Российский государственный педагогический университет

имени А. И. Герцена

Факультет философии человека

ПРОГРАММА

вступительного испытания в магистратуру по дисциплине

ФИЛОСОФИЯ

по направлению «47.04.01 Философия»

магистерская программа

«Философская антропология и философия культуры»

квалификация (степень) «магистр»

Санкт-Петербург 2014 Цель вступительного испытания заключается в выявлении уровня профессиональной, личностной и социальной готовности к продолжению обучения в высшем уровне профессионального образования – магистратуре – по программе «философскоантропологическое образование».

Абитуриент, прошедший испытание, должен обнаружить достаточно широкие знания основных научных и методических положений философской антропологии и философии культуры, уметь ориентироваться в теоретических и исторических проблемах социальных наук, демонстрировать навыки формулирования перспектив будущей исследовательской деятельности.

Вступительное испытание производится в форме выполнения письменных заданий, содержащихся в экзаменационном билете. Длительность испытания – 90 минут.

Образец формулировки заданий:

Задание № 1:

Дайте разврнутый ответ на предложенный вопрос.

Задание № 2.

Изложите в общих чертах, как Вы себе представляете содержание и методологию своей будущей научной деятельности в свете современного состояния теории в избранной области.

Первое задание основано на требованиях государственного образовательного стандарта к выпускнику бакалавриата. Абитуриенту предлагается одна из тем, представленных в списке вопросов.

Для помощи абитуриенту в подготовке к вступительному испытанию приведена подробная программа в соответствии со списком предлагаемых вопросов. Программа призвана помочь сориентироваться абитуриенту в возможной глубине и полноте раскрытия вопроса, и определяет диапазон возможных дополнительных вопросов по предложенной теме.

Вторая часть направлена на определение перспектив исследовательской деятельности будущего магистранта, на выявление мотивации поступающего в магистратуру, области предстоящего исследования и готовности к его осуществлению.

Обсуждению подлежат причины, побудившие соискателя принять решение о продолжении обучения в магистратуре; научные интересы соискателя: краткая характеристика и обоснование выбора темы; круг источников; сведения о научной работе соискателя во время обучения в бакалавриате.

Абитуриентам выставляются оценки за каждое задание. Общая оценка выставляется по итогам обсуждения после прохождения испытания всеми абитуриентами. Итоговые оценки заносятся в протокол и объявляются вступающим в магистратуру.

ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ

Человек и общество в системе космологического мировосприятия античности.

Антропологический период античной философии – софисты и Сократ. Человек как мера всех вещей (Протагор). Противопоставление природы и человеческих установлений в учениях софистов. Диалектика Сократа в ее обращенности к становлению мысли и внутреннему миру человека. Этический рационализм Сократа. Человек и космос в учении Платона. Человеческое познание с точки зрения учения об идеях. Социальнофилософские и педагогические аспекты учения Аристотеля. Философские школы эллинистическо-римского периода о смысле жизни и предназначении человека. Основные направления религиозно-философского синтеза восточных и западных представлений о мире и человеке. Мир и человек в истолковании неоплатоников. Гностические представления о мире и человеке (Валентин, Василид). Раннехристианские концепции человека (Тертуллиан, Ориген, Климент Александрийский). Философия античной школы.

Мир человека в философии средневековья и эпохи Возрождения. Два направления патристики – восточное и западное, различие в их понимании мира и человека (Августин Аврелий и Дионисий Ареопагит). Синтез представлений о мире и человеке в категориях средневековой культуры (Иоанн Дамаскин, Фома Аквинский). Антропоцентрический характер философии эпохи Возрождения. Гуманизм и проблема человеческой индивидуальности. Человек как микрокосм. Русская мысль XIV–XVII веков. Традиции исихазма в духовной культуре Московской Руси. Человек и власть – спор иосифлян и нестяжателей (Нил Сорский, Иосиф Волоцкий). Проблема человека в работах русских мыслителей данного периода.

Образы мира и человека в философии Нового времени. Истолкование человека и общества в учениях французских просветителей (Вольтер, Д. Дидро, К.А. Гельвеций).

Проблема мира и человека, человека и общества в концепциях русских просветителей второй половины XVIII века (Д.С. Аничков, С.Е. Козельский, А.Н. Радищев).

Философские идеи Ж.-Ж. Руссо. Представление о человеке в работах русских мыслителей XVIII века (В.Н. Татищев, М.В. Ломоносов, А.Н. Радищев).

Немецкая классическая философия – основные представители, специфические черты. Основные вопросы трансцендентальной философии: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я смею надеяться? Что такое человек? Человек как явление и как вещь в себе. Учение Фихте об абсолютной суверенности и свободе человека.

Саморазвитие в процессе деятельности как выражение смысла жизни человека. Проблема человека и его самосознания в «Феноменологии духа». Проблематика отчуждения и негативности в гегелевской философии. Антропологический материализм Л. Фейербаха.

«Сущность христианства». Человек как универсальное существо. Преломление идей немецкого идеализма в русской философии первой половины XIX века. Антропология как центральная дисциплина в системе научного знания. Требование антропологического обоснования системы знания.

Философско-антропологические воззрения в основных направлениях западной и русской философии XIX-ХХ вв. Марксистская концепция сущности человека как ансамбля общественных отношений Проблема отчуждения в работах раннего Маркса.

Проблема мира, познания и творчества в философии воли А.Шопенгауэра.

Антропологическая проблематика в философии жизни Ф.Ницше. Темы «смерти Бога»

и «европейского нигилизма» в творчестве Ницше. Проблема «переоценки всех прежних ценностей». «Воля к власти» и «сверхчеловек» в поздних произведениях Ницше. Интерпретация идей Ницше в контексте отечественной философии и культуры.

Человек в горизонте понимания русских философов. Неразрывная связь отечественной философской традиции и русской литературы. Тема человека и истории в трудах революционных демократов (В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский).

Истолкование феномена человека и педагогические идеи американского прагматизма и неопрагматизма (У. Джеймс, Д. Дьюи, Р.Рорти). Антропологические идеи феноменологии (Э. Гуссерль, Р.Ингарден, Г.Шпет). Экзистенциализм – основные представители и проблематика (К. Ясперс, Ж.-П. Сартр, А. Камю). Подлинное и неподлинное существование человека. От идеи «смерти Бога» к идее «смерти человека» в западной мысли XX века (М. Фуко). Структурализм и постструктурализм (К. Леви-Строс, Р. Барт, Ж. Делез). Человек и мир как текст. Феномен деконструкции (Ж.Деррида).

Понятия постмодерна и постмодернизм в философии и искусстве. Особенности развития русской философии XX века. Свобода, творчество и предназначение человека (Н.А.Бердяев). Тема человека в космосе и истории в различных версиях метафизики всеединства (С.Н. Булгаков, П.А. Флоренский, Л.П. Карсавин). Проблематика философии космизма (Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский). Антропология пола и философия литературы В.В. Розанова. Разработка философских проблем бытия, сознания и существования в работах Э.В. Ильенкова, А.А. Зиновьева и М.К. Мамардашвили.

Философия диалога М.М.Бахтина. Состояние философии в России постсоветского периода.

Практическое освоение мира человеком. Практика как специфически человеческий способ отношения к миру. Традиция ограничения человеческой деятельности сферой сознания. Качественное отличие практики от поведения животных, их приспособительного отношения к среде. Практика в системе форм жизнедеятельности человека и общества. Адаптивное поведение, творческая деятельность. История общества как процесс развертывания творческой деятельности человека, построение новых программ и способов деятельности. Природные предпосылки возникновения и существования человека. Человек как живой организм.

Человек, его сущность и существование. Специфика философского рассмотрения проблемы человека: традиция и современность. Основные этапы развития философских учений о человеке. Человек как комплексная проблема науки и философии. Философская концепция человека как основа наук о человеке. Природа, сущность, предназначение человека. Проблема антропосоциогенеза и труд как фактор антропосоциогенеза. Роль языка в процессе антропосоциогенеза, формировании сознания и предметно-практической деятельности. Становление социальных отношений и их качественное отличие от отношений биологических. Нравственность как фактор антропосоциогенеза. Природная и социальная составляющие человека. Воздействие научно-технического прогресса на условия существования человека как биологического вида. Проблема выживания человечества. Конечность индивидуального человеческого существования. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества. Проблема смысла жизни в истории философско-антропологической мысли. Экзистенциальная философия и проблема существования. Мир человеческих ценностей: единство и различия. Этика человеческого рода в современных условиях: проблемы эвтаназии, клонирования, генной инженерии.

Содержание понятий «индивид», «индивидуальность» и «личность». Личность и ее социальные роли в обществе. Проблема исторических типов личности и их роли во взаимоотношениях человека и общества. Нравственные основы деятельности личности в обществе.

Настоящее и будущее человека. Перспективы человека. Взаимосвязь прошлого, настоящего и будущего человека в диалоге культур. Проблема антропологических катастроф. Предвидение будущего – необходимое условие существования и выживания современного человека. Основные методы прогнозирования: экстраполяция, историческая аналогия, компьютерное моделирование, сценарии будущего и экспериментальные оценки. Типы социальных прогнозов: поисковые, нормативные, аналитические и предостерегающие. Проблема достоверности предвидения будущего и практические последствия футурологических заблуждений.

КРИТЕРИИ ОЦЕНКИ

1. Знание основных концепций философской антропологии и философии культуры: 25;

2. Владение основным понятийным аппаратом в области философии: 25;

3. Способность анализировать тенденции современных теоретических разработок в области философской антропологии и философии культуры: 25;

4. Способность определить основное содержание и методологию своей будущей научной деятельности: 25 баллов.

ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ

1. Человек и космос в древнегреческой натурфилософии.

2. Философия софистов и Сократа: рождение истины в диалоге.

3. Идеи Платона о человеке.

4. Философия человека-гражданина и этика Аристотеля.

5. Гностицизм и гностическая модель человека в истории.

6. Человек и познание в концепциях античного скептицизма, учении стоиков и этике эпикурейцев.

7. Развитие представлений о человеке в Средние века. Проблема отношения души и тела, веры и разума в схоластике.

8. Традиция исихазма как исток русской духовной культуры.

9. Развитие представлений о человеке в эпоху Возрождения. Феномен антропоцентризма.

10. Философско-педагогические и антропологические идеи Ж.-Ж. Руссо.

11. Эмпиризм и рационализм как основные направления в понимании человека Нового времени.

12. Антропологические идеи немецкой классической философии: свобода и субъективность.

13. Восточноевропейская и западноевропейская традиции: общность и различие философско-антропологических ценностей и ориентиров.

14. Человек в контексте философских учений А.Шопенгауэра и Ф.Ницше.

15. Антропологический поворот в философии XIX-XX в.: С.Кьеркегор, М.Шелер, Ф.М.Достоевский.

16. Западноевропейский экзистенциализм ХХ века.

17. Основные направления современной западноевропейской философии о проблеме человека.

18. Природа, функции и стратегии диалогической философии: диалог о человеке.

19. Соотношение биологического и социального в человеке.

20. Человек, индивид, индивидуальность, личность.

21. Смысл жизни и ценности жизни. Социальная активность человека.

22. Духовный опыт человека в контексте философской антропологии. Проблема обоснования духовного.

23. Философская антропология и проблемы просвещения.

24. Философская антропология: основные идеи и концепты.

25. Человек и мир в контексте философии всеединства. Представление о Богочеловечестве Вл. Соловьева и задачи человека в мире.

26. Смысл бытия человека в философии русского космизма.

27. Русская философия конца ХIХ – ХХ вв. о проблеме человека.

28. Проблема сущности человека в истории философии.

29. Философско-антропологические аспекты детства, воспитания и социализации.

Рекомендуемая литература:

а) основная.

Аббаньяно Н. Мудрость философии и проблемы нашей жизни. СПб., 1998.

Аббаньяно Н. Структура экзистенции; Введение в экзистенциализм. СПб., 1998.

Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1979.

Бергсон А. Два источника морали и религии. М., 1994.

Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х тт. М., 1994.

Бердяев Н.А. Русская идея, М, 1991.

Бердяев Н.А. Самопознание, М. 1991.

Больнов О. Ф. Философия экзистенциализма: философия существования. СПб.,1999.

Бубер М. Два образа веры. М., 1995.

Булгаков С.Н. Вехи. Статьи о русской интеллигенции, М, 1990.

Делез Ж, Гваттари Ф. Что такое философия? СПб, 2001.

Зеньковский В. В. История русской философии. В 2-х тт. Л., 1999.

Иларион, Слово о законе и Благодати, М,1999.

Ильин И.А. Собр. соч. в 10-ти тт. (т.1,2,8) М.,1995.

Камю А. Бунтующий человек. Философия – политика – искусство. М., 1990.

Карсавин Л. П. Религиозно-философские сочинения. Т. 1. М., 1992.

Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М., 1998.

Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993.

Лосский Н. О. История русской философии. М., 1991.

Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994.

Марсель Г. Трагическая мудрость философии. Избранные работы. М., 1995.

Мунье Э. Персонализм. М., 1993.

Ницше Ф. Сочинения. В 2-х тт. М., 1990.

О Достоевском. Творчество Достоевского в русской мысли 1881—1931 гг. М.,1990.

Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., 1991.

Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. М., 1991.

О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья (Н.А.Бердяев, Б.П.Вышеславцев, В.В.Зеньковский, П.А.Сорокин, Г.П.Федотов, Г.В.Флоровский). М., 1990.

Проблема человека в западной философии. М., 1998.

Пушкин в русской философской критике. Конец ХIХ – первая половина ХХ в. М., 1990.

Розанов В. В. Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского. Литературные очерки.

О писателях и писательстве. М., 1996.

Русская религиозная антропология. Сокровищница русской религиозно-философской мысли. В 2 т.т. М, 1997.

Соловьев В. С. Соч. в 2-х тт. М., 1988.

Татищев В.Н. Разговор о пользе наук и училищ. М., 1997.

Толстой Л.Н. Исповедь. В чем моя вера. Л., 1997.

Ушинский К.Д. Опыт педагогической антропологии М.,1998.

Фромм Э. Душа человека. М., 1992.

Шелер М. Избранные произведения. М., 1994.

Шестов Л. Соч. в 2-х тт. Томск, 1996.

Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994.

Фуко М. История безумия в классическую эпоху. СПб., 1997.

Франк С. Л. Предмет знания. Душа человека. СПб., 1995.

Франк С.Л. Духовные основы общества Л.,1991.

Фихте И.Г. Речи к немецкой нации. Пер. С нем. А.И.Иваненко. СПб., 2009.

Фридрих Ницше и философия в России. СПб., 1999.

Флоровский Г. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991.

Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М., 1993.

Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997.

б) дополнительная.

Анкерсмит Ф.Р. История и тропология: взлет и падение метафоры. М., 2009.

Антропологический синтез. Сборник статей / Под ред. А.А. Королькова. СПб., 2006.

Апинян Т.А. Игра в пространстве серьезного. Игра, миф, ритуал, сон и другие. СПб., 2003.

Бадью А. Делез. Шум бытия. М., 2004.

Бауман З. Текучая современность. М., 2008.

Бахтин Н.М. Философия как живой опыт. Избранные статьи. М. 2008.

Власова О.А. Антипсихиатрия. Становление и развитие. М., 2006.

Григорьева Н.Я. Эволюция антропологических идей в европейской культуре второй половины 1920-1940- гг. (Россия – Германия – Франция). СПб., 2008.

Грякалов А.А. Письмо и событие. Эстетическая топография современности. СПб:

Наука. 2005.

Грякалов А.А., Романенко И.Б., Стрельченко В.И. Философские образы мира и антропология образования. М., 2008.

Гулыга А. В. Русская идея и ее творцы. М., 1995.

Гумбрехт Х.У. Производство присутствия. Чего не может передать значение. М., 2006.

Гуревич П. С. Философская антропология: опыт систематики // Вопросы философии. 1995.

№ 9. С. 92—102.

Евлампиев И. И. Достоевский и Ницше: на пути к новой метафизике человека //Вопросы философии. 2002. № 2. С. 47-61.

Евлампиев И. И. История русской метафизики в XIX-XX веках. В 2-х тт. СПб., 2006.

Емельянов Б. В. Очерки русской философии начала XX века. Екатеринбург, 1992.

Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М., 1996.

Зеньковский В.В. История русской философии. В 2 т. М., 2004.

Каптерев П.Ф. Общий ход развития русской педагогики и ее основные периоды.М., 1992.

Козырев А. П. Смысл любви в философии Владимира Соловьева и гностические Параллели // Вопросы философии. 1995. № 7. С. 59-74.

Корнетов Г.Б. Всемирная история педагогики. М, 1994.

Корольков А.А. Духовный смысл русской культуры СПб., 2006.

Корольков А.А. Духовная антропология СПб., 2005.

Мамардашвили М. Лекции о Прусте. М., 1995.

Мамардашвили М. Как я понимаю философии. М., 2005.

Марков Б. В. Философская антропология. СПб., 1997.

Модзалевский Н.М. Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен. В 2-х частях, СПб., 2000.

Лаку-Лабарт Ф. MUSICA FICTA. Фигуры Вагнера. СПб., 1999.

Подорога В. А. Феноменология тела. Введение в философскую антропологию. М., 1995.

Подорога В. А. Выражение и смысл: ландшафтные миры философии: С. Кьеркегор, Ф. Ницше, М. Хайдеггер, М. Пруст, Ф. Кафка. М., 1995.

Русская идея. М., 1992.

Руткевич А. М. От Фрейда к Хайдеггеру: Критический очерк экзистенциального психоанализа. М., 1985.

Смысл жизни в русской философии (Конец XIX – начало XX века [Сб.] / Сост. В.

Г. Безносов. Отв. ред. А. Ф. Замалеев. СПб., 1995.

Социальная философия и философская антропология. М., 1995.

Хоружий С. С. После перерыва. Пути русской философии. СПб., 1994.

Черная Л. А. «Новая философская антропология» Макса Шелера и история культуры // Вопросы философии. 1999. № 7. С. 127-139.

Составители программы:

Д.ф.н., проф., академик РАО А.А. Корольков;

К.ф.н., доцент Л.Н. Летягин.

К.ф.н., доцент А.А. Иваненко К.ф.н., доцент С.Э. Федорин.