«Кафедра теории и методики физической культуры и спорта УТВЕРЖДЕН постановлением учёного совета протокол № _ от 20 г. Председатель совета, директор А.А. Михайлов УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС Для дисциплины Социология ...»
1 - это существенные свойства и отношения объекта исследования, познание которых ставит своей целью социолог;
2 - как правило, под КСИ понимают область социальной реальности, включенную в процесс научного познания. Такими областями анализа могут быть общности, группы, процессы, явления и т.д.;
3 - это совокупность специальных приемов, цель которых — наиболее рациональное использование того или иного метода;
4 - это метод непосредственного или опосредованного сбора первичной вербальной информации путем социально-психологического взаимодействия между исследователем и опрашиваемым.
31. Техника социологического исследования — это:
1 - совокупность специальных приемов, цель которых — наиболее рациональное использование того или иного метода;
2 - существенные свойства и отношения объекта исследования, познание которых ставит своей целью социолог;
3 - область социальной реальности, включенная в процесс научного познания.
Такими областями анализа могут быть общности, группы, процессы, явления и т.д.;
4 - метод непосредственного или опосредованного сбора первичной вербальной информации путем социально-психологического взаимодействия между исследователем и опрашиваемым.
32. Опрос — это:
1 - метод непосредственного или опосредованного сбора первичной вербальной информации путем социально-психологического взаимодействия между исследователем и опрашиваемым;
2 - совокупность специальных приемов, цель которых — наиболее рациональное использование того или иного метода;
3 - существенные свойства и отношения объекта исследования, познание которых ставит своей целью социолог;
4 - как правило, под опросом понимают область социальной реальности, включенную в процесс научного познания. Такими областями анализа могут быть общности, группы, процессы, явления и т.д.
33. Культура — это:
1 - совокупность социально приобретенных и транслируемых из поколения в поколение значимых символов, идей, ценностей, верований, традиций, норм и правил поведения, посредством которых люди организуют свою жизнедеятельность;
2 - специфическая философия жизни, включающая в себя духовное содержание спорта. Она несет в себе исторический, мировоззренческий, аксиологический потенциалы.
В этой связи возрастает роль олимпийского образования, содержание которого, на наш взгляд, должно определяться освоением ценностей олимпийской культуры;
3 - составная часть общей культуры, объединяющая категории, закономерности.
Учреждения и блага, созданные для интенсивного использования физического упражнения в рамках соревновательной деятельности, которая преследует цель первенства и рекорда, вследствие физического и духовного совершенствования человека;
4 - совокупность общественных целей, задач, форм, мероприятий, достижений и факторов, существенных для физического совершенствования человека.
34. Культура олимпийская — это:
1 - специфическая философия жизни, включающая в себя духовное содержание спорта. Она несет в себе исторический, мировоззренческий, аксиологический потенциалы.
В этой связи возрастает роль олимпийского образования, содержание которого, на наш взгляд, должно определяться освоением ценностей олимпийской культуры;
2 - совокупность социально приобретенных и транслируемых из поколения в поколение значимых символов, идей, ценностей, верований, традиций, норм и правил поведения, посредством которых люди организуют свою жизнедеятельность;
3 - составная часть общей культуры, объединяющая категории, закономерности.
Учреждения и блага, созданные для интенсивного использования физического упражнения в рамках соревновательной деятельности, которая преследует цель первенства и рекорда, вследствие физического и духовного совершенствования человека;
4 - совокупность общественных целей, задач, форм, мероприятий, достижений и факторов, существенных для физического совершенствования человека.
35. Культура спортивная — это:
1 - составная часть общей культуры, объединяющая категории, закономерности.
Учреждения и блага, созданные для интенсивного использования физического упражнения в рамках соревновательной деятельности, которая преследует цель первенства и рекорда, вследствие физического и духовного совершенствования человека;
2 - специфическая философия жизни, включающая в себя духовное содержание спорта. Она несет в себе исторический, мировоззренческий, аксиологический потенциалы.
В этой связи возрастает роль олимпийского образования, содержание которого, на наш взгляд, должно определяться освоением ценностей олимпийской культуры;
3 - совокупность социально приобретенных и транслируемых из поколения к поколению значимых символов, идей, ценностей, верований, традиций, норм и правил поведения, посредством которых люди организуют свою жизнедеятельность;
4 - совокупность общественных целей, задач, форм, мероприятий, достижений и факторов, существенных для физического совершенствования человека.
36. Физическая культура — это:
1 - совокупность общественных целей, задач, форм, мероприятий, достижений и факторов, существенных для физического совершенствования человека;
2 - составная часть общей культуры, объединяющая категории, закономерности.
Учреждения и блага, созданные для интенсивного использования физического упражнения в рамках соревновательной деятельности, которая преследует цель первенства и рекорда, вследствие физического и духовного совершенствования человека 3 - специфическая философия жизни, включающая в себя духовное содержание спорта. Она несет в себе исторический, мировоззренческий, аксиологический потенциалы.
В этой связи возрастает роль олимпийского образования, содержание которого, на наш взгляд, должно определяться освоением ценностей олимпийской культуры;
4 - совокупность социально приобретенных и транслируемых из поколения к поколению значимых символов, идей, ценностей, верований, традиций, норм и правил поведения, посредством которых люди организуют свою жизнедеятельность.
37. Социальное — это:
1 - совокупность общественных отношений данного общества, интегрированная в процессе совместной деятельности (взаимодействие) индивидами или группами индивидов в конкретных условиях места и времени;
2 - когда речь идет об обществе в целом, о взаимодействии его сторон — экономической, культурной, политической;
3 - процесс формирования устойчивых ценностно-нормативных образцов действий, посредством которых интегрируется и координируется деятельность социальной группы;
4 - совокупность норм, предписаний и требований, посредством которых общество регулирует и контролирует деятельность людей в наиболее важных сферах общественной жизни.
38. Общественное — это:
1 - когда речь идет об обществе в целом, о взаимодействии его сторон — экономической, культурной, политической;
2 - совокупность общественных отношений данного общества, интегрированная в процессе совместной деятельности (взаимодействие) индивидами или группами индивидов в конкретных условиях места и времени;
3 - процесс формирования устойчивых ценностно-нормативных образцов действий, посредством которых интегрируется и координируется деятельность социальной группы;
4 - совокупность норм, предписаний и требований, посредством которых общество регулирует и контролирует деятельность людей в наиболее важных сферах общественной жизни.
39. Институализация — это:
1 - процесс формирования устойчивых ценностно-нормативных образцов действий, посредством которых интегрируется и координируется деятельность социальной группы;
2 - когда речь идет об обществе в целом, о взаимодействии его сторон — экономической, культурной, политической;
3 - совокупность общественных отношений данного общества, интегрированная в процессе совместной деятельности (взаимодействие) индивидами или группами индивидов в конкретных условиях места и времени;
4 - совокупность норм, предписаний и требований, посредством которых общество регулирует и контролирует деятельность людей в наиболее важных сферах общественной жизни.
40. Социальный институт — это:
1 - совокупность норм, предписаний и требований, посредством которых общество регулирует и контролирует деятельность людей в наиболее важных сферах общественной жизни;
2 - процесс формирования устойчивых ценностно-нормативных образцов действий, посредством которых интегрируется и координируется деятельность социальной группы;
3 - когда речь идет об обществе в целом, о взаимодействии его сторон — экономической, культурной, политической;
4 - совокупность общественных отношений данного общества, интегрированная в процессе совместной деятельности (взаимодействие) индивидами или группами индивидов в конкретных условиях места и времени.
41. Социология — это:
1 - научное, т.е. базирующееся на определенных эмпирических и логикометодологических приемах, изучение общества и его структурных механизмов, обеспечивающих его функционирование и развитие;
2 - раздел философии, направленный на изучение практически важных для общества социальных проблем и процессов;
3 - социокультурная система, представляющая собой результат взаимодействия двух подсистем — культуры и социальной системы. От других социальных образований — групп, общностей, организаций — общество отличается длительностью существования и самодостаточностью, т.е. оно обладает всеми необходимыми ресурсами для своего воспроизводства и нормального развития;
4 - социальный институт, посредством которого осуществляется передача культурного наследия (профессиональных знаний и умений, нравственных ценностей и др.) от одного поколения к другому, осуществляется социализация индивида и подготовка его к овладению различными социальными ролями.
42. Общество — это:
1 - социокультурная система, представляющая собой результат взаимодействия двух подсистем — культуры и социальной системы. От других социальных образований — групп, общностей, организаций — общество отличается длительностью существования и самодостаточностью, т. е. оно обладает всеми необходимыми ресурсами для своего воспроизводства и нормального развития;
2 - раздел социологии, нацеленный на изучение практически важных для общества социальных проблем и процессов;
3 - научное, т. е. базирующееся на определенных эмпирических и логикометодологических приемах, изучение общества и его структурных механизмов, обеспечивающих его функционирование и развитие;
4 - социальный институт, посредством которого осуществляется передача культурного наследия (профессиональных знаний и умений, нравственных ценностей и др.) от одного поколения к другому, осуществляется социализация индивида и подготовка его к овладению различными социальными ролями.
43. Образование — это:
1 - социальный институт, посредством которого осуществляется передача культурного наследия (профессиональных знаний и умений, нравственных ценностей и др.) от одного поколения к другому, осуществляется социализация индивида и подготовка его к овладению различными социальными ролями;
2 - социокультурная система, представляющая собой результат взаимодействия двух подсистем — культуры и социальной системы. От других социальных образований — групп, общностей, организаций — общество отличается длительностью существования и самодостаточностью, т.е. оно обладает всеми необходимыми ресурсами для своего воспроизводства и нормального развития;
3 - один из разделов социологии, нацеленный на изучение практически важных для общества социальных проблем и процессов;
4 - научное, т.е. базирующееся на определенных эмпирических и логикометодологических приемах, изучение общества и его структурных механизмов, обеспечивающих его функционирование и развитие.
44. Образ жизни — это:
1 - совокупность существенных черт, характеризующих способ жизнедеятельности людей в конкретном обществе (образ жизни, те нормы и ценности, которые определяют образец жизни данного конкретного общества) — собирательное понятие;
2 - способ жизнедеятельности отдельного индивида;
3 - это прежде всего культурный образ жизни, цивилизованный, гуманистический.
«Здоровый дух — в здоровом теле», забота о здоровье как высшей ценности — основные категории, определяющие содержание данного феномена;
4 - выражение соотнесенности господствующих в обществе культурных символов и ценностей со структурой личности, основополагающими жизненными ориентациями, установками, потребностями.
45. Стиль жизни — это:
1 - способ жизнедеятельности отдельного индивида;
2 - совокупность существенных черт, характеризующих способ жизнедеятельности людей в конкретном обществе (образ жизни, те нормы и ценности, которые определяют образец жизни данного конкретного общества) — собирательное понятие;
3 - это прежде всего культурный образ жизни, цивилизованный, гуманистический.
«Здоровый дух — в здоровом теле», забота о здоровье как высшей ценности — основные категории, определяющие содержание данного феномена;
4 - выражение соотнесенности господствующих в обществе культурных символов и ценностей со структурой личности, основополагающими жизненными ориентациями, установками, потребностями.
46. Здоровый образ жизни — это:
1 - это прежде всего культурный образ жизни, цивилизованный, гуманистический.
«Здоровый дух — в здоровом теле», забота о здоровье как высшей ценности — основные категории, определяющие содержание данного феномена;
2 - способ жизнедеятельности отдельного индивида;
3 - совокупность существенных черт, характеризующих способ жизнедеятельности людей в конкретном обществе (образ жизни, те нормы и ценности, которые определяют образец жизни данного конкретного общества) — собирательное понятие;
4 - выражение соотнесенности господствующих в обществе культурных символов и ценностей со структурой личности, основополагающими жизненными ориентациями, установками, потребностями.
47. Ценностные ориентации — это:
1 - выражение соотнесенности господствующих в обществе культурных символов и ценностей со структурой личности, основополагающими жизненными ориентациями, установками, потребностями;
2 - это, прежде всего культурный образ жизни, цивилизованный, гуманистический.
«Здоровый дух — в здоровом теле», забота о здоровье как высшей ценности — основные категории, определяющие содержание данного феномена;
3 - способ жизнедеятельности отдельного индивида;
4 - совокупность существенных черт, характеризующих способ жизнедеятельности людей в конкретном обществе (образ жизни, те нормы и ценности, которые определяют образец жизни данного конкретного общества) — собирательное понятие.
48. Личность — это:
1 - устойчивая совокупность социально значимых черт, присущих человеку как социальному существу. Среди них социологи выделяют в первую очередь социальные роли, усваиваемые индивидом в процессе социализации, а также ценностные ориентации, на основе которых выстраивается жизненная линия поведения личности;
2 - социально приобретенный элемент структуры личности, выступающий как фиксированное, устойчивое представление о желаемом;
3 - процесс формирования устойчивых ценностно-нормативных образцов действий, посредством которых интегрируется и координируется деятельность социальной группы;
4 - совокупность социально приобретенных и транслируемых из поколения к поколению значимых символов, идей, ценностей, верований, традиций, норм и правил поведения, посредством которых люди организуют свою жизнедеятельность.
49. Ценность — это:
1 - социально приобретенный элемент структуры личности, выступающий как фиксированное, устойчивое представление о желаемом;
2 - устойчивая совокупность социально значимых черт, присущих человеку как социальному существу. Среди них социологи выделяют в первую очередь социальные роли, усваиваемые индивидом в процессе социализации, а также ценностные ориентации, на основе которых выстраивается жизненная линия поведения личности;
3 - процесс формирования устойчивых ценностно-нормативных образцов действий, посредством которых интегрируется и координируется деятельность социальной группы;
4 - совокупность социально приобретенных и транслируемых из поколения к поколению значимых символов, идей, ценностей, верований, традиций, норм и правил поведения, посредством которых люди организуют свою жизнедеятельность.
1 - футбол, хоккей;
2 - фигурное катание, керлинг;
4 - плавание, борьба.
51. Наиболее удачное время для показа спортивных телепередач:
52. Наиболее удачные для телезрителей дни показа спортивных телепередач:
1 - пятница, суббота, воскресенье;
2 - понедельник, вторник, среда;
3 - четверг, понедельник, среда;
4 - вторник, среда, четверг.
53. Л. П. Матвеев предлагает использовать спорт в широком смысле слова как:
1 - комплекс взаимосвязанных со спортом явлений: собственно соревновательную деятельность, специальную подготовку к ней, а также межчеловеческие отношения и нормы, складывающиеся на этой деятельности;
2 - «спорт — это социальный институт воспитания, имеющий характер игровой деятельности»;
3 - «спорт — это игровая деятельность, направленная на раскрытие двигательных возможностей человека в условиях соперничества»;
4 - «спорт — это социальный институт воспитания».
54. Физическая культура как специфический вид социальной деятельности по своей природе:
1 - полифункциональна;
2- -моноявление;
3 - однофункциональна;
4 - полиявление.
55. По мере роста спортивного мастерства у девочек развиваются:
1 - лидерство, воля к победе, агрессивность;
2 - женственность;
4 - желание «быть, как все».
56. Феминизация женского спорта преимущественно связывается:
1 - с феминизацией всех видов общественной деятельности;
2 - с желанием женщин быть лучше;
3 - с желанием женщин овладевать новыми видами спортивной деятельности;
4 - с желанием женщин покорять новые спортивные вершины.
3 - социальные факты;
4 - вербальные действия людей.
1 - дополнительным методом КСИ;
2 - основным методом КСИ;
3 - главным методом КСИ;
4 - одним из основных методов КСИ.
59. При изучении документов используют два основных вида анализа:
1 - качественный и количественный;
2 - описательный и аналитический;
3 - целенаправленный и нецеленаправленный;
4 - специальный, общий.
60. Анкета имеет:
1 - три части: вводную, основную, демографическую;
2 - две части: вводную и демографическую;
3 - анкета одно единое целое, не делимое на части;
4 - анкета имеет четыре части: вводную, демографическую, основную и заключительную.
1 - на 3 группы: открытые, закрытые, полузакрытые;
2 - на 2 группы: открытые, закрытые;
3 - все вопросы одинаковые по форме;
4 - на 4 группы: открытые, закрытые, полузакрытые, альтернативные.
62. Закрытые вопросы анкеты:
1 - наиболее распространенная форма опроса;
2 - в анкете их должно быть немного;
3 - они не достоверны, надо использовать преимущественно другую форму;
4 - они трудно обрабатываются.
63. Социологическое исследование включает в себя несколько взаимосвязанных этапов, а именно:
1 - четыре этапа: подготовку исследования, сбор первичной информации, подготовку собранной информации к обработке, анализ информации и формулировку выводов;
2 - три этапа: подготовку исследования, сбор информации, анализ формулировки выводов;
3 - два этапа: сбор информации, анализ информации, анализ информации и формулировку выводов;
4 - пять этапов: подготовку исследования, сбор первичной информации, подготовку собранной информации к обработке, анализ информации, формулировку выводов, внедрение результатов в практику.
64. Программа КСИ необходима:
1- при разработке любого социологического исследования;
2 - при разработке макроисследования;
3 - при разработке микроисследования;
4 - при разработке пилотажного исследования.
65. Социологические инструментарии состоят:
1 - из опросника, анкеты, плана интервью, плана наблюдения документов, плана анализа документов;
3 - из методологического раздела КСИ;
4 - из организационного раздела КСИ.
66. Проверка анкеты состоит:
1 - из проверки формулировки вопросов, ее композиции и графического 2 - из проверки формулировки вопросов;
3 - из проверки композиции анкеты;
4 - из проверки графического оформления.
67. Отдельные разделы программы могут существовать:
1 - в тесной взаимосвязи и представляют собой единый методологический 2 - сами по себе, отдельно друг от друга;
3 - частично могут быть объединены;
4 - каждый раздел представляет единое целое.
1 - всю генеральную совокупность;
2 - 50 % генеральной совокупности;
3 - большую часть генеральной совокупности;
4 - выборочную совокупность.
1 - лишь часть генеральной совокупности;
2 - 50 % генеральной совокупности;
4 - большую часть генеральной совокупности.
70. Анкетирование является:
1 - основанием и наиболее распространенным методом в прикладной социологии;
2 - редко используемым методом КСИ;
3 - дополнительным методом КСИ;
4 - непопулярным методом КСИ.
71. Достоинством метода опроса является:
1 - широта охвата различных областей социальной практики;
2 - доступность использования;
3 - небольшие финансовые затраты;
4 - технологичность.
72. Специфика метода опроса состоит в том, что:
1 - источником социологической информации является человек;
2 - источником социологической информации является документ;
3 - источником социологической информации являются социальные факты;
4 - источником социологической информации являются социальные институты.
1 - безграничны;
4 - малоинформативны.
74. В основе классификации спортивной карьеры лежат:
1 - возрастные категории, периодизация спортивной тренировки, разновидности спорта;
2 - период обучения в школе;
3 - период обучения в вузе;
4 - период достижения максимальных результатов.
75. Кризис начала спортивной специализации связан:
1 - с адаптацией к требованиям вида спорта, тренеру, спортивной группе;
2 - с большими физическими нагрузками;
3 - с большим эмоциональным напряжением;
4 - с большим психологическим напряжением.
76. Тренеру нужно знать причины, вызывающие кризис спортивной карьеры, потому что:
1 - необходимо спрогнозировать нежелательные, кризисные ситуации, заранее к ним подготовится;
2 - улучшить спортивные результаты спортсмену;
3 - повысить свою профессиональную компетентность;
4 - улучшить условия тренировки.
ВАРИАТИВНАЯ ЧАСТЬ УМК
1.Основные понятия «спорт» и «физическая культура»: их соотношение и содержание на современном этапе развития российского общества и спорта.По мнению исследователей, физическая культура и спорт – это два полноценных и самостоятельных феномена. Российские ученые все же предпочитают рассматривать их совместно в рамках социологии физической культуры и спорта. Считая, что когда-нибудь их можно будет разделить, но в настоящее время в этом нет смысла.
В рамках физической культуры выделяют культуру движения, культуру телосложения и культуру физического здоровья.
Она может выступать в двух ролях:
1. как часть общей культуры, 2. как культура физического и психического здоровья.
Физическая культура – это совокупность общественных целей, задач, форм, мероприятий, существующих для физического совершенствования человека.
Спорт – социальный институт состязательности с использованием психофизических свойств человека. Общепризнанно связывать спорт с соперничеством, под которым понимается борьба между людьми, между человеком и природными явлениями и человека с самим собой.
Слово «спорт» происходит от старофранцузского и английского слова “de sporte” что означает развлечение, увеселение, забава.
Ныне в содержании понятия спорт доминируют результаты, соревновательность и зрелищность. Немаловажную часть в спорте составляют коммерческие аспекты, выражающиеся в продвижении коммерческими представителями товаров и услуг, а также политические аспекты, в рамках которых спортивные результаты используются в качестве доводов в политических отношениях.
Спорт – форма проявления физической культуры, встроенная в социальную жизнь и социальные отношения общества Итак, понятие «физической культуры» по отношению к понятию «спорт» более общее.
Физическая культура ориентирована на индивидуальное исполнение и лишь опосредованно воздействует на общественные процессы. Спорт является более выраженным и поддерживаемым обществом социальным институтом, т.к. он больше интегрирован в социальную структуру, его воздействия на общественные процессы и структуры разветвлены и затрагивают многие стороны как социальной, так и производственной сфер. Он имеет более автономное существование, более четкие границы и внутреннюю дифференцировку, интенсивную регламентацию, закрепляемую юридически.
2.Социология физической культуры, ее специфика и отношения с социологией «Социология физической культуры и спорта выясняет структуру, механизмы и характер общественных отношений и взаимодействий в сфере физической культуры и спорта, рассматривает и изучает роль и место физической культуры и спорта в образе жизни людей, а также социальные взаимоотношения людей в связи с их участием в физкультурно-спортивной деятельности».
Основными объектами изучения этой науки принято считать:
соматическую (физическую) культуру – совершенствование природного тела человека, вовлеченного в процессы социализации и "окультуривания". В рамках этого объекта нужно иметь представление о социальных потребностях в природном теле человека определенного образца и о причинах, приводящих к формированию этого образца. Здесь могут быть обозначены следующие направления: тело человека как его характеристика возможного трудового участия в процессах создания общественных ценностей; тело человека как характеристика его потребностей в социальном ресурсе; тело человека как участник его чувственных, социокультурных и репродуктивных отношений. Субъектом социального действия выступает индивидуум, который определяет цели действия, и способы действия, и использование результатов действия.
физкультурную деятельность - определенные формы двигательной активности человека, которые часто называют также "занятиями физическими упражнениями". Она включает не только деятельность в естественных условиях, но и деятельность в специально созданных условиях, которые предполагают наличие и функционирование искусственной среды, на создание которой должны быть затрачены материальные, пространственные, трудовые и временные общественные ресурсы, а, следовательно, должна быть проявлена заинтересованность общества и должен существовать механизм выделения этих ресурсов. Субъектом социального действия также является индивидуум, однако его поведенческие паттерны формирует его социальное окружение, а также социум, который может ограничивать либо стимулировать такую деятельность.
Спорт – особая разновидность физической деятельности в виде соревнований ("спортивные соревнования"), подготовку к ним, а также связанные с ними социальные отношения, институты, нормы поведения и т.д. Пространство спортивной деятельности существенно расширено за счет включения в него больших групп людей, непосредственно не участвующих в спортивных соревнованиях, но являющихся наряду с индивидуумамиспортсменами субъектами социального действия. К ним относятся тренеры и обслуживающий персонал, организаторы соревнований, финансисты и спонсоры и пр.
К этому перечню следует добавить с позиций того, что профессиональный спорт – это платная спортивная услуга, предусматривающая экономическую и социальнополитическую эффективность для субъектов и высокую информационно-развлекательную ценность спортивного зрелища для зрителей.
Социокультурную деятельность (зрелища) – вид удовлетворения социальнопсихологических и духовно-эмоциональных потребностей человека. Зрелищность — это универсальная категория, всегда присутствующая в культуре. В настоящее время исследователи констатируют все более широкое распространение визуальной культуры. С ускорением обмена информацией между индивидами, обществами и континентами визуальная культура занимает огромное пространство: визуальное восприятие мультикультурно, его тиражирование в электронном виде мгновенно и почти бесплатно, что дает возможности к почти неограниченному распространению и охватывает всё более широкие пространства. Спортивное зрелище требует присутствия аудитории. К ней относятся различные группы людей, начиная от контингента, предпочитающего присутствовать на спортивных трибунах, до широких масс, потребляющих спортивную информацию - даже эпизодически - из разных источников. В настоящее время, как и более полувека назад, все еще остается открытым вопрос о единой терминологии в отношении понятия «аудитория спортивного зрелища». Традиционно еще с 70-х годов прошлого века используются такие термины, как «зрители», «болельщики», «любители спорта», «потребители спорта», «спортивная публика», «фаны»1.
Понятие «зрители» скорее присуще зрелищным видам искусства - театру, кино и т.п.
Кроме того, понятие «зритель» подразумевает пассивное отношение к происходящему, а специфика спортивного зрелища требует активности при реализации «роли его потребителя». Понятие «потребители спорта» лучше всего вписываются в представление о спортивном зрелище как о социокультурной услуге. Что касается «любителей спорта», то это понятие уже вошло в обиход для обозначения спортсменов, занимающихся спортом ради своего удовольствия. Понятие «болельщик» наиболее полно из всех отвечает специфике аудитории спортивных соревнований. Здесь имеется в виду не только та часть людей, которые в наибольшей степени включены в систему спортивных зрелищ, наиболее активны в потреблении спортивной информации и тем самым ответственны за дальнейшее существование культуры таких зрелищ, института зрелищного спорта.
Начиная с 80-х годов на страницах печати прочно закрепилась такая характеристика болельщика, как «фанат». Будучи не в состоянии раскрыть внутренний смысл употребляемого ими понятия, спортивные журналисты первоначально связывали с этим термином, с одной стороны негативные проявления на трибунах, с другой в определенной степени пытались придать определенный «шарм» социально-психологическим характеристикам постоянного посетителя стадиона.
Производственную сферу – включающую в себя не только занятия спортом как специфическую трудовую деятельность (профессиональный спорт), но и производство инвентаря, материально-технических устройств и оборудования для занятий спортом, сопутствующие товары. ФКиС вполне можно идентифицировать как отрасль экономики и бизнеса, в которой функционируют такие направления как спортивная индустрия, предполагающая в качестве участников спортсменов и тренеров, болельщиков, предприятия — производители спортивных товаров, услуг и информации; маркетинг, имеющий собственные рынки сбыта и методы их изучения, а также способы ценообразования на спортивные товары и услуги; рекламу; букмекерский бизнес, тотализаторы и спортивные лотереи.
Спорт, в отличие от физической культуры, это - массовый продукт. В спорте необходим положительный имидж, репутация спортивного клуба, спортсмена или спортивной организации. Спорт — это массовый бизнес, поэтому в нем всегда остро стоит вопрос взаимоотношений с определенными социальными группами.
Научно-познавательную и прогностическую сферу, использующую физкультурную и спортивную деятельность в качестве инструмента для достижения своих целей.
Так, на основе дерматоглифики показана взаимосвязь общих и частных признаков с проявлениями основных физических качеств - силы, скорости (быстроты), выносливости, координации; представлены подчёркивающие проявления доминирующих физических качеств, в том числе признаки ограниченности уровня физических возможностей;
определена половая специфичность возможностей пальцевой дерматоглифики для оценки физических способностей.
Критерии пальцевой дерматоглифики могут быть использованы в практике профессиональной ориентации и в педагогике с целью индивидуализации методов Спорти вная гене тика — направление генетики, изучающее геном человека в аспекте физической (в частности — спортивной) деятельности с позиций наследуемости многих физических, физиологических и биохимических качествах, вовлеченных в процесс физической деятельности.
Функции ФКиС можно условно подразделить на специфические (свойственные только ему как особому явлению действительности) и общие. К первым относят соревновательно-эталонную и эвристически-достиженческую функции. Ко вторым в настоящее время причисляют функции, имеющие высокое социальное значение, такие, как функция личностно-направленного воспитания, обучения и развития; оздоровительнорекреативная функция; эмоционально-зрелищная функция; функция социальной интеграции и социализации личности; коммуникативная функция и экономическая функция.
Соревновательно-эталонная функция. Основу специфики спорта составляет собственно соревновательная деятельность, суть которой заключается в максимальном выявлении, унифицированном сравнении и объективной оценке определенных человеческих возможностей в процессе состязаний, ориентированных на победу или достижение высокого в личном плане спортивного результата или места в соревновании.
Эвристически-достиженческая функция. Для спорта характерна творческая поисковая деятельность, сопряженная с познанием человеком своих возможностей, наряду с изысканием эффективных способов максимальной реализации и их увеличения. Эта функция наиболее полно выражена в спорте высших достижений, так как на пути к ним необходимо постоянно совершенствовать систему подготовки, искать новые средства, методы тренировки, новые образцы сложнейших элементов техники и тактических решений ведения спортивной борьбы.
К социальным прежде всего относят функцию личностно-направленного воспитания, обучения и развития. Спорт представляет большие возможности не только для физического и спортивного совершенствования, но и для нравственного, эстетического, интеллектуального и трудового воспитания. Притягательная сила спорта, высокие требования к проявлению физических и психических сил представляют широкие возможности для личностно-направленного воспитания духовных черт и качеств человека. Существенно, однако, что конечный результат в достижении воспитательных целей зависит не только и не столько от самого спорта, сколько от социальной направленности всей системы воспитания и развития. Таким образом, воспитательные возможности спорта реализуются не сами по себе, а посредством системы воспитательнонаправленных отношений, складывающихся в сфере спорта.
Оздоровительно-рекреативная функция проявляется в положительном влиянии спорта на состояние и функциональные возможности организма человека. Особенно это ярко выражено в детском и юношеском спорте, где благотворное влияние занятий спортом на развивающийся и формирующийся организм неоценимо. Именно в этом возрасте закладываются основы здоровья, прививаются навыки систематических занятий физическими упражнениями, формируются привычки личной и общественной гигиены.
Спорт одновременно является и источником положительных эмоций, он нивелирует психическое состояние детей, позволяет снимать умственную усталость, дает познать «мышечную радость». Особенно велика его роль в деле ликвидации отрицатель-, ных явлений гиподинамии у детей.
Эмоционально-зрелищная функция раскрывается в том, что спорт (многие его виды) несет в себе эстетические свойства, проявляющиеся в гармонии физических и духовных качеств человека, граничит с искусством. Особенно в этом плане привлекательны сложно координированные виды спорта, такие, как спортивная и художественная гимнастика, фигурное катание, прыжки в воду и др. Красота человеческого тела, технически сложные и отточенные движения, праздничное настроение — все это привлекает истинных поклонников спорта. Популярность спорта как зрелища характеризуется эмоциональностью и остротой восприятия, затрагивающего личные и коллективные интересы множества людей, а также универсальностью «языка спорта», понятного практически каждому.
Функция социальной интеграции и социализации личности. Спорт является одним из мощных факторов вовлечения людей в общественную жизнь, приобщения к ней и формирования у занимающихся опыта социальных отношений. На этом основана его важная роль в процессе социализации личности.
Коммуникативная функция. Гуманизация общества в настоящий период развития человечества делает спорт фактором развертывания международных связей, взаимопонимания и культурного сотрудничества народов, упрочения мира на земле.
Экономическая функция. Спорт имеет большое экономическое значение, выражающееся в том, что средства, вложенные в развитие спорта, сторицей окупаются прежде всего в повышении уровня здоровья населения, повышении общей работоспособности, продлении жизни человека. Развитие науки о спорте, материальнотехнической базы, подготовка кадров — все это способствует развитию детского и юношеского спорта, массового спорта и спорта высших достижений.
Спортивный менеджмент - один из видов отраслевого специального менеджмента, который имеет дело с управлением организациями физкультурно-спортивной направленности. С позиций менеджмента физическая культура и спорт - это не только "целесообразная двигательная деятельность человека", не только совокупность специальных средств и методов направленного развития физической дееспособности людей, как утверждается в теории физической культуры. Физическую культуру и спорт в качестве объекта социального управления не только правомерно, но и необходимо рассматривать как определенное множество физкультурно-спортивных организаций спортивных школ, спортивных клубов, спортивных команд по видам спорта (футболу, хоккею, баскетболу, волейболу и др.), стадионов, спортивно-оздоровительных центров, спортивных федераций и т.п.
Цели социологии спорта:
Изучение роли, функций и значения спорта для жизни людей и общества, которое они формируют (образуют);
Описание и объяснение появление и распространение спорта во времени и среди различных обществах;
Описание процесса социализации в условиях современного спорта, через спорт и вне спорта;
Изучение ценностей и норм доминирующих, появляющихся и других культур и субкультур в спорт;
Исследование как использование власти и стратифицирующая природа спорта создает дополнительные возможности и устанавливает ограничения для включения в спорт и успешного участия в нем как участников, организаторов, так и зрителей;
Изучение путей изменения спорта в ответ на социальные изменения в обществе;
Содействие как пополнению базы знаний социологии, так и формированию политики, которая будет гарантировать, что мировой спорт будет оказывать все меньше и меньше негативного влияния на жизнь людей и природные ресурсы.
Задачи социологии ФКиС весьма разнообразны:
1. Определение социальных статусов и социальных ролей участников ФКиС;
2. Изучение роли, функций и значения спорта в жизни людей (индивидуумов и социальных групп) и социума (социумов и общества в целом);
3. Изучение процессов формирования социальных групп и иных структур для участия в ФКиС;
4. Изучение комплекса представлений, оценок, мнений, распространенных среди населения в отношении объектов физической культуры и спорта (участников и выполняемой ими деятельности).
5. Изучение связи между занятиями физической культурой и спортом и соответствующими им общественными структурами.
6. Изучение взаимодействия структур, образующих ФКиС как сегмент социальной сферы и как социальный институт 7. Изучение воздействия ФКиС на другие сегменты социальной сферы, на общую социальную структуру общества.
8. Изучение форм изменчивости физической культуры и спорта как ответа на общественные изменения.
Этот перечень является открытым, в него могут быть включены любые другие теоретические и практические задачи.
Социология должна изучать и особенности функционирования физической культуры и спорта в рыночных условиях. Их несколько, главными из которых являются:
преобразование физической культуры и спорта в сферу услуг как специфическую совокупность социально-педагогических форм деятельности, осуществляемой в целях физического воспитания населения; децентрализация управления отраслью физической культуры и спорта; возросшее многообразие организационно-правовых форм физкультурных и спортивных организаций; правовое закрепление официального статуса профессионального спорта и его развитие в России; все возрастающее экономическое значение физической культуры и спорта, развивающихся в основном на основе коммерческого хозрасчета; возникновение конкуренции физкультурных и спортивных организаций и свободное ценообразование на услуги физической культуры и спорта. В рыночных условиях существенно возрастает роль физической культуры и спорта в самоутверждении и самореализации личности как важнейшей социальной ценности, в удовлетворении потребностей людей в физическом совершенствовании, в рациональном использовании свободного 3.Основные направления развития и современное состояние социологии спорта в Со времени своего рождения и до сих пор российская социология спорта имеет полное название «Социология физической культуры и спорта», только иногда его сокращают и пишут «Социология спорта».
Развитие социологии физической культуры и спорта тесно связано с развитием физической культуры и спорта как явлений. В первой трети XX века наблюдалось относительно слабое развитие этих явлений, что выражалось в небольшом количестве участников. Начиная с 1960 гг. выходит ряд работ, посвященных методологическим вопросам социологии физической культуры и спорта, В.А. Артемова, Т.И. Кукушкина, В.И. Жолдака, В.У. Агеевца, О.А. Мильштейна, И.В. Вишневского, Н.А.Понаморев, Л.Н.
Нифонтовой, Т.Х. Титмы. Проводились также социологические исследования, в которых изучалось отношение населения к спорту. Издается журнал «Теория и практика физической культуры», в котором печатают статьи не только по теории физической культуры, но и по другим отраслям, изучающим физкультурно-спортивную реальность, среди которых социология спорта.
Становлению и развитию социологии физической культуры и *спорта* в мире в очень помог Международный комитет социологии *спорта* (International Committee for the Sociology of Sport (ICSS)) при ЮНЕСКО, который был создан в 1965 и включал в себя представителей наук о физическом воспитании и представителей социальных наук.
Именно с этим событием многие социологи связывают возникновение социологии *спорта* как самостоятельной дисциплины. В дальнейшем комитет стал официальным исследовательским комитетом Международной социологической ассоциации.
В нашей стране социологией *спорта* занимается О.А. Мильштейн, он является одним из создателей современной российской социологии *спорта*.
На международном уровне социология спорта представлена следующими организациями:
1. Международная организация социологии спорта (International Sociology of Sport Association (ISSA, бывший Интернациональный комитет социологии спорта (International Committee for the Sociology of Sport (ICSS)), основана в 1965)), публикует журнал International Review for the Sociology of Sport.
2. Международная социологическая ассоциация (International Sociological Association (ISA)) 3. Официальный комитет Интернационального совета по спортивной науке и физическому воспитанию (ICSSPE (the International Council of Sport Science and Physical Education)).
4. Северо-Американское общество социологии спорта (NASSS, the North American Society for the Sociology of Sport), издает Sociology of Sport Journal.
5. Европейская коллегия спортивной науки (European College of Sport Science (ECSS)).
Организация открыта для всех, кто разделяет ее цели и миссию. Цели и миссия организации представлены на ее официальном сайте http://issa.fr.fm/. Ниже перечислены некоторые из тем, которые обсуждаются на конференциях, проводимых ISSA:
1. Пол, спорт и социология 2. Спорт и СМИ 3. Спорт и глобализация 4. Спорт равенство и неравенство 5. Спорт как социальный капитал 6. Спорт, тело и вопросы здоровья 7. Элитный спорт, олимпийский спорт и общество 8. Спорт и вопросы, связанные с окружающей средой 9. Этничность, расизм и спорт 10. Спорт и национальная идентичность 11. Социальная политика спорта и общество.
Объективно различия между социологией ФКиС, разрабатываемой в России и на Западе, можно видеть по содержанию учебников. В западных учебниках по социологии спорта больше разброс тем, авторы не углубляются в определение спорта, его социальных характеристик, его сущности, их больше интересует то, как спорт, спортивная деятельность взаимодействует с другими социальными явлениями: «Социальный класс и спорт», «спорт и национализм», а также то, как в спорте находят свое отражение распространенные социальные проблемы, например, проблема неравенства по полу, расе, проблема дискриминации и т.д.
В российских учебниках авторы редко выходят на взаимоотношения спорта и других социальных явлений, в основном рассматриваются внутриспортивные проблемы такие, как «адаптация спортсменов после завершения карьеры», «социализация спортсмена».
4.Анализ спорта на основе уровней социального анализа.
Наиболее распространенные теории в социологии ФКиС - структурный функционализм, теория конфликта и теория структурации.
Структурно-функциональный подход Приверженцы структурного функционализма подходят к социальным процессам в контексте изучения социальной системы отношений как целостной структуры, интерпретируя их (процессы) как устоявшиеся формы отношений элементов структуры между собой.
Социальная система с точки зрения функционалистов должна быть устойчивой. Кроме того, предполагается, что участие субъекта социального действия в этих отношениях не захватывает его целиком, а сводится к выполнению специфической роли, заложенной правилами системы, так что социальная структура оказывается системой стандартизированных отношений деятелей.
Главными функциями появляющихся в системе ролей являются, во-первых, отбор допустимых способов поведения, и, во-вторых, мотивация индивида ролевыми ожиданиями через механизм взаимодействия. Социальные институты как компоненты системы, таким образом, формируют роли и одновременно удовлетворяют функциональные потребности отдельных деятелей. Если рассматривать институт спорта как одну из функционально дифференцированных систем, то можно выделить, по крайней мере, четыре общих направления исследований места и функций спорта в данной социокультурной системе:
- спорт в перспективе взаимосвязей с другими институтами общества, сюда будут относиться связи спорта с семьей, образованием, системой занятости, и пр.;
- отражение в спорте общепринятых практик общества (характерных для большинства его институтов) – например, дискриминации; или же наоборот, «сублимации» в спорте явлений, не проявленных в остальных институтах общества (например, национализм).
- влияние общественной системы: коммерциализация спорта, превращение спорта в «шоу», спорт и масс-медиа;
- исследования конкретных механизмов образования ролей, причин, по которым люди занимаются спортом.
В условиях этой теории спорт будет рассматриваться как нечто, что помогает установке и поддержанию равновесия системы или, наоборот, нарушает ее равновесие.
Теория конфликта Теория конфликта ставит в центр своего анализа конфликт, как явление, присущее природе человеческого общества. Теорию конфликта развивали Р. Дарендорф и Л. Козер в качестве противовеса структурному функционализму, который делает упор на стабильности и равновесии социальной системы.
Ее сторонники подчеркивают ценность конфликта. Конфликт не позволяет социальной системе закостенеть и стимулирует ее развитие. Социальный конфликт – это неотъемлемый атрибут социальных отношений. Конфликт позволяет разрядить напряженность между противостоящими сторонами и позволяет восстановить их отношения. Также конфликт содействует сближению и знакомству конфликтующих групп, в условиях противодействия они больше узнают друг о друге и в итоге возможно объединение и полное сближение.
В приложении к спорту, сторонники теории конфликта могут рассматривать спорт, как социальное образование, которое развивается благодаря конфликтам и стимулируется ими. Так, например, конфликт, возникший внутри спортивной команды, может способствовать ее сплочению и восстановлению внутреннего единства. Сторонники теории конфликтов утверждают, что внутренние конфликты, затрагивающие только цели, ценности и интересы, которые не противоречат принятым основам внутригрупповых отношений, как правило, носят функционально позитивный характер. Но если в процессе развития конфликта противоборствующие стороны этой команды меняют свои базовые ценности и нормы, то этот конфликт будет иметь негативное значение и как результат возможен распад спортивной команды.
В тоже время исход конфликта, стабилизирует ли он отношения внутри группы или, напротив, окончательно разрушит их, зависит от того, какая это группа и от того, в какой социальной системе она находится. В данном случае, нас интересует спортивная система, но она тоже внутри разделяется на несколько подсистем, например, спорт высших достижений и любительский спорт. В каждой из этих сфер конфликты будут протекать по-разному. В условиях спортивной системы конфликт может перестать быть актуальным, если команда добивается определенной цели, например, победы в соревновании.
Также имеют место внешние конфликты, когда конфронтационные отношения возникают между группами. Внутри таких групп атмосфера в этом случае обычно улучшается, так как им необходимо общими усилиями противостоять внешним «врагам».
В спорте аналогом конфликта между группами может предстать соревнование, или спортивная игра. Это прообраз конфликта в более мягкой форме. Возможны также конфликтные ситуации между фанатами разных команд – это тоже будет примером конфликта в спортивной сфере. Конфликты и их возникновение зависит от множества условий, как отмечалось выше. Так, например, когда две российские футбольные команды играют на чемпионате России, возникает конкуренция между командами и между фанатами этих команд. Когда же сборная России едет на чемпионат мира, футбольную команду составляют игроки из разных команд, конкуренты в прошлом, теперь они становятся одним целым. В такой ситуации объединяются и все российские фанаты футбола, ранее конфликтовавшие между собой.
Конфликты в спорте могут происходить и между целыми странами, например, как это было между США и Советским союзом, хотя конфликты такого масштаба называют противостоянием. Такого рода конфликты могут иметь серьезные последствия, как правило они более комплексные и затрагивают уже несколько сфер жизни.
Автор теории структурации Энтони Гидденс утверждает, что общество «High модерна»
отличается «внутренне присущей модерну рефлексивностью». Человек в условиях современного общества отличается более активным характером поведения, которое уже не рассматривается как результат внешних сил, которые индивиды не могут понимать и контролировать. Основным понятием теории структурации является понятие социального агента. По мнению Гидденса, действие агента представляет собой стратификационную модель, которая включает в себя три уровня: мотивации действия, рационализации действия и рефлексивного мониторинга действия.
В условиях спорта таким агентом является спортсмен. Уровень мотивации – это осознанные и неосознанные желания, которые побуждают агента к действию. Действия спортсмена – это действия, которые ему необходимо проделать, чтобы достичь результата, например, победы. В соответствии с мотивом (желанием стать чемпионом, победителем в схватке) спортсмен действует.
Второй уровень – рационализация действия – подразумевает, что агент понимает, знает, что он делает и может объяснить свои действия.
Рефлексивный мониторинг действия – это постоянное и непрерывное отслеживание индивидом своих собственных действий, действий других людей, а также физических и социальных условий действия. Так спортсмен, например, бегун, постоянно контролирует свое движение к финишу, а также примерно представляет, на каком расстоянии от него находятся другие бегуны и в каком случае они могут его опередить. В футбольной игре отдельный футболист старается держать в голове картинку всего поля. В более глобальном смысле тренера контролируют обстановку в большом спорте.
В теории Э. Гидденса структура описана иначе нежели в теории функционализма. Он понимает структуру как набор правил, но эти правила являются как условием действия индивида (как в функционализме), так и результатом. Агент одновременно воспроизводит и создает правила. Так и в спорте, действующий субъект, спортсмен, активно участвует в процессе создания и воспроизводства правил спортивной игры.
5. Спорт как элемент общечеловеческой культуры.
Место физической культуры и спорта в общечеловеческой культуре станет более определенным и понятным и, если уточнить соответствующие термины.
Представлений о понятии «культура» множество. Культура понимается как:
исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях;
практическая реализация общечеловеческих и духовных ценностей;
общий объем творчества человечества;
совокупность генетически ненаследуемой информации в области поведения человека;
вся совокупность внебиологических проявлений человека;
признанный значимый уровень в областях изящных искусств и наук — элитарная культура;
набор знаний, верований и поведений, который основан на символическом мышлении и социальном обучении.
Культура - процесс и результаты деятельности социального субъекта (индивида, социальной группы или общества в целом) по созданию и сохранению тех социальных явлений, которые оцениваются как наиболее важные, значимые, т.е. рассматриваются как ценности и выступают для социального субъекта как социальные идеалы, смыслы, символы, нормы, образцы поведения.
Культура — цельность, органическое соединение многих сторон человеческой деятельности; проблемы культуры в собственном смысле возникают уже тогда, когда сорганизованы: быт, искусство, наука, личность и общество; культура есть стиль жизни, и в этом стиле она есть творчество самой жизни, но не бессознательное, а — осознанное;
культура определяется ростом человеческого самосознания; она есть рассказ о росте нашего „Я“.
Множество людей полагает вполне возможным замену слова «культура» словом «цивилизация», что нередко является предметом особой дискуссии.
Культурой называется позитивный опыт и знания человека или группы людей, ассимилированный в одной из сфер жизни (в человеке, в политике, в искусстве и т. д.).
Культура — искусственная среда. Под словом «культура» воспринимается абсолютно всё, созданное человеком. Любой предмет, созданный человеком является частью культуры.
Культура (лат. cultura, от корня colere — «возделывать») — обобщающее понятие для форм жизнедеятельности человека, созданных и создаваемых нами в процессе эволюции.
Культура — это нравственные, моральные и материальные ценности, умения, знания, обычаи, традиции. Часто термином «культура» характеризуется определенная Имеются две основополагающие позиции в оценке соотношения культуры и общественного развития:
1. С точки зрения марксизма, определяющую роль в развитии общества играет экономический фактор – материальное производство («культура вырастает из экономической деятельности человека и выступает в качестве надстройки, обслуживающей эту деятельность»);
2. С точки зрения представителей немарксистской социологии (М. Вебер, Э. Дюркгейм, В. Зомбарт и др.), определяющую роль в развитии общества играет именно культура, обеспечивая целостность общества как системы. «Вопрос о движущих силах экспансии современного капитализма не сводится к вопросу об источнике используемых капиталистом денежных ресурсов. Это в первую очередь вопрос о развитии капиталистического духа», - писал в свое время М.Вебер.
Влияние культуры на социум осуществляется разными путями:
1. Через социализацию и формирование отдельной личности.
2. Через создание и введение ценностей. В механизме влияния культуры на общественную жизнь особенно важно понимать, что культура формирует системы ценностных ориентиров и их критерии.
3. Через образцы деятельности и образцы поведения. Как индивид решает свои проблемы, не конфликтуя с другими индивидами, как ведет себя в той или иной ситуации, определяют образцы (своего рода схемы) действия или образцы поведения, сформированные в рамках отдельной культуры (признанные «нормальными» в данном обществе).
4. Через создание моделей институтов и социальных систем. Модель в отличие от образца – желаемая схема, связанная с ценностями, которые надлежит унаследовать и повторить. Так появляются стили (модели) в искусстве, архитектуре, что влияет на организацию и функционирование институтов и социальных систем.
Таким образом, культура может быть рассмотрена и как общественный ресурс – совокупность ценностей, материальных и духовных, и как набор общественных «правил поведения».
Физическая культура – органическая часть общечеловеческой культуры, ее особая самостоятельная область и одна из сфер социальной деятельности, направленная на укрепление здоровья, развитие физических способностей человека. Вместе с тем это специфический процесс и результат человеческой деятельности, средство и способ физического совершенствования личности. Физическая культура воздействует на жизненно важные стороны индивида, полученные в виде задатков, которые передаются генетически и развиваются в процессе жизни под влиянием воспитания, деятельности и окружающей среды.
Физическая культура – одна из сфер социальной деятельности, направленная на укрепление здоровья, развитие физических способностей человека и использование их в соответствии с потребностями общественной практики. Основные показатели состояния физической культуры в обществе: уровень здоровья и физического развития людей;
степень использования физической культуры в сфере воспитания и образования, в производстве, быту, структуре свободного времени; характер системы физического воспитания, развитие массового спорта, высшие спортивные достижения и др.
Физическая культура представлена совокупностью материальных и духовных ценностей. К первым относятся спортивные сооружения, инвентарь, специальное оборудование, спортивная экипировка, медицинское обеспечение. К вторым можно отнести информацию, произведения искусства, разнообразные виды спорта, игры, комплексы физических упражнений, этические нормы, регулирующие поведение человека в процессе физкультурно-спортивной деятельности, и др. в развитых формах физическая культура продуцирует эстетические ценности (физкультурные парады, спортивнопоказательные выступления и др.).
Физи ческая культу ра— сфера социальной деятельности, направленная на сохранение и укрепление здоровья, развитие психофизических способностей человека в процессе осознанной двигательной активности.
Основными показателями состояния физической культуры в обществе являются:
уровень здоровья и физического развития людей;
степень использования физической культуры в сфере воспитания и образования, в производстве и быту.
Результатом деятельности в физической культуре является физическая подготовленность и степень совершенства двигательных умений и навыков, высокий уровень развития жизненных сил, спортивные достижения, нравственное, эстетическое, интеллектуальное развитие.
Итак, физическую культуру следует рассматривать как особый род культурной деятельности, результаты которой полезны для общества и личности. В социальной жизни в системе образования, воспитания, в сфере организации труда, повседневного быта, здорового отдыха физическая культура проявляет свое воспитательное, образовательное, оздоровительное, экономическое и общекультурное значение, способствует возникновению такого социального течения, как физкультурное движение, т.е. совместная деятельность людей по использованию, распространению и приумножению ценностей физической культуры.
В соответствии с ФЗ РФ «О физической культуре и спорте в Российской Федерации», физическая культура – это часть культуры, представляющая собой совокупность ценностей, норм и знаний, создаваемых и используемых обществом в целях физического и интеллектуального развития способностей человека, совершенствования его двигательной активности и формирования здорового образа жизни, социальной адаптации путем физического воспитания, физической подготовки и физического развития.
Физическая культура удовлетворяет социальные потребности в общении, игре, развлечении, в некоторых формах самовыражения личности через социально активную полезную деятельность.
Принято выделять следующие разделы физической культуры: физическое воспитание, спорт, физическая рекреация, физическая реабилитация.
1. Физическое воспитание – это планомерная деятельность, направленная на решение гигиенических, образовательных и воспитательных задач путем применения системы физических упражнений. Это вид воспитания, специфика которого заключается в обучении движениям и управления развитием физических качеств человека.
По мнению большинства исследователей, физическое воспитание как педагогический процесс, связанный с передачей человеческого опыта, возникло в качестве средства подготовки к практической (утилитарной) деятельности (охота, рыбная ловля, собирательство и т.д.) Назначение физических упражнений состоит в том, чтобы научиться правильно двигаться, ходить, бегать, передвигаться на лыжах, ездить на велосипедах, лазать, прыгать, гуманно взаимодействовать между собой, играть, бороться, соревноваться, оперировать предметами и приспособлениями.
Одна из важных функций эстетического воспитания в сфере спорта, от которой во многом зависит эффект воспитания и самовоспитания в целом, состоит в том, чтобы направить азарт участников состязания и зрителей в русло гуманистических ценностей, эстетических эмоций.
6. Спорт – специфическая форма физической культуры, деятельность которой состоит в достижении, выявлении и сравнении предельных физических и психологических возможностей человека в процессе Современный спорт порожден социокультурной эволюцией современной цивилизации.
За более чем столетнюю историю современного олимпийского движения произошел стремительный взлет не только спортивных достижений, но и престижа самого спорта.
Спорт стал неотъемлемым элементом культуры человечества, важной частью образа и стиля жизни миллионов людей во всем мире. Большинство исследователей к числу наиболее существенных признаков спорта относят состязательность, соревнование. При этом спортивные соревнования отличаются от соревновательных ситуаций реальной жизни (таких, как военные сражения, уличные драки, конкурентная борьба между корпорациями) тем, что они искусственно созданы, условны, более гуманные и позволяют:
А) обезопасить участников соперничества от трагических последствий, не унижать достоинство личности, не наносить вреда их здоровью;
Б) поставить соперников в равные условия;
В) создать условия для унифицированного сравнения, для объективной оценки сопоставляемых качеств и способностей;
Г) реализовать другие гуманистические ценности, связанные с культурой общения, нравственными и эстетическими ценностями и т.д.
Спортивное соревнование – это такое соревнование, которое проходит не в обычных жизненных ситуациях, а в ситуациях искусственно созданных, предусматривающих соблюдение определенных правил, в том числе правил-запретов, а также наличие судей, оценивающих те или иные способности соперников.
Социокультурные характеристики спорта:
Спорт – продукт культуры. Спорт всегда испытывает на себе значительное влияние той социокультурной среды, в условиях которой происходит его становление и развитие.
Так, в культуре Древней Греции спорт выступает в форме религиозных обрядов, в средневековой Англии – как модель воинской жизни, битвы, как школа рыцарской этики.
Современный спорт – продукт современной культуры, в нем преобладают технократические ценности, связанные с достижением наивысшего результата. Проблемы спорта следует рассматривать в контексте проблем всей культуры данного общества.
Спорт – фактор развития культуры. Спорт оказывает значительное влияние на другие социокультурные явления, в том числе на экономику, политику, искусство, язык и т.д. В середине ХХ в. спорт катализировал формирование единого пространства культуры, стал фактором глобализации. Спортивность вошла в моду, она стала признаком времени, а самое главное – знаком успеха. Он, как никакая другая деятельность, инициирует международные контакты, оказывает существенное влияние на жизнь и культуру людей во всем мире.
Спорт – воплощение ценности новации. В спорте сконцентрирована ценностная ориентация постиндустриальной цивилизации на непрерывное обновление. Современный спорт возможен как непрерывное обновление спортивного результата и спортивного зрелища, равно как в науке это непрерывное обновление знания, в экономике – производство новых товаров и услуг, в повседневной жизни – обновление удовольствий.
Спорт – сфера самореализации личности. Спорт выступает как одна из важных сфер самореализации и самоутверждения личности. Спортсмен репрезентирует модель борьбы с собственными слабостями, с внешними препятствиями, с временными неудачами.
Спорт – идеал справедливости. В спорте, как в гуманной игровой модели соревновательных ситуаций реальной жизни, создаются предпосылки для реализации гуманистического принципа справедливости и равенства шансов. Спорт является символом сотрудничества и понимания в мире, становясь символическим мостом для решения конфликтов.
Спорт – система знаний. Достижение высоких спортивных результатов, дальнейшее успешное развитие инфраструктуры спорта невозможны без научного знания, междисциплинарного взаимодействия спортивных и других наук.
Эффективность системы подготовки спортсмена как главного субъекта действия определяется современной методикой тренировки; рациональной системой соревнований;
использованием прогрессивной техники и тактики; материально-техническим обеспечением; научно-методическим, медико-биологическим и информационным обеспечением спортсменов, тренеров, врачей и др.
Физическая культура и спорт, по сути – имитация действительности. Эта имитация происходит в нескольких плоскостях. Во-первых, как отражение функций обыденной жизни; во-вторых, как художественное творчество; как отражение экстремальных ситуаций.
При обсуждении проблемы имитации действительности чаще всего вспоминают взаимоотношения спорта с искусством, которое можно понимать по меньшей мере трояко:
1) как высокое мастерство в определенном виде деятельности;
2) как деятельность, в ходе которой предмет формируется "по законам красоты", создаются определенные эстетические ценности (эстетически совершенные явления), т.е.
как эстетическую деятельность;
3) как художественное творчество, связанное с отражением действительности в художественных образах.
Художественное творчество воспринимается через красоту. Чаще всего красоту (прекрасное) связывают с гармонией, под которой понимается стройное сочетание, согласованность, слаженность, взаимное соответствие разных качеств, предметов, явлений. частей целого. Иногда для этой цели используют и другие аналогичные понятия:
мера и соразмерность; целостность; идеальное соотношение частей в целом; симметрия, пропорциональность; "золотое сечение" и др., которые означают то же самое, что и понятие "гармония", или же имеют в виду конкретные случаи гармонии.
Техническое мастерство в спорте должно быть неразрывно связано с их целесообразностью. В противном случае нарушается важный эстетический принцип единства формы и содержания и получается не "красивая игра", а "игра на красоту".
С прекрасным и возвышенным в спорте самым тесным образом связаны и проявления героического. Героический поступок требует от человека мобилизации всех сил, напряжения воли, ума, проявления мужества и храбрости.
"Спортивная" модель соревнования призвана по возможности обезопасить участников соревнования от негативных последствий. Это достигается в спорте путем преобразования реальных соревновательных ситуаций в более гуманные, условные, игровые, основанные на определенных правилах, в том числе правилах-запретах. Спорт - это "как бы" борьба (нельзя ранить, уничтожить своего соперника), борьба-игра. Именно этим, например, фехтование как вид спорта отличается от боевого сражения на шпагах, саблях и т.д., а бокс - от уличной драки.
Часто отмечается сходство спорта с театром. Соревнование - это спортивное зрелище.
На стадионах и в спортивных залах независимо от желания выступающих автоматически вступают в действие вековые законы театра: умение вести себя на публике, умение установить с ней контакт и подчинить своему таланту.
Большой социально-психологический эффект имеют чувства сопереживания и сопричастности в спорте, в основе которых лежит аналогичное действие психофизиологических механизмов участников соревнований и зрителей, а также психологическое отождествление зрителя со спортсменом. Зритель как бы ставит себя на место спортсмена и сопереживает с ним все перипетии спортивного состязания. Это чувство "сопереживания" способно духовно возвысить человека, заставить его почувствовать себя свободнее. У зрителя может возникнуть состояние, близкое к катарсису, когда человек преодолевает, обыденные, узкоутилитарные интересы и живет интересами социальной общности, поднимаясь к прекрасному и возвышенному (в связи с этим уместно вспомнить известное замечание Маркса о том, что "видя бесстрашного акробата... мы забываем о себе, чувствуем, что мы как бы возвышаемся над собой... и дышим свободнее" Социокультурные ценности, носителями и хранителями которых являются физическая культура и спорт, можно представить следующим образом:
Ценности телесной культуры:
У каждого человека, да и для общества в целом нет большей ценности, чем здоровье.
Неуклонно возрастает значение физической культуры и спорта, внедрения их в повседневную жизнь. Занятия физической культурой и спортом готовят человека к жизни, закаляют тело и укрепляют здоровье, содействуют его гармоничному физическому развитию, способствуют воспитанию необходимых черт личности, моральных и физических качеств, необходимых будущим специалистам народного хозяйства в их профессиональной трудовой и оборонной деятельности.
Нормирующие ценности:
Ценности спорта конкретизируются в соответствующих нормах, правилах, соблюдение которых для спортсменов является обязательным или желательным.
В пространстве физической культуры и спорта четко определены границы правового поля. Спортивная деятельность подчиняется множеству различных правил: одни относятся к самой спортивной игре, другие – к внутренней деятельности спортивных организаций, третьи – определяют и регулируют финансовые взаимоотношения внутри и между спортивными организациями. Правовое пространство физической культуры и спорта включает нормативно-правовые документы всех спортивных организаций. К ним относятся внутренние уставы, хартии, регламенты, правили положения и т.п.
Человек, являясь существом социальным, принимает в расчет множество общепринятых шаблонов поведения, для того чтобы успешно существовать в обществе, взаимодействуя с другими индивидами.
Наиболее продуктивной в отношении выяснения сущности понятия «норма» является классификация по способу регулирования, где выделяют следующие виды норм:
– запрещающие – очерчивают круг поступков, совершение которых влечет за собой применение общественных и правовых санкций;
– обязывающие – указывают на требуемые от субъекта действия, неисполнение которых также ведет к применению санкций, но менее строгих, чем в предыдущем случае;
– дозволяющие – указывают на варианты поведения, которые не запрещены, часто желательны для вида деятельности, но не обязательны.
Нормы-правила регламентируют отношения и взаимоотношения занимающихся физкультурно-спортивной деятельности, а именно:
– их отношение к самой этой деятельности;
– взаимоотношения участников этой деятельности;
– взаимоотношения между спортсменами и их наставниками (тренерами, педагогами);
– отношение спортсменов к самим себе (их самоотношение).
Культурно-нормативное поле спорта рассматривается как единое целое, состоящее из четырех сфер, включающих в себя определенную совокупность норм. Эти сферы не изолированы друг от друга, они взаимосвязаны, образуя сложную систему, регулирующую и направляющую поведение спортсмена, придавая его действиям различное культурное содержание.
1. Нормы спортивной конкуренции. Конкуренция - существенная черта многих видов деятельности, в которых происходит столкновение интересов (политика, экономика, наука, и другие), однако лишь спорт является той социальной сферой, где конкуренция существует не как следствие социальных отношений, а как их основная форма.
2. Институциональные нормы спорта выражаются в обычаях и традициях, а также в разработанных уставах спортивных организаций, правилах и регламентах соревнований, дисциплинарных кодексах и т.д. Их сущность, как правило, сводится к статусным взаимодействиям "игрок-судья", что предполагает позицию подчинения или неподчинения, согласия или несогласия, но не является делом нравственного выбора участников спортивных состязаний. Даже следуя институциональным нормам, спортсмен часто не расстается с идеей уклониться от их выполнения в ситуации, когда внешний контроль за его поведением ослаблен.
3. Принципы Фэйр Плэй имеют форму личных моральных обязательств, за невыполнение которых спортсмен может не быть подвергнут санкциям, а их исполнение является скорее нравственной прерогативой, нежели формальным предписанием.
4. "Надспортивные" нравственные нормы, нравственно-этические убеждения не человека играющего, а человека общественного. Например, вступает в действие нравственный запрет на возникшую возможность воспользоваться ошибкой судьи или травмой соперника.
Эстетические ценности:
ЭСТЕТИКА СПОРТА — отрасль эстетической науки, изучающая эстетические закономерности, которые проявляют себя в сфере спортивной деятельности, спортивных отношений и оказывают влияние на развитие этой области общественной жизни.
Эстетическое осознание и восприятие человеческого движения является одной из причин возникновения и развития спорта, исторически сложившегося в формах состязаний и специальной подготовки к ним как средство совершенствования способностей и качеств духовного и физического мира личности. Физическое совершенство человека становится предметом целенаправленной деятельности.
В сфере спорта создается своя особая предметная среда (стадионы, спортивная одежда, снаряды, знаки и т. п.), оказывающая существенное воздействие на образ и стиль жизни людей.
Спорт непосредственно влияет на эстетическую культуру общества, на традиционные виды эстетической деятельности. Происходит и обратный процесс — проникновения искусства, форм эстетической деятельности, методов художественного творчества, выразительных средств художественного языка в сферу спорта.
Для физкультурно-спортивной деятельности характерны специфические средства эстетического воздействия, составляющие ее сущность. Различные виды спорта содержат многообразные формы проявления прекрасного:
эстетическое восприятие чувства света и цвета в их оптимальном соотношении:
цвета беговых дорожек в соответствии с цветовым оформлением трибун, оттенки неба и облаков, окружающих зданий, спортивной одежды и обуви и др.
красота различных двигательных действий, принимая во внимание умение держаться без излишнего напряжения, выполнять движения с оптимальной амплитудой, рационально распределять звенья тела.
Эстетическое содержание различных видов физических упражнений определяется развитием следующих качеств:
- чувства пространства и времени;
- аналитического чувства;
- чувства ритма;
- чувства меры;
- единством содержания и формы физических упражнений;
- единством частей двигательного акта;
- единством гармонии человека и окружающего мира.
Эстетическое содержание художественных видов спорта (гимнастики, фигурного катания, спортивных танцев и др.) дополняется такими составляющими, как:
- художественный вкус;
- композиция;
- художественный образ;
- музыкальный вкус;
- творческое воображение.
Важное место в мире эстетических явлений спорта занимают его "декоративные аспекты" - эстетическое оформление спортивных площадок, снарядов, спортивной атрибутики, костюмов спортсменов и т.д.
Наиболее важные эстетические показатели спортивно-технического мастерства, которые учитываются при судействе.
Красота - легкость, геометрическая точность, согласованность, ритмичность, последовательность, гармоничность сочетания движений и музыки и т.п..
Зрелищность, эффектность, яркость - оригинальность, широта движений, смена темпа, характер движений, эмоциональных нюансов, согласованность работы и высокое индивидуальное мастерство.
Гармония (гармоничность) - наилучшее соотношение, установленное между составными элементами двигательного акта.
Естественность - легкость, непринужденность, отсутствие натянутости, непосредственность, простота..
Ритмичность - правильная организация движений во времени, закономерное чередование (длительность, паузы, акцентирование) отдельных элементов движения.
Амплитудность - размах движений отдельных частей тела по отношению друг к другу и всего тела по отношению к снаряду.
Техничность - система действий спортсмена, соответствующая современным представлениям об образцовой технике исполнения, обеспечивающая максимальную эффективность его движений, уровень владения совокупностью необходимых двигательных навыков.
Музыкальность - соответствие движений характеру музыки, соблюдение темпа, заданного композитором и ритма произведения.
Хореографичность - характеристика исполнительского мастерства, связанная с соответствием движений рук, ног, туловища и осанки принятым нормам хореографии.
Виртуозность - особенно техничное исполнение какого-либо элемента с проявлением некоторых характеристик движения в "превосходной степени", а в широком смысле слова - высшую ступень мастерства спортсмена, проявляющуюся при исполнении не отдельных элементов, а комбинаций в целом.
Динамичность - сложная характеристика двигательного акта, которая является результатом соотношения внутренних и внешних сил, обусловливающих его выполнение, и конкретно выражается отдельными характеристиками движений - темпом, ритмом, амплитудой Легкость - характеризует движения, которые совершаются с малым усилием, без физического напряжения.
Точность - качество двигательного акта, реализованное соблюдением заранее установленной системы характеристик.
Пластичность - закономерная последовательность сменяющихся положений человеческого тела, а также его отдельных частей, при условии их гармонической слаженности, непрерывности, слитности.
Мягкость - умение двигаться эластично, гибко, ритмично, способность расслабляться.
Элегантность - изящество, сдержанность, внимание к выразительности линии, мягкость, пластичность.
Артистичность - совершенство, законченность, выразительность, изящество, самобытность выполнения движений и упражнения в целом.
Демократические ценности:
Физкультура и спорт формируют сознательную целенаправленную деятельность, поведение и систему ценностных ориентаций, интересов, потребностей всех тех, кто так или иначе, в той или иной функции вовлечен в спортивные контакты, спортивные соревнования и подготовку к ним: организаторов этих соревнований, тренеров, зрителей, работников средств массовой информации и, конечно, самих спортсменов. От их поведения, от того, какие цели и задачи они ставят перед собой, на что ориентируются, что для них является наиболее важным, значимым в этих соревнованиях и контактах, самым существенным образом зависит их гуманистическая, культурная значимость.
Сущность соревнования (соревновательной деятельности) заключается в установлении сильнейших спортсменов и коллективов и распределении их по ступеням иерархической лестницы – от первого места до последнего. Для этого соревнующиеся вступают между собой в противоборство, стремясь победить соперников, показать самый высокий результат. Соревнование ведется в пределах утвержденного кодекса правил под контролем специальных лиц (членов жюри, спортивных судей). Результаты участников и занятые ими места составляют продукт соревнования. Эти результаты являются основой социальных статусов спортсменов и помогающих им специалистов, обеспечивающих их вертикальную мобильность по социальной лестнице. Спорт предоставляет возможность быстро занимать высокие социальные позиции людям из низких слоев общества, не требуя при этом участия иных социальных факторов. Фактически спорт играет функцию самого демократического социального лифта.
Креативные ценности:
Спортивное соревнование представляет собой творческий процесс, о чем свидетельствует эвристический характер принятия решений в присущих спортивному соревнованию тактических ситуациях.
Обращает внимание на то, что продукт спортивного творчества заключается в спортивно-техническом результате и что важнейшим критерием творчества является то, насколько спортивное соревнование обогащает новым содержанием совокупность созданных ранее творческих ценностей.
Социально- психологические ценности:
Ответственность за реализацию гуманистической миссии спорта во многом лежит на организаторах спортивных мероприятий и самих спортсменах. Существенное влияние на эту роль спорта оказывает также реакция зрителей на поведение спортсменов и тренеров:
одобрение или неодобрение тех или иных их поступков (агрессивных, недружелюбных Внедрение в сознание субъектов спорта принципов «Фэйр плэй» («честная игра»), других гуманистических идеалов и ценностей, ориентирующих на нравственное поведение в спортивном соперничестве, призвано снизить дисфункциональное влияние такого Социально-психологические последствия спортивной деятельности амбивалентны: они могут как стимулировать позитивные отношения, так и провоцировать негативные отношения.
Ценностная амбивалентность спорта обусловлена его конфликтогенной природой. В связи с этим А.Г. Егоров и М.А. Захаров выделяют и описывают следующие социокультурные проявления конфликтности спорта [6, 10-11]:
1) Спорт как конфликт. Спорт, по сути, является латентной формой конфликта. Бытует мнение, что на спортивных зрелищах человек как бы «выпускает пар», в некриминальной форме выплескивает свои отрицательные эмоции, ограждая от них общество. Вместе с тем, по данным социологов, спортсмены зачастую проявляют гораздо больше агрессивности во время, и после соревнования, чем до него. Но спорт – это не только управляемая форма конфликта, но и в целом благодатная почва для возникновения конфликтных ситуаций, что делает его потенциально противоречивым с точки зрения культурных ценностей.
2) Конфликт ценностей в спорте. Конфликт заключается в противоречии между культурными ценностями, провозглашаемыми олимпийской философией и ценностями технократического общества, связанными с постоянным обновлением результата. Жизнь показывает, что гуманистические ценности олимпизма не всегда «работают» в современном обществе: успех, в том числе и коммерческий, наивысшие достижения, для большинства спортсменов имеют гораздо большее значение, чем гуманистические традиции олимпизма.
3) Конфликт «спорт – технология». Конфликт обусловлен наличием социальных факторов, характерных для постиндустриального общества. Чем совершенней структура общества, чем выше его благосостояние, тем изощреннее и тяжелее преступления, совершаемые в нем. Свое отражение этот тезис находит в спорте: торжество высоких технологий, применение все более совершенных средств достижения успеха, превращает спортсмена в инструмент достижения поставленной цели, что часто приводит к дегуманизации спорта.
4) Конфликт «двух культур» в спорте. Если рассматривать культуру как систему надбиологических программ человеческой деятельности, то указание на проблему «двух культур» означает наличие в таких программах полярно противоположных ценностей и норм (насилие – ненасилие, духовное – телесное, научное – ненаучное, новация – традиция и т.п.).
Указанные противоречия актуализируют проблему сохранения культурной и гуманистической сути спорта. Спортивная деятельность, отмечает Н.Н. Визитей, «располагает возможностями стать для осуществляющего ее субъекта родом полноценной культуротворческой деятельности, сферой утверждения и обретения смысла. Однако для этого необходимо выполнение определенных условий.
Важную роль в создании условий для негативных явлений в спорте играет процесс идентификации спортсменов и зрителей с победителем. Сильная идентификация с двумя противоположными группами создает благоприятные условия для потенциального конфликта между этими группами, поскольку чувство принадлежности к одной из групп в определенной ситуации может перерасти в этноцентризм (шовинизм), а последний увеличивает вероятность конфликта данной группы с другими группами. Спортсмены и зрители вместо гуманной спортивной идеологии часто ориентируются (причем, нередко осознанно) на национальные стереотипы и предрассудки, соответствующие историческим, культурным, политическим и социальным условиям жизни. Это проявляется в исполнении гимнов, демонстрации флагов и другой национальной символики.
Спорт не изолирован от других сфер жизни. Меняясь вместе с обществом, новое значение обретают его важнейшие культурные нормы: под воздействием социальных изменений трансформируются установленные правила спорта, пересматривается отношение к основным нравственным концепциям, в результате меняется и сам спорт.
Познание сущности и причин социокультурных трансформаций современного спорта, изучение норм и ценностей, которые регулируют деятельность спортсменов, болельщиков, спортивных врачей, тренеров и всех тех, кто имеет отношение к данному социальному институту, должно стать одним из приоритетных направлений социологии спорта как теоретической дисциплины.
Развитие спорта как любого социального феномена происходит во взаимодействии с другими элементами общественной структуры, в определенных социально-культурных, экономических и политических условиях. Эти конкретные исторические условия и законы определяют подход к спорту в данном обществе, те цели, в которых он используется, всю ту организационную структуру спорта, с помощью которой реализуются эти цели, а значит, и реальную социальную значимость спорта.
Спорт издавна — со времен античности привлекал внимание художников, писателей, поэтов. Со спортом связано появление и развитие таких новых направлений художественной деятельности, как спортивное кино, спортивная фотография, балет на льду и др. В настоящее время регулярно организуются выставки-конкурсы работ художников, скульпторов и т. п. на спортивную тематику, фестивали спортивного кино и т. д. К этому направлению деятельности примыкают и выставки произведений искусства, авторами которых являются спортсмены. В последние годы все шире практикуется проведение фестивалей спорта и искусства, культурно-спортивных праздников и других подобных мероприятий, программа которых наряду с соревнованиями спортсменов включает в себя выступления артистов: танцоров, певцов, музыкантов и др. В 1979 во Франции была создана, к примеру, "Ассоциация Друзей Дней Радуги", которая регулярно проводит культурно-спортивные фестивали детей из различных стран мира. Программа таких фестивалей обычно предусматривает проведение соревнований только в спорте или вообще не предусматривает соревнований.
Среди многообразных попыток интеграции спорта и искусства важное место занимают акции, имеющие целью "сглаживание" различия между ними, сближение спорта с искусством на основе развития эстетического и духовно-нравственного потенциала спорта. Возникают все новые виды спорта, имеющие ярко выраженную эстетическую значимость — например, фигурное (синхронное) плавание, прыжки на батуте, фристайл, спортивные танцы и др., а традиционные художественные виды спорта — фигурное катание, художественная гимнастика, прыжки в воду, прыжки на лыжах с трамплина и т. д. получают все более широкое развитие во всем мире.
В заключении следует сказать что существует проблема повышения спортивной активности населения. Актуальность этой проблемы объясняется многими причинами.
Во-первых, для современного этапа развития человеческой цивилизации характерны такие процессы, как стремительный прогресс производственных технологий, снижение доли физического труда в быту, значительное интеллектуальное, эмоциональное и психологическое напряжение рабочей деятельности в условиях резкого снижения физической активности, этого главного у предшествующих поколений регулятора физического состояния человека. Эти процессы приводят к целому ряду негативных явлений, связанных с физическим развитием, физической подготовленностью и здоровьем современного человека. Одно из важнейших средств в преодолении этих негативных явлений - активные занятия спортом (в первую очередь имеется в виду "спорт для всех").
Во-вторых, в современный век научно-технической революции все более актуальной становится проблема отдыха, развлечения людей, организации их общения для восстановления сил и энергии, снятия стрессов, заполнения свободного времени и т.д. И в этом плане огромная роль принадлежит спорту.
Структура физкультурологии как науки о физическом совершенствовании человека 7. Физическая культура и спорт как факторы социализации личности.
Для того, чтобы полностью раскрыть тему, необходимо конкретизировать некоторые понятия.
Естественно, что основным в теме является понятие «социализация». Социализация при первом рассмотрении может быть определена как феномен, имеющий отношение к взаимосвязям между индивидуумом и обществом. Она состоит во включении человека в жизнь общества, в превращении его в общественное существо и отражает то обстоятельство, что развитие человека и как отдельной личности, и как представителя рода не происходит изолированно. Социализация отражает процесс врастания человека в общество.
В современной западной социологии, прежде всего благодаря трудам Т. Парсонса, утвердилось представление о социализации как о наиболее важной части общего процесса становления личности - той его части, которая "ответственна" за формирование наиболее общих, наиболее значительных, наиболее распространенных и устойчивых черт личности.
Эти черты проявляются прежде всего в социально организованной деятельности индивида и реализуются через те или иные конкретные социальные роли. Контактируя с разнообразными партнерами по социальному общению или виду деятельности, индивид непроизвольно отбирает тех, кто в его глазах в наибольшей степени является носителем общезначимых социокультурных ценностей и стандартов поведения, интенсивно "впитывая" в себя эти ценности и стандарты.
Процесс социализации в высшей степени сложен, почему в теории социализации существуют, по меньшей мере, две версии этого понятия в широком смысле слова социализация означает процесс, длящийся всю жизнь, а в узком - процесс, часто связанный с каким-то определенным периодом в человеческой жизни.
Ключевыми позициями в подходе к социализации являются следующие: