«ГЛОБАЛИЗАЦИЯ. ОБЩЕСТВО. ЛИЧНОСТЬ Монография Под общей редакцией кандидата философских наук, доцента И.В. Ершовой Архангельск ИД САФУ 2014 УДК 1 ББК 60.0 Г547 Рекомендовано к изданию редакционно-издательским советом ...»
Министерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Северный (Арктический) федеральный университет
имени М.В. Ломоносова»
ГЛОБАЛИЗАЦИЯ. ОБЩЕСТВО. ЛИЧНОСТЬ
Монография
Под общей редакцией кандидата философских наук,
доцента И.В. Ершовой Архангельск
ИД САФУ
2014 УДК 1 ББК 60.0 Г547 Рекомендовано к изданию редакционно-издательским советом Северного (Арктического) федерального университета имени М.В. Ломоносова Авторы: Г. Цитен (Предисловие), С.Р. Дворецкая (Гл. 4, Заключение), М.В. Дружинина (Гл. 3, Заключение), И.В. Ершова (Гл. 1, Заключение), Н.С. Смирнова (Гл. 2, Заключение), С.О. Шаляпин (Гл. 5, Заключение) Рецензенты: доктор юридических наук, кандидат философских наук, профессор А.Ю. Мордовцев; доктор исторических наук, профессор Ф.Х. Соколова Глобализация. Общество. Личность: монография / [Г. Цитен, Г547 С.Р. Дворецкая, М.В. Дружинина и др.]; под общ. ред. И.В. Ершовой; Сев. (Арктич.) федер. ун-т им. М.В. Ломоносова. – Архангельск: ИД САФУ, 2014. – 194 с.ISBN 978-5-261-00941- Монография посвящена актуальной и неоднозначной на сегодняшний день проблеме влияния глобализационных процессов на различные уровни жизнедеятельности человека, на вызванные в связи с этим изменения, происходящие во всех сферах общества. Неоднозначность трактовки самого феномена глобализации влечет за собой разноплановость заявленной авторами проблематики.
Для специалистов в области социальной философии, социологии, юриспруденции, политологии.
УДК ББК 60. ISBN 978-5-261-00941-2 © Цитен Г., Дворецкая С.Р., Дружинина М.В. и др., © Северный (Арктический) федеральный университет им. М.В. Ломоносова, Оглавление Цитен Г. Zum Geleit (Предисловие). Перевод Т.Ю. Ирмияевой...... Глава 1. Феномен глобализации: общее и особенное
1.1. Общие аспекты феномена глобализации
1.2. Глобализация высшего профессионального образования в контексте Болонского процесса. Фактор человеческого капитала
Глава 2. Межкультурная компетенция как ключевая квалификация бакалавров и магистров
2.1. Этапы и модели межкультурной компетенции
2.2. Межкультурный тренинг как метод формирования межкультурной компетенции
Глава 3. Социально-философский научный потенциал развития языкового образования общества и личности в эпоху глобализации
Глава 4. Гражданское общество в контексте глобализации........ 4.1. Фундаментальные основы гражданского общества............... 4.2. Демократические механизмы глобального управления и глобальное гражданское общество
Глава 5. Религиозно-правовые аспекты процессов глобализации Заключение
Библиографический список
Zum Geleit Die Anforderungen einer global vernetzten Welt stellen das tgliche Leben vor Herausforderungen, denen es zwar zu begegnen gilt, die aber nicht ohne kritische Hinterfragung als eine „pltzliche“ Gegebenheit hingenommen und akzeptiert werden sollten. Die sog. Globalisierung kann als das Ergebnis eines langen Entwicklungsprozesses gesehen werden kann, der als gewollte Zusammenfhrung konomischer Interessen bestimmter Interessengruppen, welche durch die Nutzung des Internetzes ihren Gewinn aus dem spezifischen Informationsvorsprung beziehen, zu einer tiefgreifenden Vernderung des konomischen Lebens auf zwischenstaatlicher Ebene fhrte. Der Abbau von Zllen und Handelbeschrnkungen, die Beschleunigung des freien Warenverkehrs und der Dienstleistungen zwischen Staaten unterschiedlicher Staatsform auf unterschiedlichen Kontinenten erfolgt ber den Ausbau der Fernverkehrsmittel (Schiffahrt, Luftverkehr) und der stndig erweiterten Kommunikation ber das Internet. Doch gilt es die mit der Globalisierung einhergehende Propagierung einer Welt als „global village“ zu hinterfragen und einer kritischen Betrachtung zu unterziehen.
Aufgrund der eigenen positiven akademischen Erfahrungen in Ruland und der langjhrigen freundschaftlichen Zusammenarbeit mit zahlreichen Kollegen auf internationaler Ebene greife ich die Einladung, fr den vorliegenden Band ein Geleitwort zu schreiben, gerne auf.
Die Tatsache, da erstmals in der Geschichte des homo sapiens mehr als die Hlfte des modernen Menschen in Stdten und nicht in lndlichem Umfeld lebt, zeigt, da die Bezeichnung einer solchen Welt als eines globalen „Dorfes“ eine unzulssige Verkleinerung und mglicherweise auch eine Herabwrdigung der „Drfler“ – also derjenigen, die keinen oder nur beschrnkten Zugang zu den elektronischen Informationsnetzwerken haben – beinhaltet. Dies wiegt um so schwerer, als sich die zur Zeit existierenden und im virtuellen Ausbau des Internets befindlichen sozialen Netzwerke einen Vertretungsanspruch anmaen, Требования связанного глобальной паутиной мира ставят повседневную жизнь перед вызовами, которые хотя и можно принять к сведению, но нельзя воспринимать без критического переосмысления, как «внезапно» наступившую данность. Так называемую глобализацию можно рассматривать как результат длительного процесса развития, когда желаемое совместное управление экономическими выгодами определенных заинтересованных групп, которые с помощью Интернета извлекают прибыль из специфического информационного преимущества, привело к радикальным изменениям в экономической жизни на межгосударственном уровне. Снижение таможенных пошлин и торговых ограничений, увеличение объема свободного товарооборота и услуг между странами с разными формами государственного устройства на разных континентах осуществляются посредством развития средств дальних перевозок (судоходства, воздушного сообщения) и постоянного расширения связей с помощью Интернета. И все же к этому, в том числе к пропаганде мира как «глобальной деревни», нужно относиться с сомнением и критикой.
Исходя из собственного положительного академического опыта в России и многолетней дружественной совместной работы с многими коллегами на международном уровне я с удовольствием приняла приглашение написать предисловие к данной книге.
Тот факт, что впервые в истории homo sapiens больше половины современных людей живет в городах, а не в сельской местности, показывает, что обозначение такого мира как «глобальной деревни» содержит неприемлемое приуменьшение и, возможно, унижение «деревни» – то есть тех, кто не имеет доступа (или ограничен в нем) к электронным информационным сетям. Данное положение усугубляется тем, что социальные сети, существующие в настоящее время и создаваемые в виртуально расширяющемся © Ирмияева Т.Ю., перевод, welcher die Teilnahme an derartigen Kommunikationsplattformen zu erzwingen sucht, um die meist unbedacht zur Verfgung gestellten individuellen Daten in kommerzialisierter Weise weiterzuverwerten, ohne da dies fr den Nutzer der jeweiligen Netzwerke in allen Konsequenzen erkennbar sein kann.
Deshalb ist es um so mehr zu begren, wenn sich ein Autorenteam zusammenfindet, um die Konsequenzen fr das soziale Zusammenleben auf verschiedenen kulturellen Ebenen zu untersuchen.
Viel wird in unserer Zeit nach dem Jahr 2000 ber die interkulturellen Kompetenzen gesprochen und geschrieben, wobei vielfach uralte Erfordernisse des menschlichen Zusammenlebens, in einer hufig auch sprachlich verbrmten Form, als neue Gegebenheit postuliert werden.
Aus der Sicht der Geschichtswissenschaft und Archologie erscheinen derartige Ankndigungen hufig berzogen, besonders wenn der Verdacht nicht ausgerumt werden kann, da die postulierten „interkulturellen Kompetenzen“ als Vehikel der virtuellen Globalisierung instrumentalisiert werden.
Interkulturelle Kompetenzen liegen bereits mit den ltesten Schriftsystemen – besonders in den Keilschriftarchiven ersichtlich – vor; letztendlich sind, bezogen auf die mediterrane und europische Geschichte, alle Ableitungen des phnizischen Alphabetes als ein Ergebnis interkultureller Kompetenzen zu sehen, deren besonderes Merkmal der lange Zeitraum ihrer Genese ist. Interkulturelle Kompetenzen knnen auch als das Ergebnis von Migration, Integration und Assimilation verstanden werden, jedenfalls dann, wenn es sich eher um Angleichungsprozesse handelt, die sich aus der mhsamen Erprobung des tglichen Zusammenlebens und weniger aus der erzwungenen Umsetzung diktierter Verordnungen handelt. Die antike Geschichte Alt-Europas, des Vorderen Orients und Zentralasiens enthlt zahlreiche Beispiele kultureller Ausgleichsformen (z.B. die Umsetzung hellenistischer Staatsauffassung im rmischen Personenrecht, der Einflu der persisch-iranischen Kultur auf das Byzantinische und Osmanische Reich bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts, der Einflu des Buddhismus entlang der zentralasiatischen Seidenstrae), die durch Handel, Gewerbe, Wissenschaften und Knste, teilweise auch der Religion, ein Mindestma an hnlichkeiten hervorbrachte, welche dann in der Begegnung mit dem „Fremden“ als hnlich und somit weniger angsteinflend erkannt werden konnten.
Auf diese Erkenntnis war bereits das Zeremoniell der antiken diplomatischen Begegnungen hin ausgelegt, was vielfach mit einem friedensstiftenden oder friedenserhaltenden Effekt verbunden war.
Интернете, присваивают себе право представительства и на этом основании пытаются привлечь к участию в такого рода коммуникативных платформах, чтобы предоставленные (в основном необдуманно) персональные данные использовать в коммерческих целях, и все последствия этого пользователь соответствующего интернет-ресурса себе даже не представляет.
Поэтому можно только приветствовать то, что авторы объединились для исследования последствий социального сосуществования на различных культурных уровнях.
После 2000 года много говорилось и писалось о межкультурных компетенциях, причем древнейшие потребности человеческого сосуществования, зачастую словесно приукрашенные, выдавались за новую реальность. В перспективе исторической науки и археологии такого рода сообщения часто раздуты, особенно когда невозможно избавиться от подозрения, что постулируемые «межкультурные компетенции» используются в качестве «колымаги»
виртуальной глобализации.
Межкультурные компетенции представлены уже в древнейших системах письменности, особенно явственно – в клинописной; наконец, в отношении средиземноморской и европейской истории видно, что все производные финикийского алфавита – это результат межкультурных компетенций, чьим особым признаком является существование на протяжении длительного времени. Межкультурные компетенции также можно понимать как результат миграции, интеграции и ассимиляции, во всяком случае тогда, когда речь идет скорее о процессах выравнивания, которое возникает в результате трудностей повседневного существования и в меньшей степени из-за вынужденного перемещения, диктуемого административным предписанием. Античная история древней Европы, Ближнего Востока и Центральной Азии содержит многочисленные примеры культурно сбалансированных форм (например, перенос эллинистического понимания государства в римское личное (имущественное) право, влияние персидско-иранской культуры на Византийскую и Османскую империи вплоть до начала ХХ века, влияние буддизма вдоль центральноазиатского «шелкового пути»), которые порождены как минимум торговлей, ремеслами, наукой и искусством, отчасти религией и которые в ситуации встречи с «чужим» могли распознаваться как похожие и потому менее пугающие. Осознание этого было заложено уже в античных церемониях дипломатических встреч, часто связанных с заключением мира или его сохранением.
Wenn nun in unserer Zeit das interkulturelle Training zum Bestandteil der akademischen Ausbildung erhoben wird, dann gengt es nicht, den Lehrinhalt in attraktiver Form aufzubereiten – so als wre die schne Formulierung schon das gelungene Ergebnis der Bemhung –, sondern es geht vielmehr darum, eine Haltung zu vermitteln und das Auffinden einer individuellen Haltung bei den Studierenden anzuregen. Die heutigen Studenten kennen das eindimensionale europische Weltbild des 20. Jahrhunderts aus den Geschichtsbchern in aufbereiteter Form oder aus nicht immer zuverlssigen Internetquellen, die hufig kritiklos rezipiert werden – derartiges ist hufig wenig auf Interkulturalitt bedacht und die Kompetenz wird nicht frei Haus mitgeliefert.
Aus der Perspektive der Berufspraxis (i. S. einer international ausgerichteten Arbeit, Forschung u..) ist die Annherung an eine durch interkulturelle Kompetenz geprgte individuelle Haltung vielfach zuerst eine bung im Verzicht: dem Verzicht auf persnliche oder weltanschauliche Rechthaberei im Gesprch, dem Verzicht auf die elitre Zurschaustellung religiser oder sonstiger Weltanschauungen, dem Verzicht auf nationales oder parteipolitisches Gefolgschaftsdenken. Die Bemhung um interkulturelle Kompetenz ist vielmehr gekennzeichnet durch die Fhigkeit zum Zuhren, Reflektieren, Nachfragen und Akzeptieren des Gegenbers – auch wenn das Gehrte, Gesagte und Prsentierte zunchst als eine Zumutung empfunden werden mag. Der „Handwerkskasten“ der interkulturellen Kompetenz enthlt die Kenntnisse von Fremdsprachen, gesellschaftliche, wirtschaftliche, religise, ethnische und besonders geographische Kenntnisse. Im Laufe des Studiums knnen Anwendungserfahrungen im lebhaften Dialog zwischen Studenten und Dozenten sowie im Rahmen von akademischen Exkursionen erworben werden, im Arbeitsleben durch Bildungsreisen und im tglichen Leben dadurch, da man bewut Themen aufgreift, sich in konstruktiver Weise in gesellschaftliche Belange einmischt und sich mit Menschen oder Themen befat, mit denen man sich bislang nicht beschftigte oder beschftigen wollte. Ob jemand tatschlich interkulturelle Kompetenz besitzt, kann nur durch die Betrachtung seiner Lebensleistung entschieden werden, d.h. ein Studium trainiert das Handwerkzeug und leitet zu einem aufgeschlossenen und unabhngigen Denken an; die damit verbundenen Basiskenntnisse sind Thema des Prfungsstoffes. Letztendlich liegt es an der individuellen Persnlichkeitsentwicklung, ob interkulturelle Kompetenz erlangt und friedenserhaltend eingesetzt wird.
Dies zeigt sich letztendlich in den Anwendungsmglichkeiten, die im ffentlichen Raum anzutreffen sind.
Если сегодня межкультурная подготовка становится частью академического образования, то в этом случае недостаточно заботиться лишь о привлекательной форме содержания обучения, словно красивые формулировки и есть замечательный итог труда, скорее речь идет о том, чтобы передавать свою позицию и побуждать студентов находить их собственную. Современные студенты знакомы с одномерной европейской картиной мира ХХ века из предварительно обработанных учебников по истории или из не всегда надежных интернет-источников, которые часто воспринимаются без критики, – подобное мало способствует стремлению к межкультурности, а компетентность не доставляется свободно на дом.
Исходя из перспективы профессиональной деятельности (в смысле международных стандартов работы, научного исследования и т.п.) приближение к собственной позиции, отмеченной межкультурной компетенцией, часто предваряется упражнением в отказе от личной или мировоззренческой несговорчивости на переговорах, от горделивого выставления напоказ религиозности или иного взгляда на мир, от национального или продиктованного партийной принадлежностью мышления. Более того, межкультурная компетенция должна проявляться в способности слушать, анализировать, расспрашивать и признавать своего визави, даже если услышанное, сказанное или предъявленное может ощущаться как обвинение. «Ящик ремесленника» межкультурной компетенции содержит знания иностранных языков, общественные, экономические, религиозные, этнические и особенно географические познания. В ходе изучения можно приобретать опыт в оживленном диалоге между студентами и преподавателями, равно как и в рамках академических экскурсий, во время трудовой жизни – в образовательных поездках и благодаря повседневности, так что темы подхватываются осознанно, вмешательно в общественные нужды конструктивно, происходит обращение к людям или темам, которыми раньше не занимались или не хотели заниматься. Владеет ли кто-либо межкультурной компетенцией в действительности, можно решить лишь в результате наблюдения за его жизнью, то есть изучение совершенствует инструмент и ведет к открытому и независимому мышлению; связанные с этим базовые знания являются темой экзаменационного испытания. В конце концов, все зависит от индивидуального развития личности – будет ли достигнута межкультурная компетенция и использована для сохранения мира.
Это проявляется, в конечном счете, в возможности ее применения, которое встречается в публичном пространстве.
Nach dem Ende der „gesellschaftlichen Sprachlosigkeit“ whrend des Kalten Krieges in Europa treten seit einigen Jahren nun die Zivilgesellschaften in einen medial begleiteten Dialog oder werden seitens administrativer Veranlassungen in einen Dialog mit vorgegeben Themen gefhrt. Internationale Kongresse, Gesprchsforen, Arbeitskreise, Kommissionen und Begegnungsplattformen haben sich die Strkung und Entwicklung der neuen Zivilgesellschaften zum Ziel gesetzt. Doch ist der Zugang zu den genannten Begegnungsmglichkeiten meist reglementiert oder sogar auch wenig bekannt, da in den Medien eher ber die leitenden Reprsentanten berichtet wird, als ber die zhen Kleinarbeiter, die aus innerer berzeugung Zeit, Kraft und Geld aufwenden. Bei genauerem Hinsehen ergeben sich auch Fragen danach, welcher Form nun diese neuen Zivilgesellschaften sind oder wie sie gesehen werden sollen bzw. sich selbst in ihrem sozialen oder staatlichen Kontext sehen bzw. rechtlich definieren. Drfen Zivilgesellschaften, die meist an nationalstaatliche Brgerschaftsvorstellungen gebunden sind, tatschlich so einander angeglichen werden, da das Ziel einer „globalen Zivilgesellschaft“ angestrebt werden kann? Dies kann die gesellschaftlichen Bemhungen um Vlkerverstndigung und Zusammenarbeit in den gefhrlichen Sog der konomisierten Globalisierung rcken und zu neuen Vorbehalten fhren, wenn Individuellem die zwanghafte Einebnung droht. Solange dem Menschen einer Zivilgesellschaft als Individuum seine Wrde garantiert ist – im Sinne internationaler Vereinbarungen – bestehen viel Gestaltungsraum und Gestaltungsmglichkeiten fr interkulturelle Kompetenzen. Sobald jedoch das Individuum der Gesellschaft als Human-Ressource („Menschenkapital“) in einem konomischen Platzhalterspiel den Gegebenheiten untergeordnet wird, werden die Entwicklungspotentiale und Gesprchsbereitschaften eingeschrnkt oder kommen gar zum Erliegen.
Hieraus ergeben sich auf dem Gebiet der universitren Ausbildung Problemfelder, welche vor einigen Jahren zu wenig diskutiert wurden.
Die aus heutiger Sicht zu einseitig umgesetzte Bologna-Vereinbarung (sog. „Bologna-Proze“) produzierte besonders in den Bachelor-Studiengngen Absolventenjahrgnge, die auf den nationalen und internationalen Arbeitsmrkten nur mit groen Schwierigkeiten Fu fassen und im bewut niedrig bemessenen Gehaltssegment angesiedelt sind. Dies hngt hufig auch mit dem Kenntnisniveau zusammen, welches fr die Berufspraxis zu gering ist: hufig entsprechen die Lehrinhalte bis zum BA-Abschlu nicht einmal dem Leistungsumfang einer herkmmlichen 3 -jhrigen kaufmnnischen Ausbildung. Manche BeraufsausПосле окончания «общественной немоты» во время Холодной войны в Европе в течение последних нескольких лет появились гражданские объединения в медийно сопровождаемом диалоге или в диалоге на заданные темы, ведущемся по инициативе управляющих органов. Международные конгрессы, форумы, рабочие группы, комиссии и совещательные площадки имеют своей целью укрепление и развитие новых общественных объединений. И все же доступ к названным возможностям встреч в большинстве случаев регламентирован или даже малоизвестен, так как в средствах массовой информации скорее сообщат о руководящих представителях, чем о рядовых сотрудниках, которые в силу внутреннего убеждения тратят свои время, силы и средства. При ближайшем рассмотрении возникают вопросы о том, какую же форму имеют эти новые общественные объединения, как их нужно воспринимать, как они сами себя видят в социальном или государственном контексте или определяют себя с юридической точки зрения. Возможно ли общественные объединения, которые в большинстве случаев связаны с государственными представительскими структурами, и в самом деле настолько уподобить друг другу, чтобы цель «глобального гражданского общества» стала достижимой?
Это может привести к тому, что усилия, направленные на взаимопонимание между народами и сотрудничество, будут поглощены опасно экономизирумой глобализацией, и к новым ограничениям, когда индивидуальному грозит принудительная уравниловка. Пока человеку в гражданском обществе гарантировано его положение индивидуума – в понимании международных договоренностей – сохраняется много конфигураций и возможностей для межкультурных компетенций. Но как только индивидуум в обществе занимает в экономической игре условий подчиненное место человеческого ресурса («человеческого капитала»), потенциал развития и готовность к общению ограничиваются, либо вовсе исчезают.
Отсюда возникает проблемное поле в области университетского образования, которое несколько лет назад мало обсуждалось.
С современной точки зрения односторонняя реализация Болонских соглашений (так называемого «Болонского процесса») способствует выпуску специалистов, особенно бакалавров, которые на национальных и международных рынках рабочей силы с трудом могут прочно обосноваться и заполняют сегмент с низкими доходами. Часто это связано также с уровнем знаний, которые слишком малы для производственной практики: зачастую содержание образование бакалавра соответствует объему традиционноbildungen bieten ein besseres Fundament als ein halbherzig gestaltetes Studium, das auf der Ebene des niedrigsten Abschlusses in die Arbeitslosigkeit fhrt. Den jungen Menschen mit einem akademischen Grad auf dieser Ebene ist der Aufstieg in besser dotierte Gehaltsstufen hufig ebenso verwehrt, wie die Mglichkeit zu einem Aufbaustudium mit dem Ziel des Master-Abschlusses oder gar der Promotion. Besonders letztere wird seltener zu erreichen sein, da die Zulassungskriterien zu den hherwertigeren akademischen Abschlssen unterschiedlich ausgelegt sind.
Mit dem durch die Vereinbarung von Bologna einhergehenden nicht immer berzeugend gelungenen Umbau der Universitten, ergaben sich Konsequenzen fr das Berufsbild, die Berufsgestaltung und die Selbstsicht des akademischen Lehrpersonals. Die vermehrt geforderte Mobilitt der akademischen Lehrer und Fachleute gleicht oft mehr dem Terminkalender kaufmnnischer Reisender „in Sachen Bildung“ denn dem Lebensumfeld eines gewissenhaft forschenden und lehrenden Professors herkmmlicher Art. Oft entsteht der Eindruck, der Professor reise seinen Studenten hinterher als umgekehrt. Die sich daraus ergebenden Probleme der Studienplne und Semesterablufe fhren dazu, da fr die Studierenden die notwendigen akademischen und menschlichen Bezugspunkte reduziert werden. berfllte Hrsle und Dozentensprechstunden zeigen das trostlose Bild einer verschulten und „durchorganisierten“ Ausbildung, die mit dem Gedanken einer universitren Ausbildung nur noch wenig gemeinsam hat. Darber hinaus tuscht in Westeuropa die vielfach verwirrende Terminologie der Begriffe von Universitt/university, Hochschule/Gesamthochschule, Fachhochschule/university of applied sciences oft ber einen langsamen Niveauabbau der akademischen Anforderungen hinweg. Es steht auer Frage, da Mobilitt eine Bereicherung fr die akademischen Welt darstellt, auch die Nutzung des Internets fr das Fernstudium und die Fortsetzung des Dialogs zwischen den Auslandsdozenten und ihren Studenten untersttzt die Aufrechterhaltung der Verbindungen auf hohem Niveau, deren Pflege und Ausbau. Als problematisch anzusehen sind jedoch Resultate, die unter konomischen Vorgaben auf die Anpassung der Persnlichkeit der Fachleute ausgerichtet sind und letztendlich in die Freiheit der akademischen Lehre und Forschung eingreifen.
Dies zeigt sich insbesondere in der Reduzierung der Studienangebote und -inhalte der Geisteswissenschaften und knstlerischen Fcher, deren Absolventen erfahrungsgem durch individuellen Eigensinn und muntere Kritikbereitschaft ausgezeichnet sind. Jedoch bringt der го 3,5-летнего коммерческого образования. Некоторые курсы профессионального обучения дают лучшее основание, чем вполсилы разработанное обучение, которое после завершения на самом низком уровне ведет к безработице. Молодым людям с академической степенью такого уровня переход на ступень с более высоким должностным окладом часто в такой же мере невозможен, как и выстраивание дальнейшего образования с целью окончания магистратуры или даже получения ученой степени. Особенно последнее редко достижимо, так как критерии приема на высшие академические уровни везде разные.
Идущая в соответствии с Болонскими соглашениями перестройка университетов, не всегда убедительная и удачная, показала последствия для профессионального образования, его форм и самоперспективы академических кадров. Возрастающие требования к мобильности преподавателей и специалистов все больше напоминают еженедельник коммивояжера «по делам образования», чем традиционный жизненный уклад профессора – добросовестного исследователя и преподавателя. Часто возникает впечатление, что профессор следует за своими студентами, а не наоборот.
Вытекающие из этого проблемы учебных планов и сроков семестров ведут к тому, что для студентов редуцированы обязательные базовые академические и человеческие критерии. Переполненные аудитории и консультации преподавателей показывают неутешительную картину «ошколенного» и заорганизованного обучения, которая едва ли имеет что-то общее с представлениями об университетском образовании. В добавление к этому в Западной Европе чрезвычайно запутанная терминология («университет» / university, «высшая школа» / «общая высшая школа», «высшее профессиональное училище» / university of applied sciences) часто скрывает медленное понижение уровня академических требований. Нет сомнений в том, что мобильность является обогащением академического мира, так же как и использование Интернета для заочного обучения и продолжения диалога между преподавателем за рубежом и его студентом помогает сохранению связей на высоком уровне, заботе о них и совершенствовании. И все же спорными кажутся результаты, которые под влиянием экономического задания ориентируются на приспособление личности к профессии и в конечном итоге вмешиваются в свободу академического обучения и научного исследования.
Особенно это проявляется в сокращении направлений и содержания обучения по гуманитарным наукам и художественным entsprechend geschulte Geist auch die notwendige Regsamkeit hervor, Probleme zu erkennen, zu analysieren und in breiter ffentlichkeit zu diskutieren. Wird diese zum Erhalt einer Gesellschaft oder eines Gemeinschaftsgefhls notwendige, auch unangenehme, Diskussionsfhigkeit jedoch konomischen Manahmen untergeordnet, entsteht ein Ungleichgewicht zwischen kultureller Selbstvergewisserung und gesellschaftlicher Leistungsfhigkeit. Bereits Friedrich Schiller hatte am 26. und 27. Mai 1789 in seiner Antrittsrede der Universitt Jena vor den Gefahren einer solchen Entwicklung mit Nachdruck gewarnt und damit im Jahr der Franzsischen Revolution eine umfassende akademische Resonanz ausgelst. [239, c. 441–464].
Die strikte „Durchkonomisierung“ von Gesellschaften reduziert hufig in unangemessener Weise die kulturellen Belange zu Event- und Unterhaltungsfaktoren. Auch Museen beginnen damit, ihre Ausstellungskonzepte entsprechend medial aufbereitet zu gestalten und die Themen ihrer Sonderausstellungen mit Fragen der zeitgenssischen Gesellschaft zu verbinden. Geschieht dies mit Augenma und dem Bewutsein fr eine gewisse Grenzsetzung, dann kann dies eine Bereicherung fr die Bildung derjenigen Museumsbesucher sein, welche die Sinnsuche in ihrer geistigen und ihrer kulturellen Identitt nicht zwingend mit einem religisen Bekenntnis abdecken. Das bedeutet schlielich fr die Ausbildung im Rahmen der interkulturellen Kompetenz – dem Ausgangspunkt unserer Betrachtung, da diese Kompetenz zuerst in Bezug auf die Kultur des eigenen Lebensumfeldes auszubilden ist.
Einen weiteren Schritt stellt dann die Hinwendung zu anderen kulturellen Lebensformen und deren Deutung im Dialog mit ihren Vertretern dar, und zwar immer auf Augenhhe mit dem Anderen und nicht in Unterordnung unter konomische Vorgaben.
Nach den Erfahrungen des 20. Jahrhunderts kann die Kunst der Bemhung um interkulturelle Kompetenz darin gesehen werden, die jungen Menschen mit den entsprechenden Dialogformen und –mglichkeiten vertraut zu machen und einen selbstbewuten Beitrag zum Gelingen gesellschaftlicher Entwicklungen in Toleranz und Frieden anzuregen.
Den vielfltig ausgebreiteten Themen des vorliegenden Bandes ist eine geneigte Leserschaft, ein reger akademischer Dialog und eine sinnvolle Anwendung im ffentlichen Diskurs zu wnschen.
специальностям, выпускники которых, согласно опыту, отмечены своенравием и готовностью критиковать. Однако соответствующим образом обученный ум порождает и необходимую активность при распознавании трудностей, анализе и широком общественном обсуждении. Найдет ли общество нужным воспринять это как необходимое, из чувства солидарности, пусть даже неприятное, все же из-за подчинения умения дискутировать экономическим интересам возникает дисбаланс между культурной убежденностью личности и функционированием общества. Еще Фридрих Шиллер в своих выступлениях 26 и 27 мая 1789 года по случаю вступления в должность в университете Йены предостерег от такого развития, что вызвало широкий резонанс в академических кругах накануне Французской революции 1789 года [239, с. 441–464].
Последовательная «сквозная экономизация» общества часто неподобающим образом сводит культурные потребности к событийно-развлекательным факторам. Также и музеи в связи с этим придают своим выставочным концепциям соответствующий усредненный вид, а темы специальных выставок связывают с вопросами современного общества. Если это делается с чувством меры и понимания границ дозволенного, то они могут обогатить в просветительском плане тех посетителей музея, которые не обременены поиском смысла в духовной и культурной идентичности и открытием собственного символа веры. Наконец, для обучения в рамках межкультурных компетенций – исходной точки нашего рассмотрения – это означает, что данные компетенции необходимо формировать прежде всего по отношению к культуре собственной жизненной среды. Тогда следующий шаг представляет собой обращение к другим культурным жизненным формам и их толкование в диалоге с представителями, и именно на равных, а не принижая на основании экономического преимущества.
Исходя из опыта ХХ века искусство усилий в области межкультурных компетенций видится в том, чтобы молодежь открывала для себя соответствующие формы диалога и по возможности осваивала их и вносила собственный вклад в успех общественного развития в условиях терпимости и согласия.
Разносторонним и широким темам данной книги хочется пожелать заинтересованную читательскую аудиторию, оживленный академический диалог и рациональное применение в общественном обсуждении.
Глава 1. Феномен глобализации: общее 1.1. Общие аспекты феномена глобализации Процессы глобализации, происходящие на всех уровнях жизнедеятельности человека, можно сравнить с цунами. Сметая на своем пути преграды в виде национальных границ, она приводит к «универсализации» многих сфер общества.
Глобализация является объективным процессом развития современного мира. Перемены, происходящие в связи с глобализацией в сфере экономики, политики, культуры касаются всех областей и условий жизни и деятельности человека и общества.
Феномен глобализации рассматривается отечественными и зарубежными исследователями как многоаспектное явление, имеющее как позитивные, так и негативные стороны.
Дж. Сорос под глобализацией понимает свободное перемещение капитала и растущее подчинение национальных экономик глобальным финансовым рынкам и транснациональным корпорациям [145, с. 7]. Ф.Г. Альтбах определяет глобализацию через систему широких экономических, технологических и научных трендов, которые непосредственно затрагивают высшее образование и, которые в значительной степени неизбежны [5, с. 40]. В.И. Добреньков акцентирует в большей степени социальный аспект глобализации, заключая, что это «процесс закономерный и необходимый для интеграции человечества, сопровождающийся ростом качества жизни и уровня благосостояния человечества, уровнем экономического и политического развития стран, активизацией обмена технологическими, научными и культурными достижениями между различными странами и народами» [50]. В.Ю. Яковец пишет о социокультурном аспекте глобализации, указывая на его сложный и противоречивый характер в сфере культуры, образования, этики, идеологии [175, с. 9–10]. Ссылаясь на теоретические положения американского социолога Дж. Мейера, Р.Н. Абрамов анализирует культурный аспект глобализации, под которым понимается расширение взаимозависимости культур через интенсификацию глобальной коммуникации и взаимное проникновение объектов локальных культур, превращенных в товары на глобальном рынке массовой культуры [37, с. 136]. По мнению М.М. Акулича, глобализация представляет собой процесс интеграции человечества в единое целое, характеризует новую эпоху развития человечества – эпоху глобального мира [3, с. 50]. П. Скотт указывает на то, что глобализация – это «не только технологический феномен, но объединение двух и более индустриальных центров. Это также интеллектуальный феномен, триумф научной рациональности и кульминация традиций Просвещения» [228]. А.В. Аверин указывает, что начало 1990-х годов детерминировано становлением постиндустриальной хозяйственной системы, сокращением влияния национальных государств и уходом в прошлое биполярного мирового порядка, следствием чего явилось наступление нового, достаточно сложного переходного периода, который характеризуется интернационализацией хозяйственной жизни, движением гигантских потоков капитала, товаров, информации, людей. Для собирательного обозначения вышеуказанных процессов, связанных с новым этапом международной жизни, А.В. Аверин употребляет термин «глобализация [1, с. 34].
Выделяются следующие направления глобализации:
– международная торговля: товарами, услугами, технологией, объектами интеллектуальной собственности;
– международные финансовые операции: кредиты (частных, государственных, международных организаций), основные ценные бумаги (акции, облигации), производственные финансовые инструменты (фьючерсы, опционы и т.д.);
– международное движение факторов производства: капитала (в виде прямых инвестиций), рабочей силы (в виде стихийных миграций неквалифицированных и малоквалифицированных рабочих и в виде «утечки мозгов») [84, с. 8];
– образование международного образовательного пространства (создание глобальных университетов, распространение дистанционного обучения).
Источниками глобализации являются:
1. Технический прогресс, приведший к резкому сокращению транспортных и коммуникационных издержек, значительному снижению затрат на обработку, хранение и использование информации.
2. Либерализация торговли и другие формы экономической либерализации, вызвавшие ограничение политики протекционизма и сделавшие мировую торговлю более свободной. В результате были снижены тарифы, устранены многие иные барьеры в торговле товарами и услугами.
3. Значительное расширение сферы деятельности организаций, ставшее возможным благодаря технологическому прогрессу и освоению более широких горизонтов управления на основе новых средств коммуникации (например, компании, ориентировавшиеся на местные рынки, расширили свои производственные и сбытовые возможности, выйдя на национальный, многонациональный, международный и даже глобальный уровни).
4. Достижение глобального единомыслия в оценке рыночной экономики и системы свободной торговли.
5. Особенности культурного развития. Формирование глобализованных СМИ, искусства, попкультуры, повсеместного использования английского языка в качестве всеобщего средства общения [84, с. 10–11].
6. Экономические, политические, культурные факторы, повлекшие изменения в сфере образования.
Механизм глобализации – снятие национальных ограничений на движение товаров, капиталов, труда и информации [1, с. 34].
Средства глобализации – международная унификация нормативно-правовой базы и создание препятствий для ее последующего одностороннего изменения – с юридической стороны;
развитие информационных технологий – с технической стороны [там же].
Цель глобализации – переход экономической, а в будущем и политической власти в руки ТНК, которые и являются наиболее активными «двигателями» глобальных процессов [там же].
Н.В. Черникова выделяет следующие черты глобализации, подразделяя их на объективные и субъективные характеристики.
Объективными характеристиками являются следующие:
1. Глобализация – объективный, но крайне противоречивый процесс, который оказывает определенное воздействие (как позитивное, так и негативное) на все сферы человеческой деятельности: экономику, политику, социокультурную сферу, образование и т.п.
2. Глобализация обозначает все возрастающую степень взаимозависимости, взаимообусловленности и объединения усилий различных стран во многих отраслях человеческой деятельности.
3. Глобализация – качественно новый этап интернационализации, который еще не предполагает разрушения национальных границ.
4. Новизна данного этапа обусловлена двусторонним влиянием результатов новой научно-технической революции на существующий миропорядок. С одной стороны, стремительное развитие научно-промышленного комплекса детерминировало экологические катастрофы, то есть инициировало появление глобальных проблем, решение которых невозможно без объединенных усилий различных государств (без глобального подхода). С другой стороны, формирование глобальных информационно-коммуникативных сетей, позволяющих получить необходимую информацию практически в любом месте и в любое время, значительно ускоряют процессы сотрудничества между странами во всех сферах человеческой деятельности [165, с. 12].
К субъективным характеристикам глобализации относятся те проявления процесса глобализации, которые обусловлены политикой отдельных стран в той или иной сфере человеческой деятельности и жизни общества. Например, экспансия американского капитала через ТНК и банки в большинстве стран современного мира, засилье западной культуры в СМИ, попытки США прикрыть термином «глобализация» свое стремление подчинить некоторые страны своим интересам позволяют говорить о глобализации «поамерикански». Субъективизм же глобализации заключается в том, что человечеству по силам оказать влияние на данный процесс, то есть использовать возможности глобализации на благо человечества и минимизировать ее негативные аспекты и последствия.
Образование способно сыграть ключевую роль в решении данной задачи [165, с. 13].
Глобализация имеет, по мнению В. Шемятенкова, следующие проявления:
1. Революционные достижения в электронике и смежных областях, сделавшие возможными создание единого всемирного информационного пространства. Наиболее ярким представителем информационной революции стал Интернет.
2. Развитие средств транспорта, позволившее населению промышленно развитых стран, а в последнее время и части граждан наиболее продвинутых развивающихся стран, свободно передвигаться по миру, а торгово-промышленным фирмам этих стран осуществлять поставки товаров и услуг, а также иную деловую активность за пределами национальных границ.
3. Ускорение интернационализации производства, прежде всего в отраслях, выпускающих высокотехнологичные товары. Темпы научно-технического прогресса и, следовательно, смены выпускаемых моделей товаров в этих отраслях, настолько высоки, что сроки амортизации крупных капиталовложений становятся все более короткими. Для того чтобы сделать производство новых товаров экономически оправданным, конкурирующие фирмы не могут оставаться в пределах национальных рынков. Они должны практически мгновенно выпускать свою продукцию на всемирный рынок. Для этого необходима сеть иностранных филиалов.
Поэтому транснациональные корпорации становятся всемирными корпорациями.
4. Возникновение всемирных денежного рынка и рынка капиталов, без которых современная интернационализация производства была бы немыслимой.
Суть глобализации состоит в том, что население промышленно развитых стран, а также производственная сфера оказываются непосредственно перед лицом всемирного рынка. С одной стороны, это способствует самоидентификации и самореализации человека. С другой стороны, это влечет за собой кризис традиционных ценностей и институтов. Умение воспользоваться возможностями всемирного рынка становится главным критерием личного успеха, что требует трансформации традиционных политических, социальных и экономических структур. Все возрастающая часть международного оборота идей, денег, культурных ценностей становится неподконтрольной национальным государствам. По мнению В. Шемятенкова, «возникает новая интернациональная культура, которая влечет за собой деградацию традиционного культурного наследия человечества, является апофеозом воинствующего индивидуализма. Она вытесняет и убивает национальные культуры, социальная база которых размывается на глазах» [169, с. 27–28].
Однако существует также мнение, что нет однозначно четкого понимания сущности глобализации, и в качестве основы ее внутреннего содержания указывается ее противоречивость [97, с. 30].
С данным положением следует согласиться. Стихийность и противоречивость феномена глобализации детерминировано ее природой, масштабностью, внутренним антагонизмом процессов, являющихся следствием ее проявления.
Необходимо отметить, что глобализация, какой бы противоречивой она не была, является объективной реальностью настоящего времени, которую следует осознать, принять и к которой необходимо адаптироваться. Ю.В. Яковец подчеркивает, что глобализация «образует неизбежный, объективно и субъективно обусловленный, противоречивый фактор становления постиндустриального общества, мировой цивилизации» [175, с. 11].
Вслед за Ю.А. Щербаниным мы представляем классификацию факторов, обусловивших процесс глобализации:
1. Производственно-технический. Резкое возрастание масштабов производства, международные формы его осуществления (ТНК), качественно новый уровень средств транспорта и связи, обеспечивающий быстрое распространение товаров и услуг, ресурсов и идей с приложением их в наиболее благоприятных условиях.
2. Экономический. Концентрация и централизация капитала, организационные формы, рамки деятельности которых выходят за национальные границы, приобретают международный характер, способствуя формированию единого рыночного пространства.
3. Информационный. Радикальное изменение средств делового общения, обмена экономической, финансовой информацией, создающее возможности оперативного, своевременного и эффективного решения производственных, научно-технических, коммерческих вопросов не хуже, чем внутри отдельных стран.
4. Научно-технический. Определен экономическими выгодами использования передового научно-технического, технологического и квалифицированного уровня ведущих в соответствующих областях зарубежных стран для ускоренного внедрения новых решений при относительно небольших затратах.
5. Социологический. Проявляется в ослаблении роли привычек и традиций, социальных связей и обычаев, преодолении национальной ограниченности, что повышает мобильность людей в территориальном, духовном и психологическом отношении, способствует международной миграции.
6. Политический. Выражен в ослаблении жесткости государственных границ, облегчении свободы передвижения граждан, товаров и услуг, капиталов.
7. Экологический. Обусловливает объединение усилий мирового сообщества, консолидацию ресурсов, координацию действий в различных сферах. Среди прочих глобальных проблем современности он оказывает особое воздействие на процесс глобализации. При этом процесс глобализации мирохозяйственных связей не исключает расширения и интенсификации экономической деятельности на региональном уровне, в том числе – вовлечения в активный, масштабный взаимный международный обмен административных образований отдельных стран. С одной стороны, это ускоряет планетарную глобализацию, с другой – выступает как известный тормоз, ведущий к усилению групповой региональной обособленности, возникновению новых противоречий и углублению конкуренции [171, с. 48–49].
Перечисленные факторы детерминируют четыре аспекта глобализации (экономический, политический, культурный и технологический), выделяемые нами на базе классификации И. Майбурова.
1. Экономический аспект – ключевой двигатель всего процесса глобализации. В этом аспекте она представлена как общее стремление транснациональных корпораций, государств и региональных интеграционных группировок к экономической активности вне своих границ. Предпосылками такой активности являются либерализация торговли, создание оффшорных зон, фритредерская политика многих государств, устранение межстрановых барьеров для инвестиций и т.д. [98, с. 11].
2. Политический аспект глобализации связан со следующими факторами:
– проявление и расширение сферы влияния наднациональных организаций, стремящихся к мировому правлению;
– популяризация философии неолиберализма как правительственной идеологии;
– сохранение глубокого разрыва в уровне социально-экономического развития между индустриальными и развивающимися странами;
– стремление национальных и правительственных организаций к созданию горизонтальных, а не иерархических организационных структур;
– необходимость решения на наднациональном уровне глобальных экологических проблем.
3. Культурный аспект глобализации обусловлен появлением мощных потоков информации и потребительских образов, оформившихся в виде экспансии культуры западного образца, насаждаемой посредством современных средств телекоммуникаций по всему миру. Данная проблема тесно переплетена с экономическим и политическим аспектами глобализации. Западная культура с ее экономической рациональностью и потребительским отношением к жизни начинает доминировать даже в странах с традиционно сильными позициями христианства. В этом заключена реальная угроза потери большинством государств национальной культуры, самобытности и самоопределения общности людей как нации, генетическая память которой может быть стерта под натиском «культурного империализма» Запада.
4. Технологический аспект глобализации. Огромные возможности процессов обработки, накопления и передачи информации, возникшие в результате слияния информационной и коммуникационной технологий – ключевой аспект глобализации. Данные технологии являются своеобразным строительным фундаментом глобализации, во многом обеспечивая возникновение и дальнейшее развитие рассматриваемых экономико-, политико-культурных тенденций.
Таким образом, глобализация, как принципиально новое, качественное состояние мировых общественных отношений, является следствием различных факторов информатизации общества, развития производительных сил, меняющихся представлений о месте человека в обществе. Ведущим фактором глобализации, по мнению И. Майбурова, выступает развитие образования, науки, культуры. На основе концептуальных положений современных исследований можно сделать вывод о том, что при изучении и регулировании глобализации на всех уровнях следует уделить внимание глобальным образовательным процессам, как основе экономических, политических, социальных и культурных аспектов. Как подчеркивает А. Козьмински, «высшее образование является важнейшим инструментом внедрения новых идей в умы людей» [74].
1.2. Глобализация высшего профессионального образования в контексте Болонского процесса.
Фактор человеческого капитала Болонский процесс представляет собой составляющую глобализации. Перемены, происходящие в связи с Болонскими реформами на экономическом, политическом, социокультурном уровнях, имеют геополитическое, политическое и цивилизационное значение. В основе Болонского процесса лежит разделяемое многими странами и академическими организациями убеждение, что в эпоху глобализации необходимо стремиться к максимальной совместимости систем высшего образования. Это позволяет всем участникам процесса в полной мере воспользоваться преимуществами культурного разнообразия традиций в области научных исследований и преподавания, повысить качество образования, облегчить мобильность студентов и обеспечить выпускников вузов повсеместно признанными квалификациями. Получение европейского образования должно стать надежной основой непрерывного, в течение всей жизни, развития личности и гарантом конкурентоспособности на международном рынке труда [134, с. 80].
Болонский процесс представляет собой составляющую глобализации и затрагивает экономический, политический и социокультурный уровни развития общества. В контексте Болонского процесса происходят изменения в характере труда, актуализируется интеллектуальный труд. Экономическая сфера, ее техническая база, организационные формы, структура, условия и требования, предъявляемые к уровню знаний и квалификаций человека, также претерпевают определенные изменения. Развиваются новые виды деятельности. Все это приводит к изменению спроса на квалифицированную структуру различных категорий населения, возникает необходимость в профессиональной и социальной мобильности, профессиональном совершенствовании, образовании на протяжении всей жизни.
В рамках Болонского процесса происходят изменения в социальной сфере. Меняется структура общества, появляются новые потребности общества, новый подход к занятости населения. Развитие образования в свою очередь может привести к значительным социальным сдвигам, выражающимся в изменениях нравов, поведения, образа жизни, менталитета людей. Эти изменения детерминированы глобализацией, отражают взаимосвязь национальных, экономических, политических, социальных процессов, происходящих в общемировом масштабе, а также необходимость применения глобального подхода в целях решения возникающих в связи с этим проблем.
Цели и задачи, которые глобализация ставит перед высшим образованием, позволяют осознать важность сферы высшего образования, ее место в глобальном пространстве. Анализ процесса глобализации высшего профессионального образования позволяет доказать флексибельность этой сферы и способность к адаптации в новых условиях.
В процессе глобализации важное место отводится сфере образования. Сложившиеся системы образования адаптируются в создающейся глобальной социально-культурной ситуации, а также приспосабливаются к трансформациям, происходящим в экономической и политической сферах. Характер изменений самих систем обусловливает использование термина «глобализация образования» в контексте Болонского процесса.
По мнению Н.В. Черниковой, для того, чтобы определить сущность дефиниции «глобализация образования», необходимо учитывать не только влияние глобализации на развитие образования, но и возможную роль самого образования в данном процессе, то есть то, как образование может свести к минимуму негативные проявления глобализации [165, с. 14].
«Глобализация образования», по определению А.П. Лиферова – одно из направлений развития современной педагогической теории и практики, которое основывается на необходимости подготовки человека к жизни в условиях быстро меняющегося, все более взаимосвязанного мира нарастающих глобальных проблем и кризисов [96, с. 41]. Н.В. Черникова считает, что «глобализация образования» – это объективный процесс, обусловленный глобализацией важнейших сфер человеческой деятельности, прежде всего экономики, политики, культуры, который ведет к постепенному формированию единого мирового образовательного пространства путем выведения таких явлений как интернационализация, интеграция, гармонизация в образовании на новый, более высокий уровень [165, с. 20]. Новизна указанного уровня детерминирована внедрением в сферу образования новейших информационных технологий, например, тенденция к распространению дистанционного образования, создание и расширение сети виртуальных университетов.
Целью глобализации высшего образования является создание международного образовательного пространства высшего образования. Основное достоинство глобализации образования А.П. Лиферов видит в возможности подготовки человека к жизни в современных условиях [96, с. 41]. Это предполагает «интегративный подход к обучению, основанный на центральных проблемах выживания человека и сотрудничества различных сообществ и членов одного сообщества в рамках глобального общества, а также развития цивилизации как совокупности частных культур» [там же]. Р.Н. Абрамов подчеркивает необходимость глобализации образования, поясняя что «скорость продвижения в этом направлении объясняется… страхом навсегда потерять возможности для сотрудничества и эффективной конкуренции на глобальном образовательном рынке [37, с. 140].
Процессы глобализации ставят перед высшим образованием следующие задачи.
1. Подготовить специалистов, конкурентоспособных на мировом рынке труда, владеющих всеми современными информационно-коммуникационными средствами.
2. Воспитать новое поколение, способное к сотрудничеству и взаимопониманию, на основе общечеловеческих гуманистических ценностей с целью решения глобальных проблем, стоящих перед человечеством [165, с. 20].
3. Сформировать организационно-экономический образ мышления, заключающийся в привлечении студенческого контингента в вузы на платной основе при наличии полномасштабной информационной системы, основанной на применении современных Интернет-технологий.
4. Формирование у специалиста тенденции вложения в свой «человеческий капитал».
5. Поддержание существующей тенденции в образовании – «обучение в течение всей жизни», то есть непрерывного образования, когда специалист в течение своей профессиональной деятельности обновляет свои знания каждые 5–6 лет.
6. Развитие виртуальных университетов и дистанционных форм обучения.
7. Развитие физической и виртуальной академической мобильности в сфере высшего образования и науки.
Решение данных задач возможно при учете объективных и субъективных факторов функционирования образовательной системы в современных условиях. В условиях глобализации всех сфер жизнедеятельности человека ведущим фактором является экономический, следовательно, в сферу образования проникают многие экономические тенденции. Это можно проследить на примере университетов, которые адаптируются к происходящим трансформациям и приспосабливаются к требованиям правительства, работодателей и потребителей образовательных услуг. Для достижения этих целей формируются новые ориентиры в области образовательных стандартов, которые приобретают все более интернациональный характер. Глобализация высшей школы выражается в «увеличении роли наднациональных институтов, разработки правил и норм в образовательной сфере, что наглядно демонстрирует ситуация в объединенной Европе и, в частности, те социальные процессы, которые связаны с Болонской декларацией»
[139, с. 3]. В последнее время в Европе проходят интеграционные процессы во всех сферах общественной жизни: введена единая валюта, согласуется общее правовое поле, происходит экономическое сближение. Указанные тенденции рефлексируют на сферу образования, что означает трансформацию различных образовательных систем в единую, общеевропейскую (разумеется, при сохранении различий, обусловленных традицией и культурой). Европейские страны объединяют свои усилия в создании «единой образовательной Европы». В целях повышения качества обучения в европейских университетах, а также для внедрения в учебный процесс самых перспективных и эффективных образовательных технологий, для повышения привлекательности и конкурентоспособности европейской системы высшего образования и обеспечения мобильности и трудоустройства выпускников внутри Европы, вкладываются большие материальные средства, активно разрабатываются базовые и прикладные составляющие университетского образования. Не отказываясь от собственного оригинального опыта, европейские страны унифицируют учебные программы, сроки обучения, входные и выходные требования к обучаемым, систему подсчета набираемых учебных баллов, ученые степени и дипломы.
Образование является способом трансляции социокультурного опыта из поколения в поколение, общественным институтом наследования культуры, искусства, науки, нравственности. Обеспечение успешного функционирования данного института в актуальном континууме служит гарантией гармоничного реформирования общества. Мы полагаем, что Болонские реформы являются достойным ответом на вызовы глобализационных процессов, и постепенная трансформация сферы высшего образования в соответствии с императивами времени будет способствовать выведению общества на новый, более высокий уровень. Глобализация делает открытыми границы для талантливых, грамотных, высококвалифицированных специалистов. В современных условиях человек-профессионал рассматривается в качестве важнейшей национальной ценности.
Глобализационные процессы, происходящие в современном мире, в той или иной форме охватывают многие социальные институты, организации, процессы. В конце ХХ века ведущие страны мира начали преобразование национальных образовательных программ, ориентированное на универсализацию, унификацию, стандартизацию, в конечном счете, на интеграцию. Европейская система образования обеспечивает универсальное образование.
В рамках самого образования как процесса и как результата имеют место следующие глобализационные признаки:
1) универсальный язык науки;
2) наличие единых классиков в отдельных науках;
3) общее в методике и технике преподавания;
4) общее в функциях образования как социального института [3, с. 56].
Итак, ответом на вызовы глобализации явилось появление категории «глобализация образования», суть которой заключается в комплексном влиянии глобализационных процессов на все уровни жизнедеятельности человека, результатом чего стало формирование единого мирового образовательного пространства. Трансформация сферы высшего образования в свете болонских реформ обусловила появление таких характеристик системы, как гибкость, способность к адаптации к новым условиям. При всей приспособленности системы высшего образования к происходящим переменам оно должно сохранить лучшие традиции и опыт национальных научных школ.
Инновации в сфере образования, обусловленные процессами глобализации, представлены дистанционным обучением, виртуальными университетами, повышением академической мобильности и созданием мирового рынка образовательных услуг. По мнению П. Гречко, глобализация убеждает в прямой зависимости между развитием общества и государства и уровнем образования населения [46, с. 105]. Устойчиво и динамично развивающееся общество могут построить только люди современно образованные, способные гибко и разумно реагировать на постоянные изменения, обладающие развитым чувством ответственности за свою судьбу и судьбу своей страны [7, с. 3].
«Научить учиться, выработать привычку и желание учиться» [79, с. 105], по мнению П. Гречко, является основным качеством современного специалиста. Таким образом, можно считать вуз законченным, а образование продолженным. Учитывая императивы, выдвигаемые глобализационными процессами, возникает потребность в постоянном обучении. Новое информационное общество, в котором мы живем, по сути «обучающееся общество», поэтому представляется актуальным тезис об обучении в течение всей жизни. По мнению В. Атояна, Н. Казаковой, основными задачами университета является поиск истины в процессе исследований, передача и распространение ее в процессе обучения, формирование личности с высокой интеллектуальной культурой в процессе воспитания [7, с. 3].
В условиях информатизации общества формируется новый образ специалиста, основными качествами которого являются: профессионализм, восприимчивость к инновациям, флексибельность и способность к адаптации в меняющихся условиях и рефлексии, а также потребность постоянно повышать свою квалификацию. Отсюда вытекает следующий тезис: «…чем развитее личность, тем эффективнее работает экономика» [115, с. 112].
Глобализационные процессы, затрагивающие все сферы жизнедеятельности человека, детерминируют экономико-политико-социологическую составляющую требований к университетам. Растущая роль знаний и информации в социально-экономическом развитии и превращение их в один из ключевых факторов экономического благосостояния и конкурентоспособности, а также бурный рост информационно-телекоммуникационных технологий, позволяющий с большой скоростью распространять новые знания и изменения на рынке труда, обусловленные тем, что наукоемкие технологии требуют высококвалифицированных работников и снижают спрос на малоквалифицированный труд – все это побуждает университеты к трансформации своей деятельности в соответствии с требованиями времени. Современный университет, отвечающий вызовам глобализации, конкурентоспособен; он становится не только организацией, торгующей образовательными услугами и результатами исследований, но и главным поставщиком квалифицированного человеческого капитала. Университет становится доминантой инновационной системы в формирующейся экономике, основанной на знаниях. Мы можем говорить о триаде «образование – наука – производство», в которой участникам экономических процессов необходимо постоянно повышать свой интеллектуальный уровень, повышать квалификацию. В связи с эти появилась необходимость в высококвалифицированных работниках, обладающих разносторонними навыками и способностями к обучению и адаптации к требованиям, предъявленным временем. По мнению В.Л. Макарова, «…особое внимание начинает уделяться человеческому капиталу, созданию той инфраструктуры, которая позволила бы использовать накопленный опыт и знания в производстве и потреблении» [99].
В контексте глобализации образования, общества, построенного на экономике знаний, интересным представляется анализ фактора человеческого капитала. Разработкой теории человеческого капитала занимались Т. Шульц, Г. Беккер, Э. Денисон, Д. Минцер, М. Блауг, Р. Лэйард, И.В. Ильинский, С.Г. Струмилин и др.
Основателем концепции человеческого капитала является Г. Беккер. В соответствии с его трактовкой, человеческий капитал – это имеющийся у каждого запас знаний, навыков, мотиваций. Инвестициями в него могут быть образование, накопление профессионального опыта, охрана здоровья, географическая мобильность, поиск информации [12].
В основу анализа он положил представления о человеческом поведении, как рациональном и целесообразном, применяя такие понятия, как редкость, цена, альтернативные издержки и т.д.
Ф. Махлуп, основатель концепции экономики знаний, полагает, что «неусовершенствованный труд нужно отличать от усовершенствованного, ставшего более производительным благодаря вложениям, которые увеличивают физическую и умственную способность человека. Подобные усовершенствования составляют человеческий капитал» [210].
Понятие человеческого капитала определяется как «особый вид капиталовложений, совокупность затрат на развитие воспроизводства потенциала человека, повышение качества и улучшение функционирования рабочей силы» [175, с. 276].
Отмечается также, что человеческий капитал – это «мастерство, приобретенное работником в процессе образования и трудовой деятельности, которое ведет к росту производительности труда и доходов» [52, с. 217].
По мнению И.В. Ильинского, человеческий капитал является важнейшим ресурсом постиндустриального общества. Техника, создающая богатства, приходит в жизнь через технологические знания и организационные усовершенствования, и только опытная квалификационная рабочая сила способна управлять высокотехнологическим процессом. Кроме того, необходимо знание деловой конъюнктуры, рыночных возможностей, способов их практического применения, но и в этом случае нам необходимы знания человека, его «капитал», используемый в процессе производства для создания богатства общества [65, с. 394].
На основании приведенных выше дефиниций можно сделать вывод о многоаспектности феномена человеческого капитала. Человеческий капитал – это комплексное понятие, включающее в себя не только имеющиеся и приобретенные знания работника, но также умения самосовершенствоваться, систематически обновлять свои знания. Акцентируется необходимость капиталовложений в интеллектуальный труд, что будет способствовать росту финансового благополучия работника. Таким образом, подчеркивается не только материальная, финансовая, но также и интеллектуальная составляющая жизнедеятельности людей.
Благодаря теории человеческого капитала изменилось и отношение политиков к затратам на образование. Образовательные инвестиции стали рассматриваться как источник экономического роста, не менее важный, чем обычные капиталовложения. Представляется необходимым как сохранение государственных инвестиций в сфере высшего образования, так и рост частных инвестиций в сферу образования, обучение для взрослых и профессиональное обучение в течение всей жизни. Подчеркивается, что обучение в течение всей жизни должно стать реальностью для всех. Данное положение определяет то, что населению всех возрастов должны быть предоставлены равные и открытые возможности для высококачественного обучения, приобретения разнообразного образовательного опыта. Таким образом, сущность человеческого капитала состоит в инвестициях в человеческие ресурсы с целью повышения их производительности.
Можно выделить следующие объекты человеческого капитала:
знания общеобразовательного и специального характера, навыки, накопленный опыт. В состав человеческого капитала также включается: здоровье экономического субъекта, расходы на поиск информации на рынке труда и расходы, связанные с мобильностью работников.
Концепция человеческого капитала применяется в области инвестиций в среднее и высшее образования, обучение без отрыва от производства, а также к инвестициям в дошкольное воспитание в семье, приобретение хорошего здоровья и получение информации о рынке труда в процессе поиска работы [140, с. 224].
Итак, под человеческим капиталом в экономике понимается имеющийся у человека запас знаний, здоровья, навыков, опыта, которые используются индивидом для получения дохода. Знания, составляющие феномен человеческого капитала, применимы в конкретной сфере деятельности человека, они способствуют повышению производительности труда работника и увеличению его заработков; возникает определенная мотивация работника вкладывать средства в свое дальнейшее самообразование, повышение квалификации; наступает осознание ценности приобретенных знаний, компетенций. Человеческий капитал включает в себя расходы на образование, повышение квалификации и переподготовку специалиста, на здравоохранение, профессиональную мобильность. С помощью своих интеллектуальных способностей, комплекса знаний и навыков, приобретенных в практической и теоретической деятельности, специалист увеличивает свой человеческий капитал.
Резюмируя вышеизложенные положения, мы приходим к следующим выводам. Происходит переход от технических навыков обучаемого к интеллектуальным. На базе университета происходит переход традиционной концепции обучения, заключающейся в передаче знаний, умений, навыков, на новую, в основе которой лежат самостоятельная работа обучающихся и императив к обучению в течение всей жизни. Это обусловлено требованиями рынка труда, так как знания специалиста в новом информационном обществе должны обновляться по мере внедрения новых технологий, то есть как минимум каждые 4–5 лет.
В соответствии с вызовами глобализации, университеты должны быть конкурентоспособными. Современный университет, отвечающий вызовам глобализации, – «это не просто высшая профессиональная школа, ориентированная на профессиональную и фундаментальную подготовку специалистов, не только центр фундаментальных научных исследований, но и многопрофильная структура, органично сочетающая в себе образовательную, научную и инновационную деятельность, вносящая реальный вклад в повышение национальной конкурентоспособности» [7, с. 6]. В соответствии с вышеуказанными положениями современный университет становится не только организацией, торгующей образовательными услугами и результатами исследований, но и главным поставщиком квалифицированного человеческого капитала, так как именно таким образом трактуется студенческий контингент в рамках болонских преобразований и в условиях глобализации образования. Так, университет становится доминантой инновационной системы в формирующейся экономике, основанной на знаниях. Согласно положениям В. Атояна и Н. Казаковой, две ранее самостоятельные сложные системы «наука» и «производство» в настоящее время объединяются в единую систему «наука- производство». В указанной системе участникам экономических процессов необходимо постоянно повышать свой интеллектуальный уровень, повышать квалификацию, словом, практиковать один из постулатов Болонской декларации – обучение в течение всей жизни. В связи с болонскими преобразованиями, затрагивающими в первую очередь экономическую сферу, появляется необходимость в высококвалифицированных работниках, обладающих разносторонними навыками и способностями к обучению и адаптации к предъявляемым требованиям. Логично будет заключить, что следствием данной трансформации является возрастание роли образования. Так, В. Атоян и Н. Казакова выводят новую схему, составляющие которой гармонично взаимодействуют между собой, не редуцируя уникальность каждой подсистемы «наука – производство – образование». Профессиональное образование ориентировано на тесную связь и партнерство с бизнесом и производством. Это должно способствовать эффективному сотрудничеству и успешному использованию интеллектуальных, технических и научных ресурсов для обеспечения экономики качественной рабочей силой и для проведения совместных прикладных исследований и внедрения инноваций [151, с. 64]. Мы согласны с излагаемой концепцией, так как вызовы глобализации детерминируют трансформации многих систем, в том числе системы университетского образования. В данном случае университет меняет традиционную концепцию обучения на более прогрессивную, доминирующая составляющая которой заключается в самостоятельной работе обучающихся и в необходимости обучения в течение всей жизни.
Как указывает Г.Ф. Красноженова, цель функционирования высшего образования состоит в удовлетворении интеллектуальных потребностей людей, желающих получить высшее образование в условиях глобализации [85, с. 66].
Университет как один из основных факторов в глобализационных процессах сферы высшего образования подвержен интенсивному влиянию глобализации, причинами которой являются:
– тесная связь с решением задачи распространения национальных культур;
– процессы стандартизации обучения под влиянием информационно-коммуникативных технологий и появление глобальных исследовательских культур и сетей;
– ограничение возможностей бюджетов благополучных государств, от которых зависит большая часть поступлений в университет, деятельностью глобальных рынков [165, с. 15].
В контексте Болонского процесса актуальным представляется вопрос о формировании глобального университета. Ведущими проблемами при этом являются: конкурентоспособность национальных систем образования, изменение структуры образовательных учреждений, конвергенция традиционных и дистанционных форм обучения. На данном этапе развития университетов в условиях глобализации важно определить тот набор знаний, который может быть базой фундаментального образования, так как наиболее значимой тенденцией образования является фундаментальность. Университеты, по мнению Н.Д. Казаковой – уникальный социальный институт, в котором формируются два типа знания:
1) знание как наука; 2) знание как культура. Таким образом, университет способствует социокультурному развитию наукоемких технологий [70, с. 58].
Глобализация является фактором внедрения в университеты элементов рыночной экономики. Развитию рыночных отношений способствуют: постоянно растущая студенческая и профессорскопреподавательская мобильность, проведение фундаментальных исследований, внедрение новых информационно-коммуникативных технологий в учебный процесс, увеличение количества платных услуг и другие аспекты. Таким образом, образование становится фактором конкурентоспособности национальных экономик, что требует от системы образования флексибельности, способности к трансформации. Решение указанных задач возможно в условиях рыночной экономики в сфере образования. Государство, бывшее основным источником финансирования высшего образования, «оказало на университеты давление, с тем, чтобы они продемонстрировали максимальную отдачу от использования государственных средств, выделенных на образование, и увеличивали свои бюджеты за счет привлечения частных средств» [70, с. 62].
Следовательно, сокращение государственного финансирования побудило университеты контактировать с частными фирмами, вводить платные образовательные услуги.
Университет является организацией по оказанию образовательных и исследовательских услуг. Университетской продукцией становятся результаты научных исследований и выпускаемые специалисты с высшим образованием. Функционируя подобным образом, университет должен быть конкурентоспособным и ориентироваться на клиента, то есть на потенциального студента, которому должно быть обеспечено качество образования. Иными словами, вышеуказанные аспекты соответствуют законам рыночной экономики.
Однако, несмотря на все происходящие трансформационные и адаптационные процессы в сфере высшего образования в условиях глобализации, университеты остаются хранителями культурных и национальных традиций.
Н.Н. Скатов подчеркивает ведущую роль университетов и указывает на то, что университет призван в максимальной степени реализовать такую особенность культуры, как ее динамический, процессный характер. Сама наука, по мнению автора, не есть упорядоченная система определенных положений, а является процессом. «Именно в университете наглядна жизнь культурной традиции в борьбе новаторства и консерватизма. Университет – это инструмент, который сильнее ведет традицию вперед и, может быть, потому же самому сильнее всего ее удерживает» [137, с. 16].
Таким образом, в соответствии с выдвигаемыми императивами нового глобализирующегося мира, университет приобретает новую миссию. Он призван стать «связующим звеном между глобальным и локальным, между вызовами международного взаимодействия и решением региональных проблем, между обеспечением индивидуального развития человеческого потенциала и экономическими императивами» [151, с. 65].
Анализ деятельности и развития университета в глобальном образовательном пространстве позволяет сделать вывод, что проходящие трансформации в образовательной сфере имеют прогрессивные, отвечающие требованиям формирующегося нового глобального общества, тенденции развития. Однако глобализация детерминирует появление нового восприятия концепции образования, рассматриваемого ранее в качестве общественного блага, ныне обозначенного как услуга. Дискуссия по этому вопросу представляется актуальной и пользуется вниманием в академических кругах. Суть проблемы «образование в качестве услуги»
нами рассматривается в контексте деятельности ВТО как организации, на базе которой создан документ, затрагивающий сферу образования на международном уровне.
В 1994 году 130 странами было подписано Генеральное соглашение, положившее начало созданию ВТО, в компетенцию которого входило руководство коммерческими договорами. Целью организации является содействие гармонии, свободе, справедливости и прогнозируемости внешнеторговых обменов.
В ответ на вызовы глобализации в рамках ВТО в сфере высшего образования появилась новая категория «образовательная услуга».
Н. Володина, П. Гречко, В. Колесов, В. Никольский, В. Сенашенко, Г. Ткач освещают указанную проблему в рамках концепций международного рынка образовательных услуг, основой функционирования которого становится документ «Генеральное соглашение по торговле услугами» (ГСТУ), принятый ВТО и вступивший в силу 1 мая 1995 года. Образование приобретает экономическое измерение, следовательно, «образовательная услуга» – экономическая категория.
Итак, возникают рыночные отношения в сфере образования.
Экономический сектор видит торговлю образовательными услугами как одно из направлений развития рыночных отношений. Ранее образование постулировалось как общественное благо, что, в принципе, актуально на настоящий момент, так как это соответствует положениям Болонского процесса, выраженным в «Коммюнике конференции министров, ответственных за высшее образование» (Берлин, 19 сентября 2003 г.), где указывается, что образование – общественное благо. Таким образом, доступ к нему не должен быть ограничен, и его потребление возможно одновременно многими людьми. ВТО является одним из важнейших механизмов в политике глобализации, которая требует открытого общества, то есть снятия барьеров на пути перемещения не только капитала и торговых потоков, а также социальных идей и ценностей.
Все это должно регулироваться нормами международного права.
В институционализации рынка труда ведущей организацией, регулирующей услуги в рамках ГСТУ, является ВТО. Нормы и правила ВТО должны быть перенесены в национальное законодательство и, согласно нормам международного права, должны иметь над ним приоритет. Укажем, что ГСТУ предоставляет режим наибольшего благоприятствования для иностранных провайдеров услуг. ВТО предусматривает включение образования в сферу своих интересов, в результате чего импорт и экспорт образовательных услуг становится предметом торговли. В. Никольский вводит понятие «национальный интерес» в контексте экспортно-импортной деятельности в сфере образования. Причинами, побуждающими к импорту образовательных услуг, являются:
– ограниченная способность национальной системы образования в удовлетворении спроса на высшее образование;
– необходимость в обеспечении большого доступа к определенному знанию или квалификациям;
– потребность в улучшении качества высшего образования, удовлетворяемая путем предоставления доступа на внутренний рынок престижным иностранным поставщикам;
– создание культурных или политических союзов;
– привлечение проектов развития и помощи различных фондов;
– необходимость развития человеческого капитала и остановки «утечки умов»;
– возможность повышения эффективности отечественных учреждений в результате соревнования с иностранными конкурентами [112, с. 21].
Причинами экспорта услуг высшего образования являются:
– избыток потенциала в предоставлении образовательных услуг;
– существование международно признанных учреждений;
– стратегические политические, экономические и культурные интересы;
– развитие инновационного сектора и другие [Там же].
ВТО, регулируя услуги в рамках ГСТУ, определяет четыре способа поставки образовательных услуг:
1) «международная поставка» – получение образования в зарубежном вузе посредством современных средств коммуникации;
2) «потребление за рубежом» – обучение за границей, то есть перемещение потребителя;
3) «коммерческое присутствие» – открытие филиала или кампуса в другой стране, франчайзинг учебных программ;
4) «присутствие физических лиц» – перемещение (мобильность) преподавателей для работы за границей.
Таким образом, идет процесс унификации способов оказания услуг. В контексте унификации возникают опасения, что непосредственно образовательные услуги будут «подравниваться под некие стандарты международного рынка, отвечающие глобальным ценностям, далеким от традиций и стандартов качества национальных систем образования» [76, с. 7]. Отмечено, что правительства ряда стран выступили против включения сектора образования в торговые отношения в рамках ВТО. Также критически настроено по отношению к ГСТУ Международное академическое сообщество, что связано с обеспокоенностью тем, как ГСТУ скажется на финансировании высшей школы государством. Аналогичную позицию занимают ЮНЕСКО, Международная ассоциация университетов, Ассоциация европейских университетов, национальные союзы студентов Европы, американские ассоциации университетов, многочисленные неправительственные организации и объединения [62, с. 22]. Мы позволим себе не согласиться с данной точкой зрения, так как, в соответствии с положениями Болонской декларации, лучшие национальные и культурные традиции стран будут учитываться при образовании общеевропейского пространства в рамках Болонского процесса. На наш взгляд, следует вести речь не об унификации, а о гармонизации образования. Задачами Болонского процесса являются действия по обеспечению мер по гармонизации тех параметров образовательных систем, которые связаны с рыночной организацией, а, в более общем смысле, – с экономическим измерением систем образования. Также в круг задач включены меры по сохранению культурного многообразия и национально-культурного достояния стран – участниц Болонского процесса. Таким образом, Болонский процесс, в контексте нашей дискуссии, можно рассматривать как ответ Европы на вызовы глобализации в сфере образования.
На основе классификации И. Майбурова мы предлагаем собственную классификацию основных факторов глобализации высшего образования в контексте Болонского процесса. Глобализацию высшего образования можно рассматривать в пяти основных аспектах:
1. Экономический аспект является основой всего процесса глобализации. Глобализация – это «процесс, определяемый рыночными, а не государственными силами, сбалансированным бюджетом, приватизацией, открытостью инвестициям и рыночным потокам, стабильностью валюты» [13, с. 33]. Глобализация означает также гомогенизацию жизни: цены, продукты, уровень и качество здравоохранения, образования, уровень доходов, процентные банковские ставки приобретают тенденцию к выравниванию на мировом уровне. Глобализация изменяет не только процессы мировой экономики, но и ее структуру, создает глобальную по масштабам взаимозависимость, достигающую степени интеграции в практически единое целое [Там же].
Глобализация оказывает воздействие на занятость населения, требования к уровню подготовки работников, их флексибельности на рынке образовательных услуг, на конкуренцию иностранной рабочей силы как более дешевой. Экономическая сфера, ее техническая база, организационные формы, структура, условия и требования, предъявляемые с ее стороны к уровню знаний и квалификаций человека, претерпевают в процессе глобализации определенные изменения. Развиваются новые виды деятельности, что приводит к изменению спроса на квалифицированную структуру различных категорий населения, возникает необходимость в профессиональной и социальной мобильности, профессиональном совершенствовании, образовании на протяжении всей жизни.
Массовое исчезновение старых и появление новых профессий, постоянно растущие и меняющиеся требования рынков товаров и рабочей силы делают образование жизненной потребностью миллионов людей во всем мире. В контексте Болонского процесса происходят изменения и в характере труда: актуализируется интеллектуальная деятельность.
2. Политический аспект. Анализ политических процессов говорит о том, что на практике доминирует тенденция укрепления национального государства и возрастание его роли в мировых отношениях. Ослабление функций современного государства напрямую связывалось с идеей «процветания открытого общества в едином глобальном мире» как непременного условия интегрирования в мировое сообщество. Интегрируя, многие страны, наряду с ослаблением функций государства, столкнулись с «прогрессирующей маргинализацией и угрозой размывания и утраты национально- культурной самобытности» [13, с. 33]. В этой ситуации на практике многие общества берут курс на укрепление государства, видя в этом возможность сохранить национальную культуру, экономику, независимость. Базовое противоречие, определяющее современный характер мирового развития, объективный характер глобализации и ее политическая модель, ведут к тому, что серьезно искажается и характер региональной интеграции. Это прослеживается на примере развития ЕС. В объединенной Европе действуют две тенденции: ускоренный курс на создание сверх- или супергосударства и очевидная полоса трудностей, еще не явных для европейского единства. Возникает необходимость новых оценок в характеристике политических аспектов глобализации:
– ее влияние на все стороны жизни человека и общества гораздо сильнее, чем влияние предыдущих этапов развития человечества;
– есть все основания утверждать, что глобализация в большей степени носит элитарный, поверхностный характер как по региональному, так и по социальному показателям;
– глобализация усиливает и обостряет старые противоречия мирового и национального развития, одновременно порождая новые.
Государственные границы постепенно утрачивают свое значение, становятся все более прозрачными, дают все больше возможностей для свободного передвижения [Там же]. Глобальная политика – термин, характеризующий протяженность политических отношений в пространстве и времени, а также распространение политической власти и политической активности за пределами современного национального государства. Политические решения и действия в одной части мира быстро резонируют во всем остальном мире. Центры политического действия и / или принятия решений могут, благодаря современным средствам коммуникации, превратиться в современные сложные системы принятия решений и политического взаимодействия. Вследствие чего события, происходящие на глобальном уровне, часто приводят к почти мгновенным локальным последствиям, и наоборот [165, с. 57].
Глобальная политика ориентируется сегодня не только на традиционные геополитические интересы, включающие в себя оборону и военные отношения, но также и на множество разнообразных экономических, социальных и экологических проблем [13, с. 57].
В рамках глобализации в контексте Болонского процесса изменяется роль государства, возникает опасность снижения доли ответственности государства за сферу высшего образования. Государство является средством поддержания рынка образовательных услуг. В настоящий момент во многих европейских странах плата за обучение минимальная, студенты оплачивают только учебные материалы. В последние десятилетия происходит сокращение государственного финансирования университетов, выделяется недостаточно средств для повышения заработной платы профессорско-преподавательскому составу. По причине сокращения государственного финансирования университетов преподаватели вынуждены читать лекции более многочисленной аудитории, индивидуально консультировать большее число студентов. Подобное положение государственной бедности в богатеющем обществе привело к росту количества частных вузов.
3. Технологический аспект. Глобализация является закономерным и необходимым процессом для интеграции человечества, сопровождающимся ростом его качества жизни и уровня благосостояния, ускорением экономического и политического развития стран, активизацией обмена технологическими, научными и культурными достижениями между различными странами и народами [171, с. 44].
Глобализацию в информационно-технической сфере Ю.А. Щербанин характеризует как «комбинацию технологических инноваций, технологических новинок…» [171, с. 56]. Современная цивилизация проходит на настоящий момент новую стадию своего развития – информационную. М.М. Акулич связывает информатизацию общества с тремя аспектами развития – ускоренным накоплением информации, созданием новых технологий и развитием средств информации и вычислительной техники, инноваций на уровне общества и личности [3, с. 52]. Анализ этих составляющих информатизации показывает, что эффективно развивающееся государство вкладывает средства на образование, стремится к максимальному развитию и использованию человеческого потенциала.
Информатизация общества детерминирована преобразованиями в сфере высшего образования. Просматривается определенная зависимость ученых от Интернета как в плане проведения исследований, так и в плане распространения результатов своей работы.
Все большее количество вузов внедряют в свою работу информационные технологии, чтобы доставлять программы для получения степени и другие учебные материалы студентам, которые находятся за пределами кампуса. Таким образом, Интернет становится движущей силой глобализации в области знания и коммуникаций.
А.И. Смирнов подчеркивает, что в процессе формирования информационного общества, или общества знаний, постепенно стираются границы между странами и людьми, радикально меняется структура мировой экономики, значительно более динамичным и конкурентным становится рынок. При этом доминируют информация и знания, являющиеся одним из стратегических ресурсов государства, доступ к которым является одним из основных факторов социально-экономического развития [141, с. 18].
Таким образом, выводится одна из основных задач государства:
формирование и развитие информационной инфраструктуры и интеграция в глобальное информационное общество.
4. Социальный аспект. Общественный фактор в условиях глобализации детерминирует ослабление роли традиций, социальных связей и обычаев, с одной стороны, способствует мобильности людей в географическом, духовном и эмоциональном смысле, с другой стороны [13, с. 33]. В рамках Болонского процесса происходят изменения в социальной сфере. Меняется структура общества, появляются новые потребности общества, новый подход к занятости населения. Развитие образования может привести к значительным социальным сдвигам. Претерпевают изменения нравы, поведение, образ жизни людей.
Глобализация унифицирует традиции. На этот счет существуют разные мнения. Э. Гидденс, Э. Хобсбаум полагают, что все традиции являются выдуманными. Мнение о том, что традиции неподвластны переменам – миф. Традиции не только со временем эволюционируют, но и подвержены резкому, внезапному изменению и трансформации. Сегодня, под влиянием глобализации, в сфере традиций происходят изменения, состоящие из двух главных элементов. В западных странах не только общественные институты, но и повседневная жизнь освобождается от влияния традиций. В других, более традиционных обществах, идет процесс «децентрализации». Наступает конец традициям, но это не означает их исчезновения [35, с. 57–59]. Этим традициям следуют все менее традиционным способом. Традиционный способ, по мнению Э. Гидденса, означает отстаивание традиционного образа действий с помощью его собственных ритуалов и символики, это защита традиций с помощью их собственных претензий на истинность. В современном мире модернизация не ограничивается каким-либо одним географическим регионом; она осуществляется в глобальном масштабе, и в сфере традиций это приводит к целому ряду последствий [35, с. 60]. Было бы разумно признать, что любое общество нуждается в традициях. По мнению автора, «традиции необходимы, они будут существовать всегда, ведь они придают жизни преемственность и форму» [35, с. 61]. Когда влияние традиций и обычаев в мировом масштабе ослабевает, меняется и сама основа самоидентификации – ощущение себя как личности. В более традиционных условиях ощущение себя как личности поддерживается за счет стабильности социального положения индивида в рамках общества. Когда традиции теряют силу и преобладает свободный выбор образа жизни, это не может не затронуть ощущение человеком себя как личности. Он должен гораздо активнее, чем раньше, создавать и воссоздавать собственную идентичность.
Идентичность – это всегда процесс поиска, необходимый для выживания в бурно изменяющемся мире, он позволяет «не затеряться» среди других [64, с. 89].
Учитывая вышесказанное, мы согласны с концепцией Ф.Х. Лайпановой, в которой она анализирует развитие личности в условиях глобализации [91, с. 184]. В современном обществе наблюдается тенденция к деперсонализации человека, обусловленная, с одной стороны, его индивидуализацией, отрицающей личностное начало как ограничения формы самоопределения. С другой стороны, растут тенденции к нивелированию личности в коллективах, поэтому обозначен спрос на людей флексибельбных, способных работать в различных областях профессиональной деятельности, не имея квалифицированного навыка отдельной специальности.
Овладение огромным объемом книжных знаний, чужого опыта в ряде ситуаций становится искажающим фактором, навязывающим готовые штампы, образы, стереотипы, лишающим человека свежести восприятия мира. Итак, глобализация требует от современного человека гибкости мышления и креативности в своей специальности.