МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Адыгейский государственный университет»

Филологический факультет

ПРОГРАММА

вступительного испытания

10.01.02 – «Литература народов Российской Федерации

(северокавказская литература)»

при приеме на обучение по программам подготовки научно-педагогических кадров в аспирантуре по филологическим наукам Майкоп 2014 2 Требования к поступающему в аспирантуру:

- знать:

прецедентные тексты литератур народов РФ;

основные факты литературного процесса;

классические и новейшие исследования по истории литератур народов РФ;

- уметь:

анализировать литературный текст;

рассматривать текст в контексте предшествующей и современной ему словесности и социокультурной ситуации времени его создания;

сопоставлять и оценивать разные интерпретации литературных текстов;

- владеть:

современным понятийным аппаратом литературоведения и смежных наук (лингвистика, история, культурология);

- иметь представление о ключевых направлениях современной филологии; важнейших тенденциях в смежных науках.

Вступительный экзамен состоит из двух частей:

1.Устный ответ на два вопроса, сформулированные на основе Программы, предполагающие знакомство с источниками и научной литературой, включенными в приведенные ниже списки.

2. Собеседование по тематике, связанной с работами поступающего (диплому, магистерской диссертации, публикациями и реферату) и его научными интересами.

Продолжительность экзамена – 1 час (60 минут); 30 минут – подготовка, 30 минут – ответ. В случае необходимости время ответа может быть продлено.

Результаты оцениваются по 100-бальной шкале.

Структура экзамена:

Устный ответ на вопросы, включенные в экзаменационный билет (максимальное количество баллов – 60).

Каждый билет содержит два вопроса. Вопросы могут быть посвящены конкретному произведению; нескольким тесно связанным и принадлежащим одному жанру произведениям одного автора; сопоставлению разнородных текстов одного автора, либо произведений авторов определенного круга или течения; текстов, соотносимых ситуационно и/или проблемно; эволюции жанра и/или его дифференциации.

Экзаменующийся должен иметь четкие представления об авторитетных изданиях литератур народов России и основных исследованиях.

Экзаменующийся может остановиться на одном или нескольких аспектах предложенной темы, продемонстрировав способность к обобщению научной информации и навыки критического мышления. При этом экзаменующийся должен быть готов к дополнительным вопросам членов комиссии, в том числе о различных трактовках обсуждаемого вопроса и соответствующих им историко-литературных школах и методах.

Собеседование по тематике, связанной с научными интересами экзаменующегося (максимальное количество баллов – 40.) Предполагается краткое сообщение экзаменующегося и беседа о его научных интересах и опыте научно-исследовательской работы (выпускная работа, выполненная на предыдущем этапе образования). Оценивается мотивация к историко-литературным исследованиям, знакомство с литературой вопроса, навыки академической коммуникации.

СОДЕРЖАНИЕ

Раздел 1. Введение Литература народов Российской Федерации как важнейшая часть мировой литературы.

Российская литература предметно ориентирована на историю литератур народов с эпохи их присоединения к Российской империи, затем вхождения в состав СССР, а ныне проживающих на территории Российской Федерации. Этническая карта их чрезвычайно обширна: от Кавказа до Сибири и Дальнего Востока. Преобладают тюркоязычные народы:

азербайджанцы, кумыки в Дагестане, болгары, карачайцы, ногайцы, ставропольские туркмены на Северном Кавказе; татары, башкиры, чуваши на Поволжье; алтайцы, тувинцы, хакасы, тофалары, шорцы в Южной Сибири, якуты, далганы на Северо-Востоке Сибири; с ними этнически и культурно связаны туркмены, узбеки, каракалпаки, киргизы и казахи, уйгуры Средней Азии и Казахстане, азербайджанцы Закавказья. Отличную этническую группу составляют осетины, адыги (адыгейцы, черкесы, кабардинцы), чечены, ингуши, монголоязычные калмыки на Северном Кавказе; аварцы, даргинцы, лезгины, таты в Дагестане. Финноязычные карелы, удмурты, марийцы, мордовцы, пермяки, коми народов Поволжья и Приуралья.

Монголоязычные буряты, угоры ханты и мансы, ненцы (самодиийцы Урала), коряки, чукчи, нивхи в Сибири.

Общее и особенное в зарождении, становлении и современном состоянии национальных литератур. Историческая общность народов Российской Федерации.

Роль фольклора и традиций русской классической литературы в развитии национальных литератур.

Периодизация развития национальных литератур:

древние (IV - XVIII века);

новые (XIX - начало XX века);

литература послеоктябрьского периода (1920-1990-е годы).

Художественные переводы и взаимодействие литератур.

Раздел 2. Устно-поэтическое творчество Устно-поэтическое творчество как древнейшая и очень важная часть словесной художественной культуры, в том числе народов России. Его развитие и постоянное наполнение неисчерпаемых фольклорных богатств от доклассового общества и до наших дней.

';

Особое место в фольклоре героического эпоса. Общая характеристика идейно-художественного содержания героико-эпических произведений народов России (осетинские, адыгские и абхазские «Нарты», киргизский «Манас», башкирский «Урал-батыр», калмыцкий «Джангар», бурятская «Гэсэриада» («Абай-Гэсэр»), якутские Олонхо, карело-финские руны, легшие в основу «Калевалы» и т.п.). Типологическое родство и взаимосвязь эпоса народов нашей страны. Главнейшие литературные обработки памятников героического эпоса. Эпос народов России - ценнейший вклад в сокровищницу мировой культуры.

Оценка знаменитых орхоно-енисейских надписей в Сибири (VI—VII вв.) как свидетельства существования в Древности общетюркского литературного языка и письменной традиции». Сходство ритмической организации орхоно-енисейских текстов с фольклорной ритмикой современных тюркских народов Алтая, Южной Сибири, Поволжья. Связь содержания текстов с историей Тюркского каганата (545—VIII в.), объединявшего Центральную, Среднюю Азию, территории киданей, монголов, Боспор Киммерийский. Образцы рунического письма, которым исполнены надписи, в Поволжье-Приуралье; руническое письмо и возможность связей древних тюрков с народами Востока. Буддийские тексты VIII—XIII вв., христианские тексты домонгольского периода на тюркских и других языках.

Взаимосвязь фольклора и литературы - самых близких видов искусства.

Значение устно-поэтического творчества в формировании национальных литератур.

Исторические причины и предпосылки возникновения литературы.

Характерные черты древних литератур народов России: становление, расцвет и постепенный переход к новой литературе. Развитие в новой литературе лучших достижений древней художественной письменности.

Древние литературы народов Поволжья и Приуралья, Северного Кавказа и Сибири. Их связь с литературами Средней Азии и Закавказья.

Татарская литература как древнейшая литература народов Поволжья.

Ее истоки в культуре древних булгар. Литературные памятники XIII - XV веков: «Сказание о Юсуфе» Кул Гали, поэма «Хосров и Ширин» Кутба, «Книга любви» Хорезми, «Гюлистан» в переложении Сайфа Сараи. Поэмы Мухамедьяра (XVI век) «Дар мужей» и «Свет сердец». Развитие суфийской поэзии. Усиление светской литературы в XVIII - первой половине XIX в.

Формирование башкирской (с XVIII до второй половины XIX в.) и калмыцкой (с XVII до конца XIX в.) древних литератур.

Появление литературы на Северном Кавказе, в частности древних литератур Дагестана (лакской, табасаранской, аварской) (с XVII - XVIII вв. и примерно до второй половины - конца XIX в.). Арабский язык в качестве письменного языка у народов Дагестана с X в.; письменность на родных языках (XVII— XVIII вв.). Распространение в средневековом Дагестане произведений арабских поэтов, деятелей культуры тюрков Улугбека, Навои, Физули.

Арабоязычные дагестанские поэты, учёные XV—XVIII вв. Попытки создания осетинской письменности в XVIII в. Кумыкская литература средневековья на арабском языке и «тюрки» (XVI в.).

3.3. Литература тюркоязычных народов Южной Сибири (Алтая, Тувы, Хакасии, а также шорцев, якутов, тофаларов); Поволжья-Приуралья, Особая роль русской культуры. XVI—XVIII вв. как «российский период» в истории этих и других литератур; повсеместный рост взаимодействия с русской литературой. Суть «российского периода»:

обретение литературами национального статуса при обстоятельствах, связанных с усилением влияния европейски ориентированной русской культуры, обстоятельствах, отягощенных возрастанием тяжести колониальной политики царизма. Сходство внутрилитературных закономерностей развития русской и других литератур региона, ареала — проблемная, жанровая, стилевая эволюция, ведущая к образованию национальной литературы. Серьёзные различия в характере и степени выражения этих закономерностей. Движение русского художественного слова: «Слова о законе и благодати» Иллариона (XI в.), «Повести временных лет» (XII в.), «Слово о полку Игореве» (XII в.) к «Молению» Даниила Заточника (XIII в.), «Летописной повести о куликовской битве» (XIV в.), «Задонщине» (XIV—XV вв.), «Хождению» А. Никитина (XV в.), «Повести о Петре о Февронии» (XVI в.), «Домострою» (XV в.), «Повести о ГореЗлочастии» (XVII в.), «Житию» (1672—1675) Протопопа Аввакума и динамика жанрово-стилевой эволюции. Своеобразие русской литературы, его отличие от украинского, белорусского, балтийского, тюркского, поволжского, Северо-Кавказского, а также от среднеазиатского, кавказского литературно-художественного пути. Особое значение русской литературы XVII в., века смены типа литературы: усиление внимания к новым функциям литературы, к биографии писателя, поиск «способов участия литературы» в становлении государства (Д. С. Лихачёв). Типологическое единство этого пути с самобытными путями других литератур региона. Появление русских литературных гнёзд в XVII в. в Сибири (Тобольск), на Дону и т. д.

Новая литература (охватывающая в основном период с XVIII середины XIX в. и до Октября ) - второй этап литературного развития народов России.

Историко-литературная значимость проблемы «русская литература и литература страны ».

Осознание Пушкиным (1799—1837) творческого родства с культурами и литературами российского региона, всего евразийского ареала. Мировой уровень восприятия культурно-этнической, духовно-нравственной проблематики в пушкинской лирике, где соседствуют строки из Корана и Саади, в поэме «Бахчисарайский фонтан» и драме «Борис Годунов», в поэмах «Цыганы» и Медный всадник», в «Полтаве». Романтика Востока в «Руслане и Людмиле», «Бахчисарайском фонтане» (1822—1823). Легенды и история в поэме. Байронизм. Тема Востока и Запада в поэме. Образно- изобразительная система поэмы. Цикл «Подражания Корану», Мухаммад-пророк и поэт.

Калмыцкая сказка в «Капитанской дочке». Стихотворение «Калмычке».

Мотивы, связанные с культурами народов страны, в лирике.

Тематика культуры и жизнедеятельности народов России в русской литературе. Произведения этого рода у К. Батюшкова, П. Вяземского, А.

Грибоедова, Г. Державина, В. Жуковского, А. Одоевского, К. Аксакова, А.

Бестужева-Марлинского, А. Вельтмана, П. Катенина, В. Кюхельбекера, А.

Майкова, А. Полежаева, А. Фета, Я. Полонского, Л. Мея, К. Саучевского, Д.

Минаева, П. Гнедича, Д. Мережковского.

Вызревание темы Кавказа в поэзии Г. Р. Державина, В. А. Жуковского, В. К.

Кюхельбекера, К. Ф. Рылеева, А. А. Бестужева-Марлинского, А. И.

Полежаева, И. С. Тургенева. Развитие темы Кавказа в поэзии, прозе А. С.

Пушкина.

Кавказ — колыбель поэзии М. Ю. Лермонтова. Лирика. Варианты поэмы «Демон». «Герой нашего времени» и поэзия Кавказа, многообразие культур населяющих его этносов. Кавказ и русская романтическая повесть.

Л. Н. Толстой и этносы, культуры России, ареала. Л. Н. Толстой и культуры Востока. Концепция Востока в мировоззрении Л. Н. Толстого. Л. Н. Толстой и восточные вероучения. Доктрина морального самосовершенствования и учения Востока (гандизм). «Истинный» и «неправедный» путь Востока и Запада. Творческая история «Хаджи-Мурата». Пушкинские, лермонтовские традиции и «Хаджи-Мурат». Произведения Л. Н. Толстого о Кавказе:

«Набег», «Рубка леса», «Казаки», «Кавказский пленник».

Продолжение вековых национально-региональных традиций и качественные трансформации во всей литературно-культурной сфере.

Появление на литературной карте России (в Сибири, в Дагестане, на Северном Кавказе, на Севере Европы) более пятидесяти новых литератур.

Формирование наций и возникновение национальных литератур. Роль М.

Горького в активизации многих новых национальных литератур конца XIXначала XX в.

Характерные черты новой литературы, ее отличие от древней художественной письменности. Появление во многих национальных литературах одинаковых течений и направлений, прежде всего романтизма и критического реализма. Борьба литературных направлений. Ориентация новых литератур (при сохранении национальных особенностей и специфики) на лучшие достижения русской литературы, усиление общероссийской проблематики и тематической общности, рост взаимообмена опытом и литературных связей. Роль и значение русского языка и русской литературы в развитии, взаимообогащении и взаимовлиянии литератур народов России.

Неравномерность развития (в разные периоды) ряда национальных литератур и причины этого. Общность новых литератур, их национальное своеобразие.

Раздел 5. Литература народов России послеоктябрьского периода (1920-1990 гг.).

Объяснение литературно-этнических процессов 1990-х гг. историей культурно-этнического развития России и ареала. Современность как закономерный этап на тысячелетнем пути этносов в России и ареала. Эпохи «разбегания» этносов и культур и эпохи их сближения; сохранение и приумножение сближающих тенденций. Вхождение в мировой процесс на новых условиях литератур России и ареала; неизбежность сохранения общего литературного и культурного пространства при возрастании значения этнических, национальных литератур, культур. Признание художественноэстетического опыта каждой литературы как основы их дальнейшего развития в изменившемся мире, в движущемся всемирном литературном процессе.

5.1. Литература народов Поволжья и Приуралья Их близость и творческая ориентация на культурное наследие братских народов как азиатской, так и европейской части нашей страны, прежде всего на русскую литературу.

5.2. Татарская литература Развитие литератур со второй половины XIX века. Ведущее место среди них татарской литературы. Творчество одного из ее зачинателей – писателя, ученого-просветителя Каюма Насыри (1825-1902). Его книги: «Поверья и обряды казанских татар» (1880), Новеллы, повести К. Насыри («Авиценна», 1972) и др.

Творчество выдающегося татарского поэта Мусы Джалиля (1906-1944); его патриотическая лирика. Сборник стихов «Мы идем» (1925). Поэма «Письмоносец» (1938) и др. Стихи периода Великой Отечественной войны, цикл стихов «Моабитская тетрадь» (1942-44). Образ поэта-героя.

Отражение разнообразных аспектов жизни татарского народа в современной татарской литературе. Повести Г. Ахунова «У можжевельной горы» (1960), «Ардуан Батыр» (1976), «Ядро ореха» (1975). Романы «Клад» (1963), «Хозяева» (1968), «Дочь Волги» (1978). Повести А. Гилязова «Четверо»

(1961), «Три аршина земли» (1972), «Любовь и ненависть» (1976) и др. Роман «За околицами луга золотые» (1970).

Отражение истории татарского народа в романах Нурихана Фаттаха (1928) «Итиль-река течет» (1970), «Свистящие стрелы» (1983).

5.3. Башкирская литература Развитие башкирской литературы. Поэзия и драматургия Мустая Карима (1919). Творчество периода Великой Отечественной войны: поэмы «Декабрьская песня» (1942), «Ульмесбай» («Бессмертный», 1942-44).

Послевоенная лирика: сборники стихов «Реки разговаривают» (1961), «Годам вослед» (1971), «Четыре времени любви» (1978) и др. Автобиографическая повесть «Долгое-долгое детство» (1974 - 1978), роман «Деревенские адвокаты» (1989). Социально-психологическая драма «Страна Айгуль»

(1970). Трагедия «Не бросай огонь, Прометей» (изд. 1976) и др. Литературнокритическая деятельность писателя.

5.4. Чувашская литература Развитие чувашской литературы. Творчество Якова Ухсая (1911-1986).

Сборники стихов: «Стихи» (1934), «Книга радости» (1936), «Сельская хроника» (1937). Произведения военных лет: лирическая поэма «Слово об одном полку» (1943-1947), «В русском поле» (1944-1946), «На берегу Влтавы» (1945-1947). Творчество послевоенных лет: поэмы «Дед Кельбук»

(1946), «Перевал» (1935-1952), «Земля» (1957-1960); роман в стихах «Лебяжье озеро» (1950-1954).

5.5. Литература народов Коми Ведущие жанры в коми литературе военного времени. Творчество Серафима Попова (р. 1912), его сборник стихов «Фронтовой путь» (1945). Отражение героического прошлого и настоящего советского народа в прозе коми писателей послевоенного периода: роман В. Юхнина «Огни тундры» (ч. 1- 1949-57), повесть Г. Федорова «В дни войны» (1952). Тема труда в повести Г.

Федорова «Багульник» (1977) и др.

5.6. Марийская литература Новая марийская литература (начало XX в. (1905-07), ее основоположник Сергей Чавайн (1888-1942). Жанровое многообразие творчества С. Чавайна. Стихи и поэмы (сборник «Я песни новые пою», опубликованный в 1968). Пьесы «Пасека» (1928); «Акпатыр» (1935).

Никандр Лекайн (1907-1960). Романы «Железная сила» (1939-41), «В огне великой войны» (кн. 1-3, 1948), «Земля предков» (кн. 1-2, 1955-60).

Картины народной жизни в романах. Своеобразие творческой манеры писателя. Отличительные черты романов Н. Лекайна (общие действующие лица, занимательность сюжета, народный язык).

5.7. Мордовская литература Социально-исторические и духовно-культурные предпосылки возникновения мордовской литературы (нач. 20-х гг. XX в.). Влияние русской классической литературы. Причины ее зарождения на русском языке. Петр Кириллов (1910-1955) - классик мордовской литературы. Его сборники стихов «Без межи» (1932), «По трудной дороге» (1933), «По дорогам войны» (1945). Повести «В Спасском монастыре» (1935), «Первый урок» (1940). Творческое использование богатства устного народного творчества, умение воссоздать историческую обстановку, особенности национальной психологии и быта.

Никул Эркай (Иркаев), (1906-1978). Художественное своеобразие лирики Н. Эркая 60-70-х гг.: высокий патриотический пафос, сочетание обобщенно-философских мотивов с художественной конкретностью (сборники стихов «Теплынь», «Мои березы», «Живу тобою»). Философское осмысление темы человека и природы в повестях «Березовая вода» (1963) и «Митяевы мечтания» (1975).

5.8. Удмуртская литература Обзор лучших достижений удмуртской литературы (трилогия «Лозинское поле» Г. Медведева (1904-1939), поэмы, исторический роман «Старый Мултан», повесть «Перед рассветом» М. Петрова (1905-1955), комедия «Свадьба» В. Садовникова (р. 1915). Тема становления культуры удмуртов: трилогия И. Гаврилова «В родных краях» (кн. 1-3, 1958-1963), повести А. Колесниковой (1916-1967) «Я счастлива» (1963) и С.

Широбокова «Песня находит дорогу» (1962).

5.9. Калмыцкая литература.

Героический эпос «Джангар» (XV в.). Творчество Санджи Каляева (р.

1905), его сборник стихов и поэм «С тобою, Россия» (1959), «Восходит день»

(1971), «Помни их имена» (1977) и др.

Поэзия Давида Кугультинова (р.1922). Национальные истоки и народная основа творчества Д. Кугультинова. Художественное своеобразие его лирики. Поэма «Сар-Герел» (1964), поэтические сборники «Стихи юности» (1940), «Глазами сердца» (1958), «Заслужить бы друга любовь...»

(1961), «Зов апреля» (1978), «Память света» (1979), «Трудное поле» (1983), «Горизонт событий» (1987) и др.

Философская лирика (цикл «Жизнь и размышления») 1963-67.

Сборник «Я твой ровесник», 1966.

5.10 Литература народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Разновременность появления и ускоренные темпы развития этих литератур, их близость к фольклору, лаконизм и афористичность стиля.

Видные мастера художественного слова литератур Крайнего Севера и Дальнего Востока.

Чукча Юрий Рытхэу (р. 1930). Его трилогия «Время таяния снегов»

(1958-67). Романы Ю. Рытхэу «Сон в начале тумана» (1969), «Конец вечной мерзлоты» (1977). Историческая тематика в романах Ю. Рытхэу.

Использование мифов и легенд в творчестве писателя. Сборник «Чукотская сага» (1956), «Когда киты уходят» (1977) и др.

Манси Юван Шесталов (р.1937). Его повесть «Синий ветер касания»

(1964), «Сказки таежного игрища» (1972). Стихи и поэмы - о новой жизни ранее обездоленных народов Крайнего Севера.

Нивх Владимир Санги (р. 1935) - собиратель национального фольклора. Его сборники лирических стихов, поэм; рассказы, очерки, публицистика. Повесть «Изгин», роман «Ложный гон» (оба - 1965) и др.

Создание писателями литературных произведений как на национальных, так и на русском языках. Вклад писателей народов Крайнего Севера и Дальнего Востока в современную литературу народов России. Национальные романы 1960-1980-х годов, системное единство определенных художественных особенностей. Типологическое сходство тенденций в эволюции романа 60х годов: романы якутских писателей С. Данилова (р. 1922) «Не улетайте, лебеди!» (в переводе на русский - «На берегах Дженкир», 1984), «Красавица Амга» (1973); С. Курилова «Ханидо и Халерха» (1969) и «Новые люди»

(1975); Пл. Ламутского «Дух земли» («Запертый зверь», 1987).

Взаимоотношения человека и природы в якутском романе 70-80-х годов («Берег судьбы», 1988 А. Кривошапкина).

Роман В. Яковлева-Далана «Тыгын Дархан» (1990) - первое в якутской литературе эпическое произведение, отражающее наиболее сложный период народа саха: конец XVI - начало XVII в.

Раздел 6. Литература народов Северного Кавказа Их развитие со второй половины XIX века (период окончательного присоединения кавказских земель к России) до начала XX в. включительно.

6.1 Дагестанские литературы.

– Общая характеристика всех восьми дагестанских литератур. Их определенная историко-культурная целостность. Вместе с тем самостоятельная субъективность культурного творчества каждой национально литературы – аварской, даргинской, кумыкской, лакской, лезгинской, табасаранской, татской и русская литература в Дагестане. Их общедагестанская идентичность основывается на следующих историкокультурных предпосылках:

а) общие параметры формирования национальных письменных систем в эпоху средневековья, с середины XIX и в XX веке;

б) единая конфессиональная принадлежность;

в) общая историческая память и судьба;

г) сфера бытовых нормативных ценностей (семейные, бытовые, обрядовые);

Преобладание во всех дагестанских литературах устных форм бытования. Появление таких видных мастеров слова, как даргинский поэт Батырай (1831-1910), кумыкский поэт Ирчи Казак (1830-1880), лезгинские поэты Етим Эмин (1837-1889) и Сулейман Стальский (1869-1937), В современных дагестанских литературах наиболее яркими и значимыми являются поэты и писатели, творчество которых известно на всем Северном Кавказе.

– Аварскую литературу представляют Г. Цадаса, Махмуд из КахабРосо, Р. Гамзатов, Ф. Алиева и другие.

Расул Гамзатов (1923-2003) - народный поэт Дагестана.

Философичность лирики Р. Гамзатова. Раздумья о поэте и поэзии, о народе, о Родине - главные темы творчества поэта. Поэмы «Разговор с отцом» (1953), «Горянка» (1958) и др. Лирическая повесть «Мой Дагестан» (кн. 1-2, 1967Лирика последних лет: сборник «Мгновения и вечность» (1989), книга публицистики «Суди меня по кодексу любви» (1991). Народность, национальное своеобразие и органическая связь с фольклором творчества Р.

Гамзатова.

– Даргинская литература представлена творчеством Абу-Бакара, творческий путь которого вобрал в себя основные тенденции развития национальной литературы даргинцев (книги «Даргинские девушки», «Чегери», «Ожерелье для моей Серминаз»).

– Творчество Э. Капиева и С. Стальского, наиболее ярких представителей лакской и лезгинской литератур. Лакский писатель Эффенди Капиев (1910Его сборник «Резьба по камню» (1940); цикл новелл «Поэт» (1944) о Сулеймане Стальском. Стилевое своеобразие книги «Поэт». Фронтовые очерки Эффенди Капиева (1941-1944). Записные книжки как особый жанр литературного творчества Э. Капиева. Роль писателя в развитии литератур Дагестана.

6.2. Осетинская литература Место нартских сказаний в духовной жизни осетин. Экономическая, политическая, культурная ориентация осетин на Россию в XVIII веке.

Присоединение к российскому государству. Первые книги на осетинском языке. Роль просветителей И. Яглулидзе, И. Канукова, Т. Мамсурова в развитии патриотических чувств, историко-культурных традиций осетинского народа. развитие осетинской литературы в ХХ веке.

Коста Хетагуров и анализ его творчества. Годы учебы. Связь с Россией, с русскими революционными демократами. Учеба в академии художеств.

Сочетание живописи и литературы. Лирика, публицистика, пейзаж. Ссылка.

Поэмы «Фатима», «Плачущая скала», «Перед судом». Первый сборник, изданный в Ставрополе. Судьба книги «Ирон фандыр» («Осетинская лира»).

Хетагуров и осетинская литература в целом. Его творчество в оценке русских писателей.

Творчество Е. Бритаева, А Коцоева, Е. Уруймаговой. Н. Джусойты – писатель и ученый – автор романа «Слезы Сырдона». Современные писатели Т. Кибиров, Г. Тотров, В. Колиев. Русскоязычный писатель Алан Черчесов и его романы «Реквием по живущему» и «Венок на могилу ветра».

Сравнительный с Маркесом, Н. Джусойты, М. Булгаты анализ этих романовмифов.

6.3 Балкарская и карачаевская литературы.

Культурно-исторические и языковые сходства двух народов, общее и особенное в их литературах.

Пути развития балкарской литературы. Опора на фольклор. Творчество ее основоположника Кязима Мечиева. Основные периоды его творческой биографии. Творчество выдающегося балкарского поэта Кайсына Кулиева (1917-1985), сделавшего балкарскую лирику – и философскую, и гражданскую – достоянием мировой культуры. Стихи военных лет К.

Кулиева. Его сборник «Раненый камень» (1964). Поэма о землякахтружениках «Чеченская поэма» (1980). Поэтическая книга К. Кулиева «Человек. Птица. Дерево» (1985), посвященная извечным, неугасающим темам; любви и дружбе, духовному богатству современника, родной природе, взаимоотношениям человека и окружающего мира. Творчество Б.

Чипчикова («Нерестились рыбы в лунном свете», «Улыбается Боже».

Художественные особенности поэзии Т. Зумакуловой, К. Отарова.

Творчество поэта, прозаика, ученого А. Теппеева и ученого-литературоведа З. Толгурова как отражение основных тенденций развития современной балкарской литературы. Художественные особенности романов А.Теппеева «Мост Сират», З.Толгурова «Голубой типчак», повесть «Алые травы». Тема депортации, синтез мифологического и реалистического начал в повествовательном нарративе.

Карачаевская литература, ее общие черты с балкарской литературой.

Роль и значение художественно-публицистической деятельности Умара Баблашевича Алиева - профессионального филолога, поэта, переводчика, и Умара Джашуовича Алиева-публициста общественного деятеля в становлении и развитии карачаевской литературы. Творчество наиболее крупных поэтов и прозаиков Карачайлы (Ислама Хубиева), И. Семенова, А.

Уртенова, отображающих основные тенденции развития современной карачаевской литературы. Творчество прозаика, поэта Османа Хубиева, Н.

Хубиева.

6.4. Абазинская и ногайская литературы.

Их объединяет многое из того, что присуще карачаево-черкесской литературной республике ХХ и начала ХХI веков. Общие заботы, общие темы, выраженное лирическое начало и в поэзии, и в прозе.

Абазинская литература. Творчество писателя-просветителя XIX века Адиль-Гирея Кешева и Т. Табулова, одного из основоположников абазинской и черкесской литератур, других крупных творческих индивидуальностей Х.

Жирова, Б. Тхайцухова. Художественно-тематическое своеобразие поэзии П.

Цецова, М. Чикатуева, К. Мхце, Дж Лагучева. Поэзия М. Чикатуева, многообразие художественно-поэтической палитры стихов, отношение к русской классике, особенно к В. Маяковскому.

Ногайская литература распространена почти по всему Северному Кавказу. Но в основном речь идет о писателях Карачаево-Черкесии, яркими представителями которых являются Суюн Капаев и его сын Иса Капаев, Художественные особенности рассказов «Бердази», «Керауз», «Золотая муха» И. Капаева, его романов «Вокзал», «Книга отражений».

6.5. Чеченская и ингушская литературы – Историческая общность двух народов, имеющих общее самоназвание «вайнахи». Истоки зарождения и развития литератур. Фольклорное наследие.

Просветительство. Арабоязычные писатели. Развитие национальных литератур в годы советской власти.

– Основные этапы развития чеченской литературы. Роль Шериповых в сознании новой литературы, культуры, театра в довоенные годы.

Трагическая судьба литературы в годы выселения чеченцев. Творчество М.

Мамакаева. Его роман «Мюрид революции». Народная поэтесса Р. Ахматова.

Тематика и проблематика ее стихов. А. Авторханов как писатель, публицист, политолог. Муса Ахмадов – выдающийся чеченский писатель современности. Творческий путь. Основные черты романистики Ахмадова, (романы «На заре, когда гаснут звезды» и «Деревья в сумерках»). Социальнофилософская основа, исповедальный характер, реальность и миф в романе.

Лула Куни–представитель современной чеченской прозы. Актуальность тематики, женское начало в эпике (рассказ «Забытая сказка», повесть «Абрисы»).

Пути развития ингушской литературы. Типологические схождения с чеченской. Народнопоэтические истоки. Основные этапы развития в 20 – гг. и 60 – 90-годах ХХ века. Обзор творчества И. Базоркина, А. Бокова, З.

Мальсагова, Х.-Б. Муталиева, С. Чахкиева, Дж. Яндиева.

Раздел 7. Адыгские литературы: адыгейская, кабардинская, черкесская. Общность истоков и корней: исторические условия, фольклор, эпос, просветители, русская литература, появление письменности.

Жизнь и литературная деятельность адыгских писателейпросветителей, Художественное творчество, издание алфавитов и учебников родного языка, запись публикации устно-поэтических народных произведений, их связи с Россией. Три периода развития адыгского просветительства. Первый период (20-60-е гг. ХIХ в.) представлен творчеством писателей-просветителей Ш. Ногмова, С.Хан-Гирея, С. КазыГирея, С. Адиль-Гирея, У.Х. Берсея. Второй период (60-90-е гг. ХIХ в.) выражен в творчестве Адиль-Гирея Кешева, С.Крым-Гирея (Инатова). К третьему периоду (90-е гг. ХIХ в.- дореволюционные годы ХХ в.) относится творчество Б. Пачева, Н.Кашежева, Ю.Кази-Бека (Ахметукова), С. Сиюхова, И. Цея и др.

7.1 Адыгейская литература Основные этапы зарождения, становления и развития ее как новописьменной литературы. Первые ее шаги, связанные с творчеством А.

Хаткова, М. Паранука Т. Керашева. Их последователи И. Цей, Ю. Тлюстен, Д. Костанов, А. Евтых. Новое послевоенное поколение – Х. Ашинов, К.

Жане, И. Машбаш, Х. Беретарь, за ними П. Кошубаев, К. Кумпилов, Ю.

Чуяко, С. Панеш, Р. Нехай, Н. Куек.

Творчество классика адыгейской литературы - первого лауреата Госпремии СССР Тембота Керашева (1902-1988). Его роман «Дорога к счастью» (1940) - первый в литературе народов Северного Кавказа социальный роман; роман «Состязание с мечтой» (кн. I, 1955, на русском языке. Художественные особенности его произведений на историческую тематику. Сборник повестей и рассказов о современной жизни аула «Последний выстрел» (1979) и др.

Новая проза А. Евтыха. Человек и эпоха в его произведениях(дилогия «Баржа», «Бычья кровь»). Философская лирика И. Машбаша.

Художественно-тематическое своеобразие исторической романистики И.

Машбаша («Сто первый перевал», «Жернова», «Хан-Гирей», «Графиня Аиссе»).

Основные тенденции развития современной адыгейской литературы, ее жанрово-стилевое многообразие. Лирико-философская поэзия Н.Куека.

Повести «Черная гора», «Лес одиночества», роман «Вино мертвых» Н. Куека - новый эпос адыгов. Своеобразие метода и стиля, сращение мифологического и реалистического начал в эпике Н. Куека.

Художественные особенности романистики Ю.Чуяко («Сказание о Железном Волке», «Милосердие Черных гор, или Смерть за Черной рекой».

7.2. Кабардинская литература Творчество основоположников кабардинской литературы Б. Пачева и А. Шогенцукова (1900-1941). Поэмы А.Шогенцукова «Мадина» (1933), «Вчерашние дни Тембота» (1935), роман в стихах «Камбот и Ляца» (1938) художественная летопись жизни кабардинского народа. Поэзия и проза Алима Кешокова (1914); его поэтические сборники «Путь всадника» (1946), «Согретые камни» (1964), «Тавро» (1969), «Богатырская чаша» (1977).

Художественные особенности романа-дилогии «Вершины не спят» (1960-66);

романы «Сломанная подкова» (1973), «Сабля для эмира» (1981).

Автобиографическая повесть «Вид с белой горы» (1974) и др.

Новое поколение кабардинских писателей (Х.Бештоков, Д.Кошубаев, М.Емкужев, А.Макоев). Эстетические ориентиры ранней поэзии Х.

Бештокова. Книги стихов «Ракетодромы», «Пора цветения роз», «Мелодия нартов», «Совесть». Синтез мифологического и современного художественного опыта в романе «Каменный век». Неомифологизм и постмодернистская направленность эпики М. Емкужева (повесть «Всемирный потоп»), Д.Кошубаева «Абраг», рассказов А.Макоева «В пору голых деревьев», «Золотые апельсины», романа М.Хакуашевой «Возвращение домой»).

7.3. Черкесская литература Истоки и этапы становления черкесской литературы. Творчество ее основоположников Х. Гашокова и А. Охтова. Движение от малых форм к большим у Х. Гашокова. Его трилогия «Отец и сын». Художественные особенности романов Ц. Коховой «Фатимат», «Комната матери».

Раздел 8. Кавказ в русской литературе. Россия и Кавказ: диалог культур – Кавказ в творчестве классиков XIX века. Цикл поэтических произведений А. Пушкина о Кавказе. Основные мотивы. Поэма «Кавказский пленник». Идея «Путешествия в Арзрум». М. Ю. Лермонтов в Кавминводах.

Цикл лирических стихотворений. Романтические поэмы, в которых раскрылся поэтический талант М. Лермонтова. Более подробный анализ «Героя нашего времени». Кавказ – начало творчества Л. Н. Толстого.

Мотивы, идеи и нравственная основа повести «Хаджи-Мурат». Связи Л. Н.

Толстого с Майкопом и адыгами.

– Связи писателей ХХ века с Кавказом. А. М. Горький о Кавказе, его пребывание в Майкопе. С. Есенин на Кавказе. Пятигорский музей. Кавказ и цикл «Персидских мотивов» в его творчестве. Переводы северокавказских поэтов Н. Тихоновым, К. Симоновым, Н. Заболоцким, Ю. Кузнецовым, В.

Цыбиным, Н. Гребневым, С. Липкиным и многими другими.

– Русские писатели на Кавказе. И. Сургучев, И. Варава, А Пренко, Г.Немченко, Е. Салов, А. Приставкин, В. Маканин и другие.

– Русско-национальное двуязычие на Кавказе. Его значение и консолидирующая роль.

Пути и формы взаимодействия национальных литератур: художественный перевод как важнейшее средство взаимопроникновения и взаимодействия национальных литератур.

Роль русского языка в обмене художественными ценностями в наши дни. Взаимодействие национальных литератур как важнейшее средство обогащения каждой из них и как проверенная историей форма прогрессивного развития мировой культуры. Вклад многонациональной литературы народов России в современную общечеловеческую культуру.

Рекомендуемая литература по дисциплине «Литература народов Российской Федерации (северокавказская литература)»

а) основная литература:

1. Алексеев М.П. Сравнительное литературоведение. Л., 1983.

Лотман Ю. Статьи о типологии культур. М., 1994.

2. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. Л., 1940.

3. Литература народов Северного Кавказа. Сост Г. М. Гогиберидзе. – 4. Егорова Л. П. Литературы народов Северного Кавказа. – б) дополнительная литература:

1. Бекизова Л.А. От богатырского эпоса к роману. Черкесск, 1974.

2. Шортанов А. Т. Адыгская мифология. – Нальчик, 1982.

3. Абаев В.И. Нартовский эпос осетин. Цхинвали: Иристон, 1962.

4. Бикмухаметов Р. Орбиты взаимодействия. М., 1983.

5. Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса. М., 1983.

6. Вахитов А. Башкирский советский роман. М., 1979.

7. Гамзатов Г.Г. Литература народов Дагестана дооктябрьского периода. Типология и своеобразие художественного опыта. М., 8. Гачев Г.Д. Национальные образы мира. – М., 1988.

9. Гумилев Л. Н. География этноса в исторический период. Л., 1990.

10. Гусейнов Ч. Этот живой феномен. Советская многонациональная литература вчера и сегодня. М., 1988.

11. Далгат У.Б. Литература и фольклор. Теоретические аспекты. – М., 12.Дюмезиль Ж. Скифы и нарты. М., 1990.

13. Дюришин Д. Д. Теория сравнительного изучения литературы /' Пер. со словацк. Предасл. Ю. В. Богданова. М., 1975.

14. Жирмунский В.М. Сравнительное литературоведение: Восток и Запад. Л., 1979.

15.Гутов А. М. Поэтика и типология адыгского нартского эпоса. – М., 1993.

16.История адыгейской литературы в 3-х томах. – Майкоп: Т. 1 – 1999;

Т. 2 – 2003; Т. 3 – 2006.

17.Очерки истории кабардинской литературы. – Нальчик, 1968.

18.Бекизова Л. А. От богатырского эпоса к роману. – Черкесск, 1974.

19.Хапсироков Х. Х. Пути развития адыгских литератур. – Черкесск, 1970.

20. История башкирской литературы. М., 1972.

21. История всемирной литературы: В 8 т. М., 1983-1990.

22. История мордовской литературы. Саранск, 1981.

23. История национальных литератур. Перечитывая и переосмысливая.

Вып. 1. М., 1995.

24. История советской многонациональной литературы: в 6 т. М. 1970История татарской советской литературы. М,, 1970.

26. История удмуртской советской литературы: В 2 т. Ижевск, 1987Короглы X. Г. Огузский героический эпос. М, 1976.

28. Литература народов Российской Федерации: Библиографический словарь. М., 1993.

29. Литература Урала: Очерки и портреты / Под ред. Е. К. Созиной, 30. Миннегулов X. Ю. Татарская литература и восточная классика.

Казань, 1993.

31. Народы России: Энциклопедия. М., 1994.

32. Неупокоева И.Г. История всемирной литературы. Проблемы системного и сравнительного анализа. М., 1976.

33. Поэзия древних тюрков VI-ХП веков. М., 1993.

34. Сказания о Нартах - эпос народов Кавказа. М., 1969.

35. Советская многонациональная литература (очерк развития). М, 1986.

36. Современная мордовская литература. 60-80-е годы. Ч. 1, 2. Саранск, 1991, 1993.

37.Типология героического эпоса. М., 1975.

38. Удмуртская литература XX века: направления и тенденции развития. Ижевск, 1999.

39. Хлебников Г. Современная чувашская литература. Чебоксары, 1972.

40. Юсуфов Р. Русский романтизм начала XIX века и национальные культуры. М., 1970.

41.Хашхожева Р. Х. Адыгские просветители 2-й половины XIX – Перечень вопросов для экзамена кандидатского минимума по дисциплине ««Литература народов Российской Федерации 1. Общая характеристика литературы народов России в контексте мировой литературы 2. Роль фольклора и традиций русской классической литературы в развитии национальных литератур.

3. Особое место в фольклоре героического эпоса. Типологическое родство и взаимосвязь эпоса народов России (осетинские, адыгские и абхазские «Нарты», киргизский «Манас», башкирский «Урал-батыр», калмыцкий «Джангар», бурятская «Гэсэриада» («Абай-Гэсэр»), якутские Олонхо, карело-финские руны, легшие в основу «Калевалы» и 4. Периодизация развития национальных литератур.

5. Характерные черты древних литератур народов России: становление, расцвет и постепенный переход к новой литературе.

6. Взаимосвязь фольклора и литературы - самых близких видов искусства.

Значение устно-поэтического творчества в формировании национальных литератур.

7. Общая характеристика литератур народов Северного Кавказа и Дагестана. Зарождение и становление, развитие и современное состояние. Традиции и новаторство.

8. Просветительское движение на Северном Кавказе в XIX – начале ХХ 9. Развитие устной литературы народов Северного Кавказа и Дагестана.

Цуг Теучеж, Кязим Мечиев, Бекмурза Пачев, Сулейман Стальский.

10. Эпос «Нарты» – вклад в мировую художественную культуру.

11. Общая характеристика адыгских литератур. Развитие и современное состояние адыгейской литературы.

12. Творчество адыгских писателей-просветителей С. Хан-Гирея, С. КазыГирея, Адиль-Гирея Кешева и др.

13. Адыгейская литература, основные этапы зарождения, становления, 14. Творчество Т. Керашева – основоположника адыгейской новописьменной литературы. Художественные особенности произведений на историческую тему («Абрек», «Месть табунщика», «Одинокий всадник»).

15. Поэзия И. Машбаша. Жанрово-тематическое многообразие 16. Историческая романистика И. Машбаша («Жернова», «Хан-Гирей», «Графиня Аиссе»).

17. Поэзия и проза Н. Куека. Повести «Черная гора», роман «Вино мертвых» - новый эпос адыгов. Проблемы метода и стиля. Синтез реалистического и фольклорно-мифологического начал в эпике.

18. Ю. Чуяко. Романы «Сказание о Железном Волке», «Милосердие Черных гор, или Смерть за Черной рекой». Художественные особенности прозы.

19. Кабардинская литература, основные этапы развития.

20. Лирика и эпос в поэтическом творчестве Али Шогенцукова. Романэпопея «Камбот и Ляца».

21. Роман-дилогия А. Кешокова «Вершины не спят». Художественные особенности.

22. Новое поколение кабардинских писателей (Х. Бештоков, Д. Кошубаев, М. Емкужев, А.Макоев). Жанрово-стилевые особенности их эпики.

23. Осетинская литература. Исторические традиции и современные особенности. Творчество Коста Хетагурова и его роль в становлении осетинской литературы. Отражение тенденций развития литературы в прозе Алана Черчесова.

24. Своеобразие черкесской литературы. (Краткий обзор становления и современное состояние).

25. Традиционные черты и реалистические основы. Поэзия Кайсына Кулиева Его роль и место в балкарской литературе.

26. Основные тенденции развития карачаевской литературы.

Художественные особенности творчество А. Теппеева (роман «Мост Сират», З. Толгурова «Голубой типчак»). Тема депортации в эпике.

27. Женская поэзия Северного Кавказа. Творчество Раисы Ахматовой, Танзили Зумакуловой, Фоусат Балкаровой, Халимат Байрамуковой, Кадрии Темурбулатовой.

28. Абазинская литература второй половины ХХ века (Х. Жиров, Б.

Тхайцухов, М. Чикатуев, Керим Мхце).

29. Вайнахская литература. «Из тьмы веков» И. Базоркина.

30. Творчество Мусы Ахмадова.

31. Ногайская литература. Особенности творчества Исы Капаева.

Психологизм рассказов и повестей. Романы «Вокзал» и «Книга отражений».

32. Дагестанские литературы. Общая характеристика. Особенности дагестанской народной лирики и ее традиции в современной поэзии.

33. Творчество Расула Гамзатова. Жанрово-стилевые лирической повести «Мой Дагестан»

34. Русско-кавказские литературные связи. Историческая ретроспекция и современное состояние. Перевод и двуязычие.

35. Тема Кавказа в творчестве Л.Н. Толстого.

36. Тема Кавказа в творчестве А. Пушкина 37. Тема Кавказа в творчестве М. Лермонтова.