«М.А. Соловьёва ЛИТЕРАТУРНОЕ КРАЕВЕДЕНИЕ Ярославль 1 УДК ББК Соловьёва М.А. Литературное краеведение: Методическое пособие / М.А. Соловьёва. – Ярославль:, 2014. - 231с. Научные консультанты: М.А. Нянковский, издатель, ...»

Еще в детские годы пришлось покинуть родные места и перебраться к отцу в Москву. Работа в лавке отца, женитьба на бедной девушке-сироте, работа переписчиком бумаг и типографским наборщиком – всё это не радовало Ивана Захаровича. Хотелось заниматься литературой, сочинять стихи. Со временем – поддержка А.Н. Плещеева и три сборника стихов, признание в литературном обществе и создание литературно-музыкального кружка для поэтов-самоучек, но тоска по родине, родным сельским пейзажам овладевали сердцем поэта.

Как предполагают исследователи, Иван Захарович Суриков несколько раз навещал родные места. Посещение поэтом Новосёлово послужило поводом для написания небольшой поэмы:

************************** Наконец, вот и Юхотский край.

- Ну, Захарыч, кажись подъезжаем.

Веселее гляди, не вздыхай, Чай, на родину едешь-то, знаем.

Разбежался берез хоровод, Промелькнуло Село Большое.

Вот и Новое - речку вброд И затеплилась искра покоя.

- Ты, ямщик, не гони лошадей, Дай мне воздуха детства напиться.

Может встречу кого из друзей, Мне в Москве Новоселово снится.

Где друзья, и что с ними – не знаю.

Разбросала злодейка судьба Из родимого доброго края.

Разбрелись - не зовет их труба.

А дорога кустами петляет, Перелески, луга и поля Да крестьянские избы мелькают.

Слезы липкие льют тополя.

Впереди показалась плотина.

Стой, ямщик, посидим у реки.

Эту милую сердцу картину Пропустить нам с тобой не с руки.

СУРКОВ А.А.: Так мы росли; А.А. Сурков о Рыбинске.

Методические советы Задание для исследовательской и проектной деятельности:

«История одной песни (на примере творчества А.А. Суркова)».

«Стихи, положенные на музыку: песенное творчество А.А. Суркова».

«Используя автобиографию поэта, составить презентационные материалы «Творческий путь поэта А.А. Суркова».

«Памятник песне: история написания песни «В землянке».

«Сценарий литературно-музыкальной композиции к празднику Победы (по стихам А.А. Суркова)».

Лексическая работа: значение слов или словосочетаний:

«уезд; губерния; заволжской и зашекснинской стороны; отходник;

растравили в детской душе; любознательность; сверстники и однокупельники; литератор, журналист; Институт красной профессуры».

Условия написания изложения (диктанта):

текст песни «В землянке», «Дороги» (слайд);

фото старой школы в деревне Середнево Рыбинского района, где учился поэт;

фото новой школы в деревне Волково Рыбинского района, где создан музей поэта;

фото Рыбинск: улица Суркова, школа имени А.А. Суркова.

Образовательная экскурсия:

Экскурсия «Литературный Рыбинск» (см. раздел «Литературная карта Ярославской области»).

Литературно-историческая экспедиция на родину А.А. Суркова:

деревня Середнево, Рыбинский район (см. раздел «Литературная карта Ярославской области»).

Родился я 1 (14) октября 1899 года в деревне Середнево, Рыбинского уезда, Ярославской губернии. Деревни заволжской и зашекснинской стороны по тракту Рыбинск – Пошехонье были разбросаны среди смешанных лесов, клюквенных моховых болот, скудных нив и сенокосных лугов. Земля в наших краях неласковая к земледельцу…искони наши края поставляли отходников в Петербург, Москву и другие города. Отходом промышляло и все население нашей деревни….Детские мои воспоминания населены стародавним и для нынешних поколений – диковинным. Бабки наши рассказывали нам, малым внукам, как ходили они на барщину к господам помещикам.

Выучился я читать раньше, чем пошел в школу. И когда сел за парту первого класса, старую парту, исполосованную надписями многих поколений моих предшественников, мог медленно, но без запинки прочесть первую в жизни книжку «Пчёлка-мохнатка» и рассказ про Филипка из школьной книжки. Знал я к тому времени массу слышанных от старух сказок и всяких историй и даже запомнил кой-что из «Бориса Годунова», которого однажды зимой читал в нашей избе бабам загнанный в деревню безработицей сосед Михайло Жуков.

Школа навсегда пристрастила к книге и вывела меня в большой мир из маленького, кончавшегося на нашем выгоне, деревенского мирка. Пусть в тогдашней школе были ненужные строгости, но умные люди пристрастили меня к чтению, дали малые, но очень важные в трудовой жизни человека зачатки знаний, а главное, растравили в детской душе жажду познания мира, неистребимую, неутолимую любознательность и, что, может быть, определило и мой жизненный путь, помогли полюбить чудесную музыку русской певучей речи – такой, как она звучит и переливается тысячами тонов и оттенков в стихах Пушкина, Лермонтова и самого любимого поэта моего детства – Николая Алексеевича Некрасова. С книжкой Некрасова, подаренной «за отличные успехи» в нехитрых науках, и перешагнул я порог нашей старой школы в нелегкую взрослую жизнь. Четыре класса сельской школы только разбудили жажду знания. Но по исстари установленному обычаю, как было с дедами и отцами, трёх мальчуганов из трёх соседних деревень, сверстников и однокупельников (в один день крестили), посадили на нанятую подводу и отвезли в уездный Рыбинск на вокзал. Купили нам по билету, дали по полтиннику в руки, поплакали, попричитали на перроне и в вагоне и отправили «на чужую сторону».

Шесть с половиной лет прожил я «на чужой стороне». Переходил от хозяина к хозяину, менял профессии, был много бит физически и унижен морально.

В 1918 году оказался на фронте. Около трёх лет, после демобилизации из Красной Армии, прожил в деревне.

В конце 1924 года взяли меня из деревни на работу в город. Работал на партийной и комсомольской работе. Редактировал комсомольскую газету.

Незаметно для себя превратился сначала в профессионального журналиста, а потом в профессионального литератора. После работы в Рыбинске и Ярославле перебрался на жительство и работу в Москву. Здесь окончательно оформился как литератор, журналист. Здесь вышли первая и последующие книжки стихов. Здесь кончил Институт красной профессуры. Здесь был помощником М. Горького в редактировании журнала «Литературная учёба».

Здесь, в родных краях, бываю почти ежегодно. Многое у меня связано с городом. Кстати, первые мои стихи стали печататься именно в «Рыбинской правде», только тогда газета называлась «Рабочий и пахарь».

Пользуясь случаем, хочу поприветствовать коллектив редакции и актив «Рыбинской правды», на страницах которой стихи и мои селькоровские заметки печатались так щедро. Из этой же редакции (без моего ведома) стихи были отправлены в Москву…Это было в 1924 году… В дни работы XXV съезда КПСС поэт А.А. Сурков встретился с рыбинцами – делегатами съезда, которые рассказали о планах социального и экономического развития Рыбинска, о мероприятиях в связи с подготовкой к 200-летию города. В ответном слове А.А. Сурков сказал: «Передайте землякам, что в Рыбинске и Рыбинском районе нам всегда тепло и что мы всегда помним нашу «Рыбну». Пусть нынешние ветераны войны и труда, первые комсомольцы города и района почаще навещают родные Рыбинские края, теснее держат связь с земляками».

СУХОВО-КОБЫЛИН А.В.: Автор «Свадьбы Кречинского»; Усадьба драматурга в селе Новом.

Методические советы Задание для исследовательской и проектной деятельности:

«Театральные постановки произведений А.В. Сухово-Кобылина».

«Комедия «Свадьба Кречинского» на сцене Рыбинского театра».

«К.Д. Ушинский и А.В. Сухово-Кобылин: педагогические интересы».

Лексическая работа: значение слов или словосочетаний:

«репертуар, реплика, фраза»;

«усадебный флигель, исследователи творчества, краеведы».

Условия написания изложения (диктанта):

портрет драматурга А.В. Сухово-Кобылина;

книга А.В. Сухово-Кобылина «Свадьба Кречинского»;

фото: виды сохранившейся усадьбы в селе Новое Некоузского района;

Образовательная экскурсия:

Экскурсия «Литературный Рыбинск» (см. раздел «Литературная карта Ярославской области»).

Литературно-историческая экспедиция в усадьбу А.В. СуховоКобылина: село Новое, Некоузский район (см. раздел «Литературная карта Ярославской области»).

Русский драматург Александр Васильевич Сухово-Кобылин в году опубликовал комедию «Свадьба Кречинского». Это произведение до сих пор сохранило художественную ценность и украшает репертуары театров. Материал для комедии автор черпал в Ярославском крае. В 40-е годы XIX века он часто отдыхал в селе Новое Мологского уезда (ныне Некоузский район Ярославской области).

Он наблюдал жизнь помещиков, чиновников. По свидетельству В.А. Гиляровского, «именно в Ярославском крае Сухово-Кобылин познакомился с людьми, черты характера которых он придал своим героям – Муромскому, Кречинскому и Расплюеву». Даже отдельные фразы героев комедии указывают на их связь с Ярославской землей. Так, Муромский однажды бросает реплику: «Попробовали бы вы похозяйничать у нас в Ярославской губернии, так другое бы заговорили: у нас агрономия нужна, без агрономии ничего не сделаешь…».

Первая часть известной трилогии — комедия «Свадьба Кречинского».

Сюжет и проблематика пьесы А.Н. Островского «Не в свои сани не садись» и пьесы А.В. Сухово-Кобылина «Свадьба Кречинского» очень сходны.

«Свадьба Кречинского» была продолжена пьесами «Дело» (1861) и «Смерть Тарелкина» (1869).

В конце XIX века Сухово-Кобылин неоднократно бывал в Рыбинском театре, знакомился с репертуаром, помогал режиссёру, советовал актёрам, как лучше играть.

В сентябре 2012 года культурная общественность отметила 195-летие со дня рождения русского писателя Александра Сухово-Кобылина (1817 – 1903). Состоялись праздничные мероприятия и в Доме культуры, библиотеке имени А.В. Сухово-Кобылина и музее Нового Некоуза.

Усадьба в селе Новом Мологского уезда (ныне с. Новинское Некоузского района) принадлежала драматургу Александру Васильевичу Сухово-Кобылину. В 1871 году Сухово-Кобылин по совету К.Д. Ушинского устроил в своём имении Новом, куда он часто приезжал, учительскую семинарию, просуществовавшую до 1914 года и выпустившую сотни учителей. В 1871 году усадьба была продана, а в начале XX века сгорела.

После пожара семинария переведена в Углич, ныне это Угличский педагогический колледж. В наши дни от времен Сухово-Кобылиных сохранились усадебный флигель, остатки храма Святой Троицы и парк.

Именно здесь на берегу реки, среди вековых деревьев, каждую осень в начале сентября проходят литературно-музыкальные праздники, посвященные памяти А.В. Сухово-Кобылина. На них приезжают исследователи творчества драматурга, краеведы, поэты и музыканты не только из Ярославской области, но и из-за рубежа.

ТРЕФОЛЕВ Л.Н.: Любимский период в жизни Л.Н. Трефолева; Певец народной доли; Леонид Трефолев – «ярославский старожил»; Улица моего города; Поэт некрасовского направления; Леонид Николаевич Трефолев и Ярославский край; Провинциальные анекдоты захолустной России.

Методические советы Задание для исследовательской и проектной деятельности:

«Лауреаты монтионовской премии».

«Памятники Л.Н. Трефолеву в Любиме и в Ярославле».

«Касьянов день на улице Варваринской: Ярославль Трефолева».

Лексическая работа: значение слов или словосочетаний:

«книголюбш и собирательниц; театрал; подписчик на журнал;

захолустье; наместничество; маленькие «салтычихи»; давать приют беглым и разбойникам»;

«первоклассная гимназия; псевдоним; негласный надзор полиции;

прогрессивно настроенные; кулуары»;

«постамент; заурядные персонажи; обыватели; публицист»;

«поверья; обречены; козни; мужик камаринский; штоф; барыши;

постамент; заурядные персонажи; бурлаки»;

«камаринский мужик; лихоимцы, лицемеры, ханжа; чаяния; либерал;

разностопный стих; демократической интеллигенции»;

«книголюб и театрал; рукописный журнал; интеллигенция; гласный по уезду»;

«провинциальные анекдоты; захолустная Россия; анекдотический сюжет; монтионовская премия216; ассигнация; добродетель; милосердие;

грешный Содом; благочестивый Лот».

Условия написания изложения (диктанта):

обложки журналов «Современник», «Отечественные записки»;

«Ярославские епархиальные ведомости»; «Ярославские губернские ведомости»;

обложки журналов сатирических журналов «Будильник», «Осколки»; исторических журналов «Древняя и новая Россия», «Русский архив», «Исторический вестник»; «Ярославские губернские ведомости»;

портрет польского поэта Людвига Кондратовича (псевдоним Владислав Сырокомля);

текст песни «Дубинушка» (слайд);

аудиозапись песни «Дубинушка»;

портрет писателя Ф.М. Достоевского и его брата архитектора А.М. Достоевского;

портрет князя М.Н. Голицына, губернатора (1757-1827);

книга «Ярославские губернаторы. 1777-1917». Историкобиографические очерки217;

книга Трефолев Л.Н. Исторические произведения/Сост.

Л.Л. Шаматонова; Вступ. статья М.Г. Ваняшовой. - Ярославль: Верх.-Волж.

кн. изд-во, 1991. - 256с.

фото: по улицам Любима;

Монтионовская премия (фр. le prix Montyon) — общее название французских премий за добродетель (prix de vertu), а также за сочинения на пользу нравственности, созданных филантропом, бароном Антуаном Оже Монтионом (1733-1820), и присуждаемых Французской академией и парижской академией наук. По материалам сайта: http://ru.wikipedia.org/wiki/Монтионовская_премия Ярославские губернаторы. 1777-1917». Историко-биографические очерки/В.М. Марасанова, Г.П. Федюк;

отв. Ред. А.М. Селиванов. - Ярославль, 1998. – С.125-140.

фото Ярославль: улица Варваринская (19 век, начало 20 века); улица Трефолева (современная); памятник поэту; увеличенный постамент (рассмотреть изображения героев произведений);

объекты, связанные с именем Ф.Г. Волкова: портрет, памятник на площади Волкова в Ярославле, театр.

Образовательная экскурсия:

Экскурсия «Литературный Ярославль» (см. раздел «Литературная карта Ярославской области»).

Экскурсия «Литературные страницы Любима» (см. раздел «Литературная карта Ярославской области»).

Литературно-историческая экспедиция на родину Л.Н. Трефолева:

город Любим, Любимский район (см. раздел «Литературная карта Ярославской области»).

Я прохожу по тенистым улочкам нашего маленького городка, вдыхаю его чистый воздух, напоенный запахом сосен, лип, запахом луговых трав, двух небольших речек и особым запахом любимской земли. Ступаю по тропинке, ведущей в городской парк, и точно знаю: по ней бегали босые ножки меленького Лени Трефолева. Я, кажется, знаю, где стоял дом помещиков Трефолевых и точно знаю место, где стояла их баня.

Леонид Николаевич Трефолев, поэт и краевед, современник Н.А. Некрасова и Ф.М. Достоевского, А.П. Чехова и И.С. Аксакова, родился в городе Любиме в небогатой помещичьей семье 9 сентября 1839 года. Отец его, Николай Дмитриевич, служил в уездном суде. В молодости Николай Дмитриевич не имел финансовой возможности получить гимназическое образование, воспитывался в Ярославской семинарии. Природная тяга к литературе, поэзии была слишком велика. Человек, живущий в красивой местности, не может не чувствовать эту красоту. Николай Дмитриевич исписал не одну тетрадь любимыми стихами, озаглавив их «Цветы русской поэзии». В тетрадях – любимые стихи известных и неизвестных авторов:

А.С. Пушкина, В.А. Жуковского, И.И. Козлова, К.Н. Батюшкова, В.К. Кюхельбекера, П.А. Плетнева и представителей нашей ярославской музы. Вероятно, эти тетради не раз перечитывал и будущий поэт Леонид Николаевич. Страстный театрал и книголюб, Николай Дмитриевич приучал сына к чтению, и Леонид прочитывал все, что было в домашней библиотеке.

А было в ней много всего: и произведения известных авторов, и журналы «Современник», «Отечественные записки», была и «Библиотека для чтения», и «Московитянин». Собирал библиотеку не только отец, но мать, Клавдия Петровна, которая в городе считалась одной из первых дам книголюбш и собирательниц интересных книг. Она и стала первой учительницей Лени Трефолева.

Карманные деньги маленький Трефолев тратил на приобретение новых книг для собственной библиотеки.

Писать стихи Леонид Николаевич начал в двенадцать лет, публикую в собственном рукописном еженедельном журнале «Мои отечественные любимские записки». Единственным подписчиком на журнал была его мать.

Бабушка поэта, Дарья Львовна, жила на берегу реки Руши, примерно в 30 километрах от уездного центра. Мальчик часто бывал у неё, играл с крестьянскими ребятами, купался в Руше. Одно огорчала его: у набожной старушки не было книг, кроме Библии. На чердаке дома он отыскал книгу В.А. Жуковского и, читая его баллады вслух, приводил в ужас бабушку. Она открещивалась, потом отправляла внука в Геннадиев монастырь (монастырь действует и в наши дни) на поклонение мощам святого. А в один прекрасный день к немалому горю внука книга Жуковского была сожжена.

Работая в «Ярославских губернских ведомостях» и «Ярославских епархиальных ведомостях», Трефолев становится фигурой авторитетной и влиятельной, могущей позволить себе писать и публиковать.

Да, досталось некоторым землякам от пера краеведа.

В «Исторических произведениях» в очерке «Алексей Петрович Мельгунов» Л.Н. Трефолев пишет: «И во время Мельгунова в захолустьях Ярославского наместничества жили маленькие «салтычихи», не стыдившиеся тиранить своих крестьян и дворовых и с ними же заниматься грабежом соседей, давать у себя приют беглым и разбойникам, принимать от них краденые вещи».

Заканчивая рассказ о любимском периоде Л.Н. Трефолева, хочу подчеркнуть: не столь важно – Любим, Данилов ли, Углич, Рыбинск. Это всё – Ярославская земля. Она столько подарила России великих, талантливых имён, и подарит еще многих, кто прославит наше Отчество.

Одна из центральных улиц Ярославля носит имя поэта Леонида Николаевича Трефолева, известного как автора знаменитой песни «Дубинушка».

Дворянский сын, получивший образование в первоклассной гимназии, Леонид Николаевич Трефолев родился в Любиме Ярославской области.

Свои первые стихи Леонид Трефолев помещает в рукописном журнале «Мои отечественные любимские записки».

В начале 60-х годов 19 века стихи Трефолева печатают в газетах. На страницах сатирических журналов «Будильник», «Осколки» Леонид Николаевич скрывает свое авторство за псевдонимами «Уединенный пошехонец» и «Барбаросса». В это же время он постоянный сотрудник исторических журналов «Древняя и новая Россия», «Русский архив», «Исторический вестник». Мало кто знал, что человек, который больше жизни, кажется, любил разбирать рукописи прошедших лет, почти все время находится под негласным надзором полиции.

Стихи Трефолева обладали взрывчатой силой. Это были «маленькие трагедии», посвященные бедным людям России, униженным и оскорбленным, утратившим собственное лицо, судьбу, счастье, надежду.

Множество профессий сменил Трефолев в Ярославле. Редактировал «Ярославские губернские ведомости», учительствовал в воскресной школе, служил в губернской дорожной комиссии, где познакомился с группой прогрессивно настроенных поляков, сосланных в Ярославль после польского восстания 1863 года. Изучил польский язык. Особый интерес проявил поэт к поэзии Людвига Кондратовича (псевдоним Владислав Сырокомля). Трефолев перевел множество его стихов. Один из переводов стал популярной песней «Когда я на почте служил ямщиком».

В своем творчестве Трефолев шел рядом с Н.А. Некрасовым. «Он – ученик Некрасова», - нашептывали в кулуарах. Знал ли Трефолев об оценке своего творчества Некрасовым? Когда Трефолева назвали учеником Некрасова, Некрасов переспросил: «Ученик? Скорее – последователь. Но если ученик, то такой, которым может гордиться учитель».

Трефолев не терял надежды на обновление России, верил, что «силы великие не умрут» в русском народе.

Леонид Трефолев – «ярославский старожил»

До сих пор сохранился дом в Ярославле на улице бывшей Варваринской, в котором в 70-е годы девятнадцатого столетия жил известный поэт и историк Ярославского края Леонид Николаевич Трефолев.

«Как на улице Варваринской спит Касьян, мужик камаринский» - эту сцену ярославский поэт Трефолев подсмотрел в родном городе. Варваринская улица не раз сменила имя. В наши дни она носит имя воспевшего её поэта.

Здесь же расположился и скромный памятник Трефолеву. Постамент памятника украшают заурядные персонажи – бурлаки, бедные крестьяне, городские обыватели. Этих «маленьких людей» вслед за Некрасовым, Достоевским и Чеховым Трефолев выводил на страницах литературных произведений, а сюжеты житейских драм и комедий не раз подсказывала ему наша бойкая Варваринская.

Поэт, краевед, публицист Леонид Николаевич Трефолев стал настоящим летописцем пореформенного Ярославля. Вдумчивый, внимательный, слегка язвительный, он оставил нам немало любопытных зарисовок городской жизни конца 19 века. Публикуясь в столичных журналах «Отечественные записки», «День», «Русская мысль» под псевдонимом «ярославский старожил», Трефолев скромно называл свои сочинения «картинками с натуры», сценами «из бывшего-отжившего». За бойкий слог и меткое слово произведений Леонида Николаевича почитают далеко за пределами Ярославля, а порой и вовсе считают их народными. «Не я пою – народ поет. Во мне он песни создает», - писал Трефолев и нисколько не преувеличивал. Многие его произведения и сегодня воспринимаются как народные песни. К примеру, задушевная песня «Когда я на почте служил ямщиком» - не что иное, как трефолевский перевод стихотворения польского поэта Владислава Сырокомли, знаменитыми «Дубинушкой» и «Песней о камаринском мужике» Россия обязана именно Трефолеву.

Касьянов день считался самым опасным в году: «Касьян на что ни взглянет, всё вянет». Все начинания, любая работа в этот день, по поверьям, были обречены на неудачу. Защититься от козней Касьяна можно было лишь одним способом, к счастью, очень простым: не работать в этот день, провести его в праздности.

Именно Касьянов день описывается в знаменитой «Песне о камаринском мужике». У песни, что давно стала народной, на самом деле есть автор – Леонид Николаевич Трефолев, а события в ней разворачиваются на одной из ярославских улиц.

Как на улице Варваринской Спит Касьян, мужик камаринский.

Борода его всклокочена И дешевкою подмочена… Ты сегодня именинник – Двадцать девять дней В день последний В этот день для них зеленое вино Уж особенно пьяно, пьяно, пьяно… Улица Варваринская располагалась в самом центре старого Ярославля.

Именно здесь, в доме купца Власьева, Трефолев некогда снимал квартиру.

Наряду с жилыми комнатами в доме находился «Общественный клуб», где за штофом вина по вечерам собирались мелкие служащие, конторщики, приказчики. Кто-то наживал здесь барыши, другие пропивали последнее, пуская себя и свои семьи по миру. Неудивительно, что пьянчужка без гроша и без памяти – картина привычная.

Давно нет старинной церкви Варвары Великомученицы, что стояла в двух шагах от доходного Власьевского дома. Варваринская улица не раз сменила имя. В наши дни она носит имя воспевшего её поэта. Здесь же расположился и скромный памятник Трефолеву. Постамент памятника украшают заурядные персонажи – бурлаки, бедные крестьяне, городские обыватели. Этих «маленьких людей» вслед за Некрасовым, Достоевским и Чеховым Трефолев выводил на страницах литературных произведений, а сюжеты житейских драм и комедий не раз подсказывала ему наша бойкая Варваринская.

По силе печали и гнева, звучащих в его стихах, по широте обобщений действительности, по публицистичности Л.Н. Трефолев – один из наиболее значительных поэтов «некрасовской школы» в русской поэзии. Поэзия Трефолева связана с актуальнейшими проблемами современности.

Назначение писателя он видел в служении обществу, в выражении подлинно народных чаяний и стремлений:

Во мне он песни создает… Продолжая традиции Некрасова, Салтыкова-Щедрина, поэт часто выступал с сатирическими стихами, в которых разоблачал враждебный мир дворянства, чиновничества, взяточников и лихоимцев, лицемеров и ханжей.

Главной темой творчества поэта-демократа является жизнь самых различных слоев трудового народа.

Особенности поэтической манеры Трефолева видны в его лучших стихах: «Песня о камаринском мужике», «Дубинушка», «Ямщик» (перевод стихотворения польского поэта Владислава Сырокомли), «Песня рабочих»

(перевод стихотворения Пьера Дюпона, бывшего международным гимном рабочих вплоть до создания «Интернационала»). «Песня о камаринском мужике» была популярной среди демократической интеллигенции и рабочей молодежи. Она печаталась в многочисленных изданиях, включалась в нелегальные рабочие песенники. «Дубинушка» Трефолева тоже стала песней, печаталась в песенниках с начала 20 века, иногда с указанием «новая народная» или «новая рабочая песня»:

По кремнистому берегу Волги-реки, Надрываясь, идут бурлаки.

Тяжело им, на каждом шагу устают И «Дубинушку» тихо поют.

………………………………..

От Самары до Рыбинска песня одна;

Не на радость она создана:

В ней звучит и тоска – похоронный напев, И бессильный страдальческий гнев.

Горькая народная доля, мечты о счастье, осуждение либеральной болтовни, резкая сатира на притеснителей народа, вера в его еще не раскрывшиеся силы, - вот основные мотивы его стихов. В связи с задачей широкого показа народной жизни эпический элемент преобладает в них над лирическим, разностопный стих помогает передать разговорные интонации, широко распространены фольклорные элементы – в названиях, сюжетах, лексике.

Леонид Николаевич Трефолев и Ярославский край Леонид Николаевич Трефолев родился в городе Любиме Ярославской губернии. Его отец был небогатым, но культурным помещиком, страстным книголюбом и театралом. Под его влиянием мальчик полюбил чтение.

Большое место в жизни будущего поэта занимали сказки, любовь к которым пробудила няня. Под впечатлением прочитанных книг Леонид стал не только сочинять стихи, но и издавать рукописный журнал «Мои отечественные любимские записки». Единственной подписчицей на журнал была мать поэта.

Учился Леонид в ярославской гимназии, в которой когда-то учился Н.А. Некрасов. После окончания гимназии юноша вынужден был поступать на службу помощником редактора «Ярославских губернских ведомостей».

На страницах этой же газеты он начал публиковать свои стихотворения.

Благодаря Трефолеву газета стала интересной, содержательной, популярной среди интеллигенции. В ней помещались разнообразные статьи по истории, экономике, культуре и литературе Ярославского края.

Дружеские отношения установились у Трефолева с братом писателя Ф.М. Достоевского – губернским архитектором А.М. Достоевским, оставившим о поэте в своих «Воспоминаниях» самые теплые, дружеские страницы.

Много сил отдал Л.Н. Трефолев работе в качестве гласного по Пошехонскому уезду. Работал в Губернской ученой архивной комиссии. В течение четверти века являлся фактическим редактором «Вестника Ярославского земства». Создал Волковскую подкомиссию по подготовке юбилея основателя русского театра Ф.Г. Волкова. Участвовал в создании воскресных школ для народа. Каким бы делом не занимался Леонид Николаевич, главным призванием своим он считал литературную деятельность.

Не прекращая сотрудничества в ярославской печати, Трефолев с 60-х годов часто публиковал свои стихи и исторические очерки во многих столичных изданиях.

В Ярославле Леонид Николаевич жил и творил свои произведения, здесь он умер, похоронен на Леонтьевском кладбище. Варваринская улица, где он жил долгие годы, называется улицей Трефолева. На доме, где жил поэт, установлена мемориальная доска. В центре улицы Трефолева стоит памятник писателю-земляку.

Провинциальные анекдоты захолустной России В основе многих исторических заметок Трефолева - провинциальные анекдоты захолустной России.

Жизнь рождала сюжеты на каждом шагу. Анекдотический сюжет лег в основу очерка Трефолева «Монтионовские премии в российском вкусе».

Граф Кочубей имел несчастие сделать калекою одного из крестьян Ярославской губернии: его экипаж изуродовал прохожего. Стремясь загладить вину пьяного кучера, граф отправил ярославскому губернатору князю Голицыну письмо с приложением тысячи рублей ассигнациями, чтобы пострадавший крестьянин ежегодно получал с этой суммы проценты до самой смерти. Когда калека умер, ярославские власти задумались о том, что делать с деньгами. Обратились к министру внутренних дел. Завязалась длинная переписка. Министр предписал ярославцам учредить что-то вроде монтионовской премии – «За добродетель». Выдать эту премию необходимо было одному из беднейших помещичьих крестьян, отличающемуся добродетельным и примерным поведением.

В основе очерка Трефолева – почти гоголевский сюжет. Искание добродетели началось по всем уездам. Обыкновенно гоняются за преступниками – здесь гонялись за добродетелью, чтобы выдать премию.

Поручили это исполнить полиции, становым приставам.

«Происходили смешные сцены. Мужика требовали в стан. Бедняк трепетал от ужаса, полагая, что его высекут; но вместо розог его встречал с ласковой улыбкой г. становой и объявлял: «Ты братец, добродетелен, вследствие чего и стоишь награды!» Мужик падал на колени, предполагая, что награда будет обыкновенная в то время – на конюшне, и умолял о милосердии…»

Даже в грешном Содоме218 обретался благочестивый Лот. В Ярославском уезде власти не нашли ни одного Лота. Искали добродетельных крестьян, находили – нищих, полуголодных, обремененных малолетними чадами числом более дюжины, замученных неурожаями. После отмены крепостного права премию и вовсе отменили. По-видимому, добродетель окончательно исчезла – «достойных награды нет» – и капитал перешел в руки ярославского земства.

ЧЕХОВ А.П.: Ярославские будни Михаила Павловича Чехова; Встреча с братом в Ярославле; Первое посещение Ярославля А.П. Чеховым; В дар Угличскому музею от Чеховых; Культурное дело Антона Павловича Чехова;

Михаил Павлович Чехов; Чеховские дни в Угличе.

Методические советы Задание для исследовательской и проектной деятельности:

«Сюжеты угличской жизни в произведениях А.П. Чехова».

«По страницам книги С.М. Чехова «О семье Чеховых. М.П. Чехов в Ярославле».

«История одного экспоната: дар Угличскому музею от Чеховых».

Лексическая работа: значение слов или словосочетаний:

«оный град; ревизия; ревизор; сколки тогдашней жизни; головка сахара; балык»;

Содом и Гоморра – города, уничтоженные Богом га грехи их жителей. Господь открыл Аврааму, что уничтожит эти города за страшные грехи их жителей. Но в Содоме жил племянник Авраама – праведный Лот, и Авраам стал умолять Бога пощадить эти города, если там найдутся 50 праведников. Но в Содоме и Гоморре не нашлось и 10 праведников. Тогда Бог послал в город двух ангелов, чтобы они вывели семью Лота. Ангелы наслали на грешников слепоту и вывели из города Лота с женой и двумя дочерьми. Они велели им бежать и не оглядываться. Жена Лота оглянулась и превратилась в соляной столб. На месте погибших городов образовалось солёное озеро. Его называют Мёртвым морем.

«Всероссийская промышленная и художественная выставка; селянка из стерляди; визит»;

«напутствуемый благословениями родителей; тарантас; на перекладных по Сибири»;

«инвентарная книга; памятники гражданской и церковной архитектуры; экспозиция; тронная палата; достопримечательности города»;

«псевдоним; мемуарно-биографическое произведение; каталогпутеводитель»;

«культурная жизнь город; режиссёр, сценарист, актёр, декоратор;

прогрессивные и образованные круги; водевиль; эксклюзивный тур».

Условия написания изложения (диктанта):

портрет А.П. Чехова и его брата М.П. Чехова;

книга С.М. Чехова «О семье Чеховых. М.П. Чехов в Ярославле»;

фото Ярославль начала XX века;

фото Углич начала XX века.

Образовательная экскурсия:

«Литературная карта Ярославской области»).

Ярославские будни Михаила Павловича Чехова Михаил Павлович привез молодую жену в Ярославль в уже снятую им квартиру в доме купчихи Агафьи Никитичны Шигалевой, на углу Духовской и Дворянской улиц (в настоящее время угол Республиканской и проспекта Октября).

Михаил Павлович обставил квартиру, взял в музыкальном магазине пианино с рассрочкой платежа на несколько лет.

Каждый вечер молодые ходили гулять на набережную. Соседом Чеховых был некий бухгалтер Гуща. Эта фамилия, сообщенная Михаилом Павловичем брату Антону, вызвала много его шуток и острот и упомянута им в письмах.

Освоившись в Ярославле, Михаил Павлович стал печататься в газете «Ярославские губернские ведомости». В одном из писем он сообщает, что в Ярославле прирабатывает он выступлениями в печати до 60 рублей в месяц.

12 июня 1896 года Михаилу Павловичу пришлось ехать в командировку в Рыбинск. Вот что он писал в Мелихово перед отъездом:

«Дорогие родственники. Я назначен в командировку в Рыбинск на целую неделю и завтра утром, в среду, уезжаю в оный град на ревизию…Еду, конечно, на казенный счет, но признаться, - с большим удовольствием поехал бы к вам в Мелихово…Если бы я был Хлестаковым или, по крайней мере, хоть одним из тех ревизоров, которых когда-то угощал папаша балыком, воображаю, сколько вин, закусок, денег и голов сахару привез бы я с собою из Рыбинска! А уж об икре зернистой и говорить нечего…».

Рассказы, анекдоты, истории, привозимые Антону Павловичу братом с Волги, были сколками тогдашней жизни.

Михаил Павлович договорился с братом посетить Всероссийскую промышленную и художественную выставку, открывшуюся в Нижнем Новгороде 28 мая 1896 года.

Антон Павлович составил такой план. Поездом он едет на станцию Максатиху навестить Суворина в его недавно купленном имении, затем поездом едет в Рыбинск, где садится на пароход. В Ярославле к нему подсаживается Михаил Павлович, и дальше вдвоем они следуют в Нижний Новгород.

Этот план осуществился не полностью. Антон Павлович выехал из Мелихова 20 июля, повидался с Сувориным в его имении и отправился дальше в Ярославль. Позже он писал Суворину: «От Максатихи до Рыбинска одна сплошная скука, особенно в жару. От Рыбинска до Ярославля тоже невесело. Преобладающее впечатление – это ветер,…и все наслаждения исчерпываются селянкой из стерляди, после которой долго хочется пить».

У Михаила Павловича как раз возникли затруднения с деньгами, и они отменили совместную поездку в Нижний Новгород.

Антон Павлович сошел на берег в Ярославле, навестил брата на Духовской улице, переночевал у него, выкупался в Волге и уехал в Москву и Мелихово.

Этот визит Антона Павловича Чехова к брату в Ярославль состоялся между 22 и 25 июля 1896 года. Это было третье и последнее посещение А.П. Чеховым Ярославля.

Сборы Антона Павловича в путешествие подошли к концу. 21 апреля 1890 года он, напутствуемый благословениями родителей, отправился в нелегкую поездку. Ему предстояло ехать поездом от Москвы до Ярославля, плыть по Волге и Каме до Перми, опять поездом до Тюмени, четыре тысячи верст трястись в тарантасе на перекладных по Сибири, плыть пароходом по Амуру и, наконец, морем до Сахалина.

На другой день Антон Павлович был уже в Ярославле, где должен был пересесть на пароход. Под проливным дождем переехал он на извозчике со всем своим багажом с вокзала на пристань. Впечатление о городе осталось неопределенное, запомнилось множество церквей. Это было первое посещение Ярославля А.П. Чеховым.

Уже с парохода Антон Павлович так писал своей семье: «Во время дождя Ярославль кажется похожим на Звенигород, а его церкви напоминают о Перервинском монастыре; много безграмотных вывесок, грязно, по мостовой ходят галки с большими головами…Волга недурна; заливные луга, залитые солнцем монастыри, белые церкви, раздолье удивительное, куда ни взглянешь, всюду удобно сесть и начать удить».

Летом 1965 года в Угличском музее была обнаружена в музейной инвентарной книге следующая запись: «Теремок-сундук XVII столетия, дубовый, квадратной формы, обит железными полосами и украшениями резными. Дар Марии Павловны Чеховой, 1893, октябрь, 15 дня».

Как столь необыкновенный дар попал в Угличский музей?

В начале октября 1893 года Михаил Павлович поехал в Углич «на разведку». Внешне Углич ему понравился. Красивый городок Ярославской губернии. Основная масса строений находилась на правом берегу Волги, здесь было множество памятников гражданской и церковной архитектуры XVII – XVIII веков. Город насчитывал десять тысяч жителей, окружен густым лесом. В заволжской части города виднелась только писчебумажная фабрика, «Супоневская» усадьба XVIII века, да 100-150 деревянных домика.

Жители в основном промышляли шитьем мешков под муку, вязанием грубошерстяных чулок, постройкой лодок и мелких судов, изготовлением знаменитой угличской колбасы. В городе было 30 с лишним мелких фабричек и заводиков. Торговля была незначительной. Гимназий не было.

Три больницы. Михаил Павлович понимал, что жизнь в этом захолустье, в отрыве от семьи, будет невеселой, но выбора у него не было.

Он договорился о деталях перевода и пошел осматривать достопримечательности города, памятники архитектуры, тронную палату, где была развернута экспозиция недавно организованного на общественных началах музея древностей. Михаил Павлович решил тоже что-нибудь подарить музею. Вернувшись в Мелихово, он уговорил Марию Павловну послать в Углич бабушкин окованный железом дубовый сундучок XVII века.

В Ярославле Михаил Павлович Чехов, младший брат писателя, покупал, собирал и отправлял в Мелихово справочники самого разнообразного характера. Как известно, Антон Павлович Чехов всю свою личную библиотеку пожертвовал городу Таганрогу и стремился создать в городской библиотеке справочный отдел. Вот что писал Антон Павлович члену Таганрогской городской управы П.Ф. Иорданову: «Многоуважаемый Павел Фёдорович…Я вспомнил ваш заказ, но кроме того не устроить ли нам при библиотеке «справочный отдел»? Этот отдел мог бы привлечь в библиотеку деловую серьёзную публику и всех нуждающихся в разного рода справках и практических указаниях. В этот отдел вошли бы: календари общие и специальные; словари по языковедению, энциклопедические, сельскохозяйственные, медицинские, технические; уставы воинский, морской, устав о наказаниях, о находящихся под стражей, таможенный, вексельный и проч….Всего не перечислишь».

Михаил Павлович участвовал в этом большом культурном деле Антона Павловича. Кстати скажем, Антон Павлович, серьёзно относясь к справочной и словарной литературе, одобрял работу брата над его словарем «Закром» и над статьями «Практические заметки», печатавшимися в «Ярославских губернских ведомостях».

Михаил Павлович Чехов начал свой творческий писательский путь произведениями для детей. Основал журнал «Золотое детство», был его редактором-издателем. В журнале Михаил Павлович печатал свои рассказы, повести, стихотворения под различными псевдонимами: Кузнечик, Лео и др.

Журнал был отмечен Министерством народного просвещения и допущен к выписке в ученические библиотеки.

Много сделал Михаил Павлович в изучении жизни и творчества брата.

После смерти Антона Павловича он опубликовал серию воспоминаний, статей и очерков, посвященных писателю. Он выпустил книги «Антон Чехов и его сюжеты» (1923), «Антон Чехов, театр, актеры и «Татьяна Репина»

(1924), опубликовал мемуарные очерки «Антон Чехов на каникулах» (1929), «Чехов и мангусы» (1929).

Мемуарно-биографическое произведение Михаила Павловича «Вокруг Чехова» стало настольной книгой любителей литературы о Чехове.

Михаил Павлович был знаком со многими деятелями литературы и искусства: А.М. Горьким, А.И. Куприным, Ф.И. Шаляпиным, С.В. Рахманиновым, П.И. Чайковским, И.И. Левитаном, В.Г. Короленко, А.Н. Скрябиным и многими другими интересными людьми той эпохи.

Последнее, над чем работал М.П. Чехов, - это книга «Дом-музей А.П. Чехова в Ялте. Мемуарный каталог-путеводитель». По окончании гражданской войны сохраненный дом Антона Павловича был национализирован и объявлен государственным Домом-музеем. Много сил положил Михаил Павлович на создание Дома-музея А.П. Чехова в Ялте и налаживание его работы: общественный порядок, бухгалтерия, отчетность, корреспонденция. В последние годы Михаил Павлович жил в Доме-музее, в большой центральной комнате нижнего этажа с выходом в сад, где и продолжал вести большую работу по сохранению творческого наследия своего брата.

Апрельские дни в Угличе по традиции посвящены Михаилу Чехову.

Расцвет культурной жизни города в конце 19 века связан с именем родного брата и первого биографа А.П. Чехова – Михаила Павловича Чехова.

В 1893 году Михаил Павлович Чехов был назначен податным инспектором Угличского уезда. Он был человеком разнообразно одаренным, хорошо играл на фортепиано, рисовал, был режиссёром, сценаристом, актёром и декоратором самодеятельной театральной труппы. Общался в прогрессивных и образованных кругах из среды местного купечества. По инициативе М.П. Чехова ставились пьесы в доме Н.Д. Евреинова, в том числе и пьесы А.П. Чехова. Михаил Чехов поставил и свой водевиль «За 20 минут до звонка», который прошел с большим успехом.

Жизнь провинциального городка Михаил описывал в письмах к брату Антону Павловичу. Отдельные детали этих рассказов в творческом переложении Антон Павлович включил в некоторые свои рассказы.

В Угличе Михаил Павлович обрел и личное счастье: его женой стала Ольга Владыкина, домашняя учительница дочерей директора писчебумажной фабрики.

В середине декабря 1895 года М.П. Чехов был переведен в Ярославль, на должность начальника отделения Ярославской казенной палаты.

В Угличе сохранились два дома – дом № 5 по улице Ленина и дом № по улице Спасской, в которых проживал М.П. Чехов. В Угличском музее хранится окованный железом дубовый сундучок 17 века, принадлежавший бабушке Чехова и преподнесённый Михаилом Павловичем в дар музею.

Сегодня, если вы приедете в Углич, то вам предложат эксклюзивный тур «Углич глазами Чехова» и экскурсию по городу «Углич времен Михаила Чехова».

Опыт использования литературного краеведения в образовательных Крестьянские поэты Федор Слепушкин и Иван Майков (псевдоним Иван Розов). Поэт-баснописец С.Н. Кошкаров (Сергей Заревой) (2 часа) Оборудование: Диск «Глас благородный от искренней души моей…»

со стихами Ф. Слепушкина. (Читает Лариса Гоголева, музыкальное оформление Александра Борисова).

Подготовка к занятию. Индивидуальные задания. 1. Сообщения о Ф.Н. Слепушкине, И. Майкове и их творчестве; С. Кошкарове, поэтебаснописце. 2. Сообщение о городской библиотеке им. Ф.Н. Слепушкина. 3.

Чтение стихотворений поэтов.

Вступительное слово учителя. Ярославская земля стала поистине житницей русской литературы. Вспомним имена поэтов и писателей, чье слово неразрывно связано с Ярославским краем. (Учащиеся обычно называют Н.А. Некрасова, значительно реже - И.З. Сурикова, Л.Н. Трефолева, К.Д. Ушинского, Ю.В. Жадовскую и др.).

С Тутаевским (Романово-Борисоглебским) краем связано имя Дмитрия Максимовича Горбунова (1894-1970), поэта и драматурга, уроженца деревни Киселюха Романово-Борисоглебского уезда. Первая книга его стихов «Черемуховый след» издана в Ярославле, где он жил и работал в книжном магазине.

Связаны с нашим краем имена крестьянских поэтов Ивана Алексеевича Майкова и Федора Никифоровича Слепушкина. В Романово-Борисоглебске напечатал сборник своих басен и стихотворений Сергей Николаевич Кошкаров – пролетарский поэт (псевдоним Сергей Заревой).

Множество выходцев из крестьян, особенно со времен Петра Великого, становились благодаря своей сметливости или таланту людьми известными, пожалованными наградами, чинами и званиями. Среди них и наш земляк Федор Никифорович Слепушкин.

Сообщение учащегося о Ф.Н. Слепушкине.

Родился Федор Никифорович Слепушкин в семье крепостного в деревне Малое Мочино Понгиловской волости Романовского уезда Ярославской губернии. Его дед Семен, прозванный по бедности Скударным, был на оброке и занимался торговлей. Под старость он ослеп, и семья получила новое прозвище – Слепушкины.

Мальчик рос любознательным, смышленым и остроумным, проявляющим страсть к учению и рисованию. Но развить эти способности было негде. После смерти отца его отправили к московскому купцу мальчиком на побегушках, но вскоре помещица вновь потребовала его обратно и определила на ветряную мельницу.

После женитьбы на дочери мельника Слепушкин с женой и тестем переехал в Петербург. Там за рекой Невой, в Саратовской немецкой колонии, он открыл небольшую продуктовую лавочку. Сам с семьей он проживал в доме Петра Игнатова Брюхова, а вот для торговли нанял у Федота Фролова его двухэтажный каменный дом с ледником, сараем, чуланом и прочими принадлежностями «для торгу мелочным товаром и содержания черной харчевни» за 200 рублей в год.

Торговал честно и этим снискал уважение не только колонистов, но и жителей заречной Рыбацкой слободы, которые прозвали его Зарецким и в 1812 году уговорили переехать к ним на постоянное жительство. Держал торговлю Слепушкин в этом доме долгие годы.

Биографические очерки о нашем земляке писались довольно значительным кругом людей, начиная от Федора Глинки, поэта, участника Отечественной войны 1812 года, и заканчивая литературными деятелями мирового уровня, такими как Виссарион Белинский и Максим Горький. Но, к сожалению, никто из них не ставил задачу написать биографию крестьянского поэта.

В 2002 году благодаря усилиям сотрудников библиотеки им. Ф.Н. Слепушкина вышла в свет небольшая книжечка «О Ф.Н. Слепушкине – поэте и художнике, крестьянине и купце» (Материалы к биографии).

Ключевым материалом в любом биографическом материале является дата рождения. К сожалению, в многочисленных биографических очерках о Слепушкине у авторов нет единого мнения по этому вопросу. Разброс в дате составляет 6 лет.

В книге А.В. Астафьева, Н.А. Астафьевой «Писатели Ярославского края» находим, что родился поэт в 1783 году. Тутаевский краевед Капитон Владимирович Конюшев в брошюре «Их именами славен край» указывает даты жизни Слепушкина так: 1783 -1848.

Александр Анатольевич Власов, один из старейших краеведов г. Тутаева расставил все точки над «и» в вопросе о дате рождения земляка, крестьянина, купца и поэта Ф.Н. Слепушкина: краеведу помог сам Слепушкин, точнее его автобиографические «Достопамятности», а также записи воспоминаний Тюменева И.Ф. и Свиньина П.П..

Практическая групповая работа. Мини-исследование «К вопросу о дате рождения Федора Слепушкина».

Задание: определить дату рождения крестьянского поэта, используя следующие источники. (Учащимся предлагаются материалы).

1 текст. Известный историк, филолог, преподаватель Петербургского университета, профессор, автор многих работ по истории литературы в России, Илья Федорович Тюменев (1843 -1910) отыскал в 1909 году надгробную плиту у могилы Слепушкина в Рыбацком и сделал с этой плиты запись, которая гласит: «Здесь почиет в надежде воскресения и жизни вечныя, раб божий, ктитор и благотворитель Федор Никифорович Слепушкин. Умре на 13 июня 1848 года в 2 часа пополуночи, на 62-ом году от рождения».

(Следовательно, прожив 61 полный год, поэт Слепушкин родился в 1787 году).

2 текст. Чтобы познакомиться с народным поэтом и художником, в Рыбацкой слободе, где жил с семьей купец Федор Слепушкин, побывал Павел Петрович Свиньин, крупный меценат, современник Слепушкина, любитель и знаток изящных искусств. Вот что он записал в своем дневнике после посещения им Слепушкина:

«Сентябрь, 1822 год. Мы отправились по шлиссельбургской дороге, вопервых, с целью осмотреть некоторые достопримечательности; во-вторых, с тем, чтобы познакомиться с одним из любопытных граждан Федором Слепушкиным – природным стихотворцем и живописцем. Знакомство наше состоялось и доставило мне много приятности». Слепушкин довольно значительной и приятной наружности, тридцати пяти лет от роду, живет в Большой Рыбацкой, в каменном доме, на левой руке едучи из СанктПетербурга…» (1822 – 35 = 1787).

3 текст. Краткая запись из автобиографических «Достопамятностей»

Федора Слепушкина: «Проходил мой шестнадцатый год, когда ноября 8 дня 1803 собрался поезд пар и одиночек до пятнадцати возов и поехали с невестою к божьему храму в Никольский приход…».

Подведение итогов практической работы.

1787 год рождения Федора Никифоровича Слепушкина.

Сообщение ученика «Ф.Н. Слепушкин – крестьянский поэт». (Слайды «Ф.Н. Слепушкин»).

Поэтическая деятельность Ф.Н. Слепушкина, крестьянского поэта, началась в 1820 году. В этот год у него умерла жена, оставив семерых детей.

Свои душевные переживания Федор Никифорович выразил в стихотворении «Похороны жены поселянина». Вскоре Слепушкин вновь женился – на крестьянке Рыбацкой слободы. Он продолжал писать стихи, а жена распевала их, чтобы помочь стихотворцу, не знающему правил стихосложения, правильно определить их ритм.

Слухи о чудаке-стихотворце дошли до издателя «Отечественных записок» П.П. Свиньина, который, как вы уже знаете, посетил поэта на дому.

Свиньин пришел в восторг от его стихов и в 1822 году поместил в своем журнале три басни Слепушкина, сопроводив их короткой похвальной статьей «русскому поселянину, занимающемуся упражнениями, требующими свободного духа».

Кроме стихотворства, у Слепушкина с новой силой развилась страсть к рисованию. Он не только копировал, но и рисовал с натуры портреты окружающих его людей: жены, детей, соседей, знатных людей.

Первая книга стихов Ф. Слепушкина «Досуги сельского жителя» ( г.) пользовалась большим успехом. В книге был портрет поэта, выполненный им самим. Доброжелательно оценили книгу официальные круги и пресса.

Академия наук «В одобрение за похвальную жизнь и труды» присудила Ф.Н. Слепушкину Золотую медаль с надписью «Приносящему пользу русскому слову». Царь наградил поэта шитым золотом кафтаном и золотыми часами.

О Слепушкине заговорили в литературе. О нем писали в Англии, Германии, Франции. Но поэт продолжал быть крепостным. Когда появилась мысль о его выкупе, А.С. Пушкин горячо одобрил это намерение. С большим трудом удалось собрать по подписке 3000 рублей, и в 1826 году Слепушкин с семьей был выкуплен на свободу. Обратимся еще к одной записи в «Достопамятностях» Федора Никифоровича: «19 июня 1826 года. Получил сегодня казенную бумагу, в которой значилось, что я, 39 лет от роду, а также жена и дети мои обоего полу, отпускаются с оброка и со всем, что имеем движимое и недвижимое за внесенный откуп. Получена отпускная! И первую ночь заснули свободными, сладко, при радостных слезах…».

Позднее вышли в свет книги его стихов: «Четыре времени года», «Новые досуги сельского жителя», «Сельская поэма» и другие.

Ф.Н. Слепушкин в своё время неоднократно бывал в РомановоБорисоглебске. Творчество Слепушкина привлекает внимание потому, что он был одним из первых крестьянских поэтов.

Фёдору Слепушкину уделял живое внимание А.С. Пушкин. Пушкин писал Дельвигу: «Видел и я Слепушкина, неужто никто ему не поправил «Святки», «Масленицу», «Избу». У него истинный, свой талант. Пожалуйста, пошлите ему от меня экземпляр «Руслана» и моих стихотворений с тем, чтобы мне не подражал, а продолжал идти своей дорогою».

Прослушивание стихов поэта в исполнении Ларисы Гоголевой. (Диск «Глас благородный от искренней души моей…»).

Творческая работа. Эскиз памятника Ф.Н. Слепушкину крестьянскому поэту.

Учащиеся, работая в группах, создают эскизы (или описание) памятника поэту-земляку.

Представление и защита эскизов.

Знаете ли вы, что традиционно в последнюю субботу октября в городской библиотеке им. Ф.Н. Слепушкина (левобережье Тутаева) проходят Слепушкинские встречи, на которые собираются краеведы, чтобы подвести итоги своей работы, поделиться успехами и открытиями. Всех участников Слепушкинских встреч объединяет чувство любви к родному РомановоБорисоглебскому краю. С 2008 года в городской библиотеке им.

Ф.Н. Слепушкина проводятся Малые Cлепушкинские встречи-конкурсы, на которых с докладами выступают юные краеведы. 30 апреля 2008 года в библиотеке имени Ф.Н. Слепушкина побывал потомок нашего поэта-земляка Дмитрий Анатольевич Слепушкин, заслуженный художник России, руководитель мастерской портрета Российской академии живописи, ваяния и зодчества в г. Москве.

Сообщение учащегося о крестьянском поэте Иване Алексеевиче Майкове (псевдоним Иван Розов) – предшественнике Ф. Слепушкина и последующих поэтов, создавших жанр пейзажной лирики.

Чтение стихотворений поэта.

Сообщение учащегося о поэте-баснописце С.Н. Кошкарове (Сергее Заревом).

- Случаен ли псевдоним, выбранный С.Н. Кошкаровым? Вспомните, какие псевдонимы выбрали для себя другие пролетарские поэты и писатели.

Чтение и анализ басни «Простоватый Роман» Сергея Заревого.

Эта басня (1902 г.) имела успех в демократической среде РомановоБорисоглебска. В басне поэт подвергает критике фабриканта-богача Егора Классена и ставшие зависимыми от него местные власти.

Домашнее задание Подготовка к уроку-концерту «Я древним городом горжусь».

1-ая группа. Подготовка выставки книг тутаевских поэтов «На семи холмах Романова».

2-ая и 3-я группы. Презентации «Город Романов-Борисоглебск в открытках» и «Загляните в семейный альбом».

4-я группа. Выставка-вернисаж ученических фоторабот «Тебе, мой край».

Литература к занятию Астафьев А.В., Астафьева Н.А. Писатели Ярославского края.

Ярославль. – Верхне-Волжское книжное изд-во. – 1990. – С.89-94.

Власов А. К вопросу о дате рождения Ф.Н. Слепушкина. // РомановБорисоглебская старина. - 2008. - №1. – С. 24.

Глушкова В.М. Федор Никифорович Слепушкин в Рыбацком. // Романов-Борисоглебская старина. – 2009. - №2. – С. 8-13.

Конюшев К.В. «Их именами славен край». – 2010. – С. 63.

Конюшев К.В. Тутаев (Романов-Борисоглебск) и земляки в литературе веков. Рыбинск: Рыбинское подворье. – 2000. – С. 100-104.

Махаев Г.И. Торговые люди – рыбацкие ярославцы. // РомановБорисоглебская старина. - 2010. - №1. – С. 21-22.

Поэты- ярославцы. ОГИЗ, Ярославское областное издательство, 1944.С. 29-44.

Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. М; Л., 1949. Т. 13. С. 262Свиньин П.П. Прогулки в Шлиссельбург в сентябре прошлого года // Отечественные записки. 1823. Т. 13. № 33.

Литературно-музыкальная композиция, посвященная И.З. Сурикову (традиционное мероприятие в Новосельской сош Большесельского МР) Звучат песни Ивана Захаровича Сурикова «Степь да степь кругом», «Тонкая рябина» в инструментальном, сольном и хоровом исполнении.

1-й ведущий: Знакомы ли вам эти мелодии? Да, это хорошо известные русские народные песни. Они исполняются на концертах, по радио, телевидению. И мало кто знает, что у слов этих песен есть автор. Это русский поэт Иван Захарович Суриков. Ему и посвящаем нашу встречу.

Вглядимся в портрет поэта. Спокойное, красивое лицо: высокий лоб, окладистая волнистая борода, серьезные глаза, взгляд печально задумчивый.

Большие трудовые руки. Одет просто, как мастеровой. Как он жил? О чем писал?

2-й ведущий: Иван Захарович Суриков родился в деревне Новоселово Никольской волости Угличского уезда Ярославской губернии. Там прошло его детство. Отец, крепостной крестьянин, был отпущен помещиком в Москву, за что должен был заплатить барину оброк – значительную часть своих доходов. Став со временем владельцем небольшой овощной лавки, отец Ивана Захаровича выписал семью в Москву. Пришлось восьмилетнему мальчику расстаться со своими друзьями, тихой речкой, просторами полей, шумом лесов. Впоследствии Суриков часто будет вспоминать то беззаботное время:

Вот моя деревня;

Вот мой дом родной;

Вот качусь я в санках По горе крутой;

Вот свернули санки, Кубарем качуся Под гору, в сугроб.

И друзья мальчишки, Стоя надо мной, Весело хохочут над Моей бедой.

Залепил мне снег… Мне в сугробе горе, А ребятам смех!..

3-й ведущий: Ваня Суриков в Москве. Жизнь была очень трудной. Он совсем не учился в школе. Должен был целыми днями прислуживать в лавке отца. Одинокий, мечтательный мальчик пристрастился к чтению, узнал стихи Пушкина, Лермонтова, Кольцова. Заучивал их наизусть и сам потихоньку сочинял.

1-й ведущий: Вы думаете, отец радовался, что у него, полуграмотного, такой талантливый сын? Гордился им? Напротив, он всячески препятствовал учению сына, сердился, если видел его за книгой. А однажды, обнаружив у него тетрадь со стихами, бросил ее в печку и сказал:

- Мне помощник нужен, а не сочинитель. Запомни это навсегда и дурь из головы своей выбрось!

2-й ведущий: Отец открыл вторую овощную лавку и посадил в нее юного Ивана Сурикова. Писать стихи мальчик все же не перестал. Только тетради с ними прятал подальше. Так продолжалось долгие годы. Ваня вырос, женился и писал, писал. Неизвестно, как сложилась бы его дальнейшая судьба, если бы случай не свел его с поэтом А. Плещеевым, который сказал Сурикову:

- Талант есть, голубчик. По местам, верно, встречаются шероховатости, неточности… Невелика беда… Талант ваш окрепнет…Работайте без смущения.

Плещеев открыл поэтическую дорогу перед Суриковым. С 1864 года стихи молодого провинциала стали регулярно публиковаться в изданиях «Развлечение» и «Воскресный досуг».

3-й ведущий: Начинающему поэту к тому времени было всего 22 года.

При содействии Плещеева некоторые стихотворения Сурикова были опубликованы в журналах. Это окрылило его, вдохнуло в него сильное желание писать. Но грустью навеяны эти стихотворения:

Песнь моя тосклива… Что мне жизнь ссудила Горе да печали?

1-й ведущий: Смерть матери, отчуждение отца – все это угнетает поэта. Торговые дела семьи приходят в упадок. Отец разоряется, занимается скупкой и продажей железного лома, угля и тряпья. Обозленный неудачами, срывает зло на сыне и после одной из многочисленных ссор выгоняет его из дому. Иван Захарович остается на улице без всяких средств к существованию. Он берется за любую работу, но неудачи преследуют его. Об этом тяжелом времени Суриков пишет в стихотворениях «Сердце грустно, сердце ноет», «У могилы друга», «У могилы матери».

Спишь ты, спишь, моя родная, Спишь в земле сырой.

Я пришел к твоей могиле С горем и тоской.

Я пришел к тебе, родная, Чтоб тебе сказать, Что теперь уже другая У меня есть мать;

Что твой муж, тобой любимый, Мой отец родной.

Твоему бедняге – сыну Стал совсем чужой.

Никогда твоих, родная, Слов мне не забыть:

«Без меня тебе, сыночек, Горько будет жить.

Много, много встретишь горя, Мой родимый, ты;

Много вынесешь несчастья, Бед и нищеты»… 2-й ведущий: В конце концов, Сурикову пришлось вернуться к отцу и заняться в его лавке ненавистной торговлей. Она угнетала его физически и духовно, отнимала время и силы. Вот несколько строк из письма к другу, полные горечи: «Когда я получил твое письмо, в это время сваливал уголья – я торгую ими… Вообрази себе трубочиста – это буду я…»

3-й ведущий: Но поэт все же стоит выше страданий. Ему, выходцу из гущи народной, была близка и понятна жизнь бедноты, которая мыкала горе в деревне и городе, как и он, боролась с нуждой. О них, обездоленных и бесправных, стихотворения «Доля бедняка», «Горе», «Бедность», «Беззаботный», «Головушка», «Сиротой я росла» и др.

Бедность, ты бедность, Нуждою убитая, Радости счастья Ты дочь позабытая!

Век свой живешь ты – Тоской надрываешься, Точно под ветром Былинка шатаешься.

Мерзнешь зимой ты В морозы трескучие, Жаришься в лето Горячее – жгучее, Твой хлеб добывается!

Где ж твоя радость, Куда подевалася?

Где ж твое счастье, Другим, знать, досталося!

Звучит песня «Голова ль моя, головушка».

В 1871 году выходит первый сборник стихов Сурикова, одобрительно встреченный современниками. Автору – 30 лет.

1-й ведущий: В газетах появляются восторженные отклики на стихи Сурикова. Плещеев скажет, что в стихах его постоянно звучит торжественная нота. Но гнетущая нищета все же ненадолго отступает, жить становиться легче. За стихи платят очень мало, прокормить себя и семью литературным трудом он все же не может и продолжает разрываться между лавкой и творчеством, с трудом выбирая время для стихотворений.

2-й ведущий: «В одном из дальних концов Москвы, в закоулке, близ заставы, вы увидите маленькую лавочку железного старья. На прилавке рядом со старыми гвоздями и замками нередко лежит последний номер журнала или только что вышедшая книга. Из–за прилавка входящего покупателя спрашивает мужчина лет за тридцать, просто одетый, - это поэт Суриков. Тут он проводит целый день с раннего утра до позднего вечера; тут и его мастерская… и его рабочий кабинет; тут он работает попеременно то молотком, то пером; отсюда вышли его лучшие произведения». Так рассказывает о посещении лавки Сурикова его современник.

3-й ведущий: А вот отрывок из письма самого поэта (1873 г.): «Писать что-либо не выберешь времени, чернила в лавке у меня замерзли (ибо контора моя находится там), а на квартире писать тоже негде, днем нельзя уйти из лавки, потому что я там нахожусь один… Вечером придешь измученный, как собака, бегавшая весь день, ища какой-нибудь пищи, до письма ли тут. Да если б и вздумалось писать, придя вечером домой, где же?

Если я примусь писать, так как помещение мое, где я живу, заключается в одной комнате».

1-й ведущий: Иван Захарович Суриков умел преодолеть многое, умел тонко чувствовать русскую природу. Его стихи подкупают своей простотой, задушевностью, лиризмом. Это «Зима», «Весна», «Осенью», «Летом», «Занялася заря», «Утро в деревне», «Береза» «В поле».

За окном скрипит береза, В комнате темно;

От трескучего мороза За окном…чу!.. песню кто – то Весело поет, Знать ему нужда, забота Душу не гнетет.

Пой же, друг, пока поется, Жизнь пока светла;

А как горе к ней привьется, Все оденет мгла.

Заскрипишь ты, как береза, Под окном зимой;

Закипят на сердце слезы, Смолкнет голос твой.

На фоне музыки «Времена года» П.И. Чайковского исполняется 2– стихотворения из пейзажной лирики, а также романс П.И. Чайковского «Рассвет» на стихи «Занялася заря, скоро солнце взойдет».

2-й ведущий: В эти годы Суриков часто вспоминал свое детство:

Детства прошлого картины!

Только вы светлы:

Выступаете вы ярко Из сердечной мглы.

Детство, нет тебе возврата!

Пронеслось, прошло;

Только в памяти живешь ты Ярко и светло.

С большой любовью пишет он о детях и для детей, и стихи эти во многом напоминают его самого. Походы на пчельник к доброму пасечнику («Дед Клим»), ночная ловля рыбы с лодки («На реке») – все это предстает в стихах поэта доброй сказкой:

Летний вечер. За лесами Солнышко уж село;

На краю далеком неба Зорька заалела;

Но и та потухла. Топот В поле раздается;

То табун коней в ночное По лугам пасется.

Ухватя коней за гриву, Скачут дети в поле.

То - то радость и веселье.

То - то детям воля!..

3-й ведущий: В 1875 году выходит второй сборник поэта. У Сурикова появляются друзья – ученики, такие же, как и он, поэты – самоучки, чьи стихи были опубликованы в литературном сборнике «Рассвет». Именно благодаря Сурикову стали известны имена поэтов из народа – А. Бакулина, С. Григорьева, С. Дерунова, Д. Жарова, М. Козырева, Е. Назарова, И. Родионова, И. Тарусина, А. Разоренова. Кстати, последнему принадлежит текст песни «Не брани меня, родная». Иван Захарович мечтает издавать журнал, открыть типографию, книжный магазин, библиотеку. Но планам этим не суждено было сбыться. Здоровье его подорвано постоянной нуждой, невыносимыми условиями работы. На лечение требовались деньги, а их у поэта не было. Лишь в 1877 году он получил хороший гонорар за третью книгу стихов. Суриков едет в Крым на лечение. К сожалению, это не спасло его. Ему становится все хуже. Незадолго до смерти он пишет другу: «Песня моя спета… Я из комнаты никуда не выхожу и все кашляю, кашляю и кашляю. Дышу я трудно и тяжело – мое правое легкое уже тю-тю! Писать я, голубчик, ничего не пишу, ибо не могу, голова и душа не работают».

1-й ведущий: Иван Захарович не сдается. За щербатым кухонным столом, за сальным прилавком он создает свои прекрасные, искрящиеся солнцем и слезами стихи. Отклики на них все чаще появляются в столичных журналах. «Я честно мыслил, и песни мои были искренни», - скажет поэт, как бы подводя итоги своей литературной деятельности. Он знал, что век его недолог. Суриков умер от туберкулеза легких 24 апреля (7 мая) 1880 года.

Иван Захарович был похоронен на Пятницком кладбище в Москве, в так называемом «ярославском углу», где хоронили по старому обычаю всех выходцев из Ярославской губернии. Одно из предсмертных стихотворений поэта называлось «Зима», очень светлое по своему содержанию. Трудно поверить, что написано оно умирающим человеком.

Белый снег пушистый В воздухе кружится Падает, ложится.

И под утро снегом Поле забелело, Точно пеленою Все его одело.

Темный лес что шапкой Принакрылся чудной Крепко, непробудно… Божьи дни коротки, Солнце светит мало, Вот пришли морозы – И зима настала.

Труженик – крестьянин Вытащил санишки, Снеговые горы Строят ребятишки.

Уж давно крестьянин Ждал зимы и стужи, И избу соломой Он укрыл снаружи.

Чтобы в избу ветер Не проник сквозь щели, Не надули б снега Вьюги и метели.

Он теперь покоен – Все кругом укрыто, Злой мороз, сердитый.

2-й ведущий: Пройдя суровую школу борьбы с нуждой, всей душой сочувствующий обездоленным и угнетенным, Суриков не был человеком революционных взглядов и настроений. Он просто всегда верил в преобразующую силу труда, в просвещение, рост культуры народа:

К тебе, трудящемуся брату, Я обращаюся с мольбой:

Не покидай на полдороге Работы, начатой тобой.

Не дай в бездействии мертвящем Душе забыться и заснуть. – Трудом тяжелым и упорным Ты пролагай свой честный путь.

И чем бы в жизни не грозила Тебе судьба, - ты твердо стой!

И будь высокому призванью До гроба верен ты душой.

Пусть гром гремит над головою;

Но тучи черные пройдут… Все одолеет сила духа, Все победит упорный труд!

«Трудящемуся брату»

3-й ведущий: Задушевные и напевные стихотворения поэта привлекли внимание лучших русских композиторов. На стихи Сурикова писали музыку А. Гречанинов, Ц. Кюи, А. Бородин, Н. Римский-Корсаков, А. Даргомыжский, 5 романсов сочинил П.И. Чайковский.

Слушается один из романсов.

В дореволюционных песенниках насчитывалось более 25 текстов, принадлежащих перу поэта. Сегодня лучшие творения Сурикова популярны.

Звучат «Рябина» или «Степь да степь кругом».

1-й ведущий: Перечитываем вновь и вновь стихотворения Сурикова.

На душе становится чуточку теплее и надежнее. И верится, что не все еще потеряно. Поэт вошел с нами в XXI век. Его искусство, чистое по-народному, заслужило право на память. Доброе и благородное наследие поэта соизмеримо со всем ценнейшим в нашей жизни.

Включение краеведческого материала в систему уроков литературы (с учетом авторской программы Т.Ф. Курдюмовой) 5 класс фольклора. Активная Сохранение традиций в музее «Русская изба».

родины в лирике поэтов живые строки: картины «Иллюстрации к России в лирике поэтов фронтовик. Путь солдата композиция «Свинец ночном». Тематика его ночном». Тематика его музыкальная деревни, люди деревни. деревни, люди деревни. И.З. Сурикова.

Великая Отечественная В.А. Тухтин. Поэма о Просмотр война. Лирика и проза о Валентине Лавровой. документального литературе нашего века. любовью к людям. Урок 7 класс причины их сохранности современной поэзии поэтами.

в памяти народной. Рыбинска. Урокисследование.

парадного подъезда». М.А. Рапова «Зимогоры» М.А. Рапова».

народа в гражданской отдельными главами).

Великая Отечественная Рыбинские поэты о Встреча с поэтамивойна в художественной Великой Отечественной фронтовиками.

Очерк. Новелла. Обзор сборника «Память», современной литературе. Т. Пироговой. Эссе о «Радость творчества» - литературе родного эссе К.Г. Паустовского. города.

8 класс повествования. Зайцев Серафима Вырицкого.

Борис. «Преподобный Урок- размышление.

Сергий Радонежский».

Становление характера произведениях ХХ века. глазами нашего земляка экскурсия Б. Васильев «Утоли моя В.А. Капустина. «По Мини-конференция.

печали». Изображение Шехонь-реке». Судьба Обыденная жизнь людей незаживающая рана.

страниц родной истории. исследовательских 9 класс родины в лирике поэта. деревни. Урок-портрет. А.А. Ситским.

А.Т. Твардовский. Образ времени и героя в ЛитературноВасилий Теркин». лирике А. Суркова и музыкальная Эволюция образа героя в С. Смирнова о Великой композиция, концерт писатель, публицист, Литературные традиции конференция.

патриот российской в семье Ошаниныхземли. Повесть «Деньги Успенских.

гуманистический смысл, психологические типы 10 класс После изучения темы «Болтинская осень. Школьный После изучения темы Герой своего времени в Вечер поэзии.

11 класс В.Г. Распутин. И. Смирнов. «Живу на Занятие в библиотеке.

«Прощание с Матёрой». главной улице России».

ответственности. творчестве современных современном этапе. патриот?» Знакомство с экскурсия положительных идеалов, Ю. Кублановского. Рыбинск» с

КОММЕНТАРИЙ

В таблице показано сквозное включение краеведческого материала в систему уроков и внеурочную деятельность по литературе.

5 класс. Тема «Активная роль малых жанров фольклора в современной устной и письменной речи» в 5 классе позволяет организовать урок по современной частушке для пятиклассников в форме посиделок вокруг самовара в школьном музее «Русская изба». Играя и веселясь, ребята легко усваивают малые жанры фольклора, приёмы создания современной частушки, используют тексты, собранные у жителей нашего посёлка и окрестных деревень.

В 5 классе после темы «Героическое прошлое России в лирике поэтов ХХ века» проводится урок-композиция по стихам Василия Александровича Тухтина «Свинец железо не берёт», на котором учащиеся осваивают приёмы интерпретации поэтического текста.

Приведем фрагмент урока, в котором отражены итоги наблюдения учащихся над содержанием и формой стихотворений В.А. Тухтина, сформулированные как образец интерпретации поэтического текста.

Творчество В. Тухтина условно делится на лирику военную и лирику мирных лет.

В стихах Василия Александровича о войне нет громовых, клеймящих врага лозунгов. Его стихи по капелькам собрали то, что, по мнению поэта, «позабыть нельзя». Почти все стихи посвящены тем, с чьими судьбами пересеклась на войне жизнь поэта.

Самым замечательным в этой группе является стихотворение «Бросок».

В восьми его строках умышленно нет ни названия селенья, которое «четвёртый час штурмует рота», ни фамилии сержанта. Таких безымянных высоток бессчётно разбросано на пути войны. Высока в стихотворении оценка каждодневному ратному подвигу солдата:

Ещё бросок! Ещё! И снова!

И захлебнулся вражий дот… И комиссар сказал сурово:

- Свинец железо не берёт!

Авторская позиция скрыта за строкой – это ответ фронтовика: вот почему удалось победить! «Железо» - это те люди, кто в тяжелейших условиях не только остановили фашистов, но и повернули коричневую лавину назад! «Железо» - эта метафора передаёт восхищение не воинским искусством командиров, а чудесами героизма простых солдат.

Василий Александрович, всем сердцем желая отомстить врагам за смерть близких, не позволяет себе призывать к ненависти, а стремится обрушить возмездие лишь на тех, кто посягнул на самое дорогое – дом, семью, мирную жизнь. Война для автора не кровавая расправа, а «ратный труд» ради восстановления суровой справедливости.

Одним из самых ярких в творчестве Василия Александровича является стихотворение «О хлебе солдатском». Хлеб – это святое всегда. У В.А. Тухтина – «несёт на взвод одну буханку наш расторопный старшина…»

Это еда для целого взвода здоровых мужчин, уставших, голодных. Ситуация сложная: люди, не трусившие в бою, не хотят уронить своего достоинства при делёжке хлеба. «Хлеб деля, в глазах солдата наводчик был, как ювелир», и «ради объектива» маленькие кусочки «разыгрывал». В.А. Тухтин, показывая поведение каждого из взвода, раскрывает их характеры.

Заряжающего, как в семье, все зовут Сашок, и не случайно ему опять «повезло» - попалась горбушка. Богатырь ездовой Никита хлеб брал «аж стоя»:

Что этот кус Никите-глыбе – Слону – дробина, как ни взять, Но он не жаловался… Василий Александрович моралью вынес к стиху строки, обращённые, скорее всего, и нам, к молодым, живущим в покое и достатке:

… Святая строгая делёжка, Ты нас учила честно жить.

Хочу, чтоб каждой хлебной крошкой Любой стремился дорожить.

Жить честно – очень важно для поколения солдат ВОВ.

Как о самом святом, хранящемся в душе всю жизнь, поведал В. Тухтин о первой после войны встрече с мамой:

Здорово, дом!

Скрипят родные сени… А ты - навстречу, Вёдрами звеня.

И рухнула, седая, на колени, И обхватила за ноги меня.

Глубина страдания матерей, их страх за жизни сыновей нельзя измерить, можно лишь с почтением откликнуться всей душой, благодаря за верную, спасительную любовь:

Порой невмоготу, Тебя в пример беру я, Мать солдата, Любую высоту. – Автор эти слова адресовал не только маме, он отдал дань признательности всем солдатским матерям.

7 класс. К исследованию глав повести «Зимогоры» рыбинского писателя-историка М.А. Рапова обращаемся в 7 классе после изучения темы «Н.А. Некрасов «Размышления у парадного подъезда». Отражение судьбы народа в гражданской лирике поэта». Урок-путешествие «Судьба рыбинского бурлачества в повести М.А. Рапова «Зимогоры» особенно интересен ученикам нашей школы, т.к. помогает представить некоторые стороны жизни деревни Селехово, рядом с которой расположен наш посёлок. Именно около этой деревни останавливались на длительный отдых бурлаки, что, несомненно, влияло на уклад жизни деревни. Литературоведческий опыт семиклассников позволяет им провести такую серьёзную работу, как нахождение и анализ в художественном тексте черт реальной жизни бурлаков, рыбинцев; определить авторскую оценку этих фактов.

На уроке учащиеся погружаются в далёкие для них времена, когда Рыбинск называли городом зимогоров. В этом им помогает и анализ содержания картин, изображающих жизнь бурлачества, и наблюдение за тем, как жизнь разных слоёв населения Рыбинска запечатлена в фотографиях мастеров. В качестве примера привожу вопросы для анализа главы «Ломтик лимона».

- После каких событий в повести следует интересующий нас эпизод?

Как он с ними связан?

- Кто такой И.А. Галунов?

- Кто такой биржевой маклер?

- Как в эпизоде создаётся образ рыбинского купечества?

- Как в эпизоде создаётся собирательный образ зимогоров – артели дяди Прокопа?

- За что купечество Рыбинска решило «поучить» Ефима Петровича?

- Почему мы определили тему «Встреча с маклером», а глава называется «Ломтик лимона»? Подумаем над этим… - Где происходит встреча?

- Почему автор уделил много внимания чаепитию купца?

- Прочтём строки, связанные с чаепитием, и прокомментируем их.

- Определите идею эпизода.

- Какова роль эпизода в повести?

8 класс. Тема «Фольклор» в 8 классе: «Жанры фольклора. Причина их сохранности в памяти народной» - позволяет учащимся познакомиться с особенностями художественных приёмов создания народных песен.

Проводится урок «Фольклорные мотивы в лирике современных рыбинских поэтов», на котором раскрывается причина популярности фольклорных образов у современных авторов. Готовясь к уроку, восьмиклассники выполняют небольшие исследовательские работы. Их предшествующий читательский опыт позволяет самостоятельно собрать, систематизировать и проанализировать материал, разъясняющий приёмы создания лирических народных песен и раскрывающий причины популярности фольклорных образов в современной поэзии. В качестве материала для урока ребята используют стихи и нашей землячки Зои Михайловны Крыловой.

Учитывая принцип тематической близости, в системе уроков удалось представить вклад рыбинцев и в духовную литературу. После изучения в классе темы «Жития святых как исторические повествования. Б. Зайцев «Преподобный Сергий Радонежский». Становление характера подвижника»

целесообразно провести урок-размышление «Родом из-под Рыбинска.

Духовный подвиг Серафима Вырицкого». Учащиеся, выслушав рассказ о жизни святого, размышляют над строками его литературного наследия, о вечных духовных ценностях русской нации и человечества вообще. Этот урок готовит учащихся к пониманию отличия духовной литературы от светской, к которому они должны прийти, подводя итоги изучения древнерусской литературы в 9 классе.

Исследовательские работы по книге В.А. Капустиной «По Шехоньреке» в 8 классе рассказывают о судьбе мологской земли. Восьмиклассники готовят сообщение о роде Капустиных, о купцах Мологи, об истории затопления и переселения и др. Проводится этот урок после темы «Б.Л. Васильев «Утоли моя печали». Изображение ходынской трагедии.

Обыденная жизнь простых людей на фоне трагических страниц истории».

9 класс. Отражение обычаев, традиций и особенностей речи местных жителей мы находим в лирике А. Ситского. Урок-портрет «А. Ситский – поэт деревни» проводим после темы «С.А. Есенин. Тема родины в лирике поэта.

Народно-песенная основа стиха» в 9 классе. Тема «большой» и «малой»

родины, отчего дома при сопоставлении произведений двух известных авторов раскрывается глубоко и полно на близком учащимся материале.

В качестве примера провим сравнительный анализ стихотворений С.А. Есенина «В хате» и А.А. Ситского «Зимнее» как фрагмент урока.

- Что позволяет сравнивать эти стихотворения?

Тема этих стихотворений – тепло родного очага. Это воспоминания о доме, одухотворённом заботой и любовью матери.

Обступило морозною темью.

Гуще, глуше вечерняя мгла.

Мать охапку смолистых поленьев Вместе с холодом в избу внесла.

Жарко пламя в печи заплясало, Домовито запело в трубе, И тепло не по-зимнему стало В обжитой пятистенной избе.

- Что окружало лирического героя с детства и стало самым дорогим в воспоминаниях об отчем доме?

Мир крестьянской избы изображён поэтами по-разному. Если у С. Есенина хата описана подробно (Печь, дежка с квасом, махотка с молоком, драчены, живность, ухват, оглобли), то у А. Ситского - это пятистенная изба, жарко натопленная дровами в морозы. У А. Ситского дом – это образ обобщённо-символический, а у С. Есенина предельно конкретизированный.

Мать с ухватами не сладится, Нагибается низко, Старый кот к махотке крадется На парное молоко.

Квохчут куры беспокойные Над оглоблями сохи, На дворе обедню стройную Запевают петухи.

- Охарактеризуйте композицию, ритм, рифму стихотворений. Как они влияют на интонацию стихотворений?

Стихотворение А. Ситского состоит из трёх строф, С. Есенина – из пяти, в обоих случаях это катрены. Несмотря на то, что стихотворение А. Ситского написано трёхстопным анапестом, с перекрестной рифмовкой и с чередованием мужской и женской неточной неравносложной рифмы, а стихотворение Есенина написано четырёхстопным хореем, с перекрёстной рифмовкой, с чередованием дактилической и мужской точной рифмы, оба стихотворения звучат похоже: в строках ощущается стремительность, свобода, но и нежность, грусть.

- Определите идею стихотворений. Можно ли утверждать, что идеи этих стихотворений сходны так же, как темы?

Оба стихотворения передают любовь к родному дому, но делают это авторы по-разному. В стихотворении Есенина лирический герой вспоминает самое дорогое – всё до мелочей наполнено заботой и любовью матери. В стихотворении А. Ситского дом – это, прежде всего, защита от сурового мира, это надёжность и тепло, также основанное на любви матери.

Таким образом, мы можем утверждать, что, несмотря на различные приёмы создания образов, оба поэта воспели мать – хранительницу домашнего тепла и уюта, чьими заботами крепок дом.

10 класс. Для включения краеведческого материала в программу класса делается акцент на тематическое и проблемное сходство произведений программы и краеведения. Изучение творчества А.Н. Островского завершает урок-конференция «Купечество Рыбинска в истории города». Работа учащихся по подготовке к уроку значительно усложняется – их мини-исследования о купеческих особняках Рыбинска, об отражении судьбы купечества в живописи и в фотографиях мастеров, об упоминании рыбинских купцов в произведениях русской классики сложились в проект, который и был представлен в форме урокаконференции.

Урок-исследование в 10 классе. Десятиклассники, опираясь на ранее полученные навыки исследовательской работы, анализа поэтического текста, собирают и систематизируют материал о Н.М. Якушеве: его характере, судьбе, мотивах лирики, дневниках. Их работы складываются в проект, который был реализован в форме урока-исследования «Герой Своего Времени».

Подготовиться к такому уроку за короткий период невозможно:

материал не доступен широкому кругу читателей, был собран учащимися из газет, в ходе бесед с людьми, близко знавшими Н.М. Якушева. Большой кропотливой работы потребовал от учащихся анализ стихов поэта, его дневников. Разнообразие тематики его произведений, глубина смысла, широкий спектр волнующих поэта проблем затрудняли систематизацию собранного учащимися материала. Но старшеклассники не только справились с написанием исследовательских работ, но и оказались способными на творческое сотрудничество с поэтом-земляком.

В школе создана фотовыставка «Поэзии живые строки», где учащиеся сопоставили фотографии, запечатлевшие якушевские места острова Юршинский 60-х гг. XX века и наших дней. Учащимися был создан ряд рисунков, которые, как они утверждают, родились, благодаря влиянию стихотворений Н.М. Якушева.

На уроке ребята стараются осмыслить, какое место в русской литературе занимает творчество нашего знаменитого земляка, в чём особенность изображения поэтом героя его времени и каким учащиеся представляют героя своего времени. Такая работа помогает формировать гражданскую позицию учащихся.

11 класс. Урок-встреча с поэтами литературного объединения «Колумб» проводится в 11 классе после изучения темы «В.Г. Распутин «Прощание с Матёрой». Историческая память народа, уважение к прошлому.

Тема гражданской ответственности». Этот урок назван словами из стихотворения нашей землячки, члена литературного объединения, З.М. Крыловой – «Дарю тебе любовь». На встрече звучат стихи рыбинцев, посвящённые родному городу, малой родине. На память об этой встрече остался видеофильм. Именно после этого урока у старшеклассников появилась идея выпустить альманах, в котором будут собраны произведения о родном городе.

Большинство поэтов и художников – наших земляков – очень скромные люди. Знакомство учащихся с их произведениями не только способствует популяризации творчества. Разрозненные, часто нигде не опубликованные, их творческие работы оказались собранными воедино.

Такая работа учеников и учителей нашей школы защищает многие имена и произведения от преждевременного, незаслуженного забвения, делает их достоянием культуры нашей малой родины.

Фрагмент планирования использования материалов литературного Раздел или тема Содержание Вставки литературного Внеклассная работа Детский фольклор частушки, приговорки, Мастерская «Книжкуколыбельные скороговорки, загадки) игрушку делаем сами»

«Журавль и «Журавль и цапля». («Медведь на липовой И.В. Костоловского.

Бытовая сказка «Солдатская дурень», «Про Ваню собранных материалов.

Комментарий Иван Васильевич Костолевский - собиратель этнографического материала и местного фольклора.

Он жил в Корме ещё в начале XX века. Средства к существованию давала ему обработка небольшого участка земли, но главным делом всей его жизни стало бескорыстное служение науке. Более 40 лет жизни он отдал собирательской работе по этнографии и фольклору Рыбинского уезда. Среди его сохранившихся опубликованных работ есть и такие, которые смело можно отнести к литературному краеведению. Например, работа 1903г.

«Пословицы, загадки и скороговорки, записанные в Николо-Кормской волости».

Этнографическое обозрение. № 3. 1901: Костолевский Ив. Из народных суеверий, примет и обычаев Еремейцевской волости Рыбинского уезда.

Этнографическое обозрение. № 4. 1902: Костолевский И.В. Месть за обиду (Из Рыбинского уезда). Костолевский И.В. Заветные знаки и слова на предметах собственности.

Этнографическое обозрение. № 3-4. 1906: Костолевский И.В. Из поверья Ярославской губ.

Этнографическое обозрение. № 4. 1907: Костолевский И.В. Из свадебных обрядов и поверий Ярославской губ.

Этнографическое обозрение. № 4. 1908: Костолевский И.В. Из поверий о животных у жителей Ярославской губ.

Этнографическое обозрение. № 1. 1909: Костолевский И.В. Бытовые пережитки старины на покосе у крестьян Ярославской губ. Костолевский И.В. К поверьям о поясе у крестьян Ярославской губ.

1. Аксаков И.С. Письма из провинции. Присутственный день в уголовной палате. (Вступ.ст., сост. и прим. Т.Ф. Пирожковой). - М.: Правда. 1991.

2. Алексей Сурков. Собрание сочинений в четырёх томах. Издательство «Художественная литература», Москва, 1965.

3. Астафьев А.В., Астафьева Н.А. Писатели Ярославского края, Верх.Волж. кн. изд., 1974. - 248с.

4. Астафьев А.В., Астафьева Н.А.. Писатели Ярославского края. – 2-е изд., перераб. и доп.- Ярославль: Верх.-Волж. кн. изд-во, Ярославль, 1990. - 228с.

5. Астафьева Н.А. Ярославль и ярославцы в литературе (хрестоматия литературно-краеведческих материалов), Ярославский областной институт повышения квалификации педагогических и руководящих работников образования, Ярославль. 1997. - 128с.

6. Астафьева Н.А. Ярославский краеведческий материал при изучении литературы в школе Текст / В помощь учителю литературы сельской школы. Методический сборник. – Ярославский ордена Трудового Красного Знамени государственный педагогический институт имени К.Д. Ушинского. Ярославль. 1973. – С.100-118.

7. Астафьева Н. Роман о волжских ткачах Текст / Позывные сердца.

Сборник литературно-критических статей. - Верхне-Волжское книжное издательство. Ярославль. 1969. - С.199-215.

8. Ваняшова М.Г. Мельпомены ярославские сыны. Волков. Дмитревский.

Лебедев. Ярославль, 2000. - С.7-126. (Граждане Ярославля).

9. Владимир Алексеевич Гиляровский. Волга. Путеводитель по городам России. - М.: ООО «АСТ МОСКВА», 2009. - 256с.

10.Водовозов Н.В. История древней русской литературы. – М., государственное учебно-педагогическое издательство Министерства Просвещения РСФСР, 1962.-372с.

11.Воспоминания А.А. Золотарева о Максиме Горьком Текст / Позывные сердца. Сборник литературно-критических статей. - Верхне-Волжское книжное издательство. Ярославль. 1969. - С.303-320.

12.Глушкова В.Г. Ярославская земля. Природа. История. Экономика.

Культура. Достопримечательности. Религиозные центры / В.Г. Глушкова. – М.: Вече, 2010. – 416с.: с ил. / Автор идеи и проекта С.М. Бурыгин. – (Исторический путеводитель).

13.Грешневиков А.Н. И свяжет зодчий нить времён. - Рыбинск:

Рыбинское подворье, 2001. - 224с.

14.Давыдова Н.В. Православная культура. Словарь-справочник школьника. – М.: ПРО-ПРЕСС, 2008. – 480с.: с илл.

15.Давыдова О.А. Академик из крепостных. - Ярославль: Верх.-Волж. кн.

изд., 1991. - 96с.

16.Евгеньев-Максимов В.Е. Николай Алексеевич Некрасов. ОГИЗ.

Ярославское областное издательство.-1946. - 260с.

17.Жельвис В.И. Прогулки по Ярославлю: путеводитель. – Ярославль:

Верхняя Волга, 2001. – 192с., ил.

В.В. Горошникова. – Рыбинск: Медиарост, 2013. – 112с.: ил. – (Библиотека ярославской семьи (т. 5).

19.Иванов К., Пуришев И. Переславль-Залесский: Путеводитель по городу и окрестностям. – Ярославль: Верх.-Волж. кн. изд.-во, 1986. – 160с.

20.История Ярославского края с древнейших времен до конца 20-х гг. XX века / А.М. Пономаре, В.М. Марасанова, В.П. Федюк и др.; отв. ред.

А.М. Селиванов. - Ярославль: Яросл. гос. ун-т, 2000. – 368с., илл.

21.КАРАБИХА: Историко-литературный сборник. Составитель Б.В. Мельгунов; Государственный литературно-мемориальный музейзаповедник Н.А. Некрасова «Карабиха». - Ярославль; ТОО «ЛИЯ», 1997.-Вып.3, С.368.

22.Киселева Е.Г. В.А. Гиляровский и художники. Ленинград. Художник РСФСР, 1961. - 132с. с ил.

23.Киселева Е.Г. Гиляровский на Волге. Ярославль, кн. изд., 1962. - 116с.

24.Книга-альбом МУСИНЫ-ПУШКИНЫ. Составители: Гулина Т.И., Раздобурдина Г.В., Шиманская М.Г. Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство. 1996. - 192с.

25.Козлов А.Б. Рыбинск: невыдуманные истории. – Рыбинск: Медиарост, 2013. – 312с.

26.Конюшев К.В., Беляков Л.Д. Город красного бойца: ист. Очерк.Ярославль: Верх.-Волж. кн. изд-во, 1982. - 175с.

27.Краеведческое издание. «Слово о земле Большесольской». Авторский коллектив: А.В. Епишин, С.И. Асташкин, В.А. Разживин, В.С. Хореев, Л.А. Высоковская, А.Н. Герасимов. Кострома: издательство «Диар».

1999. - 256с.

28.Красильников Г. В. «...Да помянут нас добрым словом»: (материалы к истории школы в селе Абакумцеве) // Карабиха: ист.-лит. сб.

Ярославль, 2002. Вып. 4. С. 262-267.

29.Крейн А.З. Рукотворный памятник. - М.: Советская Россия, 1980. - 48с., 16л.ил.

30.Критский П.А. Наш край. Издание Школьной Комиссии Ярославского Губернского Земства. Опыт родиноведения. С приложением карты губернии и 65 рисунками в тексте. – Ярославль. Типография Губернской Земской Управы, 1907.

31.Кусков В.В. История древнерусской литературы. Изд. 3, испр. и доп.

Учебник для филол. фак. ун-тов. – М., «Высшая школа», 1977.-247с. с 32.Ларионов В.Е. Александр Невский и Русское Небо. – М.: ООО Издательство «Духовное просвещение», 2010. - 112с.: ил.

33.Лев Ошанин. Песни разных лет, как они создавались и их судьбы…Москва, «Музыка», 1990.

34.Литература Древней Руси: Библиогр. словарь / Сост. Л.В. Соколова;

Под ред. О.В. Творогова. – М.: Просвещение, 1996. – 240с.: ил.

35.Литературное краеведение. Часть 1 (10 класс): учебно-методическое пособие к программе спецкурса «Литературное краеведение» для учащихся 10-11 классов общеобразовательных учебных заведений / отв. ред.: Горбунова (Шалконис) А.В., Челышева И.Л. – Симферополь:

КРП «Издательство «Крымучпедгиз», 2013. – 126с.

36.Литературное краеведение в школе. Текст / Сост. М.Д. Янко -М.:

Высшая школа, 1976. - 216с.

37.Литературное краеведение в Липецкой области. Текст: учебное пособие для средних и старших классов общеобразовательной школы. Елец: ЕГПИ, 1999. - 394с.

38.Литературные места России и зарубежья: Сборник диктантов и изложений: Пособие для учителя / Авт.-сост. Г.А. Обернихина. – М.:

ООО «ТИД «Русское слово - РС», 2008. – 176с.

39.Ломан О.В. Н.А. Некрасов и народное просвещение. Ярославское книжное издательство. Ярославль. 1957. - 68с.

40.Лосев П.Ф. Город роковой: повесть о Н.А. Некрасове. – Ярославль:

Верх.-Волж. кн. изд-во, 1987. – 224с.

41.Лосев П.Ф. Песни поэта. Иван Захарович Суриков. Литературнобиографический очерк. Верхне-Волжское книжное издательство.

Ярославль. 1966. - 88с.

42.Любомудров М.Н. Старейший в России. Творческий путь Ярославского драматического театра. – М.: издательство «Искусство», 1964. - 264с.

43.М.Е. Салтыков-Щедрин в Ярославском крае. Второе издание, дополненное и переработанное.- Ярославское книжное издательство.

1954. - С.74.

44.Мельгунов Б.В. «Всему начало здесь…» (Некрасов и Ярославль). Ярославль: Верхняя Волга, 1997. - 240с.

45.Михаил Рапов. Зимогоры. Верхне-Волжское книжное издательство.

Ярославль, 1974.

46.Моя родина – Норский посад: сборник/ред. и подгот. текстов А.М. Рутман, Л.Е. Новожилова. Коммент. Г.В. Красильников, А.М. Рутман.- Ярославль: Александр Рутман, 2005. - 424с.- (серия «Граждане Ярославля»).

47.Музеи Верхней Волги: проблемы, исследования, публикации / Гос.

литер.-мемор. музей-запов. Н.А. Некрасова «Карабиха». – Ярославль:

ТОО «Лия», 1997. – 328с., ил.42.

48.Мурзо Г.В. Под северным небом Ярославля: К.Д. Бальмонт // Ярославский педагогический вестник. 2008. № 2 (55). С. 146—160.

49.Н.А. Некрасов и ярославский край. Ярославское книжное издательство.

1953.-195с.

50.Некрасов Н.К. О Волга!..колыбель моя!: очерк / Научн. ред.

В.И. Кулешова.-М.: Дет.лит., 1979.-190с., фотоил. - (По дорогим местам).

51.Некрасов Н. По следам некрасовских героев. М., «Сов.Россия», 1970. с., с ил.

52.Нянковский М.А. «О тех, кого помню и люблю…» Гаркави, Тыняновы, Рохленко, Нянковские / М.А. Нянковский; худож. М.Е. Бороздинский.

– Ярославль, 2009. – 240с.: с ил.