«Основы религиозных культур и светской этики Учебно - методическое пособие для учреждений системы повышения квалификации Москва 2012 1 Йоффе А.Н., Мишина И.А., Мацияка Е.В., Савченко К.В., Петрова Е.Н., Плотникова ...»

Не конкурентоспособность, а помощь слабым и страждущим считались особыми добродетелями, что было вполне естественно для представлений о коллективном характере спасения. В целом в православном сообществе преобладала небуржуазность сознания, неприятие товарно-денежных отношений. Индивидуальный успех вне или вопреки коллективному осуждался, вызывая в лучшем случае зависть, а в худшем - стремление уравнять страдания путем перераспределения благ. Нежелание решать проблему слабых рассматривалось как вызов всему обществу, гордыня, не имеющая смысла.

Многие черты православной этики труда и отношений в обществе, так же как и некоторые существенные черты «православного царства» времён рождения концепции «Москва – Третий Рим»

возродились в советскую эпоху. Они существенно затрудняли ход реформ начала 90-х годов, их инерцию недооценивали сторонники рыночных и политических реформ. Яркое тому подтверждение – приведённые выше результаты исследований Левада-центра.

О влиянии западно-христианской традиции, резко усилившейся со времён Петра 1, красноречиво говорит направленность всех петровских преобразований.

Во-первых, был сломан общинный уклад жизни «верхов» общества. В общине отношения строятся на принципах личной привязанности или антипатии, эмоциональной окрашенности, душевной склонности. Такие отношения существуют в семье, между соседями, друзьями, родственниками Пётр I предложил россиянам модель не общинных, а общественных отношений. Они отличаются своеобразным «забвением» родственных, семейных, дружеских, земляческих отношений. Им на смену приходят безличные отношения функциональной зависимости:

должностные, профессиональные, вещные. Это контакты между чужими людьми, нередко – между врагами, но находящимися при исполнении служебных обязанностей, а потому вынужденных вести себя сообразно своему функционалу.

Личностный принцип служения государю Пётр I изменил на принцип служения Отечеству, всей своей жизнью и деятельностью подчёркивая, что он сам является первым слугой государства, а не представителем рода, земли, династии. Более того, царь показал личный пример забвения семейных связей, предоставив чужим людям решать судьбу своего сына, заподозренного в измене Отечеству. Одновременно с этим царь подписал Указ о престолонаследии, получив право назначать наследника не по праву первородства, а по его способностям действовать во благо Отечества.

Во-вторых, при Петре I начала формироваться личность в её европейском варианте. В традиционном обществе в определении заслуг человека огромную роль играло то, что он получал при рождении: пол, статус отца, знатность рода, заслуги предков, вероисповедание. Пётр предложил новый «кодекс чести» человека, в основе которого – ориентация на личные достижения и заслуги в той или иной области или сфере жизни. Впервые за многие столетия профессия отделилась от социальной принадлежности человека, а образование перестало быть привилегией духовенства и обрело светский характер. Сам царь требовал к себе отношения как к профессионалу, исполнявшему царские обязанности. Кроме того, он владел десятками специальностей. Пётр шокировал окружающих подчёркнуто демонстративным стиранием граней по признаку происхождения, приближая к себе людей незнатного происхождения.

В-третьих, Пётр начал строить светское государство вместо поддержки православного царства. Он не только удалил православное духовенство от влияния на преобразовательную деятельность, но и произвёл переворот в сознании верующих, отделив от религии и большую политику, и повседневность. Проблема европейского костюма или бороды – это не проблема моды, а вопрос идентичности. «Босое» лицо – признак европейца, «латинянина».

Пётр ломал привычные стереотипы православной трудовой этики, при которой духовные мотивы труда важнее, чем его конкретные результаты. Своим образом жизни царь задавал скорее каноны протестантско-кальвинистской трудовой этики, ориентированной на достижение успеха, эффективность, ценность человека-профессионала в своём деле, а не мастера на все руки. Пёрт ориентировался на приоритет интенсивного труда в течение всего года, труда, не выносящего сезонность, лень, наличие огромного числа праздников, нерегулярного, безответственного.

В-четвертых, Пётр I начал вводить основы рационализма и рационального мышления в жизнь общества и государства, способствовал развитию западной науки в России. Он исходил из формулы эпохи Просвещения о том, что государство создаётся не Богом, а людьми по своему разумению. Его можно проектировать и совершенствовать, сообразно заданным целям.

Важнейшая цель, которую сам царь преследовал, создавая рациональную модель управления страной – избавить её от непредсказуемости жизни династии. Эта модель должна была работать как часовой механизм, по инерции, кто бы в ней не правил. Пространственным воплощением торжества рационального проектирования стал Санкт-Петербург, город, построенный по принципу координатной сетки. Именно с Петербургом – городом Петра – было связано новое ощущение России самой себя в пространстве и времени: пространство – Европа, время – Новое.

Справочные материалы Общие понятия курса «Основы религиозных культур и светской этики»:

Диалог - взаимодействие, направленное на достижение взаимопонимания, особенно в политике (например, диалог между властью и оппозицией).

Духовная культура - сфера человеческой деятельности, охватывающая различные стороны духовной жизни человека и общества. Духовная культура включает в себя формы общественного сознания и их воплощение в литературные, архитектурные и другие памятники человеческой деятельности.

Духовные ценности - добро, вера, красота, истина, солидарность, общинность, патриотизм, память предков, нравственность, милосердие и сострадание.

Конфессия (лат. "признание, исповедание") — определенная религия, конкретное вероисповедание, отдельное вероучение. Современная религия — это многоконфессиональный комплекс, набор множества (некоторые ученые насчитывают до 5000 различных религий и культов) религиозных вероучений.

Космополитизм – (греч.Cosmopolites - гражданин мира) -теория и идеология, обосновывающие отказ от национальных традиций и культуры, отрицающие государственный и национальный суверенитет во имя единства человеческого рода.

Ксенофобия (от греч. хenos — чужой, посторонний, и phobos — страх) — негативная установка, иррациональный страх и ненависть к чужакам. Объектами ксенофобии могут быть как конкретные группы — представители чужой религии (иноверцы), расы, племени или нации (иноплеменники, инородцы), государства (иностранцы) и т.п., так и вообще все "чужие" Культура - (от лат. cultura — возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание), исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Понятие К. употребляется для характеристики материального и духовного уровня развития определённых исторических эпох, общественно-экономических формаций, конкретных обществ, народностей и наций (например, античная К., социалистическая К., К. майя), а также специфических сфер деятельности или жизни (К. труда, художественная К., К. быта). В более узком смысле термин "К." относят только к сфере духовной жизни людей.

Мировоззрение - система взглядов на объективный мир и место человека в нём, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации. М. — это далеко не все взгляды и представления об окружающем мире, а только их предельное обобщение. Содержание М. группируется вокруг того или иного решения основного вопроса философии. В качестве субъекта М. реально выступают социальная группа и личность. М. является ядром общественного и индивидуального сознания.

Мораль - (лат. moralis — нравственный, от mos, множественное число mores — обычаи, нравы, поведение), нравственность, один из основных способов нормативной регуляции действий человека в обществе; особая форма общественного сознания и вид общественных отношений (моральные отношения); предмет специального изучения этики.

Моральные социальные нормы - нравственные императивы; требования определенного поведения, основанные на принятых в обществе представлениях:

- о добре и зле;

- о должном либо непозволительном.

Моральные нормы регулируют внутреннее поведение человека, диктуют безусловное требование поступать в конкретной ситуации так, а не иначе.

Моральные нормы фиксируются в заповедях и других формах представлений о том, как человеку должно поступать.

Национальная культура - совокупность символов, верований, ценностей, норм и образцов поведения, которые характеризуют человеческое сообщество в той или иной стране. Создателем национальной культуры выступает образованная часть общества: писатели, ученые, философы, художники.

Общение — многоаспектный и многоплановый процесс формирования, обеспечения и реализации межличностного и межгруппового контакта, который обусловлен необходимостью организации осуществления и поддержания совместной деятельности людей.

Патриотизм (от греч. patris — родина) — любовь, эмоциональное отношение к Родине, выражающееся в готовности служить ей и защищать ее от врагов.

Религия - (лат. "благочестие, набожность, святыня") — мировоззрение, миропонимание, мироощущение, а также сопряженное с ними поведение людей, определяемое верой в существование сверхъестественной сферы, артикулируемой в зрелых формах Р. в качестве Бога, божества. Р. предполагает доминирование в душе человека чувства зависимости и долженствования по отношению к дающей опору и достойной поклонения трансцендентной и тайной силе. Р. отражает стремление человека и общества к непосредственной связи с Абсолютом (Богом, богами, субстанцией — безусловным средоточием всего существующего, главной святыней). Круг вопросов о существовании и ликах Абсолюта, о путях постижения Его, о практической значимости этого постижения для иных сфер духовной жизни человека, об отношении этого постижения к "посюсторонней" материальной жизни людей — неизбывно перекрещивал исторические судьбы Р. и философии, Р. и всего гуманитарного знания.

Светское общество - по Г.Бернзу и Г.Беккеру - общество, характеризующееся готовностью к инновациям, ориентированное на целесообразную рациональность и инструментальную эффективность действий.

Свобода совести - личное право человека:

- либо исповедовать любую религию либо не исповедовать никакой религии;

- отправлять религиозные культы или вести атеистическую пропаганду.

Свобода совести гарантируется отделением церкви от государства, школы от церкви.

Толерантность - терпимость, стремление и способность к установлению и поддержанию общности с людьми, которые отличаются в некотором отношении от превалирующего типа или не придерживаются общепринятых мнений. В соответствии с Декларацией принципов толерантности (ЮНЕСКО, 1995 г.) толерантность определяется как ценность и социальная норма гражданского общества, проявляющаяся в праве всех индивидов гражданского общества быть различными, обеспечении устойчивой гармонии между различными конфессиями, политическими, этническими и другими социальными группами, уважении к разнообразию различных мировых культур, цивилизаций и народов, готовности к пониманию и сотрудничеству с людьми, различающимися по внешности, языку, убеждениям, обычаям и верованиям. В Декларации принципов толерантности, принятой ЮНЕСКО, подчеркивается, что конструктивное взаимодействие социальных групп, имеющих различные ценностные, религиозные и политические ориентиры, может быть достигнуто на основе выработки норм толерантного поведения и навыков межкультурного взаимодействия.

Традиции- элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах, и социальных группах в течение длительного времени. Традиции охватывают:

- материальные и духовные ценности, как объекты наследования;

- процессы и способы социального наследования.

Экстремизм (от фр. extremisme — крайний) — приверженность в политике и идеологии к крайним взглядам и действиям Этика - учение о морали, ее сущности, структуре, функциях, законах, ее историческом развитии и роли в общественной жизни.

Этническая группа - родственная по языку и близкая по культуре общность людей. Э. г. были, например, древние славяне, древние германцы. Типичные Э. г. — кельтские народы, потерявшие языковое единство, но сохранившие культурное и этнографическое своеобразие.

Цивилизация - (лат. civilis — государственный, гражданский) — в высшей степени эклектичное и многозначное понятие, могущее обозначать: 1) одно из разнокачественных состояний общества в его изменении в реальном историческом времени; 2) этап в эволюции человеческого общества, пришедший на смену "первобытному варварству" (Морган); 3) совокупность организационных средств (программ деятельности), посредством которых люди стремятся достичь тех общественных целей, которые заданы существующими универсалиями культуры и фундаментальными символами последней.

Методические понятия:

Рефлексия – - 1. Процесс самопознания субъектом внутренних психических актов и состояний.

Предполагает особое направление внимания на деятельность собственной души, а также достаточную зрелость субъекта. У. детей ее почти нет, и у взрослого она не разовьется, если он не проявит склонности к размышлению над самим собой и не направит специального внимания на свои внутренние процессы.

2. Как механизм взаимопонимания - осмысление субъектом того, какими средствами и почему он произвел то или иное впечатление на партнера по общению.

Учебные действия — основной структурный компонент учебной деятельности. У. д. образуют целостную систему. При усвоении научных понятий центральное место в ней занимают специфические преобразования предмета, направленные на выявление в нем определенных отношений, составляющих содержание понятия, и построение предметной или знаковой модели, фиксирующей это отношение и позволяющей изучать его свойства в "чистом" виде. Специфическим видом У. д. являются действия контроля. Предметом контроля является при этом не столько конечный результат деятельности, сколько способы его получения.

Он осуществляется главным образом на основе предполагаемых результатов прочих У. д., т. е.

приобретает характер упреждающего контроля, опирающегося на развитый внутренний план действий и их рефлексию. С контролем тесно связано У. д. оценки, функция которого состоит в фиксации соответствия фактического результата учебной деятельности ее конечной цели.

Положительная оценка санкционирует переход к новым учебным задачам, отрицательная побуждает вернуться к У. д. и их контролю.

Эмпатия (от греч. empatheia — сопереживание) — категория современной психологии, означающая способность человека представить себя на месте другого человека, понять чувства, желания, идеи и действия другого, на непроизвольном уровне, положительно относиться к ближнему, испытывать сходные с ним чувства, понимать и принимать его актуальное эмоциональное состояние. Проявить эмпатию по отношению к собеседнику — значит посмотреть на ситуацию с его точки зрения, уметь "вслушаться" в его эмоциональное состояние.

Термин "эмпатия" был введен в психологию Э.Титченером для обозначения внутренней активности, результатом которой становится интуитивное понимание ситуации другого человека.

Среди современных определений эмпатии встречаются следующие:

- знание о внутреннем состоянии, мыслях и чувствах другого человека;

- переживание эмоционального состояния, в котором находится другой;

- активность по реконструкции чувств другого человека с помощью воображения; размышления о том, как человек повел бы себя на месте другого (принятие роли);

- огорчение в ответ на страдания другого человека; ориентированная на другого человека эмоциональная реакция, соответствующая представлению субъекта о благополучии другого и др.

Понятия, имеющие отношение к модулю «Основы светской этики»

Альтруизм (от лат altere – другой) – совершение бескорыстных поступков ради блага других людей или ради достижения общих целей. Альтруизм может выражаться в признании равных прав и достоинств других людей, в любви к окружающим, в желании бескорыстно помогать друзьям, близким, совершать добрые поступки.

Богатырь – защитник Российской земли, сильный, благородный человек.

Воин – защитник Отечества – человек, наделенный безусловными моральными добродетелями, нравственный идеал. Призыв «Ни пяди земли не отдадим» воспринимается защитниками Отечества как клятва.

Вина – это переживание человека по поводу несоответствия нормам, невыполнения долга перед самим собой.

Гуманность – любовь, внимание к человеку, уважение к человеческой личности; доброе отношение ко всему живому.

Джентльмен – честный, благородный, порядочный человек. Он не изменит данному слову, не позволит себе сомнительного поступка, приветлив, хорошо воспитан, образован, патриот своего Отечества.

Добро – идеал, образец поступков и отношений между людьми, способ оценки, выражающий положительное значение поведения людей в его отношении к этому идеалу.

Добродетель – поступки, направленные на добро.

Долг – это осознание человеком необходимости исполнения моральных норм, которые соответствуют моральному идеалу, существующему в обществе.

Дружба – отношения между людьми, основанные на взаимной симпатии, общности интересов, доверии.

Духовная культура – представления, мысли людей, ценности и идеалы, традиции и обычаи, нормы и правила.

Жизнь человека – высшая ценность. Только при жизни человек может радоваться, грустить, строить планы. Жизнь каждого уникальна и неповторима. На любом этапе жизни человек дорог для окружающих.

Зло – противоположность добра, то, что стремится устранить и исправить мораль. Зло разрушает взаимоотношения и сотрудничество людей, распространяет вражду между ними;

препятствует развитию человеческих способностей.

Золотое правило нравственности – способ правильного выбора поступка на основе доброго отношения к другому человеку.

Кодекс чести – набор образцов достойного нравственного поведения.

Кодекс чести богатырей и рыцарей – свод нравственных правил, которым следовал благородный воин.

Коллективист – человек, отождествляющий свои личные интересы с интересами общностей, в которые он включен.

Культура (от лат. kultura – возделывание, воспитание, образование) исторически определяет уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.

Леди – образованная, хорошо воспитанная особа, следующая в своей жизни нравственным правилам. Леди не может быть грубой, неряшливой, не может плохо относиться к окружающим.

Материальная культура – предметы человеческого труда.

Мировоззрение – система общественных взглядов на мир и место человека в нём.

Мотив (от лат. слова movere – приводить в движение) – побуждение к деятельности.

Мораль (от лат. moralis – нравственный) – особая форма общественного сознания и вид общественных отношений; один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм; совокупность мыслей, ценностей и идеалов, норм и правил поведения человека с точки зрения добра и зла.

Моральный выбор – это выбор между различными способами поведения, между теми нормами, которым следует человек, в конечном счете, это выбор между добром и злом.

Моральный долг – выполнение существующих в обществе норм не по принуждению, а на основе своих убеждений. Понимая свой долг, человек добровольно принимает на себя обязанности по отношению к другим. Поэтому моральный долг иногда называют моральными обязанностями.

Моральный конфликт – это, когда стремление к одной нравственной ценности разрушает другую, возможно, не менее дорогую.

Народ – группа людей, проживающих на одной территории, говорящих на одном языке, получивших от прошлых поколений общее историческое, культурное, религиозное, духовное наследие, руководствующая нравственными нормами в отношениях друг с другом.

Ответственность – это характеристика личности и ее действий, которая указывает на необходимость отвечать за собственный свободный выбор.

Отношения родственные – отношения между родственниками.

Отношения служебные – отношения по месту работы или учебы.

Отношения соседские – отношения по месту проживания.

Патриотизм (от греч. слова патрис – родина) – личное и общественное чувство, содержанием которого является любовь к Отечеству, готовность подчинить его интересам свои собственные, действовать во благо своей семьи, народа, России; приверженность традиции отцов, уважение обычаев, нравственных ценностей предшествующих поколений, любовь к родной земле.

Правила этикета – надежные образцы поведения, выработанные человечеством за многие сотни лет.

Праздники – способ напомнить людям обо всём хорошем, что происходило в прошлом.

Подарок – это красиво упакованный смысл, это сообщение о внимании, готовности помочь, о желании дружить, о любви.

Порок – действия, результатом которых оказывается причинение зла себе или другим людям.

Поступок – это непосредственное выражение морали. В большинстве случаев поступки – это действия, но иногда они могут быть и воздержанием от действий. При этом не всякое действие – поступок.

Раскаяние – это сожаление о происшедшем, принятие нравственного решения о неповторении своих ошибок, изменении своего поведения.

Род – коллектив кровных родственников, ведущих происхождение от общего предка, носящих общее родовое имя.

Родословная – перечень поколений одного рода, устанавливающий происхождение и степени родства.

Рыцарь – воин, представитель Западной Европы.

Свобода – это способность человека определять свое будущее и будущее мира, учитывая законы природы и общества.

Семья – основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общим бытом, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью.

Справедливость – это моральное правило, регулирующее отношения между людьми по поводу распределения благ, наград и наказаний, Соразмерность справедливости - каждый поступок должен быть оценен по заслугам.

Совесть – это переживание одобрения или осуждения собственного поступка, даже если он только задуман. Совесть - это, по словам Демокрита, «стыд перед самим собой».

Средства достижения цели – то, что может сделать поступок моральным или аморальным.

Стыд – это тяжелое, подавленное душевное состояние человека, реакция на осуждение.

Повод для такого осуждения - нарушения нравственных норм и моральных идеалов.

Традиции (от лат. Tradere – передавать) – то, что имеет большое значение для человека, но не создано им самим, а получено от предшественников и в последующем будет передано младшим поколениям. Например, поздравлять родных и близких с днем рождения, отмечать праздники и др.

Традиции духовные – ценности, идеалы, жизненный опыт, передаваемые от одного поколения к другому. К важнейшим духовным традициям России относятся: христианство, прежде всего русское православие, ислам, буддизм, иудаизм, светская этика.

Уравнивание справедливости – «равное за равное». Это значит, что за одинаковые поступки, совершенные в одинаковых условиях, люди должны получать равные награды и наказания.

Фамилия – семья, род; родовое наименование, приобретаемое при рождении, усыновлении, в браке и переходящее по наследству.

Философия (от греч. фило- любовь и софия- мудрость) – любовь к мудрости, наука о наиболее общих законах развития природы, человеческого общества и мышления.

Цель поступка – намерения человека. Только действие, которое в состоянии ответить на вопрос "Для чего?", является поступком.

Ценность – какой-либо материальный или духовный объект, который имеет большое значение для человека и общества в целом. Например, Отечество, семья, любовь, доброта, здоровье, образование, природные богатства страны и др. – всё это ценности.

Ценности – всё, что имеет значение для человека: страна, её традиции, дом, произведения культуры, материальные ценности - одежда, книги, велосипеды и многое, многое другое.

Честь и достоинство – важные нравственные характеристики человека. Они позволяют ответить на вопросы: «Насколько я ценен?», «Каково моё положение среди людей?», «Каким меня воспринимают окружающие?».

Эгоизм (от лат. Ego – я) – стремление удовлетворять только личные интересы. Главный принцип эгоиста: «Все для меня, все во имя меня».

Эгоизм разумный – золотая середина между альтруизмом и эгоистом. Быть разумным эгоистом – значит, преследуя свои интересы, исполнять нравственные требования и содействовать общему благу.

Этика – это наука о поступках и отношениях между людьми с точки зрения представлений о добре и зле.

Этикет – это правила вежливого поведения в стандартных, часто повторяющихся ситуациях.

Контрольно-измерительные материалы для самопроверки учителя Вопросы 1.Каковы главные цели изучения курса «Основы религиозных культур и светской этики»?

2.На какие основные подходы опираются в преподавании школьного курса «Основы религиозных культур и светской этики»? раскройте содержание одного из них.

3.Охарактеризуйте основные педагогические принципы организации процесса преподавания «Основ религиозных культур и светской этики».

4.Какие формы внеурочной работы могут быть использованы в процессе преподавания курса «Основы религиозных культур и светской этики».

5.Охарактеризуйте формы организации деятельности учащихся на уроках «Основы религиозных культур и светской этики»

6.Раскройте особенности работы с родителями школьников, изучающих курс «Основы религиозных культур и светской этики»

7.Дайте характеристику одному из пособий для учащихся, предназначенных для изучения курса «Основы религиозных культур и светской этики»

8.Какие функции выполняет книга для учителя «Основы религиозных культур и светской этики»?

Блок 2.

1. В чем заключается нравственное значение религиозного мировоззрения?

2. Основные этапы становления иудаизма.

3. Расскажите о происхождении христианства.

4. История возникновения и распространения ислама.

5. Когда и где зародился буддизм?

6. Религия как явление культуры.

7. Назовите священные книги буддизма, иудаизма, христианства и ислама. Охарактеризуйте 8. В чем особенности светской этики?

Темы эссе 1.Каковы основные функции религии в обществе?

2. В чем сходство и различие религиозного и нерелигиозного понимания общества?

3. Каково значение культурологических знаний в развитии личности школьников?

4. Россия как многонациональное и многоконфессиональное государство.

5. Религия - сфера духовной жизни общества.

Темы проектов 1. Составьте сценарий урока по изучению главных категорий «Добро и зло».

2. Составьте систему заданий по анализу Священного писания (Корана, Торы, Священный Канон) используя оригинальный текст.

3. Используя иллюстративный материал, предложите пути изучения темы «Искусство и религия».

4. Разработайте заочную экскурсию к теме «Священные сооружения».

5. Составьте систему вопросов для беседы с учащимися на уроке по теме «Нравственные заповеди в религии (православие, буддизм, ислам, иудаизм)» («Нравственные ценности в современном обществе»).

6. Составьте тестовые задания для проверки знаний учащихся по теме «Религиозные ритуалы, обычаи и обряды».

7. Разработайте фрагмент урока с анализом кинофрагмента («Маленький Будда», «Иисус» и т.п.) при рассмотрении божественного образа.

8. Найдите и приведите примеры отражения религиозно-этического явления в изобразительном искусстве. Составьте план работы с использованием художественного материала.

9. Составьте фрагмент урока с использованием музыкальных произведений, появление которых связано с развитием особых музыкально-религиозных жанров. (Хоровое церковное пение, псалмы, Ф. Шуберт «Аве, Мария», музыка для медитации).

Использование дискуссий в образовании.

«Молчание вообще похвально, но молчание при учении не похвально» (Иерусалимский Талмуд «Берахот») «Заученных знаний недостаточно, чтобы учить людей - непременно надо прислушиваться к тому, что они спрашивают» (Мо-цзы).

«Учишь – ссылайся на книги, сообщаешь о чем-нибудь – приводи доказательства» (восточная мудрость) «В моих знаниях есть пробелы, потому что я стеснялся задавать вопросы людям, стоявшим ниже меня. Поэтому я хочу, чтобы мои ученики не считали для себя зазорным обращаться по всем вопросам и к тем, кто стоит ниже их. Тогда их знания будут более полными и совершенными» (Абу-льФарадж) Диалог – разговор, обмен мнениями двух или более реальных, собирательных, условных или вымышленных лиц. Сергеев И.С. Основы педагогической деятельности. СПб. Питер. 2004г. С. (греч. dialogos – разговор) разговор, способ поиска истины в ходе беседы, спора или дискуссии, сложившийся как традиция в античном мире (Современный словарь по общественным наукам.

Под ред. Данильяна О.Г., Панова Н.И. М. Эксмо. 2005) -форма устной или письменной речи, разговор двух или нескольких лиц. Полонский В.М. Словарь по образованию и педагогике. –М.: Высшая школа, 2004. С. 79.

Дискуссия – коллективное обсуждение какой-либо проблемы или круга вопросов с целью нахождения правильного ответа. Тема дискуссии объявляется заранее. Обучаемым следует изучить соответствующую литературу, получить необходимую информацию. В ходе дискуссии каждый имеет право высказать свою точку зрения. Дискуссии формируют умения рассуждать, доказывать, формулировать проблему и т.п. Г.М. Коджаспирова, А.Ю. Коджаспиров Педагогический словарь.

Академия. 2001г. С. в педагогике трактуется следующим образом.: 1. Способ организации совместной деятельности с целью интенсификации процесса принятия решения в группе; 2. Метод обучения, повышающий интенсивность и эффективность учебного процесса за счет активного включения обучаемых в коллективный поиск истины. (Психолого-педагогический словарь. Автор-составитель Мижериков В.А. Р-н-Д. Феникс. 1998).

-(от лат. discussion – исследование, рассмотрение) всестороннее коллективное обсуждение какоголибо вопроса, проблемы или сопоставление информации, идей, мнений, предложений Н.А. Морева Современная технология учебного занятия М.: Просвещение, С. -(учебная) форма организации обучения (учебно-исследовательской познавательной деятельности) с ориентацией на специальное обучение поисковым процедурам, формирование культуры рефлексивного мышления, направленная на осознанный и упорядоченный обмен идеями, мнениями, суждениями в группе с целью поиска правильных ответов. Среди факторов, помогающих лучше усвоить обсуждаемый материал, выделяются следующие: ознакомление каждого участника с информацией, которая имеется у других участников; поощрение разных подходов к одному и тому же предмету или явлению: допущение различных, несовпадающих мнений и предложений об обсуждаемом предмете; возможность критиковать и отвергать любое из высказываемых мнений или решений; побуждение участников к поиску группового соглашения в виде общего мнения или решения. Полонский В.М. Словарь по образованию и педагогике. –М.: Высшая школа, 2004. С.

79.

Диспут – спор, путь мобилизации активности воспитанников для выработки правильных суждений и установок; способ обучения борьбе против ошибочных представлений и понятий, умению вести полемику, защищать свои взгляды, убеждать в них других людей. Г.М. Коджаспирова, А.Ю.

Коджаспиров Педагогический словарь. Академия. 2001г. С. Мозговой штурм – методика активизации группового поиска идей, решения проблемы. Обстановка в процессе ее применения должна быть непринужденной, люди раскованными, никакой критики и самокритики. Мнение каждого считается ценным и обсуждается. Можно высказывать любые предположения, в том числе парадоксальные и нереальные. (Крысько В.Г. Социальная психология.

Словарь-справочник. Минск-Москва 2001) (мозговая атака, брейн сторминг) методика стимуляции творческой активности и продуктивности, исходящая из предположения, что при обычных приемах обсуждения и решения проблем возникновению новаторских идей препятствуют контрольные механизмы сознания, которые сковывают поток этих идей под давлением привычных, стереотипных форм принятия решения (Современный словарь по общественным наукам. Под ред. Данильяна О.Г., Панова Н.И. М.

Эксмо. 2005) Дискуссия – компетентное обдумывание или размышление, которое основано на знании и понимании.

Цель дискуссии – само обсуждение. Другие – достижение соглашение по определенному вопросу;

разъяснение собственных взглядов и позиций других по проблеме; достижение более глубокого понимания; выявление многовариантности перспектив решения вопроса; приобретение умения занимать и отстаивать свою позицию или точку зрения; улучшение навыков умения слушать. Тема должна содержать конфликт между конкурирующими ценностями. Основная цель дискуссии – обсуждение, углубление понимания представленной темы; узнать как можно больше фактов или прийти к общему согласию, увидеть имеющиеся взгляды, высказать свою позицию, подобрать аргументы и контраргументы по рассматриваемой теме, обменяться имеющимся опытом.

Не всегда легко вовлечь учащихся и взрослых в дискуссию. Среди основных причин скованности и нежелания участвовать в обсуждении психологи и педагоги выделяют низкую самооценку, опасение быть осмеянным, предписывание успеха удаче или случайности, опасение встретить агрессию как следствие культурных или иных различий, боязнь конфликтов, неумение общаться.

10. Способы вовлечения в дискуссию:

1. Положительный климат в классе (уважительное отношение друг к другу).

2. Демократические нормы обсуждения, запрещение оскорбительных выпадов.

3. Подготовка учащихся к обсуждению – изучение информации по обсуждаемой теме, время на формирование вопросов и точек зрения («репетиция размышлений») 4. Сохранение баланса между обсуждениями в больших и малых группах. При обсуждении в большой группе стоит представлять время для обсуждения в малых группах.

5. Обучение навыкам приглашения к обсуждению и предотвращению доминирования при обсуждении.

6. Предоставляйте достаточное количество времени.

7. Обсуждать дискуссию после ее окончания.

Необходимо в ходе дискуссии договариваться об общем понимании терминов, а также общем понимании темы или проблемы. При этом дискуссии могут преследовать разные цели - обсуждение проблемы, достижение согласия, прояснение позиций, углубление понимания вопроса, нахождение различных вариантов решения и видение этой вариативности, развитие умений занимать и отстаивать свою точку зрения, улучшение навыков активного слушания. Необходимо, чтобы у участников было достаточно материалов для обсуждения проблемы.

Перед началом дискуссии важно выработать правила работы. Один из вариантов может быть следующим:

ПРАВИЛА РАБОТЫ В ХОДЕ ДИСКУССИИ

Один из возможных вариантов 1. Правило поднятой руки.

2. Отказаться от агрессии, быть позитивно настроенным.

3. Критикуя, предлагать.

4. Слышать и слушать друг друга (не перебивать).

5. Не злоупотреблять предоставленным словом (соблюдать регламент).

6. Критиковать идеи, а не личность (уважительно относиться к собеседнику).

7. Не навязывать свое мнение.

8. Толерантное отношение к другим мнениям и позициям.

9. Избегать поучений.

10. Сдерживать эмоции.

11. Развивать дискуссию, не повторяться, предлагать новые идеи.

12. Иллюстрировать свои мысли примерами.

13. Говорить от своего имени.

14. Активно участвовать.

15. Быть искренним.

16. Быть лаконичным и соблюдать регламент.

17. Подводить итоги в виде рефлексии.

18. Давать возможность высказаться каждому.

19. Следить за рекомендациями ведущего.

20. Любая позиция должна быть рассмотрена.

Задание. Выберите из перечисленных правил 5, которые Вы считаете наиболее важными при организации дискуссии. Поясните свою позицию и приведите примеры. Какие еще правила Вы могли бы добавить в этот список? Есть ли правила, с которыми Вы не согласны?

При организации дискуссии среди учителей следует постараться ответить на три важных вопроса:

Нужна ли участникам дискуссии предварительная подготовка (чтение материалов, поиск дополнительной информации и т.п.)? Как добиться участия всех в дискуссии и нужно ли это делать?

Каким должно быть участие преподавателя в дискуссии?

После этого стоит уделить время проработке основных элементов будущей дискуссии.

11. Основные элементы дискуссии:

1. Наличие темы (проблемы).

2. Столкновение позиций и разные мнения (наличие конфликта).

3. Определенные временные рамки.

4. Наличие обратной связи (готовность сторон к обсуждению).

5. Распределение ролей.

Выбранная для дискуссии формулировка темы должна соответствовать основным характеристикам:

-проблемность (поливариантность, наличие разных подходов, столкновение мнений, там, где нет спора и все согласны бессмысленно проводить дискуссию);

-ясность (однозначность понимания проблемы, выделение одной проблемы, тема не должна давать возможность для обсуждения огромного числа проблем, иначе оно может растянуться до бесконечности);

-компетентность участников (соответствие сложности дискуссионного вопроса уровню подготовки обсуждающих);

-корректность (не должны задеваться личные чувства участников дискуссии, формулировка темы должна соответствовать принципу научности);

-объективность (формулировка темы не должна оказывать давления на тех, кто ее обсуждает).

Следующим шагом, после выбора темы дискуссии является распределение ролей. Их может и не быть, но ведущего (модератора) лучше иметь во время обсуждения – он организует процесс обсуждения, следит за соблюдением правил, обращает внимание на самое важное. Среди других возможных ролей назовем следующие: таймер (следящий за временем), медиатор (вариант организатора, который не высказывает своего мнения), критик или скептик (сомневающийся, пытается расшевелить дискуссию, заострить проблему, защищает противоположную позицию), провокатор (сознательно нарушает правила дискуссии, сбивает ее участников и провоцирует их), эксперт (наблюдатель, исследователь), репортер (записывает основное).

Анализ проведения дискуссии обращает внимание на содержательные и процессуальные критерии ее результативности, а также обращает внимание на выявление трудностей и проблем.

12. Критерии оценка проведенного обсуждения 1. Установление и идентификация проблем 1. Обеспечение откликов и реакция на заявления 2. Использование базовых знаний 2. Соответствие открыто и справедливо 3. Установление фактов и определений, 3. Толерантность участников, отсутствие отделение фактов от мнений проявления враждебности и личностных нападок (аргументированность) 4. Логичность и использование причинно- 4. Приглашение других лиц для участия в следственных связей. обсуждении (представителей разных групп, 5. Поддержка утверждений объяснением, 5. Признание ценности общего взаимодействия и причинами (иллюстрация мыслей) сотрудничества при решении конфликтов 6. Подведение итогов по пунктам согласия 6. Вовлечение максимального числа участников 7. Разнообразие использованных 7. Соблюдение временных рамок как в аргументов и позиций по обсуждаемому обсуждении в целом, так и в выступлениях Задание. Дополните таблицу. Какие из перечисленных критериев наиболее важны для Трудности и проблемы подготовки и проведения дискуссии:

-слабые навыки разговорной речи;

-соревновательность;

-нетерпимость к другим мнениям;

-формальность;

-чрезмерная эмоциональность;

-недостаточность знаний (неподготовленность);

-доминирование отдельных участников дискуссии;

-неумение распределять время.

1. По целям проведения Паркер разделяет дискуссии на семинары (диалоги с целью прояснить существующие позиции) и обсуждение (дебаты, в ходе которых необходимо ответить на поставленный вопрос). По его мнению дискуссии преследуют 2 основные цели:

решение того или иного вопроса и внесение ясности в тот или иной вопрос. Таким образом, по целям дискуссии могут разделяться на Дискуссии-обсуждения - с принятием решения (ответом на поставленный вопрос) и Дискуссии-выяснения с выяснением позиций (выявление подходов к решению вопроса).

ДИСКУССИИ

ДИСКУССИИДИСКУССИИ- ВЫЯСНЕНИЯ

ОБСУЖДЕНИЯ

2. По формам проведения дискуссии можно разделить на:

-дебаты (обмен аргументами и контраргументами, -диспут (обсуждение с наличием одного или нескольких выступающих с основными докладами), -мозговой штурм;

-круглый стол (подготовленное обсуждение по заранее поставленной проблеме с выделением определенных вопросов), -Аквариум (разделение участников на обсуждающих и наблюдающих за ходом обсуждения с целью его анализа).

Различные виды дискуссий могут быть достаточно условно представлены в 13. ДЕБАТЫ (СПОР)

ЖЮРИ ИЛИ СУДЬИ

АРГУМЕНТЫ

КОНТРАРГУМЕНТЫ

КОНТРАРГУМЕНТЫ АРГУМЕНТЫ

Основное отличие дебатов состоит в следующем: этот вид дискуссии посвящен однозначному ответу на поставленный вопрос – да или нет. Причем одна группа (утверждающие) является сторонниками положительного ответа, а другая группа (отрицающие) – сторонниками отрицательного ответа.

Внутри каждой из групп могут образовываться 2 подгруппы, одна подгруппа – подбирает аргументы, а вторая – разрабатывает контраргументы. Члены жюри или судьи по заранее определенным критериям оценивают аргументы и контраргументы, а также анализируют их разносторонность (возможные критерии приводятся ниже). Группы имеют время на подготовку своих выступлений, а также важным моментом является то, что контраргументы высказываются не сразу после аргументов, а через определенное время. В определенной степени этот способ организации дискуссии можно сравнить с игрой в большой теннис, когда мяч (то есть инициатива) находится попеременно на разных сторонах, а также нет непосредственного контакта. Дебаты являются хорошим вариантом подготовки учащихся к ведению «живой» дискуссии. Для дебатов характерно столкновение позиций, в результате которого, после обмена аргументами и контраргументами, одна из позиций получает предпочтение.

Своими корнями дебаты уходят в обсуждение политических вопросов в Древних Афинах. В системе образования применение дебатов началось со Средних веков, через них в университетах Европы оттачивалось ораторское мастерство. Сегодня дебаты также становятся особой частью политического процесса при выборах глав страны. В 1960 году первые теледебаты прошли между кандидатами Никсоном и Кеннеди, открыв начало новой странице в истории политического развития.

При проведении дебатов следует настраивать учащихся не только на достижение победы через подбор аргументов и контраргументов, но и соблюдении правил честной борьбы – следует придерживаться корректности, уважать своих оппонентов и не допускать личных оскорблений, не быть агрессивным и стремиться также учиться в процессе проведения дебатов.

Для дебатов важен грамотный выбор темы. Также необходимо четко определить критерии, по которым будут оцениваться аргументы и контраргументы, а также сделать все возможное, чтобы работа членов жюри была максимально открытой и объективной. Помимо школьников, в жюри могут войти и взрослые, в том числе и приглашенные эксперты.

При организации дебатов следует помнить, что существует опасность превратить обучающий и развивающий метод в жесткий спор, в котором ради победы учащиеся будут использовать любые средства и приемы, а в результате возрастет конфликтность в классе или между отдельными учащимися. Поэтому победа в дебатах не должна восприниматься как самоцель.

КРУГЛЫЙ СТОЛ

Круглый стол желательно проводить тогда, когда участники обсуждения заранее знают о проблеме или теме для обсуждения, а также о вопросах, которые будут поставлены. Обычно, ведущий заявляет проблему круглого стола и передает слово каждому из участников. В данной дискуссии максимальное количество участников должно высказываться, а роль ведущего заключается в том, чтобы предоставить всем равные возможности, следить за временем, комментировать выступления, следить за тем, чтобы участники не уходили в сторону от поставленных вопросов. Также в конце круглого стола ведущий (или ведущие) должен подвести итоги и сформулировать основные выводы.

ДИСПУТ

СООБЩЕНИЕИНФОРМАЦИЯ

Диспут – лат. «рассуждать, спорить». Диспут является одной из самых ранних форм преподавания в высшем образовании, которая использовалась в средневековых университетах. Данная форма заключается в том, что существует вводное выступление, которое ставит проблему или же показывает определенный взгляд на проблему, а в дальнейшем обсуждается само выступление, а через него (опосредованно) и проблема. В системе преподавания диспут можно открыть после коротких выступлений учащихся, которые получили задание подготовиться заранее. Диспут может быть по содержанию изложенного или же по форме изложения (приемам риторики). В диспуте обычно участники относятся и обращаются не к самому выступающему, а к изложенной информации (его сообщению).

АКВАРИУМ

В дискуссии по типу Аквариум все участники делятся на 2 большие группы – одни садятся в центр, а другие располагаются вокруг них. Предварительно обсуждаются правила ведения дискуссии. Затем находящиеся во внутреннем круге начинают обсуждение по одной из тем или проблем. Сидящие во внешнем круге наблюдают за дискуссией с точки зрения соблюдения правил и анализа хода дискуссии, ее содержания. После того, как истекает время, отводимое на дискуссию, участники внешнего круга анализируют ее ход, высказывают свои точки зрения (участники дискуссии в это время не должны никак реагировать и отвечать на критику), при необходимости могут быть скорректированы созданные предварительно правила ведения дискуссии.

Затем участники внешней группы садятся во внутренний круг и проводят свою дискуссию, а внешний круг занимают те, кто уже участвовал в дискуссии. Лучше, чтобы темы дискуссии менялись, что создаст разные условия для обеих групп.

Возможные вопросы для наблюдающих во внешнем круге:

Какие трудности возникали в ходе дискуссии?

Какова была основная цель дискуссии?

Насколько высокой была компетентность участников дискуссии?

Как можно оценить результативность дискуссии?

ТОК-ШОУ (Панельная дискуссия) В ток-шоу есть несколько приглашенных гостей, которые представляют интерес в связи с рассматриваемой проблемой, а участники готовят свои вопросы по теме. Желательно, чтобы были представлены разные точки зрения, а вопросы отличались разнообразием. Для ток-шоу важно умение задавать вопросы и отвечать на них. В процессе школьного обучение роль приглашенных гостей могут играть отдельные учащиеся, взрослые или же учитель (в зависимости от ставящихся целей организации занятия в таком виде). Лучше, чтобы участники подготовились заранее. Также важно иметь ведущего, чья роль не должна быть заметна.

При подборе приглашенных участников следует учесть, чтобы их позиции по поставленному вопросу или проблеме принципиально различались, что будет способствовать поддержанию напряжения среди участников.

МОЗГОВОЙ ШТУРМ

Мозговой штурм является способом возникновения новых идей (архимедовская «Эврика!»). Метод группового продуцирования идей стал применяться в США с конца 30-х годов и использовался первоначально только в промышленном изобретательстве. Автор – Алекс Осборн. Он условно разделил мышление на творческое и критическое – эта идея лежит в основе метода.

Творческое (генерирование идей) – направлено на рождение новых идей, должно быть свободно от стереотипов и запретов (игра воображения, требующая открытости и раскрепощенности от человека).

Критическое (аналитическое, оценка и анализ идей) – анализ и отбор возникших идей, строгость, учет реальных возможностей.

Осборн предложил разделить эти типы мышления на 2 этапа (сессии), так как одновременно они мешают друг другу. Первый (продуктивный или генерирующий) – выдвижение новых идей. Второй (отборочный) – анализ и рациональный отбор выдвинутых идей.

Основные правила творческого этапа мозгового штурма:

1. «Чем больше, тем лучше» - идей должно быть много, количество влечет за собой качество.

2. «Обоснование не нужно» - участники только выдвигают идеи в виде ответа на поставленный вопрос, они должны быть сформулированы коротко и понятно.

3. «Отказ от критики» - пресечение любых попыток анализа и критики, записываются любые выдвинутые мысли или предложенные ответы, независимо от отношения к ним или спорности положений.

4. «Идеи должны быть максимально разнообразны» – ответы могут быть самыми неожиданными и подчас абсурдными, все новое сначала кажется безумным и не вписывается в существующие представления.

5. «Приветствуется развитие идей» - следует не только предлагать свои идеи, но и усовершенствовать идеи партнеров по мозговому штурму.

6. «Каждая идея фиксируется» - для более эффективной работы важно записывать идеи и ориентировать участников не повторяться.

Таким образом, в кратком виде эти требования можно сформулировать:

МАКСИМУМ ИДЕЙ – ЧЕТКОСТЬ - ОТКАЗ ОТ КРИТИКИ – РАЗНООБРАЗИЕ – РАЗВИТИЕ ИДЕЙ ОФОРМЛЕНИЕ

Для этапа анализа важны следующие правила:

1. Нужно иметь критерии оценки идей – они могут быть выработаны совместно, даны заранее или же предложены тренером после мозгового штурма.

2. Идеи или ответы группируются по определенным основаниям – находится определенный признак, становящийся основой для классификации.

3. Поясняются основные идеи – рассматриваются аргументы и контраргументы по каждому ответу.

4. Отбираются наиболее важные идеи – они могут быть расположены по рейтингу в зависимости от степени важности или же поддержки участниками занятия.

5. Рассмотрение идей в малых группах или индивидуально – основные идеи разделяются между группами для их рассмотрения и «защиты».

В мозговом штурме важна атмосфера. Она должна характеризоваться:

-равенством;

-непринужденностью;

-увлекательностью.

Желательно, чтобы участники мозгового штурма узнали о проблеме за 1-2 дня до начала сессии.

В ходе мозгового штурма участники или команды (или пары, четверки) могут перемещаться от одного листа к другому и добавлять свои ответы на один из поставленных вопросов. Такой мозговой штурм может затронуть сразу несколько вопросов общественного развития. Важно только, чтобы они были взаимосвязаны между собой.

ВИРТУАЛЬНОЕ ОБСУЖДЕНИЕ.

Новый вид обсуждения с использованием возможностей компьютерных технологий и сети Интернет.

Такие обсуждения лучше всего проводить не в классе, а делать их домашней работой. Учащиеся, объединенные в небольшую группу (не более 7-8 учащихся) могут обсуждать статью, рисунок, фотографию, ситуацию, политическую новость, символы и т.п., связанные с определенной темой.

Обсуждение может быть свободным – высказывание собственной точки зрения, собственного понимания, написание комментариев. Вместе с тем, для обучающего эффекта лучше, чтобы учителем были даны определенные вопросы и даны задания. Отвечая на эти вопросы и выполняя задания, учащиеся могут приводить свои примеры, выдвигать аргументы и контраргументы. Следует организовать сеть, чтобы учащиеся могли присылать письма каждому члену группы со своим ответом.

При обсуждении каждый может написать несколько писем – помимо своего мнения, дать комментарии, задать вопросы другим членам группы, отреагировать на чьи-то мнения, высказать свои опасения, привести более точные, с их точки зрения, примеры. Для этого можно делать копии для каждого участника, но лучше завести общий ящик в Интернете, для доступа в который пароль будут иметь члены группы и учитель. Письма будут писаться на один адрес и каждый участник сможет его прочитать. При таком виртуальном обсуждении учителю следует попросить использовать основные понятия, которые изучаются на определенном отрезке курса.

ОСНОВНАЯ

ПРОБЛЕМА ДЛЯ

ОБСУЖДЕНИЯ

Рефлексия после дискуссии.

Какие найдены точки соприкосновения?

Что не удалось выяснить?

Как была организована работа?

ЗАДАНИЯ ДЛЯ ПРОВЕРКИ УСВОЕНИЯ

Задание 1. Обсудите следующие вопросы при организации дискуссии с учителями и студентами:

Всегда ли необходима предварительная подготовка к дискуссии ее участникам?

Как добиться участия всех в дискуссии и нужно ли это делать?

Каким должно быть участие преподавателя в дискуссии?

Предложите темы для проведения дискуссий по истории России 20-21 вв.

Тренинг. Разделитесь на две группы. В результате обсуждения каждая группа должна заполнить одну часть таблицы «Правила участия в дискуссии». Затем проведите общее обсуждение с внесением дополнений и корректив.

14. Правила участия в дискуссии Что надо делать участнику дискуссии От чего следует воздерживаться в ходе Задание.2 Предложите проведение дебатов по одной из тем, связанных с историей развития христианства. Составьте возможные варианты утверждений, по которым будут проводиться дебаты. Предположите аргументы и контраргументы для групп утверждающих и отрицающих.

Обсудите особенности проведения дебатов при повышении квалификации учителей и подготовки студентов. Что может быть общим и каковы будут основные отличия?

Сформулируйте рекомендации для проведения дебатов по вопросам истории развития христианства среди студентов и учителей.

Задание3 Предложите темы для проведения круглого стола, по теме «Что такое светская этика?» Какую информацию должны получить участники предварительно? Какими должны быть результаты обсуждения?

Обсудите особенности проведения круглых столов при повышении квалификации учителей и подготовки студентов. Что может быть общим и каковы будут основные отличия?

Сформулируйте рекомендации для проведения круглых столов по теме «Что такое светская этика?» среди студентов и учителей.

Задание 4 Предложите темы для проведения диспутов по теме « Культура и мораль».

Какие задания могут предварительно получить участники диспута? Какими должны быть результаты обсуждения? Обсудите особенности проведения диспутов при повышении квалификации учителей и подготовки студентов. Что может быть общим и каковы будут основные отличия? Сформулируйте рекомендации для проведения диспутов по теме «Культура и мораль»

Задание 5 Предложите темы для проведения дискуссии по типу «Аквариум» по теме «Свобода и моральный и моральный выбор человека»

15. Каким должен быть уровень подготовленности участников дискуссии? Какими должны быть результаты обсуждения?

Обсудите особенности проведения «Аквариума» при повышении квалификации учителей и подготовки студентов. Что может быть общим и каковы будут основные отличия?

Сформулируйте рекомендации для проведения дискуссий по типу «Аквариум» по теме « Свобода и моральный выбор человека» среди студентов и учителей.

Задание 6 Предложите тему занятия по теме « Хранители предания в религиях мира»

для проведения ток-шоу или панельной дискуссии. Каким должен быть уровень подготовленности участников? Какие дополнительные материалы необходимо подготовить для такого занятия? Какими должны быть результаты обсуждения?

Обсудите особенности проведения ток-шоу при повышении квалификации учителей и подготовки студентов. Что может быть общим и каковы будут основные отличия?

Сформулируйте рекомендации для проведения ток-шоу по теме «Хранители предания в религиях мира» среди студентов и учителей.

Задание 7 Предложите тему для проведения мозгового штурма по теме «Добро и зло».

Каким образом участники должны подготовиться к проведению мозгового штурма? Какие инструкции необходимо подготовить для участников такого занятия? Какими должны быть результаты мозгового штурма?

Обсудите особенности проведения мозгового штурма при повышении квалификации учителей и подготовки студентов. Что может быть общим и каковы будут основные отличия? Сформулируйте рекомендации для проведения мозгового штурма по вопросу Добра и зла среди студентов и учителей.

Игровые методики.

«Кого бы ни взялся изображать человек, он всегда играет вместе с тем и себя самого» (М.

Монтень) Предметы, которым обучают детей, должны соответствовать их возрасту, иначе является опасность, что в них разовьется умничанье, модничанье, тщеславие. Кант И.

В главе дано представление об общем понимании игровых подходов, определен понятийный аппарат, даны различные классификации игр в образовательном процессе.

Охарактеризованы основные элементы игры, алгоритм ее планирования, возможные трудности и проблемы при использовании.

Рассмотрены особенности работы с аудиторией «взрослых» при использовании игровой технологии, даны примеры, содержательно связанные с курсом «Основы религиозных культур и светской этики Представлены основные подходы к построению рефлексивного обсуждения использования игровых подходов в учительской аудитории.

Все предлагаемые модели опираются на ценностные и содержательные ориентиры курса «Основы религиозных культур и светской этики», предполагают активное включение взрослых в обсуждение и моделирование.

Изучение материалов главы поможет тьюторам сформулировать собственное видение о сущности:

- назначения игровых способов организации занятий со взрослыми;

- принципов проектирования игровых технологий в своих образовательных программах нового типа;

- принципов использования игр при организации работы в логике реализации программ повышения квалификации;

- подходов к диагностике результативности проведения игр с точки зрения образовательных ориентаций аудитории;

- особенностей тьюторского сопровождения образовательного процесса.

Задание. Сформулируйте 3 аргумента, почему игровые подходы важно применять в преподавании курса «Основы религиозных культур и светской этики».

1. 2. 3. Игра является важным элементом учебной деятельности и является наиболее привлекательной формой проведения занятий для учащихся. Почему? Причин довольно много:

возможность проявить свой артистизм; наличие избытка энергии, которая особенно накапливается после уроков традиционного плана; проба сил и способностей в условиях конкуренции;

возможность действовать, не боясь ошибок; приобретение навыков действия в различных жизненных ситуациях; любопытство и страсть к исследованию; в игре можно отвлечься от личного, решить болезненный для себя вопрос «отстраненно», от имени выдуманного героя;

самостоятельность действий является ключевым элементом игры, что несомненно привлекает подростков. При этом игра может превращаться в соревнование, процесс, решение определенной задачи или самореализацию внутренних потребностей и склонностей человека.

Особое значение игровая деятельность имеет для школьников 10-11 лет, которым предназначен курс «Основы религиозных культур и светской этики». Поэтому учителя не могут эффективно преподавать его содержание без четкого представления о возможностях и вариантах использования игровых подходов в преподавании. Игра является сильной мотивацией для интереса учащихся к обучению. Происходит пробуждение познавательного интереса. Игра активизирует внимание, запоминание, восприятие, интерес и мышление. В процессе игры ребенок может выполнить огромный объем познавательной работы. В игре пропадает боязнь сделать ошибку, осуществляется самостоятельный поиск знаний. Игра также сплачивает и воспитывает уважение друг к другу.

В психолого-педагогических словарях и научных работах даются разные определения понятия «игра» и подходы к классификации учебных игр. Приведем некоторые из них:

Игра – один из видов деятельности, значимость которой заключается не в результатах, а в самом процессе. Способствует психологической разрядке, снятию стрессовых ситуаций, гармоничному включению в мир человеческих отношений. Игра служит физическому, умственному и нравственному воспитанию детей (Г.М. Коджаспирова, А.Ю. Коджаспиров Педагогический словарь. Академия. 2001г. С. 45).

Игра - форма деятельности в условных ситуациях, направленная на воссоздание и усвоение общественного опыта, фиксированного в социально-закрепленных способах лсуществления предметных действий, в предметах науки и культуры (Словарь практического психолога. Сост.

Головин С.Ю. Харвест. Минск. 1998).

Игра - соревнование или состязание между участниками (детьми или взрослыми) по заранее согласованным, строго определенным правилам (условиям), направленным на достижение определенных общепринятых целей (Полонский В.М. Словарь по образованию и педагогике. – М.: Высшая школа, 2004. С. 79).

Игра - добровольное действие либо занятие, совершаемое внутри установленных границ места и времени по добровольно принятым, но абсолютно обязательным правилам с целью, заключенной в нем самом, сопровождаемое чувством напряжения и радости, а также сознания «иного бытия», нежели «обыденная» жизнь (Й.Хейзинга Homo Ludens В тени завтрашнего дня.

М.: Прогресс-Академия, 1992. С.41).

Игра - вид активности человека, в которой он демонстрирует одно или несколько следующих качеств: ведет себя нетипичным образом (играет какую-либо роль), не принимает всерьез то, что делает, скрывает свои подлинные чувства и психологические качества, получает только развлечение от того, что делает (Немов Р.С. Практическая психология. - М.: Владос. 1998. С.

271).

Игра деловая - соревнование или состязание между участниками, которое моделирует систему отношений (предметно-социальное содержание), характерную для данного вида профессиональной практики; таким образом проигрываются различные ситуации и необходимые в этих случаях действия (Полонский В.М. Словарь по образованию и педагогике. –М.: Высшая школа, 2004. С. 79).

Игра деловая - игровая включенность группы людей в моделируемую систему социальнопрактических отношений с целью изыскания наиболее эффективных способов поведения;

стимуляция продуктивной деятельности участников игры на имитационной модели определенного вида человеческой практики (учебные, управленческие, исследовательские, психотерапевтические и другие игры) (Еникеев М.И. Психологический энциклопедический словарь - М.: Проспект, 2006).

Игра ролевая - игра, главная цель которой подвести учащихся к определенным обобщениям и выводам на уроке на основе эмоциональных переживаний, испытанных школьниками, исполняющими в процессе игры различные роли. Разновидностью ролевых игр могут быть: игрыдраматизации в сочетании с эмоциональной рефлексией, моделирование в сочетании с состязательностью и др. (Полонский В.М. Словарь по образованию и педагогике. – М.:

Высшая школа, 2004. С. 80-81).

Игра имитационно-моделирующая - игры, в основу которых заложена возможность применения имеющихся знаний, приобретения умения или освоения определенного объема сведений в их действенном, операциональном воплощении. Различают игры-упражнения, игрыиллюстрации, игры с совместным принятием решений в сложном социальном контексте (Полонский В.М. Словарь по образованию и педагогике. – М.: Высшая школа, 2004. С. 79).

Задание. Сформулируйте собственное определение игры в образовательном процессе.

Учебная игра - _ _ Какие основные виды учебных игр Вы можете выделить?

1. _ 2. _ 3. _ 4. _ 5. _ Игра – это одновременно и хранилище норм, сберегающих устойчивость бытия, и школа социализации, готовности к непредсказуемой жизни. С одной стороны, жесткая структура с требованием обязательного соблюдения правил. С другой, - правила игры, в определенной степени ограничивая свободу, допускают разнообразные импровизации и вариативность поведения. Игра образует противоречивое единство свободы и необходимости, заданности и гипотетичности, жестких игровых обязательств и условности поведенческих границ. В игре человек естественен, искренен, открыт – поле для самовыражения, происходит объединение рационального и эмоционального компонентов поведения человека, ценность своего Я сочетается с ценностью других. Поведение детей во время игры предоставляет важную информацию об их проблемах и скрытых чертах личности, поэтому давайте возможность учащимся выражать свои чувства и эмоции в свободных фантазиях.

Проблемное задание:

Обсудите в группе и назовите 3 аргумента, почему игровые технологии важно использовать в курсе «Основы религиозных культур и светской этики».

1. 2. 3. Основными элементами игры являются:

-имитация (действие в определенной ситуации по заранее известным правилам и с соблюдением уже установленных ритуалов; подражание поведению других, которое дает возможность познакомиться со многими аспектами этого поведения и понять их значение), -ролевой элемент (роли участников и их действия в этой роли; ролевая игра не требует точной имитации), -игровое употребление предметов (замещение реальных предметов условными), -деловой элемент (постановка задачи и шаги по ее выполнению, реальные отношения между играющими), -моделирование (создание определенной модели ситуации, при этом правила и ритуалы вырабатываются участниками игры, а не даются изначально; метод исследования объектов на их моделях, построение и изучение моделей реально существующих в природе и обществе предметов, при этом устанавливается сравнительно большое количество правил и остается меньший простор для изменения внешних условий).

Моделирование – (в пед.) построение копий, моделей педагогических материалов, явлений и процессов. Под «моделью» при этом понимается система объектов или знаков, воспроизводящая некоторые существенные свойства оригинала, способная замещать его так, что ее изучение дает новую информацию об этом объекте (Г.М. Коджаспирова, А.Ю. Коджаспиров Педагогический словарь. Академия. 2001г. С.85-86);

-1) косвенный, опосредованный метод научного исследования объектов познания (непосредственное изучение которых по определенным причинам невозможно, осложнено или нецелесообразно) путем исследования их моделей; 2) в психологии – исследование психических процессов и состояний с помощью их реальных (физических) и идеальных, прежде всего математических, моделей (Современный словарь по общественным наукам. Под ред.

Данильяна О.Г., Панова Н.И. М. Эксмо. 2005).

Задание. Приведите конкретные примеры по каждому из названных элементов игры на материалах курса «Основы религиозных культур и светской этики».

Наиболее распространенные характеристики игры:

-добровольность;

-отсутствие направленности на достижение какой-либо явной цели;

-подразумевает повторение уже усвоенных действий;

-может сопровождаться «игровыми сигналами» – определенным тоном голоса, подчеркнутыми движениями и жестами.

Обратите внимание.

Таким образом, говоря об игровых технологиях в учебном процессе, следует помнить, что при всем существующем многообразии форм и способов проведения игры, основу технологии составляют следующие психологические, процессуальные и организационные характеристики:

1. Ситуация (тема, проблема) 2. Ожидаемые результаты (целеполагание) 3. Интерес (мотивация к участию) 4. Роли и их распределение 5. Взаимодействие в ходе выполнения каждым участником своей роли с окружающими.

6. Импровизация и творчество 7. Результат (итог) 8. Рефлексия.

Учебная игра может проводиться как при наличии всех перечисленных элементов, так и с использованием некоторых из них.

При организации учебных игр стоит помнить, что всякая игра прежде всего свободная деятельность, любая игра по приказу или навязанная школьникам превращается в имитацию игры, свобода является ключевым признаком игры. Игра обладает высоким потенциалом удовлетворения коммуникационных потребностей школьников и способствует становлению коллектива в процессе совместной учебной деятельности. Игра должна вестись по заранее выработанным правилам, любой отход от них разрушает саму игру.

Тренинг. В группе обсудите, что важно учитывать преподавателю при организации игр при подготовке учителей к преподаванию курса «Основы религиозных культур и светской этики».

Какие рекомендации являются общими при организации учебных игр в образовательном процессе, а какие – специфические, относящиеся к особенностям введения нового курса?

- учащиеся смогут показать умение применять полученные знания в решении поставленной задачи;

- игра дает возможность или для получения дополнительных знаний, или для выявления неосвещенных в учебном курсе вопросов;

- развиваются творческие способности при решении определенных проблем;

- учащиеся учатся занимать разные позиции, находить аргументы и формулировать взгляды в той или иной роли;

- игра способствует развитию навыков участия в дискуссии, сотрудничества в достижении поставленной цели;

- формируется толерантное отношение к другим мнениям.

Задание. Какие из перечисленных задач учебных игр представляются Вам самыми важными и почему? Могли бы вы дополнить предложенный перечень задач?

Задачи игры в курсе «Основы религиозных культур и светской этики»:

1. _ 2. _ 3. _ 4. _ Трудно переоценить значение игры в учебной деятельности. Она способствует развитию творческих способностей, овладению навыками определенных действий, выработке навыков контроля в повседневных ситуациях, развитии умений социального взаимодействия, разработки и усвоения правил, обеспечивающих открытое соперничество и «честную игру». Игра используется как инструмент общения, а также для преодоления неприятных ситуаций, решения эмоциональных проблем.

В педагогике существуют разные подходы к классификации игр. По источнику создаваемого в игре мира они могут быть литературными (один или несколько литературных источников), историческими, реальными или фантастическими. По степени творчества – театральными или сценарными (жесткий сценарий, заранее расписанный по ролям сюжет) и свободными (нет заранее разработанного сюжета – только прописана начальная ситуация). По месту проведения – настольными (простые технические требования, отсутствие предварительной подготовки), кабинетными (проводятся в помещении, необходимо наличие ведущих), полигонными (проводятся в течение нескольких дней на местности). По учебным задачам – моделирование (необходимость действия в условиях созданной модели и подчинения ее правилам), симулирование (разыгранная короткая сценка, становящаяся основой для дальнейшего обсуждения), разминка (игра, проводящаяся для повышения концентрации внимания, сплочения группы, акцентирования внимания на творческом подходе и т.д.), моральная дилемма (рассмотрение противоречивой ситуации, в которой учащиеся могут занимать разные позиции, аргументируя свою точку зрения, а также создается возможность для изменения своих взглядов).

Наиболее распространенным в образовании является деление игр на деловые и ролевые. В первом случае (деловые игры) учащиеся «играют» самих себя, проявляют свой творческий потенциал при решении поставленной учебной задачи или рассмотрении учебной ситуации, вырабатывают собственную позицию и высказывают собственное мнение по тому или иному вопросу. Обычно такие игры используются интенсивно в развитии навыков выбранной профессии.

Во второй случае (ролевая игра) необходимо «вжиться» в заданную роль, выражать мнение, которое может противоречить твоим собственным, но соотносится с позицией персонажа, чью роль учащийся играет. В этом случае важно умение понимать другого, уметь увидеть ситуацию со стороны, толерантно отнестись к существующим различиям в позициях и взглядах. Участники ролевой игры могут выбирать свою роль самостоятельно, получить ее от организатора или же роли распределяются с помощью жребия.

Различия между деловыми и ролевыми играми может проиллюстрировать следующий рассказ:

5-летняя девочка и ее 3-летний брат примчались на кухню, собираясь вымыть кукольную коляску и игрушечный автомобиль. Тщательно вытерев игрушки, девочка сказала: «Теперь мы будем играть». На вопрос-удивление: «Неужели вы не играли до сих пор?» она ответили: «Нет, мы работали. Игра – это только тогда, когда ты притворяешься».

Данная ситуация наглядно характеризует разницу между ролевой и деловой игрой – в первом случае (ролевая игра), ребенок ощущает, что его действия определяются предложенной ролью и отличаются от его собственного миропонимания, а во втором случае (деловая игра), ребенок «играет в самого себя», поступает в вымышленной ситуации «по-настоящему».

Задание. Назовите не менее 3-х различий деловой и ролевой игры. Выделите также 2 общие характеристики:

1. 2. 1. _ 1. _ _ _ 2. _ 2. _ _ _ 3. _ 3. _ _ _ Так как в школьном образовании преобладают ролевые игры, то более подробно остановимся на их особенностях. В отличие от деловой игры, в ролевых играх повышается уровень абстрактности, учащиеся берут на себя определенную роль, руководствуясь при этом установленными правилами, их собственное мнение при этом может не совпадать с позицией персонажа. Важнейшими условиям эффективного проведения ролевых игр является создание доброжелательной атмосферы, поддержка спонтанного поведения, импровизации и неожиданных творческих решений.

«Проживая» ситуации, человек может по-новому осознать проблемы, способы реагирования, отношение к событиям, ценностям, к конкретным людям; открываются новые возможности для построения отношений и самореализации.

учащиеся смогут показать умение применять полученные знания в решении поставленной задачи;

ролевая игра дает возможность или для получения дополнительных знаний, или для выявления неосвещенных в учебном курсе вопросов;

развиваются творческие способности при решении определенных проблем;

учащиеся получают опыт занятия различных позиций, нахождения аргументов и формулирования взглядов в той или иной роли;

способствует развитию навыков участия в дискуссии, сотрудничества в достижении поставленной цели;

формируется толерантное отношение к другим мнениям;

приобретается жизненный опыт, вырабатываются умения и навыки, нужные для жизни.

Задание. Какие из перечисленных целей и задач представляются вам наиболее важными в курсе «Основы религиозных культур и светской этики»? Почему? Сформулируйте не менее 3-х ожидаемых результатов проведения ролевых игр в курсе:

1. _ 2. _ 3. _ При проведении ролевой игры преподаватель может учесть следующие рекомендации:

в ходе игры не следует злоупотреблять выделением соревновательных моментов, необходимо осторожно подходить к выявлению победителей и проигравших, в большинстве случаев рационально отказаться от состязательности;

не обязательна предварительная подготовка учащихся к ролевой игре, заучивание ими определенных ролей;

ролевая игра должна вызвать интерес у школьников;

игра должна выполнять определенные образовательные задачи (преподавателю следует ставить перед организацией ролевой игры вопрос о том, что нового приобретут учащиеся в результате занятия и как это соотносится с целями школьного образования).

Задание. Какие из рекомендаций вы считаете наиболее важными при организации игр в курсе «Основы религиозных культур и светской этики» и почему? Предложите свои рекомендации учителям, которые будут проводить занятия по данному курсу.

Ф.-Й. Кайзер и Х. Камински выделили следующие варианты ролевых игр12:

При подготовке преподавателей к ведению курса «Основы религиозных культур и светской этики»

может быть проведена ролевая игра «Сокровищница культур». Каждый участник получает карточку с одним из понятий курса. Понятия могут относиться к православной, исламской, иудейской и буддийской религиозным культурам, а также к светской этике или быть общим для нескольких религий (то есть частью мировых религиозных культур). В соответствии с полученным понятием участники образуют 6 групп (по числу модулей, представленных в курсе): Православная культура, Исламская культура, Иудейская культура, Буддийская культура, Мировые религиозные культуры, Светская этика. Понятия могут быть следующими:

Православие – причащение, икона, Рождество, Крещение, Богоматерь, Троица, Сергий Радонежский, Евангелие, Отче наш, Заповеди блаженства, Нагорная проповедь, Святая София, Моление о чаше, кулич, иконостас, кадило, Царские Врата, нимб, крестный ход.

Ислам – мечеть, Кааба, Коран, паранджа, рамадан, Мухаммед, халиф, Мекка, источник Замзам, хадж, закят, хиджра, Сунна, Аллах, Иблис, шахада, намаз, умма, имам.

Буддизм – нирвана, Гаутама, бодхисаттва, махаяна, Трипитака, дацан, Восьмеричный путь спасения, Далай-лама, танка, мантра, сангха, Майтрейя, Сагаалган, Дерево Бодхи, лама, Срединный путь, Четыре Благородных Истины.

Кайзер Ф.-Й., Камински Х. Методика преподавания экономических дисциплин. Основы концепции, направленной на активизацию процесса обучения, с примерами. – СПб.: НПО «Мир и семья», 2002. С. Светская этика – Аристотель, стадион, театр, наука, рыцарство, философия, общество, этикет, личность, игра, гражданин, государство, дружба, родословная, леди, россияне, джентльмен, спорт, патриотизм.

Мировые религиозные культуры – пророк, молитва, ангел, святыня, праздник, ритуал, священная книга, жертвоприношение, заповедь, пост, праведники, монотеизм, жрецы.

Каждая группа получает следующее задание:

Ваша группа представляет одну из культурных традиций человечества. В течение 10 минут обсудите, что из этой культурной традиции вы могли бы предложить для общей Сокровищницы культуры человечества. Это должны быть 2-3 символа, 2 важные идеи, 3 понятия, 2 имени. Вам надо будет пояснить, почему именно это внесено в общую сокровищницу.

Эта игра позволит отработать понятийный аппарат, обратить внимание на наиболее важные термины, проверить понимание учителями особенностей и общих черт разных культурных традиций, выработать толерантное и уважительное отношение к имеющимся культурным различиям, понять единство человеческой культуры при неповторимости и уникальности отдельных культурных традиций.

При включении ролевых игр в образовательный процесс учителю важно выработать определенный алгоритм планирования, включающий наиболее важные шаги: выбор ситуации для проведения на ее основе игры, соотнесение ситуации с темой и целями занятия, определение ожидаемых результатов проведения игры, выделение главной проблемы, описание ролей и их распределение между участниками (или подход к способу распределения), определение временных рамок выполнения задания, проверка ведущим правильности (корректности) понимания игрового задания.

Обязательно нужны тщательно подготовленные инструкции и материалы. Необходимо дать время для подготовки к игре. Игра не должна быть затянутой по времени. Обязательно необходимо запланировать обсуждение. Желательно, чтобы выступления всех групп в игре имели связь между собой и было бы объединяющее задание или форма активности.

Важным этапом организации занятия с использованием игровых методик является формирование групп, при котором нельзя допускать доминирования отдельных учащихся в группе или отдельных групп в игре, роли должны быть распределены в соответствии с интересами и способностями; внимательно надо следить за правом меньшинства на выражение своего мнения, не допускать давления окружающих на отдельного человека, вырабатывать умение противостоять этому давлению.

Роль учителя в организации и проведении игры очень важна. Он определяет фазы игры, контролирует время на каждом этапе игры, прерывает игру, если это кажется целесообразным, определяет момент возобновления игры, организует материальное обеспечение, помогает проводить обобщение, вместе с классом подводит итоги, ставит задачи и выполняет функцию эксперта для учеников.

Алгоритм планирования игры можно представить в следующей таблице:

ТЕМА (ОСНОВНАЯ ПРОБЛЕМА)

УЧАЩИЕСЯ УЧИТЕЛЬ

МОТИВАЦИЯ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ

ОЖИДАЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ЗАНЯТИЯ

ПРАВИЛА ПРОВЕДЕНИЯ ИГРЫ ЭТАПЫ ИГРЫ (с временными рамками для

ИНСТРУКЦИИ И ЗАДАНИЯ ПРИМЕРНЫЕ ВАРИАНТЫ ВЫПОЛНЕНИЯ

ЗАДАНИЙ

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

(КАРТЫ, СХЕМЫ, РИСУНКИ,

СЛОВАРИ, ДОКУМЕНТЫ)

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВТРУДНОСТИ И ОПАСНОСТИ

РАБОТЫ

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОАНАЛИЗА ОЦЕНИВАНИЕ РАБОТЫ УЧАЩИХСЯ

РЕФЛЕКСИЯ

Творческое задание. Разработайте по предложенному алгоритму игру для курса «Основы религиозных культур и светской этики».

Проведению рефлексии по итогам игры могут помочь следующие вопросы:

Насколько понятны были заданы условия игры?

Как Вы поняли свою роль, и какие трудности в ее понимании возникали?

Что мешало в выполнении своей роли?

Насколько полно удалось реализовать свои игровые цели?

Какие моменты в игре больше всего понравились?

Кто лучше всего сыграл свою роль?

Что стоит изменить в дальнейшем при организации игры?

Однако при использовании игр в учебном процессе следует опасаться ряда трудностей и проблем:

соревновательность и стремление к победе могут вылиться в агрессию и привести к серьезному межличностному или межгрупповому конфликту; интерес в игре является определяющим моментом ее эффективности, поэтому его следует постоянно поддерживать, иначе игра станет формальным актом. Не следует допускать доминирования кого-либо в игре, а также личностных нападок и унижения достоинства участников игры. Процесс создания групп и распределения ролей может вызвать конфликты, поэтому необходимо заранее предполагать альтернативные варианты. Гипертрофированное стремление к победе любой ценой может превратить игру в попытку самоутвердиться и работу на самоутверждение за счет своих одноклассников (часто достигнутый успех является поводом для самодовольства, а неуспешность – для обвинений внешнего характера к организации самой игры). Опасность представляет влияние существующего авторитета той или иной личности в данной социальной группе на результаты общей работы и сам ход проведения игры. Нередко у школьников возникает стремление в ходе игры угадать правильность поведения или действий, найти заранее известный ответ и ему соответствовать, а не подходить творчески к выполнению задания. Игра является довольно серьезным воздействием на поведение школьника, поэтому возникает опасность манипуляции сознанием, кроме того, не всегда школьнику легко выйти из роли и это может накладывать отпечаток на его дальнейшие действия в обсуждении, позицию и мнения. Наконец, с организационно-методической точки зрения всегда следует помнить, что для проведения игры необходимо большое количество времени, а в ее ходе за внешними эффектами могут быть забыты обучающие задачи, ради которых и проводилась игра.

Тренинг. Обсудите в группе перечисленные трудности, возникающие при организации ролевых игр.

Какие из них вы считаете наиболее значимыми в преподавании курса «Основы религиозных культур и светской этики». Предложите способы решения возможных проблем и избегания трудностей.

Обменяйтесь полученными вариантами решений с коллегами. Обсудите и сформулируйте рекомендации учителям по преодолению проблем, которые могут возникнуть при организации игровых занятий. Почему вы считаете эти советы эффективными?

Проведению разминок, несущих мотивационные элементы при работе с учителями, могут помочь короткие описания игр, адаптированные к особенностям курса «Основы религиозных культур и светской этики»:

Участники разделяются на пары. Они не могут разговаривать друг с другом и общаются только жестами. Один из них упаковывает для другого подарок, показывая жестом, что это такое. Заранее можно определить, что это относится к ценности той или иной культуры (к символам, к произведениям искусства в данной культурной традиции и т.п.). Через 2 минуты игра прекращается. Второй участник высказывает предположение, какой подарок он предполагает получить, а первый объявляет, совпадает это или нет с задуманным. Данная игра позволяет выйти на проблему важности взаимопонимания, а также развивает творческие умения передать и получить информацию без использования слов.

2. Испорченный телефон.

Участники занятия образуют несколько равных цепочек. Первый человек в каждой цепочке получает написанную на листе бумаги фразу (это может быть одно из высказываний о культурной традиции, пословица или поговорка, определение, информация и т.п.). От первого до последнего человека в цепочке необходимо за максимально короткое время передать эту фразу. Последний участник должен произнести фразу вслух. Затем сравнивается с тем, что было записано первоначально. Как правило, можно заметить серьезные искажения смысла фраз. Это показывает, что в повседневной жизни может происходить с информацией и почему надо самому разбираться в происходящих событиях, в том числе знать общие вопросы развития культуры.

3. Изменения.

Сначала в парах партнеры смотрят друг на друга. Затем они отворачиваются, и каждый вносит в свой внешний вид 3 изменения. Затем каждый пытается определить, какие изменения были внесены. Другим вариантом может быть выбор одного человека, которому завязывают глаза (или удаляют из комнаты), а затем изменяют окружающую обстановку. Это упражнение обращает внимание на внимательное отношение к окружающему миру и людям вокруг. С этого начинается понимание окружающего мира, его культурных и других особенностей.

Каждому участнику дается по 3 листочка. На них надо написать, что хотелось бы подарить другу, группе, миру. Эти подарки могут иметь отношение к религиозным культурам или светской этике. Листочки перемешиваются – каждый вынимает по 3 подарка – себе, группе, миру. Он высказывает свое отношение к полученным подаркам. Автор поясняет свою позицию – почему эти подарки представляются ему крайне важными. Игра позволяет обратить внимание на важные культурные ценности, соотнести их с человеком, группой и обществом в целом.

Участники в конце занятия встают в круг. По цепочке от одного к другому они продолжают одну фразу: «Спасибо тебе за …». Таким образом, подчеркивается важность сотрудничества, умение позитивно относиться к происходящему, толерантное отношение к другим мнениям и позициям.

Каждый может поместить в газету объявление о поиске друга. Нет ограничений на количество слов и размер букв. Принимается любая форма. Можно изложить весь список требований к кандидату в друзья, весь набор качеств, даже можно нарисовать его портрет. Можно и рассказать о себе. Но надо иметь в виду, что объявлений будет много и надо привлечь внимание к своему. Затем листы развешиваются на стенах без подписи. Каждый имеет право нарисовать красный кружок на том объявлении, которое привлекло его внимание и заинтересовало. Можно ограничить выбор (от 1 до 3). При обсуждении – Чем характеризуется объявление, получившее наибольшее число заинтересованных ответов? Что помешало Вам откликнуться на другие объявления?

Участники разбиваются на пары. Ведущий просит одного из них сжать пальцы, а другого – постараться разжать их. А затем происходит смена – другой сжимает пальцы. После он показывает, как можно было это делать, не касаясь физически человека – просто попросить его разжать кулак. Ведь не было сказано, что обязательно нужно применять физическую силу. Это позволяет человеку сохранить энергию для более важных дел и свершений.

8. «Культура»

Всем предлагается нарисовать рисунок на тему «Культура». Рисунки складываются в общий круг и затем по очереди обсуждаются: рациональный аспект (что автор хотел сказать данным рисунком, какие проблемы хотел отобразить) и эмоциональный (какие чувства, эмоции вызывает рисунок).

Приказы и распоряжения Распоряжение от 28 января 2012 г. №84-р Об утверждении плана мероприятий по введению с 2012/13 учебного года во всех субъектах Российской Федерации комплексного учебного курса для общеобразовательных учреждений «Основы религиозных культур и светской этики»

Распоряжение от 28 января 2012 г. №84-р Утвердить прилагаемый план мероприятий по введению с 2012/13 учебного года во всех субъектах Российской Федерации комплексного учебного курса для общеобразовательных учреждений «Основы религиозных культур и светской этики».

Председатель Правительства Российской Федерации В.Путин План мероприятий по введению с 2012/13 учебного года во всех субъектах Российской Федерации комплексного учебного курса для общеобразовательных учреждений "Основы религиозных культур и светской этики" обеспечивающих введение с 2012/13 учебного года комплексного учебного курса для общеобразовательных учреждений "Основы религиозных культур и светской этики" (далее учебный курс) II. Организационно-методическое сопровождение учебного курса 2. Повышение подготовка тьюторов февраль - Минобрнауки работников федеральных округах по 8 федеральных учебного органы III. Информационное сопровождение учебного курса портала в сети Интернет материалов по 6. Организация работы разработка, создание и постоянно Минобрнауки объединения учебного учебно-методических

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ПРИКАЗ

О внесении изменений в федеральный компонент государственных образовательных стандартов начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования, утвержденный приказом Министерства образования Российской Федерации от 5 марта 2004 г.

В соответствии с пунктом 1 плана мероприятий по введению с 2012/13 учебного года во всех субъектах Российской Федерации комплексного учебного курса для общеобразовательных учреждений «Основы религиозных культур и светской этики», утвержденного распоряжением Правительства Российской Федерации от 28 января 2012 г.

N 84-р, приказываю:

Утвердить прилагаемые изменения, которые вносятся в федеральный компонент государственных образовательных стандартов начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования, утвержденный приказом Министерства образования Российской Федерации от 5 марта 2004 г. N 1089, с изменениями, внесенными приказами Министерства образования и науки Российской Федерации от июня 2008 г. N 164, от 31 августа 2009 г. N 320, от 19 октября 2009 г. N 427, от 10 ноября 2011 г. N 2643 и от 24 января 2012 г. N 39.

УТВЕРЖДЕНЫ

которые вносятся в федеральный компонент государственных образовательных стандартов начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования, утвержденный приказом Министерства образования Российской В части I «Начальное общее образование. Основное общее образование»:

«Федеральный компонент государственного образовательного стандарта начального общего образования устанавливает обязательные для изучения учебные предметы: