«УРОКИ ЛИТЕРАТУРЫ В 6 КЛАССЕ Книга для учителя Предисловие Тематическое планирование уроков литературы в 6 классе. 102 часа Введение Художественное произведение и автор. 1 час Мифы Древней Греции *. 4 часа Гомер *. 2 ...»

— Каким было отношение барыни к своим крепостным? Какими были отношения между крепостными? Вспомните, как вели себя приживалки старой барыни.

— Вспомните рассказ Л. Н. Толстого «Кавказский пленник». К какому сословию принадлежали Жилин и Костылин?

Обратим внимание детей, что оба офицера были дворянами, но Костылин был богат, а Жилин беден. Дворянство было неоднородным. Дворянин владел имением, которое состояло из земли и крепостных крестьян. Некоторые дворяне владели обширными землями (поместьями) и большим количеством крестьян, владения других были небольшими.

Дворяне могли выходить замуж и жениться только на людях из своего сословия. Большинство дворян считали крепостное право нормальным и распоряжались своим имуществом, как считали нужным (вспомним самодурство барыни в «Муму»). Людей, не принадлежавших к дворянским фамилиям, они не считали достойными внимания и уважения. Дворяне жили в основном в своих поместьях, занимались хозяйством и ездили друг к другу в гости. Крестьяне называли своего хозяина словом «барин», хозяйку — барыней, детей — барчуками и барчатами.

IV. Глава I. Изображение русского барства Начинает чтение романа учитель, чтобы задать верный тон для дальнейшей работы. Хорошо, если в классе будет прочитан эпизод ссоры Дубровского и Троекурова (до слов: «Расхаживая тяжелыми шагами взад и вперед по зале...»).

Домашнее задание Прочитать главы I, II (с. 64—76, ч. 1 учебника). Ответить на вопросы к этим главам (с. 146).

Урок Изображение русского барства. Дубровский-старший и Троекуров. Отец и сын I. Изображение русского барства. Дубровский-старший и Троекуров Беседа Беседуем по вопросам к соответствующим главам (с. учебника).

— Что давало Троекурову «большой вес в губерниях»?

«Богатство, знатный род и связи» давали Троекурову «большой вес в губерниях».

— Как вы понимаете выражение большой вес в губерниях?

— Чем можно объяснить грубость и своенравие Троекурова? (2й вопрос учебника).

«Соседи рады были угождать малейшим его прихотям;

губернские чиновники трепетали при его имени; Кирила Петрович принимал знаки подобострастия как надлежащую дань...» Грубость и своенравие Троекурова можно объяснить большим богатством и неограниченной властью над людьми. Можно сказать, что к своим гостям он относился так же, как и к своим крепостным людям. Он считал, что может все купить, и унижал достоинство людей.

Ответы на 3-й вопрос учебника попросим детей найти непосредственно в тексте:

— Каким человеком был Кирила Петрович в домашнем быту?

Из чего состояли его всегдашние «занятия»?

«В домашнем быту Кирила Петрович выказывал все пороки человека необразованного. Избалованный всем, что только окружало его, он привык давать полную волю всем порывам пылкого своего нрава и всем затеям довольно ограниченного ума».

Троекуров каждый вечер выпивал и раза два в неделю страдал от обжорства. «Всегдашние занятия Троекурова состояли в разъездах около пространных его владений, в продолжительных пирах и проказах, ежедневно притом изобретаемых...»

Вопросы 4, 5, 6-й учебника помогают нам охарактеризовать двух соседей-помещиков, выявить их сходство и различие.

Троекуров, «надменный в сношениях с людьми самого высшего звания», уважал Дубровского, потому что «знал по опыту нетерпеливость и решительность его характера». Дубровский единственный из окружавших его людей держался гордо, был независим и отказался от покровительства своего бывшего сослуживца.

Троекуров и Дубровский «сходствовали отчасти и в характерах, и в наклонностях». Это сходство проявлялось в гордости, но Троекуров поддерживал в себе это чувство осознанием богатства и власти, а Дубровский — осознанием древности своего рода и дворянской чести. У обоих помещиков был горячий, вспыльчивый характер. Оба любили псовую охоту и держали собак.

Случай на псарне характеризует Дубровского как человека гордого, не желающего превращаться в шута, обладающего чувством собственного достоинства. Замечание псаря Дубровский оценил как оскорбление холопом дворянской чести.

— Как вы думаете, если бы Троекуров оказался в гостях у более богатого и знатного человека, который оскорбил бы его достоинство, как в таком случае поступил бы Троекуров?

Ссору Дубровского и Троекурова нельзя считать «нечаянным случаем». Она закономерна, потому что Троекуров ко всем своим гостям относился надменно, и Дубровский не мог бесконечно быть исключением из этого правила.

— Подберите цитату, которая соответствует рисунку Б. М. Кустодиева (с. 68 учебника).

— Какой способ мести избрал Троекуров?

— Что было главным законом Кирилы Петровича?

Важно, чтобы ученики, отвечая на этот вопрос, нашли наиболее выразительную фразу, которая характеризует Троекурова: «В томто и сила, чтобы безо всякого права отнять имение».

— Как действовал Шабашкин по поручению Троекурова?

Сделаем вывод, что для заседателя, помощника судьи, который был представителем закона, деньги стали главным законом жизни.

Чиновники уездного суда встретили Дубровского и Троекурова по-разному. На Дубровского никто не обратил внимания. Когда приехал Кирила Петрович, писари «встали и заложили перья за ухо.

Члены встретили его с изъявлением глубокого подобострастия, придвинули ему кресло из уважения к его чину, летам и дородности».

Картина суда вызывает чувство досады, жалости к Дубровскому, возмущения против торжества Троекурова и протеста против низкопоклонства и подобострастия судей. Пушкин подчеркивает противоестественность этого суда такими деталями: к Троекурову заседатель обращается с низким поклоном, а Дубровскому просто подносят бумагу; Троекуров при этом сидит в кресле, а Дубровский стоит, прислонившись к стенке.

— Почему автор выделяет другим шрифтом слово в словосочетании «решением суда»?

Автор выделяет другим шрифтом слово решением, потому что не считает, что суд вообще что-нибудь решал.

«Внезапное сумасшествие Дубровского сильно подействовало»

на воображение Троекурова и «отравило его торжество», потому что ему не удалось увидеть, как унижался Дубровский. Он сошел с ума, но его гордость и честь не были сломлены.

I. Отец и сын Комментированное чтение Начинаем читать с главы III: пушкинский текст прочитают вслух несколько учеников. Сделаем необходимые комментарии.

Владимир Дубровский вел в Петербурге жизнь, по его мнению, приличную гвардейскому офицеру. Отец посылал ему деньги, себе не оставляя почти ничего, и Дубровский, расточительный и честолюбивый молодой человек, «позволял себе роскошные прихоти, играл в карты и входил в долги, не заботясь о будущем».

Он надеялся на отца и на то, что сможет найти себе богатую невесту.

Известие о болезни отца Дубровский воспринял «с необыкновенным волнением». Его ужасало положение отца, и он «упрекал себя в преступном небрежении». В характере Дубровского проявились любовь к своей семье и готовность прийти на помощь отцу.

Диалог Владимира Дубровского и кучера Антона можно прочитать по ролям.

Дворовые и крестьяне не любили и боялись Троекурова. Кучер Антон говорил Дубровскому, что у Троекурова «часом и своим плохо приходится, а достанутся чужие, так он с них не только шкуру, да и мясо-то отдерет».

Дубровский — человек, который имеет чувство собственного достоинства, и такой человек не станет унижать достоинства другого. Дубровский был справедлив к своим крепостным, и они не хотели другого барина.

Читая описание Покровского и Кистеневки, спросим:

— Какой прием использует автор, описывая две господские усадьбы?

— Как встретил Дубровский-старший своего сына?

Домашнее задание Прочитать главы III—VI. Ответить на вопросы учебника к этим главам (с. 146—147).

Подготовить пересказ эпизода «Пожар в усадьбе Дубровского».

Индивидуальное задание Подготовить выразительное чтение главы VIII.

Урок Протест Владимира Дубровского против беззакония и несправедливости. Бунт крестьян I. Протест Владимира Дубровского против беззакония и несправедливости. Бунт крестьян Беседа Беседуем по вопросам учебника к главам, которые было задано прочитать дома (с. 146—147, ч. 1).

Если глава III прочитана и прокомментирована на предыдущем уроке, беседу по вопросам начинаем с главы IV. Важно, чтобы учащиеся осваивали работу с текстом, учились подтверждать свои мысли цитатами.

— Как воспринял Троекуров известие о вступлении во владение имением?

Троекуров смутился: «От природы не был он корыстолюбив, желание мести завлекло его слишком далеко, совесть его роптала.

Он знал, в каком состоянии находился его противник, старый товарищ его молодости, и победа не радовала его сердце».

— Какие противоположные чувства испытывал Троекуров?

«Удовлетворенное мщение и властолюбие заглушали до некоторой степени чувства более благородные, но последние наконец восторжествовали».

— Почему примирение бывших друзей оказалось невозможным?

Раскаяние, которое испытал Троекуров, возникло слишком поздно.

После смерти отца Владимир Дубровский чувствовал душевную скорбь. Пушкин пишет, что лицо Владимира было страшно, что он не мог ни плакать, ни молиться. Автор не называет прямо тех чувств, которые испытывал молодой человек, но мы можем предположить, что он ожесточился, что он испытывал чувство уязвленной гордости и желания отомстить за смерть отца.

Христианство велит прощать своим врагам, но Владимир Дубровский не хотел простить Троекурова и поэтому не мог молиться.

— Найдите и прочитайте эпизод, в котором раскрываются чувства Владимира Дубровского. Какой прием использует автор, чтобы описать состояние героя?

Переживания Дубровского Пушкин передает с помощью описания чащи, куда он отправился после похорон. Владимир шел по чаще, не разбирая дороги, «...сучья поминутно задевали и царапали его, ноги его поминутно вязли в болоте, он ничего не замечал».

Как Дубровский не разбирал дороги в чаще, так он не мог разобрать и своих смятенных чувств: «...мысли одна другой мрачнее стеснились в душе его... Сильно чувствовал он свое одиночество».

— В отрывке, описывающем Владимира в чаще леса, найдите эпитеты. Как они помогают читателю понять состояние героя? (От слов: «Наконец достигнул он...» до «Сильно чувствовал он свое одиночество».) — Как ведут себя судейские чиновники, приехавшие «вводить во владение» Троекурова? (2-й вопрос учебника.) Судейские чиновники, представители закона, приехавшие «вводить во владение» Троекурова, ведут себя вызывающе. Они позволяют беспардонные высказывания в адрес Дубровского, угрожают его крестьянам, потому что чувствуют за своей спиной силу и власть, подкрепленную деньгами Троекурова.

Гнев и возмущение крестьян нарастает постепенно, но особенное возмущение крестьяне испытывают, когда чиновник оскорбляет самого Дубровского, барина и законного владельца имения, и внушает крестьянам, что их барин — Троекуров. Сначала чиновникам отвечает голос из толпы, затем в толпе поднимается ропот, он усиливается и переходит в ужаснейшие вопли. Толпа приходит в движение.

— Найдите и прочитайте реплику «голоса из толпы», ответ на нее исправника и возражение того же голоса. Почему исправник так возмутился словами крестьянина?

— Почему Владимир Дубровский не дает возможности разгневанным крестьянам расправиться с чиновниками? (4-й вопрос учебника.) Владимир Дубровский не дает разгневанным крестьянам расправиться с чиновниками, потому что не хочет становиться игрушкой в руках толпы крестьян, не хочет становиться соучастником расправы и надеется на справедливость царя.

Владимир Дубровский пришел к решению сжечь «печальный дом» после того, как он по-новому увидел портрет матери, прочитал ее письма к отцу, где она рассказывала о маленьком сыне, и услышал голоса подьячих, которые требовали то одного, то другого, своим присутствием и поведением оскверняя светлую память об отце и матери Дубровского. Поможем школьникам увидеть антитезу во втором абзаце главы: «мир семейственного счастия», в который погрузился Дубровский, читая письма своей матери, противопоставлен реальности, в которой Владимир Дубровский видит попранную честь отца и вызывающее поведение подьячих.

— Что побудило крестьян присоединиться к Дубровскому? (2-й вопрос учебника.) Крестьяне присоединились к Дубровскому, потому что возмутились тем, что ими собираются командовать и распоряжаться не природные дворяне (чье право владеть землей и людьми они считали незыблемым), а подьячие, люди неблагородного происхождения. Архип-кузнец говорит: «...слыхано ли дело, подьячие задумали нами владеть, подьячие гонят наших господ с барского двора...» Оскорбление, нанесенное своему господину, крестьяне воспринимали как собственное оскорбление.

— Почему кузнец Архип губит подьячих, но с риском для собственной жизни спасает кошку? (3-й вопрос учебника.) 3-й вопрос достаточно сложен для шестиклассников. Кузнец Архип губит подьячих, но с риском для жизни спасает кошку с крыши горящего сарая. Он говорит детям, которые смеются над жалким животным: «Бога вы не боитесь: Божия тварь погибает, а вы сдуру радуетесь...» Архип воспринимает кошку как Божию тварь, спасти которую будет делом, угодным Богу, но подьячих не воспринимает как людей, достойных спасения: в его понимании они нарушили установленный Богом и царем закон. Помогая Троекурову вершить неправедный суд, они нарушили Божьи заповеди: помогли одному человеку украсть у другого имение, лгали и нарушали клятву, по которой обязаны были говорить правду.

Обратим внимание на речевую характеристику Архипа-кузнеца в его разговоре с Егоровной:

«— Архипушка, — говорила ему Егоровна, — спаси их, окаянных, Бог тебя наградит.

— Как не так, — отвечал кузнец».

— Где мы уже слышали эти слова?

Сделаем вывод, что в сцене с приказными (глава V) «голос из толпы» принадлежал кузнецу.

Рассмотрим иллюстрацию Д. А. Шмаринова «Пожар в усадьбе Дубровского» (с. 93 учебника).

— Составьте устный рассказ по этому рисунку.

На иллюстрации Д. А. Шмаринова «Пожар в усадьбе Дубровского» в центре рисунка изображен молодой барин Владимир Андреевич Дубровский. Он как будто бы только что поднес лучину к сену, которое ярко вспыхнуло; «пламя взвилось и осветило весь дом». Дубровский снял с головы фуражку, прощаясь с родным домом, и смотрит на огонь. Слева от него стоит, опираясь на его руку, нянька Орина Егоровна Бузырева, в белом платке и переднике, грустно опустив голову. За ней мы узнаем фигуры крепостных господ Дубровских: это кучер Антон с черными волосами и бородой, светловолосый Гриша, сын Егоровны, и — за фигурой Антона — кузнец Архип, который запер на ключ приказных, но с риском для жизни спас кошку с крыши горящего сарая.

Слева мы видим огонь пожара. Языки пламени протягиваются к Дубровскому. На заднем плане стоят лошади, наверху, над группой людей, искры от пожара летят к черному небу.

Вся фигура Дубровского выражает гордость и чувство внутреннего достоинства. Фигуры крепостных людей выражают угрюмую решимость идти за своим гордым барином: «...умрем, не оставим тебя, идем с тобою».

II. Комментированное чтение Глава VII Ученики читают главу VII.

Комментируя главу, скажем, что Владимира Дубровского заставили стать разбойником смерть отца и отсутствие средств к существованию, но главная причина в том, что он, зная корыстолюбие и продажность чиновников, потерял надежду в справедливое решение суда и даже не надеялся найти защиту у царя, потому что для этого нужны были деньги, а их у Дубровского не было.

Глава VIII Ученик, выполнявший индивидуальное задание, читает выразительно главу VIII или эпизод «Дефорж в медвежьей комнате»

(со слов: «На дворе у Кирилы Петровича...»).

— Какой смысл вкладывает автор в выражение «благородные увеселения русского барина»?

— Какие качества проявил Дефорж в медвежьей комнате?

— Какой факт произвел на Марью Кириловну неизгладимое впечатление? Как изменилось отношение Марьи Кириловны к Дефоржу?

Домашнее задание Подготовить выразительное чтение глав IX—XI. Ответить на вопросы учебника к соответствующим главам (с. 147—148).

Урок Окрестное дворянство в гостях у Троекурова. Деспотизм хозяина, неуважение к человеческой личности. Трусость, подобострастие, жадность Антона Пафнутьича Спицына.

Композиция I. Окрестное дворянство в гостях у Троекурова. Деспотизм хозяина, неуважение к человеческой личности Урок начинаем с выразительного чтения главы IX. Затем беседуем по вопросам:

— Как объясняет свое опоздание Спицын?

— Какой поступок считает Спицын поступком «по совести и справедливости»? Что в действительности двигало Антоном Пафнутьичем?

— Как ведет себя хозяин во время обеда? Обратите внимание на его диалог с исправником.

— Какие качества проявляет Троекуров во время обеда?

Поможем школьникам ответить, что Троекуров грубо и деспотично обращается со своими гостями, издевается над ними, унижает их человеческое достоинство («Знаем мы вас; куда тебе деньги тратить, дома живешь свинья свиньей...»).

— Как характеризуют исправника слова автора:

«Исправник струсил, поклонился, улыбнулся, заикнулся и произнес наконец:

— Постараемся, ваше превосходительство»?

— Сравните рассказы Спицына и Глобовой. Какую характеристику Дубровскому дает каждый из них?

Антон Пафнутьич Спицын в своем рассказе говорит о Дубровском: «Он малый не промах, никому не спустит, а с меня, пожалуй, и две шкуры сдерет».

Анна Савишна Глобова не дает прямой характеристики Дубровскому, но пересказывает слова приезжего генерала:

«...Дубровский нападает не на всякого, а на известных богачей, но и тут делится с ними, а не грабит дочиста, а в убийствах никто его не обвиняет...» Глобова говорит: «Я догадывалась, кто был его превосходительство, нечего мне было с ним толковать». Но в словах помещицы чувствуется некоторая симпатия и уважение к человеку, который разоблачил плутни приказчика и таким образом вернул ей деньги.

— Как вы думаете, с какой целью автор вводит в повествование рассказы Спицына и Глобовой? Какой прием при этом использует автор?

Автор вводит в повествование рассказы Спицына и Глобовой, чтобы показать представление, которое сложилось у окрестных помещиков о Дубровском, выразить противоречивые чувства людей в адрес разбойника поневоле, более полно представить читателям облик главного героя. Автор использует антитезу, чтобы показать трусость Антона Пафнутьича и достойное поведение Анны Савишны.

— Что сказал Троекуров, когда исправник прочитал приметы Дубровского? Почему Троекуров пришел к такому выводу?

— Какие качества проявил Дубровский во время праздничного обеда в Покровском? Почему никто из гостей не догадался, что Дефорж — это Дубровский?

Никто из гостей Троекурова не догадался, что Дефорж — это Дубровский, потому что никто не мог даже ожидать, что враг Троекурова окажется у него дома в роли француза-учителя.

Дубровский ничем не выдал себя. Он не реагировал на рассказы о себе и разговаривал только с Сашей и только на французском языке.

Никто даже не заподозрил, что он знает русский язык.

II. Трусость, подобострастие, жадность Антона Пафнутьича Спицына — Как поступил Троекуров, когда некоторые гости хотели уехать домой?

— Как изменился характер вечера после ухода Троекурова?

— Почему Спицын решил переночевать вместе с Дефоржем?

Ученики читают выразительно главу X (со слов «Пришед во флигель...» до конца).

— Какие качества своего характера проявляет Антон Пафнутьич?

III. Композиция Глава XI — Как Дубровский стал Дефоржем?

Предложим ученикам кратко ответить на этот вопрос.

Дубровский на почтовой станции встретился с французом, который ехал к Троекурову, чтобы служить учителем у маленького Саши. Дубровский предложил французу денег за то, чтобы он отдал ему все документы и тотчас же уехал во Францию. Француз согласился. Так Дубровский стал Дефоржем.

За время пребывания в имении Троекурова Дубровский проявил выдержку, хладнокровие, актерские качества, благородство и умение владеть собой.

— Почему А. С. Пушкин нарушил последовательность изложения?

Пушкин нарушил последовательность изложения событий, чтобы читатель почувствовал себя в роли гостя на обеде, который слушает разговоры о Дубровском и не знает, что тот сидит с ним рядом; чтобы читатель испытал то же удивление, что и Антон Пафнутьич, у которого отнимают драгоценную сумку. Пушкин хотел создать тайну, интригу, и ему это удалось.

Домашнее задание Составить (письменно) план основных событий глав VIII—XI.

Прочитать главу XII.

Урок Композиция. Сюжет. Романтическая история любви Владимира и Маши I. Композиция. Сюжет Попросим ученика написать на доске составленный дома план событий глав VIII—XI.

План основных событий глав VIII—ХI 1) Француз-учитель прибыл в Покровское.

2) Разговор Кирилы Петровича с французом.

3) «Благородные увеселения русского барина».

4) Дефорж убивает медведя.

5) «...Гости начали съезжаться».

6) Праздничный обед в Покровском.

7) Рассказы Спицына и Глобовой.

8) Приметы Дубровского.

9) Окончание праздника.

10) Антон Пафнутьич ложится спать в комнате Дубровского.

11) Дефорж-Дубровский грабит Спицына.

12) Учитель-француз ждет лошадей в доме смотрителя.

13) Дубровский покупает у француза документы.

14) Дубровский с бумагами француза является к Троекурову и становится учителем Саши.

15) Утренний отъезд ограбленного Спицына.

Работая коллективно, справа от записей цифрами (цветным карандашом или зеленой ручкой) обозначим истинный ход событий.

Мы восстановили сюжет произведения.

* Сюжет — последовательность и связь событий в художественном произведении.

Зачем автор нарушает временню последовательность событий, т. е. последовательность изложения сюжета?

Пушкин нарушает временню последовательность событий, чтобы создать тайну, интригу, вызвать напряженный интерес читателей.

Читаем статью учебника «Композиция» (с. 149—150).

Выписываем определение композиции.

* Композиция — это построение художественного произведения, расположение и взаимосвязь всех его частей, образов, эпизодов.

II. Романтическая история любви Владимира и Маши — Почему Дубровский искал возможности поселиться в доме Троекурова и отказался от планов мести?

— Вспомните, как сначала относилась Маша к Дефоржу.

Почему?

— Какое событие заставило ее изменить свое отношение к учителю?

— Какие чувства испытала она, когда получила записку от Дефоржа?

— Как Маша продумывала свое поведение на свидании?

Удалось ли ей вести себя так, как она хотела?

— Найдите слова Дубровского, объясняющие отказ от мщения.

«Я понял, что дом, где обитаете вы, священ, что ни единое существо, связанное с вами узами крови, не подлежит моему проклятию. Я отказался от мщения, как от безумства».

— Какое обещание дала Марья Кириловна Дубровскому?

Шестиклассники могут не сразу понять, что означает обещание не отвергнуть преданности. Расскажем им о том, что в средневековой Европе существовала традиция рыцарски служить своей даме, не требуя от нее ничего, кроме того, чтобы дама принимала преданность своего рыцаря. Дубровский понимает, что Марья Кириловна не может стать его женой. Он хочет лишь служить ей и просит, чтобы она не отвергала его помощь. Такую любовь мы сейчас называем романтической.

— Почему Дубровский был вынужден бежать из Покровского?

— Как расстался Троекуров со своими гостями?

Попросим учеников вспомнить, как Троекуров приказал запереть ворота, чтобы гости не смогли уехать домой в день храмового праздника в Покровском. Сопоставим этот поступок с тем, как Троекуров в одиннадцать часов, будучи не в духе, разогнал гостей по домам. Сделаем вывод о деспотизме и самодурстве Троекурова.

Домашнее задание Дочитать роман до конца (главы XIII—XIX). Ответить на вопросы учебника к соответствующим главам (с. 148).

Урок Изображение русского барства. Троекуров и князь Верейский.

Судьба Марьи Кириловны и Дубровского 1. Изображение русского барства. Троекуров и князь Верейский. Судьба Марьи Кириловны Беседа по вопросам учебника — Каким вы представляете себе князя Верейского? Что роднит его с Троекуровым и в чем их различие?

Князь Верейский — человек пятидесяти лет, но кажется «гораздо старее». Пушкин пишет:

«Излишества всякого рода изнурили его здоровие и положили на нем свою неизгладимую печать. Несмотря на то, наружность его была приятна, замечательна, а привычка быть всегда в обществе придавала ему некоторую любезность, особенно с женщинами. Он имел непрестанную нужду в рассеянии и непрестанно скучал».

Князь был пустым человеком. Всю жизнь он провел за границей, жил на деньги, которые ему присылал приказчик из имения, и в первый раз приехал посмотреть на это имение в пятьдесят лет. Этим он отличается от своего соседа: Кирила Петрович Троекуров жил в своем поместье и сам распоряжался хозяйством. Но Троекуров тоже изнурял себя всякого рода излишествами: вспомним, что он каждый вечер был навеселе и два раза в неделю страдал от обжорства.

Двух соседей роднит еще и то, что каждый из них заботился только о своем собственном благополучии и считал, что все остальные созданы, чтобы прислуживать им и доставлять удовольствие.

— Как относился Кирила Петрович к своей дочери и как он распорядился ее судьбой?

Кирила Петрович относился к своей дочери как к собственности и без ее согласия решил выдать Марью Кириловну замуж за князя, который был много старше ее. Душевные переживания Маши были для него досадным недоразумением. Делом он считал только вопрос приданого.

Для иллюстрации разговора Марьи Кириловны с отцом учитель может воспользоваться репродукцией картины Ф. С. Журавлева «Перед венцом», хранящейся в Государственной Третьяковской галерее. На картине изображена молодая девушка в подвенечном платье, украшенном цветами. Она стоит на коленях перед отцом, закрыв лицо руками. Отец, видимо, сообщает ей, что его решение окончательное.

— Перескажите эпизод с кольцом.

— Как вели себя Митя и Саша во время допроса?

Митя и Саша во время допроса вели себя по-разному. Когда Саша проговорился, Кирила Петрович понял, что в дело замешана Марья Кириловна, и стал грозить Саше, что отдерет его розгами.

Саша испугался и постепенно, слово за слово, рассказал о просьбе сестры.

Когда внимание Троекурова обратилось к Мите, то он отвечал, что он «дворовый человек господ Дубровских». Это был очень смелый ответ, потому что после решения суда крепостные Дубровского принадлежали Троекурову. На следующий вопрос Троекурова мальчик отвечал «с большим равнодушием», что он «малину крал». После этого Митя не сказал больше ни слова. Он принял на себя «вид настоящего дурачка» и не отвечал на угрозы Троекурова.

Троекуров и исправник выпустили Митю, чтобы выследить, куда он побежит: «Он пособит нам поймать самого атамана».

Следствием этого было то, что лагерь разбойников был обнаружен, и его атаковали солдаты.

После того как Дубровский признался Марье Кириловне в любви, она обещала позвать Дубровского на помощь в случае необходимости. Однако она сама в отчаянии рассказала отцу, что может прибегнуть к заступничеству Дубровского. Отец сделал все возможное, чтобы этого не случилось. Марья Кириловна не смогла выйти из дома, чтобы предупредить Дубровского, не смогла вовремя положить кольцо в дупло дуба. Марья Кириловна не решилась вовремя сказать отцу, что не хочет идти замуж за Верейского, не решилась сказать «нет» в церкви. Она ждала таинственного романтического избавителя, ничего не сделав для своего избавления сама. Когда же Дубровский со своими людьми остановил карету, она упрекнула его в том, что он не пришел вовремя, и сказала: «Я согласилась, я дала клятву...»

Марья Кириловна отказалась от помощи Дубровского, потому что была обвенчана и более не могла поступать по своей воле.

Марья Кириловна стала княгиней и богатой женщиной. Только после смерти старого мужа она обрела бы независимость.

Если есть возможность, учитель покажет ученикам репродукцию картины В. В. Пукирева «Неравный брак».

Социальные типы этой картины несколько иные, чем у Пушкина:

разбогатевший чиновник цинично покупает себе молодую жену, невесту-бесприданницу; но неизменной остается бесправность женщин того времени в России.

— Рассмотрите иллюстрацию Е. Е. Лансере (с. 140, ч. учебника). Какой фразой из романа «Дубровский» можно было бы назвать ее? Опишите то, что вы видите на этой иллюстрации.

II. Судьба Дубровского Глава XIX Читаем вслух главу XIX. Затем работаем над вопросами учебника к главе.

А. С. Пушкин называет крестьян Дубровского разбойниками, но сам же опровергает это утверждение, описывая их быт. Так, караульный «вставлял заплатку в некоторую часть своей одежды, владея иголкой с искусством, обличающим опытного портного».

После обеда разбойники вставали и молились Богу, потом некоторые разбрелись по лесу, а другие прилегли вздремнуть, «по русскому обыкновению», как это делают крестьяне.

Караульщик ведет себя не как разбойник, привыкший к постоянной опасности, а как человек, играющий в разбойника. Он любуется заплатой и, сидя верхом на пушке, поет во все горло грустную песню. Человек, который чувствует грусть и печаль, не станет петь во все горло. Он будет петь негромко, задумчиво. Тем более не станет петь человек, стоящий в карауле, потому что он должен прислушиваться, нет ли где врага. И конечно, у настоящих разбойников не будет выходить из двери шалаша «старушка в белом чепце, опрятно и чопорно одетая».

— Как вы думаете, почему Владимир Дубровский покинул своих крестьян?

Дубровский покинул своих крестьян по нескольким причинам.

Во-первых, он понимал, что после штурма его крепости солдатами правительство отправит более крупные силы на то, чтобы ликвидировать разбойничье гнездо, и он уже не сможет продержаться со своими разбойниками-крестьянами. Во-вторых, у него было уже достаточно денег, чтобы обеспечить себе жизнь за границей (в России он уже не смог бы жить под своим именем) и обеспечить деньгами своих крестьян. В-третьих, исчезла главная причина, по которой Дубровский все еще оставался в Кистеневской роще: Марья Кириловна стала княгиней Верейской и отказалась от его помощи.

III. Итоговая беседа Подведем итоги изучению романа. Первый вопрос ориентирован на понимание учениками социальной проблематики романа.

— Почему Андрей Гаврилович Дубровский проиграл тяжбу с Кирилой Петровичем Троекуровым?

Дубровский проиграл тяжбу с Троекуровым, потому что документы у него сгорели, а Троекуров подкупил судей и чиновников. Подобострастный Антон Пафнутьич Спицын лжесвидетельствовал в пользу Троекурова, а судьи доказали, что настоящим законом для них являются деньги.

— Как вы думаете, могла ли история любви Дубровского к Марье Кириловне иметь счастливый конец?

У молодого Дубровского не было средств и связей, чтобы обратиться за помощью к царю, как он обещал своим крестьянам.

Своими разбойничьими нападениями он поставил себя вне закона.

История его отношений с Марьей Кириловной не могла иметь счастливой развязки. Даже если бы он успел вовремя и не дал свершиться бракосочетанию, то что бы он смог предложить Марье Кириловне взамен? Участь жены разбойника, вынужденного бежать за границу, скрывать всю жизнь свое настоящее имя и не иметь возможности приехать на родину.

Если бы Дубровский даже убил князя Верейского, то Троекуров отдал бы дочь замуж за другого человека или заточил бы ее в монастырь.

Дубровский сумел сделать самое главное: среди бед, которые ему пришлось пережить, он остался человеком чести и не нарушил слова, данного Марье Кириловне, что «ни единое существо, связанное с вами узами крови, не подлежит моему проклятию».

— Как бы вы сформулировали главную мысль произведения?

Главную мысль этого произведения трудно сформулировать однозначно. Можно выразить ее так: благородным и честным людям ненавистно низкопоклонство, бесчестие, всевластие денег, они не могут примириться с фактом, что можно купить даже решение судей.

IV. Роман Скажем ученикам, что на следующем уроке они закончат изучение первого романа, который входит в школьную программу.

Прочитаем в учебнике определение романа (с. 150) и выпишем его себе в тетрадь.

* Роман — большое повествовательное произведение, отличающееся многообразием действующих лиц и разветвленностью сюжета.

Действительно, в романе «Дубровский» изображены дворяне — богатые и бедные, чиновники — судейские, исправник и станционный смотритель, крестьяне — дворовые, кузнец, кучер, нянька и другие. В романе показаны два поколения жизни дворянских (Троекуровы, Дубровские) и крестьянских семей (Орина Бузырева и Гришка), описаны различные значимые события жизни человека — свадьба, смерть; есть любовный сюжет и детективная интрига. Роман поднимает важную проблему: как жить человеку в мире, где царит несправедливость и беззаконие?

Домашнее задание Подготовиться к изложению с элементами рассуждения на тему «Какие обстоятельства заставили Дубровского стать разбойником?».

Урок Изложение с элементами рассуждения: «Какие обстоятельства заставили Дубровского стать разбойником?»

Урок развития речи I. Подготовка к изложению Составим вместе с учениками план изложения.

Вариант плана 1. Владимир Дубровский в Петербурге.

2. Письмо Орины Егоровны Владимиру Дубровскому.

3. Приезд Владимира в Кистеневку.

4. Что узнал Владимир из документов отца и рассказов крестьян?

5. Смерть отца.

6. Дубровский становится разбойником.

Пересказ должен быть очень кратким. Не следует увлекаться изложением подробностей и разговоров. В конце изложения необходимо сделать вывод.

II. Изложение Дополнительный материал «Стиль пушкинской прозы» (см. в Приложении).

Домашнее задание Прочитать статью учебника «О романе „Дубровский“» (с. 59— 64).

Здесь и далее указываются номера страниц первой и второй частей учебника.

Джанумов С. А. Дмитриев Иван Иванович // Русские писатели:

XVIII век: биобиблиографический словарь. — М.: Просвещение, 2002. — С. 43—48.

Литература: 6 кл.: учебник-хрестоматия для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. Ч. 1 / [авт.-сост. В. П. Полухина и др.]; под ред.

В. Я. Коровиной. — 13-е изд., перераб. — М.: Просвещение, 2002. — С. 65—66.

Проспер Мериме * 1 час Урок Проспер Мериме. «Маттео Фальконе»: время создания новеллы. Образ рассказчика. Нравственные уроки новеллы Новелла Проспера Мериме «Маттео Фальконе» впервые включена в программу 6 класса. Произведение это при кажущейся простоте восприятия и увлекательности сюжета является чрезвычайно сложным в идейном плане.

В движении к пониманию произведения может помочь вводная статья учебника (с. 258—260). Однако ее можно дополнить историей Франции XIX века.

Первое чтение новеллы, на наш взгляд, может быть самостоятельным: следует рекомендовать его в качестве домашнего задания. За обсуждением на уроке первичных впечатлений учащихся последует слово учителя и затем комментированное чтение новеллы учащимися с выделением нравственных проблем.

I. Проспер Мериме. «Маттео Фальконе»: время создания новеллы. Образ рассказчика Обсуждение первичного восприятия Дети, как правило, не привыкли говорить о своем восприятии произведения и часто торопятся (по привычке начальной школы) сказать, чему нас учит это произведение. Но не будем спешить с выводами и завяжем разговор именно о личном восприятии учащимися новеллы П. Мериме. Рассказ их увлекает, но описанные нравы кажутся совершенно непонятными.

На доске желательно повесить карту Европы, чтобы можно было найти и показать детям остров Корсика.

Об образе рассказчика можно говорить детям в эвристической беседе, если на это есть достаточное количество времени.

Слово учителя Проспер Мериме родился во Франции в 1803 году, на четыре года позже А. С. Пушкина, родившегося в России. Спустя восемь лет Франция и Россия сошлись в противоборстве: в 1812 году началась Отечественная война. Французские войска привел в Россию Наполеон Бонапарт, которого считали величайшим полководцем. В этой войне победила Россия, и русские войска в 1815 году вступили в Париж. Наполеон был сослан на остров Святой Елены, где прожил до конца своих дней в одиночестве. Во Франции была восстановлена династия Бурбонов. На трон сел Людовик XVIII.

Но народ, переживший Великую французскую революцию и принявший участие в наполеоновских походах, не мог смириться с новыми порядками. Во всей Франции образованные люди напряженно раздумывали над судьбой своей страны, искали пути преодоления духовного кризиса в обществе. Среди писателей, которые в своих произведениях размышляли над путями развития общества, был Проспер Мериме.

В конце 20-х годов П. Мериме обратился к жанру новеллы (смотрим определение новеллы на с. 310, ч. 2 учебника). Одни из самых известных новелл Мериме — «Кармен», «Таманго» и «Маттео Фальконе».

Действие новеллы «Маттео Фальконе» не случайно происходит на острове Корсика. Корсика — гористый остров в Средиземном море. Гора Мон-Сенто достигает высоты 2706 метров. Склоны гор покрыты средиземноморскими кустарниками, лесами. Корсика является департаментом Франции, но населяют его не французы, а корсиканцы — народ, который говорит на различных диалектах итальянского языка. Большинство корсиканцев — католики. Жизнь на острове отличается тем, что за столетия создалась особая, довольно замкнутая культура и традиция неприятия нового.

Весь остров делился на кантоны, т. е. на несколько областей, выборная власть была сосредоточена в небольших городках. Города располагались в основном на побережье, горные районы были труднодоступны.

В годы жизни П. Мериме французы считали корсиканцев дикарями, но интерес к культуре этого острова постоянно поддерживался тем, что человек, которым многие французы восхищались, несмотря на его поражение, — Наполеон Бонапарт — был родом с Корсики. Некоторые современники П. Мериме считали, что разумнее возвратиться к первобытным нравам, которые казались проще и даже лучше, чем нравы буржуазного общества.

Описывая случай, который произошел на Корсике, П. Мериме обращает читателей — своих современников — к мыслям о том, на каких основах нужно строить человеческие отношения, заставляет думать о нравственных основах поступков и ценности человеческой жизни.

Мы только что изучили две из пяти «Повестей Белкина»:

«Барышню-крестьянку» и «Выстрел». «Повести Белкина», созданные Пушкиным в начале 30-х годов, и новеллы Мериме, созданные на несколько лет раньше, похожи: во-первых, это короткие произведения с острым сюжетом; во-вторых, они повествуют о необычных героях и обстоятельствах; в-третьих, и у Пушкина, и у Мериме автор как бы надевает маску, он не выходит на сцену сам, и повествование ведется от имени рассказчика.

Когда мы читаем новеллу «Маттео Фальконе», мы явственно чувствуем, что с нами говорит не автор, не сам Мериме, а кто-то другой — человек, который путешествовал, был на Корсике и лично знаком с Маттео Фальконе и его женой: «Когда в 18... году я посетил Корсику, дом Маттео Фальконе находился в полумиле от этого маки».Мы хорошо понимаем, что перед нами рассказчик, когда во втором абзаце читаем совет бежать в маки, если вы убили человека: конечно, всерьез автор не мог дать читателю такой совет.

Нам кажется, что этот рассказчик сидит в кругу своих знакомых, может быть попутчиков в далеком путешествии, и рассказывает им о том, что ему довелось увидеть и узнать, как он жил среди народов, традиционный уклад которых резко отличается от того, к чему привыкли слушатели. Причем из рассказа нам ясно, что слушатели этого рассказа на Корсике не были, потому что в виде коротких замечаний рассказчик вставляет сведения о быте и нравах Корсики — например, описывает жилище корсиканца («состоит из одной квадратной комнаты») и отношение типичного корсиканца к женщине («...никакая ноша, кроме оружия, недостойна мужчины», «Долг хорошей жены — во время боя заряжать ружье для своего мужа»).

Интонации обращения к слушателям создают эффект присутствия в кругу беседующих: «Если пойти на северо-запад от Порто-Веккьо в глубь острова...», «Надо сказать, что корсиканский земледелец...», «Если вы убили человека, бегите в маки ПортоВеккьо...», «Представьте себе человека небольшого роста, но крепкого...», «Но о нем рассказывали, что в Корте, откуда он взял себе жену...»

Рассказчик не говорит нам последовательно и подробно об обычаях корсиканцев, он вставляет необходимую информацию между делом, как всем известную. Но именно этот художественный прием заставляет нас словно бы спотыкаться на неожиданных сообщениях и читать новеллу с особенным вниманием.

II. Нравственные уроки новеллы Комментированное чтение Чтение полного текста новеллы без комментариев занимает чуть более двадцати минут. Если учитель понимает, что времени на чтение полного текста недостаточно, тогда можно прочитать в классе начало и конец произведения.

Текст читают дети. В нужные моменты учитель останавливает чтение и комментирует текст или приглашает к обсуждению прозвучавшего в произведении вопроса.

Предлагаем несколько необходимых комментариев.

Комментарии «Надо сказать, что корсиканский земледелец, не желая брать на себя труд унавоживать свое поле, выжигает часть леса: не его забота, если огонь распространится дальше, чем это нужно; что бы там ни было, он уверен, что получит хороший урожай на земле, удобренной золой сожженных деревьев».

Подсечно-огневое земледелие — примитивный способ обработки земли, распространенный в районах экстенсивного земледелия. С точки зрения современного человека, который смотрит на землю как на общий дом человечества, фраза «не его забота, если огонь распространится дальше» звучит дикостью. Но даже для француза двести лет назад, когда еще не существовало слова «экология», такой подход к земледелию был хищническим, грубо потребительским.

«...через несколько лет они достигают высоты в семь-восемь футов».

Фут — старая русская и английская мера длины, равная 30,48 см.

«Если вы убили человека, бегите в маки Порто-Веккьо, и вы проживете там в безопасности, имея при себе доброе ружье, порох и пули; не забудьте прихватить с собой коричневый плащ с капюшоном — он заменит вам и одеяло, и подстилку. Пастухи дадут вам молока, сыра и каштанов, и вам нечего бояться правосудия или родственников убитого...»

Пастухи Корсики чувствуют себя полными хозяевами той земли, на которой они пасут стада, и живут по неписаным, но твердым законам. Они вольны жить так, как считают нужным, и ощущают единство особенно явственно тогда, когда находятся в оппозиции к кому-либо (как правило, к официальной власти и ее представителям). Соответственно они считают своими и других людей, неугодных власти, то есть преступников.

Доброе ружье, порох и пули нужны для того, чтобы уметь подстрелить себе дичь, которая в изобилии водится в маки.

«Маттео Фальконе был довольно богатый человек по тамошним местам; он жил честно, то есть ничего не делая, на доходы от своих многочисленных стад, которые пастухи-кочевники пасли в горах, перегоняя с места на место».

Жил честно, то есть ничего не делая — эта фраза гротескно обрисовывает современную П. Мериме ситуацию во Франции времени развивающегося капитализма, когда многие состоятельные люди жили на доходы от вложения капитала и с полной уверенностью считали, что они живут честно. Так жили и в городах Франции — недаром французский капитализм того времени называется ростовщическим.

«Такое необыкновенно высокое искусство доставило Маттео Фальконе большую известность. Его считали таким же хорошим другом, как и опасным врагом...»

В закрытых обществах часто существует культ силы. Понятие друг в таких обществах означает, что человек, называемый другом, выступает в бою на твоей стороне.

«Его жена Джузеппа родила ему сначала трех дочерей (что приводило его в ярость) и наконец сына...»

Положение женщины в закрытом обществе, основанном на доминировании мужчины, всегда унизительно. Мужчина стремится к продолжению рода, к передаче своего имени, причем продолжателем рода считается только мужчина, женщина же уходит в семью мужа и принимает его фамилию, поэтому продолжательницей рода не считается.

«Дочери были удачно выданы замуж: в случае чего отец мог рассчитывать на кинжалы и карабины зятьев».

Удачно выданы замуж — значит выданы по желанию и воле отца за людей, которые придерживаются тех же взглядов, что и сам Маттео Фальконе. Соответственно они всегда готовы в случае возникновения какого-либо конфликта с властью или другой силой принять сторону тестя.

«Это был бандит, который, отправившись ночью в город за порохом, попал в засаду корсиканских вольтижеров».

Вольтижеры — это стрелки, набираемые правительством для помощи полиции, это те же свободные корсиканцы, но выступавшие на стороне полиции, то есть официальной власти.

Вольтижеры хорошо понимают тех людей, которые скрываются в маки: ведь они и сами могут оказаться или когда-то оказывались на их месте.

«— А что скажет отец, если я спрячу тебя без его разрешения?

— Он скажет, что ты хорошо сделал!»

Маттео Фальконе, человек, живущий рядом с маки, считал территорию вокруг своего дома неотъемлемой частью своих владений, только он мог распоряжаться здесь. Вторжение власти на свою территорию без разрешения он мог посчитать личным оскорблением. Но бандит был человеком маки, он подвергался преследованию, и Фальконе всегда бы спрятал того, кого преследуют.

«Нет, ты не сын Маттео Фальконе! Неужели ты позволишь, чтобы меня схватили возле твоего дома?»

Джаннетто делает упор на чувство собственного достоинства мальчика-корсиканца, которое прямо связано с правом полностью распоряжаться на своей территории.

«(Известно, что на Корсике более чем где-либо считаются с родством.)»

Кровное родство считается особенно важным в обществах, где слабо развита духовная связь между людьми.

«Мальчик расхохотался, услышав такую смешную угрозу. Он повторил:

— Мой отец — Маттео Фальконе.

— Сержант! — тихо сказал один из вольтижеров. — Не надо ссориться с Маттео.

Гамба был явно в затруднении».

Если бы Маттео узнал о том, что его сына бросили в тюрьму, он убил бы всех участников события, и это соответствовало бы представлениям сержанта, вольтижеров и Маттео о справедливости.

Вольтижеры знали это и боялись нарушить правила игры.

«—...сын! — сказал он скорее презрительно, чем гневно».

На человека, нарушившего свое обещание ради дорогой подачки, не гневаются: его презирают.

«— Дорогой Гамба! Я не могу идти; вам придется нести меня до города.

— Ты только что бежал быстрее козы... Впрочем, приятель, мы сделаем для тебя носилки из ветвей и твоего плаща, а на ферме Кресполи найдет лошадей».

У вольтижеров и бандита нет личных счетов: каждый из них честно выполнял выбранную им роль: вольтижеры стреляли в убегающего, Джаннетто отстреливался. Теперь, когда роли сыграны, перед нами люди, которые ведут себя как партнеры, честно играющие в одну игру.

«Женщина с трудом шла, согнувшись под тяжестью огромного мешка с каштанами, в то время как муж шагал налегке с одним ружьем в руках, а другим — за спиной, ибо никакая ноша, кроме оружия, недостойна мужчины».

«Долг хорошей жены — во время боя заряжать ружье для своего мужа».

Положение женщины в те времена на Корсике было невыносимо, с нашей точки зрения. Но не будем забывать, что и в наше время есть общества и страны, где женщина находится в подобном, униженном положении.

«—...Мы только что накрыли Джаннетто Санпьеро.

— Слава Богу! — вскричала Джузеппа. — На прошлой неделе он увел у нас дойную козу.

Эти слова обрадовали Гамбу.

— Бедняга! — отозвался Маттео. — Он был голоден!

— Этот негодяй защищался как лев, — продолжал сержант, слегка раздосадованный...»

Джузеппа отвечает как хозяйка, а Маттео — как человек, который понимает, в каком положении находился скрывающийся в маки бандит, у которого кончились патроны. Сержант чутко следит за реакциями мужа и жены и подыгрывает хозяевам.

«Он убил одного моего стрелка и раздробил руку капралу Шардону; ну, да это беда невелика: ведь Шардон — француз...»

Корсиканцы с презрением относятся к французам как к людям другой нации, иного общества, в котором царят совершенно другие, чуждые корсиканцам порядки — на взгляд корсиканца, более низкого уровня.

«— Проклятье! — чуть слышно произнес Маттео».

Упоминание фамилии Фальконе в донесении на имя прокурора воспринимается как позор, как обличение Фальконе в сделке с властью.

«Фортунато, увидев отца, ушел в дом. Вскоре он снова появился с миской молока в руках и, опустив глаза, протянул ее Джаннетто.

— Прочь от меня! — громовым голосом закричал арестованный.

Затем, обернувшись к одному из вольтижеров, он промолвил:

— Товарищ! Дай мне напиться.

Солдат подал ему флягу, и бандит отпил воду, поднесенную рукой человека, с которым он только что обменялся выстрелами».

Участники погони честно играли принятые на себя роли;

Фортунато принял на себя роль спасителя, но ради денег изменил своему слову, и это сделало его изгоем.

«Запинаясь и плача, мальчик прочитал „Отче наш“ и „Верую“.

Отец в конце каждой молитвы твердо произносил „аминь“».

Корсиканцы считали себя католиками, но их католицизм во многом был внешним, обрядовым, не затрагивающим основ понимания мира личности.

Молитвы, прочитанные сыном, и мысль о Христе, главная заповедь которого — милосердие, не помогли ему найти в сердце любви и простить проступок сына.

«— Что ты сделал? — воскликнула она.

— Свершил правосудие.

— В овраге. Я сейчас похороню его. Он умер христианином. Я закажу по нему панихиду».

Поразительное для нас отчуждение от собственного ребенка при полном непонимании того, что в 10 лет ребенок не может и не должен нести взрослую ответственность за совершенное, ибо он только учится правильно поступать. Маттео мечтал о сыне многие годы, был по-своему счастлив 10 лет. И теперь он без колебаний убивает сына, вместо того чтобы через свершившееся помочь ему никогда больше так не поступать.

Домашнее задание Порекомендуем детям прочитать новеллу Проспера Мериме «Таманго».

Индивидуальное задание Подготовить по учебнику выразительное чтение стихотворений М. Ю. Лермонтова «Листок» (с. 163—164), «Утес» (с. 165).

Михаил Юрьевич Лермонтов 4 часа Урок Детство и юность М. Ю. Лермонтова. «Тучи». Чувство одиночества и тоски, любовь поэта-изгнанника к оставляемой им Родине. Прием сравнения как основа построения стихотворения. Особенности интонации. Метафора.

Стихотворения «Утес», «Листок»

I. Детство и юность М. Ю. Лермонтова Мы приветствуем учителей, которые творчески оформят начало новой темы, исходя из технических возможностей кабинета и особенностей класса. Подчеркнем, что исключительно важным для детей оказывается личное отношение к поэту самого учителя — искреннюю, без ложного пафоса любовь дети чувствуют и способны проникнуться этой любовью.

В 5 классе ученики читали стихотворение М. Ю. Лермонтова «Бородино» и знакомились со страницами биографии поэта. Рассказ о детских годах и юности Лермонтова строим на обращении к уже известным ученикам фактам.

— Что вы знаете о жизни и творчестве Лермонтова?

Из курса 5 класса детям уже известны следующие факты.

Михаил Юрьевич Лермонтов родился в Москве. Детство провел в усадьбе Тарханы Пензенской губернии. Именно там он слышал от крестьян предания и песни об Иване Грозном, о Степане Разине и Емельяне Пугачеве, об Отечественной войне 1812 года. В барской усадьбе и селах мальчик видел народные праздники, развлечения, песни и пляски.

Бабушка возила Лермонтова для лечения на Кавказ, потому что мальчик часто болел. Когда Лермонтов учился в Московском благородном пансионе, он участвовал в собраниях литературного общества, где воспитанники читали свои стихи и переводы.

Лермонтов, как и многие другие, любил стихотворения и поэмы Пушкина.

Во время учебы в школе гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров в Петербурге Лермонтов начал работать над собственными крупными литературными произведениями. В 1837 году на смерть А. С. Пушкина М. Ю. Лермонтов написал стихотворение «Смерть поэта», за что был сослан на Кавказ. Там он написал еще несколько произведений, в том числе стихотворение «Бородино», которое изучалось в 5 классе.

В 27 лет Лермонтов погиб на дуэли.

— Какие строки из стихотворения «Бородино» вы помните?

Важно вспомнить с учениками как можно больше стихов из стихотворения «Бородино». Вспоминая любимое стихотворение, дети получат положительный заряд, который настроит их на продолжение знакомства с поэзией М. Ю. Лермонтова.

Чтение статьи учебника Учитель выясняет, что в статье учебника (с. 153—157) является новым для шестиклассников.

Отметим, что М. Ю. Лермонтов жил и творил во время царствования Николая I. Предложим ученикам выписать в тетради те факты, которые удивили, поразили их, заставили обратить на себя внимание.

Если у педагога есть возможность использовать наглядные пособия, рассмотрим портрет М. Ю. Лермонтова, фотографию Дома-музея в Тарханах, репродукции картин самого поэта.

Желательно, чтобы школьники услышали песню на стихи А. Ф. Мерзлякова «Среди долины ровныя...».

— Какие черты личности поэта проявились в событиях его детства и юности?

Ученики назовут свободолюбие, устремленность к неизведанному, к творческому воплощению жизненных впечатлений, внимание к народной жизни, любовь к природе.

II. «Тучи»

Дети читают в учебнике статью о создании стихотворения «Тучи» (ч. 1, с. 157; на с. 158 дан анализ стихотворения — его пока не читать). Скажем, что Кавказ в те годы был самым опасным местом Российской империи: там шла война с горцами (вспомним рассказ Л. Н. Толстого «Кавказский пленник» и судьбу его героя).

Стихотворение «Тучи» читает учитель. После чтения непременно надо выдержать паузу. Не будем требовать от детей, чтобы они сразу перевели первое впечатление от знакомства со стихотворением в слова. Глубина впечатления будет зависеть от настроя класса, от исполнительского мастерства учителя и умения выдержать паузу.

Анализ стихотворения проводим, опираясь на вопросы и задания (учебник, с. 159, ч. 1).

Поэт обращается к тучкам с чувством грусти, видя в них таких же странников, как и он сам. Лермонтов называет их «вечные странники», потому что у тучек нет дома, нет родины, они всю жизнь путешествуют по небу. Поэт использует прием олицетворения (вспомним, что это такое).

— Говорим ли мы в жизни «тучки небесные»? Или мы скажем, иначе расположив слова: «небесные тучки»?

* Инврсия — необычный порядок слов в предложении.

Инверсии помогают выразить настроение устремленности, неуспокоенности, тревоги. Первое употребление инверсии «степью лазурною» привлекает внимание к прилагательному.

Проведем небольшой эксперимент. Составим предложение так, чтобы в нем были прилагательные, затем поменяем прилагательные и существительные местами. Звучание предложения сразу изменится, станет более поэтичным.

— Найдите инверсии в стихотворении М. Ю. Лермонтова «Тучи».

— Чем отличается эпитет от обычного определения?

— Два определения: «с милого севера» и «в сторону южную».

Какое из определений будет эпитетом, а какое — нет?

— Найдем другие эпитеты.

Небо поэт называет степью лазурною, потому что оно похоже, по мнению автора, на голубую, лазурную степь. Эпитет жемчужною говорит о том, что тучи не грозовые, тяжелые и темные, а легкие, маленькие, белого цвета, как жемчуг. Эти выражения помогают нарисовать красивую картину: голубое небо, по которому плывут белые облака.

Выражение цепью жемчужною следует назвать метафорой, потому что оно употребляется в переносном значении на основании сходства между обозначаемыми предметами.

— Запишем в тетрадь определение метафоры.

* Метфора — слово или выражение, употребляемое в переносном значении на основании сходства между предметами или явлениями.

Предложим детям еще один, рабочий вариант определения метафоры:

* Метафора — это скрытое сравнение.

Словом изгнанники поэт обозначает тучки, но это слово относится и к нему самому. Он чувствует себя изгнанником и с помощью слова будто сравнивает судьбу тучек со своею судьбой.

Смысл этого сравнения в том, чтобы подчеркнуть, что поэт нигде не может найти понимания и приюта. Он вынужден скитаться из одного места в другое в поисках понимания и любви.

Таким образом, сравнение используется автором как основа построения стихотворения. Но поэт испытывает чувства, недоступные тучкам: он страдает, его мучают страсти, горечь от понимания чужой зависти, злобы и клеветы.

Обратим внимание на интонации стихотворения. Восклицание, любование красотой, сочувствие, сомнение, мучительные вопросы, горькое разочарование и вывод: только тот, кто любит Родину, может чувствовать горечь изгнания так же глубоко, как переживает ее поэт.

В завершение беседы можно прочитать анализ стихотворения, данный в учебнике на с. 158, ч. 1.

Учитель прочитает стихотворение «Тучи» еще раз, потом попросит нескольких учеников прочитать его, передавая лирическую интонацию так, как дети ее чувствуют сами.

III. «Утес», «Листок»

Ученики, выполнявшие индивидуальные задания, выразительно читают «Утес» и «Листок». Если не было возможности дать это задание детям на дом, то во время обсуждения стихотворения «Тучи» можно предложить двум ученикам сосредоточиться на экспресс-подготовке выразительного чтения этих стихотворений:

такая работа учит детей мобилизовывать свои силы. Важно дать эти задания ученикам, которые обладают артистизмом.

Особенное внимание уделим стихотворению «Листок»: пусть его прочитает ученик, который сможет передать одиночество и потерянность листка и надменность «младой чинары». Поэт противопоставляет высокую, самовлюбленную чинару засохшему и увядшему листочку, который потерял родину. Лермонтов хочет сказать нам о том, что человек, который не страдал и не переживал, не может понять чужой беды и горя.

— Вспомните, что такое антитеза. Есть ли антитеза в лермонтовских стихотворениях? Для чего использует антитезу поэт?

Антитеза у Лермонтова помогает сделать стихотворения более выразительными, подчеркнуть противоречие между действительностью и мечтой, точнее передать мысли поэта.

Подводя итоги уроку, сделаем вывод. Между «героями»

лермонтовских стихотворений — утесом и дубовым листком — есть сходство: эти «герои» одиноки. Почему? Это вопрос для размышления.

Если останется время, его можно посвятить обучению выразительному чтению.

Детям нравится стихотворение «Листок» — может быть, потому, что его можно читать по ролям, что в словах у листка и чинары звучат характерные интонации. При чтении, возможно, дети лучше поймут то, о чем они с трудом говорят в литературоведческой беседе. Важно, чтобы они полюбили стихотворения М. Ю. Лермонтова, чтобы им захотелось выучить эти блестящие строки наизусть.

Домашнее задание Подготовить выразительное чтение наизусть одного из стихотворений М. Ю. Лермонтова: «Тучи», «Утес» или «Листок».

Индивидуальное задание Подготовить выразительное чтение стихотворения «Листок» по ролям.

Подготовить выразительное чтение стихотворения М. Ю. Лермонтова «Три пальмы».

Урок «Три пальмы». Тема природы и человека. Аллитерация.

Баллада. Трехсложные размеры стиха I. Проверка домашнего задания Слушаем выразительное чтение наизусть стихотворений и рассказы о чувствах и мыслях, которые пробуждают у учеников эти стихи.

II. Отношение поэта к природе. «Три пальмы». Тема природы и человека Подготовленный ученик или учитель читает стихотворение «Три пальмы». Дадим время ученикам, чтобы пережить и осмыслить впечатление, производимое стихотворением. Затем беседуем, опираясь на вопросы и задания учебника (с. 162—163, ч. 1).

Разделим стихотворение на части и представим картины, описанные поэтом.

1. Пальмы.

2. Караван.

3. Пепел.

Обратим внимание на эпитеты. Они помогают точнее изображать картины природы и описывать чувства.

— Какую роль играет в стихотворении олицетворение?

— О чем мечтали пальмы до прихода каравана? Олицетворение показывает, что речь в стихотворении идет не просто о пальмах. В описании пальм можно увидеть образы людей, которые недовольны своей жизнью. Пальмы хотят быть полезными для людей, хотят подарить им свою прохладу и радовать взор своей красотой.

— Как отнеслись пальмы к гостям?

— Как поступили люди с пальмами?

* Аллитерация (звукопись) — повторение однородных согласных звуков.

Поэты пользуются аллитерацией для того, чтобы выделить наиболее значимые слова. С помощью звукописи читатель сможет полнее представить себе картину события, сможет понять те чувства, которые хотел передать автор.

— Читая строки стихотворения, попытаемся вместе найти примеры аллитерации.

Картина гибели оазиса проникнута горьким чувством неблагодарности и возмущения тем, что люди каравана заботятся только о себе, что эти люди не подумали о том, что оазис может дать воду и прохладу еще и другим людям.

Словосочетание «питомцы столетий» означает, что пальмы росли несколько веков. Пальмы предстают перед нами как люди благодаря сравнению листьев с одеждой, стволов с телами, которые изрубили и жгли до утра.

— Сравните первую и последнюю строфы.

Начало и конец стихотворения скреплены антитезой. Поэт противопоставляет красоту оазиса до прихода каравана тому разорению, которое оставили после своего ухода люди.

М. Ю. Лермонтов использует антитезу, чтобы мы острее почувствовали печаль от разорения прекрасного уголка Земли.

Главная мысль произведения состоит в том, что поэт предупреждает нас: нельзя пользоваться тем, что копилось в природе столетиями, думая только о своем собственном, сегодняшнем благополучии. Человек всегда должен думать о тех, кто придет после него, и нужно беречь природные богатства.

— Что такое сюжет?

— Есть ли сюжет в стихотворении «Три пальмы»? Перескажите его кратко.

— В каком из стихотворений, которые мы читали в 5 классе, есть сюжет?

Вспомним стихотворение В. А. Жуковского «Кубок». Оно написано в жанре баллады.

* Баллда — стихотворение, в основе которого чаще всего лежит историческое событие, предание с острым, напряженным сюжетом.

— Что лежит в основе сюжета стихотворения «Три пальмы»?

Почему М. Ю. Лермонтов дает стихотворению подзаголовок «Восточное сказание»?

— К какому жанру мы отнесем это стихотворение?

В заключение попросим учеников еще раз прочитать выразительно балладу «Три пальмы»: каждый читает по строфе.

При этом надо стремиться к тому, чтобы между строфами не было ненужных пауз, чтобы сохранялись интонации и темп чтения: такая работа учит детей концентрировать внимание и своевременно выполнять нужные задания.

III. Трехсложные размеры стиха В учебнике эта тема дается после изучения стихотворений А. А. Фета, Ф. И. Тютчева, Н. А. Некрасова. Мы считаем необходимым перенести изучение темы трехсложных стихотворных размеров: это позволит сократить разрыв между двумя родственными темами (двусложные размеры стиха изучаются в ходе работы над лирикой А. С. Пушкина) и получить возможность тренировать поэтический слух на стихотворениях М. Ю. Лермонтова, А. А. Фета, Ф. И. Тютчева.

— Что такое хорей, ямб? Приведите примеры.

Вопрос с подвохом:

— «В песчаных степях аравийской земли...» Каким размером написана эта строка: ямбом или хореем?

— Составьте схему стопы этого стихотворения.

Стопа в этом стихотворении состоит из трех слогов. Сделаем вывод: существуют не только двусложные, но и трехсложные размеры стиха (воспользуемся статьей учебника «Трехсложные размеры стиха», с. 242—244). Подсказка для учеников: чтобы определить, какой стихотворный размер перед нами — двусложный или трехсложный, надо пропеть строку в ритме вальса. Если поется, значит, трехсложный размер стиха.

Построим схемы размеров знакомых нам стихотворений М. Ю. Лермонтова.

Тучки небесные, вечные странники!

Определим размеры других стихотворений Лермонтова, приведенных в учебнике.

— Если есть три слога, то возможны три варианта размеров.

Трехсложный размер с ударением на первом слоге — дктиль.

Трехсложный размер с ударением на втором слоге — амфибрхий.

Существует трехсложный размер с ударением на третьем слоге — анпест.

В качестве примера анапеста можно привести строки из стихотворения М. Ю. Лермонтова «Соседка»:

Домашнее задание Подготовить выразительное чтение наизусть стихотворений «Листок», «Три пальмы» (по выбору ученика).

Нарисовать рисунки к стихотворениям М. Ю. Лермонтова (по выбору ученика).

Принести сборник произведений М. Ю. Лермонтова, включающий «Казачью колыбельную песню» и поэму «Беглец».

Индивидуальное задание Подготовить выразительное чтение стихотворений «Казачья колыбельная песня», «Дары Терека» и поэмы «Беглец».

Урок Кавказ в произведениях Лермонтова. «Казачья колыбельная песня». Поэма «Беглец»

Урок внеклассного чтения Перед началом урока учитель совместно с учениками готовит выставку рисунков учащихся на темы рассматриваемых стихотворений М. Ю. Лермонтова. Доска должна остаться свободной.

I. Восстановление деформированного текста Ученики обычно с большим удовольствием работают с деформированным текстом. Удачно найденное слово или рифма вызывает у них чувство радости, как бы личной причастности к созданию художественного произведения, положительно настраивает на восприятие учебного материала. Если подобная работа не проводилась в 5 классе, то сначала предложим ученикам поработать коллективно. Задача — восстановить деформированный текст максимально близко к авторскому варианту. Цель работы — закрепить умение определять размер стиха; развивать чувство ритма и стиля у учащихся. Попутно вспоминаем, что такое эпитет, рифма.

Заранее напишем на доске деформированный текст. В данном случае возьмем стихотворение М. Ю. Лермонтова «Из Гёте»:

Алгоритм работы:

1) определить размер стиха;

2) определить количество слогов в пропущенных словах, нарисовать их черточками;

3) определить, на какой слог падает ударение, обозначить его;

4) предположить, к какой части речи может принадлежать пропущенное слово;

5) подобрать подходящее слово.

Можно предложить детям слова для справок (м. р., им. п.):

свежий, ночной, горный, тихий.

После того как соответствующие слова подобраны, читаем стихотворение целиком.

II. Кавказ в произведениях Лермонтова Слово учителя С детства М. Ю. Лермонтов полюбил Кавказ. Бабушка возила будущего поэта на Кавказ на лечение, и мальчик полюбил эти удивительные горы. Он писал:

«Синие горы Кавказа, приветствую вас! вы взлелеяли детство мое; вы носили меня на своих одичалых хребтах, облаками меня одевали, вы к небу меня приучили, и я с той поры все мечтаю о вас да о небе. Престолы природы, с которых как дым улетают громовые тучи, кто раз лишь на ваших вершинах Творцу помолился, тот жизнь презирает, хотя в то мгновенье гордился он ею!..»

В 1837 году А. С. Пушкин был тяжело ранен на дуэли и через несколько дней скончался. Вскоре распространилось стихотворение, в котором возмущенный голос называл истинных виновников травли и гибели поэта: царя и его приближенных.

Автором этого стихотворения был М. Ю. Лермонтов. Он был сослан на Кавказ.

Кавказ в то время был самым опасным местом в Российской империи. В начале XIX в. по настойчивым просьбам грузинского царя Георгия XII Грузия была присоединена к России. Затем в ходе русско-иранской и русско-турецкой войн к России был присоединен Азербайджан, а затем и Армения. Таким образом, все Закавказье оказалось под властью русского царя. Но на самом Кавказе жили горцы, которые препятствовали свободному движению по дорогам, грабили и разбойничали.

В 1817 году царское правительство начало Кавказскую войну, которая продолжалась до 1864 года, то затихая на время, то возобновляясь с новой силой. В результате Кавказ был присоединен к России. В начале войны на границе были построены крепости Грозная, Внезапная, Прочный Окоп и другие, в них стояли войска.

По всей границе были поселены казаки. Они жили с семьями в станицах, возделывали землю и принимали участие в воинских операциях. По другую сторону границы жили черкесы (так называли чеченцев и ингушей). Они боролись против власти русского царя, нападая на отряды, крепости и станицы. Кавказская война была очень жестокой.

М. Ю. Лермонтов участвовал в нескольких сражениях и считался очень храбрым офицером. Об одном из сражений он рассказал в стихотворении «Я к вам пишу случайно; право...»

(«Валерик»).

47 лет длилась Кавказская война. Несколько поколений успели вырасти в напряженной атмосфере постоянной войны и опасности.

«Казачья колыбельная песня» написана Лермонтовым под впечатлением песни казачки, которую поэт слышал в станице Червленой на Тереке.

Подготовленный ученик читает «Казачью колыбельную песню».

Класс следит за чтением стихотворения по книгам.

Беседа — Какими словами описывает автор место, где живут казаки?

— О чем мечтает казачка у колыбели сына?

— Какой вы представляете мать-казачку?

— Каким вы представляете казака — отца ребенка?

Важно, чтобы дети почувствовали противоестественность того, что маленькому ребенку в колыбельной песне поют о войне.

Ребенок — это радость, счастье, семейные заботы, детские забавы и игры. Война — это страх, смерть и слезы. Мать любит своего ребенка, и это еще ярче подчеркивает противоестественность войны.

Горцы в той войне воевали за свою свободу. (Тем не менее будем помнить, что вооружение им поставляли Англия и Франция.) Горцы были храбры и отважны.

Поэма М. Ю. Лермонтова «Беглец» рассказывает о судьбе труса, бежавшего с поля боя.

Учитель или подготовленный ученик читает поэму «Беглец»

(можно отрывки). Беседуем о содержании поэмы по вопросам.

— Какие чувства испытывает Гарун, бежавший с поля брани?

— В чей дом спешит он войти? Как относится к нему друг?

— Почему Гарун побоялся войти в дом любимой девушки?

— Кто сильнее всего высказал презрение к трусу?

— Что стало с душой Гаруна?

— Что общего в «Казачьей колыбельной песне» и в поэме «Беглец»?

М. Ю. Лермонтов много стихотворений посвятил природе Кавказа. Она стала для него символом свободы и устремленности к высшему: «Воздух там чист, как молитва ребенка, / И люди, как вольные птицы, живут беззаботно...»

Ученик читает стихотворение М. Ю. Лермонтова «Дары Терека».

Мы вспоминаем Кавказ, воспетый поэтом, как место, где душа, вдохновленная красотой природы, устремляется вверх.

III. Экскурсия по выставке рисунков Хорошо, если будет возможность подарить авторам лучших рисунков небольшие, но значимые для детей подарки.

I. Восстановление деформированного текста Текст для работы (амфибрахий):

Оригинальный текст:

Работаем по алгоритму, описанному в разработке предыдущего урока. Работа может быть как коллективной, так и индивидуальной.

Домашнее задание Подготовить выразительное чтение наизусть одного из стихотворений Лермонтова (для тех, кто не отвечал).

Иоганн Фридрих Шиллер* 1 час Урок Иоганн Фридрих Шиллер: судьба писателя. Баллада «Перчатка» в переводах М. Ю. Лермонтова и В. А. Жуковского:

романтическое повествование о феодальных нравах. Рыцарь — герой, защищающий свое человеческое достоинство I. Иоганн Фридрих Шиллер: судьба писателя Желательно иметь на доске политическую карту Европы. Еще лучше — подробную карту Германии.

— Герои многих произведений М. Ю. Лермонтова — это героиодиночки, протестующие против общепринятого порядка, против произвола и деспотизма. Одним из любимых писателей молодого поэта был Иоганн Фридрих Шиллер, который родился на 55 лет раньше Лермонтова в Германии. Какие ассоциации вызывает в вашем сознании название Германия?

Слово учителя Сейчас все мы знаем, что Германия — развитая европейская страна. Однако во времена Ф. Шиллера, т. е. двести пятьдесят лет назад, картина была совершенно иной. Представьте себе, что территория, занятая современной Германией, не была единым государством. Германия была разделена на 39 самостоятельных государств, в каждом из которых имелся свой правитель (король, как, например, в Прусском или Саксонском королевствах; герцог, как в Вюртемберге; курфюрст, как в Баварии; ландграф, как в Тюрингии). В каждом из 39 государств правитель устанавливал свои законы, свои единицы меры и веса, чеканил собственные монеты, строил и украшал собственный дворец, содержал своих придворных. Чтобы его маленькое государство не завоевал сильный сосед или не разорили, объединившись, мелкие соседи, правитель должен был иметь свою армию с достаточным количеством вооружения, чтобы охранять границы.

Как вы догадываетесь, для того чтобы содержать армию и двор, вести войны и переговоры, правителю требовались деньги. Их можно было взять, только собирая налоги со своих подданных. Вся тяжесть содержания маленьких государств ложилась на плечи немецких крестьян (промышленность в Германии 250 лет назад была развита слабо). Правители многих государств становились деспотами, они стремились стать сильнее соседей, хотели властвовать над своими подданными безоговорочно.

В одном из таких маленьких государств — в герцогстве Вюртембергском — в 1759 году родился Иоганн Фридрих Шиллер, сын полкового лекаря.

Посмотрите на карту Германии: герцогство Вюртемберг со столицей Штутгарт находилось на юго-западе Германии, его границы близко подходили к границам Швейцарии. С запада его окружали земли маркграфства Баден с крупным городом Мангеймом, с востока — земли богатого курфюршества Бавария со столицей Мюнхеном.

Чтобы держать своих подданных в повиновении, герцог Вюртембергский старался ограничивать круг их общения.

Ф. Шиллера в детстве отдали в Военную академию — закрытое учебное заведение, т. е. такое место, где дети не только учились, но и жили. Порядки там были строгие, жизнь была организована повоенному. Молодой Шиллер ненавидит деспотизм и пишет пьесу «Разбойники», в которой рассказывает, как молодые люди становятся разбойниками в знак протеста против существующих порядков.

После академии Ф. Шиллер назначается врачом в военный гарнизон. Свою пьесу он посылает в город Мангейм, который можно назвать культурной столицей Бадена. Мангеймский театр принимает пьесу к постановке...

Чтение статьи учебника После необходимого введения в историко-культурный контекст эпохи можно обратиться к чтению биографической статьи учебника (с. 252—253, ч. 2). Ученики читают статью вслух, учитель в виде комментариев добавляет некоторые факты.

«За нарушение устава гарнизонной службы Шиллер две недели отсидел в заключении» — его не только арестовали, но и запретили ему писать.

«В ранний период своего творчества Шиллер создает произведения, наполненные протестом против произвола и тирании» — в 70—80-е годы Ф. Шиллер входит в литературное движение Германии, получившее название «Буря и натиск».

Представители этого движения (И. Г. Гердер, И. В. Гёте и другие) отвергали эстетику классицизма, отстаивали национальное своеобразие, народность искусства, требовали изображения сильных страстей, героических деяний, создавали в своих произведениях характеры, не сломленные деспотическим режимом.

«Летом 1799 года странствия писателя заканчиваются: он переезжает на постоянное жительство в Веймар...»: Веймар во времена Шиллера — главный город герцогства Саксен-ВеймарЭйзенах (сейчас — земля Тюрингия). Герцог Веймарский оказывал покровительство литературе и искусству и превратил свой город в крупнейший центр немецкого Просвещения. В Веймаре жил И. В. Гёте (1775—1832). Ф. Шиллер жил там в 1799—1805. Сейчас в этом городе сохраняются дворцы и дома XVI—XVIII веков, старинные парки, работают музеи И. В. Гёте, Ф. Шиллера и композитора Ф. Листа.

В годы странствий Ф. Шиллера в соседней с Германией Франции произошла Великая французская революция (1792—1794), которая провозгласила: «Свобода, равенство, братство!» Шиллер внимательно следил за событиями во Франции, глубоко сочувствовал идеям революции, хотя осуждал некоторые ее проявления (диктатуру якобинцев). Конвент (высший законодательный и исполнительный орган первой Французской Республики) присвоил ему звание почетного гражданина Французской Республики.

II. Баллада «Перчатка» в переводах М. Ю. Лермонтова и В. А. Жуковского: романтическое повествование о феодальных нравах. Рыцарь — герой, защищающий свое человеческое достоинство — Балладу «Перчатка» мы прочитаем в двух переводах:

М. Ю. Лермонтова и В. А. Жуковского. Сколько лет было Лермонтову, когда он в 1829 году перевел эту балладу? Сколько лет было Жуковскому, перевод которого был сделан в 1831 году?

Год рождения М. Ю. Лермонтова — 1814-й, В. А. Жуковского— 1783-й.

— Почему нам важно знать, сколько лет было переводчикам?

В. А. Жуковский в 1831 году был известнейшим русским поэтом и опытным переводчиком.

М. Ю. Лермонтов, хотя и владел свободно к этому времени французским и немецким языками, только заканчивал домашнее образование и готовился к учебе в университете. Ему было всего лет.

— Какие произведения В. А. Жуковского мы читали в прошлом году? (К этому и последующим вопросам в сильном классе можно обратиться уже после чтения и обсуждения баллады Ф. Шиллера «Перчатка».) Дети вспомнят сказку «Спящая царевна» и балладу «Кубок».

— Что вы помните о балладе «Кубок»? Каков ее сюжет?

В учебнике для 5 класса рассказывалось о том, что В. А. Жуковский перевел балладу Ф. Шиллера «Водолаз» и сделал ее литературную обработку, переложил ее на русский лад. Значит, мы уже встречались с творчеством Ф. Шиллера.

Обучение выразительному чтению Переводы баллады Ф. Шиллера «Перчатка» читает учитель, так как оба перевода (особенно лермонтовский) ритмически сложны.

Мы рекомендуем сначала обратиться к тексту В. А. Жуковского: он точнее передает содержание оригинала, тогда как в переводе М. Ю. Лермонтова отсутствуют многие детали (например, имена короля и рыцаря, упоминание о двух барсах).

После чтения перевода В. А. Жуковским баллады Ф. Шиллера «Перчатка» спросим:

— В каком времени, по-вашему, могли бы происходить подобные события?

Шестиклассники уже знают о Средневековье (эта тема изучается на уроках истории в первом полугодии 6 класса), могут знать о культе Прекрасной Дамы в рыцарской среде. Рыцарь мог объявить своей Прекрасной Дамой девушку или женщину из знатной семьи, в ее честь выступать на рыцарских турнирах, сочинять и исполнять песни. Рыцарь, объявивший девушку или женщину своей Прекрасной Дамой, давал клятву служить ей, выполняя любые ее желания. Дамы по обычаям того времени благосклонно принимали внимание рыцарей.

— Глядя на иллюстрацию художника Б. Дехтерева в учебнике, перескажите содержание баллады.

— Как в Древнем Риме были в обычае бои гладиаторов, так в Средние века устраивались рыцарские турниры, а короли могли содержать собственные зверинцы для того, чтобы натравливать зверей друг на друга и забавляться этим зрелищем. Как вы представляете себе место, где происходит действие баллады?

Детей (особенно девочек) всегда волнует вопрос: случайно упала на арену перчатка или нет? Упоминание о лицемерной и колкой улыбке говорит нам, что перчатка упала не случайно.

— Все восхитились дерзостью и смелостью рыцаря, спустившегося к диким зверям. Восхищаетесь ли вы этим поступком?

— Почему же рыцарь, «холодно приняв привет» очей красавицы, бросил перчатку ей в лицо? Чего она хотела добиться, посылая любящего ее юношу к зверям? Что в ее словах оскорбило рыцаря?

У нас есть прекрасная возможность поговорить о нравственных понятиях. Поговорить о нравственной стороне устроенного королем развлечения, в котором дикие звери должны были грызть друг друга, а мужчины и дамы — смотреть на это. Поговорить о самовлюбленности красавицы, которая желала преклонения и была готова подвергнуть опасности жизнь юноши, чтобы показать всем свою способность повелевать людьми. О гордости юноши и верности его своему слову —он выполнил даже самое жестокое желание своей дамы. И о чувстве собственного достоинства: юноша понял, чем продиктована лицемерная просьба красавицы, и сумел отказаться от своей любви к женщине, желавшей демонстративно унизить его.

Прочитаем перевод М. Ю. Лермонтовым баллады Ф. Шиллера «Перчатка» — детям будет легче его воспринять и заметить разницу между двумя текстами.

— Чем перевод М. Ю. Лермонтова отличается от перевода В. А. Жуковского?

— Найдите в двух переводах слова, сказанные девушкой. Есть ли различие в их смысле? Если да, то какое?

— Как говорят два поэта о возвращении рыцаря с перчаткой и о его горьких словах?

— В каком из переводов более выразительно говорится об игре человеческой жизнью? В каком переводе ярче и резче звучит ответ рыцаря? Объясните, почему вы так думаете.

— Какой перевод вам кажется более динамичным, напряженным? Почему? Какую роль играет в переводе М. Ю. Лермонтова разная длина строк?

— Какие литературные ассоциации вызывает у вас баллада «Перчатка»?

Если перед чтением текста мы не говорили ученикам о балладе «Кубок», то поможем им вспомнить это произведение. Оба оригинальных текста принадлежат Фридриху Шиллеру. Какой мотив будет для них общим? Почему темы испытания и человеческого достоинства так важны для Ф. Шиллера?

В заключение обратимся к выразительному чтению текстов переводов.

Домашнее задание Вспомнить знакомые произведения И. С. Тургенева, факты его биографии.

Иван Сергеевич Тургенев 4 часа Урок И. С. Тургенев: страницы биографии. «Бежин луг»

I. Проверка домашнего задания Слушаем выразительное чтение наизусть стихотворений Лермонтова.

II. И. С. Тургенев: страницы биографии В 5 классе школьники изучали рассказ И. С. Тургенева «Муму», знакомились с фактами биографии писателя. Предложим им вспомнить и рассказать, что они знают о Тургеневе.

Статья учебника (с. 167—169, ч. 1) чрезвычайно информативна, насыщена фактами. Чтобы лучше понять смысл изучаемого произведения, дополним текст статьи сведениями, которые помогли бы понять, как создавались «Записки охотника» и входящий в их состав рассказ «Бежин луг».

Рассказу посвящена статья «„Бежин луг“ вчера и сегодня»

(с. 169—170). Рекомендуем читать ее после знакомства с самим произведением.

Может быть, стоит кратко рассказать детям о том, как один за другим появлялись в печати рассказы И. С. Тургенева о жизни крестьян, как они поражали общество своей глубиной и становились откровением для русских читателей.

Слово учителя В 1847 году в журнале «Современник», лучшем в то время журнале, был опубликован очерк «Хорь и Калиныч». Очерк имел неожиданный успех. Тогда И. С. Тургенев решает написать еще несколько очерков о крестьянах. На протяжении пяти лет они появляются на страницах журнала «Современник», а в 1852 году выходят отдельным изданием.

Отдельные рассказы сложились в большую картину, из которой стало ясно, что русский крестьянин — талантливый, предприимчивый человек, но крепостное право сковывает силы народа, мешает ему проявлять и развивать свои могучие силы.

Рассказ «Бежин луг» замечателен тем, что это было одно из первых произведений в русской литературе, посвященных крестьянским детям.

III. «Бежин луг»

Комментированное чтение Рассказ должен быть обязательно прочитан в классе целиком:

только звучащее слово сделает содержание этого произведения понятным для школьников. Чтение полного текста занимает чуть меньше часа, полный текст может прозвучать в течение двух уроков. Чтение первой части закончим после описания мальчиков и рассказа первой истории про домового на бумажной фабрике (до с. 182 учебника). На следующем уроке продолжим чтение.

Учитель во время подготовки к уроку должен самое серьезное внимание уделить выразительному чтению этого рассказа, отработать интонации описания природы и путешествия рассказчика: при ярком чтении ученикам не будет скучно слушать длинные периоды текста И. С. Тургенева.

Передавая разговоры мальчиков, необходимо предварительно продумать интонации каждого мальчика, выяснить, как, каким голосом говорит каждый из них, и суметь артистически передать эти интонации. Так, Ильюша говорит «сиплым и слабым голосом», используя повторы, характерные для устной речи; в его историях чувствуются интонации бывалого, опытного рассказчика, который знает все деревенские предания. Костя говорит «тонким голоском», в его речи слышатся песенные интонации, каждая история в его устах звучит как законченное произведение. Костя часто повторяет в речи обращение «братцы мои», вопросы завершает часто междометием «ась?». Голос Павла автор называет «неторопливым», чтец передаст уверенность и легкую насмешку в его голосе.

В произведении нет привычным для нас образом выраженного сюжета, но скрытый конфликт, подспудно развивающийся во второй части, словно скрепляет и крепко держит произведение, на первый взгляд состоящее из самостоятельных новелл. Условно мы назовем этот конфликт противостоянием активного и пассивного отношения к жизни. Пассивное отношение представляет своим поведением Ильюша, который с готовностью пересказывает чужие россказни, принимая их на веру, предупреждает Павлушу, чтобы он не бранил лешего, и с расстановкой сообщает, что голос, который услышал Павлуша, — дурная примета.

Активное отношение к жизни представляет Павел. Он наблюдателен, любознателен, может объяснить разнообразные явления природы, рассказывает о том, что видел сам. Павел, не задумываясь, скачет за волком, зачерпывает воды даже тогда, когда слышит голос утонувшего мальчика, разрушает очарование страха сообщением, что картошки сварились. Именно к Павлуше обращается десятилетний Костя с вопросами и своими страхами, чувствуя в нем силу и душевную смелость. Федя и Ваня нейтральны, они прислушиваются и к словам Павлуши, и к словам Ильюши.

Конфликт развивается постепенно, как бы выходя на поверхность репликами Ильюши или Павла. Обнаженное противостояние позиций мы наблюдаем, когда мальчики рассказывают о приходе Тришки. Мы видим слепую, захлебывающуюся от собственной убежденности веру Ильюши, смешанную со страхом, и критичную, ясную позицию Павла, который судит людей по их поступкам (взять хотя бы характеристику барина!). Кульминация конфликта — возвращение Павлуши от реки с котельчиком, полным воды: «Однако воды зачерпнул». «Эх, это примета дурная», — говорит Ильюша:

«— Ну, ничего, пущай! — произнес Павел решительно и сел опять, — своей судьбы не минуешь».

Учитель с помощью изменения интонаций сможет показать развитие и кульминацию этого конфликта, если будет читать разговор мальчиков, не прерываясь. Опыт показывает, что дети слушают очень внимательно, живо воспринимая и образы мальчиков, и содержание народных преданий.

Домашнее задание Внимательно перечитать описания мальчиков, постараться представить себе этих детей (с. 177—179, ч. 1 учебника).

Урок «Бежин луг»: образы крестьянских мальчиков Комментированное чтение Продолжаем комментированное чтение. Если в классе есть хорошо читающие «с листа» дети, способные передавать интонации, то поручим им озвучить некоторые отрывки. Еще раз обращаем внимание учителя на интонацию опасного разговора персонажей «Бежина луга», на таинственность поверий, на постепенное нарастание напряжения.

После окончания чтения зададим несколько вопросов, выявляющих первичное восприятие учащимися рассказа.

— Какое ощущение оставляет у вас этот рассказ?

Рассказ «Бежин луг» создает у читателя лирическое, задумчивое настроение, когда хочется внимательно наблюдать за происходящим и за образами простых событий чудится нечто чудесное.

— Какие истории понравились вам? Рассказываете ли вы сами подобные истории? Как можно назвать эти истории: россказнями, преданиями или поверьями?

Рассказы мальчиков можно назвать преданиями, поверьями.

Слово россказни означает измышления, выдумки. Многое из того, что рассказывают дети, действительно является выдуманным, но дети искренне верят, что все это именно так: что существуют лешие, русалки и Тришка.

— Кто из мальчиков вам понравился больше?

Домашнее задание Отметить в тексте все, что относится к характеристике мальчиков: 1) Феди и Вани; 2) Кости; 3) Ильюши; 4) Павлуши.

(Ученики работают по вариантам, задания даются с учетом работы детей в группах на следующем уроке.) Урок Крестьянские дети в русской литературе. Образы крестьянских мальчиков, их портреты и рассказы, духовный мир.

Пытливость, любознательность, впечатлительность Урок развития речи Мы рекомендуем учителю по возможности сделать этот урок сдвоенным. Форма урока — семинар.

I. Крестьянские дети в русской литературе — Какое произведение, посвященное крестьянским детям, мы читали в 5 классе?

Ученики вспомнят большое стихотворение Н. А. Некрасова «Крестьянские дети», написанное позже тургеневского рассказа.

Расскажем, что рассказ «Бежин луг» уникален во многих отношениях. Важнейшее значение этого произведения в истории русской литературы состоит в том, что в нем И. С. Тургенев один из первых русских писателей ввел в литературу образ крестьянского мальчика. До Тургенева о крестьянах вообще писали редко. Книга «Записки охотника» обратила внимание широкой общественности на положение крестьянина в России, а «Бежин луг», кроме поэтичных и проникновенных описаний русской природы, показал читателям живых детей, суеверных и пытливых, храбрых и трусливых, вынужденных с детства оставаться один на один с миром без помощи знаний, накопленных человечеством.

Сейчас мы постараемся повнимательнее вглядеться в лица этих детей...

II. Образы крестьянских мальчиков, их портреты и рассказы, духовный мир. Пытливость, любознательность, впечатлительность.

Первый этап: самостоятельная работа в группе Разделим класс на четыре группы (безусловно, если количество учеников в классе позволяет это сделать), дадим задание: обсудить выполнение домашнего задания и подготовить рассказ о герое по плану. На работу отводится 10—15 минут.

План рассказа 1. Портрет мальчика.

2. Рассказы мальчика, его речь.

3. Поступки мальчика.

4. Отношение автора к мальчику.

Учитель постарается сделать так, чтобы в каждой группе был сильный ученик, который смог бы взять на себя организацию работы.

Ученики обсуждают характеристику героя, готовятся рассказать о нем.

Второй этап: выступление представителей групп, обсуждение выступлений Если ученики затрудняются сделать выводы, учитель с помощью наводящих вопросов помогает им, подводя беседу к необходимым заключениям.

Федя Автор характеризует мальчиков по старшинству и сначала описывает Федю:

«Первому, старшему изо всех, Феде, вы бы дали лет четырнадцать. Это был стройный мальчик, с красивыми и тонкими, немного мелкими чертами лица, кудрявыми белокурыми волосами, светлыми глазами и постоянной полувеселой, полурассеянной улыбкой. Он принадлежал, по всем приметам, к богатой семье и выехал-то в поле не по нужде, а так, для забавы. На нем была пестрая ситцевая рубаха с желтой каемкой; небольшой новый армячок, надетый внакидку, чуть держался на его узеньких плечиках; на голубеньком поясе висел гребешок. Сапоги его с низкими голенищами были точно его сапоги — не отцовские».

Последняя деталь, на которую обращает внимание автор, была очень важна в крестьянском быту: многие крестьяне были так бедны, что не было средств справить сапоги даже для главы семейства. А тут у ребенка собственные сапоги — это говорит о том, что семья Феди была зажиточной. На Ильюше, например, были новые лапти и онучи, а на Павлуше обуви вообще не было.

Федя понимает, что он самый старший; достаток семьи дает ему дополнительную солидность, и он ведет себя покровительствующе по отношению к мальчикам. В разговоре ему, «как сыну богатого крестьянина, приходилось быть запевалой (сам же он говорил мало, как бы боясь уронить свое достоинство)».

Он начинает разговор после перерыва, задает вопросы, перебивает, иногда насмешливо, Ильюшу, который обращает свой рассказ к нему: «Ты, может быть, Федя, не знаешь, а только там у нас утопленник похоронен...» Но, слушая рассказы про русалок и леших, он попадает под их обаяние и непосредственными восклицаниями выражает свои чувства: «Эка! — проговорил Федя после недолгого молчания, — да как же это может этакая лесная нечисть хрестьянскую душу спортить, он же ее не послушался?»;

«Эх ты! — воскликнул Федя, слегка вздрогнув и передернув плечами, — пфу!..».

Ближе к концу разговора Федя ласково обращается к Ване, самому младшему мальчику: видно, ему нравится старшая сестра Вани, Анютка. Федя по деревенскому этикету сначала спрашивает о здоровье сестры, а потом просит Ваню передать ей, чтобы она приходила к Феде, обещая ей и самому Ване гостинец. Но Ваня простодушно отказывается от гостинца: он чистосердечно любит сестру и желает ей добра: «Дай уж лучше ей: она у нас такая добренькая».

Как дальше сложилась судьба Феди, автор не говорит, возможно, потому, что судьба мальчика из богатой семьи вполне предсказуема.