Правительство Российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего

профессионального образования

"Национальный исследовательский университет

"Высшая школа экономики"

Московский институт электроники и математики

Средства оценивания текущего и итогового контроля

(темы рефератов/эссе, экзаменационные вопросы, примерные образцы заданий для контрольных работ, тезаурус) по дисциплине «ФИЛОСОФИЯ» 2013 – 2014 уч. год по направлению подготовки 010400.62 «Прикладная математика и кибернетика»

Уровень подготовки:

Бакалавр Автор программы:

Жукова О.А., д.ф.н., канд. культурологии, профессор, профессор кафедры практической философии [email protected] 1. Тематический план учебной дисциплины Аудиторные часы СамостояВсего Практиче № Название раздела тельная Лекци Семин часов ские работа и ары занятия Раздел I. Введение в предмет Философия в контексте культуры 1 6 2 2 Раздел II. Исторические типы философии Религиозно-философские системы 2 14 2 2 0 Древнего Востока Философия как феномен Античной 3 20 4 4 0 культуры.

Специфика западноевропейской 4 12 2 2 0 средневековой философии Философские открытия эпохи 5 18 2 2 0 Возрождения Философский проект Нового времени 6 20 4 4 0 Немецкая классическая философия 7 20 4 4 0 Философия культуры второй половины 8 20 4 4 0 XIX – первой половины XX вв.

Русская философская мысль в истории 9 20 4 4 0 европейской культуры Раздел III. Философия и практики культуры Эстетика и философия творчества 10 14 2 2 0 Этика и нравственный опыт человека 11 14 2 2 0 Этико-философские концепции мировых 12 12 2 2 0 религий и их трансформации в современной культуре Философия в интеллектуальных и 13 14 2 2 0 социально-политических практиках современного общества ИТОГО: 204 36 36 0 2. Формы контроля знаний студентов Тип Форма контроля 1 год Параметры контроля 1 2 3 Диагостир выполнение Письменный экспресс-тест для контроля 1 ующий самостоятельной усвоенных знаний. Длительность проведения контрольной - 10 минут.

работы в форме тестов Текущий Исследовательский Объем работы от 15 000 до 30 000 знаков (с 1 (на выбор (творческий) проект пробелами). Шрифт Times New Roman. Кегль студента) 14. Поля 2 см. Интервал 1,5проект,.

Эссе Объем эссе - от 8 000 до 12 000 знаков (с 1 пробелами). Шрифт Times New Roman. Кегль 14. Поля 2 см. Интервал 1, Реферат Реферирование и комментирование текстов 1 первоисточников. Примерный объем средства Требования к оформлению исследовательских (творческих) проектов, эссе и рефератов Исследовательский проект – проект, основанный на самостоятельном научном исследовании студентом какой-либо темы, содержащий актуальность, научную проблему, предмет и объект исследования, цели и задачи, методы, обобщение результатов, выводы и источниковую базу.

Темы исследовательских проектов заранее согласуются между студентом и преподавателем, подготовка проекта происходит во время самостоятельной работы, обсуждения во время «контактных часов» (встреч преподавателя и студентов), оценивается проект как письменная работа без вынесения на защиту.

Примерные темы исследовательских проектов – см. Раздел 9.2. настоящей программы «Примерные темы рефератов и эссе (исследовательских/творческих проектов)».

Творческий проект – проект, направленный на активизацию познавательной и творческой деятельности студентов в рамках определенной темы, не имеет четко определенной структуры, ориентируется на личные интересы студентов. Над данным видом проектов может работать как один студент, так и минигруппа (2 – 3 студента).

Философский дискурс допускает жанровое многообразие творческих проектов – эссе, трактат, манифест, исповедь, философскую публицистику и мемуаристику, концепция книги и т.д. Подготовка проекта проходит во время самостоятельной работы студентов, обсуждаются с преподавателем во время «контактных часов» (встреч преподавателя и студентов), оценивается в виде письменной работы.

Примерные темы исследовательских проектов – см. Раздел 9.2. настоящей программы «Примерные темы рефератов и эссе (исследовательских/творческих проектов)».

Формальные требования:

Объем: 15 000-30 000 п.з.

Оформление: титульный лист по стандарту ВШЭ, шрифт 14, интервал 1,5, поля 2 см.

Антиплагиат: не менее 80% авторского текста Срок сдачи: 20 декабря 2013, 18 апреля Форма сдачи: реферат можно сдать в письменной или в электронной форме, прислав его на e-mail [email protected] В письме должны быть указаны ФИО студента, номер группы и жанр письменной работы – исследовательский (творческий) проект.

Эссе – письменная работа, наиболее свободная и авторизованная форма высказывания, в которой студент раскрывает индивидуальное видение интересующей его темы или проблемы, излагает способы ее решения и приводит аргументацию в пользу избранного варианта решения. Эссе не имеет четкой формальной структуры, не требует обязательного применения ссылочного аппарата.

Формальные требования:

Объем: 8 000-12 000 п.з.

Оформление: титульный лист по стандарту ВШЭ, шрифт 14, интервал 1,5, поля 2 см.

Антиплагиат: не менее 80% авторского текста Срок сдачи: 20 декабря 2013, 18 апреля Форма сдачи: эссе можно сдать в письменной или в электронной форме, прислав его на email [email protected] В письме должны быть указаны ФИО студента, номер группы и жанр письменной работы – эссе.

Реферат – письменная работа, в основе которой лежит изучение первоисточников по выбранной студентом теме, а также изучение студентом научно-философской традиции комментирования и интерпретации данного текста.

Реферат имеет четкую структуру и правила оформления: включает в себя титульный лист, содержание работы, введение, основную часть, заключение и список использованной литературы.

Во введении обосновывается тема, её актуальность, теоретическая и практическая значимость, формулируются цели и задачи исследования, основная гипотеза работы.

В основной части реферата раскрывается сущность исследуемой проблемы, анализируются источники. Допускается определенный уровень компиляции мнений тех или иных философов на данную тему, в то же время приветствуется и ожидается изложение собственного видения настоящей проблемы. В реферате обязательно наличие цитат по первоисточникам. Количество цитат не должно превышать 30% от общего текста работы. Требования к оформлению сносок: ФИО автора, название работы, год и место издания, номер страницы. Примеры оформления сносок см. http://culture.hse.ru/links.

В кратком заключении подводятся итоги проделанной работы и делаются выводы.

Список литературы должен содержать не менее 5-8 наименований, из которых минимум должны быть философскими первоисточниками. Список литературы не включает в себя учебники и учебно-методические пособия.

Формальные требования:

Объем: 15 000-30 000 п.з.

Оформление: титульный лист по стандарту ВШЭ, шрифт 14, интервал 1,5, поля 2 см.

Антиплагиат: не менее 70% авторского текста Срок сдачи: 20 декабря 2013, 18 апреля Форма сдачи: реферат можно сдать в письменной или в электронной форме, прислав его на e-mail [email protected] В письме должны быть указаны ФИО студента, номер группы и жанр письменной работы – реферат.

Список возможных тем эссе и рефератов см. в Разделе 9.2. данной программы. За студентом сохраняется право предложить собственные темы при условии предварительной договоренности с преподавателем, читающим курс и/или ведущим семинарские занятия.

Промежуточная аттестация проводится в конце 2-го модуля. Оценка за аттестацию складывается из оценки за письменные контрольные работы и накопленной оценки за работу на семинарских занятиях в 1-2 модулях.

Письменные контрольные работы в форме экспресс-теста проводятся на лекционном или семинарском занятии в первом и во втором модуле по материалам лекций первого полугодия (Античность, Средние века, Возрождение и Новое время).

В структуру работы входят тестовые задания и вопросы (примеры в Разделе 9.1.), термины из философского тезауруса (раздел 9.4).

Итоговый экзамен проводится в конце учебного года и является обязательным. Экзамен представляет собой устное собеседование по списку терминов и по билетам по всем темам прослушанного курса. Примерный список вопросов к экзамену представлен в Разделе 9.3.

Уточненный список вопросов высылается на адреса учебных групп и вывешивается в системе LMS не позднее, чем за месяц до даты экзамена.

Оценка за экзамен является определяющей. Таким образом, при получении неудовлетворительной оценки за экзамен, итоговая оценка также становится неудовлетворительной.

Оценка за ответ на экзамене определяется на основании:

- степени проработки и усвоения студентом дидактических единиц программы «Философия», преемственности и логической взаимосвязи философских идей в истории мировой культуры;

- степени успешности в овладении навыками аналитической работы с гуманитарной информацией и предлагаемой философской литературой;

- уровня понимания основных философских проблем, сформулированных в рамках курса, а также возникших в результате индивидуального учебно-научного поиска;

- уровня гуманитарного кругозора студента;

- способности студента видеть взаимосвязи между многообразными социальными, интеллектуальными и политико-экономическими явлениями, демонстрировать навыки философского анализа и саморефлексии;

- аргументированности и логической непротиворечивости ответа на экзамене.

9. Оценочные средства для текущего контроля и аттестации студента 9.1.Примеры заданий в письменной контрольной работе:

Примеры тестовых заданий:

1. Философию как «возделывание ума» трактовал:

A. Цицерон B. Марк Порций Катон C. Аристотель D. Платон 2. За освоение человеком нормативно-ценностного содержания социальной и духовной жизни отвечает следующая функция философии:

A. методологическая B. когнитивная C. прогностическая D. аксиологическая 3. Метод «критики предрассудков» был применен философами при анализе истории культуры в эпоху:

A. Античности B. Средневековья C. Возрождения D. Нового времени 4. В середине 18 в. философская концепция цивилизации появилось в русле:

A. теории общества B. теории культуры C. теории прогресса D. теории личности 5. Кто из философов считал религию основой цивилизации?

A. Макс Вебер B. Огюст Конт C. Освальд Шпенглер D. Лев Гумилев 6. Философская концепция, в которой культура и цивилизация рассматриваются как противоположные феномены, принадлежит:

A. А.Дж. Тойнби B. Н.Я. Данилевскому C. О.Шпенглеру D. М.Веберу 7. Трактовка культуры как общего и принятого способа мышления характеризует философские взгляды:

A. У.Бекета B. Б.Малиновского C. А.Радклиффа-Брауна D. К.Г.Юнга 8. Автором труда «Идеи к философии истории человечества» является:

A. Кант B. Гегель C. Гердер D. Руссо 9. Политику как «состояние умов» рассматривал:

A. Аристотель B. Гоббс C. Вебер D. Локк 10. Методологический принцип философского познания, разделяющий науки о природе и науки о культуре, разрабатывали:

A. А.Тойнби, О.Шпенглер B. Э.Кассирер, М.Вебер C. В.Виндельбанд, Г.Риккерт D. П.Тиллих, Э.Трельч 11. Учение о «Царстве Божием на земле» эпохи Реформации принадлежит:

A. М.Лютеру B. Ж.Кальвину C. Т.Мюнцеру D. Дж.Фоксу 12. Герменевтический принцип вживания и погружения в целостность культуры и истории, в ее дух, обосновал:

A. Ф. Ницше B. Г. Зиммель C. В. Дильтей D. Г. Риккерт 13. Философская утопия, в которой изображено процветающее идеальное общество, организованное на рациональных основах науки и развитой техники с сохранением классовой структуры общества:

A. «Город солнца» Т.Кампанеллы B. «Утопия» Т.Мора C. «Новая Атлантида» Ф.Бэкона D. «Мы» Е.Замятина 14. Концепцию «кайроса» в философии истории 20 в. разработал:

A. М. Хайдеггер B. Э. Гуссерль C. П. Тиллих D. М. Бубер 15. «Ши цзин», входящая в конфуцианский канон, это древнекитайская:

A. «Книга песен»

B. «Книга преданий»

C. «Книга перемен»

D. Каталог звездного неба 16. Декамбары (дигамбары) – этико-аскетическое течение:

A. в буддизме B. в брахманизме C. в джайнизме D. в индуизме 17. В исламской философско-богословской традиции сторонниками об абсолютном предопределении являются:

A. мутазилиты B. джабариты C. ханбалиты D. суфии 18. Средневековый мыслитель Ибн Араби – выдающийся представитель:

A. ашаризма B. ханбалитского учения C. мутазилитского учения D. суфизма 19. Понятие «культура» в китайской философии соответствует иероглифу:

A. «Ци»

B. «Хэ»

C. «Вэнь»

D. «Мэй»

20. Гармонию как борьбу противоположностей трактует A. Пифагор B. Демокрит C. Гераклит D. Платон 21. Дидактическая философская поэма «О природе вещей» принадлежит:

A. Горацию B. Эпикуру C. Сенеке D. Лукрецию Кару 22. В средневековую образовательную программу семи свободных искусств в состав тривиума входила:

A. арифметика B. геометрия C. диалектика D. астрономия 23. Автор труда «Точное изложение православной веры»:

A. Андрей Критский B. Иоанн Дамаскин C. Иоанн Златоуст D. Роман Сладкопевец 24. Каково отношение идеи и вещи у Платона?

A. Идея – общее понятие вещи B. Идея тождественна вещи C. Идея – отражение вещи D. Вещь – это инобытие идеи, ее копия 25. Как Сократ трактует человека?

A. Это «животное политическое»

B. Это результат эволюции животного мира C. Это одно только тело D. Это разумная душа, познающая мир и заключенная в тело 26.Каков характер интеллекта человека, согласно Аристотелю?

A. Не имеет божественного происхождения B. Он бесстрастен C. Он эмоционален D. Он немощен, бессилен 27. Каково основное понятие теории познания И. Канта?

A. Субстанция B. Вещь в себе C. Идея D. Категорический императив 28. Каково исходное понятие системы Фихте?

A. Время B. Природа C. «Я»

D. Бытие 29. Что лежит в основе человеческой сущности по Ницше?

A. Воля к злу B. Воля к власти C. Бессознательные желания D. Альтруизм 30. Кто охарактеризовал свою философию как «философию свободы»?

A. В. Соловьев B. С. Булгаков C. Н. Бердяев D. П. Флоренский Примеры открытых вопросов:

1. Дайте обобщенное определение философии.

2. Что представляет собой структура знания по Аристотелю?

3. Какие три ипостаси политика выделил Платон?

4. Какие основные темы разрабатывает христианская философия и теология в 5. В чем состоит картезианский метод познания?

6. Объясните, что такое «категорический императив» в философии И. Канта?

7. С чем связывает Ф. Ницше аполлоническое и дионисийское начало в жизни 8. Как Фрейд рассматривает структуру психики человека?

9. Каковы основные принципы философии «всеединства» В.С. Соловьева?

10. В чем авторы сборника «Вехи» усматривают главную проблему российской культурно-политической жизни?

/исследовательских работ) 1. Актуальность философского знания.

2. Философия в мире культуры 3. Философия как интеллектуальная практика современной культуры 4. Философия и современная наука: к построению картины мира 5. Метафизика и физика: философия и наука в истории европейской цивилизации 6. Современная философия науки: ценности знания 7. Техника как философская проблема 8. Философ и политика: философия в публичном пространстве 9. Человек как философская проблема 10. Эстетические ценности и духовный мир человека 11. Философия в поисках истины 12. Человек перед лицом Бога: ответ религиозной философии 13. Нравственный опыт человека 14. Творчество как философская проблема 15. Эстетический универсум искусства 16. Религиозные заповеди и философское обоснование морали: точки пересечения 17. Возможно ли метафизическое мышление сегодня: ответ М. Хайдеггера 18. Античная философия и современная культура: логика диалога 19. Философские сценарии будущего: прогностическая функция философии 20. Философ и его эпоха: интеллектуальный портрет (на выбор) 21. Философская теория государства: современный взгляд на власть и общество 22. Понятие Блага в древнегреческой философии 23. Учение о душе в античной философии и его реинтерпретация в христианской теологии 24. Утопия и утопическое сознание (на примере произведений Платона, Т.

Мора, Т. Кампанелла, французских социалистов-утопистов).

25. Литературная антиутопия ХХ века: социально-философский анализ 26. Философский аспект экономической деятельности в учении Аристотеля 27. Этические основания предпринимательства: концепция М. Вебера 28. Философия хозяйства С.Н. Булгакова 29. Философия бизнеса и основные принципы корпоративной этики 30. Пифагорейское учение о гармонии и его роль в истории культуры 31. Метафизическая реальность неоплатонизма: концепция Единого и его эстетические проекции 32. Апофатическое и катафатическое богословие: история и современные философско-богословские версии 33. Лики Прекрасного: эстетика восточно-христианских мыслителей 34. Проблема теодицеи в европейской богословской и философской традиции 35. Индуктивный метод Ф. Бекона в истории философии.

36. Дедуктивный метод Р. Декарта в истории философии.

37. Кант и неокантианцы: переосмысление наследия 38. Кантовская этика и принципы современной демократии 39. Гегелевская концепция истории в контексте глобализации: где искать основания прогресса?

40. Художественная философия романтизма и ее роль в истории европейской культуры 41. Русский авангард как социальная утопия и художественная философия 42. Философия модернизма 43. Логико-философский трактат Л. Витгенштейна и его роль в философии ХХ века.

44. Миф и мифология в ХХ веке: Р. Барт и его «Мифологии»

45. Концепция осевого времени К. Ясперса.

46. Символическая концепция культуры Э. Кассирера 47. Манифест экзистенциализма: Ж.П. Сартр как философ 48. Жак Маритен как мыслитель: новая католическая философия 49. Человек в массовом обществе: социально-философский анализ франкфуртской школы 50. Православный дискурс русской мысли: С. Булгаков, П.Флоренский, И.

Ильин 51. Либерализм в истории русской общественной мысли: А.И. Герцен, В.О.

Ключевский, П.Н. Милюков, П.Б. Струве.

52. Проблематика русской свободы в историософской концепции Г.П. Федотова 53. «Мысли о России»: философское наследие Ф.А. Степуна 54. Россия как цивилизация: нерешенный вопрос русской мысли 55. А.Ф. Лосев – философ и историк философии.

9.3. Вопросы для итогового контроля(Экзамен) 1. Философия как наука и мировоззрение 2. Структура философского знания 3. Мифология и философия: рождение философской рациональности 4. Общая характеристика древневосточных религиозно-философских систем 5. Конфуцианское учение: основные категории 6. Даосизм как философская система 7. Философия и наука. Структура научного знания.

8. Философия и религия: сходство и различие мировоззренческих и познавательных установок 9. Проблема сознания в философии.

10. Онтологические проблемы в философии. Основные категории (бытие, небытие, материальное, идеальное) 11. Гносеология. Субъект и объект познания.

12. Формы и границы познания.

13. Философское учение об истине. Проблема истинности знания.

14. Смысл жизни: философская и религиозная интерпретация 15. Эстетика как философская наука.

16. Эстетические ценности.

17. Основные эстетические понятия.

18. Философия искусства в истории европейской мысли.

19. Этика в структуре философского знания.

20. Источники и основания морали.

21. Нравственные категории и их философская интерпретация.

22. Этическая концепция буддизма.

23. Этическая концепция христианства.

24. Этическая концепция ислама.

25. Древнегреческая философия как феномен культуры: основные школы, идеи, представители.

26. Основные философские направления эллинизма: эпикуреизм, стоицизм, скептицизм.

27. Неоплатонизм как итог развития античной философии.

28. Античная философия и христианское учение: патристический синтез 29. Средневековая философия и богословие: соотношение веры и разума 30. Философские идеи эпохи Возрождения 31. Картезианская парадигма философии Нового времени 32. Эмпиризм в философии Нового времени.

33. Философия Просвещения: основные идеи и концепции 34. Немецкая классическая философия как историко-культурный феномен 35. Романтизм и его философские проекции в истории европейской культуры 36. Сциентизм в истории философии: позитивистский дискурс 37. Иррационализм как философское мировоззрение 38. Материализм в философии XIX - ХХ века. Основные черты и представители 39. «Философия жизни»: основные идеи и представители 40. Интуитивизм как тип философствования.

41. Экзистенциализм как тип философствования 42. Герменевтика: основные концепции и представители.

43. Феноменологическое направление в философии ХХ века.

44. Психоаналитическая школа в философии ХХ века 45. Структурализм как философская концепция и методология гуманитарных наук.

46. Философские аспекты научных революций: концепция Т. Куна.

47. Философская позиция К. Поппера: критицизм и рационализм.

48. Философия постмодернизма: основные идеи и представители.

49. Социальная философия в системе философского знания.

50. Философские теории общества.

51. Философия истории: движущие силы истории.

52. Философские теории цивилизации.

53. Философские концепции культуры.

54. Философия религии: основные направления и представители.

55. Цивилизация и культура как проблема европейской и русской философии 56. Социальная и культурная динамика общества в концепции П.А. Сорокина.

57. Образ человека в истории философии. Проблемы философской антропологии.

58. Глобальные проблемы человечества: философский аспект.

59. Антропологический поворот греческой философии: Сократ 60. Как устроен мир: взгляды Фалеса, Гераклита, Парменида, Демокрита 61. Мир идей и вещей: философия Платона 62. Материя и мир идей: теория познания Аристотеля 63. Философский выбор стоиков: Сенека, Марк Аврелий 64. Учение об идеальном государстве Платона 65. Социально-политическая концепция Аристотеля.

66. Бог, человек, общество: концепция Августина Блаженного 67. Природа добра и зла в трудах Дионисия Ареопагита 68. Спор об универсалиях и догмат о Троице: Ансельм Кентерберийский, Петр Абеляр, Форма Аквинский.

69. Христианский антропоцентризм: итальянские гуманисты о человеке 70. Пантеизм в философии Н. Кузанского и Дж. Бруно 71. Образ государства и технология власти в трудах Н. Макиавелли 72. Утопия как философский жанр: Т. Мор, Т. Кампанелла.

73. Философские основания морали: М. Монтень 74. Методы познания в философской системе Ф. Бэкона.

75. Проблема субстанции в философии Р. Декарта и Б. Спинозы.

76. Монадология Г. Лейбница 77. Теория гражданского общества в истории философии: А. Смит, Т. Гоббс, Ж.-Ж.

Руссо, И. Кант.

78. «Критика чистого разума»: теория познания И. Канта.

79. Нравственный закон и поведение человека: этическая концепция И. Канта.

80. Абсолютный дух: реальности познания и истории в философии Гегеля.

81. Социально-политическая концепция Гегеля.

82. Критика европейской культуры и образ «человек будущего» в философии Ф.

Ницше.

83. Культура, нравственная норма и человеческая субъективность: концепции З.

Фрейда, Э. Фромма 84. Философия творчества в интерпретации к.Г. Юнга 85. Смысл жизни и проблема свободы человека в философии: Ж.-П. Сартра, А. Камю 86. Философия культуры А. Швейцера.

87. Общая характеристика русской философии, ее специфические черты 88. Эстетический и религиозно-аскетический дискурс древнерусской мысли.

89. Философские идеи А.Н. Радищева и П.Я. Чаадаева 90. Славянофильство и западничество в истории русской мысли 91. Этико-философские идеи русских писателей: Н.В. Гоголь, Ф.М. Достоевский, Л.Н.

Толстой.

92. Русский марксизм и его политическая эволюция в ХХ веке.

93. Философия всеединства В.С. Соловьева.

94. Русский религиозно-философский ренессанс как культурный феномен.

95. Русский символизм: философско-эстетическая концепция.

96. Социально-философская концепция «Вех».

97. Философия русского космизма.

98. Политика и культура в философии П.Б. Струве.

99. Философия творчества Н. Бердяева.

9.3. Понятия, входящие в тезаурус философии и рассматриваемые в Раздел 1. Введение в предмет.

Аксиология, антропология Гносеология Дух, духовный Интуиция, искусство, истина Категория, критическая функция философии, картина мира Логика, логический (анализ, метод) Мировоззрение, мудрость, мифология, мысль, мышление, мораль, мистический опыт, материальный, методология Наука, научное познание Опыт, онтология, объект Парадигма, познание, политика, понятие, практика Разум, религия, рефлексия, рациональный Суждение, созерцание, субъект Теория Умозаключение, умопостигаемый Философия, философский (взгляд, способ познания, стиль) Чувственный (опыт) Эпистемология, эстетика, этика Раздел 2. Исторические типы философии Атараксия, апатия, агностицизм, атеизм, атрибут, антропоцентризм, антропоморфизм, апофатика, априори, апостериори, антиномии, апории, анамнесис, атомизм, абсолютный Бытие, бессознательное Гедонизм, гилозоизм Деонтология, деизм, диалектика, дидактика, дедукция Единое Идеализм, императив, интуитивизм, иррационализм, имманентное, индукция, идея, идеальное Катафатика, космология, космогония, космография, коллективное бессознательное Логос, логоцентризм Модус, метафизика, майевтика, материализм, монизм, миф, монада Номинализм, Нус (греч.) Общественный договор Патристика, плюрализм, пантеизм, подсознание, панлогизм, персонализм Рационализм, реализм (средневековый) Субстанция, скептицизм, стоицизм, схоластика, сознание, сенсуализм, сущее, сущность Теизм, трансцендентальный, трансцендентное, томизм, теоцентризм, телеология Универсалии Эристика, эвдемонизм, эпикуреизм, экзегеза, эмпиризм, экзистенция, эсхатология, эманация Раздел 3. Философия и практики культуры Аморализм, аскетика, авторитаризм, аллегория, агрессия, архетип Благо, безобразное Верификация, возвышенное, вкус эстетический, власть Гармония Добродетель, дружба, добро, драма, деконструкция, демократия Зло, заповедь Идеал, информация, иконография, индустриальный, историософия Катарсис, калокагатия, красота, комическое, коммуникация, канон, культурфилософия Личность, любовь, лирика, Морализм, мимесис, моральная норма, медиа, метафора, модерн, модернизм, мода, масса, массовая (культура, общество) Научная истина, низменное Образ, олигархия, охлократия, общество, обряд Право, прекрасное, политическая система, политическая культура, политические отношения, постмодернизм, постиндустриальный, потребление, прагматизм, профанный Ритуал, ризома Справедливость, социальная система, символ, симулякр, сакральный Традиция, трагическое, трагедия, тирания, тимократия, тоталитаризм, творчество Утопия, ужасное Фальсификация, феноменология Художественное сознание Ценность, цивилизация Чувство (эстетическое, нравственное) Экстаз, эпос Язык Принципы и подходы к оцениванию.

1 модуль Qнакопл.1 = Qсеминар 2 модуль Qнакопл.2 = Qсеминар Qитог.2 = 0,2хQзачет + 0,8хQнакопл. 3 модуль Qнакопл.3 = Qсеминар 4 модуль Qнакопл.4 = 0,67хQсеминар4 + 0,33х(Qэссе + Qреферат) Накопленная итоговая оценка по результатам работы за год:

Qнакопл.итог = (Qнакопл.1 + Qитог.2 + Qнакопл. + 3 Qнакопл.4 ) :

ИТОГОВАЯ РЕЗУЛЬТИРУЮЩАЯ ОЦЕНКА:

Q результ.итог = 0,2хQэкзамен + 0,8х Qнакопл.итог, при этом если Qэкзамен < 4, то результат блокируется, т.е.

Q результ.итог = 0.

Способ округления оценки промежуточного контроля (зачет) и итогового контроля (экзамен) – арифметический (в пользу студента).

В диплом ставится оценка за итоговый контроль, которая является результирующей оценкой по учебной дисциплине.

На семинарских занятиях оцениваются:

1) подготовка домашнего задания (изучение базовых текстов, научной литературы, подготовка доклада), 4) контрольные экспресс-тесты на закрепление пройденного материала 5) самостоятельная творческая активность студентов (написание творческих работ, эссе, рефератов по теме).

При итоговом оценивании учитывается качественное, систематическое выполнение учебной программы в виде накопленных зачетных единиц (доклады на семинарах, творческие работы, контрольные работы).

Оценки за работу на семинарских занятиях преподаватель выставляет в рабочую ведомость. Накопленная оценка по 10-ти балльной шкале за работу на семинарских занятиях определяется перед промежуточным или итоговым контролем – Qнакопленная.

На первой пересдаче «зачета» или «экзамена» учитывается накопленная оценка (соответственно, за первые два модуля или за весь курс), при второй пересдаче накопительная оценка аннулируется.