«ПРОГРАММА (проект) САРАНСК 2007 АССОЦИАЦИЯ ЭТНОГРАФОВ И АНТРОПОЛОГОВ РОССИИ ИНСТИТУТ ЭТНОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ РАН ПРАВИТЕЛЬСТВО РЕСПУБЛИКИ МОРДОВИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ ...»

VII КОНГРЕСС

ЭТНОГРАФОВ И АНТРОПОЛОГОВ РОССИИ

ПРОГРАММА

(проект)

САРАНСК 2007

АССОЦИАЦИЯ ЭТНОГРАФОВ И АНТРОПОЛОГОВ РОССИИ

ИНСТИТУТ ЭТНОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ РАН

ПРАВИТЕЛЬСТВО РЕСПУБЛИКИ МОРДОВИЯ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

«НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ

ГУМАНИТАРНЫХ НАУК

ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ РЕСПУБЛИКИ МОРДОВИЯ»

VII КОНГРЕСС

ЭТНОГРАФОВ И АНТРОПОЛОГОВ РОССИИ

ПРОГРАММА

Саранск

ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ КОМИТЕТ

Сопредседатели конгресса:

Тишков В. А. — чл.-корр. РАН, д. и. н., проф., директор Института этнологии и антропологии РАН, заместитель академика-секретаря Отделения историко-филологических наук РАН (г.

Москва);

Нечаев В. А. — д. техн. н., заместитель Председателя Правительства Республики Мордовия (г. Саранск);

Юрченков В. А. — д. и. н., проф., директор НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия (г. Саранск);

Никонова Л. И. — д. и. н., проф., заведующий отделом этнографии и археологии НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия (г. Саранск), президент Ассоциации этнографов и антропологов России.

Заместители председателя оргкомитета:

Куршева Г. А. — к. пед. н., доц., заместитель директора НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия по научной работе (г. Саранск);

Данилко Е. С. — к. и. н., старший научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, исполнительный директор Ассоциации этнографов и антропологов России.

Члены оргкомитета:

Мартынова М. Ю. — д. и. н., проф., заместитель директора по науке Института этнологии и антропологии РАН (г. Москва);

Черкасов В. Д. — д. техн. н., проф., чл.-корр. Российской архитектурно-строительной академии, проректор по науке Мордовского государственного университета (г. Саранск);

Уткина Т. В. — к. филол. н., доц., проректор по научной работе Мордовского государственного педагогического института (г. Саранск);

Чернов А. В. — к. филол. н., заместитель директора — ученый секретарь НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия (г. Саранск);

Ломшин В. А. — к. и. н., заместитель директора НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия по вопросам социально-экономического развития региона (г. Саранск);

Сузикова О. А. — главный бухгалтер НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия (г. Саранск);

Авдошкина Н. А. — к. и. н., старший научный сотрудник отдела археологии и этнографии НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия (г. Саранск);

Щанкина Л. Н. — к. и. н., старший научный сотрудник отдела археологии и этнографии НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия (г. Саранск).

Пивцайкина И. А. — заведующий делопроизводством НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия (г. Саранск);

ПЛЕНАРНОЕ ЗАСЕДАНИЕ

СЕКЦИОННЫЕ ЗАСЕДАНИЯ

Секция

УРАЛО-ПОВОЛЖЬЕ — ПОЛИЭТНИЧЕСКИЙ РЕГИОН РОССИИ

Руководители — Амелин Веналий Владимирович, д. и. н., проф. (г. Оренбург); Ягафова Екатерина Андреевна, д. и. н. (г. Самара); Коростелев Александр Дмитриевич, к. и. н. (г.

Москва).

Амелин В. В. (Оренбург). Межэтнические отношения в регионах Приволжского федерального округа.

Богатова О. А. (Саранск). Основные факторы гармонизации межэтнических отношений в полиэтническом регионе.

Брехач Р. А. (Пермь). Факторная взаимосвязь миграций как социального явления и уровня социальной напряженности в мегаполисе (на примере г. Перми).

Водовозова И. В. (Астрахань). Традиционная женская одежда русских и украинских сел Астраханской губернии конца XIX — начала XX в. (факторы формирования и влияния).

Голева Т. Г. (Пермь). Представления коми-пермяков о рождении ребенка.

Дьёни Г. (Екатеринбург). Этнонимы и этносы Волжско-Уральского региона до нашествия монголов.

Егоров Д. В. (Чебоксары). Мирской суд и проблемы регулирования правоотношений чувашских крестьян Казанской губернии во второй половине XIX — начале XX в.

Зимина Т. А. (Санкт-Петербург). Кулугуры Оренбургского края.

Идрисов Э. Ш. (Астрахань). Этнокультурная динамика в среде астраханских ногайцев (по данным социологического исследования).

Кандауров С. П. (Самара). Религиозная составляющая толерантности в межэтническом взаимодействии.

Киекбаев М. Д. (Уфа). О государственных программах как форме проведения национальной политики (на примере Республики Башкортостан).

Клементьев В. Н. (Чебоксары). Этнотерриториальные факторы создания Чувашской республики (1920 — 1925 гг.).

Коростелев А. Д. (Москва). Свои и чужие: когда «не работает» этническая идентичность.

Ларина Е. И., Наумова О. Б. (Москва). Восприятие казахами своих этнических соседей в Урало-Поволжье.

Манакова Т. В. (Самара). Этноконфессиональные особенности как социокультурный фактор формирования толерантности в межэтнических коммуникациях.

Михайлов Ю. Т. (Оренбург). Региональные особенности изменения численности чувашского городского населения Российской Федерации в XX в.

Михайлова Е. А. (Санкт-Петербург). Идеология и мифология полиэтнического региона:

общее и особенное.

Мусина Р. Н., Салихова Э. Р. (Казань). Воспроизводство этнических групп населения в республиках Татарстан и Башкортостан.

Мухаметшина Н. С. (Самара). Возможности системы образования в формировании гражданской и этнической идентичности (на примере Самарской области).

Назаров Р. Р., Шигабдинов Р. Н., Алиева В. Р. (Ташкент, Узбекистан). Башкирская диаспора Узбекистана.

Никитина В. В. (Ижевск). К вопросу о сохранении этнической самобытности удмуртов в эпоху глобализации.

Никонорова Е. Е. (Уфа). Головной убор уральских марийцев шына шовычо как этнический символ.

Орлов В. В. (Москва). Истоки и причины этнотерриториальных споров в Урало-Поволжском регионе в 1920-е гг. (на примере Чувашской Республики).

Персиянова Э. В. (Оренбург). О некоторых аспектах проявления антисемитизма в современный период.

Петров И. Г. (Уфа). Традиционный костюм как реплика (на примере женской одежды чувашей Урало-Поволжского региона).

Поздеев И. Л. (Ижевск). Современные адаптационные стратегии сельского населения Удмуртии.

Родин А. Н. (Астрахань). Определение типологических критериев этнокультурных сообществ в Астраханской области на современном этапе.

Рычкова Н. В. (Казань). Участие родителей в процессе потребительской социализации в русских и татарских семьях Татарстана.

Севастьянов И. В. (Москва). Кряшены Татарстана: религия и этническая идентичность.

Сенюткина О. Н. (Нижний Новгород). Нижегородские корни татаро-мишарской общины Финляндии.

Сибгатуллина А. Т. (Москва). Мусульманские паломники России в конце ХIХ — начале ХХ в. (по письменным источникам на татарском языке).

Султанмуратов И. З. (Уфа). Социально-демографическое развитие этносов.

Суслова С. В. (Казань). К вопросу об этнокультурной идентификации приуральских нагайбаков (по материалам народной одежды).

Уфимцев В. Д. (Курган). О некоторых этнополитических и этнокультурных проблемах русских в Курганской области.

Фадеичева М. А. (Екатеринбург). Динамика кроссэтнической коммуникации в Среднеуральском мегаполисе.

Хабибуллина А. Р. (Уфа). Финно-угорские историко-культурные центры Республики Башкортостан.

Шабалина Л. П. (Ульяновск). Современные этнические процессы в семейно-бытовой сфере межнациональных семей в Среднем Поволжье.

Шагапова Г. Р. (Уфа). Игры башкир и финно-угорских народов.

Шафикова А. Б. (Уфа). Государственная политика в отношении национальных меньшинств Башкирской АССР (на примере 20-х гг. ХХ в.).

Шестакова Е. Н. (Пермь). Этническое и историческое самосознание современной российской молодежи (на примере Пермского края).

Щербакова Т. И. (Саранск). Эволюция этноориентированных организаций финно-угорских народов в конце XX — начале XXI в.

Юнусова А. Б. (Уфа). Этноконфессиональные и геосистемные ресурсы межкультурной интеграции на Южном Урале: синергетические свойства этноконтактного региона и самоорганизация единого социокультурного пространства.

Ягафова Е. А. (Самара). Чуваши в контексте межкультурного взаимодействия в Урало-Поволжье.

Яхонтов В. В. (Казань). Некоторые особенности озеленения традиционных сельских поселений народов Среднего Поволжья.

ИСТОРИОГРАФИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ

ЭТНОГРАФИЧЕСКОЙ НАУКИ

Руководитель — Томилов Николай Аркадьевич, д. и. н., проф. (г. Омск).

Азаренко Ю. А. (Новосибирск), Комиссаров С. А. (Москва). Изучение этнографии Тайваня российскими исследователями.

Алимбай Н. (Алматы, Казахстан). Об историографии кочевничества в постсоветском Казахстане: опыт и проблемы.

Бережнова М. Л. (Омск). Влияние идеи о северорусском происхождении русских сибиряков на их этнографическое изучение во второй половине XX в.

Габдрахманова Г. Ф. (Казань). Российская этнология и миграции населения: хронология становления подходов.

Гостиева Л. К. (Владикавказ). Вклад Б. А. Калоева в развитие этнологии Кавказа.

Громова А. В. (Санкт-Петербург). Л. Ф. Зуров как этнограф и археолог.

Гусейнов К. М. (Махачкала). Литература и источники о развитии коврового производства в Дагестане.

Даутова С. С. (Астаны, Казахстан). «Таранчинское» наследие Н. Н. Пантусова как источник этнографического изучения уйгуров Семиречья.

Доржиева Д. Д. (Москва). Этнографическое изучение уйгуров Восточного Туркестана отечественными путешественниками второй половины XIX в.

Дьёни Г. (Екатеринбург). Образ России и русских в венгерской уралистике.

Жигунова М. А. (Омск). Некоторые итоги этнографического и этносоциологического изучения русского населения Сибири.

Загребин А. Е. (Ижевск). Финно-угорские этнографические исследования в России (XVIII — первая половина XIX в.).

Керимова М. М. (Москва). Михаил Николаевич Харузин: основные этапы научной деятельности.

Корусенко М. А. (Омск). Основные этапы изучения погребального обряда сибирских татар.

Корусенко С. Н. (Омск). Место татар Сибири в структуре татарской этнической общности:

основные подходы.

Лоткин И. В. (Омск). Исследование прибалтийской диаспоры Сибири российскими и зарубежными учеными.

Мигранова Э. В. (Уфа). Вклад С. Н. Шитовой в этнографическую науку.

Назаров Р. Р., Юнусова Ж. М., Алиева В. Р. (Ташкент, Узбекистан). Роль немецкой диаспоры в изучении Центральной Азии.

Ошроев Р. Г. (Нальчик). Актуальные проблемы этнологической науки на Северном Кавказе:

теоретический аспект.

Павлинская Л. Р. (Санкт-Петербург). Этнос и этногенез в трудах С. М. Широкогорова и Л.

Н. Гумилева.

Первочкова Е. А. (Москва). Вклад Г. Е. Грумм-Гржимайло в развитие отечественной этнографии.

Рахимов Е. К. (Павлодар). Деятельность М. Шорманова по сбору и публикации этнографических сведений о казахах.

Решетов А. М. (Санкт-Петербург). П. Д. Степанов — этнограф, археолог, музеевед.

Садковская О. Г. (Краснодар). Кирилл Трофимович Живило — кубанский этнограф-любитель.

Смирнова Е. Ю. (Омск). Одежда татар Западной Сибири в трудах отечественных ученых.

Смирнова Т. Б. (Омск). Этнографическое изучение российских немцев Сибири.

Тихонов С. С. (Омск). О формировании устной истории этнографии.

Томилов Н. А. (Омск). История этнографического сибиреведения и этнографических центров в Cибири.

Тумаркин Д. Д. (Москва). Н. Н. Миклухо-Маклай и Э. Геккель.

Федянович Т. П. (Москва). Вклад В. Н. Белицер в изучение финно-угорских народов Поволжья и Приуралья.

Червонная С. М. (Москва). Проблемы реабилитации народов, переживших сталинские депортации, в современной научной литературе: этнологический ракурс.

Чининов И. В. (Москва). Вклад Н. Н. Миклухо-Маклая в исследование островитян Западной Микронезии.

Чубур А. А. (Брянск). Роль палеоэтнологии в истории исследований палеолита Подесенья.

Шалгынбай Ж. Ж. (Алматы, Казахстан). Дореволюционная этнографическая литература о казахах (к постановке проблемы библиографирования).

Шелегина О. Н. (Новосибирск). Об исследовании адаптационных процессов в культуре жизнеобеспечения русских крестьян Западной Сибири (XVIII — начало XX в.).

Шишкина Е. М. (Астрахань). Классическое наследие российско-немецкой этнографии и музыкальной фольклористики.

Шкердина Н. О. (Саранск). Западноевропейская россика XVI — XVIII вв. в историографии народов Среднего Поволжья.

Янгузин Р. З. (Уфа). Полевые этнографические исследования Р. Г. Кузеева.

ЭТНОЯЗЫКОВЫЕ ПРОЦЕССЫ В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ

Руководители — Мосин Михаил Васильевич, д. филол. н., проф. (г. Саранск); Агранат Татьяна Борисовна, к. филол. н. (г. Москва); Казакевич Ольга Анатольевна, к. филол. н. (г.

Москва).

Агафонова Н. А. (Саранск). Личное местоимение 3-го лица и особенности его функционирования в эрзянских диалектах с элементами мокшанского языка.

Агранат Т. Б. (Москва). Саамские языки Финляндии полтора столетия спустя.

Алямкин Н. С. (Саранск). Коммуникативная нагрузка подлежащего в мордовских языках.

Арсланов Л. Ш. (Елабуга). Формирование этнических групп алабугатских татар.

Борисова О. Г. (Саранск). Финские ettд-конструкции и их перевод на эрзянский язык.

Васильев Н. Л. (Саранск). Этнические факторы в истории советского языкознания (1920 — 40-е гг).

Васильева Е. А. (Астрахань). Славянские и тюрко-монгольские этнолингвистические контакты в исторической топонимике Астраханского края.

Васильева Р. И. (Якутск). Проблема сохранения этнической идентичности коренных народов Якутии в условиях глобализации.

Воронина И. И., Новик А. А. (Санкт-Петербург). Проблема «стандартного» языка в Косово как результат геополитики.

Гарипова Ф. Х. (Уфа). Коммуникативные возможности национальных языков, языковая компетенция и ценностные ориентации тех, кто считает эти языки родными.

Глазкова Е. В. (Саранск).

Глухова А. А. (Москва). Терминология родства в бесермянском и кряшенском языках.

Горошков Н. П. (Воронеж). К вопросу о русско-тюркских языковых заимствованиях.

Горячева М. А. (Москва). Использование типологической модели языковых ситуаций как метода социолингвистических исследований.

Девяткина Е. М. (Москва). Суффиксация как способ выражения градуальности (на материале эрзянского и финского имени прилагательного).

Доброва С. И. (Воронеж). Многоуровневая взаимосвязь мифологического образа Мирового древа и фольклорного образа древа семьи.

Зверева Т. Р. (Ижевск). Удмуртские культурные сценарии: наглость — скромность.

Казаева Н. В. (Саранск). Гибридные топонимы на территории Республики Мордовия.

Казакевич О. А. (Москва). Кеты и эвенки Туруханского Заполярья.

Каторова А. М. (Саранск). К вопросу о стихосложении в мордовской литературе.

Келина А. Н. (Саранск). Мордовские лексические заимствования в русских говорах Мордовии (по материалам «Словаря русских говоров на территории Республики Мордовия»).

Кожин П. М. (Москва). Алфавит и этноцивилизационные проблемы глобализации.

Кочеваткин А. М. (Саранск). Мордовские (мокшанский и эрзянский) языки в контексте глобализационных процессов.

Кузнецова А. И., Кашкин Е. В., Шматова М. С. (Москва). В чем заключается влияние глобализации на изменения в диалектах? (на примере шокшинского диалекта эрзянского языка).

Кукушкина Е. А. (Саранск). К проблеме композитообразования в эрзянском и немецком языках.

Кууль Е. А. (Астрахань). К вопросу о преподавании родных языков в общеобразовательных учреждениях Астраханской области (по материалам социологического исследования).

Магомедханов М. М. (Махачкала). Этноязыковые последствия глобализации (на примере Дагестана).

Мишина С. А. (Саранск). Выражение субъекта субстантивированными частями речи в мордовских и финском языках.

Мосин М. В. (Саранск). Факторы вариативности эрзянского литературного языка в 30-е гг.

XX столетия.

Мосина Н. М. (Саранск). Глубинные падежи и их значения на материале эрзянского языка.

Моторкина С. Г. (Саранск). Морфологические особенности говоров Чувашского Присурья.

Мусаева С. И. (Махачкала). Из истории создания алфавитов на основе русской графики у народов Северного Кавказа и Дагестана.

Мусина Р. Н., Габдрахманова Г. Ф., Исхакова З. А., Макарова Г. И., Сагитова Л. В.

(Казань). Опыт реализации языкового законодательства Республики Татарстан в системе школьного образования: проблемы и перспективы.

Нагапетова Р. Р. (Москва). Некоторые особенности этноязыковых процессов у ретороманцев.

Назаров Р. Р., Юнусова Ж. М., Алиева В. Р. (Ташкент, Узбекистан). Этнолингвистические процессы в полиэтническом городе (на примере г. Ташкента).

Подлесных О. Н. (Москва). Социолингвистические сведения о положении с языковыми правами меньшинств в республиках Поволжья.

Самосудова Л. В. (Саранск). Наречия как средство выражения категории времени в эрзянском и английском языках.

Стороженко О. В. (Краснодар). Русско-украинские лексические параллели в кубанском диалекте (на материале лексического фонда «одежда»).

Топалова Н. П. (Казань). Современные этноязыковые процессы среди греков России.

Тычинских З. А. (Тобольск), Сафаралеева Ю. У. (Нефтеюганск). Современная этноязыковая ситуация у сибирских татар (на материалах социологического исследования сельского населения Вагайского и Тобольского районов Тюменской области).

Филиппова О. В. (Саранск). Коммуникативная культура личности в аспекте приоритетов современного лингвистического образования.

Фомин Э. В. (Чебоксары). Чувашский язык как полуславянский, или Чувашский язык зинчен рассказывать тватп.

Цыганкин Д. В. (Саранск). Консонантные особенности в этимологически общих словах в мордовских и хантыйском языках.

Цыпкайкина В. П. (Саранск). Темпоральные значения предикативных форм имени прилагательного в мордовских языках.

Чернов А. В. (Саранск). Языковой портрет региона: функциональный аспект.

Членова С. Ф. (Москва). Языковая ситуация в Восточной Индонезии в условиях глобализации.

Шеянова Т. М. (Саранск). Развитие языка: лексико-семантические процессы в современных мордовских литературных языках.

Щемерова Н. Н. (Саранск). Особенности эрзянской и русской речи детей в условиях современного билингвизма.

Юсупов М. М. (Грозный). Чечено-русское двуязычие: состояние, проблемы.

ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ В ЕВРАЗИИ

(конфессиональные сообщества в многонациональном пространстве России и стран СНГ;

Руководители — Шерстова Людмила Ивановна, д. и. н., проф. (г. Томск); Мокшина Елена Николаевна, д. и. н. (г. Саранск); Мардоса Йонас, к. и. н. (г. Вильнюс).

Абрамова Л. В. (Саранск). К вопросу о верованиях мордвы в конце XIX — начале ХХ в.:

восприятие образов иконы.

Азаматова Г. К. (Нальчик). Домусульманские верования балкарцев как этнографический источник.

Балалаева О. Э. (Нью-Мексико, США). Деятельность протестантских миссий среди восточных хантов и ее влияние на социокультурную динамику в регионе.

Ведерникова Т. И. (Самара). Этноконфессиональная специфика русского населения Самарского края в конце ХIХ — ХХ вв.

Владыкин В. Е. (Ижевск). Настоящее и будущее прошлого язычества удмуртов.

Гомбоев Б. Ц. (Москва). Антропология достопримечательных мест в условиях религиозных феноменов на территории Бурятии.

Дзеранов Т. Е. (Владикавказ). Поликонфессиональность кавказского этноса — осетин.

Жигунова М. А. (Омск). О современной религиозной принадлежности русских сибиряков.

Жуковская Н. Л. (Москва). «Феномен Итигэлова» в контексте современной религиозной жизни Бурятии.

Каранаев Ю. Т. (Уфа). Религиозные верования восточных марийцев (на примере исследования прибельских и икско-сюньских марийцев).

Кобзев А. В. (Ульяновск). Этноконфессиональная идентификация крещеных татар Среднего Поволжья, перешедших в ислам во второй половине XIX — начале XX в.

Ковальчук Ю. С. (Новосибирск). Пятидесятничество в современной Туве: проблемы изменения этноконфессиональной идентичности у тувинцев-неофитов.

Кожолянко Г. К. (Черновцы, Украина). Буковинское старообрядчество конца ХХ — начала ХХІ в.

Колодюк И. В. (Киев, Украина). Грех и кара божья в традиционных народных представлениях украинцев (на примере «вытравливания» плода).

Коптелова Т. И. (Нижний Новгород). «Многонациональная» и «общечеловеческая» культура в творчестве евразийцев.

Котеленко Д. Г. (Москва). Система управления мечетями в странах Запада и «зарубежные»

имамы.

Кузнецова А. И. (Москва). Русская православная поминальная традиция в конце ХХ — начале ХХI в.

Кузнецова А. И. (Москва). Сравнительный анализ русских и бурятских буддийских тантрических общин России (Московский регион, Бурятия).

Мардоса Й. (Вильнюс, Литва). Некоторые особенности религиозной жизни cосланных в Сибирь литовцев (середина 40-х — конец 50-х гг. ХХ в.).

Мартыненко А. В., Девятаев А. С. (Саранск). Основные тенденции развития системы исламского образования и просвещения в Республике Мордовия (1990 — начало 2000-х гг.).

Махмудов О. А. (Ташкент, Узбекистан). Памир — «заповедник» исмаилизма на постсоветском пространстве.

Махмутов З. А. (Казань). Ислам в структуре идентичности татарского населения г. Петропавловска Северо-Казахстанской области.

Минин А. В. (Омск). Отражение этноконфессиональной специфики в планиграфии кладбищ русских Омского Прииртышья.

Мокшина Е. Н. (Саранск). Религия в национальном движении мордвы.

Мусина Р. Н. (Казань). Процесс «религиозного возрождения» народов России на рубеже ХХ — XXI вв.

Мухаметзянова Р. М. (Уфа). «Новые» религии и государство: проблемы взаимоотношений.

Мухтарова Г. Р. (Алматы, Казахстан). Паломничество в Казахстане (история и культовые функции).

Назаров Р. Р., Юнусова Ж. М., Алиева В. Р. (Ташкент, Узбекистан). Этноконфессиональные факторы развития государств Центральной Азии.

Никишенков А. А. (Москва). Буддизм, христианство и шаманизм в контексте современной этнической идентичности.

Октябрьская И. В., Пономаренко М. В. (Новосибирск). Ислам в Сибири: тенденции советизации этноконфессиональных нормативных практик начала ХХ в.

Пригарин А. А. (Одесса, Украина). Старообрядчество как этнокультурное явление (на примере Юго-Восточной Европы).

Пулькин М. В. (Петрозаводск). Евреи на Европейском Севере России в XIX — начале ХХ в.: опыт адаптации.

Родионов В. Г. (Чебоксары). Этноконфессиональные группы народов Поволжья как результат культурно-идеологических ориентаций региона в XIV —XIX вв.

Русин Д. В. (Ульяновск). Синкретизм хлыстовства на материале общин Симбирской губернии.

Садиков Р. Р. (Уфа). Святилища закамских удмуртов: история и современное состояние.

Святогорова В. С. (Саранск). Возможности диффузионистского подхода к изучению традиционной культуры мордвы.

Семенова Т. В. (Чебоксары). Религиозный фактор в деформации этнического сознания чувашского народа.

Ситнянский Г. Ю. (Москва). Кыргызстан: этнические миграции и этноконфессиональные отношения.

Сосковец Л. И. (Томск). Сибирь как пример евразийской поликонфессиональности.

Сурво А., Сурво В. (Хельсинки, Финляндия). Местные и пришлые в формировании повседневной религиозности (на полевом материале Карелии и Архангельской области).

Сызранов А. В. (Астрахань). Персы-шииты в Астрахани (вторая половина XVI — начало XXI в.).

Тадышева Н. О. (Горно-Алтайск). Межконфессиональная ситуация в Республике Алтай на рубеже XIX — XXI вв.

Таймасов Л. А. (Чебоксары). Православные «инородцы» в этноконфессиональной мозаике Среднего Поволжья начала XX в.

Тугутов А. И. (Элиста). Шаманы и религиозная ситуация в древней и средневековой Монголии (на материале «Сокровенного сказания монголов»).

Уразманова Р. К. (Казань). Этнография «мусульманского» в бытовой культуре современных татар.

Фазлиев А. М. (Казань). Ислам, этничность и межконфессиональность в современном Татарстане.

Хабибуллина З. Р. (Уфа). Генезис практики паломничества мусульман Башкортостана.

Ханбабаев К. М. (Махачкала). Этноконфессиональные процессы в поликультурном пространстве Дагестана: состояние и проблемы.

Хаховская Л. Н. (Владивосток). Современная этноконфессиональная ситуация в Магаданской области.

Цеханская К. В. (Москва). Почитание мощей святых и могил подвижников благочестия в русской православной культуре.

Черникова Л. П. (Уфа). Изменения в национальной ментальности русских в последнее десятилетие ХХ в.

Чесноков А. С. (Екатеринбург). Миграционные и этноконфессиональные процессы в регионе Восточной Азии.

Шарифуллина Ф. Л. (Казань). Отголоски доисламских верований в быту волго-уральских татар.

Шерстова Л. И. (Томск). Этническое сознание в этноконфессиональных общностях: генезис и эволюция.

Шиманская О. К. (Нижний Новгород). Этноконфессиональные основы России в культурноисторической концепции цивилизации.

Широкалова Г. С., Аникина А. В. (Нижний Новгород). Религиозное сознание студенческой молодежи.

КАВКАЗ КАК ПЕРЕКРЕСТОК КУЛЬТУР

В УСЛОВИЯХ ТРАНСФОРМАЦИЙ

Руководители — Карпов Юрий Юрьевич, д. и. н., проф. (г. Санкт-Петербург); Муртузалиев Сергей Ибрагимович, д. и. н., проф. (г. Махачкала).

Абаев А. М. (Владикавказ). Этнокультурные особенности физического воспитания детей и юношества.

Абдулкаримова А. М., Разаков Р. Ч. (Хасавюрт). Социально-экологическая самобытность межкультурных коммуникаций в условиях Дагестана.

Абитов З. Х. (Нальчик). Изменение социальной структуры населения Кабардино-Балкарии в условиях трансформаций 30 — 60-х гг. ХХ в.

Аргун Ю. Г. (Сухум, Абхазия). О феномене сохранения традиционных форм религии абхазов.

Бабич И. Л. (Москва). Место культурной глобализации в национально-исламском контексте на современном Северном Кавказе.

Бесолова Е. Б. (Владикавказ). Цвет в погребальной обрядности осетин.

Боров А. Х., Дзамихов К. Ф., Муратова Е. Г. (Нальчик). Две константные черты российско-кавказского исторического процесса.

Ботяков Ю. М. (Санкт-Петербург). Право на слово в традиционном сельском сообществе на Кавказе.

Гашимов Р. Р., Гасанов А. А. (Дербент). Образ кавказца в сознании русского народа в период Кавказской войны.

Дзагов Р. Н. (Нальчик). Взаимодействие культур переселенцев и коренного населения Кабарды в области земледелия в XIX — начале ХХ в.

Дмитриев В. А. (Санкт-Петербург). Целостность и разделенность Кавказа.

Дубова Н. А., Ямсков А. Н. (Москва). Демографические процессы в долгожительских селениях Абхазии.

Егорова В. П. (Махачкала). Дагестан в процессе формирования российского поликультурного пространства.

Ибрагимов М. А. (Махачкала). Воспроизводство населения Дагестана в XX в.: этнические аспекты.

Ибрагимова А. М. (Махачкала). Миграционные процессы в современном Дагестане: этносоциальные аспекты.

Капустина Е. Л. (Санкт-Петербург). Практика сезонных работ в современной жизни Нагорного Дагестана как социальное явление.

Карпов Ю. Ю. (Санкт-Петербург). О «взаимодействии культур» в современном Дагестане.

Кидирниязов Д. С. (Махачкала). Ногайцы на российской государственной службе (XVI — XIX вв.).

Кобахидзе Е. И. (Владикавказ). Функции власти в традиционных горских обществах Центрального Кавказа (конец XVIII — первая треть XIX в.).

Козлов В. И. (Москва). Долгожительство как индикатор этнокультурной адаптации в Абхазии.

Колесов В. И. (Краснодар). Свадебные тетради (дефтер) месхетинских турок как этнографический источник.

Кузнецов И. В. (Краснодар). Между интеграцией и переселением: турки-месхетинцы.

Кузнецова Р. Ш. (Краснодар). Абхазское селение Лидзава: конструирование этнонациональных идентичностей.

Маан О. В. (Сухум, Абхазия). О перевальных путях из Абхазии на Северный Кавказ.

Магомедов А. Д. (Махачкала). Традиционные ювелирные ремесла и промыслы Дагестана в ХХ в.: особенности формирования новых художественных форм.

Магомедова М. А. (Махачкала). Поликультурное образование — основа формирования толерантного сознания в полиэтническом обществе.

Магомедханов М. М. (Махачкала). Об эволюции культурной идентичности дагестанцев.

Мамедли А. Э. (Баку, Азербайджан). Об этнических аспектах процесса общения в современном азербайджанском обществе.

Мамиева И. В. (Владикавказ). «Амран» Е. Бритаева: национально-этническое — социальноисторическое — общечеловеческое.

Марзоев И. Т. (Владикавказ). Этнические элиты в системе взаимодействия народов Северного Кавказа (XVIII — начало ХХ в.).

Муртузалиев С. И. (Махачкала). Дагестан между востоком и западом.

Мусаев Г. М. (Махачкала). Рутулы, цахуры и их историческое место среди народов Кавказа.

Осмаев М. К. (Грозный). Этноконсолидационные процессы в Чечне в XVIII — XIX вв.

Путкарадзе Т. К., Буркадзе З. Р. (Батуми, Грузия). Грузинская диаспора в Турции.

Ризаханова М. Ш. (Махачкала). Этнические традиции в современной системе здравоохранения лезгин.

Сампиев И. М. (Магас). Ингушские традиционные элиты и современные правящие группы:

компаративный анализ.

Скаков А. Ю. (Москва). Абхазия в начале XXI в.: вызовы и угрозы стабильному развитию.

Соловьева Л. Т. (Москва). Судьба традиций в эпоху трансформаций и глобализации (на примере Абхазии начала ХХI в.).

Тагизаде Т. С. (Махачкала). Диалог между культурами и цивилизациями: гарантия устойчивого развития Кавказа и Дагестана в XXI в.

Текуева М. А. (Нальчик). Гендерный контекст национального и религиозного экстремизма (на материалах Кабардино-Балкарии).

Тернавский Н. А. (Краснодар). Взаимодействие этнических культур Кавказа в древности.

Ханбабаев К. М. (Махачкала). Этнокультурные процессы в Дагестане в условиях трансформаций.

Хафизова М. Г. (Нальчик). Происхождение и этнокультурные связи убыхов.

Чибиров Л. А. (Владикавказ). Деревья и священные рощи в сказаниях и обрядах осетин.

Шахназарян Н. Р. (Краснодар). «Ты меня уважаешь?!..»: Динамика персональных сетей поддержки, теневой экономики и трансформации либерального дискурса.

Эфендиева Д. А. (Махачкала). Общественное мнение студенческой молодежи Северного Кавказа о проблемах борьбы с религиозно-политическим экстремизмом.

Юсупова Г. И. (Махачкала). Этнополитическая и этнокультурная безопасность народов Северного Кавказа в условиях глобализации.

Ярлыкапов А. А. (Москва). Полиэтничность как проблема в Ставропольском крае (на примере Нефтекумского района).

ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ:

КУЛЬТУРНАЯ ТРАДИЦИЯ В УСЛОВИЯХ ПЕРЕМЕН

Руководители — Асанканов Абылабек Асанканович, д. и. н., проф. (г. Бишкек); Рахимов Рахмат Рахимович, д. и. н., проф. (г. Санкт-Петербург); Джоошбекова Айнагул Рысбаевна, к. и. и. (г. Бишкек).

Аверьянов Ю. А. (Москва). Сообщество дервишей-каландаров в Средней Азии: особенности ритуальной практики.

Адыгбай Ч. О. (Новосибирск). Буддизм в условиях перемен.

Алексеев А. К. (Санкт-Петербург). Эволюция административно-правового аппарата среднеазиатских ханств в монгольскую и постмонгольскую эпоху (XIII — XVIII вв.).

Бикенов А. Х. (Астаны, Казахстан). Культурная традиция как способ интеграции казахстанского общества.

Борисенко А. Ю., Худяков Ю. С. (Новосибирск). Опыт создания базы данных предметов торевтики тюркоязычных кочевников Центральной Азии.

Васильцов К. С. (Санкт-Петербург). Исмаилитская интерпретация грехопадения Адама.

Дмитриев С. В. (Санкт-Петербург). «Бухарские подарки» и их оценка в дипломатической практике русско-бухарских отношений конца XIX — начала XX в.

Зимовина Е. П. (Астаны, Казахстан). Проблемы демографического развития стран Центральной Азии на современном этапе.

Зотова Н. А. (Москва). Феномен женской трудовой миграции как новый тренд в развитии миграционных процессов.

Крадин Н. Н. (Владивосток). Особенности трансформации скотоводческого хозяйства народов внутренней Азии на рубеже XX — XXI вв.

Крюкова В. Ю. (Санкт-Петербург). Заместительные жертвоприношения у индоиранских народов в древней и современной ритуальной практике.

Купина Ю. А., Погорельский П. И. (Санкт-Петербург). Проблемы сохранения этнографических коллекций в музеях Киргизии.

Лашкариев А. З. (Москва). Трансформация института плакальщиков в похоронно-поминальном обряде бартангцев.

Мардонов Р. С. (Ташкент, Узбекистан). Исламский фактор в условиях перемен в Узбекистане.

Мейрманова Г. А. (Москва). Формы приветствия среди казахской молодежи.

Немешина Л. Ю. (Ош, Кыргызстан). К вопросу об изменениях этносоциальных характеристик русских Кыргызстана на современном этапе.

Прищепова В. А. (Санкт-Петербург). Фотоколлекции Музея народоведения по народам Центральной Азии (из собраний МАЭ РАН).

Рахимов Р. Р. (Санкт-Петербург). Женская специфика ислама у таджиков.

Резван М. Е. (Санкт-Петербург). Журнал «Manuscripta orientalia» и проблемы изучения культурного наследия Центральной Азии.

Саидов И. М. (Ташкент, Узбекистан). Факторы межэтнического согласия в Узбекистане.

Сахиев С. Е. (Москва). Этноконфессиональные аспекты экстремизма и терроризма в странах Центральной Азии.

Стасевич И. В., Попова Л. Ф. (Санкт-Петербург). Традиция как социальный ориентир в современном казахском обществе (по материалам полевых исследований Западного Казахстана).

Терлецкий Н. С. (Санкт-Петербург). Некоторые особенности погребальных сооружений мазаров Центральной Азии.

Токтакунова Э. Ж. (Бишкек, Кыргызстан). Роль эсепчи в хозяйственной деятельности кыргызов.

Хоперская Л. Л. (Бишкек, Кыргызстан). Политические реформы в Киргизии: этнический аспект.

Янес М. А. (Санкт-Петербург). Коллекции, представляющие арабское население Узбекистана, в собраниях санкт-петербургских этнографических музеев.

НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЕ АВТОНОМИИ И ДИАСПОРА

В СОХРАНЕНИИ НАРОДНЫХ ТРАДИЦИЙ

Руководители — Никонова Людмила Ивановна, д. и. н., проф. (г. Саранск); Никитина Галина Аркадьевна, д. и. н., проф. (г. Ижевск); Назаров Равшан Ринатович, к. филос. н. (г.

Ташкент).

Аргун Ю. Г. (Сухум, Абхазия). Использование народных традиций во внутреннем самоуправлении абхазов в Турции.

Викторин В. М. (Астрахань). Мордва (мокша) и чуваши в поэтапном освоении низовьев Волги и севера Прикаспия (середина XVIII — XIX вв.).

Волкова М. С. (Саранск). Демографическая ситуация в мордовской диаспоре Поволжья на рубеже XX — XXI вв.

Горошков Н. П. (Воронеж). Роль общественных организаций диаспор Российской Федерации в сохранении национальных традиций.

Данилкович Н. М. (Москва). Биологический возраст женщин Чечни, национальные традиции и экология.

Дивлишов А. В. (Саранск). Формирование украинской диаспоры в Республике Мордовия.

Ермишина А. В. (Москва). Национальные традиции в культурном пространстве России за рубежом (опыт первой волны эмиграции).

Ермолова Н. В. (Санкт-Петербург). Эвенки: проблемы национального обустройства в современной России.

Зарипова-Четин Ч. А. (Мугла, Турция). Татарская диаспора в Турции.

Иванов А. А. (Йошкар-Ола), Загребин А. Е. (Ижевск). Удмуртская деревня в анкетах Вятского НИИ краеведения 20-х гг. XX в.

Иноятова Д. М. (Ташкент, Узбекистан). Из истории немецкой диаспоры Узбекистана: ее роль в сохранении своей культуры, народных традиций и обычаев.

Касмел Т. Я., Касмел Я. Я. (Тарту, Эстония). О народной медицине на первых прибалтийских конференциях по истории науки.

Король О. В. (Краснодар). Роль центров национальных культур в этнокультурной политике Краснодарского края.

Надиев А. С. (Саранск). Национально-культурная автономия как наиболее эффективный инструмент сохранения этнической самобытности.

Никитина Г. А. (Ижевск). Этническая идентичность и традиционная культура в диаспорных группах удмуртов.

Никонова Л. И. (Саранск). Мордовская диаспора в Российской Федерации (этнографические экспедиции: история вопроса).

Порозова А. Д. (Ульяновск). Новый подход к изучению традиционных народных медицинских знаний различных этносов ульяновского Поволжья.

Родин А. Н. (Астрахань). Определение типологических критериев этнокультурных сообществ в Астраханской области на современном этапе.

Султаналиева Н. И. (Бишкек, Кыргызстан). Безворсовое ткачество в системе прикладного искусства кыргызов.

Туаева Б. В. (Владикавказ). Национально-культурные общества как признак диаспорности.

Тураева О. Х. (Ташкент, Узбекистан). Социально-правовое положение бухарско-еврейской диаспоры в Средней Азии (1833 — 1917 гг.).

Чепилко А. А. (Омск). Реализация Федерального закона «О национально-культурной автономии» на примере региональной национально-культурной автономии татар Омской области.

Черниенко Д. А. (Ижевск). Украинцы Удмуртской Республики в поисках идентичности.

Шарифуллина Ф. Л. (Казань). Проблемы сохранения и функционирования традиционной культуры касимовских татар.

Шигабдинов Р. Н. (Ташкент, Узбекистан). Татарская диаспора в Туркестане (XIX — начало XX в.).

Шигурова Т. А. (Саранск). К эволюции традиционного костюма мордвы.

Шилов Н. В. (Москва). О деятельности финно-угорских национальных организаций в Москве.

Шишкина Е. М. (Астрахань). Задачи национально-культурных автономий российских немцев на современном этапе.

Явнова Л. А. (Бийск). Стереотипизация и символизация в межэтнических отношениях на рубеже XX — XXI вв.

ЭТНОСОЦИАЛЬНОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ СОВРЕМЕННЫХ

УПРАВЛЕНЧЕСКИХ РЕШЕНИЙ НА НАСЕЛЕНИЕ СЕВЕРА:

РОССИЙСКАЯ СИТУАЦИЯ И МЕЖДУНАРОДНЫЙ ОПЫТ

Руководители — Функ Дмитрий Анатольевич, д. и. н. (г. Москва); Шабаев Юрий Петрович, д. и. н., проф. (г. Сыктывкар); Волдина Татьяна Владимировна, к. и. н. (г. Ханты-Мансийск).

Волдина Т. В. (Ханты-Мансийск). Влияние научной деятельности представителей коренных малочисленных народов Севера на современное этнокультурное развитие ХМАО — Югры.

Годовых Т. В. (Магадан). Закономерности физического развития детей Чукотки.

Карпухин А. Ю. (Москва). Свобода выбора и ответственность этнолога-эксперта (исторический контекст проблемы в России).

Кучинский М. Г. (Москва). Недревесное лесопользование: формы, субъекты и способы аргументации.

Месштыб Н. А. (Москва). История и практика оценки социального воздействия промышленных проектов в скандинавских странах.

Михайлова Г. В. (Архангельск). Этноконфликтологические особенности ненцев острова Колгуев в контексте хозяйственного освоения Севера.

Поворознюк О. А. (Москва). Опыт принятия решений и управления природными ресурсами на примере эвенков севера Читинской области.

Попков Ю. В. (Новосибирск). Основания современного кризиса государственного регулирования и программирования развития народов Севера.

Сирина А. А. (Москва), Фондал Г. (Канада). Коренные народы и нефтегазовые проекты в России (эвенки Северного Прибайкалья и проект нефтепровода «Восточная Сибирь — Тихий океан»).

Удалова И. В. (Новосибирск). Cоциокультурные проблемы в контексте будущего малочисленных народов Севера.

Функ Д. А. (Москва). (Этно)социальные экспертизы, или оценки, социального воздействия проектов в современной России.

Хакназаров С. Х. (Ханты-Мансийск). О некоторых результатах промышленного освоения территории Ханты-Мансийского автономного округа.

Халемба А. (Лейпциг, Германия). Что и почему охраняют природные парки Республики Алтай?

Хаховская Л. Н. (Владивосток). Современное рыболовство коренных жителей Магаданской области: управленческие решения и самодеятельные практики.

Шаховцов К. Г. (Москва). Общины коренных малочисленных народов Севера как средство доступа к природопользованию.

Wiget A. (New Mexico, USA). Rethinking the Idea of «Sacred Place» in the View of Contemporary Anthropology: The Example of Eastern Khanty.

КУЛЬТУРА ПОЛИЭТНИЧЕСКОГО ГОРОДА РОССИИ ХХI в.:

КРИЗИС И ИНВЕРСИИ

Руководитель — Воронина Наталья Ивановна, д. филос. н., проф. (г. Саранск).

Абрамова М. А. (Новосибирск). Проблемы социокультурной адаптации студенческой молодежи в современном городе.

Амоголонова Д. Д. (Улан-Удэ). Перекодирование пространства г. Улан-Удэ: конструирование бурятской этносферы.

Беломоева О. Г. (Саранск). Культура полиэтнического города: некоторые особенности современной художественной практики.

Бурнаев А. Г. (Саранск). Этнические характеристики мордвы-эрзи в скульптурах С. Д. Эрьзи.

Воронина Н. И. (Саранск). Многомерность повседневной культуры полиэтнического города России ХХI в.

Джоошбекова А. Р. (Бишкек, Кыргызстан). Социально-культурное развитие кыргызского городского населения.

Догорова Н. А. (Саранск). Самобытность и национально-культурный смысл российской театральной системы.

Ениватова Т. А. (Саранск). Мордовское профессиональное изобразительное искусство как объект исследования в культурном контексте Урало-Поволжья.

Зеткин С. Н. (Саранск). Мещанство: сословный стереотип.

Зубова Е. В. (Саранск). Мордовская периодика последней четверти ХХ в. как феномен диалога этнонациональных культур.

Иванова С. А. (Новосибирск). Феномен социокультурного неотрадиционализма в полиэтническом городе (на примере тюркской молодежи республик Южной Сибири и Якутии).

Камакина М. Г. (Саранск). Городская культура в условиях усиливающейся внутренней миграции.

Клюева И. В. (Саранск). Мужское/женское в художественной антропологии С. Эрьзи.

Логинова М. В. (Саранск). Циклическая модель культуры М. Хайдеггера.

Лысова Н. Ю. (Саранск). Поэтика исторического города.

Новикова Н. Л. (Саранск). К вопросу о культурной идентичности.

Павлов Б. С. (Екатеринбург). Проблемы социокультурной ассимиляции малочисленных национально-этнических когорт в русскоязычной среде.

Привалова В. М. (Самара). Орнамент как знаково-символическая деятельность.

Сальникова В. П. (Самара). Город как культурно-образовательный концепт.

Сафонкина О. С. (Саранск). Мультикультурализм и этнос: роль женщины.

Сидоров А. Н. (Нижний Новгород). Народная культура этноса в условиях современного полиэтнического города.

Соколова О. Е. (Саратов). Торговая субкультура в пространстве современного полиэтнического города.

Сульдина Л. В. (Саранск). Культурная среда городов Мордовии ХХ в.

Тихонова А. Ю. (Ульяновск). Роль личности в формировании культуры провинциального полиэтнического города.

Федосова Е. В. (Владикавказ). Роль национальных мифов в построении социального пространства современного города.

ПРОБЛЕМЫ ИДЕНТИЧНОСТИ

В ПОЛИЭТНИЧЕСКИХ СООБЩЕСТВАХ

Руководители — Смирнова Татьяна Борисовна, к. и. н. (г. Омск); Торогельдиева Бактыкан Макишевна, к. и. н. (г. Бишкек); Хухлаев Олег Евгеньевич, к. психол. н. (г. Москва).

Агафонова Н. Н., Орехова О. Б. (Пермь). Этническая идентичность в бикультурном пространстве (по материалам исследования в Коми-Пермяцком округе Пермского края).

Атнагулов И. Р. (Магнитогорск). Этнокультурная идентичность нагайбаков: современное состояние и перспективы.

Байбурин А. К. (Санкт-Петербург). Локальная идентичность в кризисной ситуации (случай Кондопоги).

Банаева М. Г. (Москва). Политика идентичности у бурят Москвы.

Бережнова М. Л. (Омск). Потомки белорусских переселенцев в Сибири: варианты самоидентификации.

Блинова А. Н. (Омск). Формирование идентичности в поликультурном пространстве (на примере немецкого населения Западной Сибири).

Вейт А. А. (Пермь). Особенности российской ментальности как многоэтнической системы.

Воробьев С. А. (Нижний Новгород). Этническая идентичность в гражданском обществе:

мировой опыт и российские перспективы.

Галушина Н. С. (Москва). Особенности этнической идентичности в эпоху постмодерна.

Дельбонова Т. С. (Санкт-Петербург). Роль этноэкологического центра «Юктэ» в формировании этнической идентичности детей-эвенков.

Егоров С. Б., Бузин В. С. (Санкт-Петербург). Субэтносы русских: проблемы выделения и классификации.

Ермекбаев Ж. А. (Астаны, Казахстан). Специфика этнической идентичности чеченцев и ингушей как одной из диаспор Казахстана.

Жаде З. А. (Майкоп). Актуализация идентичности в условиях глобализации.

Зеткина И. А. (Саранск). Проблема этнокультурной идентичности в национальном просветительстве Поволжья.

Ибрагимов М. А., Гаджимурадова З. М. (Махачкала). Эволюция этнического самосознания народов Дагестана в XX в.

Иванова С. Ю. (Ростов-на-Дону). Этническая идентичность как фактор формирования национального своеобразия художественной культуры.

Иванова-Бучатская Ю. В. (Санкт-Петербург). «Они из наших». Еще раз к вопросу о самоидентификации албанцев села Георгиевка.

Кадацкая Н. В. (Караганда, Казахстан). Идентичность немцев Казахстана как фактор их миграции между Казахстаном и Германией.

Ким Д. Р. (Москва). Конструирование государственной идентичности в федеральной прессе в 2000-е гг. (на примере Послания Президента РФ Федеральному Собранию РФ 25 апреля г.).

Корусенко С. Н. (Омск). Сибирские татары или татары Сибири: к проблеме этнической и региональной идентичности.

Кутенков П. И. (Санкт-Петербург). К вопросу о знаках идентичности русских в современном пространстве культуры.

Магомедова М. З. (Махачкала). Проблема этнической идентичности в полиэтническом социуме.

Магомедханов М. М. (Махачкала). Этноязыковые аспекты культурной идентичности дагестанцев.

Маремшанова И. И. (Нальчик). Этническая идентичность и этноцентризм в условиях глобализации.

Мартынова Е. П. (Тула). Критерии этнической идентичности у народов Севера.

Менщиков В. В. (Курган). Характер идентичности в российском обществе.

Мокин К. С. (Балаково). Проблемы адаптации этнических миграционных сообществ в поликультурной городской среде.

Назаров Р. Р., Юнусова Ж. М., Алиева В. Р. (Ташкент, Узбекистан). Полилингвизм и этническая идентичность в поликультурных сообществах.

Низамова Л. Р. (Казань). Плюрализация этнических, религиозных и национальных идентичностей в условиях глобализации (кейс-стади волжских татар США).

Никогло Д. Е. (Кишинев, Молдова). Восприятие исторического прошлого в трудах ученых и энтузиастов-любителей.

Николаев В. В. (Новосибирск). Современная структура самоидентификации кумандинцев.

Носенко Е. Э. (Москва). Фактор религии и формирование этнической идентичности у потомков русско-еврейских браков в современной России.

Овчарова М. А. (Барнаул). Этническая самоидентификация и локальная специфика мордвы Алтайского края (по материалам экспедиций на Алтае).

Павлова Е. Ю. (Новосибирск). Декоративно-прикладное искусство Алтая в контексте этнической мобилизации (эстетический аспект этничности).

Панкратов Н. В. (Пермь). Этническая идентичность в современном социальном взаимодействии.

Пивнева Е. А. (Москва). «Настоящие» и «новые» обские угры: этническая самоидентификация в городской среде.

Попов М. Е. (Ставрополь). Конфликтные идентичности в полиэтническом мире: идеология, этничность и гражданская идентичность.

Поповкин А. В. (Пермь). Перспективы осмысления этнической идентичности как формы социальной организации в дискурсе теории социальных систем Н. Лумана.

Пучков П. И. (Москва). Достоинства и недостатки Всероссийской переписи населения Романченко В. Ю. (Пермь). Гражданская идентичность в структуре личности населения Пермского края (к вопросу сравнительного анализа).

Руссита Т. Э. (Москва). Национальные гордость и стыд русских в Латвии через призму их стереотипов о русских в России.

Салагаев А. Л., Сафин Р. Р., Туриянский И. Е. (Казань). Межэтнические отношения в Республике Татарстан: этническая идентичность и этнокультурная дистанция.

Самушкина Е. В. (Новосибирск). Этнические символы хакасского националистического дискурса: проблема мобилизации этничности.

Семенов И. Г. (Махачкала). Элементы сельской идентичности у горских евреев Дербента во второй половине XX в.

Смирнова Т. Б. (Омск). Между Россией и Германией: этническая идентичность российских немцев.

Тузбеков А. И. (Уфа). Башкиры Курганской области: проблема сохранения этничности в многонациональном сообществе.

Тураев В. А. (Владивосток). Этничность в социальной жизни дальневосточных эвенков.

Хайруллин Р. З. (Москва). Формирование общероссийской идентичности личности средствами образования.

Хухлаев О. Е. (Москва). Этническая идентичность и социальная драматургия повседневности.

Шабаев Ю. П. (Сыктывкар). Этническая фрагментация и реидентификация как формы адаптации северных сообществ к меняющейся социальной среде.

Шаховцов К. Г. (Москва). Селькупы — остяки — коренные малочисленные народы Севера:

некоторые особенности этнической идентичности современных южных селькупов.

Шаяхметов Ф. Ф. (Уфа). Идея региональной идентичности в современной политике.

КУЛЬТУРА ПОВСЕДНЕВНОСТИ

В ПОСТСОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД

Руководители — Мартынова Марина Юрьевна, д. и. н., проф. (г. Москва); Иванова Радост Тодорова, д. и. н., проф. (г. София); Радойчич Драгана, д. и. н., проф. (г. Белград).

Абдулкаримов С. А. (Москва). Традиционный спорт в современном мире в условиях глобализации.

Балдано С. В. (Улан-Удэ). Изменение социального самосознания бурят в досоветский период российской истории.

Гаврилович Л. (Белград, Сербия). Музеи при социализме.

Ганчев А. И. (Одесса, Украина). Идентичность болгарской молодежи в постсоциалистический период (по материалам юго-западных районов Одесчины).

Громов Д. В. (Москва). Молодежная политическая акция: стратегия и тактики поведения.

Дивац З. (Белград, Сербия). Семейная жизнь и европейское рабочее время.

Златанович С. (Белград, Сербия). Жизнь под протекторатом.

Золотухина М. В. (Москва). Повседневная жизнь детей в России и США: общее и различное в уходе и воспитании.

Ильясов Р. Р. (Уфа). Праздное и псевдопраздное бытие современного человека.

Исмагилов Р. Г. (Уфа). Игра человека как социокультурный феномен.

Кузнецова А. И. (Москва). Мировоззренческие факторы конструирования повседневности (Бурятия, начало XXI в.).

Куприянов П. С. (Москва). Исторический центр Москвы как пространство повседневности (опыт этнографического исследования).

Лукич-Крстанович М. (Белград, Сербия). Молодежь Сербии: идеология, популярная культура и становление идентичности.

Мартынова М. Ю. (Москва). Повседневная культура москвичей и миграционные процессы (конец ХХ — начало ХХI в.).

Митева-Михалкова Р. (Лейпциг, Германия). Этническая идентичность болгар в процессе объединения Европы. Элементы культуры в национальной и международной перспективе.

Морозов А. С. (Саранск). Театр — инструмент актуализации постсоветского человека.

Николаева Е. В. (Москва). Реконструкции национальных традиций в культуре повседневности российской столицы (конец XX — начало XXI в.).

Остроух И. Г. (Москва). Роды с партнером как феномен расширения функций отцовства.

Павичевич А. (Белград, Сербия). Современный сербский мужчина: стереотипы, роли, имидж и реальность.

Перевозчиков Ю. А. (Ижевск). Маргинальность как образ жизни (к вопросу о пригородной культуре удмуртских поселений).

Петрова И. Н. (София, Болгария). Праздники и ритуалы рабочей жизни в постсоциалистической Болгарии.

Радойчич Д. (Белград, Сербия). Актуальные аспекты культуры жилища в Сербии.

Рахматуллина З. Я. (Уфа). Культура повседневной жизни — «категорический императив»

современности.

Сидорова Г. П. (Ульяновск). Культура повседневности: способы экономической адаптации россиян в постсоциалистический период.

Сорокина Е. А. (Москва). Швеция: изменения в обществе и семье на рубеже веков.

Тихомиров К. Н. (Омск). Археологическое исследование повседневности населения Западной Сибири.

Тодорович И. (Белград, Сербия). Пространство и время мужчин в историко-антропологическом контексте.

ПРОБЛЕМЫ КРОСС-КУЛЬТУРНОЙ ПСИХОЛОГИИ

В СОВРЕМЕННОМ ПОЛИКУЛЬТУРНОМ ОБЩЕСТВЕ

Руководители — Лебедева Надежда Михайловна, д. психол. н., проф. (г. Москва); Гриценко Валентина Васильевна, д. психол. н., проф. (г. Смоленск); Воловикова Маргарита Иосифовна, д. психол. н. (г. Москва).

Абрамова М. А. (Новосибирск). Кросс-культурное исследование ценностей учащейся молодежи.

Буркова В. Н. (Москва). Агрессия, доминантный статус и индивидуальная дистанция у российских школьников (на примере русских и осетин).

Бутовская М. Л. (Москва). Механизмы контроля социальной напряженности в сообществах эгалитарных охотников-собирателей.

Веселовская Е. В. (Москва). Лицевая симметрия и выраженность маскулинных и фемининных черт.

Вишневская В. И. (Москва). Феномен школьной травли в воспоминаниях российских студентов.

Воловикова М. И. (Москва). Место и роль символов «коммунистической эпохи» в сохранении нравственного идеала у русских.

Гарибян К. Д. (Москва). Мультикультурализм как новая картина мира (на примере аккультурации армянских мигрантов в Москве).

Гриценко В. В. (Смоленск), Смотрова Т. Н. (Саратов). Кросс-культурное исследование предрасположенности сознания молодежи к нарушению социальных норм.

Драмбян М. И. (Москва). Сохранность традиционных механизмов ограничения агрессивного поведения в культурах народов Нагорного Дагестана.

Егорова А. И. (Якутск). Кросс-культурные аспекты взаимодействия индивидов в системе формальных и неформальных отношений.

Лебедева Н. М., Татарко А. Н. (Москва). Культурные и психологические факторы отношения китайских и русских студентов к своему здоровью.

Малявина С. С. (Саранск). Кросс-культурная психология и психология религии: точки пересечения.

Нафанаилова М. С. (Якутск). Я-концепция в структуре самосознания этноса саха.

Прудникова А. С. (Москва). К проблеме психологической адаптации в современном обществе. Антропологические и личностные характеристики спортсменов-единоборцев.

Татарко А. Н., Лебедева Н. М., Лимарь Д. В. (Москва). Психологические исследования социального капитала в современной России.

Тименчик В. М. (Москва). Проблемы социальной адаптации у подростков в экстремальных условиях (на примере воспитательных колоний).

Тихомирова С. В. (Москва). Психосоциальные функции праздника для разных социальных групп и общностей.

Тюменин А. И. (Новосибирск). Этнопсихологический аспект межэтнических отношений.

Образы Японии и японцев в национальных системах ценностей России и США во второй половине ХХ в.

ЭТНОЛОГИЯ СЕМЬИ В ОБЩЕСТВЕ И ГОСУДАРСТВЕ

Руководители — Пушкарева Наталья Львовна, д. и. н., проф. (г. Москва); Михель Дмитрий Викторович, д. филос. н., проф. (г. Саратов).

Арифханова З. Х., Зунунова Г. Ш., Назаров Р. Р. (Ташкент, Узбекистан). Трансформация семейной обрядности узбекского этноса в постсоветский период.

Белова А. В. (Тверь). Этнология российской дворянской семьи XVIII — середины XIX в.:

легитимация власти и гендера.

Бессчетнова О. В. (Саратов). Насилие над детьми в семье как социальная проблема.

Борхардт И. (Берлин, Германия). Постсоветские гомосексуальные мигрантки в Берлине.

Гимбатова М. Б. (Махачкала). Благопожелания в традиционном обряде изготовления камчи у ногайцев.

Годовова Е. В. (Оренбург). Характеристика внутрисемейных отношений оренбургских казаков.

Гончаров Ю. М. (Барнаул). Модернизационные процессы в городской семье Сибири второй половины XIX — начала XX в.

Григорян К. Э. (Москва). Типы родственных объединений в семьях карабахских армян.

Долгов В. В. (Ижевск). «Привычка к тесноте» средневекового горожанина в древней Руси XI — XIV вв.

Дубина В. С. (Самара). Различные модели семейных отношений в воспитании дворянской бюрократической элиты России в середине XIX в.

Дурасанова Т. П. (Саратов), Волкова О. А. (Саратов), Вендт С. (Южная Австралия), Чиирз Б. (Южная Австралия). Насилие в патриархальной австралийской и неопатриархальной российской семье.

Егорова О. В. (Чебоксары). Сакральный мир ребенка (на примере чувашей).

Ефимова-Соколова О. Л. (Москва). Некоторые аспекты влияния телесериалов на личностное самосознание и поведение женщин-горожанок (на примере сериала «Клон»).

Калачева И. И. (Минск, Белоруссия). Городская семья белорусов: динамика этнического развития в начале XXI в.

Катаев О. М. (Саранск). Молодежная семья в полиэтнической Мордовии.

Кулиева Н. М. (Баку, Азербайджан). Азербайджанские семьи в условиях независимости.

Курбанов М. Ю. (Махачкала). О типологии обычая умыкания у народов Нагорного Дагестана.

Леонов М. М. (Самара). «Мозг женщины иначе устроен, чем мозг мужчины»: семья в зеркале политических дискуссий России конца XIX в.

Лугуев С. А., Абдуллаева Р. Г. (Махачкала). Семейная обрядность у табасаранцев: влияния и инновации.

Михеева А. Р. (Новосибирск). Феномен сверхвысокой внебрачной рождаемости у коренных народов Сибири: традиция и/или модернизация.

Михель Д. В. (Саратов). Инфантицид как зеркало гендерных отношений в дискурсе специалистов.

Муравьева М. Г. (Москва). Насилие над женщинами в русской семье XVIII в.: право и общество.

Никитина Л. Р. (Саранск). Представления современной сельской молодежи о браке и семье.

Пушкарев А. М. (Москва). Русская традиционная сексуальная культура, динамика ее изменений в связи с изменением форм семейных отношений (история изучения).

Пушкарева Н. Л. (Москва). Формы семейно-брачных отношений в советской и постсоветской России.

Рыблова М. А. (Волгоград). О специфике семейно-брачных отношений в ранних сообществах донских казаков.

Сангулия Э. В. (Сухум, Абхазия). Брачные ограничения абхазов.

Тегако Л. И., Марфина О. В., Гурбо Т. Л. (Минск, Белоруссия). Временная изменчивость физического развития детей Республики Беларусь.

Текуева М. А. (Нальчик). Материнство в парадигме адыгской традиции.

Тутаркова Н. В. (Абакан). Положение женщины в современной хакасской семье.

Утевская О. М., Беляева Л. В. (Харьков, Украина). Межнациональные браки в полиэтнических регионах Украины.

Файзуллина Г. Ш. (Астаны, Казахстан). Родословные как этноисторический источник (к вопросу о «китайской» группе татар).

Фаткуллина А. Я. (Уфа). Роль семьи в формировании межнационального согласия в поликультурном обществе.

Фролова О. Е. (Москва). Семья и ребенок как система ожиданий и их нарушение (на примере цикла анекдотов о Вовочке).

Хойт С. К. (Элиста). Некоторые закономерности самоидентификации метисов.

Христолюбова Л. С. (Ижевск). География брачных связей удмуртских женщин.

Чернышов С. В. (Брянск). Мир семьи. Материалы этнологических исследований.

Четырова Л. Б. (Самара). Семья и брак в период депортации: воспоминания калмыцких женщин.

Шантаев Б. А. (Элиста). Женский этикет у калмыков.

Щербинин П. П. (Тамбов). Традиции и трансформации солдатских семей в России и в СССР в XIX — XX вв.

Шлапентох Д. (Индиана, США). От анархии к попытке стабилизации: проблема изменения образа семьи в сексуальной культуре постсоветской России.

Ярская-Смирнова Е. Р. (Саратов). Теоретический дискурс семьи и сексуальности.

ГЕНДЕРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В ЭТНОЛОГИИ

Руководители — Окладникова Елена Алексеевна, д. и. н. (г. Санкт-Петербург); Котовская Мария Григорьевна, д. и. н. (г. Москва); Молотова Тамара Лаврентьевна, к. и. н.

(г. Йошкар-Ола).

Апинян Г. В. (Санкт-Петербург). Молодежная повседневность: компенсаторы девиантного поведения.

Батыров В. В. (Элиста). Калмыцкие игрушки в XIX — начале ХХ в.: гендерный аспект.

Болотова Е. А. (Бийск). Женщина в представлениях русских старожилов и переселенцев Алтая.

Булычева О. Ю. (Саранск). Женский образ в культуре мордвы.

Вахромеева О. Б. (Санкт-Петербург). Основные и местные законы о положении женщин в российской империи на рубеже XIX — XX вв.

Волкова Т. В. (Москва). Гендер в зеркале «этнической» прессы (на примере периодических изданий российских корейцев).

Гришина Н. В. (Москва). Влияние урбанизации на изменение социального статуса африканок в Южно-Африканской Республике.

Данилова Т. Н. (Старый Оскол). Общественная жизнь женщин-горожанок провинциальной России второй половины XIX — начала XX в. (на примере Курской губернии).

Дельбонова Т. С. (Санкт-Петербург). Гендерный аспект в системе жизнеустройства калмыков.

Добровольская В. Е. (Москва). Нормативы, связанные с выбором брачного партнера (на материале Центральной России).

Жалсанова Ж. Б. (Москва). Гендерные стереотипы в языковом сознании русских и бурят.

Котовская М. Г. (Москва). К проблеме изучения гендерных стереотипов.

Лапкина Н. А. (Москва). Трансформация оккультных верований в традиционных обществах.

Изменение гендерной специфики.

Лихачева Л. Л. (Глазов). Отражение социально-возрастного статуса женщины-бесермянки в ее национальном костюме.

Маслобоева О. Д. (Санкт-Петербург). Возрастной принцип анализа истории и русская идея.

Михеева А. Р. (Новосибирск). Феномен сверхвысокой внебрачной рождаемости у коренных народов Сибири: традиции и/или модернизация?

Молотова Т. Л. (Йошкар-Ола). Представления красоты и женский традиционный костюм марийцев.

Мусаева М. К. (Махачкала). Гендерные аспекты в родильных обрядах народов Дагестана.

Нальчикова Е. А. (Нальчик). Гендерная сегрегация поведенческих стереотипов адыгов в событиях похоронно-поминального цикла.

Николаева Д. А. (Улан-Удэ). Женщина в традиционной семье бурят.

Носенко Е. Э. (Москва). Особенности формирования некоторых гендерных стереотипов у потомков русско-еврейских браков в современной России.

Окладникова Е. А. (Санкт-Петербург). От «женского мира» к «женскому социуму».

Перстнева И. П. (Москва). Гендерный подход к воспитанию детей (на материале русских).

Пушкарева Н. Л. (Москва). «О себе-то мы молчим…» (память о повседневном быте женщин из среды научных работников).

Седловская А. Н. (Москва). Роль женщины-адиваси в общественной и политической жизни Индии.

Семашко И. М. (Москва). Формы насилия над девочками в Индии.

Текуева М. А. (Нальчик). Гендерная составляющая воспроизводства и модернизации кавказской национальной традиции.

Трушкова И. Ю. (Киров). Образ женщины в традиционной культуре русских Вятского региона.

Усарова З. М. (Ташкент, Узбекистан). История развития театрального искусства Узбекистана в 20 — 30-е гг. ХХ в.: гендерный аспект.

Федорова Е. Г. (Санкт-Петербург). Погребально-поминальная обрядность северных групп обских угров: гендерный аспект.

Хилажева Г. Ф. (Уфа). Конструирование гендера в современном башкирском обществе.

Шалыгина Н. В. (Москва). Гендерный ресурс общественного согласия.

ТРАДИЦИОННОЕ ЖИЛИЩЕ И ИНТЕРЬЕР

КАК МАРКЕРЫ ЭТНИЧНОСТИ

Руководители — Пермиловская Анна Борисовна, к. культурологии (г. Архангельск); Матвеев Георгий Борисович, к. и. н. (г. Чебоксары); Чубур Артур Артурович, к. и. н., проф. (г.

Брянск).

Авдошкина Н. Н. (Саранск). Полотенце в убранстве традиционного жилища мордвы и русских.

Батырева С. Г. (Элиста). Традиционное жилище калмыков.

Бойко И. А. (Москва). Украинская хата и украинский этнос.

Болонев Ф. Ф. (Москва). Особенности народного зодчества семейских (старообрядцев) Забайкалья в конце XIX — начале XX в.

Вуквукай Н. И. (Анадырь). Роль чукотского жилища (яран’ы) в сохранении культуры оленеводства.

Галимова Л. Н. (Ульяновск). Традиционное жилище и интерьер симбирского купечества в конце XIX — начале XX в.

Гоголишвили О., Микеладзе Д. (Батуми, Грузия). Элементы зодчества Юго-Западной Грузии.

Громова Н. В. (Москва). Декор срубных домов г. Иванова.

Гусейнов К. М. (Махачкала). Полевой этнографический материал о знаковых (социальных и этнических) функциях ковров у народов Дагестана в XIX в.

Зунунова Г. Ш., Назаров Р. Р. (Ташкент, Узбекистан). Жилища этнических групп Узбекистана: традиции и инновации.

Кандрина И. А. (Саранск). Традиционное жилище в сохранении здоровья народов, проживающих на территории Республики Мордовия.

Кириллова Е. А. (Саранск). Традиционное жилище русских Мордовии.

Ковалевский В. Н. (Воронеж). К методике реконструкции славянского жилища.

Козлова Т. А. (Саранск). Внутренний интерьер традиционного мордовского жилища (по материалам устно-поэтического творчества).

Кузнецов А. А. (Ульяновск). Этноконфессиональные черты в архитектуре городского жилища татар-мусульман г. Симбирска — Ульяновска.

Матвеев Г. Б. (Чебоксары). К изучению этнотерриториальных комплексов жилища чувашей Поволжья, Приуралья и Сибири.

Миннияхметова Т. (Иннсбрук, Австрия). Ориентация человеческого тела в пространстве в удмуртской традиции.

Новожилов А. Г. (Санкт-Петербург). Динамика исчезновения русской печи на северо-западе России в XX в.

Пермиловская А. Б. (Архангельск). Крестьянский дом в культурном пространстве Русского Севера (XIX — начало XX в.).

Просина С. В. (Москва). Художественный текстиль и его роль в традиционном интерьере русского дома (по материалам научно-исследовательских экспедиций 2003 — 2005 гг. во Владимирскую область).

Севастьянова И. А. (Краснодар). Типология жилища и его эволюция на Кубани во второй половине XIX — XX вв. (на примере хутора Коржи Ленинградского района Краснодарского края).

Соловьева С. А. (Бийск). Традиции деревянного зодчества малого города в начале ХХ в.

Чагин Г. Н. (Пермь). Дом и ритуал в крестьянской свадьбе Северного Прикамья в XIX — начале XX в.

Черных Е. М. (Ижевск). Древнепермское жилище: структурная модель и ее пространственно-временные границы.

Чернышов С. В. (Брянск). Формирование основных мотивов декора традиционного крестьянского жилища.

Чубур А. А. (Брянск). Жилища-поселения палеолита Восточной Европы как маркер мигрантов.

Щанкина Л. Н. (Саранск). Предохранительная магия в строительной обрядности татар-мишарей Республики Мордовия.

Ловриц Б. (Кумровец, Хорватия). Традиционный образ жизни и интерьер как характерные признаки этничности.

ТРАДИЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ ПИТАНИЯ

Руководители — Арутюнов Сергей Александрович, д. и. н., проф. (г. Москва); Воронина Татьяна Андреевна, к. и. н. (г. Москва).

Алимова Б. М. (Махачкала). Хлеб в народной культуре южных кумыков.

Амирьянц И. А. (Москва). Соль в народной культуре.

Арутюнов С. А. (Москва). Эволюция армянской сельской трапезы в первой половине XX в.

Бадмаев А. А. (Москва). Пищевые модели у бурят в XIX в.

Власова В. В. (Сыктывкар). Поминальная трапеза в современной традиции коми староверов.

Воронина Т. А. (Москва). Семантика бинарной оппозиции «постное — скоромное» в традиционной системе питания русских.

Галимова Л. Н. (Ульяновск). Традиционные системы питания в купеческих семьях конца XIX — начала XX в. (на примере города Симбирска).

Григулевич Н. И. (Москва). Абхазское застолье.

Добровольская В. Е. (Москва). Постное обрядовое печенье в бассейне Оки и Клязьмы.

Загорская К. С., Дерябин В. Е. (Москва). Соматическое развитие и оценка питания детей и подростков саамов Кольского полуострова.

Золотарева К. А. (Глазов). Эволюция праздничной пищи северных удмуртов (конец XIX — начало XXI в.).

Ильина И. В. (Сыктывкар). Растительный компонент в традиционной системе питания коми.

Колчина Е. В., Куликова Е. А. (Санкт-Петербург). Развитие мультифакторных заболеваний как результат ломки традиционной системы питания (по материалам экспедиции в Республике Удмуртия в 2006 г.).

Ларина Е. И., Наумова О. Б. (Москва). Казахская чайная церемония.

Липинская В. А. (Москва). Рыбные продукты в традиционной системе питания русского народа: региональные особенности получения и потребления.

Листова Т. А. (Москва). Поминальная трапеза и поминальная пища на русско-белорусском пограничье (конец XX — XXI вв.).

Мигранова Э. В. (Уфа). К вопросу о сходствах в традициях питания башкир и других народов.

Мусаева М. К. (Махачкала). Дагестанская традиционная пища для рожениц.

Назаров Р. Р., Юнусова Ж. М., Алиева В. Р. (Ташкент, Узбекистан). Отражение в языке иноэтничных влияний на систему питания турок-месхетинцев.

Нальчикова Е. А. (Нальчик). Традиционная пища в событиях похоронно-поминального цикла адыгов.

Настинова Г. Э., Настинова К. И. (Элиста). Валеологические ценности традиционной системы питания кочевых народов.

Новик А. А., Калинин С. А. (Санкт-Петербург). Рыба и дары моря в кухне албанцев: традиции и инновации.

Носенко Е. Э. (Москва). Происхождение кашрута в свете этнографических данных.

Онучина Т. А. (Архангельск). Сахар в пряничном деле.

Пивоварова Л. Н. (Москва). Некоторые особенности праздничной пищи крестьян Курской губернии во второй половине ХIХ в.

Попова Е. В. (Ижевск). Каша в повседневной и обрядовой кухне бесермян.

Попова С. В. (Саранск). Культура традиционного питания русских, проживающих в Республике Мордовия.

Рамазанова З. Б. (Махачкала). Разновидности хинкала в повседневной трапезе горцев Дагестана (XIX — начало XX в.).

Рахимов Е. К. (Павлодар). Культура питания казахов в этнографических трудах М. Шорманова.

Рыжакова С. И. (Москва). Бананы в обрядах и повседневной пище индусов.

Сластникова Л. А. (Санкт-Петербург). Традиционная кухня крымских татар и караимов:

общее и различия.

Стоянова Г. Н. (Одесса, Украина). Пища в традиционных поминальных обычаях и обрядах болгар Южной Бессарабии.

Татаренкова Н. А. (Камчатская область). Народные знания о фауне и флоре командорских алеутов.

Текуева М. А. (Нальчик). Гендерный анализ пищи как элемент повседневности.

Тихомирова М. Н. (Омск). Продукты собирательства в питании татар Западной Сибири.

Унарокова М. Ю. (Майкоп). Просо в традиционной системе питания адыгов.

Хабибуллина А. Р. (Уфа). Традиции угощения бешбармаком в башкирском застолье.

Харатсидис Э. К. (Комотини, Греция). Этнические особенности системы питания греческого населения Закавказья в первой половине XX столетия.

Хатран Д. (Астаны, Казахстан). Кумыс — ритуальный напиток казахского дастархана.

Чугаева С. В. (Сыктывкар). Традиционная пища в похоронно-поминальной обрядности коми-пермяков.

Якунчева М. Г. (Саранск). Пища как источник изучения этнокультурных связей мордвы.

КАЛЕНДАРНЫЕ ПРАЗДНИКИ И ОБРЯДЫ: ПРОБЛЕМЫ

МЕЖКУЛЬТУРНОГО ДИАЛОГА, ТРАДИЦИИ И НОВАЦИИ

Руководитель — Золотова Татьяна Николаевна, к. и. н. (г. Омск).

Аксенова Т. В. (Саранск). Календарные праздники и обряды русского населения Республики Мордовия.

Алексеевский М. Д. (Москва). День города в современной праздничной культуре России.

Атнагулов И. Р. (Магнитогорск). Жертвенное животное в обрядовой культуре нагайбаков.

Басангова Т. Г. (Элиста). Календарная поэзия калмыков.

Бескорсая В. Н. (Харьков, Украина). Славянское православие и христианское православие:

проблемы межэтнического мировоззрения.

Вайман Д. И. (Пермь). Календарные праздники немцев Прикамья: традиции и новации.

Валиуллина З. Р. (Уфа). Башкирский Сабантуй — праздник весны.

Винокурова И. Ю. (Петрозаводск). Маккавеев день у вепсов: традиции и современность.

Владыкина Т. Г. (Ижевск). Ареальные исследования удмуртского народного календаря.

Власова Г. И. (Москва). Праздничный сценарий как универсальный текст постфольклора.

Гимбатова М. Б. (Махачкала). Дихотомия мужчина — женщина в весеннем празднике Тепреш у ногайцев (ХIX — начало ХХ в.).

Гущина В. А. (Петрозаводск). Вепсская свадьба (по архивным материалам этнографа Н. Н.

Волкова. 1923 — 1940 гг.).

Емельянова М. И. (Белгород). Крестьянская одежда в свадебном обряде Оскольского края Белгородской области в начале XX в.

Зверев В. А. (Новосибирск). Русский демографический календарь на рубеже XIX — XX вв.:

городской и сельский варианты, традиции и новации.

Золотова Т. Н. (Омск). Календарные праздники и формирование новой идентичности.

Иванова-Бучатская Ю. В. (Санкт-Петербург). Обрядность 1 Мая в Северной Германии:

истоки и представления.

Кандрина И. А., Никонова Л. И. (Саранск). Народные традиции в системе традиционной медико-психологической культуры (на примере обрядов и праздников у народов, проживающих в Мордовии.

Квилинкова Е. Н. (Кишинев, Молдова). Этнорегиональные особенности обряда «курбан» у гагаузов.

Керейтов Р. Х. (Черкесск). Новации в календарной обрядности ногайцев.

Кунижева Л. З. (Черкесск). Праздник первого цветка у абазин.

Лысова Т. Н. (Чебоксары). Русско-чувашские параллели в праздновании Масленицы.

Массака И. (Торунь, Польша). К вопросу о социально-политических аспектах танцевальных обрядов.

Махмудов О. А. (Ташкент, Узбекистан). Пережитки древних верований в календаре исмаилитов Бадахшана.

Махрачева Т. В., Махрачев С. Ф. (Тамбов). Региональные лексико-семантические особенности южно-русского календаря: традиции и новации (на примере праздника Преполовение).

Мусаева М. К. (Махачкала). Дети и подростки в традиционной праздничной культуре народов Дагестана.

Назаров Р. Р., Щигабдинов Р. Н., Алиева В. Р. (Ташкент, Узбекистан). Празднование Сабантуя татарской и башкирской диаспорами Узбекистана.

Самсонов Д. А. (Санкт-Петербург). Элементы традиционной календарной обрядности в современном южно-корейском обществе.

Сокаева Д. В. (Владикавказ). К вопросу о культе покровителя дома у осетин.

Торокова Е. С. (Уфа). Православные праздники в календарной обрядности хакасов: общая типология и локальные особенности.

Тютрина К. С. (Владивосток). Трансформация традиционных календарных праздников и обрядности агинских бурят в XX — начале XXI в.

Фролова А. В. (Москва). Календарные праздники русских в конце XX — начале XXI в. (по материалам Архангельской области).

Хабекирова Х. А. (Черкесск). Смысл и содержание некоторых календарных обрядов у черкесов.

Черных А. В. (Пермь). Обряды предупреждения засухи и вызывания дождя в русских традициях Прикамья в конце ХIХ — ХХ вв.

Четина Е. М. (Пермь). Праздник Плэшка: современное бытование календарной традиции коми-пермяков.

Четина Е. М., Роготнев И. Ю. (Пермь). Кержацкий Семик и Всемирный Семик: диалог этноконфессиональных традиций в пространстве поминального праздника.

Чистяков А. Ю. (Санкт-Петербург). Современные праздники в культуре населения Ленинградской области.

Чхиквадзе (Иконникова) Н. К. (Москва). Современные российские календарные праздники у горожан европейской части России: формирование национальной идентичности, социальной стратификации и глобальных ориентаций.

Юша Ж. М. (Новосибирск). Календарные обряды тувинцев: традиции и новации.

ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ ФИЗИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ

Руководители — Аксянова Галина Андреевна, к. биол. н., (г. Москва); Рыкушина Галина Викторовна, к. и. н. (г. Москва).

Аксянова Г. А. (Москва). Мордва в панораме финно-угорских народов: соматологический аспект проблемы межгруппового разнообразия.

Аристова И. К. (Белгород). Изучени полиморфизма эритроцитарной системы крови АСР среди русского населения Центральной России.

Балановская Е. В., Балановский О. П., Соловьева Д. С. (Москва), Сорокина И. Н. (Белгород), Евсеева И. В. (Архангельск), Почешхова Э. А. (Майкоп). Высокая корреляция между распространением русских фамилий и Y-хромосомы.

Балановский О. П. (Москва). «Прокрустов» метод сравнения популяций по гаплотипам митохондриальной ДНК.

Балановский О. П. (Москва), Роотси С. (Тарту, Эстония), Чурносов М. И. (Белгород), Почешхова Э. А. (Майкоп), Болдырева М. Н. (Москва), Евсеева И. В. (Архангельск), Виллемс Р.

(Тарту, Эстония), Балановская Е. В. (Москва). К вопросу о таксономической ценности разных классов ДНК-маркеров: закономерная географическая изменчивость Y-хромосомы.

Балинова Н. В. (Москва). Демографическая структура сельских популяций Калмыкии.

Батиева Е. Ф. (Ростов-на-Дону). Искусственно деформированные черепа из погребений нижнедонских могильников эпохи средней бронзы.

Беневоленская Ю. Д. (Санкт-Петербург). Неолитическая палеоазиатская раса монголоидов.

Бец Л. В. (Москва). Эндокринный аспект конституции человека.

Битадзе Л. О. (Тбилиси, Грузия). Материалы к проблеме генезиса кавкасионского типа.

Боброва А. И., Рыкун М. П. (Томск). Палеодемография населения Нарымского Приобья (Тискино).

Васильев С. В. (Москва). Палеоантропологическое исследование могильника Ксизово VI.

Герасимова М. М. (Москва). Антропологическое разнообразие древнего населения Среднего Поволжья в реконструкциях М. М. Герасимова.

Гольцова Т. В., Осипова Л. П. (Новосибирск). Динамика показателей репродукции и индекса потенциального отбора Кроу в популяциях коренного населения Сибири в период перехода на оседлость.

Евтеев А. А. (Москва). Внутригрупповой аспект изменчивости полового диморфизма строения черепа в различных группах населения.

Задорожная Л. В., Година Е. З., Хомякова И. А., Третьяк А. В. (Москва). Процессы роста и развития детей из семей мигрантов как показатель их биосоциальной адаптации.

Зубарева В. В. (Москва). Влияние уровня образования родителей на особенности соматического развития детей и подростков г. Москвы и Московской области (1980-е гг.).

Исламова Н. М. (Набережные Челны), Година Е. З., Хомякова И. А. (Москва). Особенности ростовых процессов у детей и подростков разных этнических групп в г. Набережные Челны.

Касмел Я. Я., Касмел Т. Я. (Тарту, Эстония). О динамике средних показателей роста, массы тела и индекса массы тела у 7-летних эстонских школьниц с 1921 по 1996 гг.

Касмел Я. Я., Касмел Т. Я. (Тарту, Эстония). Длина ушной раковины и морфологическая ширина уха у 14—18-летних эстонских школьниц с пониженным слухом.

Касмел Я. Я., Касмел Т. Я. (Тарту, Эстония). О взаимосвязи между физическим развитием и успеваемостью в школе у 16—18-летних эстонских школьниц.

Лебедева Е. Г. (Чебоксары). Дерматоглифика чувашей: этногенетический и морфологический аспекты.

Махалин А. В. (Новокузнецк). Оценка морфологического статуса у горноалтайских юношейсамбистов.

Моисеев В. Г. (Санкт-Петербург). Популяционные процессы на о. Хоккайдо в раннем Средневековье.

Панасюк Т. В. (Москва), Жмыхова А. Ю. (Астрахань). Антропологические особенности студентов технического вуза из спецгруппы здоровья.

Пежемский Д. В. (Москва). Проблема реконструкции длины тела в современной палеоантропологии.

Пестряков А. П., Аксянова Г. А. (Москва). Профессор этнографии и антропологии Н. Н.

Чебоксаров: к 100-летию ученого.

Почешхова Э. А. (Майкоп). Положение генофонда народов Западного Кавказа среди основных регионов Евразии: ДНК и классические генные маркеры.

Пшеничнов А. С., Балановский О. П. (Москва), Атраментова Л. А., Ищук М. Л. (Харьков, Украина), Тегако О. В. (Минск, Белоруссия), Виллемс Р. (Тарту, Эстония), Балановская Е. В. (Москва). Украинцы, русские и белорусы среди их соседей по Европе: свидетельства мтДНК и Y-хромосомы.

Раджабов М. О., Дибирова Х. Д., Шамов И. А., Гасаев Д. Г. (Махачкала). Анализ массовых выборок из популяций Дагестана по группам крови АВО и RH.

Рейс Е. С., Рейс Т. М., Капранова Л. В. (Красноярск). Палеопатологическое обследование черепов первых жителей г. Красноярска (XVII —XVIII вв.).

Рейс Т. М. (Красноярск). Новые материалы к антропологии неолитического населения Средней Сибири.

Рудых Н. А., Песик В. Ю., Ващилин В. С. (Белгород). Анализ VNTR полиморфизма гена фениланингидроксилазы среди населения Центральной России.

Рыкушина Г. В. (Москва). Одонтологическая характеристика мордвы.

Санкина С. Л. (Санкт-Петербург). Новые материалы с территории Русского Севера: могильник Куреваниха-2. Древнерусские погребения.

Соловьева Д. С., Балановский О. П., Кузнецова М. А., Мансуров Р. И., Дибирова Х. Д., Пшеничнов А. С., Воронько О. Е., Болдырева М. Н., Фролова С. А., Балановская Е. В.

(Москва). Структура русского генофонда и его положение среди соседей (по аутосомным ДНКмаркерам ACE, TPA25, PV92, ApoA1, CCR5del32).

Спицын В. А. (Москва). Частота кccr мутации, обеспечивающей защиту против иммунодефицита первого типа (HIV-1), в мордовской и других европейских популяциях.

Спицын В. А., Спицына Н. Х. (Москва). Генетическое положение мордвы в системе финноугорских популяций.

Спицына Н. Х. (Москва). Антропогенетические аспекты процессов воспроизводства в популяции Саранска.

Федотова Т. К., Дерябин В. Е., Горбачева А. К. (Москва). Антропологическая характеристика современных дошкольников Москвы.

Филиппова Е. Н., Хайруллин Р. М. (Ульяновск). Закономерности межпальцевой изменчивости морфометрических параметров пальцевых узоров кисти человека.

Хайруллин Р. М. (Ульяновск). Что может и чего не может современная дерматоглифика:

мифы и реалии.

Халдеева Н. И. (Москва). Сравнительный анализ антропоэстетического выбора вариантов внешности у русских и башкир. Возрастной аспект.

Хить Г. Л. (Москва). Мордва в дерматоглифической систематике народов Восточной Европы.

Ходжайов Т. К. (Москва). Антропология каунчинской культуры Древнеташкентского оазиса.

Чижикова Т. П., Смирнова Н. С. (Москва). Морфологический статус сельского населения как показатель адаптивной напряженности в отношении со средой.

Шереметьева В. А. (Москва). Географические закономерности эволюции наследственного полиморфизма (Северная Евразия).

Ямпольская Ю. А. (Москва). Особенности морфологического развития современных московских подростков 15 — 18-летнего возраста.

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ

ВИЗУАЛЬНОЙ АНТРОПОЛОГИИ

Руководитель — Александров Евгений Васильевич, к. искусствоведения (г. Москва).

Абрамова М. А. (Новосибирск). Проективные методы исследования этнокультурных архетипов.

Александров Е. В. (Москва). Фестиваль визуальной антропологии. Форма осуществления диалога.

Бобрихин А. А. (Екатеринбург). Проблемы видеофиксации семейных и календарных обрядов уральских марийцев.

Быкова С. И. (Екатеринбург). Визуальные репрезентации власти и конструирование реальности: теоретические аспекты проблемы и исторические источники.

Вайман Д. И., Черных А. В. (Пермь). «Ошиб из — ошибский камень».

Данилко Е. С. (Москва). «Аля-колдунья»: мифологизация биографии.

Ерназарова Р. М. (Новосибирск). Тюркские народы Новосибирской области сегодня.

Проблемы национальной идентичности и кино (по материалам кино- и видеофиксаций 1989 — 2006 гг., а также видеосъемок частных коллекций).

Казакевич О. А., Чвырев А. В. (Москва). Два озера за полярным кругом.

Клюева И. Г. (Москва). Мариичка — гуцульская невеста.

Кондратенко Ю. А. (Саранск). К проблеме смены телесного канона в балетном театре XIX в.

Копылова М. Л. (Йошкар-Ола). Традиционный фольклор как охранная оболочка культурноприродного ландшафта (на материале русских населенных пунктов Республики Марий Эл, основанных староверами).

Круткин В. Л. (Ижевск). Визуальная антропология как проблема образования.

Ларина Е. И. (Москва). Кош-агачские казахи в этнографическом кино.

Мартынюк А. В. (Минск, Белоруссия). Образ «иного»: чужестранцы и иноверцы в миниатюрах русских средневековых лицевых рукописей.

Матлин М. Г. (Ульяновск). Визуально-антропологические методы в изучении современного народного культа местночтимых святых.

Ничипорович Е. А. (Тверь). Фильм «Помочь Федору»: проблемы визуальной и вербальной самопрезентации русских.

Новик А. А., Ушаков Н. В. (Санкт-Петербург). Опыт Музея археологии и этнографии РАН по архивации и музейной регистрации видеоматериалов.

Пискунова Л. П., Янков И. В. (Екатеринбург). Визуализация мифологемы «строительной жертвы» как механизм перекодировки разнокачественного опыта в формировании современной городской идентичности.

Полякова О. Л., Казакова И. Б. (Самара). Визуальный мир культуры: два опыта интерпретации.

Резван Е. А. (Санкт-Петербург). Визуальная антропология и измерения выставочного проекта: фильм «Хафтранги. Райский сад — семь цветов».

Романов П. В. (Саратов). Визуальные методы в социологии и социальной антропологии.

Сайфиева А. Ю., Толмачева Е. Б., Степанов А. В. (Санкт-Петербург). Короткий видеосюжет как дополнительный этнографический источник.

Серов Н. В. (Санкт-Петербург). Внешний вид и воспроизводство человека.

Силкина М. В. (Москва). Использование киноматериалов в качестве этнологического источника.

Христофорова О. Б. (Москва). Образ народа в визуальных интерпретациях.

Чистякова В. О. (Москва). Аудиовизуальная антропология: создание образа культуры как способа ее сохранения.

Ярская-Смирнова Е. Р. (Саратов). Ландшафты памяти: теория и методология прочтения фотоальбомов.

КУЛЬТУРА, ПРАВО И ВЛАСТЬ

В КОНТЕКСТЕ ПРАВОВОГО ПЛЮРАЛИЗМА

Руководители — Новикова Наталья Ивановна, к. и. н. (г. Москва); Винокурова Ульяна Алексеевна, д. социол. н., к. психол. н. (г. Якутск); Сушкова Юлия Николаевна, к. и. н. (г.

Саранск).

Абытов Б. К. (Ош, Кыргызстан). Мартовские события в истории Кыргызстана (хроника событий по материалам СМИ).

Авидзба В. В. (Сухум, Абхазия). Традиционные формы наказания преступника и современное общество.

Баймашкин К. А. (Саранск). Специфика культурной политики советского государства в 1960 — 1980-е гг.

Бакаева М. В. (Саранск). Обычное право детей и подростков русских и мордовских народов в конце XIX — начале XX в.

Батаев С. В. (Саранск). Некоторые итоги политики по поддержанию национального согласия и социальной стабильности в Республике Мордовия.

Батиев Л. В. (Ростов-на-Дону). Правовой плюрализм на Северном Кавказе.

Бикейкин Е. Н. (Саранск). Социальная политика как механизм антикризисного управления региональным социумом.

Брусина О. И. (Москва). Нормы шариата и гражданского права в брачных отношениях мусульманского населения Средней Азии.

Бурова Ю. В. (Саранск). Проблема нетрадиционных религиозных организаций в Республике Мордовия.

Винокурова У. А. (Якутск). Этносоциальный фактор в законодательстве Российской Федерации.

Гугова М. Х. (Нальчик). Этнический характер национальных движений в Кабардино-Балкарской Республике в контексте политической антропологии.

Дамдынчап В. М. (Кызыл). Система наказаний в обычном праве тувинцев (ретроспективный анализ).

Дегальцева Е. А. (Бийск). Влияние личностных особенностей на формирование националистических взглядов провинциальной молодежи.

Енчинов Э. В. (Москва). Развод в обычном праве алтайцев.

Кортун А. А. (Владивосток). Наследование как элемент обычного права у коренных народов юга Дальнего Востока во второй половине XIX в.

Крюкова С. С. (Москва). Право на границу и граница в праве: городьба в русской деревне второй половины XIX в.

Куршева Г. А. (Саранск). Модернизация как характерная черта российского общества 1930х гг.

Кушкова А. Н. (Санкт-Петербург). Деревенский товарищеский суд: между обычным и официальным правосудием.

Маринова С. Ш. (Саранск). Влияние христианского вероучения и советской идеологии на правосознание мордовского народа.

Назаров Р. Р., Юнусова Ж. М., Алиева В. Р. (Ташкент, Узбекистан). Правовые гарантии демократической этнополитики Узбекистана.

Наумов В. Н. (Саранск). К вопросу становления утилитаризма в советском социуме.

Николаева Т. А. (Саранск). Обычное право татар-мишарей.

Николаева Т. Г. (Ханты-Мансийск). Молодежный парламент Ханты-Мансийского автономного округа.

Новикова Н. И. (Москва). Институты правосудия: пути восстановления справедливости на севере Канады.

Новикова Н. Н. (Саранск). Технологии формирования имиджа политического лидера.

Плеханов А. А. (Саранск). Обычное право как социокультурный фактор общественного развития.

Пшихода Я. (Люблин, Польша). Право и власть в виртуальном мире.

Сайдукова-Романова М. С. (Москва). Миф о сепаратизме национальных республик России:

бурятское, калмыцкое и тувинское измерения.

Сальников В. И. (Воронеж). Правовой плюрализм как средство преодоления экстремизма.

Сальников Ю. И. (Саранск). Этнорегиональный опыт реализации политико-идеологических основ перестройки и нового курса второй половины 80-х гг. ХХ в.

Сальникова Э. Ю. (Саранск). Этнические аспекты общественно-политического процесса в Мордовии в годы Великой Отечественной войны.

Смадияров С. А. (Ош, Кыргызстан). Кыргызстан: власть и общество между мартом 2005 г.

и ноябрем 2006 г.

Спицина О. В. (Саранск). Обычное право русских в Республике Мордовия.

Сулейманов Б. Б. (Махачкала). К вопросу о правовом плюрализме в современной России.

Сушкова Ю. Н. (Саранск). Правовые обычаи мордвы-духоборов Канады.

Тенсин М. В. (Ижевск). Международно-правовые основы равного участия во власти этнических групп.

Титова Т. А. (Казань). Законодательство о языке в Республике Татарстан: теория и практика.

Тугутов Ч. А. (Токио, Япония). Человек и правовые системы в древней Японии.

Фиапшев Р. З. (Нальчик). Концепция правового плюрализма в мире и России: компромисс юристов и антропологов в ХХI в.

Холодная В. Г. (Санкт-Петербург). «Сельские власти» в восприятии крестьян нечерноземных губерний России.

Черникова В. В. (Воронеж). Национальные проблемы в федеративных государствах.

Шаяхметов Ф. Ф. (Уфа). Кризис некоторых норм обычного права в современных условиях (на примере башкир и приуральских татар).

Шепталин А. А. (Ижевск). Проблемы применения этноправовой (этнологической) экспертизы в уголовном судопроизводстве Российской Федерации.

Элез А. Й. (Москва). Правовое преследование национализма и нормы буржуазной демократии.

МЕЖЭТНИЧЕСКИЕ СОГЛАСИЕ И КОНФЛИКТ

(взаимоотношения государства и регионального сообщества) Руководители — Столярова Гузель Рафаиловна, д. и. н., проф. (г. Казань); Радова Ольга Константиновна, д. и. н. (г. Кишинев).

Абрамов А. В. (Саранск). Взаимоотношения государства и регионального сообщества на примере Республики Мордовия.

Авксентьев В. А. (Ростов-на-Дону). Динамика регионального этнополитического кризиса на юге России в первом десятилетии ХХI в.

Агларов М. А. (Махачкала). Согласие или коллапс по принципу домино.

Батиев Л. В. (Ростов-на-Дону). Этнотерриториальные проблемы на юге России.

Белобородова И. Н. (Санкт-Петербург). Этнические меньшинства стран Северной Европы:

диалог с государством.

Ерныхова О. Д. (Ханты-Мансийск). Казымское восстание 1933 — 1934 гг. — крайняя точка взаимоотношений коренного населения с властью.

Закурдаев А. А. (Москва). Влияние национальной политики ханьцев на традиционную культуру ва.

Ильин И. Е. (Чебоксары). Межэтнические отношения как предмет междисциплинарного исследования.

Костина А. В. (Москва). Мультикультурализм и гражданство: дилеммы современной политики.

Кринко Е. Ф. (Майкоп). Межэтнические конфликты в СССР в годы Великой Отечественной войны.

Львова Э. С. (Москва). Этнические проблемы в современной Эфиопии.

Льюис Д. (Кэмбридж, Великобритания). Этнический фактор в экономическом развитии.

Лякина Ю. Б. (Москва). Национальные (этнические) движения в Карачаево-Черкесии:

проблема институционализации.

Магомедсалихов Х. Г. (Махачкала). Регламентация конфликтных отношений в традиционных горских обществах Дагестана (ХIХ — начало ХХ в.).

Мамедли А. (Баку, Азербайджан). Об этнических аспектах процесса общения в современном азербайджанском обществе.

Муканова А. С. (Ижевск). Мифы и легенды наций: специфика нациестроительства удмуртов и татар (сравнительный аспект).

Муртазаева Р. Х. (Ташкент, Узбекистан). Межэтническое согласие и толерантность — основа стабильности в Узбекистане.

Нагапетова Р. Р. (Москва). Опыт Швейцарии в обеспечении межэтнического согласия в государстве.

Назаров Р. Р., Юнусова Ж. М., Алиева В. Р. (Ташкент, Узбекистан). Этнический терроризм как тип конфликта.