РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное

учреждение

высшего профессионального образования

ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

«УТВЕРЖДАЮ»

Проректор по учебной работе

_ Волосникова Л.М.

2013 г.

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

Учебно-методический комплекс. Рабочая учебная программа для магистрантов заочной формы обучения направления 034300.68 «Физическая культура», профиля «Подготовка высококвалифицированных спортсменов в избранном виде спорта»

«ПОДГОТОВЛЕНО К ИЗДАНИЮ»

Автор работы _ /А.Ф. Закирова/ «23» сентября 2013 г.

Рассмотрено на заседании кафедры спортивных дисциплин 02.09.2013 протокол № Соответствует требованиям к содержанию, структуре и оформлению.

«РЕКОМЕНДОВАНО К ЭЛЕКТРОННОМУ ИЗДАНИЮ»

Объем 29 стр.

Зав. кафедрой /Колунин Е.Т./ «24» сентября 2013 г.

Рассмотрено на заседании УМК Института физической культуры 24.09.2013 протокол № Соответствует ФГОС ВПО и учебному плану образовательной программы.

«СОГЛАСОВАНО»:

Председатель УМК /Колунин Е.Т./ «24» сентября 2013 г.

«СОГЛАСОВАНО»:

Зав. библиотекой ИФК _ /Димитриева О.А./ «13» ноября 2013 г.

«СОГЛАСОВАНО»:

Зав. методическим отделом УМУ_/Фарафонова И.Ю./ «»_2013 г.

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Закирова Альфия Фагаловна

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

Учебно-методический комплекс. Рабочая учебная программа для магистрантов заочной формы обучения направления 034300.68 «Физическая культура», профиля «Подготовка высококвалифицированных спортсменов в избранном виде спорта»

Тюменский государственный университет Закирова А.Ф. Педагогическая антропология. Учебнометодический комплекс. Рабочая программа для студентов очной формы обучения направления 034300.68 «Физическая культура» по профилю подготовки «Подготовка высококвалифицированных спортсменов в избранном виде спорта». Тюмень. 2011. - 29 стр.

Рабочая программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с учетом рекомендаций и ПрООП ВПО по направлению и профилю подготовки.

Рабочая программа дисциплины (модуля) опубликована на сайте ТюмГУ: Педагогическая антропология [электронный ресурс] / Режим доступа: http://www.umk3.utmn.ru., свободный.

Рекомендовано к изданию кафедрой спортивных дисциплин института физической культуры. Утверждено проректором по учебной работе Тюменского государственного университета.

ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР: к.биол.н, доцент Е.Т. Колунин © Тюменский государственный университет, 2013.

© Закирова А.Ф., 2013 г.

1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

1.1. Цели и задачи дисциплине – формирование у будущих магистров научно-педагогического мышления на основе обобщения и интеграции знаний, получаемых в процессе изучения различных предметов психолого-педагогического, культурологического, философского плана. Курс позволяет получить современное представление о ребнке как человеке, его развитии и воспитании в пространстве, времени и культуре, о наиболее продуктивных для современной педагогики идеологии, стратегии и технологиях воспитания.

В основу курса положены следующие идеи.

Гуманистическое педагогическое мировоззрение наиболее адекватно современной социокультурной ситуации. Его ядро составляет антропологическое знание – объективное представление о человеке как целостном и противоречивом существе.

Антропологическое знание многоаспектно. Оно интегрирует разнообразную информацию о биологической, психологической, социальной, духовной природе человека. История накопления антропологического знания, взаимодействия различных научных школ и представлений имеет самостоятельную ценность для современного специалиста в области педагогики и психологии.

Использование антропологического знания в педагогике наиболее целостно, осознанно и оригинально было осуществлено в России К.Д. Ушинским и оказало серьзное влияние не только на отечественную педагогику 19 века, но и на современную философию, педагогику и психологию.

Педагогические технологии, признанные в настоящее время наиболее продуктивными, выросли из представления о ребнке как человеке, а не только объекте педагогического воздействия.

Основные понятия курса: антропология, педагогическая антропология, человек, ребнок, организм, психика, душа ребнка, развитие человека как вида, развитие ребнка, пространство и время развития человека, культура, человек в культуре, воспитание, ребнок как объект и субъект воспитания и культуры, сотрудничество, содействие, диалог в воспитании.

Задачи курса:

Формирование у обучающихся ценностных ориентаций и направленности на спортивно-педагогическую профессиональную деятельность.

При составлении данной программы автор-составитель использовал материалы В.И. Максаковой (Педагогическая антропология: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. – М.: Издательский центр « Академия», 2001. – 208 с.);

В.И. Слободчикова, Е.И. Исаева (Основы психологической антропологии. Психология человека: Введение в психологию субъективности.. Учебное пособие для вузов. – М.: Школа-Пресс, 1995. – 384 с.), а также материалы авторского курса «Педагогическая герменевтика» (Закирова А.Ф. Педагогическая герменевтика. Программа и методические материалы.Тюмень, 2000. – 24 с.).

Освоение магистрантами системы обобщенных знаний в сфере философии, педагогики, физического воспитания и спорта.

Развитие способности самостоятельно добывать и осмысливать информацию, необходимую для подготовки высококвалифицированных спортсменов.

Формирование у магистров навыков подготовки и проведения конкретных научных педагогических исследований.

Приобретение магистрами опыта творческой деятельности, умений анализировать и проектировать свою работу.

Курс «Педагогическая антропология» (ПА) представлен в профильной (вариативной) части в блоке предметов по выбору основной образовательной программы подготовки магистров направления 034300.68 «Физическая культура», профиля «Подготовка высококвалифицированных спортсменов в избранном виде спорта».

«Входными» для его изучения являются знания по философии, психологии, педагогике, теории и методике спорта, проектировочная и коммуникативная компетенции и рефлексивные способности.

Предшествующими для ПА являются следующие дисциплины:

«Современные проблемы науки о физической культуре и спорте»;

«Психолого-педагогические аспекты профессионального мастерства преподавания в высшей школе»; «История и методология науки о физической культуре и спорте».

1.3. Требования к результатам освоения дисциплины Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих общекультурных (ОК) и профессиональных (ПК) компетенций:

Карта компетенций дисциплины «Педагогическая антропология»

ОК-11 Способность Знает: основные научные методы и средства практичес подготовка ПК-12 Способность Знает: содержание типологию средства и методы практичес реферат П-14 Способность Знает: содержание систему теорий общефилософские практичес реферат, находить управления психологосистемообразую тренировочной педагогические ориентироваться философских, разработки и литературе, педагогических индивидуализирова сведения из культурологиче научносмежных сфер ских научно- педагогического знания: этики, теоретических исследования спортивной и тренерской деятельности В результате освоения дисциплины обучающийся должен:

Знать: общефилософские и психолого-педагогические основы целостного изучения человека и педагогической деятельности Уметь: подбирать (проектировать) адекватные внешним и внутренним условиям спортивной деятельности психологопедагогические технологии (средства, методы, формы) Владеть: навыками и опытом разработки и реализации индивидуализированных программ научно-педагогических исследований человека в спортивной деятельности.

2. СТРУКТУРА И ТРУДОЕМКОСТЬ ДИСЦИПЛИНЫ

Семестр - 4. Форма промежуточной аттестации – зачет. Общая трудоемкость дисциплины составляет 3 зачетных единиц 108 часов, из них: практических занятий – 16 часов, самостоятельной работы – 92 часа.

Семинары (С) Лабораторные работы (ЛР) экзамен)

3.ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

Введение в педагогическую антропологию «антропология»

Дифференциация антропологического знания «педагогическая современное толкование педагогической антропологии биоэнергетическое существо Социальность и разумность человека Духовность и креативность человека противоречивость человека Ребнок как человек Источники изучения человека и педагогической реальности художественно-эстетического постижения педагогической реальности научная проблема Филогенез человека человека Анализ различных концепций онтогенеза развития человека Педагогические выводы из проблемы развития человека антропологический феномен История понятия «культура»

Культура как явление Культура и человек Воспитание как человеческий способ бытия Воспитание как специальная деятельность Характеристика антропологически безупречных педагогических воспитателю Система антропологических педагогической антропологии»

педагогической антропологии Планирование самостоятельной работы студентов антропологию История понятия «антропология»

Дифференциация антропологического знания История понятия «педагогическая антропология» и его современное толкование педагогической антропологии биоэнергетическое существо человека человека Целостность и противоречивость человека Ребнок как человек Источники изучения человека и педагогической реальности художественно-эстетического реальности Развитие человека как научная проблема Филогенез человека человека Анализ различных концепций онтогенеза Пространство и время развития проблемы развития человека Культура как антропологический История понятия «культура»

Культура как явление Культура и человек антропологический процесс Воспитание как человеческий Воспитание как специальная деятельность Характеристика антропологически безупречных Требования воспитателю Работа К.Д. Ушинского «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии»

педагогической антропологии

4.РАЗДЕЛЫ ДИСЦИПЛИНЫ И МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЕ СВЯЗИ С

ОБЕСПЕЧИВАЕМЫМИ (ПОСЛЕДУЮЩИМИ) ДИСЦИПЛИНАМИ

п/п обеспечиваемых изучения обеспечиваемых (последующих) физических кондиций Психотехнические игры управления спортивной тренировкой Подготовка к защите

5. СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

ТЕМА 1. ВВЕДЕНИЕ В ПЕДАГОГИЧЕСКУЮ АНТРОПОЛОГИЮ

(2 часа) История развития антропологического знания. Понятие «антропология» у И. Канта. Антропология Ч. Дарвина.

Дифференциация антропологического знания. Философская, религиозная, культурная, психологическая антропология.

Н.И. Пирогов и К.Д. Ушинский о педагогической антропологии.

Специфика педагогической антропологии как отрасли современного человековедения. Педагогическая антропология О.Ф.

Больнова. Педагогическая антропология как отрасль знания о человеке. Интегративный и целостный характер педагогического человековедения Актуальность антропологического знания для современной теоретической и практической педагогики. Связь педагогической антропологии с другими разделами педагогики. Предмет и задачи современной педагогической антропологии.

Структура курса, формы и методы его изучения.

ТЕМА 2. ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ

АНТРОПОЛОГИИ (4 часа) Человек как сверхсложный объект изучения многочисленных наук, как неисчерпаемый предмет познания.

Человек как одно из основных понятий педагогической антропологии.

Человек живое биоэнергетическое существо, связанное с Космосом, природой Земли. Значение человека в природе.

Человек как индивид, как единство «материального, чувственного, духовного и рационально-действенного бытия» (Л.

Фейербах).

Особенности человеческого организма. Его «голографическая»

целостность, зависимость от второй сигнальной системы, культура и системы воспитания; синергетичность, активность, пластичность, динамичность.

Понятие об индивидных свойствах человека. Учение о плоти, душе и теле. Душа или психика; тело или организм. Тело – храм души.

Индивид как родовая форма индивидуального бытия, как натура психосоматическая или душевно-телесная реальность. Тело как способ родового бытия сознания. Классические представления о природных свойствах человека: половозрастные и индивидуальнотипические особенности.

Половозрастные особенности человека. Понятие биологического возраста и стадий онтогенетической эволюции. Проблема созревания психофизиологических функций. Понятие сензитивности в развитии индивида. Половой диморфизм и психология половых различий.

Индивидуально-типические свойства человека: конституционные типологии в психологии. Типологии Э. Кречмера и У. Шелдона. Учения И.П. Павлова, П.К. Анохина о физиологических основах психической деятельности.

Психическое как функциональный орган индивида. Учение А.А.

Ухтомского о функциональной организации «телесной субъективности».

Человек как общественно-историческое существо, как личность.

Социальность как одно из врожднных видовых свойств человека.

Человек как самый значимый элемент общества. Общественное бытие как условие развития человеческой индивидуальности.

Человек как существо разумное. Сознание и самосознание человека. Способность преодолевать органические потребности.

Духовность человека как способность ориентироваться на высшие ценности. Идеальное бытие человека.

Понятие духовной жизни человека. Принцип духовности в человеческой реальности. Понятие духовной психологии. Ступени духовного роста человека. Понятие индивидуального духа.

Различение обликов индивидуального духа человека, человек как личность, как индивидуальность, как универсум. История образов личности: личность как личина, маска, персона, герой, лик, ипостась.

Личность как социо-культурная реальность, как реальность для Другого. Личность как самоопределнность человека. «Я лично!» – формула личностного поведения. Личное место в системе реальных отношений с другими ( позиция и роль). От - личение себя от других Лиц. Ценностные ориентации личности. Личные выборы. Максимы поведения (моральность) личности. Стыд.

Креативность человека, способность осуществлять продуктивную деятельность, создавать и сохранять культуру, «выходить за границы предустановленного» (В.А. Петровский).

Человек как целостное явление. Формы проявления целостности человека.

Противоречивость как видовая особенность человека. Формы е проявления.

Ребнок как представитель человеческого рода. Особенности проявления ребнком сущностных человеческих свойств.

Грамотное антропологические отношение к ребнку – основа гуманистических педагогических систем.

ТЕМА 3. СУЩНОСТЬ И ОСОБЕННОСТИ НАУЧНОГО

ПОЗНАНИЯ И ХУДОЖЕСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКОГО ПОСТИЖЕНИЯ

ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ (2 часа) Источники постижения педагогической реальности.

Специфическое значение в педагогической (научно-теоретической и практической) деятельности рационально-логического и образноэмоционального, субъективного планов. Доказательство ограниченности научно-теоретического познания педагогических явлений. Роль в педагогике вненаучных элементов.

Общность педагогической и художественно-эстетической деятельности с позиций общей теории понимания. Связь методов искусства с методами педагогики и психологии. Познание педагогической действительности с опорой на художественный образ.

Объединение научно-теоретического и художественноэстетического методов анализа педагогических процессов в педагогическом творчестве А.С. Макаренко.

Функции искусства в исследовании педагогических явлений: а) предвосхищающая функция, при которой художественный анализ является начальной ступенью теоретического исследования; б) функция самостоятельного раскрытия педагогического процесса при помощью художественного анализа. Взаимодополнительность художественно-эстетического и научно-теоретического освоения в педагогике. Сходства и различия художественного и педагогического творчества.

ТЕМА 4. РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА В ПРОСТРАНСТВЕ И

ВРЕМЕНИ (4 часа) Филогенез и онтогенез человека. Их взаимосвязь и различия.

Специфические особенности развития вида Homo sapiens.

Актуальные проблемы развития человечества.

Различные объяснительные ориентации трактовки процесса развития человека: биогенетическая, социогенетическая, персоналистская. Историко-эволюционная теория развития человека.

Основные характеристики процесса развития ребнка.

антропологического понятия.

История овладения человеком пространством и временем своего бытия. Связь этого процесса с развитием ребнка.

Оптимизация взаимодействия ребнка с пространством и временем своего развития.

ТЕМА 5. КУЛЬТУРА КАК АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН

Культура как многозначное понятие и предмет научного исследования.

Различные подходы к культуре.

Культура как условие развития человека. Структура культуры как явления. Целостность и противоречивость культуры.

Функции человека в культуре.

Условия оптимального взаимодействия человека и культуры.

Взаимосвязь различных типов культур с особенностями воспитания детей.

ТЕМА 6. ВОСПИТАНИЕ КАК АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ

ПРОЦЕСС(2 часа) Воспитание как специфически человеческий способ бытия и профессиональный вид деятельности.

Противоречия воспитания как объективного явления. Воспитание и культура. Человек как объект и субъект воспитания.

Динамика потребности и способности человека воспитываться, самовоспитываться и быть воспитанником. Ребнок в воспитании.

Современные цели и задачи воспитания. Гуманистические концепции воспитания.

Условия эффективности воспитательного процесса: диалог, игра, сотрудничество и содействие взрослых и детей, совместная творческая и социально значимая деятельность, интенсивное внутригрупповое общение, стимуляция групповой и индивидуальной рефлексии.

Современные требования к профессиональному воспитателю.

ТЕМА 7. СИСТЕМА АНТРОПОЛОГИЧЕСКИХ ВЗГЛЯДОВ К.Д.

УШИНСКОГО (4 часа) Жизнь и научно-педагогическая деятельность К.Д. Ушинского.

Трактат К.Д. Ушинского «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии»: содержание и структура работы.

К.Д. Ушинский о природе человека. Ребнок как предмет анализа К.Д. Ушинского.

Реализация К.Д. Ушинским целостного подхода к человеку и ребнку. Гуманизм концепции К.Д. Ушинского.

Методические советы К.Д. Ушинского по обучению, воспитанию и развитию детей. Особенности возрастных изменений ребнка.

Специфика антропологического подхода к понятиям: «личность», «индивидуальность» ребнка. Антропологические представления о развитии ребнка.

ТЕМА 8. ОСНОВНЫЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ

АНТРОПОЛОГИИ 20 ВЕКА (4 часа) Педагогическая антропология как человекознание (синтетическиантропологическое течение).

Естественнонаучное направление педагогической антропологии.

Социологическое течение педагогической антропологии.

Философское течение педагогической антропологии.

Опытническое течение педагогической антропологии.

Религиозная антропология.

Педагогическая антропология тоталитарных режимов.

УЧЕБНО МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

6. САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ МАГИСТРАНТОВ. ОЦЕНОЧНЫЕ

СРЕДСТВА ДЛЯ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ УСПЕВАЕМОСТИ,

ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ ПО ИТОГАМ ОСВОЕНИЯ

ДИСЦИПЛИНЫ

Темы и вопросы для самостоятельной работы

ТЕМА «ВВЕДЕНИЕ В ПЕДАГОГИЧЕСКУЮ

АНТРОПОЛОГИЮ» (5 часов) 1. История понятия «антропология».

2. Основные антропологические понятия.

3. Сущность процесса антропологизации современной педагогики.

4. Объект, предмет, функции, задачи и методы педагогической антропологии.

ТЕМА 1.2. «ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОГО

ЗНАНИЯ» (5 часов) 1. Содержание и функции философской антропологии.

2. Культурная антропология: е содержание и специфика.

3. Религиозна антропология.

4. Социальная антропология.

5. Психологическая антропология.

6. Когнитивная антропология, структурная антропология, юридическая антропология, медицинская антропология и пр.;

специфика их содержания и функций.

ТЕМА 2.1. «ЧЕЛОВЕК КАК ИНДИВИД» (4 часа) 1. Человек как индивид, как единство «материального, чувственного, духовного и рационально-действенного бытия» (Л.

Фейербах).

2. Понятие об индивидных свойствах человека.

3. Половозрастные особенности человека. Понятие биологического возраста и стадий онтогенетической эволюции.

4.Индивидуально-типические свойства человека:

конституционные типологии Э. Кречмера и У. Шелдона.

5. Учения И.П. Павлова, П.К. Анохина о физиологических основах психической деятельности.

ТЕМА 2.2. «ЧЕЛОВЕК КАК СУБЪЕКТ» (2 часа) 1. Субъект деятельности как источник активности, распорядитель душевных сил.

2. Целостность психологической организации субъекта.

3. Три стороны душевной жизни человека: желания, чувства, разум.

ТЕМА 2.3. «ЧЕЛОВЕК КАК ЛИЧНОСТЬ, ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ

И УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ» (4 часа) Человек как общественно-историческое существо, как личность. Социальность как одно из врожднных видовых свойств человека.

Понятие индивидуальности. Общественное бытие как условие развития человеческой индивидуальности.

Духовность человека как способность ориентироваться на высшие ценности. Понятие универсальности.

Креативность человека, способность осуществлять продуктивную деятельность, создавать и сохранять культуру, «выходить за границы предустановленного» (В.А. Петровский).

5. Человек как целостное явление. Формы проявления целостности человека.

ТЕМА 3.1. «СУЩНОСТЬ И ОСОБЕННОСТИ НАУЧНОГО

ПОЗНАНИЯ И ХУДОЖЕСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКОГО ПОСТИЖЕНИЯ

ЧЕЛОВЕКА И РЕАЛЬНОСТИ» (4 часа) 1. Понятие об источниках изучения человека и педагогической реальности.

2. Специфические особенности научного познания человека.

3. Педагогическая и художественно-эстетическая деятельность:

общность и различия.

педагогических явлений: предвосхищающая функция; функция самостоятельного раскрытия педагогического процесса.

5. Герменевтические методы в педагогической антропологии.

ПРОБЛЕМА» (4 часа) 1. Понятие филогенеза и его основные характеристики.

2. Понятие онтогенеза. Анализ различных концепций онтогенеза.

3. Наиболее значимые факторы развития человека в филогенезе и в онтогенезе.

ТЕМА 4. «ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА»

1. Природный, социальный и персональный аспекты пространственно-временного существования и развития человека.

2. Персональное пространство и собственное время человека.

3. Взаимосвязь развития человека и его представления о пространстве и времени своего бытия.

4. Почему нельзя торопить развитие ребнка?

ТЕМА 5. «КУЛЬТУРА КАК АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН»

1. Культура как многозначное понятие и предмет научного исследования.

2. Различные подходы к культуре.

3. Культура как условие развития человека. Структура культуры как явления. Целостность и противоречивость культуры.

4 Функции человека в культуре.

5. Условия оптимального взаимодействия человека и культуры.

ТЕМА 6. «ВОСПИТАНИЕ КАК СПЕЦИАЛЬНАЯ

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ» (10 часов) 1. Содержание понятия «воспитание».

2. Основные противоречия воспитания.

3. Основные особенности воспитания как специальной деятельности.

4. Требования к воспитателю.

ПРЕДМЕТ ВОСПИТАНИЯ. ОПЫТ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ

АНТРОПОЛОГИИ» (12 часов) Вопросы к семинарским занятиям и коллоквиуму:

1. Проанализировав «Предисловие» к работе К.Д. Ушинского «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии», обозначьте адресата, причины появления, цель и жанр данного труда.

2. Как К.Д. Ушинский определяет педагогическую антропологию?

3. Почему антропологическое знание является важным для педагога?

4. Кому, по мнению автора, не понравится его работа?

5. Что кажется вам актуальным и что вызывает возражения в «Предисловии»?

-----------------------------Каковы основные понятия «Физиологической части» работы К.Д. Ушинского «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии»?

2. Какие особенности человеческого организма рассмотрены в «Физиологической части»? Что об этом говорит современная наука?

4. Каково значение привычки в жизни ребнка? Какие задачи в связи с этим стоят перед воспитателем?

5. Что понимает К.Д. Ушинский под физическим воспитанием?

Какое придат ему значение?

--------------------------------Какие факторы развития человека рассматриваются в «Психологической части» работы К.Д. Ушинского «Человек…»?

2. Каково значение слова в развитии ребнка?

3. Каково значение и как взаимосвязаны процессы развития произвольных им непроизвольных психических явлений?

4. Чем объясняется высокая значимость игры для развития ребнка?

5. Какие особенности и механизмы развития сознания рассматриваются в данном разделе?

6. Как ребнок овладевает пространством и временем?

7. Чем ребнок отличается от взрослого?

8. Как педагог может помочь развитию ребнка как существа интеллектуального, разумного духовного и целостного?

--------------------------------Какие психические явления свойственны, по мнению К.Д.

Ушинского, только человеку?

2. Как анализирует К.Д. Ушинский чувства человека? В чм состоит его видение эмоциональной сферы человека?

3. Каковы представления К.Д. Ушинского о характере и воле человека?

4. Как усилить «власть души над телом», усовершенствовать «хотение», удовлетворить стремление человека к свободе?

---------------------------------Каковы взгляды К.Д. Ушинского на воспитание, его значение и возможности?

2. Кто, по его мнению, является воспитателем ребнка?

3. Как воспитывать характер ребнка?

4. В чм состоит счастье человека и ребнка?

----------------------------------Охарактеризуйте модель человека по К.Д. Ушинскому.

2. Систематизируйте представления К.Д. Ушинского о врожднных органических и душевных стремлениях человека.

3. Сформулируйте ваше представление о сути, глобальных и частных проявлениях духовных стремлений человека.

4. Назовите основные принципы эффективного воспитания по К.Д. Ушинскому.

ТЕМА 8. «ОСНОВНЫЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ

АНТРОПОЛОГИИ 20 ВЕКА» (10 часов) 1. Педагогическая антропология как человекознание (синтетически-антропологическое течение).

2. Естественнонаучное направление педагогической антропологии.

3. Социологическое течение педагогической антропологии.

4. Философское течение педагогической антропологии.

5. Опытническое течение педагогической антропологии.

6. Религиозная антропология.

7. Педагогическая антропология тоталитарных режимов.

1. Антропологическая катастрофа: е причины, проявления, следствия.

2. Педагогические взгляды Л.Н. Толстого.

3. Педагогические взгляды Н.И. Пирогова.

4. Человек как предмет анализа К.Д. Ушинского.

5. Педагогические взгляды П.Ф. Лесгафта.

6. «Педология» П.П. Блонского.

7. Педагогические взгляды В.П. Вахтерова.

8. Педагогические взгляды К.Н. Вентцеля.

9. Педагогические взгляды В.В. Зеньковского.

10. Педагогические взгляды П.Ф. Каптерева.

11. Педагогические взгляды А.Ф. Лазурского.

12. Педагогические взгляды С.Т. Шацкого.

К.Д. Ушинский о природе человека.

Реализация К.Д. Ушинским целостного подхода к человеку.

Гуманизм системы К.Д. Ушинского.

4. Методические советы К.Д. Ушинского по обучению, воспитанию и развитию детей.

К.Д. Ушинский о возрастных изменениях человека.

Философские воззрения В.С. Соловьва и их влияние на педагогическую антропологию.

Философские воззрения Н.А. Бердяева и их влияние на педагогическую антропологию.

Педагогические взгляды М. Монтессори.

Педагогические взгляды Р. Штайнера.

10. Каролина фон Гейдебрандт о душевной сущности ребнка.

11. Педагогические взгляды Дж. Дьюи.

12. Педагогическая антропология О.Ф. Больнова.

Насколько значимо антропологическое знание для тренера и спортсмена?

Исчерпаем ли человек как предмет познания?

За что же была «репрессирована» педология?

Согласны ли Вы с утверждением П. Фейерабенда, что наука должна быть уравнена в правах с мифологией, религией и даже магией? Аргументируйте свою точку зрения.

Какую угрозу таит в себе непосредственный перенос идей различных форм мистицизма в педагогику?

Образы личности: личность как герой, личность как личина, личность-маска, личность-персона, лик, ипостась… Привычка в жизни спортсмена…. Е значение и задачи в связи с этим тренера.

Роль слова в становлении спортсмена.

деятельности. Приведите примеры метафор, характеризующих нововведения в спортивной подготовке?

10. Существуют ли пределы понимания тренером личности спортсмена?

11. Возраст спортсмена. Как с ним бороться и стоит ли?

12. Педагогическая герменевтика в деятельности тренера.

13. Как усилить «власть души над телом», «усовершенствовать хотение» и при этом удовлетворить стремление человека к свободе?

14. В чм состоит для спортсмена счастье?

ВОПРОСЫ ДЛЯ ЗАЧЕТА

1. История понятия «антропология».

2. Дифференциация антропологического знания.

3. История понятия «педагогическая антропология» и его современное толкование.

4. Объект, предмет, задачи и методы педагогической антропологии.

5. Актуальность и специфика педагогической антропологии.

6. Человек как предмет педагогической антропологии.

7. Социальность и разумность человека.

8. Духовность и креативность человека.

9. Целостность и противоречивость человека.

10. Ребнок как человек.

11. Источники изучения человека и педагогической реальности.

12. Развитие человека как научная проблема.

13. Филогенез человека.

14. Особенности онтогенеза человека.

15. Пространство и время развития человека.

16. Культура как антропологический феномен.

17. История понятия «культура».

18. Взаимодействие человека и культуры.

19. Субкультура как феномен.

20. Человек и религия.

21. Воспитание как антропологический процесс.

22. Значение научного наследия К.Д. Ушинского для формирования педагогической антропологии.

23. Характеристика синтетический–антропологического течения педагогики.

24. Естественнонаучное течение педагогической антропологии.

25. Социологическое течение педагогической антропологии.

26. Философское течение педагогической антропологии.

27. Опытническое течение педагогической антропологии.

28. Религиозное течение педагогической антропологии.

29. Педагогическая антропология тоталитарных режимов.

30. Требования к современному тренеру-воспитателю

СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ПОНЯТИЙ

происхождение человека и его рас, изменчивость строения тела человека в филогенезе и в зависимости от географических условий проживания; содержит 3 раздела: антропогенез, морфологию человека, этническую антропологию.

Антропология педагогическая – комплекс наук, изучающих становление человека в образовании. Включает в себя совокупность знаний, обеспечивающих педагогическую деятельность.

Антропология психологическая – психологическое видение человеческой реальности во всей е полноте; учение о природе, условиях развития и становления субъективности, внутреннего мира человека в образовании и культуре.

Антропология философская – учение о сущности человека, его происхождении и смысле жизни, о закономерностях бытия;

ориентирована на синтез конкретно-научных знаний о человеке и на построение его целостного образа в человекознании.

Антропология христианская – учение о человеке, исходящее из евангельского и святоотеческого наследия; основывается на христоцентризме, то есть на учении о нераздельности и одновременно неслиянности двух природ во Христе – Божественной и человеческой.

Герменевтика – учение об истолковании; теория интерпретации и понимания текстов; методология познания феноменов гуманитарной культуры.

истолкования и интерпретации педагогических знаний, имеющая целью наиболее полное и глубокое понимание этих знаний с учтом социально-культурных традиций, рефлексивного осмысления эмоционально-духовного опыта человечества и личного духовного опыта субъекта понимания.

Духовность – родовое определение человеческого способа жизни, связанное с открытием самоценного, очевидного и необходимого смысла собственного существования.

Духовное бытие – высший способ личного существования, связанный с освобождением от давления обыденной жизни, от соблазна, влечений, пристрастий и прельщений собственной самости.

Душа – понятие, употребляемое для обозначения внутреннего мира человека, его сознания и самосознания.

Индивид – человек как представитель рода, рассматриваемый со стороны природных свойств; телесное бытие человека.

Индивидуальность – человек как уникальная, самобытная личность; реализуется в свободной, творческой деятельности, проявляется в самоопределении, самосовершенствовании.

определяющий свободно и ответственно свою позицию среди других.

Онтогенез – индивидуальное развитие животного или растительного организма от момента его зарождения до конца жизни.

Представляет собой развитие наследственной основы организма в конкретных условиях внешней среды.

Парадигма научная – совокупность образцов и ценностных установок, норм и правил, определяющих основные направления научных исследований в конкретном историческом периоде.

Филогенез - постепенное изменение различных форм органического мира в процессе эволюции.

Парадигма гуманитарная – исследовательский подход, связанный с признанием самоценности единичного события; в изучении развивающихся объектов (человек, общество) реализуется принцип единства истины и ценности, факта и смысла, сущего и должного; гуманитарное знание всегда персоналистично.

Парадигма естественнонаучная – принцип организации научного исследования и способ интерпретации его результатов по критериям их проверяемости, воспроизводимости и неизменности;

естественнонаучное знание объектно, беспристрастно и непредвзято.

Рефлексия – родовая способность человека, проявляющаяся в обращении сознания на самое себя, на внутренний мир человека и его место во взаимоотношениях с другими, на формы и способы познавательной и преобразующей деятельности.

проявляющийся в способности человека осознавать условия и формы своей жизнедеятельности, относиться к ним и делать их предметом практического преобразования; существует в форме бессознательного, актуального сознания, самосознания, рефлексивного сознания.

Субъект – человек как носитель предметно-практической деятельности и познания; становление субъекта есть процесс овладения индивидом собственной душевной жизнью, родовыми способностями.

Универсальность – категория, фиксирующая высшую ступень духовного развития человека; проявляется в полном осознании смысла своей жизни, в знании своей причастности к миру, в ощущении духовного единства с Универсумом.

9. ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ

Название темы учебного (интерактивные формы и методы) Дифференциация антропологического знания История понятия «педагогическая антропология» и его современное толкование педагогической антропологии конференция библиографич Социальность и разумность человека Духовность и креативность человека Целостность и противоречивость человека Ребнок как человек 3.Источники изучения человека и Мозговой Составление Сущность и особенности научного познания и художественноэстетического постижения педагогической реальности 4.Развитие человека как научная Деловая игра Разработка Особенности онтогенеза человека Анализ различных концепций онтогенеза Пространство и время развития человека Педагогические выводы из теоретического анализа проблемы развития человека 5.Культура как антропологический Пресс- Работа на базе Культура как явление Культура и человек антропологический процесс деятельность опорного Воспитание как специальная деятельность Характеристика антропологически безупречных педагогических систем. Требования воспитателю как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии»

педагогической антропологии века

10. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ И ИНФОРМАЦИОННОЕ

ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

10.1. Основная:

Максакова, В. И. Педагогическая антропология: учеб.

пособие / В. И. Максакова. - Москва: Академия, 2006. - 208 с.

10.2. Дополнительная:

1. Ананьев, Б. Г. Человек как предмет познания / Б. Г. Ананьев. Санкт-Петербург: Питер, 2002. - 288 с.

2. Бочаров, В. В. Антропология возраста : учеб. пособие / В. В.

Бочаров. - Санкт-Петербург: Изд-во СПБГУ, 2000. – 196 с.

3. Гуревич, П. С. Философская антропология: учеб. пособие / П.

С. Гуревич. - Москва: Вестник, 1997. - 448 с.

4. Лекторский, В. А. Философия, познание, культура / В. А.

Лекторский. - Москва: Канон+, 2012. - 384 с.

5. Лурье, С. В. Психологическая антропология : история, соврем.

состояние, перспективы: учеб. пособие для вузов / С. В. Лурье. Москва: Академический Проект. - [Б. м.]: Альма Матер, 2005. - 622, [2] 6. Фельдштейн, Д. И. Психология развивающейся личности: избр.

психол. тр. / Д. И. Фельдштейн. - Москва: Ин-т практ. психологии;

Воронеж: МОДЭК, 1996. - 512 с.

10.3.Программное обеспечение и Интернет – ресурсы:

http//lib.sportedu.ru/ http://teoriya.ru/ http://www.infosport.ru/.

ТЕХНИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА И МАТЕРИАЛЬНОТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

Аудитории на 30 и 60 посадочных мест с комплексом аудиовидеодемонстрационной аппаратуры (пригодна для чтения лекций по многим дисциплинам (процессор -AMD Athlon 64x2 Dual CoreProcessor4000+2.10 ГГц, ОЗУ 896 Мб HDD – 150 Gb, мультимедиа- C160/C180 ASK Proxima) Компьютерный Internetкласс на 15 посадочных мест (AMD Athlon 64x2 Dual CoreProcessor 4000+2.10 ГГц, ОЗУ 896 Мб HDD – 150 Gb), аудитории с мультимедиа оборудованием (C160/C180 ASK Proxima), Информационно-библиотечный центр, Интернетцентр Компьютерная программа психодиагностики «ИМАТОН»

Дополнения и изменения к рабочей программе на 2013 / учебный год В рабочую программу вносятся изменения в раздел 10 - Учебнометодическое и информационное обеспечение дисциплины (модуля).

Рабочая программа пересмотрена и одобрена на заседании кафедры спортивных дисциплин № 1 «02» сентября 2013 г.

Заведующий кафедрой /Колунин Е.Т./