«А.В. Дюмин, Е.И. Тарутина ФИЛОСОФИЯ Методические указания к самостоятельной работе студентов по направлению 140400.62 Электроэнергетика и электротехника, профилей: Релейная защита и автоматизация электроэнергетических ...»

В) о какой-либо части целого Г) конкретном событии 26. Смысл категорического императива И.Канта можно раскрыть таким образом: поступай по отношению к другим так, как:

А) они того заслуживают Б) ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе В) поступает добродетельный человек Г) подсказывают тебе твои внутренние чувства 27. Утверждение: «Поступай так, чтобы максима твоей воли могла в то же время стать и принципом всеобщего законодательства» принадлежит 28. По мнению И. Канта для формирования человека как нравственного существа принципиальное значение имеет А) Природная доброта Б) Нравственный долг В) Соблюдение общественных норм Г) Разумность и осмысленность поведения 29. Философ, автор «Феноменологии духа», «Науки логики», «Философии истории», «Философии права»:

30. Философии Г.Гегеля присущ:

31. Теория развития Гегеля, в основе которой лежит единство и борьба противоположностей, называется:

32. Реальность, составляющая основу мира, по Гегелю:

33. Представитель немецкой классической философии:

представителям немецкой классической философии?

35. Представителем материализма является 36. Разделил действительность на «мир вещей в себе» и «мир явлений»

37. Не является характерной особенностью немецкой классической философии А) Стремление к полноте, системной стройности мысли Б) Рассмотрение философии как высшей науки, как «науки наук»

В) Опора на разум как высший способ познания мира Г) Отрицание трансцендентного, божественного бытия 38. Мыслитель, проживший всю жизнь в Кенигсберге, преподававший в тамошнем университете 39. Согласно Гегелю истинным двигателем мировой истории является А) Мировой Дух В) Деятельность героев и вождей Г) Дух народов Постклассическая философия XIX века.

1.Понятие «сверхчеловек» является центральным в философии:

2. Кто из философов XIX века соединил развивавшиеся в истории философии до него по отдельности материализм и диалектику?

3 Мировоззрение Л.Фейербаха - это:

А) Антропологический материализм.

Б) Идеализм.

В) Агностицизм.

Г) Экзистенциализм.

4. Кто является основателем современного иррационализма?

5.Против какого направления выступали представители постклассической философии?

6. Одним из основных понятий философии А.Шопенгауэра было понятие:

7. Понятие «воля к власти» ввел:

8. Философское направление, отрицающее или ограничивающее роль разума в познании, выдвигая на первый план волю, созерцание, чувство, интуицию А) Иррационализм Б) Рационализм В) Эмпиризм 9. Волю как главный принцип жизни и познания рассматривал 10. Артур Шопенгауэр считал субстанцией, первоосновой мира 11. Кто является автором следующих произведений: «Весёлая наука», «По ту сторону добра и зла», «Человеческое, слишком человеческое»?

Русская философия XIX века.

1. Важнейшей тенденцией в развитии русской философии стал выработка восприятия человека в качестве органической части космического единства, в качестве реализатора своей активной природы в процессе творческого мироздания. Такой взгляд на человека и его связь с космосом получил название:

2. Что из перечисленного не характерно для философии славянофилов?

А) Признание самобытного пути развития России.

Б) Упование на особую роль в историческом развитии крестьянской общины.

В) Признание принципа индивидуализма.

Г) Признание особой роли православия и самодержавия в гармоничном развитии России.

3. Основателем какого философского учения считают В.Соловьева?

4. Категория философии В.Соловьёва, показывающая единство трех миров: природного, социального и духовного.

5. Сторонники западного пути развития в истории, опирающиеся на идеи позитивизма, вовлеченности России в западную культуру:

6. Представители направления в русской философии, которое рассматривало космос, окружающий мир (природу), человека как единое взаимосвязанное целое:

7. Сторонники особого пути России в истории, который обусловлен якобы религиозностью ее народа, общинным характером его собственности и быта, тягой его к нравственным ценностям:

8. Категория философии В.Соловьёва, показывающая достижение всеми народами состояния слияния с Богом, высшего нравственного духа, всеобщей любви и братства между народами.

9. Ключевой проблемой в русской философии является… А) пути достижения научного знания Б) смысл жизни и призвание человека В) происхождение и сущность сознания Г) защита собственности и свободы.

10. Представителем антропологического материализма в русской философии являлся… 11. К важнейшим особенностям русской философии нельзя отнести А) Стремление к целостному познанию Б) Нравственно-антропологический характер В) До-систематический, до-логический характер Г) Эмпирико-сенсуалистический характер 12. Одной из сквозных идей русской философии является идея апокатастазиса, суть которой в А) Спасении всех людей без исключения: и праведников, и грешников Б) Построении свободного теократического государства В) Оправдании Бога, снятии с него ответственности за существующее на земле зло Г) Воскрешении всех когда-либо живших на земле людей 13. К характерным особенностям русской философии относится:

14. Идеологему «Москва – Третий Рим» впервые обосновал 15. Инициатором исправления церковных книг, явившегося поводом к расколу, стал:

16. Основателем русского книгопечатания является:

17. Кодекс феодального образа жизни, предписывавший как строить семью и вести хозяйство, созданный на Руси в 16 веке 18. Протопоп Аввакум был духовным вождем 19. Сторонником деистического материализма в русской философии был 20. Вопрос о роли и месте России в истории человечества был поставлен в «Философических письмах»:

21. Был объявлен императором Николаем I сумасшедшим за свои философские воззрения 22. Основной идеей западничества является А) Сила власти – царю, сила мнения – народу Б) Россия должна развиваться по европейскому пути В) Прогресс общества связан с развитием монархической власти Г) Православие, самодержавие, народность 23. Духовный лидер западников 24. Идейным главой славянофилов являлся 25. Представителем славянофильства был 26. Вера в то, что спасение Запада в принятии православия, наиболее близка мировоззрению:

27. Вера в нравственную чистоту русского крестьянства характерна для:

28. Термин «соборность» в философии славянофилов обозначает А) Приоритет коллективного над индивидуальным Б) Свободное единение людей во Христе В) Спасение всех верующих Г) Общинное устройство общества при отсутствии государственной власти 29. Слова «красота спасет мир» принадлежат 30. Русский мыслитель, автор романов «Подросток», «Бедные люди», «Идиот», «Бесы»

31. Философское учение, основанное Львом Николаевичем Толстым 32. Главное нравственное правило с точки зрения Л.Н. Толстого А) Страдающего убей Б) Познай самого себя В) Не противься злому Г) Служи отечеству верой и правдой 33. Автором работ «Смысл любви», «Красота в природе», «Оправдание добра», «Чтения о богочеловечестве» является 34. Концепция …. характерна для Вл. С. Соловьева.

35. Одна из главных идей философии всеединства государственной жизни Б) Философия должна помогать человеку решать насущные проблемы жизни В) Невозможность достоверного познания Абсолюта Г) Воскрешение всех живших на земле людей 36. Высшей, наиболее совершенной формой любви, по мнению В.С.

Соловьева, является А) Любовь между мужчиной и женщиной Б) Любовь к истине В) Любовь матери к ребенку Г) Любовь к Родине 37. Отечественный мыслитель, впервые создавший всеобъемлющую философскую систему на началах христианского гуманизма 38. Представитель русского марксизма 39. В.И. Ленин разработал учение о России как А) Третьем Риме Б) Аграрной стране с общинным укладом В) Слабом звене в цепи империализма Г) Великой державе 40. Основоположником русского космизма считается 41. Представителями «русского космизма» являются:

А) Н. Бердяев, В. Соловьев Б) Ф. Достоевский, Л. Толстой В) А. Лосев, М. Бахтин Г) К. Циолковский, В. Вернадский 42. Согласно Н.Ф. Фёдорову, высший моральный долг землян, центральная задача всех людей заключается в А) Объединении всех религий Б) Воскрешении всех предков В) Превращении человечества в лучистую энергию Г) Уничтожении страданий на земле представлением о взаимосвязи человека и природы, человечества и Вселенной 44. Одно из основных правил «космической этики» К.Э. Циолковского А) Поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы они поступали с тобой Б) Будь милосерден ко всему живому В) Страдающего убей Г) Возлюби Бога больше, чем самого себя 46. Основоположник космической экологии и гелиобиологии 47. Русский философ, в книге «Самопознание» писавший: «Своеобразие моего философского типа прежде всего в том, что я положил в основание философии не бытие, а свободу»

48. Русский мыслитель … в работе «Самопознание» заявил, что положил в основание философии не бытие, а свободу.

Современная западная философия.

1.Какое направление в философии первоначально представляло собой совокупность правил и техник истолкования текста?

2. Одним из основных принципов познания позитивисты считают… 3. Одним из основателей какого направления в философии ХХ века можно считать С.Кьеркегора?

4. Какое философское течение рассматривает человека как конечное существо, «заброшенное в мир», жизнь которого трагична, проблематична, временна и даже по отдельным ситуациям абсурдна?

5. Современное философское направление, объектом философствования в котором является процесс понимания, называется:

В) Феноменологией.

6. Для какого современного философского направления характерен тщательный анализ оснований науки, а главным методом является анализ языковых средств и выражений?

7. Основоположником какого направления в теории познания является О.Конт?

8. Лозунг «наука сама себе философия» был провозглашен в XIX веке… 9. Тема смерти, ужаса, страха характерна для такой философии, как… 10. Проблемы языка науки, логики занимают центральное место в … Б) аналитической философии; Г) экзистенциализме.

11. В США, в Англии, скандинавских странах доминирует… 12. К представителям «философии жизни» относится 13. Родоначальник позитивизма материалистическим 13. Направление современной западной философии:

14. Иррационалистическое направление в философии XX века 15. Термин «экзистенциализм» происходит от французского слова, которое в переводе на русский язык означает 16. Форма бытия, находящаяся в центре внимания экзистенциализма А) Бытие природы Б) Индивидуальное бытие человека В) Бытие общества Г) Бытие Абсолютного Духа 17. Положения об абсолютной свободе человека, его заброшенности и одиночестве, о пограничной ситуации, способной открыть истинную сущность человека, обосновывались в философии 18. Направление философии, в котором человек рассматривается как самодетерминирующееся, самосозидающее существо 19. Экзистенциалистскому взгляду на человека соответствует утверждение о том, что А) В нашей жизни всё случайно, непредсказуемо, а потому надо плыть по течению и надеяться на везение Б) Человеческие поступки определяются бессознательными желаниями, о которых мы можем не догадываться В) Что бы человек ни предпринимал, всё, в конечном счёте, зависит не от него, а от судьбы, рока Г) Человек обречён быть свободным и нести за свои поступки абсолютную ответственность.

1. Предельно общие характеристики всего существующего выражаются в категории… 2. Из приведенных определений выберете правильное:

А) Субстанция – это один из параметров бытия, характеризующий его с точки зрения длительности.

Б) Субстанция – это первооснова бытия, характеризующая его с точки зрения протяженности и структурности.

В) Субстанция – это первооснова бытия, то, что существует благодаря самому себе, а не благодаря чему-то другому.

Г) Субстанция – это один из видов бытия, обладающий разумом.

3. Какое из перечисленных свойств является определяющим для понятия субстанции?

А) Пребывание в изменении, движении.

Б) Постижение с помощью разума.

В) Принадлежность к миру идей.

Г) существование благодаря самому себе, а не благодаря чему-то другому.

4. Монизм, дуализм, плюрализм как философские концепции бытия оформились… 5. То, что существует само по себе и не зависит ни от чего другого, философы называют… 6. Единственные из форм движения материи, способные существовать «сами по себе в отсутствие других» - это… 7. Для какого философского направления характерно суждение «пространство и время есть формы нашего восприятия внешнего мира»?

структурность любых материальных систем, обозначается понятием… 9. «Пространство и время – это свойства не вещей, но лишь нашего сознания», доказывали сторонники:

10. Способность объектов, систем изменяться, переходить в иное состояние называют… 11. Образования, качества которых складываются из совокупности качеств составляющих их элементов, называют системами.

12. Теория самоорганизации сложных систем называется… самодетерминации, саморазвития любого объекта является… 14. Нельзя бесконечно прибавлять, уменьшать, усложнять, нагревать и т.п. что-либо: во всём есть мера, - гласит диалектический закон… количественных и качественных изменений;

В) отрицания отрицания;

15.Законы, описывающие большие совокупности объектов и носящие вероятностный и неоднозначный характер применительно к состоянию каждого из них, в науке принято называть… 16..Вопрос о сущности сознания, его отношения к бытию традицонно именуют основным вопросом … 17. Выделение и оценка себя как мыслящего, чувствующего и действующего существа есть… 18.Язык, как и сознание, возник одновременно с появлением общества в процессе совместной трудовой деятельности первобытных людей, - таков взгляд сторонников… А) феноменологии Б) диалектического материализма В) субъективного идеализма Г) религиозной философии.

19. С позиции диалектического материализма материя есть… А) внешняя проекция комплекса человеческих ощущений;

Б) объективная реальность;

В) физический мир, созданный нематериальной субстанцией;

Г) кирпичик мироздания.

20. Логико-гносеологическая модель диалектики была разработана… А) философией Просвещения;

Б) аналитической философией;

В) немецкой классической философией;

Г) философией Возрождения.

21. Диалектика в средневековой философии определялась как… 22. Идея развития утверждается в философии в… 23. Равноправие материального и духовного первоначал бытия провозглашает 24. Существование множества исходных оснований и начал бытия утверждает 25. Утверждение, соответствующее метафизическому пониманию материи А) Материя вечна, несотворённа и неуничтожима Б) Материя тождественна веществу В) Материя создана Богом Г) Материя в своей основе состоит из идеальных форм 26. Атомистическую гипотезу строения материи впервые выдвинул:

27. Материя есть первоисточник бытия, утверждает 28. «Философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях» есть 29. В марксизме материя трактуется как сознания Б) Вещество В) Объективная реальность 30. Что из нижеперечисленного не относится к атрибутам материи?

31. К идеальным явлениям относится Б) Всемирное тяготение 32. Неотъемлемое существенное свойство вещи, явления, объекта называется 32. Способ существования материи 33. К атрибутам материи не относится 34. Высшая форма движения материи - это 35. Суть космогонической гипотезы «Большого взрыва» состоит в предположении о том, что А) Вселенная погибнет в результате взрыва ядра Галактики Б) В центре Галактики происходят регулярные взрывы, изменяющие пространственно-временные характеристики Вселенной В) Вселенная возникла в результате взрыва микроскопической частицы Г) Через несколько миллиардов лет Солнце взорвётся и уничтожит Землю 26. Последовательность состояний отражает категория структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах 28. Субстанциальную концепцию пространства и времени защищал заключается в том, что А) Время вечно, пространство бесконечно Б) Время и пространство не зависят друг от друга В) Пространство и время зависят от материальных процессов Г) Пространство и время иллюзорны, в действительности есть только неподвижная и неизменная субстанция 30. Какая концепция времени не допускает возможность создания «машины времени»?

31. Совокупность естественных условий существования человека и общества 32. Какая из нижеперечисленных пар прилагательных не используется при философском анализе природы?

А) органическая и неорганическая Б) искусственная и естественная Б) материальная и духовная В) первозданная и рукотворная 33. Кто из названных учёных-философов впервые установил, что солнечная активность влияет на самочувствие людей?

Философия сознания.

1. Отражение – это (выберите наиболее полное и точное определение) А) Свойство живых существ реагировать на жизненно важные стимулы среды Б) Способность высокоорганизованных животных ориентироваться во внешнем мире В) Свойство материи запечатлевать характеристики воздействующих на неё объектов Г) Способность материальных систем порождать собственные подобия 2. Ощущения, восприятия, понятия, мышление входят в структуру:

А) отражение предметов Б) размышление личности о самой себе В) комплекс рефлекторных реакций Г) медитативная практика 3) Наиболее сложной формой отражения является 4. Способность живых организмов ориентироваться во внешнем мире, управлять своей деятельностью 5. Мыслитель, с именем которого обычно связывают открытие сферы бессознательного в психике человека 6. Разработанный З. Фрейдом метод 7. В структуре личности З.Фрейд выделяет Б) Оно, До-Я, Пра-Я В) Оно, Сознательное Я Г) Сознательное, коллективное бессознательное, архетипы 8. Одна из инстанций, которую Зигмунд Фрейд выделил в структуре личности 9. Зигмунд Фрейд выделил в структуре психического аппарата три инстанции. Среди нижеперечисленных инстанций укажите лишнюю, т.е. ту, которую Фрейд не выделял.

10. Оно в психоанализе Фрейда относится к:

11. Мыслитель, полагавший, что человек движим, прежде всего, сексуальными инстинктами Эпистемология (Гносеология).

1. Философская дисциплина, исследующая проблемы познания, называется… 2. Только практика является целью, источником и критерием познания и творчества, - доказывали представители… 3. Формой чувственного восприятия является… 4. Идея, что истина есть соответствие знания вещам, высказывалась… 5. Необязательность предварительных систем доказательств, опора на здравый смысл отличает _ знание 6. Согласно классической позиции, истина есть… А) соответствие знаний объективной реальности;

Б) то, что признаётся таковым большинством учёных;

Г) теоретическая конструкция, позволяющая добиться успеха в данной ситуации.

7. Укажите диалектико-материалистическое понимание истины… А) истина – это то, что просто и экономично описывает опыт, поток чувственных переживаний человека;

Б) истина – это знание, с которым все согласны;

В) истина – знание, ведущее к цели;

Г) истина – адекватное отражение бытия в сознании людей.

8. Укажите конвенциалистское понимание истины:

А) истина – то, что просто и экономно описывает опыт, поток чувственных переживаний человека.

Б) истина – это знание, с которым все согласны.

В) истина – это адекватное отражение бытия в сознании человека.

Г) истина – это знание, ведущее к достижению цели.

9. Укажите прагматистское понимание истины.

А) истина – то, что просто и экономно описывает опыт, поток чувственных переживаний человека.

Б) истина – это знание, с которым все согласны.

В) истина – это адекватное отражение бытия в сознании человека.

Г) истина – это знание, ведущее к достижению цели.

10. «Объективной истины быть не может» - такова позиция … 11. Знание, основанное на здравом смысле и повседневном опыте людей, называют… 12. Какие из указанных вопросов могут быть, на Ваш взгляд, отнесены к эпистемологическим?

А) расширяется ли Вселенная?

Б) существуют ли принципиально недоступные для познания вещи?

В) изменяется ли истинное бытие?

Г) возможно ли объективное истинное знание?

13. Выберите правильный, на Ваш взгляд, ответ на вопрос, что является предметом эпистемологии?

А) формы, структура, операции научного мышления;

Б) способы обоснования, доказательства и опровержения, приемы построения выводного знания и его преобразования;

формальными и чувственно-образными, эмоциональными и волевыми компонентами познания;

Г) строение, структура, знания, условия его достоверности и критерии его истинности, функционирование и развитие знания.

15. Выберите из предлагаемых характеристик те, которые применимы к феномену знания:

достоверностью или принципиально недоказуемого;

Б) неразрывная связанность с личностью человека;

В) соотнесение с жизненным опытом человека;

Г) возможность отчуждения от человека;

16. Укажите, какой из предлагаемых признаков отличает знание научное от повседневного:

17. Содержанием какой концепции истины является следующее ее понимание:

«истина – это теоретическая конструкция, позволяющая добиться удовлетворяющих меня результатов в данной ситуации, это инструмент для достижения определенных целей»?

18. Гносеология рассматривает А) Границы и возможности человеческого познания Б) Человеческое бытие В) Нравственные ориентиры человеческой жизни Г) Эстетические ценности 19. Достоверное знание о мире невозможно, утверждает 20. Носитель преднамеренной, целенаправленной активности 21. Познавательное отношение состоит из трех основных сторон (элементов). Укажите, какая среди указанных сторон здесь лишняя?

22. Не относятся к видам средствам познания 23. Абсолютность, относительность, конкретность, объективность являются основными свойствами 23. Непротиворечивость относится к следующему критерию научности обнаруживаются на практике, то тогда говорят о Б) Апробации знания 25. Невозможно фальсифицировать:

гусей Б) существование жизни на Марсе В) существование Бога 26. Поддается фальсификации гипотеза о:

Марсе Б) существовании Бога В) триединстве Троицы 27. Когерентность – это А) Самосогласованность знания Б) Способность знания инициировать постановку новых проблем В) Эстетическая приглядность знания Г) Неопровержимость знания 28. Эвристичность относится к А) Логическим критериям научности Б) Эмпирическим критериям научности В) Внелогическим критериям научности Г) Вероятностным критериям научности 29. Знание, соответствующее реальности, адекватно отражающее действительность 30. Критерий истины в марксистской философии 31. В соответствии с прагматической концепцией истинности, истина – это А) Результат соглашения между учеными Б) Свойство знания соответствовать действительности В) Продукт научной деятельности, соответствующий предшествующим знаниям Г) То, что полезно, что помогает нам успешно решать проблемы 32. Способность постижения истины путём непосредственного её усмотрения без обращения к логическим аргументам 33. В современной теории познания переосмысление познающего субъекта идет по пути А) Абстрагирования от личностных качеств человека Б) Субъект познания рассматривается как живая целостная человеческая личность В) Познающий понимается как трансцендентальный субъект Г) «Смерть субъекта»

Философия науки 1. Математика, как и все другие науки, возникла из практических потребностей, - так утверждал… 2. В науке различают два уровня исследования:

А) эмпирический и теоретический Б) чувственный и логический В) гуманитарный и естественнонаучный Г) интуитивный и рациональный.

3. Метод познания, означающий мысленное разложение объекта на основные элементы, называется… 4. Автором всемирно известного труда «Структура научных революций»

(1962) является… 5. Выявление в науке сущности изучаемого явления, подведение его под закон называется… 6. В отличие от науки философия … А) внутренне непротиворечива;

Б) постигает мир в его универсальной целостности;

В) опирается на факты;

Г) является систематизированным знанием.

7. Основу эмпирического исследования составляют испытания изучаемых явлений в контролируемых и управляемых условиях, то есть… достоверного знания, называется… 9. Коренную ломку старого способа мышления учёных, традиционных теорий, ставших преградой на пути движения науки вперёд, Маркс и Энгельс назвали научной… 10. Какие из предлагаемых вопросов не входят в сферу философии науки?

А) проблемы психологической совместимости членов научного коллектива;

Б) принципиальные особенности научно-познавательной деятельности;

В) проблемы роста и развития научного знания:

Г) особенности влияния науки на разные сферы общественной жизни.

11. Что отличает науку XVII–XVIII вв. от науки периода античности:

А) организация научных коллективов;

Б) математизация естествознания;

В) включение в научное исследования эксперимента;

Г) выдвижение в центр научных исследований проблемы человека.

12. Выберите из предлагаемых признак, по которому осуществляется подразделение науки на классическую, неклассическую и постнеклассическую:

А) организация научных коллективов;

Б) изменение объекта исследования;

В) изменение методов исследования;

Г) степень включенности субъективного момента в природу объекта.

13. Отметьте, какая из предлагаемых черт выходит за пределы содержания «стандартной концепции науки»:

А) научное знание есть постепенное накопление истинных представлений о мире;

Б) практике научного познания присуще многообразие взглядов и мнений ученых;

В) познание есть беспристрастное наблюдение, что и обеспечивает получение «чистого», объективного знания;

Г) результатом научного познания является истинное знавние.

14. Выберите, какие критерии не выдвигались в философии науки для демаркации научного и вненаучного знания:

15. Искючите то, что не характеризует концепции науки Т. Куна и И. Лакатоса:

А) анализ готовых форм знания;

Б) опора на конкретный материал истории науки;

В) выяснение социокультурных оснований знания.

Г) утверждение изменчивости научной картины мира 16. Теория научного познания именуется В) Эпистемологией 17. Что из нижеперечисленного не относится к основным чертам научного знания?

18. По функциональному предназначению, целям исследования знания делятся на:

А) Фундаментальные и прикладные Б) Точные и приближенные В) Достоверные и вероятностные Г) Естественнонаучные и технические 19. Чувственное познание отличается от рационального тем, что А) Первое оперирует фактами, второе – рациональными аргументами Б) Первое эмоционально, второе – нейтрально В) Первое базируется на ощущениях, второе – на доводах разума Г) Первое более адекватно, чем второе 20. Исходная, простейшая форма чувственного познания 21. Форма рационального познания:

22. Мысль, выделяющая и обобщающая предметы на основе указания на их существенные и необходимые свойства 23. Высказывание, в котором нечто утверждается или отрицается 24. Форма мышления, в которой отражается наличие связи между предметом и его признаком, между предметами, а также факт существования предмета 25. Форма эмпирического познания 26. Утверждение, основанное на объединении множества родственных фактов А) Гипотетический мультиплет Б) Теоретический закон В) Эмпирическое обобщение Г) Рациональный синтез дополнительном обосновании 28. Высшая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях определённой области действительности 29. К важнейшим функциям научной теории можно отнести 30. Научная гипотеза относится к А) Концептуальным средствам познания Б) Техническим средствам познания В) Трансцендентным средствам познания Г) Физиологическим средствам познания 31. Данное определение: «Исследование объекта в контролируемых или искусственно созданных условиях» относится к:

32. Преднамеренное, целенаправленное восприятие объекта, явления с целью изучения его свойств, особенностей протекания и поведения 33. Исследование объекта в контролируемых или искусственно созданных условиях 34. Произведение общего вывода на основе обобщения частных посылок 35. Логический вывод частных следствий из общего положения 36. Процесс перехода от общих посылок к заключениям о частных случаях 37. Мысленное или реальное разложение объекта на составные элементы 38. Процедура мысленного расчленения целого на части 39. Соединение выделенных в анализе элементов изучаемого объекта в единое целое 40. Метод, не применяющийся в научно-техническом познании А) Комбинационно-синтезирующий Б) Герменевтический В) Эксперимент 41. Метод приближенных вычислений наиболее широко используется в А) Гуманитарных науках Б) Естественных науках В) Технических науках Г) Математических науках 42. Выявление причинно-следственных связей, подведение единичных явлений под общий закон характерно для 43. Согласно Т. Куну, «признанное всеми научное достижение, которое в течение определенного времени дает научному сообществу модель постановки проблем и их решения»

программа Б) Научная революция Философская антропология.

1. «Проблема человека есть основная проблема философии», утверждал… 2.Выберите 2 правильных ответа на вопрос о соотношении понятий «индивид» и «личность»:

А) индивид и личность – тождественные понятия.

Б) индивид – единичный представитель человеческого рода, а личность – это социализированный человек.

В) индивид – человек, не отличающийся талантами и сильным характером, в отличие от личности, именно этим и характеризующейся.

Г) индивид – это носитель типичных качеств человека как представителя рода людей, а личность – совокупность общественно значимых характеристик человека.

3. Источником содержания сознания для материалистов выступает… 4. Человек не просто таков, каковы его социальные обстоятельства:

человек есть существо… Б) только психологическое; Г) только билогическое.

5. Биологические потребности и инстинкты человека считаются движущими силами его общественного поведения у… 6.Христианское понимание смысла жизни заключается в … Б) материальном обогащении; Г) преобразовании мира.

7. Автором книги «Иметь или быть» является… 8. Понимание искусства как творческой деятельности, имеющей место во всех областях общественной жизни характерно для философии… 9. Под высоким уровне развития способностей к какой-либо деятельности понимают… 10. Человек верит во что-то, если это близко не только его уму, но и … 11. Выделение и оценка себя как мыслящего и действующего существа есть… 12. Автор произведений: «Иметь или быть?», «Человек для себя», «Искусство любить», «Бегство от свободы»

13. Впервые определил человека как «общественное животное» (zoon politikon) 14. Мысль: «Человек есть мера всех вещей» принадлежит 15. « Это – социальное по своей природе, относительно устойчивое и прижизненно возникающее психологическое образование, представляющее собой систему социально значимых черт человека»

16. Личность - это А) Личность – врождённое качество каждого индивида Б) Личностью является не каждый человек, а только выдающийся В) Поскольку понятие «личность» неотделимо от понятия «общество» каждый человек потенциальная личность Г) Личность есть стабильное, неизменное свойство каждого индивида 17. Личность – это:

А) личностью не рождаются, личностью становятся Б) личностью является не каждый человек, а только выдающийся В) поскольку понятие «личность» неотделимо от понятия «общество» каждый человек потенциальная личность Г) личность есть стабильное, неизменное свойство каждого индивида 18. Личность – это:

А) индивид как представитель человеческого рода Б) человек, оказывающий активное воздействие на исторические общественные отношения в соответствии со своими способностями и наклонностями В) продукт общественных отношений Г) совокупность свойств характера, темперамента и волевых установок 19. Совокупность неповторимых черт, отличающих данного индивида от всех других 20. Высшая способность субъекта, которая руководит деятельностью рассудка 21. Индивидуальное сознание – это А) Выражение повседневных нужд и потребностей людей Б) Отражение индивидуального бытия конкретной личности В) Система знания, присущая выдающейся личности Г)Психологическое образование, представляющее собой систему социально значимых черт человека утверждает 23. Приоритет интересов общества над интересами индивида характерен для 24. Сущность проблемы биологического и социального в человеке состоит в вопросе А) О приоритете материальных, либо духовных потребностей Б) О взаимодействии и соотношении генов и воспитания В) О формах борьбы за существование в человеческом обществе Г) О соотношении сознательных и бессознательных факторов в детерминации человеческих поступков 25. Негативное отношение к земной жизни, рассмотрение её как сплошной череды страданий характерно для 26. Для кого из нижеперечисленных мыслителей проблема смысла жизни не была центральной?

27. Проблема смысла жизни была центральной для философии 28. Кому принадлежат следующие высказывания: «Смысл есть для каждого и для каждого существует свой особый смысл», «Смысл не может быть создан искусственно, он может быть только найден», «В поисках смысла нас направляет наша совесть»?

29. Как Вы полагаете, кому могут принадлежать следующие строки:

«Любая попытка вновь поднять дух людей в концлагере предполагала, что нам удастся направить их на какую-то цель в будущем. Тот же, кто уже не мог больше верить в будущее, в своё будущее, был потерян. Вместе с будущим он утрачивал и духовный стержень, внутренне ломался и деградировал как телесно, так и душевно… Однако мужество жить или соответственно усталость от жизни оказывались всякий раз зависящими единственно лишь от того, имел психотерапевтической работы в концлагере могли бы служить слова Ницше: « У кого есть Зачем жить, может вынести почти любое Как»?

30. К какому виду любви относится данное описание: «Это нежное и мягкое чувство, бескорыстная любовь-самоотдача, находящая воплощение в любви матери к ребёнку или в христианской любви к ближнему»?

31. Как Вы думаете, кому принадлежит следующее высказывание: «Идея романтической любви, согласно которой только один человек в мире может быть предметом истинной любви и что главная задача найти именно этого человека, -- ошибочна. Неверно и то, что любовь к нему, уж если повезёт встретить такого человека, будет иметь результатом отказ от любви к другим.

Любовь, которая может переживаться по отношению только к одному человеку, этим самым фактом как раз и показывает, что это не любовь, а симбиотическое отношение».

32. Гедонистическая любовь-игра, не отличающаяся глубиной чувств и проявляющаяся в формах флирта, кокетства и пр. (в древнегреческой культуре) 33. Этический смысл проблемы эвтаназии заключается в вопросе А) Имеют ли врачи право проводить эксперименты, сопряжённые с угрозой для жизни и здоровья, на преступниках и безнадёжно больных людях Б) Имеет ли тяжелобольной человек право уйти из жизни, чтобы не испытывать страданий В) Можно ли насильственными средствами добиваться благих целей Г) Имеет ли человек право на самоубийство 34. «Все в мире предопределено, человек абсолютно несвободен», считают представители:

35. Согласно…«все в мире предопределено, человек абсолютно несвободен»

36. Наиболее древний предок человека (согласно данным современной науки) А) Неандерталец Б) Питекантроп В) Австралопитек Г) Кроманьонец 37. Согласно данным современной науки Homo sapiens появился на земле А) 100-150 тысяч лет назад Б) 500-600 тысяч лет назад В) 1-1,5 млн. лет назад Г) 5-6 млн. лет назад 38. Согласно современной науке, австралопитеки не обладали А) Способностью изготавливать орудия Б) Стадным образом жизни В) Членораздельной речью Г) Прямохождением 39. Антропоиды - это А) Представители внеземных цивилизаций Б) Человекообразные обезьяны В) Представители отсталых племён и народностей Г) Млекопитающие, откладывающие яйца 40. «Обработка людей людьми» по праву может быть отнесена к культуре 2. Окружающий человека мир враждебен человеку, а его бытие иррационально и лишено смысла с позиции… 3. Приоритет целей отдельных личностей над общественным утверждает 4. Культура становится предметом философского изучения в… А) эпоху Возрождения;

Б) античности;

В) философии Просвещения;

Г) немецкой классической философии.

Аксиология.

1. Видом духовного производства в области эстетического освоения мира является… 2. «Бойся бога и соблюдай его заповеди, вот и всё, что требуется от человека», - гласит… 3. «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя», - писал… 4. К этической позиции, что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться», склонялись, к примеру… 5. Триада – Вера, Надежда, Любовь – впервые высказана… А) в искусстве Б) в светской культуре и философии Г) в христианской философии.

6.Философское направление, рассматривающее личность как высшую ценность… 7. Веротерпимостью и устойчивостью по отношению к другим верованиям отличается… Социальная философия.

1. Согласно древнегреческой философии природа есть … А) неживые предметы;

В) всё, что обладает способностью самодвижения;

Г) живые существа.

2. Связующим звеном между природой и обществом является… 3. Идея сферного подхода к обществу принадлежит… 4. Понимание цивилизации как стадии общественного развития, сменившей дикость и варварство, характерно для… 5. Ступень всемирной истории, пришедшая на смену дикости и варварству человечества, стала обозначаться понятием… 6. Философом, предложившим понятие «осевой эпохи» для объяснения единства мировой истории, является… 7. Историю творят народные массы, частью которых являются выдающиеся личности, доказывал… 8. Создателем теории культурно-исторических типов, описанной в книге «Россия и Европа», является … 9. В структуру современных производительных сил не входит (-ят)… А) производственно-экономическая инфраструктура;

Б) научное знание;

В) технология производственных процессов;

Г) отношения распределения продуктов производства.

10. Человеческий разум становится критерием развития общества и культуры в философии… 11. Труд, материальное производство, как бы их не понимали, есть условие и основа существования и развития … 12. Из философов античности наибольший вклад в исследование общества внесли… А) Фалес и Анаксимен;

Б) Платон и Аристотель;

В) Парменид и Зенон;

Г) Левкипп и Демокрит.

13.Детальная разработка общества будущего в эпоху Возрождения связана с именами… А) Монтеня и Макиавелли;

Б) Петрарки и Данте;

В) Бруно и Боккаччо;

Г) Мора и Кампанеллы.

14. Абсолютизировало законы механики применительно к социальной философии философское направление:

А) экзистенциализма Б) французского материализма XVIII века В) феноменологии Г) постмодернизма 15. Основатель социологии как позитивной науки 16. Основной труд К.Маркса:

В) «Критика чистого разума»

17. Выделил социально-экономический класс в качестве главного элемента социальной структуры общества Б) Л. Фейербах В) М.А. Бакунин Г) Н.Г.Чернышевский 18. Понятие общественно-экономической формации принадлежит 19. Общественно-экономическая формация – это А) Общество с присущей ему формой правления Б) Общество с присущим ему экономическим базисом и возвышающейся над ним политико-юридической надстройкой В) Локальная замкнутая цивилизация Г) Совокупность взаимоотношений людей в конкретном пространстве 20. Существует … общественно-экономических формаций 21. Согласно социологии марксизма, основной движущей силой развития общества является 22. Философ, понимавший общественный прогресс как развитие и смену общественно-экономических формаций философии 24. Класс, способный переустроить общество, по К.Марксу 25. В марксизме главным фактором в развитии общества считается А) Народонаселение Б) Географическая среда В) Воля личности Г) Способ производства материальных благ 26. Не относится к основным типам общественного производства:

А) Производство материальных благ Б) Производство социальных отношений В) Производство ресурсов Г_ Производство духовных ценностей 27. Эсхатология – это:

А) Учение о конвергенции социализма и капитализма Б) Учение о конечных судьбах мира и человека В) Учение о грядущем слиянии всех религий и конфессий Г)Учение о загробном воздаянии 28. Согласно Г. Гегелю истинный двигатель истории В) Мировой Дух 29. Сущность натурализма как подхода, объясняющего общественную жизнь, состоит в положении о том, что:

материальное производство Б) Общественная жизнь существенно зависит от природных факторов В) Движущей силой развития общества являются идеи великих людей Г) Развитие общества подчинено объективным законам, не зависящим от сознания и воли людей 30. Фактор, который, согласно социал-дарвинизму, является основной движущей силой развития общества 31. Антропосоциогенез – это А) Процесс социализации человека, приобщения индивида к культуре Б) Процесс становления общепланетарной цивилизации на началах разума В) Осуществляющаяся в наши дни коэволюция природы и общества Г) Процесс становления человека и общества, их выделения из мира природы 32. Согласно марксизму, главным фактором антропогенеза является 33. Постепенные изменения в обществе и природе 34. Движение по направлению от более совершенного к менее совершенному 35. Общественный прогресс – это А) Уровень развития общества Б) Состояние общества в целом на определенном этапе развития В) Поступательное движение общества от простых форм к более сложным Г) Производственное развитие 36. Глубокие качественные изменения в развитии каких-либо явлений природы, общества или познания, происходящие за относительно короткий период времени 37. Существует пять основных типов социальных общностей. Отметьте, какой из нижеперечисленных шести типов общностей, назван здесь неверно?

38. Общественное сознание – это А) Сумма множества индивидуальных сознаний Б) Отражение общественного бытия В) Теория, выдвинутая идеологами для оправдания политики своего класса Г) Совокупность привычек, обычаев традиций 39. Что из нижеперечисленного не является формой общественного сознания?

40. Что производится в рамках духовной сферы общества? Дайте наиболее полный и точный ответ.

А) Эстетические и художественные ценности Б) Информация и духовные значения В) Интеллектуальные услуги Г) Научные и религиозные знания 41. Идеология - это А) Наука о наиболее общих законах развития природы и общества Б) Система взглядов на мир в целом В) Теоретическое выражение интересов той или иной группы людей Г) Совокупность индивидуальных сознаний 42. Идеология относится к А) Материально-производственной сфере Б) Социальной сфере В) Научной сфере Г) Духовной сфере 43. Совокупность общественных чувств, эмоций, настроений А) Общественное сознание В) Общественная психология 44. Интерес - это А) Конкретизированная, осознанная потребность Б) Потребность в материальных благах В) Потребность в духовных ценностях и информации Г) Неосознаваемое желание, стремление 45. Интерес к живописи является конкретизацией А) Эстетической потребности Б) Нравственной потребности В) Религиозной потребности Г) Познавательной потребности 46. Феномен, к которому относится данное определение: «Совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов их созидания, трансляции от одного поколения к другому»

47. К важнейшим функциям культуры нельзя отнести А) Функцию преемственности Б) Адаптивную (защитную) функцию В) Воспитательную функцию Г) Деструктивную функцию 48. Не является проблемой, изучаемой философией истории А) Проблема движущих сил общественного развития Б) Проблема типологизации обществ В) Проблема возникновения общества Г) Проблема устройства (структуры) общества 50. Формационный подход к проблеме исторического развития общества утверждает, что:

А) Формирование истории происходит циклично, в ней есть свои взлеты и падения Б) Развитие разных цивилизаций настолько самобытно, что их нельзя даже сравнивать друг с другом В) Мировая история едина, каждое общество последовательно проходит в своем развитии ряд стадий, одинаковых для всех обществ Г) История имеет общий смысл, суть которого заключается в тезисе:

«Каждый народ, каждое государство само должно определять свою судьбу»

51. Формационного подхода к анализу общественного развития придерживался 52. Единой истории человечества не существует, есть только история локальных цивилизаций согласно:

А) формационному подходу Б) цивилизационному подходу В) культурологическому подходу Г) марксистскому подходу 53. Согласно … подходу, единой истории человечества не существует, есть только история локальных культур 54.Согласно Шпенглеру, цивилизация - это А) Завершающая стадия в развитии культуры Б) Эпоха «цветения», наивысшего расцвета культуры В) Период возникновения, зарождения культуры Г) Синоним духовной культуры 55. Проблемы войны и мира, демографическая и экологическая в современном мире, носят название … проблем.

56. Глобальные проблемы – это А) Проблемы, решение которых еще не найдено наукой Б) Проблемы, от решения которых зависит выживаемость всего человечества В) Присущие только развивающимся и бывшим социалистическим странам Г) Экологические проблемы 57. Какая из нижеперечисленных проблем не относится к глобальным?

А) Проблема борьбы с международным терроризмом Б) Проблема контроля за рождаемостью В) Проблема сохранения окружающей среды Г) Проблема утилизации ядерных отходов 58. Растущая взаимозависимость различных регионов мира 59. В современной России А) Рождаемость незначительно превышает смертность Б) Рождаемость и смертность примерно равны В) Смертность значительно превышает рождаемость Г) Рождаемость значительно превышает смертность 60. Процессы глобализации, то есть экономической, политической и культурной интеграции человечества, как считают многие исследователи, начались… А) в период великих географических открытий Б) в эпоху христианизации народов В) с расселения первобытных племен по всему земному шару 61.В экономической сфере процессы глобализации выражаются во (в)… А) выходе экономики за национальные рамки;

Б) росте экономической самостоятельности;

В) формировании социально-ориентированнной экономики;

Г) взаимовыгодном экономическом сотрудничестве между странами.

62. Глобальной проблемой № 1 современной цивилизации следует считать… А) богатство «Севера» и бедность «Юга»

Б) бездуховность людей В) экологию Г) международный терроризм 63. Кратчайший путь к глобальному мироустройству лежит через всесторонний гегемонизм США, утверждает 64. Международная общественная организация, созданная в 1968 г. для анализа наиболее острых проблем современности. Получила название..

65. Главная особенность современности состоит в том, что для продолжения своей истории человечеству необходимо научиться согласовывать свою глобальную деятельность с потребностями… Философия техники.

1. Выражение «Философия техники» было предложено немецким философом… А) Ф.Дессауэром в первой половине 20 в.

Б) К.Ясперсом в середине 20 в.

В) Х.Ленком в конце 20 в.

2. Философско-мировоззренческая позиция негативного отношения к науке и технике в силу их враждебности человеку и культуре носит название… 3. Научные открытия и инженерные изобретения – это… ситуациях.

4. Если для научного творчества характерны открытия, то для технического… 5. Коренные изменения в характере и масштабе воздействия человека на природу и общество называется революцией А) культурной;

Б) технической;

В) политической;

Г) научной.

Приложение 2. Краткий словарь философских терминов.

Абсолютная идея – основная категория гегелевской философии, обозначающая основу мира, творческое начало мира, неизменное, вечное, совершенное начало бытия.

действительности, которое выступает лишь как цель научного познания.

Агностицизм – учение, согласно которому человек не способен познать сущность, не может иметь достоверное знание о них.

Аксиология – учение о ценностях.

Аналитическая философия – направление в философии XX в., сводящее философию к анализу языка, который считается единственным способом постановки философских проблем, отрицающее способность философии отражать объективный мир.

Антиномии – противоречащие друг другу суждения.

Антропоцентризм – мировоззрение, оценивающее мир через человека, полагая его главной ценностью мироздания.

Апологетика – сочинения ранних христианских философов и богословов, направленные на защиту христианского учения от язычников.

Апория (гр. aporia – нет выхода) – непреодолимое противоречие при разрешении проблемы.

Априорный – существующий до всякого опыта, врожденный.

Атрибут – необходимое, существенное, неотъемлемое свойство чеголибо.

Богочеловечество – категория, показывающая достижение всеми народами состояния слияния с Богом, высшего нравственного духа, всеобщей любви и братства между народами.

Верификация ( лат. verus – истинный, facere – делать) – установление достоверности высказываний опытным путем.

Вещество – вид материи, который, в отличие от физического поля, обладает массой покоя.

Волюнтаризм – направление, признающее волю первоосновой бытия.

Воля – способность к реализации усилий, деятельности, направлению на достижение цели, это также способность к достижению цели, реализованная в деятельности.

Время – всеобщая форма бытия материи, выражающая длительность бытия и последовательность смены состояний всех материальных систем в мире.

Врожденные идеи – понятие теории познания. Обозначает идеи, изначально присущие человеческому мышлению, и не зависящие от опыта (исходные мировоззренческие принципы, нравственные ценности, аксиомы логики и математики).

Всеединство – категория, показывающая единство трех миров:

природного, социального и духовного.

Географическая среда – среда, включающая как естественную среду обитания, так и искусственную, т.е. «вторую природу», как результат преобразования естественной среды в процессе человеческой деятельности.

Герменевтика – искусство понимания, искусство истолкования текстов.

Гилозоизм – философское учение о всеобщей одушевленности материи, т.е. утверждение наличия души у любой вещи.

Гносеология – философская теория познания. В западной философии в таком же смысле используется понятие эпистемология.

Гуманизм – 1)движение, возникшее к концу периода средневековья, противостоящее схоластике и духовному господству церкви, стремившееся обосновать идеал человека на основе вновь открытых произведений античности; 2) система воззрений, придающая человеку значение приоритетной ценности.

Дедукция - логический вывод от общего к частному; выведение новых мыслей чисто логическим путем.

Деизм – учение, которое признает бога в качестве безличной первопричины мира, развивающегося затем по своим собственным законам.

Деятельность – специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение и преобразование.

Движение – способ существования материи, ее всеобщий атрибут, «это изменения вообще» (Ф.Энгельс).

Диалектика – учение о развитии, учение о наиболее общих закономерных связях в становлении, развитии бытия и познания.

Диалектический материализм – направление в философии, в котором мир рассматривается как саморазвивающаяся материальная система, не нуждающаяся для своего существования ни в каких потусторонних силах.

Дуалисты – философы, считавшие, что в основе бытия существуют два равноправных начала: материальное и идеальное.

Дух – философское понятие, означающее невещественное начало, в отличие от материального, природного начала.

Душа – понятие, выражающее исторически изменявшиеся воззрения на психику и внутренний мир человека.

Естественное право – понятие политической и правовой мысли.

Означает совокупность принципов и прав, вытекающих из природы человека и независящих от социальных условий.

Закон – устойчивая, существенная, необходимая, повторяющаяся связь вещей, предметов, явлений.

Западники – сторонники западного пути развития в истории, опирающиеся на идеи позитивизма, вовлеченности России в западную культуру.

Идеализм – философское направление, признающее первичным духовное, идеальное.

Идеализм объективный – форма идеализма, направление, представители которого утверждают первичность всеобщего, мирового, сверхиндивидуального сознания или бессознательного начала.

Идеализм субъективный – направление, признающее первичным сознание человека, производность и зависимость существующей реальности от сознания субъекта.

Идеальное – субъективный образ объективного мира, который возникает в целесообразной деятельности человека и является одним из ее моментов.

Имманентное – то, что внутренне присуще данной вещи, явлению, процессу.

Императив – правило, которым руководствуются в поведении, правило, побуждающее к поступку.

Индивидуальность – совокупность специфических свойств человека, позволяющая отличать его от других людей.

Индукция – логический вывод от частного к общему.

Интенция ( лат.intentio – стремление) – направленность сознания на какой-то предмет.

Интерес – избирательное, направленное отношение человека к объекту, стимулирующее его практическую и духовную деятельность, подкрепленное положительным эмоциональным настроем.

Иррационализм – направление в философии, которое ограничивает либо вообще отрицает возможность разумного постижения реальности;

пессимистическая оценка познавательных и деятельностнопреобразовательных возможностей человека, отрицание исторического и социального прогресса.

Истина (объективная истина) – адекватное отражение объекта познающим субъектом, содержание которого не зависит от познающего субъекта.

Картезианство – совокупность взглядов Декарта и его последователей.

Категорический императив – правило, требующее обязательного исполнения.

Категория – предельно общее фундаментальное понятие, отражающее наиболее существенные, закономерные связи и отношения действительности.

Концепция – основополагающая мысль, концентрация содержания, основная точка зрения.

Космизм – направление в русской философии, которое рассматривало космос, окружающий мир (природу), человека как единое взаимосвязанное целое.

Космос – в философии древних греков видимая или умопостигаемая нами часть вселенной, подчиняющаяся принципу целостности, гармонии и разумному пониманию.

Космоцентризм – философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил Космоса) и согласно которому всё сущее зависит от Космоса и космических циклов (данная философия была характерна для Древней Индии, Древнего Китая. Древнего Востока).

Креационизм – учение о сотворении мира богом из ничего.

Критицизм – подход в теории познания, который выявляет основания различных феноменов знания, анализирует условия их возможности и подтверждает или, напротив, отвергает их претензии на роль знания.

Личность – 1. Устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности. 2. Индивид как субъект социальной деятельности, свойства которого детерминированы конкретно-историческими условиями жизни общества.

Марксизм – мировоззрение, заключающееся в диалектикоматериалистическом подходе к миру, признании формационного подхода к истории, согласно которому развитие общества обеспечивается за счет диалектики производительных сил и производственных отношений.

Материализм – философское направление, признающее материю в качестве первичного и независимого от сознания начала бытия мира, а сознание – в качестве вторичного, производного.

Материя – «философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется нашими ощущениями, существуя независимо от них»

(В.И.Ленин).

пророческий характер, ее способность предвидения хода истории и предугадывания средств контроля над нею и управления процессами социальной жизни.

Метафизика – ранее (а также в некоторых современных системах философствования) синоним философии вообще; противоположный диалектике философский метод, отрицающий качественное саморазвитие бытия через борьбу противоположностей.

Метод – способ и средство познания и практического изменения явлений и процессов, соответствующий законам и принципам, действующим в сфере этих явлений.

опирающийся на систему универсальных принципов и законов.

Мировоззрение – система взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, ценностные ориентации.

Мифология – форма мировоззрения, способ понимания природной и социальной действительности на ранних стадиях развития общества.

Монизм – утверждение о том, что в основании мира лежит одна субстанция духовная или материальная.

Натурфилософия –философское учение о природе.

Наука – теоретическое знание, содержанием которого являются законы объективного мира.

Номинализм – учение, согласно которому реально существует лишь единичное, а общие понятия только имена.

Ноосфера – сфера разума; целенаправленное, разумное развитие биосферы, осуществляемое в интересах человека и его будущего.

Общение – процесс взаимосвязи и взаимодействия людей, в котором происходит обмен деятельностью и ее результатами, информацией и опытом.

Общество – обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей.

Объект – предмет направленности человеческой деятельности; то, на что направлена деятельность.

Онтологизм – позиция в теории познания, согласно которой философы сначала предполагают некоторую картину реальности, а потом объясняют, почему эту реальность может познать человек.

Ответственность – это социальное отношение к общественным ценностям.

Относительная истина – неполнота знаний, их незавершенность;

знания, содержание которых может быть уточнено или пересмотрено дальнейшим развитием науки.

Отражение – всеобщее свойство материи, которое выражается в способности материальных тел посредством собственных изменений воспроизводить особенности взаимодействующих с ними тел.

Пантеизм – философское учение, максимально сближающее понятия «бог» и «природа» с тенденцией к их отождествлению.

Патристика – совокупность философско-теологических учений христианских мыслителей II –VIII вв., имевших главной целью защиту и теоретическое обоснование христианской религии.

Перцепция (лат. percipere - воспринимать) – чувственное восприятие, отражение вещей в сознании через органы чувств.

«положительное» знание есть результат частных наук и их синтеза, и что философия как наука, претендующая на самостоятельное исследование реальности, не имеет права на существование.

Познание – общественно-исторический процесс человеческой деятельности, который направлен на отражение объективной действительности в сознании человека.

осознанная необходимость духовной и практической деятельности человека.

Практика – сторона предметной деятельности, характеризующийся изменением и преобразованием природы и общества.

Принцип – основоположение знаний, науки.

Природа – совокупность естественных условий существования человеческого общества.

Провиденциализм – религиозно-философское воззрение, согласно которому развитие человеческого общества, источники его движения и цель определяются таинственными силами – провидением, богом.

Прогресс – направление развития, характеризующееся переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному.

Пространство – всеобщая форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие во всех материальных системах.

Развитие – необратимое, направленное, закономерное изменение материальных и идеальных явлений, ведущее к возникновению нового качественного состояния.

Рассудок – уровень мыслительной деятельности, основной функцией которого является мыслительное упорядочение, систематизация явлений, материала чувственности.

Рационализм – 1. Направление в теории познания, выдвигающее в качестве наиболее достоверного познание с помощью разума. 2. Идейнотеоретическое течение, возвеличение человеческого индивида как активного, свободного и равноправного, характеризующееся историческим оптимизмом, верой в безграничные возможности человека в познании и преобразовании природы.

Реализм – учение, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия, или универсалии.

Римский клуб – международная общественная организация, основанная в 1968 г. с целью исследования развития человечества в эпоху НТР; поощряет проекты и публикует доклады по глобальным проблемам.

Русская идея – национальный идеал русского народа, определяющий цели его исторического развития и его задачи.

Самоорганизация (саморегулирование) – способность систем осуществлять приспособление к среде за счет внутренних механизмов управления.

Свобода - способность и возможность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями в условиях наличия выбора и познания объективной необходимости этих интересов и целей.

Секуляризация – освобождение от религии и церковных институтов.

Сенсуализм – направление в теории познания утверждающее, что единственной основой познания являются ощущения.

Система – совокупность элементов, находящихся в упорядоченном взаимодействии.

Скептицизм – философская концепция, высказывающая сомнение в возможности достижения объективной истины; позиция в теории познания, предлагающая начинать познание с радикального сомнения.

Славянофилы – сторонники особого пути России в истории, который обусловлен якобы религиозностью ее народа, общинным характером его собственности и быта, тягой его к нравственным ценностям.

Смысл жизни – результат определения главных жизненных целей индивида, которые связаны с наиболее полным удовлетворением материальных и духовных потребностей, заложенных природой в человеке.

Соборность –1) объединяющее начало в сознании, поведении, требующее коллективного обсуждения при принятии решений, выборе путей развития общества; 2)внутренняя духовная связь между людьми, лежащая в основе подлинно человеческого общения; она священна, ибо определена Богом.

Сознание – высший уровень психической активности человека как социального существа, свойство высокоорганизованной материи – мозга.

Софистика – рассуждение, основанное на преднамеренном нарушении законов принципов формальной логики, намеренное выдавание лжи за истину.

социальной группы со средой, сочетающее приспособление к условиям существования с видоизменением среды.

Социальная группа – совокупность индивидов, взаимодействующих определенным образом на основе разделяемых ожиданий.

Социальный институт – социальная система, обеспечивающая функционирование общества как целостного образования; определенный аспект социального организма в виде организованных систем связей и социальных норм.

Субстанция (от лат substantia – то, что лежит в основе) - то, что существует само по себе, не зависит ни от чего другого.

Субъект – личность, социальные группы, общество, осуществляющие духовную и практическую деятельность в соответствии с необходимостью, потребностями, целью.

Схоластика – «школьная философия», представители которой стремились рационально обосновать и систематизировать христианское учение.

Телеология - религиозно-философское учение о наличии в мире объективных внечеловеческих целей и целесообразности.

Теория – система идей, взглядов, направленных на познание, объяснение явлений, процессов объективного мира.

Теоцентризм – тип философского мировоззрения, согласно которому реальностью, определяющей все сущее, является Бог.

Трансцендентный – выходящий за пределы внешнего созерцания, внутреннего возможного опыта, потусторонний.

Триада – метод философского конструирования, включающий три элемента.

Труд – целенаправленная деятельность человека, в процессе которой он при помощи орудий труда воздействует на окружающую среду с целью удовлетворения своих потребностей.

Фатализм – признание предопределенности мирового процесса, жизни, действий человека роком, судьбой.

Феномен (явление) – основное понятие в философии Канта, показывающее обнаружение вещи человеческим сознанием в искаженном виде.

Феноменология – философское направление, стремящееся освободить сознание от связи с внешним миром, т.е. исследовать «чистое» сознание, выявив его предельные характеристики.

Философия – 1.Развивающееся теоретическое знание, имеющее своим предметом и основанием универсальные законы и принципы. 2.Наука об универсальных законах и принципах бытия. 3. Учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру, наука о всеобщих законах развития природу, общества и мышления.

Хаос – в мировоззрении древних греков неорганизованное состояние вселенной, не подчиняющееся принципу целостности, являющееся первопотенцией мира и причиной уничтожения его организованных частей.

Ценность – социально и культурно значимые для человека явления и предметы окружающей действительности.

Цивилизация – 1. Синоним культуры. 2. Ступень общественного развития, следующая за варварством. 3. Замкнутый, относительно изолированный социально-исторический организм, в основе которого лежат культурные особенности.

Человек – высшая ступень развития живых организмов на Земле, отличается от остальных живых существ тем, что адаптируется к среде путем ее преобразования в соответствии со своими потребностями; субъект общественно-исторической деятельности и культуры.

Экзистенциализм – философия существования, которое, в отличие от сущности, познается не разумом, а чем-то внерациональным.

Эклектика – произвольное соединение в единое целое разнородных фактов, принципов и противоположностей.

Эмпиризм – направление в гносеологии, признающее чувственный опыт единственным источником истинного знания.

Эпикуреизм – учения, исходившие из идей древнегреческого философа Эпикура, основавшего в 306 г. до н.э. собственную философскую школу «Сад» в Афинах. Эпикур связывал цель жизни с понятием счастья, как отсутствия страдания и безмятежностью духа.

Эпистемология – теория научного познания, исследующая его сущность, специфику, структуру метода, уровни, взаимосвязь с другими формами познания.

Язык – система знаков, служащая средством человеческого общения, мышления и выражения.