«С. Й. Татаринов С. А. Федотов ШТЕТЛ БАХМУТ - ФЕНОМЕН ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА В ДОНБАССЕ Историко-культурологический очерк лово 2013 84.4 (. ) 12 Научное издание ( в рамках проекта Актуальные вопросы истории науки, техники, ...»

Умерла в Тбилиси в 1960 году.

Лалова-Бразгаль Александра Абрамовна родилась в году, имела начальное образование. Член РСДРП. С 1904 по год участвовала в подпольной работе в Бахмуте, Кременчуге, Харькове, Полтаве, Мариуполе и Киеве. Подвергалась арестам в Умани в 1907 и 1908 году. Уманским Особым Судом приговорена к ссылке на поселение в Усть-Уде Иркутской губернии. После революции - член ВКП(б). Застрелилась 25 января 1929 года.

На основании просмотра нами только небольшого количества дел из фондов полицмейстера и жандармского Управления Екатеринославской губернии по Бахмутскому уезду, можно сделать вывод, что до 70% состава организаций анархистов, эсеров, эсдеков (большевиков и меньшевиков) составляли евреи, что они в полной мере, если не больше, подвергались судебным преследованиям, ссылке и каторжным работам.

8 января 1908 года в Бахмуте был обнаружен труп мещанина Моисея Розенблюма, 19 лет, убитого из револьвера. При нем было обнаружено письмо «Бахмутского революционного комитета», в котором говорилсь, что Розенблюм приговорен к смерти за провокаторство и выдачу полиции некоторых членов комитета эсеров, 12 января 1908 года к приставу Бахмута явились хозяева шапочных заведений мещанин Иосиф Моисеевич Могилевский, Илья Абрамович Сахновский и Мендель Эфроимович Писаревский. Они заявили: «…Мастеровые Зелик Левитин, Моисей Левитин, Зельман Сладкевич, Шнейдер Дворкин, Леон Галкин, Борис Заславский, Семен Коценельсон и другие объявили забастовку. Левитин, Галкин, Залесский подстрекали и угрожали убийством тем, кто откажется исполнить их требования. А в 7 часов вечера они избили хозяина Могилевского. Под страхом смерти хозяевам приказали молчать».

«Под прикрытием «Профессионального общества рабочих и работниц мужского и дамского верхнего платья модисток и белошвеек» разрабатывались всевозможные «планы убийств и ограблений», - писал пристав. За первоначальное нежелание участвовать в забастовке был избит штрейкбрехер Коценельсон.

Левитана, Галкина и Залесского уволили и арестовали. Вот такая полицейская «версия».

17 июня 1909 года бахмутская полиция изъяла у Михаила Соломоновича Брайловского и Еременко Якова Григорьевича, членов Бахмутского окружного комитета эсеров, печатный станок. После приговора Екатеринославского суда они были отправлены на каторгу. Но уже в сентябре 1910 года полиция снова раскрывает подпольную типографию эсеров в доме у Якова Александровича Ошера. И опять тот же результат - суд и каторга.

В делах полицейского Управления Екатеринославской губернии имеются документы судебных преследований и высылки в Сибирь из Бахмутско уезда членов «Бунда» Ильи Яковлевича Кельзона в апреле 1911 года, Арона Гершелевича Молочникова и других - в 1912 году.

В годы Первой мировой войны «Бунд» практически как единая организация не существовал. Газета «Голос Бунда»

отмечала, что Февральскую революцию эта организация встретила в состоянии «летаргического сна». На территории Украины в то время существовало 16 малочисленных организаций «Бунда»: в Киеве, Екатеринославе, Харькове, Бахмуте, Мариуполе.

В период 1-й мировой войны большевистскую организацию Бахмута возглавляла Рошаль Борисова. В 1915 году полиция разгромила организацию, на воле остались только три ее члена, в том числе Исай Шейкин, конторский служащий.

Иосиф Савицкий в 1916— 1917 годах оказался в действующих войсках и даже был председателем Совета солдатских депутатов во Франции, позже стал депутатом Петроградского Совета, в 1918 году организовывал Всеукраинский Главный штаб. Давид Березуцкий, родившийся в 1901 году на станции Белокаменка, в 1918 году вступил добровольцем в партизанский отряд рабочих-соляников под командованием Чаплина и Ачкасова, участвовал в боях с белогвардейцами в составе 12го Украинского повстанческого полка у села Зайцево, станции Никитовки, города Горловки, впоследствии получил серьезное ранение в ноги.

Евреи активно участвовали в гражданской войне на территории Бахмутского уезда. Так, среди активных участников упоминаются имена Якова Гануша, Зиновия Скрынника, Зии Кирзнер, Иосифа Кричака. Типичной для бурных лет гражданской войны была судьба Сони Айзенберг (Рысс). Она родилась в 1905 году в семье фабриканта в городе Бердичеве.

Вихри революции серьезно увлекли ее и в 1920 году она стала бойцом 1-й Конной армии, письмоводителем Автоуправления.

Как указывалось в справке: «Имеет право на получение продовольственной карточки «Красная звезда». После войны она переехала в Бахмут, находилась на хозяйственной работе. В составе госпиталя №1831 участвовала в финской и Отечественной войне.

Когда в январе 1920 года в городе Бахмуте была создана советская милиция, в ее рядах было также немало евреев. Через некоторе время их, как и других милиционеров, «вычищали».

Бахмутская окружная комиссия по чистке милиции 5 апреля 1923 года увольняет за грубое обращение с сотрудниками и гражданами делопроизводителя Марка Харнама.

В 1921-1924 гг. в составе Донецкого губрозыска из оперативных сотрудников числилось 3 еврея: Леонид Шерман, Сарра Меерсон, Эрна Коничек.

Антисемитские рецидивы в отношении к евреям давали о себе знать и в 20-30-е годы.

В 1923-1924 гг., как считает Г.Куроми, в Артемовском округе закрыли 6 синагог.

В 1930 году была закрыта синагога в Рыково (Енакиево).

Большевики для евреев преднамеренно применяли общественные работы по субботам Когда в Горловке на шахту пришли студенты-евреи, то шахтеры возмутились, что евреев мало, а «руководить будут жиды».

Статистика свидетельствует, что среди 301 руководителя предприятий, членов парткомов Артемовского округа было евреев (26%), что и раздражало рабочих.

В 1925 году на шахте №15 в Снежном рабочие заявили, что «жиды взяли власть в стране и посадят жидовского царя».

В поселке Чистяково коммунист, помощник директора рабочей школы Бутенко, вместе с коммунистами и комсомольцами Рыбальченко, Полищуком, Евстафьевым третировали отличника учебы Баренбека, по ночам в общежитии заставляли его пить гуммиарабик, потом выбросили его на улицу, ставили к стенке под винтовку за якобы «кражу овощей». Когда насильников судили, то коллектив возмущался, что «правильно били жидюгу», устроили свой «суд».

В 1928 году в Артемовске в связи с продовольственными трудностями население обвиняло евреев в их причине.

В Сталино еврею измазали лицо смолою, избили, а дети стали швырять в окна еврейской школы камни. В армии служило вследствии мобилизации комсомола достаточно много евреев. Там их оплевывали, били и пренебрежительно обзывали жидами.

Многие евреи, комсомольцы пришли работать на шахты Донбасса как добровольцы. На одной из шахт молодого комсомольца-еврея отхлестали кнутами в бане.

Шахтеры Луганска отказывались сидеть в шахтной клети вместе с евреями и били их камнями в темноте подземелий.

На селе также часто били евреев.

В ноябре 1932 года в Краматорске член партии с года, рабочий Котляров, раскритиковал партию за голод.

Он «боролся за свободу, а теперь рабочему и крестьянину уже нельзя жить, потому что жиды занимают ответственные должности, особенно крепко они засели в ГПУ. Почему мы жидов не вырезали? Все равно будем бить их».

ЕВРЕИ: ПУТЬ ВО ВЛАСТЬ

В канун революционных потрясений в России значительно активизировалось стремление евреев из разных сословий во власть.

Городскую Думу в 1914-1917 гг. возглавлял Городской Голова Николай Иванович Новгородцев. Гласными среди 36 лиц были иудеи: Моисей Исаевич Венгеровский, Самуил Москаленко, Александр Хрисанфович Новиков, Яков Абрамович Украинский, Вениамин Григорьевич Французов, Георгий Чехиров.

В Бахмуте создается отделение Общества ремесленного и земледельческого труда евреев, которое решило делегировать в гласные Городской Думы Льва Иосифовича Абрама члена Еврейской социалистической рабочей партии, Хаима Еселевича Марголина - социал-демократа. Кандидаты были выдвинуты местной организацией «Бунда». «Союз еврейских учителей» выдвинул кандидатами в Городскую Думу Соломона Григорьевича Локшина и Софью Израилевну Юсевич.

Членами Мещанской Управы были Николай Иосифович Шумный, Шлема Моисеевич Шепетовский.

В начале 20-х годов ХХ века в стране существовала реальная многопартийность. К евреям, занимавшим наиболее крупные посты в государственном и партийном руководстве губернии, можно отнести Моисея Рухимовича - Председателя Донецкого Губисполкома.

Серафима Гопнер в 1918 году - секретарь ЦК КП(б)У, заместитель Наркома просвещения Украины в 1919 году. В 1920 году была направлена для укрепления руководства в Донецкую губернию. В 1920 - 1925 годах заведует отделом агитации и пропаганды Донецкого Губкома компартии. Она много внимания уделяла пропаганде большевистских идей в газетах, написала ряд брошюр и статей. С 1925 года работала в Коминтерне, заведовала вопросами женской печати в ЦК ВКП(б)У, редактировала газету «Всеукраинский пролетарий».

До 1938 года оставалась членом ЦК КП(б)У и чудом уцелела в мясорубке сталинских репрессий.

После освобождения Бахмута от белых в 1920 году среди членов партии коммунистов были Шулим Грузман, Наум Дубовой, Михаил Острогорский. В ноябре 1920 года газета «Красная правда» в разделе «Партийная жизнь» печатает список членов КП(б)У, утвержденных уездной регистрационной тройкой: Данкевич, Розенбаум, Натуревнч, Эпштейн, Рублевский, Берман, Либерман, Бейман, Пендерович, Вейнберг, Шиндс, Гендельман, Непомнящий. Партийные ячейки промышленных предприятий возглавляли Иосиф Заднепровский - на заводе Ковалевского в Часов-Яре, Семен Мануковский - на заводе Плещеева в Часов Яре, Иосиф Кофман - на стекольном заводе Фарке, где в партийную группу входили Абрам Зельман, Шмуэль Наточин, Яков Рейзин. Партийной организацией завода «Победа труда» руководил Станкевич, в типографии - Левицкий, в мастерской кустарей-швейников - Аронов, школьные партийные ячейки возглавляли: Гусман из керамико-механического техникума, Окост - из института социального воспитания.

В 1922 -1923 годах состоялся IV выпуск Донецкой губернской Совпартшколы им. Парижской коммуны. Среди слушателей были Тенклер, Гаевский, Заборская, Горин, Бричезский, Раскии.

В этот период преподавателем Совпартшколы была будущая жена Хрущева Н. П. Кухарчук, а сам Никита Сергеевич был одним из слушателей этой школы.

В 1925 году делегатом 2-го Всеукраинского съезда Союза рабочих пищевой и жировой промышленности был избран Семен Яшин. Позже он стал председателем Артемовского окружного суда.

Неоднократно избирался на партийные съезды в 20 - 30-е годы Абрам Беликов, секретарь Артемовского райкома КП(б)У в -1930 годах, член бюро окружкома КП(б)У, очень неординарная и талантливая личность. Отец его был великолепным портным в городе, дал сыну прекрасное образование. Абрам окончил в Бахмуте еврейскую гимназию, а потом исторический факультет в университете. Революционная юность привела его впоследствии в компартию. Блестяще знал литературу, языки. Сохранились сведения, что он поддерживал творческие и дружеские связи с Борисом Горбатовым, чем очень гордился.

Перед самой войной А. Беликов находился в армии на политработе, занимал должность начальника курсов военных корреспондентов армейских газет. В войну был ранен. После войны, когда началась сталинская антисемитская кампания, его изгнали отовсюду. Было настолько плохо, что ему удалось с трудом устроиться только в баню траперистом, т.е. мойщиком деревянных решеток-трапиков, по которым ходят в бане. Потом атмосфера в стране несколько оздоровилась и он перешел работать в ИМЭЛС (Институт Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина или Марксизма-Ленинизма). Институт, конечно, был как бы научным подспорьем идеологам партии. Проверяли на научность и партийность идеологическую литературу областных издательств и центральных. Готовили материалы к докладам лидеров партии. У Абрама Моисеевича была узкая специализация – «советский тыл в годы войны», он даже был автором книги «Эшелоны идут на восток». В начале 80-х годов Центральное издательство политической литературы выпустило книгу, где положительно оценивалась личность Н. Вознесенского, послевоенного руководителя Госплана, репрессированного Сталиным. Известно, что именно Абрам Беликов редактировал книгу о Н.Вознесенском.

Евреи - члены партии, подвергались проработке в период партийных чисток. Так, в конце 20-х годов из членов КП(б)У в кандидаты были переведены «тройкой» Борис Шумятский, Абрам Гордон, исключена из партии Бабе Бела. Интересно и выдвижение подручного мясной лавки Артемовского Церабкопа Ваховского, члена партии с 1927 года, на должность инструктора-пропагандиста Артемовского районного Совета.

Евреи входили в состав районных партийных и советских органов. На 2-й районной партконференции в январе года секретарями райкома были избраны Равич и Ревин, членом бюро и заведующим местхозом - Ханзон, секретарем Президиума - Стружинский.

Евреи избирались депутатами Артемовского городского Совета: Грузберг, Левин (1927 год); Семен Ягуди (1925 - 1927 гг.), Борис Зеликсон (1932-1934 гг.).

При Политотделе Донецкой железной дороги на 3-х месячных курсах оргпартработников в начале 30-х годов учились Семен Гендлин и Моисей Мосин.

В 1932 - 1933 годах по набору ЦК КП(б)У в 1-й Смоленский танковый полк были мобилизованы Артемовским горкомом партии коммунисты и комсомольцы, имеющие профессии трактористов или шоферов: Глибовский - из партшколы, Гнилицкий - из соляных рудников, Скидский - из Часов-Яра, Закройский - из керамико-механического техникума, о чем докладывалось помощнику заведующего отдела кадров ЦК КП(б)У Адамовичу.

На 2-й Артемовской городской конференции КП(б)У в январе 1934 года секретарем горкома был избран Иваницкий, председателем городского Совета - Забронский.

При изучении документов о руководящем составе солепромыслов мы установили, что заведующим солерудника им. Шевченко (бывшая «Новая Величка») был Яков Зеликман.

Рабочий-соляник Исаак Рейман избирался делегатом X Съезда горнорабочих в Москве.

Интересна фигура Хмелевского, работавшего в 1920 годах комиссаром строительно-монтажных работ в Центральном правлении каменноугольной промышленности в Бахмуте, он был к тому же первым советским директором стекольного завода Фарке.

Еврейские фамилии мы встречаем и в составе Пленума 3-го созыва Артемовской городской партийной конференции в январе 1937 года: Арон Альховский, член партии с 1930 года, председатель городского Совета; Исаак Энтин, член партии с 1926 года, был редактором газеты «Артемовский пролетарий».

В 30-е годы крупные предприятия Артемовского района остро нуждались в квалифицированном руководящем и техническом персонале. Поэтому в марте 1933 года в Часов Яре на строящийся Ново-Шамотный завод был прислан Иосифов Сион Соломонович, друг и соратник Наркома тяжелой промышленности Г.К. Орджоникидзе.

С.С. Иосифов родился в 1891 году в городе Куба на Кавказе, в 1914 году закончил техническое училище в городе Баку. Член партии с ноября 1919 года. Работал в Совнаркоме, торгпредом в Персии. Проявил себя в Центросоюзе и Тракторцентре в Нижнем Тагиле.

Руководители такого союзного уровня, как правило, отличались необузданным характером. Во время партчистки он «стучал кулаком по перегородке и матерился», «во время экзаменов приказал отключить свет в школе». На Иосифова жаловались даже самому И.В. Сталину.

У ИСТОКОВ ПИОНЕРИИ И КОМСОМОЛА

Впервые в Российской империи именно в городе Бахмуте была создана бойскаутская дружина. Это произошло в 1909 году по инициативе А.Гончаренко. Чуть позже, в году, на Западной Украине появились кружки пластунов, а также юные разведчики в Киеве, Одессе, Екатеринославе (Днепропетровске), Александровске (Запорожье), Харькове, Житомире. Началось массовое распространение скаутского движения по всей территории Украины. Первая скаутская присяга на украинском языке была произнесена детьми в апреле 1912 года.

И.Л. Вигдергауз, бывший заместитель редактора газеты «Макеевский рабочий», репрессированный в 1937 году, вспоминал: «…В 1918 году мы, несколько ребят, организовали в Бахмуте детский кружок «Путеводная звезда»... Уездный отдел народного образования взял над нами шефство, мы устраивали литературные встречи, показательные суды, выпускали рукописный журнал из старых конторских книг, в журнале поместил свои первые детские рассказы Боря Горбатов».

В 1920 году И.Л. Вигдергауз вступил в комсомол, а уже в году был избран секретарем центральной городской ячейки.

Юных комсомольцев, по его воспоминаниям, зачисляли в батальон ЧОН, вооружали и поручали нести патрульную службу по Бахмуту. В это время городу несколько раз угрожали банды Нестора Махно. В 1922 году Уком комсомола направил И.Л. Вигдергауза в Гришино секретарем ячейки железнодорожного узла.

26 апреля 1920 года регистрационный стол Отдела Управления исполкома постановлением № 2247 утвердил предоставленный на рассмотрение Устав 1-й Бахмутской Интернациональной дружины скаутов (1 БИДС). Цель деятельности скаутской организации состояла в том, чтобы подготовить юношество нравственно и физически к будущей трудовой жизни, научить их всегда быть готовыми помочь близким в труде и в несчастных случаях, научить их быть разведчиками, которые среди самых грязных и уродливых явлений жизни могут найти правильный хороший путь и развить в них здоровый дух в здоровом теле. Считалось, что вся оригинальность скаутской самовоспитательной системы состоит в том, что она черпает мудрость не из книг, а у неба и земли, путем непрерывного общения с природой: во время прогулок, походов, лагерей, экскурсий и т. п. Это были благие цели, хотя исключение при этом из системы самообразования и воспитания чтения книг, на наш взгляд, было ошибочно.

Нельзя не обратить внимание на совершенную аполитичность скаутского движения, что впоследствии негативно повлияло на дальнейшую судьбу этого детского движения.

1 БИДС имела следующую структуру: дружина скаутов состояла из отрядов бойскаутов и герлскаутов – 6 – 12 мальчиков или девочек. Отряды состояли из патрулей (от 3 до 6 скаутов).

При дружине могли быть еще различные команды - саперная, разведывательная и т. п.

Высшей властью дружины скаутов являлся штаб. Известен даже состав этого штаба: Духинский А. Л. - старший друг скаутов, Гуревич М. - начальник 1-го отряда бойскаутов и казначей, Новородская Е. - начальник 2-го отряда герлскаутов и секретарь старшего друга, Прукман С. - помощник начальника 1-го отряда бойскаутов, Новаковская Р. - помощница начальницы 2-го отряда герлскаутов, Межов С. - завхоз дружины. Известен и юридический адрес дружины: г. Бахмут, ул. Александровская, 28 (нынешняя ул. Артема).

В 19-ом номере газеты «Бахмутская правда» было опубликовало объявление о приеме мальчиков и девочек в скауты. В пункте 5 Устава 1 БИДС записано, что в дружину принимается мальчик, достигший 12-ти лет и каждая девочка, достигшая 13-ти лет без различия вероисповедания, нации и класса. Новички принимаются по рекомендации одного старого скаута (пробывшего в организации более 3-х месяцев), или двух новых выдержавших испытание на III разряд.

Новички находятся в течение одного месяца на испытании под наблюдением. Новичок, выдержавший испытание на III разряд, получает право голоса и может избираться на должности в дружине.

По данным Управделами в 1 БИДС в марте 1920 года находилось: в 1-ом отряде бойскаутов - 13 человек, во 2-ом отряде герлскаутов - 35 человек и около 40 новичков. Точное число новичков неизвестно из-за того, что дружина не имела постоянного помещения и не могла устраивать сборы одновременно всей дружины.

Скаутские дружины в Донбассе существовали также в Никитовке, Таганроге, Мариуполе.

Упадок скаутского движения связан с возникновением и развитием детского движения, на которое Советская власть сделала свою иделогическую ставку.

Первая детская пионерская организация в Донбассе появилась в Бахмуте в 1921 году. Руководящим и методическим центром детского движения был Коммунистический Союз Молодежи. Детское движение сразу же принимает резко выраженный классово-пролетарский характер, что конечно же отличалось от политической вялости скаутов. Это положение заставило лидеров скаутского движения несколько изменить свою доктрину. В Обращении скаут-мастеров Москвы к детским организациям Донбасса и Украины предлагалось объединить все детское движение на основе именно скаутской системы. В пункте 3 этой декларации говорится: «...Отвергая пресловутую аполитичность, проводимую лидерами заграничного скаутинга и не ставя в свою очередь задачей партийно-политическое воспитание, мы кладем в основу своей воспитательной работы развитие в детях социальной активности, тяги к общественнотрудовой деятельности и укреплению в них духа солидарности и взаимопомощи.» Расплывчато-витиеватые фразы декларации встретили полный и резкий отпор со стороны руководства пионерским движением Донбасса, осознавшим свое кровное родство с новой политической силой, строящей жизнь и счастье трудящихся на совершенно новых началах и преследующей далеко не те гуманные цели «гармоничного развития личности», под которыми с удовольствием может «подписаться всякая буржуазная система». В противовес системе Скаутинга принимается Положение «О юном Спартаке» - детском движении в Украине, которое должно всецело отвечать основным требованиям коммунистического воспитания пролетарских детей старшего возраста.

В начале 1923 года происходит «последний и решительный бой» между скаутами и «Юными Спартаками» во главе с КСМ.

На совещании скаут-мастеров, созванном в Бахмуте КСМ, был поставлен категорический вопрос о дальнейшем существовании скаутского движения. Совещание проходило бурно, скауты отстаивали право на свое дальнейшее самостоятельнообособленное существование, но в результате нажима, приняли резолюцию об объединении групп, гласившую: «Руководители имеющихся по Донбассу скаутских групп, твердо становятся на платформу признания необходимости развития детского движения в Советской республике. Это движение может быть только коммунистическим и имеет главную цель коммунистическое воспитание детей. Совещание скаутмастеров Донбасса считает единственно отвечающей требованиям развития страны систему детдвижения «Юный Спартак» и безоговорочно признает гегемонию КСМ в деле создания и направления коммунистического движения под флагом «Юный Спартак».

После этого скаутские группы, объединявшие в большинстве случаев детей служащих и торговцев, начали распускаться.

Некоторые из артемовских скаут-мастеров приняли участие в работе движения «Юный Спартак».

Так закончила свое трехлетнее существование 1 Бахмутская Интернациональная дружина скаутов.

Организация «Юных Спартаков» в Бахмуте была создана при активном участии подростков из еврейских семей. В 1922 году Александр Шамрай стал председателем Губкома юных Спартаков. Старая большевичка Серафима Ильинична Гопнер, заведующая агитпромом Губкома КП(б)У в 1922 - годах, так писала в его характеристике: «Тов. Шамрай работал в комсомоле в качестве организатора детских коммунистических групп, пользовался доверием и любовью аппарата Губкома».

Зиновий Литовский был в начале 20-х годов заведующим пионерским отделом газеты «Молодой шахтер». А. Е. Шамрай работал в 1935 - 1937 годах заместителем заведующего отдела пионеров ЦК ВЛКСМ.

О. Гуревич, член Бахмутского комсомола с 1920 года, секретарь Губернского бюро юных пионеров в 1923 - 1925 годах, писала: «…Первое детище организации в Донбассе появилось еще в 1921 году в Бахмуте, три драмкружка - «Юные артисты», «Детский мир», «Путеводная звезда». Основной формой работы была постановка спектаклей, эти кружки объединились в детскую группу при комсомоле. Среди первых пионеров спартаков были Александра Гриневич, Полина Хармац.

По решению Донецкого губкома комсомола, в Артемовске с 30 июня по 8 июля 1923 года работали первые губернские курсы - Сбор пионерских работников. Обсуждались вопросы количественного состава пионерских организаций. В это время общее число пионеров в Донбассе составляло 2500 чел. Очень важное значение тогда имели пионерские клубы. В январе года в Артемовске был открыт Городской клуб пионеров, а летом того же года, в Артемовском и Мариупольском, округах возникают пионерские лагеря-коммуны.

В феврале 1924 года артемовские пионеры провели городскую конференцию, на которой с гордостью отметили большой рост своей организации и активную работу пионеров.

Вожатым 2-го звена в школе им. Петровского (бывшая женская гимназия имени Императрицы Марии Федоровны) в 1925 году был Ходос.

Первые комсомольские организации в Донецкой губернии были созданы в Бахмуте в 1920 году на стекольном заводе Фарке и в типографии, огнеупорных заводах в Часов Яре, соляных рудниках. В 1918 году Александр Цыпин из Бахмута был делегатом 1-го установочного Съезда РКСМ Среди первых комсомольцев Бахмута в 1921 - 1922 годах были еврейские юноши и девушки Боря Горбатов, Роза и Мотя Талалай, Саша Сталев, Роза Брозгаль, Миша Ваховский, Мирон Гутман, Рахиль Дранкина, Нина Либерман, Хава Зархина (член Донецкого Губкома КСМ в 1923 году), Соня Кауфман.

Зиновий Гардинский с 11 лет был мальчиком на побегушках в аптеке «Гуревич и сын», а в 1917 году - одним из активных участников забастовки, выдвинувшей требования хозяину. В 1918 - 1919 годах, в первый период советской власти в Бахмуте, стал бойцом караульной роты, в 1921 - 1923 годах - секретарь Горкома комсомола. Позже он переехал в Таганрог, где в году был репрессирован. Из лагерей вернулся только в году.

На IV Всероссийский съезд комсомола в 1931 году от Бахмутской организации избирались Соломон Лейкин (секретарь Донецкого Губкома КСМ, впоследствии слушатель института Красной профессуры) и Нила Либерман.

Среди видных комсомольских работников Донецкой губернии и Артемовского округа были Яков Розенберг (секретарь Артемовского Укома в 1923 -1926 годах), Абрам Беликов (ответработник окружкома и ЦК КСМ, доктор исторических наук, старший научный сотрудник ИМЛ при ЦК КПСС), Яков Курганов (заведующий отделом Донецкого Губкома КСМ в 1924 -1926 годах), Григорий Зельдин (заместитель заведующего политпросветом Артемовского окружкома КСМ в 1924 - 1926 годах, редактор окружной комсомольской газеты в 1926 - 1928 годах), Генрих (Яков) Горин (секретарь Артемовского окружкома комсомола в 1923 -1929 годах).

Еврейские юноши Шварцман, Шапиро активно работали в комсомольском бюро завода «Победа труда».

29 июня 1924 года член КСМУ Исаак Моисеевич Рохельман (членский билет № 13680) писал из города Бахмута в Москву: «Тов. Сталин! Я был в Москве в январе этого года, имел возможность посетить Вас, после чего прибыл в Коммунистический университет трудящихся Востока, так как мы, губпартшкольцы Донбасса, находились у них во время экскурсии в Москве. Зашла беседа о работниках, в общем о том, кто возглавлял раньше верховное управление и кто теперь, говорили о происхождении всех и коснулись Вашего, а так как я был у Вас и знал, что Вы восточной национальности, поэтому бросил чисто шутейно фразу: так не торговал ли Сталин во время подполья лимонами? Сказал без всяких корыстных целей. Теперь меня обвиняют товарищи в том, что я неуважительно отношусь к вождям революции. А посему я решил обратиться к Вам с письмом и с просьбой, чтобы Вы дали мне ответ, принимаете ли Вы это за оскорбление или нет. Я сам рабочий, слесарь, всего мне 22 года, был в Красной Гвардии на продработе, надеюсь, что Вы мне простите, если это считаете оскорблением для себя и дадите лично мне ответ, прощаете ли Вы мне все это сделанное или нет, потому что со стороны товарищей я имею большое презрение и меня очень угрызает это, но одно меня успокаивает, то что фразу я сказал без всяких корыстных целей. Надеюсь на получение ответа, каковым бы я мог оправдаться перед товарищами». Бахмут, Торговая площадь, дом № 5.

Самое удивительное, что 9 июля 1924 года Генеральный секретарь ЦК РКП(б) Иосиф Сталин ответил юноше:

«Уважаемый товарищ! Считаю, что товарищи ошиблись, обвинив Вас в неуважении к так называемым вождям. Лично я никакого оскорбления, даже намека на оскорбление не усматриваю в Вашем возгласе насчет «лимонов». Прошу передать товарищам комсомольцам мою настоятельную просьбу об освобождении Вас от всяких обвинений насчет «лимонов». С Коммунистическим приветом, И. Сталин».

Можно только предположить восторг комсомольца, получившего письмо Генсека…Скорее всего, в первые месяцы и годы после смерти Ульянова-Ленина, после оглашения его письма-завещания к членам ЦК, где указывались серьезные претензиях к «Кобе», требование сместить его на менее ответственный пост в партии, - Сталин играл во внутрипартийную показательную демократию, писал даже вот такие письма «товарищам».

С уверенностью можна сказать, что только лет через освобождались «корреспонденты», писавшие вождю подобные обращения. Но Рохельман чудом избежал обвинений, лагерей.

Как выяснила Н.Жукова, Рохельман Исаак Моисеевич родился в 1902 году в Мариуполе. В 1941 году был призван в армию в Ростове и пропал безвести в июле 1942 года.

В середине 20-х годов в Артемовском округе проживало украинцев 87,4%, русских - 7,6%, евреев - 0,16%. Занятое в промышленности население составляло до 15%.

СОВЕТИЗАЦИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАСЕЛЕНИЯ

Еврейское население было распределено отдельными небольшими группами среди других национальностей. Как правило, это были кустари-одиночки и ремесленники. Упадок кустарного производства в период НЭПа поставил евреев в весьма тяжелое положение, облегчить которое власти пытались наделением их землей, созданием сельхозкоммун, льготами для кустарей.

В 1925 году в городе Артемовске при Окружном Совете профсоюзов была организована «Живая газета». Ее инициаторами являлась группа молодежи и заведующий культурным отделом Совпрофа Виктор Михайлович Свеницкий. В начале коллектив назывался «Синей блузой» по типу Московской. Организатором и руководителем всей работы газеты являлась редакционная коллегия, в составе которой были Борис Горбатов, Григорий Зельдин, Новородский.

Участниками и исполнителями «Живой газеты» были П.

Пахомова, Рохлина, Е. Юсфина, О. Моисеева, М. Кушлина, Е.

Кушлина, М. Хенкин, И. Милевский, М. Гутман, Б. Халфин.

Репертуар для выступлений составляли сами члены редколлегии, пользуясь фактами из жизни заводов, фабрик, шахт, учреждений. Материал всегда был злободневным, острым. «Газета» отмечала как хорошие, так и негативные моменты городской жизни. «Живая газета» потому и называлась «Прожектор», что она всюду и везде освещала и подмечала недостатки в работе, указывала на них, и этим помогала в работе предприятия и учреждения. Отмечала события революционных дат: годовщины революции, 1-го Мая, день смерти В. И. Ленина и другие. На каждое событие готовились специальные материалы, подбирались стихотворения и делали под них ораторию или инсценировку. Была своя форма одежды - это синяя блуза, кепи. Перед началом, выступления весь состав, одетый в синюю блузу, выходил на сцену или подмостки. В одной руке у них был щит, на котором было написано слово «Прожектор», а в-другой - чернильная ручка с пером большого размера. Это было оружие, посредством которого разили недостатки советской действительности.

База газеты находилась в клубе здания Окружного Совета профсоюзов. Синеблузники выступали в клубах Артемовска, Славянска, Москвы.

Интересно, что в Часов Яре при огнеупорных заводах под руководством комсомольца Серафима Славгородского в году также создается «Синяя блуза».

В это время массовая милитаризация затрагивала предприятия, учреждения, сферу образования. Ученики школы им. Переца занимались стрельбой из настоящего оружия. 6-й класс школы им. Переца в 1935 году был удостоен права фотографироваться у Красного знамени. Директором школы тогда был Зайденберг Борис Моисеевич.

Нарком просвещения Украины Н. А. Скрипник на Политбюро ЦК КП(б)У в 1932 году утверждал, что среди учителей школ преобладают нэпманские элементы и слишком много детей в учатся хедерах.

К 1937 - 1938 годам еврейские школы начали закрывать, а учеников переводить в школы с украинским и русским языком обучения.

В начале 30-х годов, когда начались массовые репрессии против приверженцев иудаизма, большинство частных школхедеров были ликвидированы. Но все же подпольно хедеры в Артемовске просуществовали до 1941 года.

В 30-е годы активно пропагандировалась теория «иудейского капитала». Белорусский историк Никольский утверждал, что этому капиталу присуща экспансия, его щупальца протянулись по всему миру. Емельян Ярославский в статье «Что можно взять в синагогах» («Известия», 1922 г.) писал: «Очень часто говорят, что в синагогах нет никаких ценностей. Синагоги не имеют икон, стены голые. Но семисвечья бывают серебряные. Их надо взять обязательно. Так, в Минске серебряные семисвечья весили 2 пуда, в Петрограде 11 серебряных венков - пуд. У раввина Шнейерсона было изъято 35 ящиков со священными книгами».

В газетах печатались материалы, о том, что верующие евреи на своих собраниях требовали закрыть «контрреволюционные культовые учреждения», воля трудящихся требовала переделать синагоги под клубы.

В 1922 году возник конфликт вокруг синагоги в Гришино, которая благополучно превратилась в спортивный клуб. Будто евреи предлагали крупную взятку в 1000 рублей председателю райисполкома за возвращение здания верующим. «Виновных»

отправили в Донецкое ГПУ.

В ежемесячном журнале «Ша’арей Тора» («Врата Торы»), издаваемом на иврите в Варшаве в 1927 году, раввин из Бахмута Ахарон Кохен назван в числе 12 «мудрецов нашего времени».

Любопытен текст обращения о закрытии синагоги в Артемовске:

«Товарищи! Сегодня все на улицу стройными, сомкнутыми рядами и колоннами под красными флагами борьбы и победы!

Настал наш праздник, день штурма умирающего капиталистического общества.

Пятилетний план, ликвидация безработицы являются новыми ударами по старому режиму, невежеству и религии.

А разве закрытие синагог и церквей не являются одним из тяжких ударов рабочего класса по капитализму?

Да, мы закрываем все щели.

Мы разрушаем старые устои капиталистического общества, которое боролось против пролетариев, революции.

Пусть эти «деятели» из лагеря контрреволюционной клики, клерикалов, нэпманов и мягкотелых интеллигентов нашептывают, что, мол, большевики насилуют религию это ложь. 14 тысяч рабочих потребовали закрыть синагоги и церкви. Рабочие массы трудящихся не могли спокойно реагировать на то, что в то время, когда имеется огромная нужда в помещениях и зданиях для культурно-просветительных целей, синагоги и церкви пустуют и служат только местом для проведения антипролетарской пропаганды и рассадником контрреволюционной, антисоветской политики».

В 1928 году были закрыты синагоги в Киеве, Василькове, Могилев-Подольском, Бердичеве, Жмеринке, Умани, Белой Церкви, а в Харькове, Днепропетровске, Одессе, Николаеве и Артемовске, раввинов лишили права пользоваться квартирными телефонами, им не доставлялись письма и телеграммы. Репрессиям в 1930-1933 годах на Украине подверглись около 2 тысяч раввинов, меламедов, учителей иврита. Евреям навязывали изучение только идиша и запрещали изучение иврита.

В 1932 году в СССР были введены внутренние паспорта со знаменитой «пятой графой», что дало в какой-то степени евреям толчок к смене фамилий, имен, отчеств.

ЕВРЕИ - ЛИТЕРАТОРЫ

Признаки литературной жизни в Донбассе начали проявляться в последние годы ХIХ века. В административном центре тогдашнего Донбасса, в городе Бахмуте, начинают издаваться художественные книги, первой среди которых стал сборник стихов поэта-донбассовца Николая Чернявского «Донецкие сонеты» (1898 год). На то время в Бахмуте растет издательская деятельность, увеличивается количество периодических изданий. Бахмут как центр шахтерского рабочего края притягивает к себе в последней четверти ХIХ века таких писателей как Борис Гринченко, Спиридон Черкасенко, Кристина Алчевская, Степан Васильченко и др., из начинающих и уже известных украинских писателей. В это время на Донбассе в образовательных заведениях работали величайший писатель Б. Гринченко, известный фольклорист Я. П. Новицкий, педагог И. Я. Зеленкевич (Чепига-Зеленкевич Яков).

В начале 20 годов ХХ века появляется волна так называемых пролетарских поэтов, к которым относятся из русскоязычных авторов С. Дальняя, Я. Упитанный, А. Коц, П. Махин и др., а из украиноязычных — И. Журбенко, В. Соссюра.

Тенденция к написанию произведений именно украинским языком растет среди донецкого писательства в течение десятилетий, и на конец 20-х годов ХХ века даже такие известные на то время русскоязычные писатели, как Б. Горбатов, Г. Жуков, В. Торин печатают свои произведения на украинском языке.

В 1924 году в Бахмуте стал выходить литературный альманах «Забой».

С 1920 года здесь выходила газета «Кочегарка», ее редактором был Аронов, заведующей отделом расследований Дора Розенфельд (дочь бывшего бахмутского раввина). Часть литсотрудников и авторов газеты начали публиковаться в «Забое».

Михаил Эпштейн (Голодный) родился 24 декабря года в Бахмуте в семье агента фирмы «Зингер». В 1906 году семья переезжает в Екатеринослав. Здесь в школе М. Эпштейн подружился с М. Светловым, начал писать первые стихи. Его стихи печатались в «Забое».

У мыловара из Бахмута Якова Маршака было трое детей - Самуил, Илья, Лия. Илья родился в Бахмуте 10 января 1906 года, Самуилу было восемь лет, когда его отец по приглашению Левицкого переехал в Бахмут. Отношения с мылопромышленником не сложились и семья уезжает в Острогожск.

В Бахмуте родился 4 сентября 1909 года русский прозаик и критик Александр Письменный. Его отец был директором кирпичного завода. В 1918 году семья бежит в Харьков, а затем в Москву. По поручению А. М. Горького в начале 20-х годов Письменный приезжает в Артемовск и Горловку для сбора литературных материалов.

Эстер Паперная родилась в Бахмуте 28 ноября 1900 года в Тупиковом переулке (ул. Рождественская), училась в гимназии и здесь же познакомилась с А.М. Финкелем. Принимала активное участие в выпуске сборника литературных пародий «Парнас дыбом».

Первым редактором журнала «Забой» был Михаил Слонимский. В 1921 году в Ростове-на-Дону актером и конферансье работал Евгений Шварц, сын Льва Борисовича Шварца - хирурга бахмутских солерудников. Евгений пригласил в Бахмут Михаила Слонимского. Они обошли соляные рудники, опускались под землю. Позже М. Слонимский вспоминал: «Мы вошли в шаткую, довольно ветхую клеть, она стремительно ринулась вниз... и мы оказались в удивительной пещере, соляной зал сверкал при свете ламп, как ледяной дворец...». Возможно, этот ослепительный зал Е. Шварц описал в «Снежной королеве». В Бахмуте Слонимский стал редактором, а Шварц - секретарем журнала «Забой». Интересно, что в его первых номерах печатался Исаак Бабель, автор «Одесских рассказов».

Среди создателей «Забоя» мы встречаем Михаила Диманштейна (Снежина). В журнале он напечатал в 1924 году свой рассказ «Гармошка», стихи, поэму «Октябрьские дни».

Среди сотрудников и авторов «Забоя» встречаются Михаил Тардов и Александр Фарбер. Фарбер родился в Бахмуте в 1910 году. В 1922 - 1923 годах активно участвует в создании пионерской и комсомольской организаций в городе, становится корреспондентом местных газет. После окончания Высших литературных курсов в Москве стал работать в Артемовске разъездным корреспондентом газеты «Правда». С 1935 года он заведовал отделом литературы газеты «Социалистический Донбасс», дважды избирался председателем областного отделения Союза писателей СССР, с начала Великой Отечественной войны - на фронте, дослужился до звания майора.

Григорий Соломонович Глазов родился в Артемовске сентября 1925 года, окончил школу им. Тимирязева, в 1941 году с семьей эвакуировался в г. Джамбул. В 17 лет добровольцем ушел на фронт и был связистом. С 1946 года жил в городе Львове.

Его прозаические и поэтические сборники, киносценарии издавались в Москве, Киеве, Львове.

В Бахмуте родился театральный режиссер-постановщик, либреттист оперет Леонид Самуилович Гуревич. В частной школе-хедере на Николаевской улице он готовился к поступлению в мужскую гимназию. Экзамены сдал на «отлично», но процентная норма для евреев оказалась непреодолимой. Он поступил в Реальное училище и учился вместе с Александром Финкелем.

Леонид Гуревич был участником гражданской войны, окончил Московские пулеметные курсы, работал под руководством Авеля Енукидзе - секретаря ВЦИК. В 1923 году поступил на Высшие режиссерские курсы Всеукрпролиткульта, потом стал работать на Одесской киностудии, дружил с Алексеем Каплером и Александром Довженко. Написал много сценариев оперет.

В журнале «Забой» художником работал комсомолец 20-х годов, выпускник Харьковского художественного института Александр Говберг. В начале 30-х годов его художественные произведения выставлялись в Артемовском окружном краеведческом музее.

Особая гордость Артемовска – Борис Горбатов. «Родился я, писал Б. Л. Горбатов, - в 1908 году, а всего сейчас мне 25 лет, это единственная творческая перспектива... Отец - театральный гример, дед расклеивал афиши, был бутафором, а потом вышел в люди, - открыл парикмахерскую. Мне также довелось первый кусок хлеба заработать в театре: ночи напролет сидел я, десятилетний малыш, переписывая роли актерам».

«…Детство: Первомайский рудник (бывшее Варварополье), рудничная детвора, провинциальные театральные кулисы, революция, чтение украинских книг, демонстрации, флаги, песни и первое сочинение: пьеса на украинском языке».

«Затем - город Бахмут, - далее вспоминает Б. Л. Горбатов, - переписка ролей, ранние заботы о семье, голод, учеба под артиллерийские раскаты наступающей на город очередной власти. В 1921 году - мне 13 лет, сначала я пионер, потом комсомолец, а в 23 года - член партии...

Затем, в 1922 году, в местной губернской газете. «Кочегарка»

- первый очерк. Сотрудник этой газеты. Вы помните газеты 1922 года? Они вопили о голоде в Поволжье, но голод был повсюду, во всем: не было хлеба, не было денег, не было работников, машин, бумаги. Губернская наша газета выходила на оберточной бумаге... В эти дни и родилось слово «рабкор».

14 лет от роду я был рабкором и сотрудником газеты».

Когда в августе 1917 года отец Бориса переехал в Бахмут, ему вскоре удалось открыть в центре города частную парикмахерскую, он не раз менял квартиры, пока в 1920 году не поселился на постоянное место жительство в доме чиновника городской Думы В. В. Липчая по Харьковской улице, 81 (теперь - ул. Советская, 105). Своим друзьям и знакомым в шутку Борис давал адрес: «Артемовск - лучший город в мире, Харьковская, 81, бахмутскому патриоту Борису Горбатову».

Семья Горбатовых: отец, мать и трое сыновей - Владимир, Борис, Михаил. Жили небогато, но дружно. Старшие братья Владимир и Борис поступили в Бахмутскую гимназию, ставшую затем 1-й городской Трудовой школой, 7-й класс которой Борис не закончил, так как «после смерти отца надо было устраиваться на работу». В школе он учился хорошо, особенно по языкам и литературе. Его хватало одновременно на много дел: возглавлял учком, был старостой литературного кружка, редактором стенгазеты, участвовал в драмкружке, а позже - в «Синей блузе».

«Я писал раньше стихи. Кто в 18 лет не писал стихи, пусть бросит в меня камень. Стихи даже печатали, но потом понял - никакой я не поэт. На производстве работал мало.

Строгальщиком по металлу на Краматорском заводе. Больше в газете».

В 1924 году был создан Союз пролетарских писателей Донбасса «Забой» и начал выходить одноименный журнал.

Горбатов вспоминал: «В 1925 году участвовал в I Всеукраинском съезде пролетарских писателей. В 1926 году секретарь РАППА. Работал в Москве. Потом решил вернуться в Донбасс. Это было мудрое решение, оно спасло мою творческую жизнь. Здесь я возглавил «Забой».

Это решение оказалось для Горбатова весьма плодотворным:

его служение поэтической музе сменилось увлечением прозой под девизом «Большой ветер и маленькие люди».

Работа и упорное самообразование, бесконечные разъезды по заданию редакции газет и журнала «Забой», выступления на литературных вечерах не мешали ему трудиться над своим прозаическим произведением-первенцем, повестью «Ячейка».

«Повесть вышла 10-ю изданиями, - уточнял Борис Леонтьевич, - ее перевели на немецкий язык, и она горела на гитлеровском костре в Берлине». Далее он вспоминал:

«Творческий опыт первой книги подвел меня к написанию романа «Нашгород» и повести «Мое поколение», на которых хочу в третий раз сломать себе шею... Мне хочется показать мое поколение, которому в октябре 1917 года было 10 лет, которое не свершало революцию, но росло в революции и сейчас заступает стариков. Я знаю, что тема непосильная. Но, честное слово, если уж падать, так лучше с небоскреба, чем с курятника».

Но падения не было - был взлет в большую литературу, чему способствовали живые и конкретные впечатления, вынесенные Горбатовым из донбасского периода его творческой жизни.

«Я подошел к «Нашгороду»... роману о благодушии, примиренчестве, оппортунизме и семейственности. Писать было труднее, чем «Ячейку». Пользуюсь случаем заявить следующее: мне ясны отдельные ошибки политического и творческого характера, допущенные в «Нашгороде», но я не отказываюсь от этого произведения, проникнутого духом яростной ненависти к гнойной и антинародной «трегубовщине».

Сенсационный роман увидел свет в 1930 году. Он был написан по горячим следам «артемовского дела», происходившем двумя годами раньше и «прошумевшим» на всю страну (Постановление ЦК ВКП(б)). В романе вскрывались проступки артемовских казнокрадов, нарушение закона, коррупция.

Этот документальный роман был издан «Московским рабочим», вышел в «Роман-газете» и был переведен на украинский язык. В то время лишь А. Селивановский и Ф. Панферов объективно отозвались о книге, но казенная критика по указке сверху предала ее анафеме, обвинив автора в троцкизме, в искажении действительности, в клевете на партийные органы.

По этой причине роман попал под запрет и не переиздавался без малого 70 лет, стал библиографической редкостью.

Как уже созревший журналист, Борис Горбатов в редакцию газеты «Правда» пришел в первый раз осенью 1931 года в возврасте 23-х лет. Он ездил по стране, работал на газетную страницу и именно в это время Горбатов заканчивал писать нашумевшую повесть «Мое поколение». Как корреспондент, он дважды побывал в Арктике. В результате появилась романтическая книга «Обыкновенная Арктика».

С первых дней Отечественной войны Горбатов находился на самых горячих участках фронта. Работал корреспондентом «Правды». На газетных страницах и в своих книгах он создал правдивую летопись подвига советского народа.

Были написаны и вся страна читала «Письма к товарищу», «Рассказы о солдатской душе», «Алексей Куликов, боец» и «Непокоренные». Уж так получилось, что больше всего ему пришлось воевать в пределах родного Донбасса. Главной книгой Горбатова военных лет стала повесть «Непокоренные», отмеченная Государственной премией в 1946 году и вскоре экранизированная. По ее мотивам композитор Д. Кабалевский написал оперу «Семья Тараса».

В Артемовске Горбатов побывал еще дважды - в 1944-ом и году. Посетил свою родную школу-семилетку им. Тимирязева.

Тяжкая болезнь неумолимо наступала. Главы незаконченного романа «Донбасс» были обнаружены в архивах писателя и увидели свет после его кончины 30 января 1954 года.

ЕВРЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА В 1920 – 1940-е ГОДЫ В 20-х—30-х гг. XX ст. в городе Бахмуте (ныне Артемовск) интенсивно развивалась культура, музыкальное искусство.

В 1925 году в городе был открыт Историко-революционный музей. Подготовила открытие музея специальная комиссия в составе: Плотникова, Розановой, Абрамсона, Зильбермана.

Местные музыканты-евреи участвовали в многонациональных концертах в городе, гастролировали в соседних городах, являлись членами различных музыкальных обществ.

В 1926 году в Бахмуте была организована музыкальная профшкола. В начале 30-х годов она была переименована в Донецкий музыкальный техникум. Он становится единственным центром музыкальной жизни города. Педагогиевреи музыкального техникума систематически выступали на концертах перед трудящимися города и пользовались большим успехом, пропагандируя лучшие образцы классической музыки.

Первый выпуск музыкального техникума в 1933 году открыл дорогу талантливой музыкальной молодежи Артемовска: Вере Добрянской, Саре Копелевой, Еве Гуревич, Иде Горелиной.

Копелева Сара Соломоновна - преподаватель музыкального училища, за достигнутые высокие производственные показатели в социалистическом соревновании к 1 мая 1950 года была награждена Почетной грамотой. Работала в образцовом детском саду при Артемовском товариществе «Допомога», с 1932 по 1934 год - в качестве педагога-музыканта, В 1932 году директором Донецкого музыкального техникума назначается Вениамин Исаакович Иоффе. Этот человек пользовался громадным авторитетом у педагогов и учащихся, оказывал духовное влияние на студентов. Как отличный музыкант принимал активное участие в различных концертах.

В 1938 году он был убит при загадочных обстоятельствах.

Выпуск студентов Донецкого музыкального училища 1936 - годов готовили и воспитывали преподаватели Мадорский Я. С, Баевский П. А., Ямпольский С. И., Ротенберг И. С, Копелева С.

Организатором и первым преподавателем класса медных духовых инструментов и контрабаса был Яков Соломонович Мадорский, проработавший в музыкальном техникуме всю жизнь. Он подготовил и воспитал много превосходных специалистов, принимал активное участие в различных музыкальных мероприятиях города. Участниками музыкальной олимпиады в городе Киеве в 1938 году были студенты Гольберг М. Г., Высоцкий, Мендехелес, Друян. В 1945 году музыкальное училище получает новое здание. В нем приступили к работе вернувшиеся из эвакуации высококвалифицированные педагоги-музыканты: Иуда Самойловна Ротенберг, Любовь Борисовна Французова, Петр Леонтьевич Баевский, Сара Соломоновна Копелева.

Любовь Борисовна Французова давала уроки фортепиано еще до революции, а работала в училище с его основания в 1926 году. Принимала активное участие в организации отдела специального фортепиано, где работала до отъезда в город Донецк в 1953 году. Подготовила и выпустила большое количество высококвалифицированных специалистов.

Ее выпускницей была талантливая студентка Полина Кадина, которая стала лауреатом первого смотра-конкурса музыкальных училищ в Киеве в 1946 году. Впоследствии выпускница Киевской консерватории.

На этом же смотре-конкурсе в Киеве была отмечена работа концертмейстера АГМУ Сары Соломоновны Копелевой, которая также являлась ученицей Л. Б. Французовой. С. С.

Копелева принимала активное участие в концертной жизни города, постоянно радовала своих земляков изумительным исполнением музыкальных произведений любой сложности. В 1952 году Артемовское государственное музыкальное училище меняет свой профиль. С. С. Копелева переезжает работать в город Донецк (как и Л. Б. Французова с П. Л. Баевским).

Все последующие годы, до выхода на пенсию, она работала ведущим концертмейстером Донецкого театра оперы и балета, выступала с Народным артистом СССР певцом Юрием Гуляевым.

Петр Леонтьевич Баевский - блестящий педагогмузыкант, который подготовил огромное количество высококвалифицированных специалистов, стоял у истоков отдела струнно-смычковых инструментов Артемовского музыкального училища. Студенты П. Л. Баевского принимали участие и получали награды на различных союзных и республиканских конкурсах. В 1946 году на 1-м послевоенном смотре-конкурсе музыкальных училищ в Киеве П. Л. Баевский получил премию за отличную подготовку конкурсантов, Он был не только замечательным педагогом, но и замечательным воспитателем, превосходным человеком. Мастер не только учил играть на скрипке, но учил еще любить и понимать музыку. Петр Леонтьевич стремился прежде всего привить своим студентам высокую музыкальную культуру, помогал им стать настоящими профессионалами. Среди очень известных его учеников: Изя Фиготин, Рувим Кадин, Вадим Горелик.

П. Л. Баевский никогда не щадил своих сил и здоровья, не жалел времени для достижения великолепных успехов своих воспитанников. Бывшие ученики всегда вспоминают своего преподавателя с большой теплотой, любовью и благодарностью.

Другим не менее замечательным музыкантом и педагогом фортепиано и музыкально-теоретических дисциплин был Иуда Самойлович Ротенберг. В марте 1920 года политотдел 13 Армии Южного фронта в Бахмуте выдал даже на его скрипку охранную грамоту. Ротенберг был активнейшим исполнителем и аккомпаниатором на многочисленных концертах, которые устраивались в городе. В 30 - 50-е годы успешно работал в Союзе композиторов Донбасса. Обладая большой музыкальной эрудицией, он посвятил себя целиком делу развития музыкальной культуры города Артемовска.

Его ученики отличались глубокими знаниями музыкальнотеоретических дисциплин и исполнительской школой. Большое количество его студентов продолжали дальнейшее обучение в консерваториях. И. С. Ротенберг пользовался громадным авторитетом у педколлектива и студентов, популярностью у горожан. Вернувшись из эвакуации, он приложил много сил и энергии для возрождения послевоенной деятельности училища и послевоенного развития музыкальной культуры города.

В 30-е годы в Артемовске существовал самодеятельный еврейский театр. Его актерами были Анна Роскевич, Моисей Коган, Анна, Ната, Яков и Маля Кричак, Лев Землинский, Гитель Кримкер. Актер Матвей Глускин, отец известного математика Лазаря Глускина, в 1937 году был репрессирован.

Этот театр поставил спектакли «Тевье - молочник», «Колдунья», «За океаном», «Гершеле Острополер». Последний спектакль состоялся в начале 1941 года. Трех актеров театра оккупанты замуровали в годы оккупации в алебастровой шахте.

РЕПРЕССИИ 1930 - Х ГОДОВ В АРТЕМОВСКЕ Известным в свое время в Советском Союзе чекистомпограничником был Кассовский Лев Николаевич. Родился он в мае 1905 года в городе Бахмуте в еврейской семье столяра-кустаря.

С 1915 года работал конторским курьером на бутылочных и химических заводах в Константиновке. В середине 1918 года Кассовский поступил в Харьковский политехникум. В году ушел добровольцем в РККА. Участвовал в боях на Южном фронте. В 1919-23 гг. служил во фронтовых отделах ВЧК. С года - в погранвойсках ГПУ НКВД. В 1928 году Лев Николаевич окончил командирские курсы при ВПШ ОГПУ.

С 1934 года – исполняющий обязанности начальника 1-го отделения Управления погранвойск НКВД Таджикской ССР.

С 1935 года – начальник 6-го отделения 1-го (оперативного) отдела Главного управления погранвойск, 5-го отделения Отдела службы погранвойск ГУПВВ НКВД СССР.

С 1939 года - начальник 3-го отделения Разведотдела Главного Управления Пограничных Войск НКВД СССР.

Награжден в 1936 году Орденами Красной Звезды и Трудового Красного Знамени. В том же году ему было присвоено звание полковника.

В середине 20-х годов наблюдается всплеск арестов, высылок представителей еврейского населения как Донецкой губернии, так и Артемовска. В 1925 году ДонГПУ арестовывает в Артемовске по политическим мотивам 14 человек, из них 11 евреев: Уманский Синай Аронович, 1905 года рождения, образование среднее, безработный; Тираспольская Раиса Моисеевна, 1906 года рождения, образование среднее, безработная; Сурат Илья Давыдович, 1906 года рождения, неполное среднее образование, приказчик кожевенного магазина; Меер Давыдович, 1900 года рождения, начальное образование, безработный; Сахет Ханна Зельмановна, года рождения, образование среднее, частная учительница;

Перцович Михаил Борисович, 1906 года, образование домашнее, безработный; Левин Исаак Григорьевич, 1899 года рождения, среднее образование, экспедитор издательства «Рабочий Донбасса»; Землинский Яков Меерович, 1900 года рождения, образование домашнее, экспедитор ларька № 14;

Залесский Федор Иосифович, 1905 года рождения, 5 классов, бухгалтер; Добкин Моисей Исаакович, 1906 года рождения, классов, экспедитор; Гольдштейн Лазарь Исаакович, 1902 года рождения, домашнее образование, безработный; Альперович Борис Зельманович, 1903 года рождения, служащий ларька. В перечне занятий арестованных нет видимой закономерности.

Если проанализировать список репрессированных, то выделяются несколько работников торговли - «прислужников»

нэпманов. Есть учительница хедера. Все в возрасте от 18 до 25 лет. Возможно, это были члены молодежной сионистской организации? Архив ГПУ по этому поводу молчит.

Интересно, что ГПУ следило также и за деятельностью молодых литераторов «Забоя». Член ЦКК КП(б)У Лагода писал в 1932 году, что «Артемовским ГПУ установлены и зафиксированы приезды в Артемовск к редактору журнала «Литературный Донбасс» Баглюку (в прошлом активному троцкисту) из Москвы - Горбатова, из Харькова - Батальского, Левитова, бывших троцкистов, которые на устраиваемых Баглюком «литературных вечерах-пьянках», занимались рассказами контрреволюционных анекдотов, стихов и критикой политики ЦК ВКП(б)».

Представители еврейской общины активно участвовали в коллективизации.

В протоколе № 24 бюро Донецкого обкома КП(б)У от 22.12.1932 года «О ходе хлебозаготовок» говорилось: «Для улучшения руководства и применения судебных репрессий в отношении лиц, саботирующих хлебозаготовки, создать специальную комиссию в составе: …Гроссман – начальник Донецкого областного отделения ГПУ, Волева – Донецкий областной прокурор». Эти лица являются соорганизаторами голодомора и геноцида донецких крестьян. Регистраторы ЗАГСа получили негласные инструкции не фиксировать истинную причину смерти, таким образом факты голодомора всячески скрывались.

В 1933 году ЦК и ЦКК КП(б)У рассматривало так называемое «Дело о троцкистах в «Донплодовоще» и солеруднике им. Шевченко», где среди «участников» оказалось немало евреев - партийных, советских, профсоюзных работников, руководителей, специалистов. Им инкриминировали «связи»

с троцкистами, сионистами, срыв решений партии по коллективизации, развитию промышленности, вредительство и т. д., и т. п. Главными организаторами заговоров оказались Лев Гинцбург, Давид Болотинский, Ефим Кузнецов (из евреев Ковельской губернии). Всю «контрреволюционную группу троцкистов» судила Коллегия ОГПУ и приговорила к тюремному заключению на 3 года или ссылке за пределы Украины. Приговоры «врагам народа» тогда еще были сравнительно мягкими.

Показателен, как пример надуманных поводов для арестов, случай с И. Л. Вигдергаузом. В 1932 году он был принят в члены партии, в 1933 году работал инструктором отдела печати Луганского обкома КП(б)У, затем стал работать в газете «Макеевский рабочий». В 1935 году сказал водителю горкома партии, который мало знал Горького: «…Это не удивительно, что он мало читает, в период гражданской войны даже Сталина не все знали...». Последовал донос. В 1936 году на расширенном заседании бюро горкома И.Л. Вигдергауза за эти слова объявили «врагом народа». Его немедленно исключили из партии. Напечатали статью под названием «Враг народа в редакторском кресле». 4 августа 1937 года прямо на улице И.Л. Вигдергауз был арестован и оказался в тюрьме.

В маленькой камере в течении восьми месяцев содержалось человека. «…Вентиляции никакой, жара, духота, вонь, спали голые вполвалку...». Отбыв 8 лет в Печерлаге, И.Л. Вигдергауз вернулся в Донбасс только в 1952 году. После смерти Сталина был реабилитирован, работал в газете «Радянська Донеччина».

В результате чистки партии в Артемовской партийной организации в 1929 году было исключено 60 человек За 1937 год из партии было исключено 132 человека, из них: троцкистовзиновьевцев – 18, за притупление большевистской бдительности исключен 1 человек, за сокрытие социального происхождения – 11, за растрату и нарушение государственной дисциплины – 15, за бытовое разложение – 15, за связь с классово чуждыми элементами – 5, за борьбу против советской власти – 8 человек.

Существовали и иные причины исключения из партии.

В Артемовской партийной организации с мая по декабрь 1933 года были исключены из партии 676 человек из партийцев, что составило 17,6 % от общего числа членов и кандидатов в члены ВКП(б). В Областную комиссию по чистке в партии вошли: Шверник, Назаров, Перекатов, Бондарев, Каплан, Поздняков, Баскин, Пасканов, Леонов. В Артемовскую районную комиссию под председательством Осипенко вошли:

Вертиловский, Зеленсон, Лободенко, Лягушкин, Маслова.

Согласно архивным данным из партии исключались по следующим группам: классово-чуждые, двурушники, нарушители партийной дисциплины, перерожденцы, карьеристы, шкурники, морально разложившиеся. За этими чудовищными ярлыками зачастую скрывались судьбы простых честных и ни в чем неповинных людей. Особое внимание было обращено на кулаков, лиц служивших в белой армии в гражданскую войну, служивших в войсках Симона Петлюры, на коммунистов, халатно относящихся к хлебозаготовкам. Чистка была направлена также против деятелей культуры, народного образования. Последних чаще всего пытались обвинить в украинском национализме, старались также выявить и репрессировать учителей немецкой национальности (связь с иностранцами – прим. авт.). По мнению тогдашнего Наркома образования В.П. Затонского, среди учителей было достаточно классовых врагов: «…До цього часу (декабрь 1933 года – прим. авт.) виявлено, що засміченність учительства класово ворожим елементом доходить до 10% загальної кількості».

Специальное постановление бюро Донецкого обкома КП(б)У от 9 июля 1933 года обязывало заведующего отдела культуры и пропаганды Сергеева вместе с начальником городского отдела ГПУ В. Ивановым организовать тщательную проверку кадров городских и районных отделов народного образования с целью очищения их от националистических элементов.

В одной из докладных записок секретарю Донецкого обкома КП(б)У Саркису (Саркисову) секретарь Артемовского городского комитета партии А. Михайлов подчеркивает:

«Борьба с троцкистским охвостьем в Артемовской парторганизации была развернута после известного решения обкома, в связи со вскрытой комиссией по чистке троцкистской группы на «Соли» и двурушнической деятельности Гинзбурга в «Союзплодовоще». Сотрудники «Союзплодовощ» были подвергнуты репрессиям, исходя из их социального происхождения и принадлежности к бывшим политическим партиям (меньшевики, «Бунд», эсеры). Конкретные же данные о контрреволюционной деятельности, в частности, Гинзбурга и Болотинского, отсутствовали, что наглядно видно из постановления президиума Сталинского областного суда от декабря 1959 года, который их впоследствии реабилитировал.

13 ноября 1933 года бюро Артемовского городского комитета КП(б)У, рассматривая вопрос о разоблачении троцкистской группировки в партячейке печатников. В ходе чистки были исключен из партии Г.Н. Баглюк, который в 1934 году был сослан в Татарскую республику, а 1 марта 1938 года расстрелян.

Григорий Никитович Баглюк был одним из организаторов массового литературного журнала «Забой», а с 1930 года - его ответственным редактором. В этом журнале сотрудничали видные писатели Донбасса. Баглюка обвинили еще и в том, что он «протаскивал» в «Забой» троцкистские установки. Это является несомненной ложью.

Тем временем секретарь Артемовского комитета партии А. Михайлов продолжал докладывать в обком о ходе чистки в партии: «В Артемовской партийной организации, и в том числе в ее городской части, мы, несомненно, наблюдали и наблюдаем среди отдельных коммунистов примиренческое отношение к уклонам от генеральной линии партии. …В керамикомеханическом техникуме в программе по украинскому языку и литературе совершенно отсутствует материал о борьбе с националистическими искривлениями». Продолжая свою докладную записку, Михайлов сетует на отсутствие в музыкальном техникуме в программе по ленинизму темы «Строительство социализма и классовая борьба».

Особое внимание в ходе чистки партии в Артемовской партийной организации в 1933 году было обращено на преподавательский состав пединститута. В этом деле самую неблаговидную роль сыграл директор института Л.

Крижановский, с готовностью представивший комиссии по чистке и секретарю Артемовского комитета партии А. Михайлову список неблагонадежных, по его мнению, преподавателей: Гандзюк – доцент физики, бывший петлюровский офицер; А.В. Власович – помощник директора по заочному обучению, бывший социалист-революционер;

С.И. Березницкий – доцент украинского языка и литературы, бывший белый офицер; Скатынский – профессор украинского языка и литературы, бывший «товарищ министра культуры»

при Петлюре; Гаврилов - преподаватель рабочего факультета, «старый царский чиновник».

На заседании бюро Донецкого обкома КП(б)У 4 марта 1934 года были обсуждены результаты чистки в партии в Артемовском пединституте. Фигуранты списка директора института Л. Крижановского в этом же году были уволены с работы, а в 1937-1938 годах репрессированы.

В ходе чистки в партии в Артемовском пединституте внимание было обращено не только на преподавательский состав, но и на студентов. Были также выявлены любопытные частушки, звучавшие в стенах учебного заведения. Обо всем этом в своей докладной записке секретарю Донецкого обкома КП(б)У Саркису (Саркисову) сообщал секретарь Артемовского комитета партии А. Михайлов: «В пединституте не велась достаточная борьба с носителями контрреволюционных настроений. Комсомолка Кобзарева выступила с заявлением, что «социализм строится на костях рабочих», за что была исключена из комсомола. Другой выпад также комсомолки Акиминой, которая, возмущаясь тем, что их послали на полевые работы, заявила: «Если бы был здесь Сталин, я бы бросила в него тяпкой». Этот проступок остался без внимания. В институте же на протяжении долгого времени гуляли контрреволюционные частушки, исходившие из литературного факультета, следующего содержания: «Идея Ленина, декрет Сталина – скелет рабочего, тень крестьянина»; «Сидит Ленин на лугу, грызет конскую ногу, …ешь, пей вино, жизнь пропала все равно»; «На заборе сидит кошка золотая, пропадай советская власть, даешь Николая»; «Свитка сіра, латки білі, мабуть, дядько із артілі»

Одним из наиболее активных «разоблачителей врагов народа» был секретарь Донецкого обкома КП(б)У С.А. Саркис (Саркисов). Именно он 04.08.1933 года направил, например, указание начальнику ОГПУ по Донецкой области В.Иванову арестовать директора «Донплодовощ» Гинзбурга. Этот арест, инициированный Саркисом (Саркисовым), повлек за собой серию арестов в Артемовске. Однако 7 июля 1937 года на имя начальника 4-го отделения Донецкого областного управления НКВД С.И. Гольдмана был выписан ордер на арест С.А.

Саркиса (Саркисова). 2 сентября 1937 года бывший секретарь Донецкого обкома КП(б)У был расстрелян в Киеве.

Довольно интересен, иногда даже парадоксален, вопрос о палачах и жертвах сталинских репрессий среди евреев Артемовска. Так, П. В. Соломонович - секретарь «тройки»

УНКВД, начальник отдела, был впоследствии также осужден в 1939 году «за превышение власти»; начальник Областного НКВД Д. М. Сокольский впоследствии был осужден «за фальсификацию уголовных дел» и расстрелян в 1940 году.

Неизвестна судьба следователя НКВД Артемовска Чернецкого.

Между тем среди более чем 500 репрессированных артемовцев евреи составляли до 15%. Но это отдельная тема исследования.

ТРАГЕДИЯ АРТЕМОВСКОГО ЕВРЕЙСТВА В 1942-43 гг.

В январе 1933 года Адольф Гитлер был назначен рейхсканцлером Германии. В марте первая волна антиеврейских бесчинств прокатилась по многим городам Германии. Гитлер рассматривал Советское государство и коммунистическую идеологию как инструмент и средство, которыми евреи пользовались для мирового господства.

Физическое уничтожение евреев на территории Советского Союза явилось частью так называемого «окончательного решения еврейского вопроса» и подготовки территории СССР к немецкой колонизации.

Во время Второй мировой войны более миллиона евреев Советского Союза, в том числе из недавно присоединенных территорий Восточной Польши, из Прибалтики, Бессарабии и Северной Буковины, были эвакуированы советскими властями или им удалось бежать самостоятельно во внутренние области Советского Союза прежде чем немецкие войска вошли в их города и села. В 2004-2006 годах группой исследователей Центрально-Азиатского Исследовательского Проекта, возглавляемого профессором Саиджаном Курбановым, были изучены 152000 регистрационных карточек еврейских беженцев и эвакуированных. Значительная группа эвакуированных прибыли в Центральную Азию (Узбекистан, Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан и Туркменистан) в 1941-1942 гг.

Оригинальный каталог карточек состоит из более чем 250 000, они хранятся в 193 ящиках каталога, где значатся около эвакуированных, которые были зарегистрированы советскими властями в феврале 1942 года.

Согласно информации, предоставленной профессором Курбановым, регистрационные карточки перечисляют только тех, кто прибыл непосредственно в Ташкент, а затем отправился в разные места в Узбекистане. Каталог и база данных не включает тех, кто прибыл в другие населенные пункты в пределах Узбекской республики, а также значительное число евреев и неевреев, которые прибыли в Ташкент после февраля 1942 года - в том числе людей, присоединившихся к своей семье в Узбекистане по прибытии из других частей Советского Союза.

В Красной Армии сражалось большое количество евреев. Бригада под командованием Иосифа Фурмана целиком состояла из евреев. Четыре еврея командовали дивизиями. После гражданской войны Е. Б. Гольдберг был назначен заместителем командующего ВВС. Талантливыми военачальниками были Г. Штерн, И. Якир, Я. Гамарник, Я.

Смушкевич. В 1935 - 1936 годах евреи составляли значительную часть высшего командного состава РККА. Среди них было комкора, 9 корпусных комиссаров, 13 комдивов, 27 дивизионных комиссаров, 28 комбригов, 46 бригадных комиссаров. Все они были репрессированы в 30-е годы.

Катастрофа решительно и бесповоротно доказала: только народ, взявший дело собственной жизни в свои руки, может избежать издевательств, беспомощности и гибели. Страшен календарь катастрофы в Украине:

- 19 сентября 1941 года гитлеровцами уничтожено 18 тысяч евреев Житомира;

- 29 - 30 сентября 1941 года - 34 тысячи, Бабий Яр, Киев;

- 3 - 5 октября 1941 года - 36 тысяч, Одесса;

- декабрь 1941 года - завершена акция уничтожения евреев Крыма. Крым объявлен «очищенным от евреев»;

- 10 - 23 августа 1942 года - 60 тысяч, Львов;

- декабрь 1941 – январь 1942 года – 16 тысяч, Дробицкий Яр, Харьков;

- 11 января 1942 года - 3 тысячи, Артемовск.

По Советскому Союзу, где до войны проживало около 3 млн.

евреев, было уничтожено до 70% всего еврейского населения, а это более 2 миллионов. В Европе - 6 миллионов, при «плане»

Гитлера - 11 миллионов.

500 тысяч евреев участвовали в Великой Отечественной войне. Евреи-воины, от солдата до генерала, проявили себя как стойкие и преданные защитники своей Родины. 200 тысяч советских евреев погибли на фронтах той войны.

155 евреев удостоены звания Героев Советского Союза, в том числе артемовец В. Б. Корсунский.

Корсунский Вольф Борухович родился 16 ноября 1923 года в городе Артемовске Донецкой области в семье рабочего.

Окончив 8 классов, работал на заводе штамповщиком. Службу в Красной Армии начал в 1940 году. В 1942 году окончил Ворошиловградскую военную авиационную школу пилотов.

На фронте находился с июля 1942 года. За войну совершил 152 боевых вылета. Заместитель командира эскадрильи 103-го штурмового авиационного полка 230-й штурмовой авиадивизии 4-й воздушной армии 2-го Белорусского фронта. Звание Героя Советского Союза Корсунскому присвоено 18 августа года. Награжден Орденом Ленина, тремя Орденами Красного Знамеки, Отечественной воины II степени, Орденом Красной звезды, медалями.

Трагически погиб 17 марта 1950 года, похоронен в городе Артемовске.

В Сталино кровавые расправы начались в декабре в года и длились до весны в 1942 года. В этой операции были задействованы газовые камеры смерти на колесах. Один из военных преступников, участник акции уничтожения, показал, что уничтожали евреев на Пасху: «Евреи заходили в фургон одетыми… Мужчины, женщины, дети — все шли вместе. Я приблизительно подсчитал, что каждый раз заходило около шестидесяти человек. Чтобы зайти в фургон, надо было подняться по лесенке. Евреи не знали, что их сейчас будут душить газом. Когда все заходили, мы закрывали двери, и машина ехала к старой шахте. Газовый фургон не мог подъехать непосредственно к стволу шахты, потому мы вытягивали тела и тянули их метров восемь, а тогда уже сбрасывали вниз... Когда отворяли двери, сначала выплывала туча дыма. После того как газ развеивался, мы брались за свое грязное дело. Это было страшно. Заметно было, что они до последнего боролись за жизнь. Трупы приходилось растягивать. Тогда я узнал, каким тяжелым бывает человеческое тело». Всего в Сталино было убито около 15 000 евреев.

В январе в 1942 г. евреев Краматорска, как говорили фашисты, отправили « в Палестину» (на тот свет).

В Енакиево расстреляли 280 евреев.

Еврейская община Артемовска составляла в 1940-ом году до 25% от 45-тысячного населения города.

В начале Великой Отечественной войны многие евреи ушли в Красную Армию. Эвакуация населения города носила хаотический характер, а часть евреев вообще надеялась на «цивилизованность» немцев как в 1918 году, поэтому не торопились покидать город.

31 октября 1941 года действующие части немецкой армии заняли Артемовск. 19 ноября 1941 г. комендант майор Цобель приказал всем евреям зарегистрироваться и носить на правой руке «белую повязку в три пальца шириной».

Еврейское население начали использовать на самых тяжелых и изнурительных работах под присмотром полицейских.

Надзиратели почти целиком состояли из уголовных элементов, вымещающих свою злобу на интеллигенции, считая ее причиной своей ущербности.

Нашлись и такие, кто выдавал гитлеровцам не зарегистрировавшихся в комендатуре евреев, отбирали у них личные вещи. Многие из предателей, к сожалению, избежали возмездия.

7 января 1942 года газета «Бахмутский вестник» напечатала так называемое «Обращение» городского Головы, бывшего учителя немецкого языка Головни: «В целях изолированного размещения все евреи должны собраться 9 января в городском парке в бывшем здании НКВД....Разрешается иметь с собой багаж в 10 кг, запас продовольствия на 8 дней... Должны быть сданы ключи от квартир с указанием фамилии и адреса...

Евреи, состоящие на работе, должны уволиться».

Утром, 9 января, народ потянулся к парку. Шли известные в городе врачи, учителя, ремесленники, продавцы, часовщики, простые рабочие, много стариков, женщин с малолетними и грудными детьми на руках. Некоторых стариков родственники везли на тележках. Особенно много было детей, так как до войны еврейские семьи, как правило, были многодетными.

Знали ли обреченные люди, куда их ведут, что их ожидает?

Большинство верило в то, что их будут переселять в другие места, надеясь, что все-таки немцы - цивилизованная нация.

Из фондов Донецкого областного государственного архива, Артемовского государственного историко-краеведческого музея, воспоминаний очевидцев тех событий можно узнать об истинных размерах трагедии. С 9 по 11 января в подвалах бывшего НКВД без воды и пищи находилось свыше человек. Горожане пытались приблизиться, бросали в окна комки снега, куски хлеба. Полиция и немецкие конвоиры стреляли в воздух и отгоняли людей. Крики и стоны узников, по свидетельствам очевидцев, были слышны далеко в округе.

11 января город наполнился плачем и криками, часть евреев ночью в крытых машинах-«душегубках» была вывезена к алебастровым шахтам. Большинство же под конвоем немцев и полиции пригнали туда пешим ходом. В огромной выработке, именуемой камерой № 46, было замуровано заживо около тысяч мужчин, женщин, подростков, маленьких детей. Как позже показал врач дивизии СС «Адольф Гитлер» Морис Вательс, взрослых умерщвляли газом, детям мазали губы каким-то ядом.

В оперативном рапорте №177 начальника полиции безопасности и СД от 6 марта 1942 года сообщалось: «...

Зондеркоманда 4-В казнила 1317 человек (в том числе политических активиста, 30 саботажников и партизан, еврея). «Благодаря этим мерам город Артемовск очищен от евреев»....В ходе деятельности айнзацкоманды 5 человек были расстреляны как политические активисты, 144 – как саботажники и грабители, а также уничтожено 1580 евреев, всего - 1880 человек.

Несмотря на угрозу, расстрела, многие горожане укрывали у себя евреев. Так, семья врача Д. В. Плыгуновой около 19 месяцев скрывала у себя еврейскую девочку Муру. Жители дома № по улице Циолковского, Софья Скибина и Ксения Чистякова, прятали у себя еврейского мальчика Толю Вайнштейна.

Доктор Ионов отдавал евреям паспорта умерших русских. Врач Балашова выдавала ложные свидетельства о смерти, чтобы спасти уцелевших евреев. Александра Смиреномудренская и ее сын Николай прятали у себя 12-летнюю девочку Олькус.

Их выдали гитлеровцам и они были замурованы с ней вместе в алебастровой шахте.

Мы приводим тексты документов государственной комиссии по расследованию злодеяний оккупантов.

Акт от 4 октября 1943 года. «...За опытной станцией в 10-ти метрах, где раньше были картофельные бурты, во рву длиной 10 и ширной 1 метр, глубиной - 1 метр обнаружено свыше трупов; в 500 метрах, в овраге, в яме размером 20 х 23 метра трупов гражданского населения. По показаниям Шустова Моисея Ефимовича, работника опытной станции: «В 1941 году в декабре и в начале 1942 года немцы привозили на опытную станцию на автомашине по 20 – 30 человек, которых ссаживали с машины, заставляли бежать по одному и расстреливали».

А вот то, что увидела государственная.комиссия в камере №46 алебастрового завода.

«...Исходя из площади пещеры и 2 - 3-х слойного расположения трупов, комиссия установила, что их в пещере находится около 3 тысяч. По мере того как пещера заполнялась людьми, они расстреливались в стоячем, либо коленно-преклоненном положении, пригонялась другая группа, которую убивали на груде трупов: и умирающие и тела нагромождались в несколько рядов. Некоторые люди пытались убежать от убийц и, давя друг друга, погибали в ужасных мучениях.

Комиссия считает, что среди погибших были и раненные, заживо замурованные в этой пещере.

Был осуществлен длительный осмотр 7 трупов. Из семи пять расстреляно».

Вот что писала газета «Социалистический Донбасс» в сентябре 1943 года: «16 сентября 1943 года группа людей направилась из города на северо-восточную окраину к алебастровым карьерам. Впереди шли представитель горсовета Тарасенко, врач Диомидов, учительница Гаврилова, священник Крещановский и еще семь представителей от граждан Артемовска. Они опустились в карьер, прошли по темному коридору под землей и, наконец, остановились возле наглухо замурованного входа в одно из разветвлений туннеля.

Глухо застучали ломы, в стене появилось небольшое отверстие, и через несколько минут вход в туннель был расчищен. Члены комиссии зажгли факелы, взволнованно шагнули вперед, и дыхание перехватило от представившегося жуткого зрелища.

Бесконечный, впереди теряющийся во мраке коридор, заполненный трупами... Трупы сидят, тесно прижавшись друг к другу, прислонились к стенам подземелья, их тысячи… Мать обхватила обеими руками маленькую девочку в красной шапочке... Около нее стоит пустой эмалированный бидончик для молока. Двое малышей лежат лицами вниз, поверх согнувшегося на полу дедушки. Груды, толпы мертвецов... Их белые лица искажены предсмертной мукой.

Сколько комиссия смогла насчитать их, - замурованных немцами в этом страшном подземелье? Три тысячи. Три тысячи детей, женщин и стариков! Их пригнали на смерть семьями.

Расстреливали второпях, несколькими длинными очередями в густую толпу. На многих трупах следов ранений нет. Их замуровали заживо».

Эксперты Нюрнбергского процесса, побывавшие в шахте, зафиксировали увиденное. Профессор Войнар А. И., профессор Чаругин А. И. и майор медицинской службы Абрамов А. А.

в присутствии председателя Чрезвычайной государственной комиссии Кудрявцева Д. И. установили: «В двух километрах к востоку от центра города Артемовска в туннеле карьеров Алебастрового завода на расстоянии 400 метров от входа имеется небольшое отверстие, замурованное кирпичами.

После вскрытия этого отверстия обнаружено продолжение туннеля, заканчивающегося широкой овальной пещерой.

Вся пещера заполнена трупами людей, лишь небольшое пространство у входа и узкая полоса в центре ее свободны от трупов. Все трупы тесно прижаты один к другому и обращены спинами к входному отверстию пещеры. Трупы настолько близко соприкасаются, что на первый взгляд представляют собой сплошную массу тел».

Эхо страшной трагедии небольшой еврейской общины Артемовска прозвучало на всю страну. И. Г. Эренбург в книге «Люди, годы, жизнь» приводит отрывок из письма лейтенанту Выпиху от Соколовой из Артемовска: «В их число попали и Ваши близкие родственники - мать, Бетя, Роза и Софочка.

Их загнали в карьеры Военстроя и замуровали заживо. Надо еще Вам передать слова Софочки. Она плакала и говорила:

«Почему наших так долго нет? Когда придут, расскажите». А мать говорила, что одного хотела бы: «увидеть перед смертью сыновей».

В книге «Уничтожение евреев СССР в годы немецкой оккупации (1941 – 1944 гг.)» приводится документ (Отчет №11):

«... На остальных участках Восточного фронта задача полиции безопасности состояла не только в пресечении политической или криминальной деятельности отдельных евреев, но и в том, чтобы наводить порядок в больших населенных пунктах.

Так, в одном только Харькове уничтожено 15000 евреев и в Артемовске - 1224. Эти местности свободны от евреев...».

От многих семей остался только скорбный список мартиролог. Полностью погибли десятки семей: Аронины (5), Стешинские (5), Ваксманы (4), Воловики (4), Выбойщики (4), Гензель (5), Жив (5), Каминские (9), Левины (9), Лихович (5), Найговзин (6), Полькус (5); Брайловские (10).

Трагедия евреев в Артемовске трудно поддается описанию и исследованию, так как в 1943 - 1944 гг. и в последующие десятилетия факты Холокоста в силу официальной государственной юдофобии маскировались термином «погибшие мирные жители» (евреев как бы и не существовало!).

Не было по горячим следам зафиксировано точное число жертв, их фамилии, свидетельские показания. Естественная убыль еврейского населения к 90-м годам, ассимиляция и смена места жительства, репатриация стерли сотни имен.

В «Книге скорби Артемовска» (составитель Д.Л. Вигдергауз) около 570 еврейских фамилий. И после 1991 года, когда место массовой казни евреев в галерее под землей (АЗШВ) стало признанным еврейским мемориалом, еврейской общиной города были упущены возможности сбора свидетельских показаний.

Историей гибели евреев ряд лет занимался Д. Л. Вигдергауз, написавший брошюру «Артемовский Бабий Яр».

Евреи - партийные и советские руководители Ямского района Донецкой области в октябре - декабре 1941 года подготовили партизанский отряд численностью до 70 человек.

Отряд базировался в лесах за рекой Северский Донец. Его возглавлял командир Ефим Абрамович Потирайло (до года - представитель райисполкома), комиссаром стал Эскин (секретарь РК КП(б)У, с 1943 года - секретарь Сталинского обкома КП(б)У). Бойцы отряда успешно сражались с оккупантами до сентября 1943 года.

ЕВРЕИ - ВЫДАЮЩИЕСЯ БАХМУТЧАНЕ

Во второй половине ХIХ века и в 20 - 30-е гг. ХХ века из разных по социальному положению еврейских семей вышли известные ученые - медики, историки, математики, представители технических наук, государственные и политические деятели.

О них наш дальнейший рассказ.

ВЕРЛИНСКИЙ Борис Маркович, родился 27 декабря года в Бахмуте. Переехал в детстве вместе с родителями в Одессу, после революции уехал в Москву и до самой смерти прожил в столице на Малой Молчановке.

После перенесённого в детстве заболевания Верлинский частично оглох и общался преимущественно жестами. Говорить он мог, но невнятно, а реплики собеседников читал по губам.

Несмотря на глухоту, не замыкался, старался посещать музеи, любил оперу.

С 13 лет начал заниматься шахматами. А в 15 лет пришёл в Одесский шахматный клуб, где начал активно совершенствовать свое профессиональное мастерство. В 1909 году стал представителем от Одессы на Всероссийском турнире любителей, проводившемся в Санкт-Петербурге в рамках Международного шахматного конгресса в память М. И. Чигорина. Победителем этого турнира стал Александр Алехин, Верлинский разделил десятое и одиннадцатое места из семнадцати.

Верлинский стал победителем первого Южнорусского турнира в Одессе (1910 год), оставив позади представителя Киева Ефима Боголюбова. На Всероссийском турнире любителей года разделил 6 и 8 место (победитель — Степан Левицкий).

В 1912 году он занял первое место на Одесском чемпионате и взял третье место на Всероссийском турнире любителей в Санкт-Петербурге (победитель — Александр Эвенсон).

После революции, в 1923 году, прошел шахматный турнир городов, на котором Верлинский занял 2-е место (победитель — Александр Сергеев).

В 1924 году - 3-ий Всесоюзный турнир-чемпионат (Москва).

Он занял 10 и 11 место (победитель — Ефим Боголюбов);

5-ый чемпионат Москвы — 2-е место (победитель — Николай Григорьев).

В 1925 году - 4-ый чемпионат СССР — 4-е место (победитель — Е. Боголюбов); 1-ый Московский международный турнир — разделил 12 и 14 места с Рудольфом Шпильманом (Австрия) и Акибой Рубинштейном (Польша), (победитель — Е.

Боголюбов); 6-ой чемпионат Москвы — разделил 2 - 3 места с Бениамином Блюменфельдом (победитель — А. Сергеев).

В 1926 году - 7-ой чемпионат Москвы — разделил 8 и 9 места с Карлом Вильгельмом Розенкранцем (победитель — Абрам Рабинович); 3-ий чемпионат Украинской ССР (Одесса) — разделил 1 и 2 места.

Верлинский Борис Маркович - первый официальный в мире гроссмейстер; в СССР - с 1929 года. Звание международного мастера присвоено ему было уже посмертно в 1950 году (за особые заслуги в шахматах).

Глускин Лазарь Матвеевич, родился 20 марта 1923 года в Бахмуте в семье рабочего. В 17 лет поступает на физикоматематический факультет Харьковского университета. В октябре 1941 года эвакуировался в Саратов, где продолжал учебу на 3 курсе университета.

В мае 1942 года призван в ряды Красной армии. В феврале 1943 года окончил военное училище. Служил в должности командира взвода, ротным батареи в 20-м и 21-м зенитнопулеметных полках, в 1724-м и 721-м зенитно-артиллерийских полках (Центральный фронт ПВО, Забайкальский фронт, Приморский военный округ).

С августа 1945 по октябрь 1946 года участвовал в боевых операциях Красной армии на территории Монголии и Китая, служил на военно морской базе Порт-Артуре. Демобилизован в октябре 1946 года в чине капитана.

Был награжден Орденом Красной Звезды и медалями.

С декабря 1946 года Лазарь Матвеевич возобновляет свою учебу в Харьковском университете и в 1949 году с отличием заканчивает его.

Еще до окончания университета работал младшим научным сотрудником в НИИ математики при ХГУ. В марте 1950 года в связи с ликвидацией института переведен на должность старшего лаборанта кафедры Теории функций ХГУ.

В сентябре 1950 года перешел на работу в Харьковский пединститут. Был ассистентом, позднее старшим преподавателем.

В 1952 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «О гомоморфизмах ассоциативных систем». В 1955 году ему было присвоено звание доцента.

В феврале 1958 года перешел на работу в Коммунарский горно-металлургический институт, на должность заведующего кафедрой Математики.

В апреле 1961 года защитил в МГУ им. Ломоносова докторскую диссертацию на тему «Полугруппы преобразований».

В 1962 году Глускину присвоено звание профессора.

Имел более 50 научных работ в области современной алгебры. Руководил группой аспирантов по специальности «Алгебра» в Коммунарском горно-металлургическом институте и Институте математики АН СССР. В характеристике руководства было написано: «Глускин принимает активное участие в общественной жизни института. Был заместителем председателя месткома института и заместителем секретаря партбюро строительного факультета. Систематически работает над повышением своего идейно-политического уровня. Пользуется авторитетом среди преподавателей и студентов института. Руководит работой студенческого научного кружка, систематически читает лекции для учителей средних школ города. Постоянно работает над повышением деловой квалификации молодых преподавателей, из которых, в основном, и состоит кафедра Высшей математики».

В сентябре-ноябре 1963 года ученый работал профессором кафедры Математики Машино-строительного института в городе Ростове. С ноября 1963 года – профессор кафедры Математики Коммунарского машино-строительного института.

С 1965 года - профессор Харьковского института радиоэлектроники. В июне 1968 года участвовал в научной конференции в Чехословакии.

Основные результаты Лазаря Матвеевича связаны с теорией полугрупп. Он способствовал становлению этой теории и превращению её в самостоятельную область современной алгебры.

Л. М. Глускин неоднократно выступал на Всесоюзных конференциях, публиковался в журнале «Математика».

Принимал участие в написании четырехтомной «Истории отечественной математики». О высоком международном авторитете Л. М. Глускина говорит тот факт, что многие годы он был членом редколлегий международных журналов.

Л. М. Глускин был блестящим педагогом и организатором учебного процесса. Друзей, коллег, учеников к нему влекли не только научные интересы, но и его яркая личность.

В нем сочетались такие замечательные качества, как трудолюбие, настойчивость, аккуратность, чуткость, постоянная готовность прийти на помощь.

Несмотря на тяжелую болезнь сердца, перенесенную в году, он продолжал вести большую научную и общественную работу. Смерть настигла его внезапно. Накануне он выступил перед школьниками на Дне открытых дверей в институте. апреля 1985 года Л. М. Глускин скончался.

Ученики и коллеги Л. М. Глускина сегодня работают в Харьковском университете радио-электроники.

ДАВЫДОВ Борис Львович, родился и жил до 1930 года в городе Артемовске, учился в школе-семилетке им. Тимирязева, в том самом здании, на котором сейчас висит мемориальная доска в память его школьного товарища - писателя Бориса Леонтьевича Горбатова. Позже Борис Львович вспоминал:

«Одним из самых ярких воспоминаний того периода является митинг на площади около памятника Артему в 1924 году, где было внесено предложение переименовать город Бахмут в город Артемовск. Предложение было поставлено на голосование, и я тоже поднял руку, а потом бежал со всех ног домой, чтобы сообщить отцу и матери эту потрясающую новость».

«Школу окончил в 1925 году. В те годы пионерские отряды организовывались не при школах, как сейчас, а при профсоюзах родителей учеников. Мой отец был врач и поэтому я был в пионерском отряде при профсоюзе медицинских работников.

Отряд наш носил имя Энгельса.

С тех пор прошло более сорока лет и я плохо помню пионерскую жизнь того времени. Сохранилось у меня в памяти, как мы, пионеры, торжественно выступали на первомайской демонстрации в 1923 году, и я нес знамя отряда. Шли мы под стук пионерского барабана, выбивавшего популярный в то время ритм: «Юный барабанщик, юный барабанщик в барабан свой крепко бьет, старшим братьям - комсомольцам свой привет горячий шлет!».

«В 1925 году поступил в комсомол, а потом, через несколько лет и в партию. В 1930 году уехал из Артемовска в Краматорск.

Учился, стал инженером. Затем, в 1939 году - кандидатом технических наук, в 1947 году - лауреатом Государственной премии и доктором технических наук, а затем и профессором.

Побывал во многих странах: Китае, Чехословакии, Польше, Финляндии, Норвегии и других.»

В числе учащихся школы вместе Б. Л. Давыдовым учились будущий писатель Борис Горбатов (он был на два класса старше), Гриша Пейсахович, профессор Харьковского медицинского института, доктор медицинских наук, Леон Уральский, главный механик горно-металлургического комбината в городе Джезказгане Казахской ССР, Евгений Паперный, доцент, кандидат технических наук, заведующий кафедрой Автоматики и телемеханики технического института в городе Калининграде.

ИОФФЕ Иуда Ахиллес, родился в Бахмуте в 1873 году. С семьёй эмигрировал в Америку. Как музыковед и специалист по славянским языкам, он был постоянным сотрудником в таких изданиях, как New International Encyclopedia (1902), «Международный ежегодник» (1900, 1901, 1902), и Nelson’s Looseleaf Encyclopedia (1910).

Его главным интересом, однако, была идишистская филология, для которой он создал большую библиотеку, включавшую многие редкие ранние тексты на идиш.

Видное место среди его достижений занимают критическое издание (1949 год) книги Бове («Бове Боок», 1541) Элияху-Бахура Левита, которое должно было стать первым в трехтомной серии выдающихся работ идишистских филологов.

Следует отметить исследования Иоффе славянского компонента в идише, языка идиш в Америке, факсимильных изданий на идише с 1534 года, различных этимологических вопросов. Иоффе переведены и отредактированы книги с идиш на английский и французский языки. В качестве редактора он помогал в издании «Psychiatric Dictionary» (1940 год), L. H.

Hensie и J. Shatzky (1940 год), «Большой словарь языка идиш»

(1961 год), первый том которого он редактировал совместно с Юделем Марком. Иоффе был пионером орфографической реформы идиш.

КОРЕЦКАЯ Ребекка (Vra Korne). Родилась 6 июня года в городе Бахмуте в еврейской семье. В период революции 1917 года семья уезжает во Францию, где Корецкая становится признанной артисткой театра и кино.