[ НЧОУ ВПО «АРМАВИРСКИЙ ПРАВОСЛАВНО-СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ»
УТВЕРЖДАЮ:
Ректор, доцент
Протоиерей Сергий Токарь
_
«01» сентября 2013 г.
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ
М.2.Б.3 РЕЛИГИЯ И ПОЛИТИКАТРУДОЕМКОСТЬ (В ЗАЧЕТНЫХ ЕДИНИЦАХ) 3
Направление подготовки 033300.68 Религиоведение Профиль подготовки (магистерская программа) Современные религиозные процессы Квалификация (степень) выпускника Магистр Армавир 2013 г.1. ЦЕЛЬ ДИСЦИПЛИНЫ Изучение дисциплины «Религия и политика» ставит своей целью получение студентами знаний о роли и значении религиозного фактора в политической культуре, теории и практике современных взаимоотношений между важнейшими современными религиозными системами.
2. МЕСТО ДИСЦИПЛИНЫ В СТРУКТУРЕ ООП ВПО
Дисциплина «Религия и политика» относится к дисциплинам по выбору вариативной части профессионального цикла М.2.В.ДВ.1. ООП ВПО.«Религия и политика» как учебная дисциплина представляет собою раздел религиоведения; она тесно связана с политологией, определением значения религии в политической жизни общества, обладая при этом вполне самостоятельным бытием благодаря специфике ее проблем и категориального аппарата.
3. ТРЕБОВАНИЯ К РЕЗУЛЬТАТАМ ОСВОЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ
ДИСЦИПЛИНЫ
Процесс изучения дисциплины направлен на формирование элементов следующих компетенций в соответствии с ФГОС ВПО и ООП ВПО по данному направлению подготовки:а) общекультурных (ОК):
ОК-1 – Способность совершенствовать и развивать свой интеллектуальный и общекультурный уровень, добиваться нравственного и физического совершенствования своей личности;
ОК-3 – Готовность к активному общению в научной, производственной и социально-общественной сферах деятельности;
ОК-8 – Способность оказывать личным примером позитивное воздействие на окружающих с точки зрения соблюдения норм и рекомендаций здорового образа жизни;
ОК-11 – Способность представлять итоги в виде отчетов, оформленных в соответствии с имеющимися требованиями, с привлечением современных средств редактирования и печати;
б) профессиональных (ПК):
ПК-1 – Способность использовать знание природы и специфики современных религиоведческих проблем, места религиоведения в культуре нашего времени, основных тенденций ее развития; роли религиоведения в современных интеграционных процессах формирования единой культуры;
ПК-5 – Способность использовать знание основных этапов развития мирового и отечественного религиоведения;
ПК-8 – Умение самостоятельно анализировать религиоведческую, философскую, социально-политическую и научную литературу, на основании научного анализа тенденций социального, экономического и духовного развития общества делать прогнозы и выдавать рекомендации, осуществлять поиск информации через библиотечные фонды, компьютерные системы информационного обеспечения, периодическую печать;
ПК-9 – Способность внести оригинальный вклад в дисциплину в соответствии с основами предметной области;
ПК-11 – Умение формулировать и решать задачи, возникающие в ходе научноисследовательской деятельности и требующие углубленных профессиональных знаний;
ПК-12 – Умение выбирать необходимые методы исследования, модифицировать существующие и разрабатывать новые методы исходя из задач конкретного исследования;
ПК-16 – Умение представлять итоги проделанной работы в виде отчетов, рефератов, статей, оформленных в соответствии с имеющимися требованиями, с привлечением современных средств редактирования и печати;
ПК-17 – Способность использовать профессиональные знания в области педагогики высшего профессионального образования;
ПК-22 – Способность использовать профессиональные знания в области религии и политики;
ПК-24 – Умение владеть основными навыками педагогической и методической работы, межличностного общения и работы в коллективе, практического анализа логики различного рода рассуждений, навыками публичной речи, аргументации, ведения дискуссий и полемики, научно-литературной и редакторской работы;
ПК-25 – Готовность к практическому использованию полученных углубленных знаний в принятии управленческих решений;
В результате освоения дисциплины студент должен:
знать:
• О значении религиозного фактора в историческом и современном политическом процессе и о вариантах его влияния на политику;
• Теоретические подходы к анализу сакрального и политического;
• Сакральное происхождение основных компонентов в западной политической традиции – исторический ракурс.
уметь:
• Определять и анализировать религиозную ситуацию в современном мире;
• Опознавать и анализировать превращенные формы сакрального в политическом и политического в сакральном.
владеть:
• Информацией об основных теоретических вопросах взаимодействия религии • Первичными навыками прикладного политического анализа проблем, возникающих на пересечении политики и религии.
4. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
Общая трудоемкость дисциплины составляет 3 зачетные единицы соотношение понятий вертикальная интеграция общества политических представлений:античность политических представлений:
ЭКЗАМЕН
политических представлений:Тема 1. Сакральное и политическое: соотношение понятий Автономия сакрального и политического в историческом и цивилизационном контексте – ее частичность, недопустимость ее абсолютизации. Значение теоремы Томаса для социологического исследования религии. Э.Дюркгейм – первая попытка создания социологии сакрального. Сакральное и структурный функционализм – Э.Шилз, К.Гирц, Ш.Н.Айзенштадт. Сакральное и культурная антропология – Э.Бенвенист, К.Г.Доусон, Л.Дюмон, Р.Кайуа. Сакральное и история (школа «Анналов») – М.Блок, Э.Канторович. Сакральное и политическая наука – О.Розеншток-Хюсси, Г.Берман, И.А.Исаев.
Тема 2. Религиозные институты и вертикальная интеграция общества Основные механизмы вертикальной интеграции общества (принцип «крови и рода», патрон-клиентные отношения, бюрократия, партийность). Место в этом ряду феномена иерархии и его первоначальный смысл: «священновластие».
Представления о потустороннем и трансцендентном, земном и небесном как культурная универсалия. Вариативность представлений об их конкретном соотношении. Священное, Власть, Закон, Право, Порядок – внутренняя связь понятий. Сотериология и политические формы.
Тема 3. Происхождение западных политических представлений: античность Исходные формы греческой политической мысли. Фюсис, Космос, Логос, Номос. Софисты и проблематизация сакральных оснований политики. Платон и Аристотель – безуспешные попытки их реконструкции. Полис как гражданскорелигиозная община и его кризис. Римская сакрально-политическая традиция и ее отличия от греческой. Империя как универсальный сотериологический проект.
Тема 4. Происхождение западных политических представлений: иудаизм Иудаизм и представления о человеке – отличия от античной традиции.
Политические эффекты трансцендентного монотеизма. Понятия Завета и «избранного народа». Бог и народ как источники власти. Институты царства, священства и пророчества. Современные политические импликации иудаизма:
Холокост, государство Израиль и его внутренняя проблематичность.
Тема 5. Происхождение западных политических представлений: христианство Христианские представления о человеке и обществе на фоне античности и иудаизма. Отличия функций политической власти в ветхозаветной и новозаветной традициях. Христианство и универсализм. Церковь и государство – соотношение экклесии и политики. Обращение Константина и проблема христианизации политического сообщества. Августиновское решение: два Града.
Тема 6. Католицизм и политика «Папская революция» (Г.Берман). Теория «двух мечей», ее варианты и практические последствия применения. Церковь и Империя: победа Церкви и ее последствия. Первые подступы к модели современного государства (modern state).
Макиавеллистская революция и первые опыты десакрализация политики.
Тема 7. Реформация и политика Политические импликации лютеранства и кальвинизма – автономизация политического. Cujus regio ejus religio. Секулярное государство как «превращенная Церковь» (К.Шмитт), латентная сакральность в концептах «демократия» и «нация».
Феномен «гражданской религии». «Федеральная теология» и политический смысл идеи Ковенанта.
Тема 8. Православие и политика Специфика положения восточных Церквей. Юстиниан и симфония. Агапит.
Идея православного Царства и ее перенос из Византии на Русь. Петровские реформы, монархия и Церковь в синодальный период. Восстановление патриаршества, большевистские гонения и современное положение православной Церкви. «Социальная концепция» РПЦ.
Тема 9. Западное христианство и современная политика Католицизм и модернизация – в поисках нового модуса сосуществования с секулярной политией. От Контрреформации через Kulturkampf к христианской демократии и II Ватиканскому собору. Понтификат Иоанна Павла II и его значение.
Протестантская религиозность в современном мире (case study) – американские неоконсерваторы и Джордж Буш-мл.
Тема 10. Ислам и политика Ислам – самая молодая авраамитическая религия. Умма – единство сакрального, политического и юридического. Сунна и шия. Ислам «высокий и низкий», исламский универсализм и локальные политические традиции. Ислам в условиях модернизации и исламский фундаментализм как ее продукт.
5. ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ
Основные виды занятий и особенности их проведения при изучении дисциплины:5.1. Лекционные занятия:
Основные виды лекций: лекция – диалог; информативная лекция; проблемная лекция, основными признаками которой являются, во-первых, концептуальность, вовторых, её методологическая и мировоззренческая направленность.
5.2. Практические занятия:
Назначение и основные функции семинара:
- проверка и закрепление знаний, полученных на лекциях; при самостоятельном изучении отдельных тем, при чтении первоисточников, монографический и периодической литературы;
- превращение этих знаний в убеждения, с помощью которых студент может убедительно мотивировать свои выводы по тем или иным мировоззренческим и научным проблемам, отстаивать свою точку зрения, которую должны характеризовать два основных признака — рационализм (логика) и гуманизм (человечность).
Основные формы проведения семинара: развернутое обсуждение темы, комментированное чтение первоисточников; теоретические конференции;
коллоквиумы-собеседования по наиболее актуальным и сложным вопросам темы или вопросам лишь конспективно изложенных в лекциях; решение задач и упражнений на самостоятельность мышления; реферативно-докладная система;
дискуссии; диологические формы семинара (ролевая игра, брейсторминг, «сократовская беседа») и др.
Примерная тематика рефератов, курсовых работ 1. Теоретические аспекты взаимодействия религии и политики.
2. Исламо-христианские взаимоотношения в современном мире.
3. Исламское возрождение в 1970-е – 1990-е гг.
4. Международные аспекты деятельности Иоанна Павла II.
5. Религиозное многообразие США и его влияние на политический процесс.
6. Католическое измерение Ольстерского конфликта 7. Протестантское измерение Ольстерского конфликта.
8. Религиозные аспекты распада Югославской Федерации.
9. Место РПЦ в российском политическом процессе.
10. Религиозные и национальные аспекты чеченского конфликта.
Примерный перечень вопросов для самостоятельной работы Исторические особенности развития христианства.
Исторические особенности развития ислама и иудаизма.
Религиозное многообразие современного мира.
Английская и скандинавская модели религиозно-политического взаимодействия.
5. Современное англиканство и политика.
6. Протестантизм в Германии и Скандинавских странах.
7. Ольстерский конфликт.
8. Религиозные аспекты Балканского конфликта.
9. США: религия и политика.
10. Религиозная ситуация в современной России.
11. РПЦ в современном российском политическом процессе.
12. Религиозные и национальные аспекты чеченского конфликта 13. Исторические аспекты исламо-христианских отношений.
6. ОЦЕНОЧНЫЕ СРЕДСТВА ДЛЯ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ
УСПЕВАЕМОСТИ, ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ ПО ИТОГАМ
ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ
Контрольные вопросы и задания для проведения текущего контроля и промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины 1. Понятие сакрального и политического.2. Автономия сакрального и политического: исторический и цивилизационный контекст.
3. Сакральное в структурном фундаментализме, культурной антропологии, истории, политической науке.
4. Основные механизмы вертикальной интеграции общества.
5. Взаимосвязь между понятиями: Священное, Власть, Закон, Право, Порядок.
6. Греческая политическая мысль.
7. Римская сакрально-политическая мысль.
8. Западные политические представления: иудаизм.
9. Современные политические импликации иудаизма.
10. Западные политические представления: христианство.
11. Христианские представления о человеке и обществе.
12. Католицизм и политика.
13. Реформация и политика.
14. Секулярное государство.
15. Феномен «гражданской религии».
16. Православие и политика.
17. Петровские реформы, монархия и Церковь в синодальные период.
18. Социальная концепция РПЦ.
19. Западное христианство и современная политика.
20. Протестантская религиозность в современном мире.
21. Ислам и политика.
7. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ И ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ
ДИСЦИПЛИНЫ
Основная литература:1. Акопов Г.Л. Политология. – Серия: Высшее образования: Издательство:
Феникс, 2009. – 349 с.
2. Огородников В. Политология. – Издательство: Питер, 2009. – 272 с.
3. Религиоведение / Под ред. Е.С. Элбакян. – Издательство: Академический проспект, 2007. – 638 с.
4. Религиоведение / Под ред. М. Шахнович. – Серия: Учебное пособие:
Издательство: Питер, 2011. – 430 с.
5. Сморгунов Л. В. Сравнительная политология. Учебник для вузов. Стандарт третьего поколения. – Издательство: Мир книг, 2012. – 448 с.
Дополнительная литература:
1. Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Т.1 – 2. Бартольд В.В. Ислам и культура мусульманства – М., 1992.
3. Бедуелл Г. История Церкви – М., 1996.
4. Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов – М., 1995.
5. Берман Г. Дж. Вера и закон: примирение права и религии. – М., 1999.
6. Берман Г. Дж. Западная традиция права: эпоха формирования – М., 1998.
7. Воробьев В.П. Конституционно-правовая система Государства Израиль – М., 8. Геллнер Э. Нации и национализм – М., 1991.
9. Доусон К.Г. Религия и культура – СПб., 2001.
10. Зидентоп Л. Демократия в Европе – М., 2001, 11. Зубов А.Б. Сотериологическая модель генезиса государственности // Восток.
12. Зубов А.Б. Харисма власти. От современности к древности: опыт архетипической реконструкции // Восток. 1994. №4. – С.22-35; 1994. №5. – С.11-21; 1994. № 6. – С.23-32; 1995. № 2. – С.80-99.
13. Игнатенко А. Ислам и политика – М., 2004.
14. Исаев И.А. Метафизика власти и закона – М., 1998.
15. Кайуа Р. Миф и человек. Человек и сакральное – М., 2003.
16. Каспэ С.И. Империя и модернизация: общая модель и российская специфика – 17. Ковельман А.Б. Накануне христианства // Древний мир глазами современников и историков. Т.2. – М., 1994.
18. Ковельман А.Б. От юродивых до великих пророков // Древний мир глазами современников и историков. Т.1. – М., 1994.
19. Крашенинникова В. Блеск и нищета неоконсерватизма // Россия в глобальной политике. 2005. № 5.
20. Легойда В.Р. Гражданская религия США: некоторые символы и ритуалы // Полития. 1999. № 4.
21. Малашенко А.В. Исламская альтернатива и исламистский проект – М., 2006.
22. Маритен Ж. Человек и государство – М., 2000.
23. Николин А. Церковь и государство (история правовых отношений) – М., 1997.
24. Нойхауз Н. Ценности христианской демократии – М., 2005.
25. Парамонов Б.М. Пантеон. Демократия как религиозная проблема // СОЦИОЛОГОС. Вып.1. - М., 1991.
26. Ратцингер Й (Бенедикт XVI), Хабермас Ю. Диалектика секуляризации – М., 27. Рожков В. Очерки по истории Римско-Католической Церкви – М., 1998.
28. Розеншток-Хюсси О. Великие революции. Автобиография западного человека 29. Салмин А.М. Современная демократия: очерки становления – М., 1997.
30. Салмин А.М. Церковь, государство и политика в католическом мире // Полис.
31. Скиннер К. The State // Понятие государства в четырех языках – СПб.; М., 32. Смит Э. Национализм и модернизм – М., 2004.
33. Федорова М.М. Классическая политическая философия – М., 2001.
34. Федорова М.М. Классическая политическая философия – М., 2001.
35. Филиппов А.Ф. Социология и Космос // СОЦИО-ЛОГОС. Вып.1. – М., 1991.
36. Шилз Э. Общество и общества: макросоциологический подход // Американская социология: перспективы, проблемы, методы. – М., 1972.
37. Шмеман А. Исторический путь православия – М., 1993.
38. Шмитт К. Политическая теология – М., 2000.
39. Шмитт К. Политическая теология – М., 2000.
40. Штраус Л. Введение в политическую философию – М., 2000.
41. Эйзенштадт Ш.Н. Революция и преобразование обществ. Сравнительное изучение цивилизаций – М., 1999.
42. Элейзер Дж. Сравнительный федерализм // Полис. 1995. № 5.
Рабочая программа учебной дисциплины М.2.Б.3 «Религия и политика»
составлена в соответствии с учебным планом, федеральным государственным образовательным стандартом по направлению подготовки 033300. «Религиоведение» и рекомендована заседанием кафедры религиоведческих и религиозно-философских дисциплин НЧОУ ВПО «Армавирский ПравославноСоциальный Институт» протокол № от «_»20 г.
Автор: кандидат исторически наук, доцент Федотенков Е.С.
СОГЛАСОВАНО:
Первый проректор Кандидат исторических наук, доцент Федотенков Е.С.
«