует его на основе имеющихся у него знаний. Стереотип передается из поколения в поколение. Хорошо выразил это Г. Уоллес: «Мы являемся биологическими паразитами нашего социального наследия» [30].

Иногда случается так, что личный опыт противоречит образовавшемуся ранее стереотипу, тогда человек ведет себя, либо, не замечая противоречия или считая его исключением, либо изменяя свое восприятие. Последнее свойственно творческим личностям.

Однако нельзя сказать, что стереотипы – явление ненужное. По мнению У.Липпмана, система стереотипов – это наш внутренний стержень, позволяющий уверенно и защищенно чувствовать себя в обществе. Кроме того, стереотипы экономят наше время и усилия: нам не нужно видеть вещи заново, давать им определение, узнавать их свойства. Стереотипы позволяют нам быстро определить тип даже незнакомого объекта, отнести его к какой-либо категории, по неким знакомым признакам определить его свойства [29].

Социальные представления – есть «способ интерпретации и осмысления повседневной реальности, определенная форма социального познания, предполагающая когнитивную активность индивидов и групп» [4]. Социальные представления в отличие от стереотипов не являются механическим отпечатком общественных идей и ценностей, они есть «продукт собственной работы субъектов познания, осуществляемой ими в процессе общения» [3]. Непосредственное межличностное общение считается механизмом формирования и развития у индивида социальных представлений.

Основу этой концепции заложила теория "коллективных представлений" Э. Дюркгейма, согласно которой социальные представления понимались как надиндивидуальные феномены сознания, содержание которых не является суммой индивидуальных сознаний. Наиболее широко тема социальных представлений была раскрыта в трудах С.Московиси и его последователей. Тем не менее, С.Московиси несколько сузил понятие социальных представлений: под ними понимались лишь та «система социально признанных взглядов, входящих в сферу обыденного сознания, являющихся продуктом "здравого смысла" и "естественного", наивного мышления, регулирующих повседневную жизнь людей, формирующих их "практическое сознание"» [3]. Источник формирования у индивидов социальных представлений – научные, политические и идеологические идеи, определенным образом трансформирующиеся в нашем сознании с целью создать образ какого-либо социального объекта, основанный на непосредственном его восприятии. По сути, социальные представления – это одновременно «объективное в субъективном, субъективное в объективном или же сумма объективного и объективного» (4).

Посредством социальных представлений субъект насыщает объекты смыслом, позволяющим впоследствии найти объекту практическое применение. И, следовательно, этот процесс функционально важен для человека.

Какова же связь между стереотипами и социальными представлениями? Формирование социальных представлений позволяет нам, познавая научные, политические и идеологические идеи, усвоить их, наделив смыслом. Но это не защищает нас от поглощения не столько самих идей, сколько от стереотипизированых продуктов усвоения этих идей другими людьми, ведь мы так или иначе участвуем в общественно-политических процессах. Наше познание ограничено, а познавательная потребность велика. Это очень важный аспект.

Кроме того, нужно сказать, что познание одного конкретного индивида, в отличии от общественного познания не может быть полностью беспристрастным, так как оно характерно именно для этой конкретной личности, а не для общества в целом. В сознании человека внешний мир запечатлевается в виде образа, в который так или иначе интегрирован внутренний мир человека.

Этот подход, реализуемый в концепции социальных представлений, несомненно важен и для понимания специфики обыденного сознания [3].

Почему же нам так интересен феномен формирования и социальных представлений и, в частности стереотипов, у индивидов? Только исследуя и анализируя их, мы сможем раскрыть степень психологической готовности к творчеству у индивидов в определенный период жизни и, тем самым, ответить главной цели нашего исследования. Только так мы сможем понять, какие личностные потребности стимулируют психологическую готовность к творчеству у конкретного человека и общества в целом, только так мы сможем выяснить, является ли потребность в творчестве достаточно определенной, упорядоченной или гибко-ситуативной в нестабильном обществе.

И самое важное, мы сможем сделать определенные выводы о целерациональности или же наоборот, полусознательности творческой деятельности, и какие социальные обстоятельства могут, так или иначе, оказать на него воздействие.

Таким образом, мы сформировали в этом параграфе проблемную область нашего исследования, и поставили себе определенную цель: установить наличие определенной тенденции изменения готовности к творческой деятельности у человека с течением времени, проверка существующих теорий, их интерпретация и даже выдвижение новой концепции.

Глава 3. Программа исследования. Описание процедуры проведения исследования и его методологических Программа исследования, согласно определению В.А.Ядова, — это изложение его теоретикометодологических предпосылок (общей концепции) в соответствии с основными целями предпринимаемой работы и гипотез исследования с указанием правил процедуры, а также логической последовательности операций для их проверки [5].

Для того, что бы определить содержание и структуру программы нашего социологического исследования, мы должны понять, какова его общая направленность. То есть мы должны определить проблему как главную цель исследовательской деятельности. Нужно помнить, что исследование в конечном счете должно будет отвечать практическим интересами [6].

Вообще существует два типа исследований:

1. Теоретико-прикладные исследования. Их цель состоит в разработке новых подходов к изучению социальных проблем, интерпретации и объяснению, более глубокому и всестороннему, чем ранее.

2. Прикладные социологические исследования. Их цель состоит в том, чтоб предложить конкретные способы действий в определенные сроки. Здесь реализуются теоретические подходы, уже разработанные в социологии, а непосредственным результатом должна стать разработка социального проекта, системы мероприятий для внедрения в практику.

На основе этих определений мы понимаем, что наше исследование скорее прикладную направленность. Теперь мы можем перейти к составлению программы, являющейся необходимым условием для проведения успешного исследования. Программа выполняет две функции:

— научно-познавательная функция состоит в обеспечении теоретико-методической целостности исследования;

— научно-организационная функция обеспечивает эффективное сотрудничество участников исследовательского коллектива, разделение труда между ними ради достижения общего научного и научно-практического результата.

Стратегия социологического исследования представлена В.А. Ядовым в виде принципиальной последовательности действий социолога в процессе разработки программы и содержит в себе четыре пункта (первые три, уточнение и детализация проблемы – методологическая, четвертый пункт – процедурная часть программы). Мы постараемся рассмотреть детально каждый из них теоретически и на примере нашего исследования.

§1. Проблемная ситуация, предмет и объект исследования.

1.1 Проблема.

Исследование начинается с выявления некой проблемной ситуации, которая имеет взаимосвязанные стороны:

Гносеологическая сторона проблемы — проблемная ситуация — это "знание о незнании, несоответствие или противоречие между знанием о потребностях, людей и каких-то результативных практических или теоретических действиях и незнанием путей, средств, методов, способов, приемов реализации этих необходимых действий".

Предметная сторона проблемы социологического исследования — это явления и процессы, вызывающие беспокойство, например, ситуация непонятна, не поддается убедительному объяснению, имеет место социальная дезорганизация, конфликт интересов социальных групп, общностей институтов. Это сторона угрожает стабильности, но одновременно является главным фактором социальных изменений.

Наша основная задача – это обнаружение таких процессов и явлений, природа которых теоретически необъяснима, а, следовательно, нет и соответствующих алгоритмов для их описания, прогнозирования и воздействия на них со стороны общества.

Социальная проблема, которую мы решили поставить «во главе угла» данной работы, не осознается как общественная потребность, так как провоцирующие ее условия и поведение людей, на наш взгляд, пока еще не достигли того уровня, на котором она оказалась бы очевидной. Но, тем не менее, мы вс же решили сделать эту проблему предметом анализа и целенаправленных действий, так как считаем ее решение большим шагом на пути эволюции человечества, так как она масштабна – затрагивает не одну конкретную социальную группу, а потребности и интересы общества в целом.

Таким образом, на наш взгляд, эта проблема социетальна [11].

Как известно, в основе социальной проблемы должно лежать противоречие, которое и определит тип предстоящего исследования.

В нашем случае проблему исследования можно сформулировать так: противоречие между потребностью человека в творчестве и сформировавшимися у него стереотипами, мешающими реализации этой потребности.

Здесь нужно подчеркнуть, что это довольно общая постановка вопроса, некий ориентир, а в процессе исследования мы сможем уточнить его более конкретизирующими формулировками.

Далее мы определяем объект и предмет исследования.

1.2 Предметная область Предмет изучения – это те наиболее значимые с практической или теоретической точки зрения свойства, стороны, особенности объекта, которые подлежат непосредственному изучению. Это те свойства и стороны объекта, которые наиболее полно выражают несходство интересов социальных субъектов, личности и организаций, образуют как бы полюса социального противоречия или конфликта [5]. В нашем случае предметом можно назвать то, насколько жизненные планы человека (в частности готовность к творчеству) обусловлены своеобразными «атрибутами взрослости» – социальным статусом, установками, стереотипами. То есть предмет нашего исследования – отношение к творчеству как система мотивов творческой деятельности, и их обусловленность различными факторами. Предмет исследования содержит в себе центральный вопрос проблемы, дающий возможность обнаружить в нем закономерность или определенную тенденцию. А поскольку вопрос был поставлен, мы можем выдвигать гипотезы.

1.3 Объект исследования:

Объект социологического исследования — действительности, на которые направлен процесс познания [6]. Они становятся объектом, потому что порождают проблемную ситуацию. То есть объект – это то, что содержит социальную проблему. В нашем случае объектом являются 2 выборки, представители двух возрастных категорий, граждане Республики Узбекистан в момент выбора между собственными желаниями и пониманием социальной желательности. Очевидно, что в этом объекте и содержится противоречие.

Субъект социологического исследования — это социолог-исследователь или группа социологов, а в нашем случае субъектом выступает студент третьего курса факультета Психологии.

§2. Область целеполагания (цели и задачи).

2.1 Цели исследования, определяющие его как теоретико-прикладное или прикладное.

Для начала нужно сказать, что, социологическое исследование, как и любое научное исследование, направлено на достижение определенной цели и решение конкретных задач [6].

Определение целей и задач исследования, по сути, является определением главного вопроса, на который мы в результате должны будем дать ответ. Это поможет нам понять, должны ли быть установлены определенные взаимосвязи и зависимости, или следует продолжить исследование путем разработки вариантов практического решения определенных проблем. Таким образом, «цель исследования ориентирует на его конечный результат» [5], она логически диктует структуру его основных задач, теоретических и практических, последние требуют уточнений в виде ряда частных программных задач.

Цель нашего исследования – выявить зависимость психологической готовности к творчеству от процесса взросления на основе анализа социальных представлений о творчестве в различных возрастных группах населения Узбекистана.

Здесь нужно уточнить, что, поскольку мы поставили перед собой непосредственно практическую цель, то начали работу над программой, исходя из специфики данного социального объекта. Затем мы обратились к литературе в поисках ответа на вопрос: имеется ли специальная теория, относящаяся к предмету? Так как "типового" решения мы не нашли, дальнейшая работа разворачивалась по схеме теоретико-прикладного исследования.

Определение цели исследования позволит нам упорядочить процесс научного поиска в виде последовательности решения разного рода задач.

2.2 Задачи исследования (программные и дополнительные).

По сути, задачи являются средствами решения главных вопросов исследования.

Прикладная задача (как следствие основной) — прогноз развития психологической готовности к творчеству исходя из его зависимости от процесса взросления на основе анализа социальных представлений о творчестве в различных возрастных группах населения Узбекистана.

Второстепенная задача (но не менее важная) — выявление мотивационного ядра творческой деятельности. Как люди вообще относятся к творчеству? Как к ценности или как к профессии?

На наш взгляд, уровень психологической готовности к творчеству может зависеть от этнонациональной, социоклассовой, политической идентификаций и т.д. По сути, наша основная задача уже сейчас готова разбиться на огромный список частных задач, а в процессе исследования или анализа, выполняя их, мы получим множество новых вопросов, не менее требующих ответа. Поэтому просмотреть всю последовательность задач «невозможно и нет надобности» [5]. Иными словами, постановка задач – процесс не единовременный. Это скорее процесс, длящийся на протяжении всего исследования, включая анализ и интерпретацию данных, причем процесс, в котором есть этапы.

Первая стадия как раз состоит в том, чтобы ясно формулировать цели, основные и частные программные задачи исследования. Последовательность выдвижения программных задач строится в зависимости от основной цели исследования.

Определение существа познавательной проблемы на основе доступной информации и ее локализации в конкретных социальных объектах, в конкретных процессах, общностях.

Анализ литературы и консультации со специалистами для выявлении типового способа решении практической проблемы на данном объекте.

Выявление обстоятельств, сопутствующих возникновению проблемы и факторов, детерминирующих изучаемые процессы, - разработка теоретической концепции исследования.

Сбор фактических данных о ситуации на объекте с использованием уже апробированных или специально создаваемых методик для определения способов применения типового варианта решении проблемы к данному объекту.

Разработка вариантов решения проблемы и их проверка путем обсуждения с экспертами и в конечном итоге – экспериментально.

Конструирование методик исследования, их опробование (пилотаж) и последующий сбор информации на объекте изучения Детальный анализ полученных данных соответственно концепции исследования и его гипотезам;

определение принципиальных путей решения проблемы и возможных практических приложений на конкретных объектах.

Анализ итогов социального эксперимента, коррекции предлагаемых нововведений, оценка достигнутого эффекта, план практических действий на перспективу [5].

Основные задачи исследования всегда отвечают его целевой установке. Но в процессе исследования, анализа могут возникнуть дополнительные задачи, не обязательно отвечающие цели, и служащие как бы ориентиром для проведения последующих исследований Кроме того, постановка задач может зависеть от индивидуальных интересов участников научного коллектива, конъюнктуры социального запроса, наличия материальных средств на проведение исследований и так далее, иными словами, на процесс возникновения новых задач может повлиять множество факторов, зачастую не связанных с самим исследованием. Но все же важно строить исследование, руководствуясь заранее продуманной последовательностью программных задач и целей, для того, чтобы работа была эффективной, а достигаемый результат оказался полезным и интересным и отвечал главной цели исследования [5].

§3. Разработка общей концепции исследования.

3.1 Уточнение и интерпретации основных понятий.

Обоснованность гипотез проверяется путем сопоставления общих посылок с менее общими, а в конечном счете — на основе непосредственного соотнесения с описанием элементарных фактов. То есть нам нащупать точки соприкосновения понятийного аппарата исследования с реальными событиями, содержание которых они отражают.

В нашем случае гипотеза — уровень психологической готовности к творчеству у старшего и младшего поколений различается, — нуждается в переводе ее понятий в операциональные термины: что такое «творчество», какие операции фиксируют его наличие или отсутствие, как определяется уровень психологической готовности к нему, и так далее.

Существуют два следующих понятия, означающих собой, по сути, соотнесение эмпирического и теоретического уровней знания, а так же правила этого соотнесения [М.Шлик]:

Эмпирическая интерпретация — Поиск эмпирических значений понятий. Достигается путем полной редукции (сведения) значения понятий теории к их эмпирическим признакам. «Но содержание научного и вообще достаточно абстрактного термина никогда не переводится в конечное число проявлений его сущности, сохраняется какой-то невыразимый в эмпирических показателях "остаток"».

Невозможна полная эмпирическая интерпретация теории. Теория связана со своим эмпирическим базисом так, что в более или менее однозначном отношении с эмпирической основой находятся лишь отдельные элементы теоретической системы, отдельные "точки", т. е. понятия, "в состав которых входят признаки, указывающие условия их эмпирического применения, выявляющие некоторый эмпирически обнаруживаемый индикатор не наблюдаемой сущности" [5]. Эмпирическая интерпретация передается «по цепочке» логических связей понятий в направлении, обратном тому, по которому осуществлялось развертывание теории.

Косвенная интерпретация — остальные элементы теоретической системы получают косвенную интерпретацию (после эмпирической).

Операциональное определение — определение этого понятия через указания правил фиксирования соответствующих эмпирических признаков. Раскрывает лишь некоторое содержание термина и предлагает частичное пояснение его значения. Осуществляется при помощи логической связи терминов и предложений системы с непосредственно интерпретируемыми терминами и предложения ми".

«Операциональное определение, по мнению Г.С.Батыгина, это серия инструкций, описывающих действия, которые должен осуществить исследователь для установления значений переменной".

При разработке программы социологического исследования мы должны в первую очередь выделить ключевые понятия, выражающие центральные точки изучаемой проблемы. Именно они и подвергаются эмпирической интерпретации, что позволяет не только сформулировать, но и проворить гипотезы на базе фактических данных. Интерпретация понятий в определенных терминах озна чает поиск эмпирических признаков, поясняющих их зна чение в некотором существенном для нашей задачи отношении. А существенное отношение, в свою очередь, будет определяться проблемой и предметом исследования [5].

Наше исследование заключает в себе изучение разницы уровней психологической готовности к творчеству у старшего и младшего поколений. Проблема исследования — противоречие между потребностью человека в творчестве и сформировавшимися у него стереотипами, мешающими реализации этой потребности. Предмет нашего исследования – соотношение между планами человека и их реализацией на практике в зависимости от его установок; отношение к творчеству как система мотивов творческой деятельности, и их обусловленность различными факторами.

Одна из главных задач — прогноз развития психологической готовности к творчеству, исходя из его зависимости от процесса взросления на основе анализа социальных представлений о творчестве в различных возрастных группах населения Узбекистана.

Второстепенная задача — выявление мотивационного ядра творческой деятельности. Как люди вообще относятся к творчеству? Как к ценности или как к профессии?

В.А. Ядов дал для понимания структуры исследования одну очень интересную схему. Мы несколько преобразуем ее с точки зрения целей и задач, объекта и предмета нашего исследования:

Семантическая интерпретация понятия «готовность к творчеству».

Готовность к творческой деятельности и Готовность к творческой деятельности в конкретной творческой работе соответствии с другими сферами жизни Готовность к Готовность к конкретному Место творческой деятельности в системе творчеству в общем виду творчества жизненных интересов Таблица 1 (а): Порядок действий в процессе уточнения и интерпретации понятия «готовность к творчеству»

По объективным признакам (реальная По субъективным признакам (мотивация – деятельность и ее продукты) (А) ценностные ориентации, структура и иерархия Дисциплинированность Таблица 1 (б).

А, Б, В – способы получения необходимых данных: для регистрации выделенных выше состояний и качественных особенностей проявления отношения к творчеству – операции в эмпирическом исследовании при сборе данных и их анализе.

А – сведения из документов и опроса мастеров Б – опрос респондентов в двух возрастных категориях В – анализ взаимосвязей между различными показателями ориентаций и оценками удовлетворительности, а также ними и объективизированными показателями творчества, выделенными в группе А.

В самом общем виде готовность к творчеству (да и вообще отношение к творчеству) можно разделить на два принципиально разных типа:

Самоценная деятельность (интерес к процессу) Инструментальная деятельность (цель которой – реализовать потребности, лежащие за пределами процесса, то есть творчество – средство удовлетворения потребностей) При подготовке исследования мы должны выявить: каковы эмпирические признаки готовности к творчеству — как к самоценной деятельности или как к средству? Можно указать признаки господствующей ориентации на содержание, процесс творческой деятельности и признаки ориентации на материальные продукты творчества [5].

Можно предположить, что имеет место возрастная тенденция укрепления инструментального отношения к творчеству как к источнику материального благополучия, самоутверждения и повышения социального престижа.

Кроме того, нужно учесть, что Узбекистан, как и многие другие страны переживает в данный момент экономический кризис, который так же выдвигает инструментальный аспект на первое место.

Последовательность действий при уточнении основных понятий:

1. Теоретическая работа: анализ соответствующей литературы по предмету, формулировка "рабочего определения".

2. Создание целостного представления (в нашем случае готовности к творчеству — это "образ" из поддающихся изучению конкретных проявлений отношения человека к реализации собственного творческого потенциала по объективным и субъективным показателям).

3. Построение более упорядоченной системы характеристик нашего "образа".

4. Переход к операционным уточнениям (конкретные методы и технические приемы).

5. Построение составных показателей, формируемых путем определенной комбинации частных показателей, которые были выделены в предыдущей операции [5].

Так нужно сказать, что то, чем обосновывалась и диктовалась наша гипотеза, мы уже рассмотрели в Главе 1, понимаемой нами как теоретическое введение данной работы.

3.2 Последовательный системный анализ объекта.

Понятие "системный анализ" — синоним всестороннего подхода к объекту или выделениие влияющих на объект изучения факторов и условий. По сути в первой главе данной работы мы наметили эмпирическую область, соответствующую выделенному ранее предмету исследования (готовность к творчеству). Системный анализ необходим исследователю, чтоб выявить образ предмета,- сделать его более четким и определенным [5]. Системному анализу подлежит объект исследования: мы делим его на элементы и выявляем предмет изучения. Решение этого вопроса диктуется проблемой и целями исследования.

Наша цель — прогноз развития психологической готовности к творчеству, исходя из его зависимости от процесса взросления на основе анализа социальных представлений о творчестве в различных возрастных группах населения Узбекистана.

Нам необходимо определить основные факторы, влияющие на психологическую готовность к творчеству по объективным и субъективным признакам. Так же хорошо бы впоследствии проследить тенденцию изменения уровня этой готовности в зависимости от личностных характеристик человека.

Сформулированная таким образом теоретико-прикладная цель исследования подсказывает определенный способ расчленения объекта.

Итак, на уровень психологической готовности к творчеству, на наш взгляд, могут влиять ряда факторов:

Некая совокупность социальных явлений, рассматриваемых в контексте конкретной социальной ситуации.

Социально-экономические (общесоциальные, социокультурные) условия целостного образа жизни людей.

2. Специфические факторы:

Личностные и ролевые характеристики человека.

Нужно помнить, что факторы делятся на общие и специфические в зависимости от тех задач, которые мы ставим в исследовании. В данном случае общими оказались функциональные особенности творческой деятельности (например, если б мы изучали только художников, или только музыкантов, и их уровень готовности к творчеству в определенных условиях, эти факторы встали бы в разряд специфических).

В нашем случае специфическими являются факторы, характеризующие влияние на готовность к творчеству у людей двух возрастных категорий.

Так же факторы могут быть:

Явные – обстоятельства, которые непосредственно поддаются контролю в объекте исследования.

Это те условия творческой деятельности, которые мы можем зарегистрировать.

Латентные – факторы, влияющие на готовность к творчеству, но не поддающиеся прямой регистрации в данном исследовании. По мере исследования могут фиксироваться как явные.

Факторы объективного характера – условия и обстоятельства, которые предположительно образуют не зависимые от субъекта предпосылки его деятельности. Можно рассматривать как область внешних побуждений к деятельности (стимулы) Факторы субъективного характера – те, что связаны с отражением внешних условий в сознании индивида. Мы можем рассматривать их как внутренние побуждения (осознанные потребности и мотивы).

Таким образом, системный анализ предмета исследования — это "моделирование" исследовательской проблемы, такая ее концептуальная детализация, которая позволяет далее сформулировать общие и более частные гипотезы исследования [5].

3.3 Формулировка общей и рабочих гипотез (описательных и объяснительных).

Гипотеза (согласно определению В.А.Ядова) — это научные предположения, главный методологический инструмент, организующий весь процесс исследования и подчиняю щий его строгой логике [5]. Она представляет собой условно-категорическое умозаключение "Если..., то...", демонстрирующее нам причинно-следственную связь («Если соблюдается такое условие, то следствие таково»). Гипотезы возникают в том случае, если наши знания не позволяют нам объяснить данные наблюдений. По сути, процесс развертывания рабочих гипотез – это создание развернутой и непротиворечивой концепции для объяснения интересующего нас явления.

Поскольку мы не обладаем, на наш взгляд, специальной социологической теорией данной предметной области (социология творчества), мы строим свою гипотетическую систему, в которой истинное знание как бы существует «в проекте».

Критерии построения рабочих гипотез:

Предварительный системный анализ объекта – формулирование общей гипотезы, являющейся возможным объяснением исследовательской проблемы.

Гипотезы должны быть логически связаны в систему доказательств выдвинутого объяснения.

Соответственно, опровержение основной гипотезы требует выдвижения новых гипотез.

Исходные гипотезы должны быть развернуты в цепочку выводных гипотез-следствий. В эмпирическом исследовании проверяются именно гипотезы-следствия, которые сформулированы в менее общих понятиях, чем исходные предположения. Иначе гипотеза не проверяема в эмпирических данных [5].

Итак, применительно к нашему исследованию, мы можем сформулировать следующие гипотезы:

1. Основная (центральная) гипотеза: Уровень психологической готовности к творчеству у представителей различных возрастных групп различается.

Выводные гипотезы (гипотезы-следствия):

Уровень психологической готовности к творчеству напрямую зависит от возраста индивида.

Уровень психологической готовности к творчеству напрямую зависит от половой принадлежности индивида.

Уровень психологической готовности к творчеству зависит от социальных условий, и, в частности, принадлежности к определенной социальной группе.

2. Гипотеза №2: Уровень психологической готовности к творчеству зависит от функционального содержания основного вида деятельности индивида на данный момент времени.

Выводные гипотезы:

Если основной вид деятельности индивида связан с физическим трудом, - он меньше готов к проявлению творческой активности.

Уровень психологической готовности к творчеству статистически значимо зависит от наличия у индивида потребности к переквалификации.

3. Гипотеза №3: Инструментальный характер деятельности будет ведущим фактором, определяющим психологическую готовность к творчеству.

Выводные гипотезы:

Уровень психологической готовности к творчеству напрямую связан с применением конечного его продукта.

Проверка выводных гипотез возможна лишь в случае, если все термины, в которых они формулируются, были подвергнуты эмпирической интерпретации и операционализации. Например:

Функциональное содержание труда определяется по соотношению признаков конкретной работы при учете трех критериев: уровня механизации работы, уровня требуемой квалификации и соотношения затрат физического и умственного труда. Только интерпретированная таким образом гипотеза проверяема. Гипотезы могут быть описательными и объяснительными. В нашем случае имеют место оба варианта.

Требования к формулировке гипотез:

Гипотеза не должна содержать понятий, которые не получили эмпирической интерпретации, иначе она не проверяема.

Она не должна противоречить ранее установленным научным фактам.

Простота гипотезы.

Гипотеза должна быть подтверждена на небольшой пробной выборке, соответствующей базовой.

Гипотеза должна быть принципиально проверяема при данном уровне теоретических знаний, методической оснащенности и практических возможностях исследования.

Гипотеза должна быть специфизирована: в формулировке следует указать и способ ее проверки в данном исследовании.

§4. Разработка процедурно-методического раздела программы 4.1 Принципиальный план исследования:

Основная предпосылка для выбора принципиального плана — состояние наших знаний к моменту сбора эмпирических данных и отсюда — возможность для разработки гипотез.

Принципиальная стратегия исследования может быть пяти типов [5]:

Формулятивный (план-разведка). Основание для принятия данного плана: Отсутствие удовлетворительной информации об объекте и невозможность сформулировать какие-либо гипотезы.

Цель исследования: Выявление проблем, формулировка гипотез на основе структурированного предмета исследования. Особенности выборки: Изучении по возможности «полярных» случаев (групп, организаций, условий деятельности).

Описательный (дискриптивный. Основание для принятия данного плана: Наличие данных для формулировки описательных, структурных гипотез. Цель исследования: Качественное, количественное описание объекта, его свойств, состояний. Особенности выборки: представительная (репрезентативная) выборка или сплошное обследование.

Аналитико-экспериментальный. Основание для принятия данного плана: Наличие объяснительных гипотез о способах управления социальными объектами и процессами. Цель исследования: Поиск управленческих решений на основе констатирующего или активного преобразующего эксперимента. Особенности выборки: Целевая аналитическая выборка или сплошное обследование с выравниванием существенных характеристик сравниваемых объектов.

Экспериментально-практический. Основание для принятия данного плана: Наличие данных для формулировки объяснительных гипотез. Цель исследования: Выявление функциональных и причинных взаимосвязей, прогноз. Особенности выборки: целевая аналитическая выборка по задачам исследования и гипотезам о причинных связях.

План повторно-сравнительного исследования. Основание для принятия данного плана:

Наличие данных об объектах и процессах за предшествующий период. Цель исследования: Выявление общности и специфики социальных явлений в сравниваемых объектах, и тенденций социальных изменений во времени. Особенности выборки: Повторение модели выборки «базового» исследования.

*** Очевидно, что наше исследование экспериментально-практического типа.

4.2. Определение типа выборки:

Чаще всего социолог выделяет из суммы объектов его определенную часть, с целью упростить получение информации об объекте в целом (конкретные индивиды, группы, организации, регионы, локализованные во времени и пространстве). Тип и способы выборки прямо зависят от целей исследования и его гипотез. Объем выборки зависит от уровня однородности или разнородности изучаемых объектов. В нашем случае следует выделить полярные группы по существенным для анализа критериям [5].

Выборка может быть:

Целевая. Состав и объем выборки строго не фиксируются и зависят от состояния полученной информации. Наблюдение или опрос продолжаются до обнаружения достаточной информации для формулировки гипотез.

Репрезентативная. Состав респондентов должен, соответствуя выбранным критериям, приближаться к конкретным пропорциям в генеральной совокупности. По сути, это невозможно, но мы должны гарантировать репрезентацию по главному направлению анализа данных. Нужно проанализировать и понять, что из доступных сведений (половозрастной, социальнопрофессиональный, имущественный состав обследуемых) существенно для целей исследования. В нашем случае главным критерием является возраст, он содержит указания на жизненный опыт.

Социальные характеристики свидетельствуют о различиях в системе реального положения людей и их особых интересов, позиций – это, на наш взгляд, вектор нашего исследования. Репрезентативные выборки необходимы тогда, когда целью исследования является получение суммарных данных в отношении изучаемого объекта в целом [5] Так же важным является то, что мы будем проводить свое исследование, анализируя социальные представления граждан конкретной страны (Узбекистана). Впоследствии можно будет провести аналогичные исследования в других странах и сравнить полученные данные методом факторного анализа с целью выявления различий в уровне готовности к творческой деятельности у жителей разных стран.

Ошибки выборочной модели (как и любые другие программные ошибки) могут привести значительным потерям материальных ресурсов и времени.

По сути, мы проводим свое исследование для уяснения общих среднестатистических тенденций в сфере творческой реализации у людей, проживающих в Узбекистане.

Мы посчитали, что наиболее оптимальным будет исследование 4-х выборок:

Возрастные границы Деление по полу Количество (человек) Так мы сможем отследить уровень психологической готовности к творчеству не только с точки зрения возраста, но и с точки зрении половой принадлежности респондентов. Тогда в выводах мы сможем заключить, как респонденты понимают понятие «творчество» и свою готовность к нему, такой-то процент выборки проявляет высокую активность в творческой деятельности, а такой-то – низкий. Так же мы сможем вывести тенденцию предрасположенности к творческой деятельности с точки зрения пола и возраста.

4.3. Определение методов сбора и анализа данных.

В нашем случае методом сбора данных будет анкетирование (наш опросник – см. приложение) §5. Четыре требования, предъявляемые к программе:

1) Необходимость. Без программы исследование напоминает поиск методом проб и ошибок:

расход энергии часто не оправдывает познавательный эффект.

2) Эксплицитность. Программа является документом, единым для всего научного коллектива.

Все ее положения должны быть четкими, все элементы продуманы в соответствии с логикой исследования и ясно сформулированы.

3) Логическая последовательность всех элементов программы. Сначала нужно обозначить цели и задачи исследования, потом определить структуру плана, изучить имеющиеся знания об объекте, чтобы иметь возможность сформулировать гипотезы и так далее. Обрыв в одном звене немедленно влечет за собой ошибки в последующих операциях [5].

4) Гибкость. Подчеркивает необходимость пересматривать звенья программы в динамике развития процесса исследования.

Таким образом, исследование. По сути, проходит в несколько этапов: сначала мы составляем приблизительную программу с описанием целей, задач, гипотез исследования; затем эта программа тестируется в пилотажном исследовании с целью выявления ошибок и неточностей, далее составляется окончательный вариант программы с учетом результатов пилотажа, литературных источников. И самое главное: в процессе исследования программа может претерпевать некоторые изменения в связи с появлением новой информации. В дальнейшем программа, по мнению В.А.Ядова, может быть опубликована как самостоятельный научный труд для того, чтобы дать возможность другим исследователям получать подобные данные, и сделать материал более полным, ценным и представительным [5].

Глава 4. Результаты исследования с последующим анализом и §1.

Эта глава будет написана в следующем году (к счастью).

§2.

Проанализировав имеющиеся в распоряжении данные по проблеме, мы пришли к следующим выводам:

Во-первых, в процессе творческого решения проблемы участвует не только сознание, но и бессознательное.

Во-вторых, психология творчества настолько обширна, что необходимо разделить ее на отрасли, затрагивающие каждую грань творчества в отдельности.

В-третьих, ответ на вопрос о стимулировании творческих способностей – есть ключ к прогрессу, и потому данная проблема является актуальной.

Кроме того, до сих пор ведутся споры о том, процесс решения каких задач можно назвать творчеством. Наиболее приемлемым считается определение, данное Г.А.Голицыным (28), в котором под творческой задачей подразумевается задача, решение которой находится за пределами сферы сознания личности. Я.А.Пономарев утверждал, что «те задачи, которые не поддаются компьютерному решению и есть истинно творческие» [1].

Единого мнения касательно того, какие личностные характеристики необходимы человеку, чтоб быть творческой личностью, до сих пор нет. Причем существующие взгляды порой кардинально различны… К примеру, по З.Фрейду, творческая личность – это эмоционально нестабильный человек, который «выливает» в искусство свою агрессию и болезненную сексуальность; по А.Маслоу, – это человек, вся энергия которого направлена на самоактуализацию; по Я.А.Пономареву – человек, способный самостоятельно решить задачу, и так далее.

Тем не менее, многие исследователи сходятся в том, что личностью может быть назван человек с независимыми суждениями и хорошей внутренней мотивацией к саморазвитию [21].

На наш взгляд, истинной творческой задачей является уклонение от шаблона, и как следствие, создание оригинального, не имеющего аналогов и являющееся ценным для общества продукта.

Так же хотелось бы отметить следующее:

Наибольшее влияние имеют те теории, в которых творчество представляется не более чем необходимый сброс нервной энергии, оно необходимо нам для установления своеобразного баланса между организмом и средой в не самое лучшее время (в критические минуты нашего поведения). То есть, имеет смысл сказать, что к творчеству мы обращаемся лишь в критических точках нашего пути.

Соответственно, здесь можно сделать вывод, что даже самое искреннее живое и яркое чувство не способно рождать искусство [21]. По сути, искусство осуществляется с той целью, чтобы разрешить внутренний конфликт, победить отрицательную эмоцию, выплеснуть е наружу.

Результаты проведенного эмпирического исследования позволили нам сделать следующие выводы:

Так же важным является то, что мы проводим свое исследование, анализируя социальные представления граждан конкретной страны (Узбекистана). Впоследствии можно будет провести аналогичные исследования в других странах и сравнить полученные данные методом факторного анализа с целью выявления различий. Так же, на наш взгляд, можно было бы изучать готовность к творчеству в третьей возрастной категории (3-7 лет). А наиболее интересным возможно было бы лонгитюдное наблюдение за ребенком и изменениями в степени его готовности к творчеству с течением времени.

"Жизнь закончится тогда, когда перестанет жить в ней творчество!" Пономарев Я.А. Психология творчества. М.: Издательство "Наука", 1976.

Ярошевский М.Г.Психология творчества и творчество в психологии. Вопросы психологии, № 6, Дилигенский Г.Г. Обыденное и идеологическое познание. Концепция социальных представлений. Научная статья.

Донцов А.И., Емельянова Т.Н. Концепция социальных представлений в современной французской психологии // Вопр. психологии. – М., 1984. № I. – С. 147- Ядов В. А. Стратегия социологического исследования Гречихин В. Г. Лекции по методике и технике социологических исследований.

Девятко И. "Методы социологического исследования", 1997 г Каримов И.А. «Узбекистан, устремленный в XXI век»,. Т.: Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение / Пер. с фр., составление, послесловие и примечания А. Б. Гофмана. — М.: Канон, 1995. — 352 с.

Куприян А.П. Методологические проблемы социального эксперимента. М.: Наука, 1971.

10.

Папуш М. Психотехника экзистенциального выбора. М.:Институт Общегуманитарных 11.

Исследований, 12.

С.М. Саймен "Жизнь творческого человека".

13.

Мир философии: Книга для чтения. В 2-х частях. - М.: Политиздат. 14.

Мартьяненко В.Ф. Введение в философию: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений – 15.

Столяров А.М. Эвристические приемы и методы активизации творческого мышления. – М:

16.

Тихомиров О.К. Психология мышления. – М.: МГУ, 17.

Первин Л., Джон О. Психология личности: Теории и исследования / Пер. с англ. М.С. Жамкочьян 18.

под ред. В.С. Магуна – М.: Аспект Пресс, Дружинин В.Н. Психология общих способностей – СПб.: Питер Ком, 1999. – 368 с.: (Серия 19.

"Мастера психологии").

Богоявленская Д.Б. Интеллектуальная активность как проблема творчества. Изд-во Ростов. ун-та, 20.

Сельченок К. (сост).Психология художественного творчества. Хрестоматия 21.

Горностай П.П. Готовность личности к самореализации как психологическая проблема. Статья.

22.

Липчанская М. А. Готовность к творчеству. // Интернет-журнал "Эйдос". – 23.

Сидорова Л.М. Обеспечение психологической готовности студентов к творчеству. Барнаул, 24.

БГПУ. Статья. Материалы всероссийской научно-практической конференции «Проблемы и пути повышения эффективности воспитания студенческой и учащейся молодежи»

Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. - М.: Изд-во МГУ, 25.

Баррон Ф. Личность как функция проектирования человеком самого себя // Вопросы психологии.

26.

Лейтес Н. С. Об умственной одаренности. - М.: Изд-во АПН РСФСР, 27.

Голицын Г.А. Информационный подход в психологии творчества // Исследование проблем 28.

психологии творчества под ред. Я.А. Пономарева. – М.: Наука, Липпман Уолтер. Общественное мнение/Пер. с англ. Т,В. Барчуновои Редакторы перевода К.А.

29.

Левинсон, К.В. Петренко. — М.: Институт Фонда «Общественное мнение», Стереотипы национальной культурs в межкультурном общении. Статья.

30.

Мы проводим научное исследование, целью которого является изучение того, как люди относятся к творчеству. Мы просим Вас принять участие в нем. Это не займет у Вас более 20 минут. Своим участием вы внесете вклад в науку.

Вам предстоит ответить на 2 группы вопросов. Здесь нет правильных или неправильных ответов. Нас интересует только Ваше мнение!

Имя (никнейм): (Опрос является анонимным, и Вам не обязательно вписывать свое настоящее имя).

Возраст: _ Пол (нужное подчеркнуть): -- женский -- -- мужской— Образование: _ Профессия (специальность, род занятий): _ Здесь вопросы являются открытыми: Вам предстоит предложить свой вариант ответа.

1) Что есть творчество на Ваш взгляд? _ _ _ _ _ 2) Какие профессии Вы считаете наиболее творческими? Почему?

_ _ _ _ 3) Является ли Ваша профессия (специальность, род занятий) творческой? Почему?

_ _ _ _ 4) Считаете ли Вы себя творческим человеком? Почему?

_ _ _ _ 5) Как Вы считаете, творческая «жилка» есть в каждом человеке?

_ _ _ _ 6) Если вдруг у вас появится возможность сменить профессию, легко ли Вам будет заново учиться?

_ _ _ _ Далее Вам будут представлены три ситуации. Вам нужно будет представить, что Вы по очереди оказались в каждой из них и ответить на вопросы. На каждый из вопросов дано три варианта ответа (Да, Нет, Не знаю). Выделите ответ, который Вы находите верным, и ответьте на вопрос, почему вы выбрали именно этот вариант ответа.

Ситуация №1. Представьте себе, что настал день, когда ваша профессия перестала приносить достойный доход и удовлетворение.

7) Будете ли Вы продолжать работать в этой сфере?

Почему? _ _ _ 8) Если нет, быстро ли Вы определите другую сферу деяте льности, которая Вас привлекает, и в которой Вы бы хотели впоследствии работать?

Почему? _ _ _ 9) Легко ли Вам будет изменить привычный род занятий?

Почему? _ _ _ 10) Легко ли Вам менять свои взгляды, привычки, мировоззрения?

Почему? _ _ _ Ситуация №2. Вспомните себя пятилетним ребенком. Постарайтесь мысленно вернуться в этот возраст, вспомните детально ваши детские мечты, планы, надежды… 11) Кажутся ли они Вам по-прежнему достойными воплощения?

Почему?_ _ _ _ _ 12) Казалось ли Вам в детстве, что любая идея достойна воплощения?

Почему? _ _ _ 13) Мечтали ли Вы в детстве, что станете известным человеком?

Почему? _ _ _ 14) Возникало ли у Вас в детстве желание удивить весь мир, создав что-то новое?

Почему? _ _ _ Ситуация №3. На следующие вопросы Вам предстоит ответить с позиций накопленного Вами жизненного опыта.

высокооплачиваемыми?

Почему? _ _ _ 16) Считаете ли Вы, что любая профессия является творческой?

Почему? _ _ _ 17) Считаете ли Вы, что любой человек способен стать художником, музыкантом, литературным гением, так как это зависит от желания и возможностей обучения?

Почему? _ _ _ 18) Представьте, что у Вас вдруг появилось желание заняться каким-либо экстремальным видом спорта (например, прыжки с парашютом или горные лыжи). У вас есть и время, и средства. Попробуете?

Почему? _ _ _ 19) Считаете ли Вы, что чем человек становится старше, тем сложнее ему обучиться новой профессии (или меньше становиться возможностей для этого)?

Почему? _ _ _ 20) Представьте, что с Вашей точкой зрения по какому-либо вопросу не согласны большинство людей вокруг. Задумаетесь ли Вы о том, чтоб поменять свои взгляды?

Почему? _ _ _ *** если Вас заинтересуют результаты исследования, напишите нам на anma_mad@ bk.ru. Мы гарантируем Вам обратную связь!