Министерство культуры Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Санкт-Петербургский государственный университет

культуры и искусств»

Кафедра философии

УТВЕРЖДАЮ:

Ректор СПбГУКИ

А.С.Тургаев «»2014 г.

Программа вступительного испытания на образовательную программу высшего образования – программу подготовки научно-педагогических кадров в аспирантуре по направлению 47.06.01 Философия, этика и религиоведение Профиль «История философии»

Санкт-Петербург Программа вступительного экзамена в аспирантуру по дисциплине «История философии», составлена в соответствии с государственными образовательными стандартами высшего профессионального образования ступеней специалист, магистр, рассмотрена на заседании кафедры философии, протокол №8 от «27» марта 2014г. и утверждена на заседании совета по научной работе СПбГУКИ протокол №22, от «15» апреля 2014г.

Разработчики программы:

Доцент кафедры философии, к.филос.н. Аносова И.А.

И.о. зав. кафедрой философии, к.филос.н. Рысаков А.С.

Председатель совета по научной работе Русаков А.Ю.

Информация о форме проведения вступительного испытания I.

вступительное испытание проводится в форме устного экзамена по билетам;

Темы и разделы истории философии II.

1. История философии: предмет и задачи Проблема возникновения философии. Соотношение философии с мифологией, религией и наукой. Философия и мировоззрение. Философия как специфическая форма мировоззрения. Социокультурные предпосылки генезиса философии. Соотношение философии и её истории. Предмет истории философии. Изменение предмета философии в ходе ее развития.

Философия и специальные науки о природе и обществе. История философии как история решения философских проблем. Условность дисциплинарных границ истории философии как науки. Прогресс и преемственность философских знаний. Проблема метода в истории философии.

2.Философия древнего мира Мифология и зачатки научного знания как предпосылки философии.

Особенности происхождения философии в различных странах древнего мира. Предфилософские, формы мировоззрения. Историческая реальность как основание возникновения философии. Взаимоотношения восточной и западной философских культур. Основные этапы и концепции античной философии. Индийская философия и ее основные представители. Китайская философия.

3.Философия средних веков и эпохи Возрождения Возникновение христианства и становление его основных догматов.

Христианство и философия. Социокультурные предпосылки развития философской мысли на средневековом мусульманском Востоке.

Использование античного духовного наследия гуманистами Возрождения.

Данте (1265-1321) и Петрарка (1304-1374) как первооткрыватели возрожденческого гуманизма. Христианский гуманизм Эразма Роттердамского.Утопическая мысль в культуре Возрождения (Т. Мор и Т.

Кампанелла).Реформация: причины, содержание и сущность (М. Лютер, и Ж.

Кальвин).Социальная философия эпохи Возрождения (Н.Макиавелли).

4.Философия Нового времени.

Мировоззренческое значение споров ньютонианцев с картезианцами и лейбницианцами. Аналитический и метафизический периоды в развитии естествознания и философии.

Фрэнсис Бэкон (1561-1626 гг.). Общественный идеал Бэкона в его сочинении "Новая Атлантида". Критика Бэконом схоластической учености. Учение Бэкона о заблуждениях человеческого ума («идолах»), место этого учения в системе его философских воззрений. Цель знания по Бэкону. Учение Бэкона о соотношении теории и практики, о светоносных и плодоносных опытах.

Критика Декартом схоластики и определение им новых задач философии.

Учение о сомнении и его преодолении как введение в теорию познания и метафизику Декарта. Проблема достоверного знания и основные правила рационалистического метода. Учение Декарта о врожденных идеях, интеллектуальной интуиции и дедукции как основных элементах (принципах) его метода. Гоббс о предмете философии. Теория познания Гоббса. Сенсуалистическая основа теории познания Гоббса и его номинализм. Попытка Гоббса решить проблему общего и отдельного в учении о языке. Типология знаков. Классификация, определение, индукция (анализ) и дедукция (синтез) как этапы процесса познания. Теория "общественного договора" и происхождения государства. Учение Спинозы о субстанции, атрибутах и модусах. Метафизический характер спинозовского понимания природы и элементы диалектики в нем. Проблема вечности.

Проблема взаимоотношения субстанции и атрибутов, субстанции и модусов.

Природа "творящая" и "сотворенная". Критика Спинозой телеологии. Теория познания Спинозы. Этические воззрения Спинозы.

Философская эволюция Лейбница. Метафизика и диалектика в философии Лейбница. Критика Локком учения о врожденных идеях. Учение об опыте как единственном источнике знания. Учение Локка о природе.

Проблема существования материальной и духовной субстанции. Критика Локком философского понятия субстанции. Политические взгляды Локка.

Джордж Беркли (1685-1763) о природе общих понятий и субъективной природе качеств. Понятия материи и духовной субстанции.

5.Философия конца XVIII - XIX вв.

Натурфилософские мотивы в мировоззрении Гете. Эволюция эстетических взглядов Гете. Отношение немецкой философии к ее предшественникам в Германии и других странах. Достижения естествознания в конце XVIII – начале XIX вв. и их отражение в немецкой философии этого времени. Опыт преодолении немецкой философской классики (XIXв.) Основные положения философии И. Канта. Философия Гегеля и его значение для истории философии. Внутренние противоречия в гегельянском движении. Поиск новых путей философствования. Гегелевская философия и формирование философии марксизма. Учение Фейербаха.

Философия иррационализма и его основные представители.

Экзистенциальный вызов гегельянству: С.Кьеркегор (1813-1855).

«Неконцептуальный» состав мировоззрения Кьеркегора. Условная типология его мировидения: христианско-психологический индивидуализм.

Предпосылки формирования: полемика с гегелевским рационализмом и протестантским богословским догматизмом. Исходные установки позитивистской доктрины Конта. Феноменализм Конта и его кантовские предпосылки. Позитивистское истолкование закона: закон есть упорядоченное сцепление фактов. Контовское понятие причины.

6.Русская философия XIX-XX вв.

Становление русской философии в борьбе славянофилов и западников.

П. Чаадаев, его критика православия, русской культуры и истории. А.

Хомяков о русском народе, православии, о славянской душе. Социализм А.

Герцена. Философия бунта М. Бакунина. Мироcозерцание Н. Чернышевского и Н. Добролюбова, их социально-утопическая революционность.

Философские взгляды Л. Толстого и идея ненасилия. Проблема свободы и зла в философии Ф. Достоевского. Учение Соловьева о философских началах цельного знания. Свободная теургия, (свободная) теософия и (свободная) теократия. Идея синтеза теологии, философии и науки. Учение о Богочеловечестве. Роль русского народа и православия в историческом процессе. Позднее творчество Вл. Соловьева. Византийский идеал К.

Леонтьева. Эстетическое отношение к истории К. Леонтьева. Критика христианства и поэтизация язычества в творчестве Розанова. Философия пола. В. Розанов о России и русской душе. Русские философы-богословы: П.

Флоренский и С. Булгаков. Философия культа П. Флоренского. Русский религиозный экзистенциализм. "Философия творчества" Н.Бердяева.

Творчество как смысл человеческого существования. Философия и наука.

Творчество и свобода. Творчество и объективизация. Творчество и любовь.

Экзистенциализм Н. Бердяева. Вера и знание. Философия исторического процесса. Проблема зла. Эсхатология Н. Бердяева. Смысл жизни по С.

Франку. Проблема "христианского социализма". Личность и свобода.

Философия "идеал - реализма" Н. Лосского. Органистическая онтология.

Интуитивизм Лосского. Типы интуитивного постижения. Проблема мирового зла. Теодицея Лосского.

7.Современная западная философия Пересмотр принципов и традиций классической философии. Критика культа разума и проблема нерационального. Сциентизм и антисциентизм.

Преемственность и связь с предшествующими этапами развития философской мысли. Попытка обновления классических философских традиций (неотомизм, неокантианство, неогегельянство, неопозитивизм и др.). Духовные истоки экзистенциально-антропологического направления современной западной философии. “Философия жизни” А.Бергсона и В.Дильтея. Формирование “новой онтологии”: бытие человека и бытие мира.

“Неклассические” типы философствования: феноменология, фрейдизм, персонализм, экзистенциализм, структурализм, герменевтика и философская антропология. Основные школы неокантианства. Марбургская школа (Г.Коген, П.Норп, Э.Кассирер) – ориентация на математическое естествознание, толкование "вещи в себе" и абсолютизация логической деятельности мышления. Познание как логическое конструирование предмета. Баденская школа (В.Виндельбанд, Г.Риккерт). Науки о природе и науки о культуре. Генерализирующий и индивидуализирующий методы познания. Учение о ценностях. Специфика исторического познания.

Неокантианство и социология М.Вебера. Социально–исторические и духовные истоки экзистенциализма. Основные разновидности философии существования (М. Хайдеггер, Ж.–П. Сартр, К. Ясперс и др.). Понимание экзистенциализмом задач и цели философии. Проблематика бытия. Проблема смысла и подлинности человеческого существования. Диктатура безличности. Философия как первопоэзия. Свобода и экзистенция.

Социогуманитарное познание XX века (психология, литературоведение, лингвистика, этнология) и структурализм (М.Фуко, К.Леви–Стросс и др.).

Понятие структуры, его научный и философский смысл. Разработка методов структурного анализа. Критика экзистенциализма и антропологизма.

Выявление глубинных структур культуры. Западная философия истории (О.Шпенглер, А.Тойнби, П.Сорокин, А.Вебер, М.Вебер и др.). Философско– историческая концепция К.Ясперса (1883-1969 гг.). Неопозитивизм и его эволюция (Р.Карнап, А.Айер, Г.Рейхенбах и др.). Философия лингвистического анализа. Принцип верификации. Философия общей семантики. Проблема языка в философии позднего А. Витгенштейна.

Аналитическая философия и постпозитивистские течения. Разнообразие методологических концепций: фальсификационизм и концепция “третьего мира” К.Поппера; понятие научной парадигмы и концепции научных революций Т.Куна; методология научно–исследовательских программ И.Лакатоса; “стандарты рациональности и понимания” С.Тулмина;

“анархистская эпистемология” П.Фейерабенда. Философия техники как попытка синтеза сциентистского методологизма и культурологического антропологизма (Д.Белл, А.Тоффлер и др.).

III.

1.Предмет и задачи истории философии как науки.

2.Различные концепции возникновения философии.

3.Наука и философия как исторические формы мировоззрения 4.Аристотель – первый классификатор наук. Физика и метафизика Аристотеля.

5.Афинская представители. Школа софистов.

6.Ранняя греческая натурфилософия: характеристика школ и представителей.

7.Общая характеристика древнегреческой философии: характерные проблемы и этапы развития.

8.Критика софистов Сократом и его учение о человеке.

9.Поздние школы античной философии: кинизм и эпикуреизм.

10.Историческое значение античной философии для европейской культуры.

11.Историко-культурные и идейные предпосылки средневековой философии, ее общая характеристика и основные этапы развития.

12.Роль средневековой философии для развития истории и культуры Европы.

13.Натурфилософия Возрождения: деизм, пантеизм, диалектика.

14.Философия Возрождения как синтез античности и средневековья, переход от теоцентризма к антропоцентризму. Идеи гуманизма.

15.Церковно-религиозная реформация и социальная философия Возрождения.

16.Мифология, религия, философия: соотношение и взаимосвязь.

17.Спор о вере и разуме в средневековой философии.

18.Основные понятия средневековой философии: креационизм, волюнтаризм, провиденциализм, эсхатология, теодицея.

19.Философская мысль Киевской Руси (Илларион, Владимир Мономах, Даниил Заточник).

20.Философия русского средневековья. Роль художественной культуры в развитии философии. Легенда о Москве – третьем Риме.

21.Представители философии русского Просвещения. Роль европейской философии в становлении светской философии в России.

22.Роль стоицизма и неоплатонизма в формировании философских основ христианства.

23.Русский духовный Ренессанс последней трети 19 – начала 20 века:

представители и основные идеи.

24.Эстетика Ренессанса.

25.Общая характеристика русской философии, ее характерные черты и исторические периоды развития.

26.Славянофильство и западничество: идеи? представители и основные волны развития.

27.Философские идеи ранних славянофилов (Киреевский, Хомяков) – критика рационализма, учение о цельном знании, о соборности.

28.Западничество как течение русской отечественной мысли. Философия и социология А. И. Герцена.

29.Философские идеи революционных демократов и народников.

30.Философия всеединства Вл.С.Соловьева. Учение о Софии.

31.Философско-религиозное учение Л.Толстого.

32.Представители П.А.Флоренский. А.Ф.Лосев.

33.Философские идеи Ф.М.Достоевского.

34.Философия русского космизма и его роль для развития науки, техники и искусства. Вклад в мировую культуру.

35.Философское учение Н. Бердяева.

36.Искусство и литература во взаимосвязи с историей философии 37.Б. Спиноза и его учение о тождестве Бога и природы, о субстанциях, атрибутах, модусах, о человеческой свободе.

38.Проблема метода познания в философии Нового времени: сенсуализм и рационализм.

39.Основные идеи философии Нового времени (Фрэнсис Бэкон о новой науке и новом обществе).

40.Онтологическое и методологическое учение Р. Декарт: роль сомнения в познании.

41.Философия французского Просвещения (вклад в науку и общественное развитие Ш.Монтескье и Вольтера, системный подход П. Гольбаха, диалог как форма познания у Дидро, критика цивилизации Ж. – Ж. Руссо).

42.Германская классическая философия: характерные черты и представители.

43.И.Кант – родоначальник германской классической философии. Учение о познании.

44.Морально-практическая философия Канта, его этика и эстетика.

45.Философская система Гегеля: тождество логики, диалектики и теории познания. Проблемы всеобщности и троичная схема развития.

46.Позитивизм и неопозитивизм 47.Неклассическая Иррационализм и рационализм в неклассической философии.

48.Феноменология Э. Гуссерля.

49.Теория ценностей в философской системе Г. Риккерта.

50.Историко-философская концепция В. Виндельбанда.

51.Философские идеи А. Шопенгауэра.

52.Фрейдизм и неофрейдизм.

53.Философские идеи Ф.Ницше.

54.Философия экзистенциализма.

55.Учение К.Маркса, его эволюция, основные идеи и место в истории философии.

56.Лингвистическая философия.

57.Философская мысль Древней Индии. Веды и их роль в становлении древнеиндийской философии 58.Философское учение буддизма.

59.Ортодоксальные и неортодоксальные школы в древнеиндийской философии.

60.Философия русского анархизма.

61.Философские идеи Древнего Китая: даосизм, конфуцианство, моизм, легизм.

62.Философия культуры и ее основные представители IV. Список литературы для подготовки к вступительному испытанию Рекомендуемая основная литература:

Антология мировой философии в 4-х т. -М., 1969–1972.

Антология средневековой мысли. Т. I-II. - СПб., 2002.

Бергсон А. Творческая эволюция. Материя и память. –Минск, 1999.

Бердяев Н.А. Духовный кризис интеллигенции. -М., 1998.

Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. – М., 1989.

Бердяев Н.А. Человек и машина //Философия творчества, культуры и искусства. Т. I. -М., 1994.

Бодрийяр Ж. Система вещей. -М., 1995.

Боэций. Утешение философией. -М., 1990.

Булгаков С.Н. Свет невечерний. -М., 1994.

Бхагавадгита. -Ашхабад, 1951.

10.

Бьюкенен П.Дж. Смерть Запада. -М., 2003.

11.

Бэкон Ф. Новый Органон// Соч. в 2-х тт. Т.2. -М., 1972.

12.

Вебер А. Кризис европейской культуры. -СПб., 1999.

13.

Вебер М. Избранное. Образ общества. -М., 1994.

14.

Виндельбанд В.Избранное: Дух и история. -М., 1995.

15.

Вольтер Ф.М.А. Философские сочинения. -М., 1988.

16.

Гадамер Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики.

17.

Гартман Н. К основоположению онтологии. -СПб., 2003.

18.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. В 3-х кн. -СПб., 1993Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. Предисловие. -СПб., 1993.

20.

Гегель Г.В.Ф. Философия религии. В 2-х т. -М., 1975-1977.

21.

Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. В 3-х т. - М., 1974Гельвеций. Об уме // Соч. в 2-х тт. Т.1. -М., 1973.

23.

Герцен А.И. Сочинения в 2-х т. -М., 1986.

24.

Гоббс Т. Сочинения в 2-х т. -М., 1989.

25.

Гольбах П. Система природы. Соч. в 2-х т. Т. I, 1963.

26.

Гроссетест Р. Сочинения. -М., 2003.

27.

Гуссерль Э. Логические исследования: исследования по 28.

феноменологии и теории познания. Собр. соч. Т. III. - М., 2001.

Гуссерль Э. Философия как строгая наука. –Новочеркасск, 1994.

29.

Дамаскин И. Точное изложение православной веры. - М., 1992.

30.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. -М., 2003.

31.

Декарт Р. Рассуждения о методе //Сочинения в 2-х тт. Т.1. -М., 1991.

32.

Деррида Ж. О грамматологии. -М., 2000.

33.

Джеймс У. Воля к вере. -М., 1997.

34.

Дидро Д. Сочинения в 2-х томах. -М., 1986.

35.

Дильтей В. Введение в науки о духе // Соч. в 4-х т. Т. I., - М., 2000.

36.

Древнекитайская философия. В 2-х т. -М., 1994.

37.

Дьюи Джон. Реконструкция в философии. -М., 2001.

38.

Жильсон Этьен. Томизм. Соч. Т. I, - М.,-СПб., 2000.

39.

Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. М., 1997.

40.

Ибн Рушд. Рассуждение, выносящее решение относительно связи 41.

между религией и философией // Религия в изменяющемся мире. М., 1994.

Ибн-ал-Араби. Мекканские откровения. -СПб., 1995.

42.

Камю А. Миф о Сизифе // Сумерки богов. -М., 1989.

43.

Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно–гражданском плане. // 44.

Сочинения. Т.6. -М., 1966.

Кант И. К всеобщему миру //Там же.

45.

Кант И. Сочинения. В 6-ти тт. -М., 1966.

46.

Кант И. Критика чистого разума //Сочинения в 6-ти тт. Т.3. -М., 47.

Кассирер Э. Философия символических форм. М-СПб., 2002.

48.

Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. -М., 1998.

49.

Киреевский И.В. Разум на пути к истине. Философские статьи. -М., 50.

Классическая йога. -М., 1992.

51.

Конт О. Дух позитивной философии. -СПб., 2003.

52.

Конфуций. Я верю в древность. -М., 1998.

53.

Куайн У. Слово и объект. -М., 2000.

54.

Лейбниц. Новые опыты о человеческом разуме// Соч. в 4-х томах. Т.

55.

Локк Дж. Сочинения: В 3-х т. Т. 3.-М., 1988.

56.

Лосский Вл. Боговидение. -М., 2003.

57.

Лосский Н.О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая 58.

интуиция. -М., 1995.

Луман Н. Власть. -М., 2001.

59.

Макиавелли Н. Избранные сочинения. -М., 2001.

60.

Маритен Жак. Знание и мудрость. -М., 1999.

61.

Маркс К. К критике гегелевской философии права // Маркс К.

62.

Социологические сочинения. -М., 2000.

Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844г. // Маркс К.

63.

Социологические сочинения. -М., 2000.

Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. -М., 1966.

64.

Маркузе Г. Одномерный человек. -М., 1994.

65.

Мерло–Понти М. Феноменология восприятия. -М., 2001.

66.

Мунье Э. Манифест персонализма. -М., 1999.

67.

Мунье Э. Христианское противостояние. -СПб., 2002.

68.

Ницше Ф. Соч. в 2-х т. -СПб., 1998.

69.

Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Избранные труды. -М., 1997.

70.

Платон. Собр. cоч. в 4-х т. -М., 1990-1994.

71.

Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. I–II. - М., 1992.

72.

Поппер К. Объективное знание. Эволюционный подход. -М., 2002.

73.

Прокл. Платоновская теология. -СПб., 2001.

74.

Рассел Б. Исследование значения и истины. -М., 1999.

75.

Рассел Б. Философия логического атомизма. -Томск, 1999.

76.

Рикёр П. История и истина. -СПб., 2002.

77.

Рикёр П. Конфликт интерпретаций: очерки о герменевтике. -М., 78.

Рикёр Поль. Герменевтика. Этика. Политика. -М., 1995.

79.

Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. -М., 1998.

80.

Розанов В.В. Религия и культура. -М., 1990.

81.

Русская идея / Сост. и авт. вступ. статьи М.А.Маслин. -М., 1992.

82.

Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. Трактаты. -М., 1998.

83.

Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии. М., 2000.

Соловьев В.С. Соч. в 2-х т. 2-е изд. -М., 1990.

85.

Спенсер Г. Опыты научные, политические и философские. -Минск.

86.

Спиноза Б. Богословско–политический трактат. -Минск, 1998.

87.

Суфии. Восхождение к истине. -М., 2001.

88.

Тоффлер Э. Шок будущего. -М., 2002.

89.

Уильям Оккам. Избранное. -М., 2002.

90.

Упанишады в 3-х кн. -М., 1992.

91.

Федотов Г.П. Судьба и грехи России: В 2-х тт. -СПб., 1991.

92.

Фейерабенд П. Избр. труды по методологии науки. -М., 1986.

93.

Философия в Энциклопедии Дидро и Даламбера. -М., 1994.

94.

Фихте И.Г. Сочинение 1794-1801. -М., 1995.

95.

Флоровский Г.В. Из прошлого русской мысли. -М., 1998.

96.

Фома Аквинский. Сумма теологии. Т. 1-2. -Киев, 2003.

97.

Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. -М., 1989.

98.

Франк С. Реальность и человек. -М., 1997.

99.

Франк С.Л. Духовные основы общества. -М., 1992.

100.

Фрейд З. Будущее одной иллюзии. // Сумерки богов. -М., 1989.

101.

Фрейд З. Тотем и табу. -СПб., 1997.

102.

Фромм Э. Иметь или быть? -М., 1990.

103.

Фуко М. Воля к истине. -М., 1996.

104.

Фуко М. История безумия в классическую эпоху. -СПб., 1997.

105.

Фукуяма Ф. Великий разрыв. -М., 2003.

106.

Хабермас Юрген. Философский дискурс о модерне. -М., 2003.

107.

Хайдеггер М. Бытие и время. -М., 2002.

108.

Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики. -М., 1997.

109.

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. -М., 2003.

110.

Хилари Патнэм. Разум, истина и история. -М., 2002.

111.

Чаадаев П.Я. Философические письма // Соб. соч. Т. I., - М., 1991.

112.

Шелер М. Избранные произведения. -М., 1994.

113.

Шеллинг Ф. Философия откровения. -СПб., 2002.

114.

Шеллинг Ф. Сочинения в 2-х т. -М., 1987-1989.

115.

Шестов Л. Афины и Иерусалим //Соч. в 2-х т. Т. I, - М., 1993.

116.

Шлейермахер Ф. Речи о религии. Монологи. -М.-К., 1994.

117.

118. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Соч. в 6-ти т. Т I-II. М., 2001.

119. Шпенглер О. Закат Европы: очерки по морфологии мировой истории. Т I-II. - М., 1998.

120. Экхарт М. Об отрешённости. –М.,-СПб., 2001.

121. Энгельс Ф. Л. Фейербах и конец классической немецкой философии// Маркс К., Энгельс Ф., Соч.Т. 21. М., 1975.

122. Энгельс Ф. Диалектика природы// Маркс К., Энгельс Ф. Соч.Т.20. М., 1975.

123. Юм Давид. Малые произведения. -М., 1996.

124. Юм Давид. Трактат о человеческой природе. -СПб., 2001.

125. Юнг К.Г. Архетип и символ. -М., 1991.

126. Ясперс К. Смысл и назначение истории. -М., 1994.

2. Рекомендуемая дополнительная литература Асмус В.Ф. Декарт. -М., 1956.

Асмус В.Ф. Иммануил Кант. -М., 1972.

Асмус В.Ф. Платон. -М., 1983.

Бердяев Н.А. Алексей Степанович Хомяков. -Томск, 1996.

Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х т.

Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма.- М., 1990.

Бердяев Н.А. Философская истина и интеллигентская правда. // Вехи. -М., 1990.

Берлин Исаия. Подлинная цель познания. -М., 2002.

Богомолов А.С. Античная философия. -М., 1986.

Брамбо Роберт. Философы Древней Греции. -М., 2002.

10.

Бубер М. Два образа веры. -М., 1999.

11.

Булгаков С.Н. Сочинения в 2-х тт. -М., 1994.

12.

Булгаков С.Н. Христианский социализм: Споры о судьбах России. Новосибирск, 1991.

Вейз Джин. Времена постмодерна. -М., 2002.

14.

Виндельбанд В. История древней философии. -Киев, 1995.

15.

Гайденко П.П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века. М., 2001.

Гайденко П.П. Философия Фихте и современность. -М., 1979.

17.

Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X–XVII 18.

веков. -М., 1990.

Гулыга А. Гегель. -М., 1970.

19.

Гулыга А. Кант. -М., 1981.

20.

Гулыга А. Немецкая классическая философия. 2-е изд. -М.: Рольф, 21.

Гулыга А. Шеллинг. -М., 1984.

22.

Гулыга А.В. Русская идея и ее творцы. – М.: Соратник, 1995.

23.

Дао и даосизм в Китае. -М., 1982.

24.

Декомб В. Современная французская философия. -М., 2000.

25.

Зеньковский В.В. История русской философии. В 4-х тт. -М., 2001.

26.

Зеньковский В.В. Основы христианской философии. -М., 1996.

27.

История русской философии: Учеб. для вузов /Редкол.: М.А.Маслин 28.

Кант И. Пролегомены //Сочинения в 6-ти тт. Т.4, ч.II. -М., 1965.

29.

Кирабаев Н.С. Социальная философия мусульманского Востока. М., 1987.

Койре А. От замкнутого мира к бесконечной Вселенной. -М., 2001.

31.

Коплстон Ф. История средневековой философии. -М., 1997.

32.

Коплстон Ф. История философии. Древняя Греция и Древний Рим.

33.

Коплстон Ф. История философии. ХХ в. -М., 2002.

34.

Кузнецов В.Н., Мееровский Б.В., Грязнов А.Ф. Западноевропейская 35.

философия XVIII века. -М., 1986.

Культурология. XX век: Антология. -М., 1995.

36.

Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. -М., 37.

Лосев А.Ф. Владимир Соловьев и его время. -М., 1990.

38.

Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. -М., 1993.

39.

Лосский Н.О. История русской философии. -М., 1991.

40.

Лукьянов А.Е. Лао-цзы и Конфуций: Философия Дао. -М., 2000.

41.

Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке. -М., 1989.

42.

Нельсон Г. Способы создания миров. -М., 2001.

43.

Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. -М., 1979.

44.

Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения.

45.

Антология. -М., 1998.

Момджян Х.Н., Французское Просвещение ХVIII века, -М., 1983.

46.

Ойзерман Т.И. Формирование философии марксизма. -М., 1972.

47.

Радхакришинан С. Индийская философия. В 2-х тт. -М., 2001.

48.

Рамана Махарши: Весть Истины и Прямой Путь к себе. -Л. 1988.

49.

Рассел Б. История западной философии. -М., 2002.

50.

Реале Дж., Антисери Д.. Западная философия от истоков до наших 51.

дней. Т. 1-4. -СПб, 1995-1997.

Сагадеев А.В. Ибн Рушд. -М., 1974.

52.

Сагадеев А.В. Ибн Сина. -М., 1985.

53.

Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм. // Сумерки богов. М., 1989.

Семушкин А.В. У истоков европейской рациональности. -М., 1996.

55.

Сербиненко В.В. Вл.Соловьев. -М., 2000.

56.

Серл Д. Открывая сознание заново. -М., 2002.

57.

Смирнов А.В. Великий шейх суфизма. -М., 1993.

58.

Сокал А. и Брикмон Ж. Интеллектуальные уловки: критика 59.

современной философии постмодерна. -М., 2002.

Соколов В.В. Введение в классическую философию. -М., 1999.

Соколов В.В. Европейская философия XV–XVII вв. -М., 1994.

Судзуки Т. Наука Дзен - Ум Дзен. К.,1992.

Суфизм в контексте мусульманской культуры. -М., 1989.

Тоффлер Э. Метаморфозы власти. -М., 2001.

Тоффлер Э. Шок будущего. -М., 2002.

Утопия и антиутопия XX века. -М., 1990.

Философия Гегеля и современность. -М., 1973.

Философия Канта и современность. -М., 1974.

Флоровский Г.В. Пути русского богословия. -Киев, 1991.

Франк С.Л. Сочинения. -М., 1990.

Франкфорт Г. и др. В преддверии философии. -М., 2001.

Французская философия и эстетика XX века. -М., 1995.

Фролова Е.А. Проблема веры и знания в арабской философии. -М., Фромм Э. Душа человека. -М., 1992.

Фромм Э. Психоанализ и религия. // Сумерки богов. -М., 1989.

Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии. 1990. № 3.

Хайдеггер М. Время и бытие: статьи и выступления. -М., 1993.

Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. -М., 1993.

Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге: Сборник.. -М., 1991.

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка // Новая постиндустриальная волна на Западе:

Антология. -М., 1994.

Хейден Уайт. Мегаистория. -Екатеринбург, 2002.

Хюбнер К. Истина мифа. -М., 1996.

Чанышев А.Н. Начало философии. -М., 1982.

Швейцер А. Культура и этика. -М., 1973.

Штёкль А. История средневековой философии. -СПб., 1996.

Базы данных, информационно-справочные и поисковые системы:

1. Портал «Гуманитарное образование» http://www.humanities.edu.ru 2. Федеральный портал «Российское образование» http://www.edu.ru 3. Федеральное хранилище «Единая коллекция цифровых образовательных ресурсов» http://school-collection.edu.ru/ 4. Портал «Куб - Электронная библиотека» http://koob.ru (раздел 5. Портал «Словари ИНФО» – Словарь терминов по философии http://www.slovari.info/philosophical/slovar_philosophical.htm http://terme.ru V. Показатели и критерии оценки знаний и умений абитуриентов Экзаменационные требования предполагают знакомство поступающих в аспирантуру с вузовским курсом философии с акцентом на историкофилософское введение к нему. От сдающих экзамен требуется понимание фундаментальных философских проблем в их историческом развитии;

знакомство с древневосточной, европейской и русской философской классикой, представление об основных проблемах философии и их решении в современной философской науке, классификации философского знания, содержании различных философских наук.

Критериями оценки знаний, в первую очередь, выступают степень сформированности мировоззренческих и научных представлений поступающего в аспирантуру, его умение не только логически мыслить, но оперировать понятиями, концептуализировать выражаемую мысль, владеть основами методологии. Экзамен ставит целью определить уровень философских знаний и представлений, общекультурных и научных компетенций поступающего.

VI. Правила проведения вступительного испытания Процедуру экзамена составляют ответ на вопросы экзаменационных билетов (2 вопроса) и свободное собеседование, учитывающее специализацию, а также индивидуальные предпочтения экзаменующегося.

Итоговая оценка определяется глубиной и качеством знаний, пониманием философских проблем, культурой мышления.