Appendix G

(Russian)

Семь причин быть католиком II;

Обновление веры после Скандала и Раскола

Конспект Части I этой книги из 3-х частей, которая будет

опубликована в ближайшее время http://7step.catholic.org

Часть II этой книги говорит о скандале и расколе внутри современного

католичества.

Часть III книги рассматривает ключевые моменты доктринальных расхождений с другими вероучениями.

© 2000, 2003, 2008; Джером Д. Гилмартин – 7stepcatholic.org Предлагается с верой в то, что по-настоящему экуменичный католик – это тот, кто может доброжелательно и четко объяснить, почему важно быть католиком.

Важное дополнение к обучению в католических университетах и старших классах школ, епархиальным и приходским программам по катехизации, RCIA, RENEW, Campus Ministry, Тюремному Служени, Изучению Библии и другим программам для католической молодежи и взрослых людей.

Введение в Католическую Апологетику Неограниченное копирование этого конспекта разрешено ККЦ = Катехизис Католической Церкви (2ое изд.) Семь причин быть католиком 1. Наука не отрицает существования Бога – “Разумного Проектировщика” Наука не отрицает того, что Бог существует. Национальная Академия Наук заявляет: "Наука не может ничего сказать о сверхъестественном.

Существует ли Бог или нет – это вопрос, в котором наука остается нейтральной.” (Учение о Эволюции и Природе Науки; FAQ; © 1998) http://search.nap.edu/readingroom/books/evolution98/evol5.html Католическая Церковь не отрицает возможности того, что ученые когда-нибудь придут к неоспоримому выводу, что эволюция играла некоторую роль в том, как мы появились. Тем не менее, чтобы сделать это убедительно, им нужно преодолеть громадные трудности для макроэволюции, показанные учеными «Разумного Проекта», такими как астрофизик Хью Росс (поразительные свидетельства планирования от атома до космоса); биохимик Майкл Бих (клеточные системы неуменьшающейся сложности); и биолог Джонатан Уэллс (Десять предупреждений для учебников по биологии. Уэллс также опроверг экзаптацию). Важный веб-сайт Разумного Проекта - www.arn.org. Также смотрите:

www.doesgodexist.org/Charts/EvidenceForDesignInTheUniverse.html.

Может ли мраморная статуя махнуть рукой?

“Оно [Движение Разумного Проекта] возможно является самым важным интеллектуальным движением за последние 200 лет, если не за последние лет.” Так написал Бенджамин Д. Вайкер в своей информативной статье из двух частей «Указывает ли наука на Бога?» (Crisis, April 7, 2003; July 9, 2003).

Ричард Доукинс, автор “Слепого Часовщика: Почему свидетельство эволюции открывает Вселенную без проекта» является одним из самых главных оппонентов Разумного Проекта. В статье «Указывает ли наука на Бога?»

Вайкер говорит следующее о понимании вероятности Доукинсом:

“... Доукинс верит в то, что все можно объяснить случайностью, даже чудо. Говоря о мраморной статуе, Доукинс (с невозмутимым лицом) утверждает, что «если в результате совершенно случайного совпадения оказалось, что все молекулы [в руке статуи] сдвинулись в одном направлении в один и тот же момент, рука сдвинется. Если они все затем сдвинутся в противоположном направлении в один и тот же момент, рука двинется обратно. Таким образом, мраморная статуя может махнуть нам рукой. Это может произойти.» (слова в круглых и квадратных скобках из оригинала) Возможно Доукинс стоит на пороге открытия. Возможно в журнале Le Monde мы обнаружим заголовок: «Венера Милосская теряет руки, пытаясь помахать туристам». А может быть нет. Статью Вайкера можно прочитать на вебсайте журнала Crisis:

www.crisismagazine.com/april2003/feature1.htm www.crisismagazine.com/julaug2003/feature1.htm Бенджамин Д. Вайкер – старший преподаватель в Институте Дискавери и автор «Морального дарвинизма: Как мы стали гедонистами». Они читает лекции по богословию и науке в Францисканском Университете Стебенвилля.

Церковь учит, что «Каждая духовная душа сотворена непосредственно Богом… В рассказе о грехопадении (Быт 3) используется образный язык, но рассказано первичное событие, факт, который имел место в самом начале истории человека» (ККЦ пар. 366, 390).

Разумный Проект (другие информативные веб-сайты):

www.creationsafaris.com/crevnews.htm www.arn.org/docs/insight499.htm www.reasons.org/about/index.shtml?main www.lassp.cornell.edu/sethna/KinkTunneling/KinkTunneling.html www.origins.org/articles/ross_modgoliath.html www.world-of-dawkins.com/Catalano/box/behe.htm#reviews www.arn.org/behe/mb_response.htm www.discovery.org/crsc/fellows/MichaelBehe www.iconsofevolution.com http://ist-socrates.berkeley.edu:7521/projects/IB160/VDG/Fall94/Wells/Wells.html www.nmsr.org/text.htm#preface www.actionbioscience.org/evolution/nhmag.html www.nationalreview.com/comment/comment-west121702.asp www.nationalreview.com/comment/comment-winnick101802.asp www.arn.org/wells/jwhome.htm В Основах Веры, Питер Крифт предлагает скептикам молиться следующим образом: "Боже, если Ты действительно существуешь, пожалуйста... как-нибудь..

. дай мне знать... Я хочу знать".

1. Никто кроме Сущего Ветхого Завета, никакой другой основатель религии не сравним с Иисусом.

Важно оказывать истинное уважение к другим людям, вне зависимости от религии, которую они практикуют. Тем не менее, важно, чтобы студенты и другие люди осознали: за исключением иудеев (и христиан), говорящих о Сущем Ветхого Завета (мессианские пророчества которого Иисус исполнил), ни один авторитетный представитель ни одной нехристианской религии не заявляет, что ее основатель или реформатор сравним с Иисусом в Его способе проявления власти Творца, включая Его власть над самой смертью.

Кроме Сущего, из всех основателей религий только Иисус Христос явил власть Творца. Только Иисус сделал все нижеследующее: (а) исполнил многие мессианские пророчества Ветхого Завета (Y'shua; Moishe Rosen); (б) доказал своими делами, что Он имеет власть Творца; (в) заявил, что Он был Богом (Ин 20, 28-29); (г) умер на кресте, чтобы искупить нас и сделать возможным наше спасение; (д) воскрес из мертвых на третий день, явился многим и вознесся на Небо; (е) сказал, что он будет судить нас после смерти (Ин 5, 22-23); и (ж) сказал, что никто не приходит к Отцу, кроме как через Него (Ин 14, 6).

3. История подтверждает Иисуса Библии Еще три десятилетия назад историческая достоверность Евангелий была широко признанной – включая авторство апостолов-свидетелей Евангелия от библейское/историческое основание Церкви и Папства: Мф 16,18-19, Мф 26, 26Мф 28,16-20 и Ин 21,15-17.

Примерно два столетия назад, тем не менее, некоторые исследователи приложили усилия, чтобы подвергнуть сомнению Евангелия как достоверные источники исторической истины об Иисусе и Его служении.

Эти исследователи фактически игнорируют небиблейские свидетельства Отцов Ранней Церкви и другие близкие ко времени Иисуса свидетельства.

Они также игнорируют убедительные свидетельства раннего авторства Евангелий, что ясно указывает на историческую истину Евангелий.

Вместо этого, несмотря на отсутствие свидетельств в поддержку их теории, эти исследователи продолжают пропагандировать идею, что все четыре Евангелия возникли в период между 68 и 100 годами после Р. Х., и следовательно, их историчность сомнительна.

Эти исследователи также делают сомнительные предположения при использовании историко-критического метода и почти не используют древнееврейский и арамейский языки вопреки требованиям Divino Afflante Spiritu.

Они также фактически игнорируют последние исследования специалистов, которые уверенно указывают на:

(а) раннее авторство Евангелия от Матфея на древнееврейском или арамейском;

(б) раннее авторство Евангелия от Марка на древнееврейском или арамейском;

(в) то, что греческий язык Евангелия от Иоанна – это греческий перевод с древнееврейского или арамейского оригинала и;

(г) то, что источники Евангелия от Луки были написаны на древнееврейском или арамейском; или что Евангелие от Луки целиком было переведено с древнееврейского или арамейского оригинала за исключением введения.

О. Жан Карминьяк показал, что эти заключения о ранней датировке не могут быть опровергнуты из-за попытки автора подражать Септуагинте или влияния его родного языка.

Идущие вразрез с теорией о поздней датировке, свидетельство ранней датировки евангелий убедительно и неоспоримо. Это свидетельство, как показано в «Семи основаниях причины быть католиком II», дает твердое основание для веры в библейского Иисуса, хранимой христианами две тысячи лет.

www.ewtn.com/library/SCRIPTUR/CERTHYPO.TXT www.catholic.net/rcc/Periodicals/Homiletic/May97/gospels.html The Birth of the Synoptic Gospels; Fr. J. Carmignac; © 1987 by Franciscan Herald Press, Chicago; ISBN 0-8199-0887-8.

The Hebrew Christ; Claude Tresmontant © 1989 by Franciscan Herald Press, Chicago; ISBN 0-8199-0876-2.

Карстен П. Теде пришел к выводу, что в течение 60-ых годов Евангелия от Матфея и Марка были уже скопированы со свитков на кодексы (Eyewitness to Jesus, p.16; © 1996, Thiede / d’Ancona; Doubleday).

www.catholicpages.com/dir/link.asp?ref=21191 (Duggan);

www.newadvent.org/fathers Кардинал Ратцингер в своей Эразмской Лекции в 1988 году критиковал либеральных католических и протестантских исследователей Библии. Кардинал сказал, что вместе с великими достижениями они «принесли великие ошибки». Он затем заявил, что тексты нужно рассматривать «в свете всеобщего движения истории и в свете центрального события истории, Иисуса Христа». (Origins) Акцент на истинной библейской и небиблейской истории существенен в католическом образовании на всех уровнях, так же как и в католических семинариях. Подвержение этой истории сомнению всегда было связано с ересью и скандалом (См. Goodbye, Good Men; © 2002, Michael S. Rose, Regnery,).

В ответ на критику Отцов Ранней Церкви, Преподобный Джон Генри Ньюмэн, еще будучи англиканским священником, написал следующее в «Эссе о развитии христианской доктрины» (1845): «История – не символ веры и не катехизис.

Она дает скорее уроки, чем правила; и все же никто не может ошибиться в ее главном уроке по этой теме, принимает ли он его или спотыкается об него. Крупные заголовки и отрывки, выделенные цветом, исходят из записей прошлого. Они могут быть неяркими, они могут быть неполными, но они ясны. По крайней мере, одна вещь несомненна – чему бы ни учила история, чего бы она ни упускала, чего бы она не преувеличивала или оправдывала, чего бы она ни говорила или умалчивала – христианство истории не протестантизм… И протестантизм всегда чувствовал это… Углубиться в историю значит перестать быть протестантом» (Image Books © 1960).

www.newmanreader.org/works/development/introduction.html Элдера). Ньюмэн стал католиком и выдающимся кардиналом.

4. Иисус основал и защищает от ошибок только Церковь Петра.

Бог любит всех своих детей, включая наших отделенных братьев (ККЦ пар.

822), многие из которых молятся и практикуют свою христианскую веру с большим рвением. Но разве Иисус не молился:«Да будут все едино» (Ин 17,17-23), - и не говорил:«Будет одно стадо и один Пастырь» (Ин 10,16)?

Библия, несомненно, указывает на то, что Иисус основал только одну Церковь и что Иисус: (а) основал Свою Церковь только на Петре (Мф 16,18, Лк 6,46-49); (б) дал ключи от Царства Небесного одному Петру (Мф 16,19); (в) сказал: «Паси агнцев моих… Паси овец моих… Паси овец моих»,- одному Петру (Ин 21,15-17); (г) обеспечил папскую и апостольскую преемственность (отрывок Ис 22,22, в котором ключ означает власть, передаваемую преемнику) и; (д) защищает Свою Церковь от догматических ошибок (ККЦ пар. 888-892).

www.ewtn.com/library/scriptur/POPE.TXT (Скот Ханн).

Когда Иисус сказал: «Ты -- Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою» (Мф 16,18),- он говорил на арамейском, Своем родном языке. На арамейском единственное значение этого заявления то, которое дает католическое толкование. В этом исследователи-лингвисты всех вероисповеданий пришли к фактические единодушному соглашению.

Во всеобъемлющем свете истории быть настоящим «библейским 5. Дав первенство Петру, Иисус послал апостолов учить все народы Дав первенство Петру, воскресший Иисус послал одиннадцать апостолов (всех, кроме Иуды Искариота): «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф 28,18-20).

Означают ли важные различия между католическим и некатолическими учениями, что проповедуются «разные евангелия»? Посмотрите высказывание Павла по этому поводу (Гал 1,6-9).

6. Папа и католические епископы - преемники Петра и апостолов – продолжают учить все народы Эти апостолы и, с одобрения Петра, Матфий и Павел исполняли это поручение воскресшего Иисуса. Через торжественное «возложение рук» в течение столетий их преемники – Папа и католические епископы наших дней – продолжают выполнять эту миссию Иисуса. «Единственная Церковь Христа… пребывает в Католической Церкви, управляемой Преемником Петра и епископами, находящимися в общении с ним» (ККЦ пар. 816).

7. Нет библейского обоснования для того, чтобы отвергать Церковь, основанную Иисусом Протестантского служителя Маркуса Гроди мучила дилемма: «Каждое воскресенье я стоял за кафедрой и толковал Писание для своей паствы, зная, что в радиусе пятнадцати миль от моей церкви находятся десятки других протестантских пасторов, которые все верят в то, что только Библия – единственный авторитет в доктринах и практике, но каждый учит чему-то отличающемуся от того, чему учу я». Гроди особенно беспокоило знание того, что «у каждого протестантского служителя, которого я знал, была своя система критериев, которые он перечислял как «необходимые для спасения». После долгого чтения, особенно Отцов Ранней Церкви и «Католичества и фундаментализма» Карла Китинга Гроди осознал, что «...

протестантский способ обновления Церкви был, прежде всего, небиблейским», и что «единственным важным вопросом была власть» (Surprised by Truth; pp. 38-51). Гроди и его жена Мэрилин стали католиками. Он основал Сеть Возвращения Домой (Coming Home Network) www.chnetwork.org (800 664и ведет еженедельную программу «Путешествие домой» на Телевизионной Сети Вечного Слова (EWTN).

Зная заранее, что Петр отречется от Него трижды и бросит Его на Голгофе, Иисус дает Петру первенство среди апостолов, как указано выше в пунктах а, б, в. Иисус обещал пребывать с единственной Церковью, которую Он основал, до конца времен. Даже «врата ада не одолеют ее».

Иисус, конечно же, сообщил бы нам через Библию, если в Его намерениях было создать сегодняшнее разделенное христианство с его 33000 деноменаций и многими противоречащими друг другу учениями по вопросам, от которых вполне может зависеть спасение человека. Но даже самое тщательное изучение Библии не открывает ничего, кроме нижеследующего:

Кроме группы, возглавляемой Петром, нигде в Библии Иисус никого не наделяет властью учить все народы (Мф 28,18-20), и в Библии нет «особых условий», в которых Иисус разрешал бы кому-либо отвергнуть Петра или его преемников, чтобы основать или перейти в другую Церковь. Изгонявший бесов в Мк 9,38 не проповедовал «иное евангелие». Не принимают такое евангелие и «двое или трое», если они действительно собраны во имя Его (Мф 18,20). (Также смотрите Мф 7,21-23). Павел грозит тем, кто проповедует «евангелие», противоречащее евангелию Христа (Гал 1,6-9).

А Петр предостерегает против произвольного толкования Писания (2 Петр 3,16), которое привело к распространению некатолических христианских деноменаций, наблюдаемое нами сегодня.

Для каждого из нас жизнь на земле однажды закончится. Как сказал некто:

«Кроме Иисуса (и Сущего), могила каждого основателя религия занята или будет занята». Закрываем ли мы наши глаза вместо того, чтобы с молитвой искать Церковь, в которую призывает нас Иисус?

Разве нет смысла в том, чтобы принадлежать к единой Церкви, основанной Иисусом, зная, что Иисус Сам будет судить нас в момент смерти, подтверждая наш окончательный выбор небес или ада, основанный не на решениях, о которых мы возможно тогда пожалеем, что они не были приняты, но на решениях, которые мы действительно принимали в течение нашей жизни на земле? (См. ККЦ Пар.1033, 1020-1050).

Ложная идея о том, что вечная любовь Бога к нам (Ис 54,8) гарантирует наше спасение, получила широкое распространение. Но ясное учение Церкви относительно вечной или «безоговорочной» любви можно обобщить так: Бог любит нас безоговорочно и будет нас так любить вечно – будем ли мы в небесах или в аду. Божья безоговорочная любовь не означает безоговорочного спасения (ККЦ пар. 1035).

Полнота средств спасения - т. е., все семь таинств, включая ЕВХАРИСТИЮ, без которой «не будете иметь в себе жизни (Ин 6,53-59)», вместе с духовным руководством преемника Петра - присутствует только в Католической Церкви. В Катехизисе Католической Церкви (Пар 846-848) объясняется, как чрезвычайно важно стать и оставаться католиком.

«Всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте»,- сказал Иисус о тех, кто сидит «на Моисеевом седалище» (Мф 23,2Это, конечно, относится к любому человеку в Церкви, чье скандальное поведение противоречит их проповеди. Не все папы показали себя лично достойными своего положения. Но как и в случае с Иудой Искариотом, Иисус не подавлял свободную волю Петра, других апостолов или их преемников пап и епископов. При этом ни один из пап не нарушил доктринального учения Единой Церкви, которой Отец во имя Иисуса послал Святого Духа (Ин 14,26; Деян 2,1-4).

В книге «Пересекая порог надежды» Папа Иоанн Павел II говорит, что документы Второго Ватиканского Собора нужно толковать согласно авторитетного Катехизиса Католической Церкви: «Катехизис был также необходим для сохранения в новом синтезе всего богатства учения Церкви после Второго Ватиканского и для придания ему нового направления. Без Катехизиса вселенской Церкви эта задача была бы невыполнима». Поиск по ККЦ: www.kofc.org/faith/catechism/catechism.cfm http://bible.gospelcom.net/languages Когда просят подумать о принятии другой религии… Первый вопрос, который Вы можете задать: «Кто был основателем вашей религии или кто первым распространял или реформировал ее?» Если этот человек не Иисус, спросите:

(a) «Какие знамения он явил, чтобы показать, что имеет власть Создателя, и насколько эти знамения сравнимы со знамениями Иисуса?» Ни один авторитетный апологет любой другой религии не заявлял, что ее основатель явил знамения, сравнимые со знамениями Иисуса, кроме Сущего Ветхого Завета, чьи мессианские пророчества Иисус исполнил. Смотрите Причину 2 выше, от (а) до (ж) и «Другие религии". В еврейском тексте Ветхого Завета Бог именуется «Элогим» (мужской род, множественное число, что означает «сильные»), что подразумевает множественность, в отличие от Элоах, имени, которое стоит в единственном числе. См. Быт 1,26: «Сотворим человека по образу Нашему…».

(б) «Говорил ли или знал ли Ваш основатель (или реформатор) о том, что он – Бог, как говорил Иисус?» (Ин 20,28-29). Даже если некоторые основатели религиозных движений претендовали на божественное достоинство, все же, как кто-то сказал, они - в гробах своих, иль будут там. «Чудотворцы» встречаются во многих культурах, но история не знает никого подобного Иисусу.

(в) Наконец, спросите: «Имеет ли смысл быть последователем кого-то кроме Иисуса, ЕДИНСТВЕННОГО, Кто явил силу исполнить обетования о грядущем, данные нам»?

Если основатель религии, которую исповедует Ваш собеседник, это Иисус, обратите его внимание на пункты 3-7, (см. выше), а затем спросите:

(a) «Что есть столп и основание истины?». Ответ Павла звучит не «Писание», а «Церковь Бога живого» (1 Тим 3,15).

(б) «На чем Иисус основал Свою Церковь?» Только на Петре (пункт 4).

Иисус различает «основание» (Самого Себя) и «камень», на котором положено основание (см. Лк 6,48-49; ср. Мф 7,24-27). Сошлитесь на информацию, приведенную в пункте 3, чтобы подтвердить историчность Евангелий.

(в) «Кому Иисус дал ключи Царствия Небесного?» Только Петру (Мф 16,19). Лютер придерживался этого католического учения задолго до своего отлучения, но отрицал власть пап как преемников Петра. Кальвин, желая повторить слова Иисуса о Власти Ключей, ошибочно процитировал их по Евангелию от Луки. Покажите, каким образом Ис 22,22 и Мф 28,20 относятся к апостольскому (папскому) преемству.

(г) Игнатий Богоносец, святитель Антиохийский, мученик и ученик апостола Иоанна, называл Евхаристию «телом Христовым», «лекарством вечности».

(д) Обратите внимание на то, что Библия не извиняет отступничества от единой Церкви, основанной Иисусом Христом, с которой Он обещал пребывать во веки. Напротив, даже врата ада не одолеют ее. Не старается ли тот, кто побуждает католика покинуть эту Церковь или препятствует кому-то присоединиться к ней, одолеть Церковь (ср. Мф 16,18)?

Далее, я советую Вам с Вашим доброжелательно настроенным другом некатоликом воспользоваться Катехизасом Католической Церкви. Используя тематический указатель, вы сможете быстро найти ответ на любой вопрос относительно учения Церкви. Многочисленные сноски доказывают солидное библейское основание церковного учения.

Ветхий Завет/Новый Завет или Коран?

Бог заключил завет с Авраамом (как и с Адамом, Ноем, Моисеем и Давидом – до Нового Завета Иисуса (Мф 26,26-28)) и обещал установить его с Исааком (Быт 17,21). В то же время Бог не заключил завета с Измаилом, который был зачат после того, как Сара (Сарра) отдала Агарь Аврааму «в жену» (Быт 16,3). Бог дал имя Измаилу (Бог слышит – Быт 16,11), благословил его (Быт 17,2). Исаак и Измаил – каждый шел по своему пути, оставаясь сынами Авраама. Когда Авраам умер в возрасте 175 лет, эти два брата погребли его рядом с его женой Саррой (см. Быт 25,7-10). Истинные наследники Авраама / Исаака и Авраама / Измаила стараются жить в мире как сыновья и дочери общего отца.

Около 2400 лет спустя (ок. 610 г. н.э.) Мухаммед начал диктовать Коран, весть, которая, как он считал, передана ангелом от Аллаха. Считается, что Мухаммед был потомком Измаила по Кедару, его второму сыну (см. Быт 25,13).

В настоящее время насчитывается более 70 отдельных исламских деноминаций.

Несколько сур Корана благосклонно отзываются о Библии, иудеях и христианах: Аллах послал Иисуса и даровал ему Евангелие, в котором руководство и свет (5,46). Мусульмане должны извинить обладателей Писания (христиан и иудеев), старающихся обратить их в свою веру (2,109). Иисус был пророком (2,87.136), с которым Аллах заключил завет (33,7). Мусульмане почитают Иисуса как пророка.

Однако Корану противоречат следующие слова и дела Иисуса, описанные в Библии: (а) претворение воды в вино (которое запрещено в Коране; сура 5,90) на браке в Кане (Ин 2,1-11); (б) о чаше вина Иисус сказал:

«Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя (запрещено в Коране, сура 5,3) Нового Завета (Мф 26,27); (в) предостережение не следовать за пророками в пустыне (намек на Мухаммеда? – Мф 24,24-26); (г) слова Иисуса «Я и Отец – одно» (Ин 10,30) и «прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Ин 8,58) предполагают Его равенство Отцу (т.е. Аллаху); (д) отвечая Фоме, Иисус соглашается с тем, что Он – Бог (Ин 20,28-29); и (е) только Иисус, единственный во всей истории мира, являет силу и власть Творца (см. пункт 2).

Следующие суры указывают католикам и всем христианам, что Коран не является Божественным откровением: (а) Иисус не был Богом, ни Сыном Божиим (4,171); (б) Иисус был лишь одним из пророков, предшествовавших Пророку Мухаммеду (4,163; 2,136), и (г) Иисус не был распят (4,157-159).

Ясно, что нужно сделать выбор: Библия или Коран, Иисус или Мухаммед. Вечное спасение человека вполне может зависить от принятия правильного решения и соответствующей этому решению жизни. Почему? Потому что Иисус недвусмысленно сказал, что Он будет нашим последним Судьей, и также сказал, что «никто не приходит к Отцу, как только» через Него (См. Крещение; ККЦ Пар.1213-1284). По какому стандарту Иисус будет судить нас? Чтобы обрести вечную жизнь, по словам Иисуса, мы должны хранить заповеди (Мф 19,16-17; 22,36-39).

Мы должны любить своих врагов. Бог простит нас, только если мы прощаем других (Мф 5,43-44; 6,15), и мы должны прощать «от сердца»

(Мф 18,35). Как Иисус будет судить тех, кто участвовал в насилии против невинных иудеев, христиан, мусульман и других людей? В Исламе подобные действия тоже осуждаются, хотя Палестина, например, считается особым случаем. Организация Исламских Конференций заявила: «Мы решительно осуждаем акты международного терроризма во всех его формах и проявляениях…» (#7; Куала Лумпур, 1-3 апреля 2002). www.oicoci.org.

Поддерживают ли христианство ранние копии Корана?

В 1972 г. в Йемене были найдены самые древние из известных нам копий Корана. Тщательное филологическое исследование этих ранних манускриптов убедило нескольких исследователей в том, что Коран, пересказанный Мухаммедом, поддерживал христианство и даже призывал участвовать в «евхаристическом воспоминании». Они также сделали вывод, что вместо «темных, большеглазых (девушек)» Мухаммед называл среди плодов небес «белые виноградины» или «белые изюминки».

Таковы некоторые открытия, записанные в книге «Die syro-aramaeische Lesart des Koran» («Сиро-арамейская версия Корана») «Кристофа Люксенберга»

(псевдоним). Она была опубликована в Германии в 2000 г. издательством «Das Arabische Buch» и скоро будет опубликована на английском. Обзор исследователя, представляющего эту книгу (на английском), опубликован на сайте «Hugoye» (см. ссылку ниже). 28 июля 2003 г. номер «Ньюсвик», включавший в себя статью об этой книге, был запрещен в Пакистане.

Вовсе не подвергая сомнению Коран (что Кораном запрещено), Люксенберг и другие филологи уверены, что их исследования разъясняют его, дав более точное описание Корана в том виде, в каком он впервые был пересказан самим Мухаммедом. Поскольку это сделано честно, то кажется, что мусульмане могут считать такую попытку угодной Аллаху и всем мусульманам, которые искренне ищут истину, к чему так часто призывает верующих Коран.

Один исследователь заметил, что новый перевод Корана на базе этих открытий (одобренных и получивших известность во всем мире через авторитетных представителей ислама) мог бы привести к большей толерантности ислама по отношению к христианству и иудаизму на основе нового осознания тесных связей ислама с обоими религиями. Можем ли мы себе представить, что это означает в терминах религиозной свободы, процветания и мира на Земле?

Дополнительную информацию по этой теме можно найти на следующих веб-сайтах:

http://syrcom.cua.edu/Hugoye/Vol6No1/HV6N1PRPhenixHorn.html www.theatlantic.com/issues/99jan/koran.htm;

www.corkscrew-balloon.com/02/03/1bkk/04b.html http://answering-islam.org.uk/Gilchrist/Jam/chap2.html Вопросы? Введение в христианство http://www.intro.atfreeweb.com. Маленькая католическая энциклопедия http://www.mtu-net.ru/encyclopaedicula/.

Католическая Россия http://www.catholic.ru Катехизис Католической Церкви http://www.catholic.ru/ccc/. Документы Второго Ватиканского Собора http://www.mateusz.pl/ru/russian/sobor/index.htm. EWTN www.ewtn.org. Ответы католика: www.catholic.com (619 387-7200). У Деймса Эйкина, профессионального апологета, есть своя великолепная страничка в Internet:

Nazareth Resources Library www.cin.org/users/james. Вы можете написать на сайт www.cuf.org или. The Envoy apologetics Web site www.envoymagazine.com.

Проводник по библиотекам, содержащим католические ресурсы::

http://lgcr.tripod.com/index.html. Этот список был бы неполным без сайта Дейва Армстронга: http://ic.net/~erasmus/RAZ12.HTM.

http://bible.gospelcom.net/languages