[ Департамент по информационной политике и взаимодействию
с институтами гражданского общества
аппарата Правительства Самарской области
Общественные организации «Курултай (конгресс) башкир»
г. Самары и Самарской области
Государственное учреждение Самарской области
«Дом дружбы народов»
«Башкиры Самарской области:
история и современность»
(материалы круглого стола) 16 марта 2007 года г. Самара «Башкиры Самарской области:
история и современность»
(материалы круглого стола) Рецензент - Кржижевский М.В., к.и.н.
Редактор - Размахнина Н.Н.
Компьютерная верстка - Зайцева Г.В.
В сборнике представлены материалы и тезисы выступлений участников круглого стола «Башкиры Самарской области: история и современность».
Круглый стол проходил в рамках программы социально-экономических и культурных мероприятий, посвященных празднованию 450-летия вхождения Башкирии в состав России, разработанных и проводимых в соответствии с Постановлением Президента РФ В.В.Путина.
Ведущая круглого стола - консультант управления по взаимодействию с институтами гражданского общества аппарата Правительства Самарской области Осипова Н.П.
© ГУСО ДДН, 2007 г.
Содержание Кулагин И.Г. Приветственное слово к участникам круглого стола
Осипова Н.П. (Самара) Связь башкир-кочевников и современных башкир Самарской области неразрывна............. Шакуров Р.З. (Уфа) 450 лет вместе с Россией.
Калмантаев Н.М. (Уфа) Историческая роль вхождения Башкортостана в состав России.
Колесникова Л.А. (Самара) Некоторые аспекты взаимодействия мордвы и башкир в Самарском Заволжье в XVIII веке.
Вилданов С.Н. (Самара) Башкиры Самарской области:
история и современность.
Перова Т.К. (Большечерниговский район) Башкиры Большечерниговского района.
Бабенышева Н.М. (Самара) О реализации этнокультурных проектов по сохранению культуры башкирского этноса в Самарской области.
Мухаметшина Н.С. (Самара) Социально-демографическое развитие башкирского населения Самарской области............... Светкин С.В. (с. Большая Глушица) Изучение башкирского языка в Большечерниговском районе Самарской области......... Резолюция круглого стола «Башкиры Самарской области:
история и современность», посвященного 450-летию добровольного вхождения Башкирии в состав Российского государства.
Кулагин И.Г., руководитель Управления по взаимодействию с институтами гражданского общества аппарата Правительства Самарской области Дорогие друзья, коллеги, участники круглого стола!
От имени руководства Самарской области, Правительства Самарской области позвольте Вас приветствовать на круглом столе «Башкиры Самарской области: история и современность».
Мы особо рады приветствовать уважаемых гостей из Республики Башкортостан, из Уфы, которые специально приехали к нам в Самару для участия в работе круглого стола.
Наше мероприятие проходит в рамках празднования 450-летия добровольного вхождении Башкирии в состав России.
Принимая во внимание большую историческую, политическую и общественную значимость состоявшегося 450 лет назад события, Президент Российской Федерации В.В. Путин издал Указ о проведении юбилейных мероприятий на общефедеральном уровне. Правительством Российской Федерации утверждена большая программа социально-экономических и культурных мероприятий в рамках празднования этого юбилея, субъектам РФ рекомендовано проведение юбилейных мероприятий.
Для многоэтничного, для многокультурного региона, каким является Самарская область, данное событие имеет определенное значение.
Часть территории нынешней Самарской области когда-то входила в Исторический Башкортостан - место традиционных кочевий башкир, и на протяжении многих столетий Самарское Заволжье, как и другие сопредельные территории, было связано с процессом этногенеза, формирования башкирского народа.
В Самарской области сегодня проживают более 7 тысяч башкир - потомки жителей заволжских степей, оставивших богатый исторический след в крае.
В рамках круглого стола мы предлагаем рассмотреть исторические аспекты событий 450-летней давности, вопросы взаимодействия башкир и других народов края в историческом разрезе, вопросы культуры, сохранения языка, традиций, школьного образования в башкирских селах. Мы с удовольствием послушаем наших гостей из Башкирии – нам интересно, как Республика Башкортостан отмечает это событие.
Осипова Н.П., консультант управления по взаимодействию с институтами гражданского общества аппарата Правительства Самарской области Связь башкир-кочевников и современных башкир В Самарской области проживают представители 135 этносов и этнических групп. Население Самарской области по этнической структуре представляет собой «зеркальное» отражение этнической структуры России. Башкирское население здесь составляет 7 тысяч человек совсем немного относительно других этносов, этнических групп. Но с другой стороны, если вспомнить историю тысячелетней давности, тогда здесь еще не было ни современных чувашей, ни татар, ни мордвы, не было украинцев, русских и других народов. Секретарь посольства Арабского Халифата ибн Фадлан в 922 году, побывав в этих краях в составе миссии из Багдада, оставил такие записи: «Пересекли мы реку Самур, реку Сук, реку Кюнджюлю и встретились с башкирскими племенами». Эти уникальные записи донесли до нас информацию о том, что более тысячи лет назад здесь уже жили башкирские племена и самоназвание «башкорт» уже тогда бытовало в этих краях. Мы не делим народы на «коренные» и «некоренные», «государствообразующие» и «другие», но в качестве наиболее древнего, автохтонного населения, несомненно, признаем башкир. Самарская земля также являлась регионом, где проходили процессы этногенеза башкирского народа.
В своих очерках об истории края и его обитателях «Поволжье в XV-XVI веках» историк Г.И. Перетяткович писал: «Весной и летом можно было встретить в этих степях толпу кочевых людей - калмыков, башкир, ногайцев и киргизов, которые располагались со своими телегами, домочадцами и разнообразными животными. Таким образом, на некоторое время эти пустынные земли оживали: по ним двигались табуны лошадей, стада овец и рогатого скота, сопровождаемые криками людей. Но стоило только исчезнуть траве, как люди эти уже отправлялись дальше; крики, движение и суета пропадали бесследно, и в этих степях по-прежнему невозмутимая тишина».
Зимой, наведываясь в степь, кочевники жили в кибитках и юртах, устанавливая их на берегах Большого Иргиза, Каралыка, Камелика и других заволжских рек. Скот всю зиму находился в открытой степи, добывая корм копытами из-под снега.
Во второй половине XVI - первой половине XVII веков севернее рек Самара и Кинель находились окраинные кочевья и охотничьи угодья башкир, южнее, включая территории нынешних Большеглушицкого и Большечерниговского районов, кочевали ногаи. Башкиры, как и другие кочевники, охотясь в этих местах на диких лошадей, сайгаков, волков, лис и других зверей, останавливались в верховьях Большого Иргиза большим станом (по-башкирски - Олостан). Им нравились здешние степи, богатые травой и дичью, и они постепенно стали постоянным районом их кочевий.
Историк В.Витевский, отмечая пребывание башкир в верховьях Большого Иргиза, Каралыка и Камелика, писал: «...Тут были и реки, и озера, и отличные луга с сочной травой и солончаками для скота - словом, здесь было все, чем особенно дорожит кочевник. С другой стороны, этот край привлек к себе башкирцев и потому, что он был значительно удален от центра русской власти и через то давал башкирцам возможность жить по-своему, свободно, чем они особенно дорожили».
Башкиры, поселившиеся здесь первыми, основали деревни Муратшино и Имелеево. Некоторые их жители из богатой верхушки имели охранные грамоты на право пользования землей «Ицких волостей Ногайской дороги» с обязательством платить правительству ясак. Ясак был разный – один - шесть лисиц, другой - четыре бобра и пять куниц в год.
Часть башкир осела на Иргизе в 30-х годах XIX века, прибыв из Белебеевского уезда Оренбургской губернии, другие в 1866 - 1868 годы перекочевали с берегов реки Чижи (Узень) Новоузенского уезда Саратовской губернии (до 1851 года часть Самарского края входила в состав этой губернии). До сих пор различают «старых» (XVIII век) и «новых»
башкир (XIX век). В 1865 году десять башкирских деревень по реке Камелик составили Кузябаевскую волость, восемь деревень по Большому Иргизу и Каралыку - Имелеевскую. Деревни Кочкиновка, Утекаевка, Имелеевка и Муратшино Имелеевской волости основали «старые»
башкиры; Хасьяново (1866 год), Денгизбаево (1868 год), Кинзягулово и Таш-Кустьяново - «новые».
В 1799 году в деревне Имелеевка, что сейчас в Большечерниговском районе, была построена мечеть, ставшая духовным центром башкир - мусульман. Чуть позже башкиры за свой счет содержали две каменные, четыре деревянные и три временные мечети.
Районами компактного проживания башкир сегодня являются Большечерниговский и Большеглушицкий: в основном это населенные пункты Хасьяново, Кинзягулово, Имелеевка, Денгизбаево, Утекаево, Кочкиновка, Иргизский и Муратшино, Таш-Кустьяново.
Самарская земля стала колыбелью для таких известных деятелей башкирской культуры, как поэт Башкортостана Рашит Нигмати, писателей Башира Хасана и Губая Давлетшина, автора романа «Иргиз» Хадии Давлетшиной, которая является гордостью башкирской литературы. На пленуме Союза писателей России в 1958 году писатель Леонид Соболев дал высокую оценку роману, сказав: «Не зная романа Хадии Давлетшиной «Иргиз», нельзя думать, что знаем жизнь башкирского народа». Из этого края, из среды иргизо-камеликских башкир вышли многие выдающиеся деятели Башкортостана, внесшие и вносящие достойный вклад в развитие республики, России.
С началом демократических перемен в стране большие изменения произошли и в этнокультурной жизни башкирского народа Самарской области. Издание первого номера башкирской газеты «Иргиз»
(редактор газеты – Ш.Х. Галимов), создание в 1996 г. общественной организации «Курултай башкир» во главе с Сантимиром Гарифовым, открытие в 1996 году первой за последние годы мечети в д. Муратшино Большеглушицкого района, создание детского фольклорного коллектива «Йешлек», первые этнографические экспедиции в башкирские деревни (историк М.Кржижевский), первые книги о самарских башкирах (краевед Н.Искрин), заключение соглашений между Самарской областью и Республикой Башкортостан – все это было впервые и давало большие надежды на возрождение башкирской культуры, пробуждало огромный интерес к древнейшей культуре края, к носителям этой культуры.
Неспроста сегодня одной из важнейших задач, стоящих перед органами государственной власти и муниципальных образований в этнонациональной, этносоциальной политике, является содействие сохранению и развитию башкирского языка, культуры, традиций. Несмотря на то, что в эпоху глобализации все сложнее решать задачи сохранения культуры и языков традиционно проживающих в Поволжье народов, органами государственной и муниципальной власти и институтами гражданского общества делается многое для этнокультурного развития башкир.
С созданием Государственного учреждения Самарской области «Дом дружбы народов» (2001 г.) башкирская общественность получила новые возможности для своей деятельности. Наряду с другими 20 национально-культурными объединениями Самарской области «Курултай башкир» (руководитель С.Н. Вилданов) получил в бесплатное пользование офисное помещение в государственном учреждении, здесь созданы все условия для их работы и проведения культурных мероприятий;
действует библиотека башкирской литературы. С 2003 г. здесь работает фольклорный коллектив «Ляйсян», для которого в Уфе приобретены прекрасные национальные костюмы. Начиная с 2000 г. при областной татарской газете «Бердэмлек» возобновилось издание газеты «Иргиз» на башкирском языке (редактор - С.Б. Краснова-Игенбетова). В соответствии с Программой «Разные, но не чужие – мир через культуру», при финансовой поддержке административных структур ежегодно проводятся областные национальные праздники «Навруз», «Сабантуй», «Йыйын» и др.
В рамках реализации Соглашений между Республикой Башкортостан и Самарской областью проводятся мероприятия межрегионального масштаба в области культуры и образования. Соглашения между субъектами для нас важны тем, что выводят всех нас – и государственные органы, и общественные объединения – на качественно новый уровень межрегиональных и межэтнических отношений, на новые формы и стандарты гражданского мира и согласия, которые так необходимы при сегодняшних реалиях.
В рамках празднования 150-летия Самарской губернии нашу область посетила с визитом правительственная делегация Республики Башкортостан во главе с заместителем премьер-министра, министром культуры и национальной политики Республики Башкортостан Х.Х. Ишмуратовым.
С 1998 г. действует Соглашение о сотрудничестве между администрацией Большечерниговского района Самарской области и администрацией Аургазинского района Республики Башкортостан.
Несмотря на то, что Самарская область и Республика Башкортостан не имеют общих границ, дружба и сотрудничество крепнут из года в год.
Учащиеся башкирских школ Самарской области принимают активное участие в межрегиональных и республиканских олимпиадах по башкирскому языку и литературе. Дети башкир Самарской области имеют возможность учиться в учебных заведениях Башкортостана.
Ежегодно по целевому направлению органов образования Самарской области в учебные заведения Уфы поступают десятки студентов.
В последние годы стало доброй традицией выступление на сцене «СамАрта» (Самарского молодежного театра) Государственного Башкирского молодежного театра – спектакли этого театра проходят при полном аншлаге, несмотря на то, что игра идет на башкирском языке.
Незабываемым событием культурной жизни Самары 2007 г.
стало выступление на сцене Самарской филармонии башкирского Государственного академического ансамбля народного танца им. Файзи Гаскарова с программой «Танцы народов мира». Самарский зритель благодарен артистам за великолепное красочное зрелище, калейдоскоп искрометных танцев, яркие оригинальные костюмы.
Все это является результатом партнерских отношений органов власти Самарской области, Республики Башкортостан и общественной организации «Курултай (конгресс) башкир» Самарской области.
На своей родине самарские башкиры сегодня работают учителями и культпросветработниками, агрономами и зоотехниками, врачами и сельскими инженерами.
Мне хочется выразить огромную благодарность тем людям, которые не забывают свои корни, свои традиции, язык, принимают активное участие в общественной жизни, добиваются высоких показателей в производстве на благо земли самарской, вносят свой посильный вклад в развитие культуры башкирского народа. Хочется выразить слова благодарности в адрес представителей Правительства Республики Башкортостан, в адрес администраций Большеглушицкого и Большечерниговского районов за ваше внимание к этнокультурным проблемам башкирского народа, за вклад в сохранение и развитие культуры и языка одного из древнейших народов России, нашего края.
В год 450-летия добровольного вхождения Башкирии в состав России необходимо еще раз подчеркнуть, что Россия - содружество граждан, объединенных общей историей, судьбой, российской культурой, стремящихся видеть Россию сильной, просвещенной, процветающей.
Шакуров Р.З., писатель, доктор филологических наук, профессор, член Исполкома Международного союза общественных объединений «Всемирный курултай (конгресс) башкир»
450 лет назад произошло знаменательное событие в истории Башкортостана – большинство башкирских племен на своих йыйынах (съездах), обсудив послание русского царя и взвесив все за и против, приняли ответственное решение о добровольном присоединении к России. Посланники башкир были приняты вначале наместником «белого царя» в Казани, а затем и самим царем. Иван Грозный, принимая башкирских послов, подтвердил свое обещание охранять их и земли их от притеснений и захватов соседних народов. Башкиры, таким образом, вступили добровольно в российское подданство с условием, что они по-прежнему должны оставаться полными владельцами занимаемых ими земель на правах вотчинников. Сами же «обязывались платить ясак, нести военную службу за свой счет. Московское правительство обещало не вмешиваться во внутреннее управление башкир, не притеснять мусульманскую религию, соблюдать обычаи и обряды» (История Башкортостана с древнейших времен до 60-х годов XIX в. Отв. редактор Х.Ф.Усманов. Уфа: Китап, 1996, стр. 147).
С присоединением башкир к Русскому государству Россия приобрела обширнейшую территорию, включающую в себя, наряду с территорией современной Республики Башкортостан, почти всю Челябинскую область, северо-восточные районы Курганской и южные районы Свердловской области и Пермского края, правобережную от реки Урал часть Оренбургской области, части Самарской и Саратовской областей, восточные районы современной Республики Татарстан. Иными словами, Башкортостан присоединился к России вместе с теми владениями, которые занимали башкиры в тот период, т.е. в границах исторической Башкирии. Исходя из этого с полным основанием можно утверждать, что прилегающие к Республике Башкортостан субъекты России имеют прямое отношение к празднованию этой исторической даты. Поэтому для всех нас особую значимость приобретает Указ Президента Российской Федерации «О праздновании 450-летия добровольного вхождения Башкирии в состав России», подписанный им еще 20 декабря 2004 года. В связи с этой юбилейной датой разработан обширный план мероприятий. Конечно же, основные торжества пройдут в Уфе, в районах и городах Башкортостана. К этому событию будут приурочены ставшие традиционными ежегодные Дни Салавата Юлаева, международный фестиваль балетного искусства имени Рудольфа Нуриева, I Всемирный курултай башкирской молодежи, Аксаковский праздник, фестиваль национальных культур «Бердэмлек» («Единство»), съезд Ассамблеи народов Башкортостана, национальные праздники сабантуй. Продолжается работа по созданию историко-культурных центров народов, населяющих Республику Башкортостан. Большое место в планах по подготовке к юбилею занимает издание печатной продукции. Например, в Башкирском издательстве «Китап» переиздана ставшая классикой башкирской науки монография выдающегося русского этнографа профессора С.И.Руденко «Башкиры: Историко-этнографические очерки». Подготовлены такие фундаментальные труды, как «Коренные народы России. Башкиры», «Историко-культурный энциклопедический атлас Республики Башкортостан». В юбилейном году увидит свет «Антология поэзии Башкортостана». Ученыеисторики и архивисты республики готовят к изданию сборник документов «Навеки с Россией». В Государственной телерадиовещательной компании «Башкортостан» ведутся работы по созданию документально-художественных фильмов, посвященных дружбе башкирского и русского народов, жизни и деятельности деятелей науки, литературы и искусства.
Республика Башкортостан уделяет постоянное внимание проблемам и заботам по сохранению родного языка, культуры, обычаев и традиций башкирского населения, проживающего в субъектах РФ и, по мере возможности, в странах ближнего и дальнего зарубежья. В этих целях и разработана Президентская программа Республики Башкортостан «Башкиры Российской Федерации» на 2007-2016 годы. В ней, в частности, отмечается важность развития системы национально-культурных объединений башкир в субъектах РФ, организационной и финансовой поддержки их деятельности со стороны органов федеральной государственной власти и местного самоуправления.
Важное место в рамках юбилейных мероприятий отводится проведению Дней Республики Башкортостан в Москве и Санкт-Петербурге, в регионах РФ с компактным проживанием башкир, а также презентации программы «Башкортостан: 450 лет вместе с Россией» в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже.
Отрадно, что и сегодняшнее мероприятие – круглый стол «Башкиры Самарской области: история и современность» - проводится в рамках 450-летия добровольного вхождения Башкортостана в состав Российского государства. Ознакомление с резолюцией данного форума оставило хорошее впечатление. В этом содержательном документе, а также в докладах и выступлениях участников круглого стола содержится довольно обстоятельный анализ современного состояния башкирского населения области, выявлен ряд серьезных проблем, связанных с сохранением родного языка, истории и культуры этих древнейших обитателей Самарского Заволжья. Хотелось бы, чтобы намеченные в резолюции задачи были успешно выполнены.
Самарские башкиры… Это о них с берегов Каралыка в июне года писал великий Лев Николаевич Толстой в одном из писем к жене своей Софье Андреевне: «Ново и интересно многое: и башкиры, от которых Геродотом пахнет, и русские мужики, и деревни, особенно прелестные по простоте и доброте народа». Потомки тех самых башкир и русских мужиков, «особенно прелестных» по простоте и доброте своей, вступили в новое тысячелетие, не только преодолев выпавшие на их долю тяготы и лишения в веках минувших, но и выдвинув из своих рядов многих талантливых общественных и государственных деятелей, поэтов, писателей, ученых. В новых исторических условиях предстоит им выдержать не менее сложные испытания. Давайте сделаем все от нас зависящее для того, чтобы каждый народ великой и многонациональной России сохранил себя и уверенно смотрел в будущее!
Калмантаев Н.М., к.и.н., доцент, зам. декана исторического факультета Башкирского государственного университета Историческая роль вхождения Башкортостана В XVI в. башкиры занимали огромную территорию от левых притоков Волги на западе до Зауральских Тобольских степей на востоке.
Территория Башкортостана в период, предшествовавший вхождению в состав России, оказалась разделенной между тремя ханствами. Основная территория, населенная башкирами, контролировалась Ногайским ханством: к западу от Уральского хребта оно достигало нижнего течения р.Агидель, в Зауралье - верховьев Ика и Ая, земли по восточному склону Уральского хребта отошли к Сибирскому, Западного Башкортостана - к Казанскому ханствам. Башкиры, как отмечал историк Оренбургского края П.И. Рычков, «от своих владельцев совсем были разграблены и разорены». Предания, легенды и шежере свидетельствуют о борьбе башкирского народа против гнета ногайских, казанских и сибирских ханов.
В 1552 г. русское государство завоевало Казанское ханство. После падения Казани в крае складывается новая политическая обстановка.
Башкиры получили возможность сбросить чужеземное иго. Иван IV «послал по всем улусам черным людям ясачным жалованные грамоты, чтобы шли к государю; а их государь пожалует, а они бы ясаки платили». Призыв русского царя к башкирам был услышан. Первыми зимой 1554 г. приняли русское подданство западные и северо-западные башкиры. Оформление принятия русского подданства башкирами племен гайна, уран, буляр, байлар, ирэктэ, танып, кара-танып происходило в Казани. Русское правительство представлял Казанский наместник, а от башкир явились посольства во главе с биями.
В 1554-1556 гг. происходит присоединение к Русскому государству башкирских племен центральной, южной и юго-восточной Башкирии, находившихся под властью Ногайской орды. Ногайские ханы пытались удержать свое господство над башкирами, заставить их откочевать с ними на юг. Борьбу минских башкир против ногайских феодалов возглавил Канзафар бий. Встретив упорное сопротивление башкир, ногайцы ушли. С ними ушла незначительная часть башкир. Башкирыминцы послали четырех знатных лиц в г. Казань во главе с Канзафар бием и приняли русское подданство.
Организатором посольства башкир племени юрматы, которое в 1555 г. «ходило в г. Казань», выступил молодой и энергичный Татигач бай. На переговорах с наместником царя в Казани была удовлетворена просьба юрматинцев о закреплении за ними земель бежавших ногайцев.
В шежере Бурзян, Усерган и Тамьян сказано, что по приглашению царя послали в Казань «от племени Усерган – Бикбау-князь, от племени Бурзян – Искеби-князь, от племени Кыпсак – Мушавали Каракузяккнязь, от племени Тамьян – Шагали Шакман-князь».
Присоединение указанных башкирских племен произошло в конце 1555 – начале 1556 гг.
В 1556-1557 гг. в Казани побывали послы башкирских племен табын и кудей.
К 1557 г. произошло присоединение основной массы башкирских племен к Русскому государству. Тогда же состоялась поездка башкирских представителей в Москву, где они были приняты царем Иваном Грозным. Башкирские послы получили жалованную грамоту от царя с изложением условий присоединения.
Зауральские башкиры приняли русское подданство в конце XVI – начале XVII вв. Одни башкирские племена Зауралья приняли русское подданство мирно, другие - в результате завоевания.
Жалованные грамоты царя башкирским племенам представляли собой соглашение об условиях присоединения. К этим документам башкиры будут апеллировать в будущем, пытаясь защитить свои земли и права. Таким образом, русское подданство сохраняло за башкирами все земли на основе вотчинных прав; правительство обещало не вмешиваться во внутреннее управление башкир, не притеснять мусульманскую религию («поклялись башкир, исповедующих ислам, никогда не насиловать в другую религию»).
Башкиры, в свою очередь, признали себя подданными русского царя и согласились нести ряд повинностей. В шежере племен Бурзян, Кипчак, Усерган и Тамьян говорится: «от имеющихся на нашей земле богатств, а именно мед, шкуры куницы, и некоторые – выдры и бобра, доставили царю ясак».
XVI век был ключевым в истории формирования Российского многонационального государства. Присоединение к нему огромной по территории Башкирии явилось крупным событием и прогрессивным этапом в становлении и развитии многонациональной России, были созданы условия для освоения огромных природных богатств Южного Урала. К концу XVIII века здесь действовало уже 39 медеплавильных и железоделательных заводов. Развитие горной промышленности позволяло привлекать башкир к промышленным занятиям.
Добровольное подданство башкир помогло им вернуть свои старинные земли. Например, в середине XVI в. представители башкирских племен предъявили претензии на свои «старинные прадедов и дедов»
земли в долинах рек Ток, Б. и М.Соран, Б.Иргиз, «по степям до двух Узеней, по течению оных до трех Чижей». Переселение на «старую»
Родину стало возможным после бегства ногайцев.
Вхождение Башкирии в состав России привело к проникновению в край русской культуры, научной мысли, просвещения. Русские писатели воспели свободолюбие башкирского народа, выражали горячее сочувствие этому народу. Лев Николаевич Толстой более двадцати лет был тесно связан с самарскими башкирами, многократно приезжал к ним.
Встречи Л.Н.Толстого с башкирами этого края дали ему материал для рассказов «Ильяс», «Много ли человеку земли нужно».
Отношения дружбы русского и башкирского народов складывались в ходе их совместной борьбы против иноземных захватчиков. Уже в ходе присоединения к России башкиры в составе русского войска воевали против сибирского хана Кучума, в начале XVII в. - против польско-литовских и шведских интервентов. В XIX в. башкирские конники прославились в Отечественной войне 1812 г. и других войнах России.
Колесникова Л.А., председатель Самарской региональной общественной организации «Мордовский национально-культурный центр «Масторава»
Некоторые аспекты взаимодействия мордвы и башкир в Самарском Заволжье в XVIII веке Более 250 лет тому назад мордва Пензенской и Симбирской губерний переезжала на новые места, за Волгу. Основной приток мордовского населения в Заволжье происходил в XVII-XVIII веках. Причинами этого были захват мордовских земель русскими помещиками и монастырями, усиление податей и поборов, насильственное обращение в христианство. Некоторые группы мордвы - участники крестьянских восстаний под руководством Ивана Болотникова, Степана Разина, Емельяна Пугачева, спасаясь от репрессий, покидали родные места. В 1755 году 29 марта была оформлена купчая с «новокрещенным Иваном Дмитриевым», и оформлена она была «в Казанском уезде ногайской дороги деревни Калеево».
Купленную у башкир землю разделили на несколько сел, ныне это: Большой Толкай, Красные Ключи, Малый Толкай, Большая Ёга Похвистневского района. Интересно то, что старожилы, рассказывая про этот факт, говорят, что земли купили у «татар-башкир», не делая при этом между ними разницы. В названиях сел и рек остались тюркские слова, которые употребляются только в эрзянской речи, например, Малый Толкай – «сухой» или «сухей», или «Толкан», «Толукан» и др.
В эрзянском фольклоре также остались воспоминания о башкирах. Так, легенда, которую можно услышать в Похвистневском районе, гласит: красавица Федора вышла замуж за башкира во время подписания купчей, в счет оплаты за землю, и за ее красивые волосы башкиры прибавили земли сверх договора.
В Шенталинском районе эрзянский фольклорист Михаил Чувашов записал несколько песен о замужестве эрзянки со старым башкиром. В песнях описываются семейные отношения в браке между башкирами и эрзянами. Например, песня «Где найти родную землю»
записана в 1965 году и напечатана в книге «Духовное наследие народов Поволжья». В книге «Похвистневский район. Время и люди» в разделе «Земле верны всегда - путь в историю» также описаны взаимоотношения мордвы и башкир.
В целом, что касается мордвы-переселенцев, то в массе своей они селились в крае по договору с башкирами, поэтому между ними устанавливались дружеские отношения. Не случайно мордва, татары, чуваши, мишари принимали участие в восстаниях башкир ХVII — начала XVIII века. Царское правительство в XVII — первой трети XVIII века запрещало самовольное переселение русского и нерусского населения, требовало от башкир их выдачи. Но последние, проявляя гостеприимство, не выдавали беглых русских и нерусских крестьян, тем самым помогли многим переселенцам устроиться на новом месте.
Вилданов С.Н., председатель общественной организации «Курултай (конгресс) башкир»
Самарской области В 2007 году исполняется 450 лет, как башкирский народ на договорной основе вошел в состав России.
Данное событие выходит за рамки границ Республики Башкортостан, так как в состав Российского государства вошли земли всего «Исторического Башкортостана», простиравшегося от берегов Волги на западе до реки Тобол на востоке и от берегов Камы на севере до реки Яик на юге. Башкиры Самарской области, представляющие собой один из традиционно проживающих здесь народов, считают, что юбилей добровольного вхождения башкир в состав Российского государства необходимо полномасштабно отметить и в нашей области. И проводимый круглый стол является первым в череде мероприятий, посвященных этому событию.
Одной из задач круглого стола является рассмотрение актуальных вопросов социального, культурного, политического и экономического положения башкир Самарской области.
В Самарской области башкиры компактно проживают на территории двух сельских районов: Большечерниговского (дер. Хасьяново, Кинзягулово, Имелеевка, Денгизбаево, Утекаево, пос. Исток, пос. Иргизский - все по реке Б.Иргиз, а также дер. Кочкиновка по р.Таловой, притоку реки Б.Иргиз) и Большеглушицкого (дер. Муратшино, ТашКустьяново по реке Каралык, притоку реки Б.Иргиз).
История башкир Самарской области до сих пор мало разработана. В историко-этнографической и краеведческой литературе имеются определенные сведения о волжских или иргизо-камеликских башкирах. Первый член-корреспондент Петербургской Академии наук оренбуржец П.И. Рычков (1712-1777) писал о «башкирских дачах недалеко от г.Самары», о расселении башкир по рекам Самаре и Кинелю. О расселении башкир разных родов и волостей в бассейнах рек трех Узеней и Чиж, Б.Иргиза, Камелика, Каралыка, Самары и других с древних времен (Х в.) и о передвижениях их из центральной Башкирии в Поволжье и обратно на основании источников Х-ХV вв., шежере, а также царских жалованных грамот убедительно повествуется в монографиях Р.Г. Кузеева. О древнем обитании в Заволжье свидетельствуют путевые заметки секретаря Багдадского халифата Ахмеда ибн Фадлана, совершившего путешествие в 922 г. в Волжскую Булгарию в составе посольства халифа ал-Муктарида к булгарскому царю Алмушу по левому берегу Волги.
После добровольного вхождения Башкирии в состав Российского государства административно-территориальное деление менялось неоднократно, но в 1798 г. была введена кантонная система управления.
Иргизские башкиры до 30-х годов XIX столетия входили в состав 9-го башкантона Оренбургской губернии, в дальнейшем, с 1832 г. они были переподчинены Уральскому казачьему войску с центром в г. Уральске.
Башкирское отделение возглавлял управляющий из числа штаб-офицеров казачьего войска. Тогда Башкирское отделение состояло из трех юрт-команд, старшина из обер-офицеров Уральского войска или из самих башкир, имеющих офицерский чин.
Самарские башкиры составляли основной костяк 1 (северной) и 3 (южной) юрт-команд. Основной их повинностью были пограничная служба вдоль реки Урал и участие в составе башкирских полков в войнах и походах России. История сохранила свидетельства о массовом участии башкир в Отечественной войне 1812 года, когда из различных кантонов были сформированы и направлены в действующую армию башкирских конных полков. За героизм и подвиги в боевых действиях против французских войск многие башкиры получили награды, офицерские чины и дворянские звания. Так, например, среди нас находится потомок одного из героев войны 1812 года редактор башкирской газеты «Иргиз» Краснова-Игенбетова Салима Басыровна: ее прадед бригадир Калмантаев Буранбай во главе своего полка отличился при взятии Парижа и за свои подвиги получил дворянское звание. В дальнейшем он продолжал царскую военную службу и дослужился до генеральского звания.
В 1865 году была ликвидирована кантонная система управления, башкиры переводились из военного в гражданское сословие с приравниванием их прав и обязанностей с другими крестьянами. В том же году объявлялось Мнение Госсовета об устройстве башкир, причисленных к Уральскому казачьему войску (в т.ч. иргизских), по которому они и перешли к мирному труду, перестав быть казаками.
В дальнейшем башкиры прошли через те же испытания, что и другие народы Российского государства: русско-японская война, первая мировая война, революция 1917 года, трагические страницы гражданской войны, голод 20-х в Поволжье, коллективизация, сталинские репрессии, Великая Отечественная война 1941-1945 годов и т.д. В Великой Отечественной войне в борьбе с фашизмом участвовало почти все мужское население башкирских деревень и хуторов Самарской области, принимали участие и башкирские женщины. За героизм и подвиги многие наши земляки награждены орденами и медалями. Так, например, уроженец д. Муратшино, кадровый офицер Идрисов Мухсим Габсаттарович прошел всю войну, участвовал в Керченской операции, воевал на Кавказе, защищал Сталинград, командуя отдельным инженерно-понтонным батальоном, форсировал Днепр, освобождал Венгрию, брал Берлин и закончил войну в Праге. Его заслуги были высоко оценены Родиной: он был награжден орденами Ленина, Боевого Красного Знамени, Александра Невского, Отечественной войны 1 и 2 степени, двумя орденами Красной Звезды и многими боевыми медалями. Полковник в отставке Идрисов М.Г. умер в 2005 году. С войны пришли только единицы, многие остались на полях сражений.
В 1989 г. из 3 262 тыс. человек в Самарской области проживало 7495 башкир. Из них башкирский язык считали родным 5 789 чел., русский - 1457, татарский - 232, мордовский - 3, украинский и чувашский - по 1 чел., 12 человек считали родным языком еврейский, немецкий, белорусский языки. По переписи 2002 года численность башкир немного увеличилась (на 0,2%) и составила 7885 человек. Если сравнить численность башкирского населения, начиная с 1970 г., то можно увидеть, что произошло увеличение с 5800 чел. до 7885 чел. (на 2000 чел.).
Башкирское население в городах составляет 4092 человек: в Самаре проживает 1829 чел., в Тольятти - 1300; в области в сельских населенных пунктах – 3793 чел., в том числе в Большечерниговском районе - 2207, Большеглушицком – 909 (см. таблицы) и др.
По численному составу башкир в регионе не так уж и много, но Самарская область дала России и Республике Башкортостан много выдающихся государственных и общественных деятелей. Это народный поэт БАССР Рашит Нигмати (уроженец д.Денгизбаево), выдающаяся писательница, лауреат Государственной премии им. С.Юлаева Хадия Лутфулловна Давлетшина (уроженка д.Хасьяново), писатель, нарком просвещения Губайдулла Ахметкиреевич Давлетшин (уроженец д.ТашБулатово) и министр просвещения БАССР, заслуженный учитель школы РСФСР Мустафина Фатима Хамидовна (уроженка д.Денгизбаево).
В настоящее время в целях сохранения и развития культуры, языка, традиций и обычаев башкирского народа в области созданы и действуют несколько общественных организаций: «Курултай (конгресс) башкир» Самарской области, «Курултай башкир» города Самары и районный национально-культурный центр «Иргиз».
В Самарской области в 1996 году нашлись активные башкиры, которые взяли на себя ответственность и провели первый областной курултай (конгресс) башкир в селе Южный и д.Муратшино Большеглушицкого района, сформировали свой исполнительный комитет и возложили на него задачи по претворению в жизнь принятых решений.
Это первый председатель Исполкома Гарифов Сантимир Латыфович - директор СПК «Южный», Шамгунов Даут Вадутович, Шугаипов Хуснулла Абузарович, Шагаева Фатима Кабировна и др. Эти люди стояли у истоков формирования общественной организации, объединившей под своим крылом башкир области.
Исполком старался большинство задач, стоящих перед ним, решать совместно с общественностью, учреждениями и государственными органами. В настоящее время у нас налажены постоянные деловые контакты с аппаратом Правительства Самарской области, министерством культуры и молодежной политики Самарской области, администрацией городского округа Самара. Наши представители участвуют в работе Общественного совета при Самарской Губернской Думе.
До 2003 года национально-культурные мероприятия общественной организации проводились за счет личных средств членов Исполкома и спонсоров, с 2004 года нас включили в бюджетное финансирование национально-культурных мероприятий, т.е. национально-культурные мероприятия, проведенные в 2004-2006 годах общественной организацией «Курултай башкир», частично финансировались соответствующими подразделениями Правительства Самарской области и департаментами г. Самары.
Кратко остановлюсь на деятельности Курултая по сохранению и развитию национальной культуры, традиций и обычаев башкирского народа.
За сравнительно небольшой период работы общественная организация «Курултай башкир» установила и продолжает расширять национально-культурные связи с Республикой Башкортостан и с национальными общественными организациями других территорий. Активно включилась в жизнь организации молодежь, и в этом большая заслуга молодежного сектора во главе с Гарифовой Рамзией Ишкильдиевной и Мухамедовой Рилией Талгатовной. Его основным костяком являются студенты учебных заведений. В рамках возрождения музыкального исполнительского творчества башкирской молодежи и детей проводились мастер-классы по обучению на национальных инструментах (кубыз, курай) с приглашением профессиональных исполнителей из Республики Башкортостан. Проводятся различные семинары, например, такие, как «Великие люди Башкортостана - выходцы из Самарской области».
Национально-культурный центр принимает самое активное участие в ежегодных межнациональных мероприятиях, в частности в «Венке дружбы». При содействии общественной организации «Курултай башкир» состоялся творческий обмен между Самарским молодежным театром «СамАрт» и национальным молодежным театром РБ из г. Уфы.
Традиционным стало проведение ежегодно национального башкирского праздника «Йыйын», который способствует сохранению и популяризации национально-культурного наследия путем организации встреч с выдающимися деятелями культуры башкирского народа.
Кроме этого, общественные башкирские организации также ежегодно проводят национальный праздник «Навруз», принимают участие в областном празднике «Сабантуй” в г. Самаре, межрегиональном молодежном празднике «Дни Салавата» и «Сабантуй», проводимых в Республике Башкортостан.
В настоящее время успешно работают: в Большечерниговском районе башкирский фольклорный коллектив «Родные напевы» и танцевальный коллектив «Кынгыраузар» (рук. Шагаева Фатима Кабировна и Гарифова Альзира Риммовна), в городе Самаре - хореографический коллектив «Ляйсян» (рук. Шаймарданова Рауда Данияловна). Эти коллективы являются неоднократными лауреатами и дипломантами районных и областных конкурсов.
Одним из важных приоритетов в деятельности организации является сохранение и развитие башкирского языка, решение проблем, существующих в области образования.
Вот исторические факты: 100 лет назад, на рубеже XIX-XX веков ведомости (ревизия) о мусульманских приходах и духовных лицах в 8 башкирских деревнях Самарской губернии показывают, что в каждой деревне имеется мечеть и действует начальная школа (мактаб). В советское время в местах компактного проживания башкир - селениях Иргизский, Исток, Костино и Таш-Кустьяново были построены прекрасные здания школ со светлыми классами, спортзалами и столовыми, сформированы педагогические коллективы. В этих школах башкирские дети изучали свой родной язык и культуру, сохраняли свою национальную самобытность. Это было очень ценно, и это нельзя измерить никакими деньгами.
В настоящее время в Самарской области проводится школьная реформа, которая затронула в первую очередь сельские школы. Министерством образования уже закрыты 2 малокомплектные сельские школы в д. Таш-Кустьяново (была когда-то восьмилетней школой) и д. Муратшино Большеглушицкого района, детей из указанных сел на автобусе привозят в с. Южное. Башкирский язык там не преподается.
Закрыты две основные общеобразовательные школы в Большечерниговском районе (Костинская и Истокская). Указанные школы преобразованы в начальные (1-4 кл.) - филиалы Краснооктябрьской средней школы. Иргизская средняя школа с 1996 года снизила свой статус до основной общеобразовательной школы (9 классов).
Данные по изучению родного языка:
по Большечерниговскому району:
по Большеглушицкому району:
Муратшинский филиал МОУ Таш-Кустьяновский филиал С 2005 года по настоящее время работает воскресная башкирская школа, занятия проводятся в ГУ СО ДДН. Большую помощь в организации учебного процесса нам оказывает татарская школа «Яктылык» и ее директор Харида Габдулзяновна Дашкина.
Несколько слов об издании башкирской газеты «Иргиз». Это наболевшая проблема, копившаяся в течение долгих лет и которую мы до сих пор не решили полностью. Правительство Самарской области ежегодно выделяет на издание газеты 20000-25000 рублей, однако этого крайне мало, потому что эта сумма составляет не более 15-20% от сметной стоимости.
Мы ежегодно поднимаем перед соответствующими органами вопрос о полном финансировании газеты, но так и не получили достаточной поддержки. Мотивируют это тем, что башкир в области мало. Но мы выпускаем газету на своем башкирском языке, мы являемся коренным населением, хотя и малочисленным в данном регионе, у нас есть кадры, которые готовы и в дальнейшем выпускать газету, а власть нас не слышит. А между тем, одним из основополагающих принципов финансовой поддержки национальных газет является издание печатного органа на родном языке.
Газета «Иргиз» начала издаваться в 2000 году по инициативе Галимова Шамиля Хайдяровича, а также Нугмановой Сании Габдулхаковны и выходила сначала как приложение к общемусульманской газете «Азан». А потом всю ответственность и нелегкие заботы по ее регулярному выпуску взяла себя меценат с большой буквы Краснова-Игенбетова Салима Басыровна, нынешний редактор газеты. В настоящее время «Иргиз» выпускается при непосредственной поддержке татарской газеты «Бердэмлек» и ее редактора Рифката Аглиуллина. Мы благодарны татарскому народу, представители которого оказали и оказывают большую помощь в издании нашей газеты. Спонсорскую помощь газете также постоянно оказывает совладелец строительной компании «Волгопродмонтаж» Савганов Габдельбар Вахитович, уроженец д. Имелеево Большечерниговского района. Тираж газеты составляет 300 экземпляров, постоянных подписчиков - 180.
Приглашаю всех участников круглого стола и гостей оценить значение такого события, как добровольное вхождение Башкирии в состав России с точки зрения исторического опыта и укрепления российской государственности, а также обсудить проблемы, которые имеются у башкир, проживающих в нашей области.
Перова Т.К., первый заместитель главы администрации Большечерниговского района Самарской области Башкиры Большечерниговского района Вот уже более 200 лет проживают на территории Большечерниговского района башкиры, поселившиеся в верховьях реки Большой Иргиз. По решению Саратовской Казённой Палаты дата 11 октября года является официальной точкой отсчёта времени поселения башкир в нашем крае. Башкиры проживают компактно в следующих посёлках района: Имелеево, Утекаево, Денгизбаево, Хасьяново, Кочкиновка, Кинзягулово, а также других населенных пунктах. Их численность составляет 10,7% от общего числа проживающих в районе. Многие замечательные башкиры прославили Большечерниговскую землю своими талантами. Среди них:
1. Хадия Лутфулловна Давлетшина (девичья - Ильясова) писательница. Известность получила после выхода в свет в году романа «Иргиз», рассказывающего о сложной предреволюционной обстановке, которая сложилась среди башкирского населения в далёкой глубинке Самарской губернии. В 1967 году Хадия Давлетшина посмертно была удостоена премии им. Салавата Юлаева за этот роман. В 2006 году в посёлке Костино был установлен памятник, увековечивающий её память.
2. Губайдулла Ахметкиреевич Давлетшин. Активная трудовая и общественная деятельность позволила ему занимать ответственные посты в Башкирской республике. Он был комиссаром народного образования, главным редактором Башкирского книжного издательства, директором Башкирского государственного педагогического института. По ложному обвинению был расстрелян как «враг народа» в 1938 году.
3. Фатима Хамидовна Мустафина. 16 лет проработала Министром просвещения Башкирской АССР. Уделяла большое внимание сельской школе, много сделала для выпускников национальных школ Большечерниговского и Большеглушицкого районов, чтобы они смогли получить высшее образование в учебных заведениях Башкирии на родном языке. Награждена Орденом Ленина, Орденом Трудового Красного Знамени, медалью «За трудовое 4. Рашит Нигматуллович Нигматуллин. Написал сотни стихотворений, более 10 поэм, несколько пьес. Самые известные его поэмы - «Большевик» и «Из искры пламя». В 1959 году ему было присвоено почётное звание «Народный поэт Башкирии».
5. Хасан Башир. В гражданскую войну сражался в отрядах В.И. Чапаева. После демобилизации из рядов Красной Армии работал в Уфе редактором Башкирского книжного издательства. В 1938 году был репрессирован как «враг народа».
28 февраля 2007 года в Большечерниговском историко-краеведческом музее открылась экспозиция «След звезды в Иргизском небе» о людях, которые прославили большечерниговскую землю, внесли определённый вклад в развитие района. Среди них башкиры - Х.Давлетшина, Г. Давлетшин, Ф. Мустафина, Р. Нигмати.
Башкиры активно участвуют в культурной жизни района. На сегодняшний день в районе действует башкирский культурный центр «Иргиз», который долгое время возглавлял Даут Вадутович Шамгунов.
Сейчас им руководит методист центра Хазирова Ракия Алтынбаевна.
Центр ведёт большую работу по организации мероприятий, праздников, встреч. Ежегодно в районе проводится башкирский праздник «Йыйын». Праздник посвящается памятным датам и событиям в жизни башкирского народа: 200 лет поселения башкир по реке Большой Иргиз (1998 год); областной сабантуй башкир (2001 г.); 95 лет со дня рождения поэта Р. Нигмати (2004 г.); 100 лет со дня рождения X. Давлетшиной (2005 г.); 10 лет со дня образования Курултая башкир (2006 г.).
Активная работа по развитию культурно-массовой работы среди башкир ведётся в двух сельских клубах и в трёх сельских Домах культуры: Иргизском, Утекаевском, Украинском, Костинском, Кочкиновском.
Возглавляют культурные учреждения башкиры, имеющие специальное образование: Стоякина Бадарниса Амангалеевна (педагогическое образование); Хамидуллин Гайдула Зайнулович (училище культуры);
Шамгунова Фируза Бинкужановна (училище культуры); Даянова Халиса Шаяхметовна (училище культуры); Шагаева Фатима Кабировна (училище культуры).
Основную работу по пропаганде башкирской культуры ведёт башкирский народный фольклорный коллектив «Родные напевы», действующий на базе Кочкиновского сельского Дома культуры (директор СДК Шагаева Фатима Кабировна, художественный руководитель Гарифова Альзира Римовна). В составе этого коллектива есть танцевальная группа «Колокольчик». Этот коллектив является участником многих районных, областных и республиканских мероприятий. Коллектив имеет за свою работу благодарности от Самарской Губернской Думы, главы района, управления культуры района, Республики Башкортостан.
В декабре 2006 года активисты районного башкирского культурного центра «Иргиз» Шагаева Ф.К. и Хазирова Р.А. были участниками семинара в г. Уфе, посвященного 450-летию добровольного вхождения Башкирии в состав России. Тема семинара - «Башкортостан и Россия.
История и современность. Проблемы развития башкирского народа за пределами республики в культурно-духовном и социально-экономическом аспектах».
Частые гости в нашем районе - представители прессы, телевидения, культуры из Башкортостана, которые интересуются бытом, изучают фольклор башкир нашего района. В районе проводится областной Курултай (конгресс) башкир.
Уже в течение многих лет на территории Большечерниговского района существует система преподавания башкирского языка в четырех образовательных учреждениях:
- МОУ Украинская СОШ;
- МОУ Краснооктябрьская СОШ (филиалы: Костинская, Истокская НОШ);
- МОУ Иргизская ООШ (филиалы: Денгизбаевская НОШ, Утекаевская НОШ);
- МОУ Большечерниговская СОШ №1 (филиал: Кочкиновская НОШ).
Обучением охвачены 114 учащихся, из них: 47 учащихся начальной школы, 56 учащихся основной школы, 11 учащихся старших классов.
Преподавание в этих ОУ ведется по «Программе для общеобразовательных школ Башкирии» (г. Уфа, «Китап», 2002 г.), рекомендована Департаментом общего и среднего образования Министерства общего и профессионального образования Башкортостана. У нас в достаточном количестве есть учебники и рабочие тетради, за что огромная благодарность нашим соседям из Башкортостана.
В процессе изучения башкирского языка педагогические коллективы решают важную задачу: воспитание в детях национального самосознания, возрождение языка и национальной культуры на основе широкого использования традиций народной педагогики в обучении и воспитании подрастающего поколения. В учреждениях проводятся национальные обрядовые праздники «Каргатуй», «Нардуган», дети с удовольствием участвуют в празднике «Сабантуй».
В целях выявления одаренных учащихся, развития их творческих, познавательных способностей, приобщения детей к духовному наследию башкирского народа ежегодно проводится предметная олимпиада по башкирскому языку и литературе, победители которой представляют Самарскую область на межрегиональной олимпиаде в г. Уфе, при этом нередко занимают там призовые места.
Так, в 2004 г. Хафизова Рамзия (9 кл.) заняла 3 место; Хамидулина Айслу (9 кл.) - 3 место; в 2005 г. Хамидулина Айслу (10 кл.) - 1 место;
в 2006 г. Харасова Навира (11 кл.) - 3 место, Манихова Юлия (10 кл.) награждена почетной грамотой за хорошие показатели.
Всего в районе в олимпиадах по башкирскому языку и литературе в 2005-2006 учебном году принимало участие 11 человек, в 2006году - 15 чел.
В школьных музеях есть интересный материал для внеклассной работы педагогов. В школах активно работают кружки. Так, в иргизской школе действует кружок «Этнограф» (12 чел.), его ведет Ибатулина Мафтуха Мубиновна, учитель русского и родного языка, которая является дипломантом областного конкурса учителей в году, организованного в СИПКРО. Она награждена Почетной грамотой главы Большечерниговского района, является «Отличником образования Республики Башкортостан».
Много для воспитания подрастающего поколения делают:
- директор Иргизской СОШ Тугузбаева Алима Сайфутдиновна, отличник народного просвещения РФ, отличник образования Республики Башкортостан;
- учитель начальных классов Кочкиновской начальной школы (филиал Большечерниговской школы №1) Шарафутдинова Амина Галимьяновна;
- учитель родного языка Украинской школы Хамидулина Зубайда Энгельевна;
- учитель русского и башкирского языка и литературы Краснооктябрьской СОШ Усманова Радмила Булатовна;
- учитель Иргизской СОШ Сахипкиреева Равида Маратовна, отличник образования Республики Башкортостан, недавно награждена Почетной грамотой министерства образования РФ.
Конечно, у нас существуют проблемы с обучением детей и, в частности, с преподаванием башкирского языка. Что касается Костинской и Истокской школ, нам пришлось из основных общеобразовательных превратить их в начальные и сделать филиалами больших школ. Но они являются филиалами школ, в которых ведется изучение башкирского языка, есть факультативные курсы, а во многих школах у нас вообще не преподается башкирский язык. И это большая проблема, которую надо решать.
Значительный вклад в развитие новых форм хозяйствования вносят предприниматели и руководители крестьянских хозяйств. В поселках района открыто более 10 магазинов, которые обеспечивают население товарами повседневного спроса. Хотелось бы отметить:
- Рассулову А. Г. (п. Денгизбаево, магазин «Мария»);
- Зарипова Ф. Н. (п. Иргизский, магазин «Эльвина»);
- Бакаеву С. М. (п. Кочкиновка, магазин «Продукты»);
- Зайнетдинову С. А. (п. Костино, магазин «Иргиз»);
- Сафиулина Р. Г. (с. Б.Черниговка, магазин «Автозапчасти»).
В 1993 году было образовано крестьянское хозяйство Бакаевых, которым руководит Бакаев Зайнулла Шагидуллович. В настоящее время его хозяйство обрабатывает 360 га пашни, имеет 4 трактора, 2 комбайна, а также необходимый набор сельскохозяйственного инвентаря: зерновые сеялки, плуги, культиваторы, жатки, опрыскиватели. Хозяйство располагает зданиями зерносклада, животноводческими помещениями.
Поголовье крупного рогатого скота составляет 28 голов, свиней – 150 голов, овец - 50 голов. В 2006 году хозяйством произведено мяса крупного рогатого скота - 7 т, мяса свиней - 10 т, мяса овец - 0,2 т. Бакаев З.Ш.
пользуется авторитетом среди глав крестьянских фермерских хозяйств района, избирался делегатом на VII и VIII съезды фермеров Российской Федерации. Он награжден грамотой Министерства сельского хозяйства и продовольствия. В настоящее время им создан первый в районе снабженческо-сбытовой кооператив.
В п. Кинзягулово работает крестьянское хозяйство «Яш-куч», возглавляемое Закировым Загиром, в п. Хасьяново - фермерское хозяйство Ибнеева Р.М., которое занимается растениеводством, обрабатывает 1100 га земли. В с. Б.Черниговка крестьянское хозяйство «Руслан»
под руководством Вилданова Х.Н. также занимается растениеводством.
Эти люди не только обеспечивают сельхозпродукцией население, но и создают рабочие места для жителей поселков.
В заключение хотелось бы сказать, что острых национальных проблем в нашем районе нет, мы живём в мире и дружбе, как добрые соседи.
Бабенышева Н.М., ведущий специалист управления ресурсного обеспечения межтерриториального взаимодействия министерства культуры и молодежной политики Самарской области О реализации этнокультурных проектов по сохранению культуры башкирского этноса в Самарской области Культура башкирского народа исторически стала частью этнокультурного многообразия, которое можно наблюдать в Самарской области. Башкирское население приняло участие в заселении Самарского края с XVIII-XIX веков. В настоящее время, согласно переписи населения 2002 года, численность башкир в Самарской области составляет около восьми тысяч человек, в основном они живут на юго-востоке – в Большечерниговском и Большеглушицком районах.
Башкирское население в Большечерниговском районе составляет 10,7 % всех жителей, в Большеглушицком – 4,2%. Эти территории и являются основной площадкой для развития башкирской культуры.
Именно с юго-востоком области связаны имена писательницы Хадии Давлетшиной (1905-1954 гг.) и поэта Рашита Нигмати (1909гг.). Хадия Давлетшина – член Союза писателей СССР, делегат Первого съезда писателей СССР. Ее произведения «Иргиз», «Айбике», рассказы широко известны и не только на территории России. Рашит Нигмати – автор сотни стихотворений, более десяти поэм, нескольких пьес и прозаических произведений. Самые известные его поэмы – «Большевик» и «Из искры пламя».
Именно здесь работают и развиваются башкирские фольклорные коллективы, среди них – народный башкирский фольклорный ансамбль «Туган мондар» («Родные напевы»), хореографический коллектив «Кынгыраузар» Большечерниговского района – руководитель Ф.К.Шагаева, детский башкирский ансамбль «Яшлек» Большеглушицкого района – руководитель С.Г.Юнусов. Эти коллективы – неоднократные лауреаты и дипломанты районных и областных мероприятий, в том числе - Областного межнационального праздника «Венок дружбы», башкирского праздника «Йыйын», Областного конкурса «Играй, гармонь!».
Инициатором многих интересных проектов по развитию национальной культуры, которые поддерживает министерство культуры и молодежной политики, является башкирская национально-культурная организация и ее руководитель Сафиулла Наилович Вилданов.
По инициативе организации на базе ГУК «Дом дружбы народов Самарской области» в ноябре 2003 года создан башкирский фольклорный ансамбль «Ляйсян», руководитель Р.Д.Шаймарданова. Коллектив активно представляет башкирскую культуру на областных культурномассовых мероприятиях. В 2004 году на приобретение костюмов для башкирского коллектива «Ляйсян» из областного бюджета в рамках реализации Плана национально-культурного развития народов Самарской области было выделено 30 тысяч рублей.
Доброй традицией в Самарской области стало проведение ежегодного областного башкирского праздника «Йыйын» («Встреча»).
Праздник является одним из заметных национально-культурных событий на территории области, и, пожалуй, визитной карточкой самарской башкирской организации. Каждый год мероприятие посвящается какому-либо памятному событию. Так, например, «Йыйын» 2004 года был отмечен 95-летием со дня рождения Рашита Нигмати, 2005 года - 100-летием со дня рождения Хадии Давлетшиной («Хадия йыйын»), 2006 года - 10-летием организации «Курултай (конгресс) башкир». В текущем году праздник будет посвящен 450-летию добровольного вхождения Башкирии в состав России.
«Йыйын» 2004 года состоялся в поселке Иргизский Большечерниговского района. В нем приняли участие башкирские коллективы художественной самодеятельности, делегация творческой интеллигенции из Республики Башкортостан во главе с заместителем председателя Исполкома Всемирного курултая башкир, лауреатом Республиканской премии имени Салавата Юлаева, поэтом Кадимом Аралбаевым.
В 2005 году на праздновании «Йыйын» количественный состав культурно-творческой делегации из Башкортостана был значительно расширен. Самарскую область посетили: народный поэт Республики Башкортостан Равиль Бикбаев, лауреат Республиканской премии имени Салавата Юлаева, поэт Кадим Аралбаев, заслуженный работник культуры РБ поэт Риф Туйгуров, главный редактор журнала «Агидель» Амир Аминев, главный редактор журнала «Башкортостан кызы» Юмабика Ильясова, доктор филологических наук, заведующий кафедрой журналистики Башкирского государственного университета Тимергали Кильмухаметов, артисты Башкирской государственной филармонии, а также представители совхозатехникума «Зилаирский» Баймакского района РБ, где в 30-е годы ХХ века Хадия Давлетшина работала редактором газеты «Фабрика зерна».
Накануне праздника состоялась встреча культурно-творческой делегации Республики Башкортостан с заместителем министра культуры и молодежной политики Самарской области Э.А.Куруленко. Здесь же присутствовали председатель союза журналистов Самарской области И.В.Цветкова, представители Самарского Дома дружбы народов.
Йыйын-2006 также принимал творческую делегацию из Республики Башкортостан, в рамках праздника прошли спортивные состязания, концерт творческих коллективов художественной самодеятельности, выставки декоративно-прикладного искусства, традиционной башкирской кухни.
Еще один проект башкирской общественной организации, который поддерживает министерство культуры и молодежной политики Самарской области – участие молодых представителей башкирской диаспоры в Межрегиональном молодёжном Сабантуе. Организаторами мероприятия являются Министерство культуры и национальной политики Республики Башкортостан, Министерство по физической культуре, спорту и туризму Республики Башкортостан, Государственный комитет по молодежной политике РБ, Союз башкирской молодежи, Всемирный курултай башкир. В составе молодежной делегации от Самарской области обычно около 40 человек, это представители общественных организаций, фольклорные коллективы. Делегаты принимают участие в конкурсах, спортивных состязаниях, концертных мероприятиях.
В целях сохранения башкирского языка, популяризации башкирского эпоса, произведений классиков башкирской литературы из средств областного бюджета в рамках реализации Плана национально-культурного развития народов Самарской области в течение нескольких лет приобреталась литература, музыкально-сценические пособия и периодические издания на башкирском языке. Книги были переданы в библиотеки с фондами национальной литературы, в сельские дома культуры.
С 2005 года в рамках программы «Разные, но не чужие – мир через культуру» на 2004-2008 годы реализуется межнациональный совместный постановочный проект Самарского театра-центра юного зрителя и Национального молодежного театра Республики Башкортостан имени Мустая Карима «Йыйын – встреча».
Данный проект является развитием культурно-творческих контактов двух театральных коллективов. В рамках проекта «Йыйын – встреча»
были осуществлены обменные гастроли: в 2005 г. башкирская труппа на самарской сцене показала спектакль на башкирском языке «Радость нашего дома» по произведению М. Карима. Активное участие в организации показа спектаклей принимала башкирская общественная организация. В декабре 2005г. осуществлена совместная постановка детского спектакля «Приключения Новогоднего вальса» М.Бартенева с привлечением творческих сил двух театров (режиссер-постановщик М.Г.Кульбаев, главный режиссер Национального молодежного театра г. Уфа). В октябре 2006 г.
прошли гастроли театра «СамАрт» в Уфе. Были показаны спектакли:
«Счастливый Ганс», «Доктор Чехов и другие», «Женщина в подарок». В январе 2007 г. на сценической площадке Республиканского академического русского театра драмы Башкортостана г. Уфы прошли гастроли новогоднего спектакля для детей «Сказка о Щелкунчике и Мышином короле».
по развитию башкирской культуры из областного Наименование мероприятия Получатель средств 2.3.2. башкирского самодеятельного народов Самарской 2.4. для библиотек с фондами народов Самарской 2.2.
Молодежный Сабантуй-2006 Самарской области Наименование мероприятия Получатель средств 2.1.22 Областной башкирский План праздник «Йыйын»
Участие председателя молодежного совета Исполкома Курултая башкир Самарской 2.2. области Гарифовой Р.И.
План в семинаре-совещании руководителей башкирских молодежных объединений в Приобретение литературы 2.4.
План национальной литературы, области»
сельских домов культуры Прием официальной делегации из Республики Башкортостан Подготовка и реализация межнацио-нального совместного постановочного проекта Самарского театраРазные, но не Национального молодежного чужие театра Республики Башкортостан «Йыйын Областной башкирский праздник «Йыйын», посвященный 10-летию организации. Прием культурноорганизация 2.1.19 творческой делегации из Республики Башкортостан, установка План мемориальной доски башкирской писательнице Хадии Давлетшиной в Большечерниговском районе 2.1. План Приобретение литературы на 2.4. башкирском языке для библиотек с фондами национальной литературы, План сельских домов культуры Подготовка и реализация межнационального совместного постановочного проекта Самарского Разные, но не Национального молодежного театра чужие Республики Башкортостан «Йыйын Башкирский праздник «Йыйын», Общественная 2.1. 2.2 Поездка башкирской делегации Молодежный Сабантуй- Мухаметшина Н.С., доктор политических наук, профессор, зав.кафедрой политологии, социологии и права СГАСУ Социально-демографическое развитие башкирского По результатам переписи населения 2002 г. в области проживают 3239737 человек. За последнее тридцатилетие (1970-2002 гг.) в составе населения области произошло увеличение численности и удельного веса башкир. Основные показатели социально-демографического развития башкирского населения за этот период представлены в таблице 1.
Социально-демографическое развитие башкир Самарской области по результатам переписей населения численность (чел.) вес в общей численности населения области (в %) Для социально-демографического развития башкирского населения Самарской области в последней четверти XX в. – начале XXI в.
характерны следующие процессы: рост численности и удельного веса в составе населения области; высокие темпы урбанизации. За 30 лет численность башкир, проживающих в области, увеличилась в 1,4 раза. Несколько увеличился удельный вес (на 0,03%). Конечно, следует иметь в виду колебания численности населения области. В частности, за период 1989 г. – 2002 г. численность населения области сократилась более чем на 23 тыс. человек, что во многом объясняет рост удельного веса башкир.
За последний межпереписной период (1989-2002 гг.) увеличение численности традиционных для региона народов отмечено только у представителей тюркской группы алтайской языковой семьи, а именно:
у башкир, казахов, татар. Для татарского и казахского населения области также характерны рост численности и удельного веса в составе населения области и высокие темпы урбанизации (таблицы 2 и 3).
Социально-демографическое развитие казахского населения Самарской области по результатам переписей численность (чел.) вес в общей численности населения области (в %) Социально-демографическое развитие татарского населения Самарской области по результатам переписей численность (чел.) вес в общей численности населения области (в %) Социально-экономические условия, как объективная основа воспроизводства, у представителей этой группы в целом такие же, как и у других российских народов, во всяком случае, в рамках региона. Существенное значение для воспроизводства населения имеет уровень урбанизированности. В этом плане показательна ситуация с башкирским населением, урбанизация которого шла достаточно быстрыми темпами: за 30 лет удельный вес горожан увеличился на 15%, а сельчан, соответственно, сократился на 15%. Тем не менее, 48% башкир по-прежнему проживают в сельской местности. По переписи 1989 г. доля городского населения Самарской области составляла 80,5%, по данным переписи 2002 г. – 80,6%, то есть среди башкир почти в 2,4 раза больше сельчан, чем в целом среди населения области. Для сельских жителей более характерна ориентация на сохранение традиционного брачно-семейного поведения. Возможно, что на брачно-семейное поведение башкир, казахов, татар повлияло и усиление роли ислама.
Хорошо известно, что процесс урбанизации размывает этническое самосознание. Косвенное подтверждение – уровень владения родным языком. По результатам Всероссийской переписи населения 2002 г. он снизился на 23,1%: в 1989 г. 76,9% башкир отметили владение башкирским языком, в 2002 г. только 53,8%. Такая же ситуация характерна для большинства представителей этнических меньшинств. В частности, у казахов уровень владения родным языком снизился на 25,3% (1989 г. – 85,7%, г. – 60,4%), у татар на 22,6% (1989 г. – 82,0%, 2002 г. – 59,4%).
Определенное влияние на социально-демографическое и брачно-семейное развитие башкирского населения оказал процесс актуализации этнического самосознания. В частности, в ходе подготовки к Всероссийской переписи населения 2002 г. башкирская политическая и «символьная» элита Башкортостана приложила немало усилий, способствующих укреплению этнического самосознания и этнической консолидации. Деятельность в этом направлении продолжается и в самом Башкортостане, и в тех субъектах РФ, где компактно проживает башкирское население.
Светкин С.В., руководитель Южного управления министерства образования и науки Самарской области в Большечерниговском районе Самарской области На территории Южного управления министерства образования и науки Самарской области преподавание башкирского языка осуществляется в четырех школах Большечерниговского района.
- МОУ Украинская средняя общеобразовательная школа;
- МОУ Краснооктябрьская средняя общеобразовательная школа;
(филиалы: Костинская начальная общеобразовательная школа, Истокская начальная общеобразовательная школа).
- МОУ Иргизская основная общеобразовательная школа (филиалы: Денгизбаевская начальная общеобразовательная школа, Утекаевская начальная общеобразовательная школа).
- МОУ Большечерниговская средняя общеобразовательная школа №1 (филиал: Кочкиновская начальная общеобразовательная школа).
Количественный состав учащихся, изучающих башкирский язык:
• 1 ступени - 47 учащихся;
• 2 ступени - 56 учащихся;
• 3 ступени - 11 учащихся.
Преподавание осуществляется по желанию учащихся, родителей и их законных представителей. В образовательных учреждениях реализуется Программа для общеобразовательных школ Башкирии (г.Уфа, «Китап», 2002).
В процессе изучения башкирского языка решаются важнейшие задачи: воспитание у детей национального самосознания, приобщение их к национальной культуре, знакомство с обычаями и традициями башкирского народа. Администрации школ, учителя делают многое для того, чтобы в сложившейся неблагоприятной ситуации с преподаванием башкирского языка, связанной с преобразованием некоторых школ, продолжать работу, опираясь при этом на национальные общественные объединения.
Так, созданная в 2000 году общественная организация «Башкирский культурный центр «Иргиз» совместно с педагогическими коллективами школ проводит мероприятия, посвященные юбилеям знаменитых земляков: Рашита Нигмати, Хадии Давлетшиной, Фатимы Мустафиной; организует встречи с артистами и писателями Республики Башкортостан. В помощь учителям, преподающим башкирский язык, в Иргизской ООШ открыт этнографический музей, в Украинской СОШ оформлена тематическая экспозиция.
В целях выявления одаренных учащихся, развития их творческих, познавательных способностей, приобщения детей к духовному наследию башкирского народа ежегодно проводится предметная олимпиада по башкирскому языку, победители которой представляют Самарскую область на межрегиональной олимпиаде в г. Уфе. На протяжении последних четырех лет учащиеся Иргизской ООШ, Украинской СОШ, Краснооктябрьской СОШ занимают призовые места на межрегиональной олимпиаде.
Педагоги, преподающие башкирский язык в образовательных учреждениях, награждены знаками отличия Министерства образования Башкортостан.
«Башкиры Самарской области: история и современность», посвященного 450-летию добровольного вхождения Башкирии в состав Российского государства Организаторами Круглого стола являются:
• Департамент по информационной политике и взаимодействию с институтами гражданского общества аппарата Правительства Самарской области;
• Общественные организации «Курултай (конгресс) башкир»
г. Самары и Самарской области;
• Государственное учреждение Самарской области «Дом дружбы народов».
В работе Круглого стола приняли участие гости из Республики Башкортостан, представители государственных и муниципальных (Большеглушицкий и Большечерниговский районы) органов управления Самарской области, научные работники, руководители и активисты областных общественных организаций (национально-культурных, ветеранских, женских, молодежных).
Во время работы Круглого стола были заслушаны доклады, посвященные 450-летней истории башкир в рамках Российской государственности, современному состоянию башкирского населения Самарской области, возможностям их самореализации в образовательной и культурной деятельности, доступным информационным каналам, организован просмотр фильма об истории заселения башкир и национально-культурных мероприятиях, проведенных общественной организацией «Курултай башкир» в районах компактного проживания башкир (Большечерниговском и Большеглушицком) в Самарской области.
Участники Круглого стола провели обстоятельный обмен мнениями по вопросам, связанным с:
• осмыслением значения добровольного вхождения Башкирии в состав Российского государства, • осмыслением судьбы башкирского народа в цивилизованном пространстве России, • определением места и роли Республики Башкортостан и башкирского народа в истории и социально-экономическом развитии России, • деятельностью башкирских общественных организаций Самарской области, г. Самары, Большечерниговского, Большеглушицкого районов, • перспективами сохранения родного языка, истории и культуры башкир, проживающих на территории Самарской области, • ролью средств массовой информации в духовном возрождении башкирского народа, • вопросами воспитания уважения молодежи к истории, традициям своего народа и толерантного отношения к культурам и религиям других народов.
Участники Круглого стола отмечают, что факт добровольного вхождения Башкирии в состав России явился важным событием в истории не только Башкортостана, но и всей России. Исторически важным является то, что стороны решили строить свои отношения на договорной основе, а царские жалованные грамоты фактически представляли договор между Русским государством и башкирами.
Исторические источники свидетельствуют, что Иван IV гарантировал башкирам мирную жизнь и защиту от вторжения внешних врагов, сохранил занимаемые башкирами земли и признал за ними вотчинное право, обещал свободу вероисповедания и невмешательство в их внутреннюю жизнь. Башкиры, со своей стороны, объявили себя подданными русского государства, обязались нести военную службу и платить ясак за землю.
Постепенное оседание башкир в степях Самарского края началось во второй половине XVIII века. В настоящее время башкиры в основном живут на юго-востоке в девяти башкирских населенных пунктах: Муратшино и Таш-Кустьяново - в Большеглушицком районе;
Имелеевка, Кочкиновка, Утекаево, Денгизбаево, Кинзягулово, Хасьяново, Иргизский - в Большечерниговском районе. Живут башкиры и в других населенных пунктах указанных районов вместе с русскими, украинцами, татарами, казахами. Башкиры Самарской и Саратовской областей получили в историко-этнографической литературе название иргизо-камеликских - по названиям рек Большой Иргиз и Камелик.
Сразу после вхождения в состав России башкирские полки участвовали в Ливонской войне второй половины XVI века. Башкиры героически сражались в ополчении Минина и Пожарского за освобождение страны в начале XVII века. Особенно массовым было участие башкир в Отечественной войне 1812 года, когда было сформировано 28 башкирских конных полков. Башкиры одними из первых вошли в Париж. Более 700 тыс. башкир воевали на фронтах Великой Отечественной войны.
Неувядаемой славой покрыла себя 112-я башкирская кавалерийская гвардейская дивизия, награжденная четырьмя боевыми орденами. воинов дивизии стали Героями Советского Союза.
Принимая во внимание большую историческую, политическую и общественную значимость состоявшегося 450 лет назад события, Президент Российской Федерации В.В. Путин издал Указ о проведении юбилейных мероприятий на общефедеральном уровне. Правительством Российской Федерации утверждена большая программа социально-экономических и культурных мероприятий в рамках празднования этого юбилея.
Самарские башкиры как народ, издавна проживающий в многонациональной области, подтверждают свою верность историческому решению предков о добровольном вхождении в состав России на договорной основе, считают себя горячими патриотами своей Отчизны, свято верят в светлое будущее нашей Родины.
Вместе с тем, участники Круглого стола с тревогой констатируют то, что в настоящее время в среде башкир нарастают тенденции языковой и культурной ассимиляции. Их усилению способствует рост национально-смешанных браков, сокращение образования на родном языке, закрытие классов и школ в местах компактного проживания башкир. Круглый стол поддерживает инициативу ОО «Курултай башкир»
Самарской области по разъяснению среди населения прав на обучение своих детей на родном языке, гарантированных Конституцией Российской Федерации.
Исходя из вышеизложенного, участники Круглого стола постановляют:
1. Обратиться в Департамент по информационной политике и взаимодействию с институтами гражданского общества аппарата Правительства Самарской области с предложением:
для более полного удовлетворения духовных потребностей башкир:
- в области средств массовой информации - увеличить финансовые средства на выпуск областной национальной газеты «Иргиз», - обеспечивать всестороннюю поддержку деятельности национально-культурных объединений башкир в их культурно-просветительской деятельности.
2. Считать целесообразным регулярное проведение научно-практических семинаров в ГУ СО «Дом дружбы народов» по актуальным проблемам сохранения языка, культуры, межнациональных отношений народов, проживающих на территории Самарской области.
3. Обратиться в Министерство культуры и молодежной политики Самарской области с просьбой продолжить работу по сохранению и развитию башкирской культуры в рамках областных целевых программ.
4. Обратиться к администрациям Большечерниговского и Большеглушицкого районов Самарской области с просьбами:
- содействовать выполнению конституционных прав башкирского населения на изучение родного языка в полном объеме, для чего восстановить закрытые национальные школы (д. Таш-Кустьяново, д.
Муратшино Большеглушицкого района), обязать директоров школ в местах компактного проживания башкир (п. Южный, п. Красный Октябрь Большечерниговского района) обеспечить преподавание родного языка за счет школьного компонента учебной программы, обеспечить учебный процесс учителями (преподавательский состав имеется) и методическими материалами, - в Большечерниговской районной библиотеке выделить ставку библиотекаря со знанием башкирского языка и башкирской литературы для организации просвещения населения и пропаганды знаний по истории и культуре башкирского народа, - увековечить память выдающихся государственных и общественных деятелей башкирского народа - уроженцев Самарской области (Давлетшиной Х.Л., Давлетшина Г.А., Нигмати Р., Мустафиной Ф.Х.), для чего установить на фасаде здания Большечерниговского районного Дома культуры памятную доску с их именами.
5. Общественным организациям башкир Самарской области расширить и углубить работу:
- по консолидации башкирского народа, в том числе за счет создания системы поощрения наиболее талантливой башкирской молодежи, - по укреплению дружбы и взаимопонимания между народами, населяющими Самарскую область, - по распространению знаний по истории и культуре башкир, проведению культурно-массовых мероприятий, а также мероприятий, направленных на изучение родного края;
6. Обратиться в Правительство Республики Башкортостан с просьбой:
- установить телерадиопередатчики для ретрансляции одного из республиканских каналов в местах компактного проживания башкирского населения (Большеглушицкий и Большечерниговский районы Самарской области).
7. Участники Круглого стола выражают надежду на скорейшую ратификацию Российской Федерацией «Европейской хартии региональных языков и языков меньшинств» и принятие Российским государством действенных мер по ее выполнению.
«Башкиры Самарской области:
история и современность»
(материалы круглого стола) Бумага офсетная. Печать оперативная.
Подготовлено в Государственном учреждении Самарской области “Дом дружбы народов”.
443009, г. Самара, ул. Воронежская, 9.
e-mail: [email protected]
«